Una mente más allá de los juicios
observa y comprende.
El Dhammapada de Gautama El Buda.

Comentario

La moralidad es únicamente una estrategia social.
Por eso algo que está bien en una sociedad está mal en otra;
lo mismo que en India piensan que es bueno, en Japón
piensan que no lo es. Hoy se puede pensar que una cosa
es buena y mañana pasar a ser mala. La moralidad
es un producto social, es una estrategia social para
controlar a la gente.

Los moralistas siempre juzgan, la persona despierta
nunca juzga. Vive en una consciencia que no juzga.
Sencillamente observa y comprende.

(6) Más Allá de los Juicios

Una mente más allá de los juicios
observa y comprende

No entres en consideraciones de qué está bien y qué está mal,
porque si lo analizas estarás dividido, te convertirás en un
hipócrita.
Aparentarás el bien y harás el mal. Y en el momento en que
consideras qué está bien y qué está mal, te apegas a ello, te
identificas.
Ciertamente te identificas con el bien.
Por ejemplo, ves un billete de cien dólares al lado de la carretera;
puede que se le haya caído a alguien del bolsillo. Ahora surge la
cuestión: ¿Tomarlo o dejarlo? Una parte de ti dice: "Es
perfectamente correcto tomarlo. Nadie está mirando, nadie sospechará
nunca. Y no estás robando; ¡simplemente está ahí tirado! Si no lo
tomas, otro se lo llevará. Por tanto, ¿por qué perderlo? ¡Es
perfectamente correcto!".
Pero otra parte de ti dice: "Eso está mal; este dinero no te
pertenece, no es tuyo. De alguna manera, indirectamente, es robar.
Deberías informar a la policía, o si no quieres molestarte, sigue
adelante, olvídalo. Ni siquiera mires hacia atrás. Eso es codicia, y
la codicia es un pecado".
Pues bien, ahí están las dos mentes. Una dice: "Es correcto,
tómalo", y la otra: "Está mal, no lo tomes". ¿Con cuál de las dos
vas a identificarte? Seguramente lo vas a hacer con la que dice que
es inmoral, porque eso satisface más al ego: "Eres una persona
moral, no eres corriente, cualquier otro hubiera tomado el billete
de cien dólares. En tiempos tan difíciles la gente no piensa en
tales delicadezas". Te identificas con la mente moral. Pero existen
todas las posibilidades de que recojas el dinero. Te identicarás con
la mente moral y no estarás de acuerdo con la mente que va a
apropiarse del dinero. Lo condenarás profundamente; dirás: "Esto no
está bien; es el pecador que hay en mí, lo más vil, la parte
condenada". Te mantendrás distanciado de ello. Dirás: "Estaba en
contra de ello. Ha sido mi instinto, mi inconsciente, mi cuerpo, mi
mente lo que me ha persuadido a hacerlo; por lo demás, sabía que
estaba mal. Yo soy el que sabía que estaba mal.
Siempre te identificas con lo correcto, la actitud moralista, y no
te identificas con el acto inmoral, ¡a pesar de hacerlo!
Así es como surge la hipocresía.
Ir más allá de los juicios de bueno y malo es la forma de estar
alerta. Y es mediante la atenta observación como suceden las
transformaciones. Esta es la diferencia entre moralidad y atención
consciente.
La moralidad dice: "Elige lo correcto y rechaza lo equivocado.
Elige lo bueno y rechaza lo malo". La atención consciente dice:
"Sencillamente observa los dos. No elijas en absoluto.
Quédate en la consciencia que no elige.
Osho
La Baraja del Buda. Carta 6
Más Allá de los Juicios