El análisis del 28J y las perspectivas del Acuerdo Cívico y Social Julio de 2009 Por Lic. Luis Parodi   Concejal y Miembro de la Junta Promotora Provincial de Unión por Todos en la PBA       Surge claramente del resultado del pasado 28J en la CABA y la PBA que en política, no siempre dos más dos es cuatro. Siempre se intenta con la suma de las partes que la cuenta dé más. A veces el efecto de sinergia no se da y el resultado final es menor. Esto le pasó al Acuerdo Cívico y Social (ACyS) en la CABA y la PBA. Por ejemplo en la PBA, en Diputados Nacionales, la suma de la Coalición Cívica + UCR, arrojó un 5,17% menos de votos en 2009, comparado con 2007. Se pueden hacer muchos análisis al respecto.  Concentraré la cuestión en lo que creo que fue la percepción de los votantes de ambos distritos:  en primer lugar, se votó un castigo a Kirchner, sin percibir que el ACyS fuera el mejor instrumento para ello, pese a todos los esfuerzos realizados previamente por los partidos políticos que lo componen; en segundo lugar se votó una perspectiva de cambio de gobierno en 2011 dentro del esquema del PJ como maquinaria de poder y garante de la "gobernabilidad"; y en tercer lugar, hay todavía dudas en la sociedad argentina sobre la viabilidad de un gobierno no PJ, habida cuenta de cómo terminaron las dos experiencias sin el PJ gobernando desde 1983 en adelante. ¿Que debería hacer el ACyS de aquí en adelante para constituirse en una verdadera alternativa de poder en 2011? Además de ofrecer "Contrato Moral" y "República", aquí me parece que el problema es cultural e ideológico, ya que estoy convencido que en Valores tenemos una convicción y una oferta electoral superior. El ACyS debe aggiornarse, mirar al futuro y ser lo que hasta ahora no ha conseguido ser: una alternativa política de progreso e inclusión social que logre insertar a la Argentina en el mundo, haciendo primero foco en las políticas que han adoptado en ese sentido Brasil, Chile y Uruguay.  Claramente, el camino es adoptar un enfoque que favorezca la inversión y el desarrollo de nuevas empresas generadoras de ganancias, empleo genuino y mayor pago de impuestos que hagan posible una justa redistribución vía impuestos hacia los sectores más desfavorecidos de nuestra sociedad. El camino del progreso de la Argentina no es crear un empleo público para cada habitante, sino favorecer el genuino crecimiento económico con una clara base de economía social de mercado que no sólo abastezca el mercado interno, sino que logre saldos exportables generadores de divisas imprescindibles para financiar un crecimiento sostenido. Otra cuestión fundamental, es la construcción de un Estado Viable, que se ocupe de sus funciones básicas: Defensa, Justicia, Educación, Salud y Seguridad, pero que además sea el impulsor y fomentador del desarrollo del sector privado.  Un estado elefantiásico que absorbe todos los recursos financieros de la sociedad, no sirve a su desarrollo y no sirve para lograr que millones de argentinos sean incluidos realmente en el cuerpo social y económico de la nación. Si el ACyS logra estructurar para 2011 una propuesta que convenza a la sociedad con un proyecto de desarrollo y progreso podremos, sin lugar a dudas, remontar la cuesta y ser gobierno nacional. Si por el contrario, seguimos en la queja anti PJ, eso no bastará, y seguiremos haciendo oposición. De los 4 pilares básicos de nuestra propuesta: Contrato Moral, República, Desarrollo y Distribución del Ingreso, faltó hacer énfasis en el Desarrollo, y en los ¿Cómo se plantea y se logra? Esto es central para los habitantes de la Provincia de Buenos Aires, especialmente el conurbano bonaerense con su altísimo grado de exclusión que es, fue y será la   "Madre de todas las Batallas" en cualquier compulsa electoral para designar Presidente en la República Argentina. Unión por Todos en la Coalición Cívica y el ACyS debe ser una usina de proyectos e ideas que logren enamorar a la sociedad con un proyecto de futuro, desarrollo e inclusión social en donde prime el bien común de todos los argentinos. unionportodosvl@gmail.com

K - CHETAZO

El análisis político y económico de los doctores Vicente Massot y Agustín Monteverde

Abajo adjuntamos nuestro Informe semanal (versión corta) número 300, al 30 de junio, sobre la coyuntura política y económica argentina.

Cordiales saludos.
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Adiós a un Gran Libertario

Por Guillermo M. Yeatts

Presidente, Fundación Atlas1853

Hoy sábado dos días después que partiste José Ignacio García Hamilton extraño tu llamada para que nos juntemos a ver un partido de rugby o  tomar el te en Key West (como llamabas al restaurant “7 Eleven”) en San Isidro.

Tu partida no fue repentina sino administrada porque te propusiste una serie de objetivos –como terminar tu libro sobre la vida de Perón- que querías lograr antes de partir. Eso sólo se obtiene con garra, coraje y persistencia y es un excelente  ejemplo para a tus hijos.

Te conocí a través de tu obra “Los orígenes del autoritarismo hispanoamericano” publicado en 1991, donde me identificaba totalmente con las causas institucionales profundas que señalabas sobre la decadencia argentina. A raíz de un almuerzo que compartimos en 1993  comenzó una amistad que se fue profundizando con el correr de los años.

Como analista profundo dividiste la historia de nuestro país en cuatro etapas:

“La primera etapa es la del sistema de encomiendas, que rigió durante el período colonial: un grupo de indígenas era entregado a un español, quien podía hacerlos laborar en su propio beneficio y, a cambio, debía evangelizarlos. El trabajo forzado solía ser rechazado por los aborígenes, mientras que los encomenderos se acostumbraban al ocio.”  

Este tipo de regímenes fue un claro ejemplo de la naturaleza orientada a la búsqueda de rentas de las instituciones de América Latina, orientado sólo a engordar las arcas fiscales del rey.

“La segunda etapa se inicia con la emancipación en 1810. Lograda la independencia el poder fue asumido por los caudillos, generalmente guerreros que basaron su poder político en los ejércitos locales, a los que solían recompensar con el derecho al bandidaje: el saqueo, las confiscaciones y el poder local .”

Esto se manifestó en autoritarismo, militarismo y el uso de la propiedad, tanto pública como privada, como botín de guerra.

“El tercera etapa fue inaugurada por la Constitución Nacional de 1853, que intentó crear una urdimbre de paz y trabajo a través de cambios institucionales: el absolutismo político fue reemplazado por la división de poderes; el estatismo económico por la defensa de la propiedad privada y la iniciativa individual; los privilegios estamentales por la igualdad; el incumplimiento de las leyes por el principio de juridicidad; la religión única por la libertad de cultos; y el odio al extranjero por el fomento de la inmigración europea.” 

Este profundo cambio -iniciado con la derrota de Juan Manuel de Rosas en la batalla de Caseros- trajo consigo un inimaginable crecimiento. El mismo se cristalizó en un mejor nivel de vida para la población, en la atracción de inmigrantes del mundo que encontraron en Argentina un lugar para hacer realidad sus sueños,  en el crecimiento basado en la exportación agropecuaria y en la atracción de inversión extranjera directa. Cerca del centenario de 1910, Argentina era el 10mo país con mayor PBI per capita del planeta.

“La cuarta etapa, es la de la dádiva y el clientelismo político que pretendieron corregir desigualdades, se caracteriza por una franca declinación cuyo punto inicial suele ubicarse 1930  pero cuyas causas culturales son anteriores. En 1907 al descubrir petróleo en Comodoro Rivadavia el Presidente Figueroa Alcorta dictó un decreto por el cual reservaba yacimientos de hidrocarburos del subsuelo para el Estado Nacional pese a que el Código de Minería prohibía al Estado en convertirse en productor. En  1908, con el fin de homogeneizar a los hijos de inmigrantes, se inició una campaña de educación patriótica que introdujo nuevos paradigmas. El modelo del hombre pacífico y laborioso que había sembrado las pampas fue sustituido por otros arquetipos: a) el militar que muere pobre  b) el gaucho pobre que se hace violento. En 1930 se efectuaba el primer golpe de estado y, debido a la crisis económica mundial, se implantó el control de cambios y se crearon Juntas reguladoras de granos, carnes y otras producciones. El siguiente régimen militar, en 1943, restableció la educación religiosa en las escuelas. El gobierno de Perón en 1946 volvió a congelar los contratos de alquileres urbanos y rurales, promovió el juicio político a los miembros de la Corte Suprema y los reemplazó por jueces adictos, además de eliminar la libertad de prensa y sofocar a la oposición encarcelando a los líderes opositores. También estatizó los servicios eléctricos, de teléfonos, de ferrocarriles y de transporte urbano automotor, de radiodifusión, electricidad, gas y de comercio exterior. En 1983 con la vuelta de la democracia después de las Juntas Militares continuo el proceso de decadencia .Esta enorme ampliación del área estatal, sumada al clientelismo político y a un régimen de subsidios a sectores del trabajo y a empresarios, fue aumentando el déficit público. Paralelamente, la prédica nacionalista había ido elaborando el mito de la "víctima": existía una conspiración internacional contra nosotros y era necesario romper nuestra dependencia con inversiones extranjeras. El filósofo Jorge Estrella ha señalado que este mecanismo de pensamiento terminó por convertir al fracaso en virtud; a la mendicidad en un derecho; y a la violencia en un recurso contra la injusticia. No trabajar o hacerlo mal fue la respuesta a la opresión del sistema; y no tener, no pagar, no hacer y casi no ser, se constituyeron en comportamientos aceptados.”

De esta forma, se culminaron de delinear instituciones que permitieron y alentaron la beneficencia con dinero ajeno y utilizaron a las prebendas y los subsidios por parte del gobierno como una herramienta legal de redistribución de privilegios, favoreciendo a los amigos del poder. Más allá de los discursos a favor de la pobreza, las estadísticas nos confirman que los sectores más bajos vieron empeorar su realidad.

El sabio Juan Bautista Alberdi ya en su época reconocía la importancia de los hábitos, las costumbres, los valores y cómo ellos determinaban la laboriosidad, la orientación productiva de la energía humana. Sabía que era todo un desafío establecer una Constitución como la de 1853 en un país con más de tres  siglos de gobiernos autoritarios y dictaduras. Por ello, vio en la inmigración una esperanza para consolidar este cambio de la sociedad, que era –en realidad- una revolución de los valores.

Más de un siglo y medio despúes, la actualidad nos muestra una Argentina absolutamente diferente a aquella. Con gran tristeza debemos reconocer que  muchos hijos y nietos de inmigrantes han retornado a la tierra de sus antepasados en búsqueda de una esperanza de felicidad. Políticas como el castigo a las exportaciones –uno de los motores claves del crecimiento económico- dejan en claro el espíritu de las reglas que nos gobiernan.

Querido José Ignacio ahora vas a tener mucho tiempo para hablar y discutir ideas con Juan Bautista Alberdi, Domingo Sarmiento, Bartolomé Mitre y otros amigos de la generación de 1837, y encontrar soluciones que nos orienten a escapar de este fracaso que parece eterno.

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