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Re: [Expo-Energia-2007] El prana en hombre, los nadis y el cuerpo en   Lista de mensajes  
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The Genius <THEGENIUS@...> escribió: PRANA
El prana es la energía vital del universo que todo lo permea, de acuerdo al
hinduismo. Es la versión hindú del qui.

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Espiritualidad
Enviado por sinfronteras el 18 Agosto, 2005 - 00:39
10ª región de los Lagos | Espiritualidad
PRANAYAMA A LA SERENIDAD POR EL YOGA
André Van Lysebeth (1971)
Los Órganos de absorción del prana
"la primera finalidad del método yoga es el control de las energías vitales o
pranas (así llamadas porque el aliento vital, prana, es el más importante y más
directamente controlable de todos los ritmos vitales). A este fin debemos
primeramente establecer el control de nuestra conciencia mental sobre todas
nuestras reacciones vitales y emotivas. Esta absorción por el consciente de las
energías inframentales nos da la fuerza que le permite al consciente lanzarse en
la región de la conciencia suprmamental... "
"...Se da el nombre de Hatha-Yoga a las prácticas y disciplinas que permiten
el control del cuerpo y de las energías. Aunque no sea sino uno de los medios
del yoga, constituye la primera preparación en el camino de la reintegración, el
punto de partida necesario para una realización ulterior."
Alian Daniélou, Méthode de réintégration, pp. 21 y 30.
El prana y las técnicas del pranayama no tendrían ninguna necesidad de ser
apoyadas por la ciencia. Para los yoguis, lo esencial es que el sistema funcione
y produzca los resultados previstos. Y en este dominio tienen al menos cuatro a
cinco mil años de experiencia de adelanto sobre nosotros. Sin embargo, es
tranquilizador para el lector cartesiano constatar que en el dominio del prana,
cuando la ciencia occidental se ha ocupado de la cuestión, las teorías yóguicas
se han visto confirmadas.
¿Qué significa la palabra "pranayama"?
La palabra se compone de "prana" , y de "ayama"que quiere decir longitud,
expansión, retención, y también control. "Pranayama" es la ciencia yóguica del
control del prana en el ser humano. No hemos escrito "cuerpo humano", porque el
pranayama apunta más allá de lo físico. El pranayama es la ciencia más vital,
porque, al fin de cuentas, todas las energías que se manifiestan en forma de
vida son de orden pránico: conscientemente todo ser vivo manipula el prana,
desde su nacimiento hasta su muerte, sin hacer por eso pranayama. La finalidad
del yoga es la de intensificar y controlar CONSCIENTEMENTE este metabolismo
pránico para decuplicar las energías físicas, mentales, y psíquicas del adepto.
Traducir pranayama por "ejercicios respiratorios" o "control de la respiración",
daría una visión menguada, ya que el control del aliento no es la finalidad,
sino sólo un medio, particularmente eficaz, para llegar a controlar las energías
vitales. Nuestro organismo se encuentra en
constante relación con el cosmos impregnado de vibraciones energéticas,
pránicas. La diferencia esencial entre un objeto inanimado (silla) y un ser vivo
(desde la ameba hasta el hombre) radica en que el primero está sometido
pasivamente a la acción de la fuerzas cósmicas, en tanto que el ser vivo se
apodera del prana, lo transforma y lo utiliza para sus fines propios. Sólo
existimos gracias a que extraemos prana del cosmos, extracción que se efectúa
mediante órganos especializados. Para los yoguis, y por orden de importancia,
los principales puntos de absorción del prana son:
1) las terminaciones nerviosas de las fosas nasales
2) los alvéolos pulmonares
3) la lengua
4) la piel
Los examinaremos comenzando por los menos importantes en lo que atañe al control
del prana.
LA PIEL
Es uno de los órganos más voluminosos ya más importantes del cuerpo. Sin ella
no podemos vivir, como lo prueba el ejemplo de personas con extensas quemaduras.
Pero lo que más conoce el gran público son sus funciones de excreción, y no las
de órgano de absorción de la vitalidad.
Por los poros expulsamos toxinas que, de lo contrario, se acumularían en el
organismo, pero lo que es menos conocido y nos interesa particularmente es el
papel pranico de la piel.
Está -o debería estarlo- en contacto con el aire vibrante de energía; puede
absorber importantes cantidades de prana solar, como la afirman las teorías
yóguicas. Esto ilumina la heliosis bajo un nuevo ángulo. Entre los yoguis va más
allá del simple objetivo de tostarse la piel- tanto más que en la India no
existe la ambición de broncearse, sino al contrario, lo que se busca es un tinte
claro-. Para los yoguis asolear la piel es absorber energía solar irradiante. En
Occidente consideramos que la piel reacciona automáticamente a la acción de los
rayos solares. Es cierto, pero los yoguis afirman que es posible influir
activamente en esta absorción de energía, acrecentarla y controlarla
voluntariamente. Aunque el principal papel de la piel sea absorber prana,
también es un órgano de expulsión de prana. El conocimiento de las leyes del
control del prana nos permitirá hacer una heliosis activa, valorar nuestro
tiempo de exposición al aire y a la luz. ¿Cuándo tendremos vestidos
que nos protejan de la intemperie sin aislarnos del prana cósmico? Mientras
tanto expongamos nuestra piel al sol y al aire cada vez que se presente la
ocasión.
LA LENGUA
"¡Eres lo que comes!" ¡Somos sol condensado! Este grano de trigo, esta hoja de
verdura, esta manzana, son energía solar concentrada.
La lengua es un órgano importante de absorción del prana. Una parte no
despreciable de la energía del cuerpo se extrae de los alimentos. Para el
occidental parece incluso ser la única fuente de energía y constituye su
verdadero "carburante". Los yoguis unen el prana al gusto: durante todo el
tiempo que un alimento desprende sabor, es señal de que aún hay prana por
extraer.( el sabor no es el prana pero indica su presencia) Mastican, pues, su
alimento hasta que se hace insípido; en este momento -después de la absorción
del prana útil- lo tragan y el sistema digestivo puede asimilarlo como material
de construcción del cuerpo. Si no masticamos los alimentos hasta extraerles todo
su sabor ( según el yoga no hay otros órganos de absorción del prana en el tubo
digestivo), el alimento puede reconstituir nuestro cuerpo físico, pero no cargar
al máximo nuestras baterías pránicas.
La energía pránica se absorbe por la lengua, sin ninguna digestión
LA NARIZ
La nariz representa el principal órgano de absorción del prana. El aire es
nuestro principal alimento: su privación nos hace pasar en pocos minutos de vida
a muerte , su insuficiencia provoca graves molestias fisiológicas. A razón de 18
inspiraciones de un litro de aire por minuto, como término medio, nuestra nariz
deja pasar en ambos sentidos unos 13.000 litros cada veinticuatro horas.
Comparado con semejante volumen, dos litros de agua y un kilogramo de alimento
sólido hacen triste figura.
La nariz no se contenta con acondicionar el aire, limpiarlo de las partículas
de polvo, calentarlo, humedecerlo, sino que además mide sus cualidades sutiles.
Un mal olor desencadena inmediatamente importantes mecanismos fisiológicos: el
cuerpo se pone en estado de alerta, pues cualquier mal olor se considera nocivo.
La sensibilidad de los receptores nerviosos del olfato es increíble. Pensemos un
momento cuando aspiramos el perfume de una rosa. La cantidad de materia que
emana de la flor es tan mínima que sólo los instrumentos de medición ultra
perfeccionados de la física nuclear serían capaces de detectarla y medirla y,
sin embargo nuestro órgano olfativo reacciona inmediatamente, y de modo
perceptible a nuestra conciencia.
No nos contentamos con percibir un perfume: lo identificamos con precisión ;
reconocemos de inmediato el perfume de la rosa, del lirio o del clavel.
Los perfumes naturales llevan prana, bioelectricidad. El perfume es un
elemento capital -y espirituoso- de la vida de la planta.
Su función es doble: por una parte atrae a los insectos himenópteros que van a
coger el néctar y aseguran la fecundidad, y por otra actúa negativamente:
rechaza o incluso destruye a ciertos microorganismos o insectos parásitos , a
veces a gran distancia. Un perfume agradable nos incita a respirar profundamente
porque nuestro organismo "sabe" que nos es favorable.
La aromoterapia, es decir , el tratamiento de ciertas enfermedades mediante
olores balsámicos, conoce actualmente un auge creciente. ¡En cierta medida es
una superhomeopatía! Hahnemannm, el fundador de la homeopatía, utilizaba al
final de su vida disoluciones cada vez más altas: había llegado a hacer que los
enfermos olfatearan el producto. Tan sólo las esencias balsámicas naturales son
activas; las esencias sintéticas no producen estos efectos.
"Transportada en la corriente sanguínea, la esencia aromática vegetal ionizada
embebe o impregna los menores rincones orgánicos, vitaliza poderosamente las
células polarizadas y despotencializadas. Aumenta el balance energético,
desbloquea el mecanismo de las oxidaciones orgánicas y de la autorregulación, y
llega así a los pulmones y riñones donde es respectivamente exhalada y secretada
SIN DEJAR RASTRO." (Dr. Jean Valnet, revista L´ Hôpital, Paris, 1961)
En presencia de una persona en estado síncope, ¿cómo reacciona uno? Corremos
en busca del amoníaco y se lo hacemos respirar. ¿A que nivel actúa el gas
irritante? ¿En los pulmones? No, porque sólo una ínfima fracción penetra hasta
los alvéolos pulmonares; por lo tanto actúa sobre las terminaciones nerviosas de
los cornetes de la nariz. Muy pronto la persona comienza de nuevo a respirar.
Esto nos demuestra hasta que punto los cornetes de la nariz están en relación
con centros nerviosos vitales.
LOS ALVEOLOS PULMONARES
Si los cornetes nasales son el principal órgano de absorción del prana,
también los pulmones son sede de importantes manifestaciones pránicas. El paso
de oxígeno del aire alveolar a la sangre depende estrechamente de las cualidades
físicas, es decir bioeléctricas, de la sangre.
EL PRANA OBEDECE AL PENSAMIENTO
El pensamiento concentrado permite absorber una mayor cantidad de prana. Aquí
el Hatha-Yoga, cuya práctica del pranayama constituye una de las claves maestras
-con los asanas y la relajación-, se une con el Raja-Yoga -el yoga del control
mental-, puesto que es la mente quien puede dirigir voluntaria y conscientemente
la absorción, almacenamiento y distribución del prana en el cuerpo.
La absorción y acumulación del prana están bajo el control del pensamiento,
porque es este quien rige la práctica del pranayama.
Por: Diego Martíni
[input]
blog de sinfronteras

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[input] Cual sería el objetivo? Enviado por shakyamuni el 11 Octubre,
2005 - 13:29
Me parece buen post en termino de contenido. El unico problema es que la
pregunta importante a hacerse es: cual es el objetivo final de realizar
pranayama? El mejoramiento a nivel psico-fisico? El control de las energias
fisicas y psiquicas?o hay algo aun más sutil que eso?
Personalmente creo que el objetivo no es tan solo eso. Las ideas arriba son solo
subproductos del manejo del pranayama. Pero lo mas importante es el control
mental. Controlar la mente para que entonces? Para poder purificarla de las
tendencias negativas que la someten al sufrimiento. Siendo así una persona que
ha purificado sus tendencias negativas mentales, aun inmerso en una guerra
termonuclear, es capaz de poder beneficiar a otros y ayudarlos, en vez de caer
en el pensamiento de beneficiarse a si mismo. En esta persona sentimientos
negativos como la ira, los celos, el egoismo, la envidia, el deseo y el orgullo,
pacificamente han sido disueltos.
Saludos,
Rinchen Phuntsok.-

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buen post
Enviado por Andrea Cantillano el 18 Agosto, 2005 - 23:11
Buen post.
A Barrientop le diría que la fuerza de uno hacen el todo, en la medida en que
cada uno trabajara en su conciencia personal, resultaría un todo más armónico.
Se te olvidó incorporar el Bakti Yoga, que es el real fin del yoga ,La Devoción
.
Atina Biobio Andrea Cantillano
www.estilosdevida.cl


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todo el prana para la pobreza Enviado por barrientop el 18 Agosto, 2005 -
18:16
Si bien encuentro bueno el fin de todo esto, lo encuentro tremendamente
individualista y solo de crecimiento personal, solo me gustan algunas cosas
pariculares como la buena alimentacion y algunas tecnicas de oxigenar el cerebro
lo demas, mucha onda
por le momento todos mis pensamientos estan en funcion de buscar una forma de
superacion de la pobreza
Saludos
www.barrientop.blogspot.com

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pobreza, egoismo, odio y guerras, problemas mundiales Enviado por
shakyamuni el 15 Febrero, 2006 - 14:45
Hola a todos,
personalmente no lo encuentro tremendamente individualista. Despues de todo, si
no se a conquistado el ego, el gran enemigo de la mente, como es posible ayudar
a otros? como seria posible erradicar el hambre y la pobreza en el mundo,
mientras por otro lado sigo pensando en mi mismo? Como se dice en el budismo
comunmente, todo el sufrimiento del mundo viene de pensar en uno mismo, todo la
felicidad proviene de pensar en los demás.
Nota: las funciones cerebrales y fisicas estan en subordinacion a la funcion
mental, la mente que hay que purificar no tiene una correspondencia fisica.
Saludos,
Rinchen Phuntsok.

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Introducción:
Pranayama desde su etimología se puede dividir en prana y ayama. Prana
significa literalmente: aliento vital, respiración, energía vital; y ayama
significa control o dominio.
Según la concepción hindú, Prana es un principio universal: el principio
universal de la fuerza vital del universo. Es energía indiferenciada, dinámica y
vitalizante. Todas las manifestaciones materiales poseen este principio dinámico
actuante en ellas. Gracias a prana la materia se cohesiona, desde el simple
átomo, hasta los organismos más complejos.
Otras manifestaciones del prana son la electricidad, el magnetismo, el
movimiento y el pensamiento.
Gracias al prana es posible también la manifestación de la vida, y es por ello
que los organismos necesitan de un flujo e incorporación constante de prana
cuyas fuentes principales son el sol, el aire, los alimentos y el agua.
Como hemos dicho, prana significa también respiración, y hace alusión
específicamente al flujo del prana desde, dentro, y hacia el organismo debido a
la respiración. Una de las principales fuentes de prana del organismo es, como
ya dijimos, la respiración, y es a través de ella como incorporamos esa fuerza
vital.
Es por ello que a través de la respiración es posible controlar los flujos de
prana o energía vital de nuestro organismo.
"Pranayama significa entonces control del prana por medio de la respiración."



© Pablo Vilariño - All rights reserved pei49@...







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El prana en hombre, los nadis y el cuerpo energético: Como dijimos
el prana es la fuerza vital, y dinámica que permite las manifestaciones, y en
particular el fenómeno de la vida.
Los organismos vivos necesitan del prana, que adquieren principalmente del sol,
del aire, de los alimentos y del agua.
En el ser humano la energía que llamamos nerviosa es una manifestación del
prana.
Pero según la visión hindú, el prana es aún más sutil, y circula por unos
canales o tubos llamados nadis (del sánscrito nadi = tubo) que recorren todo el
cuerpo, constituyendo un verdadero cuerpo energético. Es más, los yoguis han
llegado a clasificar cada nadi, y han construido verdaderos mapas energéticos
cuya impresionante similitud con los meridianos de la acupuntura china asombra.
Existen 72.000 nadis que componen el cuerpo energético.
Además de los nadis, el cuerpo energético o sutil, está compuesto, según la
visión hindú, por chakras (en sánscrito cakra = rueda) o centros energéticos
donde se acumula el prana y cambia de tasa vibracional. Estos centros
redistribuyen el prana por todo el organismo y permiten la manifestación de la
energía nerviosa y en definitiva el fenómeno de la vida..
© Pablo Vilariño - All rights reserved pei49@...
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