Comenzando en el Budismo
Por Thubten Marpa
Bienvenida(o) a nuestra página de Budismo en el Internet. No importa
que edad tengas, ni tu condición social, sexo, forma de pensar, estado civil
etc., siéntete bienvenida(o) por favor.
Somos un centro de Budismo en Bogotá Colombia, dirigido por personas como tú ,
que buscamos respuestas a muchos interrogantes, que queremos resolver dudas con
respecto a la vida, con respecto a nuestro propio sufrimiento y al de nuestros
amigos y conocidos.
Somos buscadores, algunos seguramente más recorridos que otros, chicos y
chicas jóvenes o personas adultas y mayores, todos compartiendo algo en común:
nuestra búsqueda sincera queriendo darle explicación y sentido a nuestras vidas.

Hemos planeado esta sección simulando un diálogo con preguntas y respuestas
que pueden servirte para orientar tu búsqueda. A continuacion, te mostramos las
inquietudes resueltas en este cuestionario:


¿Quiero saber qué es exactamente el Budismo: una filosofía, una forma de vida,
una religión?
¿Debo renunciar a mis creencias religiosas para practicar el Budismo?
Soy una persona muy joven, ¿puedo practicar?
¿No es el Budismo algo para los orientales?
Soy una persona muy ocupada y no tengo mucho tiempo para hacer prácticas ¿qué
me aconsejan?
Me dan miedo los altares, con estatuas de budas, dibujos geométricos, objetos
foráneos, velas prendidas y olor a incienso. ¿Qué puedo hacer?
Hablas mucho de meditación, ¿qué es meditar?
¿Tengo que hacer votos, tomar preceptos o hacer promesas?

¿Quiero saber qué es exactamente el Budismo: una filosofía, una forma de vida,
una religión?* volver arriba
Todas tres pueden ser respuestas apropiadas y es que esto depende básicamente
de ti. El Budismo es una filosofía (primera opción) y en ella tienes una
explicación del mundo y de lo que allí sucede; unos de sus puntos más fuertes
son la lógica y la claridad de conceptos así como también el que de inmediato lo
puedes practicar, es decir que no es suficiente con que lo estudies, sino que lo
ideal es que poco a poco vayas poniendo en práctica lo que vas aprendiendo.
Shakyamuni el buda, no quería que la gente le creyera con la fe del carbonero,
sino más bien que escuchara con mente abierta pero también con criterio y sobre
todo aplicando lo escuchado a sus propias vidas. Por eso llega el momento en que
te será insuficiente verlo sólo como una filosofía porque lo que busca es
eminentemente práctico: se trata de ti, de tu mente, de tu sufrimiento, de la
causas de dicho sufrimiento y de su solución. ¿Interesante verdad?.
Es entonces cuando la filosofía se vuelve forma de vida (segunda opción) es
decir, que decides adoptar algunos de los métodos budistas en tu vida diaria.
Por ejemplo, decides que es bueno meditar y centrar tu mente para así poder
estar atento a lo que sucede contigo y entonces dices: bueno, 'me voy a levantar
quince minutos más temprano, me sentaré en un cojín y enfocaré mi mente en un
punto y lo haré todos los días'. Y así comienzas tu práctica y cuando te das
cuenta ya hace parte de tu vida, la has incorporado en ti y es entonces una
"forma de tu vida".
Pero también es un camino espiritual, una religión (tercera opción), una de
las cinco grandes religiones del mundo y por consiguiente es algo con lo cual
puedes de corazón identificarte tomando refugio en las Tres Joyas es decir, en
el Buda (el estado iluminado de tu mente), en el Dharma (las enseñanzas que te
van a conducir hacia la transformación de tu mente) y en la Sangha (las personas
que han avanzado en el sendero y han logrado el nivel de la "visión"). Por
supuesto como religión sigues unas prácticas, haces tu altar en tu casa, colocas
unos símbolos, desarrollas una confianza y un respeto hacia las enseñanzas, es
decir, que te haces Budista. Quizás te llame la atención alguna de estas tres
opciones.
¿Debo renunciar a mis creencias religiosas para practicar el Budismo?* volver
arriba
No, tú puedes pensar lo que quieras, no existen limitaciones. De hecho puedes
seguir la religión que te enseñaron en tu casa y aprender del Budismo, incluso
puedes encontrar conveniente probar y utilizar algunos de los métodos budistas
para ser un mejor Católico, o un mejor Cristiano, o un mejor Judío, o un mejor
ateo, lo que quieras. Lo importante es que seas un mejor ser humano, una buena
persona. El Dalai Lama decía que lo primordial era desarrollar un Buen Corazón y
que su religión era la bondad.
Soy una persona muy joven, ¿puedo practicar?* volver arriba
Claro que sí, entre más rápido empecemos mayor posibilidad habrá de lograr
nuestras metas. A veces dejamos las cosas para el final; la noche anterior dices
'mañana voy a meditar' y a las 5:30 a.m. suena el despertador, pero lo apagas y
dices, 'no, hoy no, mejor comenzaré mañana'. El problema es que cuando te das
cuenta han pasado meses o años y quizás cuando de verdad quieras empezar ya es
tarde, pues tu cuerpo no te ayuda o estás enfermo, o estás cansado o deprimido y
abatido y entonces tal vez te toque dejarlo para tu próxima vida. El mejor
momento para empezar es cuanto antes, todo es asunto de voluntad.
Quiero cambiar mi vida, quiero ser una mejor persona, acepto las fallas que
tengo y las voy a tomar como mi punto de partida. Aprenderé a vivir el presente,
a centrar mi mente, a transformarla de acuerdo a mis ideales. Viviré de acuerdo
con mis principios y me esforzaré por no dañarme a mí ni tampoco dañar a nadie.
Me voy a hacer responsable de mi felicidad y de mi sufrimiento.
¿No es el Budismo algo para los orientales?* volver arriba
No necesariamente, por supuesto el Buda presentó sus enseñanzas 600 años antes
de Cristo en el norte de la India (hoy en día Nepal) pero eran enseñanzas para
todos, sin castas, sin clases sociales, sin distingo alguno. Somos todos, parte
de la gran familia humana bien seamos orientales u occidentales y además nos
parecemos y mucho por cierto: todos queremos ser felices todos quisiéramos
encontrar una felicidad duradera y liberarnos de nuestros sufrimientos.
El budismo no es para un grupo especial, de hecho el Buda fue una especie de
revolucionario en su época, en un mundo que hacía muchas diferencias,
principalmente por el nacimiento -sistema de castas- Revolucionar es darle la
vuelta a las cosas, es pararlas de cabeza y eso es lo que necesitamos hacer con
nuestras vidas: darles un nuevo enfoque, uno más fresco, más pleno, más sano.
Esto es para todos.
Soy una persona muy ocupada y no tengo mucho tiempo para hacer prácticas ¿qué
me aconsejan?
* volver arriba
Empezar, hacer un plan, escoger una práctica sencilla para empezar. Darte tu
tiempo, quererte. En el Budismo solemos practicar una meditación para generar el
amor verdadero hacia todos los seres y siempre la comenzamos con nosotros
mismos: 'que bueno que yo pueda ser feliz; qué bueno que yo pueda estar en paz;
que bueno que yo pueda tener buena salud; qué bueno que yo pueda sentirme bien'.
Y si a esto le añades 'para beneficiar a todos los seres' pues tu motivación va
a ser muy positiva y útil.
Con el tiempo podrás dedicarle más tiempo a la práctica pero para
empezar estará bien con que comiences tu día generando una buena motivación, un
buen deseo para que todo salga bien para así poder ayudar a los demás; siempre
inclúyete a ti y a los otros, recuerda que todos sufren y que todos quieren ser
felices. Podrás empezar a leer libros con enseñanzas budistas, aquí en nuestra
página hay muchos artículos interesantes escritos por nuestros maestros -los
Lamas- que seguro te pueden ayudar. Si vives cerca de algún centro de Dharma
pues esto será lo mejor pues lo ideal es aprender con alguien que nos enseñe.
Pero no te preocupes pensando que no tienes tiempo, un discípulo de Mahatma
Gandhi no meditaba y cuando el maestro le preguntó sus motivos él le dijo que no
tenía tiempo. Gandhi le expresó que si tenía tiempo para comer tres y más
comidas al día porque no encontrar unos cuantos minutos para dedicarlos al
entrenamiento de su mente. ¿Eran pues disculpas del
discípulo, verdad? Nos hacemos responsables de nosotros, buscamos el tiempo,
estudiamos el método y lo ponemos en práctica; lo demás es postergar lo que
sabemos que debemos hacer. Postergar las gratificaciones es una señal de nuestro
propio control.
Me dan miedo los altares, con estatuas de budas, dibujos geométricos, objetos
foráneos, velas prendidas y olor a incienso. ¿Qué puedo hacer? * volver arriba
Un altar es algo muy común en India, en el Tíbet, el Nepal y otros países con
mucha incidencia Budista e Hinduista pero en nuestro medio eso solemos verlo
sólo en las iglesias y templos y es lógico que los veamos extraños,
estrambóticos y ajenos a nosotros. Bueno, no tienes que hacer un altar, déjalo
para los que se sienten bien con altares; pero puedes por ejemplo pensar en
hacer de tu cuerpo, de tu mente y de tu día un altar -algo digno de respeto-. En
el budismo cada cosa tiene un significado (imágenes, colores, sonidos) pero
cuando no lo sabemos podemos pensar que se trata de algo extraño, oriental o
incluso que pudiera hacernos daño. He escuchado críticas a nuestras prácticas
diciendo que no son cosas buenas incluso que son satánicas o cosas por el
estilo.
Eso es puro desconocimiento, los símbolos que utilizamos tienen su razón de
ser y son básicamente representaciones; ocurre lo mismo con las imágenes de los
budas que son arquetipos -en el lenguaje Jungiano- son representaciones de
estados mentales, cualidades de la mente iluminada que toman innumerables formas
y que podemos manejar más fácilmente si tienen una representación concreta. Pero
no vale la pena preocuparse por esto, es mejor 'ocuparse' y hacer lo que nos
corresponda.
No necesitas altares, incienso, velas, e imágenes pero si requieres sentarte y
trabajar con tu mente y para esto necesitas método y voluntad, estos sí son
indispensables.
Hablas mucho de meditación, ¿qué es meditar?* volver arriba
Familiarizarte con las cualidades de tu mente, domesticar tu mente, hacerla tu
amiga, darte cuenta que tú mente eres tú y que tú eres tu mente; no hay nada
allí que destruir es más bien asunto de hacer una alianza. Por lo general
estamos familiarizados con las diferencias que encontramos en los demás, nos la
pasamos juzgando; 'esto me gusta, esto no me gusta esto no me importa'. 'Tú me
gustas y por eso te quiero, tú no me gustas y por eso te odio, tú me eres
indiferente y no te tengo en cuenta'. Ya somos expertos en meditar, piensa por
ejemplo cuando recuerdas a alguien que no quieres, un enemigo, alguien que te
haya hecho daño; eres capaz de centrar tu mente en forma casi perfecta durante
mucho tiempo contemplando sus errores, sus faltas, proyectándole tu mala
voluntad, incluso sintiendo envidia por cualquier cosa que tu enemigo pueda
obtener. Y esto sucede con tu mente concentrada y nada ni nadie la puede
distraer. ¿Curioso verdad? Con el entrenamiento mental -la
meditación- nos proponemos hacer lo mismo pero orientado hacia aspectos
positivos que nos beneficien a nosotros y a los demás.
Hay muchas formas de meditación; buscamos desarrollar calma mental (shamata) y
también desarrollar sabiduría penetrando profundamente en la naturaleza de los
fenómenos (vipasana); desarrollamos el buen corazón meditando en los cuatro
inconmensurables -amor, compasión, alegría y equilibrio- y también a través del
Tonglen y considerando a todos los seres como a nuestras madres a quienes
queremos devolver la bondad. Utilizamos meditación analítica, recorriendo las
etapas del Lam-rim (sendero gradual para alcanzar la iluminación). Practicamos
sadhanas tántricas a través de las cuales nos identificamos con la compasión, la
sabiduría, los medios hábiles y muchos otros aspectos de la mente iluminada de
un Buda. Como ves son muchas las prácticas que podemos hacer y tú tienes todas
las condiciones para estudiarlas e incorporarlas a tu vida.


¿Tengo que hacer votos, tomar preceptos o hacer promesas?* volver arriba
Sólo si quieres y luego de haberlos considerado, por supuesto. Nadie te obliga
a nada, tú eres el responsable de tu vida; tu felicidad depende de ti al igual
que tu sufrimiento. Aquí aprendemos que nadie nos mete en problemas somos
nosotros mismos quienes hemos sembrado las causas para que esos problemas
aparezcan. Los votos nos sirven como puntos de referencias, como motivación
constante, como derrotero, guía y dirección y nos ayudan a esforzarnos para
cumplir con aquello que nos hemos propuesto.
Hay una buena norma para esto, sólo promete lo que puedes, lo que te es
factible, lo que te sea posible, sin exagerar -ni por defecto ni por exceso- y
esto de nuevo lo decides tú. Nadie tiene que enterarse de tus votos esto es
asunto personal. Pero no hay nada obligatorio. Hay días en que intentamos vivir
como si fuéramos monjes tomando preceptos durante 24 horas.Es interesante, pues
nos da perspectiva y nos permite darnos cuenta de nuestros cientos de
apegos.Quizás algún día puedas practicarlo se les conoce como "los ocho
preceptos".
Bueno, quizás estas preguntas y respuestas te hayan ayudado a comprender un
poco más este sendero llamado Budismo. Se dice que el Buda dio 84.000 enseñanzas
para todo tipo de seres, y seguramente estarán allí las que tú y yo necesitamos;
todo es asunto de voluntad, querer hacerlo. Que tu mente esté en paz.
¡Una vez más bienvenida(o)!

Pueda quienquiera que vea, toque, recuerde, o incluso piense o hable
sobre esta página nunca nacer en los más bajos reinos, reciba sólo renacimientos
humanos perfectos, encontrar un amigo poderoso Mahayana absolutamente calificado
, y rápidamente logre el estado ilustrado de Gurú Buda.

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®FPMT - 2005

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