Caracas, 1 jul (PL) Venezuela observa atenta la reactivación hoy de la IV Flota de Estados Unidos, que autoridades y expertos consideran una amenaza para América Latina y en particular para el gobierno del presidente Hugo Chávez.
Ayer la comisión parlamentaria de Defensa respaldó la política de equipamiento y convenios de la Fuerza Armada Nacional (FAN) encaminada a fortalecer la defensa, ante acciones hostiles y amenazas de Estados Unidos.
Chávez y parlamentarios coinciden en que el gobierno del presidente George W. Bush constituye un elemento peligroso, sobre todo a punto de concluir el mandato sin poder neutralizar un creciente movimiento integracionista latinoamericano.
Para el presidente de la comisión parlamentaria de Defensa,
Rafael Gil, la oposición local intenta afectar la moral de la institución castrense al impugnar recientes compras de armamentos, que tienen un fin defensivo.
La preocupación venezolana viene dada por el interés estadounidense de controlar las reservas petroleras del país, al que se le atribuye la intromisión en asuntos internos incluyendo la participación en un golpe de estado en 2002.
Otras de las acciones están relacionadas con el financiamiento de partidos opositores, como demuestran documentos oficiales estadounidenses desclasificados y divulgados por la abogada norteamericana Eva Golinger.
Un elemento adicional de alerta son recientes declaraciones de un oficial estadounidense, que apuntan directamente hacia el presidente Chávez.
En declaraciones a la agencia de noticias norteamericana AP, el capitán de corbeta Pat Paterson -enlace entre las marinas de Estados Unidos, la región andina y el Cono Sur- consideró inquietante la actuación del presidente venezolano.
"Existe preocupación de que un líder como el presidente Hugo Chávez pueda revertir el gran progreso que su país ha efectuado hacia los principios democráticos y las instituciones (...) que pueda amenazar a sus vecinos pacíficos o desestabilizar la región". dijo.
La IV Flota de la Marina, con su base en la estación naval de Mayport, Florida desde hoy, había sido desactivada luego de la Segunda Guerra Mundial y llama la atención su reactivación ahora en la región Latinoamericana, una zona en paz.
El presidente Chávez denunció recientemente que el gobierno de Bush se ha declarado adversario número uno de Venezuela y amenaza con su IV Flota, ante lo cual Caracas reafirmó su decisión de seguir fortaleciendo su defensa.
acl/ml
PL-48
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
El próximo 4 de julio, tendrá lugar nuevamente una de
las más nobles iniciativas de la campaña Lecturas de verano que
auspicia la Unión de Jóvenes Comunistas y el Instituto Cubano del Libro
¿Qué
pensará la gente que atraviesa la capitalina calle 23 un día
cualquiera, pasado el calor del mediodía, y a su paso encuentra
estantes de libros, personas de edades diversas haciendo corros en
torno a una mesa en la que se habla de literatura, niños corriendo con
paquetes de plegables multicolores bajo el brazo, jóvenes aprovechando
la más insospechada sombra para hacer tertulias, o cosas por el estilo?
¿Pensará esa gente que alguien le ha cambiado la ciudad, o se detendrá
a averiguar la naturaleza de ese repentino y prolongado jolgorio? Lo
más probable es que interrumpa su camino. Nadie es tan poco curioso
como para seguir de largo. Pero, ¿qué pasa si, además de sorprenderse,
también se siente cómoda, con pocas ganas de seguir rumbo a casa, a la
rutina? Entonces, y solo entonces, se hará el milagro de La noche de
los libros.
El próximo 4 de julio, por toda la popular arteria, tendrá lugar
nuevamente una de las más nobles iniciativas de los últimos tiempos.
Como parte de la campaña Lecturas de verano, la Unión de Jóvenes
Comunistas y el Instituto Cubano del Libro afianzan de este modo el
criterio de que las ferias del libro deben multiplicarse. Y es que, en
efecto, la lectura es un hábito que debe cultivarse continuamente;
nadie nace predestinado a interesarse por este o aquel libro, se
requiere de formación, sistematicidad, y en eso andan los organizadores
desde ya, acumulando volúmenes, trazando estrategias de promoción,
convocando escritores y artistas...
Para una fiesta de esta magnitud, Ciudad de La Habana ofrece un
céntrico y extenso tramo de esta vía: desde 14 hasta Malecón. Todas las
cabeceras provinciales junto a Artemisa, San Antonio de los Baños, San
José de las Lajas, Nueva Gerona, Morón, Manzanillo y Puerto Padre andan
preparándose para iguales propósitos. En la capital, cada media hora
tendrá lugar una actividad diferente: ventas de libros especializados,
exposiciones de artes plásticas, charlas con autores reconocidos,
encuentros con deportistas, proyecciones de películas, conciertos,
entre otras.
Con motivo del aniversario 106 del natalicio de Nicolás Guillén, se
distribuirán en la capital juegos de postales con fragmentos de su más
bella poesía amorosa, exquisitamente ilustrados con pinturas y
fotografías de importantes artistas, entre los que se encuentran
Eduardo Roca (Choco), Ernesto García Peña y Rocío García. En el G-Café,
a las 5:00 p.m., escritores de ganado renombre leerán textos propios y
de nuestro Poeta Nacional.
Los amantes del deporte podrán llegarse hasta las canchas de 23 y B,
y adquirir títulos de diferentes disciplinas, compartir con atletas de
nuestra delegación olímpica, así como apreciar exhibiciones de artes
marciales. Y aunque no es propiamente un deporte, pero sí una profesión
que requiere de entrenamiento y habilidades físicas excepcionales,
quienes se sientan atraídos por la labor de los bomberos cuentan para
recrearse con las inmediaciones de 23 y Montero Sánchez. Allí, desde
las 4:30 p.m., podrán compartir con actores de la recién finalizada Historias de fuego.
En el Café Fresa y chocolate, los admiradores de la narrativa
estadounidense tendrán a la mano invaluables textos de algunos de sus
representantes más leídos. Varios autores cubanos, encabezados por el
novelista Daniel Chavarría se encargarán de presentarlos (5:00 p.m.).
Pero sin duda, uno de los momentos más esperados acontecerá en el
Parque Martin Luther King, cuando allí se presente Cuando pasares por las aguas, de Raúl Suárez. La periodista Magda Resik sostendrá un encuentro con el prestigioso reverendo.
La poesía tendrá momentos privilegiados. Gran expectativa genera el
recital que ofrecerá la poetisa matancera Carilda Oliver Labra, en el
Parque de los artesanos (23 y M), a las 7:00 p.m. Una hora más tarde,
en El Quijote, el Centro Pablo ofertará discos de las colecciones A
guitarra limpia y Palabra viva, mientras varios trovadores, unidos a la
prestigiosa institución mediante el proyecto Del verso a la canción,
interpretarán poemas musicalizados de César Vallejo, Eliseo Diego, y
otros bardos cubanos y universales.
Pero la música tendrá también otros espacios. La descarga que
protagonizará la cantautora Heidi Igualada en el Café Paradiso, de 23 y
4; el guateque campesino que se llevará a cabo en los jardines del
restaurante El Cochinito; la Peña de la Rumba, con el grupo Yoruba
Andabo, en el parque de 23 y G; la invitación que hace el Diablo
Ilustrado, para la presentación y venta de su disco, en el parque de 23
y G, a las diez de la noche, y como colofón de la jornada, a las doce
de la noche, el gran concierto de Polito Ibáñez, en el parque de 23 y C.
"Las ideas son más poderosas que las armas nucleares" / Fidel Castro "Hombre es algo más que ser torpemente vivo: es entender una misión, ennoblecerla y cumplirla" / José Martí
Falta para ser plenamente libres, afirmó Chávez en Argentina
Osvaldo Cardosa Samón
Tucumán, Argentina, 30 jun (PL) El presidente venezolano, Hugo Chávez, afirmó hoy aquí que falta mucho para que los pueblos latinoamericanos sean plenamente libres, a su llegada para participar mañana en la XXXV Cumbre del Mercado Común del Sur (MERCOSUR).
"Hasta que no rompamos los mecanismos de la dependencia externa y los de la inclusión interna en cada país no seremos realmente independientes", declaró Chávez ante una consulta de la prensa que aguarda en el aeropuerto Benjamín Matienzo el arribo de los mandatarios de países integrantes del bloque aduanero.
Llamó a "marchar unidos hacia la independencia política" y puntualizó que actualmente América del Sur es más independiente políticamente que hace 10 años.
Estamos caminando con paso firme hacia la independencia plena, reiteró el jefe de Estado venezolano y subrayó: "llegó la hora de los pueblos".
Recordó que en el pasado foro regional, celebrado en 2006 en la ciudad argentina de Mar del Plata, "se enterró el ALCA (Area de Libre Comercio de las Américas) y ahora estamos arrancando con una segunda independencia".
Chávez fue el primer gobernante en llegar a esta ciudad, a mil 300 kilómetros al noroeste de Buenos Aires, para asistir a la magna reunión MERCOSUR que integran Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay. Figuran como asociados Chile, Bolivia, Perú, Colombia y Ecuador.
Desde el 2006, Venezuela aguarda por su ingreso pleno al pacto creado el 26 de marzo de 1991 por el Tratado de Asunción.
Ese compromiso establece un régimen aduanero común y, desde 1999, una zona libre de aranceles entre sus integrantes.
Se aguarda aún por la llegada a esta urbe de los mandatarios Michelle Bachelet (Chile) Luis Inácio Lula da Silva (Brasil), Tabaré Vázquez (Uruguay), Nicanor Duarte y el electo Fernando Lugo (Paraguay).
También lo harán Evo Morales (Bolivia) y la canciller Patricia Espinosa (México).
Tras su arribo, está previsto que los dignatarios se dirijan a la Casa de Tucumán para la foto oficial de la Cumbre.
Después la presidenta argentina, Cristina Fernández, recibirá a los visitantes en la Casa de Gobierno y más tarde ofrecerá una cena de bienvenida.
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
Mientras elaboraba una reflexión sobre las relaciones de McCain con la mafia terrorista anticubana de Miami y otros temas vinculados de interés histórico, llegaron noticias frescas sobre este personaje que los halcones del imperio proyectan como sustituto de Bush:su visita a Colombia y a México, que se iniciará mañana.No es posible eludirlas, porque de hecho confirman las opiniones que hemos estado sosteniendo.
"McCain estará dos días en Colombia a partir de mañana martes, y luego se desplazará a México", informa el diario panameñoLa Prensa.
"La IV Flota de Estados Unidos vuelve a patrullar aguas latinoamericanas", publica Clarín, el órgano de prensa de más circulación en Argentina,"esta vez bajo el comando del contraalmirante Joseph Kernan.El currículo de Kernan, hasta ahora máximo jefe del Comando de Tácticas Especiales de Guerra Naval, no es menos preocupante", comenta el diario."El marino pertenece al grupo SEAL, un comando de élite con hombres seleccionados para las más duras operaciones especiales, preparados para actuar en las condiciones más adversas y exigentes.Operaron en Viet Nam, Camboya y Laos.La
elección de Kernan para la IV Flota, según admite el propio Pentágono, es absolutamente inusual...""Es más, con esta decisión, el Comando Sur ha alcanzado el mismo nivel de importancia que el Comando Central que opera con la V Flota en el Golfo Pérsico."
"¿Qué razón podría tener Estados Unidos para enviar una fuerza naval tan poderosa a una región en paz, sin poderío nuclear, sin conflictos ni amenazas militares reales?", se pregunta el periódico."Nunca van a admitir que es por los recursos naturales, pero no es una coincidencia que esta decisión aparezca cuando se inicia un cambio estructural de la economía mundial en el que las reservas de agua dulce, los alimentos y los recursos energéticos se posicionan como un valor estratégico importante", responde el Profesor Khatchik Der Ghougassian, especialista en temas de seguridad de la Universidad argentina de San Andrés.
El Profesor añade que "no ocultan la inmensa importancia que tienen los mares del sur del Hemisferio Occidental y admiten que se aumentará la capacidad de actuar por lo que la IV Flota supervisará barcos y aviones, incluyendo los civiles y comerciales, que naveguen al sur de los Estados Unidos."
"James Stavridis, el actual Jefe del Comando Sur", prosigue Clarín, "agregó al narcotráfico, la lucha contra el terrorismo y la posibilidad de responder a la migración masiva de refugiados de países como Haití o Cuba.James Stevenson, comandante de la Marina del Comando Sur, precisó que sus naves llegarán hasta el tremendo sistema de ríos en Sudamérica, navegando en las aguas marrones más que en las tradicionales aguas azules.Es decir, un vasto control en el interior del territorio latinoamericano.
"El Comando Sur despliega una actividad social como reparto de alimentos o medicinas que les permite convencer al Congreso norteamericano de que esta penetración está justificada", añadió el periódico argentino.
Por su parte,El Universal, de México, bajo el título "John McCain irá de la Basílica a Iztapalapa", publica:
"John McCain no viajará a México sólo a hacer política.O tal vez no sólo política partidista.El candidato republicano visitará la Basílica de Guadalupe.También recorrerá uno de los barrios bravos de la ciudad de México."
"La visita que McCain realizará por Colombia y México mantiene a su equipo de colaboradores trabajando horas extras, incluso los fines de semana" -comenta el periódico."El sábado por la noche un evento que estaba planeado como un brindis de despedida tras la clausura de la Conferencia Nacional de la Asociación de Oficiales Latinos Electos (NALEO, según las siglas en inglés), se convirtió en una mesa de discusiones sobre el alcance de su viaje a América Latina...se levantará temprano para atender una entrevista con un noticiario de Televisa.Después se trasladará al norte dela ciudad, donde está considerada una visita de media hora a la Basílica de Guadalupe... asistirá a un almuerzo con miembros de la Cámara Americana de Comercio en México.Más tarde tendrá una reunión con empresarios mexicanos y estadounidenses... cerrará con una visita al barrio de Iztapalapa, donde conocerá las estrategias de combate al crimen organizado y en favor de la unidad comunitaria."
Mientras llueven los comentarios asociados al candidato republicano, en el Sur de la Florida se asientan 52 521 personas con más de un millón de dólares, según el último informe detallado de una importante entidad investigadora.Casi todos los capitales procedieron de América Latina.
McCain, hombre al que no se le conoce como devoto piadoso, piensa que rezando en la Basílica de Guadalupe engañará a católicos, protestantes, blancos, negros, indios y mestizos, en los países donde, a la inversa, la pobreza extrema crece día a día.
Hoy Granma publicó en primera página: "Multan en Estados Unidos a aerolínea por violar bloqueo contra Cuba", mientras un órgano mexicano de prensa habla de que unos 57 mil cubanos llegaron a ese país entre 2005 y 2007.Como se conoce, 20 mil cubanos de diversas edades, con excepción de aquellos que cumplen algún deber social ineludible, son legalmente autorizados cada año a emigrar a ese país; viajan de forma segura, tanto niños como adultos han recibido educación y son saludables. Es un sacrificio que, en aras de la reunificación familiar, Cuba aporta.
Los que atraídos por la cínica Ley de Ajuste Cubano lo hacen directamente o por terceros países, de forma clandestina o bajo cualquier manto legal, no sólo cometen una falta despreciable de ética sino que privan a la economía de nuestro pueblo de especialistas y personal calificado.Es el robo descarado de cerebros y de brazos productivos que nuestra patria, en su lucha heroica, está en el deber de combatir firmemente.
Otro día publicaré la reflexión que tenía elaborada.Vale la pena conocer la verdadera historia.
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
---------- Mensaje reenviado De José Mario Zavaleta
Declaran en Panamá inconstitucional
indultos de ex presidenta Moscoco
Panamá, 30 jun (PL) La Corte Suprema de Justicia de Panamá declaró hoy por unanimidad
inconstitucionales los indultos otorgados por la ex presidenta Mireya Moscoso a
fines de su mandato en agosto de 2004.
Los magistrados consideraron irregulares los tres decretos aprobados por
Moscoso con ese propósito y que pusieron en libertad, entre otros, al criminal
Luis Posada Carriles y a otros tres terroristas de origen cubano, quienes
operan desde Estados Unidos.
Una nota de prensa leída en los noticieros de la televisión esta noche,
afirma que con esta declaración de la Corte, los procesos que resultaron del
indulto de la ex presidenta, deben regresar al estado original en que se
encontraban.
Precisa que la decisión está referida a tres decretos promulgados por
Moscoso los días 25, 26 y 30 de agosto de 2004, en vísperas de entregar la presidencia
al actual mandatario, Martín Torrijos.
Posada Carriles, quien no es mencionado en la nota, fue arrestado en esta
capital en noviembre de 2004 durante una cumbre Iberoamericana, cuando planeaba
junto a sus cómplices asesinar al líder cubano, Fidel Castro, en un acto en la
Universidad de Panamá.
El perdón presidencial desató una ola de indignación popular y fue objeto
entonces de recursos en su contra del Procurador de la Nación, José Antonio
Sossa, el alcalde capitalino, Juan Carlos Navarro, y el ex fiscal Gerardo
Solís.
Tras su liberación, Posada Carriles ingresó a Estados Unidos, donde vive en
libertad en la ciudad de Miami.
Entre los innumerables crímenes de los cuales confesó ser autor, se
encuentra la voladura el 6 de octubre de 1976 de un avión de Cubana de Aviación
frente a las costas de Barbados, que costó la vida a sus 73 ocupantes.
"Las ideas son más poderosas que las armas nucleares" / Fidel Castro "Hombre es algo más que ser torpemente vivo: es entender una misión, ennoblecerla y cumplirla" / José Martí
Nació hace cien años en Valparaíso, al sur de Chile, el 26 de junio de 1908. Su padre, de clase media, abogado y notario, militaba en el Partido Radical chileno. Cuando yo nací, Allende tenía 18 años. Realiza sus estudios medios en un liceo de la ciudad natal.
En sus años de estudiante preuniversitario, un viejo anarquista italiano, Juan Demarchi, lo pone en contacto con los libros de Marx.
Se gradúa como alumno excelente. Le gusta el deporte y lo practica. Ingresa voluntario al servicio militar en el Regimiento Coraceros de Viña del Mar. Solicita traslado al Regimiento Lanceros de Tacna, un enclave chileno en el norte seco y semidesértico, posteriormente devuelto a Perú. Egresa como oficial de reserva del Ejército. Lo hace ya como hombre de ideas socialistas y marxistas. No se trataba de un joven blando y sin carácter. Era como si adivinara que un día combatiría hasta la muerte defendiendo las convicciones que ya comenzaban a gestarse en su mente.
Decide estudiar la noble carrera de Medicina en la Universidad de Chile. Organiza un grupo de compañeros que se reúnen periódicamente para leer y discutir sobre el marxismo. Funda el Grupo Avance en 1929. Es elegido vicepresidente de la Federación de Estudiantes de Chile en 1930 y participa activamente en la lucha contra la dictadura de Carlos Ibáñez.
Se había desatado ya la gran depresión económica en Estados Unidos con la crisis de la Bolsa de Valores que estalló en 1929. Cuba se adentraba en la lucha contra la tiranía machadista. Mella había sido asesinado. Los obreros y los estudiantes cubanos se enfrentaban a la represión. Los comunistas, con Martínez Villena al frente, desataban la huelga general. "Hace falta una carga para matar bribones, para acabar la obra de las revoluciones..." -había proclamado en vibrante poema. Guiteras, de profunda raíz antiimperialista, intenta derrocar la tiranía con las armas. Cae Machado, que no puede resistir el empuje de la nación, y surge una revolución que Estados Unidos en pocos meses, con guantes de seda y mano de hierro, aplasta, y su dominio absoluto perdura hasta 1959.
Durante ese período Salvador Allende, en un país donde la dominación imperialista se ejercía brutalmente sobre sus trabajadores, su cultura y sus riquezas naturales, lleva a cabo una lucha consecuente que nunca lo apartó de su intachable conducta revolucionaria.
En 1933 se gradúa de médico. Participa en la fundación del Partido Socialista de Chile. Es ya dirigente en 1935 de la Asociación Médica Chilena. Sufre prisión durante casi medio año. Impulsa el esfuerzo para crear el Frente Popular, y lo eligen subsecretario general del Partido Socialista en 1936.
En septiembre de 1939 asume la Cartera de Salubridad en el gobierno del Frente Popular. Publica un libro suyo sobre medicina social. Organiza la primera Exposición de la Vivienda. Participa en el año 1941 en la reunión anual de la Asociación Médica Americana en Estados Unidos. Asciende en 1942 a Secretario General del Partido Socialista de Chile. Vota en el Senado, en el año 1947, contra la Ley de Defensa Permanente de la Democracia, conocida como "Ley Maldita" por su carácter represivo. Asciende en 1949 a Presidente del Colegio Médico.
En 1952 el Frente del Pueblo lo postula para Presidente. Tenía entonces 44 años. Pierde. Presenta en el Senado un proyecto de ley para la nacionalización del cobre. Viaja a Francia, Italia, Unión Soviética y la República Popular China en 1954.
Cuatro años después, en 1958, es proclamado candidato a la Presidencia de la República por el Frente de Acción Popular, constituido por la Unión Socialista Popular, el Partido Socialista de Chile y el Partido Comunista. Pierde la elección frente al conservador Jorge Alessandri.
Asiste en 1959 a la toma de posesión como Presidente de Venezuela de Rómulo Betancourt, considerado hasta entonces una figura revolucionaria de izquierda.
Viaja ese mismo año a La Habana y se entrevista con el Che y conmigo. Respalda en 1960 a los mineros del carbón, que paralizan su trabajo durante más de tres meses.
Denuncia junto al Che en 1961 el carácter demagógico de la Alianza para el Progreso en la reunión de la OEA que tuvo lugar en Punta del Este, Uruguay.
Designado de nuevo candidato a la Presidencia, es derrotado en 1964 por Eduardo Frei Montalva, democratacristiano que contó con todos los recursos de las clases dominantes y que, según datos revelados en documentos desclasificados del Senado de Estados Unidos, recibió dinero de la CIA para apoyar su campaña. En su gobierno, el imperialismo trató de diseñar lo que se dio en llamar la "Revolución en Libertad", como respuesta ideológica a la Revolución Cubana. Lo que engendró fueron los fundamentos de la tiranía fascista. En esa elección, Allende obtiene, sin embargo, más de un millón de votos.
Encabeza en 1966 la delegación que asiste a la Conferencia Tricontinental de La Habana. Visita la Unión Soviética en el Aniversario 50 de la Revolución de Octubre. El año siguiente, 1968, visita la República Democrática de Corea, la República Democrática de Viet Nam, donde tiene la satisfacción de conocer y conversar con el extraordinario dirigente de ese país, Ho Chi Minh. Incluye en ese mismo recorrido a Camboya y Laos, en plena efervescencia revolucionaria.
Tras la muerte del Che, acompaña personalmente hasta Tahití a tres cubanos de la guerrilla en Bolivia, que sobrevivieron a la caída del Guerrillero Heroico y se encontraban ya en territorio chileno.
La Unidad Popular, coalición política integrada por comunistas, socialistas, radicales, MAPU, PADENA y Acción Popular Independiente, lo proclama su candidato el 22 de enero de 1970, y triunfa el 4 de septiembre en los comicios de ese año.
Es un ejemplo verdaderamente clásico de la lucha por vías pacíficas para establecer el socialismo.
El gobierno de Estados Unidos, presidido por Richard Nixon, después del triunfo electoral entra de inmediato en acción. El Comandante en Jefe del Ejército chileno, general René Schneider, es víctima de un atentado el 22 de octubre y fallece tres días después porque no se plegaba a la demanda imperialista de un golpe de Estado. Fracasa el intento de impedir la llegada de la Unidad Popular al gobierno.
Allende asume legalmente con toda dignidad el cargo de Presidente de Chile el 3 de noviembre de 1970. Comienza desde el gobierno su heroica batalla por los cambios, enfrentando al fascismo. Tenía ya 62 años de edad. Me cupo el honor de haber compartido con él 14 años de lucha antiimperialista desde el triunfo de la Revolución Cubana.
En las elecciones municipales de marzo del año 1971, la Unidad Popular obtiene mayoría absoluta de los votos con el 50,86 por ciento. El 11 de julio el presidente Allende promulga la Ley de Nacionalización del Cobre, una idea que había propuesto al Senado 19 años antes. Fue aprobada en el Congreso por unanimidad. Nadie se atrevía a objetarla.
En 1972 denuncia en la Asamblea General de las Naciones Unidas la agresión internacional de que es víctima su país. Es ovacionado de pie durante largos minutos. Visita ese mismo año la Unión Soviética, México, Colombia y Cuba.
En 1973, al realizarse las elecciones parlamentarias de marzo, la Unidad Popular obtiene un 45 por ciento de los votos y aumenta su representación parlamentaria.
No pueden prosperar las medidas promovidas por los yanquis en las dos Cámaras para destituir al Presidente.
El imperialismo y la derecha agudizan una lucha sin cuartel contra el gobierno de la Unidad Popular y desatan el terrorismo en el país.
Le escribí seis cartas confidenciales a mano, con letra pequeñita y una pluma de punta fina entre los años 1971 y 1973, en las que le abordaba temas de interés con la mayor discreción.
El 21 de mayo de 1971 le decía:
"...Estamos maravillados de tu extraordinario esfuerzo y tus energías sin límites para sostener y consolidar el triunfo.
"Desde aquí se puede apreciar que el poder popular gana terreno a pesar de su difícil y compleja misión.
"Las elecciones del 4 de Abril constituyeron una espléndida y alentadora victoria.
"Han sido fundamentales tu valor y decisión, tu energía mental y física para llevar adelante el proceso revolucionario.
"Seguramente les esperan a ustedes grandes y variadas dificultades a enfrentar en condiciones que no son precisamente ideales, pero una política justa, apoyada en las masas y aplicada con decisión no puede ser vencida..."
El 11 de septiembre de 1971, le escribí:
"El portador viaja para tratar contigo los detalles de la visita.
"Inicialmente, considerando un posible vuelo directo en avión de Cubana, analizamos la conveniencia de aterrizar en Arica e iniciar el recorrido por el norte. Surgen luego dos cosas nuevas: interés expresado a ti por Velazco Alvarado de un posible contacto en mi viaje hacia esa; posibilidad de contar con un avión soviético IL-62 de mayor radio. Esto último permite, si se quiere, arribar en vuelo directo a Santiago.
"Va un esquema de recorrido y actividades para que tú añadas, suprimas e introduzcas las modificaciones que estimes pertinente.
"He procurado pensar exclusivamente en lo que pueda ser de interés político sin preocuparme mucho el ritmo o la intensidad del trabajo, pero todo en absoluto queda sometido a tus criterios y consideraciones.
"Hemos disfrutado mucho los éxitos extraordinarios de tu viaje a Ecuador, Colombia y Perú. ¿Cuándo tendremos en Cuba la oportunidad de emular con ecuatorianos, colombianos y peruanos en el enorme cariño y el calor con que te recibieron?"
En aquel viaje, cuyo esquema transmití al presidente Allende, salvé milagrosamente la vida. Recorrí decenas de kilómetros ante una multitud enorme, situada a lo largo del camino. La Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos organizó tres acciones para asegurar mi asesinato durante ese viaje. En una entrevista de prensa anunciada con anterioridad, había una cámara suministrada por una emisora televisiva de Venezuela equipada con armas automáticas, manejada por mercenarios cubanos que con documentos de ese país habían ingresado a Chile. El valor les falló a los que solo tenían que apretar el gatillo durante el largo tiempo que duró la entrevista y las cámaras me enfocaron. No querían correr el riesgo de morir. Me habían perseguido, además, por todo Chile, donde no me volvieron a tener tan cerca y vulnerable. Sólo pude conocer los detalles de la cobarde acción años más tarde. Los servicios especiales de Estados Unidos habían llegado más lejos de lo que podíamos imaginarnos.
El 4 de febrero de 1972 escribí a Salvador:
"La delegación militar fue recibida con el mayor esmero por todos aquí. Las Fuerzas Armadas Revolucionarias dedicaron prácticamente todo su tiempo durante esos días a atenderla. Los encuentros fueron amistosos y humanos. El programa intenso y variado. Mi impresión es que el viaje ha sido positivo y útil, que existe la posibilidad y es conveniente seguir desarrollando estos intercambios.
"Con Ariel hablé sobre la idea de tu viaje. Comprendo perfectamente que el trabajo intenso y el tono de la contienda política las últimas semanas no te hayan permitido considerarlo para la fecha aproximada que mencionamos en esa. Es indudable que no habíamos tomado en cuenta estas eventualidades. Por mi parte, aquel día, vísperas de mi regreso, cuando cenábamos ya de madrugada en tu casa, ante la falta de tiempo y la premura de las horas, me tranquilizaba pensar que relativamente pronto nos volveríamos a encontrar en Cuba donde íbamos a disponer la posibilidad de conversar extensamente. Tengo, no obstante, la esperanza de que puedas tomar en consideración la visita antes de mayo. Menciono este mes, porque a más tardar, desde mediados del mismo, tengo que realizar el viaje, ya impostergable, a Argelia, Guinea, Bulgaria, otros países y la URSS. Esta amplia visita me llevará considerable tiempo.
"Te agradezco mucho las impresiones que me comunicas sobre la situación. Aquí, cada día más familiarizados, interesados y afectados emotivamente todos con el proceso chileno, seguimos con gran atención las noticias que llegan de allá. Ahora podemos comprender mejor el calor y la pasión que debió suscitar la revolución cubana en los primeros tiempos. Podría decirse que estamos viviendo nuestra propia experiencia a la inversa.
"En tu carta puedo apreciar la magnífica disposición de ánimo, serenidad y valor con que estás dispuesto a enfrentar las dificultades. Y eso es fundamental en cualquier proceso revolucionario, especialmente cuando se desarrolla en las condiciones sumamente complejas y difíciles de Chile. Yo regresé con una extraordinaria impresión de la calidad moral, cultural y humana del Pueblo Chileno y de su notable vocación patriótica y revolucionaria. A ti te ha correspondido el singular privilegio de ser su conductor en este momento decisivo de la historia de Chile y de América, como culminación de toda una vida de lucha, como dijiste en el estadio, consagrada a la causa de la revolución y el socialismo. Ningún obstáculo puede ser invencible. Alguien dijo que en una revolución se marcha adelante con `audacia, audacia y más audacia´. Yo estoy convencido de la profunda verdad que encierra este axioma."
Le escribí de nuevo al presidente Allende el 6 de septiembre de 1972:
"Con Beatriz te mandé mensaje sobre distintos tópicos. Después que ella partió y con motivo de las noticias que estuvieron llegando la pasada semana, decidimos enviar al compañero Osmany para ratificarte nuestra disposición de colaborar en cualquier sentido, y a la vez tú puedas comunicarnos a través de él tu apreciación de la situación y tus ideas con relación al viaje proyectado a esta y otros países. El pretexto del viaje de Osmany será inspeccionar la Embajada cubana, aunque no se le dará publicidad alguna. Queremos que su estancia en esa sea muy breve y discreta.
"Los puntos planteados por ti a través de Beatriz ya se están cumplimentando...
"Aunque comprendemos las actuales dificultades del proceso chileno, tenemos la confianza de que ustedes hallarán el modo de vencerlas.
"Puedes contar enteramente con nuestra cooperación. Recibe un saludo fraternal y revolucionario de todos nosotros."
El 30 de junio de 1973 enviamos una invitación oficial al presidente Salvador Allende y a los partidos de la Unidad Popular a la conmemoración del 20 Aniversario del ataque al Cuartel Moncada.
En carta aparte, le digo:
"Salvador:
"Lo anterior es la invitación oficial, formal, para la conmemoración del 20 Aniversario. Lo formidable sería que tú pudieras dar un salto a Cuba para esa fecha. Puedes imaginarte lo que significaría eso de alegría, satisfacción y honor para los cubanos. Sé que eso sin embargo depende más que nada de tus trabajos y de la situación en esa. Lo dejamos por tanto a tu consideración.
"Todavía estamos bajo el impacto de la gran victoria revolucionaria del día 29 y tu brillante papel personal en los acontecimientos. Es natural que muchas dificultades y obstáculos subsistirán pero estoy seguro de que esta primera prueba exitosa les dará gran aliento y consolidará la confianza del pueblo. Internacionalmente se ha dado gran relieve a los sucesos y se aprecia como un gran triunfo.
"Actuando como lo hiciste el 29, la revolución chilena saldrá victoriosa de cualquier prueba por dura que sea.
Te reitero que los cubanos estamos a tu lado y que puedes contar con tus fieles amigos de siempre."
El 29 de julio de 1973 le envío la última carta:
"Querido Salvador:
"Con el pretexto de discutir contigo cuestiones referentes a la reunión de países no alineados, Carlos y Piñeiro realizan un viaje a esa. El objetivo real es informarse contigo sobre la situación y ofrecerte como siempre nuestra disposición a cooperar frente a las dificultades y peligros que obstaculizan y amenazan el proceso. La estancia de ellos será muy breve por cuanto tienen aquí muchas obligaciones pendientes y, no sin sacrificio de sus trabajos, decidimos que hicieran el viaje.
"Veo que están ahora en la delicada cuestión del diálogo con la D.C. en medio de acontecimientos graves como el brutal asesinato de tu edecán naval y la nueva huelga de los dueños de camiones. Imagino por ello la gran tensión existente y tus deseos de ganar tiempo, mejorar la correlación de fuerzas para caso de que estalle la lucha y, de ser posible, hallar un cauce que permita seguir adelante el proceso revolucionario sin contienda civil, a la vez que salvar tu responsabilidad histórica por lo que pueda ocurrir. Estos son propósitos loables. Pero en caso de que la otra parte, cuyas intenciones reales no estamos en condiciones de valorar desde aquí, se empeñase en una política pérfida e irresponsable exigiendo un precio imposible de pagar por la Unidad Popular y la Revolución, lo cual es, incluso, bastante probable, no olvides por un segundo la formidable fuerza de la clase obrera chilena y el respaldo enérgico que te ha brindado en todos los momentos difíciles; ella puede, a tu llamado ante la Revolución en peligro, paralizar a los golpistas, mantener la adhesión de los vacilantes, imponer sus condiciones y decidir de una vez, si es preciso, el destino de Chile. El enemigo debe saber que está apercibida y lista para entrar en acción. Su fuerza y su combatividad pueden inclinar la balanza en la capital a tu favor aun cuando otras circunstancias sean desfavorables.
"Tu decisión de defender el proceso con firmeza y con honor hasta el precio de tu propia vida, que todos te saben capaz de cumplir, arrastrarán a tu lado a todas las fuerzas capaces de combatir y a todos los hombres y mujeres dignos de Chile. Tu valor, tu serenidad y tu audacia en esta hora histórica de tu patria y, sobre todo, tu jefatura firme, resuelta y heroicamente ejercida, constituyen la clave de la situación.
"Hazles saber a Carlos y a Manuel en qué podemos cooperar tus leales amigos cubanos.
"Te reitero el cariño y la ilimitada confianza de nuestro pueblo."
Esto lo escribí mes y medio antes del golpe. Los emisarios eran Carlos Rafael Rodríguez y Manuel Piñeiro.
Pinochet había conversado con Carlos Rafael. Le había simulado una lealtad y firmeza similares a las del general Carlos Prats, Comandante en Jefe del Ejército durante parte del gobierno de la Unidad Popular, un militar digno al que la oligarquía y el imperialismo pusieron en total crisis, que lo obligó a renunciar al mando, y fue más tarde asesinado en Argentina por los esbirros de la DINA, después del golpe fascista de 1973.
Yo desconfiaba de Pinochet desde que leí los libros de geopolítica que me obsequió durante mi visita a Chile y observé su estilo, sus declaraciones y los métodos que como Jefe del Ejército aplicaba cuando las provocaciones de la derecha obligaban al presidente Allende a decretar el estado de sitio en Santiago de Chile. Recordaba lo que advirtió Marx en el 18 Brumario.
Muchos jefes militares del ejército en las regiones y sus estados mayores querían conversar conmigo dondequiera que llegaba, y mostraron notable interés por los temas de nuestra guerra de liberación y las experiencias de la Crisis de Octubre de 1962. Las reuniones duraban horas en las madrugadas, que era el único tiempo libre para mí. Yo accedía por ayudar a Allende, inculcándoles la idea de que el socialismo no era enemigo de los institutos armados. Pinochet, como jefe militar, no fue una excepción. Allende consideraba útiles estos encuentros.
El 11 de septiembre de 1973 muere heroicamente defendiendo el Palacio de La Moneda. Combatió como un león hasta el último aliento.
Los revolucionarios que resistieron allí la embestida fascista contaron cosas fabulosas sobre los momentos finales. Las versiones no siempre coincidían, porque luchaban desde diferentes puntos de Palacio. Además, algunos de sus más cercanos colaboradores murieron, o fueron asesinados después del duro y desigual combate.
La diferencia de los testimonios consistía en que unos afirmaban que los últimos disparos los hizo contra sí mismo para no caer prisionero, y otros que su muerte sobrevino por fuego enemigo. El Palacio ardía atacado por tanques y aviones para consumar un golpe que consideraban trámite fácil y sin resistencia. No hay contradicción alguna entre ambas formas de cumplir el deber. En nuestras guerras de independencia hubo más de un ejemplo de combatientes ilustres que, cuando ya no había defensa posible, se privaron de la vida antes de caer prisioneros.
Hay mucho que decir todavía sobre lo que estuvimos dispuestos a hacer por Allende, algunos lo han escrito. No es el objetivo de estas líneas.
Hoy se cumple un siglo de su nacimiento. Su ejemplo perdurará. Fidel Castro Ruz Junio 26 de 2008 6 y 34 p.m.
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Declaración de la Multisectorial de Solidaridad con Cuba • Rosario
VANDALISMO FASCISTA CONTRA EL "CHE"
Durante la madrugada del domingo pasado, han ensuciado con cruces esvásticas el monumento al Comandante Ernesto "Che" Guevara, emplazado hace solo quince días en la ciudad de Rosario.
Más allá de sus ejecutores, este aberrante acto de intolerancia y de violencia totalitaria, está expresando el desprecio por los ideales humanistas y revolucionarios que emanan de la figura de este luchador por una sociedad donde reine la justicia y la equidad.
No resulta extraño que, en tiempos en los que la barbarie fascista está instalada en el propio gobierno de los Estados Unidos, con su desprecio por el derecho internacional y su imposición a sangre y fuego del fundamentalismo de mercado, se agreda a uno de los mayores símbolos de la lucha de los pueblos contra esa barbarie.
Fue durante la última dictadura genocida —apoyada por Washington, los grandes grupos financieros, la Sociedad Rural y toda esa suerte de socios menores del imperio— cuando el pensamiento y la figura de Ernesto Guevara fueroncondenados a la clandestinidad, como lo fueron todos y cada uno de los luchadores de aquella época. Epoca que, ahora, algunos quieren revivir.
Ante esta muestra de vandalismo, la Multisectorial de Solidaridad con Cuba de Rosario no solo expresa su repudio a este atentado, sino que se ve en la obligación de alertar a toda la sociedad sobre las asechanzas que se ciernen sobre los procesos populares que se han abierto en nuestra América.
Estas brisas que anuncian la Segunda Independencia, a doscientos años de la Primera, solo se podrán transformar en vientos de dignidad con la decidida participación popular. Participación y unidad imprescindible, en el día de hoy, para condenar activamente a quienes estamparon el símbolo del odio sobre el bronce que representa el amor a la humanidad que, en su inmensa mayoría, anhela otro mundo posible y necesario.
Tenemos a tu disposición médicos, psicólogos y abogados, para asesorarte en lo que necesites
Sub-Sede Merlo
calle 25 de Mayo 5131, Barrio Matero casi Barrio Echeverri.
Prov. de Bs As
En www.ongcer.com.ar encontraran todo lo referido a las actividades que realiza nuestra organización, ya sean reuniones, charlas con psicólogos, y todas la ayuda necesaria para los sobrevivientes.
Si sos sobreviviente
Necesitamos saberlo para mostrar a la sociedad la realidad tapada
EL PRESIDENTE DE ONG CER NUEVAMENTE AMENAZADO...y VAN......Pero esta vez fue muy serio
El sábado 14 de junio
Ernesto Lemos presidente de ONG CER recibió una llamada a un teléfono con identificador de llamadas de su casa el cual pocos conocen su número ya que todos conocen el 4951-6200 que es el de la Asociación de Sobrevivientes.
Una voz que le dice:
hablo de la Comisaría 38 soy el oficial…, a su hija Carolina le ha ocurrido un accidente en Acoyte y Av. Rivadavia, le paso el celular del médico que está con ella en estos momentos, (Le dan el Nro del celular)
Al llamar a ese Nro le dicen :
su hija se llama Carolina… (dando el nombre completo de ella, el de su esposa y el suyo), como usted es cardiaco por favor pásele el teléfono celular a otra persona.
El teléfono lo toma la esposa de Lemos,
pidiéndole el lugar donde la van a trasladar, a partir de ese momento cambian todo lo que estaban hablando .
le dicen:
su hija fue chupada, ella se lama…( lo acompaña con el nombre completo y el de su novio integrante además de esta Asociación de Sobrevivientes),
continúa diciendo:
su hija está bastante comprometida, y ustedes también, así que queremos que nos dé plata sino te la matamos, no llames a ningún celular ni al de Carolina ni al de Pablo los cuales son (dieron sus números mientras que por atrás se escuchaba la voz de una chica gritando) nos vamos a encontrar en el locutorio cerca de tu casa.
Se llamo inmediatamente a la comisaría
se les explico como fueron los hechos y los teléfonos desde donde y a donde llamaron, l
Resulto raro que dijeran los nombres completos de Carolina, de Pablo, el de Silvia. . Lo mismo con la palabras o términos “chupar” y “que estaba comprometida y ustedes también”.
Tenían demasiados datos .
Tiempo mas tarde aparece la hija en la casa del novio, no había sido raptada pero sabían todos los pasos que daban toda la familia.
Las palabras usadas por quien hablaba no es léxico que usan cuando llaman desde una cárcel para “secuestros virtuales”
Nunca a través de este tiempo de cromañon El Sr. Lemos ha realizado ninguna denuncia sobre cuando muchas veces fue amenazado e intervenido su teléfono.
Hacerlo público no hubiera sido positivo a la situación tan frágil que vive toda la flia cromagnon, pero todo cambia cuando se tocan a los hijos.
LOS PADRES DE LOS SOBREVIVIENTES ESTÁN CALIENTES
Muchos padres de chicos sobrevivientes de la tragedia del boliche Cromañon solicitaron lo antes posible una audiencia en persona a Macri, porque se acerca el juicio oral y antes de ello, quieren poner acuerdos en algunos factores importantes.
Debemos recordar que una persona que es victima o sobreviviente de una tragedia experimenta un impacto emocional y su vida habitual se altera, como así también su núcleo familiar , que se agrava por el daño producido del propio hecho en sí.
Además, si se es víctima de una tragedia cometida por autoridades públicas, esto implica un abuso de poder y en este caso resultan afectadas tanto las víctimas como las instituciones.
Violan los derechos aquellos que deben protegerlos, el Estado es el responsable de asistir y atender a quienes padecen graves consecuencias por causa de este abuso de poder, esta responsabilidad se sustenta en principios de justicia, equidad y solidaridad social.
La inquietud de los familiares de sobrevivientes es por sobre todas las cosas que se cumpla con responsabilidad y compromiso lo que se ha hecho mal.
RELEVAMIENTO: ACTITUDES QUE PREOCUPAN
Recibimos muchísimas denuncias de sobrevivientes que se quejan sobre la forma en que el gobierno de la ciudad ha encarado el relevamiento,
El fracaso que fue anticipado por ONGCER a las autoridades organizadoras, y no se esta dando no solo por la forma de encararlo, si no también, que ha medida que pasa el tiempo y la gran cantidad de rechazos a las preguntas, han puesto nerviosos a los relevadoristas ( son estudiantes universitarios) que hasta llegan a engañar a los sobrevivientes presentándose como "encuestadores que harán unas preguntitas rápidas y chau !!!" Hasta han dicho que si no son relevados dejaran de recibir los subsidios , cosa que las altas esferas gubernamentales han negado que eso sea así.
Por suerte no todos los relevadoristas son así algunos MUY CONMOVIDOS confesaron que no esperaban escuchar cosas tan terribles sobre situaciones que vive la familia cromagnon.
NOVEDADES OFICIALES
No obstante en una reunión con los responsables del censo nos informaron Que el RELEVAMIENTO es una "Joyita" que están siendo Relevados sin inconvenientes??? nosotros teníamos datos certeros que de cada 100 visitas solo se concretaron cuarenta , la gobernación desmiente esto diciendo que solo el 3% son los que no quisieron relevarse.
También nos dijeron que El SUBSIDIO se EXTENDERÁ por 4 meses más con posibilidad de seguir prolongándolo?
Nos confirmaron que no dejaran de cobrar su subsidio quienes no hayan querido ser relevados
Nos van a AVISAR de los HOSPITALES en los cuales tiene que haber una OFICINA CROMAÑON. Nos pasaran los nuevos DATOS de los MÉDICOS quienes son ENCARGADOS en los Hospitales.
OTRO RELEVAMIENTO
Un grupo de sobrevivientes que no pertenecen a nuestra asociación. intentaran realizar un relevamiento propio con los datos que poseen .
Consideran que lo realizado por la municipalidad no es un censo en serio y que tiene muchas falencias que rayan en lo intimidatorio y disipatorio , con el único fin de eliminar subsidios y no dar los beneficios necesarios estructurales a los sobrevivientes.
Recordemos que cuando la gobernación cerro su lista con 1200 sobrevivientes, ONG CER y el Dr Soto no pudieron incorporar los sobrevivientes que faltaban pero tiempo después apareció la nueva lista, esta vez con mas de 2000, . nuestra pregunta es como se sumaron sobrevivientes a una lista cerrada. .
A.V.I.S.A.R AVISA
Escrache Jueves 3 de julio Cerrito 268 - 17 hs.
DENUNCIAMOS AL GOBIERNO DE CIUDAD DE BUENOS AIRES POR NO HACERSE CARGO DE LA SALUD FISICO MENTAL DE LOS AFECTADOS A CROMAÑON Y GENERAR CONSTANTES PROVOCACIONES A LOS FAMILIARES Y SOBREVIVIENTES.
El gobierno nos provoca cuando:
• Amenaza con abrir la calle Bartolomé Mitre, lugar donde se encuentra el santuario que es nuestro punto de partida a la lucha por la memoria, la verdad y la justicia.
• Saca un censo trucho para “poder otorgar una mejor atención” cuando la única finalidad es quitar el subsidio que recibimos solo una parte de los afectados a Cromañón.
• Cuando manda a nuestras casas censistas sin la más mínima experiencia (que trabajan en negro y cobran por encuesta) a indagar nuestro modo de vida, haciendo preguntas que no intentan dilucidar ninguna cuestión mas, que menoscabar en nuestras vidas.
• Amenaza con cerrar el plan de Médico de Cabecera “porque nadie utiliza los servicios” siendo que la mayoría de los afectados no tiene idea que puede tratarse puesto que nunca tuvo ni la mas mínima difusión.
POR ESTO EXIGIMOS UN PLAN DE SALUD INTEGRAL (FISICO Y MENTAL) REAL Y EFECTIVO PARA TODOS LOS AFECTADOS A CROMAÑON.
NO AL NEGOCIADO ENTE LA UNIVERSIDAD TRES DE FEBRERO Y EL GOBIERNO DE LA CIUDAD PARA HACER UN CENSO TRUCHO UTILIZANDO A JÓVENES CON SUELDOS POR PRODUCCIÓN EN NEGRO.
LA CALLE NO SE TOCA
MACRI=IBARRA
Denunciamos al Secretario de DDHH del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, Dr. Elio Rebot, por no hacer nada por la salud (físico mental) y la situación de desempleo de los afectados a la masacre de Cromañón.
Este gobierno, como los dos anteriores, cree que se hace cargo de los afectados a Cromañón otorgando dinero. Nosotros decimos que de esta manera el Gobierno no quiere responsabilizarse por los cientos de chicos sobrevivientes que no se han recuperado y se encuentran en situación de desempleo, con problemas psíquicos y de vivienda.
Desde un principio denunciamos que el dinero por si solo no tiene valor, que lo que los sobrevivientes precisamos es un plan de salud integral que atienda nuestros problemas físicos y mentales. En vez de eso, solo una pequeña parte de los afectados cobran un subsidio, que es tan frágil en su continuidad, como nuestra psiquis.
Sabemos que el Dr. Rebot, siendo legislador porteño, levantó la mano en contra del Ex Jefe de Gobierno Aníbal Ibarra porque había acordado un cargo con Macri si el llegaba a ganar. El señor Rebot se borocoteó del oficialismo al macrismo solo para seguir en un cargo público.
Denunciamos por ende la política nula de Derechos Humanos de Macri y Rebot.
A medida que se acerca el juicio los sobrevivientes se están poniendo cada vez mas nerviosos, sobre todo los que tienen que declarar, la mayoría se queja de los abogados, mientras que los abogados afirman que esta todo controlado
ONG CER cree que a casi 3 años y solamente con una reciente reunión de cabezas de querella ( la única en todo este tiempo ) no puede estar todo tan controlado.
LO QUE SE VIENE PARA LOS SOBREVIVIENTES
La estrategia de las cabezas de querella fue conducir en todo este tiempo, una especie de estructura piramidal.. en la cúspide las cabezas de querella, CON TODA LA INFORMACIÓN,
Información que a veces se ha difundido, otras disimulado y otras ocultado, quienes están mas cerca de las cabezas, tienen acceso a información que ellos suministran, pero hacia abajo ..el grueso de familiares y sobrevivientes, y aquellos que tienen abogados que no son cabeza, no se les informa nada, se ha llegado en un momento incluso escuchar a una cabeza de querella decir , que no avivaran giles, refiriéndose a los abogados fuera de las cabezas y no a los responsables de Cromagnon
ASUNTOS INTERNOS
Ante estas cuestiones leguleyas internas, nuestra pregunta es ¿que tienen previsto para los sobrevivientes?, el juzgado puede citar incluso hasta los que no son los requeridos por las cabezas de querella.
Hasta ahora han trabajado con los sobrevivientes directos de las cabezas ¿¿ Y PARA EL RESTO DE LOS SOBREVIVIENTES QUE PUEDEN SER CITADOS??? sabía usted que puede el juzgado citar a otros,, para ellos lamentablemente no hay ningún tipo de apoyo,,y eso es algo que debemos solucionar, para el bien de todos.
LA VERDAD Y NADA MAS QUE LA VERDAD
los sobrevivientes solo van a contar la verdad,,cada abogado sabrá que le sirve de esa verdad para establecer responsabilidades,,,pero TODOS DIRÁN LA VERDAD--
LOS SOBREVIVIENTES DEBEN SER TRATADOS TODOS CON EL MISMO CUIDADO,,
TODOS DEBEN PODER CONTAR CON EL MISMO ACCESO A LA INFORMACIÓN...
no puede haber victimas sobrevivientes de primera y victimas sobrevivientes kelpers,,,
OTROS CONTACTOS
ES EL TITULO QUE AL COSTADO IZQUIERDO DE ESTE MAIL TIENE UNA SECCIÓN QUE UNA SOBREVIVIENTE, AMIGA DE UNA VICTIMA NOS ENVIÓ SU TRABAJO, QUE CONSISTIÓ EN UN LISTA DE SITIOS Y FOTOLOG DE CROMAGNON BAJO EL LEMA
OTROS CONTACTOS
que nos harán ver una realidad de Cromagnon que los medios no publican
PERO ALGUNOS INTOLERANTES, SIMILARES A LOS QUE HAN LOGRADO QUE EN LAS MARCHAS VAYA CADA VEZ MENOS GENTE, SE QUEJAN DICIENDO QUE PARA PUBLICAR LOS FOTOLOG HAY QUE PEDIR PERMISO A LOS FAMILIARES.
NOS PARECE UNA TREMENDA INCOHERENCIA Y UNA FALTA DE CORDURA TOTAL DICHAS ASEVERACIONES QUE SE PUBLICAN EN OTROS FOROS. SI QUIEREN INTIMIDAD PARA QUE PUBLICAN LAS INTIMIDADES EN INTERNET.
a PARTIR DE LA PRÓXIMA EDICIÓN LA LISTA SERÁ ELIMINADA COMO CONTRIBUCIÓN A LA IGNORANCIA Y EL OLVIDO DE 194 VICTIMAS, TAL COMO LA QUE SE BUSCA HACIENDO ACCIONES QUE DIVIDAN Y QUE OTROS PUEDAN REINAR.-
¿CHABAN EN SAN MARTÍN?
No solo paseando sin barba por los restaurantes de la capital , si no también por otros lados se encuentra aprovechando la libertad.
Les llama la atención a algunos vecinos frente a la Plaza Principal de la localidad de San Martín cuando aparecen de vez en cuando algunos gendarmes y policías frente a la casa de la madre de Chaban, a veces están poco tiempo otras,..... una larga noche
MAS CONTRIBUCIONES A LA DIVISIÓN
Para mantener mas distancia entre los familiares de victimas con la mayoría de los sobrevivientes y tratar de lograr que vaya la menor gente posible a las marchas, se tiene prevista una bandera para la próxima marcha, referenciando culpas al grupo Callejeros. Si bien no renegamos de sus responsabilidades y de sus errores creemos que para nada contribuye la pacificación y la unión de toda la familia cromagnon a días de iniciarse el juicio.
MAS PALOS PARA LA REINA
LES ESCRIBO PARA COMENTARLES QUE EL SÁBADO PASADO, LLEGUE AL BOLICHE "LA REINA" QUE ESTA UBICADO EN LA CALLE, AV RIVADAVIA AL 7600, CUANDO LLEGUE CON MI HERMANO ME DIJERON QUE NO ENTRABA MAS NADIE POR QUE EL LUGAR ESTABA SOBREPASADO DE GENTE, AFUERA HABÍA UNA COLA, CASI DE MEDIA CUADRA, PERO ERA BASTANTE GENTE. BUENO ME QUEDE AHI EN LA PUERTA, Y DE REPENTE, UNO DE LOS QUE ESTABAN EN LA PUERTA, EMPIEZA A DECIR QUE EMPIECEN A ENTRAR DE A 5,
DIJE: COMO, SI EL LUGAR ESTA SOBREPASADO DE GENTE
TODO ESTO LO HICIERON CUANDO SE FUE EL PATRULLERO QUE ESTABA EN LA ESQUINA. A TODO ESTO ME DIJERON QUE HABÍAN SACADO A UNA CHICA DE ADENTRO QUE NO PODÍA RESPIRAR Y QUE LA GENTE ESTABA SÚPER APRETADA ADENTRO.
BUENO SE LOS QUERÍA CONTAR, POR QUE NO QUIERO QUE PASE OTRO CROMAÑON,
DESPUÉS LA CULPA LAS TIENEN OTROS, PERO ACÁ SE VE CLARAMENTE, QUE EL RESPONSABLE DEL LUGAR, HACIA ENTRAR A LA GENTE, SABIENDO QUE ESTABA ESTALLADO DE GENTE Y ADEMÁS TE COBRABAN LA ENTRADA. SERÁ POSIBLE QUE SE HAGA ALGO ?
MUCHAS GRACIAS POR LEERME, UN ABRAZO PARA TODOS.
OJALA DIFUNDAN LO DE ESE DIA.
COMO SE EXPLICA?????.
A las puertas del juicio se habla en todos los ámbitos referentes a Cromañon, sobre lo difícil que será para los sobrevivientes, testigos y únicos protagonistas reales de los acontecimientos, el tener que volver a enfrentarse con recuerdos que son los mismos de los que quieren liberarse desde esa misma noche
Destacados psicólogos y otros porfesionales fueron invitados a disertar en una mesa sobre la "Tragedia de Cromañón,en el marco de un congreso internacional en Bs As
No se entiende como desde los distintos y variados lugares de disertación a lo largo de estos 42 meses, no ha surgido aun un proyecto real o programa concreto y efectivo de tratamiento para estos jóvenes .
.A estas alturas la internalizacion de los daños producidos, abren el camino a tener que aplicar tratamientos mas profundos que los que , de haber sido tratados en tiempo y forma, hubieran evitado situaciones que hasta hoy padecen en mayor gravedad, por el tiempo transcurrido sin la elaboración correspondiente, y que podrían haberse evitado si hubieran sido guiados y tratados a tiempo por profesionales idóneos y experimentados.
Hay entonces un doble discurso que no termina de hacerse concretamente direccional
Sectores abocados a la justicia y a la memoria creen desde su punto de vista conocer los vericuetos de la mayoría de los sobrevivientes.
Nunca nadie en ninguna disertación se les ocurrió invitar a la única asociación de sobrevivientes por cromagnon que tuvo contacto real con mas de 2000 chicos y sus familias.
Hacemos como asociación experimentada en sobrevivientes de cromagnon una afirmacion de la poca efectividad y fuerza real que se ha puesto desde esos sectores a la recuperación de los sobrevivientes en su problemática total,
Los sobrevivientes de cromañon seguirán siendo el estigma de la desidia no solo del estado, si no también desde las propias instituciones cromagnon que parecen pujar por un lugar.
Los hechos y el tiempo mostraran las verdades sobre la complejidad cromagnon
En sus shows la banda despliega un potente sonido, desde la bossanova pasando por un fuerte soporte de máquinas y algunas licencias humorísticas, hasta el más poderoso metal.
Busca a una chica del 30/ 12 le di con remera de Lanus. El le dio una remera de Maradona gris. La intención no es la remera sino, saber algo sobre esta chica adrianalegreuba@...
ATENCIÓN A PACIENTES DE CROMAÑON
HTAL. ALVEAR- LU. A VI. 8.00 A 20.00 HS.- DR. MOSCA
HTAL. FERNANDEZ 8.00 A 12.00 HTAL. RAMOS MEJIA- LU. A VI. 8.00 A 16.00 HS- DRA. FERNÁNDEZ HTAL. RIVADAVIA- LU. A VI. 8.00 A 16.00 HS- DRA. MILLAS HTAL. ARGERICH- LU. A VI. 8.00 A 16.00 HS- DRA. ALICIA ROTELO HTAL. ZUBIZARRETA- LU. A VI. 8.00 A 16.00 HS- DRA. VALEIRO HTAL. PIÑERO- 5 TURNOS DISPONIBLES HAY QUE LLAMAR POR DIA DRA. DIANA CAMPOLONGA
HTAL. ÁLVAREZ LUNES MIÉRCOLES Y VIERNES DE 9 A 12.00 HS.: DR. SIVAK
En esta gacetilla faltan mas hospitales y mas médicos, esperamos que las amplíen
(ONGCER informa: Si usa este servicio comuníquenos como le fue comunidad@...)
CEPREVI-ARGENTINA
Centro de prevención y asistencia de la violencia familiar y social. Las 24 hs.
aun hay muchos jóvenes que se resisten a ser asistidos psicológicamente. Otros están cayendo en la cuenta de lo sucedido. Es hora de que comiencen a salir. Desde el comienzo estuvimos al lado de las victimas y familiares y lo seguimos haciendo con la convicción de que van a poder superar esta terrible tragedia. CEPREVI, cuenta con un plantel de psicólogos , asistentes sociales, y abogados que trabajan con ese tema. También hay grupos de reflexión y apoyo en los que los coordinadores son jóvenes. Pueden llamarnos durante las 24hs. TE. 46118210 y 1551249976 o por mail a cepreviorg@...
"Programa Permanente de Salud Integral para Damnificados en la Tragedia de Cromañón"
dependiente de la Subsecretaría de Servicios de Salud del Ministerio de Salud de la C.A.B.A., sede física en el Hospital General de Agudos Donación F. Santojanni
Coordinadora General del programa: Dra. Silvia Antonia Chevel, F.M. N° 358.393 cel. 15 5699 61 57
CENTRO de PROTECCIÓN de los DERECHOS de la VICTIMA para los residentes en La Provincia de Bs As
Para los casos de necesidades importantes en sobrevivientes y familiares que residan en la Prov. de Bs As.
Marcando desde un teléfono la tecla (NUMERAL) 19 se comunicaran sin cargo al 0221-4272400/4004, con las siguientes Personas: Patricia Rack, Luciano Maciel, María Paula Almeida. LES REITERAMOS TRATEN PRIMERO USTEDES de COMUNICARSE CON NOSOTROS. Haciendoles saber que son Sobrevivientes o Familiares de Sobrevivientes, a esta Institución.
ATENCIÓN
Este es una info directa, legal, libre de virus y que consideramos de su interés, debido a que Ud. se ha "contactado" alguna vez con nosotros, o ha sido "referido" a través de nuestra "campaña de pedido", por un sobreviviente o familiar de sobreviviente o de victima de Cromagnon que es conocido de usted. De acuerdo con la nueva Ley Argentina Nº 26.032 cuyo texto se encuentra en: http://infoleg.mecon.gov.ar/infolegInternet/anexos/105000-109999/107145/norma.htm , la libre distribución de esta info está autorizada, por tratarse de propósitos de información no comercial; sin embargo, y si le hemos causado alguna molestia por el mismo, le rogamos acepte nuestras disculpas; esta info incluye una forma de ser eliminado reenviándonoslo con el asunto "borrar", si lo hace, será borrado de nuestra base de datos dentro de las 48 horas subsiguientes.
Tras
la denominación aparentemente benefactora e inocua de "Agencia
Estadounidense para el Desarrollo Internacional", USAID, se esconde el
rostro de una de las organizaciones mejor maquilladas de la gigantesca
estructura levantada por el imperio para impulsar su estrategia de
Defensa y Seguridad.
Mientras otras instancias -como la CIA o
el Pentágono-, son fácilmente identificables por el reguero de muerte y
dolor que dejan tras de sí, la USAID se desliza operando con un perfil
supuestamente humanitario, tratando que su presencia sea asociada
principalmente con las ayudas que a nombre del "pueblo de los EEUU"
distribuye durante las catástrofes de diverso tipo ocurridas en
diferentes sitios.
Pero el alcance real y los verdaderos
propósitos de la USAID son de mucho mayor trascendencia que los sacos
de trigo donados o los pozos de agua excavados a la sombra del logotipo
que la identifica.
Génesis de la USAID
El triunfo de la
revolución cubana del 1° de enero 1959 sacudió hasta los cimientos la
"paz" que el imperio había logrado mantener hasta entonces en su patio
trasero, y son relativamente conocidas por todos, las innumerables
acciones terroristas que el mismo desarrolló a partir de ese momento,
tendientes a acabar cuánto antes con el incómodo fantasma que acababa
de colársele en su área de influencia. Sabotajes, bandidismo
mercenario, Playa Girón, guerra bacteriológica, bloqueo...
Pero
también fueron implementadas nuevas orgánicas y otros métodos en
diferentes frentes además de la isla de Cuba, con el propósito de
prevenir que se produjesen situaciones similares en la región o en
otros sitios del planeta. Recordemos que estamos hablando del período
caliente de la "guerra fría".
Es en ese contexto que la USAID
hace su estreno el 3 de noviembre del año 1961, debutando con la
llamada "Alianza para el Progreso", impulsada a instancias del
presidente John F. Kennedy. Uno de los argumentos que pasó a
constituírse en principio para la nueva organización, reconocía que la
situación de colapso económico y humanitario en el que el sistema
capitalista sumía a los países del Tercer Mundo representaba una
"situación desastrosa para la Seguridad Nacional de los EEUU", en clara
alusión a lo que venía de suceder en el caso de Cuba. El presidente
Kennedy expresaba al respecto: "La extensión de la pobreza y el caos
conducen al colapso de las estructuras políticas y sociales que
inevitablemente facilitarían un avance del totalitarismo en cada una de
las áreas débiles e inestables. Esto colocaría en peligro nuestra
propia seguridad y prosperidad..." Fueron destinados a este objeto
miles de millones de dólares que se emplearían a partir de entonces
para "desarrollar los recursos económicos y aumentar la capacidad de
producción, así como fondos para el desarrollo de los recursos humanos
a través de programas de cooperación técnica y desarrollo en los países
menos desarrollados". Se sentaban de esa forma las bases de la política
contrainsurgente de mayor alcance que el imperio haya jamás ideado: no
solamente se procedería a garantizar la Seguridad Nacional por medio de
las armas, sino que se operaría de manera integral involucrando
diferentes factores. La USAID, que propagandeaba a los cuatro vientos
nacer supuestamente "libre de las funciones militares y políticas", se
estrenaba en Vietnam a parejas con la agresión imperial, para impedir
la extensión del "comunismo", y en Africa intentando sabotear las
luchas anticolonialistas; otro tanto hacía en Nuestramérica para frenar
el ejemplo de la revolución cubana y las luchas populares regionales.
Detrás del maquillaje...
La
Doctrina de Seguridad Nacional (DSN) no solo enfoca aspectos de orden
exclusivamente militar, como pudiera pensarse al revisar los textos de
estudio con los que se sometía a la oficialidad tercermundista en la
Escuela de las Américas, o al constatar la huella sangrienta de las
dictaduras instauradas bajo su égida; su alcance es de mucho mayor
contenido y proyección. Los propósitos son de carácter estratégico:
posibilitar la sobrevivencia y dominio del modelo imperial, por todos
los medios y en todos los frentes. La DSN es de este modo una
concreción integral de la concepción ideológica fascistoide del Destino
Manifiesto, reactualizable cada vez y cómo el imperio estime necesario,
en aras de la eternidad del sistema y en detrimento del resto de la
humanidad.
Esto implica, como condición fundamental, que cada
paso efectuado por cualquier instancia gubernamental de los EEUU estará
enmarcado en esa premisa. Por ello es que resulta sencillo encontrar
citas explícitas respecto a la "Seguridad Nacional", en los documentos
oficiales de todos los niveles del gobierno de los EEUU, desde los
producidos en el búnker del Pentágono, a los elaborados por la Casa
Blanca, pasando por supuesto por aquellos con los que la USAID informa
de sus actividades.
"Pero
América, para su bien, no acepta al mundo como es. América, para su
bien, unifica su poder y sus principios y trabaja por hacer al mundo
mejor de lo que es –no perfecto, pero mejor... No realizaremos los
desafíos del siglo XXI solamente por medio de los recursos militares o
algún otro. Nuestra Seguridad Nacional requiere la integración de
nuestros principios universales con todos los elementos de nuestro
poder nacional: nuestra defensa, diplomacia, nuestra ayuda al
desarrollo, nuestros esfuerzos de promoción de la democracia, el libre
comercio, y el trabajo adecuado de nuestro sector privado y sociedad."
De
esta forma, al mismo tiempo que se largan las bombas sobre el pueblo
afgano e iraquí y se estrecha el cerco genocida al pueblo palestino con
la justificación de la "guerra contra el terrorismo", se ampara
cínicamente a terroristas como Luis Posada Carriles en el mismo suelo
estadounidense. Entre tanto, otras agencias dependientes del gobierno
de los EEUU, como la USAID, posan realizando hipócritamente algunas
donaciones, mientras tras bambalinas van desplegando sus planes de
"promoción de la democracia y los derechos humanos", con los cuales
injerencian y conspiran en cada "rincón oscuro" planetario donde los
pueblos hayan decidido escoger modelos diferentes de relación humana.
No
es casualidad entonces encontrar amparadas tras la fachada de la USAID,
a innumerables "organizaciones no gubernamentales" surgidas como hongos
después de una lluvia, trabajando mercenariamente por la "democracia y
los derechos humanos" en cada uno de los países que cuestionan con su
accionar a la política imperial. Así, veremos a estas "ONGs"
dependientes del gobierno de los EEUU, repartidas por Bolivia
promoviendo el separatismo y el racismo como paradigmas de los llamados
"derechos humanos y democracia" a los que aspira el imperio; asimismo
reptan por la Venezuela Bolivariana auspiciando los grupos que intentan
sepultar el proceso revolucionario...
Por supuesto que
encontraremos algunos de ellos también en Cuba, vestidos con el ropaje
de "disidentes" y coludidos al interior de la Oficina de Intereses de
los EEUU en la isla (SINA), separados de terroristas como Posada
Carriles o Santiago Alvarez solo por las aguas del mar Caribe y por el
accionar revolucionario del pueblo cubano (1).
Mercenarios y sinvergüenzas, juntos y revueltos
En la página 4 del informe que sobre la actividad "disidente" realizada en Cuba entrega la USAID ( http://pdf.usaid.gov/pdf_docs/PDACH412.pdf
), se lee que durante el año 2005: "Activistas independientes cubanos
han iniciado más de 1 800 actos de resistencia cívica -un promedio de
150 actos de protesta civil mensuales, comparados con los 110 mensuales
del año anterior..." Cualquiera que leyera estas líneas sin estar
objetivamente al tanto de la realidad isleña, pensaría que la
inestabilidad social es algo cotidiano y que en Cuba se estaría a las
puertas de un levantamiento popular contrarrevolucionario.
Algo
similar ocurre con otras cifras de la USAID referentes a la "ayuda"
entregada a los "disidentes" cubanos entre los años 1996-2006 ( http://pdf.usaid.gov/pdf_docs/PCAAB525.pdf
). Allí se informa en la página 20, que se habrían donado 385.000
libras de medicinas, ropas y comida (unas 173 toneladas!); más de
26.000 radios de onda corta; millones de libros, folletos y otros
materiales de información; cursos de "formación en periodismo" a más de
200 cubanos, publicando unos 23.000 reportes de los mismos y que se
habría facilitado la visita de más de 200 "expertos" para ayudar a la
formación y el desarrollo de las denominadas ONGs "independientes"...
A
estas impresionantes cifras habría que agregar el catastro de
centenares, quizás miles de partidos políticos "disidentes", grupos de
"derechos humanos", bibliotecas "independientes", "sindicatos", que
florecerían activamente en la isla, a pesar de la siniestra
represión... pero que nadie ha podido observar a la luz del día por más
que les busque hasta bajo las piedras.
Toda esta fantástica
propaganda sobre las supuestas actividades de la "disidencia" cubana, y
la terrible represión que sobre ella desataría el régimen
revolucionario, está en verdad destinada a justificar la mantención del
bloqueo y recabar apoyo para intensificar la obsesiva agresión hacia
Cuba. Estos datos son los mismos que personeros oficiales yanquis
difunden a través de los mierdimedios de "información" y argumentan en
cada cita con gobiernos afines u otros organismos internacionales
manipulables por su poderoso aparato exterior.
Como ha quedado
en varias ocasiones demostrado, la llamada "disidencia" interna cubana
está compuesta en la realidad por unos pocos mercenarillos de poca
monta y menor honra, verdaderos sinvergüenzas que han sido incapaces de
organizar -a pesar del enorme respaldo-, alguna verdadera actividad
política opositora. Para nadie es un misterio que, si verdaderamente
existiesen condiciones que impulsaran a los cubanos a organizarse y
resistir, nada ni nadie les podría impedir hacerlo; a este respecto las
experiencias populares de Nuestramérica son aleccionadoras: a ningún
patriota honesto le ha hecho falta recibir 30 denarios para levantarse
contra las dictaduras que han asolado la faz continental, así también
la dignidad de los revolucionarios cubanos fue suficiente para luchar y
vencer a la dictadura batistiana.
Es preciso entonces enfocar
desde otro prisma el asunto. El mantener a cuatro gatos maullando
destempladamente desde la isla, le posibilita a otros personajes
recibir la cuantiosa ayuda que el gobierno de EEUU destina para el
desarrollo de la "oposición independiente".
Y de esto se han
percatado incluso agencias del propio gobierno. La Oficina de
Responsabilidad Gubernamental del Congreso, GAO, por sus siglas en
inglés, realizó a fines del año 2006 una especie de auditoría
relacionada con los fondos que a través de la USAID y el Departamento
de Estado se destinaban supuestamente al desarrollo de la "oposición
independiente" dentro de Cuba. Descubrieron que, entre otras
irregularidades -rayanas con el ridículo si no fuera por la seriedad
del tema tratado-, se había incluído entre los ítems necesarios al
"trabajo disidente": conservas de cangrejo, chocolates Godiva, abrigos
de piel y otras inexplicables armas estratégicas contrarrevolucionarias
(página 37 en: http://pdf.usaid.gov/pdf_docs/PCAAB525.pdf ).
Pero
sin dudas el plato fuerte de esta auditoría del GAO lo constituyó
descubrir el destino real de los millones de dólares enviados
supuestamente a la "disidencia" cubana. Resultó que los lastimeros
mercenarillos internos habían tenido que conformarse sin chistar, solo
con un poco más que los chocolates Godiva y etcéteras, pues
prácticamente todo el paquete de más de 73 millones de dólares asignado
al "caso Cuba"... había sido entregado entre los años 1996-2005 a 34
organizaciones "contratistas" (eufemismo de mercenarios) radicadas en
los EEUU, principalmente en Washington y Florida (página 14 del antes
mencionado informe GAO).
Mafia de mercenarios y terroristas por los caminos del mundo, con sus amos... tras la torta.
Después
de leer los decidores informes elaborados por la USAID y el GAO, se nos
quedarán en la memoria algunos nombres como la National Endowment for
Democracy, NED (2); el International Republican Institute, IRI (cuyo
presidente en el Consejo de Dirección es nada menos que el actual
candidato republicano, John McCain); el National Democratic Institute,
NDI; Reporteros Sin Fronteras, RSF (3); Directorio Democrático Cubano y
otros. Es desde el interior de esta pléyade de autodenominadas
organizaciones internacionales partidiarias o no partidiarias, no
gubernamentales -según sea la ocasión-, pero sobretodo "sin fines de
lucro"... que se elaboran la mayoría de los documentos de referencia
empleados por la USAID así como las bases de las campañas contra Cuba.
Los bien abastecidos "think tanks" que en ellas laboran ni se molestan
en reconocer que, después de casi 50 años, han sido incapaces de dar
pie con bola en sus voluminosos y delirantes análisis sobre la
"realidad cubana". Tienen otras preocupaciones más importantes, como
por ejemplo, evitar que el flujo de dólares en dirección a sus
bolsillos se detenga.
En la mayoría de estas variadas
organizaciones, encontraremos en puestos de dirección o de influencia a
cubanos que escaparon hacia los EEUU a la caída del dictador Batista,
llevándose consigo los millones producto de esa época de explotación y
saqueo a la que la revolución puso fin. Entre sus muros encuentran
también refugio los terroristas que han servido durante todos estos
años de punta de lanza en la ignominiosa tarea de enlutar al pueblo
cubano. Terroristas de la calaña de Posada Carriles y otros
similares han sido utilizados desde allí para llevar la guerra por los
caminos del mundo no solo contra el pueblo cubano; y allí son
mantenidos en "estado de alerta" permanente por si sus servicios son
requeridos por el amo imperial.
Aunque en los informes de la
USAID, o en el del GAO no aparece mencionada la terrorista Fundación
Nacional Cubano-Americana, FNCA/CANF, sería inadecuado pensar que la
omisión sea debida a desconocimiento, cuanto más el actual Jefe de la
USAID para la Región Latinoamericana es nada menos que un ex directivo
de la FNCA/CANF: José "Pepe" Cárdenas, hijo de colombianos, pero de
larga trayectoria en la guerra sucia contra Cuba. Su denominación al
cargo citado revela claramente las intenciones que respecto a la isla
se abrigan desde las alturas imperiales; este especial nombramiento
también revela los esfuerzos indecibles que la FNCA/CANF realiza
"lobbiando" para no perder su sitial como receptora de parte importante
de los millones destinados al "caso Cuba" (4).
Inserto aquí,
como un pequeño paréntesis, que los fondos que la USAID piensa invertir
en lo relacionado al "caso Cuba" alcanzan para el año 2008 la módica
suma de 45 millones de dólares.
En cualquier caso, tendrán que
compartir una parte de este botín con otras "ONGs" que han venido
apareciendo desde la vieja Europa en los últimos años, sin dudas
también olfateando la bolsa de millones. Provenientes de la experiencia
exitosa que condujera al desmerengamiento del campo socialista europeo
a finales de la década de los ochenta del siglo pasado, varias de estas
"expertas" organizaciones han sido convocadas ahora por el amo imperial
a prestar ayuda a los infructuosos esfuerzos realizados por los
cubano-estadounidenses para acabar con la revolución cubana. Entre
ellas figuran la "ONG" checa People in Need, PIN, en la cual se explaya
el aterciopelado Václav Havel, quien también aparece -no faltaba más-,
como figura destacada en la "European Foundation for Democracy through
Partnership" EFDP, recientemente estrenada en Bruselas, con la ya
conocida misión de llevar la "democracia y los derechos humanos" a los
consabidos rincones oscuros planetarios y que agrupa a nada menos que a
quince "ONGs" de diversa raíz europea. Imaginémonos por un instante las
pesadillas que les amargarán el sueño a nuestros ya mencionados
mercenarios de la FNCA/CANF, preocupados de ver cómo se les divide cada
vez más el pastel. Pero no debieran desvelarse tanto, pues estas "ONGs"
reciben por su parte -además de lo que les otorgue la USAID-, una dote
especial y sustanciosa para sus pillerías directamente desde los fondos
de la Comunidad Europea.
Tampoco debieran preocuparse demasiado
por la presencia en las campañas contra Cuba, de otras gigantescas
fundaciones europeas como la Konrad Adenauer, la Robert Schuman y la
Hanns Seidel, democratacristianas; o la Fundación para el Análisis y
los Estudios Sociales, FAES, de similar orientación bajo la batuta de
José M. Aznar; o la Friedrich Naumann, liberal. Todas ellas poseen
recursos propios y de la Comunidad Europea, aunque no les vendría mal
para equilibrar finanzas algo de ayuda desde los fondos del gobierno de
los EEUU.
Es de imaginarse que los esfuerzos de tan variada y
poderosa fauna de "demócratas" internacionales, aunados junto a los
conocidos terroristas tras las orientaciones del denominado "Plan Bush"
para Cuba, repercutirán en las campañas contra la isla; moverán sus
marionetas distribuídas por todo el planeta en esa dirección y por lo
menos habrá cada vez más encuentros, ágapes, cumbres, vernissages y
demases. No se debe tampoco menospreciar en ningún modo los cacareos
que se escucharán desde las oficinas de Reporteros Sin Fronteras, sin
dudas la más fiel "ONG" europea a las órdenes de Bush y compañía.
A
estas alturas, nadie sabe ni podría adivinar siquiera, si quedará algo
en el fondo del cofre del tesoro destinado a satisfacer las ansias
eternas de conservas de cangrejo y chocolates Godiva que tanto desvela
a nuestros pobres mercenarillos cubanos; sin dudas que les veremos
golpeando frenéticamente las puertas de la Oficina de Intereses de
Estados Unidos en La Habana, pidiendo lastimeramente su parte.
"No
importa que los tiempos sean tiempos donde soplen vientos de contra,
donde las amenazas germinen día a día, donde los ataques piratas se
desaten contra nosotros y contra otros pueblos del mundo. No importa
que, cada día, el imperialismo sea más agresivo. Los pueblos que han
decidido luchar por su libertad y mantener la libertad alcanzada no se
pueden dejar intimidar por eso. Juntos construiremos la nueva vida".
(Ernesto Che Guevara)
"Las ideas son más poderosas que las armas nucleares" / Fidel Castro "Hombre es algo más que ser torpemente vivo: es entender una misión, ennoblecerla y cumplirla" / José Martí
Vecinos de Buenos Aires molestos porque revuelven su basura
BUENOS AIRES, Junio 29 Vecinos de la ciudad de Buenos Aires se
encuentran molestos porque habitantes pobres de la misma, conocidos
como cartoneros, les revuelven la basura para separar los desechos.
Según informó el domingo el diario Clarín, ocurre en el barrio de
Caballito, donde 500 vecinos "se quejan del aumento de la inseguridad
en la zona, piden la preservación de los espacios verdes, y le
llevarán a (el alcalde) Mauricio Macri un petitorio para que los
recuperadores se vayan del lugar".
"Hace más de 40 días que, desde las ocho de la mañana y,
principalmente después de las 18, unas 1.000 personas del
asentamiento, en pleno corazón del barrio, revuelven entre los
residuos y separan lo que les sirve para reciclar", denunció incluso
el tabloide.
La ciudad de Buenos Aires, capital del país, se enorgullece de su
herencia europea, y por ello ve con disgusto cómo arriban a la misma
miles de personas empobrecidas desde distintos lugares del país o del
exterior, son los llamados negros, y que en ocasiones molestan a los
porteños tratando de sobrevivir.
"Las ideas son más poderosas que las armas nucleares" / Fidel Castro "Hombre es algo más que ser torpemente vivo: es entender una misión, ennoblecerla y cumplirla" / José Martí
El peso del llamado matrimonio tradicional —con su
multisecular marca machista— no será lo que haga difícil pensar en Eva Forest
sin la compañía de Alfonso Sastre. La suya fue, es, una de esas grandes parejas
humanas en que ambas partes, juntas, forman cimiento y columna, suelo y techo,
pasión y energía, ideas y hechos. Contra todo prejuicio o patrón convencional
—dominante— de género cabe decir que en ese edificio Eva puso una particular
dosis de consistencia, un aporte fundamental para que la otra mitad se mantenga
en pie, creativa, útil, honrándose a sí misma y a la que físicamente le falta
hace más de un año.
Otra realidad es también ostensible. Estas palabras empiezan
por señalar una ausencia, y se han escrito para el homenaje que amigas y
amigos, compañeras y compañeros suyos de ideas y hasta de lucha, han organizado
con ocasión del primer aniversario de la muerte de Eva. Pero, como en la
generalidad del homenaje, se hablará, ante todo, de una existencia plena,
intensa, cuyos frutos no han cesado, ni cesarán en muchos años más.
A finales de 2006 se me invitó a presentar en San Sebastián
un libro de implicaciones querenciosas para la historia de Cuba, y acepté con
gusto. No conocía la preciosa ciudad vasca, y, sobre todo, desde allí tendría
la oportunidad de trasladarme hasta la cercana Hondarribia para disfrutar, en
su entorno diario, un encuentro con Eva y Alfonso, con quienes había conversado
alguna vez en La Habana.
En su casa de realidad y encantamiento me trataron como a un
amigo de siempre. Su naturalidad hizo que me sintiera en familia. Recuerdo las
reacciones de eterna muchacha que tuvo Eva ante el arroz negro con el cual
quiso agasajarme, y que, según ella, no le había quedado bien. Pero no he
comido otro más sabroso, cualquiera que haya sido su color. Mientras lo comía,
no imaginaba que pocos meses después, al llamar a aquella casa desde Madrid, la
respuesta que recibiría me dejaría petrificado. Con voz desolada Alfonso me
dijo que Eva se hallaba en estado crítico en el hospital, y me explicó la
causa. El desenlace es conocido. Ocurrió en 2007, un 19 de mayo, fecha que está
marcada con fuego por la caída de José Martí en combate.
No me referiré en general a la vida de Eva, ni a sus ideas,
ni en particular a su obra literaria, incluida la editorial. Hablaré
someramente como un hijo de Cuba, para dar uno de los muchos testimonios de
gratitud que podrían dedicársele desde el pueblo cubano.
Días después de la muerte de Eva, se desarrolló la Feria del Libro de Madrid
2007. Junto a la caseta del Centro Regional del Libro de la América Latina y el
Caribe —que incluía la muestra de Cuba— se hallaba la de una editorial vasca.
La atendía una joven de esa tierra, y no pude contener el impulso de hablarle
de los dos grandes creadores con quienes pocos meses antes había departido en
Hondarribia. La respuesta de la joven me dejó de una pieza. Nada le decían los
nombres de aquellos dos autores, de aquellos dos extraordinarios seres humanos.
El hecho no habla de los desconocidos, y ni siquiera lo
menciono como reprobación de aquella joven. Ella probablemente estaría
intentando mejorar su situación material, o resolver problemas acuciantes con
lo que le pagaran por su tarea en la Feria. Pensé en las estructuras, los mecanismos,
los intereses, los valores, los sin valores de promoción que favorecían tal
desconocimiento. Y también me ilusionó creer que en mi país, al margen de la
familiaridad profesional de unos cuantos con la obra de ambos autores,
seguramente su imagen, su estatura de seres solidarios, se conocería mucho más
allá de ámbitos y circuitos especializados.
Tenemos una televisión de no muchos canales, sin mayores
recursos o aspavientos tecnológicos, y con no poco que seguir mejorando en su
programación. Pero está llamada a cumplir fines educativos y artísticos, no a
difundir banalidades y aberraciones al servicio del mercado y de la resignación
social. Esa televisión habrá propiciado que una gran cantidad de cubanas y
cubanos hayan visto los rostros, oído la palabra y aquilatado el pensamiento de
dos grandes amigos de un pueblo que ha resistido y resiste los designios y los
embates de la más poderosa potencia del mundo en todos los tiempos. No sé si
fue él quien la acuñó, pero en un texto de Alfonso recuerdo haber visto por
primera vez, en el sentido con que ha prosperado, la formulación "políticamente
incorrecto". Para quienes emplean y capitalizan las maniobras promocionales
antes aludidas, estamos hablando de una pareja humana que ha sido y seguirá
siendo políticamente incorrecta, sin que el filo se lo mellen circunstancias
como la muerte.
El derrumbe y el desmontaje —que ambas cosas se combinaron—
de un modelo de socialismo propició la desbandada de muchos que, en caso de
haber sido alguna vez revolucionarios, devinieron elegantes "progres", o
redomados exponentes de la derecha. Pero Eva y Alfonso siguieron firmes en sus
ideas. Ahora él mantiene su propia fidelidad a ellas, y así, además, representa
la de su compañera.
Beneficiario de aquel derrumbe y de aquel desmontaje, el
capitalismo se entronizó como nunca antes, y adquirió mayores recursos para
disimular su propio fracaso global. Incluso algún hegelianito lo calificó como
el fin de la historia, y una academia bien pagada, aunque huera, lo rotuló no ya
como la modernidad, sino como la posmodernidad, lo último a lo que cabría
aspirar, cuando no era ni es otra cosa que la desfachatez de la barbarie, sin
excluir genocidios y otras lindezas. Pero nuestros dos amigos siguieron
militando firmemente en la vanguardia humana que permanece abrazada al afán de
alcanzar no solamente otro mundo, sino un mundo mejor, y considerarlo y hacerlo
posible, realizable.
Aunque la vida, los errores y los desastres podrán favorecer
o cegar ese camino, tal vanguardia tiene de su lado una verdad: el mundo de hoy
es real doblemente -res: por ser consumación fáctica, y rex: por servir a la
monarquía del capital-, pero es injusto e insostenible. Se mantiene afincado
sobre la explotación de la mayoría, aunque sea hipoteca por medio, y sobre la
destrucción de una gran parte de la humanidad, a riesgo de acabar con la
especie toda y con su sustrato material, el planeta. En su mala conciencia, los
revolucionarios arrepentidos hicieron suya la necesidad de satanizar a Cuba,
cuya tenacidad los ponía en evidencia como desertores de la esperanza y como
servidores de los dueños del mundo. Nuestros amigos se ratificaron entre
quienes continúan fieles a la causa de los pueblos, no solamente a la cubana,
que abrazaron desde el triunfo revolucionario en 1959. Tan políticamente
incorrectos han sido y son que ni siquiera cabe asociar su actitud con la de
quienes creen ineludible o de buen gusto, si es que todavía expresan con mayor
o menor tibieza la defensa de Cuba, añadir salvedades como esta: "No es que
estemos de acuerdo con todo lo hecho por Cuba".
Los primeros en no estar de acuerdo con todo lo que hemos
hecho en Cuba somos los revolucionarios cubanos. Estarlo equivaldría a dar por
buenos también nuestros errores, y la verdadera lealtad es un acto de
reflexión, o no es. No debe confundirse con la incondicionalidad acrítica. Eva
y Alfonso han encarnado la actitud de quienes saben qué está en juego, qué ha
representado y representa la causa cubana en la lucha contra el imperialismo y
por la justicia.
Frente a las maniobras de los poderosos, y a las
claudicaciones de los cobardes y acomodados, la lealtad y la decencia tendrán
siempre su premio, aunque él no sea más, ni menos, que la dignidad representada
por el mismo hecho de practicarlas. Una revolución es, en sí misma, un hecho
irrepetible; pero la lucha y la ola emancipadoras tienen diversas formas de
manifestarse. Los políticamente correctos que quisieron desconocer esa
realidad, y echar la experiencia cubana en el saco de las defunciones, se han
visto en una situación, quiéranlo o no, enojosa.
En varios pueblos de nuestra América vienen dándose
manifestaciones concretas de una ola de cambios en los cuales la experiencia
cubana sigue ocupando un sitio. Esa realidad confirma que ni la historia ha
llegado a su fin ni la dignidad humana puede resignarse a la humillación en que
pretende sumirla para siempre el imperio, ayudado por sus cómplices.
Agradecer con ojos cubanos de Cuba la actitud que mantuvo
Eva —y que Alfonso sigue manteniendo en alto— no expresa ni soberbia ni
egoísmos nacionalistas. Tampoco han sido estrecheces de tal signo la guía de
nuestros amigos. Herederos de la hermandad que entre los pueblos de España y de
Cuba venía ya de antes y se acendró con la heroica defensa de la Segunda República
Española, ellos dan voz a un ideal que podríamos resumir con palabras,
fundadoras como suyas, de José Martí: "Patria es humanidad". Tal es la patria
en que se afirman el recuerdo de la amiga Eva Forest y el abrazo que ahora
daríamos al amigo Alfonso Sastre si su salud le hubiera permitido presidir este
encuentro como estaba previsto que hiciera.
Con el homenaje a Eva se honran quienes lo han hecho
posible, realidad, y se honra el Ateneo de Madrid al acogerlo en su sede este
20 de junio de 2008. La honra quedará en pie aunque el acto no haya podido
celebrarse con toda la puntualidad que organizadores y organizadoras querían
lograr en la conmemoración del primer aniversario de la muerte de Eva.
"Las ideas son más poderosas que las armas nucleares" / Fidel Castro "Hombre es algo más que ser torpemente vivo: es entender una misión, ennoblecerla y cumplirla" / José Martí
Comunicado de prensa, 30 de junio de 2008 se agradece su difusión
Frente Popular Darío Santillán
A HORAS DEL SEXTO ANIVERSARIO, ROMPEN OBRAS DE LA MUESTRA PERMANENTE Repudiamos los destrozos y la rotura de obras de arte en LA ESTACIÓN DARIÓ Y MAXI
El ultimo viernes y sin que hayan transcurrido 24 hs desde que miles de personas se congregaran en el Puente Pueyrredon y la Estación Darío y Maxi, placas de mármol, cerámicos, murales y cuadros homenaje a los militantes asesinados el 26 de junio de 2002 aparecieron rotos, arrancados y dañados adrede. En el marco de la muestra permanente de homenaje esas paredes contuvieron también obras de León Ferrari, de Emei, de Ernesto Pesce, Mildred Burton, Arde Arte, ETC, el TPS, de Contraimagen, de Juan Carlos Romero y muchas mas obras que ya no están, puesto que son sistemáticamente arrancadas por decisión u omisión de las autoridades de la UGOFE (empresa que gestiona la Línea Roca). Muchas de estas
obras aparecen tiradas luego en las cercanías del lugar.
Lejos de arreglar cualquiera de los pedazos de mampostería carcomida por el tiempo, reemplazar las luces y hacer de las estaciones un lugar más digno para los usuarios, la empresa opta constantemente por la destrucción sistemática de obras instaladas que llegan desde todo el país e incluso Latinoamérica. En esta ocasión han destruído placas homenajes, pinturas y cerámicos, entre ellos los llegados especialmente desde Neuquén realizados por los obreros de Fa.Sin.Pat (ex Zanón).
Desde que las organizaciones sociales reinaguramos la estación en marzo de 2004 haciéndola nuestra, cambiando los carteles con el nombre de nuestros compañeros caídos, la estación Darío y Maxi (ex Avellaneda) es símbolo de lucha. Tras la búsqueda de ese cambio de nombre como homenaje hemos presentado un proyecto de Ley Nacional. El proyecto fue
declarado de Interés Municipal por la comuna de Avellaneda, cuenta con expediente iniciado en la Secretaria de Transporte de la Nacional y ha recibido declaraciones de la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Desde hace 6 años cada día 26 nos tiene homenajeando a nuestros compañeros y exigiendo juicio y castigo a Eduardo Duhalde y todos los responsables políticos de la masacre de Avellaneda,.
El lugar se ha convertido en estos años en punto de encuentro de artistas visuales que montaron allí su muestra permanente, músicos/as, actores y actrices, poetas, murguistas, escritores/as, artesanos/as, militantes culturales, hip hoperos/as, fotógrafas/os, radios comunitarias, hasta un canal de TV, Canal 4 Darío y Maxi que transmite desde Libres del Sur, Colectivo de Cultura y Acción Popular.
Darío y Maxi no están solos, viven en nuestra lucha!!!!
Denunciamos y repudiamos estos destrozos, que no detendrán nuestros reclamos.
Son parte y han sido constructores de esta estación: Colectivos: Área de Cultura del Frente Popular Darío Santillán – Cumpas del Barrio - Cátedra Es-cultura Popular - La Huella - Condenas Al Éxito - L@s Jara - Contraviento - La Demanda - Sangre y Tierra - Bajo Estatus - Contragolpe - Ser o no res - Estudiantes del IUNA – La Toma - GAC, Grupo de Arte Callejero - Filete Colectivo - Muralistas de Hermanos Tellos - el FASO, Frente de Artistas Socialistas Organizados - TPS, Taller popular de serigrafía - El Pulpopular - Brutos Aires - Libres del sur , Colectivo de cultura y acción popular - Muertos de Hambre – colectivo Veintiséis seis - Trashumantes reg. Bs. As - Colectivo autónomo de educación y recreación popular La Oruga - ARDE! – Rosita Presenta – murga Los guardianes de Mújica – grupo de teatro
"todosjuntos" - Centro Cultural La Nave - Equipo de ed. Popular "pañuelos en rebeldía" - Lucharte - Laboratorio de Ideas Cooperativas - colectivo Reciclarte - Poesía Urbana - Sienvolando - Centro Cultural de los Trabajadores "Los Troncos" - Cine Libre Parque Abierto - Los Chapitas - Estudiantes del IDAC - Espacio de Arte y Cultura MST - Colectivo Doc Sud de la Matanza - Canal 4 "Darío y Maxi" - Estudiantes de la Escuela de Fotografía y Música de Avellaneda - Poemuffin - Nunka Galería - Apagones - El ojo obrero - Polodum - Tinta Floja - Contraimagen - Los inconclusos - Repique - Alavio - Muertos de Hambre - Gpo de Teatro Popular UPMPM - La Nausea - Artesanos Pza Dorrego - Iconoclasitas - Taller de Hip Hop de Villa Arguello - Los Sin nombre - Proyecto Fotográfico Colectivo - SubCooP y siguen... Vicente Zito Lema, Mildred Burton, León Ferrari, María Juana Heras Velasco, Matilde Marín, Ernesto Pesce, Mariana Schapiro, Mireya
Baglietto, Florencia Vespignani, Alejandra Andreone, Diego Abu Arab, Emei, Javier del Olmo, Federico Langer, Ricardo Longhini, Carlos Masoch, Hilda Paz, Dan Loaiza, Juan Carlos Romero, Juan Imassi, Federico Liss, Mercedes Fidanza, Marcolina Dipierro, Nicolas Falcoff, David Armando Guerra, Coca Gadea, Olga Morales, Daniel Malnati, Claudia Ruiz Herrera, Marcelo Lo Pinto, Federico Gonzalez, Alicia Zarate, Andrea Trotta, Sergio Lamanna, Patricio Larrambebere, Laura Spivak, Tatiana Sandobal, Diego Perrota, Ernesto Fox Ledesma, Res, Hugo Vidal, Cristina Piffer, Magdalena Jitrik, Natalia García Barros, Florencia Vicherand, Marta Fernandez, Gabriela Alonso, Gustavo Benito, Nelda Ramos, Ana Maldonado, Verónica Di Toro, El Mono Saavedra, El Cabra, Leandro Gorrini, Alipio Freire, Tonga, Natalia Revale
Notas de diferentes medios en los que se refleja el trabajo realizado en la estación:
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
Multan en EE.UU. a aerolínea por violar bloqueo contra Cuba
Spirit Airlines, la mayor aerolínea privada de Estados Unidos, recibió una multa de la administración federal por 100 000 dólares por violar el bloqueo comercial contra Cuba, según la agencia NOTIMEX
Un informe de la Oficina de Control de Bienes Extranjeros (OFAC) del Departamento del Tesoro, indicó que la compañía pagó cuotas al gobierno cubano por el uso de su espacio aéreo sin la debida licencia entre septiembre del 2004 y marzo del 2007.
Las normas de aviación civil en vuelos internacionales reglamentan un pago por sobrevuelo territorial, pero en el caso de empresas estadounidenses requieren licencia especial del Departamento del Tesoro debido a la ley de embargo comercial (bloqueo) impuesta a Cuba hace más de cuatro décadas.
Spirit es la segunda compañía de la Florida multada por violar el embargo en lo que va del año, luego de que Bank Atlantic, de Fort Lauderdale, fue multado con 7 500 dólares en febrero pasado.
Otras compañías multadas, según el más reciente informe son: United Radio, con sede en Florencia, Kentucky, con 67 574 dólares, y Sonida International, de Forest Hills, Nueva York, con 2 400 dólares.
GRANMA
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
Saludos desdes Puerto Rico compañeras y compañeros,
No llego la noticia de la muerte del jovenAtahualpa Martinez Vinaya. Sabemos en carne propia el dolor de perder nuestros jóvenes esperanzadores justo antes de empezar a realizar sus sueños.
Nuestro pueblo boricua oprimido por el imperio ha sufrido esta represion.
A la familia de Atajualpa y a sus compañeros le mandamos nuestro mas sentido pesame.
Desde el Caribe Nuestro un abrazo solidario.
Movimiento Independentista Nacional Hostosiano Zona de Mayaguez
¡Buscá desde tu celular! Yahoo! oneSEARCH ahora está en Claro http://ar.mobile.yahoo.com/onesearch
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
El piloto traidor y agente de la CIA Pedro Luis Díaz Lanz
que desde años llevaba en Miami una vida miserable, llegando a vivir en un
carro por falta de vivienda, abandonado por la mafia que tanto lo aduló, se suicidó
este jueves "en circunstancias aún no esclarecidas".
Díaz Lanz, quién se vinculó a la CIA y traicionó a la Revolución cuando
alcanzó la jefatura de la
Fuerza Aérea rebelde, "Murió de 81 años, pobre y
decepcionado, golpeado por trastornos emocionales que habían afectado
seriamente su salud en los últimos años," según anuncia la prensa mafiosa
de Miami.
Piloto desde los años 40, Díaz Lanz se vinculó con el
Ejército Rebelde, al introducir armas desde Costa Rica y Venezuela, usando la
cobertura de vuelos comerciales. Fue por
esta misma vía que, meses antes del triunfo de la Revolución, el agente
de la CIA Frank
Sturgis, conocido como Frank Fiorini, pretendiéndose revolucionario, acompaño a
Pedro Luis Díaz Lanz, y penetró a la Sierra Maestra llevando un cargamento de armas
para la insurrección.
Poco después del triunfo de la Revolución, el diminuto
e imberbe piloto se asoció al traidor Huber Matos en sus conspiraciones y,
desenmascarado, huyó del país en junio de 1959 para reunirse en Miami con sus
amos de la inteligencia norteamericana que pronto lo utilizarían en su guerra
sucia contra la Isla.
El 21 de octubre de 1959, pilotea uno de dos bombarderos B25
que despegan de Pompano Beach y ametrallan una concentración en La Habana, causando 2 muertos
y 45 heridos.El barraje de tiros le
quita definitivamente el deseo de penetrar el espacio aéreo cubano.
AL LADO DE LOS
RESIDUOS DE LA TIRANIA
Su identidad de agente se confirma definitivamente cuando
senadores ultraderechistas norteamericanos lo invitan a compartir, en sesiones
públicas del Congreso, al lado de una verdadera colección de residuos de la
dictadura de Batista; esbirros tales como el general Francisco Tabernilla Dolz,
su hijo el coronel Marcelo Tabernilla Palmero, jefe de la aviación batistiana,
el ex jefe del Servicio de Inteligencia Militar, Manuel Ugalde Carrillo, y el
también agente Rafael Díaz Balart, ex Sub-Secretario de Gobernación de la
tiranía y padre de los actuales congresistas Lincoln y Mario Díaz Balart.
Ante el Sub-comité de Seguridad Interna del Senado
norteamericano, este anticomunista visceral participa en un show para
justificar las proyectadas operaciones de la CIA contra Cuba.
Cuando la CIA prepara su famoso
Operación 40, montada con vistas a disponer de un comando de agentes formados en
el terrorismo y la represión para la invasión mercenaria de Playa Giron, Diáz
Lanz se aparece al lado de crápulas tales como Luís Posada Carriles, Orlando
Bosch, José Basulto, Antonio Veciana, Rafael "Chi Chi" Quintero,
Rolando "El Tigre" Masferrer, Eladio del Valle, Guillermo Novo
Sampoll, Félix Rodríguez Mendigutía, Virgilio Paz, José Dionisio "Charco
de Sangre" Suárez, Gaspar "Gasparito" Jiménez Escobedo y otros
tantas canallas.
Recibió entonces
entrenamiento en Fort Bragg, Carolina del Norte, y Fort Benning, Georgia, y
luego participó con ellos en un sinnúmero de acciones terroristas.
SEÑALADO COMO
COMPLICE DEL ASESINATO DE KENNEDY
Según Fabian Escalante, quién fuera Jefe de la inteligencia
cubana, Diáz Lanz fue señalado cuando se investiga desde la Isla las circunstancias del
asesinato del presidente John F. Kennedy,en varios informes de personas que ubican un grupo de cubanos en Dallas
el día 18 de noviembre de 1963.
Se menciona entonces a Pedro Luis Díaz Lanz, en compañía de
los hermanos Novo Sampol, Luis Posada Carriles, Orlando Bosch, Virgilio Paz y
Antonio Veciana como posibles cómplices del magnicidio, en un complot que reúne
la CIA con la
mafia italiana y la contrarrevolución cubanoamericana.
Marita Lorenz, la espía reclutada por Frank Sturgis, relató
ante el Comité Especial para investigar los asesinatos de John F. Kennedy, de
su hermano Robert y de Martin Luther King, como en un encuentro en Miami, en la
propia casa del terrorista Orlando Bosch, Díaz Lanz conspiró con Lee Harvey
Oswald, planeando un viaje a Dallas que se efectuó el siguiente 15 de
noviembre.
Díaz Lanz fue íntimo amigo de David Ferrie, piloto de origen
cubano, quién participó con él en el bombardeo de La Habana: Ferrie fue
interrogado luego del crimen acerca de sus lazos con Jack Ruby, el asesino de
Oswald.
En 1986, su única
hermana, Esther María, muere asesinada en su habitación alquilada del 542
JeffersonAvenue en South Beach, Miami,
apuñalada por un vecino. La policía necesitará seis meses para resolver el
crimen.
Abandonado a su
suerte por la CIA
y los capos terroristas, Díaz Lanz tuvo que ganarse la vida en trabajos poco remunerados.
De anciano, su
extrema miseria lo forzó a alojarse en un automóvil por falta de ingresos para
alquilarse un cuarto.
Afirma la prensa
mafiosa que el ex miembro de la
Operación 40 "se quitó la vida de un balazo en el
pecho", al encontrarse en casa de "un hermano" aunque reconoce
que la policía sigue investigando las circunstancias de esta muerte sospechosa.
Tan pronto se dio la
noticia de su aparente suicidio, los capos de Miami que lo mantuvieron en el
abandono se apresuraron en hacer su apología de "militante
anticastrista" en los medios mafiosos.
"Las ideas son más poderosas que las armas nucleares" / Fidel Castro "Hombre es algo más que ser torpemente vivo: es entender una misión, ennoblecerla y cumplirla" / José Martí
“Villa Fiorito es un barrio de territorios difusos, disputados por adolescentes cuyo futuro es apenas una esperanza de sobrevida. Las historias de tiroteos ocupan largas horas de charla, e incluso algunos se grabaron en la memoria colectiva como escenas de una guerra civil”
Estas palabras, nacidas de la pluma del periodista de oficio Sebastián Hacher, describen como nadie la terrible realidad que hoy se vive en las sufridas barriadas del conurbano bonaerense.
Es que la violencia social en Argentina crece en proporción geométrica. Los periodistas profesionales –aquellos quienes, según el payador Martín Castro, “mojan la pluma en la bota del amo / y escriben con la sangre del rebelde y del paria”- no desmayan en señalar como responsables de esta situación a los morochos carenciados menores de 25 años, acusándolos de ser unos degenerados capaces de cometer las mayores violencias con tal de no trabajar, proveerse de zapatillas de marca, y de dinero para satisfacer su consumo de drogas.
Este discurso cala hondo en una sociedad como la nuestra, de profundas raíces autoritarias, hasta el punto de lograr que aún las personas mejor intencionadas, concedan que “es cierto que sus condiciones de vida son terribles, pero ellos también tienen la opción de elegir un camino diferente”.
Esto último es, ciertamente, una verdad a medias. No hay mejor manera de comprender a un ser humano, que ponerse en su propia piel por un instante. Si es que a uno le importa, sinceramente, el sufrimiento de ese ser humano.
Venir al mundo en una casa de chapas fría, que se llueve, donde no todos los días hay algo para comer; y si lo hay, la comida no siemprees rica. No hay padre: embarazó y huyó, o está muerto, o está preso. La madre casi no está en el hogar, rebuscando en casas de familia unas monedas con que alimentar a los hijos, quienes quedan a merced de la calle. Ser mirado con miedo y desprecio por quienes tuvieron la suerte de nacer con tez blanca y comprarse alguna ropa de marca. Provocar, con la sola presencia, la alarma en un comercio, aunque solamente vaya a comprar una leche a pedido de su mamá. Ser interpelado por el patrullero del barrio, de muy malos modos, desconfiando de su palabra, y a menudo recibiendo un insulto o un comentario desdeñoso.
En resumen, el conjunto de la sociedad no lo considera como un semejante.
El inevitable resultado de esa violencia solapada, es el síndrome que tan bien describiera la escritora Mary Wollstonecraft Shelley en su famosa novela “Frankenstein” (1818): La criatura, dotada de un espíritu sensible –como el de todos los seres humanos en sus primeros años de vida- pero de un atemorizante aspecto exterior, puede elegir voluntariamente provocar el terror, dado que no pudo inspirar amor.
De esta manera se explica cómo una parte del pobrerío sale armado a la calle a ganarse el sustento, a costa de la otra parte del pobrerío que se lo gana en pequeños comercios de bajísima rentabilidad o en trabajos miserables, casi siempre en negro, y mal remunerados.
De lo cual se desprende la siguiente reflexión: ¿es verdadera opción para un marginado someterse a esta infame explotación laboral, y eso si es que tiene la “suerte” de conseguirla?
La sociedad argentina es como una perversa Esfinge de Tebas, aquella monstruosa entidad mitológica que planteaba a los viajeros un dilema imposible de resolver, tras lo cual devoraba sin piedad a sus víctimas indefensas.
En términos criollos, el dilema se plantea en estos términos: “¿Quieres ser un esclavo sumiso y miserable, soportando humillaciones cotidianas, para ganar apenas un triste mendrugo de pan? ¿O prefieres convertirte en victimario, drogarte para tomar coraje, salir armado a robar a la calle, sin saber jamás si regresarás con vida o si pasarás largos años sometido a tortura en prisión?
Sí, la sociedad argentina, a través del estado que la representa y de la policía que la defiende, crea las condiciones ambientales exactas para que la violencia social crezca en proporciones geométricas.
Una vez logrado ese objetivo, hace magníficos negocios, tales como la prostitución de menores de edad, las zonas liberadas para los robos “autorizados” por la superioridad, o la obtención de mayor presupuesto para fortificar a las fuerzas represivas .
Y esto, sin contar al comercio más lucrativo de todos, el cual también está gerenciado por oficiales de policía y políticos de carrera: la venta de “paco” fabricado en las “cocinas” suburbanas. Esta fabulosa idea del estado, permite a la sociedad deshacerse de miles de seres humanos “sobrantes”, los cuales compran con buen dinero esa terrible droga que los descerebra hasta matarlos. De esta manera, se ha concebido un método muy superior al de Adolfo Hitler y el régimen nazi: no se derrocha el dinero de los contribuyentes en cámaras de gas, pólvora ni balas; la víctima paga su lenta pero inexorable ejecución.
Pero nada es perfecto, y aún hay pibes “sobrantes” cuya expulsión definitiva requiere del gasto de plomo calibre 9 mm, y de los matarifes que deben encargarse de esta faena: ellos son los “mataguachos”.
Individuos cuyos valores éticos poco tienen que ver con los postulados humanistas, los mataguachos fueron pobres que encontraron un lugar de “respeto” en la sociedad ingresando a la policía, institución que les brinda un arma, un uniforme, el derecho de matar y extorsionar, y un cobijo legal en caso de ser atrapados con las manos en la masa.
Los archivos de CORREPI están plagados de estos siniestros personajes. Y como para muestra basta un “botón”, el presente trabajo se referirá a un matarife que ejerce su perverso oficio en jurisdicción de la comisaría 5ª de Villa Fiorito, partido de Lomas de Zamora, provincia de Buenos Aires: Ramón “El Oso” Peloso.
Años atrás, en tiempos que los vecinos de Fiorito prefieren no recordar, “El Oso” era jefe de calle del mencionado matadero policial. Como tal, establecía los “honorarios” que los pequeños comerciantes del barrio, los dealers, y los familiares de los pibes pobres debían abonar para gozar de la “protección” policial. Hacia el año 2003, Peloso ya se había retirado de la policía, pero –como es común en este tipo de personas- siguió ganándose la vida como matón particular, siempre en estrecho contacto con la institución que lo apadrinó en todas sus correrías.
Como de costumbre, “El Oso” se dedicaba a “verduguear” a los pibes del barrio, con el objeto de obligarles a robar para su propio beneficio. Uno de estos chicos era Matías Barzola, conocido como “Barzolita”, un pibe de 16 años cuyos amigos describían como “Un buen pibe, sin ningún vicio”. Una vuelta, Barzolita pudo poner dos cuadras de distancia entre su humanidad y la delenergúmeno de Peloso quien, demasiado excedido de peso, juró venganza contra el pequeño rebelde que se negaba a consentir con sus actividades delictivas.
El 18 de febrero de 2003, “El Oso” experimentó un fugaz momento de felicidad, al balear por la espalda a un chico, confundiéndolo con Matías. Pero se había equivocado: momentos después, la madre del adolescente baleado se presentó en la comisaría 5ª, para increparlo por su salvajismo. Peloso –quien a pesar de estar retirado se encontraba allí- le dijo, muy suelto de cuerpo, la siguiente frase, que la llenó de espanto: “Yo soy el mataguachos. Pero con tu hijo me equivoqué, lo confundí con 'Barzolita'. A ése es al que estoy buscando”
“Persevera, y triunfarás” dice una voz popular. Y efectivamente, el matarife tuvo su hora de gloria el 3 de junio de ese mismo año: mientras patrullaba el barrio en su auto particular, encontró a Matías caminando junto a un amigo por una calle de tierra. Rápido como el rayo, lo obligó a arrodillarse o a acostarse en el piso, para descerrajarle un tiro en la cara, que lo atravesó “de atrás hacia delante, y de arriba hacia abajo”, como refiere el lenguaje neutro de la autopsia judicial.
“La letra con sangre entra”, reza un conocido proverbio de neto corte conductista. La lección estaba impartida: los pibes del barrio ya sabían a qué atenerse si se decidían, como Matías, a negarse a “colaborar” con este héroe de la sociedad argentina y del orden establecido.
Para cubrir las apariencias, los cómplices de Peloso en la comisaría 5ª aseguraron que Matías fue muerto mientras intentaba asaltar a un automovilista. Pero su madre, Estela Velásquez, no pudo creer que el hijo estuviera implicado en semejante asunto. Y empezó a investigar: caminó, preguntó, buscó testigos, y finalmente averiguó lo que se supone que el estado debería averiguar: la verdad de los hechos.
Poco más de un año después, en agosto de 2004, Peloso se anotó otro éxito en su “lucha” contra el delito: el ex policía vio a un grupo de jóvenes que asaltaba a un sodero sin haber solicitado el pertinente permiso policial, y les disparó desde atrás, sin decir “agua va”: como resultado de su gesto heroico, hirió a un pibe en la pierna, y mató de 7 (siete) balazos en la espalda a un muchacho de 18 años, conocido como “Calo”.
Se supone que la excesiva cantidad de tiros en el cuerpo no habría obedecido a un ensañamiento bestial, sino a la necesidad de asegurarse que el peligroso delincuente no tuviera tiempo de darse vuelta para repeler la acción parapolicial.
Un familiar de Matías que vivía cerca de allí y oyó los disparos, fue a ver qué ocurría: y lo que vio, lo llenó de lágrimas: “Me dio mucha bronca –dijo- ver cómo todos los policías lo abrazaban a Peloso, como si fuera un héroe”.
Y es que, efectivamente, criminales como Peloso son vistos como héroes necesarios para “terminar con el crimen” en la sociedad. Toda una contradicción, netamente argentina.
Después de mucho andar, los familiares de Matías Barzola solicitaron la ayuda de CORREPI para llevar al banquillo de los acusados a este “mataguachos”. El juicio oral tendrá lugar los días 3 y 4 de julio de 2008, en los juzgados de Lomas de Zamora, sitos en Larroque y Camino Negro.
Pero no sería prudente esperar un fallo imparcial de estos tribunales. Apenas unas semanas atrás, otro matarife –Justo José Luquet, de la Policía Federal- fue absuelto de culpa y cargo por el asesinato a sangre fría de otro chico pobre, Marcelo Báez.
Hoy, las tarifas por la “protección” policial en Villa Fiorito alcanza stándares “aceptables”: por liberar a un detenido –haya o no cometido algún delito- se pagan 2.000 pesos; un vendedor ambulante puede pregonar su mercancía oblando desde 10 pesos en adelante; para vender drogas, el dealer debe aportar a la “familia” policial entre 200 y 500 pesos semanales; y un menor, para evitar ser arrestado, puede optar por robar para la Corporación, debiendo rendir a sus benefactores un monto de 200 pesos por jornada de “trabajo”.
Es que en la República Argentina, obtener justicia es una verdadera utopía. Porque no se debe confundir a la justicia con el Poder Judicial, ya que este último es parte de la injusticia social, por ser parte –como la policía- del estado.
Ser obediente y agachar la cabeza, es una falsa opción. Como dijera hace ya un siglo un viejo revolucionario mexicano, Práxedis Gilberto Guerrero, “La pasividad y la mansedumbre no implican bondad, así como la rebeldía no significa salvajismo (...) La justicia no se compra ni se pide de limosna; donde no existe, se hace”
FUENTE: CORREPI - Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional
Martí en el Che Por Pedro Pablo Rodríguez*, serviex@...
La Habana (PL).- La reciente conmemoración por los 80 años del natalicio del comandante Ernesto Che Guevara me ha hecho releer su discurso del 28 de enero de 1960dedicado a Martí, del que siempre he guardado en la memoria su llamado al entusiasta público que le escuchaba, integrado por muchos niños, a cambiar sus gritos de "¡Viva el Che!" por los de ¡Viva Martí!"
Como se evidencia en el texto conservado, no sólo le animaban su proverbial sencillez y modestia, sino su propio análisis de la personalidad martiana. Considera Che que había que dar vivas a Martí porque antes de que él mismo y los demás luchadores de la Revolución de 1959 nacieran, ya Martí había nacido, había sufrido y había muerto por el mismo ideal. Y ahí fijaba la razón de por qué era Martí el mentor directo de la nueva Revolución e, incluso, un hombre no sólo de Cuba sino de toda la América.
Señala el comandante revolucionario que hay muchas formas de honrar a Martí: cumpliendo "religiosamente"con el recordatorio de su nacimiento y de su caída en combate o citando sus frases "bonitas", "perfectas" y "sobre todo justas". Pero para Che se trataba de que se le debía honrar en la forma que él querría cuando proclamó que "la mejor manera de decir es hacer". Y por ello, considera que los revolucionarios justamente lo estaban honrando adecuadamente en la medida en que hacían lo que las circunstancias y las balas de la colonia le impidieron al Maestro. De este modo, pues, planteaba que en la tareas de la construcción revolucionaria Martí continuaba siendo el guía, como en los tiempos de la lucha armada contra la tiranía batistiana.
La Revolución, entonces, era para Che el cumplimiento del proceso de cambios inconcluso con la Guerra de Independencia, con lo cual reiteraba su comprensión de las raíces autóctonas del nuevo proceso liberador.
Son de alta significación en 1960 estas consideraciones del entonces ministro de Industrias del Gobierno Revolucionario, quien no anteponía sus ya conocidos criterios marxistas a las tradiciones propias de la historia liberadora y del pensamiento social cubanos, ni tampoco intentaba ajustar o validar estos por comparación con el marxismo. Luego, aunque Che no lo explicite en este discurso, su pensamiento no se movía en modo alguno por los esquemas que por esa época se manifestaban en la mayoría de las corrientes de ideas y de los partidos marxistas, sobre todo en los países coloniales y neocoloniales en cuanto a la consideración de sus propios antecedentes y fundamentos para la liberación nacional.
Lo que Che hacía, por tanto, era una apropiación o, mejor, una asunción de Martí desde su ya original óptica marxista, que se desarrollaría aceleradamente en medio de las tareas liberadoras que acometía la Revolución cubana y de la construcción del socialismo hacia la que se avanzaba aceleradamente en aquel año de 1960. Quizás ahí esté la clave de esa sorprendente capacidad para entender y explicar el ideario del Maestro para quien, como él, no se había formado en Cuba y seguramente lo conoció a profundidad a partir de su encuentro con los revolucionarios cubanos en Guatemala.
Quien sabe cuánto pudo influir en Che, por ejemplo, su amistad intensa con Ñico López, todo un cuadro de pensamiento, a pesar de su escasa instrucción escolarizada, y no es desacertado suponer que probablemente leyó con intencionalidad creadora a Martí durante la preparación en México al entrar en contacto con los futuros expedicionarios del yate Granma, particularmente con personas como Juan Manuel Márquez, elocuente martiano desde su juventud, y el mismo Fidel Castro, estudioso concienzudo de los textos y seguidor leal y consciente del ideario del Maestro.
Es este, desde luego, asunto para examinar a fondo, porque, de otro lado, es probable que la sagacidad del criterio marxista de Che se deba en medida por precisar a ese conocimiento del pensamiento martiano, que llevó a buena parte de la vanguardia revolucionaria cubana â?"desde los días del Moncada, del Granma y de la lucha armadaâ?" a una asimilación también creadora y original del marxismo.
Este discurso de Che del 28 de enero de 1960 fue pronunciado en medio de un serio enfrentamiento ideológico y político con el imperialismo y la burguesía cubana cuya hegemonía se quebraba ya velozmente, y cuando la propaganda anticomunista pretendía impedir la credibilidad y la legitimación del marxismo y del proyecto socialista dentro del campo revolucionario cubano. Luego era decisivo proclamar que Martí continuaba siendo el mentor, tal y como había sido declarado antes por Fidel el autor intelectual del ataque al cuartel Moncada; pero, al mismo tiempo, con fineza intelectual y sensibilidad de creación heroica como pedía José Carlos Mariátegui muchos años atrás, se hacía imprescindible incorporar los aportes del pensamiento marxista a la indudable lucha contra el capitalismo por la que se enrumbaba la revolución cubana en la misma medida en que llevaba a la práctica las tareas de rescate de la nación y de su dignidad.
Detrás de las palabras sencillas de Che, detrás de sus juicios de inmediata comprensión para sus oyentes, sin apelar a formulaciones teóricas o a elaborados análisis conceptuales, Che Guevara estaba incidiendo, probablemente a plena conciencia, en el debate ideológico de su tiempo durante el cual él también, desde luego, completaría su propia formación.
Dos frases de Martí bien conocidas sirven al orador para sostener su planteo del por qué de la lucha, como él decía, "contra los poderes imperiales", y que, premonitoriamente, señalaba entonces quizás habría que sostener más adelante en el campo económico y hasta en el armado. Citaba de memoria el comandante: "Todo hombre verdadero debe sentir en la mejilla el golpe dado a cualquier mejilla de hombre"; y "Con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte echar". Son dos frases que revelan la íntima esencia ética y el alineamiento clasista martiano con los sectores populares, no con los poderosos.
Sin explicitarlo, Guevara de hecho ponía el acento en los que podrían considerarse los dos puntales del ideario martiano. No emplea las numerosísimas ideas de Martí para llamar a la lucha por la libertad de Cuba, ni siquiera sus llamados constantes a la unidad de los patriotas cubanos, algo tan necesario por cierto en aquel año de 1960 en que tanto se trabajó y se logró para la unidad frente a la contrarrevolución y el imperialismo. No cita cualquiera de las tantas frases martianas a propósito de su amor a Cuba, o sus llamados a la unidad latinoamericana, ni siquiera sus contundentes denuncias contra el expansionismo del naciente imperialismo estadounidense.
Che se vale de ideas martianas de profundo alcance humano, de sabor bíblico inclusive, para desde ellas sostener la presencia del Maestro en la Revolución que comenzaba, su presencia no sólo en las tareas liberadoras inmediatas pendientes del 95, sino también y sobre todo en el espíritu humanista del nuevo proceso. Y por eso "¿quizás presintiendo su propio futuro y la entrega de su vidaâ?" declara que la Revolución y su ejército también sienten la afrenta que significa el bofetón dado a cualquier mejilla de hombre en cualquier lugar de la tierra, a la vez que reafirma así el carácter transformador de esa revolución: "Hemos venido puestos por el pueblo y dispuestos a seguir aquí hasta que el pueblo lo quiera, a destruir todas las injusticias y a implantar un nuevo orden social."
Se hacía eco con estas palabras del llamado martiano a lograr toda la justicia y no sólo una parte de ella. No podemos dilucidar hoy si en él hubo una paráfrasis consciente del Maestro; ello no importa tanto como advertir esa coincidencia que no es de mera forma sino de espíritu y de ideales.
Che recuerda también el respeto admirado y filial de Martí ante la condena de los mártires de Chicago, aquellos anarquistas ahorcados injustamente por un crimen que no cometieron. La memoria le traiciona y habla de un escrito de 1872 referido a un primero de mayo: en verdad, estaba pensando a todas luces en ese texto martiano formidable que se titula "Un drama terrible", en que se repasa el juicio a los anarquistas de Chicago y la ejecución de la sentencia a muerte contra ellos, y se condena al sistema que organizó aquella terrible represión para cortar la cólera reivindicativa de los obreros estadounidenses. Los que hemos leído ese texto de 1887 sabemos que Guevara tenía toda la razón cuando apuntaba el alineamiento martiano con aquellos líderes obreros en cuyo honor se instituyó el primero de mayo como el Día Internacional de los Trabajadores.
No es esa entonces una referencia casual: ella nos revela el deseo de Che por hacer comprender la cercanía del Maestro a la clase trabajadora aunque, obviamente, no fuera el suyo un programa para la revolución proletaria que se preconizaba entonces por muchos.
Una lección extrae Che de Martí para los dirigentes de la Revolución cubana: "Nos enseñó que un revolucionario y un gobernante no pueden tener goce ni vida privada, que debe destinarlo todo a su pueblo, el pueblo que lo eligió, y lo manda a una posición de responsabilidad y combate."
Sabemos de su sentido del decoro y del firme estoicismo de su carácter desde su juventud. No deja, sin embargo, de llamar la atención cómo Che asimila el sentido sacrificial martiano y le abre lugar central en la ética del dirigente revolucionario, tema sobre el que volvió una y otra vez, y del cual fue y es paradigma impar.
Finalmente, Che cierra su discurso con una reflexión acerca de cómo viven los héroes en sus pueblos. Recuerda a Camilo Cienfuegos, lamentablemente desaparecido poco más de tres meses atrás, para, con esa figura que en escaso tiempo se ganó el cariño de su pueblo, afirmar su opinión contraria a convertir a los héroes en estatuas: "El héroe popular debe ser una cosa viva y presente en cada momento de la historia de un pueblo."
Por eso, como Camilo, dice, hay que recordar a Martí, "al Martí que habla y piensa hoy, con el lenguaje de hoy, porque eso tienen de grande los grandes pensadores y revolucionarios: su lenguaje no envejece. Las palabras de Martí de hoy no son de museo, están incorporadas a nuestra lucha y son nuestro emblema, son nuestra bandera de combate."
Esa actualidad del Maestro para aquel momento de la pelea por la Revolución, la reafirma Che del modo siguiente: "Esa es mi recomendación final, que se acerquen a Martí sin pena, sin pensar que se acercan a un dios, sino a un hombre más grande que los demás hombres, más sabio y más sacrificado que los demás hombres, y pensar que lo reviven un poco cada vez que piensen en él y lo reviven mucho cada vez que actúan como él quería que actuaran."
Establece así el comandante revolucionario la vigencia martiana no sólo por el reconocido alcance y por la proyección de futuro de sus ideas, sino, además, por el enfoque que se les daba en aquel presente y por su significación como modelo, como símbolo, con lo cual admite que las generaciones siguientes no son meras receptoras del pasado sino que de hecho lo recrean y reconstruyen una y otra vez a partir de los requerimientos históricos y sociales de su tiempo.
Y para reafirmar las últimas frases citadas concluye sus palabras pidiendo un "¡Viva Martí, que está vivo!".
La in-transferible, triste y angustiante experiencia de ser joven y pobre
"Villa Fiorito es un barrio de territorios difusos, disputados por adolescentes cuyo futuro es apenas una esperanza de sobrevida. Las historias de tiroteos ocupan largas horas de charla, e incluso algunos se grabaron en la memoria colectiva como escenas de una guerra civil"
Estas palabras, nacidas de la pluma del periodista de oficio Sebastián Hacher, describen como nadie la terrible realidad que hoy se vive en las sufridas barriadas del conurbano bonaerense.
Es que la violencia social en Argentina crece en proporción geométrica. Los periodistas profesionales -aquellos quienes, según el payador Martín Castro, "mojan la pluma en la bota del amo / y escriben con la sangre del rebelde y del paria"- no desmayan en señalar como responsables de esta situación a los morochos carenciados menores de 25 años, acusándolos de ser unos degenerados capaces de cometer las mayores violencias con tal de no trabajar, proveerse de zapatillas de marca, y de dinero para satisfacer su consumo de drogas.
Este discurso cala hondo en una sociedad como la nuestra, de profundas raíces autoritarias, hasta el punto de lograr que aún las personas mejor intencionadas, concedan que "es cierto que sus condiciones de vida son terribles, pero ellos también tienen la opción de elegir un camino diferente".
Esto último es, ciertamente, una verdad a medias. No hay mejor manera de comprender a un ser humano, que ponerse en su propia piel por un instante. Si es que a uno le importa, sinceramente, el sufrimiento de ese ser humano.
Venir al mundo en una casa de chapas fría, que se llueve, donde no todos los días hay algo para comer; y si lo hay, la comida no siempre es rica. No hay padre: embarazó y huyó, o está muerto, o está preso. La madre casi no está en el hogar, rebuscando en casas de familia unas monedas con que alimentar a los hijos, quienes quedan a merced de la calle. Ser mirado con miedo y desprecio por quienes tuvieron la suerte de nacer con tez blanca y comprarse alguna ropa de marca. Provocar, con la sola presencia, la alarma en un comercio, aunque solamente vaya a comprar una leche a pedido de su mamá. Ser interpelado por el patrullero del barrio, de muy malos modos, desconfiando de su palabra, y a menudo recibiendo un insulto o un comentario desdeñoso.
En resumen, el conjunto de la sociedad no lo considera como un semejante.
El inevitable resultado de esa violencia solapada, es el síndrome que tan bien describiera la escritora Mary Wollstonecraft Shelley en su famosa novela "Frankenstein" (1818): La criatura, dotada de un espíritu sensible -como el de todos los seres humanos en sus primeros años de vida- pero de un atemorizante aspecto exterior, puede elegir voluntariamente provocar el terror, dado que no pudo inspirar amor.
De esta manera se explica cómo una parte del pobrerío sale armado a la calle a ganarse el sustento, a costa de la otra parte del pobrerío que se lo gana en pequeños comercios de bajísima rentabilidad o en trabajos miserables, casi siempre en negro, y mal remunerados.
De lo cual se desprende la siguiente reflexión: ¿es verdadera opción para un marginado someterse a esta infame explotación laboral, y eso si es que tiene la "suerte" de conseguirla?
La sociedad argentina es como una perversa Esfinge de Tebas, aquella monstruosa entidad mitológica que planteaba a los viajeros un dilema imposible de resolver, tras lo cual devoraba sin piedad a sus víctimas indefensas.
En términos criollos, el dilema se plantea en estos términos: "¿Quieres ser un esclavo sumiso y miserable, soportando humillaciones cotidianas, para ganar apenas un triste mendrugo de pan? ¿O prefieres convertirte en victimario, drogarte para tomar coraje, salir armado a robar a la calle, sin saber jamás si regresarás con vida o si pasarás largos años sometido a tortura en prisión?
Sí, la sociedad argentina, a través del estado que la representa y de la policía que la defiende, crea las condiciones ambientales exactas para que la violencia social crezca en proporciones geométricas.
Una vez logrado ese objetivo, hace magníficos negocios, tales como la prostitución de menores de edad, las zonas liberadas para los robos "autorizados" por la superioridad, o la obtención de mayor presupuesto para fortificar a las fuerzas represivas .
Y esto, sin contar al comercio más lucrativo de todos, el cual también está gerenciado por oficiales de policía y políticos de carrera: la venta de "paco" fabricado en las "cocinas" suburbanas. Esta fabulosa idea del estado, permite a la sociedad deshacerse de miles de seres humanos "sobrantes", los cuales compran con buen dinero esa terrible droga que los descerebra hasta matarlos. De esta manera, se ha concebido un método muy superior al de Adolfo Hitler y el régimen nazi: no se derrocha el dinero de los contribuyentes en cámaras de gas, pólvora ni balas; la víctima paga su lenta pero inexorable ejecución.
Pero nada es perfecto, y aún hay pibes "sobrantes" cuya expulsión definitiva requiere del gasto de plomo calibre 9 mm, y de los matarifes que deben encargarse de esta faena: ellos son los "mataguachos".
Individuos cuyos valores éticos poco tienen que ver con los postulados humanistas, los mataguachos fueron pobres que encontraron un lugar de "respeto" en la sociedad ingresando a la policía, institución que les brinda un arma, un uniforme, el derecho de matar y extorsionar, y un cobijo legal en caso de ser atrapados con las manos en la masa.
Los archivos de CORREPI están plagados de estos siniestros personajes. Y como para muestra basta un "botón", el presente trabajo se referirá a un matarife que ejerce su perverso oficio en jurisdicción de la comisaría 5ª de Villa Fiorito, partido de Lomas de Zamora, provincia de Buenos Aires: Ramón "El Oso" Peloso.
Años atrás, en tiempos que los vecinos de Fiorito prefieren no recordar, "El Oso" era jefe de calle del mencionado matadero policial. Como tal, establecía los "honorarios" que los pequeños comerciantes del barrio, los dealers, y los familiares de los pibes pobres debían abonar para gozar de la "protección" policial. Hacia el año 2003, Peloso ya se había retirado de la policía, pero -como es común en este tipo de personas- siguió ganándose la vida como matón particular, siempre en estrecho contacto con la institución que lo apadrinó en todas sus correrías.
Como de costumbre, "El Oso" se dedicaba a "verduguear" a los pibes del barrio, con el objeto de obligarles a robar para su propio beneficio. Uno de estos chicos era Matías Barzola, conocido como "Barzolita", un pibe de 16 años cuyos amigos describían como "Un buen pibe, sin ningún vicio". Una vuelta, Barzolita pudo poner dos cuadras de distancia entre su humanidad y la del energúmeno de Peloso quien, demasiado excedido de peso, juró venganza contra el pequeño rebelde que se negaba a consentir con sus actividades delictivas.
El 18 de febrero de 2003, "El Oso" experimentó un fugaz momento de felicidad, al balear por la espalda a un chico, confundiéndolo con Matías. Pero se había equivocado: momentos después, la madre del adolescente baleado se presentó en la comisaría 5ª, para increparlo por su salvajismo. Peloso -quien a pesar de estar retirado se encontraba allí- le dijo, muy suelto de cuerpo, la siguiente frase, que la llenó de espanto: "Yo soy el mataguachos. Pero con tu hijo me equivoqué, lo confundí con 'Barzolita'. A ése es al que estoy buscando"
"Persevera, y triunfarás" dice una voz popular. Y efectivamente, el matarife tuvo su hora de gloria el 3 de junio de ese mismo año: mientras patrullaba el barrio en su auto particular, encontró a Matías caminando junto a un amigo por una calle de tierra. Rápido como el rayo, lo obligó a arrodillarse o a acostarse en el piso, para descerrajarle un tiro en la cara, que lo atravesó "de atrás hacia delante, y de arriba hacia abajo", como refiere el lenguaje neutro de la autopsia judicial.
"La letra con sangre entra", reza un conocido proverbio de neto corte conductista. La lección estaba impartida: los pibes del barrio ya sabían a qué atenerse si se decidían, como Matías, a negarse a "colaborar" con este héroe de la sociedad argentina y del orden establecido.
Para cubrir las apariencias, los cómplices de Peloso en la comisaría 5ª aseguraron que Matías fue muerto mientras intentaba asaltar a un automovilista. Pero su madre, Estela Velásquez, no pudo creer que el hijo estuviera implicado en semejante asunto. Y empezó a investigar: caminó, preguntó, buscó testigos, y finalmente averiguó lo que se supone que el estado debería averiguar: la verdad de los hechos.
Poco más de un año después, en agosto de 2004, Peloso se anotó otro éxito en su "lucha" contra el delito: el ex policía vio a un grupo de jóvenes que asaltaba a un sodero sin haber solicitado el pertinente permiso policial, y les disparó desde atrás, sin decir "agua va": como resultado de su gesto heroico, hirió a un pibe en la pierna, y mató de 7 (siete) balazos en la espalda a un muchacho de 18 años, conocido como "Calo".
Se supone que la excesiva cantidad de tiros en el cuerpo no habría obedecido a un ensañamiento bestial, sino a la necesidad de asegurarse que el peligroso delincuente no tuviera tiempo de darse vuelta para repeler la acción parapolicial.
Un familiar de Matías que vivía cerca de allí y oyó los disparos, fue a ver qué ocurría: y lo que vio, lo llenó de lágrimas: "Me dio mucha bronca -dijo- ver cómo todos los policías lo abrazaban a Peloso, como si fuera un héroe".
Y es que, efectivamente, criminales como Peloso son vistos como héroes necesarios para "terminar con el crimen" en la sociedad. Toda una contradicción, netamente argentina.
Después de mucho andar, los familiares de Matías Barzola solicitaron la ayuda de CORREPI para llevar al banquillo de los acusados a este "mataguachos". El juicio oral tendrá lugar los días 3 y 4 de julio de 2008, en los juzgados de Lomas de Zamora, sitos en Larroque y Camino Negro.
Pero no sería prudente esperar un fallo imparcial de estos tribunales. Apenas unas semanas atrás, otro matarife -Justo José Luquet, de la Policía Federal- fue absuelto de culpa y cargo por el asesinato a sangre fría de otro chico pobre, Marcelo Báez.
Hoy, las tarifas por la "protección" policial en Villa Fiorito alcanza stándares "aceptables": por liberar a un detenido -haya o no cometido algún delito- se pagan 2.000 pesos; un vendedor ambulante puede pregonar su mercancía oblando desde 10 pesos en adelante; para vender drogas, el dealer debe aportar a la "familia" policial entre 200 y 500 pesos semanales; y un menor, para evitar ser arrestado, puede optar por robar para la Corporación, debiendo rendir a sus benefactores un monto de 200 pesos por jornada de "trabajo".
Es que en la República Argentina, obtener justicia es una verdadera utopía. Porque no se debe confundir a la justicia con el Poder Judicial, ya que este último es parte de la injusticia social, por ser parte -como la policía- del estado.
Ser obediente y agachar la cabeza, es una falsa opción. Como dijera hace ya un siglo un viejo revolucionario mexicano, Práxedis Gilberto Guerrero, "La pasividad y la mansedumbre no implican bondad, así como la rebeldía no significa salvajismo (...) La justicia no se compra ni se pide de limosna; donde no existe, se hace" CORREPI Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional Ciudad de Buenos Aires o Argentina correpi@... http://correpi.lahaine.org/
Víctimas de ayer transformadas en Mercado Común de sádicos Verdugos del inmigrante actual.
Tal como la "sobreviviente" Israel tratando de que Cuba tengo su Holocausto.
La memoria es flaca y efímera, sobre todo, cuando les conviene a unos pocos. Y resulta muy extraño ver lo desmemoriados que están los gobiernos de algunos países cómo Alemania, Francia, Polonia, Italia, España, ecétera, exigiendo ahora leyes que endurezcan la admisión de inmigrantes en sus territorios y que pisotean impunemente los derechos humanos.
Porque ningún pueblo cómo los pueblos de Europa fueron emigrantes y vivieron cómo inmigrantes en tierras extrañas.
Porque si echamos un vistazo a los países del continente americano lo encontramos lleno de gentes que fueron inmigrantes y como tales fueron acogidos, y hablo del continente americano por citar uno, que no se agota ahí el caso.
Ahora se exigen leyes que restrinjan la entrada de pobres foráneos a la UE, y digo de pobres foráneos, porque nunca se ha sabido que a los ricos "extranjeros" se les prohiba la entrada a ningún país, pero se nos olvida cómo esos países de la UE que tanto gritan contra los inmigrantes ahora, -Reino Unido, Francia, Alemanía, Italia, España...- Fueron colonizadores (algunos siguen siéndolo hoy de otro modo), explotadores, expoliadores, tratantes de esclavos, genocidas, transportadores de enfermedades, etcétera, justamente de los pueblos a cuyos miserables (porque viven en la miseria) pobladores les quieren negar hoy la entrada... Y se nos olvida cómo los pobres ciuadanos de esos países que tan duramente quieren tratar a los inmigrantes hoy, importándoles un bledo sus derechos fundamentales, cuando eran países esquilmados por guerras, pobreza, hambrunas, miseria, persecuciones y más lacras, sus "miserables" (por pobres, desarapientos y hambrientos) ciudadanos emigraron, fueron acogidos y se convirtieron en fuente de riqueza para sus países de origen...
Ciertamente la memoría es flaca y efímera, el olvido preto y los intereses de los países "civilizados, desarrollados y occidentales" son mezquinos y pérfidos...
Mi familia paterna fue una de esas tantas "miserables" (por la miseria que soportaban en su país de origen) familias italianas que, cargadas de hijos y de pobreza, emigraron a Argentina, como otras muchas de toda Europa, país que las acogió y que permitió que prosperaran con su trabajo para dar pan y futuro a su progenie, que de no haber sido así, tal vez ni siquiera hubiera nacido yo...
Y porque a mí lo que es memoria todavía no me falta y la voz tampoco, quiero gritar estos "Verbos del inmigrantes" aquí, hoy:
Caminar por la jungla de asfalto y ladrillo Soportar la injusticia, la marginación y el miedo Mal vivir aterrados sin calor ni techo Inhalar el odio de miradas mezquinas Transitar aislados transpirando vilezas Ingerir podredumbre en las calles vacías Escuchar los silencios de humanos sin almas Sufrir la penuria de hogares deshechos Anhelar los abrazos de familias lejanas Ansiar el regreso a un destino incierto Vagar cómo parias por lenguas extrañas Recordar los cadáveres flotando en las aguas Agonizar de hambre y de sed por la arena Desangrarse en alambres cruzando barreras Temblar de miseria sin amor ni consuelo Soñar con papeles que no llegan nunca... Soportar explotación y vivir cómo esclavos Ver pisoteados sus derechos fundamentales
Y, al final, Terminar deportados sin clemencia ninguna. ¿Hasta cuando, Señor Capital, te seguiremos adorando? ¿Hasta cuándo, Señor Capital, seguirás explotándonos?
Pablo Llonto, uno de los periodistas que más investigó sobre lo ocurrido durante el Mundial 78, se pregunta sobre la legitimidad del triunfo argentino en fútbol y la responsabilidad de todos aquellos protagonistas del campeonato de la dictadura.
Buenos Aires, 29 de junio de 2008 (Por Pablo Llonto, especial para la Agencia Walsh). No es una historia más de la dictadura. Aunque parezca un Mundial de Fútbol, lo ocurrido en junio de 1978 es una sombra que se desliza por todos los hogares argentinos. Es curioso. Casi no existen símbolos en las ciudades que recuerden aquella Copa. Dicen que en algún pueblo del Norte un hotel aún lleva el nombre "Mundial 78". En Buenos Aires, cuesta hallar un gauchito, un poster de los campeones. Que les pregunten a los jugadores del seleccionado que capitaneaba Passarella cuánto tiempo tendrá que transcurrir para que no sientan la condena que acompaña cada reportaje sobre 1978. Ni toda el agua bendita del mundo alcanzará para lavar las culpas de un hecho deportivo que a todos nos parece intragable.
En pocos días se jugará en River "La otra final, el partido por la vida y los derechos humanos". Será el 29 de junio. El instituto "Espacio para la memoria" intentará que el match entre futbolistas de hoy vs. Estrellas de ayer sea "un evento que permitirá difundir lo que se intentó tapar con el fútbol en la Argentina de la dictadura militar: los campos de concentración como la ESMA, que funcionó a pocas cuadras del estadio de River, y las denuncias que se hacían en el exterior por violaciones a los derechos humanos".
Si el país decidiera prestarle atención a este encuentro, podríamos hablar del inicio de un reconocimiento colectivo que buena falta nos hace. El fútbol y sus dirigentes y protagonistas (con las excepciones del caso) jamás le pidieron perdón a los desaparecidos. Que tres décadas después tengamos la fortuna de escuchar las primeras voces sobre el tema estará bueno.
Pero que se nos permita una duda. O más.
¿Pedirá perdón Julio Humberto Grondona el presidente de la AFA desde 1979, que un año antes era el tesorero de la Asociación durante los tiempos de la canilla libre de dólares?
¿Pedirá disculpas la Editorial Atlántida por la triste carta inventada al capitán de la selección holandesa en la que el jugador le decía a su hija que de los fusiles de los soldados argentinos salían flores?
¿Hará un acto de contrición el entrenador Menotti por no haber aprovechado su momento de gloria para repudiar a los militares?
¿Deplorarán los dueños de los medios de comunicación sus editoriales nacionalistas y mentirosos de entonces?
¿Pondrá Sergio Renán las cosas en su sitio y recomendará que su película "La Fiesta de Todos" sea exhibida varias veces en la TV Pública bajo una leyenda que diga "así no debe hacerse nunca más el cine argentino?
¿Se inmolará Félix Luna cuando observe la filmación en la que se lo aprecia arriba de un balcón mientras caen papelitos y se afirma que los argentinos ganamos el Mundial para demostrarle al mundo qué buenos somos?
¿Reclamará Ernesto Sábato un cura y un confesionario para decirles que se averguenza de haber cerrado la ceremonia de premiación de los campeones con todos los uniformados en las bien servidas mesas?
¿Editará el Comité Ejecutivo de la AFA un nuevo libro de Memorias señalando que uno de los más grandes errores de nuestro deporte fue promocionar al marino Carlos Lacaste como representante argentino en los estrados de la FIFA aún en los tiempos democráticos?
¿Renunciará al Comité Olímpico Argentino (COA) su presidente Julio Cassanello, ex intendente de Quilmes durante la dictadura y quien dentro de unas semanas presidirá la delegación celeste y blanca que concurrirá a los Juegos Olímpicos de China 2008?
¿Seremos capaces de reconocer como sociedad que durante el frío mes de junio fuimos algo así como preservativos de un régimen verde oliva que usó el Mundial para mostrarnos derechos y humanos?
¿Revelaran los popes de la publicidad argentina los nombres y apellidos de los autores de las odiosas frases que engalanaban nuestras infantiles y adolescentes horas frente a la TV? ("Los argentinos somos derechos y humanos", "Argentina país de paz" "Argentina trabaja y avanza")
¿No deberíamos golpear las puertas de la sucia FIFA y devolverles la sucia Copa del Mundo 78?
Ah, hermanos cada dia conoce uno nuevos casos de camaradas desaparecidos en su lucha por la verdad y la justicia!! Y asi, conociendo casos como estos, quieren estos payasos "disidentes" en Cuba que respetemos sus "luchas"!!
Cada payasada de ellos es un insulto contra nuestros muertos!!
Pedro Doria: ¡¡PRESENTE!!
Atahualpa Martinez Vinaya: ¡¡PRESENTE!!
Rosa, con dolor, desde Cuba
El día 29 de junio de 2008 14:57, Ingrid <ahoraporellos@...> escribió:
---------- Mensaje reenviado ---------- De: elio rios <eliorios@...> Fecha: 29 de junio de 2008 10:49
Asunto: FW: [redial_s_bolivar] LO MATARON. 19 años Para: martin guedes <martinguedez@...>
Desde el Zulia (Venezuela) la solidaridad para con ese pueblo, con esa familia y honor a Atahualpa. Conocemos y hemos sentido lo que están pasado, muy de cerca incluso con Pedro Doria. Pedro Doria, compañero eterno de luchas desde la Facultad de Medicina de la Universidad del Zulia.
Al graduarse se fue a su campo en Perijá, aquí mismo en el Zulia, acompañando a su pueblo rural, al lado de su familia campesina. Entró a un comité de Tierras y ocuparon un fundo abandonado y procesado por las autoridades de Tierra.
La canalla no perdonó su proceder, ella le pedía que solo fuera médico, que hiciera consultas y cobrara. El no lo hizo así: solidario con su pueblo los ayudó a organizarse y proceder al pie de la constitución que sentía suya por haber participado en su construcción.
Un día caía sin darse cuenta, una lluvia de balas mermó su vida física, otro día también caía su padre. Balas que quieren acallarnos,
balas que quieren sembrar la estoica actitud de ser oprimidos y excluidos. A pesar de las balas, de la intimidación y la muerte, nunca ha caido su recuerdo, sus luchas que son las nuestras, las de otros pueblos. Honor a los caidos y de ellos está llena la historia. Honor a Pedro y a su padre, a Atahualpa, a todos los caidos en la batalla por la vida y la justicia.
¡Viva los Atahualpas!, ¡vivan los Pedros! La justicia es que por ahora nunca tendrán tranquilidad porque siempre estaremos en la lucha...
La muerte de Atahualpa: No es nada nuevo en Argentina, ya lo hemos visto y lamentablemente lo seguiremos viendo. No es extraño que haya sucedido, madre comprometida con la lucha, hijo con sueños de futuro, la 'impertinencia' de tomar tierras mientras a algunos les sobran tantas forman un cóctel peligroso, inadmisible. Una eterna lucha de clases que se acrecienta disfrazada, aunque algunos no se atrevan a mencionarla para tapar la realidad lacerante dentro de un sistema que aniquila sueños y derrumba esperanzas, eso muchas veces hemos visto que resulta imperdonable, aunque sea
heroico... Atahualpa fue asesinado en democracia, no sabemos por qué pero intuimos, no somos tontos, no podemos ser ingenuos. Son mensajes, a mí no me caben dudas. Un muerto más, poco se dijo al respecto pero hay corazones partidos de dolor e interrogantes, ¿dónde está la mano asesina? Quién lo sabe, pasó antes con Fuentealba, desapareció Julio López y tampoco hubo culpables. Al menos no los hubo presos... Fuerza para su familia, Justicia para Atahualpa, es deber de todos agregar su nombre en la lista de los ejecutados en
una patria que se dice libre. Y exigir justicia y decir BASTA. Aunque en medio de la escena circense que se dio en estos días, el asesinato de Atahualpa haya quedado sepultado bajo carpas absurdas que mostraban la verdadera cara de un país en el que no importa una vida más o una vida menos, sobre todo si es la vida de un pobre… Ingrid Storgen Junio 29 de 2008. Mientras otras noticias ocupan las tapas de la prensa corrupta…
Ya no estará tu nombre, Atahualpa
Ya no estará tu nombre en un aula en la ELAM
No responderás ¡presente! ante el pase de lista…
No estará tu sonrisa compartiendo horizontes
Ni habrá un medico nuevo en tu pueblo aymará
Pero estarás disfrutando cada nueva victoria
Porque aunque te hayan matado
No podrán asesinar tu sonrisa
No mataran la primavera de tu pecho
No detendrán la marcha
De tu pueblo y mi pueblo
Porque desde ahora, Atahualpa de Viedma,
Vas trazando senderos
Vas sembrando esperanza
Vas junto al Che
¡¡Por siempre!!
Rosa C. Báez, La Habana, 28 de junio de 2008
---------- Mensaje reenviado ---------- De: Museo Che Guevara
Cuando esquivan milagrosamente el terrible índice de mortalidad infantil argentino algunos bebés, crecen, estudian, sueñan.
Algunos sueñan más intenso todavía, desean estudiar Medicina en Cuba. Es que son solidarios, están pletóricos de amor por el otro, defienden no solo a su familia sino a sus pares descendientes como ellos de los dueños de esta tierra.
Pero esta Argentina, que de 'argentina' no tiene nada, tiene otro índice de mortalidad que los adolescentes y jóvenes tienen que superar como en un rito iniciático de un Dios Moloch.
Atahualpa intentó, pero no pudo. Somos todos asesinos. O cómplices si no nos movemos para buscar no solo al culpable, sino escarbar, hurgar, estudiar, llorar, gritar, y no parar hasta que se desarme este perverso sistema de aniquilación selectiva.
Eladio González (toto) director
El Domingo 15 de Junio asesinaron a Atahualpa Martinez Vinaya, mi primo, que tenía 19 años. Le dispararon por la espalda y lo tiraron en las afueras de Viedma.
Todavía no encontramos razones. Todavía no encontramos culpables.
Atahualpa era un chico que estaba estudiando en 5to. año del CEM 18 de Viedma y quería irse a fin de año a Cuba para estudiar medicina, así es que estaba tramitando y sacando buenas notas para poder conseguirlo.
Además había participado de una toma de terrenos para su hermana Ayelén, que tiene un hijo y quería que tuvieran algo para ellos.
También acompañaba a su madre en diferentes actividades de lucha de recuperación de la identidad indígena y también recuperación de tierras en la
línea sur de Río Negro.
Ata era muy solidario, sus compañeros hoy lo recuerdan con mucho cariño porque era muy buen compañero, era buen hijo, buen amigo. Nosotros no entendemos porqué pasó esto, porqué a Atahualpa.
QUEREMOS PRONTO ESCLARECIMIENTO Y JUSTICIA.
Porque no queremos que vuelva a suceder y porque confiamos en la única herramienta que tenemos y que aprendimos de Ata, la DEL COMPROMISO Y LA SOLIDARIDAD.
Por favor ayudennos a difundir esto que nos pasó a nosotros y que le puede pasar a cualquiera. Desde el más profundo dolor.
Gracias. Laura.
En esta foto que adjunto va su mejor sonrisa, esa que nos guía para seguir adelante.
La familia de Atahualpa no encuentra explicación ni consuelo por lo sucedido.
'Miro la puerta y me parece que en cualquier momento va a entrar'. La mamá de Atahualpa Martínez habla con orgullo de su hijo asesinado el domingo a la madrugada. Aunque no encuentra consuelo ni explicación frente a lo acontecido, intenta recordarlo como fue, solidario, generoso, comprometido y humilde, según comentaron quienes lo conocieron.
El joven cumpliría 20 años el 22 de julio próximo y probablemente en sus planes ya estaría repetir lo de otros años: organizar con sus amigos un picante de arroz, comida típica de Bolivia que su madre le hacía para esas ocasiones especiales, con la colaboración de la barra del barrio.
Julieta Vinaya no pierde su sonrisa mientras habla de su hijo con marcada admiración. La última vez que lo
vio con vida fue el día anterior a su partida hacia Rosario. 'Yo no estaba acá, había viajado a Rosario a presenciar el acto de homenaje al Che Guevara, por sus 80 años. Él quería ir, pero no pudo porque tenía obligaciones. Pero me dijo sacá fotos, mirá todo y después contame', relata Julieta.
Atahualpa había recibido su nombre por un sueño. 'Pensaba ponerle Camilo, por Cienfuegos o Ernesto por el Che, pero antes de que naciera soñé con el inca Atahualpa y como los integrantes de los pueblos originarios nos guiamos mucho por los sueños, le puse ese nombre', sostiene Julieta quien integra el Consejo Asesor Indígena, del que formaba parte también su hijo asesinado.
''Cuidate', me dijo al despedirme en la terminal'. Esa sonrisa del robusto muchacho, fue la última imagen que le quedó de su hijo.
Sin embargo, en su memoria no para de encontrar anécdotas que, asegura, marcan de cuerpo entero al hijo que un tiro por la
espalda le arrebató el domingo. 'Durante varios años llevó a su amigo de enfrente que tenía dificultades para caminar hasta la escuela, sentado en el manubrio de la bicicleta. Además participaba de las reuniones del CAI y siempre hacía cosas en favor de los pueblos originarios. En verano se iba a la Línea Sur con sus abuelos. Con Ayelén, su hermana menor, eran inseparables y él le eligió el nombre a su sobrino, Licán. Era mapuche y aymará y estaba orgulloso de serlo', sostiene la agente sanitaria, integrante de la Unidad de Violencia Familiar e inquieta trabajadora social en los barrios pobres de la ciudad.
'Las ideas son más poderosas que las armas nucleares' / Fidel Castro
'Hombre es algo más que ser torpemente vivo: es entender una misión, ennoblecerla y cumplirla' / José Martí
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"Las ideas son más poderosas que las armas nucleares" / Fidel Castro "Hombre es algo más que ser torpemente vivo: es entender una misión, ennoblecerla y cumplirla" / José Martí
CONMEMORACIÓN DEL 80 ANIVERSARIO DEL COMANDANTE DE LA REVOLUCIÓN LATINOAMERICANA ERNESTO CHE GUEVARA.
Informe: JORNADAS GUEVARISTAS
Los homenajes que el pueblo argentino le hizo a Ernesto Guevara entre trabajadores, estudiantes, comerciantes, amas de casa, niñ@s, ancian@s, chic@s de la calle, pueblo, mucho pueblo pasarán a la historia como ardientes jornadas guevaristas que tuvieron su momento culminante cuando Aleida Guevara evocó la personalidad de su padre: el Che. Ella sin apartarse un segundo en su sentimiento como hija, con palabras mesuradas y cálidas, embellecidas por su acento cubano, pronunció un discurso de altísimo contenido político revolucionario. Tan hermoso fue aquello que al no encontrar palabras en el diccionario político para describirlo dijimos simplemente: nos pareció maravilloso.
El pueblo organizado en la Comisión de Monumento al Che fue construyendo el homenaje al Comandante de América su 80 cumpleaños; desde el grupo de amigos, parientes y jóvenes guevaristas que junto a Andrés Zerneri recolectaron las primeras llaves, pasando por las casi 15 mil personas que, durante dos años, aportaron las 75 mil llaves y otros objetos de bronce -muchos de los cuales eran queridos recuerdos familiares-; con la inspiración de Andrés para concebirla como hecho político de masas y también, posteriormente, en la construcción de la estatua; en las decenas y decenas de viajes, reuniones, entrevistas, discusiones, solicitudes para conseguir y acordar un lugar para la estatua y las actividades que ella fue generando; en el creciente compromiso de la Juventud Guevarista para sostener con gran esfuerzo militante las múltiples y complejas tareas organizativas; cuando la Caravana que cruzó la Capital desde Parque Sarmiento hasta el Puerto de Buenos Aires el 27 de mayo bajo la mirada absorta de miles y miles de porteños, y al día siguiente cuando casi un millar de personas, soportando el frío y el viento de la primer mañana invernal del año, realizó el acto-festival como despedida en Dársena Norte con la participación del Embajador de la hermana República de Cuba y los músicos populares: Arbolito, Paula Ferré, el cubano Vicente Feliú, Jorge Marziali, Gabriel Sequeiro, el Coro Nacional de Jóvenes y el grupo de danza contemporánea Nuevos Rumbos; en el viaje en barco por el Río Paraná hasta Rosario.
El clima popular le fue aportando su calor con la recepción artística-cultural que preparó la Comisión de monumento al Che Rosario el 1º de junio. Grupos políticos y sociales como la Juventud Guevarista, CTA Rosario, Amsafe Rosario, El Movimiento, el Frente Popular Darío Santillán y la radio comunitaria y alternativa Aire Libre, compañeras de Indymedia, y varios más, sumado a particulares que integraron la mencionada Comisión convocaron a grupos artísticos quienes producen arte y cultura en todos los barrios rosarinos.
Conjuntos locales de tango, folklore, teatro y murgas protagonizaron esta primera parte del recibimiento de la estatua, una gran Tribuna rosarina a orillas del Paraná se desarrolló en el Parque del Monumento a la Bandera. Un ejército popular de 30 payasos encabezando la caravana detrás del Che, las murgas, la gente, los motoqueros, las bicis (en memoria de los 30.000 desaparecidos y de Pocho Lepratti) y los autos. En suma unas 3000 personas movilizadas.
Desde el Monumento a la Bandera, la caravana se dirigió hacia el lugar del emplazamiento, en 27 de Febrero y Buenos Aires, pero antes pasó por el Parque Independencia en el cual fue recibido por un juego de bocinas ejecutadas por los bomberos voluntarios, mientras que las comunidades originarias Tobas y Mapuche a través de sus expresiones artísticas y culturales le dieron la bienvenida al Che. Una verdadera Tribuna nacional y originaria en la cual se fusionaron los valores indígenas con aquellos que porta el folklore y el tango con la intención verdadera de mostrar las diversas producciones artísticas y culturales que producen los mismos barrios, esos que permanecen alejados del centro comercial y marginados en la periferia. Esos que al aparecer llenan de color y calor humano cualquier asfalto y saben bien que las conquistas como estas han de ser festejadas y que, como dice la canción "el dolor no ha matado a la utopía".
Al llegar a la plaza del Che, donde el monumento sería emplazado, 1000 personas lo esperaron con velas encendidas y una lista interminable de bandas roqueras rosarinas tocaron en la Tribuna por la unión latinoamericana entre ellas Cosa de Negros, Perro Suizo, Farolitos, Meremberos, etc., etc. Las tres Tribunas pudieron funcionar, pese a la falta de colaboración municipal, gracias al apoyo del pueblo que proveyó la energía eléctrica necesaria, los generadores de los carritos en la primer Tribuna, los trabajadores del Hipódromo para la segunda y los Bomberos voluntarios que en la tercera proyectaron su luz cuando ya era de noche.
El monumento al Che quedó acompañado por una vigilia de 14 días en los que jóvenes, hombres, mujeres y niñ@s se acercaron y participaron de las actividades culturales y artísticas vinculadas al pensamiento del Che, dirigidas a rescatar los valores de aquel hombre y aquella mujer por los cuales el comandante alguna vez luchó. Valores pocas veces retomados por quienes lo atacan o lo desvirtúan, hermosos valores como el amor, la justicia, la libertad, el socialismo.
En una de las primeras noches de la vigilia, antes de ser instalado y por cuestiones técnicas, el monumento que pesa una tonelada y media, debió ser acostado largo a largo con la ayuda de una grúa. Debido a que las tareas indicadas por los arquitectos no fueron realizadas de inmediato, así lo agarró la noche. Algunos transeúntes al ver ese triste espectáculo increpaban a los compañeros que estaban de vigilia. Fue la noche más triste y transcurrió en silencio pero, al despuntar el nuevo día, de madrugada, el Che apareció nuevamente de pie. Los comentarios de los curiosos iban desde que se había incorporado solo hasta que el pueblo lo había levantado.
La vigilia continuó proyectando documentales relacionados a problemáticas sociales concretas, como el tratamiento de la información por parte de los grandes medios de comunicación el día del asesinato de Darío Santillán y Maximiliano Kosteki, la película Gaviotas Blindadas entre otras, desarrollando charlas y debates sobre el pensamiento del Che, "El guevarismo en Argentina durante los '70" en perspectiva a la vigencia y actualidad del guevarismo como identidad y política de masas, con la participación de dos militantes del PRT-ERP. Discusiones en torno a los movimientos sociales, con la presencia de algunos militantes del Frente Darío Santillán y el MoCaSE. Títeres, teatro y chocolateada para niñ@s con la coordinación del Movimiento Nacional de los Chicos del Pueblo. Recitales con bandas rosarinas que le cantan al Che.
Pasaron por allí militantes revolucionarios de los 60´ y 70´. Calica Ferrer y Alberto Granados (compañeros de viaje por Latinoamérica de Ernesto Guevara). Estimamos por encima de 5000 las personas que pasaron para solidarizarse con la gesta, informarse, ayudar, alentar y participar de las actividades programadas.
La 13º jornada contó con un cierre artístico y cultural con música de distintos trovadores, danza contemporánea y expresión corporal y también rock. Esta jornada culminó, a la medianoche, en un marco de gran emotividad, cuando fueron encendidas las 80 antorchas para homenajear al cumpleañero Che con la presencia del trovador Raly Barrionuevo, quien subió a las 00 hs en punto del 14 de junio para cantar Hasta siempre.
El 14 comenzó temprano, la Caravana partió desde La Plata a las 6 hs. de la mañana con cuatro colectivos llenos de entusiastas guevaristas, para unirse, una hora después a otros 18 colectivos con más guevaristas de la Capital y el Gran Buenos Aires y a otro contingente, que viajando toda la noche, llegó desde Tandil. Venciendo la incertidumbre por los cortes de ruta y los desperfectos mecánicos de los colectivos llegó poco antes de las 15 hs. Encabezados por dos grandes banderas: una del Movimiento Argentino de Solidaridad con Cuba que pide la libertad de los cinco héroes cubanos rehenes del imperio y la otra de la Comisión de Monumento al Che comenzó a marchar la columna de la Caravana integrada por 1.200 compañeros guevaristas que a poco de andar se unieron con la columna de similar envergadura de la Comisión de Monumento de Rosario, en una simbólica representación de unidad, enarbolando sus banderas, Madres, la JG, la CTA Rosario, ATE Rosario, Amsafe, el Movimiento, y muchos compañeros no encuadrados ingresaron a la Plaza Ernesto Che Guevara. En primera fila marcharon los alumnos y profesores de la Escuela Secundaria Básica que lleva el nombre del Comandante, de la localidad de Virrey del Pino del Partido de La Matanza.
En la Plaza estaban presentes militantes de varias fuerzas políticas y sociales como CTA, Libres del Sur, PC, MIR, y otras fuerzas políticas. Pero el grueso de los 50 mil asistentes fueron compañeros del pueblo que se acercaron espontáneamente a homenajear al Che. Estos miles y miles de admiradores de Guevara, el pueblo guevarista, fueron los que le dieron el enorme marco unitario a una jornada que estuvo a la altura del acontecimiento que se celebraba.
Párrafo especial merece la delegación cubana. Estuvo encabezada por el General de División Acevedo González quién fuera combatiente de la columna del Che en la Sierra Maestra en Cuba siendo todavía un niño. Por esta razón el Che no los quería incorporar, ni a él ni a su hermano, pero pudo más la persistencia y el fervor de los dos pequeños Acevedo que lograron convertirse en firmes baluartes de la lucha revolucionaria. Estaban Aleida, de quién ya hemos hablado, los demás hijos del Che: Ernesto, Camilo y Celia; Marta Pérez Rolo de la Cátedra Che Guevara de la Universidad de La Habana, Disamis Arcia y Daily Pérez Guillén del Centro de Estudios Che Guevara de La Habana, los trovadores Gerardo Alfonso y Vicente Feliú, y estudiantes cubanos quienes, junto a los niños argentinos de la escuela Che Guevara de La Matanza, descubrieron el Monumento al finalizar los discursos.
Cerró el acto nuestro conocido y querido Daniel Viglieti quién le cantó a la Conciencia del hombre nuevo, recitó Che un poema de Mario Benedetti y junto con el trovador cubano Vicente Feliú cantaron Hasta siempre Comandante. El pueblo se fue desconcentrando con la alegría registrada en sus rostros. Había finalizado lo que fue: Un gran día guevarista.
BALANCE POLÍTICO DE LA JUVENTUD GUEVARISTA
Hace un año cuando comenzaba a delinearse la forma que adoptarían las celebraciones por el 80 aniversario, en una de las primeras reuniones a este fin, fuimos acusados de movernos entre las instituciones, que íbamos detrás del Partido Socialista, de que estábamos organizando un acto que coparía el kirchnerismo, se especulaba que los oradores serían uno de los dos integrantes del matrimonio presidencial, que por el PS de Santa Fe hablarían el Gobernador Binner y el Intendente Lifschitz. Desde ese momento comenzamos la lucha por hacer de las jornadas guevaristas lo que finalmente fueron. Fuimos concientes que teníamos dos desafíos en uno: 1- Lograr que las jornadas guevaristas expresaran cabalmente al Che para lo cual había que pulsear con las instituciones, burguesas algunas otras no, fuimos conscientes y lo dijimos que sería un acto de disputa, pero como sería un acto de masas había que estar, porque al igual que el Che somos leninistas y, 2- Una disputa política entre dos concepciones diferentes de las fuerzas que nos reivindicamos guevaristas: por un lado una política que no convoca más que a los iniciados, a los que cursaron la carrera de guevarismo; y otra política que se apoya en las masas y apela a lo que venimos detectando en nuestro pueblo, la existencia de una amplia identidad guevarista. Creemos haber demostrado que nuestra política podía imponerse y se impuso en gran medida, ello se reflejó en las dos jornadas en la Capital, en el viaje por el Río Paraná, en las 13 vigilias en Rosario y en el acto central.
La pregunta era: cómo una pequeña fuerza política sin recursos económicos y sin ningún apoyo institucional podía dar batalla al ala izquierda del kirchnerismo, a los gobiernos de Santa Fe y Rosario, a la CTA, al PC y su Multisectorial de la cual todos fuimos partícipes al inicio, pero de la cual fuimos segregados al ser considerados sólo como número y sin ninguna participación en las decisiones. La respuesta estuvo en la implementación de una política de masas: crear formas organizativas que abrieran la participación y no nos quedáramos empujando con nuestras propias fuerzas. Los tres instrumentos centrales fueron al as de espada: el Che, el as de basto: Andrés Zerneri y una línea política de masas no sectaria. Y un aditamento fundamental, el temple para luchar en condiciones adversas, ya que la lucha revolucionaria no es un paseo por un campo florido, sino una guerra a muerte contra el imperialismo y las burguesías nativas.
Desde la Cátedra Che Guevara propusimos la formación de 150 multiplicadores de las ideas del Che para llevarlas a los alumn@s de todas las escuelas secundarias de Rosario. Esta idea finalmente fue rechazada por la Cátedra de Rosario pero no logró corroer el ánimo de los jóvenes guevaristas que ante este primer traspié fortalecieron su disposición de abrir las Jornadas a la participación masiva. El instrumento ideado fue la Comisión de Monumento que permitió canalizar la decisión y el esfuerzo de muchos de los que aportaron el bronce, los 15 mil fueron una sólida retaguardia, allí la JG fue tomando responsabilidades y resolviendo dificultades siempre abriendo la cancha. Como fuerza organizada también tuvo participación en Capital la Juventud de la CTA. La Comisión se extendió a La Plata con el concurso de las agrupaciones Surcos e Insurrectos además de la JG y muchos artistas populares, Rosario de la que ya hemos hablado y Tandil donde trabajaron la Agrupación Agustín Tosco y el Frente Popular Darío Santillán.
Lo demás, y principal, fue el esfuerzo sostenido durante meses de todos estos actores. El resultado fue un extraordinario triunfo de la militancia y de una línea política de masas que nadie imaginó posible, ni a izquierda ni a derecha. Ahora algunos de los primeros no quieren enterarse no pueden dejar de asombrarse de que ningún representante del gobierno haya tomado la palabra. Hacia la derecha se enteraron cuando debieron aceptar a la Comisión de Monumento y a la JG como interlocutores y organizadores del acto central. Es justicia reconocer que acordados los oradores y el desarrollo del acto central los compañeros de la Embajada cubana los hicieron cumplir a rajatabla.
Lo curioso es que, por derecha o por izquierda parece temérsele al pueblo, a esa enorme multitud que copó la plaza y los colectivos haciendo del acto un respetuoso caos. Decimos caos porque allí donde el pueblo participa y se apropia tan profundamente de los valores revolucionarios no hay lugar para la dureza oportunista de la crítica "foquista", ni para el balbuceo tímido de aquellos que nos acusan de "oficialistas", allí donde el pueblo marcha y se manifiesta masivamente detrás de las banderas del guevarismo no hay lugar para especulaciones teóricas desde los escritorios. Será que como buenos guevaristas escuchamos atentamente al Che cuando nos dijo que "Debemos ir con afán investigativo, y con espíritu humilde, a aprender en la gran fuente de sabiduría que es el pueblo".
Cuando bajar las banderas fue un triunfo.
Un hecho anecdótico pero revelador de las distintas políticas que se expresaron en la Plaza ocurrió en los instantes previos a descubrir el Monumento. Desde el escenario se pidió que se bajaran las banderas para que todos podamos ver. De las delegaciones más numerosas sólo la Comisión y la JG cumplieron con el pedido. Mucha gente que estaba en el centro de la Plaza se desplazó hacia la izquierda, detrás de la Comisión y la JG para ver al Che. El diario oficialista Página 12 colocó como foto principal la que sacó en ese momento, política de tranco corto. El Periódico de la costa de la obrera ciudad de Ensenada recoge este hecho y nos felicita.
Sin dudas a la JG se le presentaran nuevos y mayores desafíos. Estos pequeños éxitos deben contribuir a fortalecer la convicción militante, a comprender que la lucha revolucionaria se basa en el esfuerzo, en el sacrificio, que no podemos esperar nada de las instituciones burguesas y si todo de la línea política de masas, y de las masas, aumentar cada día el respeto por ellas y por las personas individuales que la integran. La humildad bien entendida es una virtud guevarista.
Porque en la escultura el Che está desprovista de aditamentos.
La escultura está representada sin fusil, y no fue un descuido, por tratarse de un homenaje a un revolucionario. La intención es concebir mediante el arte un homenaje a las ideas revolucionarias sin distraer con elementos que sólo son un medio para llegar al objetivo. "Una escultura que representa a un soldado de nuestra América tiene que sintetizar un proyecto, ideas, teoría y práctica, inspirando a las generaciones futuras. La escultura erguida, dando un paso con la mirada hacia el horizonte, caminando en un suelo rocoso, en términos simbólicos es más fuerte que la circunstancia del acero".
El diccionario define la palabra arma como: "Herramienta que aumenta la capacidad de poder, defensa u ofensa de un individuo", con lo que en el mismo orden podría representarse una mochila con libros o un lápiz para escribir, o el peligroso cuaderno de anotaciones. ¿Cuál de estos elementos fue más útil para hacer una revolución que dura hasta hoy?
"Lejos de cualquier sentimiento pacifista, estamos convencidos que las principales armas que levantaremos inspirados en el Che, serán las ideas" argumentó el escultor Andrés Zerneri y que la JG suscribe. Las armas se usan tanto en las guerras justas como en las injustas. Los que sistemáticamente usan las armas y contra el pueblo son los capitalistas, sólo en las etapas agudas de la lucha los revolucionarios recurrimos a ellas como hicieron Santucho, el Che y Fidel.
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"Si los dirigentes no van a la cabeza de las masas, las masas llevaran bajo el brazo la cabeza de los dirigentes" Ho Chi Minh
Estatua perpetuará impronta de Ernesto Guevara en ciudad boliviana
Por Frank Marín Vergara
La Paz, 27 jun (PL) La ciudad boliviana de El Alto se alista para incorporar un nuevo símbolo en su tradición de lucha por la justicia social, con la instalación de una estatua del guerrillero argentino-cubano Ernesto Che Guevara.
Después de más de un año de inconvenientes para la inauguración, el artista Félix Durán ve muy cerca la realización de su sueño de emplazar el monumento en la Ceja, donde confluyen El Alto y La Paz.
La figura de siete metros de altura recordará a los moradores de esa urbe y a los visitantes la grandeza del emblemático luchador, asesinado por el ejército boliviano el 9 de octubre de 1967, según el escultor.
En conversación con Prensa Latina, Durán aseguró que la personalidad de Che constituye un motivo suficiente de inspiración para concebir una obra de semejante envergadura.
"Después de tantos años el Che significa un hombre de muchos sentimientos, muy solidario, y por eso me identifico con él. Si no tenemos solidaridad y amor, nunca podremos hacer una revolución verdadera", aseveró. La escultura en material ferroso reciclado está plagada de símbolos en torno a la imagen clásica del célebre combatiente con su boina negra y su traje de campaña.
"Parto de los mensajes de paz, amor y solidaridad, pero también identifico a nuestro principal enemigo, el imperialismo yanqui, con un águila aplastada bajo el pie izquierdo del Che", explicó.
Según "Tupac" su nombre artístico-, el objetivo de su labor es encontrar en la plasticidad del metal u otros materiales la forma de transmitir un mensaje social y la identidad cultural de Bolivia.
"Mi intención es mostrar mi trabajo al aire libre y no exponerlo entre cuatro paredes. Yo no me considero un artista, me considero un obrero de la escultura, de la pintura y la cerámica", concluyó.
Asunto: CUBA NO LO PODRÁ BECAR, POR ELADIO "TOTO" GONZÁLEZ, DIRECTOR DEL MUSEO CHE GUEVARA
CUBA NO LO PODRÁ BECAR
Cuando esquivan milagrosamente el terrible índice de mortalidad infantil argentino (trece por mil nacidos vivos) algunos bebés, crecen, estudian, sueñan.
Algunos sueñan más intenso todavía, desean estudiar Medicina en Cuba.
Es que son solidarios, están pletóricos de amor por el otro, defienden no solo a su familia sino a sus pares descendientes como ellos de los dueños de esta tierra.
Pero esta Argentina, que de "argentina" no tiene nada, tiene otro índice de mortalidad que los adolescentes y jóvenes tienen que superar como en un rito iniciático de un Dios Moloch.
Atahualpa intentó, pero no pudo. Somos todos asesinos. O cómplices si no nos movemos para buscar no solo al culpable, sino escarbar, hurgar, estudiar, llorar, gritar, y no parar hasta que se desarme este perverso sistema de aniquilación selectiva. "Amalaya triste destino el del joven argentino"
Eladio González (toto) director
El Domingo 15 de Junio asesinaron a Atahualpa Martinez Vinaya, mi primo, que tenía 19 años. Le dispararon por la espalda y lo tiraron en las afueras de Viedma.
Todavía no encontramos razones. Todavía no encontramos culpables.
Atahualpa era un chico que estaba estudiando en 5to. año del CEM 18 de Viedma y quería irse a fin de año a Cuba para estudiar medicina, así es que estaba tramitando y sacando buenas notas para poder conseguirlo.
Además había participado de una toma de terrenos para su hermana Ayelén, que tiene un hijo y quería que tuvieran algo para ellos.
También acompañaba a su madre en diferentes actividades de lucha de recuperación de la identidad indígena y también recuperación de tierras en la línea sur de Río Negro.
Ata era muy solidario, sus compañeros hoy lo recuerdan con mucho cariño porque era muy buen compañero, era buen hijo, buen amigo.
Nosotros no entendemos porqué pasó esto, porqué a Atahualpa.
QUEREMOS PRONTO ESCLARECIMIENTO Y JUSTICIA.
Porque no queremos que vuelva a suceder y porque confiamos en la única herramienta que tenemos y que aprendimos de Ata, la DEL COMPROMISO Y LA SOLIDARIDAD.
Por favor ayudennos a difundir esto que nos pasó a nosotros y que le puede pasar a cualquiera. Desde el más profundo dolor. Gracias. Laura. lakallanka@yahoo. com.ar
En esta foto que adjunto va su mejor sonrisa, esa que nos guía para seguir adelante. contacto www.fotolog. com/stanix
La familia de Atahualpa no encuentra explicación ni consuelo por lo sucedido.
"Miro la puerta y me parece que en cualquier momento va a entrar". La mamá de Atahualpa Martínez habla con orgullo de su hijo asesinado el domingo a la madrugada. Aunque no encuentra consuelo ni explicación frente a lo acontecido, intenta recordarlo como fue, solidario, generoso, comprometido y humilde, según comentaron quienes lo conocieron.
El joven cumpliría 20 años el 22 de julio próximo y probablemente en sus planes ya estaría repetir lo de otros años: organizar con sus amigos un picante de arroz, comida típica de Bolivia que su madre le hacía para esas ocasiones especiales, con la colaboración de la barra del barrio.
Julieta Vinaya no pierde su sonrisa mientras habla de su hijo con marcada admiración. La última vez que lo vio con vida fue el día anterior a su partida hacia Rosario. "Yo no estaba acá, había viajado a Rosario a presenciar el acto de homenaje al Che Guevara, por sus 80 años. Él quería ir, pero no pudo porque tenía obligaciones. Pero me dijo sacá fotos, mirá todo y después contame", relata Julieta.
Atahualpa había recibido su nombre por un sueño. "Pensaba ponerle Camilo, por Cienfuegos o Ernesto por el Che, pero antes de que naciera soñé con el inca Atahualpa y como los integrantes de los pueblos originarios nos guiamos mucho por los sueños, le puse ese nombre", sostiene Julieta quien integra el Consejo Asesor Indígena, del que formaba parte también su hijo asesinado.
"'Cuidate', me dijo al despedirme en la terminal". Esa sonrisa del robusto muchacho, fue la última imagen que le quedó de su hijo.
Sin embargo, en su memoria no para de encontrar anécdotas que, asegura, marcan de cuerpo entero al hijo que un tiro por la espalda le arrebató el domingo.
"Durante varios años llevó a su amigo de enfrente que tenía dificultades para caminar hasta la escuela, sentado en el manubrio de la bicicleta. Además participaba de las reuniones del CAI y siempre hacía cosas en favor de los pueblos originarios. En verano se iba a la Línea Sur con sus abuelos. Con Ayelén, su hermana menor, eran inseparables y él le eligió el nombre a su sobrino, Licán. Era mapuche y aymará y estaba orgulloso de serlo", sostiene la agente sanitaria, integrante de la Unidad de Violencia Familiar e inquieta trabajadora social en los barrios pobres de la ciudad.
Publicado por Eladio González Toto para Museo Ernesto Che Guevara el 6/28/2008 05:28:00 PM
Asunto: LA MUERTE DE ATAHUALPA, POR INGRID STORGEN
La muerte de Atahualpa:
No es nada nuevo en Argentina, ya lo hemos visto y lamentablemente lo seguiremos viendo.
No es extraño que haya sucedido, madre comprometida con la lucha, hijo con sueños de futuro, la "impertinencia" de tomar tierras mientras a algunos les sobran tantas forman un cóctel peligroso, inadmisible.
Una eterna lucha de clases que se acrecienta disfrazada, aunque algunos no se atrevan a mencionarla para tapar la realidad lacerante dentro de un sistema que aniquila sueños y derrumba esperanzas, eso muchas veces hemos visto que resulta imperdonable, aunque sea heroico...
Atahualpa fue asesinado en democracia, no sabemos por qué pero intuimos, no somos tontos, no podemos ser ingenuos. Son mensajes, a mí no me caben dudas.
Un muerto más, poco se dijo al respecto pero hay corazones partidos de dolor e interrogantes, ¿dónde está la mano asesina? Quién lo sabe, pasó antes con Fuentealba, desapareció Julio López y tampoco hubo culpables.
Al menos no los hubo presos...
Fuerza para su familia, Justicia para Atahualpa, es deber de todos agregar su nombre en la lista de los ejecutados en una patria que se dice libre.
Y exigir justicia y decir BASTA. Aunque en medio de la escena circense que se dio en estos días, el asesinato de Atahualpa haya quedado sepultado bajo carpas absurdas que mostraban la verdadera cara de un país en el que no importa una vida más o una vida menos, sobre todo si es la vida de un pobre...
Ingrid Storgen
Junio 29 de 2008. Mientras otras noticias ocupan las tapas de la prensa corrupta...
"Las ideas son más poderosas que las armas nucleares" / Fidel Castro "Hombre es algo más que ser torpemente vivo: es entender una misión, ennoblecerla y cumplirla" / José Martí
"...los asuntos que estamos presentando, nos dan en este momento la más grande de nuestras oportunidades para liberar a los Cinco. Este es un momento crítico y es muy importante que la red de apoyo esté al tanto e involucrados activamente en el caso." Leonard Weinglass, abogado norteamericano, jefe del equipo de la defensa.
"...los Estados Unidos parecen destinados por la Providencia para plagar la América de miseria a nombre de la libertad" Simón Bolívar
EL IMPERIALISMO ACECHA
(Editorial Revista Insurrección, Nº 114 - ELN Colombia)
El pasado 12 de mayo, el embajador de Estados Unidos en Colombia William Brownfield, anunció el traslado de la Base de Manta, Ecuador, a La Guajira colombiana fronteriza con Venezuela:
"Nuestro Gobierno podría proponer y el anfitrión decidirá si permite este tipo de colaboración".
Por su parte el Presidente Uribe en recientes declaraciones, afirma que esta posibilidad puede contemplarse dentro de la lucha contra “el terrorismo y el narcotráfico”, sin que represente una amenaza para los países vecinos.
La Base de Manta fue establecida en Ecuador en 1.999 con el pretexto de combatir el narcotráfico, en el contexto del mal llamado Plan Colombia, por lo que su traslado a nuestro país concuerda con los planes de la potencia del norte y la anuencia del gobierno colombiano.
El imperialismo acecha al continente con especial agudeza, cuando varios pueblos y gobiernos han tomado distancia de su tutelaje y se enrumban por caminos de democracia y soberanía, mientras la rancia oligarquía colombiana hace de peón incondicional de los planes imperialistas, en el contexto de la Guerra de Cuarta Generación.
Razón tienen los pueblos y gobiernos de Venezuela y Ecuador cuando rechazan agresiones contra su soberanía, tales como bombardeos, secuestros, penetración de tropas a sus territorios y diversas acciones de infiltración de Fuerzas Armadas colombianas, con la asesoría y complicidad de EEUU.
El plan de intimidación imperialista se evidencia con el anuncio en la primera semana de abril, del resurgir de la IV Flota de la Marina de guerra estadounidense, un mes después que Ecuador fuera atacado con bombas y tecnología norteamericanas, con el pretexto de combatir el terrorismo.
La IV Flota comenzará a operar el próximo primero de julio y tendrá bajo su responsabilidad el control de más de 30 países de Centro y Suramérica, el mar Caribe y sus 12 islas, México y los territorios europeos de este lado del Atlántico.
Estados Unidos como gendarme mundial cuenta con las flotas II, III, V, VI y VII desplegadas en el Atlántico Occidental, el Pacífico Oriental, el Medio Oriente, el Mediterráneo, el Atlántico Oriental y el Pacífico Occidental. Ahora con la IV Flota, completa su amenaza a todos los mares del planeta.
¿Cuál es el objetivo de la IV Flota? Según el Gobierno de EE.UU, será "combatir el terrorismo y las actividades ilícitas como el narcotráfico", pero la razón de fondo es enviar un mensaje a los países y pueblos del continente, que se abren paso por el camino de la democracia y la soberanía, distanciándose de los dictados imperialistas.
Los revolucionarios colombianos repudiamos el juego sucio y de Cabeza de Playa, que asume la clase dominante de Colombia en este plan guerrerista.
Sólo la grandeza para ver la urgencia de la unidad de los revolucionarios, demócratas y patriotas junto al pueblo, en la lucha contra nuestros comunes enemigos, nos colocará a la altura del momento que vivimos.
Mucha razón tuvo el Libertador Simón Bolívar, cuando advirtió el peligro de Estados Unidos para los pueblos de nuestro continente.
La patria es todo el continente americano.
EN BUENOS AIRES, ARGENTINA:
JORNADA CONTRA EE.UU.
CONTRA EL IMPERIALISMO
CONTRA LA INTERVENCIÓN YANQUI
MARTES 1º DE JULIO
16.00 hs.: Concentración en Plaza Italia
16.30 hs.: Movilización y Acto frente a la embajada de los EE,UU,
AL MISMO TIEMPO, EN EL INTERIOR DEL PAÍS CONVOCAMOS A REALIZAR ACTOS DE REAFIRMACIÓN ANTIIMPERIALISTA, SEA HACIÉNDOSE PRESENTE EN LOS LUGARES DE TRIBUTO A LOS LUCHADORES CAÍDOS, O SEA EJERCIENDO EL REPUDIO FRENTE A LAS INSTITUCIONES IMPERIALISTAS.
Como es de dominio público, la IV Flota zarpará este mismo 1º de Julio de La Florida, y apuntará su poderoso armamento contra los pueblos y gobiernos de América Latina que no aceptan la tutela del imperialismo y sus socios locales. Estará dotada con todo tipo de armamento, inclusive bombas nucleares.
Vienen por nuestros recursos naturales, por la riqueza producida con nuestro esfuerzo, vienen por el agua, por el petróleo, por la biodiversidad, por mano de obra barata y abundante…
Estados Unidos amenaza con su guerra a América Latina, contra los trabajadores, campesinos, los pueblos y la dignidad nacional.
Forjar la unidad y resistencia patriótica y antiimperialista es nuestra tarea.
REPUDIO A LA IV FLOTA
NO A LA INTERVENCIÓN YANQUI
UNIDAD PATRIÓTICA CONTRA EL IMPERIALISMO Y SUS SOCIOS LOCALES
CONVOCAN: Asambleas del Pueblo / Asociación Intermacional de Refugiados "Solidaridad" / Bloque Piquetero Nacional: Frente de Trabajadores Combativos-Movimiento 29 de Mayo FTC-M29 - Movimiento Brazo Libertario MBL - Movimiento Teresa Rodríguez MTR - Movimiento Teresa Rodríguez MTR "12 de Abril" - Movimiento Teresa Rodríguez "La Dignidad" - Trabajadores Ocupados y Desocupados en Lucha TODU - Unión de Trabajadores en Lucha UTL) / Corriente Político Social "29 de Mayo" / Fremte Popular Darío Santillán - Centro Caultural Tupac Amaru / Militancia Guevarista / Movimiento Argentina Rebelde MAR / Movimiento Nueva Democracia MND / Organización de Liberación Nacional OLN Fogoneros / Movimiento Patriótico Revolucionario MPR QUEBRACHO / Organizaciones Libres del Pueblo OLP / Partido Revolucionario Guevarista PRG / Partido Revolucionario de los Trabajadores PRT Santucho / Resistencia Lautaro /
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¿Qué
pensará la gente que atraviesa la capitalina calle 23 un día
cualquiera, pasado el calor del mediodía, y a su paso encuentra
estantes de libros, personas de edades diversas haciendo corros en
torno a una mesa en la que se habla de literatura, niños corriendo con
paquetes de plegables multicolores bajo el brazo, jóvenes aprovechando
la más insospechada sombra para hacer tertulias, o cosas por el estilo?
¿Pensará esa gente que alguien le ha cambiado la ciudad, o se detendrá
a averiguar la naturaleza de ese repentino y prolongado jolgorio? Lo
más probable es que interrumpa su camino. Nadie es tan poco curioso
como para seguir de largo. Pero, ¿qué pasa si, además de sorprenderse,
también se siente cómoda, con pocas ganas de seguir rumbo a casa, a la
rutina? Entonces, y solo entonces, se hará el milagro de La noche de
los libros.
