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#2382 De: "cris" <acristina@...>
Fecha: Sáb, 31 de Oct, 2009 3:26 pm
Asunto: más información, menos riesgos
nocris2000
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Línea de información sobre aborto medicamentoso en Argentina:

011-156-664-7070

 

 
en todo el mundo

Las políticas de educación sexual redujeron en un 9 % los abortos

14-10-2009 /  En la Argentina se interrumpen, por año, medio millón de embarazos

Agrupaciones feministas pro aborto participaron el fin de semana de un encuentro nacional en Tucumán

La generalización del uso de anticonceptivos, la mejora de los programas de planificación familiar y la relajación de las leyes, hicieron que el número de abortos en el mundo se redujera en un 9 por ciento entre 1995 y 2003, según un estudio presentado por el Instituto Guttmacher en Londres, bajo el título "El aborto a nivel mundial: una década de progreso desigual".
El informe señala que la tendencia positiva fue detectada tanto en los países desarrollados como en aquellos en vías de desarrollo, excepto en África, que sigue siendo un asunto pendiente en materia reproductiva.
En la Argentina, 613 mujeres murieron entre 2000 y 2006 por complicaciones de abortos y las organizaciones feministas trabajan en la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto con el lema "Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir". Calculan que se realizan medio millón de interrupciones de embarazos por año.
La directora ejecutiva del Instituto Guttmacher, Sharon Camp, informó en Londres que la conclusión principal del estudio es que "dar a las mujeres los medios necesarios para decidir por ellas mismas cuándo quedarse embarazadas reduce la incidencia de los embarazos no deseados y, por tanto, el número de abortos".
A nivel global, el dato más positivo es que el número de intervenciones para interrumpir voluntariamente el embarazo pasó de 45,5 millones en 1995 a 41,6 millones en 2003, una reducción que los investigadores atribuyen, además de a la expansión del uso de distintos métodos anticonceptivos, a la progresiva liberalización de las leyes sobre el aborto en los últimos 15 años.

LA PLATA. La periodista platense Gabriela Barcaglioni, integrante de la Casa de la Mujer Azucena Villaflor y militante de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto, explicó a Diagonales que "no hay datos oficiales en la ciudad, lo que se sabe es que la cantidad de mujeres que mueren por abortos, la mayoría son por infecciones generalizadas, y también que la Línea Aborto, que se inauguró este año, ya colapsó por la cantidad de llamadas de mujeres que se quieren enterar sobre cómo usar el Oxaprost, un medicamento que produce aborto pero disminuye los riesgos de, por ejemplo, infecciones". Y agregó: "Cuanto más educación sexual tienen las mujeres menos abortos hay, porque las llegan a la instancia del aborto porque les faltó información o les falló el método anticonceptivo".
Yamila Balbuena, quien también participa de la Campaña Nacional y milita en la Casa de la Mujer, aseguró que "la cantidad de abortos baja cuando se legaliza, porque la legalización contempla la realización de una campaña integral: educación, anticoncepción y aborto legal. Todas las organizaciones de mujeres levantan las tres banderas y exigen que el Estado eduque y garantice el acceso a los métodos anticonceptivos. Si eso falla, exigimos que la mujer pueda acceder al aborto".

 

Mujeres, creo haberles enviado el número de estas compañeras que informan solamente cómo realizar un aborto medicamentoso, si no lo hice, aquí va. Un abrazo.

              Sandra

 

 

ABORTO

más información, menos riesgos

011-156-664-7070

 

miércoles 23 de septiembre de 2009

"Aborto: mas informacion, menos riegos"

HALLAZGOS Y REFLEXIONES A UN MES DE ATENCION DE LA LINEA “ABORTO: MAS INFORMACION, MENOS RIESGOS”

Es necesario hablar de aborto sin eufemismos ni moralinas.
El aborto ya fue: Uno por cada minuto que pasa. El aborto nos inscribe a todas las mujeres en una experiencia común. Según el Ministerio de Salud, en promedio, todas las mujeres pasamos por dos procesos de aborto durante nuestras vidas. El misoprostol nos permite hacerlo sin riesgos, con mínimo control medico posterior.
El misoprostol cambia los términos del debate sobre aborto.
En países donde el aborto esta restringido, el misoprostol revela que la verdadera causa de muerte de las mujeres que abortan, no son los métodos inseguros sino la violencia medica.
La corporación medica juega un rol fundamental en la desinformación sobre aborto, amplificado por los medios de comunicación masiva. El objetivo de esta alianza es custodiar la ruta del semen hasta las últimas consecuencias: no es suficiente embarazar, nos quieren obligar a parir.
La experiencia de la línea “Aborto: mas información, menos riesgos” viene a sumar fuerzas con la ya iniciada desarticulación de la connivencia entre las corporaciones medica y mediática en el control sobre los cuerpos con útero.
La realidad que la línea viene a sacar del closet es el aborto como acto performativo de autonomía: el aborto que no es un drama, el aborto que no pide permiso ni perdón. El aborto que se estima que asciende a entre 460.000 y 700.000 por año aquí en la Argentina.
En este mes de atención (31/7 al 31/8), la línea ha recibido 345 llamadas, atendiendo sólo 6 horas por día. El 23 % de las llamadas fueron desde Ciudad de Buenos Aires. De Provincia de Buenos Aires, 30%. El resto se distribuye en otras 15 provincias. Este gran éxito ha sido posible gracias al trabajo de difusión del número de los movimientos sociales, las organizaciones de mujeres y feministas, las redes de solidaridad de mujeres y personas comprometidas, como así también la amplia red de radios comunitarias y medios locales e independientes.
El promedio de llamadas diarias, entonces, es de 11, y cada comunicación dura aproximadamente 20 minutos. 204 llamadas fueron para requerir información específica sobre aborto con misoprostol.
Hemos brindado información sobre aborto con misoprostol científica, completa, actualizada, de manera comprensible y oportuna. Personalizada, en una conversación anónima, confidencial y sin prejuicios. El hecho de poder recurrir a personas que no abren juicios sobre las situaciones puntuales que atraviesan las mujeres es parte del valor que ellas mismas le dan a la línea y permite de manera fluida y eficaz la apropiación de saberes para una decisión informada.
Las mujeres que llamaron a la línea ya tenían referencias sobre el misoprostol o “la pastilla para abortar”. Estas referencias estaban cargadas de mitos, errores, prejuicios. Era información falsa, desactualizada e incompleta.
En la enorme mayoría de los casos refirieron que esta búsqueda de información era parte de una estrategia conjunta con otras personas. El 92 % llamó acompañada. En el 23 % de las veces, por sus parejas. Sólo el 8% dijo querer enfrentar este proceso en soledad o no tener con quien compartirlo. Las adolescentes que han llamado, 11%, lo han hecho acompañadas por sus madres.
Hemos recibido llamadas de mujeres de todas las edades, de 13 a 47 años. Mujeres en diversas etapas de su vida, de su periodo de capacidad reproductiva. Todas con dudas, temores, ansiedades, miedos parecidos. Todas unidas por la invisible cadena de tabúes que rodean el cuerpo, la sexualidad, la maternidad, la capacidad de decisión de las mujeres.
La gran mayoría de las mujeres que llama conoce las fechas de su ciclo menstrual, ha estado embarazada anteriormente, sabe cómo confirmar un embarazo y cómo acceder a una ecografía. Pero no tienen información sobre su propia vagina, sobre los procesos de embarazo, aborto o parto.
Solo en el 37 % de las llamadas las mujeres manifestaron haber usado algún tipo de anticoncepción, que falló.
De las conversaciones en la línea surge que el 82% de los varones no usó preservativo. Las mujeres explicitan las dificultades que encuentran para negociar con ellos la anticoncepción y prevención de ITS: mientras el 11% dijo tomar pastillas anticonceptivas, otras dicen frases como “me dijo que era estéril”, “prometió acabar afuera”, “no lo pude evitar”, “me dijo que se hizo una vasectomía”. Son los varones quienes controlan las condiciones del encuentro sexual. Esto pone de manifiesto la necesidad de abordar explícitamente las asimetrías de poder en las relaciones heterosexuales desde las políticas de educación y salud sexual.
Según nuestra experiencia en la línea, las mujeres buscan información sobre aborto tempranamente. Las mujeres llamaron con un tiempo de gestación promedio de 7,4 semanas. Es importante recordar que el aborto con misoprostol registra su mayor eficacia y seguridad entre la semana 7 y 9 de gestación.
La mayoría de las mujeres que llamaron a la línea manifestó haber consultado previamente a su médica/o por información sobre aborto, y haber recibido información falsa: que el misoprostol puede causarle un derrame cerebral, que necesitaran transfusiones de sangre, que las pastillas no funcionan, que se colocan dentro del útero, que el útero puede estallar, que es un método letal, que causan infertilidad, etc.
También expresaron que sus médicos/as se negaron a brindarles la información solicitada, incluso en casos en que las mujeres manifestaron padecer enfermedades o estar bajo tratamientos incompatibles con la continuación del embarazo. Hemos escuchado de las mujeres frases como “dijo yo estudié para salvar vidas”, “no me puede sacar algo que late”, “me mandó al carajo”.
Además, tenían nula información sobre cómo es un proceso de aborto, qué esperar, cómo reconocer una hemorragia o infección y qué hacer al respecto.
Algunas mujeres no sabían cómo acceder a atención médica. Otras, la gran mayoría, siente que no puede acceder a ella: más del 90% manifestó sentirse intimidada por conocer experiencias de violencia, amenazas o denuncias sufridas por mujeres a manos de personal de salud.
Ninguna de las mujeres que llamaron sabían cuales son sus derechos frente a un médico o una médica, no conocían el deber de confidencialidad ni la obligación legal de atender un aborto en curso, incompleto o brindar atención postaborto.
Tampoco conocían información sobre las situaciones en que el aborto es legal ni cómo acceder a un aborto no punible.
La violencia obstétrica y médica es una forma de coartar la autonomía de las mujeres exponiéndolas a enormes riesgos para su salud y negándoles acceso a información sobre el método correcto para abortos con misoprostol. La OMS establece al misoprostol como un medicamento esencial para la atención básica de salud de las mujeres. El aborto con misoprostol es considerado un método de aborto sin riesgos que hasta las 12 semanas de gestación, las mujeres pueden realizar por si mismas en sus casas, sin supervisión medica alguna, y con mínima atención medica posterior, aún en condiciones de clandestinidad.
La corporación médica actúa como policias, jueces y verdugos, castigando a las mujeres que abortan con la vulneración de su derecho a la salud, a la información, a la atención médica digna.
Las mujeres sufren toda clase de violencias y vulneración de sus derechos cuando se enfrentan a un embarazo y buscan información sobre aborto. Los y las médicos/as violan sistemáticamente sus deberes: aterrorizan a las mujeres con información falsa, niegan información que es su deber brindar, violan la confidencialidad.
Según datos oficiales, 74 son las mujeres muertas por aborto inseguro durante el 2007. Según fuentes expertas, la mortalidad de las mujeres que abortan esta bajando gracias al uso de misoprostol. Prohibir o restringir el acceso al misoprostol por cualquier medio, incluido su precio, implica violentar la autonomía de las mujeres, obligándolas a enfrentar altos riesgos para su salud, que incluso pueden derivar en muerte.
Ciudadanas de segunda en una democracia tibia restringida geográficamente a las grandes ciudades y zonas donde la información circula por otros canales además de los medios de comunicación masiva hegemónicos. Una democracia que, para las mujeres, llega hasta el ombligo y continúa en las rodillas. El resto es del Estado, y es un Estado dictatorial.
A un mes de atención de la línea, podemos decir que las mujeres estamos dispuestas a ejercer nuestros derechos aún a pesar de las amenazas, los castigos y los riesgos a los que nos exponen los médicos/as y los medios hegemónicos. Es obligación del Estado garantizar el derecho a la información en temas de salud sexual y derechos reproductivos, en especial en temas de aborto seguro. De acuerdo con el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, la mayoría de las muertes de mujeres embarazadas por causas de abortos inseguros son perfectamente evitables y la falta de información sería una de las principales causas de la mortalidad materna en general y de las muertes por abortos inseguros en particular.
Por lo tanto, cada médico/a que niega información sobre aborto seguro se convierte en cómplice del femicidio impuesto por la prohibición del aborto y falta a su deber médico de proteger la salud y la vida de sus pacientes. Cada medio de comunicación que transmite información parcial, falsa, sesgada y cargada de misoginia se convierte también en cómplice, faltando su deber democrático de contribuir a la generación de agencia política crítica a través de la diseminación del conocimiento.
La información sobre aborto seguro no puede seguir transmitiéndose en secreto. Basta de hipocresía. El silencio no es salud.

Lesbianas y feministas por la descriminalización del aborto



#2381 De: "cris" <acristina@...>
Fecha: Sáb, 31 de Oct, 2009 3:17 pm
Asunto: 19 de noviembre 2009
nocris2000
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----- Mensaje original -----
>> De: "A.S.I. No" <asino@...>
>>
>>>
>>> Queridxs
>>> Bien saben que este 2009 año nos propusimos que se declarara en cada
>>> rincón de nuestra patria, Argentina, el 19 de noviembre como Día
>>> Nacional de la prevención del Abuso infantil adhiriendo a la ley
>>> nacional 26.316/2007 que declaró el 19 de noviembre como Día Nacional
>>> para la prevención del abuso contra los niños, niñas y adolescentes
>>> Elaboramos un de proyecto de ley con sus fundamentos con un pedido
>>> a lxs legisladores para su inmediata sanción que fue enviado a todxs lxs
>>> que tuvimos acceso desde marzo.
>>> No hay sido un año fácil.
>>> A pesar de los pesares, epidemias, elecciones y gracias a todxs lxs que
>>> nos ayudaron hemos logrado leyes provinciales y ordenanzas e
>>> insistiremos en el 2010 hasta lograr nuestro objetivo.
>>> Seguimos con nuestra campaña de banners invitando a todxs a colocar uno
>>> en sus blogs/páginas personales/institucionales, disponibles en nuestra
>>> página.
>>> Ponemos a disposición de todxs nuestro texto "tu cuerpo es tuyo" para
>>> trabajarlo con lxs chicxs y adolescentes, nuestros audios y el afiche
>>> 2009 para que sea distribuido en todas las escuelas del país y por qué
>>> no del mundo.
>>> Como red solidaria no contamos con recursos para su impresión y
>>> distribución.
>>> Cintas blancas para encintar corazones, casas, escuelas, parques...
>>> disponibles en cualquier mercería.
>>> Invitamos a todxs a ayudarnos a que se oiga bien fuerte: A.S.I. NO
>>> Abuso Sexual Infantil NO
>>> El enlace para descargar el afiche es:
>>> http://www.abusosexualinfantilno.org/descargas/afichenov09.jpg
>>> El enlace para descargar los audios es:
>>> http://www.abusosexualinfantilno.org/base/spip.php?article56
>>>
>>> A.S.I. NO como miembro activo de la coalición mundial WWSF (Women´s
>>> World Summit Foundation: women and children first)y reiterando
>>> nuestro compromiso con la creación de una cultura de prevención del
>>> abuso infantil en el mundo invitamos a todxs a sumarse e informamos que
>>> la llamada a la acción 2009 se concentra en "El papel de lxs
>>> padres/madres y de lxs adultxs en términos de prevención del abuso y de
>>> la violencia contra lxs niñxs".
>>> Como adultxs debemos utilizar nuestros conocimientos y nuestras
>>> experiencias para enseñar y ayudar a nuestrxs niñxs a crecer en las
>>> mejores condiciones posibles.
>>> Algunos ejemplos de acciones que señala la WWSF:
>>> *Dar prioridad a una educación de calidad
>>> La educación de un niñx esta hecha de deberes y derechos.
>>> Den amor y seguridad, acepten las discusiones, sepan escuchar, sepan
>>> fijar límites, den libertad de elegir, muestren sus sentimientos,tengan
>>> tiempo para ellxs, ayuden a que desarrollen la confianza en si mísmxs.
>>> * Implíquense en la vida escolar de sus hijxs
>>> * Fomenten la educación sexual en las escuelas
>>> * Controlen el consumo de televisión de sus hijxs
>>> * Protejan a sus hijxs de los peligros de Internet.
>>> Recordamos a todos que la Semana de Educación para la Prevención de
>>> abuso infantil es la comprendida entre el 13-19 de noviembre.
>>> Este año también celebramos el 20 de noviembre, el 20º aniversario de la
>>> Convención sobre los Derechos del Niño y desde nuestro lugar la
>>> seguiremos promoviendo y exigiendo su efectivo cumplimiento.
>>> Gracias por difundir!
>>> Seguimos encintado de blanco todos los buenos corazones para manifestar
>>> nuestro repudio al abuso sexual infantil y nuestro apoyo a las víctimas.
>>> ¡Vamos por más!
>>> Afectuosamente,
>>> --
>>> Tolerancia cero al abuso sexual infantil y a la libertad de abusadores
>>> sexuales
>>> Lic. Mónica Laura Creus Ureta
>>> www.abusosexualinfantilno.org
>>>
>>
>

#2380 De: "Jorge Horacio Raices Montero" <raices_montero@...>
Fecha: Sáb, 31 de Oct, 2009 2:51 am
Asunto: Nobel, un concurso con premio.. a veces sorpresa.
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----- Original Message -----
 
Nobel, un concurso con premio.. a veces sorpresa.

Por Gabriel Impaglione

 

 

Con las últimas noticias desde la cima del mundo uno no puede sino acodarse en la mesa y cerrar los ojos para obligar a las palabras a mezclarse con  las sustancias más productivas de la reflexión, esa maquinaria quasi perfecta que todos llevamos incorporada, algunos en el centro de la razón, otros en las orillas de la inconsciencia.

 

Qué puede importar en un pueblito remoto de Sudamérica o el África el anuncio del otorgamiento, por ejemplo, de un premio Nobel?

Como sucede a menudo los científicos elegidos por la Academia Sueca para semejante distinción son anónimos, hacen cosas prácticamente desconocidas y no suelen aparecer en los medios de comunicación.

Se los descubre en algún lugar en el mundo gracias a esta distinción, incluso se sabe finalmente que las actividades científicas no son una tira de historieta.

Quien más quien menos, una vez en la vida ha tenido contacto o pasado cerca de un científico, un producto de la ciencia le ha salvado o mejorado la vida, alguna Universidad pública queda en el trayecto cotidiano hacia el trabajo.

Pero nunca se expresa como modelo para una sociedad que ha sido formada para exhibir con orgullo otro tipo de modelos.

Quiero decir: las sociedades (de consumo) inspiran sus aspiraciones en futbolistas, modelos, actrices y actores del "jolivud", otras especies creadas por la maquinaria idiotizante de la tv, en este renglón puede hacerse una extensa lista de prostitutas, cachafaces, amigos y amigas del poder, correveydiles y otros residuos a sueldo.

No puede imaginarse un grupo de Investigación Científica arribando a un aeropuerto en medio de una multitudinaria ovación embanderada.

La sociedad occidental gracias a las fórmulas del olimpo moderno tiene otras motivaciones, diversas, por cierto. Y es el consumo su filosofía y lo superficial su código.

Pero debajo de tanta capa de lentejuelas suceden cosas, muy a pesar suyo: se amplian horizontes, crece la hierba y el grano, se inventa y se repara, construyen y planifican, se salvan vidas, nacen futuros hombres libres, la lucha no se detiene. Se piensa, respira el arte, el pensamiento evoluciona.

Además, mucho más abajo de los escritorios del stablishment, de los mostradores donde los periodistas y comunicadores del poder venden su mercadería, de los pizarrones donde los intelectuales del consumo diseñan fórmulas reveladoras del fin de la historia, etc, etc, late la dignidad como un corazón infinito.

El premio Nobel es un premio, no otra cosa que un premio. Y como tal, tan subjetivo y discutible que hasta no es necesario preocuparse demasiado por él. Un premio. Que expresa en su tiempo y su lugar, una visión de las cosas de este mundo.

Puede ser justo, injusto, inocuo, estimulante, en fin... un premio y quede allí.

Pero si para algo sirve es para producir, gracias a los medios del stablishment, esa cadena impresionante de intereses simbióticos, una importante difusión sobre el qué y el quien o quienes, lo que puede leerse como una inmensa actividad de marketing incluso. Que para estos efectos también funciona.

Sucede a menudo con los Nobel de Literatura, autores que pueden resultar conocidos a los iniciados y especialistas en el complejo mundo editorial mundial, pero que para el común de los mortales nada significa su nombre. Hay quienes corren a comprar su libro (que siempre se encuentra en todos lados semanas antes de la noticia del premio), quienes buscan en google (los más) quienes van a la biblioteca (los menos)... pero todo allí. De ese Nobel de Literatura es posible que poco se haya hablado hasta entonces. Claro, ocupó mas espacio todo el tiempo la selección nacional de futbol, la polémica por las reiteradas estéticas de las escort de turno, el baile del caño o simplemente las preocupaciones de la burguesía a la hora de evaluar la inseguridad de las calles que llevan a los shoppings.

Qué decir de los Premio Nobel?

Un Premio, nada más que un premio. Sencillito. Guste o no. Aunque para ciertas "gestas" sea tan necesario porque también de "premios" se nutren de "ciertas gestas".

Por ejemplo los premios al periodismo que otorgan empresas editoriales y fundaciones yankis y europeas cada año. Generalmente los periodistas vencedores trabajan para importantes grupos monopólicos y tienen una larga trayectoria en la "lucha por la libertad de expresión" con trabajos análiticos sobre paises como Cuba, ahora Venezuela, y otros pueblos periféricos y ya convenientemente invadidos por la "civilization" o en vías de serlo.

Esto habla bien de las "gestas" pero también sirven para hacer efectivos ciertos pagos por los servicios prestados. Es así que algunos premios importantes se dan con el apoyo en efectivo de la CIA y otros organismos preocupados por la libertad en todo el mundo. (Que son tantos).

Pero, el Nobel también funciona así?

No sé, no creo. Qué sé yo. El Nobel es un premio, nada más. Es simple.

Pero, cómo entender, por ejemplo, el Nobel de la Paz?

Ah! Esto es otro cantar... tal vez. Porque hay gente que se lo ha merecido y gente que se lo merece pero no figura.

Nuestro Adolfo Pérez Esquivel, por ejemplo, es un luchador infatigable, con o sin premio. No es necesario hacerle una sóla línea en defensa de su ética y compromiso. Es transparente. Qué decir de Rigoberta Menchú? Cuántas Rigoberta son necesarias todavía.

Por allí en Paraguay anda Martín Almada, Nobel Alternativo, víctima también de las hordas genocidas, se salvó de milagro (créase o no) y encima descubrió los archivos secretos del plan cóndor, esa cruzada homicida tejida por Washington para sus títeres del militarismo genocida del cono sur. Está trabajando a brazo partido para llevar la verdad a todas partes. Él es un Nobel de la Paz sin premio efectivo. Está premiado por la dignidad y la memoria.

El pueblo hondureño es un Nobel de la Paz sin premio. Resiste pacificamente hace más de cien días un golpe de Estado furibundo de lo más reaccionario de su sociedad.

Las organizaciones de nuestros pueblos originarios son un Nobel de la Paz sin premio, resisten pacíficamente hace siglos la opresión, el secuestro, el asesinato, la tortura, la explotación, la barbarie de las oligarquías en nuestros paises.

Los trabajadores que luchan por sus fuentes de producción son nuestros Nobel de la Paz sin premio. Su dignidad es un ejemplo. Son un modelo que bien podría reemplazar a los modelos del sistema.

Los médicos cubanos son un ejemplo de Nobel de la Paz sin premio. Semejante humanidad casa por casa, pueblo por pueblo en nombre del amor al semejante.

Pero, este Nobel de la Paz, efectivo y en efectivo (ustedes saben, son cientos de miles de dólares contantes y sonantes en juego) al flamante presidente de Estados Unidos... no sé... me suena a cosa caprichosa, a cinta azul de la popularidad en el producto, a oferta de supermercado.

Obama ha dicho en sus discursos de campaña que la disminución del arsenal nuclear, que el descenso de los niveles de contaminación, que las gestas invasoras por el mundo. Y otros tantos "que" (que estan destruyendo el planeta)... pero una vez depositado por el poder yanki en el salón oval: todo lo contrario. Más soldados a Irak, a Afganistán, más apoyo a Israel para sus genocidios en Palestina, más presiones a Irán y a los paises de la región, un golpe de Estado en Honduras, siete bases militares en Colombia, dos en Panamá, Guantánamo (en Cuba) más firme que nunca, el Bloqueo a Cuba redimensionado a tal punto que ni la Filarmónica de Nueva York han dejado viajar para dar un concierto. Campañas mediáticas feroces contra Venezuela y Ecuador tejiendo una trama perversa de contradicciones con el fin que los mismos países de la región confronten incluso militarmente entre ellos. El caso de los Cinco patriotas cubanos prisioneros en Estados Unidos, una vergüenza que mancha aún más esa "democracia" símbolo del stablishment.

Ni hablar de la caida de la economía y el grotesco salvataje financiero por parte del Estado al sistema bancario privado. Cuando la intervención estatal pareciera solo resorte de acción de los socialismos antediluvianos. Mientras millones de personas caen en la desocupación y la miseria, sólo las burguesías son apoyadas por créditos, préstamos, subvenciones, facilidades varias, condonaciones de deudas, cheques al portador para seguir en el bingo financiero. La gente pobre, los hambrientos, los que luchan por una dignidad que a pesar de todo vive y se multiplica, esta lejos, fuera de tanta preocupacion, de esos cuidados primorosos de los gobiernos tan serios y democráticos del mundo occidental. Porque finalmente si se habla de capitalismo y hacemos cuentas... las cuentas no cierran. Es verdad.

El consejo que da el FMI, o el Banco Mundial, por ejemplo, a los paises en vías de desarrollo, son consejos de enemigo. Cada medida puesta sobre el escritorio del presidente de un país "emergente", tomada del manual del buen inversor de estos organismos, crea un agujero por donde se cuela la peste de la tragedia.

Los consejos de los sabios del capitalismo han fundido las economías de nuestros paises. Y tambien puso de rodillas la economía del Imperio. Entonces: de qué sabiduría estamos hablando?

Un mundo hecho para unos pocos es un buen negocio para esos pocos.

Un sistema feroz y perverso que no tiene en cuenta a la gente sino a la ganancia será motor de desgracias.

Pero estaba considerando eso del premio. El simple premio, que es un Nobel. Aunque su fama lo haya redimensionado en el imaginario colectivo. El stablishment tiene necesidad de una medalla que lo justifique. (¿?)

De todos los "rubros" (esto me parece muy mercantilista) el de la Paz es quizá el más sensible. Penetra en la conciencia social de otra forma. No es el de Economía o el de Química, qué sé yo.. no es un Nobel de Literatura (que poco tiene que ver muchas veces con la Literatura y sí mucho más con otros planos: la lucha personal del autor por los Derechos Humanos, por la Paz, por los más débiles ante la injusticia del mismo sistema, en fin, por tantas cosas que el mismo stablishment

genera. (Léase: el stablihment genera su Frankestein, que luego premia- o desaparece-).

El Nobel de la Paz es casi una reivindicación que la gente acompaña, redoblando lucha, como si el premio fuera confirmación, clara demostración que es la Paz el sentido digno más importante de las sociedades, pues la paz significa trabajo, educación, vivienda, salud, cultura, justicia, desarrollo, además de no-misil- no:gesta-invasora. No-violencia.

Nada. Esto me parecía. Pero de lo que la gente puede pensar, a lo que el stablishment pueda hacer... bueno, ya se sabe... el abismo. Un Nobel así tan antipático, también desprestigia al Nobel. Un premio, como en todo concurso que se precie de ofrecer un premio serio, debe ser serio, debe estar suficientemente avalado. No se debería mezclar con otros intereses. Perdone, esto es pura fantasía. Pero vale decirlo. Nos escuchan los chicos y debemos educarlos con bases fuertes.

Decía: para Obama el Nobel de la Paz ha dado el mismo resultado que si lo hubiera recibido el Comandante en Jefe del Ejercito sionista, por ejemplo. O el presidente colombiano Uribe,  o el mismo Goriletti hondureño. Como si al asesino Videla le hubiesen dado el Nobel en 1976 para buscar de apaciguar los ánimos de las bestias en pleno golpe militar yanki-argentino y lograr un freno a la tortura y las desapariciones. No se puede creer , verdad?

Muchos compañeros de nuestra patriaGrande - los leí, puedo decirlo- creen que el Nobel a Obama es un guiño del stablishment- a través de la Academia Sueca- para que haga pero con prudencia. Quiero decir: No tanto, un poquito... tres misiles de largo alcance desarmados aquí, menos soldados allá, solo uno o a lo sumo dos golpes de Estado por año en el patio trasero, no tantos como siempre...

Un amigo me decía: será un premio estímulo? Capté su ironía. Tal vez sea así. Tal vez no.

Pero buscar de convencer a halcones y otros depravados de frenar sus "gestas asesinas" en el mundo con un premio como el Nobel, parece demasiado inocente y aventurado.

Darle poder a Obama con este reconocimiento para que tenga más armas para dominar el ala fundamentalista yanki, también. Tal vez parezca más fantasioso todavía. No asume en Estados Unidos un presidente que no comparta los cronogramas de dominación ya establecidos.

Es un premio, un simple premio de un concurso tan vip, tan alejado de la gente, y ahora quizá todavía más lejano.

Pena por aquellos que con semejante cantidad de dinero han hecho, hacen y haran tantas cosas verdaderamente necesarias e importantes con la gente. Pero el dinero es lo de menos.

.-Gabriel Impaglione es poeta, escritor y periodista.


Lic.Jorge Horacio Raíces Montero
Psicólogo Clínico
Coordinador del Departamento Académico de Investigación y Docencia de la Comunidad Homosexual  Argentina - CHA.
Asesor Castellanoparlante de la Organización Internacional Intersexual - OII

#2379 De: "Jorge Horacio Raices Montero" <raices_montero@...>
Fecha: Sáb, 31 de Oct, 2009 12:02 am
Asunto: YO TE CONTESTO BERGOGLIO
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YO TE CONTESTO BERGOGLIO.
 
Tal vez porque después de tanto tiempo puedo tomar distancia.
Tal vez porque después de tanto tiempo ya no siento que se subleva mi corazón y se enloquece la vena de mi garganta ante tanta desfachatez de parte tuya y de los curas que te acompañan.
Tal vez porque los años pasaron para vos y para mí y al pasar me dejaron esa desolada sensación que es extrañar.
Yo te contesto.
Y le contesto a ese solapado intento de trazar los caminos que al parecer debemos caminar para  salvar el alma y vivir en un País en el que reine la concordia a partir de perdonarnos o tal vez reconciliarnos.  
Despojado de la humildad que debieras mostrar  por tener el culo sucio de reconciliación has hablado
Y te planteo ¿Reconciliarnos? ¿ con quién o con quiénes?
¿Con los que comulgaban de día y asesinaban de noche?
¿Con los que nos pasaban sus sucias manos por los pechos y pezones mientras con sus lenguas nos baboseaban  estando atadas  y sin poder defendernos?
¿Con los que se robaban los hijos de las que parían para entregarlos a familias de milicos?
¿Con los que se burlaban de nuestras  madres y las llamaban locas?
¿Con los que nos estrellaban las cabezas contra las rejas de las celdas para gozar  sádicamente con los lamentos y los gritos de dolor que el  hierro  rompiéndonos la carne producía en nuestros cuerpos?
Te has atrevido a sermonear teniendo el alma negra y el culo sucio.
Y al hacerlo  lo has hecho desde la impudicia de la inmoralidad que debiera hacerte guardar un silencio recoleto.
Porque debieras responder con el silencio al silencio que producen en mi alma la muerte de tantos compañeros que no aparecen.
30.000 compañeros no volvieron, 30.000 silencios en el silencio de ese horror que fue que la Iglesia delatara y entregara a los corderos a la muerte.
¿Por qué hablas ahora y no lo hiciste entonces?
Pudiste hacerlo... otros lo hicieron.
Vestían la sotana  y andaban por las villas, fueron mis compañeros.
No regresaron.....
Desde este extrañar que se hizo costumbre en cada día de mis días.
Desde este llorar por las noches a escondidas.
Desde este sentir que algún día volveré a abrazarme en un abrazo con tantos compañeros que se fueron.
Desde esta convicción de saber que la Iglesia fue una mierda delatora que entregaba y señalaba.
Desde este sentimiento de resistir a tanto inmoral vestido con sotana que cree que el discurso y las palabras han de acallar los gritos que duermen en mi alma.
YO TE CONTESTO BERGOGLIO.
Y lo hago convencida que hay otros como yo que sienten lo que siento.
 
Teniendo el culo sucio, teniendo el alma negra y habiendo pactado con el diablo no podés venir a hablar  cuando callaste.
Silencio recoleto, mea culpa y muchas oraciones  que tal vez perdonen tus pecados
Porque yo que soy sobreviviente, no te perdono.
Tampoco olvido
Y menos aún me reconcilio.
Profesora María Cristina Saborido   
Ex - detenida - desaparecida Pozo de Banfield/Quilmes en Julio/ 77
Algún día empezarán a respetarnos.
HASTA NUNCA MÁS BERGOGLIO O HASTA  QUE VUELVAS A ABRIR LA BOCA

#2378 De: Curtis Hinkle <Curtis.Hinkle@...>
Fecha: Vie, 30 de Oct, 2009 10:10 am
Asunto: [es] Un alumno graba un escandaloso discurso homofóbico de un profesor y lo cuelga en Facebook
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http://www.ibercampus.es/articulos.asp?idarticulo=11323

Un alumno graba un escandaloso discurso homofóbico de un profesor y lo
cuelga en Facebook

El profesor venezolano, Alejandro Lava, de la Universidad de Santa
María, cree que la homosexualidad es una perversión mental condenable
y que los homosexuales son enfermos. Y así lo ha transmitido a sus
alumnos en sus clases de Derecho, hasta que uno de ellos, ha logrado
grabarle a escondidas con el móvil y ha difundido los hechos en
Internet. El vídeo, que aparecía en Youtube, fue retirado pero
permanece aún en Facebook. La Universidad no ha tardado en responder a
la polémica y ha despedido al polémico ´Profesor Homofobia´.


Ángela López 30 de octubre de 2009


Pedro Alejandro Lava tiene incluso un grupo de repudio en Facebook,
seguido por aquellos alumnos que han presenciado alguno de sus
discursos discriminatorios contra la homosexualidad. En ellos, Lava
trata de justificar por qué esta tendencia sexual es condenable por la
Ley, ya que se trata de lo que él califica como una "perversión
mental", entre otras cosas.
En el vídeo, tomado a escondidas por uno de los alumnos asistentes y
colgado en Facebook, se puede ver perfectamente al docente diciendo
frases como: "Lo que es condenable es que una persona que tiene sus
testículos, su pene bien puestos, por perversión mental, (porque eso
no es ningún problema sexual, eso se llama perversión), utilice sus
órganos sexuales para algo que no es natural". O máximas como "Porque
usted no puede usar el ano para tener relaciones sexuales, porque el
ano es para defecar".

Los comentarios de repulsa contra las declaraciones del profesor, a
quiénes los internautas han bautizado ya como el Profesor Homofobia,
en Facebook son innumerables.

Asimismo, según el Noticierodigital.com, la Universidad Santa María ha
tomado medidas ante el escándalo y ha despedido al citado profesor de
Derecho.

Transcripción del discurso de Lava

"¿No hay defensores de los homosexuales aquí? ¿No hay? Pero ¿ellos no
tienen derecho? ¿Tengo derecho a ser homosexual? Ah eso [parte] del
libre albedrio, o sea, que yo tengo derecho a fumar marihuana porque
es mi libre albedrio; yo tengo derecho a robar un banco porque es mi
libre albeldrio. ¿Es diferente? ¿Cómo que no hay una ley? ¿Cómo hay
que estudiar las leyes si (…) el derecho romano… ¿Por qué los romanos
aborrecían a los griegos? ¡Porque los griegos eran homosexuales y
permitían la homosexualidad, y los romanos no! ¿Y saben lo que le
hacían los romanos a los homosexuales? (se pasa el dedo índice por el
cuello). ¿Aquí estamos en qué, en Derecho greconiano?

Derecho romano, ¿verdad? ¿Yo no les he hablado de la escuela del
Derecho natural? ¿Y que todas las leyes y toda persona se
intervencionan? ¿Si o no? Entonces, pero ¿cuáles leyes? ¿Leyes buenas
o leyes malas? ¡Porque hay leyes buenas y leyes malas! Mi pregunta es:
¿Vamos a apelar por leyes buenas o leyes malas? Entonces ¿por qué
ustedes dicen que la homosexualidad es buena? Ah bueno… si usted me
permite la homosexualidad es porque cree que la homosexualidad es
buena, porque usted no puede aprobar, por lógica, la aprobación de una
ley para algo que usted no considere que es buena ¿o no?

¿Sabe cuál es el porcentaje de hermafroditas bachiller? Menos del 5%.
¿Qué es un hermafrodita? ¡Entiende! Un hermafrodita es un ser humano
que [inentendible]… no es una película de misterio, tiene testículos y
un glande, y aquí tiene la vagina, entonces aquí tiene un órgano
sexual masculino produciendo ¿qué? Testoterona. Y tiene un órgano
sexual femenino produciendo ¿que? Progesterona. Esto es menos del 5%
y, en esos casos, son casos clínicos y evidentemente que los casos
clínicos tienen que ser tratados como tal.

Porque si un ser humano está produciendo testoterona y progesterona,
no sabe qué es. Porque tiene la inclinación hacia ambos sexos porque
las hormónas… lo que es condenable es que una persona que tenga sus
testículos y su pene bien puestos, por perversión mental, porque este
no es ningún problema sexual, eso se llama perversión, utilice sus
órganos sexuales para algo que no es natural. Algo que no fue creado
por la naturaleza ni diseñado por la naturaleza. Eso es lo que es
perversión y en Roma era penado con la muerte. Porque usted no puede
usar el ano para tener relaciones sexuales, porque el ano es para
defecar.

¿Preguntas? (interacción entre estudiantes y profesor inentendible).
Ahora, ¿yo estoy de acuerdo en de que se asesinen a los homosexuales?
Yo no, porque yo sí estoy de acuerdo con que hay que tratarlos como
enfermos, están enfermos, están enfermos y son enfermos, clínicamente,
son enfermos; nadie puede argumentar «es que mi papá —porque por allí
viene la cosa— es como mi papá me caía a palo, entonces yo me voy a
meter a homosexual porque yo odio a los hombres». ¿Qué es eso vale?
¡Eso es una enfermedad, mi amigo! ¡Psicológica!.

«No, es como mi papá me caía a palo y yo odio a los hombres, me voy a
meter a lesbiana». Lesbianas, se llaman lesbianas. Ah, pero hay una
lesbiana que es el hombre y una lesbiana que es la mujer, entonces
¿quién lo entiende? Igual los homosexuales, hay uno que es el hombre y
otro que es la mujer, entonces, lo peor de todo esto es que hay
países, si lo sé, que tienen legislaciones (interacción con
estudiante) ¡tienen legislaciones que a dos señores con estas
características pueden educar a un bebé! Estoy hablando de los bebés,
los niños de la educación… de que dos señores con estas
características eduquen a un niñito… mínimo o igual, ¿igual a qué, a
un perverso?.

O ¿qué va aprender ese niño, va aprender los valores superiores, va
aprender de moral de ética, va aprender de justicia ese niño, criado
por dos homosexuales? Y ¿usted cree un homosexual lucha por la
justicia? ¿Usted cree que un homosexual es un hombre estoico? ¿Que
tiene templanza, coraje, dignidad… usted cree?

#2377 De: "Jorge Horacio Raices Montero" <raices_montero@...>
Fecha: Vie, 30 de Oct, 2009 12:16 am
Asunto: ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL INTERSEXUAL: felicita a Argentina.
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Nuestras sociedades han aceptado una construcción binaria entre el sexo masculino y femenino que no refleja la realidad natural y la gran variedad de sexos posibles escalonados en un abanico de manera gradual donde uno se complementa al otro de forma imperceptible. De allí la heteronormatividad y el heterosexismo, ideologías imposibles de aceptar en una Democracia. La Organización Internacional Intersexual suma y aplaude la iniciativa que se presenta en la Cámara de Diputados de Buenos Aires, Argentina,  referentes a la modificación del Codigo Civil en dos cuestiones fundamentales: la habilitación a contraer matrimonio a personas independientemente de su Orientación Sexual o Identidad de Género, y a la no inclusión del supuesto sexo en los documentos de identidad. Las iniciativas, pertenecientes a las diputadas Silvia Augsburger (Partido Socialista) y Vilma Ibarra (Encuentro Popular y Social), serán discutidas en un plenario conjunto de las comisiones de Legislación General y de Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia, que dirige, Juliana Di Tullio. Ambas contemplan la reforma de varios artículos del Código Civil. Felicitaciones a l*s argentin*s.
 
 
Coordinador Departamento Académico de Docencia e Investigación
CHA
www.cha.org.ar
informacion@...
 
 

#2376 De: Curtis Hinkle <Curtis.Hinkle@...>
Fecha: Jue, 29 de Oct, 2009 9:31 pm
Asunto: [es] Exigen verdad de Semenya
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Exigen verdad de Semenya

La prensa australiana aseguró, remitiéndose a una fuente anónima implicada en las pruebas de la IAAF, que Semenya era "hermafrodita", desatando la indignación de la opinión pública sudafricana
29.10.09 - Actualizado: 29.10.09 02:26pm - Redacción: redaccion@...


JOHANNESBURGO, 

SUDÁFRICA

 .

La Federación Sudafricana de Atletismo (ASA) debe explicar francamente qué papel desempeño en el culebrón de Caster Semenya, la campeona del mundo de los 800 metros cuya identidad sexual no está clara, declaró este jueves el partido en el poder en Sudáfrica.

El Congreso Nacional Africano (ANC), que ha creado una comisión de investigación para depurar las responsabilidades de este caso, acusó a la ASA de no colaborar plenamente.

"En sus testimonios ante la misión, no fueron demasiado honestos y estuvieron a la defensiva", declaró el portavoz del ANC, Jackson Mthembu, en un comunicado. "No revelaron su papel en la aprobación de las pruebas de comprobación del sexo efectuados en Sudáfrica", añadió.

"Los intercambios de correos entre la ASA y la IAAF (Federación Internacional de Atletismo) prueban que había un acuerdo entre esos dos órganos para efectuar los tests", aseguró.

Caster Semenya, de 18 años, protagonizó una gran polémica sobre su identidad sexual al ganar con facilidad los 800 metros en el Mundial-2009 de atletismo. El 19 de agosto, horas antes de la final, la IAAF anunció que estaba investigando a la sudafricana.

Luego la prensa australiana aseguró, remitiéndose a una fuente anónima implicada en las pruebas de la IAAF, que Semenya era "hermafrodita", desatando la indignación de la opinión pública sudafricana.

La polémica se trasladó después al papel desempeñado en todo el asunto por la ASA. Su presidente, Leonard Chuene, que en un principio negó que supiera que se habían hecho pruebas a la joven, terminó reconociendo que efectivamente se sometió a unos tests de feminidad el 7 de agosto.

También admitió que el médico de la Federación había recomendado retirarla de la competición.

http://www.elheraldo.hn/Ediciones/2009/10/29/Noticias/Exigen-verdad-de-Semenya


#2375 De: "Jorge Horacio Raices Montero" <raices_montero@...>
Fecha: Jue, 29 de Oct, 2009 3:46 pm
Asunto: Destacados del CLAM - 29/10/2009
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(Jueves, 29 de Octubre de 2009)
Derecho garantizado

País de contradicciones

Tráfico de Cytotec en el Brasil

"El aborto no puede ser crimen"

Laicidad, placer y diversidad

La encuesta LGBT en cuestión

Manifiesto contra la homofobia

II Coloquio Regional de Estudios de Género

Incesto: experiencia sin nombre

Categorías sexuales en disputa

Sexualidad en la VIII RAM

Género en el nuevo gobierno

II Encuentro Internacional de Práctica y Teoría Política

Concurso de ensayo

Alto a la patologización

La escena BDSM

Reflejos engañosos

III Encuentro Internacional sobre Protección Jurídica de los Derechos del Menor




Noticias en red
  • Mujeres violadas perderán derecho a la AOE en hospitales
  • Mujeres y Hombres participan en el "Seminario Subregional de Género"
  • Organizaciones pro defensa de la mujer piden control político al Procurador por su posición frente al aborto
  • Denuncian que médicos son obligados por entidades a oponerse al aborto
  • Con mi hijo estuvimos tres meses muertos en vida
  • Seis de cada diez argentinas tienen problemas de insatisfacción sexual
  • Travesti murió por inyecciones de silicona que se aplicó para aumentar el tamaño de sus glúteos
  • En una sociedad democrática, el debate sobre el aborto debe continuar
  • Dan amparo a 60 mujeres de Campeche
  • Vírgenes transexuales desatan polémica



  • IMS/UERJ - R. São Francisco Xavier, 524, 6º andar, Bl. E - 20550-013 - Rio de Janeiro - RJ - Brasil - tel: (21)2568-0599

    #2374 De: Curtis Hinkle <Curtis.Hinkle@...>
    Fecha: Jue, 29 de Oct, 2009 2:05 pm
    Asunto: [es] Por primera vez en Argentina un transexual masculino cambia de nombre y sexo sin cirugía genital
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    Por primera vez en Argentina un transexual masculino cambia de nombre y sexo sin cirugía genital

    Llevado por la abogada transexual Mariana Casas, el Juzgado Nacional en lo Civil de la Capital Federal Nº 76 dictó sentencia " un caso de transexualidad masculina, otorgándole su cambio de sexo y nombre, adaptándolo así a su realidad social y familiar. 

    DeMinorias.com 

    Solo hay un antecedente en una mujer transexual. En Argentinano existen leyes especificas para el cambio nombre y sexo, teniendo que ser un juez quien autorice las operaciones de reasignación genital y los cambios registrales.

    Se trata del juzgado de familia a cargo de la Dra. María C. Albores quien, además autorizó la extirpacion quirúrgica de los órganos reproductores originarios. (En Argentina se requiere autorización judicial conforme la ley de praxis médica) La sentencia describe pormenorizadamente los sufrimientos que padece una persona transexual y entre otros considerandos, afirma "Actualmente, la distorsión entre su aspecto físico masculino y su identidad femenina, le provoca serios contratiempos en el desenvolvimiento social, laboral y familiar" afirma, coincidiendo con las periciales médicas y psicológicas practicadas.

    De igual modo, la juez refiere a: ".corresponde considerar si resulta procedente desde el punto de vista jurídico y social, autorizar una intervención quirúrgica mutilante e irreversible de los órganos genitales y la nulidad de la partida de nacimiento o la modificación del sexo y nombre asentado en la misma." Indicando que: ".en la medida que se trate de una decisión voluntaria y libre, voluntariedad que encuadra en el principio de la libertad personal en virtud del cual cada persona puede elegir sus propios planes de vida, en concordancia con los prescripto por el art. 19 de la Constitución Nacional, en tanto no afecta el orden público, ni perjudica a terceros" concluye.

    La Dra. Casas nos refiere: "Es mi primer caso de transexualidad masculina. La sentencia, si bien ordena, conforme a lo peticionado, la extirpacion de los órganos reproductores (histerectomía), es innovadora al no obligar a mi cliente a practicarse una faloplastía para obtener su status sexual masculino."

    Fuente:Diario Digital Transexual
     


    #2373 De: "Jorge Horacio Raices Montero" <raices_montero@...>
    Fecha: Jue, 29 de Oct, 2009 3:54 am
    Asunto: [educa-dh] Biblioteca Conjunta Corte IDH/IIDH
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    ... estándares que la Corte Interamericana ha señalado con relación al derecho a la información, los cuales, dijo, deben ser considerados derechos humanos y ...
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    #2372 De: "Jorge Horacio Raices Montero" <raices_montero@...>
    Fecha: Mié, 28 de Oct, 2009 5:48 pm
    Asunto: Fw: Boletín Artemisa Noticias
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      | 28.10.2009
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
     
      Violencia
     
    La bruja mensajera
    Por Sandra Chaher, desde Nicaragua
    Hace ocho años, en un pueblo campesino del centro de Nicaragua, una mujer empezó a despertar a los oyentes de radio denunciando con nombre y apellido a varones golpeadores. El programa fue tan original que en el 2005 recibieron un premio de la One Worl Broadcasting Trust de Londres. Jamileth Chavarría Mendieta, la Bruja Mensajera, cambió la historia del pueblo y la suya propia.

      Violencia
     
    Mujeres indígenas sufren más violencia
    Por Gabriela Barcaglioni
    Las mujeres indígenas bolivianas sufren más violencia que las de otras etnias y clases sociales. Desde el Estado no hay leyes progresistas para erradicarla. Se sigue fomentando la reconciliación con la pareja ante un caso de violencia.

      Violencia
     
    Manuela: un observatorio contra los feminicidios
    Por G. B.
    El feminicidio contra una líder social llevó a un colectivo de mujeres a organizar un observatorio sobre la violencia de género. Buscan acabar con la impunidad de los que asesinan a mujeres.

      Estudios de género
     
    Embarazo precoz + deserción escolar
    Educación y embarazo precoz mantienen una relación conflictiva en algunas comunidades indígenas de Chaco, Salta y Formosa. Las mujeres tienen menos acceso a educación y el embarazo suele ser la causa principal de deserción.

      Perfiles
     
    ´¡Qué fácil es volar, qué fácil es!´
    Por Graciela Muñiz*
    El 14 de octubre la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires realizó un homenaje ´a Luisa Quiroga en reconocimiento a su trayectoria profesional y por su valioso aporte a la aeronáutica argentina´. Tal es el texto de la plaqueta que le fue entregada en un merecido acto a esta mujer que se empeñó en concretar su vocación, a pesar de los impedimentos de la época.

      Cultura
     
    Renombrando el mundo
    Por Sonia Santoro
    Editorial Biblios relanzó este año la segunda edición aumentada del Diccionario de estudios de género y feminismos, coordinado por Susana Gamba. Una apuesta a enriquecer la mirada del mundo con definiciones que incluyan a las mujeres.

      Cultura
     
    Ana, una jefa detrás de las noticias
    La periodista Ana D´Onofrio, segunda en la línea decisoria del diario la Nación, fue una de las doce lideresas empresariales entrevistadas por Laura Di Marco para el libro Las jefas. Reproducimos un fragmento del capítulo dedicado a ella.

      Liderazgo
     
    Videos por mujeres
    La Mujer y el Cine entrega premios. Trama invita a particiar de un video contra la violencia que resultará de los aportes colectivos. En Europa se convoca a directores y directoras de cine noveles a filmar películas para combatir la violencia.

      Liderazgo
     
    Proyecto Macho
    Por Francisco Meza Esqueche
    Una organización peruana busca sensibilizar a hombres jovenes en masculinidades y salud sexual y reproductiva. Buscan promover una masculinidad saludable basada en relaciones armónicas entre los géneros.

    Difusión de charlas, cursos, seminarios y congresos con perspectiva de género.
    Actividades culturales (cine, plástica, teatro,
    y más…).
    Productos nuevos, eventos, lanzamientos y demás noticias empresariales.
     
    Artemisa Comunicación se sostiene gracias al apoyo recibido por los siguientes organismos e instituciones:
    Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), Organización Internacional de Migraciones (OIM),
    Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM), British Council,
    Instituto Interamericano de Derechos Humanos (IDDH), Ifsa-Butler.

    #2371 De: "Jorge Horacio Raices Montero" <raices_montero@...>
    Fecha: Mié, 28 de Oct, 2009 5:51 pm
    Asunto: Info FLAPE: Derecho a la educación de las personas con discapacidad en América Latina y El Caribe
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    Subject: Info FLAPE: Derecho a la educación de las personas con discapacidad en América Latina y El Caribe

       
     
     
    Versión para impresión (PDF)
    -
    Nº 93 - 27 de Octubre de 2009
     
     
     
     
     

    Derecho a la educación de las personas con discapacidad en América Latina y El Caribe

     
     
    El Relator Especial de las Naciones Unidas sobre el Derecho a la Educación, Vernor Muñoz, el Centro por la Justicia y el Derecho Internacional (CEJIL) y la CLADE denunciarán el próximo 6 de noviembre, ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), la violación del derecho a la educación de las personas con discapacidad en América Latina y el Caribe.

    Dichas organizaciones presentaron una solicitud de audiencia en la sede de la Comisión en Washington luego de constatar que en América Latina y el Caribe no se respeta y reconoce el derecho a la educación de las personas con discapacidad. Esto por cuanto, cuando éstas reciben algún tipo de educación, en muchas ocasiones lo hacen bajo el paradigma de la “educación especial” – lo que constituye un problema, por referirse a una educación segregada, en la cual se hace diferencia entre las personas con discapacidad y aquellas que pueden frecuentar escuelas “regulares”.

    En una entrevista para la Agencia de información de América Latina y el Caribe, Adital, la Coordinadora General de CLADE, Camilla Croso, subrayó la importancia de esta denuncia al otorgar mayor visibilidad al problema de la violación de los derechos de las personas con deficiencias de la región. Según Camilla, existe muy poca información de estas naciones en cuanto a la situación de la educación para estas personas y es una cuestión que aparece muy poco en el debate educativo. Por esta razón, es necesario poner el énfasis en la sistematización de estos datos en cada país.

    La coordinadora explica que, si bien la legislación sobre el derecho al acceso de todos y todas a la educación ha avanzado mucho, en la práctica no sucede con frecuencia. En muchas ocasiones, la escuela niega la matrícula al alumno con deficiencias, y, en otros casos, aún garantizado el acceso a la educación, las escuelas no cuentan con la adaptación necesaria del material didáctico y del espacio físico, así como tampoco con profesores especializados.

    En todo el mundo, se estima que 600 millones de personas tienen algún tipo de discapacidad, lo que representa el 10% de la población. Según cifras de la UNESCO, el 35% de los niños y niñas que están fuera de la escuela en el mundo tienen algún tipo de discapacidad y solamente el 2% de los niños y niñas en esta situación consiguen concluir sus estudios. El problema es aún más grave en el caso de las mujeres y las niñas con discapacidad. En los países latinoamericanos, la situación no es muy diferente del resto del mundo. En Perú, por ejemplo, el Censo de 1993 mostró que el 84,9% de las personas con deficiencias no frecuentan o nunca fueron a la escuela, siendo la tasa de analfabetismo de esta población de 41%. En Chile, sólo el 8% de las personas con deficiencias están estudiando, y una de cada dos, no consigue completar la educación básica.

    Los Estados que han ratificado la Convención Americana sobre Derechos Humanos y su Protocolo de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, así como la Convención Interamericana para la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra las Personas con Discapacidad, están obligados a adoptar medidas para garantizar condiciones de igualdad de acceso a la educación a las personas con diferentes tipos de discapacidad.

    Desde el Foro Latinoamericano de Políticas Educativas (FLAPE) apoyamos esta iniciativa y consideramos imprescindible la difusión y el seguimiento de esta cuestión, reivindicando nuestro compromiso por una América Latina más justa e igualitaria, que valore el derecho de todos y todas, particularmente los más débiles, a educarse a lo largo de la vida, a ejercer su ciudadanía y a contribuir al desarrollo económico, social y político de sus países.

    REAFIRMANDO que las personas con discapacidad tienen los mismos derechos humanos y libertades fundamentales que otras personas; y que estos derechos, incluido el de no verse sometidos a discriminación fundamentada en la discapacidad, dimanan de la dignidad y la igualdad que son inherentes a todo ser humano.

    CONVENCIÓN INTERAMERICANA PARA LA ELIMINACIÓN DE TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACIÓN CONTRA LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD


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    #2370 De: Curtis Hinkle <Curtis.Hinkle@...>
    Fecha: Mié, 28 de Oct, 2009 9:25 am
    Asunto: [es] Olimpiónicos
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    Olimpiónicos
    Héctor Reyes
    28 de octubre de 2009
       El martes 27 de octubre de hace 41 años se declararon clausurados
    los Juegos Olímpicos de México 68, parteaguas del deporte mundial y
    última ocasión de una convivencia abierta, luego de los sucesos
    posteriores que marcaron a este movimiento en las versiones de Munich
    1972, Montreal 1976,? Moscú 1980 y? Los Ángeles1984, relacionados con
    la segregación racial y la guerra fría entre los bloques de occidente
    y oriente encabezados por Estados Unidos y la Unión Soviética.
    
    Los Juegos que se realizaron por primera ocasión en una nación de
    Latinoamérica, con algunos acontecimientos que pudieron cambiar la
    historia como la invasión de la URSS? a Checoslovaquia, la reticencia
    de países europeos de participar por la altura de la ciudad de México,
    el movimiento racial en los Estados Unidos y la matanza de Tlatelolco.
    
    El Comité Olímpico Internacional decidió no suspenderlos, pese a las
    amenazas antes citadas y contra todos los pronósticos resultaron
    inolvidables para aquellos que tuvieron la oportunidad de ser testigos
    de hazañas que aún trascienden la historia, incluso para el actual
    dirigente del organismo deportivo, el belga Jacques Rogge, quien
    representó a Bélgica en la especialidad de vela, durante su primera
    participación olímpica.
    
    Rogge, en su calidad de médico, a lo largo de su gestión ha tenido
    como una de sus principales banderas la lucha en contra del consumo de
    sustancias prohibidas y los métodos que impidan el juego limpio,
    principios que ha valorado siempre.
    
    Fue precisamente en la ciudad de México que se realizaron por primera
    ocasión los exámenes antidoping y las pruebas de verificación de sexo,
    caso actualidad en el 2009 con la atleta sudafricana Caster Semenya.
    
    Existían dudas sobre su sexualidad y las reacciones sobre los rasgos
    masculinos se extendieron en el pasado Campeonato del Mundo de Berlín,
    a las atletas Ariane Friedrich, de Alemania, Pamela Jelimo de Kenia y
    María Mutola de Mozambique.
    
    ?A lo largo de la historia olímpica, en archivos secretos, se han
    reservado casos de deportistas hermafroditas, otros conocidos con
    posteridad y unas más se retiraron antes de conocerse públicamente,
    aún hoy en día.
    
    Un bochornoso examen con diferentes efectos, pero dadas las
    circunstancias debido al desarrollo físico que ostentan llevan ventaja
    sobre las demás atletas, por lo cual es inevitable eliminarlas.
    
    Comentarios: hreyes@...
    
    http://www.oem.com.mx/esto/notas/n1380100.htm

    #2369 De: "Jorge Horacio Raices Montero" <raices_montero@...>
    Fecha: Mar, 27 de Oct, 2009 11:12 pm
    Asunto: Debate el Congreso el matrimonio GLTTTBI
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    ¿Estaría de acuerdo con la reforma del Código Civil para autorizar el matrimonio entre personas del mismo sexo?
     
     
    Nota principal:
     
    http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1191079 - Debate el Congreso el matrimonio gay
     
    Reforma del Código Civil / Discusión en dos comisiones de Diputados

    Debate el Congreso el matrimonio gay

    Desde pasado mañana, la Cámara baja tratará dos proyectos para permitir que contraigan casamiento personas del mismo sexo

    Angeles Castro - LA NACION
    La Cámara de Diputados comenzará pasado mañana a debatir dos proyectos de ley que habilitan a personas del mismo sexo a contraer matrimonio.

    Las iniciativas, pertenecientes a las diputadas Silvia Augsburger (Partido Socialista) y Vilma Ibarra (Encuentro Popular y Social), serán discutidas en un plenario conjunto de las comisiones de Legislación General -que preside Ibarra- y de Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia, que dirige otra mujer, Juliana Di Tullio.

    Ambas contemplan la reforma de varios artículos del Código Civil, a raíz de la introducción de una primera modificación central: la autorización a contraer matrimonio a personas del mismo sexo.

    Según las propuestas, en el artículo 172 del Código Civil se sustituirá la frase "hombre y mujer" por "contrayentes", al referirse al otorgamiento del consentimiento como acto constitutivo del matrimonio. Si prospera, quedará redactado de la siguiente manera: "Es indispensable para la existencia del matrimonio el pleno y libre consentimiento expresado personalmente por los contrayentes ante la autoridad competente para celebrarlo. El matrimonio tendrá los mismos requisitos y efectos, con independencia de que los contrayentes sean del mismo o de diferente sexo".

    La intención de cambiar el Código Civil y habilitar el matrimonio homosexual es la de "igualar a todos los individuos de la sociedad", dijo a LA NACION Vilma Ibarra.

    En los fundamentos de su borrador, el que ya había presentado en el Senado durante su paso por esa cámara, se lee: "El presente proyecto reconoce a las personas la libertad de elegir con quién asumir los compromisos de la convivencia en pareja, regulada en la institución jurídica y laica del matrimonio, otorgando entonces iguales derechos y obligaciones con independencia de que los contrayentes sean del mismo o de distinto sexo. De esa forma, no se hace otra cosa que reconocer que, sobre ese espacio de libertad que las personas ejercen como derecho para consagrar su dignidad, nuestra sociedad se constituye e integra con parejas homosexuales. Así, consagrar la igualdad de status civil jurídico social en la institución del matrimonio a todas las personas no sólo implica un desagravio a sectores sociales que han sido y siguen siendo marginados y perseguidos, sino que es fundamentalmente una conquista real y simbólica para toda la sociedad".

    Cautela

    Consultada sobre la probabilidad de que los proyectos prosperen y sean aprobados por la Cámara baja, Ibarra fue cautelosa, pero optimista. "Consideramos que ya es un avance lograr poner en debate un tema que todavía nunca fue abordado en el ámbito parlamentario. Promovemos un debate serio y respetuoso, en el que escucharemos a todas las voces que deban hablar. Si además obtenemos un dictamen y lo llevamos al recinto, mejor", dijo la diputada a LA NACION.

    En la primera ronda de análisis de los proyectos participarán las autoras; el doctor Roberto Saba, especialista en derecho constitucional y derechos humanos y rector de la Universidad de Palermo; el doctor Andrés Gil Domínguez, especialista en derecho constitucional; la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (LGBT); la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), y diferentes personalidades que expondrán sus opiniones al respecto.

    Ibarra recordó que, precisamente, fue la Federación Argentina LGBT la que se acercó a la Cámara de Diputados para solicitar que se impulsara el tratamiento de los proyectos existentes.

    "Fue un paso que dio, a través de federación, la comunidad homosexual argentina, especialmente luego de la experiencia española [en España se legalizó el matrimonio homosexual en 2005, de lo que se informa por separado]. La idea es continuar el debate y escuchar todas las propuestas, no agotarlo en los proyectos existentes", explicó Ibarra.

    Precisamente, se esperan arduas horas de discusión, ya que hay sectores que pondrán objeciones a las iniciativas en cuestión, como la Iglesia y grupos conservadores.

     
     
    Coordinador Departamento Académico de Docencia e Investigación
    CHA
    www.cha.org.ar
    informacion@...
     
     

    #2368 De: "diegodejesusarias@..." <diegodejesusarias@...>
    Fecha: Mar, 27 de Oct, 2009 7:06 pm
    Asunto: matrimonio gay
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    ¿Estaría de acuerdo con la reforma del Código Civil para autorizar el matrimonio
    entre personas del mismo sexo?
    
    VOTA EN ESTE LINK: http://www.lanacion.com.ar/participacion/index.asp
    
    Nota principal:
    
    http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1191079 - Debate el Congreso el
    matrimonio gay
    
    Reforma del Código Civil / Discusión en dos comisiones de Diputados
    Debate el Congreso el matrimonio gay
    Desde pasado mañana, la Cámara baja tratará dos proyectos para permitir que
    contraigan casamiento personas del mismo sexo
    Angeles Castro - LA NACION
    La Cámara de Diputados comenzará pasado mañana a debatir dos proyectos de ley
    que habilitan a personas del mismo sexo a contraer matrimonio.
    Las iniciativas, pertenecientes a las diputadas Silvia Augsburger (Partido
    Socialista) y Vilma Ibarra (Encuentro Popular y Social), serán discutidas en un
    plenario conjunto de las comisiones de Legislación General -que preside Ibarra-
    y de Familia, Mujer, Niñez y Adolescencia, que dirige otra mujer, Juliana Di
    Tullio.
    Ambas contemplan la reforma de varios artículos del Código Civil, a raíz de la
    introducción de una primera modificación central: la autorización a contraer
    matrimonio a personas del mismo sexo.
    Según las propuestas, en el artículo 172 del Código Civil se sustituirá la frase
    "hombre y mujer" por "contrayentes", al referirse al otorgamiento del
    consentimiento como acto constitutivo del matrimonio. Si prospera, quedará
    redactado de la siguiente manera: "Es indispensable para la existencia del
    matrimonio el pleno y libre consentimiento expresado personalmente por los
    contrayentes ante la autoridad competente para celebrarlo. El matrimonio tendrá
    los mismos requisitos y efectos, con independencia de que los contrayentes sean
    del mismo o de diferente sexo".
    La intención de cambiar el Código Civil y habilitar el matrimonio homosexual es
    la de "igualar a todos los individuos de la sociedad", dijo a LA NACION Vilma
    Ibarra.
    En los fundamentos de su borrador, el que ya había presentado en el Senado
    durante su paso por esa cámara, se lee: "El presente proyecto reconoce a las
    personas la libertad de elegir con quién asumir los compromisos de la
    convivencia en pareja, regulada en la institución jurídica y laica del
    matrimonio, otorgando entonces iguales derechos y obligaciones con independencia
    de que los contrayentes sean del mismo o de distinto sexo. De esa forma, no se
    hace otra cosa que reconocer que, sobre ese espacio de libertad que las personas
    ejercen como derecho para consagrar su dignidad, nuestra sociedad se constituye
    e integra con parejas homosexuales. Así, consagrar la igualdad de status civil
    jurídico social en la institución del matrimonio a todas las personas no sólo
    implica un desagravio a sectores sociales que han sido y siguen siendo
    marginados y perseguidos, sino que es fundamentalmente una conquista real y
    simbólica para toda la sociedad".
    Cautela
    Consultada sobre la probabilidad de que los proyectos prosperen y sean aprobados
    por la Cámara baja, Ibarra fue cautelosa, pero optimista. "Consideramos que ya
    es un avance lograr poner en debate un tema que todavía nunca fue abordado en el
    ámbito parlamentario. Promovemos un debate serio y respetuoso, en el que
    escucharemos a todas las voces que deban hablar. Si además obtenemos un dictamen
    y lo llevamos al recinto, mejor", dijo la diputada a LA NACION.
    En la primera ronda de análisis de los proyectos participarán las autoras; el
    doctor Roberto Saba, especialista en derecho constitucional y derechos humanos y
    rector de la Universidad de Palermo; el doctor Andrés Gil Domínguez,
    especialista en derecho constitucional; la Federación Argentina de Lesbianas,
    Gays, Bisexuales y Trans (LGBT); la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), y
    diferentes personalidades que expondrán sus opiniones al respecto.
    Ibarra recordó que, precisamente, fue la Federación Argentina LGBT la que se
    acercó a la Cámara de Diputados para solicitar que se impulsara el tratamiento
    de los proyectos existentes.
    "Fue un paso que dio, a través de federación, la comunidad homosexual argentina,
    especialmente luego de la experiencia española [en España se legalizó el
    matrimonio homosexual en 2005, de lo que se informa por separado]. La idea es
    continuar el debate y escuchar todas las propuestas, no agotarlo en los
    proyectos existentes", explicó Ibarra.
    Precisamente, se esperan arduas horas de discusión, ya que hay sectores que
    pondrán objeciones a las iniciativas en cuestión, como la Iglesia y grupos
    conservadores.
    
    
    Diego de Jesús Arias
    Prensa LGTB
    diego@...
    diegodejesusarias@...
    43-43-11-38 - 15-30-79-20-10
    Buenos Aires, Argentina
    Este mensaje y sus archivos adjuntos son confidenciales, amparado por el secreto
    comercial y/o profesional y no puede ser usado ni divulgado por personas
    distintas de su(s) destinatario(s).
    Si recibió esta transmisión por error, por favor elimine el mensaje y avise al
    remitente por esta via o telefónicamente al 54 11 43 43 11 38

    #2367 De: "diegodejesusarias@..." <diegodejesusarias@...>
    Fecha: Lun, 26 de Oct, 2009 9:34 pm
    Asunto: ADHESION, DIFUSION Y PARTICIPACION
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    SOLICITAMOS  SU  ADHESION,DIFUSION Y  PARTICIPACION PARA  LA:

    3º MARCHA DEL ORGULLO LGTBI

    DE  LA  PROVINCIA

    DE  BUENOS AIRES

    "POR UN SISTEMA  DE  SALUD  PUBLICO

    SIN DISCRIMINACION"

    SABADO  14 DE  NOVIMEBRE

    CONCENTRACION EN PLAZA  MORENO, HASTA PLAZA SAN MARTIN, LA PLATA DONDE SE  CERRARA  LA ACTIVIDAD CON UNA FIESTA ELECTRONICA Y LA  LECTURA  DE  UN DOCUMENTO  CON NUESTRAS  REIVINDICACIONES

    ORGANIZAN:

    ATTTA - GRUPO HUMANIDAD- DILEO PRODUCCIONES- FEDERACION LGTBI.

     

     

    Diego de Jesús Arias

    Prensa LGTB

    diego@dileoproducciones.com.ar

    diegodejesusarias@gmail.com

    43-43-11-38 - 15-30-79-20-10

    Buenos Aires, Argentina

    Este mensaje y sus archivos adjuntos son confidenciales, amparado por el secreto comercial y/o profesional y no puede ser usado ni divulgado por personas distintas de su(s) destinatario(s).
    Si recibió esta transmisión por error, por favor elimine el mensaje y avise al remitente por esta via o telefónicamente al 54 11 43 43 11 38


    #2366 De: "cris" <acristina@...>
    Fecha: Sáb, 24 de Oct, 2009 2:58 pm
    Asunto: Contrate Teleservicios en Torres de Teletrabajo
    nocris2000
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    ----- Mensaje original -----
    Enviado: Sábado, 24 de Octubre de 2009 01:25
    Asunto: {posible spam} Contrate Teleservicios en Torres de Teletrabajo

    Nos es grato informarle que Torres de Teletrabajo brindará sus servicios en forma gratuita, ello significa que ofrecer o contratar teleservicios no tiene ningún costo adicional.

    Torres de Teletrabajo, ha nacido como producto de las investigaciones que realizamos en la Comisión TIC de USUARIA (www.tic.org.ar) para el IDRC -Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo- y de la crisis misma.

    En estas investigaciones detectamos la dificultad que tienen muchos teletrabajadores para empezar a teletrabajar y para vender sus servicios, pero también de muchas empresas que no saben cómo contratar y cómo pagar (www.etis-lac.org.ar) por esos teleservicios.

    Esperamos que este edificio virtual que expone de una manera creativa simulando la realidad, lo que los teletrabajadores autónomos, micro-empresarios, son capaces de hacer; y un buscador amigable para facilitar la contratación de servicios a distancia; dé lugar a la creación de oportunidades de trabajo para todos.

    Cada piso corresponde a una profesión. Usted podrá contratar servicios de ingenieros, contadores, economistas, profesores, correctores, diseñadores gráficos y web, secretarias virtuales, programadores, consultores en recursos humanos, abogados, y muchos otros. Los invito a ingresar a www.torresdeteletrabajo.tic.org.ar y a visitar las diferentes oficinas.

    Hemos desarrollado una sala de intercambios de logos para todos aquellos que quieran colaborar en la difusión de este emprendimiento.

    Les agradeceremos si pueden difundir este mensaje entre sus contactos y medios amigos. Quedamos a disposición para cualquier consulta o reunión virtual o presencial que crean necesaria para comprender los alcances de este nuevo desarrollo.

    Muchas gracias a todos por el apoyo que hemos recibido durante esta década acompañándonos en los diferentes pasos que dimos, para que el teletrabajo sea un camino digno y de oportunidades inimaginables!

    Les envío un cordial saludo y quedo al aguardo de su cordial comunicación.

    MCST Sonia Boiarov
    Presidenta de la Comisión TIC de USUARIA
    Visite mi oficina en el Piso 123 of.D1
    www.torresdeteletrabajo.tic.org.ar 
    www.tic.org.ar


    #2365 De: "Jorge Horacio Raices Montero" <raices_montero@...>
    Fecha: Sáb, 24 de Oct, 2009 2:54 am
    Asunto: DISCRIMINACIÓN ALARMANTES CONTRA NIÑAS Y MUJERES
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    IGUALDAD YA con la colaboración del Departamento Académico de Investigación y Docencia de la Comunidad Homosexual Argentina.

    ACTUALIZACIÓN: IRÁN

    Igualdad Ya da la bienvenida a la noticia de la liberación de la cárcel de Kobra Najjar. Kobra es una mujer iraní que fue sentenciada a morir lapidada por haber cometido adulterio —un juicio basado en las actividades de prostitución que su esposo abusivo la obligaba a realizar a fin de mantener su adicción a la heroína. Agradecemos a todos nuestros miembros que abogaron por su puesta en libertad y contra su ejecución por lapidación. Pronto se publicará una actualización a la campaña.

    ALERTA DE RESPUESTA INMEDIATA: IRÁN

    Presión fundamentalista en la provincia de la frontera noreste de Pakistán ha llevado a la violencia y la discriminación alarmantes contra niñas y mujeres
    Igualdad ya pide al gobierno de Pakistán que proteja a las niñas y garantice sus derechos a la educación

    El gobierno iraní ha conmutado la ejecución de Kobra Najjar, una mujer iraní sentenciada a morir lapidada por haber cometido adulterio—un juicio basado en las actividades de prostitución que su marido abusivo la obligaba a realizar a fin de mantener su adicción a la heroína. Kobra solicitó clemencia al Presidente de la Magistratura, Ayatollah Shahroudi, luego de que su solicitud de amnistía fuera rechazada tres veces por la Comisión de Amnistía Iraní. Ayatollah Shahroudi ordenó recientemente que la sentencia de lapidación sea sustituida por 100 latigazos.

    Kobra ya ha cumplido ocho años de prisión como cómplice del asesinato de su marido, quien fue asesinado por un cliente simpatizante de Kobra, además de otros tres años en espera de su ejecución. Mientras en la cárcel, Kobra sufrió recientemente un ataque de apoplejía, por lo que ha debido pasar sus días en condiciones muy difíciles. Someterla a los latigazos no sólo viola el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (ICCPR), del cual Irán es parte, el que prohíbe claramente la tortura y cualquier tratamiento y castigo cruel, inhumano o degradante, sino que también podría provocarle serios daños y representar un posible peligro para la vida.

    Los informes periodísticos en Irán también han indicado que dos hermanas, Zohreh y Azar Kabiri, quienes habían sido azotadas previamente por haber cometido adulterio, y posteriormente juzgadas de nuevo y sentenciadas a lapidación, lograron que dichas sentencias fueran anuladas debido a que la evidencia era insuficiente y serán prontamente liberadas. (Por favor, haga clic en el siguiente enlace para ver la acción de Igualdad Ya solicitando la libertad de Zohreh y Azar). http://equalitynow.org/spanish/pressroom/rapid_response_alert/rra_iran_sp.html

    Por favor, contacte inmediatamente al Presidente de la Magistratura de Irán, Ayatollah Shahroudi* dando la bienvenida a la próxima liberación de Zohreh y Azar Kabiri e instándole a conmutar la sentencia de flagelación de Kobra, asimismo, haga un llamado por su inmediata e incondicional liberación de la prisión. Solicítele que haga todo lo posible para poner fin de una vez por todas al cruel castigo de lapidación.

    *Los datos de contacto abajo indicados funcionaron cuando anteriormente se probaron, pero es posible que se tropiece con problemas de entrega, así que se debería seguir intentando enviar el mensaje. ¡Gracias por tomar medidas!

    His Excellency Ayatollah Mahmoud Hashemi Shahroudi
    Head of the Judiciary
    c/o Ministry of Justice
    Park-e Shahr
    Teheran
    República Islámica de Irán
    Correo electrónico: iripr@..., irjpr@... y info@...
    Teléfono: +98 21 22741002, +98 21 22741003, +98 21 22741004, +98 21 22741005

    Póngase en contacto también con la embajada iraní en su país. En el siguiente enlace es posible encontrar los datos de contacto: http://embassy-finder.com/es/iran_embassies

    En los Estados Unidos, por favor contacte a:

    Interests Section of the Islamic Republic of Iran
    (Housed in the Embassy of Pakistan)
    2209 Wisconsin Avenue, NW
    Washington, DC 20007
    Teléfono: (202) 965-4990, (202) 965-4992, (202) 965-4993, (202) 965-4994, (202) 965-4999
    Fax: (202) 965-1073
    Correo electrónico: requests@...

    En el Reino Unido, por favor contacte a:

    Embassy of the Islamic Republic of Iran
    16 Prince's Gate
    London SW7 1PT
    Teléfono: 0207 225 3000
    Fax: 0207 589 4440
    Correo electrónico: info@...

    Por favor, mantenga informada a Igualdad Ya acerca de sus esfuerzos y envíe copias de cualquier respuesta a: info@....

    Nueva York   Nairobi   Londres

    Lic.Jorge Horacio Raíces Montero
    Psicólogo Clínico
    Coordinador del Departamento Académico de Investigación y Docencia de la Comunidad Homosexual  Argentina - CHA.
    Asesor Castellanoparlante de la Organización Internacional Intersexual - OII

    #2364 De: "cris" <acristina@...>
    Fecha: Jue, 22 de Oct, 2009 2:59 pm
    Asunto: Llamada a la acción 2009 de la WWSF
    nocris2000
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    ----- Mensaje original -----
    >> De: "A.S.I. No" <asino@...>
    >>
    >>>
    >>>
    >>> Queridxs
    >>> A.S.I. NO como miembro activo de la coalición mundial WWSF (ONG
    >>> internacional, no confesional, sin fines de lucro con un estatuto
    >>> consultivo en Naciones Unidas, del ECOSOC y del FNUAP) trabaja a la
    >>> puesta en práctica de los derechos de la mujer y del niño)  y reiterando
    >>> nuestro compromiso con la creación de una cultura de prevención del
    >>> abuso infantil en el mundo invitamos a todxs a sumarse e informamos que
    >>> la llamada a la acción 2009 se concentra en "El papel de lxs
    >>> padres/madres y de lxs adultxs en términos de prevención del abuso y de
    >>> la violencia contra lxs niñxs".
    >>> Como adultxs debemos utilizar nuestros conocimientos y nuestras
    >>> experiencias para enseñar y ayudar a nuestrxs niñxs a crecer en las
    >>> mejores condiciones posibles.
    >>> Algunos ejemplos de acciones que señala la WWSF:
    >>> *Dar prioridad a una educación de calidad
    >>> La educación de un niñx esta hecha de deberes y derechos.
    >>> Den amor y seguridad, acepten las discusiones, sepan escuchar, sepan
    >>> fijar límites, den libertad de elegir, muestren sus sentimientos,tengan
    >>> tiempo para ellxs, ayuden a que desarrollen la confianza en si mísmxs.
    >>> * Implíquense en la vida escolar de sus hijxs
    >>> * Fomenten la educación sexual en las escuelas
    >>> * Controlen el consumo de televisión de sus hijxs
    >>> * Protejan a sus hijxs de los peligros de Internet.
    >>> Recordamos a todos que la Semana de Educación para la Prevención de
    >>> abuso infantil es la comprendida entre el 13-19 de noviembre.
    >>> Este año también celebramos el 20 de noviembre, el 20º aniversario de la
    >>> Convención sobre los Derechos del Niño y desde nuestro lugar la
    >>> seguiremos promoviendo y exigiendo su efectivo cumplimiento.
    >>> Gracias por difundir!
    >>> Seguimos encintado de blanco todos los buenos corazones para manifestar
    >>> nuestro repudio al abuso sexual infantil y nuestro apoyo a las víctimas.
    >>> ¡Vamos por más!
    >>> Afectuosamente,
    >>>
    >>>
    >>>
    >>> --
    >>> Tolerancia cero al abuso sexual infantil y a la libertad de abusadores
    >>> sexuales
    >>> Lic. Mónica Laura Creus Ureta
    >>> www.abusosexualinfantilno.org
    >>>
    >>
    >

    #2363 De: "cris" <acristina@...>
    Fecha: Jue, 22 de Oct, 2009 11:20 am
    Asunto: SABE POR QUE DEFIENDO A MARADONA? POR PERSONAS COMO USTED
    nocris2000
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    ----- Mensaje original -----
    Asunto: SABE POR QUE DEFIENDO A MARADONA? POR PERSONAS COMO USTED



    "¿Sabe por qué defiendo a Maradona? Por personas como usted"

    En "La Venganza" de la noche del lunes, Alejandro Dolina, ante el mensaje de una oyente, se expidió con vehemencia sobre el Maradonagate. Transcribo:

    "Una oyente dice: 'Estimado Dolina, ¿ya no defiende más a Maradona? ¿O acaso ya no hay ningún Sargento Cruz? Vea: Ud. ayudó a alimentar al monstruo que tan bien nos hace quedar ante la prensa mundial. Cordialmente. Ingrid Hammer'.

    Mi respuesta es SÍ. Yo he resuelto -después de un extravío- bancar a Maradona en esto. ¿Sabe por qué? Por personas como usted. La indignación burguesa que sucedió al exabrupto de Maradona fue totalmente patética y asqueante. Un mundo totalmente hipócrita, el mundo de la radio, donde se escucha eso mismo que Diego dijo bajo emoción violenta, pero libreteado (y en la televisión ni hablemos), ese mundo se indignó. Esos tipos se indignaron. Y esa indignación burguesa me hace ponerme inmediatamente en la vereda de enfrente.

    Y lo que un tipo dijo, obnubilado por el momento, por la emoción, por su propia historia, y por su propia condición, después fue repetido ad nauseam por todos los noticieros, con subrayados, subtitulados, duplicaciones, ampliaciones y circulación por Internet, por tipos que no estaban ni obnubilados, ni en estado de emoción violenta, ni perturbados por ninguna cosa, sino que lo planearon diecinueve mil veces. Esos tipos ahora se ponen en la superioridad moral de preguntarme a mí si lo defiendo a Maradona. Bueno, sí, lo defiendo. Si es contra ustedes, lo defiendo. Lo defiendo totalmente.

    Y eso de "que tan bien nos hace quedar ante la prensa mundial"... ¡Cipayos provincianos que quieren quedar bien con sus supuestos amos europeos! ¡Yo no tengo ningún interés en quedar bien ante la prensa mundial! ¡No es ésa nuestra obligación! ¿Qué tenemos que quedar bien ante nadie? ¿Ante quiénes? ¿Ante gobiernos que aniquilan a sus enemigos? ¿Ante quién tenemos que quedar bien? ¿Dónde esta la Fiscalía del Universo? ¿Dónde está la reserva moral de la Humanidad? ¿En Estados Unidos? ¿En Europa? ¡Déjeme que me muera de risa, Ingrid Hammer!

    Y otra cosa: muchas veces, pero muchas, en los medios se dicen cosas muy interesantes. Yo he escuchado casi revelaciones, a veces, dichas por tipos a los que yo admiro mucho. A veces son intelectuales, como, no sé, el finado Casullo, o Dubati, o José Pablo Feinmann, tipos que realmente tienen un pensamiento interesante. Otras veces son artistas, o incluso locutores, del calibre de Larrea, o de Carrizo, tipos que por ahí dicen cosas que te hacen decir "pero mirá que bien pensó éste". Bueno, a esos NUNCA, nunca los vi duplicados en los noticieros, con subtitulados y subrayados. No los vi nunca porque a esta gente no le interesa el pensamiento ni la inteligencia, le interesa la BASURA. Y entonces Maradona dice esto y ellos lo repiten ciento diez mil veces. Eso es un asco.

    Así que ¿a qué jugamos? ¿Qué es esto? ¿Qué es esto de indignarse, de enojarse y de sorprenderse? Lo dice un Senador de la Nación, y es un piola. Lo dice Maradona, y aparece todo el racismo, todo el desprecio por los pobres, aparecen los de siempre, los muchachos de siempre, a indignarse: ¡oh, la cultura! ¡Nuestro embajador! ¿Qué embajador? Es Diego Maradona, viejo. Los que tienen que ser cultos son ustedes, no él. Él tiene que dirigir la Selección de Fútbol, y si lo eligieron a él, bueno, es ése, y no Pancho Ibáñez.

    Así que sí, lo defiendo a Maradona. Ante usted lo voy a defender siempre".





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    #2362 De: Curtis Hinkle <Curtis.Hinkle@...>
    Fecha: Mié, 21 de Oct, 2009 11:29 am
    Asunto: [es] Cientos llegan a casa de empresario a conocer caballo hermafrodita
    hermaphrodit...
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    Cientos llegan a casa de empresario a conocer caballo hermafrodita
    
    6:52 PM -
    HATO MAYOR.- La aparición de un caballo hermafrodita en una finca de
    Hato Mayor, ha despertado la curiosidad de los nativos, que no están
    acostumbrados a ver con frecuencia este tipo de fenómeno en animales y
    se han arremolinado en la casa del empresario Freddy Mabí, en el
    barrio Villa Canto, a conocer del raro caso. Este martes, Alfredo
    Rodríguez (Freddy Mabí), convocó a la prensa a su residencia del
    sector Villa Canto, donde presentó el animal, lo que provocó que
    cientos de personas visiten desde el pasado lunes hogar para conocer
    el raro caso.
    
    Según Freddy Mabí, como es conocido el joven empresario, adquirió el
    animal en la comunidad de Los Mampurios, distrito municipal de San
    Francisco-Vicentillo, de El Seibo, para ponerlo cargar en su finca,
    pero descubrió que el caballo hermafrodita.
    
    El dueño original del hermafrodita mamífero era el campesino Jesuito
    Mercedes, que decidió venderlo a Freddy Mabí, porque no soportaba que
    el raro animal en momento se le veía encaramado en una yegua haciendo
    sexo y luego se veía a un caballo encaramado sobre él, cogiendo por
    detrás.
    
    En su nuevo hogar, el caballo es tratado con muchos sigilos
    
    EL VETERINARIO
    
    Jesús Zorrilla (Chuchy), médico veterinario que acudió a la rueda de
    prensa, dijo que el caballo tiene el aparato genital completo de ambos
    sexos, incluyendo el escroto o bolsa debajo y pezones o “tetase” para
    dar leche a las crías que pueda tener como madre.
    
    Sostuvo que el hermafroditismo es formación antigua, que se cree nació
    en la formación de la tierra y que ha ido desapareciendo con la
    evolución de la vida animal en la tierra.
    
    Una de las primeras medidas que adoptó el nuevo dueño fue cambiarle el
    nombre, llamándole “El Cabayegua”, una mezcla del nombre genérico
    caballo con la yegua que es la contraparte del macho.
    
    Dijo que en las próximas horas tomará muestras de sangre para analizar
    sus niveles de cromosomas y determinar exactamente su sexo.
    
    El hermafroditismo se da cuando un mismo ser vivo tiene los aparatos
    sexuales masculino y femenino o un aparato mixto, pero capaz de
    producir gametos masculinos y femeninos al mismo tiempo.
    
    Aunque los seres vivos hermafroditas producen los dos tipos de
    gametos, rara vez se fecundan a sí mismos.
    
    En las plantas sucede lo mismo, pues aunque las flores poseen los dos
    sexos, los gametos maduran a distinto tiempo, por lo que se requiere
    una polinización cruzada para llevar a cabo la fecundación.
    
    Este es el caso de la mayoría de las plantas con flores y de algunos
    animales como por ejemplo, caracoles y lombrices de tierra.
    
    Algunos peces son hermafroditas e incluso pueden cambiar de sexo
    iniciando su vida como hembras y, después de procrear varias veces, se
    transforman en machos.
    
    El hermafroditismo se considera como un indicio de reproducción más
    primitiva que la unisexualidad, como lo demuestra su frecuencia entre
    organismos inferiores y la progresiva separación de sexos a medida que
    avanzamos en la escala evolutiva animal.
    
    Existen diferentes casos que son similares al hermafroditismo en la
    especie humana.
    
    Uno de los casos más famosos fue el de Herculine Barbin. El término
    más correcto para referirse a una persona con estas condiciones es
    intersexual; no obstante, en humanos no hay ningún caso constatado
    médicamente de auténtico hermafroditismo (es decir, con la capacidad
    de producir óvulos y espermatozoides al mismo tiempo
    
    Androginia es la cualidad de las personas cuyos rasgos externos no son
    propios ni del sexo masculino ni femenino, entrando así en un término
    medio.
    
    El término fue mencionado por primera vez por Platón, que en su obra
    El Banquete menciona a un ser especial que reunía en su cuerpo el sexo
    masculino y el femenino y/o masculino-masculino y femenino-femenino.
    
    Según cuenta el mito, estos seres intentaron invadir el Monte Olimpo,
    lugar donde viven los dioses, y Zeus, al percatarse de esto, les lanzó
    un rayo, quedando éstos divididos. Desde entonces, se dice que el
    hombre y la mujer andan por la vida buscando su otra mitad.
    
    Este mito daría explicación a la homosexualidad y heterosexualidad en
    la antigüedad ya que según el cuento también habría andróginos
    compuestos por lo que serían dos hombres y andróginos integrados por
    dos mujeres.
    
    Muchas veces habrás escuchado una teoría que interpreta el amor como
    una fuerza que empuja a una persona a buscar su complemento
    psicológico en la relación de pareja con otra persona (su "media
    naranja").
    
    Para apoyar tal teoría se suele aludir al mito del andrógino que el
    filósofo ateniense Platón explica en su obra El Banquete:
    
    Te habrán contado, pues, probablemente, muchas veces, que Platón nos
    relata cómo en otro tiempo existía una clase particular de ser humano
    que se llamaba andrógino; este ser reunía en sí a los dos sexos: el
    sexo femenino y el sexo masculino.
    
    Los seres humanos tenían formas redondeadas: la espalda y los costados
    colocados en círculo. Contaban con cuatro brazos, cuatro piernas, dos
    rostros y una sola cabeza.
    
    Tales cuerpos resultaban muy vigorosos y concibieron la idea de
    combatir a los dioses. Zeus, entonces, planeó un medio para debilitar
    a los seres humanos: dividirlos en dos.
    
    Desde entonces los humanos tuvieron que caminar sólo con dos piernas.
    Hecha esta división, cada mitad hace esfuerzos para encontrar a su
    otra mitad.
    
    Cada uno de nosotros, diría Platón, "no es más que una mitad de ser
    humano, que ha sido separada de su todo como se divide una hoja en
    dos."
    
    En el desarrollo de la cultura occidental posterior a la cultura
    griega se ha utilizado el mito del andrógino descrito por Platón para
    justificar la necesidad de complementación psicológica que los varones
    y las mujeres tienen entre sí.
    
    Para establecer una relación de pareja, se llegó a afirmar alguna vez,
    que un varón necesita a una mujer; y una mujer necesita a un varón.
    
    Implícita, o explícitamente, se eliminan otras relaciones de pareja:
    si un varón, por ejemplo, no busca una complementación en una relación
    con una mujer, se afirmaba en el pasado, le faltaría algo. Y aquí se
    vuelve a apelar a la necesidad mutua que los varones y las mujeres
    tienen entre sí señalada por el mito del gran filósofo ateniense.
    
    El mito del andrógino completo
    
    Lo paradójico es que en el mito del andrógino descrito por Platón la
    clase de andrógino compuesto por un cuerpo de hombre y un cuerpo de
    mujer sólo es una de las tres clases que enumera Platón.
    
    El filósofo de Atenas habla además de un andrógino compuesto - antes
    de la separación - por dos cuerpos de hombre. También nos habla de un
    andrógino compuesto - antes de la separación- por dos cuerpos de
    mujer.
    
    Así, siguiendo el mito completo, después de la separación que como
    castigo aplicó Zeus, unos varones buscan a su mitad, que son mujeres.
    Unas mujeres buscan a su mitad, que son varones. Unos hombres buscan a
    su mitad, que son también hombres. Y otras mujeres buscan a su mitad,
    que son también mujeres. Dice Platón:
    
    «A las mujeres, que provienen de la separación de las mujeres
    primitivas, no llaman la atención los hombres y se inclinan más a las
    mujeres; a esta especie pertenecen las tribades.
    
    Del mismo modo, los hombres que provienen de la separación de los
    hombres primitivos, buscan el sexo masculino... Si se casan y tienen
    familia, no es porque la naturaleza los incline a ello, sino porque la
    ley los obliga» (PLATÓN, Simposio (Banquete) o de la Erótica, ed. F.
    Larroyo, México, 1979, p. 364).
    
    En conclusión: el mito del andrógino que Platón desarrolla supone una
    explicación -como todo mito- vital y emocional de las relaciones de
    pareja tanto heterosexuales, como homosexuales.
    
    Una cultura heterosexista, sin embargo, lo ha utilizado para dar
    validez sólo a las relaciones heterosexuales, y, no pocas veces,
    incluso, como arma arrojadiza contra las relaciones homosexuales. En
    este último caso resulta llamativo que se utilice un texto de Platón
    contra un tipo de relaciones que el propio filósofo exaltaba y
    mantenía.
    
    Autor: MANUEL A. VEGA
    http://elnuevodiario.com.do/app/article.aspx?id=172366

    #2361 De: "Jorge Horacio Raices Montero" <raices_montero@...>
    Fecha: Mar, 20 de Oct, 2009 6:10 pm
    Asunto: MARCHA DEL ORGULLO 2009
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    El Departamento Académico de Investigación y Docencia de la Comunidad Homosexual Argentina en conjunto con la Organización Internacional Intersexual, tiene el agrado de invitar a Ud. a la Marcha del Orgullo 2009 a realizarse el sábado 07 de Noviembre a las 18hs. desde Plaza de Mayo en Buenos Aires, Argentina. El lema de éste año es "Libertad e Igual de Derechos" y "No a los códigos de faltas". Para mayor información y conocer las actividades que se realizarán en la semana previa, invitamos a visitar la página www.marchadelorgullo.org.ar
    Esperamos contar con su importante presencia.
    Coordinador Departamento Académico de Docencia e Investigación
    CHA
    www.cha.org.ar
    informacion@...
     
     
       

    #2360 De: Antonio LAS HERAS <prensa_alasheras@...>
    Fecha: Mar, 20 de Oct, 2009 1:37 pm
    Asunto: Del jueves al sábado: QUINTO CONGRESO ARGENTINO ANUAL ·CARL G. JUNG"
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    QUINTO CONGRESO ARGENTINO ANUAL

    "CARL G. JUNG"

     

    Organiza: Asociación Junguiana Argentina (AJA)

     

    Buenos Aires, 22 al 24 de octubre de 2009

     

    Informes e incripción

    Telefax: 4371 4788

    Lunes a viernes de 13.00 a 19.00 horas

     

    e mail: info@jung-argentina .com.ar

     

     

    ARANCELES DE INSCRIPCION

     

    Estudiantes de carreras terciarias y universitarias: Beca completa. Inscripción y participación gratuita en todas las sesiones del Congreso. (Si deseen recibir el Diploma de asistencia abonan sólo $ 25)

    Graduados terciarios y universitarios egresados a partir del año 2000 inclusive: Beca del 50%. Abonan $ 50 (Diploma de asistencia incluido.)

    Graduados terciarios y universitarios anteriores al año 2.000: Abonan $ 75. (Diploma de asistencia incluido.)

    Público interesado en general: Inscripción $ 100. (Diploma de asistencia incluido.)

    Participantes residentes en el extranjero: U$S 50 (cincuenta dólares estadounidenses) , incluye Diploma de asistencia y cena y show musical del Campo Junguiano.

     

    ____________ _________ _________ _________ _________ _________ _____

     

    SESIONES DEL CONGRESO

     

    El día jueves 22 de octubre el Congreso sesionará en el Auditorio Dr. Arturo Jauretche del Banco de la Provincia de Buenos Aires, calle Sarmiento 364, Microcentro de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

     

    Los días 23 y 24 de octubre el Congreso sesionará en el Auditorio de la Sociedad Argentina de Escritores (SADE) calle Uruguay 1371, Capital Federal.

     

    ____________ _________ _________ _________ _________

     

    PROGRAMA GENERAL DE ACTIVIDADES

     

    Jueves 22 de octubre.

     Auditorio del Banco de la Provincia de Buenos Aires (Sarmiento 364, Capital Federal.)

     

     

    14.00 horas: INSCRIPCIONES (Continúan durante toda la jornada.)

     

    15.00 horas: Comienzo de actividades Pre Congreso

    Proyección del documental de Antonio LAS HERAS: "Un argentino con el Dalai Lama"

     

    16.00 horas: Intervalo.

     

    16.10 horas: Proyección del largometraje para televisión de Eduardo ARRANZ, "Fue en Tupungato, nuestro cercano oeste", con posterior debate y comentarios del director y guionista.

     

    18.00 horas: Receso.

     

    18.30 horas: Ceremonia oficial de de apertura del "Quinto Congreso Argentino Anual Carl G. Jung", de la Asociación Junguiana Argentina (AJA). Panel: Prof. Dr. Vicente RUBINO, Dr. Antonio LAS HERAS, Dr. Rodolfo FISCHER. Coordina: Eduardo ARRANZ

     

    19.00 horas. Chamanismo tolteca y temascales: una vía de conocimiento. Por Gustavo Mario FERNANDEZ. (Con proyecciones propias obtenidas en los lugares rituales.)

    Desenmascarando la "mentira oficial" que por razones religiosas, políticas y económicas se ha impuesto culturalmente desde hace 500 años, se descubre una fuente inagotable de enseñanzas teóricas y prácticas, filosóficas y vivenciales, en las antiguas culturas mesoamericanas en general y la Tolteca en particular. Descubrir que su malentendido "politeísmo" era una codificación de grados iniciáticos, que los "sacrificios humanos" podrían simplemente tener una lectura alquímica,  que el Proceso de Individuación con "sentido existencial" les era bien conocido  ("Nemontemni": "se vive para completar lo vivido") las ideas de lo Inconsciente Personal ("Macuilcan") e Inconsciente Colectivo ("Ixcan Totonatzin", el "alma del grupo") no es menos asombroso y revelador que saber que disponían de herramientas para trascender el discurso y vivenciarlo: como el "temascal" o "temazcalli", los ámbitos sagrados de sudoripación con hierbas y rituales donde Tonantzintlalli, la Gran Diosa de la Tierra , nos pare de vuelta a la vida, renovados, transmutando por la acción de "Tlazolteótl" (la "fuerza regeneradora que destruye y re-crea) el Ave Fénix que late dentro de nosotros mismos.

     

     

    21.00 Cierre de la primera jornada.

     

     

    Viernes 23 de octubre

     (Sociedad Argentina de Escritores, Uruguay 1371,

     Capital Federal.)

     

    14.00 horas: Continúan las acreditaciones.

     

    15.00 horas. Psicosis y enfermedad bipolar. Dr. Rodolfo FISCHER

     

    16.00 horas. Carl G. Jung: el antropólogo, el filósofo y el científico. Lic. Silvina Laura MAZAL.

     

    18.00 horas. Encuentro con la Sombra: lo que no se dice, lo que se dice poco. Prof. Dr. Vicente RUBINO

     

    20.00 horas. Cierre de la segunda jornada.

     

     

     

     

    Sábado 24 de octubre

     (Sociedad Argentina de Escritores, Uruguay 1371,

     Capital Federal.)

     

    14.00 horas. Taller de Constelaciones Familiares de Orientación Junguiana. Dra. Ana Brenda HORWITZ

     

    15.30 horas. La tanato-política y su violencia. Prof. Dra. Amelia H. IMBRIANO. (Decana de Psicoanálisis de la Universidad Argentina John F. Kennedy.)

     

    16.30 horas.  Lo gótico en la Literatura. Beatriz SCHAEFER PEÑA  y Dra. Leonor CALVERA

     

    17.30 horas. Prof. Dr. Vicente RUBINO ¿Qué es la Individuación?

     

    18.30 horas. ¿Qué tienen para decir los rosacruces sobre Carl G. Jung?, por la Prof. María Cristina LIZZI (de la Asociación Rosacruz Universal.)

     

    19.15 horas. Dr. Antonio LAS HERAS "La intervención del Anima en la Iniciación en el Héroe Solar: lo Femenino que anula a la Gran Madre"

     

    20.30 horas. ACTO DE CLAUSURA.  Entrega de diplomas a quienes corresponda.

     

    21.00 Cena y show musical del Campo Junguiano. Restaurante de la SADE. Abierto a quienes quieran participar. Cubierto $ 55 (bebidas incluidas).

     

     

      

    El Quinto Congreso Argentino Anual

    "CARL G. JUNG"

    está auspiciado por

     

    Embajada de Suiza en la Argentina

    Taller Escuela Kryptos

    Fundación Praxis Freudiana

    Asociación Argentina de Ciencias Psicofisiológicas

    Instituto Humanístico de Buenos Aires

    Editorial Trama

    Dr. Antonio LAS HERAS
    Telefax: 4371 4788
     



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    #2359 De: "diegodejesusarias@..." <diegodejesusarias@...>
    Fecha: Mar, 20 de Oct, 2009 2:07 am
    Asunto: Orgullo 09
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    #2358 De: "diegodejesusarias@..." <diegodejesusarias@...>
    Fecha: Mar, 20 de Oct, 2009 1:08 am
    Asunto: Orgullo 09
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    #2357 De: "cris" <acristina@...>
    Fecha: Lun, 19 de Oct, 2009 3:49 pm
    Asunto: Métodos para interrumpir un debate pendiente
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    El país|Lunes, 19 de octubre de 2009
    Grupos conservadores intentan frenar la discusión sobre el aborto con denuncias, amenazas y presiones

    Métodos para interrumpir un debate pendiente

    Un juez echado de la UCA. Médicos desplazados. Legisladores y concejales amenazados. Denuncias con argumentos falaces. Cómo los grupos autodenominados “pro vida” y otros sectores ultras intentan evitar que se amplíe el debate sobre el aborto.

    Por Mariana Carbajal
    /fotos/20091019/notas/na03fo01.jpg

    Un juez de un alto tribunal del país fue echado de la Universidad Católica Argentina (UCA), donde se desempeñaba como profesor de un posgrado en Derecho Administrativo, como consecuencia de haber avalado en un fallo la realización de un aborto terapéutico, no punible, claramente contemplado en el Código Penal. Un cirujano y ginecólogo pampeano fue desplazado del principal hospital de Santa Rosa donde se desempeñaba, tras promover la realización de ligaduras tubarias sin obstáculos arbitrarios y apoyar la práctica de abortos no punibles sin exigir una autorización de la Justicia. En Rosario, los concejales que aprobaron una declaración que pide al Congreso que debata los proyectos que legalizan la interrupción voluntaria de embarazo (IVE) recibieron fuertes presiones y amenazas de muerte de grupos antiderechos vinculados a la Iglesia Católica. Son algunos ejemplos, recogidos por una investigación de Página/12, de los mecanismos que usan los sectores más conservadores para intentar impedir el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos en el país y censurar la apertura de un debate amplio en torno del problema del aborto en la Argentina: presionar, hostigar, denunciar y sancionar –sin dejar por escrito la razón– a quienes respaldan el acceso al aborto, incluso cuando la IVE está dentro del marco de la ley vigente, y también apelar a fuentes poco calificadas para sostener sus posiciones son dos de las estrategias que vienen desarrollando en el país, junto con la presentación de amparos en distintos tribunales para prohibir la distribución de anticonceptivos.

    “Hay intentos de los sectores fundamentalistas para frenar el debate. Estos grupos utilizan mecanismos democráticos como recursos de amparos y denuncias para impedir el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos y el debate del aborto. A nosotras nos quisieron silenciar”, contó a Página/12 Marta Alanís, coordinadora de Católicas por el Derecho a Decidir-Córdoba e integrante de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito.

    En 2004, CDD-Córdoba fue notificada de una denuncia presentada por el abogado Jorge Scala ante la Dirección de Inspección de Personas Jurídicas, con el objetivo de que se cancelara la personería jurídica de la que goza desde 1998. Scala lo hizo en su carácter de representante legal de Portal de Belén y Asociación Civil Mujeres por la Vida, agrupaciones autodenominadas “pro vida” que a comienzos del año 2003 hicieron suspender la vigencia del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable y mantienen abiertas varias causas en la Justicia cordobesa en las que reclaman que se declare inconstitucional la entrega gratuita de anticonceptivos y se prohíba también su comercialización. Scala cuestionó dos de los objetivos de la entidad definidos en su estatuto: el que se refiere al compromiso de la organización por “esclarecer a la sociedad sobre la responsabilidad y el derecho de las mujeres a una maternidad escogida y deseada”, y el que se propone “profundizar la discusión en relación con la interrupción voluntaria del embarazo, ampliando el debate con relación a los aspectos médicos, legales y principalmente éticos”. CDD fue obligada a defenderse. En la pulseada, la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación, encabezada por Eduardo Luis Duhalde, pidió a la Dirección de Inspección de Personas Jurídicas que no hiciera lugar al pedido. Finalmente el planteo de los grupos antiderechos fue desestimado.

    Ahora la persecución la sufre una integrante de la comisión directiva de CDD-Córdoba, la médica tocoginecóloga y docente universitaria, ex directora del Hospital Rawson de la ciudad mediterránea Gladys Ponte. Fue denunciada a fin de 2008 por supuesta mala praxis por defender el uso del DIU acorde con la OMS. Ponte es coordinadora del Curso de Posgrado en Derechos Sexuales y Reproductivos con Perspectiva de Género que lleva adelante CDD en alianza con la Facultad de Ciencias Médicas de Córdoba desde hace cuatro años. En la última clase del año pasado, una médica que no era alumna la presenció, y expresó su disidencia en cuanto a los criterios para el acceso al DIU. Ponte tuvo que presentar descargos ante el decano de la Facultad de Ciencias Médicas y el Tribunal de Etica del Consejo Médico de la provincia.

    Los tentáculos de quienes pretenden que el aborto siga siendo un tema tabú son largos. Y aprietan. Lo experimentó un juez de un alto tribunal que daba clases de Derecho Administrativo –ni de Bioética ni de Derecho de Familia ni de Derecho Penal– en un posgrado de la UCA y que después de avalar la realización de un aborto terapéutico en 2005 fue desplazado del cargo académico como consecuencia de su fallo, que no hizo más que respetar el cumplimiento de la ley. El aborto terapéutico lo había solicitado en un hospital una mujer con graves problemas cardíacos y le habían exigido una autorización judicial. El caso estaba claramente contemplado entre los permisos que otorga el Código Penal en su artículo 86 inciso 1º. Pero el magistrado tuvo su dura reprimenda. El episodio fue ampliamente comentado en el ámbito del Derecho Administrativo, especialidad del juez, pero nunca trascendió a la prensa hasta ahora. Meses después lo “desinvitaron” del principal congreso de la especialidad que se realizaba en Buenos Aires. La misma represalia sufrió la jueza de la Suprema Corte mendocina Aída Kemelmajer de Carlucci, conocida por sus posiciones a favor de la despenalización del aborto. Pero por presiones de otros colegas, indignados por la decisión, ambos fueron nuevamente invitados. Kemelmajer no concurrió.

    Es también conocido en los círculos médicos el caso de un profesional con larga trayectoria en un hospital privado de renombre de la ciudad de Buenos Aires a quien se le cortó la posibilidad de ascenso hasta la jefatura del servicio por plantear en los medios de comunicación su posición a favor de la despenalización. La nueva conducción que asumió al frente de la Sociedad de Obstetricia y Ginecología de Buenos Aires (Sogiba), con Jorge Vinacur al frente, impulsó en 2008 la aprobación –dentro del plan estratégico de la entidad– de un compromiso de apoyar y respaldar a los miembros que fueran sancionados en algún ámbito por hablar del aborto a favor o en contra: no hubo consenso, los votos contrarios fueron mayoría en la comisión directiva. Es otro ejemplo de cómo los sectores conservadores obturan el debate. Sogiba, la principal entidad médica de su especialidad por cantidad de miembros –unos 1500, con un sistema muy restrictivo de ingreso– tiene como responsable de su revista científica y de la página web a un médico catequista, Javier Bidaurreta. Con la nueva conducción, soplan algunas brisas más “progresistas”, pero las posiciones de la institución en torno de la anticoncepción han estado históricamente más cerca del Vaticano que de la ciencia y la defensa de la salud de las mujeres. Frente al aborto –-hasta ahora–, siempre ha preferido el silencio.

    Enturbiar la posibilidad de una discusión sincera ha sido una de las estrategias de los sectores conservadores, vinculados con la Iglesia Católica. En Rosario, el 21 de agosto de 2008 el Concejo Deliberante aprobó por amplísima mayoría (17 a 3) una declaración por la cual pidió que el Congreso Nacional trate los proyectos que proponen la despenalización y legalización del aborto. Los y las concejales que apoyaron la iniciativa, promovida por la socialista Marisa Pugliani, recibieron amenazas de muerte a través de sus correos electrónicos. Los concejales no pidieron otra cosa que el debate. “Votaste a favor de la muerte y de tu muerte. Así como tengo tu dirección de correo, también tengo la dirección de tu casa y también puedo encontrarte camino al consejo (sic). Es muy fácil”, decían los mensajes que les llegaron a sus casillas de e-mail, para amedrentarlos y hostigarlos tras la votación.

    Las amenazas se repitieron a diputadas que apoyaban la aprobación de un proyecto presentado hacia fin de 2008 por tres kirchneristas en la Cámara de Diputados de la Nación para clarificar los alcances de los permisos previstos en el Código Penal. El tratamiento quedó finalmente congelado porque no hubo consenso en el bloque oficialista.

    El tocoginecólogo y cirujano Fernando Giayetto fue desplazado a fines de julio del Hospital Molas, de la capital pampeana, y enviado a atender a un centro de salud de Santa Rosa. No tiene dudas de que su posición ideológica fue el detonante del confinamiento: Giayetto milita en la organización Mujeres por la Solidaridad, que apoyan la despenalización del aborto. Además, promovió en la provincia la aplicación de la ley de anticoncepción quirúrgica desde el cargo que ocupó como coordinador de Salud Sexual y Reproductiva, realizaba las ligaduras y defendía la práctica de los abortos no punibles sin judicializarlos: entre 2007 y 2009 hubo cinco casos en el Hospital Molas que se resolvieron sin que trascendieran a la prensa. El gobierno de Oscar Jorge finalmente lo neutralizó al designarlo en una salita. Una de las primeras medidas tomadas por el gobernador justicialista al asumir fue vetar una ley sancionada por la Legislatura que establecía un protocolo de atención a los abortos no punibles en los hospitales público. El veto había sido reclamado abiertamente por la jerarquía católica local.

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    Lo desconocido es una abstracción;
    lo conocido un desierto; pero lo conocido
    a medias, lo vislumbrado, es el lugar
    perfecto para hacer ondular deseo
    y alucinación. El entenado. Juan José Saer

    #2356 De: "cris" <acristina@...>
    Fecha: Lun, 19 de Oct, 2009 3:31 pm
    Asunto: Pierre Bordieu - La dominación masculina
    nocris2000
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    un libro de Pierre Bourdieu: La dominación masculina: El orden
    de las cosas no es un orden natural contra el que nada puede hacerse,
    sino que es una construcción mental, una visión del mundo con la que
    el hombre satisface su sed de dominio. Una visión que las propias
    mujeres, sus víctimas, han asumido, aceptando inconscientemente su
    inferioridad. Pierre Bourdieu, con su descripción etnográfica de la
    sociedad cabileña, auténtica reserva del inconsciente mediterráneo,
    ofrece un instrumento extremadamente poderoso para disolver las
    evidencias y explorar las estructuras simbólicas de ese inconsciente
    antrocéntrico, que sobrevive en los hombres y mujeres de hoy.

    Lo encuentran en

    http://www.4shared.com/dir/21095083/f3a55a9/200910R2.html

    Gracias a Juan Pablo

    #2355 De: "cris" <acristina@...>
    Fecha: Lun, 19 de Oct, 2009 3:29 pm
    Asunto: ¿La dominación masculina en entredicho?
    nocris2000
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    introducción de ¿La dominación masculina en entredicho? 1


    http://www.eurowrc.org/06.contributions/3.contrib_es/18.contrib_es.htm

    Androcentrismo y “crisis de masculinidad” en la producción científica reciente
    François Graña


    La problematización de las relaciones de género evoca prácticas sociales en las que los hablantes se perciben a sí mismos irremediablemente involucrados. Es que las relaciones de género -a diferencia de otras relaciones sociales- parecieran inscribirse en la propia anatomía de nuestros cuerpos. Se asemejan así a las identidades étnicas: su extraordinaria fuerza persuasiva reside en la colonización sociocultural de atributos físicos. Solapadas tras diferencias fenotípicas, las determinaciones sociales de estas relaciones se vuelven virtualmente “invisibles”. La evidencia abrumadora que transmiten los sentidos, se torna indiscutible por antonomasia: es mujer, por tanto débil. El carácter “intimista” y perturbador de la tematización del género, la banalización camuflada en la ironía o el chiste, o -más flagrante- su confinamiento a “cuestiones de mujeres”, parecerían denunciar una mirada que incomoda porque se dirige a plexos no problematizados del mundo de la vida. O simplemente, porque jaquea la dominación masculina.

    “... masculinities are socially constructed, not the property of some timeless essence, either mythical or biological”     M. S. Kimmel (1998)

    (sigue en el adjunto)

    #2354 De: "Jorge Horacio Raices Montero" <raices_montero@...>
    Fecha: Lun, 19 de Oct, 2009 3:14 am
    Asunto: MUJERES BAJO LA TUTELA PERPETUA DE PARIENTES VARONES
    psicologo_cl...
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    ALERTA DE RESPUESTA INMEDIATA: ARABIA SAUDITA
    2009

    Igualdad Ya emite un llamamiento urgente para la reunificación inmediata de la familia de Fatima Bent Suleiman Al Azzaz y Mansour Ben Attieh El Timani debido al deterioro de salud de dicha familia

    Igualdad Ya apeló recientemente al gobierno saudí para que adoptara medidas urgentes a fin de reunir a Fatima Bent Suleiman Al Azzaz y Mansour Ben Attieh El Timani, un matrimonio feliz que se vio forzado a divorciarse en contra de su voluntad y que ha vivido de manera separada bajo coacción desde más de tres años. Para ampliar los antecedentes del caso:

    Arabia Saudita: Divorcios forzados, mujeres bajo la tutela perpetua de los parientes varones

    Fatima Bent Suleiman Al Azzaz se casó con Mansour Ben Attieh El Timani en 2003 con el consentimiento de su padre (tutor), tal como se exige en la Arabia Saudita. La pareja estaba felizmente casada y tenía dos hijos, una niña, Nuha, nacida en mayo de 2004, y un niño, Suleiman, nacido en noviembre de 2005. En 2004, después de la muerte de su padre, los medio hermanos de Fatima presentaron una petición en el Tribunal General de Jof que pedía al juez que la divorciara de Mansour por razones de incompatibilidad, porque Mansour provenía de “antecedentes inferiores” y el matrimonio “afectaba y arruinaba la reputación de la familia”. El juez que aplicó su interpretación de la ley islámica (sharia) estuvo de acuerdo y afirmó que “si una mujer está casada con una persona incompatible, la mujer o los tutores que no estén contentos con el matrimonio pueden hacer que éste se anule”. El juez declaró que todo pariente de una mujer tiene derecho a hacer que ella se divorcie y precisó que “esa opción corresponde a parientes lejanos aun cuando alguno más cercano acepte el matrimonio, e incluso si la esposa está contenta con éste, debido a la consiguiente sensación de deshonra”. El juez decretó el divorcio de Fatima y Mansour, aunque ello iba en contra de su voluntad y le asignó a Fatima a uno de sus medio hermanos de como tutor legal. Tras una apelación, el Tribunal de Casación, el tribunal más alto de la Arabia Saudita, confirmó esta decisión. Foto: Mansour con su hija NuhaAction 31.1

    Fatima se negó a reconocer la decisión del tribunal y, en consecuencia, fue enviada a prisión durante nueve meses junto con su niño, a pesar de que ella no había cometido ningún delito según la ley saudí y no existía base judicial para su encarcelamiento. Después de ser puesta en libertad en abril de 2007, Fatima y su hijo fueron a vivir en un orfanato administrado por el Ministerio de Bienestar Social porque ella se negó a ser liberada bajo la custodia de su nuevo tutor legal, su medio hermano, y como mujer la costumbre dicta que no puede vivir sola. Fatima está limitada en gran medida al orfanato con su hijo y no puede circular libremente. Mansour también se negó a firmar los papeles de divorcio y, en consecuencia, ha sido puesto en una “lista negra” por el gobierno saudí. No ha podido renovar su pasaporte, documento de identidad o licencia de conducir, ni actualizar su cuenta bancaria. Se muda constantemente, junto con su hija de cuatro años, porque es “buscado” por el gobierno saudí. Como resultado, no ha podido conservar su puesto de trabajo en una empresa de informática y su capacidad de mantenerse y a su familia se ha visto comprometida. Depende de los familiares y las donaciones para mantenerse y a su hija.

    La sentencia del Tribunal de Casación sólo puede ser revocada por el Rey de Arabia Saudita. Fatima, ahora de 35 años, ha subrayado que ella no dejará de esperar que se reencuentre con su hija y esposo. Cree que su herencia de su padre es uno de los motivos por los cuales sus medio hermanos solicitaron su divorcio, lo que les permite a través de la tutela legal mantener el control sobre su propiedad.

    Arabia Saudita no dispone de una ley de estatuto personal codificada que regule las relaciones familiares, entre ellas el matrimonio y el divorcio. En cambio, los jueces aplican su interpretación de la sharia cuando toman decisiones en cada caso. Los matrimonios forzados de la mujer, o los matrimonios celebrados sin el consentimiento de la mujer, son frecuentes en Arabia Saudita. El divorcio forzado, o el divorcio efectuado sin el consentimiento de cualquiera de las partes en el matrimonio, sin embargo, parece ser un fenómeno más reciente. Defensores de los derechos humanos en Arabia Saudita han impugnado la decisión en el caso de Fatima, argumentando que no constituye una interpretación correcta de la sharia. Se dice que la Sociedad Nacional de los Derechos Humanos presentó dos estudios realizados por eruditos islámicos que afirman que si el tutor legal de una mujer la representó en la boda, otros parientes no tienen derecho a oponerse al matrimonio basado en la incompatibilidad; al contrario, este derecho sólo puede ser ejercido por la mujer casada.

    Según la activista saudí de derechos humanos, Fauzia al Ayouni, desde la decisión en el caso de Fatima, se han presentado varios otros casos de familiares que tratan de disolver los matrimonios de mujeres sin su consentimiento. Uno de esos casos es el de R. A. E., una médica de 27 años que se casó con su marido en Bahrein, sin el consentimiento de su padre. El padre de R. A. E. logró que un tribunal anunciara su divorcio, sin su consentimiento, y el retorno a la custodia de él, sobre la base de la incompatibilidad. Del mismo modo, Um Rimas, que se casó con Abdallah El Mahdi con el consentimiento de su padre y que desde entonces ha tenido una niña, se enfrenta al mismo destino. Su padre ha solicitado al tribunal que la divorcie sobre la base de la situación de inferioridad de su marido, al parecer tras haber cambiado de opinión acerca de la compatibilidad social de la pareja. El caso está pendiente en el tribunal y la pareja está pidiendo a las organizaciones de derechos humanos que apoyen sus esfuerzos para mantener a su familia unida.

    Arabia Saudita ha ratificado la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW), con la reserva de que no está bajo la obligación de respetar cualquier término de la Convención que contradiga las normas de la ley islámica. Esta reserva se formula de manera tan amplia como para ser incompatible con el objetivo y propósito de la Convención y, por lo tanto, es inadmisible de conformidad con el artículo 28 (2) de la CEDAW. En el contexto de su primer informe presentado en virtud de la CEDAW en 2008, el gobierno declaró categóricamente que “una mujer tiene el derecho a elegir un marido y a contraer matrimonio sólo con su consentimiento”, y afirmó que la tutela masculina sobre las mujeres legalmente no está prescrita. Sin embargo, es evidente que ésta no es la práctica, como se desprende de la sentencia del tribunal en el caso de Fatima. En Arabia Saudita, una mujer es considerada estar bajo la tutela de su padre o de su pariente varón consanguíneo más allegado para toda su vida.

    El Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer, en sus observaciones a la Arabia Saudita en abril de 2008, tomó nota con preocupación de que “el concepto de la tutela masculina sobre la mujer (mehrem), aunque no sea legalmente establecida, parece ser ampliamente aceptada; limita gravemente el ejercicio por parte de las mujeres de sus derechos de acuerdo con la Convención, en particular con respecto a su capacidad judicial y en relación con las cuestiones de estatuto personal, incluyendo el matrimonio, el divorcio, la custodia de los hijos, la herencia, la propiedad y las decisiones tomadas en la familia, y la elección de residencia, la educación y el empleo”. El Comité instó a Arabia Saudita a que tomara de inmediato medidas para poner fin a la práctica de la tutela masculina sobre las mujeres.

    El artículo 16 de la Convención exige a los Estados Partes a “eliminar la discriminación contra la mujer en todos los asuntos relacionados con el matrimonio y las relaciones familiares” y a garantizar que las mujeres tengan los mismos derechos que los hombres “para elegir libremente cónyuge y contraer matrimonio sólo por su libre albedrío y su pleno consentimiento” y “los mismos derechos y responsabilidades durante el matrimonio y con ocasión de su disolución”. Los matrimonios forzados de la mujer, y los matrimonios que requieren el consentimiento de un tutor de la mujer, violan esas obligaciones. Además, el concepto de la tutela masculina sobre la mujer y el derecho otorgado a los parientes varones a obligar a una mujer a divorciarse son contrarios a la premisa básica de la Convención de la igualdad entre hombres y mujeres.

    Acciones recomendadas

    Por favor, escriba al Rey de Arabia Saudita y al Ministro de Justicia pidiendo que aseguren que el sistema legal y judicial de la Arabia Saudita refleje la afirmación declarada de que las mujeres no están sujetas a la tutela masculina, sino que más bien tienen el derecho, entre otras cosas, de contraer y permanecer en el matrimonio de su elección sin la interferencia de terceros. En este sentido, ínsteles a que apoyen el establecimiento de una ley de estatuto personal codificada para garantizar los derechos de la mujer en el matrimonio y el divorcio y asegurar que esa ley se base en los principios de la igualdad y no la discriminación. Ínsteles a que adopten medidas urgentes para reunir a Fatima, Mansour y sus hijos como una familia cuyos derechos están reconocidos y protegidos de conformidad con la Constitución de la Arabia Saudita, así como a otras parejas que han sido divorciadas sin su consentimiento (en la medida en que esas parejas quieran ser reunidas), y para garantizar que ninguna pareja sea divorciada sin el consentimiento de al menos uno de ellos. Las cartas deben ir a:

    Su Majestad, el Rey Abdullah bin Abdul Aziz Al Saud
    Reino de Arabia Saudita
    Tel: +966 1 488 2222
    Fax: +966 1 491 2726

    Su Excelencia el Dr. Muhammad bin Abdul Elkarim Abdul Azziz El Issa
    Ministro de Justicia
    University Street, Riyadh 11137
    Reino de Arabia Saudita
    Fax: +966 1 401 1741

    Con copia a:

    Dr. Bandar bin Abdullah El Aiban
    Presidente
    La Comisión de Derechos Humanos
    P.O. Box 58889 Riyadh 11515
    King Fahed Street
    Building 373, Riyadh
    Reino de Arabia Saudita
    Fax: +966 14 612 061
    Correo electrónico: shakwa@...

    msword Posible carta

    Por favor, mantenga informada a Igualdad Ya sobre su trabajo y envíe copias de cualquier respuesta a:

    Igualdad Ya/ Equality Now P.O. Box 20646, Columbus Circle Station, New York NY 10023, EE.UU.
    Igualdad Ya/ Equality Now Africa Regional Office, P.O. Box 2018, 00202, Nairobi, KENIA
    Igualdad Ya/ Equality Now P.O. Box 48822, London WC2N 6ZW, REINO UNIDO
    info@...

    Igualdad Ya acaba de enterarse con profunda preocupación de que Nuha, la hija de cinco años de edad de este matrimonio, presenta indicios de trauma agudo. Nuha vive intensamente angustiada por no poder ver a su madre y no tolera perder de vista a su padre porque sabe que se encuentra bajo constante amenaza de encarcelamiento. Tiene miedo de todos los desconocidos. Nuha no puede ir a la escuela porque su padre no puede obtener su certificado de nacimiento ni otros documentos que son necesarios para ingresar a la escuela.El hermano menor de Nuha, Suleimán, vive en un orfanato con su madre en condiciones sumamente difíciles. Éstas son las crueles repercusiones del divorcio forzado de una pareja que estaba felizmente casada, el cual es aprobado y cumplido por las autoridades saudíes.

    Fatima también sufre de persecución, como parte de un intento por agotarla y quitarle todo tipo de apoyo que pudiera obtener para enfrentar su suplicio. Los funcionarios del orfanato han tratado de quitarle a Fatima su computadora laptop y su teléfono celular pero hasta ahora ella ha logrado resistir estos intentos. También se encuentra bajo la vigilancia de dos guardas femeninas, que supervisan cada uno de sus movimientos.

    Le rogamos que escriba al embajador saudí de su país, instándolo a pedir la reunificación inmediata de Fatima, Mansour y sus hijos de modo que puedan tratar de reconstruir sus vidas en paz y seguridad sin temor de persecución o abuso. Pida que el gobierno ponga fin a todos los divorcios forzados, de modo que las parejas que así lo deseen puedan vivir juntas.

    La información de contacto con las embajadas saudíes de todo el mundo se puede encontrar en el siguiente sitio web:

    http://embassy-finder.com/es/saudi-arabia_embassies

    Por favor envíe una copia de su carta a:

    Dr. Bandar bin Abdullah El Aiban
    President
    The Human Rights Commission
    P.O. Box 58889 Riyadh 11515
    King Fahed Street
    Building 373, Riyadh
    Reino de Arabia Saudita
    Fax: +966 14 612 061

    msword Modelo de carta

    Nueva York   Nairobi   Londres

    Adhiere: Departamento Académico de Investigación y Docencia de la Comunidad Homosexual Argentina.
    Lic.Jorge Horacio Raíces Montero
    Psicólogo Clínico
    Coordinador del Departamento Académico de Investigación y Docencia de la Comunidad Homosexual  Argentina - CHA.
    Asesor Castellanoparlante de la Organización Internacional Intersexual - OII

    #2353 De: "diegodejesusarias@..." <diegodejesusarias@...>
    Fecha: Lun, 19 de Oct, 2009 3:12 am
    Asunto: Feria del Orgullo
    diegodejesus...
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    Di-Leo Producciones
    Prensa LGBT
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