La palabra “conciencia”

Rubén Feldman-González

Para el Quinto Congreso Internacional de Percepción
Unitaria y Psicología Holokinética, en México DF,
Abril 10 a 12 del 2006, quiero presentar este tema
para el diálogo.
Leyendo “Psychiatric News” de Marzo 3 del 2006 (
Volumen 41, Número 5) veo que acaba de discutirse este
tema en una reunión de Psiquiatras en New York.

La palabra “conciencia” no es definible, ya que dicha
definición presenta un problema epistemológico serio.
No sabemos la relación de la conciencia con el
observador y con lo observado, o con la acumulación de
conocimiento, cosa que es mayormente inconciente.
Por otra parte, la Percepción Unitaria nos demuestra
que hay conocimiento no acumulativo, quizá mayormente
“conciente”.-

Concuerdan en New York que la conciencia no es
definible aún, pero permite no evitar comportamientos,
manipular imágenes del pensamiento y solucionar
situaciones impredescibles.

Antonio Damasio M.D. (USC) y Arnold Modell M.D.
(Harvard Medical School), dialogaron allí sobre las
emociones y pudieron estar de acuerdo conque son
reacciones automáticas a estímulos internos y
externos.

La tentación de clasificar, que es un substituto
eficaz para entender, dominó el diálogo: el miedo, la
rabia y la tristeza son las emociones primarias.

La compasión se denominó “emoción social”, aunque
algunos individuos sean compasivos y la sociedad no.

Cuesta trabajo emanciparse de la clasificación de
emociones en “negativas” y “positivas.”
El miedo, por ejemplo es “positivo” porque permitió,
por ser tan primitivo, que la humanidad haya
sobrevivido por más de un millón de años, a pesar de
sus actividades suicidas y homicidas constantes.
Pero el miedo es “negativo” porque conduce a esas
actividades suicidas y homicidas, sobre todo la guerra
constante.

Las áreas cerebrales comprometidas con las emociones
son la amígdala, los núcleos basales y el cortex
ventromedial prefrontal.

Las emociones poco intensas estimulan la atención, las
muy intensas no.

Se han empecinado en diferenciar “sentimientos” de
“emociones”, basados en frases comunes, como “hoy no
me siento bien.”
Un sentimiento como éste sería una compleja percepción
sobre cosas, personas, ideas, naturaleza o
situaciones.

El Diccionario Webster define así a la conciencia:
“El estado o cualidad de darse cuenta, especialmente
de algo dentro de uno mismo.”
Si conciencia es en parte “el sentido de ser yo”, con
todos los problemas epistemológicos de decir esto,
entonces en el coma y en el sonambulismo no hay
conciencia.

Parece consolador que en la llamada “Personalidad
Múltiple” haya todavía una sola conciencia.
El que escribe, ha tenido una muy ocupada práctica
psiquiátrica de 40 años, pero no ha tenido un solo
paciente con ese diagnóstico.
Quizá la Personalidad Múltiple sea solamente una forma
de psicosis.

Pero el Dr. Damasio ha confesado que lo que sabe de
“conciencia” proviene de Lady MacBeth.-
Lo que yo sé de conciencia es por haberla visto en
Percepción Unitaria.







Rubén Feldman-González M.D.
Iniciador de la Psicología Holokinética
Diplomate of the American Board of Psychiatry-Neurology-A.B.P.N.
Associate Professor in Psychology and Psychiatry- AIS- RSM
International Academy of Sciences-Republic of San Marino
Presidente de la AIS-RSM-México
Candidato 2006 al Premio Nobel de la Paz
Tel.: 52-686- 5 56 49 02
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