Salud Íñigo:
Se adjunta copia de tu mensaje a Holokinesis Libros también.
Saludos cordiales,
Luis

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Hola Rubén !!..
Soy Santiago, del taller de Zaragoza, recuerdas que comentamos sobre el
único escrito de Buda; ¿podrías enviarme una copia si eres tan amable?; no
sé si tienes en word tu traducción del Libro de Éfeso y del evangelio
apócrido de Tomás, si es así podrías enviarlo también?..
Gracias y un saludo !! (sigo en el intento de la PU !!)

Santiago Íñigo

El día 10/07/07, Ruben Feldman-Gonzalez <rufegon2002@...> escribió:

> Interminable
> Adjunto
>
> EL INTERMINABLE PALABRERÍO
> Rfg- 7-7-07
>
> R.F.G.: Si no se le da nombre a una emoción: "miedo" ó
> "tristeza" ésta emoción desaparece.
> La palabra vitaliza el miedo, la rabia y la tristeza.
> Para saber qué hay más allá de las palabras éstas
> deben cesar. Deben cesar aún dejando de pensar en
> palabras.
> La mente es más que memoria, pensamiento y palabras.
> La educación y la cultura, privadas de Percepción
> Unitaria, impiden que descubramos la totalidad de la
> mente.
> Cuando queremos modificar, controlar y extinguir el
> miedo (por ejemplo), o bien descubrir sus "causas
> inconscientes, genéticas y sociales", lo que hacemos
> es continuar en la memoria, el pensamiento y las
> palabras que han dado nacimiento al miedo.
> Pensando alimentamos el temor, la rabia y la tristeza.
> Una vez que hemos decidido suspender el lenguaje no
> funcional, suspender el idioma que deja de ser útil
> para decir ó hacer algo, hay que ver por uno mismo qué
> palabras surgen a nuestra conciencia en el curso de
> nuestras relaciones con las personas y las palabras de
> esas personas.
> La ropa y la casa nos cubren del frío y del calor sin
> necesidad de palabras. Sólo cuando nos decimos que
> nos veremos más elegantes, aceptables y encantadores
> con la ropa que llevamos, es cuando las palabras
> comienzan y traen con ellas el conflicto (miedo,
> rabia, tristeza, deseo de control y dominio, el deseo
> de prestigio y de placer).
> Hablar del silencio no es el silencio que necesitamos
> para descubrir la totalidad de la mente y su gran
> inteligencia. Es necesario dejar de pensar y hablar
> mientras percibimos todo lo perceptible al mismo
> tiempo desde ya mismo.
> Con palabras se nos ha condicionado hipnóticamente
> para que seamos exclusivistas, nacionalistas,
> racistas, buscadores de prestigio egoísta, riqueza y
> provecho. Con palabras se nos ha hipnotizado para que
> amemos las historietas del pensamiento y para que las
> sobrevaloremos. Entonces aprendemos a necesitar
> palabras y largos cuentos sobre distintos aspectos de
> la vida.
> Esos largos cuentos son las filosofías, las
> ideologías, las creencias, la metafísica, el teatro,
> el cine y otras historias, incluyendo la historia en
> sí. Le hemos dado gran valor al pensamiento y a las
> palabras, otro invento de nuestra memoria. El valor
> que les damos sobrepasa su función.
> Para estar en paz no se necesita un cuento sobre la
> paz ni una filosofía de la paz. Sólo es necesario
> suspender el lenguaje mientras se percibe
> (unitariamente) todo lo perceptible ya mismo.
> Mientras continuemos pensando y hablando con las
> palabras que sostienen nuestro exclusivismo personal,
> racista, nacionalista, etc., continuará la división y
> la guerra entre los seres humanos. Habrá más
> violencia.
> Con palabras inventamos enemigos, terroristas,
> intrusos y traidores. Esas invenciones son parte del
> exclusivismo, que surgió del pensamiento inútil.
> Un pensamiento útil es el que nos dice que "sólo habrá
> paz entre seres humanos unidos y amigables". A partir
> de allí comienzan las palabras inútiles del
> exclusivismo, el personalismo el racismo, la
> ideología, la creencia, etc.
> Los diálogos controversiales no resuelven ningún
> problema, ya que se tratan sólo de intercambiar
> palabras sobrevaloradas y no de cambiar acciones ó
> actitudes.
> Los pactos de paz son meras treguas de una guerra que
> ya lleva 5 mil años.
> La ayuda social es un mero alivio temporario a una
> miseria milenaria e incesante.
>
> INTERLOCUTOR: Si estamos condicionados o hipnotizados
> para vivir en un área reducida de nuestra mente...
> ¿Cómo cesa ese condicionamiento?
> R.F.G.: No cesa. Veremos revivir el condicionamiento
> hipnótico en cada experiencia, cuando nuestra memoria
> se enfrente a nuevos desafíos cada día.
> En el choque entre el pasado y el presente se destila
> el miedo, la rabia y la tristeza, las cuales, una vez
> reconocidas, cesan cuando se suspende el lenguaje.
> Por ejemplo: No hay problema en recordar a alguien sin
> palabras. El problema y el conflicto comienzan cuando
> recuerdo a esa persona y le agrego las palabras: "cómo
> se atrevió a tratarme de esa manera y decirme lo que
> me dijo, después de tantos años de amistad que parecen
> no valer nada", etc., etc. El agregado de las
> palabras puede ser interminable.
> Basta observar cómo funciona nuestro propio cerebro
> sin palabras que interfieran en ese funcionamiento, ya
> sea justificando, condenando ó comparando, eso que se
> va observando.
> Ustedes pueden 1) verme y escucharme ó 2) escuchar las
> palabras que produce vuestro cerebro cuando yo hablo.
> En el primer caso observan sin palabras, en el segundo
> caso observan con palabras.
> Esto es muy simple. Creo que por ser tan simple, pocos
> lo toman muy en serio.
>
> INTERLOCUTOR: El observador es lo observado cuando el
> observador no está produciendo palabras, pensamientos
> e imágenes.
>
> R.F.G.: Así es. Cuando ustedes piensan en un yo
> superior y permanente, ya han reducido lo permanente a
> la fugacidad intrínseca en el pensamiento.
> Cuando suspendemos el lenguaje y dejamos de pensar en
> las palabras o de verbalizar pensamientos, hemos
> liberado a la mente de su aspecto conocido y nos
> abrimos al aspecto desconocido y silencioso de la
> mente, que es inmensamente más rico y más profundo.
> Si pensamos en Dios estamos reduciendo lo eterno a lo
> fugaz.
> Podemos conversar sobre la Percepción Unitaria, que es
> suspender el lenguaje y percibir todo lo perceptible
> al mismo tiempo. Pero conversar sobre lo que existe
> más allá de ese silencio vivo y profundo, bello y
> creativo, es volver a crear más palabras inútiles.
> En el profundo silencio de la Percepción Unitaria uno
> está solo, pero no se siente aislado o alienado. En
> Percepción Unitaria uno está en comunión con el cosmos
> y con la humanidad.
> En ese silencio de comunión no están las palabras que
> sobrevaloran a Rubén, ni al nombre de cada uno de
> ustedes.
> Hay que mirar con el ojo y escuchar con el oído sin
> las palabras que deforman o interrumpen el mirar y el
> escuchar.
> De esa manera es también posible contemplar la
> totalidad del funcionamiento de la mente, de hecho en
> hecho, a cada instante del día y sin palabras. En paz.
> Pudiendo estar en paz o hacer o decir algo, elegimos
> invariablemente hacer o decir algo (pensando o
> hablando).
> Nos ocupamos, recordamos y nos pre-ocupamos o
> planeamos aún cuando este mismo ES el momento de estar
> en la mente silenciosa y en paz.
> Esto es continuar en la experiencia conocida, la vida
> imaginaria.
> Esta continuidad no finaliza jamás (aunque pueda
> finalizar en la paz de la Percepción Unitaria).
> Esta genuina paz energética es el fuego que quema
> hasta las cenizas.
> Lo que somos son esas cenizas de recuerdos, fantasías
> e imaginación.
> Lo que somos es lo que puede terminar y al terminar
> eso, estar en paz, pero elegimos continuar en lo que
> somos.
> En la Percepción Unitaria no queda nada de lo que
> somos, excepto lo que los otros continúan recordando
> de nosotros y que, al escucharlo, se reifica, se
> rehace, en nosotros mismos.
> Estos recuerdos mutuos de lo que somos son parte de la
> hipnosis colectiva que nos mantiene como somos y en lo
> que somos.
> La salida no es salir.
> La salida es la Percepción Unitaria.
> Nuestras preguntas y respuestas esconden el fuego que
> no deja nada de lo que somos.
>
> Prof. Dr. Rubén Feldman González
> Mexico: Tel: (686) 5 56 49 02 Fax: (686) 5 56 58 86
> E-mail: rufegon2002@... <rufegon2002%40yahoo.com>
>
> www.percepcionunitaria.org
>
> Ruben Feldman-Gonzalez M.D.
> -Initiator of Holokinetic Psychology
> -Diplomate of the American Board of Psychiatry-Neurology-A.B.P.N.
> -Professor in Psychology and Psychiatry- IAS- RSM
> International Academy of Sciences-Republic of San Marino
> -President of IAS-RSM-Mexico Branch
> -Candidate to the Nobel Peace Prize 2007
>
> 1-www.percepcionunitaria.org: baje libros gratis.
> 2-Libros en papel: hkl_cf@... <hkl_cf%40yahoo.com>
> 3- Séptimo Congreso Internacional: Guadalajara-Marzo 17 a 19-2008- Taller
> previo del 14 al 16-
> 4- Talleres de RFG pronto en Irlanday Zaragoza,(Junio)- Colombia-(Oct)-
> Guadalajara :-(Dic).
> 5- En el 2008: UVM-Torreon y Univ Carabobo-Venezuela.
> 6- Consultas con RFG desde Sept. 5 en Mexicali:
> cph_mexicali@...<cph_mexicali%40percepcionunitaria.org>
>
>
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