LA MENTE

Junio 7 de 1997

Segunda Parte: Junio 2 del 2001

Dr. Rubén Feldman González

El Universo es la realidad indivisa. En esta realidad hay un orden implícito que ha sido denominado "mente universal", "conciencia universal", "inteligencia universal". En realidad este orden implícito del universo del cual habla David Bohm cuando se refiere a la Holokinesis, no está contemplado en la Teoría de la Relatividad ni tampoco en la Teoría Cuántica que le siguió en el campo de la Física.

Nosotros conocemos el Universo como -digamos así- lo que está lleno de materia y energía. Lo que empezamos a ver (recién estamos empezando a ver de una manera científica, directa, regulada, predecible, etc.) es la presencia de la mente como interfase entre la materia y la energía, lo cual significa que todo el universo está constituido por materia, mente y energía, que no son tres substancias diferentes sino que son tres aspectos de la realidad indivisa en el universo.

Cuando nos referimos al ser humano tenemos que usar un lenguaje pulido para ver qué significa esto en el ser humano. ¿Cómo puede el ser humano establecer contacto con ese orden implícito y esa realidad indivisa, un contacto consciente, qué significa ese contacto consciente y cuáles son sus implicaciones?

Empecemos por definir o intentar definir lo que es la palabra mente. En general cuando se habla de mente se habla de una mente genética, una mente homeostática y una mente epigenética. Nosotros podemos agregar la mente holokinética.

La mente genética es lo que ocurre en un organismo cuya forma ha sido pre-determinada por los genes y ese organismo de acuerdo a su forma tiene que establecer contacto con el ambiente, ese contacto tiene que estar determinado por la forma, es decir, por el gene. El ser humano tiene el dedo pulgar que lo pone en una posición muy especial en el reino animal, etc. etc. Y eso es mente. La forma predetermina toda la capacidad de dominio que tiene el hombre -un dominio aparente- sobre los demás animales, etc. etc. Estamos hablando de mente genética.

Además existe (todo esto en resumen) la mente homeostática. ¿Qué es la mente homeostática? Es la tremenda energía que se moviliza en el organismo (estamos hablando del ser humano) para mantener de manera constante lo que es la sangre -por ejemplo-. Es decir, que la mente homeostática con sus tremendos movimientos energéticos en el organismo humano, determina que la sangre mantenga su composición constante (sodio, cloro, glóbulos rojos, glóbulos blancos, etc. etc.) composición siempre constante -dentro de ciertos límites- a pesar de los cambios que hay en el ambiente, a pesar de los grandes cambios de temperatura (como en Alaska, donde yo vivo en 1997 para realizar una investigación, donde la temperatura va desde menos cincuenta y menos ochenta grados F a más cincuenta y más ochenta grados F), sin embargo, ¿qué ocurre con la sangre? ¿qué ocurre con el organismo? Su composición se mantiene constante. A pesar de que el organismo humano tiene que crecer en los primeros veintiún años de su vida, a pesar de todos los cambios que se necesitan para que los huesos, la piel, los músculos crezcan y que todo en el organismo crezca, se mantiene constante la composición interna del organismo. Esa es la mente homeostática que requiere por cierto, un despliegue tremendo de energía a lo largo del tiempo en ese lugar que es el organismo del ser humano.

Desde la mente genética y homeostática emerge la mente epigenética. Mente epigenética es lo que se va desarrollando a partir del nacimiento con todas las influencias del ambiente familiar, social, climático, cultural y educativo. En la mente epigenética nace la idea de yo (a los 24 meses de vida extrauterina) que sigue evolucionando hasta volverse lo que el adulto cree ser (ó bien un homicida o un suicida). La mente epigenética es la memoria (conciente e inconciente), el pensamiento y su producto (el yo) que es todo lo que conocemos.

Ahora bien, lo que recién se nos vuelve aparente gracias a David Bohm y gracias a los diálogos que él sostuvo con Krishnamurti, etc. y gracias a aquellos que nos hemos tomado en serio todo esto y lo hemos ido comprobando en nuestra vida diaria, es posible un contacto con el orden implícito de la realidad indivisa del universo con algo que denominamos la Percepción Unitaria.

La mente holokinética no es algo diferente ni algo más exquisito que lo que es la mente genética, la mente homeostática y la mente epigenética. La mente holokinética es algo así como lo que engloba a la mente genética, epigenética y a la mente homeostática pero va más allá que ellas tres. Con esto estamos diciendo que la mente holokinética en su forma -que es la Percepción Unitaria- engloba al pensamiento y va más allá de él. Esto es lo más difícil de entender porque todo lo que conocemos es pensamiento, la cultura humana ha sobrevalorado el pensamiento en los últimos cinco mil años de una manera absolutamente fascinante pero también increíble porque el ser humano ha llegado a creer a pie juntillas que lo único que él es, es el pensamiento, y ese pensamiento es lo único que el ser humano conoce y dentro de esos límites de pensamiento, o sea de condicionamiento, es donde se mueve el ser humano.

Entonces, lo que estamos viendo, es que existe la realidad indivisa en el universo. En esa realidad hay dos órdenes, uno implícito y otro explícito, unidos a través de la holokinesis que es el movimiento de aquí hasta aquí que existe en todo el universo, ese orden implícito se vuelve explícito de la manera en que conocemos todo los elementos de la materia y todas las formas de energía, la energía nuclear, la energía electromagnética, la energía débil, la energía gravitacional, etc.

David Bohm, en su intento por entender la mente, la energía y la materia, escribe su libro "La totalidad y el orden implicado".

Bohm es de la época de Einstein en la Universidad de Princeton, es de la época en que todavía Einstein hacía experimentos con Tesla, como por ejemplo el experimento del USS Eldredge, un barco de guerra que construyó Estados Unidos durante la segunda guerra mundial. En este experimento que se llamó "el experimento Filadelfia", Tesla con Einstein construyen en Filadelfia un generador inmenso de energía electromagnética que no sólo iba a cumplir la función de proporcionar energía a todo Estados Unidos desde una sola central (cosa que después pasó al olvido porque el gobierno no lo sustentó con fondos), sino que durante la segunda guerra mundial este generador de energía se usó con el intento de entender mejor la unidad de la energía y estuvieron a punto de entender muchas cosas, pero los eventos se desarrollaron de una manera inesperada que hicieron que este experimento (el experimento Eldredge también llamado experimento Filadelfia -como ya dije-) pasara al olvido.

¿De qué se trató este experimento?

Pusieron en el barco USS Eldredge jaulas con animales (gallinas, gatos y perros). Cuando hicieron liberar con este gran generador de energía electromagnética, campos de energía dentro del barco Eldredge, algunos de los animales que estaban enjaulados desaparecieron, otros quedaron quemados y otros quedaron tal cual estaban, lo cual hizo creer que la energía que se había liberado por ese tremendo generador tenía campos de distinta densidad a lo largo del barco Eldredge. Algunos solados perdieron la razón, quedaron seriamente afectados desde el punto de vista mental, porque vieron desaparecer a algunos compañeros que se movían en el barco desde campos de energía menores a campos mayores y desaparecían físicamente en los campos de energía mayores. Esto por supuesto, determinó que en el testamento de uno de los marineros (Allende), se hablara, como habla un testigo que no entiende lo que está pasando, refiriéndose a esta experiencia como algo terrible, algo horrible que lo afectó a él seriamente mentalmente y también a sus compañeros. Muchos compañeros desaparecieron en esos campos de energía y no se volvieron a recuperar, otros entraron y salieron del campo de energía mayor pero ya no eran los mismos, estaban afectados seriamente.

Es decir que este experimento llamado Eldredge recién sale a la luz en 1996 gracias a que se rompe la tensión que existía previo a 1990 con la polarización de la guerra fría. Entonces nos encontramos con experimentos que se hicieron en la Unión Soviética y en Estados Unidos de esta naturaleza. El ser humano (no jugando) pero sí investigando la energía de manera que se vuelve compatible con lo que estamos entendiendo como realidad indivisa.

Es decir, la energía electromagnética en el orden explícito es energía electromagnética, pero no está separada de la energía gravitacional, ni de la fuerza débil, ni de la energía nuclear.

Nuestra tarea principal entonces, es trascender en el organismo humano la mente epigenética -que es todo lo que conocemos- para poder ingresar psicológicamente en la mente holokinética, algo que sólo puede hacerse con la Percepción Unitaria.

La Percepción Unitaria es el fundamento de la acción y es en esencia la mente humana como energía, es decir, el contacto del cerebro sensorial con todas las formas de energía que llegan a este organismo al mismo tiempo, por eso es que es tan importante que se entienda la Percepción Unitaria, porque por primera vez estamos hablando en serio de entender a nivel consciente, a nivel vivencial, no solamente en un laboratorio, qué significa en el organismo humano, en la psicología humana, que existe la realidad indivisa universal, que es mente, que es materia y que es energía al mismo tiempo.

INTERLOCUTOR: ¿Por qué tiene importancia querer conocer la realidad indivisa si ya estoy inmerso en ella?

R.F.G.: Bueno, lo que estamos diciendo es que, por supuesto, estamos inmersos en la realidad indivisa, pero el hecho de no ser consciente de ella ha hecho que permanezcamos en la trampa de la mente genética, epigenética y homeostática solamente, como todo lo que conocemos, perdiendo de vista la mente holokinética, que no solamente abarca a las tres formas de mente, sino que también va más allá.

O sea que estamos diciendo que la mente genética, la mente homeostática y la mente holokinética, hasta hoy han permanecido inconscientes. Somos conscientes a medias de la mente epigenética en su forma más exaltada y sobrevalorada, que es el pensamiento, que es todo lo que conocemos.

INTERLOCUTOR: ¿Qué puedo hacer yo voluntariamente con todas estas mentes?

R.F.G.: Lo que decimos es, que la mente genética y la mente homeostática funcionan de por sí sin intervención consciente en absoluto, como también funciona de la misma manera la mayor parte de la mente epigenética que nosotros conocemos como pensamiento, que es todo lo que conocemos.

Aquí hay un aspecto muy importante que hay que puntualizar: La mente epigenética tiene entre sus múltiples funciones la comprensión de todo lo que existe y esa comprensión de todo lo que existe es a través del símbolo, número, idea, pensamiento. Ahora bien, esa es la naturaleza fundamental de la mente epigenética, pero la mente epigenética no puede comprender a la mente holokinética, lo único que puede hacer es reducirla de manera simbólica. La mente holokinética no se vuelve consciente a través del símbolo, la palabra, el pensamiento y el número, casi podríamos decir que cuando hablamos de la mente holokinética estamos pretendiendo conocer, a través de la mente epigenética, algo que no es de esta naturaleza (epigenética), sino que es de otra naturaleza.

 La mente holokinética es de una naturaleza puramente energética por eso la Percepción Unitaria -insisto- es el contacto consciente con la mente holokinética ya que implica el contacto del cerebro sensorial con todas las formas de energía que le estén llegando al mismo tiempo y por supuesto sin palabras, sin símbolo, sin número, sin pensamiento.

Al decir "al mismo tiempo" está implicado que el tiempo se vuelve irrelevante en esa manera de percibir (todo lo perceptible al mismo tiempo).

La mente epigenética ve al tiempo como algo absoluto. La mente holokinética percibe al tiempo como irrelevante.

En la mente holokinética uno comprende que el yo no existe más que en el pensamiento humano.

La mente holokinética es el umbral de la conciencia universal y ésta puede ser entendida como la verdadera identidad del observador humano.

INTERLOCUTOR: La mente epigenética también es energía.

R.F.G.: No tenemos que perder de vista que en la realidad indivisa, al hablar de mente-materia-energía no estamos hablando de tres substancias diferentes sino que estamos hablando de tres aspectos de manifestación de la realidad indivisa universal. Como vemos estamos llegando a los límites del lenguaje y a los límites de lo que el lenguaje puede transmitir y comprender.

El ser humano ha estado siempre inmerso dentro de la mente epigenética, mente que es memoria, pensamiento y conocimiento y que es todo lo que el ser humano conoce. Ahora bien, esto implica que el ser humano tiene una muy fragmentaria percepción de la realidad a través del símbolo, el número y la palabra.

INTERLOCUTOR: ¿Qué hace un ser humano que se da cuenta de todo esto en un solo instante?

R.F.G.: Bueno, en primer lugar la inteligencia grita que ninguna forma de expresión de la mente tiene que ser sobrevalorada por encima de las demás, y si vamos a comprender la mente en su totalidad, incluyendo el hecho de tener la conciencia de la mente holokinética, es importantísimo no darle relevancia desmesurada a ninguno de los aspectos de la mente en el ser humano, es decir, lo que se ha hecho históricamente es darle preponderancia al pensamiento y sobrevalorarlo, ese pensamiento que es memoria y que es todo lo que conocemos. Allí se produjo algo que es un desequilibrio porque un ser humano pretende a través de esa memoria, pensamiento y conocimiento, entender la realidad en su totalidad y vemos, a través de una serie de lamentables acontecimientos en la historia del ser humano, que esa percepción fragmentaria de la realidad no va más.

Entonces, una percepción global, unitaria, de la mente, implica que sé que existe una mente genética, que el organismo en su constante intercambio con el ambiente predetermina ese intercambio por la forma del organismo, que en parte es lo que hace que uno opere y prediga en su devenir en el ambiente, que uno se dé cuenta que existe una mente homeostática, que por suerte es inconsciente y por lo tanto no tenemos que hacer nada, no tenemos que hacer nada para respirar, ya respiramos, no tenemos que hacer nada para movilizar la sangre, ella se moviliza sola a través de la actividad cardíaca, etc. Existe una constante movilización de la sangre, y siempre una misma temperature orgánica de 37 grados Celsius; no importa que nos vayamos al Polo o al Desierto de Sahara ya que la composición interna del organismo y la temperature se van a mantener siempre constantes, gracias a esa tremenda energía homeostática.

El problema sigue siendo el hecho de sobrevalorar la expresión de la mente epigenética, que es el pensamiento, que es la hipnosis colectiva, que es la memoria y que es todo lo que conocemos.

La Percepción Unitaria como fundamento de la acción comienza por no sobrevalorar el pensamiento y por entender que la existencia del pensamiento es más importante que la existencia del pensador y por lo tanto observar cómo se mueve el pensamiento (cómo comienza, cómo termina) es más importante que cualquier definición o descripción del pensador.

INTERLOCUTOR: ¿No es lo mismo la existencia del pensamiento y el pensador?

R.F.G.: No es lo mismo, ya que el pensador es un producto del pensamiento. El pensamiento ha sido sobrevalorado y por ende su producto el pensador adquiere una relevancia desmesurada que va mucho más allá de su pequeña función que es darle continuidad a la memoria.

Entonces decimos que la Percepción Unitaria es darse cuenta de la actividad de la mente humana en uno mismo, sin darle importancia desmesurada a ninguna de sus expresiones particulares.

INTERLOCUTOR: Yo siento que necesito darle importancia a la mente epigenética, que implica pensamiento, porque tengo que ganarme la vida, tengo que mantener un empleo estable ya que hay una familia que cuidar, tengo que pagar el alquiler, el auto ó el médico si se enferma uno de los hijos y habría que pagar medicamentos que están muy caros, tengo que ir al supermercado a comprar comida, etc. Creo que todo eso tiene que ser ejecutado a través de la mente epigenética.

R.F.G.: No estamos diciendo que la mente epigenética no tenga su función. Estamos diciendo que por haber sido sobrevalorada, el ser humano ha construido todo lo que conoce como sociedad o cultura: sus muebles, su arquitectura, su ciencia, su medicina, sus leyes, sus ejercitos, sus burdeles,etc. a través de esa mente epigenética que no es más que una percepción muy fragmentaria de la totalidad de la realidad. El solo hecho de entender y tomar en serio que existe la mente holokinética, que abarca a la mente epigenética (que es pensamiento, memoria, etc.), que abarca a la mente homeostática y genética, ya nos está dando la posibilidad, a través del establecimiento de un contacto global con la realidad que nos rodea y la realidad que somos, a través de este contacto global y prístino con la realidad, de la creación de una nueva cultura, de una nueva arquitectura, de una nueva medicina, de una nueva formulación legal, en otras palabras, de una vida diferente para el ser humano donde haya más lugar para la compasión y menos lugar para el sufrimiento innecesario.

INTERLOCUTOR: Entonces tiene que haber una masa crítica, un determinado número de seres humanos que entiendan esto, para que tal nueva cultura comience.

R.F.G.: Esta no es una tarea para un solo hombre, aunque tenga que comenzar ahora mismo por nosotros mismos, porque por supuesto, es por nosotros mismos que tenemos que comprender la Percepción Unitaria como acceso a la mente holokinética, y es por nosotros mismos que tenemos que comenzar a vivir de una manera diferente. Pero la formación de una nueva cultura, por definición, no es el producto de la acción de un solo ser humano.

INTERLOCUTOR: Lo que se está diciendo entonces, es que no solamente tengo que vivir mi vida basándola en el pensamiento y sus productos, sino que es muy necesario comenzar a valorar el silencio y la Percepción Unitaria que implican una comprensión de la vida en general que va más allá de la palabra y el pensamiento.

R.F.G.: Así es.

David Bohm citó una vez a su colaborador de la Universidad de Princeton Albert Einstein diciendo lo siguiente: "un ser humano es parte de un todo que llamamos el universo, una parte limitada en el tiempo y en el espacio. El ser humano se experimenta a sí mismo, a sus pensamientos y sentimientos como algo separado del resto, una especie de ilusión óptica de su conciencia. Esta ilusión es una prisión para nosotros, restringiéndonos a nuestros deseos personales. Nuestra tarea tiene que ser liberarnos de esta prisión".

Claves para el lenguaje de la Psicología Holokinética

Junio 2 del 2001

Alguien que dijera que la Percepción Unitaria es "percibir todo alrededor mío" ha distorsionado el lenguaje de la Psicología Holokinética.

El Universo es la realidad indivisa.No es "una realidad indivisa", porque entonces queda implicado que hay "otra realidad", lo que hace que la realidad no sea indivisa.

Los griegos hablaban del Universo Material (kosmon) y del Universo Espiritual

(Ouranon), pero ambos estaban en el mismo espacio.El espacio es uno.

El espacio no está dividido.

Cuando decimos "un niño vino al mundo" estamos influídos por aquella cultura griega que afirmaba que el niño ya existía en Ouranon (el Universo Espiritual) y

que "entraba" en Kosmon (el Universo Material).

El niño siempre estuvo en el espacio del Universo que es uno, y nunca dejó de ser parte de la Conciencia Universal.

El lenguaje de la Psicología Holokinética debe reflejar la comprensión fundamental de que la realidad es indivisa.

"Yo" no estoy separado del Universo. El concepto de "yo" es un producto de la dualidad del lenguaje, originado en el sánscrito, que separa la realidad en "sujeto-

verbo y objeto".

En el lenguaje que conocemos "yo miro las estrellas", pero en el lenguaje de la Percepción Unitaria, de la Psicología Holokinética es más acertado decir "mirando las estrellas".

En Percepción Unitaria no existe la división "dentro-fuera", ya que el observador es parte de lo observable, y cuando escuchamos todos los sonidos al mismo tiempo, estos sonidos no se originan "allá lejos", sino que se originan en el mismo cerebro.Cuando se escucha bien, se escucha EL SONIDO (hecho de todos los sonidos que ocurren ya mismo, al mismo tiempo), y que salen del mismo cerebro.

Al decir "yo pienso", queda implícita la falta de comprensión de que "yo" es un producto del pensamiento.

El pensamiento (y el yo) impide la percepción de la conciencia universal, si no hay Percepción Unitaria.

Al comprender que "Lo que ve es todo lo que hay" sabemos que no hablamos de que lo que SE VE es todo lo que hay.

Es la Conciencia Universal, lo que mira por los ojos, lo que ve no es Rubén.

Lo que ve no es "yo".

Cuando yo veo (interpretando) estoy distorsionando todo lo que hay.

La percepción, inevitablemente fragmentaria, del pensamiento, el símbolo, la imaginación, y la fantasía, impide la Percepción Unitaria.

Es necesario el lenguaje que no distorsione la vivencia de la Percepción Unitaria.

Cuando comienza la Percepción Unitaria, ésta puede incluir al pensamiento, cuando se hace posible ver el propio miedo o la propia rabia o tristeza, por ejemplo, sin dejar de percibir todo el sonido (originado en el cerebro) al mismo tiempo.

La realidad indivisa está detrás del lenguaje, dividido por la separación entre el observador y lo observado.

Jiddu Krishnamurti decía que "el observador es lo observado", porque había hecho conciencia de la realidad indivisa.

Esta comprensión es de gran valor en psicoterapia, ya que si alguien dice "soy mentiroso, y debo ser un Cristo sincero", incurre en el conflicto de separar lo que es realmente (mentiroso) de lo que quiere o debe ser (sincero).

Por otra parte, en ese conflicto no se ve totalmente el miedo y el deseo que hacen que la mentira se vea como una necesidad.

Decimos que en Psicología Holokinética existen dos órdenes:

Orden explícito: Memoria genética: que da la forma humana.

Memoria homeostática: que mantiene la estabilidad de la forma, la temperatura, la composición sangínea, etc.

Memoria epigenética: los recuerdos personales, la mayoría de los cuales no son concientes, sino que son arquetípicos e iconcientes.

De esta memoria surge el pensamiento, el lenguaje y la imaginación.

Orden implícito: Percepción Unitaria: contacto del cerebro con toda la energía al mismo tiempo, contacto que abarca a la memoria epigenética conciente (pensamiento, lenguaje, imaginación, fantasía, etc.).

Debido a que  es posible la supervivencia sin la Percepción Unitaria, ésta se ha perdido,  por la sobrevaloración del orden explícito de la mente.

Por eso decimos que "pensar en la Percepción Unitaria no es Percepción Unitaria, aunque la Percepción Unitaria puede abarcar al pensamiento".-

El lenguaje conocido (que abarca a todos los idiomas conocidos en el año 2001), estuvo siempre al servicio de la supervivencia (meramente) y se origina en el orden explícito de la mente, en la memoria epigenética.

El orden implícito de la mente (que acaba de ser re-descubierto por la humanidad en el siglo 20) carece de lenguaje conocido.

Nuestra tarea ha sido pulir el lenguaje para que refleje el orden implícito de la mente. El único contacto posible con el orden implícito es la Percepción Unitaria.

Hay que explicitar con el lenguaje algo que no se conoce en Psicología: el orden implícito.

No confundir el orden implícito con el inconciente de Freud.

Las defensas inconcientes, de las que nos habla Sigmund Freud, siguen siendo parte de la memoria epigenética (inconciente) y, por ende, del orden explícito.

La tecnología del holograma ha sido lo que inspiró a David Bohm a hablar de dos órdenes de la materia-energía: el explícito y el implícito.

El que escribe comienza a hablar del orden implícito de la mente.

Utilizar al verbo en gerundio en el lenguaje nos ayuda a entender la Percepción Unitaria. No decimos: "tengo que escuchar todo el sonido al mismo tiempo".

Decimos: "vayamos percibiendo todo lo perceptible ya mismo, escuchando el sonido que viene del cerebro, viendo todo el campo visual, como si viéramos desde la nuca (sin cabeza) y sintiendo el peso del cuerpo (la gravitación universal en uno), al mismo tiempo.Si surge un pensamiento cualquiera, se va percibiendo al mismo tiempo que el sonido, la luz y el peso. Al mismo tiempo."

Mejor que decir: "yo estoy en Percepción Unitaria" es decir "se está en Percepción Unitaria".

De esta manera se previene la distorsión de dividir la realidad en "subjetiva y objetiva", así como de dividir el espacio perceptual en "dentro" y "fuera".

El pensamiento “oriental”, sigue siendo pensamiento.

La Percepción Unitaria ocurre más allá del pensamiento.

David Bohm afirmaba que "lo sutil es lo implícito".

En Percepción Unitaria comienza el contacto con niveles sutiles de energía, de regeneración física y de interrelación humana, que no se dan en una persona que sacrifica su vida en la mera supervivencia.

Tenemos que abordar cada cosa que hacemos y decimos con el orden sutil, con el orden implícito de la Percepción Unitaria.

Esta forma de vivir no es una técnica.

La Percepción Unitaria no se alcanza gradualmente, sino que ocurre ya mismo y solamente ya mismo.

 Rubén Feldman González

E-mail: rufegon2002@...

www.unitaryperception.org