Es tu bendición, el camino que Dios escogió para ti aquí en la Tierra. Siempre que un hombre hace aquello que le entusiasma, es que está siguiendo su Leyenda. Sucede que no todos tienen el valor de enfrentarse con sus propios sueños.
¿Por qué razón? Existen cuatro obstáculos. El primero: él escucha desde niño que todo lo que deseó vivir es imposible. Crece con esta idea, y a medida que acumula años, acumula también capas de prejuicios, miedos, culpas. Llega un momento en el que su Leyenda Personal está tan enterrada en su alma que ya no consigue verla. Pero ella permanece allí.
Si él tiene el valor de desenterrar sus sueños, entonces enfrenta el segundo obstáculo: el amor. Ya sabe lo que desea hacer, pero piensa que puede herir a los que le rodean, si deja todo para seguir sus sueños. No entiende que el amor es un impulso extra, y no algo que le impide seguir adelante. No entiende que aquellos que realmente le quieren bien, están deseando que él sea feliz, y listos para acompañarlo en esta aventura.
Después de aceptar que el amor es un estímulo, el hombre se encuentra ante un tercer obstáculo: el miedo a las derrotas que encontrará en su camino. Un hombre que lucha por sus sueños sufre mucho más cuando algo fracasa, porque no tiene la famosa disculpa: "ah, es que en realidad yo no quería exactamente esto...". Él quiere, sabe que allí está apostando todo y sabe también que el camino de la Leyenda Personal es tan difícil como cualquier otro camino - con la diferencia de que en éste está su corazón. Entonces, un guerrero de la luz tiene que estar preparado para tener paciencia en los momentos difíciles , y saber que el Universo está conspirando a su favor, aunque él no lo entienda.
¿Las derrotas son necesarias? Necesarias o no, el hecho es que suceden. Cuando empieza a luchar por sus sueños el hombre no tiene experiencia y comete muchos errores. Pero el secreto de la vida es caer siete veces y levantarse ocho veces.
¿Por qué es tan importante vivir la Leyenda Personal, si vamos a sufrir más que los otros? Porque, después de superadas las derrotas - y siempre las superamos - nos sentimos con mucha más euforia y confianza. En el silencio del corazón, sabemos que estamos siendo dignos del milagro de la vida. Cada día, cada hora, es parte del Buen Combate. Pasamos a vivir con entusiasmo y placer. El sufrimiento muy intenso e inesperado termina pasando más rápido que el sufrimiento aparentemente tolerable: este se arrastra durante años, y va corroyendo nuestra alma sin que nos demos cuenta de lo que está sucediendo.. .. hasta que un día ya no podemos librarnos de la amargura, y ella nos acompaña durante el resto de nuestras vidas.
¿Y cuál es el cuarto obstáculo? Después de desenterrar su sueño, usar la fuerza del amor para apoyarlo, pasar muchos años conviviendo con las cicatrices, el hombre nota, de repente, que lo que siempre deseó está allí, esperándolo, tal vez al día siguiente. Entonces aparece el cuarto obstáculo: el miedo a realizar el sueño por el cual luchó toda su vida. Esto no tiene el menor sentido.
Oscar Wilde siempre decía: "La gente siempre destruye aquello que más ama". Y es verdad. La simple posibilidad de conseguir lo que desea hace que el alma del hombre común se llene de culpa. Él mira a su alrededor, ve que muchos no lo consiguieron y entonces piensa que no lo merece. Olvida todo lo que superó, todo lo que sufrió, todo a lo que tuvo que renunciar para llegar hasta donde ha llegado. Conozco a mucha gente que, al tener la Leyenda Personal al alcance de la mano, hizo una serie de tonterías y terminó sin llegar hasta su objetivo - cuando le faltaba apenas un paso. Este es el más peligroso de los obstáculos, porque tiene una cierta aureola de santidad: renunciar a la alegría y a la conquista. Pero si el hombre entiende que es digno de aquello por lo cual luchó tanto, entonces él se transforma en un instrumento de Dios.
Ayuda al Alma del Mundo y entiende por qué está aquí.
En el momento que empiezas a ver la vida como algo que no es serio, como un juego, todas las cargas sobre tu corazón desaparecen. Todo el miedo a la muerte, a la vida, al amor: todo desaparece. Uno empieza a vivir con un peso muy ligero o casi sin peso. Tan ligero se vuelve uno que puede volar al cielo abierto.
La contribución más grande del Zen consiste en dar una alternativa al hombre serio. El hombre serio ha hecho el mundo, el hombre serio ha creado todas las religiones. Ha creado todas las filosofías, todas las culturas, todas las moralidades. Todo lo que existe alrededor tuyo es una creación del hombre serio. El Zen ha abandonado el mundo serio. Ha creado un mundo propio que es muy divertido, lleno de risa, en donde incluso los grandes maestros se comportan como niños. OshoNansen: The Point of Departure, Chapter 8
Comentario: Muy rara vez la vida es tan seria como creemos que es y, cuando reconocemos este hecho, nos responde dándonos más y más oportunidades para jugar.
La mujer en esta carta celebra el gozo de estar viva, como una mariposa que ha emergido de su crisálida hacia la promesa de la luz. Ella nos recuerda la época en que éramos niños descubriendo conchas en la playa, o construyendo castillos en la arena sin ninguna preocupación por las olas que pudiesen venir y llevárselos al siguiente momento. Ella sabe que la vida es un juego y ahora mismo juega el rol de un payaso, sin ningún sentido de vergüenza y sin pretensiones.
Cuando el Paje del fuego entra en tu vida, es señal de que estás preparado para lo fresco y lo nuevo. Algo maravilloso está justamente en el horizonte y tienes precisamente la cualidad apropiada de inocencia juguetona y claridad para darle la bienvenida con los brazos
abiertos.
El Zen dice: piensa en todas las grandes palabras y en las grandes enseñanzas como en tus enemigos mortales. Evítalas, porque tienes que encontrar tu propia fuente. No tienes que ser un seguidor, un imitador. Tienes que ser un individuo original; tienes que encontrar tu esencia más profunda por ti mismo, sin guía, sin escrituras que te guíen. Es una noche oscura, pero con el fuego interno de la investigación estás destinado a llegar al amanecer. Todos los que se han encendido con la investigación intensa han encontrado el amanecer. Otros solamente creen. Aquellos que creen no son religiosos. Al creer están evitando simplemente la gran aventura de la religión. OshoZen: Turning In, Chapter 10
Comentario: La figura de esta carta ha tomado la forma de una flecha, moviéndose con el enfoque preciso de uno que sabe exactamente hacia dónde se dirige. Se desplaza con tal rapidez que se ha vuelto casi energía pura. Pero su intensidad no debería de confundirse con la energía maniática que mueve a la gente a conducir sus coches a toda velocidad para llegar del punto A al punto B. Este tipo de intensidad pertenece al mundo horizontal del tiempo y espacio. La intensidad que se representa en el Caballero del Fuego pertenece al mundo vertical del momento presente; es un reconocimiento de que el ahora es el único momento que hay, y que aquí es el único espacio.
Cuando actúas con la intensidad del Caballero del Fuego, es como si crearas ondas de agua alrededor tuyo. Algunos sentirán refrescados y más ligeros en tu presencia y otros pueden sentirse amenazados o preocupados. Pero la opinión de otros importa poco;
nada puede contenerte en este momento.
La felicidad no es un camino, no es un lugar, ni un metal precioso que con dinero se puede comprar.
Felicidad es una flor a la orilla de un río, felicidad es una puesta de sol, es la lIegada del otoño, la caída de las hojas ... es mil cosas pequeñas y hermosas. No tiene nombre, fecha, ni edad; simplemente es, porque la felicidad esta puesta dentro de nosotros, y no hay que buscarla, solo descubrirla y disfrutarla. No hay mas secreto que ese.
Hay gente que se pasa la vida buscando la felicidad, esperando ser felices, y al final acaba su vida y se dan cuenta de que desperdiciaron mil momentos para ser felices en su desesperada búsqueda de la felicidad.
Comprende, pues, que no hay mayor secreto para ser feliz que buscar la felicidad en tu corazón y vivirla cada minuto de tu vida. No esperes a mañana para ser feliz. Di: Hoy seré feliz y se feliz! Vive alegre, en paz contigo y con Dios, ama a los demás, se simple y serás feliz.
Camina de la mano con la vida, no delante de ella ni detrás; deja que las cosas vengan como deben venir, no las lIames o las detengas, sólo espéralas en paz y acéptalas tal como vienen. No te inquietes por nada ni pierdas tu paz por nadie, solamente envuélvete en ella y ama, eso sí, nunca dejes de amar, porque entonces habrás perdido lo mas valioso de tu existencia y el real sentido de tu felicidad completa.
Es un gran monstruo, pero nada cuesta hacer los ejercicios propuestos.. El hemisferio derecho del cerebro le va a agradecer...
"Gimnasia para el cerebro" El simple hecho de cambiar de mano para cepillar los
dientes, contrariando su rutina y obligando la estimulación del cerebro, es una nueva técnica para mejorar la concentración, entrenando la creatividad y la inteligencia y así realiza un ejercicio de Neuróbica. Un descubrimiento dentro de la "Neurociencia" revela que el cerebro mantiene capacidad extraordinaria de crecer y mudar el padrón de sus conexiones.
Los autores de este descubrimiento, Lawrence Katz y Manning Rubin (2000), revelan que Neuróbica, o la "aeróbica de las neuronas" es una nueva forma de ejercicio cerebral, proyectada para mantener al cerebro ágil y saludable, creando nuevos y diferentes patrones de actividades de las neuronas de su cerebro. Cerca de 80% de nuestro día a día, está ocupada por rutinas, que a pesar de tener la ventaja de reducir el esfuerzo intelectual, esconden un efecto perverso: limitan al cerebro. Para contrariar esta tendencia es necesario practicar ejercicios "cerebrales" , que hacen a las personas pensar solamente en lo que están haciendo, concentrándose en esa tarea. El desafío de Neuróbica es hacer todo aquello contrario a la
rutina, obligando al cerebro a un trabajo adicional.
Alguno de los ejercicios:
- Use el reloj en el pulso contrario al que normalmente lo usa; - Cepíllese los dientes con la mano contraria al de costumbre: - Camine por la casa, de espalda (en la China, esta rutina lo practican en los parques); - Vístase con los ojos cerrados; - Estimule el paladar con cosas diferentes; - Vea las fotos, de cabeza para abajo (o las fotos, o usted); - Mire la hora, en el espejo; - Cambie de camino para ir y volver del trabajo; - Muchos otros, dependiendo de su inventiva.
La idea es cambiar el comportamiento de rutina. Tiente hacer algunas cosas diferentes, con su otro lado del cerebro, estimulándolo de esa manera. ¡Vale la pena probar!
¿Qué tal si comienza practicando ahora, cambiando de mano el manejo del mouse y enviando ahora a sus amigos este mensaje... usando el mouse con la otra mano?
Un carpintero ya entrado en años estaba listo para retirarse. Le dijo a su Jefe de sus planes de dejar el negocio de la construcción para llevar una vida más placentera con su esposa y disfrutar de su familia.
Él iba a extrañar su cheque mensual, pero necesitaba retirarse.
Ellos superarían esta etapa de alguna manera.
El Jefe sentía ver que su buen empleado dejaba la compañía y le pidió que si podría construir una sola casa más, como un favor personal. El carpintero accedió, pero se veía fácilmente que no estaba poniendo el corazón en su trabajo.
Utilizaba materiales de inferior calidad y el trabajo era deficiente. Era una desafortunada manera de terminar su carrera.
Cuando el carpintero terminó su trabajo y su Jefe fue a inspeccionar la casa, el Jefe le extendió al carpintero, las llaves de la puerta principal.
"Esta es tu casa, dijo, es mi regalo para tí."
Qué tragedia! Qué pena! Si solamente el carpintero hubiera sabido que estaba construyendo su propia casa, la hubiera hecho de manera totalmente diferente. Ahora tendría que vivir en la casa que construyó "no muy bien" que digamos!
Así que está en nosotros. Construimos nuestras vidas de manera distraída, reaccionando cuando deberíamos actuar, dispuestos a poner en ello menos que lo mejor. En puntos importantes, no ponemos lo mejor de nosotros en nuestro trabajo.
Entonces con pena vemos la situación que hemos creado y encontramos que estamos viviendo en la casa que hemos construido. Si lo hubiéramos sabido antes, la habríamos hecho diferente.
Piensen como si fueran el carpintero. Piensen en su casa. Cada día clavamos un clavo, levantamos una pared o edificamos un techo. Construyan con sabiduría. Es la única vida que podrán construir. Inclusive si solo la viven por un día más, ese día merece ser vivido con gracia y dignidad. La placa en la pared dice: "La Vida Es Un Proyecto de Hágalo Usted Mismo".
Quién podría decirlo más claramente? Su vida ahora, es el resultado de sus actitudes y elecciones del pasado. Su vida mañana será el resultado de sus actitudes y elecciones hechas HOY!
Desconozco el autor.
Publicado por Maby en Buscadores de la Luz YahooGroups
Hay dos tipos de creadores en el mundo. Un tipo de creador trabaja con objetos - un poeta, un pintor, ellos trabajan con objetos, ellos crean cosas. El otro tipo de creador, el místico, se crea a sí mismo. El no trabaja con objetos, él trabaja con el sujeto; trabaja en sí mismo, en su propio ser. Y él es el verdadero creador, el verdadero poeta, porque se convierte a sí mismo en una obra maestra.
Tu estás llevando una obra maestra dentro de ti, pero estás obstruyendo el camino. Quítate a un lado, entonces la obra maestra será revelada. Todos son obras maestras, porque Dios nunca da nacimiento a nada menor que eso. Todos llevan esa obra maestra escondida por muchas vidas, sin saber quienes son e intentando, sólo en la superficie, ser alguien.
Suelta la idea de llegar a ser alguien, porque ya eres una obra maestra. No puedes ser mejorado. Sólo tienes que llegar a él, conocerlo, realizarlo. Dios mismo te ha creado; no
puedes ser mejorado. OshoAh, This!, Chapter 1
Comentario: El maestro Zen de este naipe ha manejado la energía del fuego y es capaz de usarlo para la creatividad en vez de la destrucción. Él nos invita a reconocer y participar con él en la comprensión que es de aquellos que han dominado los fuegos de la pasión, sin reprimirlos ni permitiendo que se tornen destructivos y desequilibrados. Él está tan integrado que ya no hay ninguna diferencia entre quien es él por dentro y quien es él por fuera. Él ofrece este don de la comprensión y la integración a todos aquellos que vienen a el, entregando el don de la luz creativa que surge desde el centro de su ser.
El Rey del Fuego nos dice que cualquier cosa que emprendamos ahora, con la comprensión que viene de la madurez, enriquecerá nuestras vidas y las de los demás. Usando todas las herramientas que tienes, todo lo que has aprendido de tu propia experiencia de vida, ya es tiempo que expreses lo tuyo.
A medida que te mueves hacia arriba, hacia el cuarto centro que es el del corazón, toda tu vida se convierte en un compartir amor. El tercer centro ha creado la abundancia de amor. Al llegar al tercer centro en la meditación, tienes tanta sobreabundancia de amor, de compasión, que quieres compartir. Esto sucede en el cuarto centro, en el corazón.
Es por esto que, incluso en el mundo ordinario, la gente piensa que el amor viene del corazón. Para ellos es simplemente algo que han escuchado; no lo conocen porque nunca ha llegado a su propio corazón. Sin embargo, el meditador llega finalmente al corazón. Cuando ha alcanzado el centro de su ser, el tercer centro, de repente una explosión de amor y comprensión, compasión y gozo y dicha y bendición surge en él con una fuerza tal que golpea el corazón y lo abre. El corazón está simplemente en medio de tus siete centros: tres centros por debajo, tres centros por arriba; has llegado
exactamente a la mitad. OshoThe Search: Talks on the Ten Bulls of Zen, Chapter2
Comentario: La Reina del Fuego es tan rica, tan reina, que puede permitirse el dar. Ni siquiera se le ocurre hacer inventarios o guardar algo para más tarde. Ella dispensa sus tesoros sin limitaciones, aceptando y dando la bienvenida a lo más diverso para que participe en la abundancia, en la fertilidad y la luz que le rodea.
Al sacar esta carta se te sugiere que tú también estás en una situación en la que tienes la oportunidad de compartir tu amor, tu alegría y tu risa, y al compartir encuentras que te sientes incluso más lleno.
No hay necesidad de ir a ninguna parte o de hacer un esfuerzo en especial. Te das cuenta de que puedes disfrutar de la sensualidad sin posesividad o ataduras, que puedes dar a luz a un niño o a un nuevo proyecto con un igual sentido de plenitud en la creatividad.
Todo lo que hay alrededor tuyo parece como si se estuviera unificando ahora. Disfrútalo. Enraízate en ello y
deja que la abundancia en ti y alrededor tuyo se derrame.
Practica esta meditación cuando sientas que necesitas protección angelical. No tienes que estar en una situación difícil. Puedes hacerlo en la comodidad de tu hogar, siempre concentrándote en pensamientos de seguridad y paz, bajo cualquier circunstancia. Encuentra un sitio cómodo y tranquilo. Donde tu sepas que estarás sin interrupciones. Practica el ejercicio de relajación con el que te identifiques plenamente. Si de momento no tienes alguno en mente, es suficiente con que tomes unas cuantas respiraciones
largas, lentas y profundas para relajarte antes de empezar. Se recomienda leer todo este ejercicio un par de veces para familiarizarse con los puntos clave antes de seguir adelante.
Visualízate en un capullo de luz dorada. Toma unos instantes para que crees la imagen de esta visualización. Dentro de tu capullo dorado estas colmado con una sensación de paz, fuerza y estabilidad. Imagina que tus pies están colocados firmemente en la tierra (aunque en este momento no lo estén físicamente). A continuación,
visualízate rodeado por cuatro ángeles de protección. Si te sientes particularmente vulnerable, puedes imaginar que son los cuatro arcángeles. Visualiza a Gabriel caminando enfrente de ti y pídele que el sea tus ojos y tus oídos y que despeje tu camino. Siente a Rafael detrás de ti, protegiendo tu espalda, dándote apoyo e iluminando tus puntos débiles. Pídele a Miguel que proteja tu lado derecho, usando su espada de la verdad para disipar tus temores y para esclarecer cualquier situación. Imagina a Uriel protegiendo tu lado izquierdo con una antorcha de fuego espiritual para desterrar las tinieblas. Tu propio ángel de la guarda te trae una vara mágica de luz para crear alguna protección adicional. Imagínate a ti mismo apuntando con tu vara mágica enfrente de ti y después girando con tu cuerpo
en contra de las manecillas del reloj trescientos sesenta grados, de modo que puedas dibujar un circulo con tu vara que se juntara con los cuatro puntos ocupados por lo cuatro ángeles (o arcángeles). Cuando haces esto, de repente surge alrededor tuyo un círculo de fuego espiritual para ayudarte a mantenerte seguro. Obsérvate completamente protegido por un capullo de luz, por cuatro ángeles (o arcángeles) y por un círculo de fuego. El capullo de luz te da magnetismo. Tu eres un imán de lo positivo, de la gente amorosa, de las situaciones armoniosas y las experiencias que reflejan tu potencial espiritual más elevado; al mismo tiempo, tu magnetismo también desvía cualquier cosa que pueda ser inadecuada, negativa o destructiva para ti. Los ángeles (arcángeles) están ahí para defenderte, guiarte a un sitio seguro y afinar tus sentidos, en especial tu intuición. El círculo de fuego refuerza y consolida tu poder, de una manera que te
permite crear unos limites adecuados en todas tus relaciones. Una vez que has terminado este ejercicio, abre tus ojos y agradécele a los ángeles (arcángeles) por su ayuda y protección. El agradecimiento es como te salga del corazón.
Nota: también puedes por medio de este ejercicio pedir protección para alguien que ames mucho. No tienes que decirle lo que vas a hacer. En cuanto hayas pedido ayuda a los ángeles, haz todo lo posible por soltarlo y relajarte. No te ayudas a ti mismo o a la persona por la que estas pidiendo protección angelical, rodeándolo con pensamientos de preocupación. En cambio rodéalo con pensamientos de
amor.
Tomado del libro En Compañía de los Ángeles de David Lawson.
Saludos,
Este es el reporte de las 5 noticias más recientes publicadas en el portal de El Mundo de los Ovnis.
Nueva oleada de Ovnis en Lajas, Puerto Rico
En las pasadas semanas han ocurrido una serie de avistamientos, especialmente durante el día, en el pueblo de Lajas, Puerto Rico. Desde fines del mes de marzo en adelante se ha estado tomando evidencia de objetos extraños en los cielos de este pequeño pueblo; la actividad ha sido continua.
¿Ingenieria inversa en Roswell?
Un inteligente tipo de ingeniería nacido de la necesidad de descubrir de qué estan fabricadas las cosas, o simplemente desconocidos artefactos que de repente caen en manos de un gobierno y los ocultan.
Avistamiento de Ovnis: Una luz sobre el cielo de Chilca
De espaldas a los prejuicios, El Comercio decidió acompañar esta semana al famoso, amado y cuestionado ufólogo Sixto Paz y avistar ovnis en el desierto de Chilca. Este es un testimonio para ver y, si quiere, también para creer.
Tal como anticipáramos, durante el mes de mayo nuestro Director, Gustavo Fernández, junto al especialista mexicano Edgar Vargas Olvera estarán realizando talleres de conocimiento tolteca, temascales y otros en distintos puntos. Éste es el cronograma, aranceles, y otros datos de interés:
EN PARANÁ (Entre Ríos):
- Durante el jueves 7 y viernes 8, Vargas Olvera atenderá consultas personales (con tiradas de Tarot y limpieza indígena) en Miguel David 51, Paraná.
Asistentes en Paraná y/o Entre Ríos: informes y asesoramiento al celular: 0343 155 126 996 (sra Mabel)
- Sábado 8 y domingo 9: TALLER DE CHAMANISMO TOLTECA Y TEMAZCALLI:
-contenido temático:
- Principios espirituales. Qué es el conocimiento nahuatl.
- El Tonalama; la cuenta del tiempo entre los antiguos pueblos del Gran Anáhuac. El calendario nahua y su equivalencia con el horóscopo tradicional. Los 4 Tezcatlipocas. La superación en el trabajo del chamán. Defumaciones, invocaciones a los Dioses. Trabajos con el Fuego, la Tierra, el Agua, el Aire. Los Espíritus elementales.Ceremonia de consagración e Iniciación.
- Que es un temazcalli. Simbologia del temazcalli. Formas fisicas y de trabajar el temazcalli.. Prevencion de riesgos. Importancia de mantener la tradición .
- Temazcal terapéutico, guerrero y místico
- Construccion de temazcalli nómada (inipi)
- Limpieza espiritual tolteca (individual, es decir, se enseña grupalmente y se le realiza a cada asistente)
- Trabajos con la Diosa Tierra y la Diosa Luna (trabajos con flores, alcohol y éter). Trabajos de apertura de caminos, protecciòn y liberaciòn.
La actividad comenzará el sábado a las 17 horas, y se dedicará toda la tarde de ese día a prácticas de conocimiento. El domingo por la mañana se construirá el temascal con la participaciòn de los asistentes y se realizará en modalidad terapéutica y guerrera. Durante los mismos, se intercalarán teorías y prácticas. Finaliza domingo aproximadamente 21 horas.
Observación: para los asistentes NO es obligatoria la realizaciòn del temascal pero su no cumplimiento sólo acredita el Certificado, no el ixcoatlmecatl (vincha) rojo, símbolo de iniciaciòn.
Quienes SÍ participen del temascal, deben asistir con traje de baño, toallón y una frazada, que pasará a formar parte del inipi de forma tal que cada participante se la lleve a posteriori con la energía y sencia del temascal en ella.
EN CAPILLA DEL MONTE (Córdoba)
La actividad se llevará a cabo en su totalidad en Pueblo Encanto, en cuyasw cabañas nos alojaremos, teniendo acceso al Centro Ceremonial Indígena, temascalli en el lugar y, para quienes continúen luego con el Taller de Cocina Maya, a cocina y comedor para esta actividad. El arancel indicado incluye la totalidad de los servicios, es decir, aranceles por cursos, arancel por sesiones individuales, alojamiento, comidas (desayuno, almuerzo y cena), visitas guiadas, accesos a predios privados, etc. El o la participante sólo deben costearse el arribo a la Terminal de Capilla del Monte, donde los iremos a recoger individualmente.
Sabado 16 de mayo: a la mañana, recepciòn de los participantes. Descanso hasta el almuerzo. Almuerzo grupal con organizaciòn de actividades y tareas. Por la tarde y todo el domingo: Taller de hamanismo Tolteca, a saber:
- Principios espirituales. Qué es el conocimiento nahuatl.
- El Tonalama; la cuenta del tiempo entre los antiguos pueblos del Gran Anáhuac. El calendario nahua y su equivalencia con el horóscopo tradicional. Los 4 Tezcatlipocas. La superación en el trabajo del chamán. Defumaciones, invocaciones a los Dioses. Trabajos con el Fuego, la Tierra, el Agua, el Aire. Los Espíritus elementales.Ceremonia de consagración e Iniciación.
- Que es un temazcalli. Simbologia del temazcalli. Formas fisicas y de trabajar el temazcalli.. Prevencion de riesgos. Importancia de mantener la tradición .
- Temazcal terapéutico, guerrero y místico
- Construccion de temazcalli nómada (inipi)
- Limpieza espiritual tolteca (individual, es decir, se enseña grupalmente y se le realiza a cada asistente)
- Trabajos con la Diosa Tierra y la Diosa Luna (trabajos con flores, alcohol y éter). Trabajos de apertura de caminos, protecciòn y liberaciòn.
- Recorrida guiada por el Castillo de Pueblo Encanto, con descripción histórica y esotérica. Recorrida guiada por el "pucará" o centro ceremonial indígena. Durante el fin de semana el estudioso Carlos Lusianzoff realizará sesiones individuales de armonizaciòn en este centro milenario, de cuarenta minutos de duraciòn.
Preparación de un temascal.
Castillo esotérico de Pueblo Encanto
La actividad comenzará el sábado a las 17 horas, y se dedicará toda la tarde de ese día a prácticas de conocimiento. El domingo por la mañana se construirá el temascal con la participaciòn de los asistentes y se realizará en modalidad terapéutica y guerrera. Durante los mismos, se intercalarán teorías y prácticas. Finaliza domingo aproximadamente 21 horas.
Arancel del retiro de dos días: $ 850 (ochocientos cincuenta pesos argentinos).
Taller de Cocina Maya:
Lunes 18 y martes 19:
Contenido:
Entradas:Sopas:
TacosBase para sopas
PanuchosLima
Camarones montados en aguacateFrijol con lima
Frijol coladoFideo
Papadzul
Sotobichay
Tamales:Salsas:
Vaporcitos Escabeche
Ticuleños Chiltomate
Platillos:
POLLO:PUERCO:
PebreCostillas mayas
EscabecheCochinita pibil
Relleno NegroPoc chuc
PibilQueso relleno
Frijol con puerco
Postres:Bebidas:
Caballero pobreTanchucua
Manjar de reinaAgua de horchata
Pudin de frutas secas
Arancel del taller de cocina maya, con alojamiento, comidas: $ 700 (setecientos pesos argentinos).
OPCIONAL: Quienes aprovechando su estadía en Capilla del Monte deseen ascender el Uritorco con la guía de Gustavo Fernández -no tratándose del sábado y domingo), podrán hacerlo, conformándose un grupo mínimo de cinco personas, con un arancel optativo de $ 170 (incluye un día de alojamiento, dos comidas, accdesos a Uritorco, traslado).
Nota: el martes 19 se realizará por la noche, en Pueblo Encanto, un evento público de degustaciòn de comidas típicas mayas, al que será invitado el público en general de esa localidad, presentándose en la ocaawsiòn los platillos preparados por alumnos y alumnas del Taller de Cocina Maya.
COLONIA, PUNTA DEL ESTE Y PIRIÁPOLIS (Uruguay):
Miércoles 27 de mayo: Recibimos a todos los participantes en la Terminal de Buquebus o Colonia Express (a confirmar) en Buenos Aires, partiendo en catamarán hacia la ciudad de Colonia. Durante el día, recorremos la miswma, interiorizándonos de sus aspectos históricos y místicos. Ejercicios en la Punta Energética de esta ciudad.
Jueves 28 de mayo: A primera hora, partimos hacia Maldonado. Arribo luego del mediodía. Descanso, por la tardenoche, traslado a Pueblo Edén, para iniciar retiro espiritual tolteca.
Noche de jueves y todo el viernes: Taller de Chamanismo Tolteca. a saber:
- Principios espirituales. Qué es el conocimiento nahuatl.
- El Tonalama; la cuenta del tiempo entre los antiguos pueblos del Gran Anáhuac. El calendario nahua y su equivalencia con el horóscopo tradicional. Los 4 Tezcatlipocas. La superación en el trabajo del chamán. Defumaciones, invocaciones a los Dioses. Trabajos con el Fuego, la Tierra, el Agua, el Aire. Los Espíritus elementales.Ceremonia de consagración e Iniciación.
- Que es un temazcalli. Simbologia del temazcalli. Formas fisicas y de trabajar el temazcalli.. Prevencion de riesgos. Importancia de mantener la tradición .
- Temazcal terapéutico, guerrero y místico
- Construccion de temazcalli nómada (inipi)
- Limpieza espiritual tolteca (individual, es decir, se enseña grupalmente y se le realiza a cada asistente)
- Trabajos con la Diosa Tierra y la Diosa Luna (trabajos con flores, alcohol y éter). Trabajos de apertura de caminos, protecciòn y liberaciòn.
Sábado 30, salida hacia Piriápolis. Alojamiento en hostería Miramar, frente al mar y en la Rambla. Por la tarde, visitada guiada al Piriápolis místico. Duraciòn: 3 horas. Por la noche, Fogón Alquímico (una experiencia inenarrable de transformaciòn espiritual y comuniòn grupal bajo las estrellas).
Domingo 31: por la mañana, limpieza al pie del cerro El Toro con elixires alquímicos. Por la tarde, libre, visita recreacional a Punta del Este.
La visita guiada, fogón alquímico y limpieza con elixires estarán a cargo de nuestro buen amigo, el geobiólogo, radiestesista y esoterista de fuste Carlos Rodríguez.
Lunes 1 de junio: por la mañana, regreso, llegando a Buenos Aires en la tardenoche de ese día.
Calle de los Suspiros, Colonia
Foso defensivo y puente de la Ciudad Vieja, Colonia
Simbolismos alquímicos, templarios y rosacruces en plena calle de Piriápolis
Piriápolis desde el cerro San Antonio
Frente del Hotel Argentino, desde esfinges a vitrales, plagado de Esoterismo
Más simbolismos
El alquímico castillo de Piria
Arancel: incluye todos los aranceles culturales, alojamientos, tres comidas diarias, pasaje en catamarán Buenos Aires - Colonia - Buenos Aires, servicios terrestres: $ 1890 (mil ochocientos noventa pesos argentinos)
Muy importante: SI USTED AÚN NO CONOCE LA IMPORTANCIA MÍSTICA Y ESPIRITUAL DE PIRIÁPOLIS (que nos lleva a viajar allí con nuestros alumnos y alumnas año tras año) POR NO HABER LEIDO "Al Filo de la Realidad", solicítelo haciendo click aquí.
Kalpulli "Ahucatitlán", Temazcalli "Tlazolteotl": Uno de los objetivos trascendetes de esta visita de Edgar Vargas Olvera a Argentina y con el impulso que al proyecto le impone nuestro Director, Gustavo Fernández, es cear orgánicament en nuestro país una filial del kalpulli "Ahuacatitlán", hermanado con el kalpulli "Koakalko", al que ideológica y espiritualmente ambos profesionales responden en México. La formaciòn, entonces, de conocedores en chamanismo tolteca y la entrega de "ixcoatlmecatles" tiene como objetivo iniciático crear un grupo con linaje para la inserciòn en actividades futuras de ampliaciòn de conocimientos y servicio a los demás. En ese sentido, Gustavo, como "Atempanetl" ("Embajador") tiene avanzadas gestiones para dotar al kalpulli de una sede física permanente. Por su parte, Edgar, como "Tlacohcalcatl" ("Jefe de Kalpulli") aún a la distancia supervisará directamente los lineamientos y actividades de esta organizaciòn local. Mayores detalles a los interesados, se brindarán en próximos boletines.
Cierre de inscripción: una semana antes del comienzo de cada actividad.
Amigos de otros puntos del país que deseen contar con la visita de Edgar Vargas Olvera: quedanpocos días disponibles en su apretada agenda. Consultar posibilidades con Gustavo Fernández (gusfernandez21@... )
Todo es energía en el Universo. Esta energía vibra en diferentes frecuencias y dimensiones. Estas dimensiones están configuradas por espacios infinitos donde existen mundos de otros niveles no materiales sino sutiles. Ellos se llaman Tattwas y son los cinco elementos a través de los cuales se distribuye la Energía Planetaria: Tierra, Agua, Aire, Fuego y Akasha. El único vehículo humano para alcanzar todos los niveles de frecuencias es el Alma, que es a su vez vehículo del Espíritu.
AKASHA es una palabra de origen sánscrito, que se utiliza para denominar un plano de la conciencia cósmica que actúa como archivo, en el cual se graban o registran todos los eventos, situaciones, pensamientos, emociones y acciones de un ser. Allí esta registrada toda la historia del planeta, así como toda la historia personal de cada uno de nosotros. Se halla escrito el propósito en la Vida, así como el programa de nuestro destino futuro según nuestro karma o aprendizaje.
Estas "memorias" revelan situaciones que en el presente ayudan a esclarecer el por qué de nuestras elecciones, experiencias de vida, vínculos, pues están formadas por una multitudinaria masa de información acumulada encarnación tras encarnación. Cada uno de nosotros, al desprendernos de la Fuente e ingresar en los diferentes planos de la materia, emitimos un sonido o tono propio. Este sonido, que tiene resonancia con nuestro nombre elegido en esta encarnación, es el que nos permite acceder a la información álmica individual.
Como no tenemos conciencia aun de ese sonido, la fuente o Dios, por intermedio de las Conciencias que rigen al plano Akáshico, nos han proporcionado una llave simbólica: una ORACIÓN SAGRADA, con la cual podemos acceder a este plano. Esta oración llega a nosotros gracias a su guardiana, la señora Mary Parker (USA) quien tiene su guardianazgo desde hace más de 30 años. El trabajo de Registros hoy en día es de gran profundidad para aquellas personas que están dispuestas a "mirarse en el espejo del Alma" para remover, liberar y sanar todos los Acuerdos y Contratos Almicos, muchas veces alojados en nuestra memoria celular, revisar las situaciones kármicas y conocer el propósito de nuestra vida para nuestro Mayor Bien y de todos los que nos rodean.
Autora: Rev. Lic. Gladys Moretti (*)
(*) La Reverenda, Lic. Gladys Moretti vendrá en el mes de mayo a Caracas, invitada a la Escuela Superior de Tarot para dictar el Taller de Lectores de Registros Akáshicos.
Aquí quisiera decir algo, lo cual he mantenido secreto toda mi vida. Yo siempre he querido no ser un Maestro para nadie... Ser un maestro es un trabajo muy extraño. Debes convencer a gente del corazón por medio de argumentos y la razón, por medio de la racionalidad y de la filosofía; tienes que usar la mente como un sirviente del corazón. El trabajo del maestro es quitarte la mente, para que toda tu energía se mueva hacia tu corazón. ¿Entiendes el sentido? La palabra "maestro" crea la idea de un discípulo, de un seguidor. ¿Cómo puede haber un maestro sin un discípulo, sin un seguidor? Pero en el sentido espiritual la palabra "maestro" significa maestría de uno mismo. No tiene relación con seguidores; no depende de la multitud. Un maestro puede estar sencillamente solo. El hombre nuevo del cual he estado hablando, será maestro de sí mismo. Osho
Comentario: El maestro, en el Zen, no es un maestro de otros, sino un maestro de sí mismo. Cada uno de sus gestos y cada una de sus palabras reflejan su estado de iluminación. No tiene metas privadas ni deseo de que las cosas tengan que ser diferentes de lo que son. Sus discípulos se reúnen a su alrededor, no para seguirle, sino para absorber su presencia y sentirse inspirados con su ejemplo. Ante sus ojos encuentran su propia verdad reflejada y ante su silencio pueden entrar más fácilmente en el silencio de sus propios seres. El Maestro da la bienvenida a los discípulos, no porque quiera dirigirlos, sino porque tiene mucho que compartir. Juntos crean un campo de energía que apoya a cada único individuo, en la búsqueda de su propia luz.
Si puedes encontrar un maestro así, eres bienaventurado. Si no puedes, continúa buscando. Aprende de los profesores y de los llamados maestros muévete. "Charaiveti,
charaiveti", dice Gautama el Buda: continúa moviéndote.
Este es el camino del Zen: no decir las cosas hasta su plenitud. Es algo que se ha de entender; es una metodología muy importante. El no decirlo todo significa darle una oportunidad al que escucha para terminarlo.
Todas las respuestas son incompletas. El maestro únicamente te ha indicado una dirección... Cuando llegues al límite sabrás qué es lo que va a permanecer. De esta forma, si alguien intenta comprender el Zen intelectualmente, fracasará. Esta no es una respuesta a la pregunta, sino algo más que la respuesta. Indica la verdadera realidad...
La naturaleza del Buda no es algo que esté muy lejos: la naturaleza del Buda es tu propia conciencia y tu conciencia puede observar estas cosas, las cuales constituyen el mundo. El mundo terminará, pero el espejo seguirá reflejando la nada. OshoJoshu: The Lion's Roar, Chapter 5
Comentario: Aquí, la última pieza de un rompecabezas se está poniendo en su lugar, la posición del tercer ojo, el lugar de la percepción interior.
En el siempre cambiante flujo de la vida, hay momentos en los cuales llegamos a un punto de plenitud. En estos momentos somos capaces de percibir toda la figura, la composición de todas las pequeñas piezas que han ocupado la totalidad de nuestra atención durante tanto tiempo. Al finalizar, o bien podemos sentirnos desesperados porque no queremos que la situación se termine, o podemos estar agradecidos y aceptar el hecho de que la vida está llena de finales y nuevos comienzos.
Cualquier cosa que ha estado absorbiendo tu tiempo y energía está llegando ahora a un final. Al completarlo estarás despejando el espacio para que comience algo nuevo. Usa este intervalo para celebrar las dos cosas: el final de lo viejo y la llegada de lo nuevo.
El Zen dice que si tiras a un lado el conocimiento - y junto con el conocimiento todo está incluido; tu nombre, tu identidad, todo, porque esto te ha sido dado por otros - si tú tiras todo lo que te ha sido dado por otros, tendrás una cualidad de tu ser totalmente diferente: la inocencia. Esto será una crucifixión de la persona, la personalidad, y tendrá lugar una resurrección de tu inocencia. Te convertirás en un niño de nuevo, renacido. OshoDang Dang Doko Dang, Chapter 7
Comentario: El hombre viejo en esta carta irradia un deleite inocente al mundo. Hay un sentido de gracia rodeándolo, como si estuviera en casa consigo mismo y con lo que la vida ha traído. Parece tener una comunicación juguetona con la esquila en su dedo, como si ambos fueran los mejores amigos. Las flores rosas cayendo a su alrededor representan un tiempo de dejar ir, relajación y dulzura. Son una respuesta a su presencia, un reflejo de sus propias cualidades.
La inocencia que viene con una profunda experiencia de vida es cándida, pero no infantil. La inocencia de los niños es hermosa, pero ignorante. Será reemplazada por desconfianza y duda cuando el niño crece y aprende que el mundo puede ser un peligroso y amenazador lugar. Pero la inocencia de una vida vivida de manera completa tiene una cualidad de sabiduría y de aceptación de la siempre-cambiante sorpresa de la existencia.
Cuando en 1885 el conde Estévez decidió iniciar en lo que luego se llamaría "Pueablo Encanto" (Capilla del Monte, Córdoba) la construcción de su residencia, seguramente tenía en mente algo más q2ue una opulenta finca para vivir junto a su esposa e hija adoptiva seis meses al año (la otra mitad transcurría en Europa). La fastuosidad del lugar, aún para cánones modernos (y mucho más en una época en que la localidad serrana era apenas un villorio perdido en la Naturaleza), que supo contar con la primera usina eléctrica del paía y la novedad asombrosa del teléfono -entrado el siglo XX- había sido también el reducto ideal de otros intereses, menos materiales y más en consonancia con el lugar. En efecto, Estévez (y suponemos un grupo selecto de cercanos conocedores) habían elegido un sitio donde desde tiempo inmemorial, pero quizás ya unos seisw milenios antes de Cristo, los originarios pueblos autóctonos lo usaban para celebrar tanto rituales iniciáticos como prácticas vinculadas al impacto material de principios espirituales: el inmediato "pucará", o centro ceremonial indígena, casi al pie del imponente Cerro Macho o Uritorco, donde convergen líneas de energías telúricas que comienzan a ser desbrozadas por los geobiólogos, potenciaba el pragmatismo de hombres con iniciativa no sólo económica sino también tras la búsqueda de las fuentes de Sabiduría.
En su "castillo", que hoy en día el visitante puede recorrer bajo la guía de expertos conocedores, encontramos a cada paso las huellas de una funcionalidad esotérica; esto es, desde los espacios aptos para prácticas mistéricas hasta la presencia omnipresente del simbolismo alegórico, que con su develaciòn racional sugieren al visitante ocasional o huésped permanente la conexión de nuestro Ser con el Todo.
Porque en esta maravilla arquitectónica -quizás hasta hoy injustamente fuera de los grandes circuitos turísticos- la maravilla ante el portento de su construcción (Estévez supo traer treinta familias dee Europa para su erección, quince de las cuales continuaron tras su finalización a su servicio permanente, importando la totalidad de los materiales -excepto rocas y arena- así como el mobiliario del Viejo Continente) no cede ante la profundidad dee las enseñanzas que como en una ciclópea biblioteca tridimensional nos susurran sus pared a cada paso. De manera tal que los invitamos a un fugaz repaso por algunas de estas enseñanzas.
Comencemos por el propio accdeso, una magnífica escalinata de 7 gradas, divideas por un descanso en dos grupos, uno de 3 peldaños, otro de 4. En la Numerología mística, el 7 es el número de la Perfección Divina, pero, como se trata de una escalera, indica que el hombre también puede ascender a ella, si primero sube 3 (la Trinidad, es decir, el esfuerzo intelectual por ascender intelectual y moralmente hacia lo Alto) y sólo cuaqndo se encuentra a sí mismo en su condiciòn divina (el descanso) podrá actuar sensata y humanamente sobre el Mundo Material (el 4) creando su propia realidad, expandiéndose en el mundo cotidiano de forma armónica, es decir, sin vulnerar, sin expoliar, sin explotar seres y recursos. Alcanzada esta etapa, puede continuar su Camino (ascenso) por cualquiera de las dos escalinatas de 11 gradas (el 11 es un Número Maestro (son tres: 11, 22 y 33) siendo en este caso el del Maestro que deja huellas en el Mundo Cotidiano, el que enseña, el que emprende, el que crea el marco idóneo para que otros prosperen). Pero estas escalinatas de 11 escalones se abren a izquierda ty derecha y en uso del natural Albedrío, es el hombre quien elije: o el Sendero de la Mano Derecha, el de ayuda a los demás, el del servicio, el de la solidaridad, o el Sendero de la Mano Izquierda, el del fructificar en el egoísmo.
El desarrollo de esta escalinata enmarca una fuente de mosaicos y azulejos azules y blancos (colores que son símbolos de la claridad intelectual y la pureza de intenciones) con un León del cual supo brotar agua (expresión de los valores esenciales que nos dan vida). Este León volverá a aparecer en nuestra recorrida, y no es un signo menor: esotéricamente, es Mitra, el Cristo Solar antecesor del Cristo Jesús o, mejor aún, la imagen arquetípica cósmica que el Rabí expresaría en su paso por este mundo.
En el centro de su patio con reminiscencias andulzas, un "yantra", típico mandala hindú donde un círculo se inscribe en un cuadrado, recuerda que el hombre (el cuadrado, es decir, el número 4) lleva un dios dentro de él (el c´çirculo, imagen de Dios, al que admirablemente definiera René Descartes como "Dios es un círculo cuyo centro está en todas partes y su circunferencia, en ninguna"). Y en los arcos que soportan los peristilos, el Sello de Salomón (conocido también como la estrella de David) donde el triángulo descedente es Dios que corre al encuentro del ser humano que lo busca (el triángulo ascendente).
Si observamos el caswtillo desde su parte trasera, veremos que nuevamente está presente la escalinata de 11 peldaños (recordemos, un Número Maestro)....
... así como en el patio cubierto (hoy, cerrado con puertas y ventanas vidriadas por quien tuvo la visiòn de recuperarlo, su anterior propietario, el poeta y productor radial y televisivo Sebastián Alejandro Lusianzoff) el típico estilo "mudéjar" o arábigo de no representar -por considerar idolátricas- imágenes humanas o animales se convierte en una estilización conviviente con simbología fuertemente cristiana (la Flor de Lis, símbolo que en los últimos dos mil años representa a la Virgen María pero que, en puridad y de acuerdo a sus más remotyos antecedentes, es el emblema de la Gran Diosa, la manifestaciòn femenina de un Dios que por su propia condiciòn no puede ser un "él", masculino, sino un hermafrodita que encierre la dualidad masculino y femenino, es decir, la expresiòn de la polaridad de opuestos complementarios) enseñándonos también que la Verdad no puede ser propiedad de una específica ideología espiritual.
Quizás pasaríamos rápidamente por este hall si no nos obligara a detenernos la supranatural belleza de los azulejos horneados al cobre que rutilan en el lugar con una luminosidad exótica, antes de ingresar al salón principal...
.... que merece una atención particular. En primer lugar, su planta, en forma de "L". Esto no es casual. La "L" representa los 2/3 de un triángulo rectángulo, aquél que Pitágors codificara en su famoso teorena, base de la Escuela Pitagórica que buscaba las correspondencias geométricas de la naturaleza con la Divinidad, es decir, la Geometría Sagrada. El triángulo rectángulo es la representaciòn gráfica de la "sección aúrea", o "número de oro" (1,618) que los conocvedores llaman la Divina Proporción, la Cifra de Dios en el Universo. Este salón tiene varias características sugestivas: dos leñeros u hogares, uno, con el escudo de armas de la familia (donde otra vez conviven en armonía los símbolos cristianos y musulmanes), "profano", es decir, para su uso funcional. Por supuesto, en todo el lugar llama la atenciòn el piso, hecho de baldosones alternativamente blancos y negros, la masónica sugerencia que caminando por la vida el hombre da un paso en la Luz y otro en la Oscuridad.
Desde el techo, pende una bella lámpara ornamentada con un águila bicéfala, una de cuyas cabezas mira al Pasado, y la otra al Futuro.
Para pasar, entonces, a lo que con propiedad podríamos llamar el Gran Oriente, un espacio, ahora sí, no "profano" sino "sagrado". Por ello hay otro hogar -innecesario en un salón de esas dimensiones para calefaccionarlo porque bastaría con el primero, y sin duda con otra funciòn: la de ser empleado en las "tenidas2 o reuniones de Logia- Aquí vuelve a aparece el León mitraico, en un leñero hecho con la combinaciòn de los minerales energéticamente más característicos de la región: cuarzo, feldespato y mica. Es difícil no detenerse frente a la imagen, deslizar con suavidad las manos por su relieve y no percibir una sutil energía que parec4 emanar del mismo. Pero a la mente analítica llama entonces la atenciòn las dos columnas que ornamentan al hogar a cada lado; en efecto, simbolizan los dos columnas que dan entrada al templo masónico, las que el arquitecto Hiram supo erigir a la entrada del Templo de Salomón y darles nombres propiuos: Joachim y Bohaz.
Guardas plenas de simbolismo alquímico orlan las paredes. La estrella de cinco puntas o pentáculo, el trisquelion, sugieren connotaciones que exceden lo estilístico.
Dos ámbitos parecen desprovistos de connotaciones esotéricas: el primero de ellos, un pequeño vestíbulo de distribuciòn con bellas escaleras torneadas que conducen, hacia el subsuelo, a una sala de recreaciòn y, hacia arriba, a la capilla personal de la señora Rosario de Firmat, esposa del conde y devota católica. La convivencia de ambas vertientes espiritualistas e suna prueba más del eclecticismo del conde, característica particular de los masones y general de los esoteristas.
La otra sala tiene connotaciones más cercanas en el tiempo. A la tenue y mágica luz del atardecer, estando de pie en lo que fuera el escritorio privado del poeta Lusianzoff, observando sus fotografías con celbridades, sus escritos, repasando sus poemas, la presencia del bardo aún nos conmina a sintonizaqrnos más emocionalmente que historiográficamente con el poder imanente al lugar.
El poeta Sebastián Alejandro Lusianzoff
La galería de la condensa, desde ella, se admira el parque privado donde reposaba en las tardes cordobesas.
La fuente a la entrada del castillo, desde la galería de la condesa. Supo estar rodeada por numerosas representaciones de batracios que arrojaban agua. Lamentablemente, por haber sido sus cabezas de oro, fueron expoliadas en tiempos recientes.
La sala de recuerdos atesora objetos muy cálidos para los memoriosos. De la amistad entre el poeta y aquella gloria del cine nacional que fuera don Enrique Muiño persiste por ejemplo el poncho que el actor usara en la inolvidable película "La Guerra Gaucha". A la derecha: en el patio andaluz, los detallistas y delicados mosaicos del piso están plenos de alegorías.
Estévez -decíamos- no eligió este lugar por sus bellezas naturales sino conciente de las propiedades específicas del sitio. Quien conoce en profundiad los códigos secretos que en muchas edificaciones sudamericanas han cifraso alquimistas y esoteristas, no puede dejar de percibir un "eco" de otro castillo, pero esta vez de Francisco Piria, acaudalado empresario uruguayo, alquimista y también esoterista, miembro de la Orden de Heliópolis que en 1932 acometió la fundaciòn de una bellísima ciudad: Piriápolis. En su castillo, donde Piria residía sólo una breve temporada por año, también se llevaban a cabo prácticas místicas. Y la correspondencia energética entre ambos lugares -recordemos aquella "línea ley", o línea energética que vincula Capilla del Monte con Piriápolis- aún con las décadas de diferencia entre una y otra erecciòn, nos sugiere una relaciòn, quizás no de individuos, pero si de hermandades.
El castillo de Piria
En efecto, Piriápolis, ciudad propfundamente mística, donde la simbología alegórica también está reproducida en sus grandes edificios fundacionales, en sus aceras y plazas públicas, estudiosos de todo el mundo convergen para celebrar sus rituales y prácticas aprovechando esas peculiaridades espirituales del lugar, a sabiendas que están aprovechando también la resonancia con otros puntos energéticos del planeta.ñ Donde Capilla del Monte es uno de los principales. Pero, claro, eso lo sabían los indígenas comechingones miles de años atrás, y por ello se anticiparon en milenios erigiendo su propia "catedral mistérica", el Pucará de Pueblo Encanto. Allí, "anclaban" al Universo para su reorganizaciòn espiritual y psíquica. Pero eso, es otra historia.
Al recibir la energía Reiki la persona (el paciente) toma conciencia de su origen divino, se conecta con la luz y la trascendencia de la vida. Todo ello se traduce en lo que los beneficiados describen como una "profunda paz y alegría interior". Lo que ha sucedido es que la persona se conecta con su luz interior y se purifica su cuerpo (sus cuerpos, para ser más exacta) y éstos se alinean con su espíritu. Por cierto: el mismo efecto se produce en quien transmite Reiki.Por ello entre reikianos decimos: "sanando a otros, sanamos".
A aquellos que tienen heridas en el alma, están deprimidos o quebrantados de salud, o que simplemente quieren sentirse mejor, Reiki les aporta luz, serenidad y conexión con la Fuente, la Energía Universal.
Es por ello que Reiki, aun a distancia,produce un estado de profunda relajación y alegría interior que poco a poco va sanando viejas heridas. Y esto sucede en una forma sencilla, amorosa y totalmente natural. El paciente irá recobrando su paz interior y estado de salud. Pero también necesitamos de su colaboración. Es decir, que él esté dispuesto a sanar y ver el origen de su estado de inarmonía. Sin llegar a ese origen no podrá sanar realmente, pues Reiki, como todas las terapias holísticas, están dirigidas a remover las causas de las "enfermedades" y no sólo a suprimir los síntomas, como haría un analgésico (cuando hay dolor), un antidepresivo (en cuadros de depresión),un somnífero (en el caso del insomnio), etc. La sanación va a lo más profundo de
nuestros códigos internos y programaciones, conscientes e inconscientes,corrigiendo, realineando, limpiando, hasta llevarnosa nuestro estado original de pureza.
Las programaciones y emociones negativas, así como las acciones negativas, traen como consecuencia la infelicidad. Todo estado alterado empaña nuestra aura y repercute en nuestra mente, nuestro cuerpo físico y espíritu. Reiki armoniza. Y esa armonía es integral: engloba el nivel físico, mental, emocional y espiritual.
Bajo esos preceptos enviamos Reki. Ni siquiera tenemos que pedir por "algo" en particular. Enviamos Reiki a la persona y la energía se encarga de armonizar lo que esté inarmónico. La persona colabora o no y esta colaboración puede no ser consciente, de modo que el paciente recibe energía de sanación y los resultados se van viendo en la medida en que él (o ella), desde su corazón, esté dispuesto a sanar.
El niño puede llegar a ser consciente sólo si en su vida pasada él ha meditado lo suficiente, si ha creado suficiente energía para luchar con la oscuridad que trae la muerte. Uno simplemente se pierde en un olvido y de repente encuentra un nuevo útero y olvida completamente el cuerpo viejo. Hay una discontinuidad. Esta oscuridad, esta inconciencia crea la discontinuidad.
El Oriente ha estado trabajando duro para penetrar éstas barreras. Y diez mil años de trabajo no han sido en vano. Todos pueden penetrar en las vidas pasadas, o en muchas vidas pasadas. Pero para eso tienen que ir más profundo en su meditación, por dos razones: a no ser que vayas más profundo, no puedes encontrar la puerta a otra vida; en segundo lugar, tienes que estar en profunda meditación porque si encuentras la puerta a otra vida, una avalancha de eventos vendrán a tu mente. Y es ya lo suficientemente duro lidiar con una sola vida...
OshoHyakujo: The Everest of Zen, Chapter 7
Comentario: Las manos de la existencia forman los genitales femeninos, la apertura de la madre cósmica. Se revelan dentro muchas imágenes, rostros de otros tiempos.
Aunque puede ser entretenido fantasear sobre vidas pasadas famosas, es sólo una distracción. El punto real es ver y comprender los patrones kármicos de nuestras vidas, y sus raíces en el ciclo interminablemente repetitivo que nos atrapa en conductas inconscientes.
Las dos lagartijas de arcoiris a cada lado representan el saber y el no-saber. Son los guardianes del inconsciente, asegurándose que estemos preparados para la visión que puede resultar devastadora.
Un vislumbre dentro de la eternidad de nuestra existencia puede ser un regalo, y el comprender la función del karma en nuestras vidas es algo que no podemos captar con la voluntad. Este es un llamado a despertar; los eventos de tu vida están intentando mostrarte un patrón tan
antiguo como el del viaje de tu propia alma.
Desde hace 37 años, el día 22 de abril se celebra el ignorado y poco vistosoDía de la Tierra. Nunca estamos bien enterados de qué va todo esto, y tendemos a pensar que es otra ocasión para que los pesados de los medio ambientalistas nosfustiguen con sus preocupaciones... ¿cómo empezó todo esto?
El año 1962, el senador norteamericanoGaylord Nelsoncomienza a hacer lobby político para que el tema medio ambiental forme parte de la agenda gubernamental del presidenteJohn Kennedy. Después de varios años de trabajo social y político, en 1969 aprovecha los ímpetus de la airada protesta civil contra la guerra de Vietnam, y convoca a una gran manifestación popular donde las personas de todo el país expresan su preocupación por el manejo del tema medio ambiental a nivel nacional. En noviembre de ese año, elNew York Timesen palabras de Gladwin Hill, publica:
"La conciencia sobre la crisis medioambiental está arrasando los campus universitarios con una intensidad sólo comparable con el descontento con la Guerra de Vietnam... por ello las oficinas del senador Gaylord Nelson planifican un día nacional para conversar sobre los problemas medio ambientales... para la próxima primavera."
Así, el año 1970, el dia 22 de abril (equinoccio de primavera en el hemisferio norte) se celebró por primera vez elDía de la Tierra. Más de 20 millones de personas respondieron a la convocatoria, estableciendo en sus comunidades, universidades y colegios, una plataforma de difusión y discusión sobre el medio ambiente y sus principales problemas.
La presión social tuvo sus frutos, y ese mismo año el gobierno deRichard Nixoncrea laAgencia de Protección Medio Ambiental(EPA en sus siglas en inglés), con la misión deproteger el medio ambiente y la salud pública. En el mismo año, el congreso norteamericano promulga elActa del Aire Limpio(Clean Air Act) con el objetivo deestablecer estándares seguros
sobre calidad del aire, emisiones y polución contaminante. .También en 1970 el senador Nelson y los organizadores de ese primer acto en 1970 crearon Earth Day Network (EDN), que como institución de carácter global, promueve la celebración del día de la Tierra como una instancia de reflexión y acción en favor del medio ambiente. Esta red busca favorecer el compromiso cívico de los escolares, educar a los ciudadanos como consumidores responsables y movilizar a los medios de comunicación, a las escuelas y a los gobiernos locales en torno a acciones de protección medio ambiental. Ensu web puedes consultar los eventos preparados para este año a lo largo del globo, participar actívamente y muchas cosas más.
El Día de la Tierra de 1972 tuvo lugar la primera cumbre mundial sobre medio ambiente: la Conferencia de Estocolmo. El "espíritu de Estocolmo" sirvió para sensibilizar, aunque insuficientemente, a los gobiernos y a la sociedad civil sobre la magnitud de los problemas que afectan al medio ambiente.
En 1990 se organiza de nuevo el Día de la Tierra, esta vez en todo el mundo. La celebración contó con la colaboración de más de 1.000 ONG, se organizaron actos en 140 países y se estima que participaron del orden de 200 millones de personas.
Dos años después tenía lugar la llamada Cumbre de la Tierra en Río de Janeiro, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y Desarrollo, siendo el evento de estas características con mayor número de participantes y de asistencia de jefes de gobierno.
Los cambios de rumbo propuestos en estas conferencias están aún lejos de hacerse realidad, a la vista está; pero, gracias a ellas y lo que generaron, el mundo ha entendido la necesidad de cuidar del planeta en el que vivimos todos.
Ya hace 39 años de esa primera movilización, una buena parte de la población mundial es consciente de que el problema que nos acecha tiene una magnitud incomparable a cualquier otro con el que la humanidad haya tenido que enfrentarse. Por desgracia, hay otra parte, que engloba a una gran mayoría de las personas que realmente marcan los designios del planeta, que no lo están o, simplemente, sus intereses divergen de las soluciones que sólo ellos pueden acometer. Pero como decía al principio, nosotros sólos tenemos muy poca capacidad de presionar a estos últimos, pero juntos..., juntos tenemos más fuerza que nadie. La unión, hace la fuerza. Y nuestros gobernantes y políticos lo saben. ¡Unámonos!.
Era el último año de la irrepetible década de los ’60 y en este bizarro universo espiritualista rutilaba fugazmente como meteorito errático Su Divina Gracia Brapunavanda A.C. (en el escuálido par de notuelas que alcancé a leer sobre sus quince minutos de fama —nunca mejor empleada la expresión— jamás se aclaró qué diablos significaba A.C., aunque el morocho de bigote a lo Clark Gable y pícara mirada no parecía de los tiempos de Antes de Cristo). Era, obvio, un indio, vaya a saberse si hindú, arribado a las costas de California (¡nada menos!) como uno más del incesante desfile de gurúes, maharijis, maestros y fakires importados de Oriente en esos tiempos. Pero el tipo la tenía clara. No se embarcaba en teológicas y metafísicas discusiones con Timothy Leary o Baba Ram Das en la TV yankee de costa a costa. Para qué; uno terminaba nervioso, transpirando y en ocasiones, mal parado. No trataba de vender en la calle, en conferencias o en ashrams sus libros hediondos de patchouli, ni sermoneaba desde alguna estribación del Shasta a grito pelado para que hippies extraviados de lisérgico y marihuana se acercaran a escucharle y, de paso, dejarle unas monedas para su magro (o no) sustento. No, Brapu era un “maestro”... en el sentido más cínico que el “lunfardo” porteño puede darle a la palabra. Porque Brapu reunía a sus devotos, o a los periodistas, esperaba que se hiciera silencio y sólo decía: “Yo no vengo a darles ningún mensaje, ni a traerles soluciones a sus problemas, porque yo soy Dios. Sólo siéntense ahí y ámenme”.
Un genio el fulano. Lo crean o no, parece que durante un par de años unos cuantos y unas cuantas hicieron eso; se sentaban frente a él, días, semanas, todos en silencio, mirando al “maestro” y el “maestro” mirándolos a ellos con una sonrisa que yo también tendría si veinte giles se sientan a mirarme durante días y sólo se levantan para ir al baño, comer algo, pagarme algunas cuentas, dormir unas horas y vuelven a sentarse para mirarme y amarme.
Brapu debe haber pasado a mejor vida, ya. Bah, no sé a qué tan mejor, porque por lo menos en ese entonces parecía pasarla bomba en ésta con el curro de sentarse en silencio, sonreír y dejarse amar (y eso que era fiero el pobre) y por ahí en la otra vida estaba esperando una larga fila de tíos que se sentaron a amarlo y tarde piaron que esos años podrían haber estado haciendo algo más productivo. En fin, cosas que se me ocurren y en todo caso, problemas entre espíritus, conventillo de ultratumba en el que no me pienso meter. Pero el tema es que recordé a Brapu hace unos días en que concluí una jornada ahíto de tanta chantocracia imperante en el mundillo espiritualista que, seamos francos, parece que de espiritualista cada vez menos. Porque mirando alrededor, uno —yo— se desayuna que tenemos colegas donde el más lerdo alcanza a un ñandú gateando.
Atardecer de un día agitado
Un debate con una contactada (con extraterrestres) que rodeada de su inveterada corte de milagros discriminaba sin fundamento alguno lo que era “cierto” y lo que no de las hipótesis ovnilógicas que se debatían, porque claro, “así lo recibía ella”. Y de pronto, uno —yo— imbécil disfuncional de la canalización que me pasé treinta años de mi vida gastando kilómetros como dinero de mis bolsillos y jirones de mi vida en el camino descubriendo que “ellos”, los elegidos, ya tenían todas las respuestas, en un discurso donde el amor y los mensajes de otros planos dictados en castellano arcaico (¿por qué será que Kuthumi, Ashtar Sheran, El Morya, Saint Germain, siguen hablando como El Quijote? ¿Están tan imbuidos de su cósmica esencia que no descubrieron que el mundo hispanoparlante ya no habla así? ¿Será que el Registro Akhásico donde se almacenan sus voces está en este plano en algún lugar de Asturias o Castilla, y por eso nunca tienen sus mensajes el giro fonético guatemalteco, mexicano, argentino, uruguayo...? Y mejor no hablar cuando la Virgen se anuncia a través de una vecina. Escuchar a tantas “videntes” transmitir las palabras de María tal como —dicen— las recibieron me hacía pensar, más que en un mensaje de la Inmaculada, en una posesión de Niní Marshall). Tras cartón, informarme por pedido de una amiga sobre el umbroso proceso de elaboración de la —por lo menos en estas tierras— famosa Agua Diamantina, a sabiendas de que hay gente bienintencionada que no se lava ni los dientes si no es con la misma. Y encontrarme con un berenjenal de frases seudo científicas capaces de dejar a cualquiera en un estado de semi trance, sin haber comprendido nada, por supuesto, pero todo sonando taaaan serio... Mientras cenaba, escuché unas grabaciones fragmentadas del recordado, venerable e ínclito Don Pedro Romaniuk, con su eterno discurso del estilo: “porque en la Universidad de Smmmmoolkji....uesky, la doctora Pavlita Cuchinota demostró que de los 56.095.278 átomos de la tercera vuelta contada desde arriba del ADN se encuentra un átomo de xenón-cryptón-molibdeno, y fue publicado en el número 45, delTomo XXXVI de los Anuarios de esa universidad”... y, claro, nadie alcanzaba a escuchar bien el nombre de la universidad, o de la doctora, o no busca los Anales por Internet, o si lo hace y no los encuentra, seguro que uno es el torpe porque el aún así querible profesor Romaniuk sabía tanto y lo decía tan seguro, y estuvo en tantos programas de televisión y escrito tantos libros... que debe ser verdad.
Me acosté temprano esa noche. Buscando el sueño —sospecho que no otra cosa— ojeo “La Novena Revelación”. Y el sueño se me fue definitivamente. El protagonista llega a Perú y se dirige tras su misión al interior del país, en un largo viaje por carretera pasando junto a (está en el libro, búsquenlo)... ruinas incas y mayas. ¿Mayas en Perú?. Sería todo un descubrimiento, claro, pero ni autores ni editores dedican un párrafo más a esto que conmocionaría al mundo. Da por hecho (propio de un gringo que ni se informó del país que jura conocer) que todos estos indígenas latinoamericanos están ahí nomás, unos junto a otros. Incas y mayas, revueltos, claro.
Y cuando uno —yo— me siento frente a esos contactados, canalizadores, escritores y conferencistas, y les señalo sus ambigüedades, inexactitudes y contradicciones, resulta ser uno —yo— el “demasiado racional”. El “poco espiritual”. El “que aún no ha evolucionado”. Todo, entonces, “ségual”. No importa los errores científicos porque para esta New Age light de cosmética astral la ciencia es despreciable (no las actitudes de ciertos científicos, como debería ser), porque, claro, “lo que importa es el mensaje”. Sin entender que el mensaje se bastardea si se bastardea el canal de transmisión. Que si existen términos precisos en nuestros idiomas para entes gnoseológicos precisos, deben ser usados. Que si da lo mismo mezclar neutrinos con ángeles, mayas con incas, Saint Germain con Jung sin contexto, sin rigurosidad intelectual porque, va de suyo, lo que importa es el mensaje, la espiritualidad que tanto propugnamos se va a la mierda. Porque es una espiritualidad ersatz, disfrazando la megalomanía de algunos que llaman “espiritualidad” a simplemente carecer de la capacidad, de la paciencia, de la humildad o de la voluntad de reconocer que tienen quizás sólo unas pocas respuestas y una inmensa falta de conocimientos. Entonces, escribimos cualquier cosa, armamos seminarios, talleres, cursos, conferencias donde decimos la primera idiotez que se nos cruce por la mente pero intercalando maníacamente conceptos como “universalismo”, “amor cósmico”, “fin del mundo”, “maldad humana”, “vibraciones superiores” porque ahí enfrente hay un público que también habla de espiritualidad pero se asfixia en sus problemas cotidianos que de espirituales no tienen nada, y siguen y siguen y siguen buscando fórmulas mágicas. Así que les damos cualquier cosa: fotos del aura que no son más que filtros de luces tomados con la webcam[1], cartas natales por computadora que hablarían del destino voluptuoso tanto de un vecino como de un brócoli con la única condición de que hayan brotado en el mismo momento[2], lecturas de Tarot nacidas más que de la potenciación de nuestra percepción extrasensorial, de la agilidad verborrágica de alguien con mucha calle[3]. Y escrivimos con herrores garrafales de hortografía y sintacsis, pero conbensemos a la gente para que conpre nuestras obras porque, obio, son “mensajes de lo alto”, xq lo que importa es el msj, tonces varruntamos que agamos lo que agamos, y cmo lo agamos, si lo q imprta s el msj la gente lo consum igual... y es terrible, pero lo consume, y a cualquier precio. Un precio que, claro, ahora ya no será “arancel cultural” sino “donación amorosa”.
Y uno —yo— se pregunta después para qué escribir tratando de despertar conciencia. Si todos sabemos, tanto ustedes como quien escribe, que quizás todo esto es un gasto innecesario de energía que, después de todo, no es de uno sino universal. Así que quizás sólo baste que dejen de leer, permanezcan frente al monitor y ya.
Sólo ámenme.
Referencias:
[1] Ver mi artículo “'Auravision': Las Falsas Fotos 'Kirlian'”, en AFR Nº 165.
[2] Ver “Una reivindicación de la Astrología”
[3] Ver “Pero, después de todo... ¿Sirve para algo el Tarot?”, en AFR Nº 21.
Sobre Astrología:
AFR Nº 17: Carl Gustav Jung: Un espíritu inmortal a la luz de la Astrología.
Remueve, Sana, Procesa, Libera situaciones kármicas y presentes.
Descubre y conéctate con la misión que trae tu alma para desarrollar en esta vida con la total certeza de estar CONECTADO VERDADERAMENTE CON LOS GUARDIANES- GUÍAS DEL NIVEL AKASHICO (elevado y puro nivel de Conciencia que esta a nuestra disposición ingresar si lo hacemos con seriedad y pureza) y lograr óptimos resultados en tu vida.
Todo es energía en el Universo. Esta energía vibra en diferentes frecuencias y dimensiones.
Estas dimensiones están configuradas por espacios infinitos donde existen mundos de otros niveles no materiales sino sutiles. Ellos se llaman Tattwas y son los cinco elementos a través de los cuales se distribuye la Energía Planetaria : Tierra, Agua, Aire, Fuego y Akasha. El único vehículo humano para alcanzar todos los niveles de frecuencias es el Alma, que es a su vez vehículo del Espíritu.
AKASHA es una palabra de origen sánscrito, que se utiliza para denominar un plano de la conciencia cósmica que actúa como archivo, en el cual se graban o registran todos los eventos, situaciones, pensamientos, emociones y acciones de un ser. Allí esta registrada toda la historia del planeta, así como toda la historia personal de cada uno de nosotros. Se halla escrito el propósito en la Vida , así como el programa de nuestro destino
futuro según nuestro karma o aprendizaje.
Estas "memorias" revelan situaciones que en el presente ayudan a esclarecer el por qué de nuestras elecciones, experiencias de vida, vínculos, pues están formadas por una multitudinaria masa de información acumulada encarnación tras encarnación. Cada uno de nosotros, al desprendernos de la Fuente e ingresar en los diferentes planos de la materia, emitimos un sonido o tono propio. Este sonido, que tiene resonancia con nuestro nombre elegido en esta encarnación, es el que nos permite acceder a la información álmica individual.
Como no tenemos conciencia aun de ese sonido, la fuente o Dios, por intermedio de las Conciencias que rigen al plano Akáshico, nos han proporcionado una llave simbólica: una ORACIÓN SAGRADA, con la cual podemos acceder a este plano. Esta oración llega a nosotros gracias a su guardiana, la señora Mary Parker (USA) quien tiene su guardianazgo
desde hace más de 30 años.
El trabajo de Registros hoy en día es de gran profundidad para aquellas personas que están dispuestas a "mirarse en el espejo del Alma" para remover, liberar y sanar todos los Acuerdos y Contratos Almicos, muchas veces alojados en nuestra memoria celular, revisar las situaciones kármicas y conocer el propósito de nuestra vida para nuestro Mayor Bien y de todos los que nos rodean.
Consiste en aprender a Leer sus propios Registros Akáshicos; proceso indispensable para el trabajo con uno mismo. Para manejarse en este nivel el alumno tendrá con paciencia que acostumbrarse a la energía del Akasha y aprender a distinguirla de la energía del plano psíquico (o los planos mental y emocional). Esto nos permite trabajar con preguntas que nos ayudan a conocernos más y a realinearnos al descubrir patrones limitativos que nos impiden seguir nuestro sendero divino. Es también de gran importancia el uso que se puede dar de esta herramienta al utilizarla para focalizarnos mejor sobre un tema determinado, para concentrarnos en el estudio o la reflexión, para estar más atentos a las percepciones que puedan surgir en la profesión en donde nos desempeñemos, etc.
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Nuestra invitada especial, La Rev. Lic.Gladys Moretti, es lectora de Registros Akáshicos desde 1997 y en el año 2003 viajó a Estados Unidos para recibir de manos de la Sra. Mary Parker (fundadora del A.R.C. Intl.) la Maestría para dedicarse a la enseñanza.
Es Maestra miembro 63 del Akashic Records Consultants International Ha recorrido varios sitios de su país, Argentina, como también Chile, Colombia, México y más recientemente Caracas para difundir este conocimiento.
El Taller de Registros Akáshicos, Nivel I
Se dictará en la Escuela Superior de Tarot - Formación Integral, Caracas
Fecha:30 y 31 de Mayo de 2009
en horario de 3 a 7 p. m.
Cupo limitado, requiere inscripción previa
Inversión: Bs F 480
Incluye: manual de estudio y diploma avalando por el A.R.C. Intl.
La energía total ha tomado posesión de ti. Tú has sido poseído, tu ya no eres mas, lo es la totalidad.
En este momento, así como el silencio entra en ti, tu puedes entender su significado, porque es el mismo silencio que Gautama Buda experimentó. Es el mismo silencio que experimentó Chuang Tzu, Bodhidharma o Nansen... El sabor del silencio es el mismo.
Los tiempos cambian, pero la experiencia del silencio, la alegría permanece igual. Esa es la única cosa con la que tu puedes contar, la única cosa que nunca muere. Es la única cosa que tu puedes llamar tu verdadero ser. OshoZen: The Diamond Thunderbolt , Chapter 1
Comentario: El silencio, una receptividad como un espejo, de una noche llena de estrellas con una luna llena se refleja bajo el místico lago. El rostro en el cielo está en profunda meditación, es la diosa de la noche que trae profundidad, paz y comprensión.
Ahora es un momento muy precioso. Será fácil para ti descansar dentro, ahondar las profundidades de tu propio silencio al punto del encuentro del silencio universal. No hay nada mas que hacer, no hay lugar donde ir, y la cualidad de tu silencio interior permite cualquier cosa que tu hagas.
Algunas personas se sentirán inconfortables, acostumbradas como están, a todos los ruidos y actividades del planeta. No importa, busca a aquellos que tienen resonancia con tu silencio- o disfruta tu soledad. Ahora es el momento de entrar a tu casa interior. La comprensión y el vislumbre que te llegan en estos momentos se manifestarán mas adelante, en una fase más
receptiva de tu vida.
Talleres y cursos que dictará en nuestro país el especialista mexicano Edgar Vargas Olvera
Como oportunamente anticipáramos, en ocasión de su visita a la Argentina invitado especialmente por el Centro de Armonizaciòn Integral, el profesor y amigo Edgar Vargas Olvera ofrecerá al público interesado tres actividades de interés:
En primer lugar, asesorará sobre la construcción, a quien desee implementarlo, de su propio Temazcalli. Edgar no tiene inconvenientes, para esta actividad, de desplazarse a cualquier punto del país donde sus servicios sean requeridos.
Así también, dictará seminarios sobre “Conocimiento chamánico nahuatl y Teoría y Práctica del Temazcalli”, Quienes lo cursen accederán al grado de "Vincha Roja" ("ixcoatlmecatl")
- El Tonalama; la cuenta del tiempo entre los antiguos pueblos del Gran Anáhuac. El calendario nahua y su equivalencia con el horóscopo tradicional. Los 4 Tezcatlipocas. La superación en el trabajo del chamán. Defumaciones, invocaciones a los Dioses. Trabajos con el Fuego, la Tierra, el Agua, el Aire. Los Espíritus elementales.Ceremonia de consagración e Iniciación. - Principios espirituales. Que es un temazcalli. Simbologia del temazcalli. Formas fisicas y de trabajar el temazcalli.Prevencion de riesgos. Importancia de mantener la tradicion . Temazcal terapéutico, guerrero y místico. Construccion de temazcalli. Limpieza espiritual tolteca . Trabajos con la Diosa Tierra y la Diosa Luna (trabajos con flores, alcohol y éter)
Edgar Vargas Olvera dictará estos talleres junto a nuestro Director, Gustavo Fernández
Pero también, como experto “chef” que es y profundo conocedor de las ancestrales tradiciones de su pueblo, Edgar ofrecerá POR ÚNICA Y EXCLUSIVA VEZ EN ARGENTINA, un curso de Cocina Maya, donde los típicos platos del Yucatán se prepararán de acuerdo a enseñanzas transmitidas ancestralmente de generación en generación, dentro del marco cosmogológico y trascendente de las divinidades de la cultura indigenista, donde la preparación del alimento y su consumo es, al mismo tiempo, ofrenda a los dioses y sustento del cuerpo y el espíritu. Las oraciones, invocaciones propiciatorias, la simbología, la mitología subyacente detrás de cada platillo hacen de la cocina Maya una forma visceral de contactar a los Dioses del Tiempo.
Durante las 9 horas de este taller (en el que se entregará diploma, brindando así con este antecedente curricular una interesante opción laboral sobre la que no existen antecedentes de idóneos en este país) se recorrerá el siguiente menú:
Entradas:Sopas:
TacosBase para sopas
PanuchosLima
Camarones montados en aguacateFrijol con lima
Frijol coladoFideo
Papadzul
Sotobichay
Tamales:Salsas:
Vaporcitos Escabeche
Ticuleños Chiltomate
Platillos:
POLLO:PUERCO:
PebreCostillas mayas
EscabecheCochinita pibil
Relleno NegroPoc chuc
PibilQueso relleno
Frijol con puerco
Postres:Bebidas:
Caballero pobreTanchucua
Manjar de reinaAgua de horchata
Pudin de frutas secas
El Calendario de actividades será organizado así:
En Paraná, Entre Ríos: del 7 al 10 de mayo (aquí, solamente Taller de Conocimiento Chamánico y Temazcalli)
En Capilla del Monte ( Taller y Curso de Cocina Maya): del 16 al 19 de mayo. Aquì los asistentes accederán a una sesiòn de cuarenta minutos de limpieza espiritual en el centro ceremonial indígena de Pueblo Encanto, a cargo del estudioso Carlos Lusianzoff.
En Punta del Este y Piriápolis (Uruguay): Del 27 de Mayo al 1 de Junio. Taller de Chamanismo, visita guiada a la mística Piriápolis, fogón Alquìmico y Limpieza con Elixires Alquìmicos, estas tres últimas actividades a cargo del amigo y especialista Carlos Rodríguez
En próximos boletines iremos ampliando esta informaciòn, respecto a aranceles de cursos, paquetes de turismo místico, etc.
INVITAMOS MUY ESPECIALMENTE A AMIGOS Y AMIGAS DE OTRAS LOCALIDADES QUE ESTÉN INTERESADOS EN LLEVAR ESTOS TALLERES Y SEMINARIOS DE EDGAR VARGAS OLVERA A SUS RESPECTIVAS LOCALIDADES DURANTE SU ESTADÍA EN ARGENTINA, A COMUNICARSE CON NOSOTROS PARA COORDINAR LOS EVENTOS.
Interesados: solicitar mayor informaciòn a: caintegral@...
Hasta cualquier momento, Centro de Armonización Integral.
Al Filo de la Realidad es órgano de difusión del Centro de Armonización Integral, academia privada dedicada a la investigación, difusión y docencia en el campo de las "disciplinas alternativas", fundada el 15 de octubre de 1985 e inscripta en la Superintendencia de Enseñanza Privada dependiente del Ministerio de Educación de la República Argentina, bajo el número 9492/93.
El Caduceo originalmente se creó por sabios de la antigüedad, no sólo para representar 'salud corporal', sino para simbolizar la actividad energética vital, libre, potente y armónica en nuestra anatomía sutil. Es esta actividad óptima de nuestra propia vitalidad la que nos permite experimentar un estado de consciencia despierto, y sentirnos integrados a nuestra propia esencia y a la unidad de la vida. Al sentimos de esta forma en donde nuestra energía fluye libre y armónicamente en nosotros, es cuando, por efecto de cascada, nos experimentamos funcionales, sanos y potentes a niveles tanto mental, como emocional y físico..
En occidente, al Caduceo se le conoce y usa como el símbolo de la medicina desde la Grecia antigua.. Y si, el Caduceo ha sido símbolo de salud y funcionamiento armónico del cuerpo en nuestra cultura desde entonces, sin embargo, el origen de este símbolo se remonta mucho más atrás de la antigua Grecia. Este surge por primera vez en la India de 5.000 años atrás, y el significado que tenía este símbolo para los antiguos sabios hindúes es de una dimensión mucho mayor y mas profunda que sólo salud corporal.
Brevemente explicado, el eje o
columna central del Caduceo es lo que los sabios hindúes llamaban el 'Susuma', que representa lo que podríamos llamar el núcleo o tronco de nuestro cuerpo energético o anatomía sutil, que parte de la zona del periné, en la base de la columna vertebral, y llega hasta el entrecejo en la frente. Las dos serpientes a las que llamaron 'Ida' y 'Pingala', son los ductos por donde la energía vital - el Prana (tal como la denominaban entonces) -, asciende y desciende al ritmo de la inspiración y exhalación de nuestra respiración por este eje desde el periné hasta la frente en la cabeza. Las alas al tope simbolizan la natural expansión de energía que ocurre a nivel del entrecejo, energetizando y activando con ello la glándula pineal y el centro del 'Ojo Supraconsciente', cuando este movimiento ascendente culmina.
Cuando este movimiento del prana que asciende y desciende al ritmo de la inspiración y exhalación de nuestra respiración, ocurre libre y armónicamente a todo lo largo de este eje interno sutil nuestro, experimentamos no sólo salud y armonía física, sino emocional y mental también.
En los puntos donde la Ida y la Pingala se cruzan ocurren vórtices vertiginosos de energía que es lo que conocemos por chakras o generadores de energía. Cada chakra determina dinámicas
psicoemocionales, conductuales y físicas, que a su vez son determinados o pautados por el sistema de creencias o la mentalidad de cada individuo. Cuando la mentalidad de un individuo está confundida, distorsionada o aberrada, sea por la imposición autoritaria de creencias o conceptos familiares/culturales conflictivos, y/o por traumas desde pequeños a severos, esto afecta directa y proporcionalmente a los chakras, consecuentemente al flujo ascendente y descendente del prana por la Ida y la Pingala, traduciéndose finalmente en una salud emocional y física más o menos desmejorada y disfuncional, de acuerdo con cada caso particular.
A la luz de
este entendimiento se puede comprender que la salud depende - tal como la medicina psicosomática y la física cuántica lo demuestran -, que salud o enfermedad son consecuencias de lo que creemos, de lo que 'pensamos' en nuestras mentes. Que lo que conocemos por enfermedad, es en realidad el síntoma, y que la causa está en nuestras creencias, en nuestra mente. Que sanando la mente es cuando recuperamos la salud, no sólo a nivel físico, sino a nivel anímico, permitiéndonos recuperar el estado o condición armónica propia de los niños, en donde vivimos en paz y en la espontánea compañía interna de ese amor que nos creó y que somos.., de esa fuente de existencia y de ser que hemos llamado Dios.
Lo que hace la meditación, despacio y poco a poco, un buen grito del maestro, inesperado, en la situación en que el discípulo estaba preguntando algún cuestionamiento, y el maestro da un salto y grita o lo golpea, o lo echa fuera por la puerta o le brinca encima...
Estos métodos no eran nunca conocidos. Fue sólo el mismísimo genio creativo de Ma Tzu, y él hizo a muchas personas iluminarse. A veces se ve gracioso: tiramos a un hombre por la ventana, de una casa de dos pisos, y el hombre ha venido a preguntar acerca de qué meditar. Y Ma Tzu no sólo lo aventó, sino que saltó detrás de él, le cayó encima, se sentó en su pecho y dijo: "¡¿Lo tienes?!"
Y el pobre tipo dijo: "Sí" - porque si dices "No", ¡Él puede golpearte o hacer algo más! Ya es suficiente - su cuerpo está fracturado, y Ma Tzu, sentado en su pecho, dice: "¿Lo tienes?" Y de hecho lo tiene, porque fue tan repentino, de la nada
- nunca lo hubiera podido concebir.
OshoIsan: No Footprints in the Blue Sky, Chapter 4
Comentario: La carta muestra una torre siendo quemada, destruida, hecha pedazos. Un hombre y una mujer están saltando de ella no porque quieran, sino porque no tienen elección. En el fondo está una transparente y meditativa figura representando la conciencia siendo testigo.
Tú puedes estar sintiéndote bastante tambaleante ahora mismo, como si la tierra estuviera sacudiéndose a tus pies. Tu sentido de seguridad está siendo retado, y la tendencia natural es tratar de aferrarte a lo que puedas. Pero este terremoto interior es tanto necesario como tremendamente importante - si lo permites, tú emergerás de los escombros más fuerte y más disponible para nuevas experiencias.
Después del fuego, la tierra se reabastece; después de la tormenta el aire es claro. Trata de observar la destrucción con desapego, casi como si estuviera sucediéndole a alguien más. Di sí al proceso encontrándote con él a medio
trayecto.
El silencio es la explosión de la inteligencia. Silencio quiere decir:dentro de tí, eres sólo espacio, espacio sin estrépitos. Silencio quieredecir que has puesto a un lado todo el mobilario de la mente -- lospensamientos, los deseos, las memorias, las fantasías, los sueños -- todo lo has empujado al lado. Estás mirando laexistencia directamente, inmediatamente. Estás en contacto con laexistencia sin nada entre tí y la existencia. Eso es silencio....
El silencio se puede escuchar. Y cuando lo escuchas hay un entendimientoinmediato. El entendimiento viene como una sombra siguiendo el silencio.Entender las palabras y escuchar las palabras es muy simple. Cualquierapuede hacerlo: sólo se necesita un poco de educación sobre el lenguaje, no mucha. Pero se necesita unatransformación tremenda para escuchar al silencio y entender el silencio.El silencio tiene que surgir de tu ser mismo.
Hay dos tipos de silencio: uno es el que cultivas, el otro es el quellega. Tu silencio cultivado es nada más que la bulla reprimida.... Lopuedes lograr con la práctica pero es como sentarte encima de un volcán --el cual puede estallar en cualquier momento, por cualquiera pequeña excusa. Esto no es verdadero silencio, sino unsilencio forzado.
El silencio que se origina de tu ser mismo, que no se impone ni desdeafuera ni desde adentro pero que llega justo al contrario -- llega, surgedesde adentro hacia las afueras, se origina del centro hacia lacircunferencia.... ese es un fenómeno totalmente diferente.
El silencio que nace así, es tan grande que puede contener las palabras,puede contener el habla. Nada puede perturbarlo, es un silencio que notiene miedo de las palabras. Hay gente que no habla, que parece estar ensilencio. Su silencio parece estar en contra del habla -- y un silencio que se pone en contra del hablatodavía es parte del habla. Es una ausencia: no es una presencia.
¡La ausencia del habla no es mi silencio! El silencio es una presencia.Te puede hablar. Te puede cantar. Tiene una energía tremenda. No esvacuo, es una realización.
El verdadero silencio no es el silencio del cementerio, no es el silenciode la muerte. Es el silencio de la vida, un silencio pulsando con lavida, que al pulsar es positivo, afirmativo. Es un gozo. No es laausencia de la preocupación. Es la presencia del éxtasis.
Uno puede escapar y lograr un cierto silencio -- pero sólo será unaausencia de tensión, que no es nada especial. El silencio verdadero tieneque existir en la plaza del mercado, en la muchedumbre, ¡en plena rumba!Cuando nada te distrae, cuando nada te perturba, estás centrado. Sé en el mundo, deja que el servir a la gente seatu meditación y luego encontrarás que lleguas al silencio. No escapes, nobusques el silencio en el aislamiento o en lugares solitarios. Puedesllegar al silencio, puedes ser meditativo -- dentro del mundo.
Aprende el silencio. Con tus amigos, con tus amantes, con tu familia, devez en cuando siéntate con ellos en silencio, sin chismear, sin hablar.Deja de hablar y no sólo afuera -- acaba con el monólogo interior.Siéntanse y no hagan nada, sólo siendo presencias unos para otros. Pronto encontrarán una nueva manera de comunicarsea través del silencio.
El silencio tiene que pasar por tres puertas: Una es la más periférica:el habla. Habla telegráficamente. Habla lo esencial. Te darás cuentaque noventa por ciento de tu habla es inútil; sólo necesitas diez porciento. Pero ese diez por ciento será más efectivo, más significativo.
El primer paso es hablar lo esencial, sé telegráfico. Luego el segundopaso: piensa sólo lo esencial y te sorprenderá. Noventa y nueve porciento es algo innecesario; sólo uno por ciento es esencial y ese uno porciento quizás, tal vez, pero lo demás es todo estiércol de vaca sagrada.
Deja de pensar innecesariamente sobre cosas innecesarias.
Dejando de pensar lo inútil te ahorrará tanta energía que se puede tomarel tercer paso. El tercer paso es lo más sutil: sentir sólo lo esencial.Y si llegas a lo esencial entonces hay sólo amor. La rabia, la codicia,la lujuria -- todas esas cosas no son esenciales. Son parásitos, te están explotando. Cuando llegas a loesencial sólo queda el amor. Y cuando tu corazón es sólo amor tu puedesentrar al centro mismo del silencio.
Hay que pasar por estas tres cosas:
la parte de afuera de la mente: el hablar
la parte interior de la mente: el pensar
y la parte más interior: el sentir.
Y cuando has pasado por todas; luego hay silencio.
Y ese silencio es la puertapara encontrar lo divino.
Tanto como tu silencio crece, tu amabilidad y amor crecen; tu vida setransforma en una danza de momento a momento, en un regocijo, en unacelebración.
Un acuerdo bíblico y científico: la Vida surgió en el agua
En varias partes de la Escritura, el agua es usada como símbolo de nacimiento. Ya en la primera frase del Génesis, leemos que mientras creaba el mundo "el espíritu de Dios flotaba sobre las aguas". Tal descripción concuerda con las teorías científicas que aseveran que la primitiva Tierra fue un vasto mar primordial, una inmensa sopa oceánica, donde la Vida -tal como la conocemos hoy- se originó hace tres mil millones de años.
El agua: símbolo de creación y de destrucción
La visión del agua como elemento creador de la Vida nos remite a esa bolsa uterina en la que fuimos gestados durante nueve meses. No obstante, el vital líquido -con su eterno flujo y reflujo; con sus tempestades y crecidas- también ha sido simbólicamente asimilado a las emociones más destructivas.
Ejemplo de ello es el colérico Yahvé del Viejo Testamento; con el Diluvio universal intentó destruir -sin éxito- el Mal que cundía sobre la faz de la Tierra. El escritor inglés G. K. Chesterton escribió alguna vez que si fuésemos caballos, "habríamos imaginado a Dios como un caballo viejo y enorme". Del tal suerte, nuestros egos suelen atribuirle al Uno corpórea forma humana y emociones disfuncionales; así, en diversos relatos míticos de la Creación, hay algún momento en que el Dios o los dioses dan rienda suelta a las más punitivas emociones (ira, celos, ardiente deseo de venganza) y optan por aniquilar a la raza humana (y al resto de los seres vivos) a través de la furia de las aguas.
Demás está decir que tal visión de la Deidad no es más que una caótica proyección de nuestro ego -esa parte de la mente que se cree dividida del Ser Supremo; el Uno no es irritable portador de diluvios: sabido es que el Padre-Madre de toda la Creación ha sido definido por los más grandes maestros espirituales como el Amor Absoluto, único "del Todo Amable" -incapaz de holocaustos.
Ese Uno que es Amor perfecto fue el que decidió contemplar Noé. El Arca que construyó es el símbolo del Reino de los Cielos que mora en cada uno de nosotros -ese Reino que fluye armónicamente en la corriente del Ser, sin zozobrar jamás. Aquel que tome residencia en esa Arca inmutable, flotará sin riesgos sobre cualquier mar de dificultad; prevalecerá sobre las absurdas tormentas que suele proyectar el ego... ¡y navegará directo y sin engorrosas escalas hacia el apacible muelle del Yo Superior!
Moisés abrió brechas de libertad al dividir las aguas
Hora del ocaso: huían Moisés y los judíos de sus perseguidores egipcios. Siguiendo instrucciones de Yahvé, Moisés extendió su vara y su mano sobre el mar Rojo: durante el resto de la noche, un fuerte viento de Dios partió las aguas en dos mitades exactas, que se irguieron como inmensos muros para flanquear a la seca cuenca marina -súbitamente convertida en senda de libertad.
Al alba, los judíos habían terminado de recorrer su camino; lejos, los egipcios avanzaban con dificultades a mitad del mar dividido. En ese instante, Yahvé ordenó a Moisés: "Extiende tu mano y tu vara sobre el mar y vuelca sus aguas sobre los carros de guerra del Faraón y sus soldados de caballería". Así lo hizo Moisés: sin excepción, perecieron los egipcios.
Pese a sus dudas iniciales, Moisés obtuvo la profunda compresión de que Dios es el principio divino de toda existencia, y que el ser humano es Su idea, el Hijo de Sus más sagradas solicitudes; de tal suerte, no desoyó las órdenes del Padre y cada átomo del mar embravecido se sometió a su voluntad.
El mar Rojo representa aquí el neurótico mundo de nuestras percepciones, que fluyen erráticas como esas olas que se convierten en ruido y espuma al naufragar en la playa. Cuando asumimos la visión esclarecida del Uno, ningún abismo de aguas será lo suficientemente violento o profundo como para impedir que tracemos una amplia brecha de libertad justo en medio de él.
Símbolo de limpieza y de pureza espiritual
En la Escritura, el agua también hace las veces de símbolo de pureza. En el libro del Éxodo, leemos que cuando el sacerdocio fue instituido en Israel, los ministros de Dios debían asearse con agua antes de celebrar sus servicios: tal rito purificaba sus almas y quitaba de ellas hasta el más mínimo rastro de iniquidad.
El acto del bautismo, practicado por las más disímiles religiones a lo largo y ancho del mundo, implica depurar el alma de pretéritas faltas -sean nuestras, de nuestros padres o de los seres primigenios que dieron origen a la raza humana. De tal suerte, un chorrito de agua, transmutado en poderoso agente de limpieza espiritual, es capaz de sanear milenios de pecado.
Esta íntima relación entre el agua y el Padre se hace patente en uno de los títulos que se le da en el Viejo Testamento: Fuente de Agua Viva. Tal metáfora refleja la importancia que tenía el fluido elemento para los judíos, quienes vivían en un ambiente árido, extremadamente seco.
Juan bautiza con agua... ¡Jesús lo hace con Espíritu!
Treinta años después de la Natividad de Belén, encontramos a Juan, el primo de Jesús, bautizando a la gente en el río Jordán.
Cuando los fariseos le preguntaban a Juan si él era el Mesías, el Bautista respondía: "Dios me ha enviado a bautizar en agua. El que viene detrás de mí bautizará en Espíritu Santo".
Un día, Jesús hizo acto de presencia en el río sagrado. Al verlo, Juan reconoció en él al verdadero Mesías. Sin embargo, Jesús le pidió a su primo que lo bautizara, igual que al común de las personas. "Eres tú el que tiene que bautizarme a mí", respondió sorprendido Juan. El bautismo era para los que se arrepentían de sus pecados y Jesús -de acuerdo al relato canónico- no acumulaba ninguno. El agua, como símbolo del Padre, lavaba las faltas del pecador. Jesús insistió: "Déjalo que sea así por esta vez". El bautismo de Jesús, en tal contexto, significaba su presentación pública como Mesías. Cuando el Nazareno emergió de las aguas, el Bautista vio cómo el "Espíritu Santo venía como paloma" sobre el Cristo.
Las teologías se sumergen en innavegables mares de dogmas y rituales; en cambio, el bautismo del Espíritu Santo es mucho más práctico, mucho más expedito; está al alcance de todos y para nada precisa de adornos u oropeles teológicos. A Jesús no le importó seguirle la corriente a los rituales humanos (el bautismo en agua), así como en otras ocasiones no le importó romper las reglas de la religión de su época. ¿Por qué? Porque se sabía poseedor de esta certeza: "El Amor es mi Dios y Yo Soy el Amor".
El bautismo del Espíritu Santo es la inmersión final de nuestra conciencia en el océano infinito del Amor. En tal estado, trascendemos las miserias y falsos tesoros que percibimos a través de los sentidos corporales... ¡y reflejamos al Cristo que se halla oculto en nuestros corazones, en nuestras almas! -invisible, desde siempre, a los tercos ojos físicos.
De tal modo, Jesús refrendó la intuición inicial de su pariente; despierto a imagen y semejanza del Padre, el carpintero de Nazareth recorrió campos y ciudades convertido en la encarnación de la más elevada idea divina: el Amor incondicional, bálsamo eterno para prójimos y enemigos, que despeja las tinieblas del materialismo y saca a la luz la inmortalidad espiritual que late en cada ser que habita el infinito Universo. Inmersos en el bautismo del Espíritu Santo, cada uno de nosotros puede emular al Nazareno, pues, como él mismodijo, "cosas como éstas o mayores vosotros también las haréis".
Jesús: Fuente de Agua Viva
Después de predicar un tiempo, Jesús llegó a la región de Samaria. Un día, se encontró con una mujer que estaba cerca de un pozo. "Dame de beber", le pidió Jesús. Judíos y samaritanos estaban profundamente enemistados, por lo que la petición del Nazareno era extraña, inusual.
"¿Cómo es que tú, siendo judío, me pides agua a mí, que soy samaritana?", inquirió la mujer.
Respondió Jesús:
"Si supieras quién es el que te ha dicho Dame de beber, sabrías que yo te puedo dar agua viva".
Atónita, la mujer replicó:
"No tienes cubo y el pozo es profundo; ¿cómo es que me vas a dar agua viva?".
Jesús insistió:
"El que beba del agua del pozo volverá a tener sed. Pero el que beba del agua que yo le daré jamás tendrá sed y dentro de él se hará una fuente de agua que le impartirá Vida Eterna".
"Señor -respondió impresionada la samaritana- ¡dame de esa agua, por favor!".
"El que quiera entrar en el Reino de los Cielos deberá nacer del agua y del Espíritu", afirmó sabiamente el ebanista de Nazareth.
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