[AFR] = Revista quincenal + Lecciones de Esoterismo Práctico + Audio = Suscripción gratuita
Estimados/as amigos/as:
Como ustedes sabrán por este mismo medio, este año hemos no sólo iniciado actividades del kalpulli "Ahuacatitlán" (delegaciòn en Argentina del homónimo en Cuernavaca, México) sino desarrollado una intensa actividad en ese sentido. Al respecto, queremos comunicarles dos novedades:
- Los artículos, actualizaciones, trabajos de campo, etc., en el contexto del kalpulli "Ahuacatitlán" no sólo están ocupando buena parte de nuestro tiempo físico, sino también del espacio virtual de "Al Filo de la Realidad". Pero somos concientes que, con derecho, no necesariamente todos los lectores de AFR estarán interesados en este tema como nosotros. Por ello, hemos decidido, a partir de hoy, crear una nueva lista de distribuciòn, gratruita, llamada, precisamente "Kalpulli Ahuacatitlán - Argentina". Así, tal como reciben ustedes los envíos de AFR, recibirán por ella todo el material pertinente sobre Chamanismo, no solamente tolteca sino de otras fuentes en que estamos abrevando. Por un lado, dejaremos así "libre" a AFR para informar y divulgar la tónica habitual de contenidos de nuestra revista digital que se acerca a sus once años ininterrumpidos de existencia en Internet. Y, por otro, perfilar y nutrir a los y las interesados/as en Chamanismo con un espacio propio de expresiòn, siempre bajo la coordinaciòn de nuestro Director, Gustavo Fernández.
Las personas interesadas, entonces, en suscribirse gratuitamente a esta lista (insisto, hecha por el mismo equipo que lidera AFR) pueden hacerlo a:
Insistimos: de esta manera, NO se distribuirá más material sobre Chamanismo, temascales, etc., por este conducto haqbitual que es "Al Filo de la Realidad", sino específicamente por "Ahuacatitlán", por lo que sugerimos a todo entusiasta de esta temática a sumarse a la brevedad.
- En segundo lugar, el kalpulli sigue creciendo. De modo que a nuestro trabajo cotidiano (la realizaciòn más o menos quincenal de temascales en Paraná, Entre Ríos, charlas y talleres allí doinde se nos solicite, atenciòn personalizada con técnicas chamánicas) hemos abierto una conscripciòn de socios. ¿Cómo es el mecanismo?. se podrá acceder a:
- Descuentos del 50 % en temascales (terapéuticos o guerreros)
- Descuentos del 50 % en talleres y consultas personalizadas
- Recepciòn del boletín mensual "Toltecayotl" (cuyo primer número, en formato gráfico, ya ha salido, aunque por motivos de distancia sugerimos que quienes lo deseen, luego de inscribirse, lo soliciten en formato PDF)
- Participaciòn de actividades grupales y comunitarias, charlas de informaciòn, etc.
- Recibir su credencial identificatoria como miembro del Kalpulli
- Recibir su primer ixcoatlmecatl (vincha de color blanco) como distintivo de pertenencia a la fraternidad.
Es importante destacar dos aspectos:
- Todo kalpulli es -o debería ser- considerada una fraternidad de transmisiòn de conocimiento. Una sociedad iniciática. No un simple club. La participaciòn en el mismo implica, entonces, estar interesados en desarrollar un Camino de aprendizaje, acceder a una sabiduría Operativa y Filosófica.
- Somos absolutamente conscientes que algunas personas pueden estar limitadas -por una simple y obvia cuestiòn de distancia- de acceder a algunos de los beneficios de pertenencia -como la asistencia periódica a temascales- Sin embargo, sabemos que hay amigos y amigas que comparten el sueño de este emprendimiento, deseos de contribuir voluntaria y desinteresamente a la expansiòn de la Sabiduría Ancestral. Contamos con el aporte espontáneo de los mismos, más allá que los proyectos a futuro les permita acercarse
Quedamos a su disposiciòn para cualquier otra informaciòn, dirigiéndose a: caintegral@...
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Estimados/as amigos/as:
Con sumo ploacer les informamos que gracias a los esfuerzos y gestiòn de las amigas Liliana Lescano y Silvia Gentinetta, de FUNPADESA (Fundación para el Desarrollo de Salta), nuestro Directore, Gustavo Fernández, estará en esa bella provincia (que por algo se la conoce como "la linda") realizando una charla pública seguida de posterior taller sobre Autocontrol Mental y Autodefensa Psíquica. A cointinuaciòn reproducimos la informaciòn que las autoridades de Funpadesa están haciendo circular sobre el particular, no sin reiterar nuestro agradecimiento a Liliana, Silvia y toda la gente de la Fundaciòn por su entusiasmo e interés en esta propuesta.
CURSO TALLER DE AUTODEFENSA PSÍQUICA Y CONTROL MENTAL
DIAS 11,12 Y 13 DE DICIEMBRE 2009- COSTO $ 250,00.-
¿Cuál es la verdad y la mentira del Autocontrol Mental? - ¿Existen los “daños” y “maleficios”? - ¿Qué es el “vampirismo energético?.- Cómo mejorar el rendimiento psíquico, físico y afectivo, controlar el estrés, actuar con acierto ante las preocupaciones que nos paralizan. ¿Qué es la envidia y cómo nos afecta? Pero, sobre todo, ¿pueden tratarse estas temáticas con seriedad científica?.
Para responder éstas y otras preguntas, pronto visitará nuestra ciudad Gustavo Fernández, de Paraná, Entre Ríos. Con más de 30 años dedicados a la investigación y difusión de estos temas, ha escrito 16 libros, conducido numerosos programas de radio, televisión. Colaborador del canal “Infinito” y Director de la revista digital “Al Filo de la Realidad”, así como del CENTRO DE ARMONIZACIÓN INTEGRAL (entidad inscripta en la Superintendencia de Enseñanza Privada del Ministerio de Educación de la Nación).
Gustavo Fernández dictará, este curso-taller –apto para todo público- sobre éstos temas, con vacantes limitadas.
¿Qué es FUNPADESA?
FUNPADESA fue fundada el 17 de octubre de 1995 con el objeto realizar todas clases de actividades tendientes al desarrollo económico-social en la provincia de Salta..
Personería Jurídica: Resolución nº 367 del 17 de octubre de 1995.-
• Registro Nacional de Organizaciones No Gubernamentales dependiente del Centro de Organizaciones de la Comunidad de la nación; CENOC Nº 14631
• Registro de Inscripción para Instituciones en el Programas de Capacitación y Empleo (REGICE): N° 16-1283/06, Ministerio de de Trabajo y Seguridad Social de la Nación.
Clave Única de Identificación Tributaria (CUIT): FUNPADESA 30-68129365-1 Act. Principal 911100 (F150).-
• Inscripción en Ministerio de Hacienda y Obras Públicas; Secretaría de Ingresos Públicos “Dirección General de Rentas de la Provincia de Salta.”Constancia de Sujeto Exento Ley 7256 Nº 2120/2007. Norma que otorga la exención Resolución Nº 560/1999.Exento del Impuesto a las Actividades Económicas.
Vamos entonces acercándonos al meollo de la cuestión: trato de enunciar la teoría de que la experiencia de abducción ocurre físicamente pero en un plano distinto de la Realidad al cual se accede a través de estados alterados de conciencia donde se “recrea”, se teatraliza una experiencia que es en sí “alucinatoria” y enmarcada dentro de los cánones culturales del protagonista tanto para hacerla perceptible como asimilable y reducir su efecto traumático. O, mejor aún, dejar libertad a la atención en focalizarse en los necesarios aspectos traumáticos de miedo y dolor de la experiencia, útiles a la consecución de los fines buscados por la o las inteligencias que se mueven detrás del episodio.
Y me baso en dos aspectos fundamentales: la sensación de terror y pánico de la experiencia (común y buscada adrede en las experiencias iniciáticas) y el dolor seguramente innecesario provocado en los “experimentos médicos” llevados a cabo.
Vuelo, miedo, dolor... tres constantes comunes a la experiencia de abducción y el éxtasis del shamán. La decadencia del shamanismo actual constituye un fenómeno histórico, que se explica en parte por la historia religiosa y cultural de los pueblos arcaicos. Pero en las tradiciones a las que hemos de aludir se remite a otra cosa, a saber, al mito de la decadencia del shamán, que no es lo mismo, por cuanto se pretende transmitir generacionalmente que en otros tiempos el shamán no volaba al cieloen éxtasis, sino materialmente, la “ascensión” no se hacía en espíritu, sino en cuerpo. La actitud “espiritual” significa, pues, una caída en comparación con la situación anterior, donde el éxtasis no era preciso porque no existía posibilidad de separación entre el alma y el cuerpo, es decir que no existía muerte alguna. Es la aparición de la Muerte lo que ha roto la unidad del hombre integral, separando el alma del cuerpo y limitando la supervivencia únicamente al principio “espiritual”. En otros términos, para la ideología primitiva, la experiencia mística actual es inferior a las experiencia sensible del hombre primordialEsto habla claramente de que la naturaleza del hombre –o de algunos hombres- en ese entonces, en esa Edad de Oro era otra. Y si la Edad de Oro es asimilable al Paraíso, tal vez remita al recuerdo tergiversado y desvirtuado de un origen estelar. Porque de lo que hablan todos los antiguos mitos es que, detrás del estado de “perfección primigenia”, una catástrofe vino a interrumpir las comunicaciones entre el Cielo y la Tierra, y es desde entonces que data la condición actual del hombre quien, antes, convivía con los dioses. Si esos dioses eran físicos, con escafandra y trajes relucientes, o fuerzas inteligentes contactables en el aquí y ahora, es simplemente cuestión de opinión. Así lo enseña el folklore de todas las épocas. Y escribía René Guénon en “El Graal y la búsqueda iniciática”, Barcelona, España, 1985, citado en el especial sobre “El esoterismo del Grial” del Boletín “Templespaña” (templespana@...) : “Su concepción está estrechamente ligada a ciertos prejuicios modernos, y no insistiremos aquí en todo lo que hemos dicho al respecto en otras ocasiones. En realidad, cuando se trata, como ocurre casi siempre, de elementos tradicionales, en el verdadero sentido de la palabra, por más deformados, menguados o fragmentados que puedan estar a veces, y de cosas poseedoras de valor simbólico real, aunque, a menudo, disimulado bajo una apariencia más o menos «mágica» o «fantástica», todo esto, lejos de tener un origen popular, no es, en definitiva, ni siquiera de origen humano, porque la tradición se define precisamente, en su misma-esencia, por su carácter suprahumano. Lo que puede ser popular es únicamente el hecho de la «supervivencia», cuando estos elementos pertenecen a formas tradicionales desaparecidas; y, a este respecto, el término «folklore» adquiere un significado bastante próximo al de «paganismo», teniendo sólo en cuenta la etimología de este último y quitándole la intención polémica e injuriosa. El pueblo conserva así, sin comprenderlos, los residuos de tradiciones antiguas, que se remontan incluso a veces a un pasado tan lejano que sería imposible determinarlo exactamente y que nos contentamos con remitir, por esta razón, al terreno nebuloso de la «prehistoria»; llena en esto la función de una especie de memoria colectiva más o menos «subconsciente», cuyo contenido proviene manifiestamente de otra parte. Lo que puede parecer más asombroso es que, cuando se va al fondo de las cosas, se comprueba que lo que se ha conservado de ese modo contiene sobre todo, bajo una forma más o menos velada, una suma considerable de datos de orden propiamente esotérico, es decir, precisamente lo que es menos popular por naturaleza. De este hecho sólo existe una explicación plausible: cuando una forma tradicional está a punto de extinguirse, sus últimos representantes pueden muy bien confiar voluntariamente a este memoria colectiva de la que acabamos de hablar lo que de otro modo se perdería irremisiblemente; éste es, en suma, el único modo de salvar lo que puede serlo en una cierta medida; y, al mismo tiempo, la incomprensión natural de la masa es una garantía suficiente de que lo que poseía un carácter esotérico no por ello será desposeído de] mismo, permaneciendo solamente, como una especie de testimonio del pasado, para aquellos que, en otros tiempos, serán capaces de comprenderlo”.
QUE LAS BELLAS MANOS DEL DIOS / DIOSA , TE SOSTENGAN HASTA QUE ENCUENTRES LA PLENITUD DE TU ALMA.
QUE DIOS QUEDE EN TU CORAZON. YO SOY OTRO TU.
VILMA. Nama sika; Venia Benya.Yo Soy Uno; Yo Soy el Todo.
--- El vie 13-nov-09, claudia chavari <ac_chavari@...> escribió:
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De:
Para:
Fecha:
Asunto:
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----- Remitido por Fara Oliva/PETROPERU con fecha 06/11/2009 08:26 a.m. -----
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Una amiga me acaba de hacer llegar esta linda idea para ponerla en práctica en esta Navidad, a mí me ha gustado mucho, espero que a ti también. Anímate a abrir lo que te adjunto y verás que estamos a tiempo para pasar la voz a otros y todos disfrutaremos más de lo que es la Navidad. Besitos
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Entrevista al Dr. Jorge Carvajal Médico Cirujano de la U. de A. Pionero de la Medicina Bioenergética Marzo 10, 2009
¿Qué es la enfermedad? Es un maestro, una oportunidad para organizar una armonía superior en nuestra propia vida, a nivel físico, emocional, mental y espiritual.
¿Qué enferma primero, el cuerpo o el alma? El alma no puede enfermar, porque es lo que hay perfecto en ti, el alma evoluciona, aprende En realidad, buena parte de las enfermedades son todo lo contrario: son la resistencia del cuerpo emocional y mental al alma. Cuando nuestra personalidad se resiste al designio del alma es cuando enfermamos.
La Salud y Las Emociones
¿Hay emociones perjudiciales para la salud? ¿Cuáles son las que más nos perjudican? Un 70 por ciento de las enfermedades del ser humano vienen del campo de conciencia emocional. Las enfermedades muchas veces proceden de emociones no procesadas, no expresadas, reprimidas. El temor, que es la ausencia de amor, es la gran enfermedad, el común
denominador de buena parte de las enfermedades que hoy tenemos. Cuando el temor se queda congelado afecta al riñón, a las glándulas suprarrenales, a los huesos, a la energía vital, y puede convertirse en pánico.
¿Nos hacemos los fuertes y descuidamos nuestra salud? De héroes están llenos los cementerios. Te tienes que cuidar. Tienes tus límites, no vayas más allá. Tienes que reconocer cuáles son tus límites y superarlos porque si no los reconoces, vas a destruir tu cuerpo.
¿Cómo nos afecta la ira? La ira es santa, es sagrada, es una emoción positiva porque te lleva a la autoafirmació n, a la búsqueda de tu territorio, a defender lo que es tuyo, lo que es justo. Pero cuando la ira se vuelve irritabilidad, agresividad, resentimiento, odio, se vuelve contra ti, y afecta al hígado, la digestión, el sistema inmunológico.
¿La alegría por el contrario nos ayuda a estar sanos? La alegría es la más
bella de las emociones porque es la emoción de la inocencia, del corazón, y es la más sanadora de todas, porque no es contraria a ninguna otra. Un poquito de tristeza con alegría escribe poemas. La alegría con miedo nos lleva a contextualizar el miedo y a no darle tanta importancia.
¿La alegría suaviza el ánimo? Sí, la alegría suaviza todas las otras emociones porque nos permite procesarlas desde la inocencia. La alegría pone al resto de las emociones en contacto con el corazón y les da un sentido ascendente. Las canaliza para que lleguen al mundo de la mente.
¿Y la tristeza? La tristeza es un sentimiento que puede llevarte a la depresión cuando te envuelves en ella y no la expresas, pero también puede ayudarte. La tristeza te lleva a contactar contigo mismo y a restaurar el control interno. Todas las emociones negativas tienen su propio aspecto positivo, las hacemos negativas cuando las reprimimos.
¿Es
mejor aceptar esas emociones que consideramos negativas como parte de uno mismo? Como parte para transformarlas, es decir, cuando se aceptan fluyen, y ya no se estancan, y se pueden transmutar. Tenemos que canalizarlas para que lleguen desde el corazón hasta la cabeza. ¡Qué difícil! Sí, es muy difícil. Realmente las emociones básicas son el amor y el temor (que es ausencia de amor), así que todo lo que existe es amor, por exceso o defecto. Constructivo o destructivo. Porque también existe el amor que se aferra, el amor que sobreprotege, el amor tóxico, destructivo.
¿Cómo prevenir la enfermedad? Somos creadores, así que yo creo que la mejor forma es creando salud. Y si creamos salud no tendremos ni que prevenir la enfermedad ni que atacarla, porque seremos salud.
¿ Y si aparece la enfermedad? Pues tendremos que aceptarla porque somos humanos. También enfermó Krishnamurti de un cáncer de páncreas y no era
nadie que llevara una vida desordenada. Mucha gente muy valiosa espiritualmente ha enfermado. Debemos explicarlo para aquellos que creen que enfermar es fracasar. El fracaso y el éxito son dos maestros, pero nada más. Y cuando tú eres el aprendiz, tienes que aceptar e incorporar la lección de la enfermedad en tu vida. Cada vez más personas sufren ansiedad. La ansiedad es un sentimiento de vacío, que a veces se vuelve un hueco en el estómago, una sensación de falta de aire. Es un vacío existencial que surge cuando buscamos fuera en lugar de buscar dentro. Surge cuando buscamos en los acontecimientos externos, cuando buscamos muletas, apoyos externos, cuando no tenemos la solidez de la búsqueda interior. Si no aceptamos la soledad y no nos convertimos en nuestra propia compañía, vamos a experimentar ese vacío y vamos a intentar llenarlo con cosas y posesiones. Pero como no se puede llenar con cosas, cada vez el vacío aumenta.
¿Y
qué podemos hacer para liberarnos de esa angustia? La angustia no se puede pasar comiendo chocolate, o con más calorías, o buscando un príncipe azul afuera. La angustia se pasa cuando entras en tu interior, te aceptas como eres y te reconcilias contigo mismo. La angustia viene de que no somos lo que queremos ser, pero tampoco lo que somos, entonces estamos en el "debería ser", y no somos ni lo uno ni lo otro. El estrés es otro de los males de nuestra época. El estrés viene de la competitividad, de que quiero ser perfecto, quiero ser mejor, de que quiero dar una nota que no es la mía, de que quiero imitar. Y realmente sólo se puede competir cuando decides ser tu propia competencia, es decir, cuando quieres ser único, original, auténtico, no una fotocopia de nadie. El estrés destructivo perjudica el sistema inmunológico. Pero un buen estrés es una maravilla, porque te permite estar alerta y despierto en las crisis, y poder
aprovecharlas como una oportunidad para emerger a un nuevo nivel de conciencia.
¿Qué nos recomendaría para sentirnos mejor con nosotros mismos? La soledad. Estar con uno mismo cada día es maravilloso. Estar 20 minutos con uno mismo es el comienzo de la meditación; es tender un puente hacia la verdadera salud; es acceder al altar interior, al ser interior. Mi recomendación es que la gente ponga su despertador 20 minutos antes para no robarle tiempo a sus ocupaciones. Si dedicas, no el tiempo que te sobra, sino esos primeros minutos de la mañana, cuando estás fresco y descansado, a meditar, esa pausa te va a recargar, porque en la pausa habita el potencial del alma.
¿Qué es para usted la felicidad? Es la esencia de la vida. Es el sentido mismo de la vida, encarnamos para ser felices, no para otra cosa. Pero la felicidad no es placer, es integridad. Cuando todos los sentidos se consagran al ser, podemos ser felices.
Somos felices cuando creemos en nosotros, cuando confiamos en nosotros, cuando nos encomendamos transpersonalmente a un nivel que trasciende el pequeño yo o el pequeño ego. Somos felices cuando tenemos un sentido que va más allá de la vida cotidiana, cuando no aplazamos la vida, cuando no nos desplazamos a nosotros mismos, cuando estamos en paz y a salvo con la vida y con nuestra conciencia. Vivir el Presente
¿Es importante vivir en el presente? ¿Cómo lograrlo? Dejamos ir el pasado y no hipotecamos la vida a las expectativas de futuro cuando nos volcamos en el ser y no en el tener. Yo me digo que la felicidad tiene que ver con la realización, y ésta con la capacidad de habitar la realidad. Y vivir en realidad es salir del mundo de la confusión.
¿Tan confundidos estamos, en su opinión? Tenemos tres ilusiones enormes que nos confunden. Primero creemos que somos un cuerpo y no un alma, cuando el cuerpo es el
instrumento de la vida y se acaba con la muerte. Segundo, creemos que el sentido de la vida es el placer; pero a más placer no hay más felicidad, sino más dependencia. Placer y felicidad no es lo mismo. Hay que consagrar el placer a la vida y no la vida al placer. La tercera ilusión es el poder; creemos tener el poder infinito de vivir.
¿Y qué necesitamos realmente para vivir?, ¿acaso el amor? El amor, tan traído y tan llevado, y tan calumniado, es una fuerza renovadora. El amor es magnífico porque crea cohesión. En el amor todo está vivo, como un río que se renueva a sí mismo. En el amor siempre uno puede renovarse, porque todo lo ordena. En el amor no hay usurpación, no hay desplazamiento, no hay miedo, no hay resentimiento, porque cuando tú te ordenas porque vives el amor, cada cosa ocupa su lugar, y entonces se restaura la armonía. Ahora, desde la perspectiva humana, lo asimilamos con la debilidad, pero el amor no es
débil. Nos debilita cuando entendemos que alguien a quien amamos no nos ama. Hay una gran confusión en nuestra cultura. Creemos que sufrimos por amor, que nuestras catástrofes son por amor. pero no es por amor, es por enamoramiento, que es una variedad del apego. Eso que llamamos habitualmente amor es una droga. Igual que se depende de la cocaína, la marihuana o la morfina, también se depende del enamoramiento. Es una muleta para apoyarse, en vez de llevar a alguien en mi corazón para liberarlo y liberarme. El verdadero amor tiene una esencia fundamental que es la libertad, y siempre conduce a la libertad. Pero a veces nos sentimos atados a un amor. Si el amor conduce a la dependencia es eros. Eros es un fósforo, y cuando lo enciendes se te consume rápidamente, en dos minutos ya te quemas el dedo. Hay muchos amores que son así, pura chispa. Aunque esa chispa puede servir para encender el leño del verdadero amor. Cuando el leño está
encendido produce el fuego, Ese es el amor impersonal, que produce luz y calor.
¿Puede darnos algún consejo para alcanzar el amor verdadero? Solamente la verdad. Confía en la verdad; no tienes que ser como la princesa de los sueños del otro, no tienes que ser ni más ni menos de lo que eres. Tienes un derecho sagrado, que es el derecho a equivocarte; tienes otro, que es el derecho a perdonar, porque el error es tu maestro. Ámate, sincérate y considérate.. Si tú no te quieres, no vas a encontrar a nadie que te pueda querer. El amor produce amor. Si te amas, vas a encontrar el amor. Si no, vacío. Pero nunca busques una migaja; eso es indigno de ti. La clave entonces es amarse a sí mismo.Y al prójimo como a ti mismo. Si no te amas a ti, no amas a Dios, ni a tu hijo, porque te estás apegando, estás condicionando al otro. Acéptate como eres; lo que no aceptamos no lo podemos transformar, y la vida es una corriente de transformació
n permanente.
"Ya hemos insinuado que existe, a nuestro criterio, ciertas características de las prácticas shamánicas (recordando el amplio espectro de aplicación que damos a esta palabra) que podrían introducirnos en un conocimiento más profundo de la experiencia OVNI. Para ello, es necesario, primero, que dediquemos cierto tiempo para comprender la naturaleza de algunas prácticas de estos malentendidos “hechiceros”.
"Comencemos por el concepto del “vuelo” entre sus atribuciones. En tiempos históricos, está claro que este “vuelo” es espiritual. Ciertamente, fisiólogos y médicos dirán que se tratan de creaciones alucinatorias provocadas o bien por las sustancias alucinógenas a las que son tan afectos, o bien como consecuencia de las flagelaciones, torturas físicas y situaciones extremas a las que, como parte de su aprendizaje, someten cuerpo y mente. Una conducta masoquista que, en un todo, es coherente con sus creencias. Entre los hindúes, dice el Satapatha Bramana, en su Capítulo IV: “El sacrificio, en su conjunto, es la nave que lleva al cielo”. Pero concluir que sus percepciones son “alucinaciones” –en todo su sentido de ilusorio- creadas por el sufrimiento, el estrés de una situación límite o las drogas puede ser un enfoque equivocado de la situación. Es como las alucinaciones –ciertas alucinaciones- que acompañan los estados febriles o algunas enfermedades. Creemos que son una afección mental, un síntoma patológico que ocurre cuando padecemos ciertas crisis y que desaparecerán cuando estemos mejor. No parece que a la mayoría de los especialistas se les haya ocurrido que así como el contenido de los sueños es mucho más interesante e informativo que el hecho de que soñemos, el estudio más detallado de esas alucinaciones puede enseñarnos que no es la forma en que aparece, sino el hecho de la forma con que aparezca lo más interesante de ellas. El hecho de que una persona tenga una alucinación puede indicar que se encuentra en un estado mental anormal pero no necesariamente patológico. Más exactamente: las alucinaciones podrían no ser el resultado de la enfermedad por sí misma, sino del estado alterado de conciencia que es inducido por la enfermedad. Y ello sería perfectamente aplicable a la experiencia shamánica." "