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#220 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Vie, 19 de May, 2006 7:54 am
Asunto: La llamada de la Diosa d_chumula
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La llamada de la Diosa

Desde que existe el hombre y la mujer siempre ambos habían unido sus energías para lograr así formar un Todo: acción y sentimiento, razón y magia, amor y sabiduría. Lamentablemente en algún momento de la historia , existió una gran perdida ...la separación : ¨hombres y mujeres reprimieron respectivamente sus energías femeninas y masculinas internas, haciendo que la acción y el sentimiento viviesen desconectados del Alma¨.

Pero con el inicio del Siglo de la Luz , existe dos fenómenos fundamentales que comienzan a tomar cada vez más fuerza y un resonar en hombres y mujeres. Estos son el retorno de la Diosa y de la feminidad y la llegada de los Niños de la Luz y/o Indigos. Seres de luz que no tienen otra misión que enseñarnos el verdadero Amor Incondicional.

Esta nueva energía esta golpeando fuertemente a las mayorías de las mujeres a partir del 2000 y digo golpeando, por que ella, la energía, entro con tal intensidad dentro de nosotros llevándose todo aquello que ya no debe formar parte de nosotros , las energías viejas, encaminándonos al verdadero cambio. Esto esta generando en muchas personas que no están conectadas, verdaderos estallidos emocionales muy fuertes de tristezas y depresiones, de carácter y formas de pensar que ya no tienen cabida en nuestra vida así como dolencias físicas que antes no presentábamos en nuestro cuerpo. Por ende esto desordenes desorienta a muchas mujeres sin poder comprender que esta sucediendo en ellas. Y no es otra cosa que el despertar de La Diosa que cada una de ustedes tienen dentro de sí y que esta exigiendo que se empoderen nuevamente en su verdadera esencia.

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#219 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Vie, 19 de May, 2006 7:19 am
Asunto: OVNIS EN EL ANTIGUO EGIPTO d_chumula
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OVNIS EN EL ANTIGUO EGIPTO

Ya con anterioridad el rey Tutmosis III presenció estos extraños artefactos en Egipto. De ello da cuenta el conocido Papiro Tulli que se conserva en los Museos Vaticanos, en Roma. Este documento describe la llegada de un círculo de fuego en el cielo el 18 de febrero de 1487 antes de C. "No tenía cabeza, (aunque) el aliento de su boca (despedía) un olor fétido. Su cuerpo era como una pértiga de largo (unos 5 metros) y una pértiga de ancho. No tenía voz". Más adelante puede leerse: "¡Oh! Son numerosos... Brillan más que el Sol, en los cuatro puntos cardinales del cielo". El documento traducido por el egiptólogo Boris de Rachewiltz es parco en detalles pero lo suficiente para deducir que varios objetos de origen desconocido establecieron contacto con los antiguos egipcios. ¿Podemos decir que los objetos que viajan hoy por nuestros cielos son los mismos que contemplaron los antiguos en el pasado?

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#218 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Vie, 19 de May, 2006 7:09 am
Asunto: Fw: [NEFERTARI_ESPOSAYREYNA] LA VIDA EN EL ANTIGUO EGIPTO d_chumula
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La vida en el antiguo Egipto

De Fernando Conde Torrens

El Nilo no es sólo la Naturaleza que riega la tierra y la vuelve fértil. Es también una vía de comunicación de primer orden, la única, en un país tan ceñido al Nilo, y favorece el comercio de todo el país con las rutas que lo comunican con el resto del Mediterráneo y con Oriente. El Nilo juega en Egipto el papel que jugaron las calzadas romanas siglos más tarde, y es además una fuente de alimentación.

La carne en Egipto es un lujo que difícilmente gusta el hombre de la calle, no así el pescado, procedente del Nilo. Las escenas de pesca abundan en las decoraciones de tumbas del Imperio. Claro que todos los pescadores exageran el tamaño de sus capturas.

Grabado en piedra en una tumba de Saqqara

(Fuente: Historia Universal SALVAT)

Los barcos con más calado se emplean para el transporte de las diferentes manufacturas del Imperio, rumbo al Mediterráneo. El titular de dicho comercio es el faraón. He aquí una maqueta de los barcos que subían y bajaban por el Nilo, movidos por vela y por remos. Como timón, siempre, los pares de remos traseros.

Maqueta de una barco de comercio egipcio.

(Fuente: Historia Universal SALVAT)

El testimonio de las inscripciones es en ocasiones muy detallado. Nótese la minuciosidad de los cabos y el izado de la vela.

Grabado procedente de una tumba.

(Fuente: Historia Universal SALVAT)

Otra fuente de información lo constituyen las pequeñas maquetas de barro cocido, despreciadas por los ladrones de tumbas, que para los arqueólogos tienen gran valor. El encargado de la navegación echa cautelosamente la sonda, mientras dos subalternos fijan el barco con sus pértigas.

Maqueta hallada en una tumba.

(Fuente: Historia Universal SALVAT)

Siguiendo el argumento de ayer, el regadío, la tierra se prepara para la siembra y en la fecha debida, y dada a conocer por los sacerdotes, el campesino egipcio realiza la siembra.

Para comprender la vida en Egipto, debemos acercarnos a una sociedad rural. Nuestros antepasados recientes en pueblos y ladeas llevaba una vida más cercana a la del antiguo Egipto que a la que se da en una ciudad industrial de cualquier país de Occidente. La familia egipcia ha de ser casi autónoma. Ella cultiva sus no demasiado extensas tierras y de ellas ha de sacar para alimentarse. Las mujeres cuidan de los animales, secan el pescado, muelen el grano, fabrican el pan, hilan y fabrican los vestidos de toda la familia. Los hombres pescan, riegan, siembran, cuidan el campo, cosechan y fabrican la cerveza, cuando sea el caso.

Los instrumentos que usan para arar el campo y prepararlo para la siembra no son en nada diferentes a los que se usarán en el Imperio romano ni en la Europa medieval. Ni difieren de los usados por los mesopotámicos o los asirios, a miles de kilómetros de distancia. He aquí unos ejemplares de arados y una hoz de madera con piedras cortantes incrustadas.

(Fuente: La cultura del antiguo Egipto. EDIMAT Libros.)

Pareja egipcia labrando la tierra. Él ara, ella siembra.

(Fuente: Historia Universal SALVAT)

No nos riamos mucho de la pareja egipcia labrando la tierra con tan rudimentario arado, porque hoy en día se emplean arados semejantes en otros países que no son de nuestro entorno.

Preparando el terreno para la siembra en algún lugar del mundo.

(Fuente: Historia Universal SALVAT)

El dibujo que sigue, procedente de otra tumba, nos revela los diferentes trabajos de la recolección y el sentido del humor del artista. Como se ve, el trabajo de aventado del grano se hace a base de personal. Lo misma sucederá en la fabricación de ladrillos o de pirámides. La organización de cuadrillas de trabajo es algo dominado en el Egipto faraónico.

Tumba tebana, hacia 1.240. Recolección del cereal.

(Fuente: Historia Universal SALVAT)

Una vez el cereal ha sido recogido, viene el proceso de molido. Durante toda la Antigüedad la operación se realiza con molinos manuales, de los que se han hallado millares en todas las latitudes y civilizaciones. Como se ve, la operación es simple.

Molinos de cereal usados desde el Neolítico.

(Fuente: Historia Universal SALVAT)

Una de las tesis que defiendo en este repaso a nuestra historia es que desde el Neolítico, año 5.000 AEC, hasta el último tercio del siglo XIX la Humanidad ha tenido un nivel bastante similar de logros básicos, de instrumentos a su alcance. No me refiero a los poderosos, sino al pueblo llano. Nuestros bisabuelos en 1.875 vivían en gran parte con los mismos medios que tenían los egipcios del Imperio antiguo, cuando construían las pirámides en la planicie de Gizeh. Pero esto ya lo detallaremos más adelante.

Una prueba en apoyo de tal tesis es que hoy en día en países del Tercer Mundo se siguen empleando instrumentos similares a los egipcios para hacer numerosas tareas. Por ejemplo, subir agua de un nivel a otro o arar, según vimos ayer. Por ejemplo, moler el grano para hacer pan.

Naturales de Ganha moliendo cereal.

(Fuente: Historia Universal SALVAT)

Una vez molido el cereal, viene el amasado, como lo testimonia la maqueta siguiente. Nótese la pintura en torno a los ojos, de lo que hemos de hablar en pocos días. Los egipcios son presumidos, ellas y ellos. No queremos decir que los amasadores de pan se maquillaran, que conste.

Amasando pan. Maqueta del Museo Británico. Año 2.000 AEC.

Las mujeres de la familia lo elaboran para la casa. En las mansiones de los cortesanos, Templos y en el palacio real las operaciones se hacen en grandes cantidades, como lo testimonian los restos hallados, baterías de molinos manuales.

En el Egipto antiguo la dieta habitual era pan, cebolla y agua del río o cerveza. Tan frugal dieta tal vez haya dado origen a ese dicho de los enamorados, “contigo, pan y cebolla”. Pero esas son las averiguaciones de los entendidos. El pan se fabricaba con numerosas variedades, había 15 nombres diferentes para llamar las diferentes tipos de pan existente. Más tarde, durante el Imperio Nuevo, la cantidad subirá a 40 tipos distintos de pan, lo que muestra su gran empleo en la dieta del egipcio medio. El pan no tenía levadura y contenía productos diversos, como miel, leche e incluso huevos.

Además de las cebollas, los egipcios cultivaban en sus pequeñas huertas frutas y verduras variadas, como puerros, nabos, alubias, ajos y pepinos. Entre las frutas, se recogían manzanas, sandías, higos, dátiles, granadas y uva. Había miel procedente de los típicos panales. Entre los animales domésticos se contaban las vacas, terneras, cabras, cordero, cerdo, ganso y patos. Los bueyes eran muy escasos entre el pueblo llano y apreciados.

La familia usaba platos de arcilla cocida o de cerámica. En grandes tinajas de arcilla se guardaba el aceite, la cerveza o el vino, reservado a las personas pudientes. La bebida más común era el agua del Nilo. Como bebida especial ,a cerveza, hecha con cebada, agua del Nilo y pan cocido. Todo se mezclaba, se dejaba reposar para lograr la fermentación y finalmente había que filtrar el líquido obtenido.

Ante cada casa había un patio, que servía de almacén y donde se guardaban las provisiones de consumo futuro. Pero de casas hablaremos mañana. Y entonces lo veremos con más detenimiento.

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#217 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Vie, 19 de May, 2006 4:50 am
Asunto: VORTICE ESPACIO-TIEMPO d_chumula
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	Vórtice Espacio-Tiempo La nave espacial Gravity Probe B de la NASA ha reunido toda la información que los físicos necesitan para comprobar una extraña predicción de la relatividad de Einstein.

Escuche esta historia, ya sea vía transmisión continua de audio o descargando este archivo de audio a su computador. O bien haga un clic aquí para obtener ayuda.

Noviembre 16, 2005: ¿Se encuentra la Tierra en un vórtice del espacio-tiempo?

Pronto conoceremos la respuesta. Un experimento de física de la NASA / Universidad de Stanford, denominado Sonda de Gravedad B (ó GP-B por las siglas en inglés de Gravity Probe B), terminó recientemente un año de recolección de datos científicos, en órbita alrededor de la Tierra. Los resultados, que llevarán otro año más para ser analizados, deberán revelar la forma del espacio-tiempo alrededor de la Tierra... y posiblemente, el vórtice.

El tiempo y el espacio, de acuerdo a las teorías de la Relatividad de Einstein, van tejidos conjuntamente, formando una tela de cuatro dimensiones denominada "espacio-tiempo". La enorme masa de la Tierra ahueca esta tela, al igual que una persona pesada que se sentase en el centro de un botador elástico. La gravedad, dice Einstein, es simplemente el movimiento de los objetos siguiendo las líneas curvadas de esa depresión.

Si la Tierra estuviera estacionaria, este sería el final de la historia. Pero la Tierra no está estacionaria. Nuestro planeta gira, y el giro debería torcer la depresión ligeramente, estirándola hacia un remolino de cuatro dimensiones. Esto es lo que GP-B fue a averiguar al espacio.

Arriba: Concepto artístico del torcimiento del espacio-tiempo alrededor de la Tierra. [ Más Información]

La idea detrás del experimento es muy simple:

Ponga un giroscopio en movimiento en órbita alrededor de la Tierra, con el eje de giro apuntando hacia alguna estrella distante como punto fijo de referencia. Libre de fuerzas externas, el eje del giroscopio debería seguir apuntando a la estrella para siempre. Pero si el espacio está curvado, la dirección del eje del giroscopio debería, con el tiempo, mostrar una leve desviación . Observando este cambio de dirección con relación a la estrella, podrán medirse los torcimientos del espacio-tiempo.

En la práctica, el experimento es extremadamente difícil.

Los cuatro giroscopios en el GP-B son las esferas más perfectas jamás fabricadas por los humanos. Estas bolas, del tamaño de pelotas de ping-pong, hechas de cuarzo fundido y silicio, miden casi 4 centímetros de diámetro y nunca varían de ser una esfera perfecta por más de 40 capas atómicas de espesor. Si los giroscopios no fuesen tan esféricos, el eje de giro se tambalearía aún sin los efectos de la relatividad.

Según los cálculos, el tiempo-espacio torcido alrededor de la Tierra debería ocasionar que el eje de los giroscopios se moviera solamente 0,041 arco segundos en un año. Un arco Segundo es 1/3600avo de grado. Para medir este ángulo con precisión, la GP-B necesitó de una fantástica precisión de 0,0005 segundos de arco. Es como si quisiéramos medir el espesor de una hoja de papel puesta de canto a 160 kilómetros de distancia.

Los investigadores de la GP-B inventaron toda una serie de nuevas tecnologías para hacer que esto fuese posible. Desarrollaron un satélite "libre de arrastre" que pudiera deslizarse por las capas exteriores de la atmósfera de la Tierra sin causar ninguna perturbación en los giroscopios. Se las ingeniaron para mantener fuera de la nave espacial al penetrante campo magnético de la Tierra. También prepararon un dispositivo para medir el giro de un giroscopio — sin tocarlo.

Llevar a cabo el experimento fue un reto fantástico. Una gran cantidad de tiempo y dinero se empleó en ello, pero los científicos del GP-B parece que lo han logrado.

Derecha: Uno de los giroscopios esféricos de la Gravity Probe B. [ Más Información]

"No hubo mayores sorpresas" en el desarrollo de los experimentos, dice el profesor de física Francis Everitt, el investigador principal de la GP-B en la Universidad de Stanford. Ahora que se ha terminado con la recolección de datos, dice que el humor entre los científicos de la GP-B es de "gran entusiasmo y el reconocimiento de que ahora se enfrentan a una gran cantidad de trabajo por delante".

Un análisis cuidadoso y a conciencia de todos los datos ya se encuentra en proceso. Los científicos lo realizarán en tres etapas, explica Everitt. Primero, estudiarán los datos de cada día del año de experimentos, buscando irregularidades. Después, separarán los datos en grupos de un mes de duración y finalmente revisarán todo el año. Haciéndolo de esta manera, los científicos podrán encontrar cualquier problema que un análisis más simple no detectaría.

A su debido tiempo, científicos de todo el mundo harán un escrutinio de los datos. Dice Everitt, "pero queremos que los críticos más severos, seamos, primero, nosotros mismos".

Las apuestas están por lo alto. Si detectaron el vórtice, precisamente como se esperaba, eso simplemente significa que Einstein estaba en lo correcto, otra vez. Pero ¿qué pasa si no es así? Podría existir un error en la teoría de Einstein, una pequeña discrepancia que iniciaría una nueva revolución en la Física.

Aunque primero, hay una gran cantidad de datos para analizar. ¡Estén pendientes!

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#216 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Mié, 17 de May, 2006 10:00 pm
Asunto: Desentrañan la historia de los libros prohibidos por El Vatican d_chumula
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Desentrañan la historia de los libros prohibidos por El Vaticano

El historiador alemán Hubert Wolf, especialista en asuntos de la iglesia, publicó recientemente un libro en el que pasa revista a la historia de los libros prohibidos por la Santa Sede y trata de desentrañar las discusiones previas a su censura.

El libro, titulado "Index, Der Vatikan und die verbotene Bücher" ("Indice. El Vaticano y los libros prohibidos") constata que la censura eclesiástica se convirtió en una institución en 1571 y que en los siglos siguientes, como reacción a la reforma protestante y a la ilustración, intensificó sus trabajos.

En el siglo XIX, cuando la censura estatal desapareció paulatinamente en Europa y en el mundo protestante la censura religiosa dejó de practicarse, el índice se mantuvo y sólo llegó a ser abolido en 1966 bajo el pontificado de Pablo VI.

La decisión de qué libros iban a parar al índice de títulos prohibidos, según Wolf, dependía en buena parte del censor del turno.

Algunos, se mostraban radicales e inflexibles y veían en todas partes atentados contra la fe, mientras otros preferían ser cuidadosos para evitar vergüenzas con prohibiciones de títulos que no se desviaban de las creencias católicas.

Así, por ejemplo, "La cabaña del tío Tom", la célebre novela antiesclavista de la autora metodista Harriet Beecher Stowe, no llegó al índice pese a haber sido denunciada ante la censura.

La ausencia de esa novela del índice de los libros prohibidos se debió, según Wolf, a los esfuerzos de un censor para demostrar que la obra no era un manifiesto revolucionario sino que se apoyaba en la convicción católica de la igualdad de las razas humanas.

El libro muestra además como las consecuencias de una aparición en el índice variaba de acuerdo al tipo de autores de los que se tratase.

Mientras que para un teólogo que tuviera pretensiones de hacer carrera universitaria la aparición de una obra suya en el índice podía suponer su relegación profesión, otro tipo de autores se tomaban ese destino con indiferencia y hasta con sarcasmo.

Tal fue el caso del historiador Ferdinand Gregorovius, autor de una historia de Roma en la Edad Media que se hizo famosa, que aseguró en 1874 que el Papa estaba haciendo buena publicad para su obra.

Normalmente las obras escritas en idiomas romances, o traducidas a ella, corrían mayor peligro, o tenían mayores posibilidades, de entrar a formar parte de ella porque los censores leían poco inglés y alemán ya que consideraban que se trataba de idiomas bárbaros.

El poeta Heinrich Heine y el historiador Leopold von Ranke cayeron en el punto de mira de los censores debido a las traducciones francesas de sus obras.

El teólogo Karl Rahner se opuso a la traducción al francés de sus libros para evitar problemas con El Vaticano.

A lo largo de los siglos, se incluyeron en el índice cerca de 8.000 publicaciones entre las que se cuentan "Madame Bovary", de Gustav Flaubert, "El segundo sexo", de Simone de Beavoir, novelas de Honoré de Balzac o obras de filósofos como René Descartes, Emanuel Kant o Blaise Pascal.

Charles Darwin, en cambio, no está pero si una serie de católicos darwinistas como John Zahm con su obra "Evolución y dogma".

El caso de Wolf se concentra en nueve casos ejemplares, los condenados Heine, Ranke y Augustin Theiner, teólogo, y nueve autores absueltos, entre los que está Beecher Stoewe.

Lo interesante del libro es que por primera vez, gracias a la apertura de los archivos de la inquisición y de la Congregación del Índice de Libros Prohibidos en 1998, hay detalles sobre los procesos y su lógica interna.

Antes, como lo advierte Wolf, los historiadores sólo podía ocuparse de la historia de los autores censurados porque de los censores era poco lo que se sabía, ya que los documentos sobre los procesos estaban bajo llave.

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#215 De: luis perez <lupeme2003@...>
Fecha: Lun, 15 de May, 2006 12:56 am
Asunto: Re: [Universo_Prohibido] . Dulce de leche casero lupeme2003
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MMM MMM ME GUSTO EL DULCE DE LECHE!!!

lisardo rodriguez <lisardo_vigo2@...> escribió:

Pues yo encuentro que encaja perfectamente en "Universo Prohibido", porque el dulce de leche pertenece al universo de los alimentos prohibidos a diabéticos, obesos, gente con dentadura estropeada, etc.

No os enfadéis, por favor. Sólo es una broma.

Chumula, voy a hacer el dulce de leche y ya te diré qué tal me salió.

ANGEL RODRIGUEZ <ggeifo@...> escribió:

Me parece muy rico el dulce, Chumula, pero ahora explícale a la lista qué tiene que ver el dulce de leche con los ovnis, los fenómenos paranormales y los misterios misteriosos, porfa.

Saludos.

Angel

CHUMULA <CHUMULA@...> escribió:

.

Dulce de leche casero

La ingeniera María Angélica Dianda (Escuela Agrotécnica Salesiana de Uribelarrea) explica cómo se hace.

lo que lleva

leche 1 LITRO

azúcar 190 GRAMOS

glucosa 10 GRAMOS

bicarbonato de sodio 1 PIZCA

cómo se hace

Mezclar en una cacerola gruesa 1/3 de litro de leche con el azúcar, la glucosa y una pizca de bicarbonato. Llevar a fuego mínimo, revolviendo constantemente.

Cuando el bicarbonato deje de hacer efervescencia, agregar el resto de la leche y continuar la cocción, revolviendo siempre, hasta que el dulce tome punto. A partir de que comience a espesar, colocar una gota en un plato de loza blanca, si no corre y se mantiene en su lugar, está listo. Retirar, dejar enfriar y envasar. Conservar el dulce en la heladera.

NOTA: si no se consigue glucosa la proporción de azúcar es de 250 g por litro de leche, cuanto mas se lo deje hervir mas oscuro y espeso será.
Se pude usar para consumir solo, como relleno de galletitas o masitas, en flanes, tortas, helados, etc.
(Iré mandando recetas de su aplicación mas adelante).

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#214 De: luis perez <lupeme2003@...>
Fecha: Lun, 15 de May, 2006 12:33 am
Asunto: CREACIÓN DE LA UNIÓN VERACRUZANA DE INVESTIGADORES DEL FENÓMENO OVNI Y PARANORMAL lupeme2003
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ESTIMADA ROSSANA:

ME DIRIJO A VOS POR SER LA MAS CONOCIDA PARA MI, YA QUE YO RADICO AQUI EN MEXICO D.F. PARA LO SIGUIENTE::

DE ACUERDO A LO QUE YO SE Y DE ACUERDO A MIS INVESTIGACIONES QUE YO HAGO, POR MI CUENTA YA QUE SIEMPRE HE TRABAJADO SOLO, HAY UNA BASE EXTRATERRESTRE CONFIRMADA EN EL CERRO DE LA SILLA EN MONTERREY NUEVO LEON, SI USTED Y SU GRUPO SE INTERESAN EN INVESTIGAR ESTO Y DARLO A CONOCER AL MUNDO, YO LOS LLEVARIA A LA ENTRADA DE DICHA BASE, DE LA CUAL SALEN OVNIS Y HASTA SERES GRISES!!

CONFIRMAR LA EXISTENCIA DE DICHA BASE SERIA IMPORTANTISIMO, Y ADEMAS UNA NOTICIA A NIVEL MUNDIAL, AUNQUE LE ADVIERTO QUE NO ES TAREA SENCILLA, Y ADEMAS PODRIA SER PELIGROSO ACERCARSE A DICHA BASE

OS MANDO SALUDOS, ESPERANDO VUESTRA RESPUESTA!!!

ATENTAMENTE

LAZHER (moderador del grupo)

lupeme2003

Rossana Tejeda López <eldurmientedeorizabaver@...> escribió:

A TODOS LOS HERMANOS DE LOS GRUPOS LES COMUNICAMOS LO SIGUIENTE:

Es para nosotros de gran alegría poder participar a todos los que lean esto, que los Investigadores del Fenómeno Ovni y Paranormal del Estado de Veracruz, hemos decidido formar un grupo de Investigación, para trabajar en conjunto en favor de dar una mejor calidad en la información sobre el Fenómeno Ovni y Paranormal, nuestras aspiraciones son quizá muy utópicas, pero estamos en la mejor disposición de investigar a fondo y de forma conjunta toda aquella información que con relación a estos temas nos llegue con los siguientes objetivos.

     Elevar la calidad de la Información obtenida en las Investigaciones

   Trabajar en equipo para dar veracidad a las investigaciones

   Dar a conocer a nivel mundial nuestras investigaciones

   Demostrar con hechos que somos un grupo serio y profesional

UNIÓN VERACRUZANA DE INVESTIGADORES DE

FENÓMENO OVNI Y PARANORMAL

U. V. I. F. O. P.

Esta integrada por los siguientes grupos:

Pasa el mousse en cada foto para ver las entrevistas a los investigadores

OVNI CÓSMICA VERACRUZ

RENÉ HIRAM DIB
Presidente
MARTÍN PÉREZ SAAVEDRA
Vice Presidente

JUAN MANUEL SAN MARTÍN "LA GALLEGA"
Relaciones Públicas
ULISES PÉREZ GARCÍA NOÉ GARCÍA SÁNCHEZ

S.O.V.I.E.T.I.C. ALBERTO RUISECO HERRERA
Coordinador General
GUILLERMINA SÁNCHEZ SILVA

ENIGMAS

PEDRO ZAMORA MARTÍNEZ

EL DURMIENTE DE ORIZABA ROSSANA TEJEDA LÓPEZ
Directora y Fundadora
JULIA ROMERO BUENFIL

Todos los integrantes de el grupo, que aunque no pudieron asistir, nosotros fuimos en su representación.

ABEL CAMACHO PACHECO DON ELISEO NAVARRO HERNÁNDEZ

GRUPO DE INVESTIGACIÓN UFO DE ARTURO DEL MORAL DE XALAPA, VER.

INVESTIGADORES INDEPENDIENTES

FANKAL
Coatzacoalcos, Ver.
LUÍS CÓRDOBA ALMAZÁN
Veracruz, Ver
FOTOS DE LA REUNIÓN

TODOS LOS GRUPOS ADHERIDOS A

V.O.E

V. O. E. es un Sistema de Vigilia Mundial, en donde las personas desde cualquier lugar: casa, campo, edificio, etc., pueden vigilar el cielo y mandar sus reportes a los representantes de cada país, quiénes informarán a la Central.

Se respetará la fuente de información, ya sea: fotografía, vídeo o cualquier otra forma en que se mande la información del objeto volador no identificado, dando los respectivos créditos.

Cada país tiene un representante.

Esta vigilia forma parte de el Proyecto GUCIT-V.O.E. a escala mundial.

Projecto – Gucit – V.O.E

Grupo Ufologico Cidade Tiradentes

Vigilia Onde Estiver

U. V. I. F. O. P.

REPRESENTANTES

Nuno Alves – Portugal

Nuno_ovnis@...

Saucedovni – USA

Saucedoufo2000@...

Mónica Ytier – España

Mauro Rezende – Brasil

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Paola Carco – Argentina

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Rossana Tejeda – México

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#213 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Mié, 10 de May, 2006 3:44 pm
Asunto: UN PIRATA INFORMATICO ENCUENTRA LA FOTO OVNI DE LA NASA d_chumula
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Un pirata informático encuentra la foto
de un ovni en un servidor de la Nasa

Dice haber visto pruebas de la existencia
de artilugios no creados por el hombre

Martes 9 de mayo de 2006

Gary McKinnon es el hacker más famoso de Gran Bretaña, que ahora
afirma haber visto una fotografía de un ovni (objeto volador no
identificado) en un servidor de la Nasa.

Diario Ti.- McKinnon, que en círculos de hackers opera con el apodo
"Solo", es requerido para extradición por Estados Unidos. En caso de
ser extraditado, el hacker arriesga una pena de 60 años de cárcel y 2
millones de dólares en multas por sus actividades ilegales en el
ciberespacio, realizadas entre febrero de 2001 y marzo de 2002. En su
país, Gran Bretaña, McKinnon ha recibido una prohibición de usar
Internet. Adicionalmente, tiene la obligación de presentarse
regularmente a firmar en un cuartel policial. Pero aparte de esa forma
de control y arraigo, no ha sido castigado.

"Fácil con Windows"

El pasado miércoles, McKinnon fue llamado nuevamente a declarar por
las autoridades británicas, escribe BBC. En esta oportunidad, se trata
sobre la petición estadounidense de extradición. Los abogados del
acusado desean tener garantías escritas del gobierno de Washington de
que McKinnon no será enviado a Guantánamo, donde EE.UU. recluye sin
garantías legales a los sospechosos de terrorismo.

Después que una nueva unidad británica de cibercrimen lo detectara y
detuviera en 2002, McKinnon ha asegurado que lo que hizo fue "sencillo
e inocente". El hacker dice haber logrado intervenir los sistemas
militares estadounidense debido a que estos usaban Windows en
servidores expuestos.

Imagen de ovni

Entre los organismos oficiales "visitados" por McKinnon figura la
organización espacial Nasa, la Marina, la Fuerza Aérea y la
Secretaría (ministerio) de Defensa.

Anteriormente ha dicho que su único interés era encontrar
información sobre ovnis y seres extraterrestres. Ahora confirma haber
encontrado esa información. En una entrevista exclusiva con BBC,
McKinnon dice haber encontrado una fotografía de un ovni en el
servidor de la Nasa.

"Fue fantástico. Definitivamente el evento que coronó toda mi
búsqueda. Era la fotografía de algo que de ninguna manera pudo haber
sido creado por seres humanos", relata.

Forma de cigarro

McKinnon relata que el objeto de la fotografía se asemejaba a un
satélite. "Tenía forma de cigarro". A juicio de McKinnon, se trata de
una nave espacial capturada por las fuerzas armadas estadounidenses, y
que la Nasa ha logrado desarmar con el fin de utilizar su tecnología
en futuras operaciones militares.

Con todo, el hacker no está 100% seguro de si se trata de una imagen
manipulada realizada por un diseñador en Photoshop. Consultado por BBC
sobre si guardó una copia de la imagen, respondió que el programa
usado para intervenir el servidor, una aplicación Java, no tenía una
función para guardar imágenes. Lamentablemente, el entrevistador no
preguntó al hacker McKinnon si conocía la función PrtSc para
realizar una captura instantánea de la pantalla.

http://www.diarioti.com/gate/n.php?id=11364


Los ovnis existen, y ellos lo saben

El pirata informático que se coló en los sistemas de la agencia
espacial de EE.UU. dice haber visto pruebas de la existencia de
artilugios no creados por el hombre.

Lunes 8 de mayo de 2006

Pablo Fernández (El País).- 'Click', programa de BBC centrado en la
tecnología, entrevista en exclusiva a Gary McKinnon, hacker británico
cuya extradición exigen las autoridades estadounidenses por colarse en
los sistemas informáticos de la Nasa. ¿Por qué lo hizo? Buscaba
pruebas fotográficas de la existencia de tecnología extraterrestre, y
dice que durante sus dos años de paseos por los ordenadores de la
agencia espacial logró ver artilugios que claramente no eran una
creación humana. También asegura que los gobiernos ocultan
tecnologías que permitirían generar energía sin costes. ¿Logró
descargar pruebas de su hallazgo? Ummmm, parece que no. Una pena. Mucha
gente ve ovnis, objetos volantes no identificados que según el
ministerio de defensa británico serían simples ilusiones generadas
por el efecto en el cerebro de campos electromagnéticos presentes en
el cielo. Como siempre en este tema, nos quedaremos con la duda. Es
como intentar responder, en el campo astronómico, a lo de ¿de dónde
venimos, a dónde vamos? Paul Steinhardt, de la Universidad de
Princeton, explicaba el viernes en Science la teoría del universo
cíclico, según la cual éste se ha creado y destruido varias veces, y
que en cada ciclo la expansión de las galaxias se produce con menos
fuerza. No me digan que no lo han notado...

Un agujero en la Gran Muralla

Como el hacker Gary McKinnon, tres locos de la informática -Ron
Deibert, Nart Villeneuve, y Michael Hul- dicen luchar contra la
información que los gobiernos quieren ocultar a sus ciudadanos. Ellos
han unido sus fuerzas para crear un programa informático que permita a
los habitantes de regímenes totalitarios saltarse los filtros que
impiden la consulta de contenidos censurados en los ordenadores de esos
países. Su invento, llamado Psiphon, podrá ser descargado desde
finales de este mes, y estará destinado a garantizar la libertad de
información de ciudadanos de Arabia Saudí, Iran, Burma o China. Con
él, el ordenador de otro internauta hará lo que no puede hacer la
máquina de quienes sufren la censura.

Sufriendo a los piratas, a la espera de los parches

La celebración del mundial de fútbol este verano está siendo
aprovechada por los piratas de la Red para difundir nuevos virus y
troyanos. La compañía de seguridad Sophos advierte sobre la
distribución a través de foros, correo electrónico y mensajería
instantánea de un software que en teoría informará sobre los
resultados de la competición, pero que en realidad compromete la
seguridad de su equipo. Por ahora, se ha detectado sólo en alemán,
pero no duden que será traducido para tentarnos también en otros
idiomas. Ándense con cuidado. Si no, su PC podría convertirse, como
otros muchos millones, en un esclavo de los remitentes de correo no
deseado. Contra ellos lucha la compañía Blue Security, que responde a
los spammers con sus mismas armas, mandando cientos de correos. A
alguno de estos piratas de los envíos masivos no le han gustado las
prácticas de esta empresa, y desde esos ordenadores esclavos, según
cuenta Wired. Después, castigaron a páginas que habían asociadas a
Blue Security, como el servicio de blogs TypePad, que ha estado caído
durante ocho horas. Si quiere evitar que su ordenador sea utilizado
para ataques de este tipo, una de las cosas que puede hacer es
mantenerlo actualizado. Mañana, segundo martes del mes, Microsoft
publica los parches que cierran agujeros en su sistema operativo y
programas, no olvide descargarlos.

El boom de Internet, versión 2.0

Si lo dice Forbes habrá que hacerle un poco de caso. Lo primero que
llama la atención es que en el titular del artículo en el que la
revista habla de la vuelta de la fiebre del oro en la Red utiliza el
término explosión del mercado, no de la existencia de una burbuja
especulativa. Ahora, dice Adam Lashinsky en la pieza, Internet tiene el
número de usuarios que se soñaban a finales de los noventa, así como
servicios útiles, baratos y llamativos como la telefonía IP, acceso
desde móviles, creación masiva de contenidos desde la ciudadanía...
La inversión en este mercado es muy recomendable según los expertos,
que analizan para fundamentar la afirmación la situación, entre
otros, de los gigantes del mercado. Ya saben de quienes hablamos. No me
digan que no echan de menos su ración de la guerra
Microsoft-Google-Yahoo! Esta semana la cosa va de lucha por la
publicidad. Google, que logra ma mayor parte de sus ingresos por esta
vía, anda algo preocupada por las consecuencias económicas de algunos
fraudes que afectan a su sistema de anuncios, y temen que un sólo
juicio por esta cuestión llegue a suponer una factura de 90 millones
de dólares. El sistema propio de Microsoft, AdCenter, ya está listo,
y se presentará hoy a bombo y platillo en Seattle con la esperanza de
suponer pronto una amenaza para el líder de las búsquedas. Yahoo!
también prepara un nuevo sistema para insertar anuncios en las listas
de resultados de su buscador. Según The New York Times este nuevo
desarrollo ha costado decenas de millones de dólares y mucho más
tiempo de lo esperado, pero el portal estadounidense puede elevar con
él sus ingresos publicitarios un 20%, según los analistas del
mercado.

Bye Bye Worldcom

Worldcom, uno de los símbolos de la delincuencia de cuello blanco en
EE.UU., desapareció como empresa y ahora lo hace también de la Red.
Normalmente, cuando una dirección de Internet o dominio cambia de
manos, no deja de existir, sus nuevos propietarios redirigen a quienes
intentan visitarla a una nueva página en la que se muestra contenidos
novedosos, o simplemente ofrecen el dominio a quien lo quiera comprar.
Pero con Worldcom.com y worldcom.net la cosa ha sido distinta. Verizon,
comprador de la empresa, ha decidido borrar del mapa ese nombre tan
vergonzante, según aseguran en Netcraft. Y mientras unos se van, otros
llegan. Como la segunda generación de los procesadores de doble nucleo
de Intel, 'Core Duo, la secuela', afirman en News.com. En el menú de
novedades podemos encontrar también Windows Live Product Search, un un
buscador de productos made in Gates.

http://www.elpais.es/articulo/internet/OVNIS/existen/saben//20060508elpepunet_1/\
Tes/



Los ovnis y las promesas electorales

Bush prometió que si llegaba a la Presidencia
de EE.UU. desvelaría los secretos de los ovnis

Por Luis Ignacio Parada

La promesa electoral más extraña que se conoce la hizo el 31 de julio
de 2000 el actual presidente de Estados Unidos, George Bush. Durante
una rueda de prensa presentada por el corresponsal de la CNN Jonathan
Kart, prometió que si llegaba a la presidencia desvelaría los
secretos de los ovnis. No es la promesa más rara de la Historia. Un
rey de la India sentenció a muerte a un hombre, el cual le propuso:
«Si me perdona la vida, yo enseñaré a su caballo a volar en el plazo
de un año». «Conforme», dijo el rey. «Pero si, al cabo de ese
tiempo, el caballo no es capaz de volar, serás ejecutado». Cuando,
más tarde, le preguntaron al indultado cómo pensaba cumplir lo
prometido, dijo: «En el plazo de un año, el rey puede morir. O puede
que el caballo muera. O, ¿quién sabe?, ¡puede que el caballo aprenda
a volar!».

Tal vez para evitar tantas ofertas absurdas, los miembros de la DC
argentina impulsaron en 2001 la firma de un convenio que obligaba a los
políticos a cumplir sus promesas mediante un voto-contrato firmado por
los candidatos con todos los electores en forma individual, en el que
se comprometía a presentar los proyectos de ley en menos de 60 días
hábiles a contar desde su asunción del cargo. Y si no cumplían lo
prometido, los votantes podían pedir su renuncia.

Bush no ha cumplido aquella promesa electoral. Ni tiene ya por qué
hacerlo. Porque su amigo Tony Blair le ha liberado del incómodo
compromiso: ayer permitió que se hiciera pública una investigación
del Ministerio de Defensa británico en la que se revela que la visión
de ovnis se debe a la formación en la atmósfera de masas gaseosas
incandescentes y que no proceden de otras civilizaciones o potencias
hostiles. Lo malo es que los servicios británicos de inteligencia que
han llegado a esa conclusión son los mismos que no supieron detectar
los atentados terroristas de Nueva York, Madrid y Londres, y los mismos
que llevan dos semanas reclutando personal mediante anuncios en los
periódicos.

http://www.abc.es/abc/pg060508/prensa/noticias/Opinion/Colaboraciones/200605/08/\
NAC-OPI-009.asp



"Los extraterres no nos pierden de vista"

José María Amorós narra en su libro "Los amos del
Universo" una lucha contra seres de otro sistema solar

Por José Luis Pano

José María Amorós, leridano de 57 años, fue protagonista hace 25
años, con cuatro amigos de una experiencia que les cambió la vida.
Desde julio a septiembre de 1980, Amorós y sus compañeros mantuvieron
una lucha contra dos seres extraterrestres procedentes de la Estrella
Polar, que habían mantenido en secreto hasta ahora. 25 años después,
Amorós explica esta experiencia de luchas y de convivencia con esos
seres en su primer libro "Los amos del Universo", que el pasado
jueves presentó en Barbastro y que este jueves presentará en el
Ayuntamiento de Fraga.

Pregunta.- ¿Usted cuenta en este libro una experiencia personal de un
encuentro con extraterrestres?

Respuesta.- Más que todo ello, de una lucha con ellos durante dos
meses y pico mis amigos y yo.

P.- ¿Cómo eran estos extraterrestres?

R.- Son seres de otro sistema solar, muy poderos, muy agresivos. Eran
hombres insectos. Jamás he visto en la vida ningún ser en ningún
dibujo o película hecha por el hombre hasta ahora. La realidad supera
a la imaginación. Eran tres veces más grandes que nosotros, tenían
los ojos de mosca, como nuestra cabeza, y el cuerpo cubierto de escamas
de pez.

P.- ¿Por qué ha decidido contar esta experiencia en un libro?

R.- Lo damos a conocer porque a los lectores les entusiasma y les
emociona y cómo es un hecho real puro y duro tiene más intriga y
gancho. Lo hacemos porque creo que tenemos una obligación con nuestros
semejantes de dar a conocer una historia con otras formas de vida
porque la gente tiene derecho a saber.

P.- ¿En qué consistieron esos encuentros?

R.- Fueron muchas cosas. Yo festejaba con mi novia hace veinticinco
años. Los fines de semana iba a buscarla a su pueblo que está a 14
kilómetros de Lérida. Un sábado, a las doce de la noche percibimos
la presencia de una nave a nuestro lado derecho. Estaba un poco
inquieto pero no hicimos mucho caso. Cuando yo bajaba a las dos de la
noche ya me estaban esperando agazapados en la entrada del valle de los
ovnis.

P.- ¿Dónde está el valle de los ovnis?

R.- A ocho kilómetros de Lérida. Desde entonces hasta el 20 de
septiembre de 1980 nos pasó de todo. Pero guardamos todo en secreto.
Hacíamos una guerra entre dos formas de vida, la nuestra y la de
ellos, que no sabía nadie más, ni nuestras familias.

P.- ¿Cómo luchaban ustedes?

R.- Con la inteligencia que nos han dado, con la habilidad y con un
sexto sentido. Quizá este sexto sentido nos guió en todo momento pero
llegó un día en el que ya no podíamos más, nos desbordaba. Tuvimos
que parar aunque por ello aún seguiríamos haciendo la guerra. Paramos
nosotros, no ellos.

P.- ¿Cómo pararon la lucha?

R.- No volvimos más al valle de los ovnis. Adquirimos conocimientos,
teníamos lo poderes que nos dieron, ... pasaron tantas cosas ... aquí
está todo escrito. En estos 25 años y medio hemos perdido a dos
protagonistas que se nos han muerto por el camino con 45 y 47 años,
uno por enfermedad común y otro por negligencia médica.

P.- ¿Cuánta gente luchaban?

R.- Éramos cinco: un técnico de comunicaciones, un profesor, otro
técnico, un pintor y peluquero de señoras y yo.

P.- ¿Y ellos cuantos eran?

R.- Siempre eran dos y venían con su nave.

P.- ¿Qué aprendieron de ellos?

R.- (respira hondo) Buff! No tiene nombre. Sólo se puede comparar con
los fenómenos geofísicos que utilizaban los antepasados mayas,
aztecas, o precolombinos, o los egipcios y los griegos que hablaban de
sus dioses y que eran estos, los que les daban los conocimientos. Nos
tenemos que remontar 3.000 o 4.000 años atrás.

P.- ¿Se llegaron a comunicar con ellos?

R.- Claro. Nos comunicábamos de muchas formas, como se comunican las
abejas.

P.- ¿Y ustedes los entendían?

R.- Sí. Después de dos meses y medio de lucha no éramos conscientes
del riesgo que corríamos pero al final sí que tuvimos conciencia y
decidimos parar, porque de continuar nunca nadie hubiera sabido de
nosotros.

P.- ¿Ellos han desaparecido?

R.- No que va. No nos pierden de vista, pero eso es otra historia. Pero
lo más interesante de lo que pasó en esos dos meses y medio está
escrito en este libro que está ilustrado con dibujos de su planeta, de
cómo son, de las cosas que hacen ...

P.- ¿Cómo está respondiendo la gente cuando le cuentan esta
historia?

R.- Nuestros semejantes tienen derecho a saber y hasta ahora creo que
no saben nada, y los que saben no hablan. La gente está respondiendo
maravillosamente, están emocionados y agradecidos. A nosotros nos
honra.

P.- ¿Qué mensaje daría al ser humano?

R.- Que hay mucho por aprender y por descubrir. Los misterios del
universo son inmensos, maravillosos e infinitos. Hay mucho que aprender
y sólo hemos hecho que empezar.

http://www.franjadigital.com/page.jsp?noticia=14376


El Reino Unido afirma que los
ovnis no son cosa de alienígenas

Lunes 8 de mayo de 2006

Londres (Reuters).- La esperanza -o temor- de que vida alienígena
pudiera haber visitado la Tierra ha sido descartada en un informe
oficial elaborado por especialista en defensa británicos.

El Ministerio de Defensa confirmó el domingo en un estudio secreto
terminado en diciembre de 2000 que no se habían hallado pruebas de que
los "platillos voladores" o los objetos voladores no identificados
fueron otra cosa más que fenómenos naturales.

El informe de 400 páginas, difundido por la ley de libertad de
información a un académico desde la ciudad de Sheffield, en el norte,
concluía que los meteoros y las condiciones atmosféricas inusuales
podrían explicar el fenómeno de los ovnis como luces brillantes en el
cielo.

"No existen evidencias que sugieran que el fenómeno visto sea hostil o
esté bajo algún tipo de control, sino que se deba a fuerzas físicas
naturales", dijo el informe, según los extractos citados por la BBC.

"Las pruebas sugieren que los meteoros y sus bien conocidos efectos, y
posiblemente algunos otros efectos menos conocidos, son responsables de
algún tipo de fenómeno aéreo sin identificar".

"Existen pruebas considerables que apoyan la tesis de que estos eventos
son casi con seguridad más atribuibles a fenómenos físicos,
eléctricos y magnéticos en la atmósfera, mesosfera e ionosfera", se
dice.

Un portavoz del Ministerio de Defensa dijo que el informe completo,
titulado "Fenómenos Aéreos sin Identificar en la Región de Defensa
Aérea del Reino Unido", se publicará en su página web el 15 de mayo.


El ministerio publica una lista anual de avistamientos de ovnis en su
web, que son casi las páginas más visitadas.

En el 2005 se le preguntó al ministerio invocando las leyes de
libertad de información por los detalles de sus planes para "tratar
con una llegada de extraterrestres".

Una fuente de defensa sin identificar contestó: "Aunque seguimos
abiertos a cualquier cosa, hasta la fecha el ministerio no tiene
evidencias sustanciales sobre la existencia de esos supuestos
fenómenos y por lo tanto no tiene planes para tratar con una
situación de ese tipo".

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#212 De: luis perez <lupeme2003@...>
Fecha: Mar, 9 de May, 2006 1:14 am
Asunto: Re: [CIENCIATECNOEXTRATERRESTRE] MENSAJE de la Federación Galáctica - Por Eugenia - 07-05-2006 lupeme2003
Sin conexión
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PUES YA NI MODO:

YO NO ESTOY ALINEADO A ESA FEDERACION GALACTICA, NI ESTOY EN SU CAMINO DE LUZ , NI TAMPOCO DE LA ASCENSION!! PERO A LA BOCA DE JEHOVA COMO SU ALIMENTO PRIMARIO!!

BUENO, NO IMPORTAN ESOS CUENTOS DE LA FEDERACION GALACTICA, TODOS SOMOS SERES DE LUZ , CHISPAS DEL UNIVERSO MISMO!!!, ASI QUE CON O SIN FEDERACION GALACTICA, NOSOTROS PODEMOS SALIR ADELANTE!!

ASI QUE ANIMO, NO SE DEJEN LAVAR EL COCO!!!

LES MANDO SALUDOS

ATENTAMENTE

LAZHER

lupeme2003

eugenia ventrici <spon1779@...> escribió:

Querido Grupo, les compàrto este mensaje que he recibido hace un rato.

Somos Uno

Con amor:

                                                               Eugenia

MENSAJE DE LA FEDERACIÓN GALÁCTICA.

Rec. Por Eugenia         07-05-2006         17:45 hs.

Los Imperios caerán a la brevedad. Ya es hora de que suceda porque todo está armónicamente diseñado. Los tiempos estan siendo llegados en que la paz debe reinar.

Aquellos hermanos que aún no comprenden esto, deberán etar muy atentos para poder alinearse en las filas de la Luz. Viven aún distraídos y toman estas cosas como sucesos algo fantaseosos, pero es preciso que ddesarrollen la fe inquebrantable para poder comprender y sobrellevar los momentos de grandes problemas a todos los niveles: físicos, políticos, sociales.

Es preciso que no decaiga la Luz conseguida y eso sólo resultará si están ajustados al plan divino...si tioene total convicción de que vivirán algo inédito en la historia relatada de tan corto tiempo. Si bien lo que ha de suceder ha sucedido en algún momento, no está dentro de los registros históricos reflejado....por lo cual, en éste momento sólo quienes están alineados con la Luz y sólo tienen como norte la llegada de una renovación total del planeta....pueden estar firmes y sobrellevar todo sin problemas.

Estamos completamente atentos a ustedes, amados hermanos en la Luz...se amplificarán las posibilidades de conexiónes claras para que puedan comprender las señales o mensajes que les daremos....no obstante deben tratajar para estar lo mejor preparados posible.

En todo momento traten de ver señales que ya están siendo visibles....no escuchen noticias ni se enrrieden en conversaciones respecto del accionar socio-político. Nada tiene lógica....con lo que acontecerá.

La lógica de la administración de la Tierra, es tan sólo a partir de datos de la materia y con una lectura a partir de ustedes mimos....pero lo que está dispuesto tiene sus razones cósmicas, por lo cual vuestra forma de ver las cosas....no les resultará ni siquiera apenas aproximada.

No es el humano lo más importante acá....y eso les parece desde vuestro punto de vista muy “descarnado”....pero no es así para nosotros quienes sabemos que el planeta forma parte de un órgano cósmico. Organo que ha sido totalmente infectado desde hace mucho tiempo por la oscuridad....y que debe ser liberado para que su esplendor resurja y entre la sanidad.

Los hermanos deben comprender esto y alinarse...no importan ya los problemas mundanos...”No se puede servir a dos señores”...se les ha dicho hace dos mil años....y hoy esta es la toma de decisión...

Nunca estén alojados en la mentira....deben ya saber discernir....sabemos que no les es fácil, pues son muchas las formas en que se les ha estado mintiendo. Pero el buen uso de los que llaman “intuición”....es lo que les dará cabal certeza de cual es la verdad. Despójense de la cáscara que los recubre....no se sientan alejados....seccionados del mundo en el cual aún viven....en todo caso véanlo de afuera...para poder sostenerse en la luz. Sabemos que no es fácil....pero es preciso que sepan tener una lectura cósmica de los sucesos cotidianos como mundiales....los seres de la Luz, no razonan del mismo modo a partir de las acciones aparentes...sino que ven esas acciones como señales y les hacen otra lectura que da como resultado la realidad y no la ilusión.

Estamos en franca guerra contra la oscuridad...por lo cual todo está afectado. Ustedes en sus vidas personales también está participando y son atacados. Solicitamos estar en elevación, así podemos salvaguardar cualquier inconveniente desde dónde estamos. El estar elevados les permitirá comprender esto y no perderse en sufrimientos y lamentaciones. Tengan confianza que todo será ganacia para ustedes hermanos ....cada acción perversa será desmantelada....sólo deben estar tranquilos y en el total convencimiento de que son asistidos.

Las fuerzas oscuras están en éstos momentos dando manotazos de ahogados....saben que pierden esta batalla....y la emoción los invade, por lo cual argumentan cualquier excusa para atacar a los seres de la luz. Sólo estén atentos porque les vamos adelantando la salida de la situación.

Sólo el Amor triunfará en éstos tiempos....de eso estén plenamente seguros. La red de Luz de la Tierra ha crecido por encima de lo previsto y si los hermanos que aún están confundidos logran la certeza de cómo sentir, pensar y actuar....será de gran beneficio.

Oren mucho hermanos...oren porque es la foirma de poder estar conectados intersimensionalmente....también traten de descansar y verificar sus sueños porque en ellos se les estará dando mensajes. Aquellos que sepan cómo recibir mensajes nuestros....traten de estar atentos diariamente....estaremos enviándoles conocimiento, enseñanza y claridad en todo esto.

Los consideramos nuestros hermanos que están en el peor de los lugares....sobre la Tierra....han elegido ir a prestar un servicio y deben ser atendidos y guiados. En ningún momento los abandonamos....son de gran ayuda y necesitan de nosotros como nosotros de ustedes.

La Federación Galáctica, no es una agrupación dónde los seres que la componen de cada planeta es capaz de tener actitudes individulistas y de egoísmo....somos una unidad en lo que determinamos y accionamos....tampoco actuamos con el concepto de masa , ni de ideologías que ustedes tienen....somos conciencia cósmica activa reunida en una Federación....con fines en este caso de la Ascención de vuestro planeta.

Los dejamos por el momento...estén atentos a cada señal....los amamos y valoramos enormemente por vuestro trabajo y los consideramos uno de nosotros.

El Amor invadirá el Poder de la Tierra en corto tiempo.

Sus hermanos Galácticos.

                                                                        Federación Galáctica.

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#211 De: luis perez <lupeme2003@...>
Fecha: Mié, 3 de May, 2006 11:54 pm
Asunto: Re: [Universo_Prohibido] Aviso de Mega-Maremoto 25 Mayo '06 lupeme2003
Sin conexión
Enviar correo

GRACIAS SOCTT

LO MANDARE A LOS DEMAS GRUPOS, PRA VER QUE OPINION TOMAN DE DICHA CAIDA DE ESE FRAGMENTO SOBRE LA TIERRA , QUE PUEDA CAUSAR ESE MEGA MAREMOTO

TE MANDO SALUDOS

ATENTAMENTE

LAZHER

lupeme2003
Scott Corrales <lornis1@...> escribió:

5 de mayo de 2006

AVISO: reproducimos lo siguiente como una noticia curiosa solamente y no como un aviso de algún peligro inminente a nuestro mundo. Como tantas advertencias que han sido impartidas por psiquicos y profetas desde épocas distantes en el tiempo, esta también debe "tomarse con pinzas". La noticia fue enviada hoy por "Agenda Communications" y remitida a muchas paginas web de lengua inglesa.

La NASA ha respondido al pronostico de un mega-maremoto que seria creado por el impacto de un fragmento del cometa SW-3 el 25 de mayo del 2006 en el Oceano Atlantico. Esta prediccion, basada en una comunicacion psiquica clara y exacta, fue confirmada por muchas fuentes.

La informacion fue difundida por un comunicado de prensa internacional que fue tomado en cuenta por los medios estadounidenses además de Europa y Africa. La sede de la NASA se comunicó directamente con el autor de la predicción, lo que resulta bastante extraño en sí. Para poder difundir esta advertencia vital (oleadas de 200 metros de alto) Eric Julien se ha decidio a renunciar a su cargo de Director del Instituto de Exopolitica para crear una web dedicada a salvar las vidas de los que habitan las costas del Atlantico en el este de Sudamerica y Norteamerica, así como el oeste de Africa y de Europa:

http://www.savelivesinmay.com

Eric Julian invita a todos a advertir a sus amigos y parientes que no vivan en una zona de seguridad a refugiarse en los lugares indicados el 25 DE MAYO DE 2006 -- tierra adentro y / o en lugares elevados. Esta fecha es el Día de la Ascensión (es decir, el día en que la gente debe ascender). En esta fecha, convertida al calendario juliano tradicional (de 16 siglos de duración) es el 6 de JUNIO DE 2006, es decir, 6/6/6.

Julien alega que aun tenemos tiempo para organizar la protección de la ciudadanía sin pánico. Debemos mantenernos calmados y enfrentar esta responsabilidad colectiva con dignidad.

Este ex-controlador militar de tránsito aéreo y piloto de aviones de propulsion a chorro ha tenido tiempo para desarrollar su sentido de responsabilidad. Comprueba que la direccion de la NASA, tras de haber perdido dos transbordadores (el 50% de la flota) debido a una falta de vigilancia, ignora todos los parametros para decir que la Tierra no está en peligro, especialmente cuando los datos de las trayectorias cometarias se vieron "cambiadas de manera curiosa", como lo pudo comprboar. Como antiguo instructor en el campamento de astronautica Patrice Baudry en Francia, Julien ha estudiado la fragmentacion del SW-3 y alega que un gran cambio terrestre tomará lugar en MAYO.

Sirvase leer los artículos que se actualizan de manera regular sobre el 25 de MAYO DE 2006; circúlelos y advierta a las víctimas potenciales en su medio.

Agradecemos sus acciones, que salvarán miles de vidas humanas

http://www.savelivesinmay.com

(traduccion (c) 2006, Scott Corrales)

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#210 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Mié, 3 de May, 2006 5:42 am
Asunto: CONJURO SIOUX d_chumula
En línea
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CONJURO SIOUX

Cuenta una vieja leyenda de los indios Sioux, que una vez llegaron hasta la tienda del viejo brujo de la tribu, tomados de la mano, Toro Bravo, el más valiente y honorable de los jóvenes guerreros, y Nube Azul, la hija del cacique y una de las más hermosas mujeres de la tribu....

- Nos amamos...- empezó el joven
- Y nos vamos a casar....- dijo ella.
- Y nos queremos tanto que tenemos miedo...queremos un hechizo, un conjuro, o un talismán... algo que nos garantice que podremos estar siempre juntos...que nos asegure que estaremos uno al lado del otro hasta encontrar la muerte.

- Por favor...-repitieron – hay algo que podamos hacer?

El viejo los miró y se emocionó al verlos tan jóvenes... tan enamorados...y tan anhelantes esperando su palabra...

- Hay algo....-dijo el viejo- pero no sé...es una tarea muy difícil y sacrificada...
- Nube Azul... -dijo el brujo- ¿ves el monte al norte de nuestra aldea?

Deberás escalarlo sola y sin más armas que una red y tus manos... deberás cazar el halcón más hermoso y vigoroso del monte... si lo atrapas, deberás traerlo aquí con vida el tercer día después de luna llena...¿Comprendiste?

- Y tú, Toro Bravo...-siguió el brujo- deberás escalar la montaña del trueno...cuando llegues a la cima, encontrarás la más brava de todas las águilas, y solamente con tus manos y una red, deberás atraparla sin heridas y traerla ante mí, viva...el mismo día en que vendrá Nube Azul... Salgan ahora!

Los jóvenes se abrazaron con ternura y luego partieron a cumplir la misión encomendada... ella hacia el norte y él hacia el sur...

El día establecido, frente a la tienda del brujo, los dos jóvenes esperaban con las bolsas que contenían las aves solicitadas.

El viejo les pidió que con mucho cuidado las sacaran de las bolsas...eran verdaderamente hermosos ejemplares...
- Y ahora qué haremos...-preguntó el joven- ¿los mataremos y beberemos el honor de su sangre?
- No – dijo el viejo.

- Los cocinaremos y comeremos el valor en su carne?- propuso la joven.
- No - repitió el viejo.- Harán lo que les digo: tomen las aves y átenlas entre sí por las patas con esta tira de cuero... cuando las hayan anudado, suéltenlas y que vuelen libres...

El guerrero y la joven hicieron lo que se les pedía y soltaron los pájaros...el águila y el halcón intentaron levantar vuelo pero sólo consiguieron revolcarse por el piso.

Unos minutos después, irritados por la incapacidad, las aves arremetieron a picotazos entre sí hasta lastimarse....

Este es el conjuro.

Jamás olviden lo que han visto.

Son ustedes como un águila y un halcón... si se atan el uno al otro,

Aunque lo hagan por amor, no sólo vivirán arrastrándose...

sino que además, tarde o temprano, empezarán a lastimarse el uno al otro...

SI QUIEREN QUE EL AMOR ENTRE USTEDES PERDURA...

" VUELEN JUNTOS... PERO JAMÁS ATADOS"

"Yo siembro hoy,para que otros
puedan cosechar mañana
Jorge Bucay"

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#209 De: luis perez <lupeme2003@...>
Fecha: Mié, 3 de May, 2006 2:01 am
Asunto: Re: [Universo_Prohibido] Re: ¡CALLEN A ESOS CIENTIFICOS! lupeme2003
Sin conexión
Enviar correo

ESTIMADO : ANTONIO LAS HERAS

ESTADOS UNIDOS SE SABE QUE VIENE HACIENDO PRUEBAS CON SUS EXPERIENTOS HARP, QUE ESTAN BASADOS EN INVENTOS DE NICOLAS TESLA, PARA ALTERAR EL CLIMA DE LA TIERRA, ASI QUE POR ESO ESTA PROHIBIENDO QUE DIVULGUEN ESTO DEL CLIMA Y SUS EFECTOS EN LOS HURACANES, PORQUE LA HUMANIDAD LO PODRIA ACUSAR DE CRIMINAL, QUIE NO SERIA NADA ERRADO HACERLO, YA QUE TAMBIEN INTERVIENE EN OTROS CAMPOS, , PERO EN FIN, HASTA CUANDO PARARA , ESTA INTERVENCION DE ESTADOS UNIDOS, EN LA CIENCIA Y OTROS CAMPOS??? QUIEN SABE

TE MANDO SALUDOS

ATENTAMENTE

LAZHER

lupeme2003
Antonio LAS HERAS <prensa_alasheras@...> escribió:

El gobierno estadounidense censuró a científicos de la NASA y de la Administración Nacional para el Océano y la Atmósfera (NOAA, por sus siglas en inglés), dos de las agencias más serias de los Estados Unidos, por afirmar, con pruebas, que existe una relación entre la intensidad de los huracanes y el calentamiento global. El gobierno prohibió a los científicos hablar de estos temas con los medios. Esto lo asegura Donald Kennedy, editor en jefe de la revista Science, en el editorial que escribió para la revista el 17 de febrero de 2006.

En su artículo Kennedy cuenta que las revistas Science y Nature publicaron dos artículos de Kerry Emanuel, del Instituto Tecnológico de Massachusetts, en los que el científico aseguraba que existe evidencia de que la intensidad de los últimos huracanes que asolaron buena parte del planeta tienen sus orígenes en actividades humanas. Al poco tiempo, la NOAA publicó en su sitio oficial un artículo que niega esta relación y atribuye el calentamiento global a ciclos naturales. Debido a que muchos de los científicos que trabajan en la NOAA están de acuerdo con Emanuel, el Departamento de Comercio de los Estados Unidos, del cual depende la NOAA, les ordenó no hablar con reporteros ni presentar artículos sobre el tema sin la aprobación del departamento.

Esto es terrible, pero la cosa se pone peor. Un artículo publicado en el periódico New York Times el 28 de enero de 2006 detalla los esfuerzos que hicieron en la NASA por silenciar a James Hansen, investigador de esa institución, después de una conferencia que dio en la Unión Estadounidense de Geofísica, en San Francisco, en diciembre de 2005. En esa conferencia Hansen aseguró que las evidencias del cambio climático son tan claras, que las medidas propuestas por el gobierno estadounidense son inadecuadas. Dos oficiales de la NASA advirtieron a Hansen que dejara de hablar del tema si no quería sufrir “graves consecuencias”. Hansen, pese a todo, no se dejó intimidar.

Donald Kennedy afirma que estos dos incidentes son parte de una costumbre del gobierno de George Bush: desechar la evidencia científica cuando no favorece a las políticas del gobierno. Por si alguien tuviera dudas, Kennedy recuerda las palabras del Secretario de Defensa Donald Rumsfeld: “No se hace política con la ciencia que se tiene, sino con la ciencia que se quiere”. La cosa sería incluso de dar risa si no fuera porque se trata del cambio climático y los desastrosos efectos que se avecinan, según Investigaciones serias y fundamentadas.

(Tomado de ARGENPRESS.)

Dr. Antonio LAS HERAS

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#208 De: Lancelot <a.lancelot@...>
Fecha: Mar, 2 de May, 2006 6:22 pm
Asunto: Re: EL FIRMAMENTO WARAO basquiat01
Sin conexión
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Quiero agradecer a quien envió el texto EL FIRMAMENTO WARAO. Es excelente.

Soy antropólogo y si alguien tiene más material al respecto (incluyendo fotos de los indios del Amazonas) le agradeceré.

Un saludo.

On 4/30/06, CHUMULA <CHUMULA@...> wrote:

.

EL FIRMAMENTO WARAO

El Padre Barral, al referirse a los cocimientos astronómicos de los Warao dice: "Las estrellas o grupos de estrellas más nombradas por ellos son: Nojijabasi, la constelación de la Osa Mayor; Jataburu, constelación del flechero; Güirimo, las Cabrillas (grupo de las Pléyades – N) constelación que denominan los remeros ( güirimo) por la disposición enfilada de las estrellas, como los bogas de una embarcación; Wahibaka, Guajibaka, la curiara; Jokoma kura, la estrella de la mañana. Anakura, lucero vespertino(Venus en ambos casos – N)." (Barral 1979ª:192-193).

SISTEMA DE ORIENTACIÓN

Los Warao, como buenos navegantes, poseen designaciones específicas para los rumbos. Así, Ayeya indica hacia el norte; Ajaja se refiere al rumbo sur; Ya riboto lugar por donde sale el Sol, el este; Ya iamo, denota el lado del horizonte donde se pone el Sol. U oeste. Es decir, que, a diferencia por ejemplo de la mayoría de las etnias Caribe, quienes conocen solamente el este y el oeste, los Warao distinguen los cuatro puntos cardinales.

Es sin embargo, el horizonte del cual tienen noción puesto que lo designan Najamutu a jokonamu, vale decir, base del firmamento o cielo que designan Najamutu, como afirma el Padre Barral: "El cielo sideral. Los guaraos lo imaginan como un mar de agua azul, líquida por arriba y sólido por debajo. La lluvia serían las filtraciones del agua de arriba a través de la costra sólida de la cara inferior ." (Barral – 1979b:326).

LA MANERA DE CONTAR

Los Warao disponen de "numerales (numeración quinaria-vigesimal)" y son los siguientes:

1                     Jisaka

2                    Manamo

                       3                     Dijanamo

4                    Orabakaya

5                    Mojabasi

6                    Mojo/matana jisaka (mano otro lado-uno)

7                    Mojo/matana manamo (mano otro-lado dos)

8                    Mojo/matana dijanamo (mano otro-lado tres)

9                    Mojo/matana orabakaya (mano otro-lado cuatro)

10                 Mojo/reko (mano-ambas)

11                  Mojo/reko arai jisaka (mano-ambas sobre uno)

12 Mojo/reko arai manamo (mano-ambas sobre dos)

20 Warao jisaka (persona uno)

40          Warao manamo (persona dos)

(Mosonyi, Esteban E & Mosonyi, Pedro C., 2000 Vol 1:125-126).

Y anotan los autores citados "Los numerales se colocan después del sustantivo, nunca antes.- Ejemplo: Karata jisaka (libro uno: un libro". Como podrá advertir el lector, su manera de contar se basa en un sistema simple, al igual que los Caribe, vale decir, asignándole un nombre a los primeros cinco dedos de una mano y utilizando el sustantivo de la mano Mojo y Matana lado (otro lado) más el numeral uno, dos, etc. que corresponda. Para el numeral 10, sencillamente: Mojo mano y Reko ambas. Para el numeral 20 usan Warao (persona con ambas extremidades con sus dedos) más el numeral uno. Para el caso del numeral 40, es simple: dos Warao. Cantidades mayores usan sebe.

EL SISTEMA SOLAR

El sistema solar como tal, nos es conocido por los Warao. Sin embargo, distinguen además del Sol, la Luna y Marte, las estrellas en general, algunas constelaciones, los meteoros y la Galaxia.

SOL ( Ya, Yaja. Jaja. Iaha )

En la mitología Warao, existen varios mitos relacionados con el Sol, la Luna y las estrellas. Referiremos en primer lugar los relativos al Sol.

El Sol como tal recibe el nombre de Ya, que al mismo tiempo es sinónimo de día . Deseamos destacar una coincidencia con los Caribe, para quienes Sol y día tienen la misma designación en general. Es, como anota el Padre Barral en su Diccionario: "El día (tiempo que el sol permanece a nuestra vista, o sea, un día y una noche, 24 horas ". (Barral – 1979:473).. Por extensión: Ya a kobe "corazón del día" o reloj. Además Ya a kobe a sinaría"señales del corazón del día" o "medida del día", según el mismo Diccionario. Recordemos que el sustantivo sinaría implica instrumento de medida. Ya a naburuma significa la salida del Sol. Por oposición, Ya a sotana es la puesta del Sol.

El primero de los mitos relacionados con el Sol que citaremos es el titulado "El sol" recogido por el P Julio Vaquero (1965) y reproducido en la obra "Diseño Warao" de A Patiño y S Garrido (1992) que citamos: "¿Qué es ese sol que nos calienta desde la alturas, por encima de la luz? El sol es un grandísimo incendio en una nube, inextinguible. Un pájaro blanco, de regular tamaño llamado Madre del Sol, subió sin descanso hacia arriba llevando en su pico un tizón encendido. Llegando a una nube pequeñita, colocó el tizón sobre ella. El fuego del tizón prendió en la nube y jamás se ha extinguido. Pues esa nube en llamas es el sol. /.../ Por la noche el sol no sale porque la Madre del Sol está durmiendo callada." (Patiño, A & S Garrido – 1992:7).

Hay otro mito incluido dentro de la obra de Johannes Wilbert "Warao Oral Literature" (1964), traducido y editado en 1969 como "Textos Folklóricos de los Indios Warao". Comienza el mito diciendo que "Esta es una leyenda del tiempo de nuestros antepasados sobre el origen del Sol. Al principio, eran muy desgraciados: no existía el Sol, todo era oscuridad. Los Warao estaban mal, pues no podían buscar comida. Pero corría una leyenda, sobre cierto Warao, buen mozo de que se aseguraba ser el dueño del Sol." Es decir, que el Sol tenia dueño. Prosigue el mito refiriendo el caso de una familia Warao que no podía buscar su alimento. Este matrimonio tenía dos hijas y el padre pensó en mandar a una de ellas en "busca de ese joven prodigioso, dueño del Sol". En efecto enviaron la primera de las hijas, a través de un camino que "lo notarás por la mayor cantidad de agua. Vete por él, sin hacer caso de los cañitos (afluentes). /.../ ella equivocó el camino al tomar otra dirección y llegó a la casa donde un hombre la poseyó "aquél no era un Warao: era un Jebu (espiritu) llamado "Joidatu" (el dueño de la marea alta)" La niña regresó a su casa y contó lo sucedido. Acá es útil recordar al lector que casi todas las etnias venezolanas, los animales, plantas, bosques, etc. poseen dueño.

Entonces el padre ordenó a la segunda hija ir donde el Sol. En el camino tuvo cuidado de no perderse hasta que llegó a la casa del joven. Relató a éste que venía, diciendo: "Mi madre y mi padre me han mandado a buscar lo que tú tienes (el Sol). El joven respondió: -Está bien: si tu estás íntegra tendrás buena suerte y llevarás lo que me pertenece (mi Sol). Si eres como la otra (desflorada) no lo podrás llevar".

"Inmediatamente el joven se levantó y metió su Sol en un recipiente. Al meterlo, se hizo de noche. Entonces el joven agarró a la niña por el brazo y la acostó con él en el chinchorro". La poseyó advirtiéndole que "-Te daré lo mío. Pero cuidado con decir que estás desflorada. No menciones esto a tu padre ni a tu madre." Enseguida, el dueño del Sol se levantó, destapó el recipiente de la luz y lo entregó a la niña. Se lo puso en sus manos diciéndole. –Vete ya- Marchó pensando en sus padres." Contó lo sucedido y "Ella colgó el Sol que llevaba allí dentro, de un tirante en la casa. Entonces el padre se levantó y tiró del recipiente hacia abajo. Al tirar, se rompió la cuerda y, cayendo al suelo, se quebró (el recipiente). Al quebrarse, se iluminó toda la tierra. Al iluminarse, se enteró su dueño (del Sol). Y al darse cuenta de lo sucedido lloró."

"Aquella luz liberada en seguida flotó para arriba, hacia las raíces (colgaduras) de las nubes. Así que el Sol quedo flotando allá arriba, en el oriente. De modo que al tirar el Sol, este subió en el Oriente, convertido en el Sol que nos alumbra." Continúa el mito: "Pero salía rápidamente y corría a gran velocidad, de modo que a los Warao no les daba tiempo a buscar su comida." El Warao pensaba como arreglar el asunto y de pronto dijo: "-El remedio será un morrocoy. Se puso a buscarlo y lo encontró, lo agarró y lo limpió con esmero. En esto salió el Sol y seguía caminando y caminando a toda velocidad. Entonces el Warao agarró su morrocoy y cuando el Sol se acercaba al occidente, le arrojó para arriba al mismo Sol. Lo entregó y se hizo de noche. Al día siguiente, al amanecer salió el Sol. Pero, después del amanecer, el Sol caminaba despacito, como lo hace ahora. Entonces los Waraos se alegraron sobremanera y se sentían felices." (Wilbert, J – 1969:82-85").

Existe otra versión del mito anterior, recogido en la obra de María M Cora (1972) titulado "El dueño del Sol", la cual contiene los mismos personajes y transcurre casi del mismo modo, con la excepción de que esta vez, el dueño del Sol lo tenía guardado en una bolsa colgado de su rancho. /.../ la segunda de las hijas, luego de ser poseída por el dueño del Sol, éste le ordena que regrese para la tierra de abajo y que no le moleste más. La muchacha reclama y al descubrir que el Sol estaba guardado en una bolsa, se acercó y de un golpe la rompió, liberando a Ya, el Sol. "Al ver que su secreto estaba descubierto y que no podía contener de nuevo la fuerza de Ya, el hombre lo empujó hacia el oriente y colgó la bolsa rasgada en el poniente de modo que quedase iluminada por la luz del Sol, dejándola así convertida en Luna." Finaliza el mito, relatando que el Warao observando que el Sol se escondía tras las nubes, ordenó a la hija que fuera "otra vez al oriente y aguarda que el Sol comience a hacer su recorrido/.../ cuando apenas haya empezado a caminar, amárrale con cuidado por detrás un morrocoy, para que así tenga que ir más despacio." /.../ Así lo hizo la muchacha "y logro enganchar en la cola del sol a Guaku, el morrocoy, el cual impidió con su lentitud que aquél corriese demasiado, por lo que esta vez, Ya estuvo iluminando la tierra el tiempo de una joyakaba y una joajua (mareas –N). Y desde entonces así lo hace cada día y solamente se esconde por las noches." (Cora, María – 1972:61-63).

El mito anterior se halla incluido en la obra de Fray Cesáreo de Armellada y Carmen B de Napolitano (1974 y 1991) titulado " Urisumani" y refiere que "Al principio no había sol ni noche y las cosas no tenían color. Tanto la noche como el día eran patrimonio de dos piaches teúrgos, llamados Imanaidarotu (Señor de la oscura noche) y Jokojiarotu (Señor del sol) respectivamente. La oscuridad la tenía Imanaidarotu envuelta en un pañuelo y escondida en su torotoro o cesta piachera. Cuando salía de casa, decía a los indios: -No andéis con mi torotoro. El día que me toquéis mi torotoro, desaparecerá la luz y no podréis ver las cosas."   Prosigue el mito relatando que los cuñados del "dueño del Sol" curiosos, destapan la cesta y sobreviene la oscuridad total. Al darse cuenta lo que habían hecho los cuñados, va a la casa del "dueño del Sol" donde había una fiesta. "Imanaidarotu dijo a Jokojiarotu: -Cuñado, ya estoy fastidiado de tanta oscuridad. Te daré una mujer si logras que sea día. Aceptado el contrato, Jokojiarotu tiró de la cuerda (con que tenía atado al Sol) y este apareció. "mas al cumplirse las seis horas, volvió a tirar de la cuerda y volvió a ser de noche."

"-Cuñado- dijo al "Dueño del Sol" el "Señor de la oscuridad" – seis horas no han sido sino medio día. Te daré otra mujer para vuelva a salir el sol por otras seis horas.

Jokojiarotu aceptó la propuesta; pero Imanaidarotu no tenía otra mujer para cumplir su compromiso. /.../ Después de pensarlo, cogió su machete y del tronco de jobo [Spondius mombimn - N] talló el cuerpo de una mujer, que resultó sumamente hermosa y que por haber sido hecha de jobo (usiru) denominó Usirumani. Era tan bonita, que al verla Jokojiarotu quedó enamorado. Pro no pudo casarse con ella porque era una mujer de palo."

Al comprobarlo, el dueño del sol consultó a varios animales hasta que el pájaro carpintero aceptó picar en un lugar hasta que "al llegar a cierto sitio, brotó repentinamente un chorro de sangre." Así tanto el pájaro carpintero, como la garza cidra y el guacamayo se pintaron con ese color. Al cambiarse la sangre de rojo a blanco, las garzas también se tiñeron su plumaje. Finaliza el mito: " Jokojiarotu, se casó con Urirumani y desde entonces hubo siempre día y noche, hasta nuestros días..." (Armellada y Bentivenga –1991:107-110).

En la misma publicación aparece incluido otro mito titulado: "Sol, luna y estrellas"

Donde se relata que de un matrimonio Warao, habían nacido dos niños: "Un día, malhumorado el indio, dijo a su mujer: -Estoy cansado de ti. Te voy a dejar. –¿Y para donde piensas irte? Le preguntó la mujer. El indio no quiso contestarle. Dos días después el indio recogió sus armas y desapareció de la casa. Al llegar al pie de un árbol muy alto, subió a su copa; y desde allí, de un brinco, saltó a las nubes. A los dos días apareció el Sol en el cielo, pues hasta entonces el Sol no había existido. Cuando la india miró al cielo y vio el Sol, dijo para consigo: -Sin duda que éste es mi marido. La india se encontraba otra vez embarazada y antes de huirse, le había dicho su marido: -Cuando yo me vaya y desee saber mi paradero, pregúntaselo al que llevas dentro. " Prosigue el mito relatando que la mujer salió a buscar el marido y llegando a un gran árbol preguntó al niño que llevaba en su seno: ¿Por aquí subió tu padre? – Sí, madre, por ahí subió. Ella no entendía lo que le contestaba el niño y preguntó a una mujer. Al no recibir respuesta la amenazó diciéndole: -Mira vieja, o me lo dices o te corto la cabeza. –Sí, mujer. Te diré. Por ese árbol subió tu marido para que su alma lo lleve al salir del cuerpo y pueda cortar la carne de la luna" (Mito recogido de Tomasa Rivas por Basilio Barral en su obra "Guarao Guarata". Reproducido en: Armellada, Fray C y Carmen B de Napolitano – 1991:111-112).
Recogido por Julio Lavandero (1979), hay un mito titulado Iaha a namonina o La Transformación del Sol, el cual se parece en su desarrollo a varios de los otros mitos incluidos en esta investigación, solo que en esta versión, el Sol es hermano menor de Luna y desea casarse con una de las cuatro hijas de Luna. No había luz en las casas de los guaraos. Le enviaron sucesivamente las tres primeras hijas, que habían sido desfloradas, hasta que se quedó con la última que era virgen. "-Ahora si tendremos luz, exclamó el Sol. Entonces todos los días se encaminaba a la raíz del cielo, al horizonte, para transformarse. Yendo allá, se transformó. Pero resultó que caminaba muy deprisa. Cuando sus parientes se encaminaban a rebuscar provisión, anochecía. Entonces advirtió Luna: -Mi hermano menor va muy de prisa. Por eso cuando mi hermano alcance la altura del cielo, debe detenerse un poco y luego avanzar despacio. /.../ Entonces la madre le comunico a su hijo: -Tu hermano mayor, hijo mío, advierte que vayas despacio. – Está bien, mamá. Amaneció y comienza a subir, subir, subir.. llegando al cenit. Entonces, pues, prosiguió poquito a poco. Así fue como nosotros conseguimos la luz. Si no hubiera ocurrido eso, nunca hubiésemos amanecido ." (Vaquero, Antonio – 1991:25-206).

LUNA

El P. Antonio Vaquero (1965) recogió entre los Warao un mito relacionado con la Luna, en el cual, la Luna es un marsupial llamado rabipelado [Monodelplhis brevicaudatus], y el mismo se afirma: "Y la luna ¿qué es? –Es el ojo de un rabipelado. Cuando la luna alumbra mucho es que el rabipelado abre mucho el ojo. Cuando no luce es porque el rabipelado está dormido y cuando la luna se pone roja es porque el rabipelado ha muerto. Entonces las almas de los muertos, sacando su cuchillo cortan la carne del rabipelado para comer /.../ Pero por la noche no duerme; camina de acá para allá continuamente, con su rabo bien enlazado a la nube. Si el rabipelado se le soltara un instante el rabo de la nube, caería a la tierra y se estrellaría." (Patiño A & S Garrido – 1992:7).
Vale la ocasión para recordar al lector que en los eclipses totales de Luna, a veces, ésta toma un color rojizo o pardo oscuro y en la cosmología Warao, como en algunas otras etnias de Sur América, el eclipse es asociado con la muerte del cuerpo celeste.

La Luna como tal es Waniku, pero los Warao distinguen sus fases así: Waniku idaya o Waniku kasi, cuarto creciente lunar; Waniku a jokaya, cuarto menguante. Así mismo, los Warao reconocen perfectamente la asociación de las fases lunares con las mareas producidas en el Océano Atlántico. Así, las mareas vivas (Luna nueva y Luna llena son hoidamata. Las mareas muertas en las fases de los cuartos menguante y creciente, se llaman manuka. El período de Luna nueva lo llaman imanaida o gran oscuridad (Heinen D 6 P Lavandero – 1973:17-20).   Sin embargo, y este dato es importante, los Warao identifican a la Luna con el mes, en cuanto al ciclo lunar de 28 días, se refiere. Al halo lunar, lo designan como Waniku a yasi, o sombrero de la Luna. Distinguen claramente los eclipses de Luna, los que llaman Waniku miamoana, o Luna invisible. (Barral – 1979:457).

Según el Padre Barral (1979), afirma que "en la región fronteriza con Guyana, en Amacuro-Barima, creen los indígenas que la Luna es un nobu (zarigüeya o rabipelado), de un solo ojo, prendido de las nubes por la cola. De día tiene un ojo cerrado, porque lo pasa durmiendo. De noche vigila; por eso lo tiene abierto, y ese ojo abierto es lo que vemos cuando vemos la Luna. En las otras regiones también el mito del rabipelado [Monodelphis brevicaudatus] juega papel en la mitología lunar; pues, aunque no digan que la luna es un ojo abierto de un rabipelado, si dicen que un rabipelado está dentro de la Luna y que ese rabipelado es un indio arrojado a la Luna por una ventolera, convertido en el mencionado didelfo por atentado de estupro con su propia hermana." Más adelante se menciona " Waniku a Nobu " que es el mismo mito resumido antes. (Barral – 1979:457).

Inserto en el mito del Sol, recogido por J Wilbert (1964), referido antes, al momento cuando fue liberado el Sol de su recipiente en que fue traído por la hija de una familia Warao desde el lugar del dueño del Sol, se afirma: "Aquel recipiente del Sol se había convertido en la Luna, pues la Luna no es otra cosa que el recipiente del Sol." Y en dicho mito, se concluye que "ahora, aquella otra luz que flota allá arriba es el recipiente del Sol, al que pusieron por nombre "luna" (Waniku –entre las dos extremidades de la curiara) Y la cuerda con que estaba amarrado (el Sol) se convirtió en un aluna estrechita. " (Wilbert, J – 1969:85).

En otro mito titulado "El muchacho que se volvió a la Luna" recogido por Henry Osborn (1960), se relata: "Cuando el mundo era nuevo, había una muchacha con su hermanito. Había otros hombres también. Así a la media noche uno llego a la muchacha. Entonces la muchacha pensaba: -¿Cuál hombre me llega? Yo no tengo amante. Pero que si me llegó. Pero siempre tengo que saber. Entonces se fue y trajo un palo jumatu. (Jumatubu árbol de nombre caruto [Benipka americana] que produce una tinta de color negro – N) /... / Cuando es noche oscureció, estaba acostada en el chinchorro habiendo puesto el jumatu, ya partido, por debajo. A la media noche llegó él otra vez. Entonces tocando el jumatu , le tocó al hombre en la espalda. Al amanecer era el hermanito que tenia la espalda tocada y negra. Cuando la hermana lo vio le regañó." Este se apenó y lloró y se marchó con su animal el rabipelado /.../ Al anochecer era rabipelado ya. Ese es el que es la luna ya." (Osborn, H – 1960:b:79-80 y en Barreto,m D & E Mosonyi – 1980:63).

En la colección de Ajotejana de Julio Lavandero (1991), se incluye un mito titulado " Uaniku a nomonina o La transformación de la Luna- Comienza diciendo: "Luna vivía allí, como hermano menor de una hermana, en la misma casa. Su gente vivía lejos. Cuando su hermana se retiraba a pasar sola su regla (periodo menstrual – N), Luna iba de noche a hacerle el amor, creyendo que era otra persona. La hermana no sabía quién era , pues desaparecía al amanecer. Así por tres veces. -¿Pero quien será en realidad mi visitante? Se preguntaba la hermana. –Aquí solo vive mi hermano menor. Entonces se le ocurrió un ardid. ¿Quién será en realidad mi visitante? Por eso mismo, me embadurnaré las manos con caruto para averiguar su identidad. La hermana se embadurnó las manos con caruto. Anocheció, habiendo oscurecido un poco, llegó el visitante. Y lo agarró bien, manoseando por la espalda a su hermano, creyendo que era otro. Cuando amaneció, vio que la espalda de su hermano menor cargaba las huellas de sus manos." Al verse descubierto, Luna se fue a las raíces del cielo, al horizonte. Primeramente Luna era blanquito /.../ mas ahora su hermana le marcó la espalda y desde entonces tiene el rostro manchado. /.../ Según la tradición, se transformó en luna uno que era guarao. Así me lo contó mi abuelo." (Lavandero, Julio - 1991:198).

Vale la pena mencionar en este punto, que la versión del hermano incestuoso, las manchas de la Luna y el período menstrual, tienen comunidad con mitos parecidos de los Caribe de Venezuela, vecinos de los Warao.
En el ritual de la Nouara, asociada a la fiesta con la yuruma o harina extraída de la palma moriche, existe un baile acompañado por canciones que se efectúa "un día después del plenilunio que los warao llaman waniku joni nakae, "la luna se cayó al agua" y cuando alumbra toda la noche hasta el amanecer, la gente pasa toda la noche bailando en la pista mientras los wisimo celebran el propio rito de la Naja Namu. En la madrugada se distribuye la fécula de moriche entre los habitantes para que cada casa haga sus tortas de yuruma." (Lavandero, J, D Heinen – 1986:203). Este ritual descrito por los autores citados, está vinculado a la Luna, al igual que los Mare Mare.

PLANETAS
A partir de la información que poseemos, los Warao reconocen con perfecta claridad a Venus, en sus apariciones matutinas como Jokonakura (Kura = estrella, Joko del amanecer o de la mañana) y en su presencia vespertina como Anakura donde Aná, es atardecer o estrella Kura de la tarde. No así a los otros planetas, visibles aún cuando no con el brillo de Venus.

En la mitología Warao, y en especial en un mito recogido por Johannes Wilbert (1964) titulado "El arquero 'Buen brazo' (1964), se relata que los Warao vivían "Alla arriba en el cielo". Había casas muy largas y cerca de ellas crecían las palmas manaca. Había un joven Warao a quien llamaban 'Buen brazo' que tenía su arco y su flecha. Cuando el disparaba a un pájaro jamás erraba el blanco; caía del primer flechazo. /.../ pero una vez le sucedió que, al flechar a un pájaro, erró la puntería y la flecha se alejó, rozando las plumas del pájaro. El flechero se fijó en la trayectoria de la flecha: comprobó que caía en la orilla del río. Allá se dirigió, el flechero y llegó al lugar de la caída. ¿Dónde habrá caído mi flecha? La buscó por todas partes pero no podía encontrarla. De pronto observó un huequito y comenzó a cavar. Y cavando, atravesó (el piso del cielo). Al desfondarlo contempló la tierra. Entonces aquel joven cogió las cabullera de un chinchorro y las descolgó hasta la tierra. Por ellas se deslizó hasta abajo. Así deslizándose llegó a la tierra Observó si había comida. Había yuca, moriche, báquiros y toda clase de animales, toda clase, mucha. /.../ El joven estuvo buscando su flecha pero no la encontró. Se dispuso a subir de nuevo al cielo para informar a sus congéneres."

" En cuanto llegó al cielo, aquel joven se puso a contar. /.../ Entonces todos los Waraos comenzaron a gritar: -Vámonos: Aquí no teníamos comida y la hemos encontrando en abundancia...Inmediatamente prepararon sus chinchorros para bajar a la tierra. Aquel joven fue el primero en salir y caer sobre la tierra. Detrás bajaban cantidad de Waraos. Bajaban sin dificultad, pero todavía quedaban muchos Waraos arriba en el cielo. En eso le tocó bajar a una mujer grávida y llegó al lugar del hueco. Pero quedó atascada por causa de su preñez y quedaron asomando sus nalgas que se convirtieron en el lucero de la mañana. Esa estrella brillante es el trasero de aquella mujer grávida. Así que la mitad de los Waraos se quedaron en el cielo." (Wilbert, J - 1969:32-35). Vale decir que así nace el planeta Venus a quienes los Warao distinguen como lucero.

Existe otro mito Jokonakura traducido como "El lucero del Alba" Según este mito el lucero del Alba, Venus, poseía un espejo, el cual le fue robado y por ello todo quedo a oscuras. Prosigue el mito con varios incidentes, donde se mezclan varias muchachas que deben ser poseídas. Todas debían poseer el himen porque esa era la condición para que regresara la luz. Luego de acostarse con las tres primeras, la cuarta resulto ser virgen y amanceció. "desde ese momento el lucero del alba se alza en los cielos , se encamina a las raíces del firmamento (horizonte – N) pero apresuradamente. Anda de prisa. " (Lavandero P, J –1991:65-69)

Hay también un mito, recogido por Julio Lavandero (1982) titulado Iaha, Anakura, Jokonakura tane que traduce como "El sol y sus luceros". Curiosamente, en este mito, no se nombra ni al Sol ni a Venus, como tales. Pero se infiere por el texto que se trata del Sol y de Venus, en sus apariciones matutina y vespertina. Es una joven pareja que, al quedar embarazada la esposa, informa al marido que se irá lejos. Suceden varios incidentes en su viaje hasta que se encuentra con una vieja. Luego de desobedecer una instrucción de la vieja, la madre muere. Aquella salva a los dos hijos y les da crianza. Al final, se encuentran con el padre y éste pregunta al hijo donde está su hermano. Él responde: "Mi hermanito se quedó. -¿Y su mamá? –Mamá también se quedó. Pero mamá murió. –Ah, esta bien. Su hermanito permanecerá delante de nosotros y le llamarán Lucero de la Tarde. Así le llamarán. Ahora usted quedará delante de mí, hijo mío. Yo, su papá, iré después de usted. A usted le llamarán Lucero del Alba. Así le llamarán. El que nos adelantó, quedará siempre por delante esperándonos." (Lavandero, Julio – 1991:269-273).

En un estudio de Heinen & Lavandero (1973) se afirma: "Conocen al planeta Venus como hokonakura "estrella del amanecer" y anakura "estrella del atardecer, creyendo que son dos estrellas diferentes. (Wilbert, comunicación personal)." (Heinen D & J Lavandero – 1973:11).

ESTRELLAS Y CONSTELACIONES

Hay una referencia al Sol, la Luna y en especial las estrellas, en un mito, de procedencia de Guyana, titulado "La niña que subió a las nubes en busca de sus hermanos", en el cual la niña del cuento, decide ir en busca de sus hermanos que se habían convertido en zamuros. A lo largo del mito se menciona que la niña va primero al Sol "pero el Sol estaba calientísimo y se comía a los niños" y regresó. Luego fue a la Luna "Pero como la luna estaba muy fría, también regresó." Más adelante dice el mito:

"Ahora fue a las estrellas. Entonces las estrellas estaban todas sentadas en sus asientos." Al llegar allí, le ofrecieron silla para que sentase. La estrella matutina dijo: -¿Qué es lo que tu quieres aquí? Entonces la niña dijo: Yo busco a mis hermanos. Pero la estrella matutina le dijo: Te será muy difícil ver a tus hermanos; tus hermanos revolotean altísimo, en la cumbre de la montaña." (Barreto, D & E Mosonyi – 1980:153). Lo que nos parece interesante es que en este mito se resumen los conocimientos sobre los cuerpos celestes de los Warao:: Sol, Luna, estrellas y el planeta Venus

Entre los mitos recogidos y analizados por Claude Levy-Strauss en su monumental obra Mitológicas, recoge en la primera de ellas, el siguiente mito Warrau que él titula: "Origen de las estrellas". En dicho mito se menciona que: " Había una vez dos hermanos, el mayor de los cuales era un gran cazador.. Cada día se alejaba un poco más persiguiendo la caza, de modo que en una ocasión llegó a un arroyo que nunca había visto. Trepó a un árbol de la orilla para acechar los animales que irían a beber. Súbitamente vio a una mujer que se acercaba chapoteando y cuya conducta le intrigó. Cada vez que hundía la mano en el agua sacaba dos peces, y también cada vez se comía uno y metía el otro en un cesto. Era una mujer muy grande, un ser sobrenatural../.../ El cazador pasó la noche en el árbol y al día siguiente volvió al pueblo. Relató la ventura a su hermano pequeño, que le suplicó que le permitiera acompañarlo a fin de ver "semejante mujer, capaz de atrapar y devorar tantos peces. –No, respondió el mayor, pues siempre te estás riendo y podrías reírte de ella. Pero el menor prometió estarse serio y el hermano se dejó convencer. Llegados al arroyo, el hermano mayor subió a su árbol, que estaba un poco apartado de la ribera; para nada perder del espectáculo, el menor se empeñó pertinazmente en instalarse en un árbol mejor colocado y se sentó en una rama que se prolongaba sobre el agua. La mujer no tardó en aparecer y reanudó su operación. Cuando pasa por debajo del hermano menor, distingue su sombra reflejada en el agua. Intenta atraparla, fracasa y se obstina. Hundía la mano con presteza, cabriolas tan ridículas, que el muchacho que estaba precisamente encima no pudo contener la risa viendo aquellas banas tentativas de coger la sombra en vez de la presa. Reía y reía sin parar."

"Entonces la mujer levantó los ojos y descubrió a los dos hermanos; ordenó descender al menor pero éste no quiso. Furiosa por haber sido ridiculizada, la mujer envío hormigas venenosas al taque; picaron y mordieron tan fuerte al chico, que para escapar de ellas tuvo que tirarse al agua. La mujer lo cogió y se lo comió. Acto seguido, capturó al mayor y lo metió en su cesto bien cerrado. Vuelta a su choza dejó el cesto y prohibió a sus dos hijas tocarlo. Pero no se había dado media vuelta, las hijas se apresuraron abrirlo. Les encantaron el aspecto físico del héroe y sus talentos de cazador. La verdad es que las dos se enamoraron de él y la menor lo esconde en su hamaca."

"Cuando la ogresa se dispone a matar y comer a su prisionero, las muchachas confiesan su falta. La madre consiente en perdonar a ese yerno imprevisto, a condición de que pesque para ella. /.../ Y el héroe se agota con aquel trabajo hasta el punto de caer enfermo. La muchacha más joven, convertida en su esposa, consiente entonces en fugarse con él. Un día le informa a su suegra que ha dejado como de costumbre el producto de la pesca en su piragua y que tendría ella que ir por el (pues un pescador no puede cargar en persona el pescado, por miedo de perder su suerte). Pero ha apostado un caimán debajo de la piragua; la ogresa es devorada."

La hija mayor descubre la muerte, afila su cuchillo, persigue al culpable. A punto de ser alcanzado, éste ordena a su mujer subir a un árbol y trepa tras ella. Pero no con suficiente velocidad, sin embargo, para impedir a su cuñada cortarle una pierna. El miembro se anima y se convierte en madre de los pájaros. Siempre se ven en el cielo nocturno la mujer del héroe (las Pléyades); más abajo está él (las Híadas) y aún más abajo la pierna cortada (el cinturón de Orión)." (Levy-Strauss, C –1986:112-114).

Advertimos al lector que, dependiendo del área que ocupan los Warao, las mismas agrupaciones estelares, tienen diversas connotaciones como veremos enseguida.

Osa Mayor – Noji jabasi

En la extensa mitología Warao hay un mito titulado Noji jabasi traducido como "La Osa Mayor" recogido por el Padre Basilio Barral (1978) que tiene mucha similitud con el recogido por Johannes Wilbert, titulado "El cazador 'Buen Brazo'", solamente que siendo el contexto igual así como los personajes, el desenlace es que la mujer embarazada que trata de bajar a Tierra, no se convierte en Venus como veremos: "Descendieron todos. Unicamente quedó arriba, sin bajar, una mujer que estaba embarazada y el marido de la misma. La mujer aquella que estaba embarazada quería bajar como los otros waraos pero al intentar introducirse por el boquete, no cabía en el. Su marido comenzó a forcejear para empujar hacia abajo a la mujer, saltando encima de ella. Pero a pesar de los esfuerzos, la mujer embarazada no pudo penetrar por el boquete del cielo, ni pudo bajar. Arriba quedó ella para siempre, para estar así siempre, siempre, taponando con su muslo y pierna el orificio del firmamento. De entonces aquella mujer warao convertida en estrella, es denominada por los waraos Noji jabasi." (Barreto, D & Mosontyi, E – 1980:23)

Ahora bien, el término Noji jabasi es, según el diccionario de Barral: "uno de los muslos" y aclara el autor que entre las comunidades Warao de Amacuro, Sacupana y Guayo, se refieren a la constelación de siete estrellas o constelación del "muslo con su pierna" (Barral, B – 1979:351), que no sería otra que la constelación occidental de la Osa Mayor, la cual, por cierto, representa para los chinos un carro de bueyes y para los Warao el muslo de la mujer que quedó atascada en el firmamento y se convirtió en estrella.

Ese mito, por cierto, está emparentado con otro de los Pemón, llamado Tamuekán, sólo que los personajes cambian, aún cuando el final es el mismo, pero la figura está asociada al cinturón de la constelación de Orión, al igual que en las comunidades Warao de Güinikina, Ajotejana y Araguabisi, según el Padre Barral.

La visibilidad nocturna en el Delta, depende en mucho del estado del clima, generalmente nublado. Sin embargo, en las noches despejadas y sin Luna, la visibilidad es estupenda. De allí que los Warao, distingan no solamente a las estrellas Kura, sino que de hecho reconocen algunas constelaciones como veremos enseguida. Los meteoros o "estrellas fugaces" las otras llaman Kura jatabu, donde este último término significa flecha.

Pasamos a enumerar las constelaciones que reconocen los Warao, según el Padre Barral. Vamos a citarlas en orden de su tamaño aparente.

Orión – Nojijabasi; nohi jabasi; noji-jabari

Imaginamos, por no haber podido confirmarlo personalmente, que se trata de la constelación toda, que como sabemos, parece una enorme letra H en mitad de los dos hemisferios celestes norte y sur. Sin embargo, los Warao llaman a las tres estrellas conocidas en Occidente como el cinturón de Orión (un personaje también mítico) con el nombre de Wirimo.

Hay sin embargo un hecho importante. En el mito recogido por Wilbert (1970), "El cazador Buen Brazo", se afirma que la mujer embarazada que queda atascada al tratar de bajar a tierra es el planeta Venus. Sin embargo, en el mito "Jaburi, padre de los Gauraos (Cora 1972) se afirma que, la mujer embarazada que queda atravesada en el agujero del cielo, al tratar de bajar a tierra, asoma un muslo o sea "la pierna que se ve desde aquí como un curvado grupo de siete estrellas, llamadas noji-jabari, que quiere decir muslo volteado. (Cora, María M - 1972:42). Vale la pena recordar acá, la existencia de un mito muy extendido entre los Caribe, tanto de Venezuela como de Surinam, titulado "el de la pierna cortada" y que se refiere exactamente a la figura humana de Tamekán, cuya pierna cuelga y está representada por las tres estrellas de la constelación de Orión, conocidas como las Tres Marías que forman a su vez el cinturón del mítico guerrero en la constelación occidental de Orión.

En una investigación de Heinen & Lavandero (1973), se afirma que: "Tanto kura mokomoko (Pléyades –N) como la parte de nohi habasi, llamado Cinturón de Orión y popularmente conocida como las Tres Marías, formada por las estrellas delta, epsilon y zeta Orionis (Mintaka, Alnilan y Alnitak –N), tienen en Winikina un sentido simbólico profundo. Las primeras representan el órgano sexual femenino: las segundas, el masculino. Por esta razón en Winikina, los muchachos en general y entre si pueden referirse a kura mokomoko por su nombre verdadero. No así los dawatuma yernos, quienes lo llaman hahesebe "muchos canaletes" wirimusebe "muchos remeros" o bien domu "pájaro", en presencia de los suegros, especialmente de la dabai " suegra". Para ellos la palabra kura es altamente tabú, tomamera nakaya "sienten vergüenza" Por esa misma razón los Winikinarao no pueden contar los años por Kura, especialmente dirigiéndose a las mujeres, como se hace en otras áreas warao, sino por hoida "agua crecida", fenómeno que ocurre una vez al año coincidiendo con el año nuevo Warao: kura mokomoko hido. Finalmente, es ésta también la razón por la que se evita el término hoionakura y el respectivo anakura, substituyéndose por domu aida, pájaro el grande. Más adelante ambos autores, refieren que la visión de las estrellas que forman el cinturón de Orión y las nebulosas M-42 y M43 "que vistas al este hacia las 8 pm principios de diciembre, ofrecen el aspecto de un hombre sentado al que le falta una pierna. El mito dice que se trata de un Warao infiel al que la ofendida "prometida" corta una pierna. Huye el villano hacia el cielo y queda allá convertido en estrella." (Heinen D & P Lavandero – 1970:12, 14).

Vale la pena destacar además, que Noji jabasi , según el diccionario es "uno de ambos muslos" tiene dos significados, a saber: para los Warao de las comunidades de Güinikina, Ajotejana y Araguaimujo estaría representado en el cinturón de Orión, pero para las comunidades de Amacuro, Sacupana y Guayo, sería la constelación de la Osa Mayor. (Barral, 1979:351).

Pegaso – A riri, Diri

El gran cuadrado que forma el centro de esta constelación occidental de Pegaso y que supone la figura de un caballo mitológico, dotado de alas, ubicada en el hemisferio celeste norte, es para los Warao una parrilla. A riri, según Heinen & Lavandero (1973:12) y el Padre Barral, denomina Diri también a una parrilla que hacen los Warao con cuatro palos. (Barral, B - 1979:102).

Casiopea – Jonabaida a Kaja; Hunabaida akaha

Esta constelación también del hemisferio celeste norte, muy cercana a la Osa Mayor, y ambas próximas a la estrella Polar, indicadora del norte celeste, cuyo nombre mitológico corresponde a Casiopea, mujer de Cefeo y madre de Andrómeda, es distinguida por los Warao como "la quijada del manatí" [Trinchechus inungis] ese mamífero acuático, casi desaparecido de los ríos venezolanos. Y Barral aclara Jo-naba o joinaba (Tapir del agua o manatí) (Barral, B – 1979: 219).

La investigación de Heinen & Lavandero (1973) establece que las subtribus Warao: Winkina y Ajotejana, distinguen "Cassiopeia, que aparece al anochecer durante los meses de octubre y siguientes, no lejos del Cuadrado de Pegaso, es hunabaida akaba "mandíbula del danto".(Heinen & Lavandero – 1973:11).

Nótese que hay diferencias aparentes en las traducciones, puesto que para algunos Warao el manatí es un"tapir del agua"; kaja es mandíbula y naba es tapir según el Diccionario de Barral.

Cáncer – Arani, He arani

En el trabajo de Heinen y Lavandero (1973) que hemos venido citando se indica que con la aparición de la constelación de Orión, los Warao identifican la época próxima a la cosecha del cangrejo peludo, he, que capturan para su alimentación. "Pero esta época se calcula con más precisión con la aparición de la constelación Cáncer, llamada Arani, "madre del cangrejo"o he ariawara "origen primordial del cangrejo". Se fijan sobre todo en el asterismo formado por el cúmulo abierto de Praesepe (M44) más (las estrellas –N) gama y delta Cancri (Cangrejo), que en efecto presenta forma de cangrejo. La importancia de los asterismos kura mokoomoko y arani no se limita únicamente a lo que hemos indicado. Durante todo el año, continúan siendo importantes indicadores del tiempo según la posición que presenten al amanecer o anochecer. El punto culminante del tiempo del cangrejo ocurre cuando wirimusebe o kura mokomoko aparecen alrededor de la media noche y amanecen el cenit. Esto es: hacia la segunda mitad de agosto, algún tiempo después de que la aparición de he arani (Cáncer). La estación seca, inawaha, es inminente al aparecer al este y al anochecer wirimusebe, a mediados de noviembre. Kuahasika he arani anayakore, domu a nobotomo wihibaka asimaria, anawaha "cuando Cáncer anochece en el cenit, es el tiempo de pichones emplumados. Verano." Y citan los autores: "He arani hohine hokonakakore he nabakanaha. Bobine hokokore, he nahakaya "cuando la madre del cangrejo sale antes del amanecer, aún no ha llegado el tiempo del cangrejo". Añaden los autores que: "La coincidencia de la constelación Cáncer con ciertas fases de la Luna determina la fecha exacta de las expediciones que van a recoger cangrejos. Cuando dicen: waniku ahokona ariana "el tercer amanecer la luna llena" y ya están en las playas recogiendo cangrejos peludos alborozadamente. Esto sucede en los meses de julio, agosto y setiembre." (Heinen y Lavandero – 1973:12-14).

La Curiara – Wahibaka, Guajibaka

En el Diccionario del Padre Barral, se menciona la existencia de una constelación que semeja la curiara o embarcación típica de los Warao. Sin embargo, no hemos podido confirmar esta versión.

Cruz del sur – Yaromu a jatabu, Domu yaromu, Dibawara (Revisar)

En efecto se trata de la constelación de la Cruz del Sur, identificadora del polo celeste sur y constelación muy fácil de distinguir en dicho hemisferio, a partir del mes de abril.    Para los Warao, por supuesto no se trata de una cruz, sino de la figura de un paují [Crax alector], ave de color negro, con copete de plumas encrespadas, cuyo nombre en Warao es Yaromu. De hecho se trata de dos constelaciones Warao: la del Pauji y una cercana, la del Flechero que lo está cazando. Domu es ave domesticable. (Barral, B – 1979).

Estas dos constelaciones, de los Warao, están vinculadas con un mito del flechero y el origen del paují. En un estudio de Heinen & Lavandero (1973) establecen lo siguiente: "Los Winikinarao la denominan domu yaromu o simplemente yaromu, paují. También se oye yaromu ariawara (origen primordial del paují)" (Heinen & Lavandero - 1973:11).

El Flechero - Jatabu arotu

Suponemos que esa constelación asociada por los Warao a la Cruz del Sur, debe tratarse de las estrellas alfa y beta de la constelación del Centauro y vinculada por ellos a la mencionada antes por tratarse del Paují, ave que cazan y consumen los Warao. Por cierto, el Pare Barral, recoge en su Cancionero Warao una dedicada al Jatabu arotu o dueño de las flechas, flechador, flechero. Puede entenderse de un flechador en sentido natural y éste creo que es el verdadero sentido del canto del brujo o mago blanco, arrojador de las flechas mágicas o del mal de ojo" Barral 1979ª:212).

Los autores Heinen y Lavandero afirman:, domu ahatamo " cazadores del paují" o bien domu ahatabu, "flecha del pájaro" está formada por (las estrellas -N) alfa y beta Centauri. "    (Heinen & Lavandero - 1973:11). Es decir, que asocian a la constelación occidental de la Cruz del Sur, las dos estrellas principales de la constelación del Centauro que está próxima a la anterior.

Los meteoros, conocidos como estrellas fugaces son designadas por los Warao como kura jatabu.

Pléyades – Kura mokomoko; Jaje sebe; Wirimosebe

Este célebre cúmulo estelar, asociado en Occidente a la constelación del Toro (Taurus), reconocida por casi todas las culturas antiguas de la humanidad, debido a la    atracción que ejercen, por tratarse de un cúmulo de más de 4000 estrellas, de las cuales seis o siete poseen el mismo brillo y aparecen muy juntas en el firmamento, en la constelación de Toro (Taurus).

En el estudio de los autores D Heinen & P Lavandero (1973), se cita: "Pero el grupo estelar más importante para los Warao, que rige su año lo mismo que el de muchos grupos indígenas suramericanos (Wilbert, com. pers.) Es kura mokomoko "estrellitas": Las Pléyades, popularmente conocidas en Occidente, como Las Carbillas. Este cúmulo abierto de estrellas de la Constelación Taurus desparece del poniente a principios de mayo y reaparece en el levante a mediados de junio. Cuando las estrellas kura mokomoko reaparecen en el este, en la madrugada, comienza el nuevo año de los Winikinarao. Lo saludan con la exclamación: kura hido. Oko oirwakaya. "Un año nuevo. Nos alegramos". Aunque el año nuevo de los Winikinarao cae en una época de escasez debido a las lluvias y a la progresiva disminución de la yuruma, ven este momento como una transición en que lo peor ya ha pasado. "El tiempo del cangrejo se está cercando, hero." (Heinen D & P Lavandero – 1973:11).

Para los Warao, Kura mokomoko, significa eso: un puñado de estrellas pequeñitas. (Kura = estrellas y mokomo = cosas pequeñas) Por último: Wirimo es remar. Wirimosebe son muchos remeros. Anota el Padre Barral que la presencia de las Pléyades en el cenit, en el mes de agosto, indica a los Warao, que viene la cosecha de los cangrejos peludos o rojos (Barral – 1979:469), alimento muy gustado por ellos.

Híadas

Se trata en este caso de otro cúmulo estelar, también cercano a las Pléyades pero algo más abierto. Es menos conspicuo que el de las Pléyades, pero también visible . Para los Warao Naba a kaja, es la quijada del tapir o danta.

GALAXIA

Los Warao reconocen a la Vía Láctea, de hecho tienen una denominación propia, como veremos enseguida.

La Vía Láctea - Joinaba a narunoko; honinaba akakanoko

El brazo visible de la Vía Láctea, es reconocido por los Warao como Joinaba a narunoko (donde Joinaba significa manatí ) o como joninaba a jakanoko, donde jakanoko implica: sendero, camino, huellas, es decir "estela del paso del manatí", pues imaginan que el gran mamífero acuático, también navega por entre las aguas que suponen forman la Galaxia. (Barral, B – 1979:107-606).

En el estudio citando con anterioridad, de los autores Heinen & Lavandero (1973), se dice: "La Vía Láctea atrajo también su atención y entre otras denominaciones, la llaman honinaba akakanoko "lugar por donde corre el manatí". Y completan la versión así: "Hoinaba ahakanoko "por donde corre el manatí", tiene también su importancia en la mitología. Se trata de unas hermanas que se disgustaron con su familia. Determinaron entonces transformarse. La pequeña se arrojó al río para este fin. La mayor quiso evitarle ese destino tomándola por las piernas. Pero aquella se deslizó empequeñeciendo sus extremidades inferiores. Por eso el manatí tiene la parte posterior del cuerpo estrecha. Visto lo cual, la mayor se internó en el bosque transformándose en naba, "danta" mientras la menor corría por el agua dejando una gran estela de espuma, que nosotros llamamos Vía Láctea." (Heinen, D & P Lavandero 1973:11, 15).

A MODO DE CONCLUSIONES

1.          Resulta evidente del estudio de la etnia Warao que ella posee una de las más complejas concepciones cosmológicas, en comparación con las distintas etnias que sobreviven en Venezuela. Una tan elaborada cosmología, comprende, como hemos visto a partir del análisis profundo del antropólogo Johannes Wilbert, su concepto del mundo, con la tierra en forma de disco, rodeada y flotando dentro de un gran mar, el cual forma, a su vez, una especie de todo con el firmamento que tiene forma de campana y se une al mismo. Además está la presencia de una gran serpiente en su base con cuatro cabezas, apuntando a los puntos cardinales. Encima de todo ello, existe un huevo cósmico, que es habitación y morada de Mawari, la Casa del Humo, cuya representación material es un ave, el gavilán-tijereta, cuya esposa es la gaviota, el cual vive acompañado de cuatro familias de insectos, quienes participan en un juego, que finaliza con la aparición de otra serpiente, esta vez emplumada, la cual posee en la punta de su lengua una bola brillante, y cuyas plumas suenan cual cascabeles musicales. Su conexión con el exterior es a través del humo del tabaco, la planta sagrada.     Mawari también tiene tres aves mayores y tres menores que forman parte de la corte, aún cuando no viven con él. Cabe destacar en esta concepción cosmológica de los Warao, cierta similitud, al menos en lo de la serpiente emplumada, con el famoso Quetzalcoatl de los azteca, por una parte, y por la otra con un huevo cósmico que alberga a los acompañantes de Mawari. Lo poco que sabemos de las concepciones cosmogónicas de los antiguos hindúes, nos indican que para ellos, el mundo está soportado por una gran serpiente, y su organización es en tres capas: una superior que corresponde al firmamento, una intermedia a la tierra y una tercera o inframundo, que se apoyan sobre cuatro elefantes y estos, a su vez, están soportados por una enorme tortuga.

2.         Los Warao reconocen al Sol, la Luna, sus fases y sus movimientos, distinguen al planeta Venus, tanto matutino como vespertino. Identifican además varias configuraciones estelares, que por supuesto no tienen el mismo significado que en Occidente. Veamos: La parrilla o cuadrado de la constelación de Pegaso; Casiopea; la Osa Mayor; parte de la constelación del Cangrejo; los cúmulos estelares de Híadas y de las Pléyades en la constelación del Toro; parte de Orión; la Cruz del Sur; parte del Centauro. Hay otra constelación llamada la Curiara citada por el P Basilio Barral, que no hemos podido identificar nosotros. Así mismo, reconocen la existencia de la Galaxia, lo cual es un dato importante.

3. Los Warao utilizan sus conocimientos de las constelaciones propias para determinar cuando sembrar y cosechar, tanto en el ámbito forestal como en el animal Es decir que sus conocimientos astronómicos, tienen una función económica y de subsistencia para esta interesante etnia, según investigaciones de J Wilbert, D Heinen, B Barral, J Lavandero y otros autores. Este dato es importante porque muestra la importancia que tiene para su vida, poder distinguir con exactitud determinadas constelaciones.

4. En esta etnia, están perfectamente distinguidos tanto el firmamento como la Tierra, su horizonte y en especial los puntos cardinales, los cuales juegan un papel importante en la ordenación de su territorio. Para los Warao, el límite norte de su hábitat es Naparima, una pequeña montaña ubicada al sur de la Isla de Trinidad. Allí establecieron campamentos y se les conoce como tales. El autor D Heinen afirma que: "Este nombre probablemente deriva del idioma Warao con la palabra anabarima o guardián de las olas... el sur lo ocupa una montaña en la Serranía de Imataca, cuya designación es wahakarima o guardián de la tierra, la cual está situada al sur del Orinoco, y corre paralela al principal canal del Orinoco." (Heinen D – 1998-9:35 – Traducción del autor). Citamos en este punto que el término wajaka significa: "costa, comienzo de la tierra firme". (Barral, B – 1979b:452).

5. Recordemos además que como buenos marinos, los Warao, además de conocer bien las mareas del litoral del Delta, navegan por el Golfo de Paria, y reconocen sus corrientes y vientos, amén establecer con nombres específicos, el curso de sus embarcaciones hacia los cuatro puntos cardinales, como vimos en párrafos anteriores. Así mismo, los Warao son la única etnia de Venezuela, hasta donde llegan nuestros conocimientos, que utilizan velas para navegar.

6. El mundo mágico o sobrenatural de la etnia Warao, representado por seres vivos que pueden resumirse así: "Los wisidatu, los hoarotu y los bahanarotu, según Wilbert 1972 y 1996 mencionado por D Heinen (Heinen, D – 1998-99:37).

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#207 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Mar, 2 de May, 2006 5:41 am
Asunto: LA TIERRA HUECA d_chumula
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La Tierra hueca

Viaje al centro de nuestro planeta

¿Hay otro mundo dentro de la Tierra?

Bajo nuestros mismos pies, a kilómetros de profundidad, se extiende todo un inmenso territorio aún por explorar. Para los geólogos es un mundo de magma a temperaturas increíblemente altas e incapaz de albergar vida alguna. Sin embargo, existen testimonios de viajeros y antiguas leyendas que nos hablan de una realidad muy distinta, de otro mundo habitado por civilizaciones secretas que nos espían desde las profundidades.

Santiago Camacho

Posiblemente una de las teorías científicas más extrañas jamás enunciadas es la que se refiere a la posibilidad de que la Tierra, nuestro planeta, sea hueca. En 1692 el astrónomo británico Edmund Halley, famoso por predecir mediante cálculos matemáticos el retorno del cometa que lleva su nombre, fue el primero en enunciar esta hipótesis.

Uno de los principales intereses científicos de Halley era el campo magnético terrestre, un fenómeno natural que le fascinaba. Tras años de cálculos y observaciones, Halley llegó a la conclusión de que la única explicación para las variaciones periódicas que experimenta el campo magnético terrestre era que la Tierra fuera una esfera hueca que contendría otra más pequeña en su interior que a su vez contaría con su propio campo magnético.

Metiéndose en terrenos mucho más especulativos, Halley también sugirió que el interior de nuestro planeta podría estar habitado por seres vivos e iluminado por fenómenos químicos o electrostáticos. Curiosamente, esta teoría, aunque rechazada por la corriente principal de la ciencia, ha sido recogida periódicamente por diversos investigadores que añaden sus propias variaciones sobre el tema.

Así, en el siglo XVIII el matemático suizo Leonhard Euler propuso la existencia de un sol interior en el centro de la Tierra hueca, una posibilidad apuntada años después por el también matemático Sir John Leslie, cuyos cálculos indicaban que existía no uno, sino dos soles a los que bautizó como Plutón y Proserpina.

En el siglo XIX el empresario y aventurero John Symmes recogió el testigo de la Tierra hueca. Su aportación principal fue la creencia de que en ambos polos terrestres existirían sendas aberturas de varios kilómetros de diámetro que darían acceso al mundo intraterrestre. Su gran sueño incumplido fue organizar una expedición para encontrar dichos agujeros.

El descubrimiento en 1846 de un mamut congelado en el hielo en Siberia disparó de nuevo la creencia en esta teoría. El autor Marshall Gardner sugirió en un libro titulado Viaje al interior de la Tierra que la única explicación para que el mamut estuviera tan bien conservado era que hubiera fallecido recientemente. Gardner pensaba que mamuts y otras criaturas extintas vivían aún en el interior de la Tierra.

Esa misma década vio la luz una nueva teoría sobre la Tierra hueca. El padre de la idea era un curioso personaje a medio camino entre el científico y el fanático religioso llamado Cyrus Teed, que fue uno de los primeros en proponer seriamente la posibilidad de que existiera una civilización intraterrestre de seres humanos. Él también creía en un sol central que iluminaba este mundo interior pero añadiendo una insólita variación: el sol de Teed era mitad luminoso, mitad oscuro, permitiendo la alternancia de noches y días. Finalmente Teed cambió su nombre por el de Koresh y fundó una secta con numerosos seguidores.

Hitler mandó al Tíbet una expedición para buscar el acceso al interior de la Tierra

La Tierra cóncava de la Alemania nazi

El cénit de estas extravagantes teorías lo marcó la Alemania del III Reich, donde se prodigó la creencia de que no sólo la Tierra es hueca, sino que nosotros en realidad vivimos en su interior.

En un célebre experimento, el doctor Heinz Fischer apuntó una cámara telescópica hacia el cielo en un intento por hacer una fotografía a la flota británica al otro lado del interior de la que él creía tierra cóncava. Evidentemente no tuvo éxito, pero a partir de ese momento quedó establecido un sólido vínculo entre las teorías de la Tierra hueca y la Alemania nazi, con curiosas historias sobre platillos voladores creados por los ingenieros germanos y bases subterráneas en el Polo Sur.

Hoy la ciencia oficial considera la teoría de la Tierra hueca como una mera curiosidad de tiempos pasados. Las fotografías tomadas desde el espacio no muestran nada parecido a las famosas aberturas en los polos y la geología moderna indica que la Tierra es principalmente un cuerpo sólido.

Sin embargo, por Internet circulan algunas leyendas urbanas sobre el tema, como una famosa fotografía de la NASA que muestra un gigantesco agujero negro en el Polo Norte y es presentada como una entrada a la Tierra hueca. Esta foto es en realidad un collage de instantáneas tomadas durante 24 horas con el propósito de que todas las secciones fueran vistas de día. El presunto agujero negro corresponde en realidad a la zona del círculo ártico que está en perpetua oscuridad durante los meses de invierno.

Pero en cualquier caso, la idea de una Tierra hueca sigue cautivando la imaginación popular, en parte gracias a Julio Verne y su Viaje al centro de la Tierra, en donde se expone la posibilidad de que la vida e incluso los seres humanos tengan acomodo en las profundidades de nuestro planeta. Y aunque tradicionalmente los científicos han desestimado la idea de que la vida pueda prosperar bajo tierra, sin luz solar que aporte energía, recientes descubrimientos han hecho replantearse esa idea. En diversas grutas del mundo se han encontrado bacterias comedoras de roca y ecosistemas enteros que han pasado millones de años aislados de la superficie terrestre.

Todo ello ha abierto la esperanza de encontrar vida no sólo en el corazón de la Tierra, sino también de otros planetas como Marte. De hecho, el meteorito marciano encontrado en la Antártida sugiere que las bacterias podrían haber sobrevivido sin problemas bajo la superficie marciana.

Pero éstas no son ni mucho menos las últimas sorpresas que nos depara la ciencia sobre el tema de la Tierra hueca. Es más, recientes descubrimientos parecen indicar que los antiguos soñadores que dieron a luz a esta teoría podrían no estar tan equivocados...

Nuestro planeta se expande

Existe una teoría que, al igual que la de la Tierra hueca, ha merecido durante décadas la burla de los geólogos pero que últimamente está cobrando nueva pujanza. A todos nos enseñaron en el colegio que los continentes flotan en un mar de magma sobre el que se desplazan alejándose unos de otros. También nos enseñaron que en tiempos remotos todos ellos estaban unidos formando una única extensión de tierra llamada Pangea. Esta teoría se sustenta en el hecho incontrovertible de que las dos orillas del Océano Atlántico encajan a la perfección como piezas de un rompecabezas. Sin embargo, existe una anomalía que ensombrece esta teoría, y es que esta misma coincidencia se da igualmente entre las placas continentales que se encuentran a ambos lados del Pacífico, algo sumamente difícil de explicar.

Pero la sorpresa fue mayúscula cuando alguien tuvo la feliz idea de llevar a cabo una simulación informática que reprodujera qué sucedería si los continentes se encontrasen en una esfera que poco a poco fuera reduciendo su tamaño, como un globo al deshincharse. Se comprobó así que, a medida que la Tierra iba encogiendo, los continentes encajaban con prodigiosa precisión hasta que, finalmente, terminaban por formar una esfera perfecta de tamaño mucho más reducido que el planeta actual.

La hipótesis de que la Tierra se expande se remonta al menos a 1933, una época en la que la teoría de la deriva de los continentes recibía por parte de la comunidad científica el mismo tratamiento de cosa ridícula e impensable. En estos años las cosas han cambiado mucho. La deriva continental está entronizada en el campo de la geología y ahora son precisamente sus defensores más vehementes quienes se aplican con igual entusiasmo en contra de la expansión de la Tierra.

Como ya hemos comentado, las pruebas que indican que la Tierra se ha dilatado significativamente durante las pasadas eras geológicas proceden del inocente pasatiempo de encajar las placas continentales unas con otras a modo de piezas de puzzle. Si uno toma los trozos de corteza continental y oceánica y trata de unirlos para saber qué aspecto tuvo nuestro planeta hace millones de años, termina por descubrir que es una tarea especialmente difícil, aun teniendo en cuenta la producción de corteza en las dorsales oceánicas. El rompecabezas presenta invariablemente una serie de brechas o huecos que no pueden ser rellenados. Sin embargo, estas brechas desaparecen si uno intenta solucionar el rompecabezas suponiendo que la Tierra era más pequeña en el pasado.

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#206 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Mar, 2 de May, 2006 5:36 am
Asunto: DUENDES...CUENTOS Y LEYENDAS d_chumula
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Cuentos y leyendas

Duendes

Hace dos años en una reunión en que se relataban casos raros, una de las personas que trabajaban en una compañía de artículos eléctricos, nos contaba que en Escocia había muchos duendes y que a él, en lo particular, le sorprendió mucho el siguiente caso:

Un amigo íntimo de él les narraba que se había hecho amigo de un duende y que platicaba largas horas con él, relatándole que al duende le gustaba mucho comer ciertas cerezas agridulces que había en muy escasos lugares del bosque.

Como no le creían, pensó hacerles una demostración física, para lo cual le propuso al duende llevarlo al lugar a donde se encontraban las cerezas que tanto le gustaban; pero como no podían caminar al parejo, le indicó se metiera en una bolsa de manta para poder transportarlo.

Una vez que el duende estuvo dentro de la bolsa, el escocés corrió a casa de su amigo dando de gritos para demostrarle que era amigo del duende y que lo llevaba consigo en la bolsa de manta.

Pero grande fue su sorpresa al abrirla y ver que estaba vacía; salió desconsolado y avergonzado de la casa, caminando rumbo al lugar adonde se encontraban las cerezas agridulces que tanto gustaban al duende.

Por el camino se dio cuenta que algo se movía dentro de la bolsa de manta que todavía traía en la mano. Al llegar al lugar donde se encontraban las cerezas, salto de la bolsa un conejito blanco que fue a devorarse las cerezas transformándose después en el duende; al verlo el escocés le recriminó diciéndole:

¿Por qué me hiciste esa mala jugada? No ves que quedé por tu culpa en ridículo con mis amigos? Contestándole el duende que no se prestaba a esa clase de demostraciones y que si quería seguir siendo buen amigo de él, le prometiera no volverlo a utilizar para convencer a sus amigos de la amistad que les unía.

¿ES POSIBLE QUE LOS DUENDES DESAPAREZCAN Y APAREZCAN CAMBIANDO DE FORMA?

R- Con el mayor gusto responderé a su pregunta; se nos ha dicho que tales duendes asumen formas masculinas muy hermosas con rubios cabellos y sonrosado cutis; algunos hasta afirman que se enamoran de las mujeres jóvenes en los bosques, y que suelen darles deliciosas serenatas. Viejas tradiciones, afirman que sólo con una competencia de orquestas haciendo resonar deliciosa música pueden ser alejados.

Su relato es muy interesante; ya ve usted cómo alguien puede hacerse amigo de un duende; desafortunadamente, tal persona cometió el error de querer hacer demostraciones con su amigo invisible; es obvio que los duendes son enemigos de los exhibicionismos; cuando ofrecen su amistad, lo hacen sinceramente; desgraciadamente las gentes tienen la tendencia exhibicionista y eso es muy grave.

¿Qué hubiera tomado aquella criatura la forma de un conejito? Eso no es nada raro. ¿Qué hubiera devorado las cerezas? No se extrañe usted de eso, ellos comen distintas substancias, principios y frutos de la naturaleza; son criaturas que existen, que tienen vida, viven normalmente en la Cuarta Dimensión, pero en algunos parajes solitarios de los bosques pueden hacerse visibles y tangibles para el hombre de carne y hueso, cuando así lo desean; las gentes vanas del mundo ya no aceptan nada de esto porque están demasiado sumidas en la barbarie, han degenerado sus sentidos psíquicos y se hayan demasiado materializados.

Nosotros los gnósticos pensamos en forma diferente; tenemos ejercicios y sistemas para desarrollar las facultades psíquicas y, mediante ciertos procedimientos, hasta nos damos el lujo de ponernos en contacto no solamente con los duendes, sino también con los Devas y elementales de esta gran CREACION.

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#205 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Mar, 2 de May, 2006 4:35 am
Asunto: LA NIÑA QUE VOLVIO DEL FRIO...considerada la momia prehispánica d_chumula
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La niña que volvió del frío

"Juanita", considerada la momia prehispánica mejor conservada del mundo, fue ofrendada a los dioses alrededor del año de 1.466 en la época del Inca Yupanqui y posiblemente a causa de la erupción del volcán Misti.

La momia, encontrada en los hielos de Ampato en 1995. Santury Perú-

En la cumbre del volcán Ampato, a 6380 m. de altura, se había construido una plataforma de catorce metros cuadrados.

Construcciones similares se erigieron en el monte Misti y Pichu Pichu. El tiempo de los altos santuarios había llegado probablemente, a raíz de la erupción del volcán Misti que engulló la ciudad prehispánica de Arequipa.

Los incas tuvieron miedo de la ira de los dioses y dispusieron la infraestructura necesaria para realizarles numerosas ofrendas, entre ellas, Juanita.

La niña, de 12 o 14 años había sido preparada para el culto al Sol desde muy pequeña, probablemente en Cusco, y seguramente fue recibida personalmente por propio Inca Yupanqui antes de afrontar su inexorable destino.

El cuerpo estaba acompañado de ricas estatuillas y miniaturas. Santury. Perú.

Juanita fue llevada a la cumbre del volcán Ampato y tras un prolongado ayuno, tomó algunos alimentos vegetales, así como una buena cantidad de coca que le atenuaría el sufrimiento al que iba a ser expuesta. El sumo sacerdote era el encargado de enviar las ofrendas al Dios Sol, pero antes había que disponer la ceremonia.

La niña fue vestida con ropajes rojos y blancos de los que colgaban numerosas piezas en miniatura con borlas y flecos. Asimismo su calzado estaba cuidadosamente confeccionado en cuero, con bordados en lana, y tampoco se descuidó su pelo, recogido en una elaborada trenza. El conjunto se realzó con un gran tocado de plumas tropicales. Todo estaba dispuesto.

La herramienta con la que se llevó a cabo el sacrificio de la niña era una estrella metálica de piedra o metal que poseía cinco punzantes extremos. El golpe, asestado en la cabeza fue certero y maestro. La maltrecha criatura fue enterrada en el lugar con diversas piezas ceremoniales y textiles, así como algunos elementos que la acompañarían en su largo viaje como una bolsita de coca.

Los cuerpos de las momias se hallan en congeladores a –26 grados centígrados. /Cable News Network, Inc

El viaje de más de quinientos años en la cima helada peruana, concluiría con su descubrimiento en septiembre de 1995 por parte del antropólogo Johan Reinhard y su acompañante Miguel Zarate.

Quinientos metros por debajo de la tumba de Juanita fueron encontradas otras dos momias: un niño de 8 años y una niña de 12.

El cuerpo de Juanita, datado de 1466, se halla en el Museo de la Universidad Católica de Santa María ("Santury". Perú)., junto con los de Sarita (procedente de la cima Sara Sara), Urpiche (Piche Piche) y tres momias más, con sus respectivos juegos de ofrendas, producto de los sacrificios incas.

El estudio de estos cuerpos y su código genético, así como del polen y textiles encontrados siguen proporcionando datos sobre la civilización incaica

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#204 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Mar, 2 de May, 2006 4:26 am
Asunto: LAS VALKIRIAS BY PAULO COELHO (e-book) d_chumula
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NOTA DEL AUTOR

El lector que se disponga a leer las Valkírias precisa saber que este libro es muy diferente de

El Diario de un Mago, El Alquimista o de Brida, títulos que lo preceden.

Fue un libro muy difícil de escribir. Primero, porque toca temas que exigen

sensibilidad para ciertos asuntos. En segundo lugar, porque había contado ya esta historia a mucha gente, y temía

haber desgastado la capacidad de contarla por escrito (este miedo me acompaño desde la primera hasta la ultima pagina

del libro, pero - gracias a dios - fue apenas un susto).

La tercera razón, y más importante: para relatar los acontecimientos ocurridos, necesité entrar en varios

detalles de mi vida personal - notablemente el matrimonio, las relaciones con otras personas y la frágil

distancia que separa a la tradición mágica a la que pertenezco, del hombre que soy. Como cualquier ser humano, exhibir

mis debilidades y mi vida personal me dejan suficientemente avergonzado.

Pero - como estaba claramente en el diario de un Mago - el camino de la Magia es el camino en común de dos personas.

Un hombre puede tener un maestro, seguir una tradición esotérica, poseer disciplinas necesarias para llevar acabo

rituales; pero en la Búsqueda Espiritual la fe es constante desde el comienzo (de ahí existe la palabra "Iniciado",

aquél que está iniciando siempre algo), y la única cosa que cuenta - siempre - es la voluntad de seguir adelante.

Las Valkírias demuestra claramente el hombre que existe detrás del mago, y ésto podría decepcionar a algunos pocos

que están en búsqueda de los seres perfectos, con verdades definitivas en relación con todo. Pero los verdaderos

Buscadores saben que, independiente de todas nuestras imperfecciones y defectos, El Camino Espiritual es más fuerte.

Dios es amor, generosidad y perdón; si creemos esto, nunca vamos a dejar que nuestras debilidades nos paralicen.

Los acontecimientos narrados en este libro ocurrieron entre los días 5 de septiembre al 17 de octubre de

1988. El orden de algunos hechos están cambiados, y en dos ocasiones utilicé la ficción, solamente de modo que el lector

pueda entender mejor los temas tratados - pero todos los hechos esenciales son verdaderos. La carta citada en el epilogo

del libro esta registrada en la oficina de notario de títulos y de documentos de Río De Janeiro, bajo el número 478038.

Paulo Coelho

--
*

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#203 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 9:07 pm
Asunto: ] Podríamos vivir en una realidad virtual . ???!! fuera de tema??? d_chumula
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'Dos científicos afirman que podríamos vivir en una
falsa realidad virtual como en Matrix

Dos científicos británicos sugieren que la realidad tal como la
conocemos podría ser una ilusión o una supermanipulación creada por
una mega supercomputadora, como en la conocida película 'Matrix',
informa AFP.

Martes, 23 noviembre 2004

IBL News, Agencias

El físico Martin Rees y el matemático John Barrow, dos respetados
científicos británicos, se preguntan si toda la materia y la
inteligencia, tal como las conocemos, no son sino la creación de una
mega-supercomputadora que se encuentra en alguna parte del
Universo. "Hace algunas décadas, las computadoras sólo podían
simular modelos muy simples. Ahora pueden crear mundos virtuales con
muchísimos detalles", declaró Rees a la AFP.

Martin, un astrónomo que trabaja en la prestigiosa Universidad de
Cambridge, se atreve a ir más lejos en estas elucubraciones y se
pregunta si podríamos estar en una simulación semejante. En ese
caso, el universo no lo comprendería todo, sino tan sólo una parte
de un conjunto que Rees y Barrow llaman el 'multiverso'.

Barrow, otro profesor de Cambridge, sostiene en un artículo
académico que durante mucho tiempo se supo que una civilización
ligeramente más avanzada que la nuestra podría simular "universos en
los cuales entidades conscientes podían surgir y comunicarse entre
ellas".

En una sociedad mucho más experta en informática y con una
tecnología mucho más avanzada, "en lugar de limitarse a simular su
clima o la formación de galaxias, como hacemos nosotros, ellos
podrían ir más lejos y observar el surgimiento de estrellas y
sistemas planetarios", sostuvo.

"Luego, una vez que incorporaran las reglas de la bioquímica en sus
simulaciones astronómicas, serían capaces de observar la evolución
de la vida y la consciencia", agregó. Los dueños de las máquinas del
universo podrían "observar el crecimiento de las civilizaciones y
comunicarse entre sí, discutir sobre si existe un Gran Programador
en el Cielo que podría intervenir según su voluntad, desafiando las
leyes de la naturaleza que se observan habitualmente", insistió
Barrow.

La teoría de los dos científicos de Cambridge no cuenta con mucho
respaldo entre sus pares. Seth Lloyd, profesor de ingeniería
mecánica cuántica en el Massachusetts Institute of Technology (MIT),
subrayó que una simulación semejante requeriría una computadora tan
grande que la imaginación no llega a concebirla, en un artículo
publicado el fin de semana pasado en el Sunday Times.

http://iblnews.com/news/noticia.php3?id=119818

El maestro Seraphis ha explicado esto mismo
hace años a través de un canalizador:

Si ustedes están familiarizados con el fenómeno conocido como
holograma, saben que la imagen de un objeto puede quedar capturada
en una película especial combinando dos rayos de luz láser, uno
reflejado a partir del objeto y el otro no. Estos dos rayos
interactúan interfiriendo el uno con el otro para crear una imagen
especial sobre la película. Cuando el rayo láser se vuelve a pasar a
través de la película, una imagen tridimensional del objeto original
se aparece "flotando" en medio de la nada. Sin embargo, al contrario
de las imágenes de fotografía, la imagen de la película holográfica
no se parece en nada a la imagen del objeto original sino que
aparenta ser un conjunto de círculos concéntricos, denominados
patrones de interferencia. Y si el rayo láser se proyecta sobre
cualquier fragmento de la película, la imagen vuelve a aparecer,
aunque un poco menos nítida debido a que la imagen está dispersada
sobre la película completa. Hay dos aspectos aquí: la imagen del
objeto captada sobre la película y la imagen proyectada.

La analogía del holograma nos ofrece algunas pistas importantes
acerca de la naturaleza de la realidad y acerca de cómo pueden
ustedes trabajar con ella. De un lado, ustedes tienen la realidad
cotidiana de sus experiencias (lo explícito, el patrón de la imagen
proyectada), y del otro, tenemos el diseño ("blueprint") de esa
realidad (o el patrón implícito) que permanece oculto para ustedes.
Esto explica porqué una partícula subatómica puede estar en todas
partes a la vez, pues su "diseño" está disperso a lo largo del
patrón implícito. Esto contradice de manera directa a la física
clásica, la cual describe el mundo físico como un conjunto de cosas
discretas y locales, todas las cuales están ocupadas interactuando
en muchas maneras limitadas.

Ahora si estamos a punto de llegar a algo. Supongan que la materia,
tal y como la conocen ustedes, está hecha de ondas subatómicas,
proyectadas para conformar patrones de ondas tridimensionales. Ese
milagroso órgano, el cerebro humano, detecta esos patrones
proyectados y construye para ustedes lo que aparenta ser, para
ustedes, una realidad objetiva, a partir de ellos. Y esta realidad
aparenta ser sólida y real para ustedes debido a que ¡su cuerpo
físico también es una imagen tridimensional proyectada!

La realidad no es, por lo tanto, algo objetivo que existe "allá
afuera", sino algo subjetivo "aquí adentro"; y es diferente para
cada cual. Así pues, ¿en qué los convierte eso a ustedes? ¿Son
ustedes explícitamente de carne y hueso, anclados en un mundo
sólido? ¿O son la imagen borrosa implícita de patrones holográficos,
desplegándose en medio de un inmenso remolino de patrones mayores?
¿Y cuál es el papel de la consciencia en todo esto? ¿Es ella la luz
brillando a través de los patrones ocultos en la película? ¿O es el
patrón en sí mismo? Bueno, pues son ambos. La consciencia le da
forma tanto los diseños ocultos, a partir de diseños aún más
remotos, como a la luz que brilla a través de ellos, para proyectar
lo que ustedes ven, sienten y escuchan. Pero estamos hablando de
funciones distintas aquí. La consciencia subatómica crea los bloques
de construcción de la materia; y otras partes de la consciencia, los
organiza en patrones aún más complejos: las células de ustedes, los
órganos físicos, las emociones, los pensamientos; todo lo cual está
plenamente consciente a su propia manera. Y la consciencia de
ustedes interactúa con todas y cada una de las demás consciencias,
sean ellas de seres vivientes o de los llamados seres "inanimados".

Sé que todo esto es suficiente para hacerle saltar los fusibles al
cuerpo mental de cualquiera; pero es importante saber cuán fluida es
la realidad, a fin de que sean capaces de manejarla. Si ustedes
creyeran que su composición no es modificable, quizás no se darían
permiso para cambiar. Por ejemplo, ustedes saben que poseen
muchísimos patrones antiquísimos de comportamiento almacenados en
las células de sus cuerpos físicos. Si estas células se
quedaran "congeladas" y esta antigua energía se quedara aprisionada
allí, ¿cómo podrían jamás liberarse de ella? Pero si sus células son
la proyección de un diseño oculto, ¿qué pasaría si ustedes fueran
capaces de cambiar el diseño o la manera cómo éste ha sido
proyectado? Y para ello ustedes poseen la herramienta necesaria para
hacerlo: la consciencia.

Tal y como lo veremos más adelante, la especie humana está en medio
de una búsqueda: la búsqueda de la creación de una realidad. Pero
ustedes se han vuelto tan buenos en crear realidades que ya no saben
que es eso lo que están haciendo. Cada cosa que ustedes experimentan
es el resultado directo de sus esfuerzos para crear una realidad; y
de la proyección fiel de los diseños internos. Si ustedes no saben
que es esto lo que están haciendo, o que ustedes pueden cambiar el
diseño, se la van a pasar creando la misma antiquísima realidad; y
eso no es divertido. Pero las cosas son mucho más maleables y
plásticas que lo que ustedes alcanzan a comprender; y eso probará
ser de mucha importancia, más adelante.

Sus emociones y pensamientos son parte del diseño interior; y su
vida cotidiana es la imagen proyectada. Por supuesto, las emociones
y los pensamientos interactúan con los de todos los demás, de la
misma manera a como ustedes comparten su vida con todos los demás.
Pero lo que ustedes piensen y sientan, desempeña un papel muy grande
en lo que les suceda.

La realidad, tal y como ustedes la conocen, se proyecta desde una
gama de diseños parecidos a hologramas. Los diseños están en niveles
distintos para poderlos "remover" de la realidad ordinaria; y las
imágenes que ellos proyectan, se sobreponen. Las imágenes de las
frecuencias más bajas aparentan ser sólidas, ante el cuerpo sólido
de ustedes; pero aquello que ustedes piensan que es espacio, está
lleno de imágenes de frecuencias más elevadas, todo coexistiendo.
Ustedes mismos están conformados de muchas proyecciones --física,
emocional, mental y espiritual-- a partir de los diseños preparados
por ustedes como ESPÍRITU. Y estos diseños son, a su vez,
proyecciones de otros diseños provenientes de frecuencias más
elevadas. Lo que es importante aquí, es que ustedes pueden modificar
estos diseños a través de la visualización. Si ustedes están
enfermos, pueden usar la visualización para "reparar" el diseño y
recuperar la salud. Si ustedes desean atraer una situación, pueden
preparar un nuevo diseño y ponerse a ver como se proyecta dentro del
plano físico, en forma de acontecimientos que ustedes entonces
podrán experimentar.

Sin embargo, la creación de la realidad funciona en ambos sentidos.
Si ustedes están en medio de una situación que no les gusta y se
resisten a ella, en vez de visualizar algo distinto, están
reforzando no sólo el diseño sino también el mecanismo de proyección
y, por ende, perpetuando la situación no deseada.

Así pues, la consciencia es el patrón detrás de la realidad objetiva
y detrás de cada cosa en la historia del Planeta Tierra; y la
consciencia yace profundamente en la tela de la realidad.

Cualquiera de ustedes que vea la serie de TV "Camino a la Estrellas:
La Siguiente Generación" (Star Trek, the Next Generation), tendrá un
excelente modelo de creación de la realidad. La plataforma de
hologramas de la nave "Enterprise" es capaz de crear imágenes de
objetos y personas, las cuales operan dentro de los parámetros
especificados por las personas que programan la "realidad". Un
cambio sutil en el programa puede causar un cambio en, digamos, el
nivel de agresividad de un carácter holográfico o desarmar una
situación amenazadora. Pero a diferencia de ellos, los hologramas de
hoy en día, por ejemplo, una bala holográfica, puede matarlos; y un
monstruo holográfico, puede devorarlos, a menos que ustedes detengan
el programa antes. La serie de TV ocurre en el Siglo XXIV pero la
tecnología para esculpir la energía de esta manera estará disponible
mucho antes que eso.

Esto nos conduce hacia cómo es que el plano físico se ha formado, en
realidad. Una imagen holográfica se forma por luz, contenida en una
envoltura, que representa al original. Toda la información que se
necesita para generar la imagen, está codificada en la película. La
envoltura en realidad es una especie de onda estacionaria.

Esto forma parte del Segundo Capítulo de Un Manual para la Ascensión
de Seraphis canalizado por Tony Sttubs.

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#202 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 10:14 am
Asunto: ] MITOS DE CADA SIGNO d_chumula
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>>Mitos de cada signo   ¿Aries considera realmente que el sexo es un
>>deporte? ¿Acuario es tan distante y frío?s Escorpión el signo más sexual
>>del Zodíaco? Desentrañemos esos mitos   MITO: EN CUESTIONES DE AMOR NO SE
>>PUEDE CONFIAR EN ARIES. EL ES COMO UNA MARIPOSA QUE "VUELA" DE PAREJA EN
>>PAREJA, DEJANDO CORAZONES ROTOS. El nacido bajo el signo de Aries
>>definitivamente tiene un magnetismo especial para encontrar pareja. Por
>>otro lado, no existe duda de que la modestia no es la mejor cualidad de
>>este signo, lo que lo vuelve muy petulante en este campo. También es
>>cierto que para este signo de fuego, el sexo y el amor son dos cosas
>>separadas en su mente; él puede experimentar a plenitud una relación que
>>sólo esté inspirada por la atracción física, que lo lleva en ocasiones a
>>vivir aventuras frívolas. Lo que sucede es que él considera el sexo como
>>una actividad que lo divierte y eleva adrenalina. Sin embargo, si se
>>enamora de verdad, su concepto del amor se transforma definitamente: ve a
>>su pareja como a una prolongación de sí mismo y es fiel hasta la médula.
>>Probablemente, en el Zodíaco sólo lo aventajen en fidelidad los signos de
>>Escorpión y Virgo. Cuando está enamorado, Aries es incapaz de "mover" a
>>ninguna mujer, su devoción por su pareja es total, absoluta.   MITO: TAURO
>>ES MUY OBJETIVO, SENSUAL, CALMADO Y NO DEMUESTRA DEMASIADO SUS EMOCIONES.
>>PREFIERE QUEDARSE EN CASA CON SU PAREJA Y COMER Tauro es famoso por su
>>paciencia y su habilidad para mantenerse inmutable casi todo el tiempo. El
>>nacido bajo este signo, por lo general es una persona calmada y es cierto
>>que espera a demostrar sus emociones sólo cuando es "sacudido por un
>>terremoto". La moderación se encuentra, sin duda, entre una de sus grandes
>>virtudes. Sin embargo, este signo puede perder su moderación cuando se
>>trata de gastar y de invertir en lujo, porque para él el placer sensual es
>>lo más importante del mundo. La pareja de Tauro se beneficiará con el
>>estilo de vida de él y, aunque a veces le complace quedarse en casa y
>>cenar tranquilo, también le fascina salir a comer a elegantes
>>restaurantes, ir al teatro y pasar una noche divertida en un centro
>>nocturno. Después de una noche en la ciudad, se puede esperar que Tauro
>>llegue a la casa y haga el amor durante largas horas... ése es el único
>>momento en que se "volatiliza" su paciencia. En cuanto a su sensualidad,
>>como es tan elevada, se puede pasar el tiempo abrazando, tocando, besando,
>>arrullando... Su sentido más desarrollado es el del tacto   MITO: SE
>>CONSIDERA QUE EL NACIDO BAJO GEMINIS ES UN AMANTE QUE TIENE DOS CARAS, AL
>>QUE NADIE ES CAPAZ DE "AMARRAR". A menudo Géminis está confundido con la
>>"doble" naturaleza de su signo, representada por la constelación de los
>>gemelos: Cástor y Póllux. Lo que cada geminiano persigue es acometer mejor
>>la integración ying - yang de su ser interior, lo cual puede llegar a ser
>>una tarea titánica que lo lleve a confundirse más. Estamos hablando de un
>>signo muy inteligente, rápido, que vive asustado con la monotonía y que en
>>el amor cambia constantemente de parecer. Por eso, la mejor pareja de un
>>geminiano es una persona multifacética como él, que lo haga vivir como si
>>fuera en una montaña rusa. Cuando se refiere al sexo, algún geminiano
>>prefiere hablar, más que actuar, lo cual puede resultarle muy excitante
>>MITO: CANCER ES UN SIGNO EMOCIONAL, CAMBIANTE Y SOLO AMA A SUS HIJOS Y A
>>SU MADRE El affaire de los cancerianos con su instinto maternal es
>>legendario, pero esto ni es cierto ni falso. Es verdad que les gusta
>>cuidar, proteger, cocinar, pero les halaga que sean de igual manera con
>>ellos. Cáncer es emocional y cambia frecuentemente de carácter, pero puede
>>convertirse en el amante más adorable y en el mejor padre del mundo. Es
>>generoso, dulce, gentil, comprensivo y tiene alma de "enfermero". Su
>>pareja encontrará en él a alguien irreemplazable, pero sólo se dará cuenta
>>de esto cuando lo haya perdido   MITO: LEO ES ARROGANTE, EGOISTA Y,
>>ADEMAS, DEMANDA DEMASIADA ATENCION DE SU PAREJA El león está muy orgulloso
>>de ser el "Rey de la selva". Este signo de fuego necesita la atención de
>>todos y estar en medio de un grupo de admiradores. También pide ser
>>respetado y recibir un trato especial, lo que causa resentimiento en los
>>que no están dispuestos a complacerlo. Pero su otra cara es que resulta
>>generoso y cuando se enamora es capaz de hacer lo que sea necesario para
>>conquistar. No le importará gastar fortunas en regalos, cenas y viajes. La
>>convivencia con él no es menos agradable, porque llega a ser un amante de
>>la comodidad y de los lujos del hogar. Le gusta compartir todos los
>>aspectos de su vida con su pareja   MITO: VIRGO ES MUY DETALLISTA,
>>PERFECCIONISTA Y PREFIERE ORDENAR EL CLOSET A INVERTIR SU TIEMPO EN EL
>>ROMANCE La frase clave de los virgonianos es "hazlo bien o no lo hagas";
>>por eso se han ganado la fama de detallistas y perfeccionistas. Pero no
>>olvidemos que, como Tauro y Capricornio, Virgo es un signo de tierra,
>>conocido por su elevado sentido del tacto y por su sensualidad. El no
>>puede evitar expresar su naturaleza de un modo "muy físico", sobre todo
>>cuando establece un plano muy íntimo con otra persona que le atrae. Cuando
>>todo está a media luz, la música suave y el ambiente es romántico, el
>>virgoniano suele desplegar una capacidad sexual y una energía ilimitadas
>>MITO: LIBRA ES UNA PERSONA SOCIABLE, ENCANTADORA, AMISTOSA Y VIVE PARA EL
>>AMOR Al signo de Libra le pertenece el símbolo de la balanza y es el que
>>mejor lo representa, porque el nativo siempre trata de armonizar con el
>>ambiente y las personas que lo rodean. Sin embargo, el mayor equilibrio
>>que intenta obtener es el interno. Las preguntas que los libranos se hacen
>>con más frecuencia son: "Quién soy yo? ¿Quién eres tú? ¿Quiénes somos
>>todos juntos?". Esto también funciona para él a la hora de encontrar su
>>pareja. Sin embargo, cuando se enamora, el romance ocupa para Libra un
>>lugar tan importante, que pierde ese sentido del equilibrio; le cuesta ver
>>los defectos de su pareja y hasta llega a envolverse en una relación muy
>>conflictiva, que puede llegar a ser una batalla campal. El problema de
>>Libra es que sufre más que el resto de los signos del Zodíaco cuando está
>>solo. Por eso, cuando tiene pareja no quiere dejarla escapar, lo que llega
>>a provocarle gravísimos problemas, sobre todo cuando no es correspondida
>>de la manera que merece   MITO: ESCORPION ES EL SIGNO MAS SEXUAL DEL
>>ZODIACO. SU GRAN MAGNETISMO ES IRREFRENABLE La leyenda que existe acerca
>>del magnetismo sexual de Escorpión es real, pero a veces está descrita con
>>exageración. El sexo es para este signo algo que va más allá de la
>>relación física, es un asunto metafísico de gran importancia, porque él lo
>>ve como una energía divina, como Dios mismo. Incluso, sus actividades
>>diarias y hasta sus matas, las enfrenta con esa misma pasión que él
>>irradia. Es decir, que no dudemos de que sea el más casto de los doce
>>signos. Cuando se enamora, su batalla es más bien la de unir las almas,
>>que la de disfrutar del placer. Quizás su mayor problema consista en que,
>>por su magnetismo, muchas personas se inclinan a pensar que Escorpión está
>>tratando de seducir, cuando realmente está en la búsqueda de una amistad
>>muy duradera MITO: SAGITARIO NUNCA DEPENDE DE NADIE; ES FRIVOLO Y PREFIERE
>>EL SEXO CASUAL A ENTERRARSE EN UNA RELACION ESTABLE. La meta del
>>sagitariano debería ser aprender a concentrarse en su parte humana, en vez
>>de dejarse llevar por su "mitad animal". Este signo tiene como símbolo un
>>centauro (mitad caballo, mitad hombre) armado con un arco y una flecha, lo
>>que quiere decir que tiene un espíritu que trata de subir desde la tierra,
>>pasando por la mente del hombre, hasta llegar a las estrellas. Por
>>supuesto, él sólo alcanza el éxito cuando recuerda que sus garras de fiera
>>están asentadas en la sólida y práctica tierra. Su problema más grave se
>>presenta cuando entran en conflicto sus dos mitades, es decir, cuando la
>>parte intelectual e idealista se enfrenta a la bestia amante de la
>>libertad. "Ahora" es la palabra clave de este signo; por eso, cuando se
>>siente atraído por alguien, se envuelve impulsivamente en el romance, sin
>>mirar las consecuencias. El quiere descubrir el universo su manera y ésta
>>es una meta que enfrenta sin limitaciones. En otras palabras: a Sagitario
>>le cuesta evitar la frivolidad. No obstante, cuando se enamora de verdad,
>>disfruta a plenitud de la relación, aunque es innegable que le cuesta
>>muchísimo resistirse a ciertas tentaciones   MITO: CAPRICORNIO ES
>>AMBICIOSO Y NO SE EMOCIONA CON NADA. ES ABURRIDO EN EL AMOR Raramente
>>encontraremos a un capricorniano que esté sin trabajo, porque este "nacido
>>con la cuchara de plata", sencillamente no espera a que las cosas le
>>caigan del cielo. El trabaja duro y sube rápidamente los escalones del
>>éxito profesional, porque alcanzar la seguridad material es muy importante
>>en su vida. Cuando Capricornio se envuelve en el romance se convierte en
>>un espíritu autoritario y esto no funciona bien en el terreno del amor.
>>Para él lo primero es él y después su pareja. Ahora bien, en el plano
>>sexual no tiene ningún problema, así se trata de un affaire casual o del
>>amor de su vida, Capricornio actúa con una gran naturalidad y energía.
>>Para este signo tener una vida de calidad es señal de vitalidad y buena
>>salud; por eso es un error decir que para el capricorniano el sexo es una
>>actividad de quinta clase.... porque nunca es así   MITO: ACUARIO EVITA
>>LOS COMPROMISOS. PREFIERE LA AMISTAD A UNA RELACION AMOROSA Acuario está
>>simbolizado por un aguador, pero es un signo de aire, como Géminis y
>>Libra, signos muy orientados a lo intelectual y a lo idealista. Tiene un
>>gran interés en hacer justicia social ayudando sobre todo a crear un mundo
>>mejor. Por eso, no nos extrañe que Acuario fuerce a los que lo rodean a
>>pensar y a actuar como él. Como es muy determinado y terco, rehúsa a que
>>otros se metan en su camino, sobre todo cuando se trata de conservar su
>>libertad. Sin embargo, no le cuesta trabajo darles órdenes a otros. Su
>>naturaleza idealista lo hace concentrarse en las actividades de grupo. De
>>ahí que cuando no se siente atraído por alguien en especial, prefiera
>>disfrutar con sus amistades, aunque en el fondo esté deseoso de encontrar
>>a "esa"persona y enamorarse. Una vez que lo logra, emprende una relación
>>monógama, y pone a funcionar toda sus energía sexual para sentirse feliz
>>MITO: PISCIS ES PEREZOSO, SOÑADOR Y, POR LO GENERAL, ESTA CON LA PAREJA
>>EQUIVOCADA Piscis es un signo de agua (como Cáncer y Escorpión), por lo
>>que es muy emocionable y susceptible. Está representado por dos peces que
>>están atados y nadan en direcciones diferentes. Esto quiere decir que su
>>gran necesidad es experimentar lo más posible sin hacer juicios valiosos,
>>porque lo que a él le interesa es aprender a apreciar la belleza que la
>>vida le ofrece. Otra de sus necesidades es estar solo, para reflexionar y
>>recuperar las energías. Sin embargo, le aterra la soledad (sin pareja) por
>>un largo espacio de tiempo. Cuando está en plan de conquista resulta "un
>>pez" alegre y ágil. Le encanta comprometerse, porque siempre está en la
>>búsqueda el amor incondicional. El nacido bajo el signo de Piscis tiene
>>parejas que parecen las equivocadas para él, pero lo que sucede es que
>>además de que le gusta el reto, le encanta transformar a la gente... y
>>siempre lo logran. Si esto no sucediera, se separan
>>

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#201 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 4:54 am
Asunto: EL LORO TEÓLOGO * / * :-) :-) d_chumula
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Tres hijos dejaron su hogar, se independizaron y prosperaron. Cuando se juntaron nuevamente, hablaron de los regalos que habían podido hacerle a su madre.

El primero dijo:

- "Yo construí una casa enorme para nuestra madre."

El segundo dijo:

- " Yo le mandé un Mercedes con un chofer."

El tercero dijo:

- "Os gané a los dos: sabéis cuánto disfruta mamá de leer la Biblia, y saben que no puede ver muy bien. Le mandé un gran loro marrón que puede recitar la Biblia en su totalidad. Les llevó 20 años a 12 franciscanos enseñársela. Contribuí con 1.000.000 de euros durante 20 años, pero valió la pena. Mamá sólo tiene que nombrar el capítulo y el loro lo recita."

Pronto, la Mamá envió sus cartas de agradecimiento. Escribió a su primer hijo:

- "Isaac, la casa que construiste es tan grande!. Yo vivo en un solo cuarto, pero ahora tengo que limpiar toda la casa."

Escribió a su segundo hijo:

- "Moisés, estoy demasiado vieja como para viajar. Me quedo en casa todo el tiempo, así es que nunca uso el Mercedes."

Escribió a su tercer hijo:

- "Mi queridísimo Abraham, fuiste el único hijo que tuvo el sentido común de saber lo que le gusta a tu madre. El pollo estaba delicioso. Gracias".

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#200 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 3:29 am
Asunto: ESCULTURAS FAMOSAS DE MICHELANGELO d_chumula
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Amanhecer

David

Moisés

Noite

Pietà

Cristo carregando a cruz

Fundo Musical: Noturno Opus 9, Nº 2 - Frédérick François Chopin (1810-1849)

Produção e Formatação: Mario Capelluto e Ida Aranha

mario.capelluto@...

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#199 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 4:19 am
Asunto: !!!!! Increïble!!!!!!!!! d_chumula
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#198 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 4:13 am
Asunto: [ PAKISTAN ] d_chumula
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In October 1981, Thatta and Makli were included in the World Heritage list of historical monuments by UNESCO.

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#197 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 6:46 am
Asunto: ] NUESTRO PASADO: ARQUEOLOGIA Y ANTROPOLOGIA d_chumula
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NUESTRO PASADO: ARQUEOLOGIA Y ANTROPOLOGIA

INDICE

http://www.aforteanosla.com.ar/afla/arqueologia_indice.htm

Picasso,Fabio : Santuarios Indígenas de Alta Montaña

Abstract : El material de esta referencia ha sido extraído de la obra escrita por Antonio Beorchia Nigris, integrante de CIADAM (Centro de Investigaciones Arqueológicas de Alta Montaña, San Juan, Argentina) Sirva esta crónica como un homenaje y testimonio de gratitud para con todos aquellos osados arqueólogos de alta montaña que arriesgan sus vidas a cada paso en pos del conocimiento de las culturas hoy lamentablemente relegadas que florecieron en nuestro suelo

Picasso,Fabio : Las Piedras Sagradas de las Etnias Sudamericanas: Tokis , Curas y Bastones de Mando

Abstract: Este trabajo pretende reunir en un estudio sistemático morfológico, simbólico y mitológico una serie de referencias acerca de la existencia y empleo de piedras sagradas e insignias líticas pertenecientes a culturas sudamericanas, en especial a las argentinas y chilenas. Extenderé mis apreciaciones a todos aquellos objetos manufacturados con sospechada o probada utilización con fines mágicos y como cetros dinásticos o emblemas de poder. Finalmente me referiré a algunos puntos geográficos específicos asociados a rituales vinculados al empleo de estos objetos de culto y a sus concomitancias en los aspectos legendarios, históricos e iconográficos particularmente en relación con las pinturas rupestres y petroglifos.

Santibánez,Abraham : El Misterio de Casa Pintada

Abstract :Por varios días, la semana pasada, los chilenos tuvieron la maravillosa de encontrarse en medio de un avasallador ciclón noticioso: una información proveniente de USA proporcionó el inédito antecedente que hace 2.200 años, "cuando Chile no era Chile", osados navegantes egipcios habrían desembarcado en la costa frente a San Fernando y después de internarse algunos centenares de kilómetros en tierra firme, dejaron una rotunda huella de su paso. Un texto, traducido por el investigador Barry Fell, del Museo de la Universidad de Harvard, no dejaba lugar a dudas....

Poli,Juan Carlos : Gigantescos Dibujos Descubren en el Desierto

Abstract : Próximamente saldrá editado un libro con el catastro de los geoglifos de la provincia de Iquique, realizado por Cerda y Fernández: "Hemos detectado setenta y un sitios con geoglifos. Nosotros sólo los fotografiamos, los expertos los interpretarán", acota Cerda.

Disegni,Carolina : Arqueólogos Rescatan Petroglifos en IV Región

Abstract : Un verdadero tesoro esconde la comuna de Canela (IV Región), donde existen al menos 200 petroglifos atribuidos a la cultura El Molle. Aunque éstos eran conocidos por algunos vecinos, nunca se habían estudiado ni difundidos al resto de la comunidad.

Burgos , Beatríz : Estatuas ,"Mana" y Tragedia :La vida de K. Routledge

Abstract: Fue la primera arqueóloga en llegar a Rapa Nui en 1914. Durante 17 meses recobró la memoria histórica pascuense y creó brillantes hipótesis sobre el origen de los moai. Al mismo tiempo, luchó contra su propia mente agobiada por la paranoia y la esquizofrenia. Casi un siglo después, Jo Anne van Tilburg, autoridad mundial en el patrimonio de Isla de Pascua, recobró esta asombrosa historia.

Picasso,Fabio:Los Hombres Blancos Barbados en Sudamérica Prehispánica

Abstract :La posible existencia de vestigios que apoyan un difusionismo atípico de razas o culturas antiguas en el continente sudamericano ha llenado desde hace muchos años espacios en los más disímiles medios impresos y más modernamente en los virtuales. La arqueología y la antropología han sido los utilizadas para establecer teorías absurdas y otras no tanto. Sin embargo son pocos los autores y menos los profesionales que han procedido correctamente en la exposición de pruebas.

Muray Quiroz , Osvaldo :Niño de "El Plomo" Desenterrado Vivo

Abstract: Hallazgo de tres nuevas momias, ahora en el Volcán Llullaillaco, revive tesis que los Incas sepultaron a niños con vida, sólo dormidos con coca, como mensaje a los hombres de ciencia del siglo XXI. Otro niño inca, encontrado en el Aconcagua, revela curiosas similitudes que avalan fantástica idea que los pequeños estuvieron vivos y durmiendo más de 500 años. El sacarlos sin las precauciones debidas, se consideró un asesinato.

Curumilla Sotomayor , Sara : Sorprendente Hallazgo Arqueológico

Abstract : Los diferentes períodos del poblamiento chilote están grabados en las capas del terreno, según lo explicó la arqueóloga Pilar Rivas.Restos óseos, de conchas, de cerámica y abundante material lítico fueron encontrados a orillas del río Chepu donde hay un sitio arqueológico que data de hace más de seis mil años, el más antiguo encontrado hasta la fecha en Chiloé.Importantes hallazgos arqueológicos que datarían de hace más de seis mil años, realizados por un equipo de arqueólogos, echan por tierra las teorías que existen del poblamiento originario del Archipiélago de Chiloé. En la orilla del río Chepu, comuna de Ancud, el equipo del científico Carlos Ocampo está haciendo emerger la historia silenciosa a través de los diversos elementos sepultados por el tiempo y las modificaciones físicas y terrestres producidas por diversas causas naturales, como restos de cerámica, conchales y pequeños vestigios óseos.

Picasso , Fabio : Sueños Dorados

Abstract : La posibilidad de que magníficos tesoros pertenecientes al imperio Incaico hayan sido arrancados de las garras de los conquistadores es un tema habitual de investigación .Lamentablemente , pocos han sido quienes indagaron profundamente en las obras de los cronistas. Muchos , por otro lado ,han utilizado el tema para divulgar hechos no confirmados, falsedades y aún "aventuras personales". Finalmente , otros han optado por la intervención de fuerzas ocultas , maldiciones y espírtus celosos.Este trabajo logra exponer un panorama real de los posibles sitios destinados al mencionado ocultamiento y las circunstancias históricas que enmarcaron esos sucesos.

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#196 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 6:54 am
Asunto: Fw: MinisterioVerdadPresente dioxina...cuidado con ella.. d_chumula
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(Nota: Ver ADJUNTO debajo si las letras no son visibles.)

    D I O X I N A
               La Universidad de John Hopkins acaba de publicar
esto en su Boletín con carácter de importante...
               Los compuestos de la Dioxina causan cáncer, sobre
todo el cáncer de mama. No metas tus botellas de agua al
refrigerador, ya que esto libera la dioxina del plástico. El Dr.
Edward Fujimoto del Hospital Castle fue entrevistado para la
televisión y explicó los aspectos de esta amenaza para la salud. Él
es gerente del Programa de Bienestar en el hospital. Estuvo
hablando de la dioxina y lo peligroso que es para el hombre.
          Dijo que no debemos usar recipientes ni vajilla de
plástico para calentar nuestros alimentos en el microondas. Sobre
todo, los alimentos que contienen grasa.
            Explicó que la combinación de grasas, temperaturas
elevadas y plástico, libera la dioxina en forma de vapor que se
introduce en la comida y en última instancia,

en las células de nuestro cuerpo.
La dioxina es carcinógena y altamente tóxica

para las células del cuerpo humano.
Recomienda que usemos recipientes y vajilla de
vidrio, Pyrex (cristal templado), o cerámica para calentar la comida.

Obtienes los mismos resultados sin la dioxina.

Así que los alimentos tipo comidas preparadas y congeladas,

ramen y sopas instantáneas,etc., tienen que sacarse de su
empaque original y calentarse en otro tipo de recipiente.

No es que el papel sea malo, sino que no sabes qué cosa
le pusieron al papel--simplemente es más seguro usar cristal templado,
Pyrex, etc.

Nos recordó cuando los restaurantes de comida rápida cambiaron
sus recipientes de unicel por recipientes de papel. Uno de los motivos
fue este problema de la dioxina.
Además, tomen nota: Cuando se tapa la comida con
Kleen-Pack o Ega-Pack (plástico autoadherible en rollo) cuando está
muy caliente, el plástico verdaderamente deja caer gotas cargadas
de toxinas venenosas sobre la comida. Substitúyelo por toallas de papel
absorbente.

Comparte esta información con tu familia, amigos y
gentes importantes de tu comunidad y en tu vida.

Consultas recomendadas

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#195 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 4:09 am
Asunto: A 51 años de la muerte de Albert Einstei d_chumula
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Nacido el 14 de marzo de 1879, en Ulm, Alemania,
Fallecido el 18 de abril de 1955, en Princenton,

Estados Unidos

"Soy en verdad un viajero solitario -expresó Einstein e una ocasión-, y los ideales que han iluminado mi camino y han proporcionado una y otra vez nuevo valor para afrontar la vida han sido: la belleza, la bondad y la verdad."

Ver biografía en:

http://www.astrocosmo.cl/biografi/b-a_einstein.htm

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#194 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 3:57 am
Asunto: Cosas curiosas d_chumula
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Cosas Curiosas < 18 de Abril de 2006 > ¿ Sabías que en el siglo I d.C., el historiador romano Plinio el Viejo describió las diversas formas de jabones duros y blandos que contenían colorantes ? En el siglo I d.C., el historiador romano Plinio el Viejo describió las diversas formas de jabones duros y blandos que contenían colorantes, conocidos como rutilandis capillis, que utilizaban las mujeres para limpiar sus cabellos y teñirlos de colores brillantes. ¿ Sabías que las hembras cocodrilos son muy estrictas en lo que a vigilar su nido se trata ? Las hembras cocodrilos defienden su nido hasta la muerte en caso sea necesario. Este cuidado estricto se da hasta que aprendan las crías a cuidarse solas, o encontrar el lugar más seguro para sus crías, el cual será la bolsa protectora que su madre posee en la boca o, de lo contrario, su espalda firme. ¿ Sabías que el rubí es una piedra preciosa muy dura y de color rojo ? El rubí es una piedra preciosa muy dura y de color rojo, aunque se presenta en una variada gama de tonalidades más claras o más oscuras que van desde el rojo-anaranjado hasta el granate. Las piedras limpias de tonos más oscuros son las más valiosas y apreciadas. El rubí es una variedad del mineral corindón. Se lo utiliza en joyería, industria de relojes e instrumentos de medida y científicos, láser y cirugía oftalmológica.

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#193 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 3:51 am
Asunto: EL FIRMAMENTO WARAO d_chumula
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EL FIRMAMENTO WARAO

El Padre Barral, al referirse a los cocimientos astronómicos de los Warao dice: "Las estrellas o grupos de estrellas más nombradas por ellos son: Nojijabasi, la constelación de la Osa Mayor; Jataburu, constelación del flechero; Güirimo, las Cabrillas (grupo de las Pléyades – N) constelación que denominan los remeros ( güirimo) por la disposición enfilada de las estrellas, como los bogas de una embarcación; Wahibaka, Guajibaka, la curiara; Jokoma kura, la estrella de la mañana. Anakura, lucero vespertino(Venus en ambos casos – N)." (Barral 1979ª:192-193).

SISTEMA DE ORIENTACIÓN

Los Warao, como buenos navegantes, poseen designaciones específicas para los rumbos. Así, Ayeya indica hacia el norte; Ajaja se refiere al rumbo sur; Ya riboto lugar por donde sale el Sol, el este; Ya iamo, denota el lado del horizonte donde se pone el Sol. U oeste. Es decir, que, a diferencia por ejemplo de la mayoría de las etnias Caribe, quienes conocen solamente el este y el oeste, los Warao distinguen los cuatro puntos cardinales.

Es sin embargo, el horizonte del cual tienen noción puesto que lo designan Najamutu a jokonamu, vale decir, base del firmamento o cielo que designan Najamutu, como afirma el Padre Barral: "El cielo sideral. Los guaraos lo imaginan como un mar de agua azul, líquida por arriba y sólido por debajo. La lluvia serían las filtraciones del agua de arriba a través de la costra sólida de la cara inferior ." (Barral – 1979b:326).

LA MANERA DE CONTAR

Los Warao disponen de "numerales (numeración quinaria-vigesimal)" y son los siguientes:

1 Jisaka

2 Manamo

3 Dijanamo

4 Orabakaya

5 Mojabasi

6 Mojo/matana jisaka (mano otro lado-uno)

7 Mojo/matana manamo (mano otro-lado dos)

8 Mojo/matana dijanamo (mano otro-lado tres)

9 Mojo/matana orabakaya (mano otro-lado cuatro)

10 Mojo/reko (mano-ambas)

11 Mojo/reko arai jisaka (mano-ambas sobre uno)

12 Mojo/reko arai manamo (mano-ambas sobre dos)

20 Warao jisaka (persona uno)

40 Warao manamo (persona dos)

(Mosonyi, Esteban E & Mosonyi, Pedro C., 2000 Vol 1:125-126).

Y anotan los autores citados "Los numerales se colocan después del sustantivo, nunca antes.- Ejemplo: Karata jisaka (libro uno: un libro". Como podrá advertir el lector, su manera de contar se basa en un sistema simple, al igual que los Caribe, vale decir, asignándole un nombre a los primeros cinco dedos de una mano y utilizando el sustantivo de la mano Mojo y Matana lado (otro lado) más el numeral uno, dos, etc. que corresponda. Para el numeral 10, sencillamente: Mojo mano y Reko ambas. Para el numeral 20 usan Warao (persona con ambas extremidades con sus dedos) más el numeral uno. Para el caso del numeral 40, es simple: dos Warao. Cantidades mayores usan sebe.

EL SISTEMA SOLAR

El sistema solar como tal, nos es conocido por los Warao. Sin embargo, distinguen además del Sol, la Luna y Marte, las estrellas en general, algunas constelaciones, los meteoros y la Galaxia.

SOL ( Ya, Yaja. Jaja. Iaha )

En la mitología Warao, existen varios mitos relacionados con el Sol, la Luna y las estrellas. Referiremos en primer lugar los relativos al Sol.

El Sol como tal recibe el nombre de Ya, que al mismo tiempo es sinónimo de día . Deseamos destacar una coincidencia con los Caribe, para quienes Sol y día tienen la misma designación en general. Es, como anota el Padre Barral en su Diccionario: "El día (tiempo que el sol permanece a nuestra vista, o sea, un día y una noche, 24 horas ". (Barral – 1979:473).. Por extensión: Ya a kobe "corazón del día" o reloj. Además Ya a kobe a sinaría"señales del corazón del día" o "medida del día", según el mismo Diccionario. Recordemos que el sustantivo sinaría implica instrumento de medida. Ya a naburuma significa la salida del Sol. Por oposición, Ya a sotana es la puesta del Sol.

El primero de los mitos relacionados con el Sol que citaremos es el titulado "El sol" recogido por el P Julio Vaquero (1965) y reproducido en la obra "Diseño Warao" de A Patiño y S Garrido (1992) que citamos: "¿Qué es ese sol que nos calienta desde la alturas, por encima de la luz? El sol es un grandísimo incendio en una nube, inextinguible. Un pájaro blanco, de regular tamaño llamado Madre del Sol, subió sin descanso hacia arriba llevando en su pico un tizón encendido. Llegando a una nube pequeñita, colocó el tizón sobre ella. El fuego del tizón prendió en la nube y jamás se ha extinguido. Pues esa nube en llamas es el sol. /.../ Por la noche el sol no sale porque la Madre del Sol está durmiendo callada." (Patiño, A & S Garrido – 1992:7).

Hay otro mito incluido dentro de la obra de Johannes Wilbert "Warao Oral Literature" (1964), traducido y editado en 1969 como "Textos Folklóricos de los Indios Warao". Comienza el mito diciendo que "Esta es una leyenda del tiempo de nuestros antepasados sobre el origen del Sol. Al principio, eran muy desgraciados: no existía el Sol, todo era oscuridad. Los Warao estaban mal, pues no podían buscar comida. Pero corría una leyenda, sobre cierto Warao, buen mozo de que se aseguraba ser el dueño del Sol." Es decir, que el Sol tenia dueño. Prosigue el mito refiriendo el caso de una familia Warao que no podía buscar su alimento. Este matrimonio tenía dos hijas y el padre pensó en mandar a una de ellas en "busca de ese joven prodigioso, dueño del Sol". En efecto enviaron la primera de las hijas, a través de un camino que "lo notarás por la mayor cantidad de agua. Vete por él, sin hacer caso de los cañitos (afluentes). /.../ ella equivocó el camino al tomar otra dirección y llegó a la casa donde un hombre la poseyó "aquél no era un Warao: era un Jebu (espiritu) llamado "Joidatu" (el dueño de la marea alta)" La niña regresó a su casa y contó lo sucedido. Acá es útil recordar al lector que casi todas las etnias venezolanas, los animales, plantas, bosques, etc. poseen dueño.

Entonces el padre ordenó a la segunda hija ir donde el Sol. En el camino tuvo cuidado de no perderse hasta que llegó a la casa del joven. Relató a éste que venía, diciendo: "Mi madre y mi padre me han mandado a buscar lo que tú tienes (el Sol). El joven respondió: -Está bien: si tu estás íntegra tendrás buena suerte y llevarás lo que me pertenece (mi Sol). Si eres como la otra (desflorada) no lo podrás llevar".

"Inmediatamente el joven se levantó y metió su Sol en un recipiente. Al meterlo, se hizo de noche. Entonces el joven agarró a la niña por el brazo y la acostó con él en el chinchorro". La poseyó advirtiéndole que "-Te daré lo mío. Pero cuidado con decir que estás desflorada. No menciones esto a tu padre ni a tu madre." Enseguida, el dueño del Sol se levantó, destapó el recipiente de la luz y lo entregó a la niña. Se lo puso en sus manos diciéndole. –Vete ya- Marchó pensando en sus padres." Contó lo sucedido y "Ella colgó el Sol que llevaba allí dentro, de un tirante en la casa. Entonces el padre se levantó y tiró del recipiente hacia abajo. Al tirar, se rompió la cuerda y, cayendo al suelo, se quebró (el recipiente). Al quebrarse, se iluminó toda la tierra. Al iluminarse, se enteró su dueño (del Sol). Y al darse cuenta de lo sucedido lloró."

"Aquella luz liberada en seguida flotó para arriba, hacia las raíces (colgaduras) de las nubes. Así que el Sol quedo flotando allá arriba, en el oriente. De modo que al tirar el Sol, este subió en el Oriente, convertido en el Sol que nos alumbra." Continúa el mito: "Pero salía rápidamente y corría a gran velocidad, de modo que a los Warao no les daba tiempo a buscar su comida." El Warao pensaba como arreglar el asunto y de pronto dijo: "-El remedio será un morrocoy. Se puso a buscarlo y lo encontró, lo agarró y lo limpió con esmero. En esto salió el Sol y seguía caminando y caminando a toda velocidad. Entonces el Warao agarró su morrocoy y cuando el Sol se acercaba al occidente, le arrojó para arriba al mismo Sol. Lo entregó y se hizo de noche. Al día siguiente, al amanecer salió el Sol. Pero, después del amanecer, el Sol caminaba despacito, como lo hace ahora. Entonces los Waraos se alegraron sobremanera y se sentían felices." (Wilbert, J – 1969:82-85").

Existe otra versión del mito anterior, recogido en la obra de María M Cora (1972) titulado "El dueño del Sol", la cual contiene los mismos personajes y transcurre casi del mismo modo, con la excepción de que esta vez, el dueño del Sol lo tenía guardado en una bolsa colgado de su rancho. /.../ la segunda de las hijas, luego de ser poseída por el dueño del Sol, éste le ordena que regrese para la tierra de abajo y que no le moleste más. La muchacha reclama y al descubrir que el Sol estaba guardado en una bolsa, se acercó y de un golpe la rompió, liberando a Ya, el Sol. "Al ver que su secreto estaba descubierto y que no podía contener de nuevo la fuerza de Ya, el hombre lo empujó hacia el oriente y colgó la bolsa rasgada en el poniente de modo que quedase iluminada por la luz del Sol, dejándola así convertida en Luna." Finaliza el mito, relatando que el Warao observando que el Sol se escondía tras las nubes, ordenó a la hija que fuera "otra vez al oriente y aguarda que el Sol comience a hacer su recorrido/.../ cuando apenas haya empezado a caminar, amárrale con cuidado por detrás un morrocoy, para que así tenga que ir más despacio." /.../ Así lo hizo la muchacha "y logro enganchar en la cola del sol a Guaku, el morrocoy, el cual impidió con su lentitud que aquél corriese demasiado, por lo que esta vez, Ya estuvo iluminando la tierra el tiempo de una joyakaba y una joajua (mareas –N). Y desde entonces así lo hace cada día y solamente se esconde por las noches." (Cora, María – 1972:61-63).

El mito anterior se halla incluido en la obra de Fray Cesáreo de Armellada y Carmen B de Napolitano (1974 y 1991) titulado " Urisumani" y refiere que "Al principio no había sol ni noche y las cosas no tenían color. Tanto la noche como el día eran patrimonio de dos piaches teúrgos, llamados Imanaidarotu (Señor de la oscura noche) y Jokojiarotu (Señor del sol) respectivamente. La oscuridad la tenía Imanaidarotu envuelta en un pañuelo y escondida en su torotoro o cesta piachera. Cuando salía de casa, decía a los indios: -No andéis con mi torotoro. El día que me toquéis mi torotoro, desaparecerá la luz y no podréis ver las cosas." Prosigue el mito relatando que los cuñados del "dueño del Sol" curiosos, destapan la cesta y sobreviene la oscuridad total. Al darse cuenta lo que habían hecho los cuñados, va a la casa del "dueño del Sol" donde había una fiesta. "Imanaidarotu dijo a Jokojiarotu: -Cuñado, ya estoy fastidiado de tanta oscuridad. Te daré una mujer si logras que sea día. Aceptado el contrato, Jokojiarotu tiró de la cuerda (con que tenía atado al Sol) y este apareció. "mas al cumplirse las seis horas, volvió a tirar de la cuerda y volvió a ser de noche."

"-Cuñado- dijo al "Dueño del Sol" el "Señor de la oscuridad" – seis horas no han sido sino medio día. Te daré otra mujer para vuelva a salir el sol por otras seis horas.

Jokojiarotu aceptó la propuesta; pero Imanaidarotu no tenía otra mujer para cumplir su compromiso. /.../ Después de pensarlo, cogió su machete y del tronco de jobo [Spondius mombimn - N] talló el cuerpo de una mujer, que resultó sumamente hermosa y que por haber sido hecha de jobo (usiru) denominó Usirumani. Era tan bonita, que al verla Jokojiarotu quedó enamorado. Pro no pudo casarse con ella porque era una mujer de palo."

Al comprobarlo, el dueño del sol consultó a varios animales hasta que el pájaro carpintero aceptó picar en un lugar hasta que "al llegar a cierto sitio, brotó repentinamente un chorro de sangre." Así tanto el pájaro carpintero, como la garza cidra y el guacamayo se pintaron con ese color. Al cambiarse la sangre de rojo a blanco, las garzas también se tiñeron su plumaje. Finaliza el mito: " Jokojiarotu, se casó con Urirumani y desde entonces hubo siempre día y noche, hasta nuestros días..." (Armellada y Bentivenga –1991:107-110).

En la misma publicación aparece incluido otro mito titulado: "Sol, luna y estrellas"

Donde se relata que de un matrimonio Warao, habían nacido dos niños: "Un día, malhumorado el indio, dijo a su mujer: -Estoy cansado de ti. Te voy a dejar. –¿Y para donde piensas irte? Le preguntó la mujer. El indio no quiso contestarle. Dos días después el indio recogió sus armas y desapareció de la casa. Al llegar al pie de un árbol muy alto, subió a su copa; y desde allí, de un brinco, saltó a las nubes. A los dos días apareció el Sol en el cielo, pues hasta entonces el Sol no había existido. Cuando la india miró al cielo y vio el Sol, dijo para consigo: -Sin duda que éste es mi marido. La india se encontraba otra vez embarazada y antes de huirse, le había dicho su marido: -Cuando yo me vaya y desee saber mi paradero, pregúntaselo al que llevas dentro. " Prosigue el mito relatando que la mujer salió a buscar el marido y llegando a un gran árbol preguntó al niño que llevaba en su seno: ¿Por aquí subió tu padre? – Sí, madre, por ahí subió. Ella no entendía lo que le contestaba el niño y preguntó a una mujer. Al no recibir respuesta la amenazó diciéndole: -Mira vieja, o me lo dices o te corto la cabeza. –Sí, mujer. Te diré. Por ese árbol subió tu marido para que su alma lo lleve al salir del cuerpo y pueda cortar la carne de la luna" (Mito recogido de Tomasa Rivas por Basilio Barral en su obra "Guarao Guarata". Reproducido en: Armellada, Fray C y Carmen B de Napolitano – 1991:111-112).

Recogido por Julio Lavandero (1979), hay un mito titulado Iaha a namonina o La Transformación del Sol, el cual se parece en su desarrollo a varios de los otros mitos incluidos en esta investigación, solo que en esta versión, el Sol es hermano menor de Luna y desea casarse con una de las cuatro hijas de Luna. No había luz en las casas de los guaraos. Le enviaron sucesivamente las tres primeras hijas, que habían sido desfloradas, hasta que se quedó con la última que era virgen. "-Ahora si tendremos luz, exclamó el Sol. Entonces todos los días se encaminaba a la raíz del cielo, al horizonte, para transformarse. Yendo allá, se transformó. Pero resultó que caminaba muy deprisa. Cuando sus parientes se encaminaban a rebuscar provisión, anochecía. Entonces advirtió Luna: -Mi hermano menor va muy de prisa. Por eso cuando mi hermano alcance la altura del cielo, debe detenerse un poco y luego avanzar despacio. /.../ Entonces la madre le comunico a su hijo: -Tu hermano mayor, hijo mío, advierte que vayas despacio. – Está bien, mamá. Amaneció y comienza a subir, subir, subir.. llegando al cenit. Entonces, pues, prosiguió poquito a poco. Así fue como nosotros conseguimos la luz. Si no hubiera ocurrido eso, nunca hubiésemos amanecido ." (Vaquero, Antonio – 1991:25-206).

LUNA

El P. Antonio Vaquero (1965) recogió entre los Warao un mito relacionado con la Luna, en el cual, la Luna es un marsupial llamado rabipelado [Monodelplhis brevicaudatus], y el mismo se afirma: "Y la luna ¿qué es? –Es el ojo de un rabipelado. Cuando la luna alumbra mucho es que el rabipelado abre mucho el ojo. Cuando no luce es porque el rabipelado está dormido y cuando la luna se pone roja es porque el rabipelado ha muerto. Entonces las almas de los muertos, sacando su cuchillo cortan la carne del rabipelado para comer /.../ Pero por la noche no duerme; camina de acá para allá continuamente, con su rabo bien enlazado a la nube. Si el rabipelado se le soltara un instante el rabo de la nube, caería a la tierra y se estrellaría." (Patiño A & S Garrido – 1992:7).

Vale la ocasión para recordar al lector que en los eclipses totales de Luna, a veces, ésta toma un color rojizo o pardo oscuro y en la cosmología Warao, como en algunas otras etnias de Sur América, el eclipse es asociado con la muerte del cuerpo celeste.

La Luna como tal es Waniku, pero los Warao distinguen sus fases así: Waniku idaya o Waniku kasi, cuarto creciente lunar; Waniku a jokaya, cuarto menguante. Así mismo, los Warao reconocen perfectamente la asociación de las fases lunares con las mareas producidas en el Océano Atlántico. Así, las mareas vivas (Luna nueva y Luna llena son hoidamata. Las mareas muertas en las fases de los cuartos menguante y creciente, se llaman manuka. El período de Luna nueva lo llaman imanaida o gran oscuridad (Heinen D 6 P Lavandero – 1973:17-20). Sin embargo, y este dato es importante, los Warao identifican a la Luna con el mes, en cuanto al ciclo lunar de 28 días, se refiere. Al halo lunar, lo designan como Waniku a yasi, o sombrero de la Luna. Distinguen claramente los eclipses de Luna, los que llaman Waniku miamoana, o Luna invisible. (Barral – 1979:457).

Según el Padre Barral (1979), afirma que "en la región fronteriza con Guyana, en Amacuro-Barima, creen los indígenas que la Luna es un nobu (zarigüeya o rabipelado), de un solo ojo, prendido de las nubes por la cola. De día tiene un ojo cerrado, porque lo pasa durmiendo. De noche vigila; por eso lo tiene abierto, y ese ojo abierto es lo que vemos cuando vemos la Luna. En las otras regiones también el mito del rabipelado [Monodelphis brevicaudatus] juega papel en la mitología lunar; pues, aunque no digan que la luna es un ojo abierto de un rabipelado, si dicen que un rabipelado está dentro de la Luna y que ese rabipelado es un indio arrojado a la Luna por una ventolera, convertido en el mencionado didelfo por atentado de estupro con su propia hermana." Más adelante se menciona " Waniku a Nobu " que es el mismo mito resumido antes. (Barral – 1979:457).

Inserto en el mito del Sol, recogido por J Wilbert (1964), referido antes, al momento cuando fue liberado el Sol de su recipiente en que fue traído por la hija de una familia Warao desde el lugar del dueño del Sol, se afirma: "Aquel recipiente del Sol se había convertido en la Luna, pues la Luna no es otra cosa que el recipiente del Sol." Y en dicho mito, se concluye que "ahora, aquella otra luz que flota allá arriba es el recipiente del Sol, al que pusieron por nombre "luna" (Waniku –entre las dos extremidades de la curiara) Y la cuerda con que estaba amarrado (el Sol) se convirtió en un aluna estrechita. " (Wilbert, J – 1969:85).

En otro mito titulado "El muchacho que se volvió a la Luna" recogido por Henry Osborn (1960), se relata: "Cuando el mundo era nuevo, había una muchacha con su hermanito. Había otros hombres también. Así a la media noche uno llego a la muchacha. Entonces la muchacha pensaba: -¿Cuál hombre me llega? Yo no tengo amante. Pero que si me llegó. Pero siempre tengo que saber. Entonces se fue y trajo un palo jumatu. (Jumatubu árbol de nombre caruto [Benipka americana] que produce una tinta de color negro – N) /... / Cuando es noche oscureció, estaba acostada en el chinchorro habiendo puesto el jumatu, ya partido, por debajo. A la media noche llegó él otra vez. Entonces tocando el jumatu , le tocó al hombre en la espalda. Al amanecer era el hermanito que tenia la espalda tocada y negra. Cuando la hermana lo vio le regañó." Este se apenó y lloró y se marchó con su animal el rabipelado /.../ Al anochecer era rabipelado ya. Ese es el que es la luna ya." (Osborn, H – 1960:b:79-80 y en Barreto,m D & E Mosonyi – 1980:63).

En la colección de Ajotejana de Julio Lavandero (1991), se incluye un mito titulado " Uaniku a nomonina o La transformación de la Luna- Comienza diciendo: "Luna vivía allí, como hermano menor de una hermana, en la misma casa. Su gente vivía lejos. Cuando su hermana se retiraba a pasar sola su regla (periodo menstrual – N), Luna iba de noche a hacerle el amor, creyendo que era otra persona. La hermana no sabía quién era , pues desaparecía al amanecer. Así por tres veces. -¿Pero quien será en realidad mi visitante? Se preguntaba la hermana. –Aquí solo vive mi hermano menor. Entonces se le ocurrió un ardid. ¿Quién será en realidad mi visitante? Por eso mismo, me embadurnaré las manos con caruto para averiguar su identidad. La hermana se embadurnó las manos con caruto. Anocheció, habiendo oscurecido un poco, llegó el visitante. Y lo agarró bien, manoseando por la espalda a su hermano, creyendo que era otro. Cuando amaneció, vio que la espalda de su hermano menor cargaba las huellas de sus manos." Al verse descubierto, Luna se fue a las raíces del cielo, al horizonte. Primeramente Luna era blanquito /.../ mas ahora su hermana le marcó la espalda y desde entonces tiene el rostro manchado. /.../ Según la tradición, se transformó en luna uno que era guarao. Así me lo contó mi abuelo." (Lavandero, Julio - 1991:198).

Vale la pena mencionar en este punto, que la versión del hermano incestuoso, las manchas de la Luna y el período menstrual, tienen comunidad con mitos parecidos de los Caribe de Venezuela, vecinos de los Warao.

En el ritual de la Nouara, asociada a la fiesta con la yuruma o harina extraída de la palma moriche, existe un baile acompañado por canciones que se efectúa "un día después del plenilunio que los warao llaman waniku joni nakae, "la luna se cayó al agua" y cuando alumbra toda la noche hasta el amanecer, la gente pasa toda la noche bailando en la pista mientras los wisimo celebran el propio rito de la Naja Namu. En la madrugada se distribuye la fécula de moriche entre los habitantes para que cada casa haga sus tortas de yuruma." (Lavandero, J, D Heinen – 1986:203). Este ritual descrito por los autores citados, está vinculado a la Luna, al igual que los Mare Mare.

PLANETAS

A partir de la información que poseemos, los Warao reconocen con perfecta claridad a Venus, en sus apariciones matutinas como Jokonakura (Kura = estrella, Joko del amanecer o de la mañana) y en su presencia vespertina como Anakura donde Aná, es atardecer o estrella Kura de la tarde. No así a los otros planetas, visibles aún cuando no con el brillo de Venus.

En la mitología Warao, y en especial en un mito recogido por Johannes Wilbert (1964) titulado "El arquero 'Buen brazo' (1964), se relata que los Warao vivían "Alla arriba en el cielo". Había casas muy largas y cerca de ellas crecían las palmas manaca. Había un joven Warao a quien llamaban 'Buen brazo' que tenía su arco y su flecha. Cuando el disparaba a un pájaro jamás erraba el blanco; caía del primer flechazo. /.../ pero una vez le sucedió que, al flechar a un pájaro, erró la puntería y la flecha se alejó, rozando las plumas del pájaro. El flechero se fijó en la trayectoria de la flecha: comprobó que caía en la orilla del río. Allá se dirigió, el flechero y llegó al lugar de la caída. ¿Dónde habrá caído mi flecha? La buscó por todas partes pero no podía encontrarla. De pronto observó un huequito y comenzó a cavar. Y cavando, atravesó (el piso del cielo). Al desfondarlo contempló la tierra. Entonces aquel joven cogió las cabullera de un chinchorro y las descolgó hasta la tierra. Por ellas se deslizó hasta abajo. Así deslizándose llegó a la tierra Observó si había comida. Había yuca, moriche, báquiros y toda clase de animales, toda clase, mucha. /.../ El joven estuvo buscando su flecha pero no la encontró. Se dispuso a subir de nuevo al cielo para informar a sus congéneres."

" En cuanto llegó al cielo, aquel joven se puso a contar. /.../ Entonces todos los Waraos comenzaron a gritar: -Vámonos: Aquí no teníamos comida y la hemos encontrando en abundancia...Inmediatamente prepararon sus chinchorros para bajar a la tierra. Aquel joven fue el primero en salir y caer sobre la tierra. Detrás bajaban cantidad de Waraos. Bajaban sin dificultad, pero todavía quedaban muchos Waraos arriba en el cielo. En eso le tocó bajar a una mujer grávida y llegó al lugar del hueco. Pero quedó atascada por causa de su preñez y quedaron asomando sus nalgas que se convirtieron en el lucero de la mañana. Esa estrella brillante es el trasero de aquella mujer grávida. Así que la mitad de los Waraos se quedaron en el cielo." (Wilbert, J - 1969:32-35). Vale decir que así nace el planeta Venus a quienes los Warao distinguen como lucero.

Existe otro mito Jokonakura traducido como "El lucero del Alba" Según este mito el lucero del Alba, Venus, poseía un espejo, el cual le fue robado y por ello todo quedo a oscuras. Prosigue el mito con varios incidentes, donde se mezclan varias muchachas que deben ser poseídas. Todas debían poseer el himen porque esa era la condición para que regresara la luz. Luego de acostarse con las tres primeras, la cuarta resulto ser virgen y amanceció. "desde ese momento el lucero del alba se alza en los cielos , se encamina a las raíces del firmamento (horizonte – N) pero apresuradamente. Anda de prisa. " (Lavandero P, J –1991:65-69)

Hay también un mito, recogido por Julio Lavandero (1982) titulado Iaha, Anakura, Jokonakura tane que traduce como "El sol y sus luceros". Curiosamente, en este mito, no se nombra ni al Sol ni a Venus, como tales. Pero se infiere por el texto que se trata del Sol y de Venus, en sus apariciones matutina y vespertina. Es una joven pareja que, al quedar embarazada la esposa, informa al marido que se irá lejos. Suceden varios incidentes en su viaje hasta que se encuentra con una vieja. Luego de desobedecer una instrucción de la vieja, la madre muere. Aquella salva a los dos hijos y les da crianza. Al final, se encuentran con el padre y éste pregunta al hijo donde está su hermano. Él responde: "Mi hermanito se quedó. -¿Y su mamá? –Mamá también se quedó. Pero mamá murió. –Ah, esta bien. Su hermanito permanecerá delante de nosotros y le llamarán Lucero de la Tarde. Así le llamarán. Ahora usted quedará delante de mí, hijo mío. Yo, su papá, iré después de usted. A usted le llamarán Lucero del Alba. Así le llamarán. El que nos adelantó, quedará siempre por delante esperándonos." (Lavandero, Julio – 1991:269-273).

En un estudio de Heinen & Lavandero (1973) se afirma: "Conocen al planeta Venus como hokonakura "estrella del amanecer" y anakura "estrella del atardecer, creyendo que son dos estrellas diferentes. (Wilbert, comunicación personal)." (Heinen D & J Lavandero – 1973:11).

ESTRELLAS Y CONSTELACIONES

Hay una referencia al Sol, la Luna y en especial las estrellas, en un mito, de procedencia de Guyana, titulado "La niña que subió a las nubes en busca de sus hermanos", en el cual la niña del cuento, decide ir en busca de sus hermanos que se habían convertido en zamuros. A lo largo del mito se menciona que la niña va primero al Sol "pero el Sol estaba calientísimo y se comía a los niños" y regresó. Luego fue a la Luna "Pero como la luna estaba muy fría, también regresó." Más adelante dice el mito:

"Ahora fue a las estrellas. Entonces las estrellas estaban todas sentadas en sus asientos." Al llegar allí, le ofrecieron silla para que sentase. La estrella matutina dijo: -¿Qué es lo que tu quieres aquí? Entonces la niña dijo: Yo busco a mis hermanos. Pero la estrella matutina le dijo: Te será muy difícil ver a tus hermanos; tus hermanos revolotean altísimo, en la cumbre de la montaña." (Barreto, D & E Mosonyi – 1980:153). Lo que nos parece interesante es que en este mito se resumen los conocimientos sobre los cuerpos celestes de los Warao:: Sol, Luna, estrellas y el planeta Venus

Entre los mitos recogidos y analizados por Claude Levy-Strauss en su monumental obra Mitológicas, recoge en la primera de ellas, el siguiente mito Warrau que él titula: "Origen de las estrellas". En dicho mito se menciona que: " Había una vez dos hermanos, el mayor de los cuales era un gran cazador.. Cada día se alejaba un poco más persiguiendo la caza, de modo que en una ocasión llegó a un arroyo que nunca había visto. Trepó a un árbol de la orilla para acechar los animales que irían a beber. Súbitamente vio a una mujer que se acercaba chapoteando y cuya conducta le intrigó. Cada vez que hundía la mano en el agua sacaba dos peces, y también cada vez se comía uno y metía el otro en un cesto. Era una mujer muy grande, un ser sobrenatural../.../ El cazador pasó la noche en el árbol y al día siguiente volvió al pueblo. Relató la ventura a su hermano pequeño, que le suplicó que le permitiera acompañarlo a fin de ver "semejante mujer, capaz de atrapar y devorar tantos peces. –No, respondió el mayor, pues siempre te estás riendo y podrías reírte de ella. Pero el menor prometió estarse serio y el hermano se dejó convencer. Llegados al arroyo, el hermano mayor subió a su árbol, que estaba un poco apartado de la ribera; para nada perder del espectáculo, el menor se empeñó pertinazmente en instalarse en un árbol mejor colocado y se sentó en una rama que se prolongaba sobre el agua. La mujer no tardó en aparecer y reanudó su operación. Cuando pasa por debajo del hermano menor, distingue su sombra reflejada en el agua. Intenta atraparla, fracasa y se obstina. Hundía la mano con presteza, cabriolas tan ridículas, que el muchacho que estaba precisamente encima no pudo contener la risa viendo aquellas banas tentativas de coger la sombra en vez de la presa. Reía y reía sin parar."

"Entonces la mujer levantó los ojos y descubrió a los dos hermanos; ordenó descender al menor pero éste no quiso. Furiosa por haber sido ridiculizada, la mujer envío hormigas venenosas al taque; picaron y mordieron tan fuerte al chico, que para escapar de ellas tuvo que tirarse al agua. La mujer lo cogió y se lo comió. Acto seguido, capturó al mayor y lo metió en su cesto bien cerrado. Vuelta a su choza dejó el cesto y prohibió a sus dos hijas tocarlo. Pero no se había dado media vuelta, las hijas se apresuraron abrirlo. Les encantaron el aspecto físico del héroe y sus talentos de cazador. La verdad es que las dos se enamoraron de él y la menor lo esconde en su hamaca."

"Cuando la ogresa se dispone a matar y comer a su prisionero, las muchachas confiesan su falta. La madre consiente en perdonar a ese yerno imprevisto, a condición de que pesque para ella. /.../ Y el héroe se agota con aquel trabajo hasta el punto de caer enfermo. La muchacha más joven, convertida en su esposa, consiente entonces en fugarse con él. Un día le informa a su suegra que ha dejado como de costumbre el producto de la pesca en su piragua y que tendría ella que ir por el (pues un pescador no puede cargar en persona el pescado, por miedo de perder su suerte). Pero ha apostado un caimán debajo de la piragua; la ogresa es devorada."

La hija mayor descubre la muerte, afila su cuchillo, persigue al culpable. A punto de ser alcanzado, éste ordena a su mujer subir a un árbol y trepa tras ella. Pero no con suficiente velocidad, sin embargo, para impedir a su cuñada cortarle una pierna. El miembro se anima y se convierte en madre de los pájaros. Siempre se ven en el cielo nocturno la mujer del héroe (las Pléyades); más abajo está él (las Híadas) y aún más abajo la pierna cortada (el cinturón de Orión)." (Levy-Strauss, C –1986:112-114).

Advertimos al lector que, dependiendo del área que ocupan los Warao, las mismas agrupaciones estelares, tienen diversas connotaciones como veremos enseguida.

Osa Mayor – Noji jabasi

En la extensa mitología Warao hay un mito titulado Noji jabasi traducido como "La Osa Mayor" recogido por el Padre Basilio Barral (1978) que tiene mucha similitud con el recogido por Johannes Wilbert, titulado "El cazador 'Buen Brazo'", solamente que siendo el contexto igual así como los personajes, el desenlace es que la mujer embarazada que trata de bajar a Tierra, no se convierte en Venus como veremos: "Descendieron todos. Unicamente quedó arriba, sin bajar, una mujer que estaba embarazada y el marido de la misma. La mujer aquella que estaba embarazada quería bajar como los otros waraos pero al intentar introducirse por el boquete, no cabía en el. Su marido comenzó a forcejear para empujar hacia abajo a la mujer, saltando encima de ella. Pero a pesar de los esfuerzos, la mujer embarazada no pudo penetrar por el boquete del cielo, ni pudo bajar. Arriba quedó ella para siempre, para estar así siempre, siempre, taponando con su muslo y pierna el orificio del firmamento. De entonces aquella mujer warao convertida en estrella, es denominada por los waraos Noji jabasi." (Barreto, D & Mosontyi, E – 1980:23)

Ahora bien, el término Noji jabasi es, según el diccionario de Barral: "uno de los muslos" y aclara el autor que entre las comunidades Warao de Amacuro, Sacupana y Guayo, se refieren a la constelación de siete estrellas o constelación del "muslo con su pierna" (Barral, B – 1979:351), que no sería otra que la constelación occidental de la Osa Mayor, la cual, por cierto, representa para los chinos un carro de bueyes y para los Warao el muslo de la mujer que quedó atascada en el firmamento y se convirtió en estrella.

Ese mito, por cierto, está emparentado con otro de los Pemón, llamado Tamuekán, sólo que los personajes cambian, aún cuando el final es el mismo, pero la figura está asociada al cinturón de la constelación de Orión, al igual que en las comunidades Warao de Güinikina, Ajotejana y Araguabisi, según el Padre Barral.

La visibilidad nocturna en el Delta, depende en mucho del estado del clima, generalmente nublado. Sin embargo, en las noches despejadas y sin Luna, la visibilidad es estupenda. De allí que los Warao, distingan no solamente a las estrellas Kura, sino que de hecho reconocen algunas constelaciones como veremos enseguida. Los meteoros o "estrellas fugaces" las otras llaman Kura jatabu, donde este último término significa flecha.

Pasamos a enumerar las constelaciones que reconocen los Warao, según el Padre Barral. Vamos a citarlas en orden de su tamaño aparente.

Orión – Nojijabasi; nohi jabasi; noji-jabari

Imaginamos, por no haber podido confirmarlo personalmente, que se trata de la constelación toda, que como sabemos, parece una enorme letra H en mitad de los dos hemisferios celestes norte y sur. Sin embargo, los Warao llaman a las tres estrellas conocidas en Occidente como el cinturón de Orión (un personaje también mítico) con el nombre de Wirimo.

Hay sin embargo un hecho importante. En el mito recogido por Wilbert (1970), "El cazador Buen Brazo", se afirma que la mujer embarazada que queda atascada al tratar de bajar a tierra es el planeta Venus. Sin embargo, en el mito "Jaburi, padre de los Gauraos (Cora 1972) se afirma que, la mujer embarazada que queda atravesada en el agujero del cielo, al tratar de bajar a tierra, asoma un muslo o sea "la pierna que se ve desde aquí como un curvado grupo de siete estrellas, llamadas noji-jabari, que quiere decir muslo volteado. (Cora, María M - 1972:42). Vale la pena recordar acá, la existencia de un mito muy extendido entre los Caribe, tanto de Venezuela como de Surinam, titulado "el de la pierna cortada" y que se refiere exactamente a la figura humana de Tamekán, cuya pierna cuelga y está representada por las tres estrellas de la constelación de Orión, conocidas como las Tres Marías que forman a su vez el cinturón del mítico guerrero en la constelación occidental de Orión.

En una investigación de Heinen & Lavandero (1973), se afirma que: "Tanto kura mokomoko (Pléyades –N) como la parte de nohi habasi, llamado Cinturón de Orión y popularmente conocida como las Tres Marías, formada por las estrellas delta, epsilon y zeta Orionis (Mintaka, Alnilan y Alnitak –N), tienen en Winikina un sentido simbólico profundo. Las primeras representan el órgano sexual femenino: las segundas, el masculino. Por esta razón en Winikina, los muchachos en general y entre si pueden referirse a kura mokomoko por su nombre verdadero. No así los dawatuma yernos, quienes lo llaman hahesebe "muchos canaletes" wirimusebe "muchos remeros" o bien domu "pájaro", en presencia de los suegros, especialmente de la dabai "suegra". Para ellos la palabra kura es altamente tabú, tomamera nakaya "sienten vergüenza" Por esa misma razón los Winikinarao no pueden contar los años por Kura, especialmente dirigiéndose a las mujeres, como se hace en otras áreas warao, sino por hoida "agua crecida", fenómeno que ocurre una vez al año coincidiendo con el año nuevo Warao: kura mokomoko hido. Finalmente, es ésta también la razón por la que se evita el término hoionakura y el respectivo anakura, substituyéndose por domu aida, pájaro el grande. Más adelante ambos autores, refieren que la visión de las estrellas que forman el cinturón de Orión y las nebulosas M-42 y M43 "que vistas al este hacia las 8 pm principios de diciembre, ofrecen el aspecto de un hombre sentado al que le falta una pierna. El mito dice que se trata de un Warao infiel al que la ofendida "prometida" corta una pierna. Huye el villano hacia el cielo y queda allá convertido en estrella." (Heinen D & P Lavandero – 1970:12, 14).

Vale la pena destacar además, que Noji jabasi , según el diccionario es "uno de ambos muslos" tiene dos significados, a saber: para los Warao de las comunidades de Güinikina, Ajotejana y Araguaimujo estaría representado en el cinturón de Orión, pero para las comunidades de Amacuro, Sacupana y Guayo, sería la constelación de la Osa Mayor. (Barral, 1979:351).

Pegaso – A riri, Diri

El gran cuadrado que forma el centro de esta constelación occidental de Pegaso y que supone la figura de un caballo mitológico, dotado de alas, ubicada en el hemisferio celeste norte, es para los Warao una parrilla. A riri, según Heinen & Lavandero (1973:12) y el Padre Barral, denomina Diri también a una parrilla que hacen los Warao con cuatro palos. (Barral, B - 1979:102).

Casiopea – Jonabaida a Kaja; Hunabaida akaha

Esta constelación también del hemisferio celeste norte, muy cercana a la Osa Mayor, y ambas próximas a la estrella Polar, indicadora del norte celeste, cuyo nombre mitológico corresponde a Casiopea, mujer de Cefeo y madre de Andrómeda, es distinguida por los Warao como "la quijada del manatí" [Trinchechus inungis] ese mamífero acuático, casi desaparecido de los ríos venezolanos. Y Barral aclara Jo-naba o joinaba (Tapir del agua o manatí) (Barral, B – 1979: 219).

La investigación de Heinen & Lavandero (1973) establece que las subtribus Warao: Winkina y Ajotejana, distinguen "Cassiopeia, que aparece al anochecer durante los meses de octubre y siguientes, no lejos del Cuadrado de Pegaso, es hunabaida akaba "mandíbula del danto".(Heinen & Lavandero – 1973:11).

Nótese que hay diferencias aparentes en las traducciones, puesto que para algunos Warao el manatí es un"tapir del agua"; kaja es mandíbula y naba es tapir según el Diccionario de Barral.

Cáncer – Arani, He arani

En el trabajo de Heinen y Lavandero (1973) que hemos venido citando se indica que con la aparición de la constelación de Orión, los Warao identifican la época próxima a la cosecha del cangrejo peludo, he, que capturan para su alimentación. "Pero esta época se calcula con más precisión con la aparición de la constelación Cáncer, llamada Arani, "madre del cangrejo"o he ariawara "origen primordial del cangrejo". Se fijan sobre todo en el asterismo formado por el cúmulo abierto de Praesepe (M44) más (las estrellas –N) gama y delta Cancri (Cangrejo), que en efecto presenta forma de cangrejo. La importancia de los asterismos kura mokoomoko y arani no se limita únicamente a lo que hemos indicado. Durante todo el año, continúan siendo importantes indicadores del tiempo según la posición que presenten al amanecer o anochecer. El punto culminante del tiempo del cangrejo ocurre cuando wirimusebe o kura mokomoko aparecen alrededor de la media noche y amanecen el cenit. Esto es: hacia la segunda mitad de agosto, algún tiempo después de que la aparición de he arani (Cáncer). La estación seca, inawaha, es inminente al aparecer al este y al anochecer wirimusebe, a mediados de noviembre. Kuahasika he arani anayakore, domu a nobotomo wihibaka asimaria, anawaha "cuando Cáncer anochece en el cenit, es el tiempo de pichones emplumados. Verano." Y citan los autores: "He arani hohine hokonakakore he nabakanaha. Bobine hokokore, he nahakaya "cuando la madre del cangrejo sale antes del amanecer, aún no ha llegado el tiempo del cangrejo". Añaden los autores que: "La coincidencia de la constelación Cáncer con ciertas fases de la Luna determina la fecha exacta de las expediciones que van a recoger cangrejos. Cuando dicen: waniku ahokona ariana "el tercer amanecer la luna llena" y ya están en las playas recogiendo cangrejos peludos alborozadamente. Esto sucede en los meses de julio, agosto y setiembre." (Heinen y Lavandero – 1973:12-14).

La Curiara – Wahibaka, Guajibaka

En el Diccionario del Padre Barral, se menciona la existencia de una constelación que semeja la curiara o embarcación típica de los Warao. Sin embargo, no hemos podido confirmar esta versión.

Cruz del sur – Yaromu a jatabu, Domu yaromu, Dibawara (Revisar)

En efecto se trata de la constelación de la Cruz del Sur, identificadora del polo celeste sur y constelación muy fácil de distinguir en dicho hemisferio, a partir del mes de abril. Para los Warao, por supuesto no se trata de una cruz, sino de la figura de un paují [Crax alector], ave de color negro, con copete de plumas encrespadas, cuyo nombre en Warao es Yaromu. De hecho se trata de dos constelaciones Warao: la del Pauji y una cercana, la del Flechero que lo está cazando. Domu es ave domesticable. (Barral, B – 1979).

Estas dos constelaciones, de los Warao, están vinculadas con un mito del flechero y el origen del paují. En un estudio de Heinen & Lavandero (1973) establecen lo siguiente: "Los Winikinarao la denominan domu yaromu o simplemente yaromu, paují. También se oye yaromu ariawara (origen primordial del paují)" (Heinen & Lavandero - 1973:11).

El Flechero - Jatabu arotu

Suponemos que esa constelación asociada por los Warao a la Cruz del Sur, debe tratarse de las estrellas alfa y beta de la constelación del Centauro y vinculada por ellos a la mencionada antes por tratarse del Paují, ave que cazan y consumen los Warao. Por cierto, el Pare Barral, recoge en su Cancionero Warao una dedicada al Jatabu arotu o dueño de las flechas, flechador, flechero. Puede entenderse de un flechador en sentido natural y éste creo que es el verdadero sentido del canto del brujo o mago blanco, arrojador de las flechas mágicas o del mal de ojo" Barral 1979ª:212).

Los autores Heinen y Lavandero afirman:, domu ahatamo " cazadores del paují" o bien domu ahatabu, "flecha del pájaro" está formada por (las estrellas -N) alfa y beta Centauri." (Heinen & Lavandero - 1973:11). Es decir, que asocian a la constelación occidental de la Cruz del Sur, las dos estrellas principales de la constelación del Centauro que está próxima a la anterior.

Los meteoros, conocidos como estrellas fugaces son designadas por los Warao como kura jatabu.

Pléyades – Kura mokomoko; Jaje sebe; Wirimosebe

Este célebre cúmulo estelar, asociado en Occidente a la constelación del Toro (Taurus), reconocida por casi todas las culturas antiguas de la humanidad, debido a la atracción que ejercen, por tratarse de un cúmulo de más de 4000 estrellas, de las cuales seis o siete poseen el mismo brillo y aparecen muy juntas en el firmamento, en la constelación de Toro (Taurus).

En el estudio de los autores D Heinen & P Lavandero (1973), se cita: "Pero el grupo estelar más importante para los Warao, que rige su año lo mismo que el de muchos grupos indígenas suramericanos (Wilbert, com. pers.) Es kura mokomoko "estrellitas": Las Pléyades, popularmente conocidas en Occidente, como Las Carbillas. Este cúmulo abierto de estrellas de la Constelación Taurus desparece del poniente a principios de mayo y reaparece en el levante a mediados de junio. Cuando las estrellas kura mokomoko reaparecen en el este, en la madrugada, comienza el nuevo año de los Winikinarao. Lo saludan con la exclamación: kura hido. Oko oirwakaya. "Un año nuevo. Nos alegramos". Aunque el año nuevo de los Winikinarao cae en una época de escasez debido a las lluvias y a la progresiva disminución de la yuruma, ven este momento como una transición en que lo peor ya ha pasado. "El tiempo del cangrejo se está cercando, hero." (Heinen D & P Lavandero – 1973:11).

Para los Warao, Kura mokomoko, significa eso: un puñado de estrellas pequeñitas. (Kura = estrellas y mokomo = cosas pequeñas) Por último: Wirimo es remar. Wirimosebe son muchos remeros. Anota el Padre Barral que la presencia de las Pléyades en el cenit, en el mes de agosto, indica a los Warao, que viene la cosecha de los cangrejos peludos o rojos (Barral – 1979:469), alimento muy gustado por ellos.

Híadas

Se trata en este caso de otro cúmulo estelar, también cercano a las Pléyades pero algo más abierto. Es menos conspicuo que el de las Pléyades, pero también visible . Para los Warao Naba a kaja, es la quijada del tapir o danta.

GALAXIA

Los Warao reconocen a la Vía Láctea, de hecho tienen una denominación propia, como veremos enseguida.

La Vía Láctea - Joinaba a narunoko; honinaba akakanoko

El brazo visible de la Vía Láctea, es reconocido por los Warao como Joinaba a narunoko (donde Joinaba significa manatí) o como joninaba a jakanoko, donde jakanoko implica: sendero, camino, huellas, es decir "estela del paso del manatí", pues imaginan que el gran mamífero acuático, también navega por entre las aguas que suponen forman la Galaxia. (Barral, B – 1979:107-606).

En el estudio citando con anterioridad, de los autores Heinen & Lavandero (1973), se dice: "La Vía Láctea atrajo también su atención y entre otras denominaciones, la llaman honinaba akakanoko "lugar por donde corre el manatí". Y completan la versión así: "Hoinaba ahakanoko "por donde corre el manatí", tiene también su importancia en la mitología. Se trata de unas hermanas que se disgustaron con su familia. Determinaron entonces transformarse. La pequeña se arrojó al río para este fin. La mayor quiso evitarle ese destino tomándola por las piernas. Pero aquella se deslizó empequeñeciendo sus extremidades inferiores. Por eso el manatí tiene la parte posterior del cuerpo estrecha. Visto lo cual, la mayor se internó en el bosque transformándose en naba, "danta" mientras la menor corría por el agua dejando una gran estela de espuma, que nosotros llamamos Vía Láctea." (Heinen, D & P Lavandero 1973:11, 15).

A MODO DE CONCLUSIONES

1. Resulta evidente del estudio de la etnia Warao que ella posee una de las más complejas concepciones cosmológicas, en comparación con las distintas etnias que sobreviven en Venezuela. Una tan elaborada cosmología, comprende, como hemos visto a partir del análisis profundo del antropólogo Johannes Wilbert, su concepto del mundo, con la tierra en forma de disco, rodeada y flotando dentro de un gran mar, el cual forma, a su vez, una especie de todo con el firmamento que tiene forma de campana y se une al mismo. Además está la presencia de una gran serpiente en su base con cuatro cabezas, apuntando a los puntos cardinales. Encima de todo ello, existe un huevo cósmico, que es habitación y morada de Mawari, la Casa del Humo, cuya representación material es un ave, el gavilán-tijereta, cuya esposa es la gaviota, el cual vive acompañado de cuatro familias de insectos, quienes participan en un juego, que finaliza con la aparición de otra serpiente, esta vez emplumada, la cual posee en la punta de su lengua una bola brillante, y cuyas plumas suenan cual cascabeles musicales. Su conexión con el exterior es a través del humo del tabaco, la planta sagrada. Mawari también tiene tres aves mayores y tres menores que forman parte de la corte, aún cuando no viven con él. Cabe destacar en esta concepción cosmológica de los Warao, cierta similitud, al menos en lo de la serpiente emplumada, con el famoso Quetzalcoatl de los azteca, por una parte, y por la otra con un huevo cósmico que alberga a los acompañantes de Mawari. Lo poco que sabemos de las concepciones cosmogónicas de los antiguos hindúes, nos indican que para ellos, el mundo está soportado por una gran serpiente, y su organización es en tres capas: una superior que corresponde al firmamento, una intermedia a la tierra y una tercera o inframundo, que se apoyan sobre cuatro elefantes y estos, a su vez, están soportados por una enorme tortuga.

2. Los Warao reconocen al Sol, la Luna, sus fases y sus movimientos, distinguen al planeta Venus, tanto matutino como vespertino. Identifican además varias configuraciones estelares, que por supuesto no tienen el mismo significado que en Occidente. Veamos: La parrilla o cuadrado de la constelación de Pegaso; Casiopea; la Osa Mayor; parte de la constelación del Cangrejo; los cúmulos estelares de Híadas y de las Pléyades en la constelación del Toro; parte de Orión; la Cruz del Sur; parte del Centauro. Hay otra constelación llamada la Curiara citada por el P Basilio Barral, que no hemos podido identificar nosotros. Así mismo, reconocen la existencia de la Galaxia, lo cual es un dato importante.

3. Los Warao utilizan sus conocimientos de las constelaciones propias para determinar cuando sembrar y cosechar, tanto en el ámbito forestal como en el animal Es decir que sus conocimientos astronómicos, tienen una función económica y de subsistencia para esta interesante etnia, según investigaciones de J Wilbert, D Heinen, B Barral, J Lavandero y otros autores. Este dato es importante porque muestra la importancia que tiene para su vida, poder distinguir con exactitud determinadas constelaciones.

4. En esta etnia, están perfectamente distinguidos tanto el firmamento como la Tierra, su horizonte y en especial los puntos cardinales, los cuales juegan un papel importante en la ordenación de su territorio. Para los Warao, el límite norte de su hábitat es Naparima, una pequeña montaña ubicada al sur de la Isla de Trinidad. Allí establecieron campamentos y se les conoce como tales. El autor D Heinen afirma que: "Este nombre probablemente deriva del idioma Warao con la palabra anabarima o guardián de las olas... el sur lo ocupa una montaña en la Serranía de Imataca, cuya designación es wahakarima o guardián de la tierra, la cual está situada al sur del Orinoco, y corre paralela al principal canal del Orinoco." (Heinen D – 1998-9:35 – Traducción del autor). Citamos en este punto que el término wajaka significa: "costa, comienzo de la tierra firme". (Barral, B – 1979b:452).

5. Recordemos además que como buenos marinos, los Warao, además de conocer bien las mareas del litoral del Delta, navegan por el Golfo de Paria, y reconocen sus corrientes y vientos, amén establecer con nombres específicos, el curso de sus embarcaciones hacia los cuatro puntos cardinales, como vimos en párrafos anteriores. Así mismo, los Warao son la única etnia de Venezuela, hasta donde llegan nuestros conocimientos, que utilizan velas para navegar.

6. El mundo mágico o sobrenatural de la etnia Warao, representado por seres vivos que pueden resumirse así: "Los wisidatu, los hoarotu y los bahanarotu, según Wilbert 1972 y 1996 mencionado por D Heinen (Heinen, D – 1998-99:37).

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#192 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 7:15 am
Asunto: EN EL HORÓSCOPO CHINO QUE eres? yo soy dragon,,,, d_chumula
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#191 De: "CHUMULA" <CHUMULA@...>
Fecha: Lun, 1 de May, 2006 3:47 am
Asunto: LAS CATARATAS DEL IGUAZU---Cuenta la leyenda d_chumula
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Las cataratas del Río Iguazú

Cuenta la leyenda que hace muchos años habitaba el río Iguazú una enorme y monstruosa serpiente cuyo nombre era Boi.

Los indígenas guaraníes debían una vez por año sacrificar a una beIla doncella y entregársela a Boi, arrojándola al río. Para esta ceremonia se invitaba a todas las tribus guaraníes, aun a las que vivían más alejadas.

Fue así que un año llegó, al frente de su tribu, un joven cacique cuyo nombre era Taroba, el cual, al conocer a la bella doncella india que ese año estaba consagrada al sacrificio y cuyo nombre era Naipi, se rebeló contra los ancianos de la tribu y en vano intentó convencerlos de que no sacrificaran a Naipi.

Para salvarla sólo pensó en raptarla, y la noche anterior al sacrificio cargó a Naipi en su canoa e intentó escapar por el río. Pero Boi, que se había enterado de eso, se puso furiosa y su furia fue tal que encorvando su lomo partió el curso del río formando las cataratas, y atrapó a Taroba y a Naipi; a Taroba lo transformó en los árboles que hoy podemos ver en la parte superior de las cataratas, y a la cabellera de la bella Naipi en la caída de las mismas. Luego se sumergió en la Garganta del Diablo, y desde ahí vigila que los amantes no vuelvan a unirse... Pero, sin embargo, en días de pleno sol, el arco iris supera el poder de Boi y los une.

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