Carta de preso político Mapuche, desde la carcel.



Carta de José Naín Curamil desde la Cárcel de Angol

En este escrito, envío saludos muy cordiales a todas las personas,
organizaciones y agrupaciones de apoyo a la causa de nuestro Pueblo Mapuche.
Aquel que a través de la historia y de múltiples formas ha sido excluído y
negado de todos los derechos que nos asisten.

Tengo que ser muy honesto, con el propio y sincero dolor que siento en este
momento, también quisiera decir, que soy aquél mapuche, que lucha , siente,
llora. Estando en este lugar he sentido mucha soledad, incertidumbre y dolor, en
un país de mentira e imaginario, que predica democracia que habla de estado de
derecho, negando y borrando parte de su propia historia.

En mi vida he descubierto la mentira primero en mi mismo, y eso mismo me orienta
que a los mapuches se nos ha alimentado de muchas mentiras asistencialistas.
Espero, hermanos y hermanas, que me entiendan y, al menos ustedes, aunque sea de
presencia apollen mi lamento. No es fácil para mí escuchar muchas veces que mi
esposa y mis dos hijas me necesiten. Sin embargo, estoy aquí dándome en
sacrificio vivo junto a mis otros Peñis que también están sufriendo el dolor que
significa luchar por nuestras tierras, justicia, cultura y libertad. No quiero
pensar, que pasaré 5 años de mi juventud estando como criminal, no siéndolo
mientras muchos reales criminales en Chile gozan de privilegios.

Me gustaría que ésto que les escribo traspace nuestras fronteras y que el mundo
sepa, que ni con todo lo que han hecho creer sobre la supuesta democracia en
Chile, todavía habemos muchos que no podemos hablar, pués si lo hacemos nos
esperan persecuciones, procesos viciados, y condenas por presiones políticas y
económicas.

Vivo en un país donde se puede hablar sólo lo que a los políticos y el poder
económico les conviene.

Chile utiliza a los indígenas como etiquetas y sellos de monedas, sin embargo,
quiero que todos ustedes, mapuches y no mapuches sepan que para un prisionero
mapuche eso no es ninguna consideración sino utilización.

Quiero que sepan que no ha sido nada fácil para mí estar en éste lugar:

1.- Porque soy el único mapuche condenado en ésta unidad penal

2.- He tenido problemas con los mismos internos, porque no entienden mi problema

3.- Porque nadie puede entender que luchar por lo que nos han robado, sea más
encima condenado

Agradezco a aquellos que sea como sea tratan de hacer cosas a mi favor.

Pero me gustaría que su solidaridad, hoy día mas nunca funcionara, tengo mucha
fe en ngünechen; lamentablemente la fe y la obra conjunta son las hacen crecer
nuestros desafíos. Porque mi esposa para viajar debe hacerlo pagándo locomoción,
no por fé. Nadie compra un kilo de pan con fé, hay que tener monedas.

Hermanos: pu peñis y lagmien dos de mis hijas sufren junto a mi esposa. Ninguna
organización nos apoya. ¿Dónde están esos grandes discursos? ¿Dónde se esconden
aquellos que hablaron de luchar?.

Hermano si lees esta misiva, no te olvides que yo con mucho dolor te escribo. Mi
futuro es incierto y la distancia que existe de mi residencia es mucha. Las
organizaciones deben saber que nosotros en la cárcel y nuestras familias afuera
necesitamos el apoyo y la solidaridad de todos. Nuestra lucha no puede quedar en
el silencio.

* José Naín Curamil fue condenado, junto a Marcelo Catrillanca, a 5 años y un
dìa de presidio por el delito de incendio en un fundo forestal. Hecho ocurrido
en diciembre de 1999, en la comuna de Ercilla. José fue detenido en su
comunidad. Marcelo Catrillanca ha decidido no presentarse para cumplir la
condena.

POR FAVOR REENVIALA PARA DIFUNDIR ASI LOGRAMOS ARRANCAR A NUESTRO HERMANO DE LA
CARCEL DEL OPRESOR
Para enviar solidaridad enviarla a lofcomarcachubut@...

LOF COMARCA CHUBUT
ORGANIZACION IDEOLOGICA
MAPUCHE
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BENETTON

Editorial de La Nueva España
14 de Mayo de 2004

Rosa Nahuelquir, Atilio Curiñanco y sus hijos se instalaron hace dos años en un
lugar llamado Santa Rosa, en la Patagonia argentina. Levantaron una modesta casa
fabricada con chapas y un pequeño corral para meter un puñado de ovejas y cabras
con las que poder subsistir. Ocuparon unas tierras abandonadas, en las que no
había más que viento y silencio, como dicen allí. Sin embargo, hasta no hace
mucho tiempo fueron el hogar de sus antepasados mapuches, una comunidad indígena
que considera que la tierra, como la nieve que cae sobre las montañas o los
rayos de luz, no puede ser propiedad de nadie.

No piensa lo mismo la familia de Carlo y Luciano Benetton, los mayores
terratenientes de Argentina, con más de 900.000 hectáreas (una superficie
similar a la Comunidad de Madrid). Entre sus propiedades estaba la finca que
ocuparon los Curiñanco, así que los denunciaron por usurpación y exigieron su
inmediata expulsión. Unos individuos habían tenido la osadía de cuestionar el
latifundio más grande del país, donde 250.000 ovejas producen parte de la lana
que necesita el imperio italiano (una curiosidad: a cada oveja le corresponden
3,2 hectáreas, más que a cualquier familia mapuche).

Propiedad privada

Los elegantes abogados de Benetton recordaron el intocable principio de la
propiedad privada y pusieron sobre la mesa viejos papeles de dudosa procedencia
y algunos planos. Lo que parecieron olvidar fue que esos mismos documentos
mostraban un extraño crecimiento de las propiedades de los italianos sin que
existiese justo título. En aquellas tierras dicen que el viento de la Patagonia
es tan fuerte que, a veces, suele correr los alambrados, aunque siempre para el
mismo lado. Los Benetton, parecen abogar por SU propiedad privada, privando de
propiedad a miles de familias mapuches.

El juez absolvió al matrimonio de cualquier responsabilidad penal, pero declaró
que la tierra pertenecía a los hermanos Benetton. David perdió esta batalla,
pero, al menos, la realidad ha dejado al descubierto el verdadero rostro de la
empresa italiana, muy alejado de esa imagen reivindicativa y comprometida que
pretenden trasladar con sus elaboradas campañas de marketing.

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[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]