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Rv: ELISSEO RECLUS   Lista de mensajes  
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REBELION DE LOS 33 <kolectivorebeliondelos33@...> escribió:Fecha: Sat,
27 Aug 2005 22:54:18 +0000 (GMT)
De: REBELION DE LOS 33 <kolectivorebeliondelos33@...>
Asunto: ELISSEO RECLUS
A: REBELION DE LOS 33 <kolectivorebeliondelos33@...>


Centenario de la muerte de Elisseo Reclus ( anarquista y fundador de la
geografía moderna)



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Centenario de la muerte de Elisseo Reclus ( anarquista y fundador de la
geografía moderna)
-->
“El ideal anarquista no es enemigo de la escuela, sino al contrario, partidario
de engrandecerla, de hacer de la sociedad misma un inmenso organismo de
enseñanza mutua, donde todos sean a la vez alumnos y profesores, donde cada
alumno, después de haber recibido nociones de todo en sus estudios, aprenda a
desarrollarse íntegramente por sí mismo y con relación a sus fuerzas
intelectuales en una existencia libremente elegida”. E. Reclus (siglo XIX)
Elisée Reclus.Nace en Francia, en Sainte-Fay-La Grande, Gironda, el 15 de marzo
de 1830, segundo de una familia de catorce hijos de un pastor protestante, cuya
madre descendía en línea directa de Enrique I de Inglaterra. Los hermanos de
Elisée alcanzaron también gran notoriedad: Elías, el mayor, mitólogo y etnólogo,
profesor de religiones comparadas en la Universidad Nueva de Bruselas; Onésimo,
geógrafo experto en África; Pablo, notable cirujano, profesor de la Escuela de
Medicina de París; Armando, oficial de la Marina francesa, explorador de la zona
del Darién y uno de los padres del proyecto del Canal de Panamá.
En 1842, cuando Elisée tenía doce años, abandonó la casa paterna con su hermano
mayor Elías para ganarse el pan y conocer el mundo, dirigiéndose a Alemania,
donde encontraron en Nemwied (provincias renanas) un puesto en el colegio
dirigido por los hermanos moravos. La estadía en ese establecimiento, más bien
lánguida, les permite familiarizarse con el alemán y otros idiomas. Los Reclus
conocen en ese internado al futuro novelista británico George Meredith. Cuando
Elisée regresa a Francia en 1847, se matricula, por indicación de su padre, en
la Facultad de Teología de Montauban. En 1848 estalla la revolución en París,
acontecimiento que cambia la orientación intelectual de Elisée, que a sus
lecturas habituales añade ahora las de Saint-Simon, Fourier, Augusto Comte.
Elías y Elisée se escapan del colegio con otros compañeros, recorriendo las
provincias francesas del Mediterráneo, donde se mezclan en agitaciones populares
de un marcado carácter socialista. Entonces el padre, que no
pierde las esperanzas de contar con otro pastor en la familia, decide enviar a
Elisée a estudiar teología a la Universidad de Berlín. Pero ya es tarde. Ha de
resignarse a la evidencia de la transformación de su hijo, que desdeña ahora la
teología. Elisée cambia las Escrituras por las clases de Kari Ritter,
catedrático de geografía de la Universidad de Berlín, autor de "La geografía en
sus relaciones con la naturaleza y la historia del hombre", obra inconclusa en
diez tomos, publicada entre 1822 y 1859, uno de los trabajos fundamentales de la
geografía comparada que, en cierta manera, sería complementado más tarde por la
"Geografía universal" de 'Elisee Reclus, al incluir estudios de Europa, América
y Oceanía.
En 1851 Elisée y Elías vuelven a Francia, a Orthez, a la casa paterna. En
diciembre de ese año se produce el golpe de Estado de Luis Napoleón, presidente
de la República, quien ocupa el trono imperial como Napoleón III. La muerte de
la joven República suscita olas de protesta y un levantamiento armado en la
capital y en las provincias. Mientras Víctor Hugo encabeza la insurrección en
París, en Orthez, Elías y Elisée Reclus fracasan en su intento de tomarse el
ayuntamiento. El gobierno ordena la deportación de los insurrectos. El 1 de
enero de 1852, los dos abandonan Francia. Se instalan en Londres, donde aspiran
a desempeñarse como maestros. No lo consiguen, y marchan a Irlanda donde
subsisten como peones agrícolas.
A los 22 años, Elisée Reclus se embarca como ayudante de cocina del John Howell,
velero de tres mástiles que zarpa de Valentía con destino a Nueva Orleans. En
Estados Unidos de América, consigue empleo de preceptor en casa de los Fortier,
propietarios de extensas plantaciones. Entonces descubre la tragedia de la
esclavitud. Su capacidad de análisis y su indignación compasiva le permiten
escribir "La esclavitud en los Estados Unidos", serie de artículos publicados
por la Revista de dos Mundos en 1860, cuando se inicia la guerra de Secesión.
Impelido por su deseo de conocer nuevas tierras, recorre varios países de
América Latina y en 1855 llega a la Nueva Granada. En 1867 se afilia a la
Internacional de Trabajadores.
La casa de la calle Feuillantines Nº 71 en París, donde viven Elías, Elísée y
Clarisse, su compañera, es centro de reunión semanal de anarquistas y emigrados
rusos, polacos, españoles. En 1868 aparece el estudio de Elisée sobre los
continentes, que constituye el primer volumen de "La Tierra", y luego sus libros
"Historia de una arroyo" e "Historia de una montaña", ejemplos clásicos de
geografía viviente. En Francia y en el extranjero, se afianza su fama como
geógrafo. Clarisse, hija de senegalesa y de un capitán de la Marina Mercante de
Sainte-Fay, muere el 28 de febrero de 1869.
La guerra Franco-Prusiana estalla en 1870 y Elisée, unido ahora a Fanny
Lherminez, ingresa a la Guardia Móvil o Batallones de Marcha. Nadar y Reclus
crean el servicio de palomas mensajeras que tanto alivia el sitio de París.
Cuando termina el enfrentamiento con Prusia es proclamada La Comuna en París, lo
que significa la guerra civil. Reclus aboga por la conciliación en un artículo
escrito para El Grito del Pueblo, diario de Jules Vallés. En una salida de las
tropas "federadas", a las cuales se había unido como voluntario, es hecho
prisionero por las tropas de Versalles en la explanada de Chatillon.
Detenido, soporta meses de incertidumbre, hasta que el 15 de noviembre de 1871
es sometido a un consejo de guerra en Saint-Germain, que lo condena a
deportación perpetua. Tanto en Brest como en Quelern, prisiones a las que es
sucesivamente trasladado, hace gala de admirable entereza. Corrige en las
mazmorras las pruebas del segundo volumen de "La Tierra" y organiza cursos de
geografía e inglés para los presos que van a ser deportados a Nueva Caledonia.
Elías, que durante La Comuna dirige la Biblioteca Nacional, luego de la derrota
debe huir para salvar la vida.
Gracias a la intervención de algunos europeos notables pertenecientes al mundo
de la ciencia y de las letras, la sentencia de deportación- perpetua es
conmutada por diez años de destierro. Entre ellos se encuentra Charles Darwin.
Reclus permanece en Suiza desde 1872 hasta 1890. Fanny Lherminez muere en Lugano
en 1874 y Elisée, que soporta mal la soledad, se une a la botánica y
entomologista Ermance Trignant-Beaumont. Los de Suiza son años de intenso
trabajo y en su nueva esposa encuentra una colaboradora invalorable. En 1872
firma con la casa Hachette un contrato para la redacción y publicación de la
"Nueva geografía universal": 19 tomos de 800 a 900 páginas cada uno, mil
grabados y cuatro mil mapas, obra que se editaría primero en fascículos de 16
páginas. Reclus emplea veinte años en concluirla. Por su trabajo recibe 600
francos mensuales, más dos céntimos por cada fascículo vendido.
En 1877, Reclus conoce a Pedro Kropotkin. El anarquista ruso era también
geógrafo y sus trabajos científicos despiertan todavía hoy gran interés. Elisée
Reclus muere en Thouront, Bélgica, el 4 de julio de 1905. Se había trasladado a
ese país por invitación de la Universidad de Bruselas para dictar un curso de
geografía. Diferencias insalvables con las directivas motivaron que el curso no
se realizara allí sino en la Universidad Nueva (conocida también como Instituto
de Altos Estudios y Universidad Libre), fundada por el propio Reclus y por
Guillermo de Greet, para dictar en ella sus clases.
«La anarquía es la más alta expresión del orden. Para que el socialismo llegue a
su perfecta expresión, es preciso que salvaguarde al mismo tiempo los derechos
del individuo y los derechos colectivos. El hombre no es un accidente sino un
ser libre, necesario y activo, que, ciertamente, se une con sus semejantes pero
no se confunde con ellos.»
(Elisseo Reclus, Manuscritos de Montauban)


KOLECTIVO REBELION DE LOS 33



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