--- "CNA- Bogota, Planeta Tierra" <alekospanagulis_cna@...>
escribió:
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Comunicado N° 2 Cruz Negra Anarquista, bogota, planeta tierra.
La exclusión, mal llamada por nosotr@s crimen se da en diferentes
circunstancias y por
consiguiente se determina deacuerdo a las sociedades en que vivimos.
Nosotr@s debemos
entender las relaciones del poder que nuestra sociedad dirige para
encerrar a algunas
personas, porque hemos visto repetidamente una y otra vez que encerrar
personas en jaulas
no reduce el crimen...pero ¿cómo lo va a hacer? O acaso las prisiones
acaban con la
pobreza y la injusticia en este mundo?. Necesitamos entender que
tenemos que luchar y
continuar luchando para que todas las prisiones que continúan
arriesgando nuestras vidas
sean eliminadas.
Para nosotr@s es muy importante dar a conocer lo que somos y en lo que
creemos, la lucha
contra las prisiones, contra la policía, contra la represión, contra el
castigo, y
especialmente contra la criminalizacion de comunidades enteras; es una
responsabilidad
muy grande para nosotr@s demostrar que un mundo sin estos artefactos de
poder es posible.
Una manera de definir y de formar lo que somos es crear una cultura de
resistencia, o una
cultura y una sociedad que llena todas las partes diferentes de
nuestras vidas con
alternativas a la cultura de la encarcelación a la que somos sometidos
los seres humanos.
Una cultura nueva debe nutrir y debe sostener nuestra lucha y
proporcionar el espacio
para la educación política, la conversación y por consiguiente el
debate acerca de lo que
hacemos y lo que debemos hacer. Creemos que para darnos cuenta del
porque hay personas
encarceladas y bajo que circunstancias lo están, nosotr@s debemos mirar
lo que se llama a
veces "las causas de raíz". Esta estrategia requiere mirar las
prioridades que compiten
de los sistemas en que vivimos y la comprensión por qué ell@s trabajan
bien para algun@s
y horriblemente para otr@s. Tenemos que hacer una exploración mirando
las diferentes
razones y los sistemas de raza, clase, genero, y de sexualidad...y
creemos que así
podemos desarrollar una mejor comprensión de cómo incluir los pasos
concretos en nuestro
trabajo que trata con los efectos negativos de estos sistemas sobre la
gente que es en
una medida mayormente encarcelada.
DESDE ACA, QUEREMOS MOSTRAR NUESTRA COMPLICIDAD CON NUESTR@S COMPAÑER@S
DETENID@S.
COMPARTIMOS LAS MOTIVACIONES QUE L@S LLEVARON A ACTUAR COMO LO
HICIERON, NO NOS
RENDIREMOS!
¡ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES!
Declaración de un compañero detenido:
Si me preguntaran qué es la cárcel, os respondería sin dudar que es el
basurero de un
proyecto socio-económico determinado, al cual arrojan todas aquellas
personas que
molestan dentro de la sociedad: por eso la cárcel alberga
principalmente pobres...
La idea de la cárcel surge en la historia como medio por el que
encerrar y aislar de la
sociedad a aquellas personas que las autoridades consideraban molestas
o subversivas a
sus doctrinas y normas. A lo largo de la historia la cárcel y sus
mazmorras han sido
aplicadas de formas diferentes; pero siempre, absolutamente siempre han
constituido una
herramienta del poder impuesto, el medio coercitivo de reyes, de
militares y de
políticos. Exacto: la cárcel nace de la necesidad del Gobierno, del
Estado, de apoderarse
del derecho exclusivo a castigar, o sea, del uso en exclusiva de la
violencia sobre las
personas libres; la utilidad funcional de este hecho es la necesidad de
hacer valer sus
leyes por medio del terror y la tortura, a fin de destruir a los
enemigos del sistema
vigente y a aquellas personas insumisas a sus códigos y leyes. Pero
también tienen sin
duda un origen social: el control por parte del poder de los y las
desheredadas y pobres,
de la inmensa masa de pobreza y marginación que se mueve dentro de las
sociedades
modernas, a fin de frenar en gran parte el descontento social,
reprimiendo constantemente
las capas sociales más contestatarias. Por todo ello podemos ya
concluir que la prisión,
las cárceles modernas, son una herramienta del aparato gobernante,
mediante el cual
afianza su poder; que éstas surgen de la necesidad del poder de
controlar al pueblo, de
la necesidad de regularlo, de ordenarlo, de seleccionarlo, de
mantenerlo, en definitiva,
bajo una libertad condicionada sujeta a un Código penal y a unas leyes
injustas elegidas
sin consulta del pueblo, con la amenaza constante de la cárcel
pendiente sobre sus
cabezas.
Si las cárceles se crearon para encerrar en ellas pobres y subversivos
al orden
establecido, aquí, dentro de las cárceles españolas, se ha creado el
FIES y en él se han
visto encerrados y enterrados vivos aquellos que dentro de prisión han
desafiado al poder
y lo han combatido; el FIES (Fichero Interno de Especial Seguimiento)
constituye dentro
del Estado Español una de las más graves vulneraciones de derechos
humanos de los últimos
años, al ser un régimen especial que no se halla regulado ni siquiera
en su propia ley,
una especie de carta blanca a los carceleros para reprimir a su antojo
a una serie de
presos organizados frente a Instituciones Penitenciarias. Comienza a
aplicarse en 1991
tras la reorganización de APRE (Asociación de Presos en Régimen
Especial), una
organización de presos concienciados con los problemas carcelarios, y
tras una oleada de
motines y secuestros de carceleros y autoridades carcelarias y
judiciales que llevan a
cabo para llegar a la sociedad y pedir mejoras en las condiciones de
las cárceles
españolas; el FIES, creado por el después Ministro de Interior, Antoni
Asunción, fue
planeado y ejecutado con el fin de destruir la asociación APRE y de
separar del resto de
la población reclusa a aquellos presos considerados como más
conflictivos, o aquellos
especialistas en fugas, dándose a lugar una prisión dentro de la propia
cárcel. Hecha la
selección de presos, se les divide en pequeños grupos y se les traslada
de uno en uno a
los flamantes módulos FIES o departamentos especiales, donde ya todo
contacto con la
población reclusa será imposible, lo cual facilitará la labor de
represión sobre los
mismos; se les despoja de sus ropas, y se les facilitan buzos y
chanclas para vestirse y
calzarse; se les interviene la correspondencia y se les limitan las
cartas; se les saca
solos al patio sin necesidad de estar sancionados y se les retira el
colchón por el día,
entregándoselos por la noche de nuevo; para los traslados dentro del
recinto carcelario
son desnudados y esposados, y conducidos escoltados por varios
carceleros armados de
porras y barras de hierro; los juicios se les celebran en el día y
durante el traslado no
ven a nadie; sufren palizas, insultos y engrilletamientos continuos,
que a veces duran
días enteros, dentro de las celdas a manos de grupos de carceleros;
...y un largo
etcétera que vino a significar el FIES en las cárceles del Estado
español desde 1991
hasta hoy .
En la actualidad las duras luchas internas en las cuales hemos perdido
varios compañeros,
y el apoyo que hemos recibido de colectivos antiprisiones, han logrado
que el FIES haya
llegado a la sociedad y que ya no se pueda aplicar generalizado como
hace seis años se
aplicaba; hoy día tenemos los colchones y aparatos, la ropa personal y
comenzamos a
realizar viajes con el resto de presos... el correo ya no se interviene
a todos y en
pocos sitios se engrilleta para traslado. Sin embargo la represión
continúa presente,
dispuesta a desatarse en cualquier momento: Jaén 2, Huelva, Valladolid,
etc... son
prisiones españolas en las que todavía se mantiene el FIES sobre
compañeros presos, donde
se tortura y se reprime por afición y en donde la gente presa resiste
gracias a su valor
y solidaridad. Ser un FIES significa que en cualquier momento pueden
hacer contigo lo que
quieran, que tienen carta blanca sobre ti al considerar que los FIES
son presos
incorregibles con los que sólo cabe usar la violencia legal, la tortura
y las celdas de
castigo. Desde 1991 han muerto cuatro compañeros bajo este régimen:
Ernesto Pérez Barrot,
Moisés Caamañez, Jose Luís Iglesias Amaro, Jose Romera Gonzalez; a un
quinto le pusieron
sogas en su celda y le pegaron cada día hasta que se ahorcó en 1995 en
Jaén 2, entonces
vecino mío (Jose Luis Fernández Álvarez)... sin contaros los daños
psicológicos que todos
estos años de aislamiento y represión han causado en muchos compañeros.
No debemos
olvidar que la mayoría de presos FIES ya llevamos más de un decenio en
celdas de
aislamiento y que muchos otros compas llevan entre quince y veinte
años, lo cual os puede
dar una idea de cuál es la realidad dentro de las cárceles españolas
para quienes osan
enfrentarse a ellas: el riesgo de pudrirte y morir en una mazmorra solo
y apaleado es
real, aquí el fascismo es palpable (creo que también como consecuencia
de esta ola de
neofascismo que asola una vez más a Europa).
Para ir finalizando sobre este breve artículo que escribo para explicar
un poco qué es la
cárcel y qué es el FIES, decir que toda represión y tortura se basa en
un hecho
fundamental: la impunidad con la que sus autores-verdugos puedan
llevarla a cabo; por eso
es imprescindible dar a conocer la situación de los departamentos FIES
en el Estado
Español, pues esta situación mañana podría darse en cualquier otro
país, como ya se dio
en Alemania y en Francia, etc... por ello hay que denunciar a este
gobierno fascioso y
desenmascarar su política penitenciaria y su brutalidad. Sólo así
quizás podamos aliviar
un poco las duras condiciones de vida que se padecen aquí dentro,
mientras creamos las
condiciones para que un día podamos borrar de la faz de la tierra estas
vergüenzas de la
humanidad que llaman prisiones, y que no son otra cosa que cámaras de
terror donde un
sistema injusto impone su ley por medio de la represión y la
injusticia.
Desde las prisiones del Estado español un saludo y un grito de
resistencia... Salud.
Solidaridad con el pueblo de Cuba,
no con Castro
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La Federación Sindical Mundial (FSM) y la dictadura fascista de
Castro, tienen el cinismo de llamar a constituir un Frente
Internacional Antifascista. Cómo se atreve a hablar de antifascismo
la última dictadura fascista de América Latina. Cómo se atreve la FSM
a hablar de sindicalismo antifascista desde La Habana, bastión del
último sindicato vertical a la usanza del dictador Francisco Franco.
Hoy, ante el neonazismo y la occidentalización forzada del carnicero
Bush junior, apremia la unión de las fuerzas antiautoritarias y
libertarias del mundo en una coordinación antifascista internacional
pero no podemos caer en el cinismo y el maniqueísmo de llamar a la
conformación de un frente antifascista desde los cuarteles generales
del francocastrismo, donde se pudren en sus mazmorras luchadores
sociales, activistas sindicales, poetas y periodistas independientes,
presos de conciencia.Los libertarios cubanos siempre hemos estado
presentes en la lucha antifascista. Fueron muchos los compañeros
nuestros que pelearon con las armas en la mano junto a los compañeros
de la CNT y la FAI contra el francofascismo. Hoy reafirmamos una vez
más nuestra postura antifascista y entendemos necesaria la unión de
las fuerzas antiautoritarias revolucionarias contra el nazismo
yanqui, pero condenamos igualmente el francocastrismo que hoy oprime
a nuestros hermanos y compañeros en la Isla.
Movimiento Libertario Cubano
TIERRA Y LIBERTADJUNIO DE 2003
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Juicio Internacional al ALCA. Por Hernán Pérez Zapata
El mas exhaustivo análisis crítico se realizará en el Foro ALCA y TLC: el
espejismo del libre comercio, los verdaderos efectos sobre la sociedad
colombiana, con la participación de intelectuales nacionales y expertos
internacionales, el 13 y 14 de junio.
El mas exhaustivo análisis critico se realizara en el Foro ALCA y TLC: el
espejismo del libre comercio, los verdaderos efectos sobre la sociedad
colombiana, con la participación de un millar de intelectuales nacionales y
expertos internacionales en el Centro de Convenciones de la Biblioteca Luis
Angel Arango en Bogota, entre el 13 y 14 de junio proximos.
El evento es convocado por mas de 40 organizaciones de trabajadores,
industriales, agropecuarias, de academicos, profesionales, estudiantes,
indigenas, afrodescendientes y agrupaciones impulsoras de la paz, la democracia
y el desarrollo.
Ocho conferencias magistrales y nueve paneles tematicos simultaneos constituyen
la base para el analisis. Una plenaria final deducira conclusiones y tareas para
defendernos de la amenaza del ALCA contra la soberania, el trabajo y la
produccion nacional.
El ALCA: Instrumento de las multinacionales sera la primer conferencia a cargo
de Raul Moreno de la Confederacion de Consumidores de San Salvador; El ALCA y su
significado en la politica exterior norteamericana sera la ponencia de Raul
Fernandez, profesor de la U. de California; Impacto del ALCA en Colombia sera la
exposicion de Eduardo Sarmiento Palacio de la Academia Colombiana de Ciencias
Economicas; El ALCA: amenaza a la soberania, el tema de Jorge Robledo, Senador
de la Republica; Posicion de la industria colombiana ante el ALCA sera
sustentada por Emilio Sardi, vicepresidente de Tecnoquimicas y miembro de la
junta de la industria farmaceutica de la ANDI.
Del TLCAN al ALCA : los efectos sobre Mexico sera la disertacion de Victor
Quintana, exdiputado Federal de Mexico y dirigente del Movimiento El Agro no
aguanta mas; Impacto del ALCA sobre los trabajadores es el tema de Victor
Baez, secretario ejecutivo de la Organizacion Regional Interamericana del
Trabajo, ORIT; La inversion extranjera en los tratados de libre comercio sera la
ponencia de Alberto Arroyo investigador de la U. Autonoma Metropolitana de
Mexico y vocero de la Alianza Social Continental; El ALCA y la propiedad
intelectual será el tema analizado por Myrta Levy, secretaria Ejecutiva de la
Asociacion Latinoamericana de industrias farmaceuticas, ALIFAR.
Intervienen con saludos a los participantes Rafael Freire, secretario de
Relaciones Internacionales de la CUT de Brasil y Rodolfo Romero, secretario
general adjunto de la Central Latinoamericana de Trabajadores, CLAT.
Los 9 paneles simultaneos analizaran: El mito exportador y la
desindustrialización con Fernando Sanz Manrique, expresidente Fedemetal; Alberto
Bravo, presidente ejecutivo de Asinfar y Felipe Alberto Ortiz,
vicepresidente de ACOPI; Seguridad alimentaría vs cultivos tropicales con Ángel
María Caballero, presidente de la Asociación por la Salvación Agropecuaria,
María Cristina Uribe, presidente de Analac, Rafael Mejía,
presidente de la Sociedad de Agricultores de Colombia, Luis Lorente, director
ejecutivo del CEGA y Gilma Benítez de ANUC- UR.
En otros panales analizan el Desempleo, precarización del trabajo y feminización
de la pobreza con Beethoven Herrera, profesor emérito de la UN, Laura Rangel,
directora de Cactus, Rodolfo Romero de la Central Latinoamericana de
Trabajadores-CLAT, Patricia Buriticá, presidenta de la Casa de la Mujer
Trabajador e Iván Toro, de la Confederación de
Trabajadores de Colombia- CTC.; Capital extranjero, deuda externa y
privatización de los servicios públicos con Edgar Gutiérrez Castro, ex ministro
de Hacienda, Jorge Iván González, director del CID, ponencia de Uneb-Aceb,
Alexander López, Representante a la Cámara y Consuelo Ahumada, directora de
Nueva Gaceta.
Educación y salud: de derechos a mercancías con Germán Holguín Zamorano,
director de Misión Salud, Juan Bernardo Rosado, de la Escuela Nacional Sindical,
Gonzalo Arango, de la Federación de Profesores Universitarios, Jorge Guevara,
presidente de la Federación Colombiana de Educadores. y ponencias de la
Asociación Médica Colombiana y de Sintraseguridad Social; Destrucción cultural y
étnica: impactos territoriales con Darío Restrepo, de la U N,; Daniel Libreros,
de la U N, Hernán Darío Correa, investigador; Armando Valbuena, presidente de la
ONIC y una ponencia de las comunidades afrocolombianas; Las experiencias de
lucha y la negociación con Fernando Barbieri, especialista en comercio
internacional, José Manuel Álvarez, consultor jurídico, Alfredo Holguín, Comité
de Lucha contra el ALCA, Edgar
Bejarano, director de posgrados de Economia de la U N y Gabriel Pérez, de la
CGTD, asi como invitados internacionales.
Otros paneles : En pos de los recursos naturales, medio ambiente y megaproyectos
con Hernando Gómez, Desde Abajo, Margarita Flórez, de ILSA, Liliana Zamudio V.,
de CENSAT agua viva, Cecilia Chaicoso, de Acción Ecológica del Ecuador, José
María Borrero, del Centro Legal Ambiental de Cali; La primacía de lo extranjero:
los profesionales y el ALCA con Rafael Franco, presidente de la Federación de
Colegios de Contadores Públicos, Amylcar Acosta, presidente de la Sociedad
Colombiana de Economistas y Luis Guillermo Restrepo, secretario académico de la
Confederación de
Profesionales de la Salud, Copsa El panel : Aspectos críticos de la negociación
del ALCA es coordinado por el consultor Luis Jorge Garay y Aspectos críticos de
la lucha contra el ALCA lo coordina Héctor Moncayo, economista ILSA.
Este importante juicio al ALCA se realiza despues de centenares de conferencias
y foros preparatorios en todo el pais en los que se deduce que la vinculacion de
Colombia al ALCA representaria enormes sufrimientos para los productores
industriales y agropecuarios, los trabajadores y la soberania y
autodeterminacion nacional.
El Foro Internacional sobre el ALCA en Bogota se realiza como contraposicion a
las politicas gubernamentales que han tenido el asunto de las negociacioens en
el mayor secreto del regimen. Se propondra una gran consulta popular para que
seamos los afectados los que nos pronunciemos sobre la conveniencia o no de la
vinculacion de Colombia al ALCA.
Organizaciones como la Asociacion por la Salvacion Agropecuaria estan convocando
a una gran marcha y concentracion nacional agropecuaria contra el ALCA en la
Plaza de Bolivar de Bogota, para el 12 de agosto, para expresar el rechazo del
sector a la vinculacion al programa impuesto por E.U. como la segunda etapa y
profundizacion de la apertura economica que tanto perjuicios ha ocasionado al
pais y que amenaza la seguridad alimentaria nacional para todos los
colombianos.-EcoPortal.net
Mas informacion
Hernán Pérez Zapata
hperezapata@...
[Se han eliminado las partes de este mensaje que no contenían texto]
Casi podriamos decir que hasta la arepa falta en Venezuela. Y los
ricos no son la solucion, porque sus desmanes trajeron a Chavez...
Solucion? La Revolucion de la Arepa! Sin Coca-Cola, pero con Arepa!
Mira este vinculo:
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Vote sobre como le gusta la arepa! (seca y fria o mojadita y
caliente?)
La escasez agobia a los venezolanos
CASTO OCANDO
Especial para El Nuevo Herald
ANAQUELES VACIOS en un supermercado de Caracas.
Venezuela está encarando lo que puede ser la peor crisis de
desabastecimiento en su historia contemporánea, una situación que
según analistas está llevando al país petrolero a los niveles de
escasez existentes en Cuba.
Los venezolanos están viendo con asombro cada vez más anaqueles vacíos
en los supermercados, limitados surtidos de productos, y filas más
largas para obtener los alimentos imprescindibles de la dieta diaria,
como huevos, pollo, queso y hasta la tradicional harina pan.
La crisis va más allá, y abarca rubros como insumos médicos, materia
prima para las fábricas, y ausencia de repuestos automotrices e
industriales.
''El régimen de Hugo Chávez está llevando a Venezuela a un
empobrecimiento jamás visto en la historia del país, tratando de
imponer un modelo cubanizador y fidelista'', dijo Carlos Fernández,
presidente del máximo organismo empresarial Fedecámaras.
La escasez generalizada, provocada por la congelación de la entrega de
dólares a productores y empresarios, está llevando el país a una
virtual ''cubanización'' de su economía, advirtieron expertos
consultados por El Nuevo Herald.
Según el experto económico y profesor Juan Clark, Chávez está tratando
de hacer lo que hizo Fidel Castro cuando confiscó las empresas al
principio de la revolución cubana, ''pero lo está haciendo
indirectamente y de una manera más lenta'', aseguró el académico.
''El objetivo es acabar con el sector privado, para garantizarse un
control absoluto del poder'', expuso Clark.
De hecho, desde que se inició el control de cambio hace 120 días, el
gobierno sólo ha entregado a los empresarios $12 millones, apenas el
1% de lo que el sector privado necesita cada mes para abastecer el
mercado nacional, unos $1,200 millones.
''El gobierno emplea el control de cambio como una herramienta para
destruir al empresariado nacional'', denunció Fernández.
Paradójicamente, el desabastecimiento se produce a pesar de que el
gobierno ha recibido más de $5,000 millones por venta de crudo en lo
que va de año.
Desde que se inició el control en la entrega de dólares, el gobierno
ha negado que el país está atravesando por una escasez crítica de
alimentos, y atribuyó a especuladores y al sector privado el
desabastecimiento en algunos productos regulados. De hecho, el
presidente del Instituto Nacional de Defensa del Consumidor (Indecu),
Samuel Ruh, desmintió que se esté produciendo un desabastecimiento, y
declaró que lo único que escasea ``son las exquisiteces que comen los
ricos''.
Pero contradictoriamente, Chávez se vio obligado a admitir la gravedad
de la situación, al ordenar recientemente un plan de importación para
traer 6,200 toneladas de pollo desde Brasil, miles de litros de leche
desde Colombia, y 80,000 sacos de harina de trigo desde Italia.
''Si la gente va al mercado y ve los anaqueles vacíos, no va a pensar
que todo está de maravilla'', dijo el presidente de la Cámara
Venezolana de la Industria del Alimento (Cavidea), que cuestionó la
política de importaciones por parte del gobierno porque están
dirigidas a debilitar el sector productivo.
Los propietarios de supermercados ven con preocupación cómo en los
últimos meses se ha venido reduciendo no sólo la cantidad de los
productos, sino también la variedad de marcas en productos
alimenticios y de higiene personal.
''La oferta de mayonesa se reduce a dos marcas. Y las pocas que hay de
café, todas tienen el mismo precio'', dijo Nelson Da Gama, presidente
de la Asociación Nacional de Supermercados.
Da Gama dijo que la situación es de tal gravedad que en algunos
alimentos sólo hay reservas para 30 días, ``dependiendo de los
inventarios de los productores''.
''Hasta se está comenzando a hablar de una libreta de racionamiento,
como en Cuba'', aseguró el presidente de Fedecámaras, quien advirtió
que en las próximas semanas de mayo y junio ``se producirá un cuadro
crítico de desabastecimiento que puede conducir a una situación de
explosión social''.
En una delicada advertencia, el presidente de la Federación Médica
Venezolana, León Natera, dijo que el desabastecimiento en los
hospitales públicos alcanza el 98%, y en muchos sitios no hay ni
algodón ni alcohol.
Al mismo tiempo, la escasez de medicamentos en farmacias alcanzó un
35% durante la primera semana de mayo, de acuerdo con un informe de la
Cámara de la Industria Farmacéutica (Cifar).
Natera citó el caso de la Isla de Margarita, cuyo único hospital se
encuentra sin inventarios, aunque se trata de uno de los destinos
turísticos internacionales más visitados en el país.
''Los hospitales están prácticamente en cierre técnico, solamente con
las emergencias abiertas. Sólo se permiten intervenciones quirúrgicas
selectivas, y los pacientes tienen que llevar incluso sus propias
jeringas. Es primera vez que se da una situación así'', dijo a El
Nuevo Herald Pedro Acosta, médico cardiólogo del Hospital Rafael
Garrido de Coro, en el occidental estado de Falcón.
Negando la gravedad del sector, la ministra de Salud y Desarrollo
Social, María de Lourdes Urbaneja, aseguró que no había
desabastecimiento de insumos hospitalarios, y recomendó a los
pacientes que no encuentran medicinas para sus tratamientos que no se
alarmen y que busquen ``otras alternativas''.
''Espero que no estén pensando en implementar el modelo cubano en los
hospitales'', dijo Acosta. ''Me resisto a pensar que el objetivo de
las políticas de salud del gobierno sea que la gente se muera'',
acotó.
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La siguiente es una entrevista con el ex-presidente de la Argentina,
y candidato a la presidencia Dr. Carlos Saul Menem, alias Ali Baba...
Periodista: Pero, che, otra vez de vuelta?
Menem: Bueno, me di cuenta que quedaban muchas cosas por hacer, y mis
amigos siempre me empujaban: "Postulate, Carlitos, que nadie te
recuerda..."
Periodista: Y que proyecto tenes ahora?
Menem: Esta vez lo tengo todo planificado. La ultima vez lo que paso
es que las instrucciones venian en ingles... Pero, sabes?, ya aprendi
ingles!
Periodista: Que vas a hacer con el ejercito de desempleados?
Menem: Bueno, tenemos un proyecto muy especial... Ellos se haran los
que trabajan, y nosotros nos haremos los que les pagamos. Todo el
mundo feliz...
Periodista: Y con los piqueteros?
Menem: No tendran mas necesidad de cortar las rutas y calles.
Construiremos rutas alternas...
Periodista: Y del morfi?
Menem: Bueno, a eso iba. Se ha demostrado que aqui sobra que comer. A
ver, cuantos McDonald's no tenemos ya?
Periodista: Y los que piden que les llenen las cacerolas?
Menem: Sabemos de muy buena tinta que son parte de un complot
internacional para desprestigiarnos. Por lo tanto repartiremos unas
cacerolas mas pequenas...
Periodista: Y las ollas populares?
Menem: Bueno, veras, ahi vamos a aumentar la cosa: Le echaremos mas
agua...
Periodista: Y que vas a hacer con la deuda al FMI y el Banco Mundial?
Menem: Ahi podemos hacer algo. Solo un sacrificio temporal. Nadie
podra tocar un mango del banco hasta que les paguemos. En un par de
siglos seremos solventes, con la ayuda de Ala.
Periodista: Y que crees de la corrupcion?
Menem: Eso fue muy exagerado... Si enviamos dinero al extranjero, fue
estrictamente para cumplir la promesa de aumentar las exportaciones...
Periodista: Que tenes que decirle al pueblo antes del voto?
Menem: Senores, yo se que hacer... Voten por mi, que yo abrire las
puertas al desarrollo. Abrete Sesamo...
COMO FUNCIONA LA POLITICA
(Esta pequenisima historia es parte de una serie, en la cual explico
a mi pequena hija como funcionan las cosas.)
La politica funciona asi: La Gente Grande del Pais Grande compra a la
Gente Grande del Pais Pequeno, que, casualmente, sera elegida
en "elecciones democraticas" gracias al cash; la Gente Grande del
Pais Grande da grandes prestamos al Pais Pequeno (por supuesto, para
comprar en el Pais Grande); la Gente Grande del Pais Pequeno se
embolsa una buena tajada, nunca invirtiendo en el verdadero
desarrollo (educacion, salud, el medio ambiente, etc); la Gente
Pequeña del Pais Pequeno trabaja para siempre para pagar lo que nunca
recibio; la Gente Grande del Pais Pequeno da las gracias a la Gente
Grande del Pais Grande en nombre del Pais Pequeno, y promete pagar la
gran deuda; y la Gente Pequena del Pais Pequeno recibe grandes
promesas, exactamente igual que la Gente Pequena del Pais Grande. Y
para siempre fueron felices...
COMO FUNCIONA LA LEY... PARA BENEFICIO DEL LEON
Un dia el Rey de la Selva, cansado de que lo llamaran "Tirano",
reunio a los animales mas habilidosos del reino, principalmente a los
Zorros... El les dijo: "Es muy injusto que no me conozcan por lo que
soy. Ustedes saben muy bien que lo mejor de mis sobras, si es que
queda algo, va a parar a los Pequenos Animales... Bien, quiero que
escriban LEYES, de manera que de ahora en adelante, seran ellas, y no
yo las que regiran en este reino escogido por Dios..."
Despues de varios meses de deliberaciones muy duras (y de
algunas "fiestecitas privadas" y viajes costosisimos) los Zorros
(ahora convertidos en politicos) regresaron con un largo, largo
mamotreto legal escrito en una lengua tan dificil de entender para
los Pequenos Animalitos que pensaron que era griego antiguo. Despues
de traducirlo, comenzaba asi: "Los animales con melena seran tratados
como reyes; los animales con garras y colmillos estaran por encima de
la Ley; y los animales que representaran los intereses de los
Pequenos Animales, nosotros, recibiran un aumento de beneficios y
prestigio... Por supuesto, TODA FORMA DE DISCRIMINACION sera
considerada ILEGAL, y resultara en que el Leon se coma al Pequeno
Animal..."
LA LEY DE LA SELVA
Erase una vez, en lo mas profundo de la selva, vivian un Leon y un
Mono... Un dia el Mono, cansado de que el Leon siempre se llevase la
parte leonina, y viendo que tal injusticia ponia en peligro a todas
las especies de la selva, demando justicia... El Leon, bostezando y
estirandose, le dijo: "Tendrias que tener garras y colmillos
afilados..." Entonces el Mono, que era muy inteligente, diseno un
plan: Iria a la tienda de disfraces, y pareceria un leon...
Cuando el Leon lo vio, dandose cuenta de que el nuevo leon no se le
comparaba en fuerza, y temiendo a la competencia, lo mato en el
acto... ante la mirada indiferente de los animalitos de la selva... Y
asi fue como la Ley de la Selva fue restablecida una vez mas...
NOTA: Otros monos le sobrevivieron...
LA LEY DE LA SELVA II
Despues de haber matado al mono disfrazado de leon, el Leon reunio a
todos los animalitos de la selva y anuncio: "Hoy hemos erradicado
exitosamente a una de las mayores amenazas para la paz y el orden de
nuestra jungla... Si, un nuevo leon, probablemente envidioso de
nosotros, nos ataco sin previo aviso... Felizmente --porque ustedes
saben que tan bueno es el sufrimiento para el espiritu-- vuestro
sacrificio me dio garras y colmillos fuertes... Y si, estas
formidables armas me fueron tan utiles que lo liquide en un dos por
tres... Bueno, ahora resulta que otros de sus complices andan dando
vueltas por ahi y quieren atacarnos... Por lo tanto, preparense para
mas sufrimientos y restricciones, cuando no para una catastrofe...
Pero, por supuesto, hay un lugar para ustedes en el cielo..."
Mientrastanto, uno de los animalitos --que se mantuvieron pastando
todo el tiempo-- le pregunto a otro: "Que dijo?" "Yo creo que dijo
algo de un nuevo leon", respondio el otro. A lo cual el primer animal
contesto: "Otro mas!?"
COMO SE BENEFICIA EL LEON DE LA POBREZA DE LOS ANIMALITOS
Un dia todos los pequenos animales fueron ante el Rey de la Selva y
protestaron de su pobreza, y en particular del hecho de que cada vez,
durante la temporada de seca, ellos tenian que viajar largas
distancias para beber el precioso liquido, y demandaron que se les
construyera un pozo de agua... Ellos citaron como los recursos que
ellos contribuian al reino eran malgastados en guerras y proyectos
estrafalarios para satisfacer al Rey... El, sin embargo, les
respondio con toda clase de excusas: la falta de recursos, que no era
que el no quisiera, sino que era un problema de prioridades --que era
una de sus palabras favoritas...
Mientrastanto, el Buho --que tenia muy buenos ojos-- habia estado
observando la vida en la jungla, y penso asi: "Cada vez que hay una
temporada de seca los animalitos tienen que venir a este charco sucio
donde el Leon los espera... Si hubiesen estado bien alimentados y
fuertes, el hubiera tenido que correr tras ellos e incluso
arriesgarse a que se le resistieran..."
Y asi fue como el Buho consiguio un importante --y bien pagado--
puesto en el nuevo Departamento de Astronomia creado por el Rey de la
Selva... con el fin de explorar la vida en otros planetas...
"Pueblo, y no pueblos, decimos de intento, por no parecernos que hay
mas de uno del Bravo a la Patagonia"
-Jose Marti
UNA SOLUCION PARA NUESTRA AMERICA
Por que no construir un sistema nuevo? Que brinde PROSPERIDAD,
JUSTICIA SOCIAL y LIBERTAD; que deseche los defectos de ambos el
Comunismo y el Capitalismo; que, aunque no perfecto, sea menos malo;
y que ponga el sistema al servicio del ser humano y no a la inversa.
Por que no HUMANISMO?
Naturalmente, la educacion y la salud deben ser las maximas
prioridades de tal sistema; estas deben ser gratuitas -o costeables,
en el caso de la educacion superior-, y accesibles a todos. La
educacion debe enfatizar el aprendizaje del ingles -o del esperanto,
si alguna vez nos ponemos de acuerdo-, y la alfabetizacion... en
computadoras. Igualmente la cultura y el deporte deben tener una alta
prioridad. Las necesidades de la mujer y la ninez deben recibir una
atencion especial (p. ej., adoptando los centros de cuidados
infantiles costeables; en general, tendriamos mucho que aprender del
modelo escandinavo). Un MODELO MIXTO, que incluya competicion y
cooperacion, crearia una competencia saludable, y permitiria
satisfacer las necesidades materiales y humanas de todos. (De esta
manera, las empresas cooperativas se verian obligadas a hacerse
eficientes, mientras que las empresas capitalistas se verian
obligadas a humanizarse; tendriamos mucho que aprender de los kibbutz
israelies [cooperativas sin fines de lucro]; y de las cooperativas
industriales de Mondragon, en el Pais Vasco [un "capitalismo de los
trabajadores"].) Debemos buscar el pleno empleo (p.ej., creando
fuentes de trabajo en la construccion de la infraestructura de
transporte; pero, de persistir el desempleo, podria reducirse la
jornada laboral). El transporte publico debe ser A1. (La ciudad de
Curitiba, en Brasil, nos ofrece un modelo funcional de transporte;
lineas de bicicleta deben ser implementadas a lo largo de todas las
avenidas principales.) Las personas sin techo, quienes ahora ocupan
nuestros mejores parques, deben ser incorporadas a hacer tareas
ligeras pero importantes, como la recogida de papeles en las calles,
a cambio de un salario decente; no debe haber mendigos. (De nuevo,
Curitiba es un modelo en esto.) La comida chatarra debe tener una
advertencia de peligro (tal como los cigarrillos), particularmente la
destinada a los ninos, y ser gravada para subsidiar a las
alternativas saludables. La vivienda debe estar disponible a precios
populares. (Las unidades multifamiliares prefabricadas pueden ayudar
a lograr esto; el movimiento del "nuevo urbanismo" puede proveerles
un sentido de comunidad y calidad de vida, digamos teniendo areas
verdes abundantes.) La corrupcion administrativa debe tratarse
como "enemigo publico No.1". La television y la radio deben ser
independientes del Gran Capital y del Estado. (Esto se debe a dos
razones: culturalmente, porque los "ratings" convierten los programas
malos en "buenos"... para el negocio; y, politicamente, porque quien
tenga los medios de comunicacion en su poder... tendra el poder; sin
embargo, la gente debe poder ver cualquier cosa en cable y video; la
BBC nos ofrece un ejemplo de un medio independiente.) La "Prensa
Libre" debe ser democratizada, de manera que, entre otras cosas, la
censura de las opiniones del publico sea erradicada. La politica debe
abaratarse para evitar su control por grupos poderosos (p. ej.,
cediendo espacio gratuito en la television a los candidatos;
tendriamos mucho que aprender del modelo politico de Suiza [en
particular, su decentralizacion politica y su sistema de
referendos]). No obstante, nunca se debe seguir a nada ni a nadie -
incluyendome a mi mismo-, ciegamente. Y, por supuesto, todo puede ser
mejorado. Algo para pensar: Mientras que la prohibicion de las drogas
ha sido en gran parte ineficiente, diferentes estudios nos muestran
metodos altenativos para enfrentar ese problema -y el crimen asociado
con ellas... La forma final de este sistema seria determinada por la
aceptacion del propio pueblo: Todas y cada una de estas propuestas
deben ser sometidas a referendo. Y, la base de todo lo demas: Debemos
aprender a vivir, no DE, sino CON la Naturaleza.
"Lo que me preocupa no es la violencia de una minoria, sino la
indiferencia de una mayoria"
"La no violencia es la respuesta a la crucial cuestion politica y
moral de nuestro tiempo; la necesidad del hombre de sobreponerse a la
opresion y la violencia sin apelar a la opresion y la violencia"
-M.L. King
http://webspawner.com/users/donquijote
SEGUNDA DECLARACIÓN DE LA MESA
EL FIN DE LA AUTORIDAD COMO ELEMENTO ORDENADOR
El ataque al pueblo iraquí inicia una nueva etapa de la humanidad.
Cada vez es más claro que hay un creciente antagonismo entre el
autoritarismo del poder y el autonomismo que asumen las actuales
formas de organización y lucha de los pueblos por su supervivencia.
Las formas políticas y militares que asume la dominación se adecuan
según las necesidades de la ganancia. Ya no hay más burguesías
nacionales o progresistas, sino socios menores del Imperio. Este no
se reduce a Estados Unidos de Norteamérica, sino al gran capital que
articula a los estados y gobiernos para garantizar el dominio
mundial. Con los bombardeos y entrada de tropas estadounidenses,
inglesas y turcas en los territorios controlados por el estado de
Irak, queda establecido de forma explícita que ya no hay fronteras, y
los vanos llamados para modificar el comportamiento de estados y
gobiernos no hacen más que agitar un cadáver sobre cuyas cenizas los
pueblos deben levantar la alternativa libertaria.
UN AUTO GOLPE A LAS INSTITUCIONES
Es el fin de las Naciones Unidas como aparente órgano democrático que
permitía las negociaciones entre poderosos. Ya no hay más países
pobres y países ricos. Las clases dominantes en cada lugar priorizan
sus relaciones con el capital antes que por los intereses de sus
pueblos, por lo que afirmamos que sólo existen países con más pobres
y países con menos pobres.
El capital se ha desenmascarado completamente. Arrasa con sus propias
instituciones internacionales y nacionales, demostrando con ello que
únicamente las tienen allí en la medida que le son útiles y
funcionales. Sus estructuras llamadas democráticas son un vil
engaño. Las elecciones nada más sirven para legitimar los aparatos
de dominación y hacer creer a los pueblos que las decisiones se toman
abiertamente mientras detrás de las bambalinas el poder determina los
rumbos de la humanidad.
SE DEVELA LA HIPOCRECÍA
La paz y la fraternidad no existen ni pueden existir dentro del
modelo de sociedad del sistema. Las religiones y las filosofías
éticas, con la imposición de sus reglas morales, han constituido
sistemas artificiales de valores. Han configurado, de esta manera, un
escenario donde se despliegan con facilidad la codicia y la ganancia,
estimulando sobre todo la avidez de las elites en el poder. El
Vaticano ha quedado en ridículo. En nada nos han ayudado estos
últimos siglos las hipócritas prédicas en los púlpitos, a no ser
prepararnos para ser degollados; a diferencia de la ética natural
surgida de la lealtad a la especie que nos hubiera llevado hacia el
pleno respeto y solidaridad entre humanos.
No obstante, la crisis de los valores está siendo enfrentada por el
reaprehendimiento de la ética natural, por el reencuentro de los
seres humanos separados que se agrupan en comunidades autónomas, no
para volver a ningún paraíso perdido, sino para acabar con las causas
de las divisiones en la tierra: el trato diferente, no igualitario a
las múltiples diferencias, que devienen en luchas feroces por la
propiedad y el poder, sostenidas por los estados y las éticas
artificiales. Acabar con ello no significa solamente asumir una ética
humana sino salir a combatir la vieja, denunciando gobiernos,
palacios y templos.
Y A ESO LLAMAN CULTURA
Es la cultura de la muerte, de la explotación y del despojo, que no
se agota con la invasión a Irak, sino que viene desde antes y
continuará abriendo sus alas mortíferas y extendiendo su sombra por
todo el planeta. Es la legitimación del aniquilamiento de la
disidencia donde quien piense diferente será destruido sin
conmiseración. Es la unicidad y homogenización cultural en torno al
individualismo, el egoísmo y el desamor.
ES LA HORA DE LOS PUEBLOS
Hoy es la hora de los pueblos, de la insurgencia libertaria, de
reconocer la obsolescencia de las estructuras y levantar sobre sus
ruinas al ser humano pleno, el ser social, recíproco, solidario y
amoroso. En las décadas del 60 y 70 fueron los hippies y los
estudiantes los que se auto organizaron para sobrevivir a las
atrocidades de la guerra; hoy son las comunidades originarias, los
desempleados, la juventud, los barrios pobres, las asambleas
populares y las comunidades autónomas las que, desde la marginalidad
a donde han sido empujadas, se alzan auto convocándose a rehacer lo
social, a refundar la sociedad sobre nuevas cimientos, presionando
desde abajo para el desmoronamiento de las instituciones, para que se
vayan todos y pueda crecer la libertad como un árbol acariciando el
sol.
LA AUTO ORGANIZACION
Las viejas prácticas de combatir las estructuras con otras similares
también se han mostrado ineficaces. La última insurrección popular
de Bolivia y la manifestación del 21 de marzo en Madrid mostraron que
el abierto combate de los ciudadanos crea su propia disciplina, muy
superior a las tácticas elaboradas por las vanguardias. También la
experiencia argentina mostró que el lugar de los partidos es debajo
de la cama. Es la hora del fin de los partidos y de las vanguardias.
Es la hora de aprender a valorizar la autonomía de los movimientos
sociales y reconocer que el poder no se toma, sino que se ejerce. Es
la hora de aprender a valorizar a la gente común, a la pareja, a las
madres, al vecino, al compañero de trabajo o de estudios, y con ellos
retomar el mundo con las propias manos.
ES LA HORA DE LA DEMOCRACIA DIRECTA
Si las instituciones del poder son pisoteadas por ellos mismos, mal
haríamos en defenderlas. Ya no es posible seguir el camino de las
mansas ovejas que son conducidas al matadero o sacrificadas en el
altar del dinero mediante los sagrados rituales del mercado. La
crisis de las instituciones se manifiesta in crescendo, en todos los
países aumenta la abstención electoral, los pueblos ya no les creen.
Las derechas toman los programas y discursos de la izquierda y la
izquierda gobierna de acuerdo con los intereses del capital. Es
común escuchar a personas sencillas decir que todos los políticos son
iguales. La corrupción es cotidiana y los pueblos se distancian cada
vez más de las estructuras del poder. Ya no hay representantes del
pueblo pues está probado, que cuando llegan a los cargos electos, dan
las espaldas a sus escasos votantes sumándose a los beneficios de la
elite.
Es el fin de la democracia formal. Los pueblos evolucionan hacia la
democracia directa donde los ciudadanos piensan, discuten, deciden y
hacen por sí mismos en su territorio inmediato. En los más diversos
lugares asumen su derecho a la resistencia y se reúnen en asambleas
horizontales, naturales, libres, fraternas y soberanas. Hoy se tiene
claro que toda la educación y cultura dominante se desarrolla en
torno a atraer algunos oportunistas a ocupar los puestos de capataces
para el funcionamiento del estado y la subordinación del resto a
latigazos. La policía y demás instrumentos represivos se
perfeccionan día a día. De allí que ha llegado la hora de acabar con
todo eso y no enviar más representantes a esas estructuras que están
al servicio de los poderosos. Es la hora de tomar la administración
de los asuntos de todos en las manos directas de la población en los
barrios, centros de estudio, localidades, lugares de trabajo y
territorios específicos. Es la hora de fortalecer e imitar la
espontaneidad de los reductos verdaderamente democráticos como los
municipios autónomos de Chiapas en México, de Tambogrande en Perú y
de Esquel en Argentina. Falló la democracia formal, pues bien, no se
guardan más las formas. Es la hora de la democracia directa y de la
desobediencia social.
EL FIN DE LAS IDEOLOGÍAS
Los paradigmas y las estrategias transformadoras que atraen a las
multitudes como un faro, son solamente satisfacción intelectual de
sus promotores, pues de hecho el mundo está cada día peor y la única
resistencia que se verifica y crece es justamente la que consigue
escapar de las teorías desarrollando su propia cosmovisión y sus
propias modalidades experimentales de armonización y transformación.
Hasta ahora las ideologías siguen siendo el patrimonio de una elite
intelectual, y unas contra otras disputan la convocatoria de los
seguidores que les darán fuerza para acceder a los espacios del poder
establecido, sea ocupando funciones del estado, sea proponiendo otro
estado donde ellos, obviamente, serían la nueva clase dirigente. Así
las religiones y los partidos brotan por todos lados como mala yerba.
Tener seguidores adoctrinados es para ellos una garantía de poder
social para negociar entre las cúpulas. Sin embargo hoy en día eso no
resulta tan fácil, puesto que gracias a las comunicaciones las
ideologías, partidos y religiones no pueden mantener prisioneras las
pasiones, las ideas y la creatividad, que están destinadas a promover
la capacidad de los pueblos para elaborar sus propios caminos con
libertad, los cuales cotidianamente siguen multiplicándose.
EL FIN DEL LIBRE ARBITRIO Y DE LA PROPAGANDA
Nos inventaron el libre arbitrio como capacidad de escoger entre
varias posibilidades, sólo que esas posibilidades las ponen los
detentadores del poder y para eso utilizan los mecanismos de
propaganda directa, masiva o subliminal, los medios llamados de
comunicación y las más sofisticadas técnicas de marketing. La
televisión, el cine, la imprenta y otros medios son usados para la
intervención en las mentes y las vidas personales, para la
manipulación de las conciencias. El horror de la guerra, la ambición
petrolera y los fanatismos religiosos tras ella aparecen como vídeo
juegos ante un público que erróneamente consideran pasivo.
EL FIN DE LA CONCIENTIZACIÓN
Acabar con la propaganda significa también acabar con la propaganda
de las ideas. Ya no es hora de distribuir ideologías y lavar
'mesiánicamente' el cerebro sacando la idea 'incorrecta' para
depositar la 'buena'. La conciencia debe ser un proceso natural de
auto conciencia, donde el sujeto social organizado se apropia del
mundo, su comprensión y de la necesaria acción transformadora.
Los medios de información y de educación son instrumentos de
manipulación de las conciencias destinados no solamente a diseñar
caminos por donde atraer a las multitudes, sino que tienen también la
función primordial de moldear la personalidad, adaptarla a la prisión
de las estructuras sociales, valóricas e ideológicas.
La mente humana no es considerada por el sistema solamente como un
depósito como parece creer la izquierda, donde bastaría con extraer
los contenidos negativos e introducir los contenidos que se creen
positivos; sino que el ser humano es un complejo psicosocial donde
sus motivaciones no surgen solamente de la decisión racional o
consciente de los pasos a dar y por lo tanto sería suficiente ponerle
a la vista el manual correspondiente; además actúa también según sus
impulsos y necesidades, gustos y deseos, sueños y esperanzas,
sentimientos y sensaciones, imaginación y creatividad,
interrelaciones afectivas con los otros, etcétera. Ese universo
personal, que es o debería ser infinito, para desarrollarse
corresponde tener por delante también a las demás personas viviendo y
sintiendo su dimensión ilimitada, lo que sólo es posible en un
contexto social de plena libertad donde lo indeterminado sea la
característica del entorno y no existan limites para la expansión de
la afectividad o de la creatividad. El sistema tiene pavor que las
personas descubran esa condición natural que nos hace parte real del
cosmos, ya que el poder necesita que las personas se asuman como
robots desposeídos de sí mismos, alienados, para poder incrustarlos
en el mercado y transformarlos en simples objetos del estado.
Las ideologías políticas y religiosas que han planteado reforzar
el carácter cooperante de la especie, han fracasado. La razón del
fracaso estriba en que se quiso imponer la solidaridad con ideas,
dejando de lado la parte afectiva, cuando ello es algo consustancial
al hombre, como respirar y alimentarse. El ser humano, enfrentado
hoy a la posibilidad de extinción total por el mercado o las bombas,
acude nuevamente a su intuición y natural sentido cooperante.
Derriba fronteras ideológicas y se hermana en una oposición a la
violencia de la guerra, del poder, la corrupción y la depredación
económica.
LA CORRUPCIÓN COMO PARTE INTEGRANTE DEL SISTEMA
Las estructuras del sistema, verticales, jerárquicas y autoritarias,
además de garantizar el poder, permiten establecer y mantener
privilegios, accesos y beneficios exclusivos para las capas que se
instalan en los cargos dirigenciales. Dichas estructuras se
reproducen en todos los sectores sociales, incluyendo además del
estado a los partidos, sindicatos, iglesias, empresas privadas,
fuerzas armadas, etc.. Sus dirigentes se envuelven y articulan en esa
vasta red de la corrupción que llega a todas partes, desde las mas
altas capas económicas y políticas de la sociedad hasta las mas
pequeñas estructuras verticales que organizan y amarran a la
población. Lo que se pacta no es únicamente dinero , sino todo tipo
de beneficios, contactos, negocios, ocultamientos, quema de archivos,
protección, apoyo mutuo, chantajes, circulación de información
privilegiada, acuerdos, decisiones, esferas de influencia,
contrabando, asesinatos, trafico de drogas y otros negocios turbios,
así como la suciedad en todos los negocios. Unos se vinculan con los
otros y se tapan mutuamente.
Los que levantan programas éticos de limpieza acaban implicados en
las maniobras de los corruptos, protegidos por la oscuridad y el
secreto de las paredes del poder del nivel que sea. Así el poder
corrompe y la corrupción fortalece el poder, mientras que los que
están fuera de esta red se tragan los discursos y las promesas. La
corrupción no es solamente un problema ético sino consustancial al
sistema.
ROL DE LOS INTELECTUALES Y LA INSURGENCIA DE LA CREACIÓN ARTÍSTICA
Salvo honrosas excepciones, la hora actual vive un momento de
silencio espeluznante por parte de los intelectuales y artistas. Se
conoce que han sido asumidos por el establishment, que tiende a
incorporarlos con compras de distinto tipo, siendo la fama y el
dinero las más preponderantes. La ausencia en países latinos como los
nuestros de voces disidentes del poder es abismante. Sociólogos,
antropólogos, cientistas sociales, investigadores, filósofos,
psicoanalistas, psiquiatras , escritores, poetas y artistas, se
hallan de lleno insertos en puestos de confianza o ayudando a
manipular estudios en profundidad, estadísticas, encuestas,
publicidad a las gentes de sus países, constituyendo una actitud
traidora y desleal con sus pueblos y consigo mismos al renunciar a
su papel de memoria y conciencia crítica de la sociedad.
Pero las gentes saben quienes son y ha llegado el día de verles las
caras, de frente a sus pueblos y no a sus bolsillos y a su cobardía.
La historia los juzgará ahora y sabrá cuales callaron y aquellos que
levantaron su voz valiente, en instantes en que se destapan todo tipo
de corrupciones, incluidas las culturales, en muchos países, no
siendo los nuestros singulares. La muerte y la pérdida de la
sensibilidad son características de la sociedad actual, de allí que
el creador artístico tiene una enorme responsabilidad para ayudar a
recuperar el verdadero valor de la imaginación y la inventiva,
trasladando su arte a la lucha social, como el ejemplo del Ejército
de Artistas en Argentina, el Muro de la Vergüenza en Perú o de los
niños pintando por la paz en Chile.
Al mismo tiempo hacemos un llamado a los intelectuales y artistas a
ser consecuentes con la insurgencia del arte, que es subversión de la
palabra, creación, originalidad. Lanzamos un llamado continental a
boicotear culturalmente a los países guerreristas, negándose a
aceptar premios, becas y reconocimientos imperiales, denunciando en
sus trabajos y obras las atrocidades que estamos sufriendo. No es
posible sustraerse a una de las horas más pavorosas de la Historia
Universal y guardar silencio, que estimamos cómplice por
impronunciables. Los pueblos reconocerán mañana a todo aquel que fue
voz, expresión y explicación de la realidad, como de las esperanzas y
sueños de lo mejor de los seres humanos que van quedando.
Humanos todavía, los humanistas no pueden seguir negándose a la tarea
que los tiempos les requieren. La Segunda Guerra Mundial fue
fructífera en creadores y pensadores; no siendo posible que ahora
cuando intenta imponerse una dictadura planetaria la mudez sea el
triste espectáculo que éstos ofrecen. En consecuencia convocamos por
ética y humanidad a recuperar su voz solidaria y libertaria.
LA HORA DE LA RESISTENCIA
La crisis universal de estructuras y de valores está siendo
enfrentada por la multiplicación de la resistencia en muchas partes.
Jóvenes, cesantes, campesinos, desempleados, comunidades originarias,
barrios periféricos, artistas, estudiantes, asambleas, homosexuales,
trabajadores, etc. se agrupan auto-convocados y salen a conquistar lo
que es suyo, recuperando tierras y espacios sociales para desarrollar
la autogestión. Ese crecimiento en forma de red horizontal que se
extiende por el planeta, se está verificando como la realización
autónoma de la democracia directa en localidades desde donde será
posible salir a derrotar al autoritarismo y el capitalismo.
Así la resistencia combina la lucha contra el sistema con la
construcción de la nueva sociedad libertaria. Se trata de refundar,
al margen del poder, el espacio humano y mostrar que es posible un
nuevo contrato social y ambiental desde las mismas bases de la
humanidad; prescindiendo tanto de los reformismos legales o
religiosos que plantea el sistema, como de los caudillismos
ideológicos y personales que plantean las ideologías y los
liderazgos. Tanto los incendiarios como los reformistas se han
retroalimentado históricamente, los unos han generado a los otros,
siempre manteniendo al pueblo como convidado de piedra.
Los acuerdos y las acciones para lograrlos corresponden únicamente a
los que han llegado a ello. Se trata, asimismo, de ejercer con
responsabilidad la autodefensa de lo logrado en base al acuerdo y a
la experiencia.
La desobediencia social y la autogestión, son pues armas de la
resistencia. La primera como la actitud fundamental para que la
indignación no sea transformada por los mecanismos del sistema en
conformismo y desánimo; y la segunda como la libre asunción del rol
creativo del ser humano.
Así derrotaremos la guerra y todas las guerras, y acabaremos con sus
causas.
9 de abril del 2003
Roxana Cuba (Lima, Perú)
Profesor J (Johannesburgo, Sudáfrica)
Pedro Flecha (Lima, Perú)
Máximo Kinast (Iquique, Chile)
Mauricio Otero (Poeta Chileno)
somoslamesa@...http://lamesa.netfirms.com
_________________________________________________________
Do You Yahoo!?
Información de Estados Unidos y América Latina, en Yahoo! Noticias.
Visítanos en http://noticias.espanol.yahoo.com
GUERRA CONTRA IRAK
Condena el EZLN la invasión de EU
Comunicado del Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General
del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. México
Abril de 2003.
Al pueblo de México:
A los pueblos del Mundo:
Hermanos y hermanas:
Violando las leyes internacionales, las de la razón y las de humanidad, los
gobiernos de Estados Unidos y la Gran Bretaña, con el apoyo de otros gobiernos
del mundo, han invadido territorio iraquí. El ataque a Irak es sólo una página
del libreto de terror que el poder del dinero ha preparado para todo el planeta.
En estos momentos la guerra cobra víctimas directas principalmente entre civiles
hombres, mujeres, niños y ancianos. La destrucción que las fuerzas militares de
los Estados Unidos y de la Gran Bretaña llevan a cabo provocarán más muertes
civiles y más miseria para el pueblo iraquí.
En todo el mundo, personas honestas se han manifestado para mostrar su repudio a
esta guerra. Es de notar que han sido principalmente los jóvenes, las mujeres y
los niños quienes han levantado con más firmeza su "NO" a la guerra.
Como nunca antes en la historia, esta guerra ha provocado un sentimiento
universal de rechazo, aunque no se ha visto reflejo aún, en toda su magnitud, en
las movilizaciones que se han realizado en los cinco continentes.
Como parte de las acciones en repudio a la guerra, en días pasados, un grupo de
personas de varios países dieron a conocer la declaración "Trabajamos por la paz
y la justicia", documento que trata de definir posición clara y universal en
contra de la guerra en Irak. Entre las muchas virtudes del documento, está la de
ir más allá de la situación coyuntural provocada por el presente conflicto
bélico, promoviendo una reflexión sería e intercontinental contra el
neoliberalismo y los efectos destructivos de la globalización, y el proponer una
dinámica de difusión y discusión desde abajo, con la gente, no con la clase
política.
Los iniciadores de la declaración han dicho que su objetivo es impulsarla entre
toda la gente que, en todo el mundo, está contra la guerra, incluidos los
zapatistas.
Tomando el cuenta lo anterior, el EZLN dice su palabra:
PRIMERO. El EZLN saluda esta iniciativa mundial y todas las movilizaciones que
se han realizado para repudiar la muerte y la destrucción en el Medio Oriente.
SEGUNDO. En consecuencia, el EZLN suscribe la declaración "Trabajamos por la paz
y la justicia", sin condición alguna. El CCRI-CG del EZLN, compromete, en la
firma de su vocero, la palabra de sus 77 comandantes, e inicia ahora su difusión
en los 2 mil 222 pueblos y comunidades zapatistas en todo México.
TERCERO. El EZLN hace un llamado a la sociedad civil mexicana y a la
internacional, para que conozca, discuta, enriquezca y suscriba dicha
declaración. Especialmente llamamos a los jóvenes, las mujeres y los niños a que
hagan suya esta declaración y la promuevan en todo el mundo.
CUARTO. El EZLN se dirige particularmente a los individuos. Las organizaciones
sociales y las no gubernamentales en México, para que inicien una campaña
nacional de difusión del documento "Trabajamos por la paz y la justicia",
promoviendo su discusión, enriquecimiento y suscripción.
En especial, el EZLN solicita al frente Zapatista de Liberación Nacional (FZLN)
que, en unidad con las organizaciones sociales, grupos e individuos,
independientes y críticos de los partidos políticos, instalen mesas de
información, discusión y recaudación de firmas y formen brigadas que, con el
mismo objetivo, recorran centros escolares, colonias, fábricas, comercios,
pueblos, ejidos, comunidades y cualquier lugar donde existan personas honestas y
nobles, para invitarlas a sumarse al repudio a la guerra. El EZLN propone que en
dichas mesas y brigadas se informe y discuta, no sólo sobre la actual guerra en
Irak, sino también sobre las consecuencias funestas de las políticas
neoliberales y la globalización en nuestros suelos, denunciando a los cómplices
y operadores locales de esas políticas de muerte y destrucción.
QUINTO. El EZLN se dirige a los comités de solidaridad con la lucha zapatistas
en Europa, en América Latina y en el resto del mundo, para solicitarles,
respetuosamente, que en sus países y de acuerdo a sus medios e ingenio,
promuevan el manifiesto, su conocimiento, discusión, enriquecimiento y firma.
El EZLN hace una petición especial y respetuosa a los pueblos norteamericano y
británico, a sus organizaciones e individuos, artistas, intelectuales y
religiosos, para que, sea suscribiendo este documento o sea por otros medios, se
deslinden de la locura asesina de sus respectivos gobiernos.
SEXTO. El EZLN propone que los distintos organismos que se creen para coordinar
esfuerzos y realizar acciones comunes, informen regularmente a la opinión
pública de las actividades que realicen y del número de firmas que se van
acumulando, además de comunicarlo a la dirección electrónica de los iniciadores
del documento: http://www.zmag.org.
SEPTIMO. El EZLN propone que el día 1º de mayo de 2003, día Internacional de los
Trabajadores, se dé un informe mundial del avance de esta iniciativa.
Hermanos y hermanas:
No podemos permanecer callados frente a lo que pasa ahora. Mientras nuestros
gobiernos simulan preocuparse por la paz, mientras nuestros gobiernos pelean
entre sí por lo que quedará de un país destruido, mientras nuestros gobiernos
lamentan la guerra... por las posibles bajas en las ganancias de las grandes
empresas, mientras nuestros gobiernos rehúyen una definición pública y clara de
condena a quienes llevan adelante una guerra contra la humanidad entera,
nosotros no podemos hacer del cinismo y la indiferencia una nueva religión.
Firmar un documento podrá parecerles poco a algunos, pero no es sólo la firma la
que se propone, sino la discusión y el enriquecimiento, la suscripción de la
declaración no implica abandonar la realización de otras movilizaciones, por el
contrario, ella servirá para que más gente participe, más gente se haga
escuchar, y más gente se implique en un movimiento que es mundial, como la
guerra que lo provoca. Para los zapatistas no importa tanto el número de firmas,
sino la rebeldía y el desafío que las alienten.
De todas las formas, en todas partes, en todas las lenguas y con todo los
colores, digamos: ¡No a la guerra!
¡Democracia!
¡Libertad!
¡Justicia!
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, abril de 2003.
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ORA Organización Revolucionaria Anarquista <lista_ora@...> wrote:
Neuquén, 13 de marzo de 2003
COMUNICADO DE PRENSA
SINDICATO CERAMISTA – OBREROS DE ZANON
DESALOJO INMINENTE EN ZANON
La jueza Norma Pozza autorizó el desalojo de la fábrica con la fuerza pública.
El día de ayer la jueza del Juzgado Civil n°5 de Neuquén, Norma Pozza, hizo
lugar al pedido de la empresa y los síndicos para que se lleve a cabo la toma de
posesión de Cerámica Zanón con el uso de la fuerza publica. La represión es
inminente puesto que con la sola llegada de los funcionarios porteños se
habilitaría la orden que lleva aparejado el desalojo violento.
Esta orden no es casual. Desde hace más de un año más de 270 obreros y obreras
de Zanón hemos garantizado nuestros puestos de trabajo y un sueldo para nuestras
familias luego de que la patronal cometiera el delito de lock out ofensivo y
quisiera cerrar la fábrica. El control obrero que estamos ejerciendo en defensa
de nuestros derechos posibilitó la creación de más de 40 nuevos puestos de
trabajo genuinos. Con nuestras familias somos más de 1500 neuquinos que vivimos
dignamente gracias a nuestra lucha. Para los poderosos empresarios y sus
políticos la justicia garantiza la impunidad. Para los trabajadores que
defendemos nuestros derechos con acciones concretas la respuesta es la
represión, la persecución y la violencia del estado.
Los obreros y obreras de Zanón junto a las organizaciones de desocupados,
sindicatos, organismos de derechos humanos y la comunidad que nos viene
apoyando, defenderemos nuestra fuente de trabajo.
LLAMAMOS A UNA RUEDA DE PRENSA MAÑANA 14 DE MARZO, EN LA FABRICA ZANON A LAS
11,00 HS.
COMISION DE PRENSA ZANON - OBREROS DE ZANON
Comunicarse
TEL: Alejandro Lopez 155-044211 o 155-014846
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Internet gratis: usuario "yahoo", contraseña "yahoo". Desde Buenos Aires,
4004-1010. Más ciudades
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COLLAGE IRRESISTIBLE
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por Pedro Flecha
(aportes en paréntesis)
COMUNICADO (TRUCADO)DE LA CONFERENCIA (CONSPIRATIVA)EPISCOPAL PERUANA (UNA
AGENCIA DEL ESTADO VATICANO) A LA OPINIÓN PÚBLICA (QUE HEMOS MASACRADO POR 500
AÑOS) RESPECTO AL ARTÍCULO 71 DEL PROYECTO (HECHO POR NUESTROS TOPOS) DE
CONSTITUCIÓN (A SER PERPETRADA).
La Conferencia (conspirativa)Episcopal Peruana, frente al próximo debate por
(los débiles mentales que medran en)el Congreso de la República, del artículo 71
del Proyecto Constitucional (propugnado por Henry Pease de profesión
monaguillo), considera oportuno y necesario dirigirse a la opinión pública (que
nunca nos interesó) para respaldar el texto constitucional de 1979 (que
infiltramos aprovechándonos de la senilidad de Haya de la Torre)asumido por la
Comisión de Constitución (que manipulamos) por los siguientes fundamentos:
1. El artículo 71 del Proyecto expresa: "Dentro de un régimen de independencia
(exceptuando la postura genuflexa histórica ante cualquier potencia y en
especial USA) y (ficción de )autonomía, el Estado (corrupto que inspiramos desde
hace siglos)reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la
formación histórica (por su participación en los mayores genocidios de la
Historia), cultural (por haber aplastado con energía y violencia la milenaria
civilización andina) y moral (donde los ladrones ricos han sido reciclados como
'pecadorcillos') del Perú y le presta su colaboración (a los gobernantes
haciendo la vista gorda a los crimenes de lesa humanidad y 'perdonándoles sus
latrocinios). El Estado (corrupto e inútil) reconoce y respeta otras
Confesiones(Já,já,já) y establece formas de colaboración (previo pago bajo la
mesa) con ellas".
2. Esta disposición constituye una ratificación de lo que se ha establecido, sin
excepción, en todas las Constituciones anteriores que han regido en el Perú (y
que nos ha servido para lucrar e influir el poder para beneficios de nuestros
amigos). Revela el pensamiento (burro) y la disposición (lacaya) coherentes (con
nuestros propósitos)de nuestros legisladores a través de la (vergonzosa)
historia de la República.
3. Tal reconocimiento descansa en una ineludible (a no ser que nos envíen de
vuelta al mar como pedía Guamán Poma en 1610) realidad histórica: La Iglesia
Católica ha sido (para nuestro beneficio dinerario) y es elemento constitutivo
(de forma destructiva)de la formación de la nacionalidad (ficticia y
antiandina), peruanidad (sin cholos), cultura (de absoluta mediocridad) y moral
(de la puerta pa'fuera) del Perú. En primer lugar, desde los inicios de la fe
cristiana en el Perú (¡Ejem! matando, matando y matando), los misioneros
católicos (a sangre y fuego)han promovido el desarrollo integral de la Nación
(bananera que es el Perú) mediante la enseñanza (de supersticiones) y cultivo
(pantanoso)de los valores religiosos (nuestros), éticos (sin incluirnos a
nosotros), culturales (p.e. el alto grado de Laura Bozzo, devota católica),
cívicos (con eso de que 'la letra con sangre entra')y patrióticos (vaticanos),
colaborando en el surgimiento (cloacal) y desarrollo (de nuestros amigos como
ese Romero del Opus Dei)del Perú como Nación (imposible). El Perú está pues,
indisolublemente (como el cáncer) vinculado a la Iglesia Católica.
4. La obra de la Iglesia no queda en el pasado (ya que seguimos en la fiesta 500
años); su participación y presencia sigue siendo preponderante (porque somos
ricos) y significativa (porque los peruanos son temerosos)en diversos campos
como la asistencia social (sin rendir cuentas , por supuesto)y salud (con los
mejores vinos)a nivel nacional. Hoy resulta especialmente reconocida (por
nosotros mismos únicamente)su labor en la promoción y defensa de los derechos
humanos (ocultando los genocidios como los de Ayacucho), de la familia (a
quienes les raptamos los hijos para nuestras sectas), el matrimonio (¡sin sexo,
por favor!), la educación (como fanáticos) y el desarrollo integral de la
persona humana (siempre y cuando se excluya a los andinos), fin primordial del
Estado (corrupto).
5. Es de justicia (porque si nó no nos podríamos mantener con nuestras
goyerías)que el Estado reconozca la contribución (ilusoria)de la Iglesia
Católica a la formación del Perú como Nación (lacaya y servil) y que en la
actualidad sigue gozando de prestigio (gracias a Cipriani) y credibilidad
(gracias a Cipriani) entre los ciudadanos (ignorantes)y es la institución
religiosa (castradora) a la que pertenecen la mayoría de los peruanos (gracias a
nuestra propaganda psicosocial de 500 años).
6. El artículo 71 comentado no implica discriminación (Jé, jé,jé)ni contradice
el principio de equidad (como en el enbudo, siempre y cuando tengamos la parte
ancha), puesto que, en el proyecto presentado (que cocinamos con nuestros
topos), toda persona tiene el derecho de profesar libremente su propia religión
(menos los ateos porque son más inteligentes) y defender sus creencias (para que
nunca lleguen al conocimiento), dentro de los límites (que nosotros ponemos) que
protegen la dignidad de la persona (que nosotros elegimos), la seguridad (de
nuestros cheques del estado cada fin de mes de acuerdo al Concordato), el orden
público (para hacer en privado lo que queremos), la moral (de la puerta
pa'fuera), la salud (¡que buen vino!)pública y los derechos y libertades de los
demás (Já,já,já).
7. El artículo 71 del Proyecto no es discriminatorio ya que el Estado (que
controlamos)reconoce y respeta (ficticiamente)otras Confesiones y establece
formas de colaboración con ellas (como cargarles con impuestos).
8. El texto del artículo 71 del Proyecto debe mantenerse íntegramente (porque
nos dá la gana), tal como ha sido presentado )porque si nó, se irán al infierno
¡que miedo!)por la Comisión de Constitución (que dominamos), por lógica
coherencia con la historia y la razón (de nuestra fuerza).
Los Obispos del Perú agradecen a los fieles (esclavos)que multitudinariamente
(¡si nó...se van al infierno!)apoyan el reconocimiento a la Iglesia
(extranjera)en el Art. 71 de la Constitución Peruana (a ser perpetrada).
Lima, 10 de Marzo de 2003 (año de nuestra posible separación del botín del
Concordato).
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En el Día Internacional de la Mujer
mi propuesta es muy simple e inmediata.
Que en donde se tenga que votar, el voto
de la mujer que es o ha sido madre valga
el doble del de un varón.
¿porqué?
Porque los varones siempre nos equivocamos
y porque ya es hora que las gestoras de
la continuación de la especie tomen el
mando, ya que hay mucho loco suelto.
Sinceramente
Pedro Flecha
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LA RESISTENCIA
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La Resistencia se solidariza con el antropólogo Fernando Fuenzalida y
protesta enérgicamente por las irregularidades que se habrían
cometido en su detención y encarcelamiento.
Nos sumamos igualmente a la demanda de personalidades e instituciones
por su libertad inmediata.
Consideramos que está en juego el respeto irrestricto a los derechos
ciudadanos inherentes a una verdadera democracia, al margen de
nuestras discrepancias con los planteamientos ideológicos del
investigador.
Lima, 23 de febrero del 2003
EL COMITÉ COORDINADOR
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http://www.jornada.unam.mx/005n1pol.php?origen=index.html¿Podremos vivir con la
vergüenza de no haber podido detener laguerra? Comunicado leído en Roma por la
madre de Carlo Giuliani, quien fueraasesinado en GénovaComunicado del EZLN
difundido durante la manifestación en Roma,Italia, el 15 de febrero de 2003. Fue
leído por Heidi Giuliani, lamadre del activista Carlo, asesinado por la policía
italiana enGénova, en julio de 2001. EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL.
MEXICO. 15 DE FEBRERO DE 2003. HERMANOS Y HERMANAS DE LA ITALIA REBELDE: Reciban
ustedes un saludo de los hombres, mujeres, niños y ancianosdel Ejército
Zapatista de Liberación Nacional. Nuestra palabra sehace nube para cruzar el
océano y llegar a los mundos que hay envuestros corazones. Sabemos que el día de
hoy se realizan movilizaciones en todo el mundopara decir ''No'' a la guerra de
Bush contra el pueblo de Irak. Y esto hay que decirlo así, porque no es una
guerra del pueblonorteamericano, ni es una guerra contra Saddam Hussein. Es una
guerra del dinero, que es representado por el señor Bush (talvez para enfatizar
que carece de toda inteligencia). Y es contra lahumanidad, cuyo destino está hoy
en juego en los suelos de Irak. Esta es la guerra del miedo. Su objetivo no es
derrocar a Hussein en Irak. Su meta no es acabarcon Al Qaeda. Tampoco busca
liberar al pueblo iraquí. No son ni lajusticia ni la democracia ni la libertad
las que animan este terror.Es el miedo. El miedo a que la humanidad entera se
niegue a aceptar un policía quele diga qué debe hacer, cómo debe hacerlo y
cuándo debe hacerlo. El miedo a que la humanidad se niegue a ser tratada como un
botín. El miedo a esa esencia del ser humano que se llama rebeldía. El miedo a
que los millones de seres humanos que hoy se movilizan entodo el mundo triunfen
al enarbolar la causa de la paz. Porque las bombas que serán lanzadas sobre
territorio iraquí no sólotendrán como víctimas a los civiles iraquíes, niños,
mujeres, hombresy ancianos cuya muerte será sólo un accidente en el atropellado
yarbitrario paso de quien llama, de su lado, a Dios como coartada parala
destrucción y la muerte. Quien encabeza esta estúpidez (que es apoyada por
Berlusconi enItalia, Blair en Inglaterra y Aznar en España), el señor Bush,
condinero compró el poderío que pretende arrojar sobre el pueblo deIrak. Porque
no hay que olvidar que el señor bush está de jefe de laautoproclamada policía
mundial, gracias a un fraude tan grande, quesólo pudo ser ocultado por los
escombros de las Torres Gemelas en NewYork y la sangre de las víctimas de los
atentados terroristas del 11de septiembre del año 2001. Ni Hussein ni el pueblo
iraquÍ le importan al gobiernonorteamericano. Lo que le importa es demostrar que
puede cometer suscrímenes en cualquier parte del mundo, en cualquier momento y
que lopuede hacer impunemente. Las bombas que caerán en Irak buscan también caer
en todas lasnaciones de la tierra. Quieren caer también sobre nuestros
corazonesy así universalizar el miedo que llevan dentro. Esta guerra es contra
toda la humanidad, contra todos los hombres ymujeres honestos. Esta guerra busca
que tengamos miedo, que creamos que aquel que tieneel dinero y la fuerza
militar, tiene también la razón. Esta guerra pretende que nos encojamos de
hombros, que hagamos delcinismo una nueva religión, que nos quedemos callados,
que nosconformemos, que nos resignemos, que nos rindamos... que olvidemos...Que
olvidemos a Carlo Giuliani, el rebelde de Génova. Para los zapatistas, los
hombres somos lo que sueñan nuestrosmuertos. Y hoy nuestros muertos sueñan un
''no'' rebelde. Para nosotros sólo hay una palabra digna y una acción
consecuentefrente a esta guerra. La palabra ''no'' y la acción rebelde. Por eso
es que debemos decir ''no a la guerra''. Un "no" sin condiciones ni peros. Un
"no" sin medias tintas. Un "no" sin grises que lo manchen. Un "no" con todos los
colores que pintan el mundo. Un "no" claro, rotundo, contundente, definitorio,
mundial. Lo que está en juego en esta guerra es la relación entre el poderosoy
el débil. El poderoso lo es porque nos hace débiles. Se alimenta denuestro
trabajo, de nuestra sangre. Asi él engorda y nosotroslanguidecemos. En esta
guerra, el poderoso ha invocado a Dios de su lado, para queaceptemos su poderío
y nuestra debilidad como algo establecido pordesignio divino. Pero detrás de
esta guerra no hay más dios que el dios del dinero, nimás razón que el deseo de
muerte y destrucción. La única fortaleza del débil es su dignidad. Ella lo anima
a lucharpara resistir al poderoso, para rebelarse. Hoy hay un "no" que debilita
al poderoso y fortalece al débil: el"no" a la guerra. Alguno se preguntará si la
palabra que convoca a tantos en todo elmundo será capaz de evitar la guerra o,
ya iniciada, de detenerla. Pero la pregunta no es si podremos cambiar el rumbo
asesino delpoderoso. No. La pregunta que nos deberíamos hacer es: ¿podremosvivir
con la vergüenza de no haber hecho todo lo posible por evitar ydetener esta
guerra? Ningún hombre y mujer honestos pueden permanecer callados eindiferentes
en este momento. Todos y todas, cada quien con su tono, con su modo, con su
lengua,con su acción, debemos decir "no". Y si el poderoso quiere universalizar
el miedo con la muerte y ladestrucción, nosotros debemos universalizar el "no".
Porque el "no" a esta guerra es también un "no" al miedo, "no" a laresignación,
"no" a la rendición, "no" al olvido, "no" a renunciar aser humanos. Es un "no"
por la humanidad y contra el neoliberalismo. Deseamos que este "no" traspase las
fronteras, que burle las aduanas,que supere las diferencias de lengua y cultura,
y que una a la partehonesta y noble de la humanidad, que siempre, no hay que
olvidarlo,será la mayoría. Porque hay negaciones que unen y dignifican. Porque
hay negacionesque afirman a los hombres y mujeres en lo mejor de sí mismos,
esdecir, en su dignidad. Hoy el cielo del mundo se nubla de aviones de guerra,
de misiles quese autodenominan "inteligentes" sólo para ocultar la estupidez
dequien los manda y de quien, como Berlusconi, Blair y Aznar, losjustifican, de
satélites que señalan los puntos donde hay vida yhabrá muerte. Y el suelo del
mundo se mancha de máquinas de guerra que habrán depintar de sangre y vergüenza
la tierra. Se viene la tormenta. Pero sólo amanecerá si las palabras hechas nube
para atravesar lasfronteras se convierten en un "no" hecho piedra y le abren
unarendija a la oscuridad, una grieta por la que se pueda colar elmañana.
Hermanos y hermanas de la Italia rebelde y digna: Acepten este "no" que, desde
México, les mandamos los zapatistas, losmás pequeños. Permitan que nuestro "no"
se hermane con el vuestro y con todos los"no" que hoy florecen en toda la
tierra.¡Viva la rebeldía que dice "no"!¡Muera la muerte!Desde las montañas del
Sureste Mexicano. Por el Comité ClandestinoRevolucionario Indígena-Comandancia
General del Ejército Zapatista deLiberación Nacional.Subcomandante Insurgente
Marcos.México, febrero de 2003.
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¿Un Gulag para Fuenzalida?
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por pedro Flecha
Fernando Fuenzalida es un ilustre filósofo y antropólogo peruano de categoría
internacional. Es un estudioso de las religiones, sus sectas y las sociedades
secretas que están detrás del poder. Ha sido un gran crítico de USA y un
conferencista.
Según alguna fuentes Fernando Fuenzalida fue detenido e incomunicado desde hace
algunas semanas y no el miércoles en la noche, por lo que su 'arresto' podría
haber sido un montaje. Las fotos de la prensa, por ejemplo la de Perú 21, serían
un 'montaje' o una deliberada tergiversación.
¿Si lo arrestaron hace varias semanas, porqué se simuló que había sido el
miércoles 19? ¿prolongar la incomunicación?
También me he informado que habían 'robado' el martes 18 el CPU de su
computadora y los borradores sobre tres libros en los que estaba trabajando. La
orquestación que se le ha estado dando a esto es sumamente sospechosa.
¿En qué estaba trabajando? ¿quienes son sus enemigos? ¿porqué se efectivizó el
arresto cuando la hija y su pareja no estaban en casa? ¿porqué y quien avisó a
los periodistas con antelación? ¿que relación tiene con el cambio de ministro y
el fortalecimiento de los fanáticos católicos alrededor de Solari, el primer
ministro? ¿es una 'vendetta'?
¿Quien lo quiere cocinar?
¿porqué no puede hablar públicamente?
¿dónde están sus amigos?
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http://www.jornada.unam.mx/006n1pol.php?origen=index.htmlJUNIO: QUERETARO, LA
SEXTA ESTELA(El PAN y el México del Cambio. Parte I: Pues sí mi estimado,
aquídecir "un imbécil de derecha" es una redundancia, y decir "uncorrupto de
derecha" es un proyecto de país) Para llegar a la mitad del calendario, se unen
la mano y la mirada.Juntas contemplan un mes, JUNIO, y una palabra, QUERETARO.
Querétaro. Casi millón y medio de habitantes en el 2000, según elINEGI, y más de
25 mil hablantes indígenas mayores de 5 años.Indígenas otomíes-hñahñús,
mazahuas, nahuas, pames, huastecos,zapotecos, totonacas y purépechas sobreviven
en tierras donde elracismo y la prepotencia son quienes mandan, y la estupidez
tiene elrango de programa de gobierno. Junio. Querétaro. La piedra es de nuevo
nube nueva nívea. Vuela alto.No porque tema a la estupidez canina que despacha
en palacio degobierno. Es para mejor apreciar lo que aquí acontece. Querétaro
esuno de los mejores ejemplos de lo que el Partido Acción Nacionalpuede hacer...
bueno, es mejor decir "deshacer", como gobierno. Llega la nube hasta la llamada
"Sierra Gorda". Desde arriba localizaToluquilla, también llamado "Cerro del
Jorobado", y reposa en uno delos dos juegos de pelota que aquí se localizan. Al
igual que enRanas, cerca de aquí, las tierras del Cerro del Jorobado abundaban
ensulfuro rojo de mercurio o cinabrio, que entonces era muy apreciadoen
Mesoamérica porque era un símbolo de vida y era nombrado "sangrede la tierra".
Desde aquí la nube puede ver la comunidad campesina "La Veracruz",que cada 15
días envía una comisión a la ciudad capital del estado,Querétaro, para darle
seguimiento jurídico a una demanda que tienecontra el INAH. La razón es que el
INAH les expropió varias hectáreasa estos queretanos y pretende pagarles a razón
de 20 centavos porhectárea. Sí, 20 centavos. Trate el lector de encontrar cómo
escribir el signode centavos en una computadora o en una máquina de escribir
(inclusohabrá quien ni recuerde cómo se escribe a mano), o mejor aún, tratede
vivir con una indemnización de 20 centavos. Los campesinos de losalrededores de
Toluquilla demandan, además, que sean ellos mismosquienes trabajen, exploten y
conserven esa zona. Pero Querétaro, la capital, es un lugar donde gobiernan
laintolerancia y el racismo. En octubre del año pasado integrantes delgrupo
Kurinit denunciaron ante la Comisión Estatal de DerechosHumanos que el delegado
del Centro Histórico del municipio deQuerétaro, Francisco Javier Contreras
Rancel, les prohibió practicarsus danzas en una plaza pública con el argumento
de que "daban malaspecto a la imagen urbana" de la capital. También las bandas
punksson hostigadas por el "buen gobierno" queretano. Pero la banda estámuy
lejos de intimidarse, sigue en su cultura y resistencia, y seliga con otros
movimientos y grupos. Y es que Querétaro no es sólo la imagen patética del PAN
hechogobierno. Es también, y sobre todo, la imagen esperanzadora de
unaresistencia que toma muchos nombres y rostros: Unión de MujeresIndígenas y
Campesinas de Querétaro (UMIC), Unidad Cívica FelipeCarrillo Puerto, Asociación
Nacional de Mujeres Organizadas enRed-Querétaro, Asociación Nacional de
Productores de Bovinos yCaprinos Delegación Querétaro, Frente Independiente de
OrganizacionesSociales, Asociación Queretana Independiente de Promoción y
Defensade Derechos Humanos AC. En esta ciudad hay una colonia llamada "Nueva
Realidad". La coloniaindígena es conocida porque las manifestaciones y la lucha
por esosterrenos fueron encabezadas por los miembros del consejo indígena
delFrente Independiente de Organizaciones Sociales (FIOS entonces, hoyFIOZ). A
pesar de la detención de sus líderes en 1998, y de losintentos de división, en
la "Nueva Realidad" se viene intentando elrescate de manifestaciones culturales
que en sus comunidades deorigen (municipio de Amealco) aún desarrollan. Así se
vienenimpulsando grupos que tienen que ver con el rescate de las fiestas,el
vestido, la música y, junto con investigadores de la UniversidadAutónoma de
Querétaro, en torno a la conservación y difusión de lalengua oral y escrita. La
falta de atención a las demandas sociales y el carácter represivocada vez más
descarado por parte del gobierno, ha propiciado elimpulso de una incipiente red
de organizaciones y grupos de lasociedad civil cuya confluencia es en torno de
los derechos humanos.Es necesario hacer frente al alto grado de represión e
impunidad dediferentes autoridades y cuerpos policiacos. Este estado
represivodescarado y cínico no se dirige únicamente a las organizaciones ogrupos
independientes, las denuncias las hacen también miembros delos partidos de
oposición. Ordenes de aprehensión guardadas paraamedrentar, seguimiento en
actividades públicas y hasta privadas,amenazas telefónicas, daños a domicilios y
automóviles, retención derecursos y bajo presupuesto (como en el caso de
Universidad Autónomade Querétaro), "madrizas" publicitadas desde la misma
autoridad, sonalgunos ejemplos del "estado de derecho" promovido por
AcciónNacional. Tanto en los campesinos como en los obreros existe
enormedescontento. La falta de apoyos y programas de atención a laproducción, la
migración a Estados Unidos, los altos índices dedesempleo (negados en datos
oficiales), y escasas oportunidades detrabajo, son la constante. Además, la
utilización de los programas degobierno y de obra "adjudicada" a empresas de
funcionarios ofamiliares ha generado malestar. Los medios de información y
losdiputados que han hecho las denuncias son cooptados o amenazados. Sonfuertes
los rumores sobre el envío de cheques del gobernador alCongreso, para bloquear
información o aprobar las iniciativas delejecutivo. Mientras tanto, en el Centro
de Readaptación Social (Cereso) de SanJosé El Alto, dos zapatistas civiles,
Sergio Gerónimo Sánchez yAnselmo Robles, convierten su encierro en resistencia.
Estos doshombres siguen prisioneros sólo por la soberbia del firulais queladra
en palacio de gobierno. Sube la nube para mejor apreciar lo que en la casa del
Poder sucede.Ahí está la capital de Querétaro, gobernada por el famoso
FiruláisLoyola. La historia de este rechazado del casting de la película
1001dálmatas ("es demasiado gris", dijeron los productores) es digna defigurar
en la memoria del Partido Acción Nacional y en su plataformade gobierno. "(...)
Para el proceso de 1997, el PAN le apuesta todo a ganar lacapital del estado,
pues considera inalcanzable la gubernatura. Porello, para el municipio de
Querétaro postula a su candidato másfuerte, a Francisco Garrido Patrón, y para
el gobierno del estadolanza a alguien de relleno, a un total neófito en las
cuestionespolíticas y poco agraciado en inteligencia y sentido común,
IgnacioLoyola Vera, ingeniero agrónomo egresado del Tecnológico deMonterrey, y
cuyos lazos políticos hasta ese momento eran más decorte priísta que panista,
pues el propio Loyola está casado con unaprima hermana de Fernando Ortiz Arana
(que fuera candidato por el PRIa la gubernatura en el mismo proceso que Loyola)
y, según algunosperiodistas, Ignacio Loyola militó en una organización priísta
en sujuventud. Después de la jornada electoral se dan a conocer losresultados y
el PAN no sólo gana la alcaldía de Querétaro y vuelve aganar San Juan del Río,
sino que también gana el gobierno estatal; elmás sorprendido de esto es el
propio Loyola..." (Rubén Lugo Sánchez,"Poder y Videocracia en México, el caso
Querétaro". Tercer CongresoVirtual de Antropología 2002. "Ciudad Arqueológica"
www.naya.org.ar).El triunfo de Acción Nacional realmente modificó el escenario
de esteestado. Sí, ahora Querétaro y San Juan del Río están llenos
deespectaculares anunciando los "grandes logros" del PAN, es decir,¡macetas y
botes de basura! Las estupideces del Firuláis Loyola son ya leyendas de
exportación.En septiembre de 2001 el "señor gobernador" hizo lo que parecía
yaimposible: sorprender a México y al mundo con un descubrimiento queya es
programa de gobierno en las administraciones panistas.Demostrando que es hombre,
perdón, can de palabra, Loyola declaró, enla emisión radiofónica del programa
Avances, lo siguiente: "Se lasvoy a recordar a mis amigos que me escuchan, a
muchos periodistas queme preguntaron que cuánto iba yo a ganar en caso de que
llegara a sergobernador y yo les dije que iba a ganar 20 por ciento más de lo
queganara el director de la empresa más bien pagada en el estado y laverdad
andaba bien atrasado. Por lo menos en lo último le voy a darcumplimiento a ese
compromiso de campaña, ahí les digo cuánto va aganar su chavo, porque se va a ir
grande. Creo que ya cumplí ydemostré que puedo ganar, si un director de empresa
gana talcantidad, yo creo que el gobernador debe ganar más como lo prometí enmi
campaña". (Notimex, 24 de septiembre de 2001). El Firuláis (que debería estar en
un circo porque un perro que hacecuentas es siempre una atracción) hizo sus
cálculos y anunció: 360mil pesos mensuales. Condescendiente, señaló: "échenle,
360 milpesos, menos deducciones, probablemente quede como en 200 mil,
perotampoco es mucho (...) ningún otro político tiene más responsabilidadque su
servidor y sí hay algunos que ganan más y además en puño". ¿"Ganan más"? El que
esto escribe no es perro, pero se arriesga ahacer cuentas: 200 mil pesos
mensuales netos, al tipo de cambio de 10pesos por dólar, con 20 mil dólares
mensuales, y al año suman algoasí como 240 mil dólares (sin contar primas,
bonificaciones y no sécuántas cosas más, pero el Firuláis las sabe). En el
estudio "Lossalarios de los altos funcionarios en México desde una
perspectivacomparativa", de los investigadores del CIDE Laura Carrillo Anaya
yJuan Pablo Guerrero A., se señala que el presidente de Estados Unidostenía, en
2002, un salario neto de 243 mil 600 dólares anuales. Asíque ése es el tamaño de
Loyola, que ganaría casi lo mismo que Bush(creo que porque tienen el mismo
coeficiente intelectual y más de loque ganan, juntos, los presidentes de
Argentina, Brasil, Chile yEspaña. La "modestia" del Firuláis no termina ahí.
Para un evento de 15 días,Loyola gastó 63.9 millones de pesos en la construcción
del "EcocentroExpositor" (mejor conocido como el "Egocentro"). La licitación de
laobra apesta. El Congreso del estado detectó que la construcción seconcedió a
Oliver SA de CV sin concurso alguno. A loscuestionamientos, el Firuláis
respondió que fue por el bien delpueblo. En la ciudad de Querétaro, que en
temporada de lluvias sufrede inundaciones, el gobierno panista gastó 210 mil
pesos, pero no enmejorar el drenaje, sino en comprar un vehículo anfibio que,
porsupuesto, no sirve para nada (cfr. Rubén Lugo Sánchez, op. cit). En la
capital del estado se promociona el "México del Cambio" quequiere el PAN. La
instalación de retenes policiacos en pleno centrode la ciudad (violando la
Constitución que, ¡oh paradoja!, se firmóaquí), junto con la exhibición de
policías de "élite" en motocicletasy lujosas patrullas que tienen la noble
misión de cuidar empresariosy turistas, definen claramente el proyecto de nación
panista. Para ayudar a gobernar, no hay como la familia. El hermano
delgobernador es el dueño de la filial local de TV Azteca y, junto conalgunas
estaciones de radio y algunos periódicos, las "perradas" deLoyola se ocultan
rápidamente. Pero aun así, hay quien no se deja controlar. La siguiente es
unanota de Reforma, que le valió al corresponsal de ese diario que lerobaran su
auto del interior de su domicilio: "Sospechan desvío de recursos de Loyola.
Señalan que elenriquecimiento del actual gobernador de Querétaro es
inexplicable.Por Fernando Paniagua /Grupo Reforma. Querétaro, México (30
enero2003). El diputado local independiente Marco Antonio León Hernándezdio a
conocer que el gobernador Ignacio Loyola Vera adquirió, paralas obras de
construcción de su casa, mármol importado de Francia conun costo de 6 millones
de pesos, por lo que sospecha de un probableenriquecimiento inexplicable.
Entrevistado por el noticiario localEnlace, León Hernández aseguró (... : "Ahí
te va un dato preciso yconcreto con el que tengo los pelos en la mano y en su
momento lohabré de decir: en estos días le llegó de Francia un cargamento
demármol por una cantidad de 6 millones de pesos", dijo. (Grupo ReformaServicio
Informativo). Y antes, en octubre, salió la siguiente nota sobre una especie
decastillo que se construye a escondidas: "A imagen y semejanza de LosPinos,
Loyola construye su casa. Francisco Flores Hernández, ElFinanciero, miércoles 2
de octubre. Con el fin de construirse unacasa de campo, el gobernador Ignacio
Loyola Vera invadió 20 hectáreasde tierras ejidales en la comunidad de
Ajuchitlancito, en elmunicipio de Pedro Escobedo, denunciaron ejidatarios del
lugar. Noobstante del despojo del que fueron objeto, los inconformesinformaron
que fueron demandados penalmente 20 ejidatarios por elgobernador Ignacio Loyola
Vera, acusados del delito de despojo decien hectáreas de terreno. En conferencia
de prensa, Braulio AlvarezBotello, a nombre de los 216 ejidatarios afectados,
mostró documentosque avalan la propiedad de éstos, relató que a pesar de la
inquietudque tenían los pobladores por entrar a conocer la enorme casa que
seconstruye, no se les permitió el acceso y personas no identificadassólo les
informaron que los terrenos presuntamente invadidospertenecen al gobernador
Ignacio Loyola Vera". No es todo. En julio de 2001, en medio de la gran difusión
por elequipo de espionaje descubierto en el estado de México, el
Firuláisreconoció que realizaba, como parte de "la seguridad del estado",
elmismo tipo de espionaje. Ante las denuncias públicas intervino la PGRcitándolo
a declarar y al negarse le enviaron un cuestionario que,según algunos medios
locales, contestó por escrito. Hasta ahora laPGR se ha negado a hacer públicas
las respuestas. Para resumir: Loyola es tan popular que sólo tiene pendientes
ochojuicios políticos en su contra. ¿Es el Firuláis un fenómeno aislado en
Acción Nacional? Pareciera queno. Sus desplantes de reyezuelo y sus corruptelas
se repiten endiputados, senadores, gobernadores y presidentes municipales de
esepartido político. Ahí está Diego Fernández de Cevallos paraconfirmarlo. Todo
el debate sobre que la lucha en el PAN es entre los doctrinarios(seguidores de
Manuel Gómez Morín) y los Bárbaros del Norte es unafarsa. No hay nadie, hoy, en
Acción Nacional que realmentereivindique el pensamiento de Gómez Morín. En quien
han depositado elestudio y sistematización del pensamiento de Gómez Morín es
RodríguezPrats (senador plurinominal del PAN por Tabasco y artífice
delmantenimiento del PRI en la gobernatura de ese estado), que hasta1993 fue
dirigente del PRI en la entidad. Este señor, conocido por sucarencia total de
ideología panista y que fue integrado a las filasdel PAN por Fernández de
Cevallos, escribió un libelo titulado: "Lagran herencia doctrinaria del PAN". El
es el encargado de formar(supuestamente) a los cuadros políticos del PAN en el
"ideario" deGómez Morín. Esto provocó, hace tiempo, el disgusto de José
AngelConchello, el cual se salió enojado de uno de esos cursos de"formación"
increpando a la dirección panista por poner a unadvenedizo en esa tarea. La
única y verdadera doctrina del PAN actual es la religión del podery del dinero.
Este ha sido un proceso que se ha venido tejiendo enese partido desde hace ya
varios años. En ese proceso una persona hasido clave: Diego Fernández de
Cevallos. El ha logrado, en unaréplica de la diosa Kali, tener sus brazos
metidos en los hombres ymujeres del dinero, en la clase política de todos los
partidos, enlos gobernadores de todos los partidos, en los sectores fácticos
dela Iglesia, con sus congéneres los capos del narcotráfico, y,también, en el
interior del PAN. Diego Fernández de Cevallos (Ciudad de México, 1942) comenzó
sucarrera política vinculado al grupo de la extrema derechauniversitario MURO,
fundado por Abascal padre. Este grupo deinspiración fascista fue utilizado por
las autoridadesuniversitarias, hasta antes de 1966, como el instrumento de
represióny control interno en la universidad. Durante 1968 era dirigente delas
juventudes panistas y quiso aparentar una supuesta cercanía conel movimiento,
que no fue más allá de algunas declaraciones. CuandoPablo Emilio Madero fue
dirigente del PAN, Diego fue congelado y poralgunos años su estrella se eclipsó.
Fue rescatado por Luis H.Alvarez y a su sombra comenzó a construir su poder
personal. Desde el punto de vista profesional, él hereda la cartera de
clientesde Manuel Gómez Morín (todos hombres muy poderosos). Aquí se comienzaa
tejer una relación con los dueños del dinero, que será suplataforma de
lanzamiento. Después de un breve enfrentamiento con Carlos Castillo
Peraza,Cevallos se convierte en el capo del PAN, controlando lo fundamentalde su
estructura burocrática, con una cartera de clientes que seaprovechan de
informaciones privilegiadas para ganarle pleitos alEstado, con el control de
sectores importantes de senadores ydiputados de otros partidos (no hay que
olvidar que cuando se aprobóen "fast track" la contrarreforma indígena, el
diputado del PRI RochaCordero se cuadró y dijo a los panistas presentes:
"Díganle al JefeDiego que está servido"). A Diego Fernández de Cevallos ya sólo
los priístas le dicen "Jefe".En los círculos de las procuradurías le han
encontrado un apodo másadecuado que, además, lo pinta muy bien: La Coyota
(apelativo que nole debe gustar para nada, pues siempre se las ha dado de
muy"machito". Algunos ejemplos que evidencian el tráfico de influencias de
LaCoyota: El caso de la empresa Del Valle, la cual ganó un pleitoversus Hacienda
en contra de pagar IVA, argumentando que su productoera un juego natural y que
las frutas estaban exentas de pagar IVA.Lo increíble es que la "justicia"
obligaba a Hacienda a reponer elIVA a dicha empresa por varios años. Pero
resulta que ese IVA no fuepagado por la empresa sino por los consumidores y, sin
embargo, sedecide reintegrar a esa empresa el dinero. ¿Quién era elrepresentante
jurídico de esa empresa? Diego Fernández de Cevallos.¿Cuánto se embolsó La
Coyota? Aproximadamente un millón seiscientosmil pesos. La familia Ramos Millán
le gana un conflicto por tierras ala Secretaría de la Reforma Agraria, que
significa que estadependencia debe pagar una cantidad superior a todo su
presupuestopara todo un año. ¿Quién era su representante jurídico?
DiegoFernández de Cevallos. ¿Cuánto para La Coyota? Un millón doscientoscatorce
mil pesos. Si a esto le sumamos lo que se lleva por el"rescate" del banco
Atlántico-Bital (unos 13 millones de pesos),tendríamos que La Coyota, el "Jefe"
de los priístas, se embolsócómodamente más de 15 millones de pesos. (datos
tomados de "Dinero.Enrique Galván Ochoa. La Jornada. 12 julio 2002). Además, La
Coyota Fernández de Cevallos compró 20 hectáreas ubicadasfrente al Nuevo
Aeropuerto Intercontinental de Querétaro, queconstruye su cachorro, el Firuláis
Loyola. Por esas tierras, LaCoyota "sólo" pagó un millón quinientos mil pesos
(Notimex, 2 deagosto de 2002), o sea algo así como 75 mil pesos por hectárea
(una"pequeña" diferencia con los 20 centavos que les pagaron por hectáreaa los
campesinos de Toluquilla, Querétaro). El Señor de los Cielos, Amado Carrillo, es
internado en el hospitalSanta Elena. Supuestamente muere en ese nosocomio
después de unaliposucción. ¿Quién es el representante jurídico de ese
hospital?Diego Fernández de Cevallos. ¿Cuánto se llevó por la "recomendación"y
cuánto por la "muerte" del narcotráficante? Es un misterio. Elmismo capo del
narcotráfico fue velado en una funerario cuyorepresentante jurídico es Fernando
Gómez Mont (socio e hijo putativode Fernández de Cevallos). Hace algunos años la
PGR señaló que la Financiadora Anáhuac(propiedad en esa época del hijo de Miguel
de la Madrid y de susobrino) fue acusada de ser un lugar de lavado de dinero
delnarcotráfico. ¿Su representante jurídico? Diego Fernández deCevallos. Estos
son algunos de los "clientes" de La Coyota. Esa cartera declientes lo han
convertido en uno de los hombres más ricos de México,sin que los reflectores se
centren sobre su fortuna y sus trácalas deabogado. El objeto de Fernández de
Cevallos, desde Carlos Salinas de Gortaripara acá, parece que ha sido ser el
segundo hombre más importante delpaís, sin ser presidente de México, es decir,
sin las molestias queesto significa. La Coyota fue clave para quitarle la
presión social aSalinas de Gortari, promoviendo la quema de los paquetes
electoralesde 1988; fue el diseñador de la idea de que "Salinas era unpresidente
ilegítimo que podía legitimarse con sus acciones", aunquefuera otro quien la
expresara. Fue el encargado de promover y votartodas las iniciativas políticas y
económicas del salinismo quedesmantelaron la riqueza nacional y la entregaron a
manos de unpuñado de aventureros, que de la noche a la mañana se
volvieronultramillonarios (todos clientes de La Coyota). Paralelamente logró
introducir en el poder priísta a varios de suspeones, de esta manera Fernando
Gómez Mont fue asesor de ErnestoZedillo para el cambio en la ley sobre todo el
sistema de justicia,en especial en lo que tiene que ver con pasar a retiro a una
buenaparte de los viejos jueces de la Suprema Corte de Justicia. Lasorpresa para
los diputados y senadores del PAN fue que cuando fuerona discutir sobre la ley,
del otro lado de la mesa se encontraba sucorreligionario, Gómez Mont. Cuando
fueron a quejarse con Fernández,éste simplemente se sonrió socarronamente. Otro
de sus peones, Fauzi Hamdan, también fue asesor de Zedillo,mientras era
asambleísta del DF. Más recientemente ha salido a la luzpública la importancia
que este individuo jugó en "los Amigos deFox". El punto sería saber para quién
trabajó. Hoy por hoy, nadie, niel IFE siquiera, tiene tanta información sobre
"los Amigos de Fox"como Fernández de Cevallos. Por eso la reacción virulenta de
LinoKorrodi. El supo que Diego supo y sabe que sabe y no quiere ser elchivo
expiatorio de los conflictos (¿tragedias? ¿farsas?) de palacio.Un tip gratuito
al IFE y a la PGR: investiguen la relaciónHamdan-Fernández de Cevallos y
relaciónenla con "los Amigos de Fox"(aconsejo el uso de tapabocas, porque lo que
encontrarán no oleránada bien). No sería aventurado pensar que Fernández de
Cevallos quiereimplementar en el país una redición del callismo (el
"cevallismo").Un poder fáctico tras el trono. Un poder al servicio de los
hombres ylas mujeres del dinero, con una corte que lo halaga o que
simulandooposición no son otra cosa que sus bufones. En última instancia
esteindividuo es el retrato vivo y fiel del sistema político mexicano. Si en una
época esto fue lo que significó Saturnino Cedillo, luegoGonzalo N. Santos,
posteriormente Rubén Figueroa y Carlos HankGonzález, hoy, con cuello blanco y
con trajes Armani, en su Jaguar deasientos de cuero, el sistema político
mexicano está dibujado por unindividuo de baja ralea llamado: Diego Fernández de
Cavallos, aliasLa Coyota. El Firuláis Loyola y La Coyota Fernández de Cevallos
no son todo elPAN. Pero son los más escandalosos botones de la muestra que
AcciónNacional ofrece como programa de gobierno. Porque la corrupción y la
imbecilidad no sólo generan dinero paraquienes se "doctoran" en ellas, también
se convierten en una forma dehacer política, la del "gobierno del cambio".
Esgrimiendo una intolerancia estúpida, de la mano de la derechacatólica y con
argumentos "filosóficos" de revista de salón debelleza, el PAN es ya gobierno.
Carlos Monsiváis, acaso el analista más lúcido e incisivo del avancede la
derecha en México, advertía, en el desierto mediático (para lacrítica política)
de 2000, sobre lo que sería del país con el,entonces, "gobierno de la victoria
cultural" (o también "gobierno decentro-izquierda" para los promotores del "voto
útil"), y hoy"gobierno del cambio". Junto con Jenaro Villamil, en la
yadesaparecida columna Por mi madre, bohemios, Monsiváis diseccionabaen esas
fechas el cadáver del sistema político mexicano y lo que veíaentonces es ahora
terror cotidiano en las tierras mexicanas. Aquíalgunos ejemplos de lo que
encontró en los días de la euforia del"cambio": - "Invitaré a mi equipo de
trabajo a las mejores personas deAguascalientes. No me importa de qué partido
sean, no me importa dequé religión sean, pero no vamos a invitar putos". Alcalde
electo deAguascalientes, Luis Armando Reynoso Fermat, días antes de
tomarposesión en 1998. Citado por el líder priísta Armando López Campa.Nota de
Mario Luis Ramos Rocha. Página 24, 26 de agosto de 2000. - "¿Quién es el
culpable de una violación? ¿El culpable es el niñoque nace? ¿Entonces por qué lo
van a matar a él? Que capen alviolador." (Pero si las medidas más eficaces son
las preventivas, quelo hagan antes de que viole a nadie.) Obispo Onésimo Cepeda.
Nota deDiego Badillo. Unomásuno, 7 de septiembre de 2000. - "Las autoridades
educativas del gobierno panista de Baja Californiahicieron efectivo un
reglamento que prohíbe, entre otras cosas,utilizar maquillaje en las escuelas
secundarias o llevar minifaldas ozapatos con tacones modernos, para evitar la
relajación moral (Claro,el tacón obliga al meneo, el meneo provoca el tanteo, el
tanteodesemboca en el ateo. La R). Los varones no pueden presentarse con elpelo
largo, ya que ello contraviene el principio formador de buenoshábitos de la
escuela secundaria" (Compañeros del voto útil, lahistoria les da la razón antes
de tiempo). Nota de Jorge AlbertoCornejo, La Jornada, 21 de septiembre de 2000.
- "La escultura de Sebastián para recibir el nuevo milenio y fomentarel arte
urbano (Sic que se congela en pose de admiración) es tanimportante como el agua
potable en una colonia". (Menos, porque elagua potable carece de forma artística
durable). Regidor del PANEduardo Rosales, en controversia sobre el presupuesto
de un monumentode Sebastián, citado por Juan José Doñán, Público, 30 de
septiembrede 2000. El proyecto al principio, según el PAN de Guadalajara,
nocostaría un centavo al municipio pues sería costeado por lospatrocinadores, y
sería por concurso. Luego, se notificó que seasignaba directamente a Sebastián
por "su gran prestigio" y porque"no iba a cobrar por su trabajo", y si no se
había tomado en cuentala opinión de los tapatíos era porque "la autoridad no
puedeconsultar a cada ciudadano". Hasta el momento el costo casi alcanzalos 21
millones de pesos, solventados casi por completo por elgobierno. - Del
repertorio del gobernador Fernando Canales Clariond (hoy es elsecretario de
Economía): "Los incendios siguen. No soy bombero. (Antela explosión de Cydsa con
más de sesenta vecinos heridos). Lasmujeres y los niños se gasean solos, se
autogasean. No voy a ir ypunto. No sé parchar tanques, el problema es de ellos,
no mío, no soyperito, no se trata de hacer un espectáculo. Los nuevoleoneses
nonecesitan usar el Viagra, hay suficiente vigor en ese sentido". - "Lo primero
es entender que la organización de un gobierno o de unaserie de instituciones no
es más que un medio para obtener un fin. Ypor lo demás, era evidente que los
ajustes son una necesidadimperiosa. Es como si tienes un vocho y ahora lo que
necesitas es unFerrari o si en tu carro traes neumáticos normales y ahora entras
aun terreno muy escabroso. ¡Claro que hay que ajustar!... (Pero norecomendamos
hacer algo indebido para conseguir un vocho. La prácticaR.) En este trabajo
debes entender que tú no eres flor, sino florero(Sic que se multiplica hasta el
posgrado). El florero no debe ser másbello que la flor. Por eso tengo que
centrarme y estar abierto aescuchar, escuchar y escuchar. Cuando emites una
opinión es porque yaescuchaste a todo mundo". (Sic que va con el otorrino.)
Señor RamónMuñoz, conductor de la consulta nacional para elegir a los
mejoreshombres de Vicente Fox. Entrevista de Alberto Aguirre. MilenioDiario, 13
de noviembre de 2000. - "Antes que negociar el incremento a los mínimos, se debe
definir elmodelo de país que deseamos (Doblegada por la sorpresa, la R. apenasen
este momento se entera de que el gobierno del presidente Fox notiene definido el
modelo de país que deseamos. Y por otra parte,todavía no está jubilada la
Constitución de la República que en suartículo 123 algo dice de los salarios).
Si se quieren altos índicesinflacionarios, volvamos al viejo esquema de ofrecer
aumentos deemergencia, aumentos locos de mangas extremas (De acuerdo de la
R.:mejor promovemos decrementos sensatos para infundirle respeto a laescasez
patriótica), pero ese camino ya demostró su fracaso".Secretario de Trabajo,
Carlos Abascal. Nota de Armando Flores.Reforma, 30 de noviembre de 2000. Hay más
del PAN, mucho más... Pero ya la nube levanta de nuevo suníveo vuelo y, llevada
por un viento que canta con José AlfredoJiménez "Fuimos nubes que el viento
apartó / fuimos piedras quesiempre chocaron / gotas de agua que el sol resecó /
borracheras queno han terminado", se viene en Julio y se va para
Guanajuato...Desde las montañas del Sureste Mexicano.Subcomandante Insurgente
Marcos.México, enero de 2003.
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Mundo.
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[Se han eliminado las partes de este mensaje que no contenían texto]
http://www.jornada.unam.mx/006n1pol.php?origen=index.htmlJUNIO: QUERETARO, LA
SEXTA ESTELA(El PAN y el México del Cambio. Parte I: Pues sí mi estimado,
aquídecir "un imbécil de derecha" es una redundancia, y decir "uncorrupto de
derecha" es un proyecto de país) Para llegar a la mitad del calendario, se unen
la mano y la mirada.Juntas contemplan un mes, JUNIO, y una palabra, QUERETARO.
Querétaro. Casi millón y medio de habitantes en el 2000, según elINEGI, y más de
25 mil hablantes indígenas mayores de 5 años.Indígenas otomíes-hñahñús,
mazahuas, nahuas, pames, huastecos,zapotecos, totonacas y purépechas sobreviven
en tierras donde elracismo y la prepotencia son quienes mandan, y la estupidez
tiene elrango de programa de gobierno. Junio. Querétaro. La piedra es de nuevo
nube nueva nívea. Vuela alto.No porque tema a la estupidez canina que despacha
en palacio degobierno. Es para mejor apreciar lo que aquí acontece. Querétaro
esuno de los mejores ejemplos de lo que el Partido Acción Nacionalpuede hacer...
bueno, es mejor decir "deshacer", como gobierno. Llega la nube hasta la llamada
"Sierra Gorda". Desde arriba localizaToluquilla, también llamado "Cerro del
Jorobado", y reposa en uno delos dos juegos de pelota que aquí se localizan. Al
igual que enRanas, cerca de aquí, las tierras del Cerro del Jorobado abundaban
ensulfuro rojo de mercurio o cinabrio, que entonces era muy apreciadoen
Mesoamérica porque era un símbolo de vida y era nombrado "sangrede la tierra".
Desde aquí la nube puede ver la comunidad campesina "La Veracruz",que cada 15
días envía una comisión a la ciudad capital del estado,Querétaro, para darle
seguimiento jurídico a una demanda que tienecontra el INAH. La razón es que el
INAH les expropió varias hectáreasa estos queretanos y pretende pagarles a razón
de 20 centavos porhectárea. Sí, 20 centavos. Trate el lector de encontrar cómo
escribir el signode centavos en una computadora o en una máquina de escribir
(inclusohabrá quien ni recuerde cómo se escribe a mano), o mejor aún, tratede
vivir con una indemnización de 20 centavos. Los campesinos de losalrededores de
Toluquilla demandan, además, que sean ellos mismosquienes trabajen, exploten y
conserven esa zona. Pero Querétaro, la capital, es un lugar donde gobiernan
laintolerancia y el racismo. En octubre del año pasado integrantes delgrupo
Kurinit denunciaron ante la Comisión Estatal de DerechosHumanos que el delegado
del Centro Histórico del municipio deQuerétaro, Francisco Javier Contreras
Rancel, les prohibió practicarsus danzas en una plaza pública con el argumento
de que "daban malaspecto a la imagen urbana" de la capital. También las bandas
punksson hostigadas por el "buen gobierno" queretano. Pero la banda estámuy
lejos de intimidarse, sigue en su cultura y resistencia, y seliga con otros
movimientos y grupos. Y es que Querétaro no es sólo la imagen patética del PAN
hechogobierno. Es también, y sobre todo, la imagen esperanzadora de
unaresistencia que toma muchos nombres y rostros: Unión de MujeresIndígenas y
Campesinas de Querétaro (UMIC), Unidad Cívica FelipeCarrillo Puerto, Asociación
Nacional de Mujeres Organizadas enRed-Querétaro, Asociación Nacional de
Productores de Bovinos yCaprinos Delegación Querétaro, Frente Independiente de
OrganizacionesSociales, Asociación Queretana Independiente de Promoción y
Defensade Derechos Humanos AC. En esta ciudad hay una colonia llamada "Nueva
Realidad". La coloniaindígena es conocida porque las manifestaciones y la lucha
por esosterrenos fueron encabezadas por los miembros del consejo indígena
delFrente Independiente de Organizaciones Sociales (FIOS entonces, hoyFIOZ). A
pesar de la detención de sus líderes en 1998, y de losintentos de división, en
la "Nueva Realidad" se viene intentando elrescate de manifestaciones culturales
que en sus comunidades deorigen (municipio de Amealco) aún desarrollan. Así se
vienenimpulsando grupos que tienen que ver con el rescate de las fiestas,el
vestido, la música y, junto con investigadores de la UniversidadAutónoma de
Querétaro, en torno a la conservación y difusión de lalengua oral y escrita. La
falta de atención a las demandas sociales y el carácter represivocada vez más
descarado por parte del gobierno, ha propiciado elimpulso de una incipiente red
de organizaciones y grupos de lasociedad civil cuya confluencia es en torno de
los derechos humanos.Es necesario hacer frente al alto grado de represión e
impunidad dediferentes autoridades y cuerpos policiacos. Este estado
represivodescarado y cínico no se dirige únicamente a las organizaciones ogrupos
independientes, las denuncias las hacen también miembros delos partidos de
oposición. Ordenes de aprehensión guardadas paraamedrentar, seguimiento en
actividades públicas y hasta privadas,amenazas telefónicas, daños a domicilios y
automóviles, retención derecursos y bajo presupuesto (como en el caso de
Universidad Autónomade Querétaro), "madrizas" publicitadas desde la misma
autoridad, sonalgunos ejemplos del "estado de derecho" promovido por
AcciónNacional. Tanto en los campesinos como en los obreros existe
enormedescontento. La falta de apoyos y programas de atención a laproducción, la
migración a Estados Unidos, los altos índices dedesempleo (negados en datos
oficiales), y escasas oportunidades detrabajo, son la constante. Además, la
utilización de los programas degobierno y de obra "adjudicada" a empresas de
funcionarios ofamiliares ha generado malestar. Los medios de información y
losdiputados que han hecho las denuncias son cooptados o amenazados. Sonfuertes
los rumores sobre el envío de cheques del gobernador alCongreso, para bloquear
información o aprobar las iniciativas delejecutivo. Mientras tanto, en el Centro
de Readaptación Social (Cereso) de SanJosé El Alto, dos zapatistas civiles,
Sergio Gerónimo Sánchez yAnselmo Robles, convierten su encierro en resistencia.
Estos doshombres siguen prisioneros sólo por la soberbia del firulais queladra
en palacio de gobierno. Sube la nube para mejor apreciar lo que en la casa del
Poder sucede.Ahí está la capital de Querétaro, gobernada por el famoso
FiruláisLoyola. La historia de este rechazado del casting de la película
1001dálmatas ("es demasiado gris", dijeron los productores) es digna defigurar
en la memoria del Partido Acción Nacional y en su plataformade gobierno. "(...)
Para el proceso de 1997, el PAN le apuesta todo a ganar lacapital del estado,
pues considera inalcanzable la gubernatura. Porello, para el municipio de
Querétaro postula a su candidato másfuerte, a Francisco Garrido Patrón, y para
el gobierno del estadolanza a alguien de relleno, a un total neófito en las
cuestionespolíticas y poco agraciado en inteligencia y sentido común,
IgnacioLoyola Vera, ingeniero agrónomo egresado del Tecnológico deMonterrey, y
cuyos lazos políticos hasta ese momento eran más decorte priísta que panista,
pues el propio Loyola está casado con unaprima hermana de Fernando Ortiz Arana
(que fuera candidato por el PRIa la gubernatura en el mismo proceso que Loyola)
y, según algunosperiodistas, Ignacio Loyola militó en una organización priísta
en sujuventud. Después de la jornada electoral se dan a conocer losresultados y
el PAN no sólo gana la alcaldía de Querétaro y vuelve aganar San Juan del Río,
sino que también gana el gobierno estatal; elmás sorprendido de esto es el
propio Loyola..." (Rubén Lugo Sánchez,"Poder y Videocracia en México, el caso
Querétaro". Tercer CongresoVirtual de Antropología 2002. "Ciudad Arqueológica"
www.naya.org.ar).El triunfo de Acción Nacional realmente modificó el escenario
de esteestado. Sí, ahora Querétaro y San Juan del Río están llenos
deespectaculares anunciando los "grandes logros" del PAN, es decir,¡macetas y
botes de basura! Las estupideces del Firuláis Loyola son ya leyendas de
exportación.En septiembre de 2001 el "señor gobernador" hizo lo que parecía
yaimposible: sorprender a México y al mundo con un descubrimiento queya es
programa de gobierno en las administraciones panistas.Demostrando que es hombre,
perdón, can de palabra, Loyola declaró, enla emisión radiofónica del programa
Avances, lo siguiente: "Se lasvoy a recordar a mis amigos que me escuchan, a
muchos periodistas queme preguntaron que cuánto iba yo a ganar en caso de que
llegara a sergobernador y yo les dije que iba a ganar 20 por ciento más de lo
queganara el director de la empresa más bien pagada en el estado y laverdad
andaba bien atrasado. Por lo menos en lo último le voy a darcumplimiento a ese
compromiso de campaña, ahí les digo cuánto va aganar su chavo, porque se va a ir
grande. Creo que ya cumplí ydemostré que puedo ganar, si un director de empresa
gana talcantidad, yo creo que el gobernador debe ganar más como lo prometí enmi
campaña". (Notimex, 24 de septiembre de 2001). El Firuláis (que debería estar en
un circo porque un perro que hacecuentas es siempre una atracción) hizo sus
cálculos y anunció: 360mil pesos mensuales. Condescendiente, señaló: "échenle,
360 milpesos, menos deducciones, probablemente quede como en 200 mil,
perotampoco es mucho (...) ningún otro político tiene más responsabilidadque su
servidor y sí hay algunos que ganan más y además en puño". ¿"Ganan más"? El que
esto escribe no es perro, pero se arriesga ahacer cuentas: 200 mil pesos
mensuales netos, al tipo de cambio de 10pesos por dólar, con 20 mil dólares
mensuales, y al año suman algoasí como 240 mil dólares (sin contar primas,
bonificaciones y no sécuántas cosas más, pero el Firuláis las sabe). En el
estudio "Lossalarios de los altos funcionarios en México desde una
perspectivacomparativa", de los investigadores del CIDE Laura Carrillo Anaya
yJuan Pablo Guerrero A., se señala que el presidente de Estados Unidostenía, en
2002, un salario neto de 243 mil 600 dólares anuales. Asíque ése es el tamaño de
Loyola, que ganaría casi lo mismo que Bush(creo que porque tienen el mismo
coeficiente intelectual y más de loque ganan, juntos, los presidentes de
Argentina, Brasil, Chile yEspaña. La "modestia" del Firuláis no termina ahí.
Para un evento de 15 días,Loyola gastó 63.9 millones de pesos en la construcción
del "EcocentroExpositor" (mejor conocido como el "Egocentro"). La licitación de
laobra apesta. El Congreso del estado detectó que la construcción seconcedió a
Oliver SA de CV sin concurso alguno. A loscuestionamientos, el Firuláis
respondió que fue por el bien delpueblo. En la ciudad de Querétaro, que en
temporada de lluvias sufrede inundaciones, el gobierno panista gastó 210 mil
pesos, pero no enmejorar el drenaje, sino en comprar un vehículo anfibio que,
porsupuesto, no sirve para nada (cfr. Rubén Lugo Sánchez, op. cit). En la
capital del estado se promociona el "México del Cambio" quequiere el PAN. La
instalación de retenes policiacos en pleno centrode la ciudad (violando la
Constitución que, ¡oh paradoja!, se firmóaquí), junto con la exhibición de
policías de "élite" en motocicletasy lujosas patrullas que tienen la noble
misión de cuidar empresariosy turistas, definen claramente el proyecto de nación
panista. Para ayudar a gobernar, no hay como la familia. El hermano
delgobernador es el dueño de la filial local de TV Azteca y, junto conalgunas
estaciones de radio y algunos periódicos, las "perradas" deLoyola se ocultan
rápidamente. Pero aun así, hay quien no se deja controlar. La siguiente es
unanota de Reforma, que le valió al corresponsal de ese diario que lerobaran su
auto del interior de su domicilio: "Sospechan desvío de recursos de Loyola.
Señalan que elenriquecimiento del actual gobernador de Querétaro es
inexplicable.Por Fernando Paniagua /Grupo Reforma. Querétaro, México (30
enero2003). El diputado local independiente Marco Antonio León Hernándezdio a
conocer que el gobernador Ignacio Loyola Vera adquirió, paralas obras de
construcción de su casa, mármol importado de Francia conun costo de 6 millones
de pesos, por lo que sospecha de un probableenriquecimiento inexplicable.
Entrevistado por el noticiario localEnlace, León Hernández aseguró (... : "Ahí
te va un dato preciso yconcreto con el que tengo los pelos en la mano y en su
momento lohabré de decir: en estos días le llegó de Francia un cargamento
demármol por una cantidad de 6 millones de pesos", dijo. (Grupo ReformaServicio
Informativo). Y antes, en octubre, salió la siguiente nota sobre una especie
decastillo que se construye a escondidas: "A imagen y semejanza de LosPinos,
Loyola construye su casa. Francisco Flores Hernández, ElFinanciero, miércoles 2
de octubre. Con el fin de construirse unacasa de campo, el gobernador Ignacio
Loyola Vera invadió 20 hectáreasde tierras ejidales en la comunidad de
Ajuchitlancito, en elmunicipio de Pedro Escobedo, denunciaron ejidatarios del
lugar. Noobstante del despojo del que fueron objeto, los inconformesinformaron
que fueron demandados penalmente 20 ejidatarios por elgobernador Ignacio Loyola
Vera, acusados del delito de despojo decien hectáreas de terreno. En conferencia
de prensa, Braulio AlvarezBotello, a nombre de los 216 ejidatarios afectados,
mostró documentosque avalan la propiedad de éstos, relató que a pesar de la
inquietudque tenían los pobladores por entrar a conocer la enorme casa que
seconstruye, no se les permitió el acceso y personas no identificadassólo les
informaron que los terrenos presuntamente invadidospertenecen al gobernador
Ignacio Loyola Vera". No es todo. En julio de 2001, en medio de la gran difusión
por elequipo de espionaje descubierto en el estado de México, el
Firuláisreconoció que realizaba, como parte de "la seguridad del estado",
elmismo tipo de espionaje. Ante las denuncias públicas intervino la PGRcitándolo
a declarar y al negarse le enviaron un cuestionario que,según algunos medios
locales, contestó por escrito. Hasta ahora laPGR se ha negado a hacer públicas
las respuestas. Para resumir: Loyola es tan popular que sólo tiene pendientes
ochojuicios políticos en su contra. ¿Es el Firuláis un fenómeno aislado en
Acción Nacional? Pareciera queno. Sus desplantes de reyezuelo y sus corruptelas
se repiten endiputados, senadores, gobernadores y presidentes municipales de
esepartido político. Ahí está Diego Fernández de Cevallos paraconfirmarlo. Todo
el debate sobre que la lucha en el PAN es entre los doctrinarios(seguidores de
Manuel Gómez Morín) y los Bárbaros del Norte es unafarsa. No hay nadie, hoy, en
Acción Nacional que realmentereivindique el pensamiento de Gómez Morín. En quien
han depositado elestudio y sistematización del pensamiento de Gómez Morín es
RodríguezPrats (senador plurinominal del PAN por Tabasco y artífice
delmantenimiento del PRI en la gobernatura de ese estado), que hasta1993 fue
dirigente del PRI en la entidad. Este señor, conocido por sucarencia total de
ideología panista y que fue integrado a las filasdel PAN por Fernández de
Cevallos, escribió un libelo titulado: "Lagran herencia doctrinaria del PAN". El
es el encargado de formar(supuestamente) a los cuadros políticos del PAN en el
"ideario" deGómez Morín. Esto provocó, hace tiempo, el disgusto de José
AngelConchello, el cual se salió enojado de uno de esos cursos de"formación"
increpando a la dirección panista por poner a unadvenedizo en esa tarea. La
única y verdadera doctrina del PAN actual es la religión del podery del dinero.
Este ha sido un proceso que se ha venido tejiendo enese partido desde hace ya
varios años. En ese proceso una persona hasido clave: Diego Fernández de
Cevallos. El ha logrado, en unaréplica de la diosa Kali, tener sus brazos
metidos en los hombres ymujeres del dinero, en la clase política de todos los
partidos, enlos gobernadores de todos los partidos, en los sectores fácticos
dela Iglesia, con sus congéneres los capos del narcotráfico, y,también, en el
interior del PAN. Diego Fernández de Cevallos (Ciudad de México, 1942) comenzó
sucarrera política vinculado al grupo de la extrema derechauniversitario MURO,
fundado por Abascal padre. Este grupo deinspiración fascista fue utilizado por
las autoridadesuniversitarias, hasta antes de 1966, como el instrumento de
represióny control interno en la universidad. Durante 1968 era dirigente delas
juventudes panistas y quiso aparentar una supuesta cercanía conel movimiento,
que no fue más allá de algunas declaraciones. CuandoPablo Emilio Madero fue
dirigente del PAN, Diego fue congelado y poralgunos años su estrella se eclipsó.
Fue rescatado por Luis H.Alvarez y a su sombra comenzó a construir su poder
personal. Desde el punto de vista profesional, él hereda la cartera de
clientesde Manuel Gómez Morín (todos hombres muy poderosos). Aquí se comienzaa
tejer una relación con los dueños del dinero, que será suplataforma de
lanzamiento. Después de un breve enfrentamiento con Carlos Castillo
Peraza,Cevallos se convierte en el capo del PAN, controlando lo fundamentalde su
estructura burocrática, con una cartera de clientes que seaprovechan de
informaciones privilegiadas para ganarle pleitos alEstado, con el control de
sectores importantes de senadores ydiputados de otros partidos (no hay que
olvidar que cuando se aprobóen "fast track" la contrarreforma indígena, el
diputado del PRI RochaCordero se cuadró y dijo a los panistas presentes:
"Díganle al JefeDiego que está servido"). A Diego Fernández de Cevallos ya sólo
los priístas le dicen "Jefe".En los círculos de las procuradurías le han
encontrado un apodo másadecuado que, además, lo pinta muy bien: La Coyota
(apelativo que nole debe gustar para nada, pues siempre se las ha dado de
muy"machito". Algunos ejemplos que evidencian el tráfico de influencias de
LaCoyota: El caso de la empresa Del Valle, la cual ganó un pleitoversus Hacienda
en contra de pagar IVA, argumentando que su productoera un juego natural y que
las frutas estaban exentas de pagar IVA.Lo increíble es que la "justicia"
obligaba a Hacienda a reponer elIVA a dicha empresa por varios años. Pero
resulta que ese IVA no fuepagado por la empresa sino por los consumidores y, sin
embargo, sedecide reintegrar a esa empresa el dinero. ¿Quién era elrepresentante
jurídico de esa empresa? Diego Fernández de Cevallos.¿Cuánto se embolsó La
Coyota? Aproximadamente un millón seiscientosmil pesos. La familia Ramos Millán
le gana un conflicto por tierras ala Secretaría de la Reforma Agraria, que
significa que estadependencia debe pagar una cantidad superior a todo su
presupuestopara todo un año. ¿Quién era su representante jurídico?
DiegoFernández de Cevallos. ¿Cuánto para La Coyota? Un millón doscientoscatorce
mil pesos. Si a esto le sumamos lo que se lleva por el"rescate" del banco
Atlántico-Bital (unos 13 millones de pesos),tendríamos que La Coyota, el "Jefe"
de los priístas, se embolsócómodamente más de 15 millones de pesos. (datos
tomados de "Dinero.Enrique Galván Ochoa. La Jornada. 12 julio 2002). Además, La
Coyota Fernández de Cevallos compró 20 hectáreas ubicadasfrente al Nuevo
Aeropuerto Intercontinental de Querétaro, queconstruye su cachorro, el Firuláis
Loyola. Por esas tierras, LaCoyota "sólo" pagó un millón quinientos mil pesos
(Notimex, 2 deagosto de 2002), o sea algo así como 75 mil pesos por hectárea
(una"pequeña" diferencia con los 20 centavos que les pagaron por hectáreaa los
campesinos de Toluquilla, Querétaro). El Señor de los Cielos, Amado Carrillo, es
internado en el hospitalSanta Elena. Supuestamente muere en ese nosocomio
después de unaliposucción. ¿Quién es el representante jurídico de ese
hospital?Diego Fernández de Cevallos. ¿Cuánto se llevó por la "recomendación"y
cuánto por la "muerte" del narcotráficante? Es un misterio. Elmismo capo del
narcotráfico fue velado en una funerario cuyorepresentante jurídico es Fernando
Gómez Mont (socio e hijo putativode Fernández de Cevallos). Hace algunos años la
PGR señaló que la Financiadora Anáhuac(propiedad en esa época del hijo de Miguel
de la Madrid y de susobrino) fue acusada de ser un lugar de lavado de dinero
delnarcotráfico. ¿Su representante jurídico? Diego Fernández deCevallos. Estos
son algunos de los "clientes" de La Coyota. Esa cartera declientes lo han
convertido en uno de los hombres más ricos de México,sin que los reflectores se
centren sobre su fortuna y sus trácalas deabogado. El objeto de Fernández de
Cevallos, desde Carlos Salinas de Gortaripara acá, parece que ha sido ser el
segundo hombre más importante delpaís, sin ser presidente de México, es decir,
sin las molestias queesto significa. La Coyota fue clave para quitarle la
presión social aSalinas de Gortari, promoviendo la quema de los paquetes
electoralesde 1988; fue el diseñador de la idea de que "Salinas era unpresidente
ilegítimo que podía legitimarse con sus acciones", aunquefuera otro quien la
expresara. Fue el encargado de promover y votartodas las iniciativas políticas y
económicas del salinismo quedesmantelaron la riqueza nacional y la entregaron a
manos de unpuñado de aventureros, que de la noche a la mañana se
volvieronultramillonarios (todos clientes de La Coyota). Paralelamente logró
introducir en el poder priísta a varios de suspeones, de esta manera Fernando
Gómez Mont fue asesor de ErnestoZedillo para el cambio en la ley sobre todo el
sistema de justicia,en especial en lo que tiene que ver con pasar a retiro a una
buenaparte de los viejos jueces de la Suprema Corte de Justicia. Lasorpresa para
los diputados y senadores del PAN fue que cuando fuerona discutir sobre la ley,
del otro lado de la mesa se encontraba sucorreligionario, Gómez Mont. Cuando
fueron a quejarse con Fernández,éste simplemente se sonrió socarronamente. Otro
de sus peones, Fauzi Hamdan, también fue asesor de Zedillo,mientras era
asambleísta del DF. Más recientemente ha salido a la luzpública la importancia
que este individuo jugó en "los Amigos deFox". El punto sería saber para quién
trabajó. Hoy por hoy, nadie, niel IFE siquiera, tiene tanta información sobre
"los Amigos de Fox"como Fernández de Cevallos. Por eso la reacción virulenta de
LinoKorrodi. El supo que Diego supo y sabe que sabe y no quiere ser elchivo
expiatorio de los conflictos (¿tragedias? ¿farsas?) de palacio.Un tip gratuito
al IFE y a la PGR: investiguen la relaciónHamdan-Fernández de Cevallos y
relaciónenla con "los Amigos de Fox"(aconsejo el uso de tapabocas, porque lo que
encontrarán no oleránada bien). No sería aventurado pensar que Fernández de
Cevallos quiereimplementar en el país una redición del callismo (el
"cevallismo").Un poder fáctico tras el trono. Un poder al servicio de los
hombres ylas mujeres del dinero, con una corte que lo halaga o que
simulandooposición no son otra cosa que sus bufones. En última instancia
esteindividuo es el retrato vivo y fiel del sistema político mexicano. Si en una
época esto fue lo que significó Saturnino Cedillo, luegoGonzalo N. Santos,
posteriormente Rubén Figueroa y Carlos HankGonzález, hoy, con cuello blanco y
con trajes Armani, en su Jaguar deasientos de cuero, el sistema político
mexicano está dibujado por unindividuo de baja ralea llamado: Diego Fernández de
Cavallos, aliasLa Coyota. El Firuláis Loyola y La Coyota Fernández de Cevallos
no son todo elPAN. Pero son los más escandalosos botones de la muestra que
AcciónNacional ofrece como programa de gobierno. Porque la corrupción y la
imbecilidad no sólo generan dinero paraquienes se "doctoran" en ellas, también
se convierten en una forma dehacer política, la del "gobierno del cambio".
Esgrimiendo una intolerancia estúpida, de la mano de la derechacatólica y con
argumentos "filosóficos" de revista de salón debelleza, el PAN es ya gobierno.
Carlos Monsiváis, acaso el analista más lúcido e incisivo del avancede la
derecha en México, advertía, en el desierto mediático (para lacrítica política)
de 2000, sobre lo que sería del país con el,entonces, "gobierno de la victoria
cultural" (o también "gobierno decentro-izquierda" para los promotores del "voto
útil"), y hoy"gobierno del cambio". Junto con Jenaro Villamil, en la
yadesaparecida columna Por mi madre, bohemios, Monsiváis diseccionabaen esas
fechas el cadáver del sistema político mexicano y lo que veíaentonces es ahora
terror cotidiano en las tierras mexicanas. Aquíalgunos ejemplos de lo que
encontró en los días de la euforia del"cambio": - "Invitaré a mi equipo de
trabajo a las mejores personas deAguascalientes. No me importa de qué partido
sean, no me importa dequé religión sean, pero no vamos a invitar putos". Alcalde
electo deAguascalientes, Luis Armando Reynoso Fermat, días antes de
tomarposesión en 1998. Citado por el líder priísta Armando López Campa.Nota de
Mario Luis Ramos Rocha. Página 24, 26 de agosto de 2000. - "¿Quién es el
culpable de una violación? ¿El culpable es el niñoque nace? ¿Entonces por qué lo
van a matar a él? Que capen alviolador." (Pero si las medidas más eficaces son
las preventivas, quelo hagan antes de que viole a nadie.) Obispo Onésimo Cepeda.
Nota deDiego Badillo. Unomásuno, 7 de septiembre de 2000. - "Las autoridades
educativas del gobierno panista de Baja Californiahicieron efectivo un
reglamento que prohíbe, entre otras cosas,utilizar maquillaje en las escuelas
secundarias o llevar minifaldas ozapatos con tacones modernos, para evitar la
relajación moral (Claro,el tacón obliga al meneo, el meneo provoca el tanteo, el
tanteodesemboca en el ateo. La R). Los varones no pueden presentarse con elpelo
largo, ya que ello contraviene el principio formador de buenoshábitos de la
escuela secundaria" (Compañeros del voto útil, lahistoria les da la razón antes
de tiempo). Nota de Jorge AlbertoCornejo, La Jornada, 21 de septiembre de 2000.
- "La escultura de Sebastián para recibir el nuevo milenio y fomentarel arte
urbano (Sic que se congela en pose de admiración) es tanimportante como el agua
potable en una colonia". (Menos, porque elagua potable carece de forma artística
durable). Regidor del PANEduardo Rosales, en controversia sobre el presupuesto
de un monumentode Sebastián, citado por Juan José Doñán, Público, 30 de
septiembrede 2000. El proyecto al principio, según el PAN de Guadalajara,
nocostaría un centavo al municipio pues sería costeado por lospatrocinadores, y
sería por concurso. Luego, se notificó que seasignaba directamente a Sebastián
por "su gran prestigio" y porque"no iba a cobrar por su trabajo", y si no se
había tomado en cuentala opinión de los tapatíos era porque "la autoridad no
puedeconsultar a cada ciudadano". Hasta el momento el costo casi alcanzalos 21
millones de pesos, solventados casi por completo por elgobierno. - Del
repertorio del gobernador Fernando Canales Clariond (hoy es elsecretario de
Economía): "Los incendios siguen. No soy bombero. (Antela explosión de Cydsa con
más de sesenta vecinos heridos). Lasmujeres y los niños se gasean solos, se
autogasean. No voy a ir ypunto. No sé parchar tanques, el problema es de ellos,
no mío, no soyperito, no se trata de hacer un espectáculo. Los nuevoleoneses
nonecesitan usar el Viagra, hay suficiente vigor en ese sentido". - "Lo primero
es entender que la organización de un gobierno o de unaserie de instituciones no
es más que un medio para obtener un fin. Ypor lo demás, era evidente que los
ajustes son una necesidadimperiosa. Es como si tienes un vocho y ahora lo que
necesitas es unFerrari o si en tu carro traes neumáticos normales y ahora entras
aun terreno muy escabroso. ¡Claro que hay que ajustar!... (Pero norecomendamos
hacer algo indebido para conseguir un vocho. La prácticaR.) En este trabajo
debes entender que tú no eres flor, sino florero(Sic que se multiplica hasta el
posgrado). El florero no debe ser másbello que la flor. Por eso tengo que
centrarme y estar abierto aescuchar, escuchar y escuchar. Cuando emites una
opinión es porque yaescuchaste a todo mundo". (Sic que va con el otorrino.)
Señor RamónMuñoz, conductor de la consulta nacional para elegir a los
mejoreshombres de Vicente Fox. Entrevista de Alberto Aguirre. MilenioDiario, 13
de noviembre de 2000. - "Antes que negociar el incremento a los mínimos, se debe
definir elmodelo de país que deseamos (Doblegada por la sorpresa, la R. apenasen
este momento se entera de que el gobierno del presidente Fox notiene definido el
modelo de país que deseamos. Y por otra parte,todavía no está jubilada la
Constitución de la República que en suartículo 123 algo dice de los salarios).
Si se quieren altos índicesinflacionarios, volvamos al viejo esquema de ofrecer
aumentos deemergencia, aumentos locos de mangas extremas (De acuerdo de la
R.:mejor promovemos decrementos sensatos para infundirle respeto a laescasez
patriótica), pero ese camino ya demostró su fracaso".Secretario de Trabajo,
Carlos Abascal. Nota de Armando Flores.Reforma, 30 de noviembre de 2000. Hay más
del PAN, mucho más... Pero ya la nube levanta de nuevo suníveo vuelo y, llevada
por un viento que canta con José AlfredoJiménez "Fuimos nubes que el viento
apartó / fuimos piedras quesiempre chocaron / gotas de agua que el sol resecó /
borracheras queno han terminado", se viene en Julio y se va para
Guanajuato...Desde las montañas del Sureste Mexicano.Subcomandante Insurgente
Marcos.México, enero de 2003.
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De Correo Indigena
cendoc@...
El 23 de enero Ricardo Briceño, entonces Presidente de la Sociedad
Nacional de Minería y Petróleo (SNMP) sostuvo que es "sumamente
peligroso" introducir en la Constitución privilegios para las
comunidades y pueblos originarios respecto a derechos de propiedad
sobre recursos naturales que son propiedad de la Nación, derechos
"que no tenemos el resto de ciudadanos del país".
Dos días antes el Presidente de la Región Amazonas Miguel Reyes
Conteras dijo: "Existen comunidades campesinas y nativas a las que
la Constitución les otorga grandes áreas inalienables . Este es un
'problema' que esperamos solucionar con la ayuda del Congreso de la
República". Esta declaración la hizo en referencia a su preocupación
por atraer inversión privada y dar en concesión el Complejo
Arqueológico de Kuelap.
Ambas declaraciones nos muestran la visión y el desinterés del sector
empresarial y de las autoridades políticas recién elegidas por buscar
salidas políticas y legales que respeten los derechos ancestrales de
las comunidades indígenas y sean resultado del diálogo y la
concertación con las organizaciones que representan a estos pueblos.
El camino que se busca es el más fácil: ir al Congreso, influir entre
los parlamentarios e intentar liquidar de un plumazo los derechos
territoriales de los pueblos y comunidades indígenas, sean campesinas
o nativas.
Estamos avisados. Las organizaciones indígenas de costa, sierra y
amazonía debemos coordinar esfuerzos para sostener con firmeza
nuestros puntos de vista e insistir en que éstos prevalezcan en el
texto del proyecto de Reforma Constitucional.
Debemos cerrar filas en exigir el pleno reconocimiento de los pueblos
indígenas tal como lo han hecho las Constituciones de otros países y
la propiedad de los territorios que tradicionalmente ocupan los
mismos que deben recuperar su carácter de inalienables,
imprescriptibles e inembargables, tal como lo establecía la
Constitución de 1979, derogada por el fujimorismo.
El Estado peruano si quiere ser legítimo y respetuoso de la
pluriculturalidad debe además reconocer y respetar los derechos
ancestrales de los pueblos indígenas sobre los recursos naturales
existentes en sus territorios sobre los que deben ejercer autonomía
en su control, uso y administración y determinar el aprovechamiento
directo o asociado de dichos recursos.
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http://www.jornada.unam.mx/008n1pol.php?origen=index.htmlAbierta concesión a la
Iglesia católica: Gabriela Rodríguez Guía de padres, "retroceso" de 40 años en
educación sexual Lamentable, que Tamez acepte la imposición porque no
puedecontradecir a la esposa del Presidente, dice la experta CLAUDIA HERRERA
BELTRAN La Guía de padres, que elaboraron la Fundación Vamos México y
elSindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), representaun
retroceso de 40 años en materia de educación sexual en nuestropaís, y es una
"abierta concesión" a la Iglesia católica, afirma laespecialista Gabriela
Rodríguez, vicepresidenta de la Red Democraciay Sexualidad. La autora de Hijo de
tigre pintito, uno de los primeros libros queeditó la Secretaría de Educación
Pública (SEP) para dar enseñanzasexual a los padres de familia, considera que la
citada guía promuevela ignorancia, refuerza el miedo a la sexualidad, subestima
yestereotipa a los adolescentes y desconoce todos los esfuerzos que hahecho la
SEP en este ámbito, en particular la reciente colección deLibros de mamá y papá.
"Indigna que en un país con tantas necesidades se gaste el dinero delos maestros
en textos que no van a servir para nada, más que parafomentar la ignorancia y el
miedo", afirma en entrevista con estediario. Cuestiona a la SEP por no defender
sus libros de texto. "Eslamentable que el secretario de Educación, Reyes Tamez,
acepte estaimposición porque no puede contradecir a la esposa del Presidente
dela República". A la directora de Afluentes, organización civil por la cultura
de lasalud sexual y reproductiva, también le parece ofensivo que MartaSahagún de
Fox, quien encabeza la Fundación Vamos México, hayaborrado de un plumazo el
trabajo de agrupaciones que llevan décadastrabajando estos temas. "Cuando
comenzó este gobierno, un grupo de mujeres feministas nosentrevistamos con Marta
Sahagún y le entregamos nuestro material ylos resultados de investigaciones
aplicadas en Estados Unidos, quedemuestran que las campañas basadas en la
abstinencia y en laignorancia provocan más embarazos y abortos en las
adolescentes". Por eso Rodríguez dice estar convencida de que libros de
distribuciónmasiva como los de la SEP y éste -que se pretende llevar a
23millones de familias- deben ser elaborados con mucho cuidado, porqueen la
mayoría de los hogares son los únicos libros disponibles. A partir de esta
preocupación, la autora de Modelo de educaciónsexual para profesionales de la
salud; Sexualidad, lo que todoadolescente debe saber, y Manual educativo gente
joven, hace unanálisis de los contenidos de los manuales. El aspecto que
preocupa más a esta sicóloga y antropóloga social eslo que define como su línea
conservadora. "Los libros son unaconcesión a la Iglesia católica, porque
responden exactamente a loscánones del catecismo que promueve Juan Pablo II y
que prohíben tocartemas como el condón y el placer en la sexualidad".
"Generalidades y consejos obvios" En una revisión minuciosa de los capítulos de
sexualidad incluidos enlos tres manuales que integran la guía, destaca que
tienen muchasgeneralidades y consejos obvios para los padres de familia.
"Decirlesque hay que hablar con naturalidad, dar buen ejemplo y adecuar
lainformación a la edad no aporta mucho a los padres". Los libros, asegura,
además infunden abierta o veladamente el miedo ala sexualidad: "Por un lado
aconsejan a los padres de familia que hayque hablar de la sexualidad con los
hijos, y por otro insistendemasiado en los riesgos y en que no conviene darles
detalles". Bajoesta línea, dice, se explican ausencias tan evidentes como los
temasdel cuerpo humano, el VIH/sida, los métodos de anticoncepción y
lainformación parcial en torno al aborto. Sobre el adolescente, señala que "la
guía lo define como inmaduro yno toma en cuenta las diferencias que hay entre
unos y otros, que noes lo mismo un chavo de Neza que otro de Guadalajara, o que
una mujerindígena. Reproduce las corrientes sicológicas de los 60 en
EstadosUnidos, que estaban dirigidas a adolescentes blancos y de clasemedia".
Actualmente, explica, los estudiosos afirman que hay muchas formas
deadolescencia que no corresponden con los ejemplos que pone la guía,como el de
las crisis vocacionales que enfrentan los adolescentescuando deben elegir entre
seguir en la escuela o trabajar. "Lamayoría de los chicos mexicanos no enfrentan
esa disyuntiva, porquesimplemente tienen que abandonar los estudios para
trabajar". Rodríguez también critica que los textos insistan mucho en que
lospadres de familia son los únicos que pueden dar información a loshijos,
porque de esa forma descalifican a otros agentes como laescuela, los organismos
no gubernamentales y la televisión. Y considera grave que la Guía de padres
descarte a la escuela comoagente educativo, siendo que la SEP ha hecho
excelentes libros deeducación sexual, y se refiere concretamente al tomo La
sexualidad denuestros hijos, que forma parte de los Libros de mamá y papá, que
seeditaron en 1999, cuando Miguel Limón Rojas era secretario deEducación
Pública. "Ese texto dio el avance más fuerte después de 25 años, porque hablade
los derechos sexuales, del placer, de la homosexualidad, de lasenfermedades de
transmisión sexual, de los métodos anticonceptivos.En cambio, la Guía de padres
da 40 años de pasos atrás". Lamenta también que estas guías estén haciendo a un
lado el trabajode la SEP, que hace dos años incluyó la asignatura de
formacióncívica y ética en secundaria, para dar educación en valores y
enderechos humanos, a contracorriente de las presiones de la Iglesiacatólica. Y
concluye: "es preocupante que estos libros promuevan laignorancia y el miedo
cuando los jóvenes están urgidos de informacióny de respeto a sus derechos
sexuales".
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Boletin Clajadep
Aumentar la discusion de la experiencia
Profesor J
Queridos compas:
Vamos a aumentar los intercambios de noticias y discusiones sobre la
resistencia. No es posible que los medios de izquierda nos den un
bañpo de informacion superestructural, electorera, partidocratica,
etc, para poner de vez en cuando, casi como anecdotico, lo que sucede
con la lucha de los pueblos desde abajo. Todos los dias ocurren
pequenas, medias o grandes luchas en algun lugar del planeta, y a
veces varias en diferentes lugares. Si usted ve las noticias de
Yahoo, la CNN o Hotmail, obviamente va a encontrar solamente la
campaña del imperio contra Irak o las movidas del gobierno israelita
contra la resistencia palestina. Si ve los medios de la izquierda
tradicional va a encontrar muchas cosas sobre los procesos
electorales y un monton de intelectuales tratando de convencernos de
las bondades del Forro, de Attac o de los marxistas ortodoxos. Cuesta
encontrar paginas o listas que concentren su mirada y su
tiempo-espacio en los detalles de la construccion de lo nuevo desde
abajo, desde las autonomias, las comunidades, las localidades, las
ocupaciones y los germenes del poder popular. Por ejemplo, quien de
los compas se atreveria a comentar o informar sobre como funcionan
las reuniones de los campamentos del MST. Leemos y aplaudimos o no a
Stedile, pero nadie sabe como funcionan los campamentos. Pues yo he
ido a ellos, he dormido alli, he participado en ocupaciones y
asambleas, fiestas y reuniones, y he estado en diversos niveles de
las dinamicas nacional, estatal, regional y local de esa organizacion
del PT discutiendo y sintiendo como se originan las decisiones de
arriba abajo. Mis conclusiones fueron distintas de las de Petras, asi
los medios simpaticos a ese autor no publican mis comentarios, lo que
no me produce ni chus ni mus. Los que escriben alguna cosas son
usados en beneficio de esta o de la otra corriente y se crea entre
ambos una relacion de amor egoista que pretende llevar a las masas a
reacciones pasionales con los autores destacados. Por ejemplo si se
analiza la pagina de Poesia Salvaje, se encuentra la creatividad de
la Resistencia, pero si se analiza la pagina de Poetas
Antiimperialistas, sorprende encontrarse con esa pieza de museo
estalinista y con una campanha abierta contra Marcos. Los intereses u
objetivos de cada corriente le lleva a destacar mas algunas cosas y
disminuir otras. El autor sigue produciendo para esa corriente, que
asi participa de los debates y las argumentaciones con la produccion
teorica de las vacas sagradas. Luego colocamos: "como dice Harnecker
en el texto tal o cual" citando la editora y el año de publicacion.
Asi la reflexion de la lucha es realizada y sintetizada en la cuspide
de las piramides, donde los intelectuales comparten el disfrute
elitista de aquella aguzada y restrictiva area que les entra
profundamente hasta alcanzar niveles orgasmicos de creacion
literaria, algunos con un humanismo que deja como demonios a las mas
puras virgenes vestales. Y asi, como sirenas con los pechos al aire
le cantan a las masas para llevarlas a la isla donde seran
transformadas en estatuas de piedra, como en Brasil, donde las
sirenas marinas de Beto, Stedile, Sader y otros mas hacen un coro
afinado que seduce a cualquiera para llevarlos de ojos fijos, como
hinotizados, a ser cocinados y transformados en piedra en el horno
del capital. Revertir esa tendencia es una necesidad. Hace falta
dejarse de andar por las ramas o por los pasillos de las burocracias
y discutir las acciones que apuntan a la lucha extra-institucional y
la construccion de fuerza real, no de masa de maniobra. Por ello nos
integramos mas profundamente con la pagina de La Haine a discutir
desde alli con los peces gordos de la casta intelectual y sacarles
los velos para mostrar que en vez de sirenas, detras de esos bellos
cuerpos se esconde el pulpo del capital con sus tentaculos
disfrazados de humanismo y modernizacion, como la hidra de muchas
cabezas. Vea donde y como vamos a asumir una nueva trinchera del
debate: Recopilación de todos sus analisis publicados en esta web
Nueva sección en La Haine: Sección de artículos del Profesor J
[10.02.03] http://www.lahaine.org/profesor.htmhttp://www.lahaine.org
Nuestro papel es la polemizacion, la siembra de la duda, para obligar
a hacer pedazos las recetas y manuales, asi como las partituras
musicales de los que quieren transformarnos en orquesta teledirigida
y robotica, para que los distintos instrumentos se asuman libremente
tocando todo tipo de melodias aprendiendo a disfrutar su propia
musica y la de los otros, abandonando la practica de los ratones que
van detras del flautista de Hamelin. No sea raton. Tome su
instrumento, su flauta o su guitarra o el que le parezca mejor y
salga a la calle a interferir los cantos de sirena.
Venga a discutir en La Haine y no deje de visitar La Mesa en
http://www.lamesa.netfirms.com
Invito cordial y animadamente a discutir a esos intelectuales de
gabinete o de las vanguardias, con respeto cuando lo haya mutuamente.
Sobre analisis, teoria o experiencias.
Abrazos polemicos.
Profesor J
profesor_j@...
Distribuido por Clajadep
clajadep4@...clajadepchile@...clajadepbolivia@...claj_n@...
Cristina Rojas
Clajadep Chile
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Se despertaron los bestias
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(Comunicado de Radio Bemba)
Como Vds. recordaran el intelectual vernaculo Cacho Gutierrez,
digno discipulo del pensador neuquino Jorge el' Omar, expreso : "han
despertado a la bestia". Toti "inconfiable" Manganaro retruco a
Taylor : "vamos a responder piña por piña" y Jorge el' Omar amenazo:
"no se metan con mis hijos, porque yo me puedo meter con los suyos".
Los bestias se despertaron (o no durmieron) y de madrugada
atacaron Radio CALF-UNC, llenando de inscripciones contra el
periodista Carlos Marcel. "Marcell cortala con Sobisch", "zurdo puto"
y otras delicadeces.
Carlos Marcel es conductor de La Palangana, un programa de
radio CALF-UNC que con un humor inteligente le toma el pelo a diario
a nuestro Señor Gobernador.
Que podemos decir, sino que la intolerancia, la patoteada, la
violencia, termina siendo la unica arma de los estrechos de cerebro.
El Ministro de Gobierno y Justicia, responsable de la
seguridad publica, no quiso atender al Sindicato de Prensa, y Jorge
el' Omar dijo que "no tenia conocimiento".
Pero, en el Rio Negro de hoy el nunca bien ponderado Ministro
Gutierrez, refiriendose a una denuncia de agresion contra militantes
barriales de la UCR realizada por el Intendente Quiroga, respondio "
que Quiroga se deje de hacer denuncias. Son las reglas de juego".
Reglas de cual juego? sera del juego de las bestias?.
Lo extremadamente grave es que quien se expresa asi, es quien
maneja la Policia de la Provincia, justamente el lugar donde uno
radica una denuncia cuando lo agreden.
¿Sera que habra una directiva a la Policia, que si algun
opositor al Supremo Jorge el' Omar viene a quejarse que lo cagaron a
palos le contesten "jodase son las reglas de juego"?.
RADIO BEMBA EXPRESA SU SOLIDARIDAD CON CARLOS MARCEL Y TODOS LOS
PERIODISTAS LIBRES DE ESTA PROVINCIA QUE A DIARIO SUFREN LA AGRESION
DE PARTE DE LOS PERSONEROS DEL REGIMEN SOBISCHISTA
El Juez Abelleira se hizo cargo de la causa Coima
Como era previsible el Dr. Gago se excuso y la causa Taylor
paso a manos del Dr Abelleira, de quien vamos a dar sus antecedentes
en proximas entregas.
Hasta la hinchada propia lo chifla
Jorge el' Omar concurrio el Martes al partido San
Lorenzo--Independiente jugado en el nuevo estadio de Centenario (no
se si vieron las costosas solicitadas "Gracias Sr Gobernador por el
nuevo estadio" ) . Mas de la mitad de las entradas fueron regaladas
por los punteros del MPN a su gente. Sin embargo el anuncio de la
presencia de el Supremo Jorge el' Omar fue coronado con una fuerte
rechifla.
Sugerencia: hay que hecharlos a todos de los planes, como ya
hicieron con la desocupada Rita Torres de Parque Industrial que no
quiso votar a Brollo en la interna del MPN.
Sobisch va a votar a Menem
El empresario proveedor del estado y empleado del Centro
Pyme, Horacio Rachid expreso que Sobisch va a votar a Menem, menos
mal !! . Carrio, Lopez Murphy, Kirchner y Rodriguez Saad, respiraron
aliviados...
Sobisch--Menem tendran cositas en comun? algun negocillo con
las petroleras quizas? .
ROMPA EL CERCO INFORMATIVO DE LU5, CANAL 7, LA MAÑANA, CUMBRE AM, LA
RED DE RADIOS Y TODOS LOS PERIODISTAS COMPRADOS.
REENVIE ESTE MAIL A SUS AMIGOS--IMPRIMALO Y HAGALO CONOCER
RADIO BEMBA
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[asambleaplazarodriguezpeña] LAS ASAMBLEAS NO NOS TOMAMOS VACACIONES
JUEVES 6 DE FEBRERO - 20:00 HS.
ASAMBLEA POPULAR CID CAMPEADOR
Av. Ángel Gallardo 752
5)CONVOCATORIA ANTIELECTORAL
La Asamblea Popular Cid Campeador llama a todas las organizaciones
del campo popular a discutir propuestas de acción para el día de las
elecciones nacionales.
Comunicado a todas las organizaciones del campo popular.
Somos conscientes que el llamado a elecciones no es mas que una
herramienta de legitimación del sistema de desiguadad y exclusión que
el actual gobierno pretende perpetuar.
Este sistema y sus representantes son los mismos contra los que el
pueblo se manifestó de manera inequívoca, levantando como bandera la
consigna QUE SE VAYAN TODOS, QUE NO QUEDE NI UNO SOLO !!!
Con este mismo espíritu, las Asambleas Populares hemos venido
luchando desde el 19 y 20 de diciembre de 2001 al igual que los
grupos piqueteros, fabricas recuperadas bajo control de los
trabajadores, movimientos campesinos e indigenas, organizaciones
gremiales combativas, estudiantes y otras organizaciones del campo
popular lo venían haciendo desde mucho antes.
En el sentido de proponer una alternativa verdaderamente horizontal,
en la que intervengan mecanismos de democracia directa, como los que
venimos construyendo a lo largo de este ultimo año, la Asamblea
Popular Cid Campeador a resuelto impulsar una acción de desobediencia
civil, para lo cual propone la realización de una Asamblea Popular
Contraelectoral el mismo dia de los comicios nacionales, durante el
horario en que éstos se lleven a cabo.
La Asamblea Popular Cid Campeador llama a todas las organizaciones
y movimientos del campo popular a discutir esta propuesta y
comunicarnos su opinión lo antes posible. Siguiendo con la
metodologia desarrollada en la organización del Piquete Urbano
convocamos a los grupos y organizaciones que quieran sumarse a esta
iniciativa, a un primer encuentro a realizarse el lunes 10 de febrero
próximo a las 19 hs en la Casa de la Asamblea Popular Cid Campeador
Angel Gallardo 752 - Capital Federal .
¡Que se vayan todos, Que no quede ni uno solo!
Asamblea Popular Cid Campeador
27 de enero de 2003
asambleacidcampeador@...asambleacidcampeador@...
EQUIPO DE PRENSA Y DIFUSION ASAMBLEA VECINAL
PLAZA RODRIGUEZ PEÑA
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http://www.jornada.unam.mx/010n1pol.php?origen=index.htmlMAYO: HIDALGO, LA
QUINTA ESTELA. (EL MÉXICO DE ABAJO). Va la mano con la mirada cuando ésta hojea
el calendario y se detieneen el mes de MAYO. Y es el sol de mayo el que ilumina
una palabra:HIDALGO. Hidalgo. Según el INEGI, el estado de Hidalgo tenía más de
dosmillones y cuarto de habitantes hace 3 años. De ellos, más de 300mil, mayores
de 5 años, hablan una lengua indígena. Sobre los sueloshidalguenses habitan
indígenas nahuas, otomíes-hñahñús, tepehuas,zapotecos, huastecos, mixtecos y
totonacos. Mayo. Hidalgo. Para andar estas tierras hay que pegarse al suelo, yla
nube se hace piedra para seguir el paso del México de Abajo. Y esque Hidalgo es
un ejemplo al mismo tiempo escalofriante yesperanzador de lo que es el sótano de
este país. ¿Escalofriante? Sí, según el analista Julio Boltvinik, el estado
deHidalgo está entre los 7 estados más pobres del país, el 73% de suspobladores
son pobres extremos, casi indigentes, y el 29% son pobresmoderados. En resumen:
el 92% de los hidalguenses son pobres ("LaJornada", 30 de agosto del 2002). En
cuanto al índice de marginación, algunos estudios (CONAPO) ubicana Hidalgo entre
las 5 entidades con "grado de marginación muy alto"(analfabetismo, viviendas sin
servicios, bajos salarios, falta deservicios de salud), junto con Chiapas,
Guerrero, Oaxaca y Veracruz. Los análisis del gobierno de Fox ponen a Hidalgo
con cifras deterror: es de los estados de la república con menos esperanza
devida, con mayor mortalidad infantil y con mayor mortalidad general,con menos
producto interno bruto per cápita, con mayor desigualdadlaboral, con peores
salarios, con más analfabetismo, con mayorinasistencia a la escuela, con más
casas sin drenaje, sin aguapotable, sin energía eléctrica, con piso de tierra.
Tan sólo en 5 municipios, con un total de más de 100,000 habitantes,el
analfabetismo anda por el 50%, la población sin primaria completaes de más de
dos terceras partes, igual proporción de viviendas sindrenaje, sin energía
eléctrica, con piso de tierra y hacinamiento.Según este mismo estudio de la
Presidencia de la República, más de lamitad de la población en el estado de
Hidalgo es rural y casi laquinta parte es población indígena. La pobreza es tal,
que la nube hecha piedra azul no sabe si haequivocado el camino y ha regresado
al Chiapas de su origen. Y no, no está en Chiapas, aunque de alguna forma su
origen viene acuento cuando se asoma a la Huasteca hidalguense que, junto con
laveracruzana, la potosina y la tamaulipeca, es un claro ejemplo de loque abunda
en el México de abajo: miseria extrema, represión,rebeldía. Huejutla de Reyes,
en la huasteca, es el municipio hidalguense conmayor concentración de indígenas
(más de 60 mil hablantes delnáhuatl), pero hay un buen número de municipios de
esta zona de lasHuastecas cuya población se compone de poblados indígenas de
entre500 y 9 mil habitantes. La Huasteca. Esta es la tierra que vio nacer a esta
piedra rodante yla alimentó con su sabiduría y su lucha. Es la tierra de la que
sedespidió hace años, no sin antes aprender que no se podía vivir sinhacer algo.
"Donde hay muchos pobres, hay pocos ricos", dice el axioma que estágrabado en
otra piedra, la de la historia, junto a otro que reza: "Ydonde hay pocos ricos,
algunos de ellos son gobierno". El gobernador en turno es M. A. Núñez Soto
(nacido en Actopan el 30de enero de 1951). Fue elegido no por los hidalguenses,
sino porMurillo Karam en un proceso que dejó fuera a José Guadarrama, un
exrector de la Universidad, jefe de matones y experto en fraudeselectorales. Con
el apoyo de dos prófugos de la justicia (Zedillo yLabastida) Núñez Soto logra la
candidatura y opera en las eleccionesuno de los fraudes más descarados y
escandalosos en la historia deeste país. Para ello contó con el apoyo del
candidato del PAN-PVEM, FranciscoJavier Berganza, que legitimó el fraude tan
pronto cerraron lascasillas. El señor Berganza, que tiene experiencia en esto de
losfraudes (como cuando era "cantante" infantil y ganaba los "concursos"con la
misma técnica), es un personaje ridículo, oportunista,mediocre y corrupto, que
por lo mismo fracasará siempre en lapolítica. Un personaje así sólo podría ser
arropado por el PAN...bueno, también por el PRI... bueno, también por el PRD...
mmh...bueno, como decíamos, el señor Berganza, a pesar de la derrota en
laselecciones para gobernador, tiene un gran futuro como político ypodría llegar
a ser coordinador de la fracción parlamentaria en elSenado de cualquier partido
político. El candidato del PRD-PT, Miguel Angel Granados Chapa, denunció
elfraude, pero fue abandonado rápidamente por los partidos quesupuestamente lo
apoyaban, tal vez porque es honesto. Las eleccionesde Núñez Soto fueron
sintomáticas: más del 50% de abstencionismo. Dosaños después de la elección,
José Guadarrama (siguiendo un camino queya es común en los políticos mexicanos)
cambió de partido eingresó... ¡al PRD! Que lo recibe con los brazos abiertos.
Núñez Soto gobierna como todos los gobernadores priístas, como uncacique. Y la
lógica del cacique dice: lo que no se puede comprar, sepuede golpear,
encarcelar, matar. Eso lo saben los hidalguenses desdehace varios sexenios. En
1995, la FDOMEZ, denunció asesinatos en Yahualica, Tianguistengo,Huezalingo,
Atlapexca y Huejutla. El maestro Pedro Palma, asesinadopor órdenes de Jonguitud
Barrios en 1982, está enterrado enIxmiquilpan. Y el maestro Misael Núñez Acosta
(mandado asesinar porla consentida de Los Pinos -residencia presidencial también
conocidacomo "Ciudad Sahagún"-, Elba Esther Gordillo), nació en estastierras, en
Chapulhuacán. Para no quedarse atrás, Núñez Soto hace lo mismo que sus
antecesores.La Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos
(Limeddh)denunció los allanamientos, agresiones, detenciones arbitrarias
ydesapariciones en contra de indígenas nahuas de la comunidad
deTlalchiyahualica, municipio de Yahualica. Todo esto consta en elexpediente
MEXO080500 de la Organización Mundial Contra la Tortura,con sede en Ginebra,
Suiza. Pero no sólo líderes sociales e indígenas sufren la represión enHidalgo.
La Agencia Confidencial de Noticias (ACN), creada en el año 2001,como un
movimiento anticorrupción y antirepresión dentro del gremioperiodístico
(difunden su información sin cobro alguno y no demandanse les cite como fuente),
ha documentado varios casos de represión ala prensa en Hidalgo. En Mineral del
Monte, el 21 de febrero del 2001, el reportero JorgeLozano Pérez, del periódico
"Aguila o Sol" de esa ciudad, fuedetenido, golpeado y robado por policías. Su
"delito" fue denunciarlas anomalías e irregularidades en el Ayuntamiento de
Mineral delMonte y los abusos de la policía. Cuando fue detenido por unincidente
vial, al periodista le encontraron su credencial de prensay entonces los
policías le dijeron que tenían órdenes de la entoncespresidenta municipal,
Angelina Rosa Bulos Islas, de "ponerlo enorden". En octubre del mismo año,
Feliciano Hernández López y Juan ManuelHernández Rodríguez, corresponsales de
los periódicos "Ruta" y"Avanzando en Hidalgo" en la Sierra Otomí-Tepehua,
respectivamente,denunciaron en el expediente CNIOCDHEH/018/2001, ante la
ComisiónNacional e Internacional de Organizaciones y Confederaciones deDerechos
Humanos en el Estado de Hidalgo, el ser víctimas deintimidaciones por parte del
entonces presidente municipal de SanBartolo Tutotepec, Dagoberto Islas Trejo,
quien a base de amenazas yutilizando a la policía municipal, pretende dictarles
las notas. El 31 de octubre, el reportero Dylan Rodríguez, del periódico
"Ruta",fue citado a comparecer por el agente del ministerio público
federal,Jaime García Belio, en la averiguación P/217/2001, por haberdenunciado
en un reportaje (relativo al mecanismo que se sigue parahacer llegar a Hidalgo
explosivos para fuegos pirotécnicos), algunosactos de corrupción en los que
incurren elementos del ejércitomexicano y la Policía Federal Preventiva. Según
un reportaje de María Eugenia Pérez García, publicado en "LosPeriodistas" de la
Fraternidad de Reporteros en enero del 2001, en elestado de Hidalgo el control
político, ideológico y económicomantiene cooptada a buena parte de la prensa.
Mediante la publicidad,el gobierno controla a los medios y "dosifica"
información a travésde las oficinas de prensa de los ayuntamientos. De la
Huasteca, la piedra rueda hacia la capital del estado, Pachuca,"la bella
airosa". Si en la Huasteca el delito es ser indígena, en Pachuca lo es el
serjoven y banda y punk. Para el gobierno y los ricos de Hidalgo,"Chavo",
"Banda", "Punk" y "Joven" son sinónimos de delincuencia. Pero estos jóvenes, que
viven en las colonias más pobres de Pachuca,buscan organizarse y abrirse
espacios de expresión cultural yconseguir empleos. Uno de ellos dice: "el otro
día estaba en unaentrevista de trabajo, pero llegó otro chavo güerito y bien
vestido ymejor se lo dieron a él". A una muchacha de la banda la corrieron dela
escuela por embarazo, quitándole así la oportunidad de estudiar.La policía del
gobierno tiene sus horas de "cacería", en las cualesse dedica a perseguir,
golpear y encarcelar jóvenes por el "delito"de vestirse diferente. Los partidos
políticos se les acercan enépocas de elecciones (también "cazando", pero
electores), y tanpronto pasan éstas, se suman al ambiente de intolerancia. Los
grupos de jóvenes punk o "chavos banda" no sólo sobreviven,resisten y luchan
aquí. Grupos similares hay en otras partes delMéxico de abajo: Cuernavaca,
Atizapán, Neza, Iztapalapa, Monterrey,Guadalajara, Ciudad Madero, DF, León,
Celaya, Querétaro, Tijuana,Hermosillo, Chihuahua. Pero estos jóvenes están muy
lejos de ser molidos por el sistema. Seorganizan en grupos musicales y círculos
de estudio y, con su música,sus bailes, sus discusiones, sus acuerdos y sus
acciones se ligan conluchas populares de todo el país. Los que son también
"grafiteros"obligan a las paredes a gritar la rebeldía. Al gobierno no le gusta
ylos lleva a la cárcel... si los alcanza. Sigue la piedra su camino y brinca a
Zapotlán. Ahí, en la comunidadde Acayuca, se encuentran maquiladoras manejadas
por pequeñospropietarios, la gente que trabaja en estos espacios es de
bajosrecursos y no goza de ninguna garantía, ya que son lugaresclandestinos.
Aquí en el Valle de San Javier, donde comparten territorio losmunicipios de
Zapotlán, Tolcayuca, Villa de Tezontepec y Tizayuca,las tierras fueron
propuestas para la construcción del aeropuertoalterno al de la Ciudad de México.
Este mega proyecto incluía laconstrucción de una vía de tres que llegaría hasta
el DF. Lapropuesta aun no ha sido aceptada, sin embargo surgió otra nueva:
unCorredor Industrial, por supuesto con capital extranjero. Loscampesinos de la
zona se oponen a la expropiación de sus tierras. Muchos de estos campesinos se
han organizado para defender sustierras. Cuando el gobierno municipal aprobó y
dio todo su apoyo a laconstrucción del aeropuerto, un grupo de ellos tomó la
PresidenciaMunicipal en 2 ocasiones, además cerraron dos carriles de lacarretera
México-Pachuca. Cabe señalar que los partidos políticos hantratado de cooptarlos
prometiéndoles que respetarán sus tierras, perolos proyectos del corredor
industrial y el crecimiento demaquiladoras continúan. El gobernador del Estado
de Hidalgo, Manuel Angel Núñez Soto, habíamanifestado un profundo interés en que
las Presidencias Municipalesque abarcan el Valle de San Javier quedaran en manos
de priístas. Loconsiguió a excepción del Tizayuca que la ganó el PAN. Pero como
PRI y PAN no difieren ni en el grado de corrupción, ni enel (bajo) coeficiente
intelectual, ni en el manejo de la represión,el señor Núñez Soto está satisfecho
(y con él los grandes poderososde Hidalgo). Rodando, siempre rodando, la piedra
llega al municipio deIxmiquilpan. Ahí está el balneario de aguas termales El
Tephé. Es unhotel limpio, cómodo, bien atendido, barato y familiar. Pero
nopertenece a ninguna de las grandes cadenas hoteleras. Es propiedad deuna
comunidad indígena y es administrada por sus integrantes. Sinservilismo pero con
atención, los turistas nacionales y extranjerosque visitan El Tephé son
recibidos por estos indígenas que lucharon,y duro, por recuperar las tierras que
los ricos les habíanarrebatado. Y esa doble lección, el luchar por lo que les
pertenece yel administrar con éxito y equidad la riqueza de su tierra, es
algoque los poderosos no les pueden perdonar a los indígenas del Tephé. La
piedra va y aprende. Sigue su camino y, en la pared de un cerro de arcilla,
amparada en lamadrugada, raya una verdad disfrazada de grafitti: "Rebeldía"
seescribe con "X" (de MéXico y de El MeXe). Y, "like a rolling stone" sigue la
piedra su camino en el Hidalgosubterráneo (que, como todo el México del sótano
no sólo abunda enpobreza, también en dignidad rebelde), reconociendo y
saludandopiedras hermanas. Se llega así hasta el municipio Francisco I. Madero,
también llamadoTepatepec, que quiere decir "cerro de arcilla" o "cerro
depedernales". Y aquí, como de un pedernal, salió una chispa que aúnalumbra la
historia reciente de Hidalgo. El 6 de febrero del año 2000, la Policía Federal
Preventiva (dirigidaentonces por un militar, Wilfredo Robledo, hoy prófugo de
lajusticia) tomó por asalto la Universidad Nacional Autónoma de Méxicoy arrestó
a más de 700 miembros del Consejo General de Huelga de esacasa de estudios. Dos
semanas después, la policía de Hidalgo trató decerrar la escuela normal rural
"Luis Villarreal" de El Mexe, peroalgo pasó. En el mes de enero de ese año, la
lucha por evitar el cierre de laescuela había llevado a los estudiantes a
tomarla. El día 26, elgobierno anunció que la escuela estaba cerrada y que los
estudiantesque se mantenían ahí "la ocupaban ilegalmente". Les cortaron la
luz,el agua y el teléfono y casi la tercera parte de los estudiantesfueron
arrestados. Las condiciones de su liberación eran que teníanque firmar que no
participarían en más protestas, y que seinscribirían en la Universidad
Pedagógica Nacional (UPN), plantelPachuca. Estudiantes de las normales rurales
de otros estados, que tambiénluchan porque no cierren estas escuelas, se
instalaron en carpas enla plaza de Pachuca en apoyo a El Mexe. A las tres de la
mañana del19 de febrero, más de 400 policías arrestaron a 736 estudiantes
yregresaron a 700 a su estado. De Pachuca, los policías se fueron a Tepatepec, y
asaltaron el pueblogolpeando a mujeres, niños y ancianos, y destrozando las
casas. Semetieron a El Mexe y arrestaron a 176 estudiantes, y
cometieronviolaciones. A los estudiantes los llevaron a la cárcel de Pachuca
yunos 150 policías quedaron "resguardando" la escuela. Dos horas después, los
pobladores se organizaron para la resistencia.Sitiaron la escuela con barricadas
de piedras y hogueras, destruyeronlos vehículos policiales (18), y tomaron
presos a 68 policías (elresto huyó en vehículos o por el canal de aguas negras).
Lospobladores desnudaron a los policías y los llevaron a la plazacentral. Cuando
revisaron la escuela y los vehículos, los pobladoresencontraron un arsenal (se
suponía que los policías iban desarmados):lanzagranadas, rifles y pistolas. El
objetivo era "sembrar" las armas en la escuela para acusar a losestudiantes de
"guerrilleros". Finalmente, el gobierno canjeó losestudiantes presos por los
policías detenidos. La mayoría de losestudiantes de aquí están organizados en la
Federación de EstudiantesCampesinos Socialistas Mexicanos (FECSM). La lucha por
la defensa de las normales rurales no es nueva niexclusiva de aquí. Sus alumnos
son pobres y su vocación es servir asus pueblos, y luchar para cambiar la
situación de injusticia en laque viven. Ahí están, para ejemplos, los
normalistas de Amilcingo, enMorelos; las de Panotla, en Tlaxcala; los
Ayotzinapa, en Guerrero,por mencionar algunas de las muchas que, como la del
Mexe, seresisten a convertirse en dóciles sirvientes de quienes son poder
ygobierno en México. En el Mexe, un policía, desnudo sin sus armas, sintetizó lo
que habíapasado: "Siempre ganamos, pero ora nos tocó perder". La frase estambién
una profecía. Siempre rodando, la piedra se despide de El Mexe, donde un
letreroreflexiona: "Desgraciados los pueblos donde la juventud no hagatemblar al
mundo y los estudiantes sean sumisos ante el tirano". Se va la piedra de
Hidalgo. Mucho ha aprendido de los gritos ysilencios que pueblan las montañas de
este estado. Lo principal esque lo que hoy une a todo el México de abajo son la
pobreza y larebeldía. Habrá que luchar mucho para que esa unión sea en
lajusticia, la libertad y la democracia. Sigue rodando la piedra. Allá, a lo
lejos, en tierras queretanas, esperan impacientes elFirulais Loyola y el
Comendador Fernández de Cevallos, es decir, elperro y el dueño del perro...
Desde las montañas del Sureste Mexicano. Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Enero del 2003
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Los ingleses han terminado con 'egg in face' (un huevo estrellado en
la cara) ya que sus 'informes de inteligencia' sobre Irak son un
plagio... ¡y de la web!
What really happened
http://www.whatreallyhappened.com/
TODAY'S HEADLINES 2/7/2003
PORTIONS OF "LATEST" IRAQ DOSSIER ARE 12 YEARS OLD!
Spin-masters are trying to resuscitate the corpse of Bush's excuse
for war in Iraq after it was learned yesterday that the supposed "up
to date" intelligence report on Iraq's weapons shown to the United
Nations by Colin Powell earlier this week was actually a patchwork of
plagiarized student essays, some of which contained descriptions of
Iraq's weapons from before the first Gulf War, 12 years ago!
It is important that this story and the links below be shared with
everyone you know as this story is being ignored by the war-hungry US
media.
2/7/03 BREAKING: LATEST BRITISH IRAQ DOSSIER HAILED BY COLIN POWELL
IS ACTUALLY PLAGIARIZED FROM STUDENT ESSAY!
http://www.channel4.com/news/home/z/stories/20030206/dossier.html
"On Monday, the day before the US Secretary of State, Colin Powell
addressed the UN, Downing Street published its latest paper on Iraq.
It gives the impression of being an up to the minute
intelligence-based analysis - and Mr. Powell was fulsome in his
praise. Published on the Number 10 web site, called "Iraq - Its
Infrastructure of Concealment Deception and Intimidation", it
outlines the structure of Saddam's intelligence organizations. But it
made familiar reading to Cambridge academic Glen Ranwala. It was
copied from an article last September in a small journal: the Middle
East Review of International Affairs." Some of the info was from
before the first Gulf War.
2/7/03 CNN PICKS UP PLAGIARIZED DOSSIER STORY!
http://www.cnn.com/2003/WORLD/meast/02/07/sprj.irq.uk.dossier/index.html
"The British government has been accused of basing its latest Iraq
dossier on old material, including an article by an American
post-graduate student. "
2/7/03 British officials admit to plagiarizing "intelligence" dossier
http://www.dw-world.de/english/0,3367,1429_W_774039,00.html
It's the info that was 12 years old that's the real issue.
2/7/03 Britain's dossier on Iraq plagiarized, errors and all
http://www.theage.com.au/articles/2003/02/07/1044579934827.html
"I would call my colleagues' attention to the fine paper that the
United Kingdom distributed... which describes in exquisite detail
Iraqi deception activities," Mr. Powell said.
2/7/03 British government red-faced over plagiarized Iraqi dossier
http://www.prolog.net/webnews/wed/ci/Qiraq-britain.RsyB_DF3.html
US calls "Orange Alert" to distract from scandal
Rest of the plagiarism story links have been moved HERE (fixed)
http://www.whatreallyhappened.com/plag.html
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Izquierda, izquierdas e izquierdistas
Profesor J
Cada vez se separan mas las aguas entre las tres
dinamicas que disputan la arena politica
internacional, por una parte el imperio del
capital que se utiliza de todas las artes para
combatir a la resistencia, por la otra esa
resistencia de los pueblos desde abajo y en el
medio los quintacolumna de Attac y el Forro
aliados a la socialdemocracia y a sectores de la
vieja izquierda que ya parece disco rayado
negando a Fukuyama no sobre la base de continuar
la historia, sino de volverla atrás.
Anteriormente era facil ver una enorme gama de
izquierdistas con los cuales se podia conversar y
establecer alianzas puntuales, hoy en dia con la
creciente expansion de los movimientos autonomos
eso resulta hasta contraproducente. Podemos ver
nitidamente tres sectores de izquierda, los de
siempre, tratando de una u otra manera de
encaramarse a las cuspides del poder formalizado,
y que son los mas alegres comparsas de la
quintacolumna con su infame proyecto de
humanizacion del capital. Los izquierdistas
autonomos que junto a anarquistas, comunidades
originarias, okupas, etc, se encuentran en el
medio del fragor de la construccion de espacios
de poder negando las instituciones y construyendo
aquí y ahora la nueva sociedad que se arroja
contra la vieja para sacarla del camino. Y por
ultimo los izquierdistas ambidiestros o
patidiestros, que estan con un pie aquí y un pie
alla, que participan de la resistencia desde
abajo, pero insisten en sus alianzas con el PT y
Attac para ser la izquierda de la izquierda
institucional. Es el caso de la Via Campesina,
donde grupos de compas participan en las acciones
de la AGP y en las movilizaciones de la
resistencia por abajo, pero se niegan a romper
lazos con la socialdemocracia, con Attac, con el
Forro, transformandose en unos de los principales
adalides y propaganda de esa quintacolumna contra
las autonomias. Es triste, pero es asi y hay que
decirlo: Los organizadores del Forro los
exibieron como el circo saca a pasear a los
elefantes. Con las mejores intenciones se colocan
como colchon morigerador del desarrollo de la
capacidad propia de los pueblos y le hacen el
juego a las convocatorias a sumar fuerzas detrás
de los proyectos de humanizacion. Por ejemplo el
MST en Brasil, que a su nacimiento parecia un
movimiento autonomo, luego quedo claro que su
direccion esta en manos de la izquierda del PT.
Con todo un discurso progresista jugo un papel
esencial en la campanha de Lula y ahora aparecen
como separando aguas diciendo que son autonomos
del gobierno. Lo ponen ahí y luego quieren
aparecer como blancas palomas. La alianza de la
Via Campesina con el MST que forma parte de ella
y con Barrios de Pie, movimiento dirigido con
mano de hierro por Patria Libre dentro de la CTA,
pretende erigirse como el bloque conductor de los
movimientos sociales a nivel mundial. Los
autonomos argentinos tiene dificultades para
trabajar con esos grupos que siempre estan
tratando de homogenizar y teledirigir las
acciones, pero debido a la fuerza que ya tienen
los autonomos y que continua avanzando, es
posible acciones simultaneas o convocatorias
conjuntas, pues no es positivo negarse a los
dialogos e intercambios, especialmente cuando
existen condiciones de imponer respeto y
limitaciones a las tentativas de hegemonizacion.
Distinto es en Brasil, donde el hegemonismo y la
prepotencia se dejan caer con fuerza sobre el
campo autonomo y libertario. Tambien es distinta
la realidad en Bolivia donde la autonomia no ha
conseguido ser doblegada por la inundacion de
reformistas que entraron al MAS. Tambien se nota
la diferencia entre los partidos y los
movimientos en Republica Dominicana.
En medio del crecimiento de una resistencia
internacional que poco a poco se configura como
verdaderos espacios de control territorial, un
Imperio que apreta cada vez mas y una
quintacolumna desbocada por acabar con la
resistencia autonoma, no hay lugar para medias
tintas, por eso decimos que las antiguas alianzas
hoy son contraproducentes y solo se transforman
en un neo-reformismo o etapismo usando el sucio
pretexto de que aun la resistencia no se perfila
internacionalmente como conjunto de autonomias de
poder popular, cerrando los ojos ante la
evidencia de que ese trabajo de dos aguas solo
acarrea para el molino de la humanizacion y de la
modernizacion del capitalismo, con lo que
desnudan su vision etapista y evolutiva de los
procesos de construccion y acumulacion de fuerzas
sociales, lo que solo va a acarrear nuevos
problemas, por ello no es posible permitir que
esos grupos consigan invitar y reunir otros
movimientos sociales, con lo que esta abierta la
discusion amplia al respecto, pues se trata de
proyectos que buscan la centralizacion de las
decisiones poniendose en contradiccion con la
tendencia de diversificacion de las formas y
lugares de la resistencia, que mientras mas
amplia por la base y menos junta en las cupulas,
mayores son sus posibilidades de expansion. El
Forro de Porto Alegre intenta por todos los
medios, y cuando digo todos incluyo aun la
represion, como se vio en Porto Alegre, acallar
las voces que reconocen o estimulan la
multiplicacion de las voces.
La izquierda se encuentra hoy ante una
alternativa muy clara, o se juega junto a la
quintacolumna y por la reedicion de los proyectos
fracasados del estatismo socialista o capitalismo
de estado, o se dirige hacia las autonomias
retomando la discusion del marxismo desde sus
bases. Hoy podemos ver dos grandes corrientes del
marxismo disputar la atencion, la ortodoxa que
prevalecio despues de la separacion de marxistas
y anarquistas con el quiebre de la Internacional
de los Trabajadores, donde se juntan estalinistas
con maoistas, trosquistas y leninistas, y por
otra parte la corriente libertaria, que rescata
las bases del pensamiento de Marx sin someterse
a los dogmas repetitivos de los proyectos mas que
fracasados y que estudia a Toni Negri, Rosa
Luxemburgo, Guy Debord y una enorme gama de
marxistas criticos que fueron tratados como
ultraizquierdistas o como poco fieles a la causa
mientras se establecia el mas rigido sistema
estatista que coartaba la participacion y
creacion popular. Despues de todas las
experiencias negativas del capitalismo de estado
en Europa oriental, ha quedado mas que claro que
los criticos tenian razon, pero los dogmaticos
cierran los ojos y levantan los mismos paradigmas
que nos llevaron al abismo, mientras miles de
jovenes leen y estudian los textos criticos para
evitar tener que dejarse llevar por la inercia de
los lideres y vanguardias que hacen del
esquematismno su razon de ser. Esa contradiccion
debe ser resuelta y se hace necesario una
campanha de estudios y analisis de esas
experiencias al calor de la construccion de la
lucha por abajo. El ejemplo de los compas del
colectivo situaciones o del nuevo proyecto
historico, ambos de Argentina, de divulgar y
discutir estos temas, es muy importante
trasladarlo desde ya a todos los niveles. Por
ejemplo en Brasil, mientras los marxistas
tradicionales se agarran a las faldas (o
pantalones) de Lula, haciendo el papel de
parasitos, decenas de grupos de base estudian,
discuten y divulgan los textos y las experiencias
del marxismo libertario. Mientras en Chile
diferentes grupos se disputan la preferencia de
ser los mejores, los mapuche avanzan
decididamente hacia la liberacion nacional
recuperando territorios, y asi en adelante, eso
se verifica en casi todos los paises. No es
posible que tengamos que pasar otra vez por las
mismas derrotas, hay que rescatar a Marx de las
manos de los dogmaticos, pero no hay que esperar
que la discusion se resuelva, hay que poner en
practica en muchos lugares esas ideas de la
autonomia y del poder popular, pues de otro modo
podemos acabar siendo derrotados nuevamente por
las politicas de hecho de las maquinas de poder
superestructural.
Nada vamos a conseguir sumando cantidades de
personas detrás de las banderas de la
humanizacion, al contrario, vamos directo a la
derrota. Esa discusion permitira delimitar el
terreno entre los que con esa vision dogmatica se
aferran a la quintacolumna y los que
decididamente se suman a la resistencia con su
diversidad.
La victoria de Lula ha resultado un golpe contra
la resistencia de los pueblos, no solo por su
adscripcion a las normas del FMI o del Alca, no
solo por los ministros empresarios, no solo por
la seria discusion interna que se ha dado, sino
porque a partir de alli se estan sembrando
ilusiones en otros paises como en Argentina,
Paraguay y El Salvador, de que la salida debe ser
tipo Lula, o sea, sumarse al capital para
modernizarlo y darle como caja a los rebeldes.
Hay que quebrar esas barreras y acercar mas a los
luchadores europeos, por ejemplo, con la
resistencia latinoamericana, hay que descubrir
modalidades de mayor intercambio y apoyo mutuo,
hay que mostrar de conjunto como crece la lucha
desde abajo y como se enfrenta la embestida de la
quinta columna y del reformismo, hay que
descubrir juntos como establecer redes de
intercambio con movimientos autonomos y rebeldes
de Asia y Africa, hay que divulgar las acciones
de los okupas catalanes, vascos, castellanos,
valencianos, belgas, italianos, etc. en todos los
paises de America Latina, mostrar como la lucha
de base se realiza alli, asi como hay que mostrar
en esos lugares europeos como se dan los detalles
de la lucha autonoma en Abya Yala, hay que crear
las condiciones para superar el Forro de Porto
Alegre y descartarlo ya, hay que crear las
condiciones de multiplicar las acciones en las
periferias de las ciudades y salir al campo con
las autonomias a disputarle el terreno a las
corrientes negociadoras. La Via Campesina, por su
orientacion ortodoxa, se esta quedando en la
lucha contra el latifundio, lo que es funcional a
las nuevas (viejas) politicas de alianzas con el
capitalismo. Creemos que es la hora de que el
campesinado se insurja contra la propiedad
burguesa en el agro, que rompa las cadenas con
aquellos que los quieren llevar al camino de la
revolucion por etapas. Las poderosas
movilizaciones de los trabajadores del campo en
estos dias en Bolivia y en Mexico deben servir
para discutir este asunto y ayudar a la expansion
de las corrientes autonomas. Hay que poner fin a
la consigna de la reforma agraria y levantar
formas de organización, propaganda y movilizacion
que anuncien nuevas luchas, esta vez contra la
mediana y gran propiedad capitalista agraria y
agro-industrial.
En las universidades hay que cortar ya con esa
vieja y mala costumbre de tener 200 colectivos
diferentes disputando la simpatia y los favores
de la masa estudiantil. Los marxistas libertarios
no deben levantarse como referente ideologico o
como lampara de atraer polillas, sino que deben
pasar a la accion, constituir asambleas
horizontales que instituyan un nuevo contexto
dentro del cual se den las discusiones y las
acciones, alli se encontraran con los
simpatizantes del zapatismo, con los anarquistas
y mucha gente honesta que sabra apreciar el valor
del protagonismo colectivo desde abajo.
Abrazos.
Profesor J
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Pronunciamiento mapuche sobre el proyecto minero de Esquel
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por Werken Mauro Millán ((i)) fw: •
Friday February 07, 2003 at 03:02 PM
http://argentina.indymedia.org/news/2003/02/81024.php
Mari mari kom pu che, Inche ta Mauro Millan ta ñi piñgey.
Antes de la llegada del conquistador Pedro de Valdivia a nuestro
Wallmapuche (territorio ancestral mapuche) en el siglo XVI, nuestro
pueblo habitaba un extenso territorio que iba del Atlántico al
Pacífico. Desde el Río Maule hasta la Isla de Chiloé, en la Gulumapu,
hoy estado chileno. Y en la Puelmapu, actual estado argentino, desde
el sur de Mendoza, Santa Fe y Córdoba, buena parte de Buenos Aires,
las provincias de La Pampa, Río Negro, Chubut y norte de Santa Cruz,
compartiendo este espacio territorial con otros pueblos.
Nuestra forma originaria de organización estaba basada en la familia.
Cada familia conformaba un lofche o comunidad, y cada lofche se
relacionaba con el resto de los pu lofche, formando extensas redes,
ya que no teníamos una organización centralizada. Los pu lofche se
reunían tanto para ejercer la espiritualidad, en los Nguillantun,
Wiñoy Tripantu, Kamarikun; como para la resistencia durante los
siglos de invasión española y posteriormente criolla (chilenos y
argentinos). Durante la guerra conformamos una instancia mucho más
amplia de organización política y militar como fueron los Ayllarehue
(nueve comunidades aliadas política y espiritualmente) o los Aukin
Wallmapu Ngulam (consejo de todas las tierras), que era una de las
máximas formas de organización mapuche.
Los miles de pu lofche, que conformábamos la gran nación mapuche
teníamos y tenemos una unidad idiomática, cultural, filosófica y
política basadas en normativas milenarias. Dentro de estas normativas
debemos mencionar nuestro Ad Mapu o las leyes de la Naturaleza. Como
principio fundamental el Ad Mapu expresa “que el mapuche es parte de
la naturaleza y no dueño de ella”. Es decir, que el che mapu (la
gente mapuche) interactúa con el Itrofillmogen (los diferentes
elementos de la naturaleza), teniendo la responsabilidad de mantener
el equilibrio.
El winka a su llegada impuso otro paradigma, otra filosofía de
relación con la Tierra y la Naturaleza, donde el hombre está por
encima de todo. Entonces él no ve el bosque, no ve el río, no ve el
cerro; sino que ve recursos a explotar y beneficios económicos a
obtener. Esta realidad no sólo se da en el Wallmapuche sino que es
planetaria. Desde la formación de los Estado-Nación a partir del
siglo XIX se impulsó la reproducción ilimitada de esta lógica,
homogeneizándose a los pueblos y eliminando los escollos del anti
progreso, como se nos consideraba y considera a los Pueblos
Originarios. Es decir, uniformando, globalizando.
En las últimas décadas del siglo XX los diferentes estados nación
comenzaron a diseñar normas internacionales para el reconocimiento de
nuestros derechos, producto de la emergencia política y cultural
indígena, es decir, del fortalecimiento mundial de las luchas
protagonizadas por los Pueblos Originarios. El documento de mayor
trascendencia política hasta el momento es el Convenio Nº 169 de la
OIT, en él se reconoce nuestro derecho a practicar la cultura,
espirititualidad, cosmovisión de nuestro pueblo y, principalmente, a
tener un territorio donde hacerlo.
Este Convenio está en vigencia en la Argentina desde julio de 2001,
asumiéndose el compromiso de implementarlo en todo el territorio
nacional. En la misma dirección se pronuncian el artículo 75 inciso
17 de la Constitución Nacional y el artículo 34 de la Constitución
del Chubut. Sin embargo, no se ha dado cumplimiento a esta
legislación. En el ámbito de la provincia se da una situación
totalmente adversa, ya que no se han implementado estos derechos
consagrados.
Desde la asunción de Carlos Maestro a la gobernación de la provincia
se fortaleció una política monocultural, que es continuada por la
actual gestión. Un ejemplo es el llano incumplimiento de la leyes que
este mismo estado sanciona, como la 3657, que promueve la creación
del Instituto de Comunidades Indígenas, y la 3765, por la que se crea
la Comisión de Tierras Indígenas.
Todo esto nos demuestra que la provincia ha sancionado una batería de
leyes que no está dispuesta a cumplir, pero que le sirven para
presentarse formalmente como una administración progresista. Hoy, con
la excusa de la emergencia social y la promesa de crear fuentes de
trabajo, el gobierno está impulsando la rapiña por parte de capitales
argentinos y trasnacionales en nuestro territorio. La explotación
minera y de hidrocarburos tiene un impacto directo sobre nuestra
cultura.
Durante la crisis lanera de los ´80, comenzó un importante proceso
migratorio de la población rural al conurbano de la ciudad de Esquel.
En 1970 la población urbana, en el departamento, era de 13771
personas, en 1991 de 26800. El mayor porcentaje de población migrante
es de origen mapuche. Este intenso movimiento migratorio de las zonas
rurales hacia la ciudad en busca de una mejor calidad de vida, tiene
varias causas, pero una de las principales es la falta de una
política acorde a la realidad cultural de la provincia. La promesa de
nuevas fuentes de trabajo, alienta a una nueva corriente migratoria
hacia la ciudad debido a la falta de expectiva de la población rural
Mapuche.
Además del impacto social que producen estas actividades extractivas,
hay que destacar el impacto ambiental. El caso neuquino es un claro
ejemplo de que a los gobernantes no les tiembla el pulso al momento
de hacerle pagar a la población el costo humano y ambiental producido
por sus políticas. Debido a las extracciones de hidrocarburos
realizadas por Repsol YPF en Loma de la Lata, fue contaminado el
suelo, aire y agua en las comunidades Kaxipayñ y Paynemil. A raíz de
lo cual se registró un caso de anancefalía en la comunidad Kaxipayñ,
es decir, que en el vientre de una lamgien se estaba formando un bebé
sin cabeza. Esta situación de contaminación se repite en la comunidad
Gelay Ko, cercana a Zapala, donde la petrolera Alberta S.A. contaminó
el territorio. Todo esto ha sucedido con la anuencia de los
diferentes gobiernos neuquinos que nunca dudaron en defender a las
compañías por los supuestos beneficios que daban a la provincia.
El publicitado anuncio de que la minera Meridian Gold comenzará en
enero las obras civiles en el Cordón Esquel, sin esperar los
resultados de los Estudios de Impacto Ambiental (EIA) y la
realización de la Audiencia Pública, demuestra el espíritu
corporativo de los medios periodísticos, el gobierno (provincial y
municipal) y la minera. El silencio al que se intenta confinar a las
voces disonantes alimenta las sospechas de que, con las excusa de las
fuentes de trabajo y las regalías, se aplicará una política de dejar
hacer y dejar pasar sin importar el costo humano, social y ambiental.
En este marco también Meridian Gold está realizando tareas de
prospección en territorio de la comunidad mapuche Huisca-Antieco, en
Alto Río Corinto, sin la previa consulta a sus miembros. En este caso
tanto el gobierno que lo permite, como la compañía que realiza las
obras, están violando las constituciones nacional y provincial, y
acuerdos internacionales como el Convenio 169.
¿Cuál es el precio que el Estado en crisis está dispuesto a hacernos
pagar? Por su incapacidad de generar trabajos genuinos y beneficiosos
para la comunidad. ¿Cuál es el precio que quieren imponernos a cambio
de las migajas que piensan obtener? Estas políticas rapiñeras
continuarán ampliándose a medida que se agudice la crisis si no
cambiamos el rumbo.
Una sociedad que está supeditada a un solo patrón cultural y que no
puede ver y valorar la diversidad está condenada al sometimiento de
un sistema que sigue alimentando y centralizando el poder en unos
pocos, llevando a la marginalidad total a la gran mayoría.
En los últimos siglos hemos escuchado las mismas voces y nos han
impuesto las mismas ideas. Es hora de que nos dejen hablar a los 5000
pueblos originarios que existimos en el planeta, si pretendemos hacer
de este mundo un mundo más respirable.
Fey kay muten
Mauro Millán
Esquel, 7 de septiembre de 2002.
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Los crímenes de la infantería de marina en la época de Morales
Bermúdez (1974 - 1980) en los cuales arrasaron pueblos enteros a lo
May Lai, fueron ocultados por la iglesia católica a cambio de firmar
el Concordato por el cual el estado peruano les paga sueldos desde
US$40,000 / mes a Cipriani hasta US$ 250 / mes a un sacristán (un
maestro gana US$ 150), liberarlos de impuestos totalmente y poder ser
enjuiciada toda la cuervería... solo ante tribunales eclesiásticos.
Las sectas están por todas partes lavando cerebros, la CVRD está
infiltrada hasta la médula, van a nombrar rector de la PUCP al mismo
papanatas que llenó durante el infame Paniagua el sector educación de
todo tipo de cuervos, van a darle a Bambarén el 'Acuerdo Nacional',
el canal de TV estatal que llega a todos los rincones del país se va
a entregar al cura laico Solari. Es decir hay una ofensiva de cuervos
a todo vapor.
Pero no es solamente en Perú. Los cuervos ambidextros, esos que
protestan con la izquierda y cobran con la derecha, se han acomodado
con Lula, en Chile están hasta en la sopa y en Argentina ahora, como
verán en el artículo que sigue están interfiriendo con el '¡Que se
vayan todos!'. PF
Los obispos buscan un cambio de hábito
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http://www.lacapital.com.ar/2003/02/08/articulo.jsp?id=36
La Iglesia quiere luchar en contra de la tendencia al voto bronca
Los prelados sostienen que las urnas son el mejor mecanismo para
convertir la oligocracia en democracia
Guillermo Villarreal
Los obispos pretenden revertir la marcada tendencia al voto duda o
voto bronca que subrayan las encuestas preelectorales, para
trasformar los próximos comicios en un espacio "responsable" de
decisión ciudadana capaz de producir la reforma moral que demanda la
crisis política imperante en el país.
Sin estridencias ni documentos de peso, cada representante
eclesiástico intenta gestar alternativas para un cambio de hábito en
la actitud cívica, frente a la tendencia a castigar a la clase
dirigente por sus errores y omisiones en pro del bien común.
También desean concientizar a quienes tienen previsto anular,
impugnar, votar en blanco o ni siquiera presentarse al acto comicial,
porque -según dicen- "las urnas son el mejor mecanismo para torcer la
inclinación a convertir la democracia (el gobierno del pueblo para
todo el pueblo) en oligocracia (gobierno de pocos para pocos)".
No se trata, sin embargo, de esfuerzos aislados o personales sino de
una estrategia institucional que el Episcopado, presidido por
monseñor Eduardo Mirás, puso en manos de la llamada Mesa Ampliada del
Diálogo Argentino, una alternativa plural e interreligiosa que en
esta segunda etapa (la primera fue la de encontrar algunos consensos
básicos) busca transparentar las elecciones del 27 de abril.
Enseñanza cívica que, más allá de los matices de los distintos cultos
que adhieren a la propuesta, recae esencialmente en organizaciones no
gubernamentales tales como Cáritas Argentina, Cabildo Abierto
Ciudadano, el Foro Social para la Transparencia, el Foro del Sector
Social, la Central de Trabajadores Argentinos, Poder Ciudadano,
Conciencia y las Abuelas de Plaza de Mayo.
Este amplio espectro ideológico-social tendrá la responsabilidad,
entre otros objetivos, de capacitar a los fiscales que colaborarán en
los comicios y orientar en todo lo concerniente a qué cargos se
eligen, cómo es el mecanismo previsto para la segunda vuelta o
ballottage y cuál es la duración de los mandatos.
"La idea motriz de la propuesta es persuadir sobre el valor del voto
positivo y encontrar relaciones justas, pacíficas y laboriosas entre
todos los sectores para reescribir el contrato social y establecer
una suerte de agenda de gobernabilidad, con cuatro o cinco políticas
de Estado de largo alcance a las que se comprometan de ante mano los
presidenciables", explican desde la mesa dialoguista.
El mayor temor de los hombres de Iglesia -según reconocen a diario-
es que la falta de renovación política produzca una nueva frustración
en el pueblo, con la consiguiente profundización de la crisis, sobre
todo al estar obligado a votar (incluso con listas sábana) por
personas en las cuales no confía.
Pero no todo se circunscribe al proceso electoral, sino que los
obispos pretenden un mayor compromiso político de parte de los
cristianos, por eso -documento vaticano en mano- alientan hoy más que
nunca su inserción en el quehacer de la cosa pública.
En este sentido, auspician la educación en el compromiso político,
para lograr que las nuevas generaciones capten y se sensibilicen ante
las situaciones de injusticia y marginación, pero también se formen
en conceptos básicos como paz, derechos humanos y democracia. Sin
dejar de acompañar tampoco la participación de los laicos en el
monitoreo de los programas sociales, en especial del Plan Jefas y
Jefes de Hogar Desocupados, a pesar de los contratiempos que padecen
quienes están insertos en los organismos de contralor en las
distintas diócesis, en particular por la persistencia del
clientelismo político y los intereses sectoriales para su
otorgamiento.
Tal como ocurrió en la provincia de Santiago del Estero, donde
monseñor Juan Carlos Maccarone debió respaldar a sus agentes
pastorales frente a las presiones de aquellos presuntamente
denunciados por formas indebidas en la adjudicación de los planes.
"Sigo con preocupación estos hechos. No tengan miedo a veladas
amenazas y habladurías, sepan que la mentira no tiene futuro",
sentenció. (DyN)
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