Carta abierta para su difusión
San Nicolás, 30 de diciembre de 2004
Soy trabajador de Siderar y en estos días de fiesta
quiero hacer pública la injusticia por la que estoy
pasando.
El 24 de diciembre cuando la mayoría de las familias
argentinas se reúnen en la cena navideña recibo en la
mañana de ese día un telegrama. Me lo enviaba Siderar,
pero no era para desearme felices fiestas a mí, a mi
familia, y a mi pequeño hijo recién nacido. Era un
telegrama de suspensión por 29 días que según la ley
es el máximo antes del despido. Así es, este fue el
regalo de navidad de la gran empresa nacional de
Techint. Seguramente Ud. se preguntará el por qué de
tal castigo. En los últimos meses venimos reclamando
aumento de salario. Siderar está haciendo importantes
ganancias, pasó del séptimo al primer lugar como mejor
empresa en rendimiento según la prestigiosa revista
empresarial Fortuna de diciembre. Mientras tanto,
nosotros estamos muy lejos del mínimo de la canasta
familiar. En particular en mi sector, Mantenimiento
LD, los reclamos los discutimos y votamos en asamblea
junto con algunos delegados. Del mismo modo meses
antes conseguimos que un grupo de contratados pasaran
a planta permanente. Nos cansamos de que los tuvieran
precarizados y sin un puesto seguro.
Por todo esto me tienen fuera de la fábrica y no
quieren que vuelva a mi sector. Me descontaron los
días de suspensión en medio de que nació mi hijo
Renato. La presión sobre mi familia afectó a mi mujer
que tuvo una cesárea prematura.
Frente a esta verdadera persecución, mis compañeros
votaron en asamblea rechazar la suspensión y que
vuelva a mi puesto, e hicieron una colecta para
compensar el castigo económico. Además están juntando
firmas en mi defensa, tanto de trabajadores de la
empresa como de personalidades de la vida pública y
organizaciones de Derechos Humanos, sindicales,
estudiantiles, etc. Les agradezco a profundamente a
mis compañeros y estoy convencido de que la fuerza de
la unidad entre nosotros y la solidaridad de todos
vencerá a las injusticias.
Hugo Sívori DNI 16 535 233
mandar solidaridad a defensa_hugo@...
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PEDIDO DE SOLIDARIDAD CON EL COMPAÑERO HUGO SIVORI
Siderar, la fábrica mas grande del país, del grupo
Techint, está persiguiendo a los trabajadores que nos
oponemos a su política de superexplotación. Siderar ha
ganado fortunas en los últimos años producto de la
devaluación que licuó los salarios y les permitió una
exportación récord, sin embargo se niega a reajustar
los salarios y aun mantiene a cientos de compañeros en
condiciones precarias.
En el sector que soy delegado realizamos quites de
horas extras a mediados de año para que los jóvenes
contratados pasaran a planta permanente y obtuvimos un
primer triunfo. Después en asamblea del sector
reclamamos un aumento de salarios y como el aumento
otorgado es muy inferior a lo deseado junto con otras
secciones de la planta lo rechazamos. Son cientos de
compañeros que ya han firmado los petitorios exigiendo
una mejora real.
Es esta la verdadera causa por la que sancionan,
persiguen y pretenden despedir al compañero Hugo
Sívori de nuestro sector. Con argumentos falaces, ya
que Hugo tiene una conducta y una foja intachable en
sus casi 20 años de fábrica, lo acaban de suspender
por 29 días, lo quieren desplazar de su sector y
amenazaron con despedirlo. Hugo es uno de los tantos
compañeros que se oponen a la prepotencia del
“monstruo” Techint. Con el ataque a Hugo quieren
atemorizar a todos los compañeros de la planta para
que aceptemos lo que nos dan.
Producto de la situación de angustia e incertidumbre
la mujer de Hugo, dio a luz a su primogénito en una
cesárea de urgencia, y como si esto fuera poco el
mismo 24, víspera de Navidad recibió el telegrama por
la suspensión extensiva hasta el 12 de enero. La
solidaridad de los compañeros del sector, tanto
efectivos y contratados es total y le juntamos dinero
y una canasta navideña. Vamos a redoblar la lucha por
la defensa del compañero y por eso le solicitamos su
apoyo y que firme el petitorio que acompañamos para
publicarlo. Desde ya en mi nombre, en el de Hugo y
todos los compañeros que ya firmaron (son mas de 200
compañeros hasta hoy) les agradecemos su solidaridad.
Oscar “Chiche” Hernández – delegado sector
mantenimiento acería LD- Siderar San Nicolás.-
Pd: mandar solidaridad a defensa_hugo@...
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PETITORIO:
Rechazamos la suspensión de 29 días al compañero Hugo
Sívori por considerarla una persecución gremial ya que
el compañero es uno de los tantos que reclama aumento
de salarios.
Reclamamos la inmediata restitución del compañero
Sívori a su puesto de trabajo en el sector.
Firmas:
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Hola amig@s! reciban un fraternal saludo de los Mata Karneros, y los mejores
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IMPORTANTE: CHAVEZ EN CHINA
Chávez apoya la economía socialista de mercado
Beijing, 24 Dic. (Lorena González, enviada especial).- Durante el discurso
ofrecido en la tarde de este viernes (hora local) en la Universidad de Beijing,
el presidente venezolano Hugo Chávez Frías se mostró de acuerdo con la economía
socialista de mercado que actualmente se aplica en China.
El mandatario afirmó que el declive del socialismo como ideología viable y
aplicable fue propiciado por la degeneración del proyecto de la Unión Soviética.
"Cuando recordamos esto -señaló- crece aun mas el valor de China y de su pueblo,
el cual supo mantenerse en esa misma consigna que hoy crece con mas fuerza:
"socialismo o muerte".
Elogió la astucia política de China para adaptarse a los cambios mundiales,
porque ha sido esto lo que ha propiciado una reformulación ideológica muy
conveniente en estos tiempos, cuando los vicios del capitalismo son cada dìa mas
visibles.
La revolución china -aseguró Chávez- ha sabido adaptarse a los cambios del mundo
porque ella está libre de dogmatismos. Sus pensadores han aportado la tesis de
la economía socialista de mercado para acoplarse al nuevo sistema mundial y la
revolución bolivariana va hacia ese mismo camino, aunque no lo llamemos de la
misma manera.
La propuesta china mezcla las bondades de ambos modelos, capitalismo y
socialismo, y se propone como una alternativa que frena los nocivos extremos
entre los que ha oscilado la política de algunos países.
Otro tema que abordó el jefe de Estado venezolano en su alocución fue el de los
cinco ejes estratégicos que fundamentan la revolución bolivariana .
El presidente del Consejo de la Universidad de Beijing, Min Weitang; el
vicepresidente de la misma casa de estudios, Jao Pin; y el viceministro de
Educacion china, Zhang Xing; guiaron la ceremonia de recibimiento al primer
mandatario nacional.
Luego de contextualizar el proceso político que encabeza en Venezuela desde
1999, Chávez manifestó a la audiencia que el primer eje que sustenta la
revolución bolivariana es social porque "lo mas importante es el ser humano".
Esta concepción humanista, precisó, está influenciada por el pensamiento de
Simón Bolívar, Mao Tse Tung y Jesucristo, quienes son tres personajes
pertenecientes a momentos históricos muy diferentes y, sin embargo, coinciden
entre si por su similar comprensión de los fenómenos del mundo.
El segundo eje que nos mueve es el económico", expresó para referirse al
siguiente punto. El Presidente aseguró que trabaja en la creación de un nuevo
modelo económico nacional que pueda eliminar los vicios del capitalismo y el
rentismo petrolero.
El tercer lineamiento es el político, y al igual que el anterior, se encarga de
diseñar un nuevo modelo que permita desmontar la "dictadura disfrazada de
democracia" que la oligarquía entronizó en Venezuela.
El desarrollo armónico de todas las regiones venezolanas constituye el cuarto
eje, que es el territorial. Para ello se busca explotar las potencialidades de
cada estado para que se desarrollen a partir de sus capacidades propias.
Como último está el eje estratégico internacional, y tiene como objetivo
contribuir a a la materialización de un mundo pluripolar porque "queremos un
equilibrio de iguales", afirmó el mandatario venezolano.
En opinión del presidente Chávez, el poceso venezolano ha venido superando las
etapas propias de todas las revoluciones y puede decirse que "hoy mas que nunca
tremolan las banderas de Bolìvar, que son las que nos impulsan".
Aclaró, sin embargo, que al Libertador Simón Bolívar no debe tomársele como un
mesías, a pesar que él "simboliza el camino que se quiere construir" en
Venezuela.
Chávez, con el lenguaje sencillo y diáfano que lo caracteriza, esbozó al público
asistente las líneas ideológicas de su pensamiento a través de las constantes
referencias a Bolívar, Jesucristo, José Martí y Mao Tse Tung.
Además, desarrolló su explicación del proceso político venezolano sobre la base
de las similitudes y diferencias con con la revolución china, ante la cual
manifestó respeto y admiración.
Se consiguen grandes similitudes entre la revolución bolivariana y la china,
cuyas obras están y estarán para siempre", señaló Chávez en una de las tantas
afirmaciones que utilizó para referirse positivamente al histórico proceso
chino.
Chávez presentó 20 propuestas a empresarios chinos
Beijing, 24 Dic. Venpres (Lorena Gonzalez, enviada especial).- El presidente de
la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías expuso en la mañana de
este viernes (hora local) las 20 propuestas que su gobierno presentó ante los
empresarios chinos, en la sede del Consejo Chino de la Cámara de Fomento del
Comercio Internacional.
En esta tercera gira presidencial por China la "fórmula 2x10", según la llamó el
Presidente, es la que resume la alianza estratégica entre los dos países. Tal
fórmula contiene un total de 20 propuestas que se dividen en dos grupos. El
primero está compuesto por las 10 ofertas en materia energética que Venezuela
negocia con China y el segundo por las 10 restantes ofertas que incluyen los
sectores propicios para futuras inversiones de capital chino en la nación
venezolana.
Según explicó Chávez, Venezuela decidió incorporar a las empresas chinas en los
proyectos de explotación gasífera, petrolera y minera.
Asimismo, está dispuesta a suministrarle durante un año hasta 220 mil toneladas
mensuales de full oil así como el crudo especial para el asfaltado de calles.
La cooperación venezolana contempla la participación empresarial china en los
proyectos de la faja petrolífera del Orinoco y la creación de la Corporación
Petroquímica venezolana. Dijo el Presidente que también se prestará toda la
colaboración para que China, finalmente, funde su propia reserva estratégica de
petróleo.
Sobre las 10 áreas en las cuales China tiene posibilidades para la colocación de
sus capitales en Venezuela, el primer mandatario nacional informó que son el
sector agrícola, de transporte, minería, viviendas, turismo, telecomunicaciones,
comunicación y tecnologías, aduanas y aeropuertos, comercio y tecnología
militar.
Los chinos -dijo Chávez- deben ver a Venezuela como el corazón de un gran
mercado latinoamericano que se compone de más de 500 millones de habitantes, el
cual se destaca no por su complementación mutua más que por la competencia".
También aseguró que su intención primordial es contribuir al desarrollo de
China, para que comience una era de equilibrio mundial "porque eso es lo que le
hace falta al mundo para quebrar el unilateralismo".
Previamente a la alocución del primer mandatario, el vicepresidente del
organismo comercial chino tambien ofreció un breve discurso de apertura de la
ceremonia en el que repasó la actual situación china en materia económica y
comercial.
Dijo el vicepresidente comercial chino que las circunstancias de los ultimos
años han hecho de su país un lugar atractivo para las inversiones de capital
extranjero porque, entre otras cosas, posee variados sectores para el desarrollo
económico.
Los logros de China en materia económica pueden resumirse en un sustancial
aumento de las exportaciones y el crecimiento de la inversión china en el
exterior, que para los próximos tres años prevé alcanzar el billón de dólares.
Basándose en la experiencia ya alcanzada en materia de negociaciones, el
funcionario recomendó a Venezuela, su aliado comercial, estimular el flujo de
visitas hacia China, promocionar el conocimiento de su mercado y dar a conocer
los productos que lo componen.
El encuentro de este día fue una oportunidad para que las partes negociadoras,
China y Venezuela, expusieran tanto los frutos de los proyectos conjuntos que
empezaron a concretarse a partir de 1999, como las potenciales áreas de
inversión que cada una de estas naciones posee y aún esperan por ser atendidas.
Así, pues, ambos países tuvieron la intención de felicitar los acuerdos logrados
e interesar a su socio comercial para estimular nuevas inversiones.
En este acto estuvieron presentes la embajadora de Venezuela en China, Rocío
Maneiro; el ministro de Relaciones Exteriores, Alí Rodríguez Araque y el de
Planificación y Desarrollo, Jorge Giordani, asi como diputados a la Asamblea
Nacional venezolana que acompañan al jefe de Estado en dicha gira.
Chávez se reúne con empresarios chinos
Beijing, 24 Dic. Venpres (Lorena González, enviada especial).- La agenda
prevista para este viernes 24 se inició con un discurso que el presidente de la
República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, ofrecerá durante un
encuentro con los empresarios chinos.
A las 11:30 a.m. (hora local) se develará un busto del Libertador Simón Bolìvar
en Museo de Arte Jintai de Beijing y posteriormente, en este mismo lugar, habrá
una recepción con motivo de este acto.
En las primeras horas de la tarde el Presidente venezolano pronunciará su
segunda alocución del día en la universidad de Beijing, cuya fundación data de
1898. Del sector de educación superior en China puede resaltarse el creciente
desarrollo que ha tenido en los últimos años, el cual es posible observar en el
aumento porcentual de nuevas incorporaciones. La Unesco respaldó en el 2003 este
hecho cuando en su informe sobre la enseñanza mundial señaló que en poco tiempo
el país asiático había duplicado el número de estudiantes universitarios y
elevado la calidad de la enseñanza.
Siguiendo con las actividades programadas para el viernes 24, a las 4:00 p.m.
(hora local) el primer mandatario nacional asistirá a la entrevista con el
vicepresidente de la República Popular China, Zen Qinhong, en el salón Fujian
del Gran Palacio del Pueblo.
Asimismo, sotendrá algunas reuniones privadas con distinguidas personalidades
chinas para tratar asuntos de interés nacional.
Venezuela y China sellan alianza estratégica en ocho documentos
Beijing, 24 Dic. Venpres.- Un total de ocho importantes documentos firmados bajo
la mirada de los presidentes de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo
Chávez Frías, y de la República Popular de China, Hu Jintao, fue el resultado de
las conversaciones llevadas a cabo en el seno de la Comisión Mixta de Alto Nivel
China-Venezuela.
Los mandatarios se reunieron esta tarde (madrugada en Venezuela) en el Gran
Palacio del Pueblo de Beijing para dialogar en relación al extraordinario rumbo
que han tomado las relaciones entre ambos países; relaciones que se afianzan aún
más sobre la firma de estos nuevos documentos que impulsan el desarrollo
conjunto en áreas estratégicas de gran importancia tanto para Venezuela como
para China.
Primero, el ministro de Planificación y Desarrollo, Jorge Giordani, firmó con el
presidente de la Comisión Estatal de Desarrollo y Reforma de la República
Popular de China el Acta Final de la III Reunión de la Comisión Mixta de Alto
Nivel.
Luego se firmó el Acuerdo para Ampliar la Inversión y Cooperación en la
Construcción de la Red Ferroviaria en Venezuela, también suscrito por el
Ministerio de Planificación y Desarrollo de Venezuela y la Comisión Estatal de
Desarrollo y Reforma de la República Popular de China.
Otro de los documentos firmados fue el memorándum de Entendimiento entre el
Ministerio de Energía y Minas de Venezuela y la Comisión Estatal de Desarrollo y
Reforma de la República Popular de China, para el fortalecimiento de la
cooperación en el sector energético y minero.
El ministro de la Producción y el Comercio, Wilmar Castro Soteldo, fue el
encargado por la parte venezolana en firmar el Convenio de Cooperación Económica
Técnica suscrito con el Ministerio de Comercio de la República Popular de China,
a través del cual se le proporciona a Venezuela una asistencia técnica no
reembolsable por la cantidad de 10 millones de yuanes (más de un millón de 200
mil dólares) para el desarrollo de actividades productivas y comerciales.
En materia energética se firmó otro acuerdo relacionado con la Cooperación para
el Desarrollo de Hidrocarburos en campos ubicados en el área de Zumano, de San
Tomé, estado Anzoátegui.
Entre los ocho documentos firmados resalta el Contrato Comercial (línea de
crédito) por 40 millones de dólares destinados a la adquisición de maquinaria e
implementos agrícolas, suscrito por el Fondo Nacional de Desarrollo
Agropecuario, Pesquero Forestal y Afines (Fondafa) y la empresa proveedora CHINA
CAMC ENGINEERING CO. (CAMCE). Este contrato permitirá impulsar a los pequeños y
medianos productores agropecuarios nacionales.
Otro importante contrato firmado fue el que certifica la construcción de una
Granja Agrícola Modelo en Venezuela, toda vez que la parte china concluyó los
trámites internos necesarios para el desembolso de recursos destinados a la
ejecución del proyecto. Este documento lo suscribieron la Corporación Shenzhen
China-Venezuelan Agricultura Investment Co. Ltd. y la Corporación Venezolana de
Guayana.
Finalmente, fue firmada la Carta de Intención en el marco del Acuerdo
Complementario al Convenio de Cooperación Económica y Técnica, firmado el 19 de
octubre de 2002 entre ambos gobiernos, para la adquisición de un nuevo sistema
no intrusivo de inspección de contenedores, luego del éxito del primer sistema
instalado en la Aduana de la Guaira.
De esta forma Venezuela y China consolidan una alianza estratégica, que ha
producido múltiples beneficios para ambas naciones en el pasado y promete
grandes logros en el futuro.
Hu Jintao: visita de presidente Chávez a China será exitosa
Beijing, 24 Dic. Venpres.- El presidente de la República Popular de China, Hu
Jintao, señaló que está convencido de que la visita del presidente de la
República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, a su país va a resultar
todo un éxito.
Así lo expresó durante el inicio del encuentro sostenido con el jefe de Estado
venezolano y la Comisión Mixta de Alto Nivel China-Venezuela en el Gran Palacio
del Pueblo, en Beijing.
“A pesar de que usted ha llegado en la estación más fría de Beijing, nuestros
corazones para darle la bienvenida son más calientes que el fuego. Señor
presidente usted es un viejo amigo del pueblo chino y desde hace largo tiempo ha
dedicado sus esfuerzos para fomentar la cooperación de amistad entre China y
Venezuela”, dijo el mandatario anfitrión.
Hu Jintao recordó las últimas dos visitas del presidente Chávez y agradeció el
esfuerzo realizado por el mandatario venezolano al viajar tantos kilómetros para
consolidar las relaciones entre dos pueblos hermanos. Añadió además que la
visita servirá para profundizar aun más las relaciones entre los dos países
“Estoy convencido que su visita será todo un éxito”, concluyó el presidente
Chino.
Presidente Chávez agradece a Hu Jintao por la bienvenida ofrecida
Beijing, 24 Dic. Venpres.- El presidente de la República Bolivariana de
Venezuela, Hugo Chávez Frías manifestó a su anfitrión, el mandatario chino, Hu
Jintao su ofagradecimiento por la cordial bienvenidarecida a él y a su comitiva,
y recalcó que es un honor visitar de nuevo este país.
El jefe del Estado venezolano se congratuló ante la asunción como presidente de
China de Hu Jintao en una momento trascendental para este pueblo hermano y
expresó su total seguridad ante el éxito de su gestión, que apenas comienza en
un siglo XXI llenos de desafíos pero también lleno de esperanza para construir
un mundo mejor.
“Como usted bien decía estamos cumpliendo 30 años de haber iniciado nuestras
relaciones diplomáticas. Esos 30 años tienen varias etapas y en la última etapa
-es decir hace ya cinco años- nuestras relaciones se han venido repotenciando y
ahora tienen un piso muy sólido”, indicó el presidente Chávez.
Chávez da salutación de Navidad este viernes
Beijing, 24 Dic. Venpres (Lorena González/Enviada especial).- El presidente de
la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, va a grabar aquí su
tradicional saludo navideño al pueblo para transmitirlo en diferido en cadena
nacional de radio y televisión este viernes.
Cuando en la República Popular China ya es Navidad y principia un nuevo día, aún
faltan algunas horas para la llegada de esta fecha en Venezuela. Para este
momento, el Jefe de Estado se prepara para principiar diversas actividades, las
cuales arrancan con un discurso en un encuentro con empresarios chinos.
A las 11:30 de la mañana (hora local) Chávez develará un busto del Libertador
Simón Bolívar en el Museo de Arte Jintai de Beijing y, posteriormente, en este
mismo lugar habrá una recepción con motivo de este acto.
En las primeras horas de la tarde el Presidente venezolano pronunciará su
segunda alocución del día en la Universidad de Beijing, cuya fundación data de
1898. Del sector de educación superior en China puede resaltarse el creciente
desarrollo que ha tenido en los últimos años, el cual es posible observar en el
aumento porcentual de nuevas incorporaciones.
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la
Cultura (Unesco) respaldó en 2003 este hecho cuando en su informe sobre la
enseñanza mundial señaló que en poco tiempo este país asiático había duplicado
el número de estudiantes universitarios y había elevado la calidad de la
enseñanza.
Siguiendo con las actividades del Primer Mandatario de Venezuela, a las 4:00 de
la tarde (hora local) asistirá a la entrevista con el vicepresidente de la
República Popular China, Zen Qinhong, en el salón Fujian del Gran Palacio del
Pueblo. Asimismo, sostendrá algunas reuniones privadas con distinguidas
personalidades chinas para tratar asuntos de interés binacional
Venezuela se fortalece en el área de telecomunicaciones
Beijing, 24 de Dic. Venpres (Lorena González).- En el marco de las reuniones
bilaterales sostenidas durante la mañana del jueves (según la hora china), el
ministro de Comunicación e Información, Andrés Izarra, informó que Venezuela
adelantó en Beijing tres convenios en materia comunicacional, los cuales
consisten en la adquisición de un satélite, la asesoría china para la creación
de una industria nacional de radio y televisión y, finalmente, el suministro de
equipos para reforzar las transmisiones de los medios comunitarios.
La compra del satélite se gestionó con el presidente de la Administración
Nacional Espacial China, Jin Zhuan Glong. De acuerdo con Izarra, en el plazo de
un año dicho satélite se ubicaría en la órbita 82,7, hecho que satisfacería las
necesidades comunicacionales del Estado venezolano y proporcionaría a Venezuela
una "soberanía plena a nivel de telecomunicaciones".
Sobre la industrialización nacional de los medios radiales y televisivos,
explicó que se recurre a la amplia experiencia de China en esta área para
obtener de ella adiestramiento técnico y asesoría en nuevas tecnologías.
Para tales efectos, Izarra se reunió con el viceministro de la Agencia Nacional
de Administraciòn de Radio, Cine y Televisión, Tian Jin.
En el encuentro con Jin se planteó la posibilidad de equipar a los medios
alternativos con estaciones de bajo y mediano poder fabricadas en China, todo
con el objetivo de apoyar a las comunidades que se esfuerzan por abrir nuevos
frentes alternativos de comunicación. Asimismo, surgió la idea de incluir
programas de facturación china dentro de la radio y televisión venezolanas,
quizá con la condición de que sean hablados en español.
El ministro se refirió, además, a la trascendencia de estos acuerdos y señaló
que el asunto de las telecomunicaciones se incluye dentro de los temas
estratégicos que Venezuela está abordando en esta tercera gira presidencial por
la nación asiática. En opinión de Izarra, la consecución de estos acuerdos
funcionarán como acicate para la materialización de la multipolaridad que
actualmente se propone como el nuevo orden que debería imperar en el mundo.
Venezuela reconoce a China como economía de mercado completa
Beijing, 23 Dic. Venpres.- Venezuela reconoció el estatus de economía de mercado
completa de China y se convirtió en el país número 27 que adopta esa decisión en
relación con el gigante asiático.
El reconocimiento aparece en el Acta Final de la III Reunión de la Comisión
Mixta de Alto Nivel bilateral, firmado este jueves aquí por representantes de
los dos países en presencia de los presidentes de China, Hu Jintao, y de
Venezuela, Hugo Chávez Frías, reseñó un despacho de la agencia Prensa Latina.
Ese documento fue el primero de los nueve suscritos por ambas partes al término
de las conversaciones oficiales que los dos mandatarios efectuaron en el Gran
Palacio del Pueblo de esta capital.
Los gobiernos de Venezuela y China consideran que el reconocimiento ayudará a
los dos países a fortalecer su colaboración en la Organización Mundial del
Comercio y a impulsar más las relaciones económicas bilaterales, dijeron fuentes
chinas.
Con ese reconocimiento, Venezuela se suma a Brasil, Argentina, Chile, Perú,
Guyana y Antigua y Barbuda, países de América Latina y el Caribe que ya habían
adoptado antes esa decisión.
Los restantes estados que han reconocido a China como economía de mercado
completa son Nueva Zelanda, Nigeria, Rusia, Pakistán, Benín, Djibouti,
Sudáfrica, Togo, Armenia, Kirguistán y los 10 países miembros de la Asociación
de Naciones del Sudeste Asiático.
Hugo Chávez y Hu Jintao se reunieron este jueves en la primera jornada de la
visita que el mandatario venezolano realiza actualmente en China, la tercera
tras las efectuadas en 1999 y 2001.
Chávez y Hu Jintao se reúnen hoy en Beijing
Beijing, 23 Dic. Venpres.- Los presidentes de China y Venezuela, Hu Jintao y
Hugo Chávez, sostendrán hoy conversaciones oficiales en el Gran Palacio del
Pueblo de esta capital, en la primera jornada de la visita iniciada anoche por
el mandatario sudamericano.
Tras la ceremonia de recibimiento oficial, prevista para las cinco de la tarde
(hora local), los dos jefes de Estado y sus respectivas delegaciones se reunirán
en uno de los salones del Palacio, ubicado junto a la céntrica plaza Tiananmen.
Según Prensa latina, al termino de las conversaciones, Hu y Chávez asistirán a
la ceremonia de firma de varios acuerdos bilaterales, de los cuales no han
trascendido hasta ahora los detalles.
Se sabe, sin embargo, que la cooperación en las esferas del petróleo y la
agricultura son dos de los temas principales a abordar por los dos países en
esta visita, la tercera que el presidente venezolano realiza a China.
La nación sudamericana posee una de las más importantes reservas de petróleo del
mundo y es considerada el quinto exportador mundial del crudo, mientras China
requiere importar crecientes cantidades del energético para garantizar su
sostenida expansión económica.
En declaraciones formuladas anoche a su arribo a Beijing a medios de prensa de
su país, Chávez dijo que los acuerdos a firmar abarcan sectores tales como
vivienda, energía, petróleo, gas, tecnología y agricultura.
Señaló que vino ahora a China para fortalecer los nexos alcanzados durante el
último lustro, desde que visitara por primera vez este país, en octubre de 1999,
y para potenciar y hacer más profundas las relaciones en los próximos años.
Tras su arribo, en esta madrugada, la agenda de Chávez incluía una visita en
horas de la mañana de hoy a la Ciudad Prohibida, pero el presidente prefirió
permanecer en la residencia oficial en reuniones con sus colaboradores más
cercanos.
De acuerdo con el programa previsto, poco después del mediodía se entrevistará
con Wu Bangguo, presidente del Comité Permanente de la Asamblea Popular Nacional
(parlamento unicameral) de China.
Después se efectuarán la ceremonia de recibimiento y las conversaciones con Hu
Jintao, tras lo cual ambos asistirán a una cena ofrecida por el presidente chino
en honor de su huésped.
Chávez y su comitiva, integrada, entre otros, por ocho ministros de su gobierno,
permanecerán hasta el sábado en Beijing, donde el jefe de Estado venezolano se
entrevistará también con el primer ministro, Wen Jiabao, y con el ex presidente
Jiang Zemin.
Mañana viernes, Chávez develará un busto de Simón Bolívar, obra del escultor y
pintor chino Yuan Xikun, en el Museo Jintai del capitalino Parque Chaoyang,
entre otras actividades.
Con grandes expectativas llegó el presidente Hugo Chávez a Beijing
Beijing, 23 Dic. Venpres (Lorena González, enviada especial).- El presidente de
la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías, pisó tierra china a la
1:37 am (hora local) de este jueves, luego de viajar 18 horas desde Caracas.
En el aeropuerto internacional de Beijing fue recibido por los embajadores de
Venezuela en China, Rocío Maneiro, y su homólogo chino en Caracas, Ju Yijie.
El presidente Chávez dijo que con gran expectativa inicia esta tercera gira por
el país asiático, con el cual estrechará aún más las relaciones políticas,
económicas y sociales que desde hace cuatro años empezaron a construirse sobre
sólidas bases.
“Ahora -declaró Chávez- cuando China ha entrado en una nueva etapa con el
gobierno del presidente Hu Jintao y, a la vez, en Venezuela hemos entrado en la
nueva etapa, estamos aquí en Beijing para fortalecer nuestros nexos y, sobre
todo, para potenciar durante los próximos años las relaciones profundas entre la
revolución bolivariana y la revolución china, es decir, entre nuestros pueblos,
sociedades y economías”.
El mandatario venezolano hizo hincapié en las semejanzas que tienden un puente
entre las disímiles culturas venezolana y china, las cuales facilitan el
entendimiento entre ambos países.
Internamente, explicó Chávez, tanto China como Venezuela fomentan el desarrollo
endógeno basado en la producción, la igualdad y la justicia social; mientras que
en lo tocante al ámbito internacional ambas apoyan y trabajan por un mundo
“pluripolar donde se respeten los derechos humanos, la soberanía de los pueblos,
la autodeterminación y el derecho internacional”.
Continuando con el tema de la multipolaridad, el Presidente advirtió que debe
replantearse el tema del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas y del
derecho a veto que se mantiene allí porque “en la democracia debe tomarse en
cuenta la opinión de las mayorías”, razón por la cual es vital y necesaria la
incorporación de los países latinoamericanos en dicho Consejo.
“Nosotros apoyamos la aspiración de Brasil porque Venezuela se sentiría
representada en el Consejo de Seguridad y, sobre todo, con el Brasil que está
bajo el gobierno de Luiz Inacio Lula Da Silva”, subrayó.
El Presidente también hizo referencia a los acuerdos en el área comunicacional,
energética, petrolera, gasífera, tecnológica, agrícola y de viviendas que se
firmarán durante la gira por China.
Finalmente, reiteró la alegría y expectativa que siente al estar en Beijing y
antes de despedirse comentó la belleza de la nevada que cubrió toda la
superficie de la capital china. “Un abrazo. ¡Que lindo es el mundo y que grande
es la expectativa que tenemos!”, dijo con entusiasmo antes de abandonar el
aeropuerto para retirarse a la residencia oficial, en el complejo Diaoyutai, del
Consejo de Estado de China.
Venezuela y China buscan la multipolaridad
Beijing, 22 de Dic. Venpres (Lorena González).- A pocas horas de la llegada del
presidente Hugo Chávez a China, la embajadora de Venezuela en este país, Rocío
Maneiro, comentó a la prensa venezolana la importancia que esta gira tendrá para
cada una de las las partes involucradas, además de su relevancia en el ámbito
mundial.
Aunque se abstuvo de hablar en profundidad sobre los acuerdos que se firmarán
durante estos cinco dias, la embajadora venezolana reiteró que no solamente se
atenderá el campo energético y agrícola sino que, ademas, se consolidarán las
relaciones entre Venezuela y China.
Maneiro subrayó que el interés manifestado por el presidente venezolano para
consolidar las relaciones bilaterales con China ya se concretó en los 57
acuerdos suscritos entre estos dos paises, cuya política gira en torno de los
mismos principios internacionales: el respeto a la soberanía, la no
intervención, búsqueda de la solidaridad y la paz.
Igualmente, destacó que la balanza comercial de China y Venezuela refleja la
asertividad en las negociaciones hechas hasta el momento, pues los indicadores
registran un crecimiento en las exportacines de productos no tradicionales, lo
cual significa que se le está dando “valor agregado a nuestras relaciones
bilaterales de comercio con China”.
“El territorio venezolano, además, se destaca por tener el mayor número de
inversiones chinas en Latinoamérica, incluso por encima de Brasil”, dijo la
diplomática venezolana.
Sobre el aspecto estratégico del acercamiento comercial con China, la embajadora
señaló que el punto de unión entre la política exterior de China y Venezuela
“busca un mundo multipolar fundamentado en la soberanía de los Estados, en la
igualdad y la paz.
Gobierno venezolano listo para firma de convenio binacional turístico con China
Caracas, 21 Dic. Venpres (Lisa Robles).- Uno de los convenios que firmará el
presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías , en la
República Popular China es para que Venezuela se convierta en destino turístico
de predilección de los viajeros de ese país.
La superintendente de Inversiones Extranjeras Directas, Miriam Aguilera de
Blanco, explicó que ello permitirá que muchos inversionistas de esa Nación
asiática vengan al país a realizar desembolsos en el sector turístico. De igual
manera eso favorecerá al turismo nacional con nuevas divisas, a las empresas que
están constituidas y a los hoteles que están en manos de extranjeros.
La apreciación de esta funcionaria es que Venezuela, como destino turístico,
prácticamente estaba oculto en el mapa, nadie conocía al país, pero la agenda
del presidente le ha dado el reconocimiento a la Nación en el mundo.
“En todos los países que visita el Presidente se nota el interés de esos
empresarios extranjeros de venir a invertir aquí, de los turistas de venir a
disfrutar de nuestras maravillas, lo que permite que el país se dé a conocer”,
puntualizó.
En esta visita a China el Jefe de Estado también firmará acuerdos en materia
energética y gasífera, en vista del interés que tiene esta Nación de Asia en los
hidrocarburos venezolanos, agregó. Según prevé, todas las condiciones están
dadas para que aumente la inversión el año que viene en Venezuela, incluso “ el
año 2005 será estelar , habrá crecimiento en todo los sentidos” .
Además dijo que podría estar en puertas una negociación que todavía no ha sido
concretada y es la compra de Digitel por parte de Cantv , lo que sería una
transacción bastante elevada en cifras; sin embargo , la Comisión Nacional de
Telecomunicaciones (Conatel) ha objetado estas inversiones.
“No se sabe si se lo van a permitir por la parte del monopolio, pero Cantv
quiere comprar a Digitel, si no la adquiere toda quizás un porcentaje. Ya ellos
solicitaron el permiso a Conatel para hacer esa inversión pero parece que no se
lo van a dar”, advirtió .
Chávez será recibido en el Palacio del Pueblo por presidente de China
Beijing, 21 de Dic. Venpres (Lorena González, enviada especial).- El presidente
de Venezuela, Hugo Chávez, llegará a Beijing, capital de la República Popular
China, en horas de la tarde de este miércoles 23 de diciembre. En esta ciudad se
reunirá con representantes políticos, empresariales y culturales del país chino
para expandir las relaciones bilaterales en materia energética, económica,
comercial,turística, cultural y tecnológica.
El jueves 23 el presidente Chávez visitará la Ciudad Prohibida, patrimonio
histórico de Beijing cuya construcción es de vieja data y su nombre le quedó de
cuando era usada como residencia imperial y se le restringía el acceso al común
de la población china.
El mandatario venezolano, además, será recibido en el Palacio del Pueblo por Hu
Jintao, presidente chino, con quien sostendrá una reunión privada de la cual
surgirán diversos acuerdos que serán firmados ese mismo día. El viernes 24, el
mandatario venezolano comenzará su agenda con el discurso que dará en el
encuentro de empresarios chinos. Posteriormente, asistirá al Museo de Arte de
Beijing para develar el busto del Libertador Simón Bolívar.
Durante la tarde, los estudiantes de la universidad de Beijing podrán escuchar
al presidente Chávez, pues dará otro discurso en esta casa de estudios para
luego culminar la jornada con el vicepresidente de la República Popular China,
Zeng Qinhong.
La agenda presidencial en Beijing se agotará el sábado 25, día en el que el
primer mandatario venezolano dará al país su mensaje de navidad. En el
transcurso de esa misma jornada se entrevistará con el ex presidente chino,
Jiang Zeming, así como con la prensa. En la tarde partirá a Ji Nam, provincia de
Shandon, donde continuará la gira por el paìs asiático hasta el domingo 26,
cuando llegará a su fin en la ciudad de Quing Dao.
Sr. Marcos Jesus Concepcion Albala
Direccion Internacional de Informacion Argos
MIEMBRO DE LA 'FELAP'
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Mientras no la encuentre, seguiremos soñando, es decir, seguiremos triunfando’
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Entrevista con Dahr Jamail, periodista independiente destacado en Irak
Barriendo mitos:
La auténtica realidad de la guerra de Irak
Por: Charles Shaw
Traducido para Rebelión por L.B.
Diciembre 22 de 2004…
Charles Shaw: ¿Cuánto tiempo llevas informando sobre Irak y qué es lo que te
llevó hasta allí?
Dahr Jamail: Durante los últimos 12 meses he pasado seis en Irak. Como ya
indiqué, lo que me hizo venir aquí es la incapacidad prácticamente absoluta
demostrada por los grandes medios de comunicación estadounidenses para mostrar
la verdad de esta invasión y ocupación ilegales, la verdad sobre cómo ha
afectado a los irakíes y a los soldados estadounidenses. En términos generales,
simplemente no estaban haciendo su trabajo, y con el tiempo la cosa no ha hecho
sino empeorar.
Emprendí todas las acciones que habitualmente se realizan para intentar alzar la
voz y provocar un cambio en casa: llamé y escribí a senadores y congresistas,
asistí a charlas, divulgué información. Tras ver cómo desdeñaron las
manifestaciones mundiales del 15 de febrero del 2003 tildándolas de “grupos
puntuales”, supe que las mentes del público estadounidense habían sido engañadas
por las grandes empresas de comunicación que apoyaban de forma irresponsable los
objetivos del régimen de Bush, así que sentí que debía informar sobre las
auténticas consecuencias que la invasión/ocupación está trayendo al pueblo irakí
y a los soldados estadounidenses.
CS: ¿Qué supone ser uno de los pocos periodistas “no empotrados” que trabajan en
Irak? ¿Temes por tu seguridad? ¿Qué medidas de protección has adoptado? ¿A quién
temes más, a los impredecibles secuestradores o a los militares estadounidenses?
¿Cómo te las arreglas para moverte en medio de la sociedad irakí ahora que
parece que, después del asesinato de Margaret Hassan, todos los occidentales se
han convertido en blanco legítimo? Y, en la misma línea, ¿qué piensan los
irakíes sobre los secuestros, asesinatos y decapitaciones?
DJ: Es duro. Trabajar en un ambiente de represión mediática y de peligro es una
ardua lucha. Los cortes de energía eléctrica, los coches bomba, los secuestros
son el pan nuestro de cada día. Evalúo permanentemente los riesgos a los que nos
exponemos yo y quienes trabajan conmigo. Me dejé crecer la barba, visto como los
irakíes y sólo viajo de incógnito acompañado por un intérprete en un automóvil
desvencijado. Permanezco en la calle el menor tiempo posible, aunque trato de
patearla lo suficiente como para captar las reacciones de los irakíes ante lo
que sucede aquí cada día.
Lo que más me preocupa es la reacción de mi gobierno. Estoy difundiendo
información que el régimen de Bush quiere mantener amordazada. Le temo más
--mucho más-- a las represalias del gobierno y de los militares que a la
posibilidad de ser secuestrado o despedazado por un coche bomba.
Naturalmente, los irakíes están aturdidos e indignados por las decapitaciones y
los secuestros de personas como Margaret Hassan. Muchos creen que [en el caso de
Margaret Hassan] se trató de un complot de la CIA y el Mossad destinado a
mantener fuera de Irak a las organizaciones de ayuda y a los periodistas y dar
así a los militares y a las empresas vía libre para que continúen desmantelando
y vendiendo el país.
CS: El 18 de noviembre escribiste lo siguiente en una de tus crónicas. “El
gobierno provisional irakí instalado por los EEUU está deteniendo y amenazando a
los periodistas de forma cada vez más intensa. En especial, los medios de
comunicación han cesado de cubrir los recientes horribles acontecimientos de
Faluya”. ¿Cuáles son las principales diferencias que existen entre tus crónicas
y las que difunden las empresas de comunicación y los reporteros empotrados, o
las que producen los periodistas irakíes y musulmanes? En otras palabras, ¿qué
tratamiento le da a una misma noticia cada uno de esos grupos de informadores?
¿Tienes la sensación de que gozas de más libertad por no estar empotrado? ¿Has
sufrido tú o alguien a quien conozcas algún tipo de intimidación o acoso?
DJ: Yo y la mayoría de los periodistas occidentales independientes que estamos
aquí estamos haciendo visibles los costes de la guerra. Informamos sobre las
masacres, la carnicería, los niños muertos y heridos, el desastre que esta
ocupación significa realmente para los irakíes. Informamos sobre la baja moral
de la mayoría de los soldados desplegados aquí, informamos sobre cómo ahora los
médicos manifiestan abiertamente que en su opinión la falta de fondos y ayudas
por parte del Ministerio de Sanidad sostenido por los EEUU ha hecho que la
situación sea hoy peor que durante la época de las sanciones.
Opino sinceramente que tengo más libertad porque no estoy empotrado. Yo vuelo
por debajo del radar de la censura de los grandes medios de comunicación.
He recibido ataques por parte de algunas fuentes y gurús de los grandes medios.
La cadena propagandística Fox me invitó a salir al aire después de que informara
con veracidad de que francotiradores estadounidenses estaban disparando contra
ambulancias, personal sanitario y población civil en Faluya el pasado mes de
mayo... Decliné la emboscada porque no tenía el menor deseo de que me
asesinaran.
Los hackers han atacado varias veces mi sitio web... pero hasta ahora me las he
arreglado para resistir. Recibo algunos mensajes de odio en mi página web, y he
recibido también una amenaza de muerte... de momento.
CS: Los grandes medios de comunicación estadounidenses describen
sistemáticamente a la resistencia irakí como “terroristas extranjeros y antiguos
Baathistas insurgentes”. A la luz de tu experiencia, ¿se trata de una
descripción correcta? De no ser así, ¿por qué?
DJ: Se trata de propaganda de la peor especie. La mayoría de los irakíes
consideran a la Resistencia Irakí como “patriotas”. Naturalmente, la mayoría de
sus miembros lo son, especialmente en Faluya, donde la resistencia está
integrada fundamentalmente por gente que se limita a resistir la ocupación de su
país por una potencia extranjera. Son gente en cuyas familias hay personas que
han sido muertas, detenidas, torturadas y humilladas por los ocupantes ilegales
de su destrozado país.
Llamarles “terroristas extranjeros” e “insurgentes Baathistas” es sencillamente
mentir. Aunque existen algunos pocos elementos de esa clase, se diferencian
claramente de la Resistencia Irakí, la cual, en una estimación muy conservadora,
recibe hoy el apoyo de al menos el 80% de la población irakí.
Hay algunos elementos terroristas por aquí, pero ello se debe a que las
fronteras de Irak se han abierto de par en par desde la invasión. Esa gente no
existía en Irak antes.
Al régimen de Bush le gusta llamar “terrorista” a cualquiera que no apoye su
ideología y sus planes de dominación global.
Aquí, a esos combatientes de la Resistencia Irakí se les llama combatientes por
la libertad, guerreros santos y patriotas.
CS: Estamos viendo muy pocas imágenes de Irak en los grandes medios de
comunicación estadounidenses. ¿Qué aspecto presenta hoy Irak? ¿Qué es lo que no
está viendo la gente de los EEUU y qué crees que debería estar viendo?
DJ: La devastación. El sufrimiento y la devastación masivas de la población y de
su país. Bagdad sigue estando en ruinas cuando ya han pasado 19 meses desde que
se inició esta ocupación ilegal. Los edificios bombardeados siguen ahí como
recordatorios insultantes de las promesas incumplidas de reconstrucción.
Mezquitas acribilladas a tiros en cuyo interior hay alfombras manchadas de
sangre en sitios donde creyentes desarmados han sido masacrados por los
soldados.
Familias enteras viviendo en la calle, un índice de desempleo del 70% y ninguna
esperanza de que la situación vaya a cambiar. Calles de Bagdad caóticas y
asfixiadas por los embotellamientos y colas de hasta 8 kilómetros en las
gasolineras en un país que nada en petróleo.
Ingenieros y doctores en paro que conducen taxis para alimentar a sus familias.
La cólera que hierve en la mirada de la gente de la calle al ver pasar en medio
de un estruendo a las patrullas estadounidenses.
Irakíes que lanzan ovaciones cuando otra base o patrulla estadounidense es
atacada. Gente bailando de júbilo sobre equipos militares estadounidense en
llamas.
Soldados estadounidenses muertos o heridos. Los heridos gritando y retorciéndose
en su agonía. Sus familias destrozadas.
Las fosas comunes de faluyanos inocentes tras el arrasamiento total de su
ciudad.
Niños deformados por su exposición al uranio empobrecido yaciendo en hospitales
destrozados, sufriendo por causa de atención médica insuficiente o incluso por
falta de anestésicos.
Cadáveres putrefactos en las calles de Faluya de mujeres y niños devorados por
perros y gatos porque durante cerca de dos semanas los militares estadounidenses
impidieron a los equipos de salvamento entrar en la ciudad.
CS: ¿Qué sentimientos expresan sobre los estadounidenses los irakíes con los que
has hablado? ¿Queda todavía algún vestigio de benevolencia? ¿Abrigaron alguna en
algún momento? ¿Qué piensan de Alawi, de las inminentes “elecciones”, de la
continua ocupación, de las fuerzas de seguridad irakíes entrenadas por los
estadounidenses? ¿Tienen alguna esperanza o idea de que los estadounidenses se
marchen, o piensan por el contrario que esta ocupación se alargará durante toda
una generación?
DJ: La mayoría de los irakíes apoyaron el derrocamiento de Sadam Husein. Pero
ese apoyo comenzó a desvanecerse rápidamente con la ocupación a medida que la
gente iba viendo a miembros de su familia muertos, detenidos, torturados y
humillados por las fuerzas de ocupación.
Luego vino Abu Ghraib. Apenas puedo enfatizar suficientemente hasta qué punto
esa cárcel afectó a la credibilidad de los EEUU en Irak y en todo el Oriente
Medio.
Añade a eso el asedio de Faluya del mes de abril, la reconstrucción
prácticamente nula, la importación de trabajadores extranjeros para realizar
trabajos para los que los irakíes están mucho mejor capacitados, la instalación
de un gobierno provisional ilegal, y tienes organizado un descomunal desastre de
relaciones públicas para los EEUU en este país.
Cualquier credibilidad que hubieran podido tener los ocupantes –y dudo mucho que
tuvieran mucha en ningún momento— la perdieron después de la destrucción de
Faluya. Los irakíes con los que hablo están furiosos contra el gobierno
estadounidense. Aunque son conscientes de que probablemente la mayoría de la
población estadounidense se opone al régimen de Bush, creen que el gobierno
estadounidense y quienes lo apoyan son culpables de crímenes de guerra de la
peor especie. Lo que veo aquí todos los días es rabia, dolor y ansias de
venganza.
Odian a Allawi. No sienten ningún respeto por él ni por ninguno de los otros
monigotes del gobierno provisional montado por los EEUU, pues no alcanzan a ver
cómo nadie que se respete podría consentir en convertirse en una marioneta al
servicio de los EEUU en esta empresa ilegal y brutal.
Son perfectamente conscientes de que Allawi es un exiliado vinculado durante
mucho, mucho tiempo, a la CIA y a los servicios de inteligencia británicos. Él y
el resto de los miembros del gobierno provisional son considerados ladrones,
violadores y lacayos de los estadounidenses. Les odian a muerte, pues todo el
mundo sabe aquí que no están ahí para velar por los intereses del pueblo irakí.
La gente piensa que las elecciones son un chiste. La mayoría de la gente cree
que no hay forma de celebrarlas de forma honesta, transparente y completamente
democrática. Muchos también tienen miedo de votar. He oído a varias personas
decir cosas como: “Si los estadounidenses ni siquiera permiten que se celebren
elecciones limpias en su país, ¿por qué habrían de desear que se celebren aquí?”
Las “fuerzas de seguridad” irakíes, entendiendo por tales la policía y la
guardia nacional, son consideradas por la mayoría de la población como esbirros
del ejército estadounidense. La mayoría de los irakíes los consideran
colaboradores y traidores. Aunque la gente comprende que muchos de los
integrantes de esas fuerzas se han enrolado en ellas por pura desesperación
debido a la falta de puestos de trabajo, los siguen odiando igual que odian a
las tropas de ocupación extranjeras. No ayuda mucho a mejorar su imagen saber
que muchos policías están involucrados en el crimen organizado.
Finalmente, la gente ve la ocupación como una historia interminable. Los irakíes
saben que existen en este momento cuatro bases militares permanentes y que están
llegando más soldados. Aquellos con los que hablo sobre este tema abrigan pocas
esperanzas de que la ocupación se vaya a acabar.
CS: Hemos leído últimamente informes serios que hablan de más de 100.000 civiles
irakíes muertos desde el inicio de la guerra. ¿Qué opinas de esos informes y qué
cosas has podido ver que corroboren o desmientan su contenido? ¿El ejército
estadounidense está atacando de forma deliberada a la población civil, son
solamente unos ineptos descomunales, o más bien se trata de una combinación de
ambos factores?
DJ: Pienso que ese informe ha subestimado la cifra de bajas. A juzgar por lo que
he podido ver durante los seis meses que llevo aquí, es cada vez más difícil
encontrar una familia irakí que no haya perdido al menos a uno de sus miembros a
manos de soldados o de criminales. Barriadas enteras en Faluya han sido
bombardeadas hasta quedar reducidas a escombros. Edificios con familias enteras
han sido incinerados y reducidos a polvo.
Los disparos indiscriminados con los que los soldados riegan las calles cada vez
que una patrulla es atacada provocan casi siempre la muerte de civiles. Y ten en
cuenta que actualmente se producen cada día más de 100 ataques contra el
ejército estadounidense en el Irak ocupado.
Luego tenemos la cuestión de las infraestructuras: gente que muere por falta de
alimentos, por enfermedades provocadas por el agua insalubre, por la deficitaria
atención médica... la lista es más larga de lo que ninguno de nosotros puede
imaginarse.
Pienso que el ejército está matando a tantos civiles por varias razones. En
primer lugar, porque su Comandante en Jefe ha colocado a los soldados en una
situación insostenible, es decir, en medio de una guerra de guerrillas imposible
de ganar y librada contra un enemigo que cuenta al día de hoy con el apoyo
masivo de la población. En esas condiciones, cualquier persona puede ser un
atacante, de modo que los soldados disparan primero y preguntan después,
simplemente porque están muertos de miedo.
Están empleando un ejército convencional para librar una guerra de guerrillas y,
al igual que pasó en Vietnam, se trata de un desastre y un fracaso completo.
Están además los soldados que han deshumanizado completamente a los irakíes. Yo
he podido hablar con algunos que realmente disfrutan matándolos.
Desde luego, no ayuda a mejorar la situación el hecho de que el gobierno de los
EEUU apruebe y aliente este estado de cosas y que aparentemente una ideología
religiosa cegadora se haya filtrado desde arriba hasta los soldados desplegados
sobre el terreno. “O estás con nosotros o estás contra nosotros”. Al día de hoy
Irak está repleto de campos de la muerte. Todos los días se producen carnicerías
en las calles de Bagdad y de otras ciudades en la mayor parte del país.
CS: Se ha especulado mucho sobre el papel que ha jugado el petróleo en la
ocupación. A los estadounidenses se les dijo que los beneficios del petróleo se
destinarían a pagar la guerra y la reconstrucción, pero hace ya más de 18 meses
que no sale petróleo de Irak. Algunos periodistas y activistas, que van desde
Jim Marrs hasta Mike Ruppert pasando por Peter Camejo, han manifestado de una
forma u otra que el propósito nunca fue ése, que la idea era sacar del mercado
mundial el petróleo irakí y provocar un alza de precios (cuyos beneficiarios
principales serían los saudíes) y eventualmente gestionar conjuntamente el
suministro de petróleo para vendérselo a la India y a China, cuyas demandas
energéticas se han disparado. ¿Qué has podido ver con respecto a la actividad
petrolífera? Por otro lado, el sitio web de Bajas de la Coalición Irakí
(http://icasualties.org/oif/default.aspx) fue la única vía por donde se
difundieron las noticias relativas a los ataques coordinados realizados durante
toda esta semana contra la infraestructura petrolífera irakí. Los grandes
medios de comunicación estadounidenses han silenciados completamente estos
hechos. ¿Crees que esta falta de cobertura informativa es deliberada y quién
crees que está saboteando la infraestructura petrolífera irakí?
DJ: Irak está importando aún toda la gasolina que consume. Y, por lo que yo sé,
están exportando todo el petróleo que extraen aquí, además del que refinan en
Irak, que no debe de ser mucho.
Creo que el silencio que los medios de comunicación están manteniendo sobre los
actos de sabotaje es comparable al silencio que mantienen sobre el dato de que
se están produciendo aquí cerca de 100 ataques diarios contra los soldados
estadounidenses, o sobre la falta de infraestructuras, etc. Pienso que todo se
explica como parte de los exitosos esfuerzos que están realizando los grandes
medios de comunicación para encubrir el desastre de la ocupación en beneficio de
la Administración Bush.
Da la impresión de que los actos de sabotaje son obra de la Resistencia. Sin
embargo, sigue siendo una incógnita por qué no se protege más la infraestructura
petrolífera.
CS: A los EEUU llegan informaciones contradictorias en el sentido de que chiítas
y sunitas están arrinconando sus diferencias históricas para hacer una piña
contra los estadounidenses. ¿Constatas que tal cosa efectivamente se está
produciendo, y cuál crees que será el posible desenlace de ese proceso? Los
estrategas de la política estadounidense sostienen que retirar las tropas
estadounidenses de Irak desencadenaría una guerra civil abierta entre esas dos
facciones y los kurdos del norte. ¿Estás de acuerdo con esa apreciación? ¿Se
encuentran los irakíes en una situación en la que, hagan lo que hagan, siempre
saldrán perdiendo?
DJ: Sí constato que se está produciendo ese acercamiento. Durante el asedio de
Najaf las mezquitas sunitas organizaron colectas de alimentos, y hubo también
combatientes de la resistencia de Faluya que suministraron armas y municiones al
ejército del Mahdi en Najaf. Durante el asedio de Faluya del pasado mes de abril
los chiítas contribuyeron decisivamente a donar ayuda y participaron en una
acción pacífica que logró que algunos suministros pudieran atravesar un cordón
estadounidense y llegar hasta Faluya.
La fisura entre chiítas y sunitas es en gran medida un mito fabricado por la
CIA. Existen innumerables tribus y matrimonios mixtos que son tanto chiítas como
sunitas. Aquí hay algunas mezquitas en las que oran juntos.
Existe la posibilidad de que estalle una guerra si los kurdos proclaman su
independencia, pero lo más probable es que en tal supuesto la guerra estallaría
porque Turquía invadiría el Kurdistán antes incluso de que chiitas y sunitas
tomaran ninguna medida al respecto.
Recuerda el proverbio árabe: “Yo, contra mi hermano. Yo y mi hermano, contra mi
primo. Yo, mi hermano y mi primo, contra el extranjero”.
Los irakíes continuarán atrapados en un callejón sin salida mientras que los
EEUU sigan ocupando y subvirtiendo su país como han hecho hasta ahora.
CS: Tiene una importancia crítica que los estadounidenses comiencen a comprender
la psicología de la resistencia irakí. ¿Qué es lo que está ocurriendo realmente
en Faluya, Ramadi, Mosul y Bagdad? ¿Estamos ante un levantamiento legítimo y
coordinado en contra de la ocupación, o ante una respuesta defensiva contra la
escalada militar estadounidense? ¿O ante ambas cosas a la vez? Teniendo en
cuenta que los EEUU declaran haber abierto un frente para “llevar la guerra
hasta Al Kaeda”, ¿ves alguna evidencia que indique la presencia de Al Kaeda, o
la presencia de “combatientes extranjeros que se infiltran a través de la
frontera siria”, tal como también se está informando aquí?
DJ: La resistencia es compleja porque tiene muchas facetas. Parte de ella está
formada por irakíes normales y corrientes que no desean ver su país ocupado.
Irakíes en cuyas familias ha habido muertos, torturados o humillados por el
ejército... de modo que reclaman venganza. Otros sectores de la resistencia
están más organizados, y en su seno células individuales se coordinan con otras
células para ejecutar ataques, aunque permaneciendo en gran medida
descentralizadas. Por eso el ejército convencional de los EEUU nunca conseguirá
derrotarles. Porque la resistencia no tiene rostro, no tiene líder, no tiene
organización fija.
En realidad, se trata de una reacción defensiva contra los ocupantes que, a
medida que la ocupación se alarga, está pasando progresivamente a la ofensiva.
Como me dijo en cierta ocasión un irakí: “La invasión fue la guerra de los EEUU
contra Irak. Ahora estamos viendo la guerra de Irak contra los estadounidenses”.
Todavía no he visto ninguna evidencia que demuestre la presencia de Al Kaeda
aquí, ni he encontrado a ningún irakí que la haya visto. Es cierto que hay otros
combatientes que están entrando en Irak desde diferentes países, pero su número
es relativamente escaso. Cuando decimos “combatientes extranjeros” debemos
recordar que todos los irakíes con los que he hablado piensan que los únicos
combatientes extranjeros aquí son los ocupantes, y no ningún árabe que acuda a
luchar en las filas de la resistencia. La mayoría de los irakíes con los que he
hablado consideran a esos combatientes árabes como hermanos y a los ocupantes
como “combatientes extranjeros”.
CS: ¿Ha mantenido usted muchos contactos con las tropas estadounidenses y, si
así fuera, qué es lo que dicen y qué impresión tiene usted de ellos? ¿Apoya
usted la decisión tomada por el reportero de la NBC Kevis Sites de filmar y
divulgar las imágenes del asesinato de un prisionero irakí herido y desarmado
perpetrado esta semana? ¿Cree usted que se trata de un incidente relativamente
“aislado” o que, simplemente, pillaron a esos tipos con las manos en la masa?
DJ: He tenido bastantes contactos [con los soldados estadounidenses], pero no
tantos en este viaje. Ahora me he impuesto a mí mismo evitarlos, porque son unos
blancos permanentes. Últimamente están sufriendo un mínimo de 100 ataques
diarios. Pero cuando tenía contactos con ellos en mis dos últimos viajes
descubrí que la mayoría de ellos estaban muy asustados y que su moral dependía
del tiempo que llevaran aquí. Los recién llegados se mostraban arrogantes y
seguían las consignas. Los tíos que llevaban aquí 6, 9 o 12 meses estaban
enfadados, apuntaban sus armas contra cualquiera y a veces estaban colocados. No
quiero generalizar y no digo que todos lo estuvieran. Pero vi a muchos que sí lo
estaban, y me hicieron recordar todo lo que he leído sobre lo que ocurrió con la
psique de los soldados estadounidenses en Vietnam.
Apoyo la decisión de Kevin Sites de filmar la ejecución en la mezquita del
anciano irakí desarmado. Apoyo eso al cien por cien. La gente tiene que ver que
eso es lo que está ocurriendo aquí –y NO se trata de un incidente aislado.
Prácticamente cada refugiado de Faluya al que he entrevistado me ha hablado de
ejecuciones masivas, de tanques aplastando a los heridos en las calles, de
cuerpos arrojados al Éufrates por los soldados y de otras atrocidades.
La película de la ejecución en la mezquita es similar a las fotos que salieron
de Abu Ghraib. Son sólo la punta del iceberg de las atrocidades que han estado
ocurriendo aquí desde el principio. Atrocidades que siguen ocurriendo en estos
mismos instantes.
De hecho, el error de esos soldados fue que se dejaron pillar. Sin embargo,
estas cosas no son noticia, porque hemos tenido incluso comandantes militares
que se han plantado ante los medios de comunicación para decir que han ordenado
a sus soldados disparar contra todo lo que se movía en Faluya. Lo que veremos en
Faluya es que allí se ha perpetrado un genocidio.
CS: Por último, ¿qué piensas que pasará en Irak tanto en el futuro inmediato
como a más largo plazo? ¿Cómo piensas seguir en Irak? ¿Crees que podrás seguir
informándonos sin peligro de la verdad cuando la mayor parte de tus
informaciones desmienten los llamados despachos “oficiales” y desafían el apagón
informativo? ¿Vaticinas un incremento de la censura informativa o piensas que
los periodistas independientes se convertirán en una fuerza cuyo peso irá
aumentando a medida que los EEUU se vayan enterrando más y más en un agujero
cada vez mayor?
DJ: Preveo más derramamiento de sangre y más caos. Enviar más tropas solamente
servirá para acelerar la espiral de violencia, para incrementar la lucha. Preveo
una degradación ininterrumpida de las infraestructuras y el fracaso de la
ocupación. De hecho, ya ha fracasado. Fracasó incluso antes del asedio de Faluya
del pasado mes de abril y antes del escándalo de la cárcel de Abu Ghraib (que no
ha terminado aún). La verdadera cuestión es saber cuántos irakíes y cuántos
soldados tendrán que morir todavía antes de que los EEUU reconozcan su colosal
fracaso, resarzan a los irakíes por los innumerables crímenes de guerra que han
cometido y abandonen el país.
A largo plazo, depende de cuánto tiempo se queden los EEUU aquí. Es muy raro que
me encuentre con un irakí que me diga que desea que los EEUU se queden. Lo que
me dicen es: “¿Guerra civil? Imposible que sea peor que esto. Así que los EEUU
se tienen que marchar. Entonces al menos tendremos la oportunidad de gobernar
nuestro país”.
Otro hombre me dijo que aunque estallara una guerra civil ningún ataque chiíta o
kurdo contra Faluya llegaría jamás a causar el grado de devastación que el
ejército estadounidense ha provocado aquí. Me parece un buen argumento.
Me preocupa mi seguridad, por supuesto. Este es el lugar más peligroso de la
tierra para un periodista, especialmente para quienes estamos informando sobre
la realidad de lo que está pasando aquí. Me preocupan las represalias que el
ejército y el gobierno de mi país pueden tomar contra mí, pues no quieren que
los hechos se conozcan. He sido permanentemente una voz minoritaria con mis
informaciones sobre Irak, lo que ha llevado a muchos a descartar mis crónicas y
a tildarme de parcial.
Sin embargo, siempre he demostrado que he informado con veracidad, como lo han
hecho los otros periodistas independientes que están aquí. Un ejemplo de lo que
digo es que varios de nosotros ya estábamos informando sobre Abu Ghraib meses
antes de que los grandes medios de comunicación se decidieran a cumplir con su
obligación y a publicar la historia. Y, al fin y al cabo, aquellos de nosotros
que hemos estado informando que esta ocupación fracasó hace meses y que la
inmensa, la inmensísima mayoría de irakíes se oponen a la ocupación y apoyan la
resistencia, veremos de nuevo corroboradas nuestras informaciones. Aunque me
temo que frente a la asombrosa eficacia demostrada en términos generales por el
apagón informativo que aplican los grandes medios de comunicación de los EEUU
pasará mucho tiempo antes de que la verdad emerja. Pero lo hará.
Preveo un aumento de las restricciones informativas que estamos sufriendo ahora.
Lo podemos ver hoy mismo en los medios de comunicación estadounidenses, donde
hasta la Radio Nacional Pública se ha subido al carro de la propaganda.
A pesar de todo, como ocurre con cualquier tipo de represión, cuanto más se
esfuerzan los “poderes establecidos” en silenciar a los medios de comunicación
independientes y a la verdad, tanto más vigor están inyectando a una entidad
creciente, poderosa y plural que halla nuevas y creativas formas de trabajar
aquí.
Por ejemplo, lo único que han conseguido cerrando las oficinas de Al Jazeera
aquí ha sido obligar a sus periodistas a pasar a la clandestinidad y a
descentralizar su actividad, haciendo imposible que el gobierno los pueda
controlar de ninguna manera. De esa forma, la represión crea de forma natural
una resistencia más astuta, más diversa y más creativa en forma de una mayor
cobertura informativa independiente.
Al final, la gente conoce la verdad cuando la ve. Lo constato a través del
correo que me envían mis lectores –lectores que leen noticias procedentes de
muchas fuentes y que me agradecen por informar con veracidad, y lectores que
apoyan la ocupación y me envían mensajes de odio y tratan de decirme que estoy
informando desde Idaho e inventándomelo todo. Sus feas reacciones indican que
prefieren no conocer la verdad a saber que su Gobierno ha engañado a un elevado
porcentaje de la población estadounidense para que apoyen una invasión ilegal
que ha costado al menos 100.000 vidas irakíes y más de 1.200 vidas de soldados
estadounidenses. Mucha gente prefiere arremeter a golpes para proteger su
rechazo a conocer la verdad, antes que aceptar la responsabilidad que les toca
por apoyar semejantes atrocidades.
Al final la verdad emergerá, por muy fuerte que sea la presión para impedirlo.
Y, al final, aquellas personas que en los EEUU apoyan esta ocupación acabarán
por ver que prácticamente la mayoría de la gente en todos los demás países de la
tierra se oponen a la agenda estadounidense en Irak.
Es sólo cuestión de tiempo.
Dahr Jamail es corresponsal en Bagdad del diario The New Standard. Natural de
Alaska, se dedica a informar sobre las historias del Irak ocupado que los
grandes medios de comunicación no cuentan. Se pueden leer las informaciones que
Dahr Jamail envía desde Irak en la siguiente dirección:
http://dahrjamailiraq.com. Más información sobre su trabajo en
htpp://newstandardnews.net/iraqdispatches
Sr. Marcos Jesus Concepcion Albala
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El plan militar de Powell para el post-castrismoPOR: ARTHUR LEPIC – Diciembre 22
de 2004…El momento ha llegado, para George W. Bush, de satisfacer a sus
promotores de la Florida, financiando, como les prometió, su preparación militar
para invadir Cuba y borrar el humillante recuerdo de bahía de Cochinos. En un
informe de 280 páginas, una comisión presidida por Colin Powell traza el
programa para el futuro gobierno del millonario Lincoln Díaz-Balart llamado a
reemplazar a Fidel Castro. Se devolverán entonces a sus antiguos dueños los
bienes nacionalizados por la Revolución.
Anunciada el 10 de octubre de 2003 por George W. Bush, la creación de la
Comisión de Asistencia para una Cuba Libre tenía como objetivo hacer «un llamado
a expertos dentro [del] gobierno para planificar en Cuba la transición de un
régimen estalinista hacia una sociedad libre y tolerante, y encontrar los medios
para acelerar esa transición» [1].
Un año antes de las elecciones presidenciales de noviembre de 2004 y en medio de
la desilusión pública sobre la cuestión iraquí, era necesario tranquilizar al
lobby anticastrista, cuya influencia es decisiva para el financiamiento de la
campaña electoral, en cuanto a la disposición de Estados Unidos a apoyar el
derrocamiento -forzosamente brutal- del régimen de Fidel Castro. Ya en este
momento la sociedad Dyncorp entrena exilados para repetir la experiencia de
bahía de Cochinos, pero a partir de Haití y con apoyo aéreo. Se han prometido a
diferentes personalidades sillones ministeriales dentro del futuro gobierno que
sería presidido por Lincoln Díaz-Balart, actual representante por la Florida.
El derrocamiento del régimen castrista no responde a ninguna necesidad
estratégica importante, fuera de la renegociación de la ocupación de Guantánamo
(El contrato de arrendamiento de Estados Unidos sobre la base de Guantánamo
expiró ya y la ocupación de la misma continúa de forme ilegal.) [2]. Pero tiene
un valor altamente simbólico. Por su existencia y duración, la revolución
castrista demuestra que un pequeño Estado latinoamericano puede resistir al
imperialismo estadounidense y desarrollar un modelo de sociedad diferente.
La destrucción de ese ejemplo obsesiona al estado mayor estadounidense desde
hace más de 45 años. Por otro lado, los exilados esperan todavía por la
restitución de los bienes que les fueron nacionalizados en 1959. Ellos han
formado en la Florida, el estado que gobierna Jeb Bush, un poderoso lobby,
esencialmente alrededor de los hermanos Díaz-Balart[ [3]. Lincoln y Mario son
parlamentarios republicanos, José es el dueño de la cadena Telemundo y Rafael es
un rico banquero. Todos son hijos del antiguo líder de la mayoría parlamentaria
cubana bajo la dictadura de Batista.
El informe de 280 páginas entregado al presidente a principios de mayo de 2004
por Colin Powell, secretario de Estado y presidente de la comisión, es producto
de un sutil equilibrio de recomendaciones para desestabilizar el régimen desde
el exterior, por un lado, y, por el otro, de declaraciones de buenas intenciones
sobre la manera de encargarse de la Isla cuando Fidel Castro y los que le rodean
hayan sido eliminados o incapacitados de oponerse de estas ambiciones.
En sintonía con las sanciones ya impuestas, concebidas según el principio de que
aquello que favorece a Cuba favorece al régimen de Fidel Castro, y que, por
consiguiente, hay que estrangular al país para debilitar el régimen, las medidas
de desestabilización tienen, más allá de las bellas promesas de libertad, el
carácter de una estrategia de sitio aplicada durante una guerra.
La segunda parte es de una mediocridad tan desconcertante que no merece siquiera
detenerse en ella más que para señalar que introduce, para consumo de la opinión
occidental, elementos de propaganda destinados a esconder los logros de la
revolución cubana. Y es que, contrariamente a la vecina Haití -país que se
cuenta entre los menos desarrollados del mundo, aunque no ha sufrido ningún
embargo económico, y donde fue fácil difamar al presidente Aristide y
derrocarlo[ [4]-, las cosas serán mucho más difíciles en Cuba.
A pesar del embargo estadounidense y de las sanciones contra los países que
comercian con Cuba, los cubanos gozan de logros sociales conquistados con mucho
esfuerzo y a los cuales tendrían que renunciar para plegarse a las exigencias de
la libertad made in USA y de la economía de mercado. No será fácil lograr la
aceptación y la colaboración del pueblo cubano cuando las medidas que se le
proponen implican elevar la mortalidad infantil -que es hoy la más baja de todo
el hemisferio- al nivel de sus dóciles vecinos, como Jamaica o la República
Dominicana. No será fácil, en nombre de un modelo que deja sin atención médica a
44 millones de personas de 270 [5], eliminar en Cuba la cobertura médica
universal y disminuir la cantidad de médicos por habitante, que son un ejemplo
para los demás países del Tercer Mundo.
No será fácil ofrecer una incultura de masas al país que goza de la mejor
educación elemental del hemisferio y tiene la mayor proporción de educadores por
alumno a nivel mundial. No será fácil tampoco poner al servicio de las
multinacionales de la agricultura un país que, a pesar de un cruel embargo,
podría llegar a alimentar a sus habitantes casi exclusivamente con productos de
la agricultura biológica alrededor del año 2010.
En pocas palabras, si el problema fuera sojuzgar un país cualquiera del Tercer
Mundo, no habría necesidad de redactar un plan de reformas de 200 páginas.
Bastaría una ligera mejoría de las condiciones de vida para justificar a
posteriori dicha dominación. O sea, lo que pretende la administración Bush es
destruir un modelo para entregar sus restos a una comunidad de exilados rapaces
y revanchistas que la ayudaron a alcanzar el poder.
Veamos cómo es que Colin L. Powell, John W. Snow, Donald L. Evans, Alphonso
Jackson, Tom Ridge, Condoleezza Rice y Andrew S. Natsios, principales miembros
de la Comisión para la Asistencia a una Cuba Libre, piensan someter a Cuba y
cómo tratan de vender su proyecto.
En la introducción del informe, los autores tienen la precaución de señalar que
ciertas medidas estipuladas en el documento no concuerdan con las leyes
estadounidenses, las cuales habría entonces que adaptar para poder aplicar el
proyecto.
Acto 1: comprar la voluntad de grupos no relacionados entre sí
La primera parte del informe trata de «identificar las medidas suplementarias
mediante las cuales Estados Unidos puede ayudar al pueblo cubano a poner fin
rápidamente a la dictadura de Castro» lo cual presupone que las medidas ya
existentes apuntan en ese sentido, aunque la realidad pruebe lo contrario: el
aislamiento del país solamente ha logrado hasta ahora reforzar el poder de
Castro.
El informe comienza por explicar que la «sociedad civil», o sea las asociaciones
«no gubernamentales» dependientes de los subsidios de Washington, se encuentra
divida e intimidada por el poder castrista [6]. Sin embargo, no es la voluntad
lo que falta. Por consiguiente, hay que remediar la «falta de medios y de apoyo»
de la sociedad civil para permitirle iniciar los cambios políticos y sociales a
los que tanto aspira el país. El informe reconoce la esterilidad de las
sanciones económicas impuestas sin coordinación con las ONG, sin iniciativas
para romper el control del régimen sobre la información y sin participación de
la comunidad internacional. Precisa incluso que algunas acciones humanitarias
realizadas con buenas intenciones (o sea, destinadas a remediar las
consecuencias del embargo) han sido autorizadas sin tener en cuenta su
implicación en cuanto a los objetivos políticos de democracia para el país.
Resumiendo: ¿de qué vale hambrear un país para ponerlo de rodillas si detrás
vienen las ONG para ayudarlo? En este aspecto, el embargo impuesto a Irak
después de la guerra del Golfo, en 1991, es un ejemplo evidente de eficacia,
según los autores del informe.
Actualmente, señala el informe, es la USAID (U.S. Agency for International
Development) quien asume el papel principal en la difusión de informaciones
sobre la democracia y la economía de mercado, y, en La Habana, la USINT (United
States Interest Section, que realiza funciones de sección consular) alienta al
pueblo cubano en su «lucha por la libertad y la democracia». Observemos que la
presencia oficial y las actividades de dichas agencias en territorio cubano
están de por sí en contradicción con las acusaciones de estalinismo que profiere
contra Castro el mismo informe, cosa que no parece incomodar a sus autores.
Estos aconsejan concretamente aumentar las subvenciones a las agencias y ONG
estadounidenses y proporcionarles «material y entrenamiento». Recomiendan
también implicar a las ONG extranjeras que deseen participar así como a las
organizaciones religiosas.
El informe define después los grupos que constituyen objetivos prioritarios, en
la medida en que estarían más interesados en un cambio de régimen. En realidad,
se trata de los que más fácilmente podrían ser sobornados:
Los jóvenes, sector que los autores esperan trabajar al estilo del muy ejemplar
caso del golpe de Estado en Georgia [7].
Las mujeres, olvidadas por las ONG internacionales a pesar de que son objeto de
la explotación sexual que reporta al régimen importantes cantidades de divisas.
Los «afrocubanos y cubanos de etnias mixtas», pobremente representados en las
instancias del poder y socialmente marginados. Se nos presenta de paso una
especie de tesis sobre la existencia en Cuba de una segregación racial que
habría que explotar mediante «pequeñas entregas de fondos estadounidenses» con
vistas al cambio de régimen.
Los prisioneros políticos -entre 300 y 400 en toda la isla «según los grupos de
defensa de los derechos humanos presentes en el interior del país»- y sus
familias, entre ellos las 75 personas arrestadas en marzo y abril de 2003.
Los grupos de la sociedad civil independiente, «deseosos de emanciparse del
régimen estalinista», constituidos por periodistas, bibliotecarios, escritores y
economistas independientes, que no disponen de material básico, teniendo en
cuenta que, precisan los autores del informe, la simple posesión de una vieja
máquina de escribir «puede ser utilizada por el régimen como pretexto para
encarcelarlos o algo peor». Aunque las restricciones para la importación desde
Estados Unidos de material sensible, como la informática, están plenamente
justificadas, explica el informe, es sin embargo necesario proveer a los cubanos
el equipamiento necesario para facilitar la difusión y las actividades a favor
de la democracia.
Finalmente, el informe propone subvencionar organizaciones religiosas,
principalmente las organizaciones católicas, muchas de las cuales «están
inmersas en un conflicto cotidiano con el régimen porque aportan una ayuda
espiritual y material al pueblo cubano», pero también iglesias protestantes que
muchas veces no están oficialmente registradas ante el buró de asuntos
religiosos del ministerio del Interior cubano.
Los autores del informe sugieren por tanto asignar un suplemento de 29 millones
de dólares al presupuesto de asistencia a Cuba, actualmente de 7 millones de
dólares, para comprar la buena voluntad de todos los grupos antes enumerados.
Acto 2: Inundar el país de propaganda
El informe continúa explicando que al estar la prensa y los medios de
comunicación bajo el control del Partido Comunista, el pueblo no puede «obtener
informaciones precisas sobre problemas como las violaciones sistemáticas de los
derechos humanos y las libertades fundamentales que comete el régimen, ni sobre
el estado de la economía cubana.» Es entonces necesario desplegar, en poco
tiempo y de forma regular, la plataforma de transmisión aérea «comando solo»
conjuntamente con el aparato aerostático, utilizar aún más las estaciones de
radio privadas desde los países vecinos y la distribución de casetes de video,
etc.
Todo esto, por supuesto, de acuerdo con las leyes internacionales sobre las
telecomunicaciones. Los autores aconsejan un plazo para la compra y el
equipamiento de una plataforma aérea dedicada exclusivamente a las transmisiones
de Radio y TV Martí hacia Cuba.
Acto 3: hambrear todavía más a los cubanos
El turismo es la principal fuente de ingresos de la isla -entre 1,8 y 2,2 mil
millones de dólares de ingresos brutos al año que han permitido aliviar los
daños causados por el embargo económico. Según Washington, el desarrollo del
turismo es parte de una «estrategia de supervivencia» del régimen. Según el
razonamiento inverso, asfixiando a la isla se puede obtener la rendición de su
pueblo.
Una serie de medidas que refuerzan la prohibición a los ciudadanos
estadounidenses de viajar a Cuba entraron en vigor el 10 de octubre de 2003,
reduciendo significativamente la proporción de turistas estadounidenses que
viajan a la isla. Sin embargo, explica el informe, es necesario aplicar de
manera más estricta los reglamentos para el control de los bienes cubanos
(«Cuban Assets Control Regulations») para cerrar todavía más esta fuente de
ingresos a la isla.
Entre otras recomendaciones, los autores sugieren incitar a las ONG a poner de
relieve las violaciones de los derechos humanos en Cuba, suprimir el derecho de
importación de productos cubanos por un valor de más de 100 dólares por pasajero
y eliminar ciertas excepciones a la obligación de gestionar una autorización de
viaje impuesta ya a las personas que desean visitar Cuba.
Este capítulo aconseja también una regulación más restrictiva para los envíos de
dinero y de paquetes desde Estados Unidos, limitar las visitas a los familiares
en Cuba a un solo viaje de una duración máxima de 14 días cada tres años (sic),
otorgar la autorización de viaje a Cuba únicamente a personas que tengan
familiares inmediatos en la isla (La nueva restricción de viajes a Cuba, que ya
entró en vigor, estipula que, las personas de origen cubano residentes en EE.UU
solamente serán autorizadas a venir a Cuba si tienen aquí familiares directos, o
sea hijos, hermanos o padres. Los demás no son familia, según la nueva
regulación US, y no justifican un viaje a Cuba.) y restringir los gastos del
viajero en Cuba a un máximo de 50 dólares diarios, en lugar de los 164
establecidos anteriormente.
En cuanto a las demás fuentes principales de ingresos de la isla, el informe
propone reforzar la aplicación de las leyes que permiten a los exilados cubanos
cuyos bienes fueron confiscados por el régimen de Fidel Castro entablar procesos
judiciales contra los extranjeros que se beneficien con esos bienes, y
neutralizar las sociedades que el gobierno cubano utiliza como pantalla para
introducir divisas y tecnología en la isla.
Como se puede comprobar, además de hambrear más aún a los cubanos de la isla,
estas medidas castigarán a todos los cubanos moderados residentes en Estados
Unidos al limitar sus contactos familiares.
Acto 4: Acelerar la máquina mundial de propaganda
Una acción en la que las instituciones estadounidenses han adquirido ya mucha
práctica, tiernamente llamada «Campaña internacional de solidaridad», se
encargará, según los autores, de «diseminar en el extranjero informaciones sobre
la política estadounidense, específicamente en lo concerniente a los derechos
humanos [8] y otros acontecimientos en Cuba, que incluyen la protección por
Castro de terroristas [9], el hecho de que ha cometido actos de espionaje contra
otros países, fomentado la subversión contra gobiernos democráticamente elegidos
en América Latina, y la convicción del gobierno estadounidense de que Cuba ha
emprendido, al menos en desarrollo y de manera limitada, un esfuerzo de
investigación y desarrollo de armas ofensivas biológicas.» [10]. Para ello, el
informe explica con una frase muy enrevesada algo muy simple: hay que sobornar a
la prensa mundial y a todos los demás medios de comunicación que haga falta para
que apoyen el derrocamiento de Castro [11]. También hay que
utilizar todos los medios diplomáticos para conseguir el apoyo activo de la
mayor cantidad posible de gobiernos extranjeros.
Asimismo, para los autores del informe es necesario alentar a los sindicatos y
ONG a llamar la atención y denunciar los abusos del gobierno de Castro en lo
tocante a los derechos de los trabajadores [12].
Hacia una operación militar
Estados Unidos ha hecho múltiples declaraciones para garantizar que no invadirá
Cuba y que respetará su soberanía. Simultáneamente, la administración Bush ha
retomado el financiamiento de grupos de mercenarios dirigidos por exilados. En
caso de que estos tomaran la iniciativa, Washington no dejaría de aportar su
concurso. Es por ello que los marines que desembarcaron en Haití después del
secuestro del presidente Aristide por las Fuerzas Especiales establecieron un
perímetro de seguridad en el Morro de San-Nicolás, a poca distancia de las
costas cubanas, frente a la base militar y campo de prisioneros de Guantánamo
[13].
Documentos:
«INFORME COMPLETO DE LA COMISIÓN PARA LA ASISTENCIA A UNA CUBA LIBRE», EN
INGLÉS, DOCUMENTO PDF, 4,3 MO PDF - 4.3 MB
---------------------------------
[1] «Discurso de George W. Bush sobre la Comisión para la Asistencia a una Cuba
Libre», Casa Blanca, 10 de octubre de 2003.
[2] El contrato de arrendamiento de Estados Unidos sobre la base de Guantánamo
expiró ya y la ocupación de la misma continúa de forme ilegal. El Departamento
de Estado espera imponer un nuevo tratado al estilo del que se le dictó a
Panamá.
[3] «Una breve historia de la contrarrevolución cubana»->article742], por
Michael Moore, Red Voltaire, 15 de abril de 2004.
[4] «Golpe de Estado en Haití»->article678], por Thierry Meyssan, Voltaire, 3 de
marzo de 2004, y «Paris relâche le président haïtien» texto en francés, por
Thierry Meyssan, Voltaire, 16 de marzo 2004.
[5] «Le modèle bushien d’assurance sociale» (El modelo bushiano de seguro
social) texto en francés, por Paul Labarique, Voltaire, 23 de mayo 2004.
[6] Sobre el papel de la sociedad civil en los intentos de desestabilización
contra Cuba, ver «Les Etats-Unis en guerre de basse intensité contre Cuba», par
Philip Agee, Voltaire, 10 de septiembre de 2003.
[7] Ver nuestra investigación «Les dessous du coup d’Etat en Georgie» texto en
francés, por Paul Labarique, Voltaire del 7 de enero de 2004.
[8] «El voto de Cuba: la trama diplomática» , por Juan Gasparini, Red Voltaire,
17 de abril de 2004.
[9] «Cuba no tiene nada que esconder, ni porque enrrojecer», Declaración del
ministerio cubano de Relaciones Exteriores, 4 de mayo de 2003.
[10] Para quienes puedan albergar todavía alguna duda sobre la posible
existencia de tal programa, ver el artículo «Subverting Brazil and Cuba», por
Saul Landau, Counterpunch Magazine, 16/18 de marzo de 2004.
[11] Ver las recomendaciones del informe, p. 45.
[12] A eso se dedica actualmente la delegación de la AFL-CIO ante la
Organización Internacional del Trabajo (OIT) en Ginebra. Nosotros comenzamos la
publicación de un estudio de Paul Labarique en varias partes sobre la ingerencia
de la CIA en los sindicatos y abordaremos próximamente el asunto. «AFL-CIO ou
AFL-CIA?» texto en francés, Voltaire del 2 de junio de 2004, y «1962-1979,
l’AFL-CIO et la contre-insurgence syndicale» texto en francés, Voltaire del 11
de junio de 2004.
[13] «The American Learning Zone» , por Tom Reeves, Counterpunch, 14 de abril de
2004. «Convertir a Haití en portaviones contra Cuba y Venezuela», por Víctor Ego
Ducrot, Question, marzo de 2004.
Sr. Marcos Jesus Concepcion Albala
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Avance preliminar de firmas por el Ché
Fecha: Tuesday December 21, @04:34PM
Autor: Robles
Tema: autonomia
Del dept. ¿Tú-ya-firmaste?.
Okupaché escribe: Estamos emprendiendo un campaña de
firmas nacional e internacional , pidiendo tu apoyo
para que Sam Bigotes (a) el Dire. de filos y su diller
el rector Delincuente, no se atrevan a cerrar el
Auditorio Ché Guevara espacio que es de tod@s l@s
"violent@s" (es decir, suci@s, fe@s, mal@s y groser@s)
de la UNAM y de "fuera"
Hasta el momento llevamos firmas desde: Oaxaca,
Chihuahua, Guadalajara, Guerrero, Madrid , si: Madrid
España, Monterrey, Yucatán, Durango,Sinaloa, y de
muchos lugares del Defectuoso y de Ciudad
Universifresa
Sigan "votando", perdón: dile sí o no al Sami-bigotes,
no es cierto, mejor dicho ESPERAMOS MAS SOLIDARIDAD
CON EL CHE, puedes enviar tu firma a
okupache@... y a
auditoriocheguevara@...
Pronto publicaremos la lista completa de "complices"
La info y la carta son las siguientes:
Al pueblo trabajador, a la opinión pública, a la
comunidad universitaria.
En los meses recientes se han intensificado las
acciones de hostigamiento y difamación por parte de
las autoridades de la UNAM contra los espacios
estudiantiles y colectivos que trabajan dentro de las
escuelas, facultades y colegios, aunado al clima de
violencia, persecusión y encarcelamiento de activistas
y militantes de organizaciones sociales y políticas
que se oponen a los proyectos neoliberales y que no
están dispuestos a negociar la dignidad y honestidad.
Dicho hostigamiento, en la universidad ha tenido como
fin justificar episodios de represión cada vez más
graves, enmarcados en un verdadero terrorismo de
Estado: el asesinato del estudiante Noé Pavel González
en abril, crimen que fue reivindicado por grupos de
ultraderecha, y el intento de homicidio contra tres
estudiantes en la Escuela Nacional de Trabajo Social,
son las muestras más crudas de ello. Pero no son las
únicas.
En particular, las agresiones en contra de los que
participan del proyecto de Okupación en el auditorio
Ché Guevara han sido sistemáticas. Agresiones que van
desde el encarcelamiento de 7 compañeros de la
Okupación en la brutal redada instrumentada por el
CISEN y el gobierno de Ramírez Acuña durante las
protestas altermundistas realizadas en Guadalajara
durante el mes de mayo. Pasando por el corte al
suministro de energía eléctrica desde junio pasado, la
detención arbitraria del estudiante Chaak García por
parte de elementos de la AFI fincándole falsas
acusaciones, el constante seguimiento, espionaje
abierto, campañas de difamación desde el anonimato y
otras medidas que pretenden intimidar a quienes
participan de dicho proyecto. Dicho clima va
configurando la posibilidad de una represión mayor,
que puede consistir en el desalojo del espacio, nuevas
detenciones, agresiones contra la integridad física y
sicológica de l@s que trabajan en el auditorio. No
sería de sorprender que aprovechando el próximo
periodo vacacional se intentase llevar la represión a
fondo. Tal posibilidad es inminente cuando, a manera
de ultimátum, el pasado 9 de diciembre, fue entregado
por parte de autoridades de la facultad de Filosofía y
Letras un escrito en el que se conmina a los
“ocupantes” a “devolver” el espacio.
El auditorio Ché Guevara, desde 1968 es cuna de
algunos de los movimientos estudiantiles y sociales
más importantes de la historia contemporánea.
Los intentos de la autoridad universitaria por negarle
su nombre y su historia han sido infructuosos. Sólo
con la represión policíaca y militar, como sucedió el
6 de febrero de 2000, se ha logrado cerrar
temporalmente este espacio para las voces y la
organización disidentes. Sólo con la represión podrán
cerrarlo de nuevo.
Hoy, hace más de cuatro años, el auditorio Ché Guevara
sigue siendo del pueblo. Fueron las autoridades
universitarias y la PFP quienes los cerraron, robaron
las butacas y destruyeron instalaciones eléctricas y
de agua. Desde hace más de cuatro años ha sido
recuperado de las espurias manos del poder y debe dar
cabida a quienes, como estudiantes, jóvenes, mujeres,
niños, obreros, campesinos, trabajadores, pres@s
polític@s, maestros, indígenas, que pugnamos, dentro y
fuera de las universidades, por una transformación
social radical, por la autogestión, por la autonomía,
por el poder popular, por la resistencia que
cualquiera que sea la forma en que se nombre, busca
construir un mundo donde no haya seres humanos
ilegales, porque no puede ser ilegal ocupar lo que a
todos nos pertenece. Con talleres, cursos, apoyo a
comunidades indígenas y presos políticos, con
proyectos académicos, sociales, políticos y culturales
se ha venido intentando concretizar la resistencia. El
espacio donde se posibilita tal trabajo es el que hoy
se pretende cerrar.
Los individuos, organizaciones sociales y políticas,
sindicatos, estudiantes, colectivos libertarios y
tod@s l@s que suscribimos esta carta, nos oponemos a
cualquier agresión que pudiera llevarse a cabo en
contra de quienes trabajan en la Ocupación del
Auditorio Ché Guevara y del trabajo que han
desarrollado en el propio espacio. Responsabilizamos
de antemano a Ambrosio Velasco, director de la
Facultad de Filosofía y Letras, a Juan Ramón de la
Fuente, rector de la UNAM, a las autoridades federales
y locales por cualquier daño a la integridad física de
tod@s l@s ocupantes del auditorio.
LLAMAMOS A TOD@S A DEFENDER LOS ESPACIOS ALTERNATIVOS,
DENTRO Y FUERA DE LA UNAM, EN LOS QUE SE GESTA LA
POSIBILIDAD DE UNA EDUCACIÓN, UNA SOCIEDAD Y UNA VIDA DISTINTAS.
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El chavismo sin Chávez
El otro peligro para la revolución bolivariana
Por: Luciano Alzaga
Rebelión
Diciembre 20 de 2004…
No voy a centrar mis impresiones sobre el Encuentro Mundial de Intelectuales y
Artistas en Defensa de la Humanidad de Caracas en lo que allí se dijo, bien
relatado por mejores cronistas, ni en las palabras de Chávez, disponibles en
internet para quien las quiera leer, ni en la suma maldad de la derecha
venezolana -el mayor peligro para la revolución, que a estas alturas de su
desnudez ya no necesita críticos, aunque los tiene en abundancia.
Me voy a limitar a lo que me permitió conocer bastante más de la realidad
venezolana de lo que había podido entrever en mis lecturas: la visita a las
Misiones en barrios pobres de Caracas y en el interior del país, que los
organizadores acertadamente nos ofrecieron, junto a la charla con militantes de
base.
Estructuras paralelas
Durante esa visita a las Misiones estuvimos en Guarenas, ciudad dormitorio de
Caracas con alto índice de pobreza. Pudimos visitar varios centros de salud
primaria asistidos por médicos cubanos y ubicados en humildes casa del barrio,
pero donde además, a pesar del dinero del petróleo, las medicinas también eran
cubanas. El comentario de la gente era que sin esta estructura sanitaria
paralela la atención de la salud no existiría para los pobres, ya que los
hospitales públicos no funcionan y los privados son inalcanzables.
Además, el rectorado de la Universidad Central de Venezuela está en manos de la
derecha, lo que produce, entre otras cosas, jóvenes médicos que hacen su
práctica en Isla Margarita para luego aterrizar cómodamente en una clínica
privada. Resultado: los únicos médicos venezolanos disponibles para la misión
Barrio Adentro son los 2.000 que se están formando en Cuba.
También estuvimos en las misiones educativas, en las que utilizando el método
cubano “Yo si puedo” (e inicialmente con instructores cubanos), se enseña a leer
y escribir -en cosa de un año a más de un millón de personas-, se puede hacer la
educación secundaria y la universitaria básica. Actualmente los instructores son
venezolanos, gente que salió del analfabetismo como alumnos del método, y ahora
enseña a sus padres o abuelos.
Al mediodía comimos en un comedor popular, del programa Mercal, que se encarga
de vender alimentos fuertemente subvencionados a la población de menores
recursos, e incluso da de comer gratis a la gente sin ningún ingreso. Nos
sirvieron la misma comida que al resto de las personas que comen habitualmente
allí, estaba muy buena por cierto. El comedor, como todos los de este proyecto,
está en una casa del barrio, cuyos propietarios se comprometen a trabajar dando
el servicio a cambio de la comida para ellos y sus familias. Vimos a varias
personas del barrio participando, tal como ocurre en los emprendimientos
piqueteros en Argentina. Y escuchamos y leímos quejas de esos colaboradores
sobre corrupción en la compra y entrega de alimentos. O sea, lo que está fuera
de su alcance directo.
Por último visitamos un centro de tiempo libre, una especie de cancha de
baloncesto en un rincón de la ladera de la montaña, entre medio de casa muy
pobres. Los instructores eran, cómo no, cubanos. Enseñaban formas básicas de
gimnasia y entretenimiento a niños, adultos y ancianos, gente que participaba
con sumo agrado en algo con toda seguridad insólito para ellos.
Llama poderosamente la atención la necesidad que vio Chávez (y supongo que
algunas personas de su entorno, y desde luego también los cubanos) de crear
estas estructuras paralelas. Habiendo en Venezuela un Ministerio de Salud y
Desarrollo Social, hubo que inventar sin embargo la Misión Barrio Adentro, “cuyo
objetivo es la atención primaria de salud”. Cuál será entonces el objetivo de
dicho ministerio, me pregunto. Lo mismo se puede decir del Ministerio de
Educación.
De esto se pueden sacar dos primeras conclusiones. Por un lado, que el sistema
administrativo (y en consecuencia el político) no está funcionando como debe.
Son necesarias estructuras paralelas sanitarias, educativas, de bienestar
social, para que la población tenga un mínimo de necesidades cubiertas. A pesar
de la gran cantidad de ingresos del petróleo (parte de los cuales van a estas
misiones) se puede decir que si no fuera por la ayuda cubana estas estructuras
no funcionarían. Las posibles razones de esto las analizaremos más adelante. Y
por otro lado, que se está construyendo un esbozo de poder popular. La gente
asume como propia esta institucionalidad paralelas, la defiende a capa y espada,
participa activamente en la gestión y realización de las actividades. Y el hecho
de tener y en parte gestionar su “propia” salud, educación y alimentación
constituye, a mi entender, una forma de poder popular.
Comunicación bidireccional
Nos contaron unos militantes de base que antes del referéndum del 15 de agosto,
se gestó una campaña para hacer una especie de “contrareferéndum”. Se iba a
aplicar la revocatoria a una serie de gobernadores y alcaldes de derecha. La
movilización popular para conseguir firmas fue increíble, se consiguieron casi
un millón más de las necesarias, pero a pesar de que el Consejo Nacional
Electoral cuenta con mayoría chavista, vetó ese millón de firmas de más, con lo
cual no se alcanzó el número requerido por la ley. Y al revés, muchos comentan
que la oposición no alcanzó, esta vez realmente, el número de firmas necesarias
para el revocatorio de Chávez. Sin embargo, el CNE dio por válidas las firmas
suficientes para realizarlo.
Al hilo de esto, cuando faltaban pocos días para el 15 de agosto, en un acto
público Chávez pidió a la multitud un aplauso para el Comando Ayacucho,
responsable de la campaña por el No. La gente, en lugar de aplaudirlos, los
silbó y abucheó, lo que dio pié al presidente para defenestrarlos
diplomáticamente, inventando allí mismo el Comando Maisanta para llevar adelante
las tareas políticas previas al referéndum. E insistiendo en que la lucha se
haría desde cada casa, desde cada barrio, desde el corazón mismo del pueblo.
Cosa que la gente aceptó y puso en práctica con esmero, como se pudo ver
después.
Otro aspecto que llama la atención es la forma en que el pueblo asume como
propio el proceso bolivariano, y lo defiende en consecuencia. Durante el golpe
de estado de abril del 2002, en Guarenas la gente tomó y amenazó con destruir
una de las estaciones de bombeo más importantes de PDVSA, cercana a la
localidad. Además se tomaron los edificios públicos y se cerró con camiones el
único acceso a la ciudad desde la autopista, por lo que el ejército no pudo
entrar con sus vehículos y la gente de Carmona no logró hacerse con la
municipalidad. Cuentan también que durante la huelga de diciembre, que incluyó
el cierre de todo tipo de comercios, asaltantes y gentes de “mal vivir” bajaban
de las laderas a Caracas, robaban camiones de comida y los subían para
repartirla entre la población.
De esto se pueden sacar también varias conclusiones iniciales: primero, que
Chávez sabe que lo que lo rodea no siempre es digno de total confianza, aunque
muchas veces no exista con qué reemplazarlo, por la falta de una organización
revolucionaria que aporte cuadros al proceso. Luego, que hay una comunicación
bidireccional del líder con la masa, que funciona en general bastante bien,
aunque a veces, como en la selección de algunos candidatos electorales, Chávez
se incline por aceptar las propuestas del chavismo a pesar de la opinión
contraria del pueblo. También que el presidente parece confiar más en la
organización popular, a la que recurre sin dudarlo en momentos de necesidad
imperiosa, que en sus aparatos partidarios. Por último, que los sectores
populares están sumamente identificados con el líder, aunque no tanto con la
superestructura chavista.
La superestructura chapista
Durante una visita al Estado Anzoátegui, nos enteramos que en esos días el
gobernador Tarek Saab dio un plazo de 72 horas a los alcaldes de dos de las
ciudades más importantes, la capital Barcelona y Puerto la Cruz, para que
retiren su propuesta de cambiar el sistema de selección de candidatos
electorales. Ante la propuesta de que sean elegidos por las bases, Saab contestó
que las decisiones las tomaba el partido (MVR) centralizadamente, y que la
propuesta de estos dos alcaldes significaba salirse de la disciplina partidaria.
En la madrugada de uno de los días de nuestra visita aparecieron en el centro de
Caracas panfletos firmados por la “Unidad Táctica de Combate Néstor Zerpa
Cartolini”, organización clandestina según nos informan, aunque la mayoría de
sus miembros militan en otras organizaciones, y que tiene sus raíces en el
combativo barrio marginal 23 de Enero de Caracas. En el texto critican a los
alcaldes chavistas de Caracas, “Hasta cuándo esta posición tan blandengue,
contra estos mercenarios que lo que han hecho es obstruir el proceso
revolucionario que lideriza (sic) el pueblo venezolano y el comandante Hugo
Rafael Chávez Frías. Es por ello que nuestra unidad no aceptará que la Policía
Metropolitana entre a los barrios de Caracas”.
En la mañana de ese mismo día nos enteramos que el metro había cerrado las 3
estaciones más céntricas debido a los disturbios “provocados por los buhoneros
(vendedores ambulantes), que molestan la circulación y afean el centro
histórico”. La policía del alcalde chavista Bernal, del distrito centro,
reprimió con violencia y los buhoneros, en línea con la actitud mostrada por la
población en anteriores enfrentamientos con esa policía, cuando era dirigida por
un alcalde de derechas, resistió, montó barricadas y quemó al menos un autobús.
Al parecer en las altas esferas hubo temor por una explosión de saqueos. Sin
embargo, el alcalde metropolitano Barreto acuarteló la Policía Metropolitana, la
Guardia Nacional se replegó y la Policía de Caracas (dependiente de Bernal) hizo
en solitario su festín. Provocó a los buhoneros destrozándoles la mercancía.
“Nos quemaron frente a nosotros los fuegos pirotécnicos”, murmuró con ira uno de
los afectados.
Otro de los proyectos del gobierno es la creación de microempresas y
cooperativas como mecanismo para reducir la pobreza y el desempleo. La meta es
lograr incorporar al mercado laboral a 1,2 millones de desempleados, que
pasarían a ser nuevos “empresarios”. Dado que hasta ahora apenas se han
registrado 358.316 solicitudes, se decidió como incentivo adicional a la
capacitación otorgar becas de unos 97 dólares mensuales a las 228.065 personas
más pobres. Sin embargo, luego de una evaluación del programa se determinó la
necesidad de crear un fondo especial para financiar gasto social y de asistencia
médica. Para esto, de los 97 dólares se descontará 10% mensualmente, para
depositarlos en el Banco Nacional de Desarrollo Social. El problema es que ese
dinero, por lo que nos comentan, va mayoritariamente a las aseguradoras médicas
privadas.
"Que se borren de la cabeza la idea que este es un ministerio para mantener a
los pobres sobreviviendo, vendiendo heladitos o tortas, no. Es para que los
pobres se conviertan en emprendedores o emprendedoras del nuevo modelo económico
del país", afirmó el ministro. Lo cual se vio con la represión a los vendedores
ambulantes. Además es conocida la bronca que hechó Chávez a sus ministros cuando
se enteró de que muchos de los dineros presupuestarios que él libera con su
firma, duermen en bancos generando intereses (no queda claro para beneficio de
quién), en lugar de aplicarse a los proyectos a los que estaban destinados.
Durante la huelga petrolera opositora de fines del 2002 los trabajadores tomaron
algunas de las fábricas que habían cerrado en apoyo al paro, incluida PDVSA
(Petróleos de Venezuela). Comenzaron a crear condiciones favorables para que
pudieran ser intervenidas por parte del gobierno y para transformarlas en
empresas auto gestionadas, empresas públicas, etc. Se empezaba a hablar de
control obrero de la producción, pero por lo que se sabe en ningún caso llegó a
concretarse ni esto ni la intervención estatal. En esos días los trabajadores de
PDVSA pidieron tener representantes en la dirección de la empresa. Chávez aceptó
la presencia de un trabajador en el directorio, y así se lo ordeno a Alí
Rodríguez, designado presidente de la compañía. Sin embargo Rodríguez no
cumplió, hasta su salida de PDVSA, la orden recibida.
El chavismo sin Chávez
Discrepo en parte de mi admirado James Petras cuando dice que “Chávez cree en
una economía mixta. Piensa que las corporaciones y los ricos deberían pagar
impuestos y que él debe proveer servicios sociales.” Es verdad que el gobierno
continúa cancelando la deuda externa, lo que no constituye un modelo para ningún
proyecto reformista o revolucionario. Y también que “la mayor parte de la
población trabaja en el sector informal [más arriba vimos los planes para crear
microempresarios] y al cabo de 6 años en el gobierno, no se han realizado las
inversiones a gran escala necesarias para generar empleo. El gobierno depende
del sector privado para generar puestos de trabajo.”
Pero creo que el problema no es Chávez sino el chavismo. Como resume el también
admirado Miguel Urbano Rodrigues, “el rumbo de la historia confirma que es mucho
más fácil reformar una constitución anacrónica de lo que es reformar en
profundidad a hombres y mujeres que, en la apariencia, se habían embarcado para
siempre en la gran nave de la revolución. Muchos no aguantaron las primeras
tempestades. Algunos quedaron por el camino; otros cambiaron de barco.”
La impresión que queda después de lo relatado es que hay un enorme colchón entre
Chávez y el pueblo, colchón ocupado por la burocracia chavista en sus distintos
niveles. Es ese chavismo el que promueve cambios sociales pero aparentemente no
desea cambiar las estructuras capitalistas. No tiene intenciones de modificar
las relaciones entre el capitalismo y el estado, incluyendo el capital
extranjero. Comparten una forma de denunciar a la oligarquía sin trasformar las
relaciones de propiedad.
Aparece como necesario transformar la estructura del estado, derrumbar lo que
continua en pié de las estructuras contrarrevolucionarias que conservan
importantes posiciones, pero también hacer limpieza empezando por casa. La
educación, la salud, el poder judicial, la CNE siguen a veces su propio curso.
En este cuadro, uno se pregunta si realmente va a ser posible una transformación
radical de la sociedad venezolana en un contexto en que áreas básicas del Estado
no son controladas totalmente por Chávez, sino más bien por ese chavismo
reformista.
De momento, y a la vista de las insuficiencias del accionar ministerial, Chávez
ha creado esas estructuras paralelas de las que hablábamos, que sólo pueden
funcionar en la forma masiva que lo hacen gracias a la importantísima ayuda
cubana. Cuba ha tenido la suficiente visión política de largo plazo como para
comprender la necesidad de colaborar activamente con estas formas incipientes de
construcción de poder popular.
Pero, y siguiendo con Miguel Urbano, “en un momento que se anuncia una nueva
fase, en que el dirigente radicaliza su posición [Chávez presento al socialismo
como la única alternativa al neoliberalismo, al sistema de dominación imperial
que amenaza a la humanidad, en una de sus discursos durante el Encuentro] y
relaciona la supervivencia del proceso con la ruptura del aislamiento admitiendo
que la revolución bolivariana asume la dimensión de un desafío continental al
imperialismo, la ausencia de una organicidad revolucionaria es inocultable. Ni
el Movimiento V República, ni los Círculos Bolivarianos, ni las actuales
Patrullas podrán desempeñar el papel movilizador y estructurador de la
organización revolucionaria exigida por la situación histórica.”
No existe un partido chavista, ni una organización de masas estructurada. Lo que
hay son dos partidos creados exclusivamente con fines electoralistas, en los
cuales se pueden encontrar militantes de multitud de otros partidos, pero sin
una ideología común. Esto último lo dijo claramente el presidente en otro de sus
discursos durante el Encuentro: hay que crear una nueva organización política,
que no esté basada en los partidos existentes.
El pueblo venezolano, asumiendo el papel de sujeto de la historia, fue el que
derrotó a las fuerzas de la oligarquía local y sus jefes imperialistas. Sin su
participación contundente no habría sido posible el triunfo alcanzado en la
lucha contra el engranaje golpista que pretendía derrumbar al Presidente Chávez
y así destruir a la Revolución Bolivariana. Y ese pueblo tiene una confianza
total, ilimitada en el líder. “Pero la dependencia del líder es también una
fragilidad de la revolución. Porque toda revolución es un proceso molecular, que
se desenvuelve en una atmósfera de lucha de clases, un proceso cuya duración no
es previsible, que exige una organización revolucionaria preparada para la lucha
prolongada.”
Escuché varias veces en esos días una imagen sumamente gráfica. El proceso
bolivariano es una pirámide invertida: arriba están las masas populares, en el
medio la burocracia chavista y abajo el propio Chávez soportando sobre sus
hombros todo ese peso. Por eso la gente habla de chavismo sin Chávez: quitando
al presidente se viene abajo la pirámide, y queda un proceso socialdemócrata,
sin los excesos oligárquicos del pasado pero sin la amenaza que supone la
comunicación y confianza mutua entre un pueblo que busca una salida
revolucionaria y un líder dispuesto a intentarla.
Sr. Marcos Jesus Concepcion Albala
Direccion Internacional de Informacion Argos
MIEMBRO DE LA 'FELAP'
argosisinformacion@...http://espanol.groups.yahoo.com/group/argosisinternacionalhttp://espanol.groups.yahoo.com/group/argosisinformacioninternacional
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[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
Comunicado de Prensa
ESCRACHE
A LA CUMBRE MUNDIAL DE CAMBIO CLIMATICO
La comunidad Mapuche Pillan Mahuiza, de Corcovado, Chubut y el Frente en defensa
Río Carrenleufú, convocan a la marcha:
JUSTICIA AMBIENTAL:
"POR LA TIERRA, POR EL AGUA, POR EL RÍO, POR LA VIDA CONTRA EL SAQUEO Y LA
CONQUISTA"
El 17 de diciembre, a las 12 hs., se concentrara en Araoz y Las Heras y desde
allí se ira hasta el predio de exposiciones La Rural, en donde se desarrolla la
COP 10 (10ª. Conferencia de partes Convenio Marco de Naciones Unidas sobre
Cambio Climático, del 6 al 17 de diciembre) .
Los puntos centrales que se denuncia en el escrache son:
- - Las consecuencias economicas, ecológicas y sociales de hacerse el
proyecto hidroeléctrico "La Elena", construcción de 6 represas y sus diques en
la zona de Corcovado.
- - La devastación que provocan los grupos económicos, las corporaciones
- transnacionales sobre el medio ambiente y las poblaciones.
-
En esta cumbre los estados miembros junto a corporaciones transnacionales
acordarán, entre otros males, la realización de Megaproyectos Hidroeléctricos,
los cuales se traducen en mas desalojos para comunidades de pueblos originarios
y pobladores afectados y la anegación de miles de Has. de tierra, masa boscosa,
la muerte de los ríos afectados y la contaminación de sus cuencas.
Este es el caso de la Comunidad Mapuche Pillán Mahuiza que junto a los
pobladores de la localidad de Corcovado y Carrenleufú, en la pcia. de Chubut
serán afectados por el Megaproyecto Hidroeléctrico La Elena, que los obligara a
abandonar sus tierras y el que inundará 11.000 Has, la mayor parte corresponde a
bosque nativo, provocando daños irreversibles en lo social, cultural, naturaleza
y medio ambiente.
Queremos aclarar que la mayoría de las represas del país pertenecen a
corporaciones extranjeras, hoy las dueñas absolutas de la energía eléctrica y
también responsables de la crisis energética.
Las corporaciones extranjeras y sus cómplices locales proceden igual en todos
los ámbitos, a lo largo y ancho de América Latina. Son las mismas que nos privan
de nuestros recursos, nos contaminan y se llevan todo enriqueciéndose, mientras
tanto nuestros pueblos se quedan marginados, empobrecidos, contaminados y sus
luchadores encarcelados, perseguidos, imputados. Es por eso que en este andar
con el ansia de construir sueños posibles y mejores, nos solidarizamos también
con las otras luchas que al igual que las nuestras buscan un mundo mejor en
donde entremos todos, ese mundo donde quepan otros mundos.
Exigimos:
1. Que no se realice el proyecto hidroeléctrico "La Elena", construcción de
6 represas y sus diques
2. · Libertad a los presos políticos mapuches, encarcelados en Chile por
luchar por sus derechos y territorio contra las empresas transnacionales, los
terratenientes y el estado. Y el desprocesamiento de todos los luchadores
mapuches en Argentina y Chile.
3. · Libertad a los presos políticos en Caleta Olivia.
4. · La definitiva paralización del Megaproyecto Turístico de Kuelap, en el
Amazonas Peruano.
5. · El desprocesamiento y libertad de todos los luchadores sociales
POR la autodeterminacion de los pueblos:
Justicia, Libertad y Territorio
MARICI WEU!!! MARICI WEU!!!
Convocan
Comunidad pillan Mahuiza tel: 02945 15 69 23 19
tel de bs.as. durante la estadía 15 56 09 20 22
e-mail: pillanmahuza@...
Frente en defensa del Río Carrenleufú
e-mail: rioslibres@...
Adhieren
1. MTR (Movimiento Teresa Rodríguez) 2. MTD Aníbal Verón 3. MTD Solano
4. Frente Popular Darío Santillán 5. C.A.I. (Consejo Asesor indígena –
Viedma) 6. Movimiento Indígena por territorio y autonomía 7. Red por la
justicia climática: Rising Tide (Gran Bretaña) 8. Centro de políticas
publicas para el socialismo (CEPAS) 9. Movimiento grito del sur 10.
Coordinadora por la libertad de los presos políticos 11. Defensorías Populares
Autónomas 12. Asociación de voluntarios del derecho humano 13. Carrera de
educación popular (UPMPM) 14. Grupo Geaproma (UBA_fac. Filosofía y Letras) 15.
Universidad Trashumante 16. Grupo Raíces 17. Grupo de coordinación (Moreno) 18.
El grito del Sur 19. Grupo: Grito de teatro popular 20. “Matoka”(Casa del
humanismo Avellaneda)21."MATAKARNEROS" (Hc-punk libertario)
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[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
Les mando esta información porque en mi laburo ese gusano ya infectó varias
máquinas, hubo que desconectar de la red líneas enteras de conexiones,
destruye el norton por lo menos es lo que hemos visto acá.
Saludos, marta
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Hispasec - una-al-día 13/12/2004
Todos los días una noticia de seguridad www.hispasec.com
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Alerta: Gusano Zafi.D aparenta ser una felicitación navideña
-------------------------------------------------------------------
Zafi.D es un nuevo gusano que ha tenido un comienzo de propagación
explosivo, a juzgar por el número de mensajes infectados que han sido
detectados en las primeras horas de su expansión. Aunque también
infecta a través de redes P2P, su principal vía de propagación es el
correo electrónico, presentándose adjunto en un mensaje con un asunto
donde nos felicita la Navidad y adjuntando una hipotética postal,
que en realidad es el gusano.
En el asunto del e-mail en el que se propaga nos felicita la Navidad.
El cuerpo del mensaje, en formato HTML, puede incluir un texto
felicitando las fiestas con un pequeño gráfico animado .GIF, seguidos
de una línea con una sonrisa ":)" y el nombre del remitente. Al final
del mensaje aparece una URL con el dominio del correo electrónico del
destinatario y el nombre de archivo adjunto, simulando que se trata
de una postal gráfica.
Ejemplo de mensaje del gusano:
- ---
De: Usuario XXX
Para: ejemplo@...
Asunto: Merry Christmas!
>
Adjunto: postcard.index.htm7521.cmd
>
Cuerpo:
>
* .... [gráfico animado].... *
>
:) Usuario XXX
>
http://victima.com/postcard.index.htm7521 -Picture Size: 11KB, Mail: +OK
- ---
Zafi.D se propaga en diferentes idiomas dependiendo del dominio de
la dirección de correo a la que se envía, de forma que los textos
utilizados pueden ser:
boldog karacsony...
Buon Natale!
Christmas - Kartki!
Christmas Kort!
Christmas pohlednice
Christmas postikorti!
Christmas Postkort!
Christmas Vykort!
ecard.ru
Feliz Navidad!
Fröhliche Weihnachten!
Glaedelig Jul!
God Jul!
Happy HollyDays!
Iloista Joulua!
Joyeux Noel!
Kellemes Unnepeket!
Merry Christmas!
Naulieji Metai!
Prettige Kerstdagen!
Prettige Kerstdagen!
Veselé Vánoce!
Weihnachten card.
Wesolych Swiat!
si un usuario ejecuta el archivo del gusano creyendo que se trata de
una postal navideña, Zafi.D simula que no puede abrirse debido a un
error, haciendo aparecer una ventana con el título "CRC: 04F78h" y
el mensaje "Error in packed file!".
Cuando aparezca ese mensaje, el gusano habrá comenzado la infección
del sistema. En la carpeta de sistema de Windows crea varios archivos,
que incluyen copias del gusano, una como "Norton Update.exe" y dos
con nombres de archivos al azar y extensión .DLL.
Introduce varias entradas en el registro de Windows, la típica en la
clave RUN para asegurarse su ejecución en cada inicio de sistema:
HKEY_LOCAL_MACHINE\Software\Microsoft\Windows\CurrentVersion\Run
"Wxp4"=C:\WINDOWS\SYSTEM32\Norton Update.exe
Y una segunda donde almacena información adicional del gusano:
HKEY_LOCAL_MACHINE\SOFTWARE\Microsoft\Wxp4
El gusano recolecta direcciones a las que enviarse de los archivos
que encuentra en el sistema infectado cuya extensión sea: .adb, .asp,
.dbx, .eml, .fpt, .htm, .inb, .mbx, .php, .pmr, .sht, .tbb, .txt,
o .wab.
Zafi.D evita enviarse a las direcciones de correo electrónico que
contenga alguna de las siguientes cadenas de texto: admi, cafee,
google, help, hotm, info, kasper, micro, msn, panda, secur, sopho,
suppor, syman, trend, use, viru, webm, win o yaho.
Para propagarse a través de redes P2P, el gusano se copia en todas
las carpetas de la unidad C: que contenta alguna de las siguientes
cadenas: share, upload o music. Los nombres de esas carpetas suelen
coincidir con los directorios utilizados por los clientes P2P para
compartir archivos, de forma que el gusano pasa a formar parte de
los archivos compartidos en la red.
Para intentar que los usuarios se lo descarguen, ejecuten e infecte,
el gusano se copia en dichas carpetas utilizando nombres llamativos,
como nuevas versiones de aplicaciones muy extendidas, ejemplos:
"winamp5.7 new!.exe" o "ICQ 2005a new!.exe".
Por último Zafi.D también incluye algunas características para
intentar evadir al software de seguridad, como antivirus y firewalls
personales, eliminando sus procesos en memoria. Adicionalmente
también intenta prevenir la desinfección manual, finalizando los
procesos que contentan las cadenas de "msconfig", "reged", o "task".
Según datos obtenidos por el servicio de Hispasec VirusTotal
(http://www.virustotal.com) y nuestro laboratorio, podemos ofrecer
los tiempos de reacción reacción de los distintos motores antivirus.
En primer lugar destacar aquellos motores que lo detectaban incluso
antes de su aparición, y por tanto mantenían a sus usuarios
protegidos desde el primer momento:
BitDefender BehavesLike:Win32.P2P-Worm
F-Prot could be infected with an unknown virus
McAfee New Malware.b
NOD32v2 probably unknown NewHeur_PE
Panda (TruPrevent)
Las firmas específicas, según hora española, estuvieron disponibles
en los siguientes tiempos:
Norman 14.12.2004 10:54 :: Nocard.A@mm
Kaspersky 14.12.2004 11:08 :: Email-Worm.Win32.Zafi.d
Sophos 14.12.2004 13:12 :: W32/Zafi-D
ClamAV 14.12.2004 13:48 :: Worm.Zafi.D
F-Prot 14.12.2004 13:48 :: W32/Zafi.D@mm
Antivir 14.12.2004 13:53 :: Worm/Zafi.D
Panda 14.12.2004 14:04 :: W32/Zafi.D.worm
DrWeb 14.12.2004 14:55 :: Win32.HLLM.Hazafi.36864
NOD32v2 14.12.2004 14:56 :: Win32/Zafi.D
BitDefender 14.12.2004 15:37 :: Win32.Zafi.D@mm
McAfee 14.12.2004 16:29 :: W32/Zafi.d@MM
eTrust-Iris 14.12.2004 17:52 :: Win32/Zafi.D.Worm
Trend Micro 14.12.2004 17:57 :: WORM_ZAFI.D
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Pedro Flecha: Ficciones anticipadas
===================================
http://argentina.indymedia.org/news/2004/12/245589.php
LA PÚRPURA EN EL MÁRMOL
Subió las escalinatas y se dio cuenta que el café le había caído mal,
tan mal como vio qué mal combinaba el color púrpura de su sotana con
el piso de mármol cuando tropezó con los listones de su zapato de
charol y se derrumbó. El rojo escarlata de la herida que brotaba
sangre un poco mas arriba de su oreja izquierda era, objetivamente,
un color mas adecuado, que combinaba mejor con el piso. Maldita sea,
pensó, tanto trabajar para ser Papa y quemar con un movimiento torpe
el pan en la puerta del horno. Maldijo al poeta indio que usó esa
imagen literaria porque eso no era París sino el Vaticano y el día
era soleado, sin pronósticos de aguacero.
Vio aproximarse un guardia suizo cuyos pantalones bombachos eran para
él algo que hubiera gustado usar de joven cuando jugaba basketball en
el colegio gringo que amaba entrañablemente. Hubiera sido hermoso ver
a todos los jugadores con bombachas de colores chillones, ocultando
sus impudicias y así evitar las odiosas comparaciones, pues su pene
era chiquito y pasaba vergüenza en las duchas después de los
partidos. Por eso se volvió cura, por esa pequeñez viril que hacía
juego con su falta de comprensión en clases.
El guardia suizo le tomó la cabeza y el Cardenal pensó que quería
aliviar su dolor, pero no fue así, sino que comenzó a estrellársela
contra el mármol del piso. Brotaba mas sangre y un frío medular se
expandió desde los dedos de sus pies hasta casi la rodilla ¿si tengo
mis cuentas bancarias en ese país porqué me maltrata? ¿creerá que soy
un pedófilo?
Cómo habían complicado su misión, los pedófilos. Él no lo era porque
odiaba a los niños tanto como a los adultos. Era casto y puro, no por
vocación sino por el ridículo apéndice que portaba, que ni siquiera
para maricón servía, porque en algún momento si tenía que invertir
los roles su pareja se habría burlado de las cosquillas que su
pequeñez le haría.
Había logrado introducir el nuevo santito exitosamente, aquel que
presentó en sociedad a ese cura polaco que después fue su predecesor
como Papa; ese español memorable que decía que el lugar de la mujer
era fregando pisos, con lo cual el totalmente acordaba, claro está
exceptuando a su madre y a algunas elegantes tías que le caían bien.
Desde niño odiaba a los desarrapados. Cuando tenía 6 o 7 años había
recibido como regalo de Navidad un disfraz de cowboy. Al día
siguiente, en la casa de la abuela irlandesa, ya que a la italiana le
había tocado la Navidad anterior, sé reunió con todos sus primos y
hermanos. Parece que la familia había combinado que a todos les
regalaran disfraces de cowboy, excepto a su primo el gordo, al que
detestaba totalmente; a quien le habían regalado un disfraz de
Hopalong Cassidy. Sombrero blanco, camisa y pantalón negro,
cartucheras y pistolas que imitaban plata y botas largas de cuero
negro. Como es usual en los grupos de niños, quien llevaba ese
uniforme tenía que ser el 'bueno' del juego, mas aún el que ordenaba
cómo el juego debía ser. Se sintió algo imperfecto, primero porque su
disfraz era igual al de sus primos y segundo porque el líder, el que
hacía del bueno, era gordo, un gordo de mierda. Un primo con quien
siempre se había llevado mal, porque él era un hijo de dentista y el
gordo de un empresario minero. Además, en los corrillos de las
novenas familiares se sabía que el apellido del padre del gordo no
era español sino de judío converso ¡marranos!
El gordo no tuvo ningún empacho en ordenar el juego. A él le tocó que
lo amarraran en un árbol de olivo, como habían tantos en el olivar
que circundaba la casa. La idea era que 'los indios' y eso le gustó
porque le habían enseñado a odiarlos, lo habían atado a ese árbol
después de ultimar una caravana y sus primos vendrían a rescatarlo
¿pero quienes eran los indios? A nadie le habían regalado disfraz de
indio ¡imagínense! El gordo, al ser preguntado dijo que como este
país estaba lleno de indios ya aparecerían algunos, además, que en
términos generales se podría considerar indio a cualquiera que no
fuera de la familia.
Dicho y hecho, lo amarraron. Él no se resistió mucho pues, a pesar
que odiaba al gordo, alucinó que el Olivar de San Isidro, como se
llamaba el sitio, era el Monte de los Olivos de las novenas, que los
indios eran judíos y el supuesto salvador que vendría, como era un
judío gordo no llegaría nunca y él sería inmolado como un Cristo
moderno, vestido de cowboy.
Eran los cincuenta y entre los niños se fomentaban temores idiotas,
como ahora. Uno de ellos era que las gitanas que recorrían las calles
tratando de hacer unas monedas leyendo las manos o el tarot, raptaban
niños para después venderlos a los lavaderos de oro en la selva
amazónica.
La escena era extraordinaria para un juego de niños. El vasto olivar,
el lejano rumor de canciones católicas como música de fondo, nuestro
protagonista amarrado a un árbol y la pandilla salvadora detrás de
los cañaverales de una casa vecina esperando que aparecieran los
indios. Pero ¡oh sorpresa! se aparecieron tres gitanas mayores con
dos niñas pequeñas. Los salvadores pusieron pies en polvorosa y
dejaron a nuestro atado protagonista solo, quien al ver a las gitanas
comenzó a llorar destempladamente.
-¡Pobre criatura!- dijo una de las mujeres con dejo andaluz- ¿quién
te ha atado así?
El escuchar sus voces lo hizo llorar más. Las gitanas incluso querían
desanudarlo ¡y lo podían tocar! ¡horror! Llamó a gritos a sus
compañeros de juego, no había ninguno. Sus gritos fueron tan fuertes
que los adultos que estaban en el almuerzo salieron y ¡agradecieron!
a las gitanas su interés en el atado.
Ahí decidió ser líder, pero como ser un Hopalong Cassidy requería
tener dinero abundante que sus padres no tenían, decidió usar el
negro como color y poder ser el ordenador del juego y para ello lo
mejor era ser cura para llegar, algún día a ser el máximo, ser Papa.
Pero cómo uno iba a ser el máximo, si un miserable guardia suizo le
seguía estrellando la cabeza contra las gradas de mármol. Ahí se dio
cuenta que su sangre no era noble, porque no era densa, era de un
rojo rosadón, como el de las gelatinas que ofrecen los ambulantes en
las fiestas de pueblo por una moneda.
Cuando regresó purpurado de Europa, imaginó que le iban a hacer una
gran fiesta, pero hubo una manifestación juvenil en la Plaza Mayor de
Lima. Nunca serás Papa, eres yuca, decía un cartel que portaba una
adolescente. Yuca decían en Perú al engaño y Fujimori en la campaña
electoral había usado este vegetal como símbolo. Pero el no era un
japonés inmigrante, verbalmente disléxico, sino un miembro de la
mejor clase republicana emparentada con héroes.
Bolívar había sido un buen tipo, pues había pedido un acuerdo con el
Vaticano cuando fue dictador del Perú. Mas aún en su familia decían
que estaban emparentados con el 'libertador' pues un ancestro había
sido nada menos que el cónsul británico en Guayaquil a quien Bolívar
le birló la esposa. Aunque fuera una vinculación por cuernos, era una
relación con el 'libertador' y eso valía en el país bastardo donde
vivía.
Él era un cardenal y estaba orgulloso de pertenecer a una
organización milenaria que se consideraba a sí misma como una persona
moral de creación divina y no de creación humana. Lo que no sabían
era que él era la segunda venida de Cristo, pues era un secreto con
su almohada. Pero ya estaba ahí, elegido Papa hace pocas horas y
había ido a cambiar su púrpura por el blanco merengue decorado con
hilos de oro de las vestimentas papales.
Mientras el ruido sordo de su cráneo vacío se estrellaba contra el
mármol, añoraba la época en que en su país se consideraba indigno del
nombre de peruano al que no cumpliera su deber natural de ser
religioso y además era 'subversivo' ir contra la religión del estado
que era constitucionalmente, la católica. Si hasta 1915 se prohibió
el ejercicio público de cualquier religión que no fuera la católica,
porqué no podía reinstaurar eso cuando fuera Papa.
Había estado convencido que la identidad peruana era solo posible
alrededor de la fe cristiana, lo anterior no valía nada. Para ello
deberían transformar los héroes militares en seres devotos, tales
como Grau, a quien había que 'perdonarle' su condición de traficante
de esclavos que despobló la isla de Pascua. Había que convencer a
Fujimori de esto y, pensó que no era difícil, porque sabía por su
sistema de espionaje de confesionarios que el presidente era como él,
de la cofradía del miembro pequeño. Era japonés y según las
estadísticas y lecturas que tenía en la gaveta de su mesa de noche,
los de ese país tenían ocho centímetros de pene menos que el promedio
y eso era casi como tener nada, como una verruga grande, algo que
solo motivaría risa en una mujer. Los ojos cínicos del japonés y su
barbilla de coliflor le motivaban una solidaridad cómplice, era el
socio inteligente y adecuado para los fines de la obra y por ello lo
habían respaldado en el autogolpe. Si bien era un ladronzuelo sin
clase era muy efectivo para sus fines.
El otro chino, su tío, si era un caballero de verdad, era un
hospitalario, un digno descendiente de esa orden medieval que
admiraba y que quemó la pagana biblioteca de Limasol en Chipre, que
pretendía ser una reedición de la de Alejandría. Había conocimientos
que no debían conocerse. Su tío era embajador de la orden de Malta,
herederos de los de la orden del Hospital; aquellos a quienes el Papa
les dio todos los bienes templarios en el siglo catorce, así como la
misión de custodiar la fe en sus aspectos económicos. Los del Temple
ya no existían, el conocimiento maligno estaba perdido felizmente.
Habían sí algunas organizaciones que se autollamaban así, pero eran
excentricidades de algunos idiotas o creadas ex profeso por el mismo
Hospital para impedir que resurjan. La soberana orden era muy
poderosa porque muchos millonarios, gente del FBI y de la CIA
pertenecían a ella. Recordó las interminables noches de tertulia con
su tío donde le decía tu ocúpate de las almas que yo me ocuparé de
tus bolsillos y tu obra saldrá fortalecida porque tu obra es la
nuestra y para ello necesitamos que seas Papa.
Su tío lo había ilustrado sobre cosas como el justo título y la justa
guerra, era un jurista, un filósofo y el abogado mas influyente del
Perú. El título venía del derecho de conquista, aquel que el obispo
de Cusco, que también era de la obra había impuesto en las iglesias
de esa ciudad. Ni el estado, ni la municipalidad podían cobrar
entradas a los turistas, la iglesia sí, por derecho de conquista.
Huascar, el hermanastro de Atahualpa en vida había donado el imperio
incaico en 1531 a los españoles y a la fe por intermedio del abuelo
de Guamán Poma, tal como lo había hecho antes Montezuma a Cortés.
- Tu vas a ser el delegado de Cristo Pantocrator, le dijo antes de
salir a Roma; serás Papa y por Potestas Spiritualis gobernarás sobre
emperadores, reyes y empresarios. Ese es tu destino, donde la raza no
importa y lo que importa es la fe. También serás el señor de la justa
guerra contra aquellos que se resisten a la conversión y al señorío
de Cristo. Es una alianza que lleva casi un milenio, ustedes los
religiosos velan por la parte espiritual, nosotros por la material.
-¿Pero no es eso como el Islam y su guerra santa?
- Sí, todos venimos del Libro, las estructuras son las mismas, es una
sana competencia comercial dentro de la familia, una diferencia de
opiniones. La verdadera guerra es contra los paganos y esos son las
razas inferiores, como los indios acá o los negros pata en el suelo
del Africa. Hay simplemente demasiada población y eso tiene que
corregirse. Nuestro imperio es el de las dos espadas por el
Universalis Ecclesiæ y eso lo reconocen los gringos, como lo hizo
Clinton cuando el Papa lo visitó y ahora se perfecciona con el
delicioso y efectivo fanatismo cristiano de Bush. Mira nomás como las
razas inferiores siempre se han doblegado; el imperio incaico fue
donado, el mexicano también, Los indios no son una cultura, son nada,
son como los animalitos de Sepúlveda, o los menores de edad del
presidente Leguía, porque siempre se han traicionado a ellos mismos.
-¿Y por qué?
- Pues por que la fuerza de la conquista estuvo en la capacidad y en
la sofisticación de un aparato instrumental y político del que
carecieron todas las civilizaciones que lo precedieron en esta zona
geográfica. La escritura y la imprenta, la numeración matemática, la
contabilidad de doble partida y el desarrollo de las redes bancarias;
el caballo, el asno y la mula; la rueda, la carreta y los caminos
carrozables; la pólvora y la artillería; la brújula, el sextante y la
navegación, así como más tarde el cronómetro marino fueron nuestros
instrumentos valiosos para el dominio en áreas de gran extensión.
Pero lo mas importante fueron la fe en una religión, una ética y una
teoría legal adecuada, mantenida por una clase jurista en base a la
experiencia histórica acumulada por imperios más antiguos. Esto nos
permitió unificar a todas las identidades indias en una sola, en la
del indio de mierda. Los españoles hicieron de los indios una sola
colectividad indivisa y homogénea y esta transformación no se hubiera
logrado sin el universalismo y, entre nosotros, la conveniente
ambigüedad de la evangelización cristiana. Los curas primero, los
cronistas después y ahora los historiadores fueron capaces de
convertir al quechua y al aymara en verdaderas lenguas generales,
cambiándolas para incorporar los conceptos fundamentales de nuestra
fe y destruyendo sus conceptos panteístas. Imagínate que en su idioma
no había palabra para espíritu, alma, dios. Era peligrosísimo que eso
se mantuviera y lo respetáramos. El quechua que hoy hablan no es de
los indios, es el nuestro.
- Yo no lo entiendo, ni lo hablo, ni quiero aprenderlo.
- Ni necesitas entenderlo, ya les rompimos el mundo, no refleja nada,
son solo balbuceos sin significado. Les ocultamos la esencia de su
lenguaje que evitaba nombrar las cosas porque las apartaba de su
mundo al hacerlo. Ante su lógica natural impusimos la nuestra
aristotélica, escolástica. Eran hombres primitivos, paganos cuyo
cuerpo era el paisaje el cual compartían y cuidaban. No había dioses
sino una serie de principios ordenadores porque para ellos el tiempo
era cíclico y no había creador. ¡Imagínate! tuvimos que inventarles
dioses y demonios, enseñarles a temer; sino de que otra forma
podíamos destruir esa cultura milenaria y explotar la plata de
Potosí, donde nació el capitalismo. Pero esto no acababa ahí sino que
la iglesia, con nuestra ayuda tuvo también que unificar a los
aventureros castellanos, catalanes, vascongados o andaluces que
estaban siempre matándose por mujeres o por oro y se olvidaban que no
fue Colón, sino Torquemada el que descubrió este continente. En
realidad la hispanidad nació aquí antes que en la península donde
todavía subsisten esos antagonismos ¿y a quien se debe? Pues al ala
fuerte activista de nuestra fe, a nuestra misión, la del Hospital.
- Tío ¿piensas que hay una identidad peruana?
- Los peruanos nunca lograrán una identidad, porque por siglos hemos
enterrado los fundamentos de la que tenían. No fue fácil y los del
Hospital participamos directamente en ello. El Ande es serpentario,
horizontal, nosotros somos solares, verticales como nuestra fe y
nuestros intereses.
- Eso suena a esoterismo.
- Es solo un lenguaje arquetípico que usamos nosotros, los iniciados
que asistimos a la fe cristiana. Las religiones y las ideologías
políticas siempre han estado vinculadas al poder, al estado, al rey.
En este sentido el judaísmo, cristianismo, islamismo, marxismo,
socialismo o capitalismo son simplemente posiciones dentro de una
concepción vertical y ordenada del mundo. Estos indios eran
serpentarios, horizontales.Yo los hubiera eliminado a todos: aztecas,
mexicas, andinos, pero salió ese cura huevón, De las Casas arguyendo
que eran humanos, pero al final le torcimos el brazo al convencerlo
que se trajeran esclavos negros porque estos no tenían alma y si
mucho músculo para usar.
- Tampoco me gustan los negros, les apesta el ala ¿y cómo lo
mantuvieron?
¿Cómo lo logramos? Hicimos que se proscribiera en las universidades
católicas y en todas en general estudios que incidieran en la
matemática o tecnología de las culturas precolombinas. Lo que era
arquitectónica o tecnológicamente deslumbrante teníamos que hacerlo
exótico y transformamos lo anecdótico en lo fundamental. Introducimos
el concepto de que se dedicaban a lo 'mágico religioso' e hicimos
campaña diciendo que 'lo sagrado' es inherente al ser humano para
instalar firmemente nuestro dios, porque ellos no tenían ninguno. Por
ello las notas del cholo Tello, el arqueólogo están felizmente
pudriéndose en alguna universidad y nuestro querido presidente
japonés podía vestirse de ekeko al visitar los pueblos de la sierra.
-¿Pero el ekeko...
- Ya lo sé, no es un símbolo bueno, es el comerciante que engaña a
las comunidades indígenas, pero para los citadinos y los votos están
en las ciudades, es un símbolo que les descarga la conciencia y les
vende la misma idea caritativa que les vendió Belaúnde yendo de
pueblo en pueblo. En el fondo es la misma actitud del presidente
Leguía a comienzos de siglo al legislar a los indios como menores de
edad. Es un marketing muy antiguo, querido sobrino, y funciona muy
bien. Este se basa en que lo primero es el fomento del olvido
generalizado, si no el práctico desconocimiento de las grandes
sociedades de escala civilizatoria como la andina. Por ejemplo,
cuando descubrieron Caral, ese complejo de pirámides al norte de Lima
nos pusimos muy nerviosos, pero no tardamos en reaccionar ¿cómo
podíamos admitir una cultura pacífica y constructora hace cinco mil
años? Entonces ¿qué hicimos? pues, participar en el financiamiento de
las excavaciones para manipular la investigación. Era clarísimo que
el complejo era un centro metalúrgico, una especie de culto al
conocimiento y a la tecnología, algo que no podíamos admitir.
Inventamos que lo que tenían era un 'culto al fuego' y restamos
importancia a los crisoles, los batanes y los petroglifos. Ahora
vamos a introducir sacrificios humanos contrabandeando restos de
cuerpos mutilados. Para la historia esos hombres tienen que ser
bárbaros y salvajes, que hacían sacrificios humanos; ya que en base
a ello es que construimos la fuerza de nuestra fe. La vieja
historiadora polaca nos ha sido siempre de mucha ayuda en esto, nadie
ha degradado lo andino tanto como ella. Pero en general todos los
académicos cooperan. Es claro que nosotros hacemos el trabajo sucio
cultural y esa es nuestra misión ya que nuestra orden es muy antigua,
experimentada y desde las Cruzadas, hemos sido socios con el papado.
Somos mejores que ellos manejando el advertising religioso ya que no
nos detenemos en los vericuetos ni las trampas de las teologías.
-¿Cómo así lo han manejado?
- Con una técnica muy antigua y muy eficiente llamada Misdrah.
- Eso suena a ocultismo judío.
- Sí ¿y cual crees que es la mecánica detrás de la fe? pues el culto
al miedo a la muerte, el dominio de las relaciones hacia otros y
dentro del núcleo familiar y controlar la base de todo que es el
sexo. El resto no interesa ¿y como lo hacemos? Pues con esa técnica
que consiste en alteraciones intencionales de lo que se escribe y
permanece en las tradiciones para adecuarlas a nuestros fines. Por
ejemplo esa figurilla con las manos abiertas, que se parece al
Baphomet de los templarios, que a veces tiene báculos o plantas en
sus manos y que era el principio organizador andino antes de la
evangelización; la transformamos en el Arcángel Gabriel que lleva un
arcabuz en una mano y una espada flamígera en la otra. La figurilla
original era dibujada con dos triángulos, uno encima del otro, pues
las alas del ángel y su faldón de encaje suplantaron a los
triángulos. Un principio organizador lo transformamos efectivamente
en un principio exterminador, el éxito ha sido total aunque hay unas
comunidades aisladas en el Ande que todavía tejen la figurilla. Eso
lo hizo nuestra gente hace siglos y lo seguimos manteniendo, ya que
esas son cosas enquistadas casi genéticamente en el inconsciente
colectivo de los pueblos, que pueden volver a aflorar. Pachamama era
un principio masculino, solar, pues lo feminizamos para identificarlo
con el concepto occidental de la madre tierra y por ende hacer reinar
a la Virgen María. Esto también fue un éxito tan grande que hasta los
famosos 'pagos a la tierra' son esencialmente algo que nosotros
inventamos incorporando elementos de brujería gallega.
- Los 'pagos' son brujería, entonces...
- Bueno la brujería es magia barata, nosotros hacemos magia de la
buena, toda religión es mágica en el fondo ¿de donde crees que viene
la Biblia, los Evangelios, el Corán? pues de las mismas fuentes
escritas. La epopeya de Gilgamesh dio origen a la Biblia, la Biblia a
los Evangelios, los Evangelios al Corán; es el mismo texto donde
varían algunos nombres y situaciones intencionalmente. Ziusudra es
Noé, en el Enuma Elish está la creación tal y cual la lees en el
Génesis y en las tabletas de Ras Sharma, donde está el culto a Baal,
están las mismas referencias a la serpiente voladora que en Isaías.
-¿La que tentó a Eva?
- Sobrino por favor, la serpiente es un símbolo astronómico, es la
aurora boreal o austral dependiendo donde estés. Es la serpiente
emplumada de los mexicanos y el Kon andino; era una antigua forma de
simbolizar los eventos del firmamento. Pero la horizontalidad
serpentaria se enfrenta a lo solar, nosotros somos solares, por ello
tuvimos que aplastarla en la conquista y para ello usamos a la
virgen.
-...que era un personaje mas fuerte.
-...y no era virgen, el Misdrah la hizo virgen.
-¡Eso es un sacrilegio!
- Vas a ser Papa, no puedes estar con cojudeces, como dijiste alguna
vez acerca de los derechos humanos en Ayacucho. La virginidad de
María fue una mala, aunque afortunada, transcripción de Mateo de un
escrito de Isaías 7:14 pues usó una traducción griega y en lugar de
poner 'joven mujer' puso 'virgen'. Tanto fue el problema para los
primeros patriarcas cristianos, que tuvieron que crearle un esposo a
María. Lo que te quiero decir es que los Evangelios fueron
adaptaciones de textos bíblicos para crear una religión. Si revisas a
Isaías, los Salmos, Zacarías y Samuel encontrarás que Mateo, Marcos,
Juan y Pablo adaptaron en base al Misdrah la figura de Jesús para
exitosamente hacer una religión. Ello quedó como una tradición y una
técnica que la venimos ejerciendo por cerca de dos mil años. Estas
cosas son secretas, no las hacen los curas del Vaticano directamente,
nos usan a nosotros y nosotros a cambio logramos que los gobiernos
mediante concordatos los financien, les paguen sueldos, los liberen
de impuestos y en el medio, por supuesto somos remunerados con
comisiones. El Concordato del 80 llevaba implícito que la iglesia se
tapara los ojos ante la política de tierra arrasada de Morales
Bemúdez y ha sido muy rentable para todos.
- Fue un canje, lo entiendo ¿y quienes son nuestros peores enemigos?
- Los que manejan esas cosas que ahora llaman conocimiento objetivo
sin sujeto cognoscente, conversan con los números, leen en Vatán y
tienen intuición estructural. Usamos contra ellos nuestro poder
económico, político y judicial, los aplastamos silenciosamente. Hay
pocos que resisten, usamos de todo...
-¿También magia? ¿brujería?
- Eso no es eficiente con ellos, son demasiado fuertes, sobreviven y
nos rebotan los ataques cuando menos pensamos. En el 92 incendiaron
cruces en los cerros en Arequipa e imagínate, pusieron una bandera
blanco-negra del Temple en un cerro apacheta. Hicimos que la región
militar enviara tropas al cerro, ningún soldado se atrevió a subir,
la bandera ondeó hasta que se pudrió de vieja.
-¿Y porqué no fueron ustedes a quitarla?
- Porque ese juego es un juego duro, de otro nivel, para el cual no
estamos calificados.
- Yo lo hubiera hecho- dijo sintiéndose Hopalong Cassidy y
acomodándose los anteojos.
- Posiblemente habrías muerto en el intento o por lo menos te habrías
vuelto totalmente loco.
-¿Eran ateos?
- Los ateos son fáciles, solo hay que cerrarle los accesos, son
tímidos y en el fondo tontamente respetuosos de los creyentes. Estos
son una especie de magos, pero magos de acá, seres desprovistos de
alma que dicen que su cuerpo es el mundo...
-¿Extraterrestres?
- Eso es una invención. En los 50 las supuestas naves eran de metal
remachado y ahora dicen que son bolas de luz laser. Son alucinaciones
colectivas, psicografías. Si piensas que el tiempo es lineal puedes
creer en cosas así, pero si piensas que es una unidad cíclica podrían
bien ser del pasado o del futuro o de un aquí que no conocemos. Ahí
está lo peligroso porque son parte de la cultura anarquista,
librepensadora que va contra las religiones, contra las creencias y
hacen una bandera del conocimiento y la libertad irrestricta, sin
normas, gobiernos, leyes o iglesias. Sabes bien, te lo dijo el
embajador americano, que lo de Irak es una reedición de las cruzadas,
pero esta vez los principales protagonistas intelectuales debemos ser
nosotros. En Perú, por años habíamos planificado llegar al poder y lo
hicimos con Fujimori; nos había tomado mucha magia y costado mucho
dinero. En el 92, cuando todo era del mas absoluto secreto ondeó esa
odiada bandera en Arequipa. Ya te imaginarás el revuelo que causó.
-¿Está controlado ahora?
- No podemos controlarlo, nunca podremos, por ello estamos acelerando
lo apocalíptico y fomentando el temor mundialmente. Creo que hemos
eliminado algunos síntomas, destruido a algunos individuos y
embriones de organizaciones; pero pueden aparecer en cualquier
momento, quizás de alguna forma inusitada. Hay cosas raras que
siempre pasan a este nivel del juego.
- Pero ustedes tienen el Misdrah...
- No es monopolio nuestro, de alguna forma se ha usado en todas las
épocas. Los escritores hebreos usaron el Misdrah para el desarrollo
de nuevos textos como una inspiración creativa basada en el
conocimiento de textos y tradiciones previas. Esta actividad estuvo
basada en que un pasaje podía ser utilizado para iluminar otro, por
ejemplo Crónicas es un misdrah de Reyes. En esencia es un proceso de
mutación de ideas culturales que permite a una idea exitosa el ser
variada e incorporada en un nuevo texto. En realidad es un
instrumento muy eficiente para relacionar cosas que no lo están u
obviar cosas que son evidentes, como los genocidios o la pedofilia.
Hoy se le llamaría manejo de medios.
- Pero es algo religioso.
- Depende como definas religión. Por ejemplo los nazis hicieron un
culto a Thule, fueron hasta el Tibet por símbolos y convencieron a
toda una nación, supuestamente culta e inteligente en una pandilla de
borregos sanguinarios. Nosotros los ayudamos desde un inicio, Hess
era uno de los nuestros que no aguantó mucho. Pero seguimos hasta el
final, los ayudamos a escapar a Sudamérica por Copenhague y Odessa en
un itinerario de conventos amigos puestos a disposición por Pío XII.
- Los nazis hubieran podido detener al comunismo ateo.
- También estabamos ahí, en Rusia, haciendo negocio. Estamos en todas
partes, donde hay dinero y se requiere nuestra experiencia, siempre y
cuando eso no dañe nuestra relación con el Vaticano. En realidad
nosotros somos una nación, la más pequeña del mundo, solo tenemos una
casa en Roma como territorio y no tenemos nada que ver con la isla de
Malta, ya que Napoleón nos sacó de ahí hace mucho tiempo. Tenemos
relaciones con mas de cuarenta países. Somos la fuerza empresarial de
la fe católica.
- Nosotros en la obra también somos fuertes.
- Muchos de los que están con ustedes también están con nosotros,
sobre todo los que tienen mucho dinero, pero eso es secreto.
-¿Estás ahora de perfil bajo.
- Ni tanto porque tengo a todos cogidos de las bolas, milicos,
políticos, empresarios, hasta curas. Tengo los dossiers de los
asesinatos empresariales y los videos 'personales' que Paniagua te
entregó.
- Pero yo los devolví.
- Yo tengo copias, tengo que ayudarte, como dios, usando 'formas
misteriosas'
- Eso quiere decir que cuando sea Papa...
- Te podremos ayudar efectivamente.
- Eso suena bien ¿y tu imagen profesional?
- Un poco mellada pero sigo operando con los cárteles mineros y
empresariales, mantengo buenas relaciones con los militares y gracias
a ti, estoy muy cómodamente parqueado en la Universidad Católica.
Este es un país de cobardes, solo tienes que demostrar fuerza y
concha. Y cuando algo sale mal, pues te callas un poquito, te haces
el huevón.
- Sí, eso lo he experimentado muchas veces, pero no aprendo la
lección. Y hablando de hacerse el huevón ¿qué sabes de Fujimori?
- No mucho, la verdad es que ya no sirve para nuestros propósitos,
cuando robaba era muy descarado y la verdad es que era muy, pero muy
cobarde.
- Pero está haciendo campaña para regresar. Mucha de mi gente lo
apoya.
- Están perdiendo el tiempo, los americanos tienen mejores opciones.
García está dispuesto a cualquier cosa para que le regresen la
mamadera y con Toledo les va bien y es muy barato, solo hay que
darle...
- ...etiquetas azules
- Entre otras cosas menores, como que alguna niña financista pituca
se baje el calzón. Pero el estado peruano ha resultado ser un mal
socio, vamos a tener que hacer algo como lo que se está haciendo en
Argentina, donde el estado salió fuera de control cuando se fue
Menem. Ahora en la Patagonia hay transnacionales actuando
eficientemente. Lo que nos interesa a nivel global son los recursos
naturales, en Perú los metales y los campos en Argentina, la gente
pobre sobra. Pero hay esta cosa de los autonomismos anarquistas. Eso
de las comunidades contra las minas puede resultar muy costoso,
quizás habrá que hacer que nuevamente algunas vírgenes lloren...
- Yo no creía que funcionaba, pero funcionó. Ese Vladimiro era un
loco casi genial.
- Hemos también incursionado en ese nuevo negocio de los pueblos
originarios, porque los estados son malos socios. Les decimos por
ejemplo a los aymaras que son descendientes de los Tiahuanaco y que
por ello deben estar en contra de los quechuas porque éstos son
descendientes de los Incas, pero eso es un rollo que va a tener corta
duración, vamos a tener que hacer como en la Patagonia, dominar los
territorios con colonos resguardados por mercenarios. Mira que bien
le ha ido a Bush en Irak contratando torturadores.
- Pero hay escándalos.
- Para eso es el Misdrah, el manejo de la información. La gente cree
lo que lee en los diarios y lo que ve en la tele, al final le damos
importancia a lo que nos conviene.
- Pero se pueden informar por Internet...
- Todavía es cosa de elites y cuando algo se quiere difundir que no
nos gusta, tenemos un ejército de hackers que los infestan de viruses
informáticos. Tenemos también gente en los chats, en las listas de
interés, en los juegos en red; no hemos descuidado eso.
Sentía que sus músculos no funcionaban y parecía que toda la poca
energía que le quedaba se concentraba en su mente. Debería verse
horrible con tanta sangre suya alrededor y seguramente estaría
despeinado o su cabeza sería un amasijo de sangre y pelos. El pensar
en Internet lo emputaba, especialmente aquella historia sobre su
muerte antes de ser Papa ¡maldita sea! ¿era una profecía? ¿era él un
Petrus Romanus interruptus? ¿dónde estaban todos? ¿sus primos? ¿su
tío Jaime? ¿se aparecerían gitanas a salvarlo? ¿los de Malta? ¿sería
el guardia suizo un indio camuflado? Sabía que estaba muriendo pero
no habían luces blancas deslumbrantes, ni vocecitas angelicales. Su
sangre olía a mierda como la hacienda de su familia en Huánuco que él
detestaba. El paisaje era hermoso, pero a él no le gustaba la gente
que lo habitaba ¿porqué no eran altos como los campesinos italianos?
¿porqué habían conquistado el Perú esos hombrecillos de hombros
estrechos y pelos en la frente y espalda que se tiraban a cuanta
india encontraban y habían llenado al país de cholos? ¿qué podía
hacer con su mente que era lo único que le quedaba? ¿porqué esos
recuerdos le impedían encomendarse a dios? ¿dónde estaba dios? ¿sería
dios el guardia? Hizo un esfuerzo enorme y apenas pudo balbucear
¿quién eres tú? ¿porqué me matas?
- Soy el caballero Ponky, el vengador errante y no siempre soy
humano- fue la respuesta del suizo a quien ahora percibía como un
dios egipcio con cara de perro.
El mármol recuperó su blancura al día siguiente cuando limpiaron la
pegoteada sangre del purpurado y el dedo de dios de Miguel Angel en
la Capilla Sixtina se mostró como lo que realmente era, una vulgar
verruga.
13.12.2004
_________________________________________________________
Do You Yahoo!?
Información de Estados Unidos y América Latina, en Yahoo! Noticias.
Visítanos en http://noticias.espanol.yahoo.com
OSL <libertaria@...> wrote:
Jueves 16 de diciembre 19hs.
Una experiencia de construcción de sindicalismo alternativo.
Pasado y presente del anarco sindicalismo.
La situación de las resistencias en Europa.
La proyección de la lucha internacional frente a la globalización.
Charla con Eladio Villanueva, secretario general de la Confederación General del
Trabajo la tercera fuerza sindical en España.
Entrada libre.
SIMeCa (Sindicato Independiente de Mensajeros y Cadetes).
Venezuela 1225.
Buenos Aires.
Viernes 17 de diciembre 16hs.
Acto Homenaje.
A 3 años de la rebelión Popular del 19 y 20 de diciembre.
Estación Lanús del FFCC Roca.
__________________________________________________
Correo Yahoo!
Espacio para todos tus mensajes, antivirus y antispam ¡gratis!
¡Abrí tu cuenta ya! - http://correo.yahoo.com.ar
[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
De:
"Argos Is-Inf. Internacional." <argosisinformacioninternacional@...> Fecha:
Dom, 12 de Dic, 2004 1:18 am Asunto:Argos: 'Seguro trabajo para la guerra'
Argos Is-Internacional
MIEMBRO DE LA 'FELAP'
"Nuestra ignorancia ha sido planificada por una gran sabiduría"
"Una Nación no puede ser ignorante y libre al mismo tiempo"
2520 SW 22 St, suite 2368, Miami, Fl. 33145 - USA
Telef.- (305) 244-7472
argosisinformacioninternacional@...http://espanol.groups.yahoo.com/group/argosisinternacional
Opinión
ENTRETANTO, HAY CACERIAS DE LATINOS PARA DARLES 'TRABAJO SEGURO' EN LA GUERRA
BUSH QUIERE REIMPLANTAR EL SERVICIO MILITAR PARA 'CAMBIAR EL MUNDO'
Por: Dave Lindorff - Maureen Farrell - Jorge Mariscal
(PROYECTO CENSURADO)*
Diciembre 11 de 2004…
Traducción: Ernesto Carmona (especial para ARGENPRESS.info)
El Sistema de Servicio Selectivo (SSS) del gobierno de Bush y del Pentágono han
estado moviendo discretamente las vacantes nacionales de la conscripción para
preparar un servicio militar que podría comenzar a partir del 15 de junio de
2005. Durante estos preparativos se añadieron varios millones de dólares al
presupuesto 2004 del Sistema de Servicio Selectivo.
La administración del SSS deberá informar a Bush -el 31 de marzo de 2005- que el
sistema, falsamente adormecido por décadas, está listo para ser reactivado. El
Pentágono comenzó una discreta campaña pública para llenar 10.350 posiciones en
el contingente de conscripción y otras 11.070 colocaciones reclamadas a través
de toda la nación. Tratándose de un asunto tan impopular para un año de
elección, los expertos militares y los miembros influyentes del Congreso
sugirieron que de ser exacta la predicción de Donald Rumsfeld sobre 'prolongados
y duros afanes' en Irak y Afganistán (y un estado permanente de guerra al
'terrorismo'), Estados Unidos no tiene otra opción que el servicio militar.
El Congreso impulsó dos proyectos gemelos en 2003, las iniciativas S. 89 y H.R.
163, introducidos por el representante demócrata Charles Rangel y por el senador
demócrata Fritz Hollings. La norma -'Acta Universal Nacional de Servicio 2003'-
busca 'satisfacer los requerimientos de la defensa común convocando a todas las
personas jóvenes (de 18 a 26 años) de Estados Unidos, incluyendo mujeres, a
realizar un período de servicio militar o un período de servicio civil en el
fomento de la defensa nacional, la seguridad de la patria y para otros
propósitos'. Estos proyectos siguen actualmente su tramitación en el comité
sobre Fuerzas Armadas.
Eludir el servicio militar será más difícil que durante la recordada era de
Vietnam: La universidad y Canadá ya no serán buenas excusas. Canadá y EEUU
firmaron en diciembre de 2001 su 'Declaración de Frontera Activa' que podría
utilizarse para retener a supuestos evasores del servicio militar. El documento
incluye un plan de 30 puntos que implementa, entre otras normas, un 'acuerdo de
pre-aduana' que podría controlar a la gente que entra y sale de cada país. La
protección que brindaba la educación superior fue eliminada por otras reformas
supuestamente inspiradas en un servicio militar más equitativo respecto a
criterios de género y de clases sociales. Un estudiante tomando clases
activamente podría posponer su servicio hasta el final del semestre en curso.
Uno en estudios de postgrado tendría hasta el final del año académico.
Delaware fue el primer estado en aprobar la legislación que traslada la
información de la licencia de conducir al SSS, en mayo de 2000. Para agosto de
2003, había 32 estados, dos territorios y el distrito Columbia [Washington]
siguiendo su ejemplo. No cumplir en enviar la información al SSS siempre ha sido
punible hasta con cinco años de prisión y una multa de 250.000 dólares, aunque
hasta ahora el gobierno nunca aplicó estas medidas. Entre las penalidades
adicionales impuestas, los violadores de esta obligación quedan inhabilitados
para aplicar en empleos préstamos federales y solicitar préstamos para estudiar.
El SSS modificó su sitio web (www.sss.gov) para incluir una portada que
desmiente la resurrección del servicio militar, pero conserva las 24 páginas del
Plan Anual de Funcionamiento que todavía mantiene intacto el plazo 15 de junio.
Ante la posibilidad de un servicio militar obligatorio, el reclutamiento
continuo de latinos de las fuerzas armadas ha estado creando reacciones de
preocupación entre quienes abogan contra el reclutamiento. Los latinos
comenzaron a ponerse en la mira del reclutamiento cuando W. Clinton ocupó la
Casa Blanca. Louis Caldera, entonces secretaria del Ejército, fue capaz de
discernir que los latinos eran el grupo de individuos en edad militar que crecía
cada vez más rápido en Estados Unidos. Incluso, en mayo de 2003, los militares
estuvieron implicados en un conflicto diplomático cuando los reclutadores
hicieron sus operaciones más allá de la frontera. El director de una escuela
secundaria de Tijuana expulsó del colegio a un reclutador y el gobierno mexicano
se mostró vehemente y alterado. De hecho, el Pentágono anda a la caza de latinos
y latinas que a menudo se inscriben como militares buscando 'oportunidades
civiles' o simplemente, un empleo en el mercado de trabajo.
Las estadísticas del Departamento de Defensa demostraron que en 2001 los latinos
conformaban el 10% de las fuerzas militares, mientras el 17,7% de este grupo
ocupaba 'posiciones en la línea del frente' en 'infantería, equipos de armas y
marinería'. Con el uso continuo del Ejército del anzuelo de los subsidios
educativos de hasta 30.000 dólares para la universidad y la facilitación de los
requisitos de la prueba GED (General Educational Development, Desarrollo General
Educacional), el 'brillante encanto' de los militares inculca ideas falsas entre
los latinos sobre la naturaleza verdadera del servicio militar.
Charles Pena, director de Estudios sobre Defensa y Libertad en el Instituto Cato
compara la intervención de Estados Unidos en el Oriente Medio con la invasión
británica a Irlanda del Norte, donde el ejército de ocupación encontró oposición
hostil entre la población civil. En esa situación, un ejército de ocupación
ocupaba necesita un cuociente de 10 a 20 soldados por cada 1.000 habitantes,
aseguró el investigador. '. …'Si usted transfiere eso a Irak, significa que
necesitaría por lo menos 240.000 tropas y quizá tanto como 480.000'.
Probablemente, los signos del retraimiento mutado en resolución y cada
indicación del aumento de la oposición en las localidades ocupadas por las
tropas, motivarán que se juzgue necesario mantener y aumentar la presencia
militar, en un proceso estimulado por la soledad que deja el éxodos masivo de
tropas y asistencia de los aliados en las áreas de ocupación y de combate. EEUU
fracasó en obtener ayuda importante en efectivos de otros países, mientras las
ofertas de primas, premios o altos bonos por el alistamiento resultan costosas e
ineficaces a la luz del déficit público en rápido crecimiento. A la lista cada
vez mayor de realidades desfavorables se añade la apatía de los ex soldados por
alistarse de nuevo, sin que EEUU pueda resolver el cuociente de soldados
necesarios tan sólo para continuar la ocupación de Irak. Todo esto se suma a la
probabilidad de que las tropas amplíen el territorio ocupado y que se cumpla la
promesa de la Casa Blanca de crear múltiples teatros de guerra.
Actualización de Maureen Farell
Mientras el servicio militar llegó a ser una noticia digna entre las
consecuencias inmediatas del 11 de septiembre, los grandes medios de
comunicación barrieron a un lado la mayoría de las preocupaciones. 'El servicio
militar es inverosímil en la guerra al terrorismo', informaron las noticias de
ABC del 18 de septiembre 2001, citando las opiniones de analistas militares. Sin
embargo, Michael O'Hanlon, de Instituciones Brookings, admitió que si los
militares de EEUU llegaran a estar implicados en una ocupación extensa, quizás
entonces se miraría hacia 'requerimientos de una clase de hombres enérgicos que
podría aconsejar en favor de un servicio militar'. Hacia mayo de 2004, O'Hanlon
puso al día su predicción, citando 'muertes accidentales' y un 'exceso de
confianza' en la eficacia de las tropas de la Guardia Nacional iraquí y las
reservas propias de tropas en Irak. 'La causa más probable [para restablecer el
servicio militar] sería un sobre-despliegue aún más severo de toda la fuerza
voluntaria...', escribió O'Hanlon en Los Angeles Times.
Aunque el legislador Charles Rangel también abordó preocupaciones concernientes
al reclutamiento, para el momento en que aparecía mi historia en BuzzFlash.com,
poco se había escrito sobre los cambios que harían más difícil 'eludir el
servicio'. Pocos mencionaron que los proyectos de ley habían cambiado en 1971
para restringir los aplazamientos del servicio fundados en la universidad e,
incluso, menos discutieron las nuevas políticas arrobadoras respecto al registro
del servicio selectivo. El acuerdo fronterizo entre Canadá y EEUU (otra
barricada a los supuestos 'tramposos' del servicio militar) recibió incluso
menos prensa.
Primero, llegué a interesarme en esta historia en julio de 2002, después de leer
una carta al redactor del Philadelphia Inquirer respecto a la legislación
pendiente que ligaba el uso de la licencia de conducir con el registro del
servicio selectivo. En esa fecha, la mitad de todos los estados de EEUU se
aprestaban a aprobar tal legislación (con escasa atención de los medios) y en
fecha 9 de abril de 2004, en 13 estados ya habían pasado esa legislación o
estaban en proceso de hacerlo (también con escasa atención de los medios).
Desde que salió a flote esta historia, los candidatos presidenciales Dennis
Kucinich y Ralph Nader levantaron su preocupación ante la probabilidad cada vez
mayor del reclutamiento obligatorio. Se intensificó el debate desde que Chuck
Hagel convocó a una discusión nacional sobre el tema y el Sistema del Servicio
Selectivo ofreció reclutar mujeres y prolongar la edad del registro en el
servicio de 25 a 34 años. Con todo, los grandes medios de comunicación
continuaron sin hacer caso a las implicaciones más grandes por la elección
presidencial 2004. (Sin embargo, Internet sigue siendo una excepción: BuzzFlash
ofreció varios editoriales sobre el tema y, en mayo de 2004, el columnista
conservador Paul Craig Roberts escribió en www.antiwar.com: 'Si reeligen a Bush,
parecen una certeza una guerra más amplia y un servicio militar para
alimentarla').
Esta historia es importante por varias razones, pero más notables son las
preguntas que plantea: ¿Por qué el Sistema del Servicio Selectivo se sintió
obligado a insistir en la conformidad de sus políticas con nuevas leyes? Estos
cambios ¿tienen que ver con el tema más grande, pero también sub-reporteado por
la prensa, de la agenda para ensanchar la guerra en el Oriente Medio? La mayoría
de los estadounidenses ¿comprende las consecuencias a largo plazo del deseo 'de
cambiar el mundo' indicado por el presidente Bush?
Los ciudadanos informados son cruciales para la democracia. Debido a que los
militares ya poseen demasiado protagonismo, los estadounidense necesitan
escudriñar las intenciones de este gobierno de 'intentar' con Irán, con Siria y
con otros países. Y antes de votar, también debieron entender que, muy
probablemente, las extensas comisiones militares requerirán un retorno al
servicio militar obligatorio y que, esta vez, ni la universidad ni Canadá
proporcionarán refugio.
Para el mapa de los estados que ligan los datos de la licencia de conducir con
el registro del servicio selectivo, ver:
http://www.sss.gov/PDFs/DriversLicense2004.pdf.
Para información sobre cómo ha cambiado el servicio militar desde Vietnam:
http://www.sss.gov/viet.htm
Para más datos sobre el 'Acuerdo Fronterizo Activo' EEUU/Canadá:
http://www.canadianembassy.org/border/declaration-en.asp
Actualización de Jorge Mariscal
Mi artículo llamó la atención sobre los esfuerzos del Pentágono para doblar el
número de latinos entre los militares de EEUU antes de 2006 y la militarización
en curso en los sistemas escolares públicos. Como el apoyo popular para la
invasión y la ocupación de Irak comenzó a declinar desde principios de 2004, la
comunidad latina se enteró cada vez más de las consecuencias negativas del
servicio militar, de las distorsiones usadas por los reclutadores militares para
seducir a gente joven y acerca de la gama cada vez más limitada de alternativas
disponibles para la juventud de clase obrera.
Las actividades de los reclutadores se han incrementado como nunca antes;
predominantemente crece en las escuelas de latinos y latinas. Por primera vez,
activistas, estudiantes y educadores de Los Angeles llevaron a cabo una
conferencia ciudadana sobre el dispositivo de reclutamiento en las escuelas de
Artes Manuales de la enseñanza secundaria. La organización creada en esa
conferencia continúa sus reuniones en los locales de las High Schools
secundarias y celebra encuentros con los padres y los profesores. Hoy podemos
ofrecer conferencias sobre militarismo y militarización en las escuelas públicas
de numerosos lugares a través del sudoeste. En abril, el activista Fernando
Suárez del Solar y yo hablamos ante aproximadamente 300 estudiantes de la
universidad de Tejas, El Paso. Muchos se habían comprometido a comenzar
proyectos con las oficinas de reclutamiento; otros dijeron que reconsiderarían
su decisión para alistarse con los militares como medio para recibir el
financiamiento de
su educación. Tuvimos experiencias con resultados similares en Albuquerque, San
Antonio y otras ciudades de gran población latina. Los estudiantes de varias
universidades de Puerto Rico organizaron protestas para desafiar el uso del
financiamiento para los programas de ROTC (Reserve Officers' Training Corps) del
SSS. Los esfuerzos por establecer una red nacional de grupos contra el
reclutamiento r resultaron adecuados, en tanto los organizadores convocaron a
una reunión nacional en Philadelphia para el verano de 2004.
Trabajando con Fernando Suárez del Solar (quién perdió a su hijo durante la
invasión de Irak) y su Proyecto Guerrero Azteca, nuestra organización Proyecto
YANO (Project on Youth and Non-Military Opportunities) visitó grupos de High
Schools secundarias, universidades y de padres de numerosos latinos en
California. A través del estado, los estudiantes empapelaron sus escuelas con
información sobre la verdad oculta detrás de la fachada del discurso de venta de
los reclutadores militares. En un recital de poesía contra la guerra en San
Diego, el poeta Jimmy Santiago Baca, reunido con jóvenes poetas locales, reunió
fondos para aumentar el importante trabajo del Proyecto YANO, que continúa
produciendo literatura en lengua española sobre las realidades de la vida
militar y las verdades parciales de la propaganda de los reclutadores. Su
director, Rick Jahnkow, aconseja a otros grupos sobre cómo comenzar y sostener
actividades contrarias al reclutamiento. YANO y su organización hermana COMD,
continúan ofreciendo consejos sanos ante la posibilidad de un servicio militar.
La cobertura de los grandes medios al tema presentado en mi historia fue mínima.
Periodistas franceses, suizos y británicos nos sirvieron de puente en varias
ocasiones, pero los grandes medios de EEUU no se interesaron en la historia.
Nuestro trabajo en las comunidades de lengua hispana recibió mucha cobertura de
radio y televisión (por ejemplo, Univision y Radio Bilingüe), así como en los
medios impresos en lengua española. Las estaciones públicas de radio de limitada
programación latina en idioma inglés (tal como KPFK de Los Angeles) condujeron
varias entrevistas con los miembros y asociados de YANO.
Información adicional sobre las ediciones planteadas en mi historia se puede
encontrar en las siguientes locaciones de Internet:
Project on Youth and Non-Military Opportunities (YANO), www.projectyano.org;
Committee Opposed to Militarism and the Draft (COMD), www.comdsd.org; American
Friends Service Committee (AFSC), http://www.afsc.org/youthmil.htm; Guerrero
Azteca Project, www.guerreroazteca.org.
*) Proyecto Censurado 2005 de la Universidad Sonoma State, California, ofrece un
informe sobre los 25 grandes temas más ignorados por la gran prensa de Estados
Unidos durante el último año, publicados como libro por Editorial Seven Stories
de Nueva York. Ver http://www.projectcensored.org/publications/index.html
Fuentes:
Salon, 3 de noviembre 2003 - Título: '¿Engrasando la máquina del servicio
miliar?'
Autor: Dave Lindorff - BuzzFlash.com, 11 de noviembre 200; Título: '¿Regresaría
el reclutamiento en un segundo mandato de Bush?' - Autor: Maureen Farell – War -
Times, octubre-noviembre 2003 - Título: 'Jóvenes latinos en la mira de los
militares' - Autor: Jorge Mariscal - Evaluador: Robert Maní - Estudiantes
investigadores: Jenifer Green y Adam Stutz
* Proyecto Censurado, Universidad Sonoma State, California.
Marcos Jesus Concepcion Albala
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Hacia dónde va «la nueva» VenezuelaPor: ARAM AHARONIAN* - Diciembre 9 de 2004.
“Lo peor que tiene la impunidad es que estimula el delito, conduce al olvido, a
la negación de la justicia, a la impunidad de los crímenes. Si alguien mata a un
vecino y no pasa nada, luego matará al vecindario completo”.
Eduardo Galeano
El tren de la historia sigue parado en Venezuela. Pero hay quienes, en lugar de
subirse a él, prefieren quitarle los asientos... o dinamitar los rieles. La
locomotora sigue siendo la gente, los que impiden que salga definitivamente han
sido y son el sabotaje, el terrorismo, la corrupción, la ineficiencia, la
ineficacia. El chavismo es un portaviones. Muchos se montaron en él: algunos sin
saber a dónde iba, otros tratando de torcer su rumbo. Hoy está haciendo una
parada de reaprovisionamiento y posiblemente algunos otros se monten.
Aun cuando en lo interno la situación pareciera despejada, es obvio que con la
anunciada reelección de George W.Bush, la política de Estado de los Estados
Unidos para América Latina no cambiará, pero sí la realidad latinoamericana y
caribeña, de la que no se ha enterado (o prefiere no enterarse) Washington.
Chávez no está solo. Quizá tampoco demasiado acompañado. Pero incluso con sus
tibiezas o balanceos, sus peculiares nacionalismos, Tabaré Vázquez, Néstor
Kirchner, Lula da Silva, representantes de una izquierda moderada, indican que
Estados Unidos tendrá que cambiar su relación con América Lapobre. El triunfo
sandinista, la adhesión paraguaya a la línea del sur, el crecimiento de la
izquierda en Chile, avalan esta necesidad. Incluso, la situación de México debe
cambiar en un par de años y en lugar de mirar con ojos gringos comience a mirar
el sur con ojos mestizos.
Pareciera que después del 31 de octubre ya no quedan dudas, Victorias obtenidas
en el terreno social, con las misiones; victorias electorales; victoria
económica, con la lenta pero segura recuperación de Pdvsa y un crecimiento
económico inusual; y victorias políticas, como el diálogo con todos los sectores
-esta vez aceptado por un empresariado ávido de negocios-, dejan en claro que
hay victoriosos y derrotados.
Las elecciones regionales dejaron una serie de cadáveres políticos, sobre todo
en la oposición. La mayoría del chavismo es absoluta, pero eso significa que
ahora debe abandonar el escenario del enfrentamiento y la confrontación -en el
que Hugo Chávez es excelente estratega- para comenzar a gobernar. Pero la
realidad que el clima de confrontación que se vivió en Venezuela durante años
hizo que muchos de los gobernadores y alcaldes electos bajo el portaviones de
Chávez, realmente no sean idóneos para gobernar, no tienen experiencia en
administración pública, ni antecedentes políticos.
Los analistas insisten en la pertinencia de ver una de las causas de los
cambios: la abstención de 54,27%, que estuvo en los niveles de 1989 (54%) y de
1992 (53,85%). No hubo motivación, pero lo cierto es, también, que los llamados
a votar del presidente Chávez no fueron escuchados por un alto porcentaje de sus
partidarios, alrededor de dos millones que votaran por el No en el referendum
del 15 de agosto. La causa fundamental fue la imposición de candidaturas por
parte del llamado Comando Maisanta, que digitó las candidaturas a alcaldes,
asignó las cuotas a los partidos y desoyó las voces de rechazo que llegaban
desde las bases. ¿Democracia participativa?. Vaya paradoja: en muchos, muchos
municipios, candidaturas chavistas-de-base confrontaban con las oficialistas y
jugaban en favor del candidato opositor y en alguna se impuso la primera contra
la digitada desde las alturas La oposición conservó una gobernación (Zulia),
reconquisó otra (Nueva Esparta) y se impuso en 71 alcaldías,
entre ellas las de las importantes ciudades de Valencia, San Felipe y San
Cristóbal. Un caso sintomático se dio en el estado Zulia, el emporio petrolero
venezolano, donde el No (a la salida de Chávez) ganó en el referendo, pero el
candidato chavista -un general retirado sin mayor carisma- perdió ante el actual
gobernador opositor, Manuel Rosales.
Lo cierto es que esta Venezuela del nuevo milenio quedó devastada tras 40 años
de democracia reclamativa y formal, sin cuadros políticos, gerenciales ni
técnicos. El chavismo tiene a sus mejores cuadros en el gobierno e, incluso, le
va a costar mucho articular listas para las elecciones de diputados a la
Asamblea Nacional a realizarse en marzo, con figuras que puedan servir de apoyo
legislativo a las propuestas y planes del Ejecutivo.
Es difícil hacer un manual para la derrota, pero lo cierto es que pareciera que
la oposición al presidente Hugo Chávez no solo lo ha escrito sino que lo ha
seguido a pies juntillas. Puso en escena un golpe de Estado y perdió su
ascendencia en las Fuerzas Armadas. Decidió el antinacional sabotaje a la
industria petrolera, y la ensoberbecida élite tecnócrata de Petróleos de
Venezuela quedó fuera del negocio (y la oposición sin otra fuente de
financiamiento), mientras la empresa quedaba en manos -quizá por primera vez-
del Estado, que somos todos. Trató de realizar un sabotaje a la distribución de
alimentos y obligó a que el Estado diseñara un aparato de seguridad alimentaria
y hoy hasta la empresarial Cavidea quiere aprovecharse de ella.
El piso político también se corrió. El arrase chavista del último día de octubre
terminó con los herederos del Pacto de Punto Fijo y la fuerza que representaba
la administración de algunas gobernaciones -Miranda, Carabobo, Yaracuy,
Anzoátegui, Bolívar- y la mitad de las alcaldías.
El asesinato político del joven fiscal Danilo Anderson [1], con métodos
terroristas, la noche del jueves 18 de noviembre, deja en claro la impotencia de
los grupos radicales de oposición ante la pérdida de sus privilegios, su
condición de “intocables”. Chávez tuvo la claridad de ver el trasfondo y por eso
exigió a los diputados acelarar la limpieza del Poder Judicial.
Y nuevamente las masas, indignadas, fueron contenidas, para evitar que el crimen
fuera exitoso, para evitar que la ingobernabilidad se asentara nuevamente, para
poder exigir así definiciones de aquellos que -aún en la oposición- sí creen en
la democracia y los que, conscientes de la pérdida de sus privilegios, han
elegido el camino del terrorismo.
¿Peligro autoritarista?
La historiadora Margarita López Maya [2], profesora de la Universidad Central de
Venezuela se siente preocupada: “siempre que vemos tanto poder en manos de un
único partido produce mucho temor. Puede haber una acentuación del
autoritarismo. En un país donde la debilidad institucional es tan acentuada, y
con una tendencia autoritaria visible en todos los actores políticos de ambos
lados, pude haber una acentuación del autoritarismo, de falta de negociación y
debate”.
No cabe duda que con estas elecciones regionales, Chávez fortaleció su liderazgo
y que ahora deberá dedicarse a gobernar, a copnstruir, a isntituionalizar la
construcción de la nueva Venezuela. Ahora no tendrá excusas para fracasar en el
combate contra la corrupción y la burocracia y por una mayor eficiencia en la
administración. El director del diario Últimas Noticias, Eleazar Díaz Rangel [3]
insiste en que los mecanismos de control social deben activarse para que los
ciudadanos tengan una mayor participación en la vigilancia de la función
pública, y ante cualquier expresión de sectarismo, autoritarismo y prepotencia,
y evitar que el poder que ahora tiene el oficialismo se desborde.
Para la dirigencia media, es preciso fortalecer las instituciones y las
organizaciones de base para que los cambios avancen. Ahora que la diatriba si
Chávez se va o no ha quedado dilucidada -al menos hasta 2006- parece ser hora de
diseñar nuevos escenarios y también llamar las cosas por su nombre. La
polarización, que para algunos no es más que la incapacidad de los dirigentes
para hacer política, no desaparecerá, pero quedará soterrada por unos cuantos
meses. La oposición no supo capitalizar los cuatro millones de votos conseguidos
en el referendo: durante dos meses reclamaron un fraude desmentido hasta por
Estados Unidos, para terminar instando a la gente a que los votara el 31 de
octubre y reducir a dos millones el caudal de sus seguidores.
Por un lado subsiste en un archipiélago opositor que busca una tabla de
salvación en nuevos liderazgos que deben surgir luego de la debacle electoral de
viejos dirigentes como Henrique Salas Römer, Alfredo Peña, Enrique Mendoza,
quienes se empeñaron durante los últimos cuatro años -con ingentes apoyos
externos- en derrocar por cualquier forma a Chávez.
La debacle opositora dejó como corolario que el gobierno controlará 20 de los 22
estados en que fueron disputados los cargos para gobernadores y 270 de las 337
alcaldías. Debilitada, a la oposición no le queda más alternativa que entrar en
el juego político, que es muy distinto hoy al de 1998. Hay agrupaciones que
seguramente vayan a desaparecer, otras (sobre todo las más conservadoras)
sobrevivirán.
Hay que recordar que todos los partidos nuevos son producto de la antipolítico
-producto del desgaste de los partidos tradicionales, impulsado por los medios
de comunicación social comerciales- y muchos de ellos no pasan de ser aventuras
más mediáticas, virtuales, que acumuladoras de conciencias u opiniones.
Pero por el otro, aparece una posible oposición desde la izquierda misma del
chavismo, teniendo en cuenta que el oficialista Movimiento Quinta República no
es ni un partido y mucho menos con coherencia ideológica. Es más una agrupación
electorera que de formación de cuadros.
Es cierto que tras la toma de conciencia de ciudadanía por millares y millares
de venezolanos, se vino desarrollando un proceso de crecimiento de la
organización popular pero todavía no parece suficiente como para contener el
autoritarismo. No ha habido tiempo para el fortalecimiento de las organizaciones
de base e incluso para el surgimiento de nuevas agrupaciones o partidos. Viejos
militantes de la izquierda saben de la necesidad de articular plataformas desde
las bases, de abajo hacia arriba. Otros ni siquiera lo saben.
En el chavismo, en las llamadas fuerzas del cambio, hay muchas corrientes: unos
aspiran a una revolución socialista o meramente nacionalista -como pareciera ser
el modelo del propio Chávez-, otros apenas a cambios en el maquillaje. Hasta
ahora los espacios de debate han sido escasos e, incluso, la descalificación es
esgrimida antes de cualquier discusión. Por eso no es descartable escisiones por
izquierda dentro del chavismo de gente que exige profundizar la revolución, de
hacer la revolución dentro de la revolución, aunque no siempre estén claros en
lo que buscan. Inclusive sin necesidad de abandonar el portaviones.
El gobierno de Chávez bien pudiera ser definido como uno de corte nacional,
popular y revolucionario, con políticas sociales coherentes y efectivas (que
deben ser institucionalizadas), pero con muchos vaivenes dentro de las políticas
económicas. Y como en casi todo, el petróleo, la política petrolera y la
administración de los enormes recursos de la estatal Pdvsa, están casi siempre
en el ojo del debate. Sobre todo porque con una industria -al menos
políticamente- saneada, los enormes recursos, que durante más de medio siglo
engrosaron las cuentas externas de las élites, están al servicio del estado y
permean, a través de los planes sociales, alas capas de menores recursos, a los
marginados y excluidos tradicionales. El nacionalismo petrolero del chavismo no
impide negociar con las trasnacionales.
Mientras, Chávez y la dirigencia de las llamadas fuerzas del cambio, deberán
decidir qué hacer con un pueblo movilizado.
Hoy subsisten en Venezuela, del otro lado del mostrador chavista, viejos
partidos despojados de contenido y continente, siglas y dirigentes virtuales
perdidos por los duros golpes de la realidad y los habituales
declarantes-denunciantes, con ya muy poco que decir, que van desapareciendo de
los medios y pasan al olvido total. Enrique Mendoza y Henrique Salas Römer y su
hijo pierden por primera vez en casi 20 años, en dos poderosos estados como
Miranda y Carabobo. Sus cargos, al igual que el ex alcalde metropolitano Alfredo
Peña, les permitió estar al frente de la oposición durante los últimos años. Hoy
nadie les da oportunidad alguna para alcanzar la presidencia en el 2006. Quizá,
aun perdiendo, quien capitalizó mayor futuro es el dirigente socialdemócrata
Claudio Fermín, quien no alcanzó la Alcaldía Metropolitana pero acumuló un
importante porcentaje de votos que lo dejan como uno de los pocos dirigentes
serios de la oposición.
Y mientras Caracas asumía a Alí Rodríguez como nuevo canciller -quizá en una
estrategia diplomática con olor a petróleo, que tendrá como contrincante nada
más ni nada menos que a Condolezza Rice-, Chávez iba penetrando con su discurso
antineoliberal y antiglobalizador en Europa, anunciando la necesidad de formar
una nueva internacional, la democrático-revolucionaria, que defienda la
inclusión social, la equidad, el mundo multipolar, la solidaridad. Y, al ojear y
hojear el ejemplar de El Quijote que le regalaran en Toledo pudo leer la frase
cervantina de “ladran Sancho...” (¿señal de que aún hay perros?)
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Hamburguesas, jabugo, petróleo
El canciller español Miguel Ángel Morantinos tuvo la valentía de decir las cosas
por su nombre. Ante las cámaras de la televisión española, la tecera semana de
noviembre, acusó al gobierno de José María Aznar de apoyar el golpe del 11 de
abril de 2002.“En el gobierno anterior, cosa inédita en la diplomacia española,
el embajador español recibió instrucciones de apoyar el golpe, cosa que no se va
a repetir en el futuro”, dijo.
Lo mismo que denunciáramos a mediados de aquel abril, en la nota “Un golpe con
sabor a hamburguesa, jabugo y petróleo”, en la que señalábamos la participación
de funcionarios estadounidenses y españoles (entre ellos el exembajador) y
también de grandes empresarios trasnacionales. Y la existencia de un telegrama
enviado por el entonces embajador en Caracas, Manuel Viturro, en el que
comunicaba al Ministerio de Exteriores en España que había visitado al golpista
Pedro Carmona y reconocido la “nueva situación” política en Venezuela.
*Aram Aharonian - Periodista, director del mensual latinoamericano Question y de
la agencia Alia2.
Marcos Jesus Concepcion Albala
Director General de Argos Is-Internacional
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Para todos y para nadie...
..al Presidente de la República Argentina Néstor Kirchner, el Gobernador de la
provincia de Neuquén Jorge Sobisch, el Juez Federal Rafael Barreiro, demás
miembros del gobierno y al pueblo argentino,
En todo el mundo, el movimiento argentino de fábricas y empresas recuperadas es
visto como un modelo inspirador en la lucha contra el neoliberalismo, y un
importante símbolo de que otro mundo es posible, necesario y emergente.
Uno de las joyas de este movimiento es la fábrica Cerámica Zanón, bajo control
obrero, en Neuquén: una alternativa local concreta y exitosa al modelo económico
global. Desde que se encuentra bajo el control obrero, la fábrica ha
incrementado el personal un 50% en un año, pasando de 300 a 450 trabajadores:
¿qué empresa multinacional puede presumir de un récord semejante? Los
trabajadores de Zanón la han administrado democráticamente, con decisiones
tomadas en asambleas abiertas donde cada trabajador tiene la misma cuota de
poder. ¿Cuantos de nosotros hemos experimentado alguna vez una verdadera
democracia en el lugar de trabajo?
Los trabajadores de Zanón también han logrado un enorme apoyo popular en la
provincia de Neuquén, y han mostrado su compromiso hacia su comunidad de muchas
maneras, la más reciente con la construcción de un centro de salud comunitario
en la empobrecida comunidad próxima a la fábrica.
Y sin embargo, la retribución por su éxito extraordinario en estos últimos tres
años parece ser la constante amenaza de desalojo, y un estado de precariedad que
podría ser evitado con simples medidas legales y legislativas.
Nosotros, los abajo firmantes, llamamos por lo tanto al gobierno argentino, al
de la provincia de Neuquén y a los juzgados intervinientes en los varios
aspectos del caso de quiebra a actuar de forma inmediata, llevando a cabo las
siguientes medidas:
1. Dejar de lado cualquier amenaza de desalojo de la fábrica, tanto ahora como
en el futuro.
2. Otorgar reconocimiento legal a la cooperativa de los trabajadores de Zanón,
FaSinPat, y reconocer la importante contribución social y económica que éstos
han hecho a la comunidad a lo largo de los últimos tres años.
Sin el reconocimiento judicial de su cooperativa, los trabajadores de Zanón no
pueden llevar a cabo su plan de exportación de cerámicos: ¡en el resto del mundo
estamos ansiosos por comprar sus productos!
3. Aprobar una ley de expropiación permanente y definitiva a favor de los
trabajadores de Zanón, de manera que ellos puedan dejar de malgastar sus
energías en batallas legales y políticas, y dedicar sus esfuerzos a la creación
de más puestos de trabajo, ayudando a construir hospitales, escuelas y
viviendas, colaborando con el interés público y extendiendo este modelo de
democracia económica, algo que se necesita desesperadamente en la provincia de
Neuquén y en el resto del mundo.
Los movimientos sociales de todo el mundo están observando la lucha de los
trabajadores de Zanón con gran interés y la apoyan fervientemente. Esta
alternativa extraordinariamente exitosa al status quo neoliberal no debe ser
reprimida o amenazada: ¡debe ser celebrada, apoyada y exportada!
Firma esta peticion online en: http://www.petitiononline.com/zanon/petition.html
Visitanos en: http://www.purevolume.com/dropdead | http://www.nologo.org
Gracias por leernos
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UN DIA MEXICO REGRESARA A AMERICA LATINA, ASEGURA HUGO CHAVEZ
VENEZUELA: ENCUENTRO DE INTELECTUALES Y ARTISTAS EN DEFENSA DE LA HUMANIDAD
Por: Luis Hernández Navarro - LA JORNADA – Diciembre 6 de 2004.
Ese país ha visto más bien hacia el norte, y tarde o temprano debe mirar para el
sur.
Un día México va a regresar a Latinoamérica, afirmó hoy durante el encuentro En
defensa de la humanidad, el presidente de Venezuela, Hugo Chávez. Y añadió:
cualquier gobierno que represente intereses populares va a ser fuertemente
presionado. El mandatario se declaró villista y zapatista, y exclamó: ¡Viva
México!
Al responder a las preguntas del mexicano Gerardo Fernández Casanova, el
dirigente de la revolución bolivariana señaló que México es muy importante en la
construcción de una comunidad latinoamericana. Indicó que México ha visto más
bien hacia el norte, y tiene que mirar, tarde o temprano, hacia el Cono Sur por
cuestión de cultura e historia.
El imperio contraataca
La amenaza más seria para la humanidad y el bienestar del mundo es hoy el
inmenso poder de Estados Unidos para destruir el planeta con la gran cantidad de
armas nucleares que ha acumulado, afirmó hoy Ramsey Clark, fiscal en Estados
Unidos durante los gobiernos de John F. Kennedy y de Lyndon B. Jonhson. Y
añadió: se trata de un poderío militar superior al que poseen el resto de las
naciones juntas.
Segundo orador designado para intervenir en el taller del 'Encuentro de
intelectuales y artistas en defensa de la humanidad' con el presidente Hugo
Chávez, el abogado, quien habló 'desde el vientre de la bestia', aseguró que el
mundo sería mucho mejor si el pueblo de Estados Unidos tuviera mejor criterio a
la hora de escoger a sus líderes.
Recordando a Martin Luther King, señaló que el principal proveedor de violencia
en el mundo es 'mi país'. Añadió que el soñador 'nunca imaginó cómo iba a
aumentar la violencia en su país en los años subsiguientes a su muerte.'
El ex fiscal hizo un largo recuento de las agresiones emprendidas por la
administración Bush contra otras naciones y sus propios ciudadanos. Las
naciones, afirmó, tienen el derecho a sentirse libres de la amenaza de invasión
de Estados Unidos.
Con lujo de detalle, señaló cómo las decisiones de la Organización de las
Naciones Unidas (ONU) no son respetadas por el gobierno de su país y cómo quiso
evitar la constitución de la Corte Penal Internacional, pero como no pudo se
niega a aceptar su jurisdicción.
Con gran dramatismo habló de la situación en que viven los presos en Guantánamo.
Según él, el mensaje que la superpotencia manda al mundo con las imágenes que
dan cuenta de ellos es inequívoco: 'aquel que ose retarnos, vea lo que hacemos
en la base militar.'
La ofensiva guerrerista de Bush, denunció, ha provocado que se cometan crímenes
de lesa humanidad, lo mismo con el uso de bombas inteligentes que de uranio
enriquecido. Ha provocado, además, que se 'celebre la tortura'.
Clark se refirió también a la invasión y devastación de Irak, y a la terrible y
emblemática destrucción de la ciudad de Fallujah, convertida en símbolo trágico
en este momento de la historia.
Al presentarse 'como abogado que no está lejos del crimen y la delincuencia',
lamentó profundamente la intervención en Haití, justo después de 200 años de que
abolió la esclavitud, para remplazar un gobierno electo por uno títere. 'El
pueblo haitiano -remarcó- es el que más ha sufrido'.
Desde su punto de vista, la diferencia entre lo sucedido en Haití en 2004 y lo
acontecido en Venezuela en 2002 -año del golpe de Estado contra Hugo Chávez- 'es
que en 2002 no funcionó lo que Estados Unidos quería que funcionara'.
Finalmente, calificó al presidente de Venezuela de hombre bueno, líder eficaz,
muy difícil de encontrar en otros gobiernos y capaz de proporcionar a su pueblo
bienestar, salud y educación.
La gallina y el cocinero
El taller, efectuado esta tarde, buscó entablar un diálogo entre los asistentes
al encuentro y el presidente de Venezuela. Fue inaugurado por el escritor Luis
Brito García, Premio Nacional de Literatura, quien hizo un detallado recuento de
las tareas necesarias para defender a la humanidad hoy día: acabar con los
horrores del capitalismo financiero; reconocer el derecho de los pueblos a
decidir su destino; resistir la imposición del pensamiento único; impulsar la
economía emancipadora; difundir el conocimiento para todos; reivindicar el
principio de la soberanía popular; evitar que el monopolio de la información se
convierta en monopolio del poder político y defender la memoria. Concluyó su
intervención recordando que la pesadilla dura sólo el tiempo que uno quiere.
El mismo Brito García dio lectura a una carta que Eduardo Galeano envió a la
reunión. En ella, el escritor uruguayo escribió a los asistentes: 'la cultura de
la dignidad es la respuesta a la cultura del miedo que hoy por hoy manda en el
mundo'.
Galeano fue recordado por Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz, otro de
los oradores designados para intervenir en el taller. Como ejemplo de la grave
situación en que vive la humanidad, el defensor de los derechos humanos
argentino contó una anécdota al autor de Las venas abiertas de América Latina,
durante un viaje por Italia: 'un cocinero hace una pequeña asamblea en la
cocina. Ahí estaban la gallina, los patos, los chanchitos. Y el cocinero les
dice entonces:
'Los he convocado para hacerles una pregunta: ¿con qué salsa quieren ser
cocinados?
'Los pobres animalitos quedaron estupefactos. Hasta que la gallina le responde:
'Yo no quiero ser cocinada.
'No, no -le respondió el cocinero-, eso está fuera de toda discusión. Ustedes lo
único que pueden escoger es la salsa con la que quieren ser cocinados.'
Lo que puede evitar que nos cocinen a todos, añadió Pérez Esquivel, es la
resistencia para construir otro mundo posible, para edificar un proyecto de vida
contra la muerte, para construir nuevos espacios de libertad.
Fiel al estilo narrativo que escogió para su intervención, el Nobel recordó la
recomendación del consejo de ancianos de una nación africana: si no sabes adónde
vas, regresa para saber de dónde vienes. Y concluyó preguntando a los
asistentes: '¿sabemos nosotros adónde vamos? ¿Cuáles son nuestras raíces?
Ultimo orador en la lista de quienes tomaron la palabra antes de Hugo Chávez, el
periodista y hoy diputado argentino Miguel Bonasso hizo algunas propuestas
prácticas para dar seguimiento al encuentro.
Sugirió, así, globalizar la resistencia y la resistencia en defensa de la
humanidad; constituir un grupo de enlace bajo la responsabilidad de los
anfitriones; instituir una fundación que produzca materiales y contenidos
informativos y pedagógicos; publicar un semanario; nombrar un comité asesor e
impulsar la constitución de capítulos nacionales de la red.
Preocupado por los señalamientos del general estadounidense James Hill, jefe del
Comando para América Latina, en el sentido de unir las fuerzas de defensa y las
fuerzas de seguridad de las naciones del hemisferio para combatir el
'narcoterrorismo', llamó a no convertir los ejércitos nacionales en policías y
no retroceder a los tiempos de la doctrina de la seguridad nacional.
Insistió, además, en un asunto discutido en las diversas mesas de la reunión:
romper el cerco informativo de la CNN en el área, enfrentar a los monopolios
mediáticos, que no respetan el derecho a la información en nombre de la libertad
informativa, y constituir una cadena televisiva latinoamericana.
La insurgencia trunca
Más que para trazar orientaciones sobre su llamado a lanzar una ofensiva en
defensa de la humanidad, el presidente Chávez hizo un recuento de algunas
acciones recientes de su gobierno. Orgulloso, contó a los asistentes sobre un
programa de becas que otorga el equivalente a 100 dólares mensuales a cada
beneficiado, de un total de medio millón de personas.
Vestido con camisa militar, señaló además que la pobreza y la miseria son los
problemas más graves del mundo, y para combatirlas 'hay que darle poder a los
pobres. Ellos son sus propios emancipadores'.
Leyó y analizó en detalle la más reciente encuesta de Latinobarómetro sobre
apoyo a la democracia en América Latina. El sondeo mostró un amplio apoyo al
gobierno venezolano y a la democracia en el país, así como un rechazo al uso de
soluciones militares. Chávez se abstuvo de hacer comentarios a las cifras que
leyó, las cuales mostraban actitudes y opiniones distintas a las documentadas en
otras naciones del continente.
Tal como acostumbra hacer en sus intervenciones públicas, se refirió ampliamente
a la vida y lucha de Simón Bolívar para sacar de ella una moraleja: la
revolución que el prócer encabezó hace casi 200 años quedó pendiente. Lo que hoy
se vive en Venezuela y otros países del hemisferio es el rebrote de esa
insurgencia truncada.
Para terminar el encuentro, decenas de asistentes de los 52 países presentes en
el encuentro tomaron la palabra, en muchos casos para expresar su solidaridad
con la revolución venezolana.
En ese momento, en nombre de 39 ciudadanos estadounidenses presentes en el
evento, una delegada leyó un documento en el que exigen poner fin a las
agresiones del gobierno de su país contra las autoridades democráticamente
electas en esta nación sudamericana, y se solidarizaron con la revolución
bolivariana.
Una parte nada despreciable de la intelectualidad progresista ha declarado su
amor a un proceso con el que hace apenas unos meses tuvo recelos o distancia. La
luna de miel ha comenzado.
Marcos Jesus Concepcion Albala
Director General de Argos Is-Internacional
MIEMBRO DE LA 'FELAP'
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COMUNICADO DE PRENSA
20 DE DICIEMBRE, MARCHA Y ACTO EN PLAZA DE MAYO
Y EN TODO EL PAIS
En el tercer aniversario del 19 y 20 de diciembre del 2001, las organizaciones
abajo firmantes, convocamos a una marcha desde Congreso y acto en Plaza de Mayo
y en las plazas del poder político de todas las provincias del país.
Lo hacemos con las siguientes consignas:
· Por la libertad de los presos políticos. No a la represión del gobierno
de Kirchner. Cárcel a los asesinos de los caídos en la lucha popular. Por el
desprocesamiento o la amnistía a los luchadores populares.
· Aumento general de salarios y jubilaciones ya, salario mínimo
equivalente a la canasta familiar. Trabajo para todos, reducción de la jornada a
seis horas sin afectar el salario. Nulidad de la flexibilidad laboral. Subsidio
de $350 para los desocupados.
· Por coordinación y el apoyo a las huelgas, ocupaciones y piquetes de
los trabajadores ocupados y desocupados, fábricas bajo gestión obrera,
estudiantes, víctimas del gatillo fácil y demás sectores populares en lucha.
Defensa de las direcciones combativas.
· No pago de la ilegítima y fraudulenta deuda externa. No al pacto
Kirchner-FMI.
· Fuera yanquis de Irak, solidaridad con la heroica resistencia del
pueblo iraquí.
· Retiro inmediato de las tropas argentinas de Haití.
· Contra la Agresión Imperialista a Cuba y Venezuela.
· Viva la rebelión popular del 19 y 20 de diciembre.
Próxima Reunión Plenaria - Facultad de Psicología (Independencia) – Martes 7
de Diciembre 19 hs.
Convocan:
1. ACP - Amas de Casa del País
Agrupación Estudiantil Hasta las Bolas
Agrupación Independiente AFIP
Agrupación Tribuna Docente
5. APEL
6. APEMYA
7. Asamblea Entre Ríos y San Juan
8. Asamblea Floresta
9. Asamblea Plaza 1º de Mayo Balvanera
10. Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos
11. Bloque Asambleas Populares
12. Bloque Obrero y Popular
13. Casa de la Cultura, Los compadres del Horizonte
14. CCC – Corriente Clasista y Combativa
15. CEPRODH
16. CND – Corriente Nacional de Desocupados
17. Comisión Interna “Transportes del Oeste”
18. Comisión Lucha y Trabajo
19. CORREPI
20. Corriente Socialista “El Militante”
21. CTD Anibal Verón – Coordinadora de Trabajadores Desocupados Anibal Verón
22. CUBA – MTR
23. Cuerpo de Delegados de Metrovías
24. Delegados ATILRA
25. Delegados FOETRA Buenos aires
26. Delegados Subte
Democracia Cristiana
28. Democracia Obrera
29. EATIP (Equipo Argentino de Trabajo e Investigación Psicosocial )
El Militante
31. EPI “Darío Santillán”
32. Frente Popular “Darío Santillán”
33. FTC Nacional - Frente de Trabajadores Combativos Nacional
34. FTC, Mesa Nacional – Frente de Trabajadores Combativos Mesa Nacional
35. FUBA – Federación Universitaria Argentina
36. FUTRADE y O – Frente Unico de Trabajadores Desocupados y Ocupados
37. H.I.J.O.S
38. Juventud Rebelde Petete Almirón
39. LIBERPUEBLO
40. Liga Argentina por los Derechos del Hombre
41. Lista Naranja Gráfica
42. LuchArte
43. M-29 – Movimiento 29 de Mayo
MARABUNTA
45. MARABUNTA, Izquierda Revolucionaria
46. MAS – Movimiento al Socialismo
47. MOPASOL
48. Movimiento 26 de Junio
49. Movimiento Autonomía Popular
50. Movimiento Cultural Agitando la Mecha
51. Movimiento Etcétera
52. MPR Quebracho
53. MST – Movimiento Socialista de los Trabajadores
54. MST Teresa Vive - Movimiento Sin Trabajo “Teresa Vive”
MTL – Mesa Nacional
56. MTL – Movimiento Territorial de Liberación
57. Movimiento Territorial Liberación - MTL
58. MTR, La Dignidad
59. OLP – Organización de Liberación Popular
60. Organización Cultural Razón y Revolución
61. Partido de la Liberación
62. Partido Obrero
63. PC – Partido Comunista
64. PCR – Partido Comunista Revolucionario
65. Polo Obrero
PRAXIS
Prensa Obreros Zanón
68. PRL – Partido Revolucionario de Liberación
69. PTS – Partido de Trabajadores por el Socialismo
Quebracho
71. Razón y Revolución
72. Red Popular
73. SIMECA – Sindicato de Motoqueros
74. Soberanía Popular
75. Socialismo Revolucionario, Praxis
76. SUTEBA – Gral. Sarmiento – Sindicato Unico de Trabajadores de la Educación
de Buenos Aires Gral. Sarmiento
77. SUTEBA – La Plata – Sindicato Unico de Trabajadores de la Educación de
Buenos Aires
78. SUTEBA – Lomas de Zamora – Sindicato Unico de Trabajadores de la Educación
de Buenos Aires
79. Tendencia Clasista 29 de Mayo
80. UTDOCH – Unión de Trabajadores Ocupados, Desocupados y Changarines
81. UTL
82. UTP
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Crisis en la Iglesia Católica
Ya no se puede seguir ocultando las noticias sobre la violación
de menores por sacerdotes. Esto tiene implicaciones serias
para la Iglesia Católica en los Estados Unidos y en otras partes.
Las noticias de escándalos sexuales en la iglesia romana han llenado los
encabezados y las ondas difusoras en todo el mundo. Un gran número de sacerdotes
ha sido acusado de la violación de menores de edad y muchos han ido a parar a la
cárcel. Estas revelaciones han debilitado moral, financiera e institucionalmente
a la Iglesia Católica de los Estados Unidos.
Pero la Iglesia Católica en los EE.UU. no se encuentra sola en esta crisis. Un
gran número de sacerdotes en Irlanda, Australia, Polonia, Francia e Inglaterra
ha sido también obligado a renunciar o a afrontar sentencias de encarcelamiento.
"Los escándalos relacionados con sacerdotes que han violado a menores han salido
a la luz en recientes décadas en parroquias a lo largo y ancho de los Estados
Unidos y, de hecho, en todo el mundo. Miles de adultos han comenzado a hablar
acerca de haber sido violados cuando eran niños, y muchos sacerdotes han sido
enviados a prisión" (periódico The Los Angeles Times, 9 de febrero de 2002, p.
1).
Tan sólo en los Estados Unidos, entre 2.000 y 3.000 sacerdotes han sido acusados
de violación de menores, y al tiempo de este escrito 60 clérigos han sido dados
de baja del sacerdocio. Según se ha informado, la Iglesia Católica ha pagado más
de mil millones de dólares a las víctimas.
"La crisis va en aumento día a día –dice la revista Time– quizá con 2.000
sacerdotes acusados de violación en todo el país y con las líneas telefónicas
especiales bloqueadas por el gran número de llamadas de las supuestas víctimas .
. . Desde que el primer gran escándalo de violación salió a la luz en una
demanda . . . en 1985 . . . se ha estimado que mil millones de dólares o más
[han sido pagados por la Iglesia Católica]" (1 de abril de 2002, p. 30).
Tom Economus, quien encabeza una organización que socorra a personas violadas
por sacerdotes, siendo él mismo una víctima del abuso sexual de un sacerdote,
fija las cifras aún más altas. Él informa: "En la Iglesia Católica Romana hay
más de 800 sacerdotes [que] han sido depuestos del ministerio como resultado de
alegatos en contra de ellos . . . Un experto notable asegura que hay más de
5.000 sacerdotes con algún tipo de acusación en su contra. Si esto es verdad,
quiere decir que hay entonces en los EE.UU. por lo menos 1.000.000 de víctimas
directas del abuso sexual de los sacerdotes y entre 4 y 6 millones de víctimas
indirectas" (de la página de Internet thelinkup.com).
Aunque la violación de menores no está limitada a los clérigos de la Iglesia
Católica, el increíble número de acusaciones contra los sacerdotes y el número
abrumador de niños afectados coloca este escándalo en una categoría única.
El principio del reciente escándalo
En enero de 2002, un caso escandaloso que implicó a un sacerdote de la ciudad de
Boston quien fue acusado de violación de menores por un período de 30 años,
suscitó un clamor nacional. "El escándalo se dio a conocer en enero en Boston,
cuando se informó que un sacerdote que supuestamente había violado a más de 140
niños había sido transferido por sus superiores de parroquia en parroquia" (The
Los Angeles Times, 7 de abril de 2002, p. 28). El sacerdote fue declarado
culpable y se le sentenció a nueve años de prisión, y la arquidiócesis de Boston
acordó pagar $30 millones de dólares a 86 víctimas.
Como resultado de este caso, muchas otras víctimas de la violación clerical
empezaron a hablar a las autoridades civiles y a la prensa. Tan sólo en los
alrededores de Boston, funcionarios católicos fueron obligados a revelar los
nombres de otros 88 sacerdotes denunciados por mala conducta sexual con menores
durante los últimos 20 años o más. Hasta ahora se han presentado otras 400
quejas de abuso sexual en esa metrópoli. Thomas Groome, católico destacado y
profesor del Colegio Universitario de Boston, dice: "Este es nuestro 11 de
septiembre".
Presión de parte de las compañías de seguros
La arquidiócesis de Boston dijo recientemente que había conciliado tantas
demandas de violación de menores levantadas en su contra que un fondo
multimillonario de seguro se estaba agotando. Las compañías aseguradoras han
amenazado con cancelar su cobertura sobre tales casos, lo que ha obligado a los
funcionarios católicos a apresurar sus esfuerzos para detener la avalancha de
demandas.
En Irlanda, la iglesia ha procurado negociar un acuerdo con el gobierno en su
intento de mitigar los daños legales. "Con la esperanza de refrenar demandas
generales –informa The Los Angeles Times– la iglesia en enero [de 2002] negoció
un trato de compensación con el gobierno [irlandés]. Bajo este acuerdo, miles de
personas que fueron violadas en las escuelas y orfanatos de la iglesia desde
1950 en adelante serán elegibles para recibir fuertes sumas de dinero, pero sólo
si retiran sus demandas. La iglesia se comprometió a contribuir cerca de $110
millones de dólares, en su mayor parte bienes raíces, a una junta gubernamental
de compensación. Se prevé que el monto del desembolso llegará a ser cuatro veces
más que esa cantidad" (5 de abril de 2002, p. 25).
Uno de los resultados no intencionales de este escándalo ha sido la revelación
del vasto caudal que tiene la Iglesia Católica, puesto que ha estado pagando
inmensas sumas de dinero a las víctimas por décadas, aunque muchos de los fondos
se encuentran ligados a cláusulas de confidencialidad.
"El feroz escrutinio que está penetrando el velo que encubre la actividad sexual
de la iglesia está igualmente empezando a descubrir el estado de las finanzas
que por tanto tiempo ha mantenido oculto. Mientras que la crisis legal y moral
de la institución va en aumento, así también aumentan las amenazas contra su
fundamento económico, un fundamento que ya está bajo enorme tensión. Los casos
registrados hasta ahora son ‘la punta del témpano’, y vendrá a costar miles de
millones de dólares antes de que se termine’, dice Roderick MacLeish, un abogado
de Boston que ha representado a más de 100 víctimas en la década pasada"
(Business Week, 15 de abril de 2002, p. 5).
El mal del celibato
El meollo del problema es el asunto milenario del celibato, práctica obligatoria
para todos los clérigos católicos que fue adoptada en el año 1139 en el Segundo
Concilio de Letrán.
Aunque los dirigentes de la Iglesia Católica niegan que hay una conexión directa
entre el celibato y la violación de menores por los sacerdotes, estudios serios
hechos por sacerdotes actuales o anteriores aseguran que hay una correlación
directa.
Richard Sipe, sicoterapeuta y monje benedictino jubilado quien más tarde se
casó, condujo un estudio por 25 años sobre la práctica célibe de los sacerdotes.
En 1995 publicó su conclusión: "El sacerdocio católico romano se encuentra en
crisis. Es obvio que la crisis es sexual . . . La situación es más profunda y
amplia de lo que a muchos de los feligreses les gustaría reconocer, pero un
número sorprendente de funcionarios de la iglesia está enterado de su verdadero
alcance" (Sex, Priests, and Power ["Sexo, sacerdotes y poder"], 1995, p. 6).
¿Cuán profunda es la crisis sexual en la iglesia romana? "En 1976 –añade Richard
Sipe– yo estaba convencido de que tenía suficiente información para calcular que
en cualquier tiempo el 6 por ciento de los sacerdotes católicos en los Estados
Unidos estaban teniendo relaciones sexuales con menores. Desde 1985 he revisado
otras 1.800 acusaciones de adultos que dicen haber sido violados por sacerdotes
cuando eran niños. He visto también las historias de casi 500 sacerdotes que se
sabe cometieron actos de abuso sexual. Estos estudios me convencen que el
sistema célibe/sexual tal como existe actualmente fomenta y produce, y
continuará produciendo en forma relativamente estable, sacerdotes que violen a
menores . . ." (ibídem, p. 27).
Aunque las noticias sobre la violación de menores por los sacerdotes acaparan
los encabezados, los pecados sexuales entre los clérigos católicos son mucho más
amplios. "La violación de menores es tan sólo una parte del problema", escribe
Sipe. "Cuatro veces más sacerdotes tienen relaciones sexuales con mujeres
adultas, y dos veces más de ellos tienen relaciones sexuales con hombres
adultos" (ibídem, p. 45).
Otros expertos que han estudiado el problema consideran que las cifras de Sipe
pueden ser moderadas y que el problema no se limita a los sacerdotes en los
Estados Unidos. Gary Wills, ganador del premio Pulitzer, escribe: "El sociólogo
jesuita Joseph Ficher acreditó un relato que decía que más del 30 por ciento de
los sacerdotes alemanes han tenido relaciones sexuales con mujeres. Andrew
Greeley dice que el 25 por ciento de los sacerdotes menores de 35 años son
homosexuales, y que la mitad de ellos son practicantes activos de actos
sexuales. Jason Berry informa que seminaristas le dicen que la cifra dada por
Greeley debería doblarse [al 50 por ciento]" (Papal Sin, Structures of Deceit
["Pecado papal, estructuras de engaño"], 2000, p. 186).
Aumenta el número de sacerdotes homosexuales
Estas cifras subrayan una tendencia creciente a medida que más homosexuales se
incorporan a las filas del sacerdocio católico.
"En algunos casos –escribe Gary Wills– ha habido informes de seminarios en los
que predominan los homosexuales y el ambiente dentro de ellos ha llegado a ser
tan intolerable que los seminaristas heterosexuales, sintiéndose incómodos,
finalmente se retiraron. Los homosexuales mismos hacen notar el cambio. En una
encuesta de 101 sacerdotes homosexuales, los que fueron ordenados antes de 1960
recuerdan que sus seminarios constaban de un 51 por ciento de homosexuales. Los
que fueron ordenados después de 1981 dicen que en sus seminarios había un 70 por
ciento de homosexuales. La existencia de estas encuestas es en sí una señal de
la condición alterada de los homosexuales en el sacerdocio. Una mayor tolerancia
ha hecho posible saber más acerca de la existencia y las actitudes de sacerdotes
homosexuales, cuya red interna era casi invisible a los de afuera hasta décadas
recientes . . .
"De hecho, la aceptación de hombres y mujeres casados en el sacerdocio –que
tarde o temprano ocurrirá– podrá ocurrir por razones incorrectas, no porque las
mujeres y la comunidad lo merezcan, sino por el pánico al llegar a la percepción
de que el sacerdocio se esté volviendo predominantemente homosexual" (ibídem, p.
290).
¿Por qué no se da a conocer?
¿Por qué la información acerca de estos escándalos ha sido revelada
principalmente en los países de habla inglesa?
Mucho de esto tiene que ver con las sociedades más reservadas de las naciones en
vías de desarrollo. Informar acerca de la violación en ellas es mucho más
difícil de lo que es en los Estados Unidos o en Europa. "Debo mencionar aquí que
en las culturas africana, latina y sudamericana la ‘mujer del sacerdote' y aun
los obispos casados parece ser algo que se da por sentado" (ibídem, p. 72).
De acuerdo con Robert Pelton, profesor de la Universidad de Notre Dame, "el
problema es de todo el mundo, pero se le echa más luz en el llamado Primer
Mundo. Es más difícil en Latinoamérica desafiar a la Iglesia Católica, y muchos
dirían que están más preocupados por el pan de cada día que por este tipo de
preocupaciones" (periódico The Boston Globe, 8 de abril de 2002, p. 1).
El artículo continúa diciendo: "El reverendo Joseph J. Guido, profesor de
sicología en Providence College, condujo una encuesta de superiores en una orden
religiosa católica no especificada, y encontró que el 83 por ciento de los
norteamericanos sabían de una acusación de violación en contra de uno de sus
sacerdotes, comparado con el 43 por ciento en Centro América y en el Caribe, y
una tercera parte de África, Asia, Europa y América del Sur. ‘La investigación
sugiere . . . que la violación de menores es un problema para la iglesia en
todas partes’, escribió Guido en la revista América, un semanario jesuita. ‘Sin
embargo –escribió– fuera de los Estados Unidos es más probable que los
superiores religiosos de la orden estén más al tanto de la mala conducta sexual
de los sacerdotes con adultos que con menores. En varias partes del mundo de
habla inglesa, los escándalos de violación han surgido durante las dos décadas
pasadas, lo que le ha costado a la iglesia cientos de millones de
dólares e incalculable prestigio".
Ya no se puede ocultar
¿Por qué tomó tanto tiempo descubrir lo que ha estado ocurriendo?
"La Iglesia Católica Romana –explica la revista Time– es una jerarquía severa
que siempre ha mantenido secretas sus deliberaciones, se ha vigilado a sí misma
y ha emitido órdenes desde arriba. Un sacerdote obediente asciende en el poder
guardando silencio, ganando recompensas por habilidades burocráticas y ortodoxia
estricta . . . Si alguna denuncia llegaba a la atención de la diócesis, el
obispo, una autoridad en sí mismo quien con frecuencia operaba como si la
ordenación le hubiera dado una porción de la infalibilidad del papa, actuaba
como fiscal, juez y jurado. Ansiosos de retener aun a hombres pecadores, a
medida que el número de sacerdotes disminuía en forma alarmante, y siempre
poniendo la imagen de la iglesia en primer término, los obispos refinaron el
sistema. Persuadían a la familia [de la víctima] de que la publicidad dañaría la
fe. Que no se quejara a la policía ni se lo advirtieran a la parroquia . . . Y
si alguna víctima llegaba al extremo de presentar una demanda, la
estrategia era de no confesar nada, de comprar el silencio, de llegar a un
acuerdo fuera de los tribunales y de sellar un acuerdo con un contrato de
confidencialidad" (1 de abril de 2002, p. 31).
El actual escándalo sexual ha sido tan grave que el papa ordenó a todos los
cardenales de los EE.UU. que se presentaran ante él en un intento de detener la
creciente avalancha de mala publicidad. En una declaración emitida después de
las reuniones, el pontífice dijo: "El abuso de los pequeños es un síntoma grave
de una crisis que está afectando no solamente a la iglesia sino a la sociedad
entera. Es una profunda crisis de moralidad sexual, aun de las relaciones
humanas, y sus principales víctimas son la familia y los menores. Al tratar el
problema del abuso sexual con claridad y determinación, la iglesia ayudará a la
sociedad a comprender y a hacerse cargo de la crisis en su medio".
Posteriormente, la Prensa Asociada dio el siguiente informe: "La iglesia no
adoptó una política de ‘cero tolerancia’ para los sacerdotes acusados de pecados
sexuales. Los dirigentes de la iglesia en EE.UU. dijeron que recomendarían un
proceso especial para destituir a cualquier sacerdote que llegue a ser ‘notorio
y que sea culpable de abuso sexual de menores habituado y predatorio’. En casos
que no sean ‘notorios’ lo dejarán a la discreción del obispo local para decidir
si dicho sacerdote es una amenaza para los pequeños y debe ser destituido" (24
de abril de 2002).
Lo menos que podrá ocurrir es que esta crisis obligará a la rama estadounidense
de la Iglesia Católica a instituir medidas estrictas para tratar con los
sacerdotes desviados y para colaborar más abiertamente con las autoridades para
tratar con las violaciones de la ley civil. Estos serán cambios significativos
en lo que hasta ahora ha sido un mundo enclaustrado de la jerarquía católica.
–Mario Seiglie
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América Latina-Salud
Responsabilidad Sexual ,Siempre!!!!!
Más de 1,7 millones de personas infectadas con el VIH en América Latina
En el marco del Día Internacional del Combate al Sida, los números señalados por
la Onusida no son nada animadores: más de 1,7 millones de personas están
viviendo con el VIH en América Latina. La enfermedad causó la muerte de,
aproximadamente, 95.000 personas en 2004 y otras 240.000 contrajeron la
infección en el mismo año.
En el informe reciente de la organización, el Brasil se destaca abarcando a más
de un tercio de todas las personas que viven con el VIH en América Latina. Al
principio, la epidemia afectó mayoritariamente a varones que tenían relaciones
sexuales con varones y luego a consumidores de drogas intravenosas, pero ahora
la epidemia se ha vuelto más heterogénea. La transmisión heterosexual es
responsable actualmente de una proporción creciente de las infecciones por el
VIH, y las mujeres están cada vez más afectadas.
Un nuevo estudio ha comprobado que los niveles socioeconómicos más bajos se
correlacionan estrechamente con una mayor prevalencia entre profesionales del
sexo en Santos y Sao Paulo. En conjunto, el 7% de los profesionales del sexo
eran VIH-positivos, pero entre los que vivían en barrios pobres urbanos los
niveles se situaban en el 18%, y entre las mujeres analfabetas de esas
poblaciones llegaban al 23%
En la Argentina, el VIH sigue concentrándose mayoritariamente en las zonas
urbanas de las provincias de Buenos Aires, Córdoba y Santa Fe; así, se estima
que el 65% de las infecciones por el VIH corresponde a la capital, Buenos Aires,
y sus áreas circundantes. Sin embargo, la epidemia está cambiando. Durante los
años 1980 y gran parte de los 1990, la transmisión del VIH se produjo
principalmente a través del consumo de drogas intravenosas, sobre todo entre
varones.
En el Uruguay, donde aproximadamente las tres cuartas partes de todos los casos
registrados de VIH corresponden a la capital, Montevideo, y sus áreas
circundantes, se ha observado un incremento alarmante en el número de personas
con el VIH que son consumidores de drogas intravenosas.
Venezuela, donde se estima que a finales de 2003 había 110. 000 personas que
vivían con el VIH, sufre una de las epidemias más importantes de la región. En
ese país, el VIH se está propagando principalmente a través de las prácticas
sexuales peligrosas, muchas de ellas entre varones, una proporción significativa
de los cuales también tienen relaciones sexuales con mujeres.
La Onusida dispone de poca información sobre la epidemia del Ecuador, pero
algunos estudios de comportamiento en zonas rurales y urbanas señalan varios
factores que podrían contribuir a la propagación del VIH, incluidos el inicio
precoz de la actividad sexual (una encuesta demostró que el 43% de los
estudiantes de últimos cursos de instituto eran sexualmente activos) y las bajas
tasas de uso de preservativos (casi la mitad de los estudiantes nunca los había
empleado).
La epidemia de Bolivia se concentra sobre todo en profesionales del sexo y sus
clientes y en varones que tienen relaciones sexuales con varones. La mayoría de
las infecciones notificadas hasta la fecha se ha localizado en las ciudades de
Santa Cruz y La Paz.
En Colombia los datos más recientes indican una baja prevalencia del VIH entre
las profesionales femeninas del sexo de Bogotá, pero muy alta entre los varones
que tienen relaciones sexuales con varones (18%).
En América central, donde la epidemia sigue concentrándose preferentemente en
las grandes zonas urbanas, el número de infecciones por el VIH ha ido aumentando
en varios países, incluso en El Salvador, Nicaragua y Panamá desde finales de
los años 1990, aunque la máxima prevalencia del VIH corresponde todavía a
Guatemala y Honduras.
Entre las personas que viven con el VIH en la mayoría de esos países, los
varones superan a las mujeres en una proporción de aproximadamente 31. El país
más afectado es Honduras, con prevalencia de 63.000 casos registrados en
adultos.
En México, la prevalencia nacional en la población adulta se ha mantenido muy
por debajo del 1%, pero con notables variaciones regionales. En los estados de
Baja California, Distrito Federal, Quintana Roo y Yucatán, la prevalencia
permanece estable alrededor del 0,5%, mientras que en Hidalgo, San Luis Potosí y
Zacatecas es mucho menor, con un promedio del 0,1%.
Fuente : Adital noticias.
El sida es hoy uno de los marcadores más precisos de la situación mundial y sus
miserias.
ARGENTINA Y EL MUNDO (por Mario Burgos )
El sida es hoy uno de los marcadores más precisos de la situación mundial y sus
miserias.
Los laboratorios multinacionales y su principal representante -el gobierno de
los EEUU- arremeten por el control mundial de las medidas ante la epidemia:
tratan de eliminar o al menos disminuir la incidencia del Fondo Global, imponer
su política de pago de patentes o nada y evitar a toda costa la producción de
medicamentos antivirales en y por los países más pobres. Si en Argentina este
pago de patentes se lleva más de 20 millones de dólares anuales, en Sudáfrica
requeriría una cifra 20 a 30 veces superior de salida de divisas: 400 a 600
millones.
En nuestro país, en su segunda década de desarrollo público, la epidemia sigue
su curso, avanzando sobre pobres (un 92% de las personas en tratamiento no
tienen trabajo) mujeres (la proporción entre varones y mujeres se acerca al 1:2)
y jóvenes, comprometiendo el presente y futuro de nuestra gente ya agredida por
la exclusión.
Sin embargo, no todos los aspectos relacionados con el sida presentan las mismas
dificultades.
LA ACCION COMUNITARIA Y LA ACCION DEL MINISTERIO DE SALUD
El apoyarnos en una larga tradición de conquistas sociales, nos ha permitido a
algunas organizaciones no gubernamentales algo que hubiera resultado imposible
en otras latitudes: la cobertura universal de medicamentos.
Tras las luchas legales y callejeras de 1995/96 toda persona que viva con
vih-sida en Argentina, tenga o no trabajo, tenga obra social o sea socio de una
prepaga, tiene derecho a toda la medicación y tratamiento necesarios para la
infección por vih. Status sólo compartido en esta misma magnitud en América por
los ciudadanos brasileños.
Pero no se trata sólo de una conquista social: nuestro logro generó para los
laboratorios multinacionales un mercado cautivo por el que anualmente se van del
país entre 20 a 25 millones de dólares, tras el lustro 1997-2002, en que la
salida de divisas triplicó esta cifra.
Otra conquista de la comunidad fue la incorporación de Argentina al club de
países que reciben subsidios del Fondo Mundial. En medio de la crisis abierta
por la caída sucesiva de diferentes presidentes a fines del 2001 / comienzos del
2002, un grupo de ONGs, con la participación de algunas agencias y funcionarios,
presentó el “Proyecto de “Actividades de apoyo a la prevención y el control del
VIH / SIDA en la Argentina”, que resultara aprobado con un subsidio de casi 25
millones de dólares para ser usado en 5 años. El objetivo: desarrollar acciones
comunitarias de prevención y control de la epidemia que complementaran la acción
de gobierno.
Con este marco, se hubiera esperado que las autoridades de salud "se limitaran"
a preocuparse por dos cuestiones principales:
* prevenir para que no se produzcan nuevas infecciones, * producir medicamentos
antivirales en el país.
NI UN PESO DEL PRESUPUESTO DE SALUD PARA LA PREVENCIÓN DEL SIDA
Lejos de abocarse a esta política, el Ministerio de Salud no ha invertido en
prevención ni un solo peso en los últimos dos años.
Por el contrario, ha avanzado en la apropiación de fondos del Fondo Mundial,
restando a las actividades de la comunidad, recursos con los que costea campañas
de autocomplacencia, las que coronará el próximo 4 de diciembre con el gasto de
150 mil dólares en un recital en la Ciudad de Bs. As.
De este modo, cada paso delante de la epidemia es posible vincularlo con aquello
que el Ministerio de Salud no hace:
Aumento del sida pediátrico: Se ha retrocedido en el control temprano de
embarazo. No existe un programa oficial que lo universalice, con metas para
cubrir todo el paìs en un lapso de tiempo, de modo de atender a TODOS los casos
de mujeres embarazas viviendo con vih desde el momento mismo de la gestación.
Consecuencia: seguimos en los primeros puestos de sida pediátrico de América
Latina.
Aumento del sida en mujeres: de aquella vieja proporción “1 mujer: 92 varones”
en 1986, hemos llegado casi a “1 mujer cada 2 varones” en la actualidad, sin que
el Ministerio logre siquiera articular el Programa de Salud Reproductiva y el
Programa Nacional de Sida, de modo que el uso de métodos de barrera se
constituya en el prioritario. Tampoco se garantiza la provisión de preservativos
femeninos ni se avanza en programas de empoderamiento de la mujer, a sabiendas
que su subordinación social y sexual constituyen la base de la expansión del
sida femenino
Retroceso de la detección: nuevamente vemos en los servicios de salud la llegada
y detección de personas viviendo con vih cuando ya están en el estadio de sida.
Esta situación, propia de fines de los ´80 reaparece a caballo de las penurias
de las franjas más pobres de la población: los sin empleo están demasiado
ocupadas en atender a los problemas propios de su subsistencia y sólo concurren
al hospital público cuando una enfermedad les dificulta esta actividad.
Disminución de los beneficios del tratamiento: la gratuidad en los tratamientos
no se corresponde con programas sociales para esta apersonas. Cada vez se
verifican más abandonos y fracasos de tratamientos motivados por falta de dinero
en para concurrir al hospital, falta de alimentos, etc. A pesar de haber
presentado un proyecto de entrega de planes sociales en el senado en el año 2002
hasta el momento no hemos logrado su tratamiento. Del mismo modo, se postergan
las respuestas a reclamos de pases de transporte y otras medidas que
garantizarían -con fondos mínimos- más vida para las personas afectadas y la
eficacia de tratamientos que cuestan de 500 a 1000 pesos mensuales al Estado
argentino.
NI UN SOLO PESO PARA LA PRODUCCION DE MEDICAMENTOS
Lejos de los lineamientos que lleva adelante el gobierno en otras áreas, el
Ministerio de Salud sigue a rajatabla las políticas neoliberales de los ´90.
Un ejemplo para comparar nuestra situación es Brasil. El país hermano ha
enfrentado la epidemia proponiéndose fabricar sus propios medicamentos, tanto
para evitar la salida de divisas como las presiones oligopólicas de los
laboratorios. En cambio, la Argentina ha seguido la vía de constituirse en
comprador nato: de las multinacionales por vía directa en aquellos medicamentos
que no tienen copia. Y de las multinacionales por vía indirecta en aquellos
medicamentos que fabrican laboratorios locales con droga base importada. Así,
Brasil ya fabrica más de la mitad de los antivirales que se usan para el
vih-sida. La Argentina se pierde cada año la posibilidad de un desarrollo
complementario en el marco del MERCOSUR.
En consecuencia, mientras los 300 millones de dólares anuales que gasta Brasil
en antivirales se convierten en inversión científica, formación de mano de obra
calificada y desarrollo tecnológico, los 30 millones que gasta la Argentina se
abonan el desarrollo de los monopolios farmacéuticos en los países centrales y
bastante de mafia contratista en Argentina.
Por eso decimos en este 1 de diciembre de 2004; nada que festejar, todo por
hacer.
Mario Burgos
1 de diciembre de 2004 - Prensa de Frente
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Argentina :llegó a Plaza de mayo la marcha por el día internacional de lucha
contra el sida
Manifestantes pidieron la renuncia de la Dra. Gabriela Hamilton, responsable del
área
Después de manifestarse frente al Ministerio de Desarrollo Social y mantener
cortada la Av. 9 de Julio, llegó a Plaza de Mayo una nutrida movilización
encabezada por la Coordinadora de Salud y Autoconvocados contra el Sida,
acompañada por el Frente Popular Darío Santillán, el MTD Maximiliano Kosteki y
la CTD Aníbal Verón, para pedir la renuncia de la Dra. Gabriela Hamilton,
directora del Programa Nacional de Lucha contra el SIDA. Una delegación de los
manifestantes fue recibida por funcionarios de la presidencia, ante quienes
llevaron el reclamo.
Santiago López, vocero del MUP e integrante del Frente Darío Santillán, explicó:
“En el presupuesto para el 2005 no hay partidas que aseguren la entrega de
preservativos, equipamiento para reducción de daño de H.I.V. y medicación
antirretroviral para atenuar los efectos del SIDA. Mientras tanto, la enfermedad
avanza entre la pobreza de nuestros barrios, llevándose anualmente la vida de
cientos de jóvenes, que no pueden acceder a una cobertura gratuita”.
Los motivos para pedir la renuncia de la Dra. Hamilton fueron “el vaciamiento
del sistema de Salud Pública y la inexistente inversión en programas de
prevención de las enfermedades mortales que afectan particularmente a los
sectores más pobres de la población".
Para comunicarse con la Coordinadora de Salud llamar a:
MUP: 15-5738-9035 / 0221-1553-700781
UTL Sur: 15-5425-8845
C.P. Agustín Tosco: 15-5962-2001
MRV 26 de Junio: 15-5146-8759
CTD Varela: 15-4088-0486
MTD Aníbal Verón: 15-5489-1374
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Ahora podés usar Yahoo! Messenger en tu Unifón, en cualquier momento y lugar.
Encontrá más información aquí.
[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
La experiencia de la librería y cafetería Mondragón
Colectivo Mondragón
Znet
Traducido por Eneko Sanz y Lidia Gutiérrez y revisado por Alfred Sola
La Fogata
Mondragón es una librería política y cafetería vegetariana situada en el
distrito comercial del centro de Winnipeg. La palabra 'Mondragón' viene de la
ciudad vasca del mismo nombre. Localizada en el norte de España, Mondragón - o
Arrasate en vasco - es conocida por su extensa red de cooperativas y ha sido
objeto de numerosos libros y artículos. Sus logros han llevado a algunos a
describir el sistema como una alternativa viable tanto al capitalismo como al
comunismo. [Para evitar confusión, en lo subsiguiente la empresa Mondragón de
Winnipeg aparecerá en negrita y la red Mondragón del País Vasco en cursiva.
N.d.T.]
Inspirados por éste y otros muchos ejemplos de economía alternativa y democracia
laboral, nuestra librería y cafetería está organizada como un colectivo de
trabajadores. Sin embargo, a diferencia de Mondragón en España, luchamos por
eliminar las jerarquías y desigualdades dentro del trabajo, no sólo reducirlas.
No tenemos director y todos los trabajadores-miembros, independientemente de su
inexperiencia o antigüedad, ganan el mismo salario. Llamamos a ésta una
organización "participativa", siguiendo el modelo de economía participativa
desarrollado por Michael Albert y Robin Hahnel, y creemos que esta estructura es
consistente con los principios anarquistas y socialistas libertarios.
Historia
El primer impulso para fundar Mondragón surgió de la necesidad de llenar un
vacío intelectual. Hacia 1993, las dos librerías alternativas de Winnipeg (la
socialista Co-op Book Shop en Donald Street y la feminista Bold Print en River
Street) cerraron sus puertas. Quedaron muy pocas opciones para los pensadores
independientes, de izquierdas y progresistas. Sí, claro, podías encontrar unos
cuantos títulos de Chomsky en librerías normales como Mary Scorer o
McNally-Robinson, pero no mucho más, y en todo caso había que recorrer
estanterías y estanterías de bestsellers y libros de "académicos respetables"
para encontrar cosas verdaderamente críticas. Aquellos en la izquierda que
tuvimos que recurrir a estas medidas durante aquella "edad oscura" de la
historia de Winnipeg sabíamos que esos negocios, a pesar de autodenominarse
"independientes" no tenían ningún compromiso verdadero con los objetivos de la
justicia social. Y decidimos que algo había que hacer.
La primera cuestión que nos planteamos era obvia: ¿Qué factores contribuyeron al
cierre de Co-op Books y Bold Print, y qué podíamos hacer nosotros para evitar la
misma suerte? La gente de ambas tiendas fueron de gran ayuda dándonos detalles
sobre sus experiencias y ofreciéndonos consejos para nuestro proyecto. Además,
un par de nosotros habíamos viajado a sitios como Minneapolis, Toronto,
Vancouver, Montreal y Boston, aprovechando siempre para visitar las distintas
librerías independientes y algunos restaurantes vegetarianos de estas ciudades.
Lo que más nos llamó la atención en aquel momento fue la cantidad de
librerías-cafeterías que había en otras ciudades, sobre todo en los Estados
Unidos. En Winnipeg por aquel entonces no había nada parecido y pensamos que
podría ser una combinación próspera (es decir, que podríamos sobrevivir).
Asumimos que una cafetería vegetariana con éxito podría ayudar a subvencionar
una librería radical, aunque el objetivo era hacer la parte de la librería
autosuficiente. En ciertos momentos de delirio, normalmente después de haber
tomado unas cervezas, sufríamos incluso de visiones en las cuales el negocio
generaba grandes beneficios que podían ser utilizados para financiar otras
instituciones alternativas y causas revolucionarias. Esta visión (o alucinación,
si preferís) inevitablemente incluía cosas como el financiar proyectos de
vivienda cooperativistas, de distribución de alimentos orgánicos, o fábricas de
cerveza colectivizadas y, por supuesto, lanzamisiles para todo el mundo desde
los Mohawks a los Zapatistas. Algunos de nosotros todavía nos negamos a
abandonar esa alucinación.
De todas maneras, nos habíamos comprometido con la idea de una librería radical,
combinada con una cafetería vegetariana, pero no habíamos pensado mucho sobre la
estructura laboral en sí. Leer el libro de Albert y Hahnel Looking Forward
[Mirando hacia delante], que parte del clásico de principios de siglo de Edward
Bellamy, fue una especie de revelación. La mayoría de la gente de izquierdas
tiene una idea general sobre la importancia que tiene el control en manos de los
trabajadores, la autogestión, la democracia laboral, la toma de decisiones
colectiva o como queráis llamarlo. Habíamos leído algo de Marx y podíamos hablar
sin descanso sobre la "propiedad de los medios de producción". Pero Looking
Forward se ahorra toda la palabrería y en un lenguaje claro y conciso explica
por qué es importante, necesaria incluso, la autogestión de los trabajadores
para el desarrollo y el crecimiento de un "movimiento popular". Lo que es más,
al describir en gran detalle el funcionamiento día a día
de varios proyectos participativos y de otras instituciones dentro de la
economía general, Albert y Hahnel dan a los activistas ideas concretas sobre
cómo construir sus propios colectivos no jerárquicos. Su obra llena un enorme
vacío en la literatura sobre economía y visión socialista, y representó una
inspiración primordial cuando nos pusimos a diseñar nuestra propia estructura
laboral.
Un par de años después, Mondragón abrió sus puertas el 15 de julio de 1996, con
un colectivo inicial de diez personas. Ninguno de nosotros tenía una experiencia
significativa en el mundo de los negocios, pero asumimos que llevar un negocio
no era nada del otro mundo, y simplemente nos pusimos manos a la obra. Fue una
especie de "prueba de fuego", y las primeras semanas de la operación se
caracterizaron por sentimientos alternativos de pánico y caos por un lado y
sobrecogimiento e inspiración por el otro. Desde entonces no sólo hemos sido
capaces de llevar dos negocios distintos en uno, sino que lo hemos hecho de una
manera que quizá sea revolucionaria en cuanto a su estructura y un vivo ejemplo
de negocio colectivizado, democrático y no-jerárquico. La división del trabajo
que hemos desarrollado se llama un "complejo laboral", reflejando el hecho de
que las responsabilidades de cada trabajador son una amalgama de tareas y tipos
de trabajo, en un intento de equilibrar lo "mental" y lo
"manual", lo creativo y lo monótono, lo interesante y lo alienante que todo
negocio requiere. Y mientras que los libros de Albert y Hahnel nos ayudaron a
tomar el camino correcto, la forma particular que ha tomado nuestro complejo
laboral está basado necesariamente en las necesidades específicas de nuestra
propia empresa y el hecho de que somos un negocio orientado al público. No es de
extrañar, pues, que la organización de nuestro complejo laboral haya
evolucionado en gran medida a lo largo de los años para acomodar las
preocupaciones diarias, las experiencias, los agravios, y las nuevas propuestas
conforme surgen. Parafraseando el título de un libro sobre el sistema vasco de
Mondragón, "hacemos camino al andar".
Mondragón en España: breve historia y crítica
Los orígenes de la red cooperativa vasca de Mondragón fueron simples. Comenzó
como una escuela de aprendices industriales en los años cuarenta, fundada por un
cura reformista (de Acción Católica) llamado José María Arizmendiarrieta. En
1955 un grupo de jóvenes licenciados fundaron su propia fábrica llamada Ulgor,
en una localidad cerca de Mondragón, y comenzaron a producir estufas de
keroseno. Al año siguiente trasladaron la operación a Mondragón, reorganizando
la fábrica como una cooperativa y se pasaron a la producción de estufas de gas,
que estaban muy solicitadas en la región. En el curso de las siguientes tres
décadas, se crearon otras cooperativas siguiendo el ejemplo de Ulgor. Se
establecieron empresas cooperativas en áreas tan diversas como la agricultura y
la industria pesada, la banca y las finanzas, la seguridad social y los seguros
de salud, e incluso en vivienda y educación, y éstas fueron libremente
incorporadas dentro de un sistema único llamado Grupo Cooperativo
Mondragón. Hoy, la red Mondragón da trabajo a unos 30.000 trabajadores en 150
cooperativas, generando unas ventas anuales de aproximadamente cinco mil
millones de dólares.
Numerosos observadores y autores han sido inspirados por el ejemplo de Mondragón
y afirman que representa una alternativa viable tanto al capitalismo como al
comunismo. Y en cierta manera Mondragón es un ejemplo de infraestructura
autónoma, en crecimiento, colectiva y democrática. Históricamente ha respondido
a crisis económicas y otras dificultades con debates abiertos, participación de
los trabajadores y una voluntad por experimentar y cambiar cuando las
circunstancias lo han exigido. Ha ofrecido también un grado de seguridad
desconocido en empresas capitalistas tradicionales. De las 103 cooperativas
fundadas entre 1956 y 1986, sólo tres han cerrado. Significativamente, durante
la recesión española que duró una década (1975-85) en el País Vasco se perdieron
mas de 100.000 trabajos, pero la red de cooperativas de Mondragón incrementó su
número de trabajadores y miembros. Todo lo cual es admirable y muchos activistas
en Norteamérica creen que Mondragón ofrece lecciones para el
desarrollo económico comunitario (community economic development, CED) de sus
propias regiones y suburbios deprimidos.
Pero el sistema cooperativo de Mondragón no deja de tener sus defectos. En
términos de su estructura laboral interna y dirección, y de su relación con más
amplias luchas obreras y sociales en la tierra vasca, el sistema merece ser
criticado. Las cooperativas de Mondragón nacieron con el objetivo de mitigar los
rigores de la economía capitalista, potenciando la participación de los
trabajadores, reduciendo las jerarquías y las diferencias en salarios e
invirtiendo en el desarrollo de la economía local para beneficio de los
trabajadores vascos, todas ellas muy nobles causas. Pero las empresas e
instituciones que crearon, aunque más democráticas e igualitarias que los
negocios tradicionales, replicaban sin embargo muchas desigualdades
estructurales fundamentales. El sistema buscaba reducir las jerarquías y la
desigualdad, no eliminarlas. Las cooperativas impusieron un límite en las
diferencias salariales, con una relación máxima de 3 a 1 en los sueldos de los
miembros mejor y peor
pagados. Pero a pesar de que esta relación máxima representaba una importante
mejora respecto a las disparidades tradicionales en las empresas, reflejaba a
pesar de todo otras desigualdades estructurales ya que un individuo o clase
ganaba más sobre la base de una diferencia en conocimiento o habilidad. Como en
cualquier empresa capitalista, las habilidades y tareas con una responsabilidad
especial como la dirección y la toma de decisiones general eran monopolizadas
por una minoría y las recompensas y salarios se basaban en esta división del
trabajo.
Esas desigualdades se han incrementado en años recientes, aparentemente en
respuesta a la entrada de España en la Comunidad Económica Europea (CEE) en
1986, y a la globalización del capitalismo en general. La creciente desviación
del sistema de sus principios originales cooperativos y democráticos ha puesto a
prueba la fe de incluso sus más antiguos incondicionales, una desviación ésta
justificada por los directivos de Mondragón en el nombre de la "competitividad
global". Con un lenguaje no muy diferente al del presidente de una firma
capitalista, estos directivos "cooperativistas" insisten en que se han visto
obligados a centralizar la toma de decisiones bajo una nueva estructura
corporativa, que se han visto obligados a contratar a un mayor porcentaje de
trabajadores "no miembros" (con menores privilegios), que se han visto obligados
a invertir y crear empresas capitalistas tradicionales en países del "Tercer
Mundo", y que se han visto obligados a incrementar las diferencias entre
salarios dentro de las cooperativas con el objeto de contratar y mantener a
técnicos y directivos altamente cualificados que podrían ser atraídos por
mejores ofertas. Todo esto en nombre de la "competitividad global" y como una
manera de encarar la nueva "realidad" económica.
La relación de la red cooperativa con otros trabajadores de Mondragón y el
movimiento obrero en general, así como con las luchas sociales y nacionalistas
vascas también dejan mucho que desear. El movimiento vasco de liberación
nacional ETA ha criticado a los "cooperativistas" por su estrechez de miras y su
relativo desinterés respecto a las luchas obreras y sindicales fuera de su
grupo. En un artículo de ETA de los años sesenta se criticaba lo que calificaban
como "cooperativismo en las entrañas del capitalismo" de la siguiente manera:
"No sirve más que para dividir a la clase obrera, fomentar el aislamiento
(mientras nosotros estemos bien, el resto se puede pudrir), y fortalecer el
capitalismo". Esta acusación, según la cual las cooperativas de Mondragón sólo
servían para dividir a la clase obrera, fue ganando credibilidad en las décadas
posteriores.
Por supuesto, estos procesos han encontrado oposición. Los trabajadores de las
cooperativas de Mondragón están barajando la posibilidad de sindicarse para
aumentar su poder de negociación ante los directivos (como ya han hecho sus
compañeros en una red cooperativa similar en Italia). Los trabajadores de las
cooperativas de Mondragón también han llevado a cabo huelgas, parones, y otras
acciones con el fin de respaldar sus demandas. Todo apunta a que acciones
directas como éstas serán cada vez más frecuentes conforme la cúpula directiva
de Mondragón se aleje y aísle cada vez más de sus miembros y las presiones de la
CEE y la economía global le lleven a adoptar progresivamente una política
neoliberal.
La experiencia de Mondragón ofrece ciertas lecciones para aquellos interesados
en no repetir sus errores. Algunos observadores han sugerido que las recientes
desviaciones de Mondragón del espíritu cooperativista son el resultado lógico
(quizá inherente) del tamaño y riqueza del sistema, y que la "verdadera"
igualdad, democracia y autogestión sólo pueden conseguirse a pequeña escala.
Otros arguyen que la supervivencia en el nuevo mercado global requiere el
compromiso o el abandono de los principios cooperativistas y, a pesar de su
oposición a este proceso, temen que no quede una alternativa viable. Sin
embargo, ninguna de estas explicaciones es satisfactoria. Por supuesto que el
hecho de que Mondragón sea una isla cooperativista en un océano capitalista no
debe ser subestimado. Pero existen ciertos problemas estructurales fundamentales
en el sistema de Mondragón que necesitan ser puestos de relieve. Las jerarquías
mismas, y la tradicional división del trabajo en las cooperativas
generan sus propias contradicciones. A pesar de sus pretensiones de armonía
laboral, estas cooperativas de hecho se caracterizan por un conflicto básico de
intereses, un conflicto de clase entre obreros y directivos y entre trabajadores
miembros y no miembros. Las diferencias en conocimiento, poder de decisión y
salarios, por muy mínimos que fueran en los primeros tiempos del experimento,
sólo han conseguido acentuar las concentraciones de poder y privilegio, dando
como resultado el actual consejo financiero de directores, que es
fundamentalmente no democrático.
Aún queda por ver cuál será la reacción de la clase obrera de Mondragón.
Conforme los avances de generaciones anteriores, hasta ahora dados por supuesto,
sean barridos por el nuevo orden económico mundial, la resistencia no podrá sino
aumentar, dando paso a nuevas visiones alternativas.
Estructura laboral de la librería y cafetería Mondragón
El colectivo Mondragón fue inspirado por los ejemplos de empresas participativas
en funcionamiento como South End Press y Z Magazine en los Estados Unidos, y por
los escritos visionarios sobre democracia laboral de Michael Albert y Robin
Hahnel.
Un principio organizativo central del colectivo es la noción de complejo
laboral. Un complejo laboral es simplemente un conjunto de tareas y tipos de
tareas que busca el equilibrio entre trabajos creativos e interesantes por un
lado, y monótonos y serviles por el otro. A diferencia de un negocio
tradicional, no existe una división del trabajo jerárquica, basada en derechos
de propiedad o privilegios decisorios. Cada trabajador-miembro toma parte tanto
en el proceso decisorio como en las distintas tareas que el negocio requiere -
desde contabilidad, compras y diseño gráfico, a cocinar, servir mesas y limpiar.
Uno de los objetivos es desarrollar el conocimiento y las habilidades de cada
miembro y evitar el otorgar poder y privilegios en base al conocimiento o
formación especializada de cada uno. La manera en que operamos en Mondragón, que
se basa en el modelo de economía participativa, está descrito en nuestro manual
de gestión [pdf en inglés].
Creemos firmemente que un lugar de trabajo participativo y democrático como el
nuestro es una alternativa revolucionaria tanto a las arraigadas prácticas
empresariales como a los colectivos de izquierda tradicionales (los cuales a
menudo replican las desigualdades estructurales inherentes a la empresa
capitalista). Se basa en un concepto verdaderamente simple, uno que asume que la
gente normal es capaz de tomar las difíciles decisiones que afectan a sus vidas
(como productores, consumidores y ciudadanos de este mundo). Es más, asume que
somos capaces de tomar esas decisiones de forma que promuevan la cooperación y
la solidaridad entre las personas, en vez de depender de una economía basada en
la competitividad, la avaricia, la explotación y las enormes desigualdades tanto
de oportunidad como de condición. El simple hecho de que existimos y operamos de
modo bastante organizado demuestra que esos ideales no son fantasías utópicas,
sino posibilidades muy reales (y deseables).
Nuevos miembros
Mondragón es una empresa colectiva y no jerárquica. La noción de un "complejo
laboral" justo es fundamental en nuestra estructura laboral, en la cual tanto
tareas monótonas o serviles como tareas interesantes, creativas y directivas son
compartidas equitativamente entre todos los miembros del colectivo. Los
trabajadores han de estar dispuestos a aprender y llevar a cabo todo tipo de
trabajos en ambas secciones del negocio, la librería y la cafetería, lo que
incluye cocinar, limpiar, atender a los clientes, hacer inventarios y pedidos en
la cocina y la librería y llevar la contabilidad, además de otras tareas. Todos
los salarios son iguales, sin importar la antigüedad. Estamos comprometidos a
mejorar el paquete de beneficios de los trabajadores, pero en muchos aspectos
estamos dando nuestros primeros pasos como negocio. Parte de nuestra lucha se
limita simplemente a pagar las facturas y mantener nuestras puertas abiertas sin
comprometer nuestros principios.
Dirección
Debido a que operamos sin un jefe o director, todas las responsabilidades y
tomas de decisiones recaen en individuos designados y en el colectivo en su
totalidad. Aunque esto tiene sus ventajas, a menudo la desventaja es más trabajo
y stress. No buscamos empleados que simplemente cumplan con su horario y luego
se marchen a casa, sino más bien socios o co-directores que compartan la
dirección colectiva del negocio. Como tal, no existe una lista de tareas finita
para cada persona. Buscamos personas que tomen la iniciativa necesaria para
definir las condiciones de su propio trabajo, así como para construir un lugar
de trabajo, una comunidad y una sociedad diferente. La participación en las
reuniones es obligatoria.
Diversidad
Mondragón está comprometida a incrementar la diversidad en el lugar de trabajo.
Animamos a presentarse a personas de todas las procedencias e intereses. Los
interesados deben saber que en Mondragón se prohíbe fumar y que nuestra
cafetería sirve sólo comida vegetariana. Por desgracia, todavía no disponemos de
accesos para sillas de ruedas.
Requisitos
Mondragón está comprometida a trabajar por una sociedad y una economía más
justas en la comunidad de Winnipeg (Canadá) y en el resto del mundo. Esta lucha
continua por unas condiciones de trabajo y una vida más justas y democráticas -
para todo el mundo - es una característica fundamental de nuestra empresa. Los
interesados deben presentar un currículum vitae estándar (que incluya historial
laboral y referencias de trabajo) y una carta de presentación describiendo sus
intereses políticos, experiencia y las razones por las que quiere participar en
Mondragón. Aquellos que no estén familiarizados con nuestra empresa son animados
a leer nuestro manual de gestión y/o hablar con uno o más miembros del colectivo
sobre la empresa, antes de enviar el currículum. Pueden hacerse preguntas sobre
nuevas vacantes y estructura laboral a cualquier miembro del colectivo, en
persona, por teléfono o correo electrónico. Se anima a anteriores candidatos a
presentarse de nuevo, y siempre se aceptan
'currículums'.
Nota: En esta traducción se han reunido cinco originales distintos, por lo cual
se dan ciertas redundancias.
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EQUIPO NIZKORInforme
DERECHOS
Equipo NizkorListado de desaparecidos de españoles.
El listado que presentamos a continuación refleja la lista de hijos y nietos de
españoles desaparecidos en Argentina, según la denuncia presentada en el Juzgado
Central de Instrucción número 5 de la Audiencia Nacional de España, y por el que
se han abierto las diligencias previas 108/96.Cualquier persona que desee
información sobre estos casos o, que por el contrario, pueda ofrecer información
sobre la desaparición de estas personas puede conectar con nosotros que lo
pondremos en contacto con los organismos que llevan el caso tanto en Argentina,
como en España. Estas listas no significan más que una realidad parcial de los
españoles desaparecidos pero en la medida que se vayan ampliando, y tengamos
conocimiento de ello, procederemos a su publicación
Madrid, 4 de mayo de 1996.
---------------------------------
Apellido y nombre, Edad, Fecha y Lugar desaparición.
---------------------------------
LISTADO DE HIJOS DE ESPAÑOLES PRESENTADO EN LA DENUNCIA DE LA UNION PROGRESISTA
DE FISCALES (Alfabético)
ALVAREZ CUBILLA, María Teresa (21) 17/11/76 San FernandoALCARAZ GONZALEZ, José
Antonio (27) 06/12/76
ALVAREZ GONZALEZ, José Carlos (28) 15/10/77 Bs As
ALVAREZ, Osvaldo Angel (23) 23/10/76 La Matanza
AMIGO, Lidia Inés (22) 21/12/76 La Plata
APONTES PALOMO, José Antonio (24) 18/05/76 Córdoba
ARDITO, Nélida Beatriz (37) 13/10/76
ARDITO, Roberto (35) 13/10/76 Bs As
ARIAS ALVAREZ, Angel (27) 17/05/76 Lanús
ARIAS GARCIA, Antonio Fernando (24) 05/02/78 Jef polic Tucumán
BARBER CAIXAL, Juan Alberto 05/05/76 Valentin Alsina
BIENPOSTO VENTOSO, María Cristina (22) 24/08/77 Lomas de Zamora
BOTANA, Guillermo Carlos 00/07/76 Rosario
CABANAS GOMEZ, José Luis (16) 16/02/77 Bs As
CANEDO DEL OSO, Arturo (29) 08/12/76 Bs As
CARPINTERO LOBO, Ricardo (18) 25/03/77 Bs As
CARRANZA GONZALO, Abel (27) 08/11/74
CASIDE, Alfredo Jose (31) 22/09/76
CASTILLO BARRIOS, Alicia Ramona (20) 08/03/77 Moreno
CASTILLO BARRIOS DE QUEJERO, Liliana Grac 05/05/77
CASTRO SOMOZA, Héctor (19) 27/05/76 Bs As
CERROTA, Alicia Dora (30) 01/11/76 Jef Pol Sta Fe/TUC
COLTZAU FERNANDEZ, Gerardo (21) 26/04/77 Caseros
GUILLERMO CORRATO, Pedro (37) 21/01/77 Tucumán
DELGADO, Nora Mabel (24) 27/07/77 Sarandí
DELGADILLO, María Ilda 22/08/77 La Plata
DEL VALLE JARAMILLO, M. del Carmen (29) 08/01/76
DIAZ, Alfredo (20) 03/08/76 San Martín ESPLUGAS FERRANOIN, Enrique (27) 29/10/76
Adrogue
ESQUERRO ROMERO, Luis Carlos
FERMIÑAN MEDINA, Luis
FERNANDEZ, Héctor Rafael
FERNANDEZ ARAGONE, Carlos Amador (30) 01/07/76
FERNANDEZ, Jesús Carlos 28/08/76 Bs As
FERNANDEZ QUINTANA, Vicente
FERRADAS, Carmen 13/07/77
FONTELA ROMERO, Faustino (20) 06/12/77 Bs As
FRANCONETTI, Ana María (21) 17/02/77 Sarandí
FRANCONETTI, Eduardo Alvaro 17/02/77 Bs As
FREIRE, Ricaro Alfonso
RIELO DE GALIZZI, Aida Fuciños
GARCIA, Diana Iris (32) 15/10/77 Bs As
GARCIA, Pedro Luis (15 meses) 00/08/76 Bs As
GARCIA LOPEZ, Alberto Horacio (23) 29/07/76 Bs As
GARCIA ROBLES, Salvador (33) 24/12/75 Bs As
GARCIA IRURETAGOYENA DE GELMAN, Maria (19) 24/08/76
GONZALEZ EUSEBI, Lidia Edith (23) 15/09/76 Barracas
GONZALEZ HERNAN, Eugenio (33) 14/09/76 Tucumán
GUALDONI MAZON, Juan Carlos (30) 26/06/76 Bs As
HERNANDEZ HOBBAS, Beatriz Lourdes (URY) 00/07/77 Munro
HERNANDEZ HOBBAS, Washington Fernando 06/07/77
HERNANDEZ HOBBAS, Andrea Viviana (4) 00/07/77 Beccar
IGLESIAS, Raul Alberto (28) 02/02/78 Lanus
LAREU, Electra Irene (23) 30/05/77 Bs As
LEIMBUCK, Carlos Alberto (29) 11/04/77 Vicente López
LIAÑO, Julio Roberto (32) 00/03/76 Bs As
LOIS, Ricardo Omar (21) 07/11/76 Bs As
LOYOLA, Roberto Mario 29/12/76 Tres de Febrero
MADARIAGA ANTOLIN, Armando
MARGARIDE GOYOS, Arturo José (24) 10/05/77 Bs As
MARTINEZ, Elsa Delia (40) 31/05/78 La Plata
MARTINEZ DE GONZALEZ, Maria Luisa 07/04/77
MARTINEZ LAGRAYA, Atilio César 21/06/77 La Plata
MARTINEZ LARDOUT, Segismundo 00/01/77 Rosario
MARTINEZ MARIANO, Alejandro Ramón 27/01/77 Rosario
MELLIBOVSKI GONZALEZ, Graciela (30) 00/09/76
MONTESINO, Leonardo A. (23) 05/02/77 La Plata
MUNARRIZ, Alberto José (27) 14/11/74 La Plata
ORTIZ DE MURUA, Blanca Esther (25) 28/10/76 Berazategui
OTERO GUHARZ, Eduardo (20) 19/08/77 Lanús
PALMEIRO MANCAR, Hugo Alberto
PAPADOPULOS, Jorge Eduardo (28) 01/07/77 Bs As
PAPIC LUJAN, Susana (26) 06/12/76 Bs As
PEÑA CASTRO, Jesús Pedro (36) 27/06/78 Bs As
PEREIRO DE GZLEZ, Estela (24) 06/12/77 Bs As
PEREZ ANDOAGE, Eugenio Carlos
PEREZ ROIG, Marcelino Alberto 07/07/77 La Plata
PEREZ VILARIÑO, Carlos Alberto (20) 23/06/76 Bs As
PIETRO (o PRIETO), Armando Alonso (26) 21/07/76
PRATTI de, RAMIREZ ABELLO, M.Nélida (24) 29/12/77 Bs As
REINAUT RIOS, Héctor Sergio (35) 24/12/77
RINCON, Carlos Alberto (22) 05/05/77 Bs As
ROMAY MENDEZ, Alfredo (22) 30/07/76 Haedo
RODRIGUEZ DIEGUEZ, José Luis
RODRIGUEZ GONZALEZ, Carmen (47) 22/12/77 Bs As
RODRIGUEZ PIÑEIRO, María Aida
RUTILO ARTES, Graciela Antonia 02/04/76 Oruro - Bolivia
SAN EMETERIO, César (50) 22/08/77 La Plata
SANCHEZ GONZALEZ, Fernando (34) 23/09/77 Bs As
SANTOS, Héctor Vicente (27) 18/10/77 Lanús
SAN VICENTE PIETRO, Jorge 21/04/76 Ramos Mejía
SEGARRA, Alicia Estela (22) 23/06/78 Bs As
SEGARRA, Jorge Alejandro (20) 28/06/78 Bs As
SISKOPOULOS PORRAS, Elena (26) 13/07/77 Bs As
SAUREZ OBERTI, Juan Carlos (30) 19/11/77 Bs As
SUAREZ, Raúl Ernesto (31) 25/05/76 Río Ceballos
TAPIA RODRIGUEZ, Enrique Ramón (25) 30/05/76
TIRINANZI CONCEIRO, María Felisa 26/04/78 Bs As
VALCARCE SOTO, Alfredo (25) 03/04/77 Bs As
VALERA, Baldomero Juan (60) 03/09/76 Avellaneda
VALIÑO FREIJO, María Mercedes (24) 01/07/77
VALIÑO FREIJO, Dario Miguel (27) 01/07/77
VARA FARIÑO, Matilde
VAZQUEZ, Martín (18) 19/07/78 Bs As
VERDU ESPINOSA, Luis Alberto (25) 20/08/77 Bs As
VICARIO, Héctor Emilio (29) 16/10/77 Bs As
VICARIO PUJOL, Juan Carlos 05/02/76 Bs As
VILLABRILLE SUAREZ, Eduardo (28) 02/06/77 Bs As
VILLAR PALLAS, Ercilla (25) 10/11/76 Bs As
VIÑAO CAMPAIRE, Juan Carlos 02/10/76 Vicente López
---------------------------------
El equipo Nizkor colabora directamente en el seguimiento de este proceso
judicial junto a OSPAAAL (Organización de Solidaridad con los Pueblo de Africa,
Asia y América Latina), la coalición Izquierda Unida de España, el equipo
jurídico del Servicio de Paz y Justicia de Buenos Aires y la Liga Italiana por
el Derecho y la Liberación de los Pueblos, de Italia.
Agradece muy especialmente la actuación y la colaboración de la Unión de
Fiscales Progresistas y, muy especialmente, la del fiscal Carlos Castresana que
tuvo la valentía de abrir este proceso.
---------------------------------
Equipo Nizkor
Apartado de Correo 15116 28080 Madrid (España) Fax/Tfono: +34.1.517.0141 E-Mail:
nizkor@...
---------------------------------
Desparecidos Españoles - Nietos de Desaparecidos Españoles
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Informes sobre Argentina - Equipo Nizkor
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Encontrá más información aquí.
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Monumento Virtual a los
Desaparecidos Argentinos
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Listados de Desaparecidos en ArgentinaDurante la Guerra Sucia
---------------------------------
Miles de personas desaparecieron en Argentina durante la guerra sucia. Fueron
arrancadas de sus hogares, lugares de trabajo o de paseo, para ser metidas en
centros clandestinos de detención (CCDs), cruelmente torturadas y posteriormente
"trasladadas". Aún hoy, más de veinte años después del inicio del horror, no se
sabe con exactitud cuantos fueron ni quienes fueron. Las fuerzas armadas
responsables por estos crímenes contra la humanidad han rehusado repetidamente
entregar las listas de desaparecidos, negando su existencia (la cual es
atestiguada tanto por represores como por sobrevivientes).
Los nombres que se tienen y que ofrecemos aquí surgen de las denuncias de
familiares de las víctimas ante la CONADEP u organismos de derechos humanos, o
de testimonios de sobrevivientes del infierno que fueron los campos clandestinos
de detención. Omiten, por lo tanto, los nombres de desaparecidos cuyos
familiares no lo denunciaron - por miedo, ignorancia de a quien o donde, o por
su misma futilidad. Familias enteras desaparecieron en Argentina - muchos no
dejaron a nadie que los recordara.
También es posible la existencia de errores en las listas aquí disponibles -
sólo los militares saben por cierto a quien desaparecieron. Aconsejamos que
visiten varias de las listas para obtener la mayor cantidad de información y que
busquen bajo las distintas versiones de los nombres del desaparecido en
cuestión. Agradecemos que nos escriban con cualquier corrección o comentario.
---------------------------------
Listas Principales
Lista detallada del Grupo Fahrenheit
Incluye casi 10,000 nombres, basados en denuncias a la CONADEP y organismos
de derechos humanos. Incluye nombre, edad, fecha de nacimiento, fecha de
desaparición, número de denuncia e inforamción sobre los CCDs donde fue visto el
desaparecido. Presentada por orden alfabético. La más completa.
Lista Revisada de los Desaparecidos en Argentina
Elaborada por la Subsecretaría de DDHH, con nombres de los desaparecidos
confirmados al cobrar sus familiares la reparación. La lista actual es mucho
mayor.
Lista de Desaparecidos por Fecha de Desaparición
Recopilada por el Grupo Fahrenheit
Lista de Detenidos-Desaparecidos que no fueron liberados
Recopilada por el Grupo Fahrenheit.
Lista de 3585 Desaparecidos en Argentina
Recopilada por CELS y verificada contra el anexo a Nunca Más. Ordenada por
fecha de desaparición.
Por the Vanished Gallery
Presentes en Argentina
Número reducido de nombres, pero ofrece fotos. Presentado por orden
alfabético, y por grupo social al que el desaparecido pertenecía.
Las Víctimas
Pequeña lista, con testimonios de sobrevivientes. Publicada por The Vanished
Gallery. En inglés.
Desaparecidos de Origen Extranjero
Lista de Desaparecidos Italianos en Argentina
Denunciados ante la justicia italiana
Por la Liga Italiana por la Defensa y Liberación de los Pueblos
Lista de Desaparecidos Españoles en Argentina
Sujetos de un proceso judicial en España.
Lista de Desaparecidos Alemanes y de Origen Alemán en Argentina
Cuyos casos serán vistos proximamente por la justicia alemana
Desaparecidos franceses
Desaparecidos Argentinos en Otros Países
Argentinos Desaparecidos en Chile Desaparecidos por Grupo Social o Profesional
Abogados Desaparecidos
Religiosos Desaparecidos
Trabajadores de Salud Desaparecidos - Asesinados
Judíos
Desaparecidos por Zona Geográfica
Lista de Desaparecidos por Lugar de Detención
Ordenada por código postal. Recopilada por el Grupo Fahrenheit.
Desaparecidos en la Provincia de Jujuy
Listado de Desaparecidos en Tucumán
Desaparecidos y Muertos en Bahía Blanca Desaparecidos Vistos en CCDs
Desaparecidos vistos en los CCD's Club Atlético, Banco, Olimpo, División
Cuatrerismo de Quilmes y ESMA
Por Mario Villani, sobreviviente de esos centros
Personas vistas en el CCD La Cacha
Detenidos-Desaparecidos y Muertos en Bahía Blanca
Por la CONADEP Bahía Blanca. Otras Listas
Víctimas de la Triple A
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Argos Is-Internacional
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Breves apuntes desde el Segundo Mundo
Por: Vicente Boix Bornay
Rebelión
Noviembre 29 de 2004…
Camilo Mejía Castillo. Fue a Irak. A guerrear. No quiso volver. Vio mucha sangre
por petróleo. Suficiente. Demasiada. Ahora es preso de conciencia. En Estados
Unidos. Nadie se acuerda de él. ¿Dónde están los millones de humanos que
invadieron las calles del mundo, aquel histórico 15 de febrero de 2003?
* * *
Agosto de 2003. Estados Unidos se vuelve a convulsionar. 50 millones de
ciudadanos regresan a la zozobra. Angustia. Impotencia. Los rostros
estupefactos, son incapaces de asimilar el nuevo golpe. La rutina diaria se ve
alterada violentamente. Paralizada. Tergiversada. Las pérdidas económicas son
multimillonarias. Astronómicas. La gente no da cabida a semejante monstruosidad.
El tráfico se colapsa. Miles de policías son movilizados. Algunas casas arden
Los bomberos no cesan una actividad, que por momentos es frenética. Emergencia.
Caos. Una vez más, nadie fue avisado. ¿Qué sucede? ¿El regreso de Bin Laden? ¿La
venganza de Sadam Hussein? Nada de eso. Más sencillo. La energía eléctrica dejó
de fluir.
* * *
En 1988, con bloqueos, embargos y guerra incluida; el Frente Sandinista de
Liberación Nacional, mantenía a Nicaragua en el puesto 85 del Índice de
Desarrollo Humano del PNUD. Quince años de gobiernos “democráticos”, “amigos” y
neoliberales, han retrocedido el país al puesto 118. Los detractores de la
Revolución Popular Sandinista, se regocijan con saña, por aquellas colas que
tenían que hacer. Para poder recoger la comida y útiles esenciales, que
racionados por las circunstancias, proporcionaban alimento a toda la población.
Hoy en día, siguen haciendo colas en los bancos, centros comerciales y
supermercados. Sueñan con una Nicaragua, donde miles de coches hagan colas
interminables. Donde la desesperación, las prisas y los insultos del conductor,
hagan cola en el aire matutino que lleva al trabajo. Y al regresar por la tarde
a casa, perder minutos y horas, ante colas y colas de vehículos parqueados. Como
en el primer mundo. Siguen haciendo colas. Pero ya no se regocijan.
* * *
Hugo Chávez. Dicen que es un dictador. Un patán. Déspota. Que está arruinando al
país. Sufrió un paro de varias semanas. En donde el patrón obligaba al obrero a
ir a la huelga. Lo nunca visto. Surrealismo. Pero antes hubo un golpe de estado.
Validado por “superpotencias democráticas”. Como Estados Unidos y España. Y eso
que ganó dos elecciones con cerca del 60% de los votos. Aznar, lo hizo con solo
el 44%. Ahora es polvo cósmico. De Bush ni hablar. La primera la ganó en el
último minuto y de penalti que no era. La segunda, en el minuto 43 y ante un
segunda. En agosto de 2004, Chávez superó el referéndum revocatorio. El pueblo
lo reafirmó. Una herramienta democrática para la población. Botar antes de hora,
al presidente nefasto y corrupto. Incluido en la constitución por el propio Hugo
Chávez. Constitución aprobada mediante referéndum. No como otras. Pero ¿Cuántos
países disponen de un referéndum similar?. Ninguno. ¿Será por nefastos o por
corruptos?
La oposición apoyada por demócratas y republicanos. También por corporaciones
mediáticas nacionales e internacionales. Jerarquía católica. Centro Carter y
OEA. Presidentes y ministros. Lumpemproletarios. Socialdemocracia y sindicatos
desclasados y aburguesados. Aún así han perdido ocho contiendas electorales. Dos
presidenciales y seis consultas y referendos. En las regionales recientes, 20 de
las 22 gobernaciones se han decantado al bolivarismo. La alcaldía de Caracas
también. Con el golpe petrolero no pudieron. No asestaron el “allendazo”. Les
descubrieron a los paramilitares. ¿Se puede ser más torpe? ¿A alguien le queda
alguna duda, del arraigo y cariño que siente el pueblo hacia Hugo Chávez y la
revolución bolivariana?
Chile. 37% de reservas mundiales de cobre. 30% de la producción es estatal. 70%
privada. Desde 1990 a 2002, la empresa pública entregó 10.600 millones de
dólares al estado chileno. Las privadas, solamente 1.500 millones[1]. En mi
pueblo, a eso se le llama saqueo. Repito S-A-Q-U-E-O. Petróleos de Venezuela es
estatal. Patrimonio del país. Ni de oligarquías ni de empresas extranjeras. Sus
beneficios repercuten en el pueblo. Seguramente así seguirá, mientras gobierne
Hugo Chávez. ¿Ahora entienden porque hay tanto buitre carroñero revoloteando por
Miraflores?
* * *
José Ariel Contreras. Pelotero de los yanquis de Nueva York. Tiene motivos para
estar contento. Su esposa huyó de Cuba, en una lancha rápida. Heroína del
castrofobismo. Reencuentro feliz. Ahora podrá obtener la residencia rápidamente.
Por cubana. Nada más.
Doña Luquita. Amiga mía nicaragüense. Desconocida. Pobre. Mujer anciana y
enferma. Quiso obtener una visa para poder conocer a su nieta de dos años, que
vive con sus padres en Washington. Le fue denegada. Ahora, sigue viendo a su
nieta. Pero en fotos. Doña Luquita es una más, de las decenas de miles de
mexicanas, guatemaltecas, salvadoreñas, nicaragüenses, hondureñas,
costarricenses, panameñas, colombianas, etc… etc… que no pueden pisar el país
del norte. Desconocidas. Anónimas que dejan lo poco que tienen. Hasta la ilusión
por un futuro mejor. ¿Por qué a unos tanto y a otros nada?
Karla. Amiga mía nicaragüense. Desconocida. Pobre. Mujer joven y vigorosa.
Amante del teatro. Con un gran problema. Su hijo Elías tiene problemas físicos y
psíquicos. Daría mucho por poder ir a Cuba con Elías. Para recibir atención del
brillante sistema sanitario cubano. Porque en los países “democráticos”,
“amigos” y neoliberales, no la brindan. Ni en el propio país que la parió. Solo
en centros privados. Al alcance de criollos, burgueses y oligarcas. Pero hay
otra solución. Encontrar una lancha rápida. Unos vienen y otros quieren ir.
* * *
A, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k, l, ll, m, n, ñ, o, p, q, r, s, t, u, v, w, y,
x, z. 28 símbolos necesarios para leer y escribir. Sin ellos, merma la libertad
de expresión y de prensa. El mundo y las cosas son limitadas, amorfas e
incoloras. Se reducen drásticamente. Los libros no valen nada. Las revistas
envuelven bocadillos. El periódico es un áspero y sucio sustituto del papel
higiénico. El universo cibernético se esfuma. La Biblia, depende del pastor. El
pueblo se vuelve dócil y moldeable. No distingue un contrato laboral, de una
hoja parroquial. Por eso, el analfabetismo ha sido utilizado como un arma de
contención, dominio y auto-resignación. Campeón Somoza lo dejó en un 52%. Y los
sandinistas –considerados por el imperio, malos como Fidel-, lo rebajaron a un
12% en tan solo seis meses.
Según el Informe de Desarrollo Humano 2004 del PNUD, en Cuba, la tasa de
alfabetización es del 96,9%. Solo superada en América Latina, por Argentina
(97%) y Uruguay (97,7%). Muchos países “democráticos”, “amigos” y neoliberales,
no llegan al 90%[2]. Coartando la libertad de expresión y de prensa, a más de un
10% de su ciudadanía. Curiosa “dictadura represiva” la cubana, donde se le
proporciona al pueblo las armas para la “emancipación”. Los instrumentos para
disentir. Si yo fuera un dictador malo, lo primero que haría es cerrar las
escuelas. Amordazar culturalmente al pueblo. Dejarle sin instrumentos de réplica
y debate. Debilitarlo. Amansarlo. Aborregarlo.
Dos escuelas de las Américas. En la yanqui miles de soldados reciben
entrenamiento, aprenden a torturar y ensayan el pim-pam-pum. Se diseñan golpes
de estado. Operaciones de acoso y derribo. En la cubana, miles de estudiantes
latinoamericanos son becados para ser médicos, profesores e ingenieros. Se
diseñan vacunas. Proyectos para un mejor vivir. De Cuba al resto del mundo. Dos
escuelas. Dos.
* * *
Europa. Verano del 2003. La OTAN se moviliza. Hectáreas de cultivos se
destruyen. 13.000 millones de euros en pérdidas. Más de 22.000 muertos según la
OMS. 35.000 según el Earth Policy Institute [3] . Tampoco es Bin Laden. La gente
se derrite. El verano más caliente en 500 años. Los hospitales no dan abasto.
Las políticas sociales y sanitarias, caen como castillo de naipes. Excesiva
calor. Atribuida al cambio climático. Fenómeno de destrucción masiva. Provocado
por el ritmo de vida del “mundo desarrollado”. Por el humo corporativo. Los
ancianos no resisten. Muchos años de estrés y contaminación. ¿Panacea? El
Huracán Mitch sembró menos muerte en Centroamérica. Odiosas comparaciones.
Esclarecedoras.
* * *
Atenco – México. Vicente Fox no pudo con su obra faraónica. El mega-aeropuerto.
La tierra produce frijoles, alfalfa y maíz. Los aviones no. Así se lo dijo el
pueblo. Pero al principio no entendió. Se tuvieron que afilar los machetes. Para
defender la tierra. La cultura heredada de los ancestros. Un lugar para las
generaciones venideras. ¿Qué hizo el pueblo?. Venció. Vicente ya entendió. Que
cunda el ejemplo.
* * *
Juan José Domínguez. Abogado. Representa a los afectados por el nemagón en
Nicaragua. Miles son los enfermos. Por semejante agroquímico de destrucción
masiva. Terrorismo wallstreetliano. El Sr. Domínguez ha hecho una inversión
millonaria. Pruebas médicas, informes, viajes, dietas, abogados, técnicos,
oficinas, logística, gastos administrativos, investigaciones, etc… Ha logrado un
juicio en Estados Unidos. Hazaña de la clase obrera organizada y comprometida.
Esperanza de los pobres. Pero para lograrlo jugaron en las grandes ligas. Con un
entrenador de primera. Con él conocimos, que el cotarro y las leyes no son como
las pintan. Que en el “mundo desarrollado y democrático”, la justicia no es un
derecho sino una inversión. Nada tienes, nada vales. Punto y final.
---------------------------------
---------------------------------
[1] GUERRA, A.: “El milagro chileno”, especial para Argenpress, 5 de agosto de
2004, en http://www.argenpress.info/nota.asp?num=012975
[2] Datos del año 2002.
http://hdr.undp.org/reports/global/2004/espanol/pdf/hdr04_sp_HDI.pdf
[3] Cruz Roja. http://www.ifrc.org/sp/publicat/wdr2004/chapter2.asp
Marcos Jesus Concepcion Albala
Director General de Argos Is-Internacional
MIEMBRO DE LA 'FELAP'
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[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
El poder del Opus Dei
Por François Normand, periodista.
Le Monde Diplomatique, Número12, Septiembre 2001
Desde que Karol Wojtyla asumió el papado, en octubre de 1978, inició una
restauración de las tradiciones más conservadoras de la iglesia católica, que se
hace sentir con particular fuerza en América Latina. La tradicional influencia
de la Compañía de Jesús sobre el papado fue sustituida por la del Opus Dei,
punta de lanza para combatir a las corrientes modernizadoras de la iglesia. En
Argentina, la década menemista marca un resurgimiento del integrismo católico,
cuyo conflicto con el liberalismo político -que en el siglo XIX sustentó la
independencia respecto de la corona española y después la organización nacional-
recorrió todo el siglo XX, pero dejando mayormente a salvo el liberalismo
económico.
Por medio de una política de designaciones episcopales que casi no tiene en
cuenta los deseos de las iglesias locales, Juan Pablo II lleva adelante su
empresa de restauración, utilizando todos los medios a su disposición:
doctrinales, disciplinarios y -sobre todo- autoritarios, con la ayuda de una
cantidad de movimientos tradicionalistas "duros", en general sectarios y
políticamente de derecha, que le son totalmente adictos.
Éstos forman parte de la "renovación carismática", o tienen por nombre:
"Comunione e Liberazione", organización italiana creada en los años 70;
"Focolari", movimiento fundado en 1943 en Trento; "Neocatechumenat", creado en
Madrid en 1964; "Legionarios de Cristo", grupo ultrasecreto formado en México en
los años 40 y, fundamentalmente, el Opus Dei (Obra de Dios), organización creada
en España por el padre José María Escrivá de Balaguer.
El Opus, que goza del apoyo incondicional del Obispo de Roma, se infiltra en
todos los escalones de la jerarquía católica. ¿Es el ejército secreto del Papa
en su tarea de reconquista católica? ¿O Juan Pablo II es un prisionero
inconsciente de esa "mafia blanca"?
El Opus cultiva el secreto desde sus orígenes. En su constitución (secreta)
redactada en 1950, el artículo 191 precisa que "los miembros numerarios y
supernumerarios sepan bien que deberán observar siempre un prudente silencio
sobre los nombres de los otros asociados y que no deberán revelar nunca a nadie
que ellos mismos pertenecen al Opus." Una vez dada a conocer, la constitución
desató tantas críticas que en 1982 se redactaron nuevos estatutos, donde puede
leerse (artículo 89): "(los fieles de la Prelatura) no participarán de manera
colectiva en las manifestaciones públicas de culto, como las procesiones, sin
por ello ocultar que pertenecen a la Prelatura."
A pesar de esta aparente concesión a la transparencia, el Opus continúa
practicando el secreto y utilizando testaferros y sociedades pantalla, bajo el
pretexto de la "humildad colectiva" y de la "eficacia apostólica".
"Como se niega a cualquier tipo de transparencia, el Opus excita la curiosidad y
la hostilidad, despertando a veces hasta fantasmas de complot", sostiene un
biógrafo de Juan Pablo II . De muchas personas se dice que son miembros o
simpatizantes de la organización. La discreción, que por una parte sirve para
hacer proselitismo entre los jóvenes a espaldas de su familia y por otra ayuda a
tejer una red invisible en todos los ámbitos de la sociedad, se explica en
primer lugar por el contexto en que nació el Opus, en la España franquista.
Esta "Obra de Dios" se parece en algunos de sus objetivos -santificar el trabajo
diario- a los movimientos de la Acción Católica nacidos en Francia y en Bélgica
en la misma época. Surgido en los años previos a la Guerra Civil española, el
Opus quedó muy marcado por esa coyuntura, lo que explica su incondicional apego
al aparato eclesiástico preconciliar, su odio obsesivo al comunismo y su gusto
desmedido por la clandestinidad.
A pesar de que Escrivá de Balaguer pretendía haber "descubierto" el principio de
la santificación de la vida cotidiana, esa idea es tan vieja como el Evangelio.
De todos modos, la inspiración inicial del Opus fue rápidamente pervertida por
la personalidad de su fundador: un pequeño burgués ambicioso, colérico y
vanidoso . El secreto de su éxito fueron su fogosidad y su carisma personal, que
subyugaban a quienes lo rodeaban.
La primera perversión fue la "clericarización" de la Obra, que sigue diciéndose
laica, aunque son los sacerdotes los que tienen el verdadero poder y ocupan
todos los puestos de mando. Los no religiosos, que representan el 98% de los
miembros, son presentados como "personas corrientes que viven en el mundo", pero
por sus "votos" de pobreza, castidad y obediencia (rebautizados "lazos
contractuales"), se parecen más a religiosos que a laicos .
Mucho más preocupados por el derecho canónico que por la teología, Escrivá de
Balaguer y sus discípulos maniobraron permanentemente para lograr que al Opus se
le reconociese la condición jurídica que más le convenía. Definida en un
principio como "unión piadosa" de laicos, la organización se transformó en 1947
en el primer "instituto secular" de la iglesia , antes de arrancarle a Juan
Pablo II -mucho más favorable que sus antecesores Juan XXIII y Pablo VI- el
codiciado título de "prelatura personal". Esta envidiable categoría, creada a
medida para el Opus, le concede los atributos de una verdadera diócesis sin
limitación territorial. El prelado del Opus depende directamente del Papa,
escapando así a la autoridad de los obispos diocesanos, a pesar de la ficción
que pretende que los miembros laicos de la organización siguen dependiendo
jurídicamente de su obispo.
La segunda perversión fue política. El joven Escrivá de Balaguer vivió la Guerra
Civil española como un combate entre católicos y comunistas, en quienes veía la
encarnación del mal. Su visión del mundo se vio así deformada y del mismo modo
que Pío XII, minimizó el horror del nazismo, tomándolo como un muro de
contención "providencial" contra el comunismo. Vladimir Felzmann, ex miembro del
Opus, da cuenta de una conversación con Escrivá de Balaguer que resulta
elocuente. Luego de sostener que el cristianismo había sido salvado del
comunismo gracias a la llegada al poder del general Francisco Franco con el
apoyo del canciller Adolf Hitler, agregó: "Hitler contra los judíos, Hitler
contra los eslavos, significaba Hitler contra el comunismo."
Esta indulgencia para con el nazismo lleva al alineamiento del Opus con el
franquismo. En realidad, los sentimientos de Franco respecto de Escrivá de
Balaguer -al que había conocido como un joven cura- eran ambiguos. En su
biografía novelada de Franco Manuel Vázquez Montalbán hace decir al Caudillo:
"Habiendo frecuentado durante casi veinte años a los miembros de esta
institución, he podido comprobar la diversidad de sus elecciones concretas, pero
evidentemente, todos llevaban el sello de una secta elegida para salvar el mundo
desde lo alto de su sitial".
Para salir de la crisis económica, desde 1956 Franco se rodea progresivamente de
ministros pertenecientes al Opus. Cuando piensa en restablecer la monarquía para
que lo suceda en la persona de don Juan de Borbón, el Opus apoya a su hijo, Juan
Carlos, que está al cuidado de un preceptor de la Obra: Anael López Amo. En 1969
Franco proclama a Juan Carlos heredero de la corona. Pocos meses después se
completa el triunfo del Opus: de los diecinueve ministros del noveno gabinete de
Franco, doce son miembros de la organización. El giro político del Opus estaba
en marcha.
La tercera perversión fue teológica. En primer lugar, el acento exclusivo puesto
en la "santificación por el trabajo" favorece el culto del éxito material y el
reino del capitalismo liberal. Luego, el Opus cayó en la trampa del integrismo.
El teólogo Urs von Balthasar (uno de los pensadores favoritos de Juan Pablo II,
que no puede ser sospechado de progresista) describió al Opus como "la más
fuerte concentración integrista de la iglesia (…) El integrismo se esfuerza en
comenzar a asegurar el poder político y social de la iglesia por todos los
medios, visibles y ocultos, públicos y secretos." .
Además de su falta de transparencia, otro rasgo distintivo del integrismo es su
pretensión de poseer la verdad. El Opus es descrito por Crónica, la revista
interna del movimiento, como "el resto santo, inmaculado, de la verdadera
iglesia", fundado para "salvar a la iglesia y al Papado". Cuatro años después de
terminado el concilio, el padre Escrivá de Balaguer deploraba una época de
errores en la iglesia: "El mal viene de dentro y de lo alto. Hay una real
pudrición, y actualmente parece que el cuerpo místico de Cristo fuera un cadáver
en descomposición, que apesta."
Mejor hubiera sido que monseñor Escrivá de Balaguer se ocupara de sus ovejas
descarriadas. Una serie de escándalos financieros que involucraron a miembros
del Opus sacó a la luz las actividades de "la santa mafia" o "la masonería
blanca", como comenzaron a llamarla sus detractores . Detrás de la ficción de
una organización puramente espiritual, de esa "familia pobre, cuya única riqueza
son sus hijos", gravita una nebulosa de sociedades, bancos y fundaciones,
dirigidas de manera anónima por miembros del Opus.
En los años 70, mientras Escrivá de Balaguer vituperaba a la iglesia en
descomposición, sus amigos organizaban la red financiera que permitiría a la
Obra manejar millones de dólares. La institución más importante en ese terreno
es la fundación Limmat, creada en Zurich en 1972, vinculada con bancos o
fundaciones de España (Fundación General Mediterránea), de Alemania (Fundación
Rin-Danubio o el Instituto Lidenthal) y de América Latina (Fundación General
Latinoamericana, en Venezuela).
Hoy en día el Opus tiene un enorme poder en Roma. Su ascensión se vio coronada
en 1992 por la beatificación de Escrivá de Balaguer por parte de Juan Pablo II
-amigo de larga data de la organización- apenas diecisiete años después de su
muerte y luego de un proceso expeditivo, donde sólo se tuvieron en cuenta los
testimonios positivos. Siendo obispo de Cracovia, monseñor Karol Wojtyla ya
viajaba a Roma invitado por el Opus, que lo alojaba en la bella residencia del
viale Bruno-Bozzi N° 73, en un elegante suburbio de Roma. El Opus siguió
mostrándose generoso con el Papa polaco, participando -por ejemplo- en la
financiación del sindicato Solidaridad. El cardenal Wojtyla era el candidato
papal del Opus y en su elección cumplió un papel determinante el cardenal König,
arzobispo de Viena y hombre cercano a la organización. Además de la
categorización de la Obra y de la beatificación de Escrivá de Balaguer -dos
decisiones que levantaron una ola de críticas en todo el mundo- el Papa se rodeó
de miembros del Opus. Entre sus más estrechos colaboradores se puede nombrar a
cuatro capellanes: Joachim Pacheco, Klaus Becker, Fernando Ocariz y Felipe
Rodríguez; su portavoz laico, numerario del Opus, Joaquín Navarro Valls y el
cardenal Martínez Somalo, ex substituto, cercano también a la organización. Las
congregaciones romanas tienen también numerosos miembros "opusianos": la
congregación encargada de la causa de los santos, que había decidido la
beatificación de Escrivá de Balaguer, tiene tres. El cardenal Palazzini, amigo
de la Obra, era su prefecto en 1981, cuando se presentó la causa de Escrivá,
mientras que monseñor Javier Echevarría Rodríguez, sucesor de Escrivá, ¡era
consultor!
Más aún. El Papa designó numerosos miembros del Opus como obispos en América
Latina (siete en Perú, cuatro en Chile, dos en Ecuador, uno en Colombia, uno en
Venezuela, uno en Argentina y uno en Brasil). Perú fue elegido como cabeza de
puente para la ofensiva del Opus en América Latina para contrarrestar la
influencia del teólogo peruano Gustavo Gutiérrez, el "padre"de la Teología de la
Liberación, maldecida por Escrivá y sus discípulos. El presidente Alberto
Fujimori, cercano al Opus, es amigo de monseñor Luis Cipriani, arzobispo de
Ayacucho, quien dirige la organización en Perú.
En Europa, la operación más criticada fue la imposición del "opusiano" Klaus
Küng en Feldkirch, Austria. Pero la nominación de Fernando Saenz Lacalle como
arzobispo de San Salvador fue más chocante aún, pues se trataba de la sede del
mártir monseñor Oscar Arnulfo Romero, asesinado por la extrema derecha militar,
mientras que el nuevo obispo -un español además- no sólo pertenece al Opus: era
el capellán de las Fuerzas Armadas salvadoreñas.
Aparte de Italia, las regiones donde el Opus logra mayores éxitos son España y
América Latina, incluido México. En España, la Obra se mantuvo a la expectativa
durante los catorce años de gobierno socialista, aunque debió eclipsarse en el
plano político. Con el regreso al poder de la derecha del Partido Popular de
José María Aznar (otro amigo del Opus), la organización tomó su revancha, ya que
cuenta con varios de sus miembros entre los ministros. Aunque el Opus haya
encontrado mayor resistencia en los países no latinos, sobre todo en los
anglosajones, progresivamente va implantándose en Estados Unidos, donde cuenta
con más de tres mil miembros repartidos en 64 centros, la mayoría de ellos
instalados cerca de campus universitarios. Varios capellanes universitarios se
quejaron de los "métodos clandestinos" utilizados por el movimiento, al igual
que de su "comportamiento sectario" .
En Gran Bretaña, el Opus se ve obligado a mantener un perfil bajo luego de las
revelaciones que hiciera John Roche, ex director de la organización y profesor
de la Universidad de Oxford. En 1981, Roche publicó en The Times un duro alegato
contra el Opus, junto a varios documentos secretos como prueba. Calificándolo de
"iglesia dentro de la iglesia"y de"psicológicamente peligrosa para sus propios
miembros", Roche cita artículos de Crónica donde se proclama que "la iglesia
Católica se ha alejado de su camino original y que el deber del Opus Dei
consiste en difundirse por el mundo por todos los medios. No hay otra forma de
salvación". En Francia, el éxito de la organización es más limitado. A pesar de
las simpatías de varios políticos, nunca logró hallar un partido que le sea
adicto. Sin embargo, existen en ese país numerosos centros y asociaciones que
mantienen vínculos con el Opus.
Pero la nueva estrategia de la Obra consiste en infiltrarse en las
organizaciones internacionales, por ejemplo las Naciones Unidas, la Unesco o la
Organización para el Comercio y el Desarrollo Económico (OCDE, integrada por los
21 países más ricos). El Parlamento Europeo en Estrasburgo y la Comisión Europea
en Bruselas son sus lugares preferidos. Varios parlamentarios europeos son
miembros del Opus. En Bruselas la organización actúa clandestinamente, como es
su costumbre. Un ejemplo: el boletín semanal Europe Today -editado en español,
francés e inglés- es enviado desde la capital belga a todo el Tercer Mundo,
principalmente a América Latina, donde se distribuye gratuitamente.
Presentándose como "una agencia de prensa internacional, especializada en salud,
problemas de sociedad y educación", la publicación defiende las posiciones de la
derecha católica.
El nombre del Opus no aparece en ninguna parte de la revista, que goza de una
subvención de la Comisión Europea. Otros puntos estratégicos que el Opus trató
de ocupar en Bélgica son el Instituto Robert-Schuman y la Universidad Católica
de Lovaina. El primero es una escuela de periodismo fundada por el empresario
holandés Piet Derksen, cercano a la extrema derecha católica.
Una dictadura espiritual
En Lovaina, en cambio, el Opus perdió la batalla, gracias a la tenacidad del
vicerrector, el padre Gabriel Ringlet. Este sacerdote se negó a renovar el
contrato de alquiler de dos residencias para estudiantes abiertas en el campus
por el Opus y le prohibió distribuir sus publicaciones mientras siguiera
ocultando su identidad. La decisión fue tomada por unanimidad por el consejo
administrativo de la Universidad. El padre Ringlet explica que "el Opus apunta
sólo a la élite de la sociedad, lo que resulta inadmisible para nuestra
Universidad. No reconozco en ella mi fe. La búsqueda de la perfección encierra
algo muy orgulloso y malsano. No puedo aceptar una religión que lava más blanco
que el blanco... ¡el color de los sepulcros! Porque al final de ese camino
encontramos siempre la exclusión, el racismo. En estos tiempos de avance de la
extrema derecha, todas las precauciones son pocas contra las dictaduras
espirituales."
En efecto, se trata de una dictadura que puede tomar al Papado como rehén. Esta
"arma del Papa" es de doble filo, y podría volverse contra él.
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Otro tema que oculta la gran prensa de EEUU
Salieron a la luz los secretos del "equipo de espionaje petrolero de Cheney"
Por: PROYECTO CENSURADO
Fecha publicación:26/11/2004
Traducción: Ernesto Carmona (especial para ARGENPRESS.info)
Un equipo de espionaje (task force) del Vicepresidente de Estados Unidos Dick
Cheney cuantificó la industria petrolera de Irak, de Arabia Saudita y de los
Emiratos Arabes Unidos en informes evacuados en marzo del 2001, a seis meses del
11 de septiembre y más de dos años antes de la invasión a Irak, según documentos
desclasificados en peleas judiciales y mantenidos ocultos para el grueso público
por la gran prensa de Estados Unidos. Recogidos por Michael Klare, de 'Foreign
Policy in Focus' (Enfoques de Política Exterior), y el equipo de la revista
'Judicial Watch' (Reloj Judicial), esos papeles secretos integran los 25 grandes
temas mantenidos ocultos al ciudadano estadounidense y develados por el Proyecto
Censurado 2005 de la Universidad Sonoma State.
El espionaje petrolero practicado por la 'fuerza de tarea energética de Cheney'
(Cheney Energy Task Force) salió a la luz en algunos documentos desclasificados
en el verano de 2003 (junio-septiembre) por el Departamento de Comercio como
resultado de la lucha judicial --amparada en el Acta de Libertad de Información
(Freedom of Information Act)-- del Sierra Club's y de la revista 'Judicial
Watch'.
Los documentos contienen mapas de campos petroleros, tuberías de oleoductos,
refinerías y terminales iraquíes, así como descripciones de los proyectos
petrolíferos y gasíferos del país entonces gobernado por Saddam Hussein y datos
sobre los 'pretendientes extranjeros a contratos sobre campos petroleros
iraqueses'. Los documentos, fechados en marzo de 2001, también incluyen mapas de
los campos petrolíferos, oleoductos, refinerías, terminales y tanques petroleros
de Arabia Saudita y de los Emiratos Arabes Unidos. Toda esta documentación esta
respaldada con detalles de los principales proyectos de desarrollo petrolero y
de gas en cada uno de esos tres países, proporcionando información sobre los
costos de los proyectos, capacidad de producción, compañía petrolera a cargo y
estado de las obras o fecha de terminación.
Los documentados planes de ocupación y explotación, fechados antes del 11
septiembre de 2001 (atentado de Nueva York), confirman la creciente suspicacia
de que la política de Estados Unidos está conducida por los dictados de la
industria petrolera. De acuerdo con Tom Fitton, presidente del 'Reloj Judicial',
'estos documentos demuestran la importancia de la 'Energy Task Force' (Fuerza de
Trabajo Energética) y por qué sus archivos deben estar abiertos al público'. (En
el lenguaje del espionaje estadounidense, una 'task force' es un equipo de
espías diseñado para una tarea específica).
Cuando Bush asumió la presidencia, a principios de 2001, las prioridades
superiores de su política exterior no eran la prevención del terrorismo o
contener la expansión de las armas de destrucción masiva, ni ninguna de las
otras metas proclamadas después del 11/9. Más bien debía aumentar el flujo de
petróleo extranjero al mercado de EEUU Meses antes de que se hiciera Presidente,
EEUU había experimentado severa escasez de petróleo y gas natural en diferentes
regiones del país, junto con periódicos apagones eléctricos en California.
Además, por primera vez en la historia, las importaciones de petróleo aumentaron
a más del 50% del consumo total, provocando una gran ansiedad sobre la seguridad
de las fuentes de energía del país a largo plazo. Bush afirmó que abordar la
'crisis de energía' de la nación era su tarea más importante como Presidente.
La agitación en torno a la energía de 2000/01 incitó a Bush a crear una 'task
force' encargada de desarrollar un plan de largo alcance para resolver las
necesidades energéticas de EEUU Con el consejo de Ken Lay, cercano amigo suyo,
el más grande contribuyente de su campaña y entonces jefe supremo (CEO) de Enron
(hoy procesado por la justicia), para dirigir al grupo Bush escogió al Vice
presidente Dick Cheney, ex CEO de Halliburton. En 2001, la 'task force' formuló
la Política Energética Nacional (NEP, en inglés), o Informe Cheney, proponiendo
posibles atajos para la autonomía energética y la reducción del consumo de
petróleo con una ambiciosa declaración para establecer nuevas fuentes
energéticas.
La temprana lucha del gobierno de Bush por guardar en secreto los trabajos de la
'fuerza de tarea energética' de Cheney comenzó en cuanto se invistió como
Presidente. La Oficina General de Contabilidad, el brazo investigador del
Congreso, requirió información en la primavera (marzo-junio) de 2001 sobre
cuáles ejecutivos y cabilderos o lobbystas de la industria petrolera se habían
reunido con la 'task force' para diseñar lo que se convertiría en el plan
energético del gobierno de Bush. Cuando Cheney bloqueó el acceso a la
información, la Oficina presionó al Congreso para que derechamente exigiera
examinar los expedientes de la 'task force', pero perdió. Más adelante, en medio
de las denuncias sobre los excesos impropios del edificio político respecto al
colosal derrumbe de Enron, la oficina de Cheney aflojó información limitada,
dando cuenta de seis reuniones de la 'task force' con los ejecutivos de Enron.
Entre los múltiples pleitos actualmente pendientes, la administración Bush
reclamó su derecho al secreto de 'los expedientes de la Casa Blanca' como una
cuestión de privilegio ejecutivo. Sin embargo, porque la Casa Blanca aportó
personal para la 'task force' extraído de la planta del ministerio de Energía y
de otras reparticiones, no pudo conseguir que tales documentos fueran
considerados como 'archivos de la Casa Blanca'. En un caso judicial de 2001, el
Departamento de Justicia apeló cuatro veces ante la Corte Federal en favor del
secreto de los archivos de la 'task orce' del Vicepresidente. La causa No.
03-475, Richard B. Cheney vs. Corte Federal del Distrito Columbia, llegó hasta
la Corte Suprema de Justicia, donde será conocida por el 'supremo' Scalia, amigo
y compañero de Cheney en las cacerías de patos, pero por ahora está pendiente.
Los casos fundamentados en el la Ley del Comité Consultivo Federal (Federal
Advisory Committee Act) y en la Ley de Libertad de Información
(Freedom of Information Act) exigieron un balance equilibrado de los miembro de
la 'task force', reuniones abiertas y expedientes públicos, pero el gobierno de
Bush libra una batalla en procura de mantener en secreto su funcionamiento
interno.
Actualización de Michael Klare: La dependencia de Estados Unidos del petróleo
importado se ha hecho más crítica en los últimos meses, por el creciente aumento
de la demanda estadounidense de hidrocarburos, mientras las fuentes globales se
han contraído, empujando hacia arriba los precios de la gasolina en EEUU, de una
manera que ahora amenaza la (supuesta) recuperación económica en marcha. Esto, a
su turno, hizo de los precios y de la dependencia del petróleo un tema de la
elección presidencial, con el Presidente George W. Bush defendiendo el status
quo y con el senador John Kerry, el candidato demócrata, llamando dramáticamente
a reducir la dependencia del petróleo importado.
La contracción de las fuentes energéticas globales se debe en gran parte a la
agitación política en las principales áreas productoras --exactamente la clase
de situación que predije en mi artículo--. En particular, la suerte de la
producción petrolífera de ultramar ha sido alterada por los repetidos sabotajes
a la infraestructura petrolera de Irak, los golpes terroristas contra las
compañías petroleras extranjeras en Arabia Saudita, el malestar étnico en la
región del delta de Nigeria y la continua turbulencia política en Venezuela.
Todos estos procesos han empujado los precios del petróleo a sus niveles más
altos en décadas. Al mismo tiempo, el gobierno de Bush no muestra ninguna
inclinación a reducir la injerencia militar de Estados Unidos en las más
importantes áreas productoras de ultramar, especialmente en el Golfo Pérsico, la
cuenca del Mar Caspio y Africa.
Todo esto ha tenido sus efectos: Los principales medios de noticias están
comenzando a prestar una atención mucho más cercana a los acoplamientos entre la
agitación política en el exterior y la economía del petróleo en el país. La
mayoría de los periódicos importantes, incluyendo el New York Time y el Wall
Street Journal, han publicado artículos sobre varios aspectos de este problema.
No obstante, los medios siguen siendo renuentes a explicar la estrecha relación
entre las políticas energéticas del gobierno de Bush y las estrategias militares
de Estados Unidos.
Apareció una cantidad de nuevos libros --o anuncian su salida-- refiriéndose a
este tema. Mi propio libro, 'Blood and Oil: The Dangers and Consequences of
America's Growing Petroleum Dependency' (Sangre y Petróleo: Peligros y
consecuencias de la creciente dependencia petrolera de Estados Unidos) fue
publicado por Metropolitan Books en agosto. También son altamente recomendables:
'Out of Gas', de David Goodstein (W.W. Norton); 'The End of Oil', por Paul
Roberts (Houghton Mifflin); y 'The Party's Over', de Richard Heinberg (New
Society Publishers).
Fuentes de Proyecto Censurado: Judicial Watch, 17 de julio 2003
Título: La fuerza de tarea energética de Cheney documenta el mapa de los campos
petroleros iraquíes
Autor: Equipo del Judicial Watch (Reloj Judicial) Foreign Policy in Focus, enero
de 2004
Título: 'Estrategia energética de Bush-Cheney: Procurándose el petróleo del
resto del mundo'
Autor: Michael Klare
Evaluadores académicos: James Carr, Ph.D., y Alexandra Von Meier, Ph.D.
Estudiantes investigadores: Cassie Cypher y Shannon Arthur.
*) El tema 8º más censurado en EEUU, según el informe 2005 de Proyecto Censurado
de la Universidad Sonoma State de California.
Datos del autor: Proyecto Censurado, Universidad Sonoma State, California.
Información Adicional
Tema: La radicalización de la derecha norteamericana
País/es: Estados Unidos
http://www.argenpress.info/nota.asp?num=016360
Marcos Jesus Concepcion Albala
Director General de Argos Is-Internacional
MIEMBRO DE LA 'FELAP'
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Herencia Cristiana
Historia de los Santos Padres
Damasus I (366-83)
El Adultero que creo la primera bula sobre la herejía
---------------------------------
Damasus I (366-83) fue romano hijo del sacerdote San Lorenzo. Proclama la
primera Bula Papal de la Iglesia, la cual declaraba que cualquiera que no
estuviera de acuerdo con las enseñanzas del Concilio de Nicea (325) podría ser
ejecutado como un enemigo de la fe.
Todo lo que era necesario para enjuiciar al acusado era el testimonio de dos
testigos.
Para complicar las cosas. La ley estaba hecha de tal forma que el acusado nunca
se enteraba de los nombres de aquellos que lo habían acusado ante el tribunal,
ni tampoco era informado sobre las acusaciones que se formulaban en su contra.
Esto dejo al sistema completamente abierto al abuso y por cientos de años miles
de vidas fueron cegadas por las razones más ridículas.
---------------------------------
Alrededor del año 1530, por ejemplo, Alonca de Vargas fue llevada ante un
tribunal eclesiástico por haberse sonreído al mencionar a la Virgen Maria.
Ella fue quemada en la hoguera.
Por haber dicho en un juego de cartas, "No podrías ganar este partido aunque
tuvieras a Dios como compañero," Goncales Ruis fue reportado a la Iglesia y
sentenciado a muerte.
También alrededor de 1530, Alonso De Jaen, fue ejecutado por haber orinado una
pared de una Iglesia.
En 1635, Pedro Ginesta de Barcelona fue sentenciado a muerte por comer tocino un
viernes.
(La defensa de Ginesta fue que su edad de 80 años le impedía acordarse el día en
la semana en que vivía, excusa que no fue aceptada por el tribunal eclesiástico.
---------------------------------
Una de los más famosos ejemplos que demuestran el extremo de las leyes
eclesiásticas en cuanto a la herejía la describe Voltaire en su Diccionario
Filosófico:
"Cuando el Chevalier de La Barre, nieto de un teniente-general, un joven
inteligente y con futuro, pero descocado por su juventud fue sentenciado por
cantar canciones impías y de no sacarse el sombrero mientras pasaba una
procesión de Capuchinos. Los jueces de Abbeville, personajes comparables con
senadores romanos, no solamente ordenaron arrancarle la lengua, sino también
cortarle las manos y cocinarlo a fuego lento para descubrir cuantas canciones
impías había cantado y cuantas procesiones había observado con su sombrero
puesto..."
---------------------------------
De la vida personal de Damasus se sabe que era casado antes de ser Papa y que
renuncio a su esposa e hijos cuando ascendió al trono.
También se ha dicho que Damasus invadió y capturo al papado por la fuerza
después de una masacre de tres días protagonizada por el y una banda de
malechores. Pero de acuerdo a las crónicas de la época, no era de extrañar que
hombres como Damasus hicieran cualquier cosa para asegurarse tal posición.
"No es de extrañar que por el magnifico premio del Obispado de Roma, los hombres
se disputan con extrema fuerza y obstinación," dice el historiador Ammianus
Marcelinus.
"El ser enriquecido por suculentas donaciones de las mujeres más ricas de la
ciudad, el andar espléndidamente vestido en un carruaje majestuoso y el sentarse
en pomposas y lujosas mesas imperiales eran las recompensas de la ambición
triunfante."
En su libro Sex Lives of the Popes (La vida sexual de los Papas), Nigel
Cawthorne dice que Damasus I gozaba plenamente de los favores de "las
principales mujeres de la ciudad".
"Entretenía a sus invitados abundantemente y era llamado en secreto 'el calienta
oreja de las matronas..."
---------------------------------
El estudioso bíblico y asceta San Jerónimo (c 342-420) advirtió a las mujeres de
Roma que la Iglesia Católica bajo Damasus I, era monstruosamente corrupta.
Él nos cuenta que los sacerdotes, monjes y vírgenes estaban todas corruptas y
que se organizaban “fiestas de amor” (orgías) en las Iglesias durante las
Fiestas de los Santos.
Las vírgenes “caen todos los días” dice en una carta enviada a una mujer
aristocrática llamada Eustochium, advirtiéndole que debía evitar al pontífice a
toda costa.
En otra epístola, Jeronimo nos cuenta que los hombres se hacen sacerdotes y
diáconos para "tener mujeres mas libremente".
Él dice: que hombres que se hacen rizar los cabellos, usan mantos perfumados,
lucen joyas en sus dedos y se rodean de jóvenes esclavas y mujeres deben ser
considerados “maridos y no clérigos...".
---------------------------------
San Jerónimo le previene a las mujeres Romanas que nunca se queden en un cuarto
a solas con un sacerdote. En caso de que ocurriera, el consejo era que la mujer
dijera "que necesitaba ir al baño ".
De acuerdo a Jerónimo tampoco se podía confiar en las mujeres cristianas. "Nunca
entren a sus casas o busquen su compañía”, añade.
Para Jerónimo las únicas mujeres con virtudes femeninas en Roma eran las mujeres
paganas y no las cristianas...
---------------------------------
En el año 378, un judío converso de nombre Isaac presenta una "vergonzosa
acusación" contra Damasus.
El pontífice fue juzgado por el crimen de adulterio por un sínodo de 44 obispos.
Después de escuchar las evidencias fue encontrado culpable por los obispos y
estuvo a punto de ser depuesto y ejecutado, pero el Emperador Gratian detiene el
procedimiento.
No solo fue liberado sino que después de su muerte Damasus fue canoniza...
---------------------------------
"Cuando la Iglesia tenia poder," nos dice el filosofo Robert Ingersoll en Myth
& Miracle (Mitos y Milagros), "la hipocresía fue coronada y la honestidad
encarcelada.
"El fraude usaba la tiara y la verdad fue convicta. La libertad estaba
encadenada. La teología siempre ha enviado lo peor al cielo y lo mejor al
infierno..."
San Damasus I es prueba de ello...
Referencia:
D CHRISTIE SINTON ("ARNOUME")
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Un hombre corrupto al que nombraron papa
Posiblemente el más indigno sucesor de San Pedro fue Juan XII, inculto, traidor
e incapaz de comportarse moralmente.
Juan Xll
Los romanos se lo habían prometido a Alberico: su hijo Octaviano sucedería a
Agapito. Y, en efecto, el 16 de diciembre del 955, aquel joven de diecisiete
años accedía a la cabecera de la Iglesia y de Roma. Como hiciera Mercurio en el
533, Octaviano se cambió el nombre para la circunstancia y se hizo llamar Juan
XII. ¡Hubiera sido mucho mejor que cambiara de vida!
Apasionado por la caza y por los juegos de dados, Juan XII estaba completamente
corrompido. Su residencia pontificio de Letrán se llenó de mujeres, eunucos y
esclavos y se convirtió en escenario de excesos y de orgías en el que el
pontífice se movía como pez en el agua. Por demás, era un hombre perfectamente
inculto que hasta ignoraba el latín. En su habitual jerga grosera juraba por
Venus o por Júpiter y brindaba por los amores del diablo. Un día tuvo el
capricho de ordenar un diácono en una cuadra, y, en otra ocasión, consagró
obispo a un muchacho de diez años.
Con una visión sólo humana es del todo incomprensible -¡cómo en tantas otras
ocasiones!- que con un hombre así al frente de la Iglesia, y muy a pesar suyo,
fueran aquellos años el principio de una de las etapas más importantes de la
historia de Occidente: la de la estrecha unión del imperio y del papado.
En efecto, en el 960, ante la amenaza que representaba Berengario de lvrea y su
hijo Adalberto, cuyas tropas avanzaban hacia el sur, el papa y los príncipes de
Italia llamaron en su socorro al rey alemán Otón el Grande. Sintiéndose éste
como un nuevo Carlomagno, cayó sobre Italia, venció a Berengario y entró
triunfador en Roma. El 2 de febrero del 962, con su esposa, Adelaida, recibió
aquella corona imperial que, desde entonces, ceñiría siempre frentes de
príncipes alemanes. De este modo quedó restaurado el imperio de Carlomagno, el
Santo Imperio Romano, como se le llamaría en el siglo XIII, antes de adoptar, en
el XIV, su nombre definitivo de «Sacro Imperio Romano Germánico».
Hay un detalle revelador de la muy escasa confianza que tenía Otón en el papa y
en los romanos en general: exigió que durante toda la ceremonia de su
consagración su portaespada mantuviera el arma desnuda sobre su cabeza para
protegerle de una eventual agresión.
El 13 de febrero del 962, remitió el emperador a Juan XII el célebre
«Privilegium Ottonianum», por el que confirmaba al sucesor de Pedro todas las
donaciones hechas a la Iglesia por sus predecesores desde Pipino el Breve, pero
en el que también se planteaban las exigencias imperiales formuladas en el año
824 por la «Constitutio Lotharii». En particular, la obligación de obtener,
antes de consagrar a ningún papa, el «placet» del emperador, y que el elegido y
aceptado le prestara luego juramento de fidelidad.
Juan Xll juró a Otón todo lo que éste quiso, pero el juramento le duró
estrictamente el tiempo que permaneció en Roma el emperador. Tan pronto como el
séquito imperial abandonó la Urbe, el papa expidió cartas a los griegos, a los
húngaros y hasta a los mismos sarracenos proponiéndoles alianzas contra el
flamante emperador. Los tales mensajes fueron interceptados y llevados a Otón,
que se resistía a creer lo que veían sus ojos. Aunque lo que más le horrorizó
fue el rumor generalizado, casi clamor, acerca de las costumbres licenciosas del
joven pontífice. El caso es que el emperador se dirigió de nuevo a la Ciudad
Eterna.
Naturalmente, Juan XII no esperó a que llegara: se dio a la fuga llevando
consigo el tesoro de la Iglesia y se guardó mucho de comparecer ante el sínodo
imperial. Otón hizo entonces jurar a los romanos que no elegirían papa sin su
autorización y, el 4 de diciembre del año 963, pronunció la deposición de Juan
XII, nombrando en aquel mismo día a su sucesor: León Vlll.
Considerando que ya había puesto las cosas en orden, regresó el emperador a
Alemania. Pero el papa depuesto sólo esperaba ese momento para reaparecer en
Roma. Efectivamente, en febrero del 964 ya estaba en la Urbe. León Vlll logró
escapar por muy poco. Los que no tuvieron esa suerte lo pasaron mal: les
saltaron los ojos, les arrancaron las orejas o les cortaron la nariz. La
venganza del papa depuesto fue espantosa.
Avisado Otón, se apresuró a ir, una vez más, a Roma. Más no tuvo ocasión de
castigar personalmente al culpable. Se dijo que un marido que había sorprendido
a Juan en el lecho de su mujer le propinó tal paliza que murió a los tres días,
el 14 de mayo del 964. Lo único seguro es que murió con violencia
inesperadamente y sin sacramentos. Jamás se había sentado en la silla de Pedro
persona más abyecta.
León VIII
El 6 de diciembre del 963, por voluntad del emperador Otón el Grande, había sido
elegido papa el encargado general de los archivos pontificios y jefe de
secretarios. Debía sustituir a Juan XII, condenado por contumacia y depuesto dos
días antes.
El elegido era laico. Contrariamente a las normas eclesiásticas, recibió todas
las órdenes sagradas el mismo día. Un grupo de revoltosos, alentado por el
desaprensivo Juan XII, había intentado provocar una sublevación contra el nuevo
papa -antipapa en realidad- en los primeros días de enero del 964, pero el
emperador reprimió enérgicamente el levantamiento. Restaurado el orden, Otón
tomó el camino de Alemania.
Cuando el emperador se encontraba ya lejos de Roma, Juan XII se dispuso a
ejecutar su venganza. León VIII, afortunadamente para él, pudo huir y buscar el
amparo de Otón.
El 26 de febrero del año 964, reunió Juan XII un sínodo en el que hizo deponer a
León. Como es sabido, Juan murió prematuramente, en circunstancias infamantes,
el 14 de mayo. Y los romanos eligieron entonces un nuevo pontífice: Benedicto V.
Pero al mes siguiente regresó a Roma León Vlll. El infortunado Benedicto fue
depuesto y desterrado. Y León prosiguió en calma un pontificado que, por lo
demás, fue bastante breve, puesto que falleció el 1 de marzo del 965.
Se han atribuido a León Vlll, tres documentos célebres: el Privilegium majus, el
Privilegium minus y la Cessatio donationum. Según tales textos, el papa habría
renunciado oficialmente a todas las donaciones hechas a la Iglesia por Pipino y
Carlomagno. Mas no es verdad, sino que se trata de un infundio elaborado con
ocasión de la querella de las investiduras por los partidarios del rey Enrique
IV.
Benedicto V
Al morir Juan XII el 14 de mayo del año 964, pretextando la ausencia de León
VIII, que se había alejado de Roma buscando la protección de Otón, los romanos
eligieron a Benedicto V. El nuevo papa, consagrado el 22 de mayo, era un
sacerdote digno. Su vasta cultura le había valido el sobrenombre de
«Grammaticus», el «gramático».
Inmediatamente puso manos a la obra para borrar la imagen dejada por su
predecesor, Juan Xll. Pero exactamente al mes de su consagración volvieron a la
Urbe León VIII y su protector, el emperador Otón. El pobre Benedicto se vio
condenado por un sínodo como usurpador y degradado al rango de simple diácono.
Fue desterrado a Hamburgo, donde el arzobispo Adaldag le tuvo bajo vigilancia,
aunque este carcelero procuró hacerle grata o llevadera su reclusión.
Benedicto falleció, con toda paz, el 23 de junio del 966.
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El Vaticano y los Grandes Genocidios del Siglo XX (8)
Alberto Treiyer
Doctor en Teología
Una primera señal de restauración.
Apenas comenzada la tercera década del S. XX, una nueva esperanza nació para el
papado. En su primer discurso ante la Cámara de Diputados, el 21 de junio de
1921, un año antes de llegar a ser Il Duce, Benito Mussolini declaró que “la
tradición latina e imperial de Roma está representada por el catolicismo”, y
“que la única idea universal que todavía existe en Roma es la que brilla del
Vaticano...” En esa oportunidad abogó por un concordato con el Vaticano en donde
el papado renunciase legalmente a sus reclamos temporales [por largo tiempo ya
perdidos sobre la ciudad de Roma] y recibiese, en cambio, ayuda material de
parte del gobierno civil. En las palabras mismas de Mussolini, “el desarrollo
del Catolicismo en el mundo... nos interesa y enorgullece a nosotros que somos
italianos”.
Pocos meses después, Mussolini volvió a ponderar la Iglesia Católica. “Es
increíble”, fueron sus palabras, “que nuestros gobiernos liberales no hayan sido
capaces de ver que la universalidad del papado, heredero de la universalidad del
Imperio Romano, representa la más grande gloria de la historia y tradición
italianas”. Siete años más tarde, el arreglo de Mussolini con la Santa Sede se
hizo realidad en el Concordato Laterano de 1929, mediante el cual el estado
italiano se reconciliaba con la Iglesia Católica.
¿En qué consistió el tratado Laterano de Mussolini con el Vaticano? Por un lado,
el estado italiano reconocía el estatus extraterritorial del Vaticano y al
catolicismo como la única “fe dominante” o reconocida en Italia. Por el otro, la
Iglesia Católica se comprometía a colaborar con el régimen fascista.
Así, y por primera vez en Roma desde que el Código de Ley Canónica se había
editado, el estado Italiano reconocía el derecho de la Santa Sede de imponer ese
Código en Italia. De acuerdo con la Ley Canónica, el Estado terminaba
reconociendo la validez de los casamientos efectuados en la iglesia. El papado,
además, era galardonado con la soberanía del pequeño estado llamado hasta hoy
Ciudad del Vaticano. También obtenía soberanía sobre varios edificios e iglesias
de Roma, y el palacio de verano de Castel Gandolfo sobre el Lago Albano. En
compensación por los territorios que había perdido, el Estado le pagó al
Vaticano el equivalente para la época de 85 millones de dólares.
Una vez reestablecida la autoridad política del papado de esa manera, el
Vaticano la usó para apoyar al gobierno de Musolini. En las elecciones de Marzo
que tuvieron lugar después de haberse firmado el Tratado Laterano, el Vaticano
animó a los sacerdotes católicos por toda Italia a apoyar a los fascistas. El
papa mismo habló repetidamente de Musolini como “un hombre enviado por la
Providencia”. Y esto, a pesar de comprometer al clero y a las organizaciones
religiosas, según el artículo 43 del Código de Ley Canónica, a no enrolarse en
ningún partido político. La Acción Católica sería reconocida siempre que
desarrollase “su actividad fuera de todo partido político y en directa
dependencia de la jerarquía de la Iglesia para la diseminación e implementación
de los principios católicos”.
Después que Mussolini ganó las elecciones, se entrevistó con el papa Pío XI, y
reportó las palabras del pontífice que no fueron desmentidas por el Vaticano.
Según Mussolini, el papa le había dicho que estaba feliz de que “se había
reestablecido la compatibilidad entre el partido fascista y la Acción
Católica... No veo”, continuó el papa, “en lo entero de la doctrina fascista—con
su afirmación de los principios de orden, autoridad y disciplina—nada contrario
a las concepciones católicas”. En efecto, como se ha hecho notar vez tras vez,
el dogma fascista que concebía “todo dentro del Estado, nada fuera del Estado”,
más la centralización del gobierno en una sola persona, y la afirmación de que
la Iglesia era la única religión del Estado, cuadraba perfectamente con la
visión y sueños papales.
3. La campaña imperialista católico-fascista contra Etiopía.
Aparte de su apoyo a los demás regímenes fascistas de Alemania y Croacia en
especial, y de su carácter dictatorial en Italia, se destaca Mussolini en forma
especial por las masacres espantosas que efectuó en su campaña contra Etiopía en
los años 30 (1935-1936). El papado apoyó abiertamente a Mussolini en esa campaña
imperialista, a pesar de las barbaridades y brutalidades tan flagrantes que
ejecutó contra tantos civiles no armados. Públicamente aplaudió el papa el deseo
imperialista expansivo de esta “nación pacífica” (Italia).
Altos prelados italianos reclutaban sargentos para esa guerra expansionista. El
clima final cruento de la guerra que se vio marcado con asesinatos masivos de
miles de primitivos desarmados, fue celebrado por orden del papa mediante
servicios de agradecimiento y sonido de campanas en las iglesias de Italia. En
esto no hizo el papa del S. XX otra cosa que repetir las escenas medievales de
regocijo papal por la masacre de San Bartolomé, el 24 de Agosto de 1572. En
aquella ocasión, los católicos cometieron uno de sus peores genocidios en la
historia medieval, al dar muerte en una noche a decenas de miles de protestantes
franceses (Hugonotes), cifra que en los días sucesivos superó los 100.000.
¿Por qué apoyó el papado la campaña fascista de Mussolini contra Etiopía? Hasta
el S. VIII, la tradición cristiana se había visto libre en Etiopía de muchas de
las desviaciones del cristianismo que se habían introducido en occidente, y que
se habían extendido a todo el antiguo mundo romano durante ese primer milenio
cristiano. La Iglesia de Roma no pudo dar otro legado a la Europa Medieval que
ese producto híbrido pagano-cristiano que se había gestado en ella durante los
primeros siglos de apostasía imperial. Cuando los papas se hicieron fuertes en
la segunda mitad del primer milenio, y descubrieron que en Etiopía no se
respetaba el domingo, quisieron prohibir que se guardara el sábado. Hubo guerras
con ese fin, y a través de diferentes estratagemas, el papado terminó finalmente
logrando imponer la cultura cristiana medieval en esa relativamente lejana
tierra africana.
Sin embargo, los focos antipapales nunca se apagaron del todo en Etiopía. En
efecto, la Iglesia Cóptica de ese país siempre resistió el imperialismo
eclesiástico Católico-Romano. En el S. XVII, los jesuitas fueron expulsados de
Etiopía. Ahora, en pleno S. XX, Mussolini lograba otra vez, mediante opresiones
de estilo medieval y genocidios brutales, traer a una iglesia y pueblo
presuntamente rebeldes, bajo la tutela de la Iglesia de Roma. ¿Cómo no iba a ser
el hecho festejado por orden papal, en todo Roma y en toda Italia, sin importar
que se viviese ya en plena época moderna? Bastaba simplemente con recibir un
reconocimiento político e iniciarse la restauración así, de su herida mortal,
como para que en el acto resurgiese el espíritu perseguidor y asesino que
siempre tuvo para con los que se negaban a reconocer la autoridad política y
espiritual del papado.
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Niños en el Opus Dei
Kaosenlared dimarts,19 d'octubre de 2004
En este interesante documento se analizan algunos de los entresijos de la
conocida organización católica, especialmente en lo que se refiere a la
captación y adoctrinamiento de menores.
Yo (del Grupo Tortuga), redactor de esta entradilla, puedo decir que los datos
que el artículo ofrece se corresponden plenamente con mis recuerdos infantiles y
preadolescentes en un colegio y un club juvenil del Opus. El artículo no abunda
en los tópicos, ni cae en las típicas exageraciones que deforman la realidad. Es
simple y riguroso.
Los colegios del Opus son elitistas, tienen una ideología ultraconservadora y no
son mixtos. Pero, gracias a ellos, consiguen vocaciones.
Alberto Moncada (Periodista Digital. Rebelión - Kaosenlared. Cultura)
La Iglesia Católica, que antaño llenaba de niños sus Seminarios, decidió no hace
mucho que nadie podría entrar en religión antes de los dieciocho años. Es un
precepto que acomoda la edad vocacional a la mayoría de edad civil. Es también
un reconocimiento de que la vida se ha alargado y de que, ya que duramos hasta
casi los ochenta años, no hay que tomar decisiones definitivas demasiado pronto.
Algunos expertos sostienen incluso que los curas deberían ordenarse ya mayores y
casados como en la primera Iglesia, de ahí la palabra presbítero,
etimológicamente anciano, con las pasiones enfriadas y experiencia suficiente
para aconsejar a los demás.
Sin embargo los directivos del Opus Dei piensan todo lo contrario y fomentan el
que niños y niñas puedan ingresar en la organización a los catorce años y medio.
La norma eclesiástica se elude nombrándoles aspirantes aunque ya desde el
principio están moralmente comprometidos a una vida muy estricta de pobreza,
castidad y obediencia. La decisión ha sido protestada por más de un obispo, como
al difunto cardenal Hume de Londres que la prohibió en su diócesis, pero sigue
vigente en la praxis opusdeista con la aprobación tácita del Vaticano.
La medida es fruto del fracaso proselitista del Opus en el mundo universitario y
se beneficia de un cambio estratégico en la historia de la organización. Al
principio Escrivá rechazó con vehemencia tener centros de enseñanza propios. Hoy
es la principal actividad de la organización. Los colegios del Opus son
elitistas, tienen una ideología ultraconservadora y no son mixtos. Pero, gracias
a ellos, consiguen vocaciones. Confesores y profesores actúan de consuno para
captar adeptos entre los alumnos, en una especie de olimpiada de pederastía
espiritual que les llena de satisfacción. Lo que más ambiciona un miembro del
Opus es conseguir reclutar a otros.
La organización mantiene una red paralela de clubs infantiles donde echan
también la caña de pescar, un simil que utilizan los del Opus en sus canciones
caseras, para conseguir que los niños muerdan el anzuelo.Así lo cuenta Lala, una
antigua encargada de club:
“Hace poco me he mudado de casa y entre los libros que metí en cajas aparecieron
antiguas agendas personales de los últimos años que estuve en el opus dei. Lo
más curioso es que apareció también, yo ni lo recordaba, un cuadernito de
anillas donde tenía apuntadas cosas del club que yo llevaba junto con otras.
Estábamos empezando con el club y teníamos un numero bastante majo de niñas de
8-9 a 14 años. El caso es que al mirar el cuadernito y ver lo que estaba
escrito, me di cuenta de que todo estaba planeado, cómo captar la atención de
las niñas para que fueran por el club, al principio solo por diversión (con
fiestas , montar la casa del terror, festivales de canciones...), y poco a poco,
mediante charlas de 10 minutos aproximadamente, irlas captando. Las niñas
enseguida se encariñan con la típica monitora rubia, de ojos azules, que lo
mismo toca la guitarra, el piano, da una clase o juega con ellas. Ese es el
gancho. En este caso yo. El gancho para las niñas en esa edad es una chica
joven de unos 18-20 años, mona, que les caiga bien, entonces ya tienen a quien
querer parecerse de mayores, y no te cuento nada si la chica, después de
tenerlas ensimismadas, les explica que ella ha entregado su corazón a Dios, y
que si Dios te lo pide tienes que ser generosa.
Claro, a partir de ahí las niñas empiezan a preguntar como si fuera el
descubrimiento del siglo, y a querer imitarte. Las de 14 enseguida
desaparecieron del club pero las de 10, 11 siguieron. Cuando tenían 12 y 13 años
estas mismas, ya se confesaban, hacían un ratito de oración, rezaban, en
principio todo lo normal de una buena cristiana, pero claro con 12-13
añitos...ya se planteaban si Dios les pidiera algo más...¿que pasaría? cuando lo
normal es que una niña con 13 o 14 años esté pensando en fulanito o menganito.Yo
ni siquiera me había dado cuenta de semejante maquinación, porque cuando estás
dentro lo que más deseas es que la gente se acerque a Dios como sea, en este
caso a través de la Obra. En el cuadernito que encontré se reflejaba todo lo que
comentábamos en las reuniones de las que llevábamos el club, con objetivos a
conseguir con las niñas. Una de las paginas del cuadernito me llamó
especialmente la atención . Fue la última página que escribí antes de dejar el
opus dei.
Hablaba sobre la amistad. Cada mes se hacía una cosa distinta. Ese mes todo
tenia que ir dirigido a la amistad. El objetivo era hacernos amigas de las niñas
y que las niñas creyeran de verdad que éramos sus mejores amigas. Claro, así te
lo cuentan todo. Yo me negué a contar lo que me contaban las niñas, y esa semana
me enteré de cosas que no sabía, de la contabilidad, por una reunión que tuvimos
con la directora . Es decir, que a final de mes se mandan unos papelitos a las
delegaciones del opus dei, desde cada centro, con el número más o menos exacto
de la gente (en este caso niñas), que se ha confesado, que va a charlas, que
viene por el club, que hace oración, posibles pitables ( en el opus dei pitar es
pedir la admisión )... y ese fué el ultimo día que yo estuve en el club”.
Los niños y niñas así reclutados entran en una burbuja ideológica y
costumbrista, opaca, caracterizada por imposiciones y prohibiciones de todo
tipo, desde la vigilancia de amistades y lecturas hasta la entrega de dinero y
libertades civiles que se consuma cuando se van a vivir a casas de la
organización y se convierten en servidores al detalle de una minuciosa
reglamentación donde lo importante, más que la religión, es la disciplina. Es lo
que caracteriza al Opus como secta según el estudio realizado por Sharon
Classen, en la página web http://www.odan.org/
Esta página, confeccionada por católicos norteamericanos preocupados por ese
proselitismo de menores, ha publicado también una especie de manual preventivo
para que los padres de los alumnos de colegios del Opus sepan a que atenerse.
Los católicos anglosajones, los norteños están más sensibilizados para denunciar
los abusos contra la infancia que nosotros los latinos, los sureños. Ha sido en
Norteamérica donde han empezado a quebrar diócesis por los pagos que los
Tribunales han ordenado como indemnización a las víctimas de la pederastía
eclesiástica que, sin duda, existe también entre nosotros pero con sordina
incorporada.
Para los españoles el Opus es algo castizo, algo nuestro, como las corridas de
toros o el botijo y nos hemos acostumbrado a él. La mayoría de los españoles
conoce sus características sectarias pero muchas familias, no necesariamente
conservadoras, les confían sus hijos asumiendo, en todo caso, que los niños
españoles son lo suficientemente avispados como para no caer en esas trampas,
como ocurre en la mayoría de los casos. Pero algunos que son atrapados de
pequeños sufren mucho para librarse del lazo o terminan siendo unos adultos con
problemas psicológicos graves.
Todavía no se denuncian estos hechos al Defensor del Menor. Al fin y al cabo que
los niños de familias pudientes se hagan del Opus y sufran por serlo no es tan
grave como esas otras tragedias infantiles del hambre o la violencia y el
trabajo explotador de modo que la denuncia de la violación de derechos humanos
al interior de Opus no forma parte todavía de los usos latinos.
En “La Cuarta Planta” (Opus Dei: la cuarta planta revista El Siglo, nº 605, Mayo
2004) he explicado la utilización de los recursos de la Clínica Universitaria de
la Universidad de Navarra que hacen las autoridades del Opus ante el número
creciente de enfermos mentales entre sus socios y que es reconducible al modo de
vivir en esa burbuja en que se ha convertido la organización para sus miembros
numerarios. Hombres y mujeres solteros viven en un estado que, en cierto
sentido, se parece mucho a la indefensión infantil. En el libro Camino, manual
opusdeista por antonomasia, hay un capítulo “Infancia espiritual” que resume la
actitud que deben tener los socios respecto a sus superiores, basada en la
lealtad y la rendición del propio juicio.
Ello produce esa infantilización del comportamiento que se percibe en tantos
hombres y mujeres del Opus, algunos profesionales con años de trabajo pero que
en el fondo de su corazón siguen siendo niños y han renunciado a comportarse
como ciudadanos maduros que aciertan, se equivocan, gozan y sufren las
consecuencias de las decisiones que toman libremente. La mayoría de los
numerarios se dedican a trabajos internos pero los que ejercen una profesión
civil tienen que subordinarla a la observancia de las instrucciones internas,
especialmente en cuestiones morales.
En el fondo de las convicciones morales de los hombres y mujeres del Opus habita
ese infantilismo, que puede afectar a sus familiares, a sus subordinados y,
eventualmente, a la sociedad en su conjunto. Porque el infantilismo favorece el
autoritarismo, la solución de los problemas desde arriba, por un líder
indiscutido que muchas veces usa el símil del padre para afirmar su poder. Es la
traslación del modelo patriarcal a la vida pública. A las gentes del Opus no les
gustan demasiado las reglas de la democracia cuando no favorecen sus puntos de
vista. Por eso al Opus le ha ido tan bien en las dictaduras católicas, Franco,
Pinochet, Videla.
“Menos mal que ya no tienen el Boletín Oficial del Estado”, comenta con sorna un
funcionario jubilado que se acuerda de los tiempos en que gentes del Opus eran
ministros de Franco. “Aún recuerdo cuando en los años sesenta se empezaba a
hablar en el Ministerio de Justicia de volver a legalizar el divorcio, y cómo
ministros como López Rodó, Ullastres, López Bravo se enfadaban muchísimo y
decían que eso se haría por encima de sus cadáveres”.
Pero el infantilismo moral de la gente del Opus está en la misma onda de esas
nuevas organizaciones, los Kikos, los Legionarios de Cristo, fundamentalistas
como ellos y que, como ellos, tienen el favor del Papa. La Curia Vaticana, en
pleno fervor ultramontano, ha redoblado sus esfuerzos en la condena de las
libertades privadas que se van abriendo paso en la legislación civil, la
regulación de la interrupción del embarazo, las uniones homosexuales y hasta se
ha llegado recientemente a proclamar desde Roma que el papel de la mujer es
primordialmente doméstico. Parece que al haber perdido la Iglesia la batalla de
la confesionalidad del Estado, intensifica su indoctrinación sobre la vida
privada, especialmente la sexual. Privilegiar la moralidad sexual es una vieja
tradición católica y una afición predilecta del apostolado opusdeista. Las
prohibiciones, recomendaciones, cautelas que sobre la materia se hacen a los
numerarios constituyen parte importante de su educación moral.
Un antiguo socio sostiene que hay tantos preceptos sobre la materia que tapan el
resto de las opciones morales sobre la vida profesional, civil, laboral, etc
porque, en último término, “si tienes la cabeza llena de esa obsesión con el
sexo que, además, no practicas, no estás para muchas más moralidades”.Una
reciente encuesta realizada entre antiguos miembros del Opus (publicada en
www.opuslibros.com) prueba que el porcentaje de abandonos de la organización es
mucho más alto entre los que entran de niños de modo que incluso por razones
prácticas las autoridades opusdeistas deberían abandonar esa recluta infantil,
escasamente compatible con el respeto a los derechos humanos. Pero, si lo hacen,
si abandonan la pederastía espiritual, tendrán que esforzarse más porque a
medida que los niños se transforman en adultos, no se dejan comer el coco tan
fácilmente. Pero ese cambio es difícil. Como explica Steve Hassan en su libro
sobre las sectas, sus jefes son muy elementales, apenas tienen
sentido crítico y van a lo suyo tratando de hacer opacos sus procedimientos
porque creen que están en la verdad.
*Alberto Moncada. Sociólogo y escritor; presidente de Sociólogos sin Fronteras.
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Occidente podría vivir una nueva era de conflictos y tensiones religiosos,
similar a la tan triste y alarmante del mundo islamico...
Opus Dei:
la ambiciosa secta del Vaticano
El creciente auge que está adquiriendo el Opus Dei, en los medios políticos y
económicos nacionales e internacionales, unido a las numerosas denuncias sobre
la naturaleza sectaria de la organización, hace que esta prelatura personal –la
única existente en el seno de la Iglesia Católica–, detente un poder que se
sugiere como peligroso.
Miembros del Opus Dei proclaman que a su organización sólo le incumbe el
bienestar espiritual de sus miembros. Por otra parte, algunos críticos lo
comparan a una Mafia "de guante blanco". Robert Hutchison en un trabajo de
investigación publicado en el periódico británico The Guardian, informa sobre
esta organización secreta en el corazón de la Iglesia Católica.
La religión y la política siempre han ido peligrosamente de la mano. Los
cristianos fundamentalistas han mirado hacia atrás y han introducido un
movimiento anticientífico dentro de la política de los EE.UU. El resurgimiento
de partidos políticos islámicos militantes ha restablecido conceptos que se
creían fenecidos junto con la Era de la Obscuridad. Pero hay otro movimiento,
menos conocido, que ha ido entreabriendo silenciosamente las puertas del poder
en los cinco continentes. El Opus Dei, la polémica organización que está en el
corazón de la Iglesia Católica Romana, intenta recrear una alianza entre el
mundo espiritual y el mundo secular, algo que se intentó por última vez durante
el Renacimiento, con resultados catastróficos.
En los países en los que tiene una fuerte presencia, el Opus Dei trabaja en
silencio y con tenacidad para asimilar la política del gobierno a la del
Vaticano. Pero sus gestiones para introducir un neo-Renacimiento en el mundo
católico, hasta ahora ha producido resultados contradictorios.
Debido a que constituyen un grupo cerrado y disciplinado guiado por una
ideología autoritaria, los estrategas del Opus Dei han cosechado grandes éxitos
en el Vaticano. Bajo el mandato de Juan Pablo II, la organización se ha
convertido en la fuerza dominante dentro de la Curia Romana, el cuerpo de 2500
prelados y seglares de confianza que gobierna la Iglesia Católica. Las maniobras
del Opus Dei despiertan un sinfín de comentarios en Roma, donde situarse en el
lado equivocado de la Obra de Dios no es algo que se pueda tomar a la ligera.
Sin embargo, el Opus Dei es un recién llegado a la estructura de poder del
Vaticano. Fundado en 1928 por Jose Mª Escrivá , hijo de un comerciante aragonés
arruinado, que encontró poder y fama en la carrera eclesiástica. El ascenso a la
influencia y a la fortuna del opus Dei no ha sido corto ni espectacular. En
tanto fenómeno religioso estuvo estrechamente ligado a la política de la España
de Franco. Hoy, según el Annuario Pontificio (el anuario del Vaticano), el Opus
Dei cuenta con 80.000 miembros en todo el mundo, de los cuales alrededor de 2000
son sacerdotes.
Al ser la única diócesis flotante –lo que se conoce como prelatura personal–
está gobernada por un prelado general, que posee el rango de obispo y opera por
encima y más allá de la autoridad de los obispos locales. Se dice que es más
rico que muchos estados del Tercer Mundo, pero el Opus Dei no publica informes
financieros ni listas de miembros y sólo da cuentas al Papa cada cinco años.
Aunque tiene sus cuarteles generales en el opulento distrito Parioli de Roma, el
Opus Dei se proclama "pobre" y dice no poseer los medios para llevar adelante
una agenda política. Afirma que su única procupación es el bienestar espiritual
de sus miembros. Esto es muy dudoso porque cuanto más se sabe del Opus Dei, es
más evidente su naturaleza secreta y elitista. Su objetivo primario es devolver
a la Iglesia Católica su puesto central en la sociedad, como en la época
medieval.
Visto así puede no resultar peligroso, pero el Opus Dei posee muchas de las
características de una secta peligrosa. Sus miembros –que se dividen en dos
clases: solteros y casados– se someten a un rito de iniciación secreto. Se jura
obediencia al prelado general y a "otras personas autorizadas de la prelatura".
Una vez introducidos deben someterse a lo que se conoce como "normas
formativas", una forma de condicionamiento mental. Ellas incluyen el informe
semanal a un "director" que tiene derecho a supervisar todas sus actividades
personales y profesionales. Confesarse una vez a la semana con un sacerdote del
Opus Dei es prescriptivo. Los solteros consagrados deben llevar cilicios
regularmente – un objeto punzante metálico, usado por las comunidades católicas
en la Edad Media– y practicar la autoflagelación. A los miembros casados se les
estimula para que sus hijos asistan a las escuelas del Opus Dei. Las escuelas
sirven como centros de reclutamiento.
Al Opus Dei se le ha acusado de ser una iglesia dentro de la Iglesia. Tiene su
propia doctrina que pretende ser de inspiración divina. Aún más, es la única
organización Católica Romana –aparte de la propia Iglesia– que cree que ha sido
creada por Dios.
La mayoría de las sectas practican el culto al fundador. En este caso el Opus
Dei se ha propuesto tener a Escrivá, que murió en 1975, declarado santo antes
del milenio. Pero algunos católicos prominentes han protestado alegando que la
canonización debilitaría la credibilidad de la Iglesia. Uno de los teólogos
dirigentes de España, Juan Martín Velasco, señaló: "no podemos poner como modelo
de vida cristiana a alguien que ha servido al poder del Estado y que ha usado
ese poder para catapultar su Obra, que ha dirigido con criterios obscuros –como
una mafia de guante blanco– sin aceptar el magisterio papal cuando no coincidía
con su manera de pensar".
Tales sólidas protestas no han inmutado a Juan Pablo II, cuya opinión acerca de
la santidad de Escrivá y la consideración en la que tiene al Opus Dei es bien
conocida. En 1978, pocos días antes del primer Cónclave después de la muerte del
papa Pablo VI, (en él se eligió al papa Juan Pablo I, quien murió sólo treinta y
tres días después) el futuro papa visitó la sede de Villa Tevere y rezó en la
tumba de Escrivá. Tras la muerte del sucesor del fundador, el obispo Álvaro del
Portillo, en 1994, Juan Pablo II volvió a la prelatura y se arrodilló ante el
féretro durante el funeral del prelado general. Esta ruptura del protocolo –el
Papa sólo se arrodilla ante los restos mortales de un cardenal– fue contemplado
por muchos como un signo de fidelidad a la organización que no regateó esfuerzos
para elevarlo al trono papal.
A pesar de la oposición del principal consejero de Pablo VI, cardenal Giovani
Benelli, en noviembre de 1982, Juan Pablo II elevó al Opus Dei a la posición de
única prelatura personal. Benelli murió de un repentino ataque al corazón el mes
anterior. Desde entonces el entorno de la casa papal cada vez más se ha situado
bajo el dominio del Opus Dei.
La Obra y sus aliados controlan los hilos de la política papal y el Vaticano,
después de años de déficits, vuelve a tener beneficios. Se dice que el
secretario papal Stanislaw Dziwisz, es un asociado del Opus. Durante los viajes
papales Dziwisz procura saludar a los miembros locales de la forma usual en el
Opus Dei. El arzobispo del Opus Dei, Julián Herranz, uno de los miembros más
poderosos de la Curia romana, es copresidente del Consejo Papal. Los dos
presidentes son decididos defensores del Opus Dei, y uno de ellos ha dado
testimonios claves al tribunal romano que investiga la santidad de Escrivá. El
portavoz del Vaticano Joaquín Navarro Valls, un miembro célibe, tiene un estatus
ministerial en el entorno papal.
En el frente seglar, el Opus Dei está bien representado en toda América Latina,
en donde se ha introducido en todos los ámbitos militares y financieros. Por
ejemplo en Perú, el Opus Dei ha creado una coalición de empresarios, banqueros y
políticos que dieron su apoyo al presidente Alberto Fujimori.Cuando los rebeldes
de Tupac Amaru asaltaron la embajada japonesa el pasado diciembre, manteniendo
rehenes durante 126 días, Fujimori nombró intermediario al Arzobispo Juan Luis
Cipriani, de la diócesis montañosa de Ayacucho, por encima del Arzobispo de
Lima, Cardenal Augusto Vargas Zamora, un jesuita. Cipriani, uno de los siete
obispos del Opus Dei en Perú, ahora es el candidato favorito para suceder al
Cardenal Vargas, que ha sobrepasado la edad de la jubilación, como arzobispo de
Lima, lo que tradicionalmente significa promoción para obtener el capelo
cardenalicio.
La suerte del Opus Dei en Europa no ha sido tan decisiva. España es la
excepción, donde su influencia política ha retomado considerable fuerza tras la
victoria electoral del conservador José Mª Aznar. Un devoto católico cuya esposa
está próxima al Opus Dei. El gobierno de Aznar es una red de dignatarios del
Opus Dei.
La ideología política del Opus Dei ha cambiado poco desde 1950, cuando dos de
sus estrategas, Rafael Calvo Serer, entonces director del Instituto Español de
Londres, y Florentino Pérez-Embid publicaron sus tratados sobre el opus Dei como
un revitalizador católico de alcance mundial.
Sostenían que la emergencia de una nueva España dentro de la Comunidad Europea
representaba una oportunidad ofrecida por Dios para recrear una forma de
Catolicismo militante iniciado por el Emperador Carlos V en el siglo XVI. Carlos
V fue conocido como virrey de Dios en la tierra. Su política imperial situó a
España en la cima de su éxito creativo, pero también agravó la fricciones entre
Católicos y Protestantes europeos y terminó arruinando al imperio. No obstante,
colocó en el trono de Pedro a dos papas de su elección.
Calvo Serer y Pérez-Embid argumentaban que, con un secularismo galopante
dominando el mundo occidental, la única forma de revitalizar la Cristiandad era
recuperar la cruzada Católica de Carlos V – ahora no sólo con los recursos de
una nación sino a través de un poderoso y vital movimiento Católico
transnacional, encabezado por el Opus Dei. Al igual que el viejo Imperio, la
moderna Liga Santa del Opus Dei iba a tener antenas de largo alcance en
Latinoamérica y en los Estados Unidos.
La influencia del Opus Dei americano despuntó durante la administración Reagan.
La prelatura colocó a sus agentes dentro de la Casa Blanca y reclutó miembros de
segunda fila en el Pentágono. Con Clinton la situación es más ambigua, excepto
en el caso del FBI cuyo director, Louis Freeh, se dice que es un miembro
supernumerario (no célibe). Cuando se le pidió que ratificara tal supuesto,
Freeh declinó responder y lo hizo en su lugar un agente especial del FBI. ( El
portavoz oficial del FBI en Washington nunca había oído hablar del Opus Dei).
"Aunque no puedo responder a cuestiones específicas, observo que les han
`informado´ erróneamente" dijo John E. Collingwood, sin dar más detalles.
Sin embargo, parece que era presisamente el agente especial Collingwood quien
estaba mal informado, puesto que al poco el Opus Dei admitió que el hermano de
Freeh, Jhon, era el director célibe de un gran centro de la Obra en Pittsburg.
En Bélgica, Francia, Alemania e Italia, miembros del Ops Dei están bien situados
en sectores comerciales y de banca y dentro de la burocracia de los gobiernos.
El Opus Dei fue presentado a la aristocracia católica europea por la Reina
Fabiola de Bélgica, que emparenta a través de la Casa de Aragón con la rama
española de los Borbones. Uno de los reveses más amargos del Opus Dei ocurrió a
comienzos de este año cuando una comisión parlamentaria belga puso a la
organización en la lista de sectas religiosas peligrosas, proponiendo una
legislación para someterla a estricto control.
El Opus Dei sufrió otro retroceso con la victoria socialista en Francia, donde
tiene fuertes conexiones en el sector empresarial. La mujer del presidente
Chirac, Bernardette Chodron de Courcel, aunque no es miembro, es una gran
simpatizante del Opus Dei. Algunos miembros del Opus Dei ocupaban puestos
importantes en el gabinete de Alain Juppé, controlando la política gubernamental
y las comunicaciones sociales, proponiendo legislación para volver a penalizar
la homosexualidad y jugando un papel decisivo para la privatización de TF1, el
canal de televisión nacional.
La presencia del Opus Dei en el Reino Unido aunque está bien encaminada no es
tan relevante. Su red de colegios, que reciben subsidios de fondos del Estado,
se concentra en Londres, Manchester y Glasgow. Sin embargo, el Opus Dei acaba de
instalarse en Belfast, donde sus miembros dirigen un club juvenil llamado
Citywise relacionado con varios colegios de Irlanda del Norte. Un club similar
existe en Dublín. Ambos tienen apoyo de la Unión Europea dentro del programa de
la juventud para Europa.
Es parte del modus operandi del Opus Dei no gastar del propio dinero para
financiar "buenas obras" excepto como último recurso. Por el contrario, siempre
hace uso de los medios de otros, públicos o privados. Los apoyos financieros de
los proyectos del Opus Dei muchas veces son fundaciones privadas o entidades
públicas como US AID, Adveniat en Alemania, Unesco (cuyo director general,
Federico Mayor Zaragoza es del Opus Dei) o las instancias públicas de la Unión
Europea, donde la Obra está muy bien representada.
Las escuelas del Opus en Kenya y Nigeria las financia parcialmente el gobierno
británico. El Dr. John Roche, por entonces numerario, permaneció diez años como
director del colegio Strathmore en Nairobi. Durante este tiempo el gobierno
británico pagó un tercio de su salario en una cuenta en Londres, pero a los
miembros numerarios se les exige devolver su salario a la prelatura. En este
caso la suma total era de 25.000 libras.
Tras dejar el Opus Dei, Roche, –ahora profesor en Oxford– interpuso una demanda
en el Tribunal Supremo de Londres para recuperar esta parte de su salario
retenida en el Reino Unido y otras sumas que adelantó a la prelatura. El Opus
Dei ganó el caso negando que le debiera nada. Más tarde, Roche y sus abogados
cuestionaron la autenticidad de ciertos documentos presentados por los
defensores. Posteriormente los abogados del Opus Dei admitieron que "algunas de
las cartas expuestas no habían sido escritas en la fecha que indicaban sino en
1976" después de archivar el caso. A Roche se le pidieron disculpas y recibió
6.500 libras como parte de un acuerdo amistoso.
Si, como es de esperar, el Arzobispo Cipriani recibe un gorro rojo en el próximo
Consistorio –la reunión de los cardenales con el Papa– será el primer cardenal
del Opus Dei. Como conservador latinoamericano, "joven" (53 años) y de formación
deportiva (fue atleta olímpico) constituye un excelente candidato papal para el
próximo Cónclave. Considerando la edad del papa Juan `Pablo II y su pobre salud
muchos piensan que el próximo Cónclave no puede estar muy lejos. Si sale elegido
un papa del Opus Dei, los hijos de José Mª Escrivá habrán creado con éxito una
estructura de poder neo-Renacentista de sorprendentes paralelismos con la que
construyó el Virrey de Dios en el siglo XVI.
Occidente podría vivir una nueva era de conflictos y tensiones religiosos,
similar a la tan triste y alarmante del mundo islamico...
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