Encarcelad@s seis activistas eco-anarquistas en EE.UU

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El 8 de Diciembre de 2005, en una redada coordinada por Policías Federales en
todos los Estados Unidos, se encarcelaron seis activistas anarco-ecologistas.
Tod@s ell@s enfrentan juicios por cadena perpetua.

   John Lewis, alto oficial de la brigada antiterrorista del FBI, hablando en el
Senado, calificó al ELF como "la mayor amenaza de terrorismo doméstico" por la
cantidad de acciones y daños provocados.
   Campaña policial para el exterminio del activismo radical, acusad@s de
"ecoterrorista"
   El 8 de Diciembre de 2005, en una redada coordinada por Policías Federales
(FBI) en todos los Estados Unidos, se encarcelaron seis activistas. Tod@s ell@s
se enfrentan a juicios en los que se les pide cadena perpetua. John Lewis, alto
oficial de la brigada antiterrorista del FBI, hablando en el Senado, calificó al
ELF como "la mayor amenaza de terrorismo doméstico" por la cantidad de acciones
y daños provocados.
   Los EEUU fueron fundados en base al genocidio y el ecocidio. Llevamos ya 500
años de conquista y colonización, y de guerra contra la población indígena, la
Tierra, el agua y la vida natural. Siempre ha habido acción directa en
resistencia al gobierno y al Capital. Hoy sólo queda el 1% de la selva que
había, y las últimas naciones originarias y hábitat de animales salvajes están
enfrentándose a su desaparición.
   Al contrario de lo que se suelen creer por Europa, hay miles de pres@s en EEUU
víctimas de esta guerra, y aún quedan much@s que siguen luchando. El poder
militar de Estados Unidos quizá sea solo comparable con su poder de control
sobre los medios de información dentro y fuera de su territorio. Lo que les
permite ocultar todo tipo de acción que asuste al sistema y su seguridad.
   ELF (Earth Liberation Front) es una organización clandestina internacional de
acción directa que realiza sabotajes contra las empresas grandes y agencias
gubernamentales  responsables de la destrucción sistemática de la naturaleza con
ánimo de lucro. ELF no tiene líderes ni militancia formal ni portavoces, no
tiene estructura. ELF lleva más de 10 años reivindicando acciones contra la
industria que explota y mata a la Tierra y los animales y denuncia
constantemente sus atrocidades.
   El gobierno de EEUU dice que ELF ha causado la pérdida de cientos de millones
de dólares sin causar daño a ninguna persona. ELF se ha responsabilizado de
acciones realizadas en conjunto con ALF (Animal Liberation Front) en algunas
ocasiones. ELF pretende con sus acciones la destrucción total de sus objetivos
para que no se puedan recuperar y seguir lucrando de la explotación del planeta.
Por ejemplo, en defensa de bosques milenarios no solo se destruye el equipo con
el que arrasan el bosque sino que también se queman las oficinas de la
administración forestal y de centros de investigación con árboles genéticamente
modificados.
   En 1998 en Vail, Colorado, un complejo de instalaciones de esquí se quemó
completamente. Pretendían ampliar sus pistas destruyendo los últimos parajes
donde van a parir los linces. La acción causó pérdidas por $12 millones en
daños. En 2003 en las afueras de San Diego, California, se quemó una
urbanización de lujo recién construida sobre las ruinas del antiguo bosque
hábitat de especies  en peligro de extinción, causando daños por $50 millones.
   En EEUU todavía quedan caballos salvajes que en teoría están protegidos, pero
es mentira: La verdad es que desde helicópteros armados los cercan hasta un
canal en el desierto. Son vendidos al gobierno dentro de la campaña de "adopción
de caballos salvajes y salvemos el desierto". Puedes adoptar un caballo por 10$
y ser el vaquero del barrio o venderlo a la industria europea de la carne. La
respuesta de ELF fue liberar cientos de caballos salvajes y destruir uno de los
cinco mataderos donde procesan y exportan su carne.
   Estos son sólo algunos ejemplos de las muchas acciones que han realizado y
realizan en defensa de la Tierra.  Irónicamente el ELF es el grupo más buscado
después de Al Qaeda por "ecoterroristas". Empezó la caza de brujas. La "Joint
Terrorism Task Force" del FBI, con más de 1.500 de agentes especiales, recorren
el país en una campaña de presión y miedo. El 8 de Diciembre del 2005 fueron
detenidas seis personas en distintos puntos del país por su supuesta relación
con ELF y acciones ocurridas entre los años 1998 y 2001 en el noroeste pacífico
de EEUU, basándose en el testimonio de  un secreta infiltrado, y  un ex
activista que chivateó, Jacob Ferguson ,a quien se le dejó en libertad después
de acusar a sus compañer@s, pese haber reivindicado cuatro incendios lo que le
sumarían cargos como para una condena perpetua.
   Stanilas "Jack" Meyerhoff (28 años), detenido en Virginia, supuestamente
también habló con la policía, pero hasta ahora eso no se ha podido confirmar. Se
responsabilizó por el incendio de un matadero. También es imputado por la quema
de la sede de la empresa maderera Superior Lumber Company y de un vivero de
árboles manipulados genéticamente. Queda por ver qué pruebas se presenten en los
juicios. Daniel McGowan (31 años), detenido en New York, tiene 16 cargos
pendientes por atacar a empresas madereras y a un vivero de árboles
experimentales. Meyerhoff y McGowan se enfrentan a las sentencias más duras por
sabotaje sin violencia en la historia de EEUU. A Sarah Harvey (28 años),
detenida en Flagstaff, Arizona, se le sospecha de haber puesto bombas e 
incendiado una oficina de US Forest Industries. Chelsea Gerlach (28 años),
detenida en Portland, Oregon, es sospechosa de provocar el incendio de Vail,
Colorado. Le acusan también de estar involucrada en otro incendio de una empresa
  productora de carne y por el derribo de torres de alta tensión en 1999. A la
hora de su detención se encontró a otro activista ex-preso, Darren Thurston, en
la misma vivienda con una tarjeta de residencia falsa y también fue detenido
Kevin Tubbs (36 años), en Springfield, Oregon, y confinado a una celda de
aislamiento(de metro y medio por dos metros) y en contradicción a las órdenes de
los médicos según las cuales debe recibir comida vegetariana.. Chelsea y Kevin
están en celdas de castigo privados de todo objeto personal, sin ni siquiera
tener acceso a papel y bolígrafo con la excusa de posibles intentos de suicidio.
   William C. Rogers, "Avalon" (40 años de edad), detenido en Prescott, Arizona,
tenía cargos por colocar bombas en el laboratorio gubernamental de investigación
de la vida salvaje (Government Wildlife Laboratory). Era una persona increíble
con mucha dedicación a la causa y conocido por su sensibilidad y por la creación
de la distribuidora alternativa "The Catalyst". Antes de ser trasladado, a las 7
de la mañana del 22 de Diciembre de 2005, apareció sospechosamente muerto en su
celda, dicen que se suicidó con una bolsa de plástico, cosa que no se cree
nadie. ¡Avalon, te queremos y no te olvidaremos nunca, descansa en paz.!
   Hay algunas cosas que se pueden hacer desde cualquier sitio para apoyar a
est@s compañer@s pres@s: Difundir información y escribirles. ¡Por favor,
escríbanles ahora! (Todas las cartas tienen que ser escritas en tinta negra en
papel blanco y en sobres blancos y nuevos. Hay que estar conscientes de que los
carceleros leen toda la correspondencia.)
   Daniel McGowan
# 1407167
Lane County Jail
101 West 5th St.
Eugene, OR 97401 USA
   Daniel McGowan
# 63794-053
FDC Sheridan
PO Box 6000
Sheridan, OR 97378 USA
   Chelsea Gerlach
# 1308678
Lane County Jail
101 West 5th St.
Eugene, OR 97401 USA
   Sarah Harvey
Coconino County Jail
951 E. Sawmill Rd.
Flagstaff AZ 86001 USA

   Kevin Tubbs
# 1213751
Lane County Jail
101 West 5th St.
Eugene, OR 97401 USA
   Apoyo a la distribuidora "The Catalyst" y W.C. "Avalon" Rogers,
www.supportbill.org
   Aparte de estos 4, hay vari@s pres@s relacionadas por la fiscalía con ELF,
para más información:
   www.portland.indymedia.org
   Para buscar en google (el gobierno constantemente cierra las páginas y se
cambia la dirección):
   North American Earth Liberation Prisoners Support Network
   ELF Support Page
   Earth Liberation Front
   Animal Liberation Front
   Libros en inglés sobre eco-anarquismo y temas relacionados
   The Burning Rage of a Dying Planet
   The Earth Liberation Front 1997-2002
   ¡Mueve el culo y entra en acción, y no te olvides de mantener la boca cerrada!
   Nunca sabes con quién estás hablando...
   ¡Libertad para l@s compañer@s pres@s!
   ¡Arriba l@s que luchan!




"...la libertad sin el socialismo es el privilegio, la injusticia;
y que el socialismo sin la libertad es la esclavitud y la brutalidad."
                                                    M. Bakunin, 1867
Movimiento Libertario Cubano (MLC)
http://www.movimientolibertariocubano.org

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647 “CORREDORES DE LA MUERTE”;
   1 SOLO CORREDOR DEL CRIMEN


               El 13 de diciembre pasado hasta las agencias internacionales de
(des)información se hicieron eco de esta nueva “crónica de una muerte
anunciada”: Stanley “Tookie” Williams había sido asesinado en la cárcel de San
Quintín, en la bahía de San Francisco y en la California de Arnold “Terminator”
Schwarzenegger, mediante el procedimiento de la inyección letal; tal como lo
fueran Kenneth Boyd unos días antes en Carolina del Norte e inmediatamente
después John B. Nixon en Mississippi. Poco importó que “Tookie” -un preso
escritor de libros infantiles, nominado para los Nobel de la Paz y de
Literatura- se transformara en un símbolo con el correr de los años, que
dedicara su obra a luchar contra el pandillerismo propio de las grandes urbes
estadounidenses y que un clamor popular reclamara rabiosamente su indulto: la
inclemencia de la “justicia” estadounidense debía ponerse en marcha una vez más;
como tantas veces en el pasado y tal cual amenaza hacerlo por lo menos otras 647
  veces en el futuro previsible. Sí, 647 condenados -633 hombres y 14 mujeres-
aguardan la ejecución de sus sentencias homicidas en eso que la morbosidad
criminal de los aparatos de “justicia” de los United States of America ha
bautizado como “corredor de la muerte”: un “corredor” en el que se puede estar
durante años y aun décadas, esperando silenciosamente o a los gritos el momento
final. Las viscisitudes de esa larga espera son variables pero las últimas 24
horas están sujetas a un riguroso y uniforme ritual.
               Casi como si se tratara de una ceremonia mística, a las 18 horas
del día anterior a la ejecución, el condenado es trasladado a una celda contigua
al lugar en el que habrá de cumplirse la pena. Está previsto que allí sea
vigilado continuamente por 3 carceleros; seguramente para evitar el suicidio del
“reo” y preservar esa máxima criminal de que su vida no le pertenece a él sino
al Estado. Allí recibirá la visita del sacerdote o, en su defecto, del director
de la cárcel; probablemente -¡colmo del sadismo!- con fines de alivio y
consolación ante el inminente final; una función que ahora el Estado está
dispuesto a compartir con la iglesia. En un gesto de “magnanimidad” se permitirá
que el condenado a muerte seleccione a familiares y/o amigos que estarán
autorizados a presenciar la ejecución y a “acompañarlo” en ese instante
postrero. Esa “magnanimidad” no se extiende al vestuario: el “reo” ni siquiera
podrá elegir para su muerte la desnudez o la indumentaria que se le
  ocurra puesto que el Estado ya ha establecido que deberá vestir pantalones
vaquero y camisa azul de “trabajo”. Luego será escoltado hasta la cámara de
ejecución y será atado a la camilla mortal: el sentido de lo absurdo ha previsto
ahora que su evolución sea seguida por un monitor cardíaco; algo así como el
electrocardiograma del asesinato inminente. Y luego, el final a todo orquesta:
una dosis de pentotal sódico para lograr el estado de inconciencia; otra de
bromuro de pancuronio para detener la respiración; y una última de potasio
clorado para que el corazón pueda experimentar -siempre bajo la supervisión del
Estado, naturalmente- el último latido. ¿Será ésta la sublime culminación de la
civilización y la cultura “occidentales” y “cristianas”?
               Decidir sobre la vida y la muerte como expresión extrema de la
racionalidad estatal: he ahí la clave de entendimiento. Potestad ésta que
todavía hoy 76 Estados se han reservado para sí; nada menos que a 50 años de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos y como muestra del valor real de
este tipo de compromisos cuyo supuesto objetivo era liberar al ser humano de la
omnipotencia estatal. Una potestad que un núcleo más reducido y “selecto” aplica
incluso desde los 16 años en adelante; en cuyo seno encontraremos, por ejemplo,
a Irán, Arabia Saudita, Nigeria, Pakistán o Yemen. Y ¡cómo no! a la mayor
potencia bélica de la historia que, no conforme todavía con orientar sus
relaciones inter-estatales según las máximas de la “guerra preventiva”, no
satisfecho con arrasar y ocupar Afganistán e Irak, no saciado aún con diseminar
bases militares aquí y allá, se ensaña también con sus propias gentes. Es
casualmente en los Estados Unidos donde la insanía que expresa la pena
  de muerte no parece tener límites y nada importa la edad o la condición mental
a la hora de ser implacable; hasta un punto que no faltan esos mercaderes de la
“seguridad ciudadana” y la “tolerancia cero” que incluso plantean extender su
aplicación a los menores de 16 años.
               Se sabe que la finalidad es puramente simbólica y no se encuentra
en otra parte que en la contundencia del “ejemplo”. Infinitas veces se ha
demostrado que la severidad de las penas no guarda relación alguna con los
índices delictivos. Pero ¡no importa! Lo que realmente interesa es la afirmación
del poder: esa facultad “celestial” capaz de imponerse incluso sobre la vida
ajena; de disponer por sí y ante sí el comienzo y el fin de todas las cosas.
               Se sabe también que la finalidad es reprimir lo marginal, lo
distinto, lo peligroso; y es precisamente por eso que en las cárceles
estadounidenses la proporción de afroamericanos y de latinos no guarda ninguna
relación con las proporciones correspondientes a estos grupos en la población
total. Pero ¡tampoco importa! Esa “justicia” de la cual se ufanan los Estados
Unidos sigue siendo -con sus 2 millones de presos- tan indiferente al movimiento
real de la sociedad como en los tiempos en que Spies, Parsons, Engel y Fischer
fueran ahorcados o Sacco y Vanzetti llevados a la silla eléctrica.
               El menú de opciones -ahorcamiento, silla eléctrica, inyección
letal- es objeto de refinamientos, pero la dinámica criminal es la misma. Allí
se entrecruzan y refractan el sentido de impunidad, la omnipotencia y la
arrogancia con la debilidad, la ineptitud y el miedo. Es el ejercicio del poder
ubicado más allá del bien y del mal; la práctica irrefutable de la “justicia”
divina, asumida ostentosamente y en forma pública. ¿Qué otras barbaries
insondables se deslizan en las mentes de los ejecutores, de los responsables
intelectuales y del sistema en su conjunto? Porque la sola existencia de la pena
de muerte es una denuncia de la sociedad toda; una sociedad preocupada por la
acumulación meticulosa de bienes de consumo y por salir expansivamente al
encuentro de nuevas fronteras pero que sólo puede demostrar, frente a lo
sencillamente humano, un fenomenal desprecio por la vida misma. Estas muertes y
las 647 muertes que vendrán sólo merecen de nuestra parte un repudio y un
  rechazo al que le faltan palabras que puedan dar la nota de su indignación.
Nosotros, anarquistas y nacidos en Cuba, queremos gritar hasta la afonía contra
estos actos de crueldad y de barbarie; y lo hacemos, seguramente junto a nuestro
pueblo, en el preciso instante en que el gobierno de la isla sólo puede
convocarse a sí mismo a mantener un ominoso silencio.

   ¡Salud y comunismo libertario!
   Movimiento Libertario Cubano (MLC)





"...la libertad sin el socialismo es el privilegio, la injusticia;
y que el socialismo sin la libertad es la esclavitud y la brutalidad."
                                                    M. Bakunin, 1867
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647 “CORREDORES DE LA MUERTE”;
   1 SOLO CORREDOR DEL CRIMEN


               El 13 de diciembre pasado hasta las agencias internacionales de
(des)información se hicieron eco de esta nueva “crónica de una muerte
anunciada”: Stanley “Tookie” Williams había sido asesinado en la cárcel de San
Quintín, en la bahía de San Francisco y en la California de Arnold “Terminator”
Schwarzenegger, mediante el procedimiento de la inyección letal; tal como lo
fueran Kenneth Boyd unos días antes en Carolina del Norte e inmediatamente
después John B. Nixon en Mississippi. Poco importó que “Tookie” -un preso
escritor de libros infantiles, nominado para los Nobel de la Paz y de
Literatura- se transformara en un símbolo con el correr de los años, que
dedicara su obra a luchar contra el pandillerismo propio de las grandes urbes
estadounidenses y que un clamor popular reclamara rabiosamente su indulto: la
inclemencia de la “justicia” estadounidense debía ponerse en marcha una vez más;
como tantas veces en el pasado y tal cual amenaza hacerlo por lo menos otras 647
  veces en el futuro previsible. Sí, 647 condenados -633 hombres y 14 mujeres-
aguardan la ejecución de sus sentencias homicidas en eso que la morbosidad
criminal de los aparatos de “justicia” de los United States of America ha
bautizado como “corredor de la muerte”: un “corredor” en el que se puede estar
durante años y aun décadas, esperando silenciosamente o a los gritos el momento
final. Las viscisitudes de esa larga espera son variables pero las últimas 24
horas están sujetas a un riguroso y uniforme ritual.
               Casi como si se tratara de una ceremonia mística, a las 18 horas
del día anterior a la ejecución, el condenado es trasladado a una celda contigua
al lugar en el que habrá de cumplirse la pena. Está previsto que allí sea
vigilado continuamente por 3 carceleros; seguramente para evitar el suicidio del
“reo” y preservar esa máxima criminal de que su vida no le pertenece a él sino
al Estado. Allí recibirá la visita del sacerdote o, en su defecto, del director
de la cárcel; probablemente -¡colmo del sadismo!- con fines de alivio y
consolación ante el inminente final; una función que ahora el Estado está
dispuesto a compartir con la iglesia. En un gesto de “magnanimidad” se permitirá
que el condenado a muerte seleccione a familiares y/o amigos que estarán
autorizados a presenciar la ejecución y a “acompañarlo” en ese instante
postrero. Esa “magnanimidad” no se extiende al vestuario: el “reo” ni siquiera
podrá elegir para su muerte la desnudez o la indumentaria que se le
  ocurra puesto que el Estado ya ha establecido que deberá vestir pantalones
vaquero y camisa azul de “trabajo”. Luego será escoltado hasta la cámara de
ejecución y será atado a la camilla mortal: el sentido de lo absurdo ha previsto
ahora que su evolución sea seguida por un monitor cardíaco; algo así como el
electrocardiograma del asesinato inminente. Y luego, el final a todo orquesta:
una dosis de pentotal sódico para lograr el estado de inconciencia; otra de
bromuro de pancuronio para detener la respiración; y una última de potasio
clorado para que el corazón pueda experimentar -siempre bajo la supervisión del
Estado, naturalmente- el último latido. ¿Será ésta la sublime culminación de la
civilización y la cultura “occidentales” y “cristianas”?
               Decidir sobre la vida y la muerte como expresión extrema de la
racionalidad estatal: he ahí la clave de entendimiento. Potestad ésta que
todavía hoy 76 Estados se han reservado para sí; nada menos que a 50 años de la
Declaración Universal de los Derechos Humanos y como muestra del valor real de
este tipo de compromisos cuyo supuesto objetivo era liberar al ser humano de la
omnipotencia estatal. Una potestad que un núcleo más reducido y “selecto” aplica
incluso desde los 16 años en adelante; en cuyo seno encontraremos, por ejemplo,
a Irán, Arabia Saudita, Nigeria, Pakistán o Yemen. Y ¡cómo no! a la mayor
potencia bélica de la historia que, no conforme todavía con orientar sus
relaciones inter-estatales según las máximas de la “guerra preventiva”, no
satisfecho con arrasar y ocupar Afganistán e Irak, no saciado aún con diseminar
bases militares aquí y allá, se ensaña también con sus propias gentes. Es
casualmente en los Estados Unidos donde la insanía que expresa la pena
  de muerte no parece tener límites y nada importa la edad o la condición mental
a la hora de ser implacable; hasta un punto que no faltan esos mercaderes de la
“seguridad ciudadana” y la “tolerancia cero” que incluso plantean extender su
aplicación a los menores de 16 años.
               Se sabe que la finalidad es puramente simbólica y no se encuentra
en otra parte que en la contundencia del “ejemplo”. Infinitas veces se ha
demostrado que la severidad de las penas no guarda relación alguna con los
índices delictivos. Pero ¡no importa! Lo que realmente interesa es la afirmación
del poder: esa facultad “celestial” capaz de imponerse incluso sobre la vida
ajena; de disponer por sí y ante sí el comienzo y el fin de todas las cosas.
               Se sabe también que la finalidad es reprimir lo marginal, lo
distinto, lo peligroso; y es precisamente por eso que en las cárceles
estadounidenses la proporción de afroamericanos y de latinos no guarda ninguna
relación con las proporciones correspondientes a estos grupos en la población
total. Pero ¡tampoco importa! Esa “justicia” de la cual se ufanan los Estados
Unidos sigue siendo -con sus 2 millones de presos- tan indiferente al movimiento
real de la sociedad como en los tiempos en que Spies, Parsons, Engel y Fischer
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se entrecruzan y refractan el sentido de impunidad, la omnipotencia y la
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ubicado más allá del bien y del mal; la práctica irrefutable de la “justicia”
divina, asumida ostentosamente y en forma pública. ¿Qué otras barbaries
insondables se deslizan en las mentes de los ejecutores, de los responsables
intelectuales y del sistema en su conjunto? Porque la sola existencia de la pena
de muerte es una denuncia de la sociedad toda; una sociedad preocupada por la
acumulación meticulosa de bienes de consumo y por salir expansivamente al
encuentro de nuevas fronteras pero que sólo puede demostrar, frente a lo
sencillamente humano, un fenomenal desprecio por la vida misma. Estas muertes y
las 647 muertes que vendrán sólo merecen de nuestra parte un repudio y un
  rechazo al que le faltan palabras que puedan dar la nota de su indignación.
Nosotros, anarquistas y nacidos en Cuba, queremos gritar hasta la afonía contra
estos actos de crueldad y de barbarie; y lo hacemos, seguramente junto a nuestro
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Despedimos el año
celebrando la libertad del preso político Gabriel Roser

viernes 30 de diciembre 21hs

calle 15 de noviembre 1164
barrio de Constitución
ciudad de Buenos Aires

por un 2006 de crecimiento sostenido de la lucha libertaria
por la libertad de los presos politicos
por el cese de los procesamientos a los y las luchadore/as populares




ORGANIZACION SOCIALISTA LIBERTARIA argentina
Periodico anarquista EN LA CALLE
oslargentina@...
Buenos Aires: 15 de noviembre 1164, barrio de constitución.
Parana: orgalibertaria@...


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Productos navideños confeccionados en panaderías comunitarias
El Movimiento de Trabajadores Desocupados "Darío Santillán" de Almirante
Brown, el MTD "Oscar Barrios" de José C. Paz, Moreno y San Miguel y la
regional La Plata - Berisso del Frente Popular Darío Santillán, ofrecen para
estas fiestas productos navideños confeccionados, sin conservantes, en las
panaderías comunitarias que forman parte de los emprendimientos productivos
que gestionan los propios trabajadores desempleados. Los precios son muy
recomendales y la calidad también.

*PRODUCTOS NAVIDEÑOS ELABORADOS POR TRABAJADORES DESOCUPADOS

compañeras y compañeros

Tenemos el agrado de ofrecerles productos de la lucha, elaborados en nuestra
recién nacida panadería piquetera, "La conquista del pan", donde coordinamos
diferentes barrios del MTD Oscar Barrios integrante
del Frente Popular Dario Santillan y otros barrios organizados de la zona.

PAN DULCE x 500 grs. $4.00
PAN DULCE x 700 grs. $5.00
PAN DULCE x 1kilo $7.00

- Nuestros productos no llevan conservantes, por lo que los entregamos para
su consumo inmediato (dentro de los cuatro días siguientes a su
elaboración).
-Pueden especificar preferencias en cuanto a los ingredientes.
-Preguntar por budines.

Para pedidos, enviar mail a laconquistadelpan_pedidos@...(hacerlo
con cierta anticipación..)

Muchas gracias!
Por trabajo, dignidad y cambio social

MTD "Oscar Barrios" en el MTD "Aníbal Verón"- Frente Popular Darío Santillán


Nuevos productos en la Red de Comercio Justo de La Plata y Berisso

El sábado 17 es la ultima venta del año de la Red de de Coemcio Justo. Los
productos son: la caja con un valor de 25 pesos, que contiene un pollo , una
docena de huevos, un dulce o conserva, y verduras varias. Volveremos el año
que viene a ofrecerle estos productos de elaboración autogestiva, de alta
calidad.

Tambien tenemos PAN DULCES, que cuestan 6 pesos, y son producidos
artesanalmente en las panaderías de los movimientos que integran el Frente
Popular Darío Santillán.

Para realizar pedidos, comunicarse al teléfono (0221) 423-5860 (Guadalupe) o
pro correo a reddelfrente@....


- Red de Comercio Justo de La Plata - Berisso
- Frente Popular Darío Santillán


DISFRUTE Y LUCHE: PAN DULCE NAVIDEÑO

Producido por hombres y mujeres que formamos parte del Movimiento de
Trabajadores Desocupados "Darío Santillán" de Alte. Brown

Luchamos día a día por satisfacer nuestras necesidades y mejorar la calidad
de vida de todos y todas a través de la lucha en las calles, la formación y
el trabajo igualitario en nuestros barrios.

El pan dulce navideño, al igual que el pan casero, las facturas, las
prepizzas, las pepas y los scones que producimos en nuestras panaderías
comunitarias no contienen conservantes, ni productos artificiales.

PAN DULCE con frutas 500grs. $4.00
PAN DULCE sin frutas 500grs. $3.00
PAN DULCE con frutas 1 Kilo $7.50
PAN DULCE sin frutas 1 kilo $6.00

Esperamos hagan su pedido para estas fiestas...
entregamos a domicilio...

Llamando al: 011-15-6018-4133 o al 4268-0080
Enviando un mail al: mtdaltebrown@...

Luchamos por trabajo, dignidad y cambio social

MTD "Darío Santillán" Alte. Brown en el MTD Aníbal Verón – Frente Popular
Darío Santillán*


<http://www.prensadefrente.org/pdfb2/friend.php?id=http://www.prensadefrente.org\
/pdfb2/index.php/br/2005/12/18/productos_navidenos_confeccionados_en_pa>

--
Visita al biblioteca virtual Libertad A:
http://www.libertada.miarroba.com
Visita.
http://laprotesta.zoomblog.com/
http://www.laprotesta.ya.st/
Periódico libertario, medio de expresión de anarco-individualistas
no alineados.


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Te invitamos a unirte al Foro IZQUIERDA NACIONAL.
   Un lugar de debate de politica y cultura nacional.
   Alli reflexionamos acerca de la creacion de una alternativa al modelo
neoconservador de la Argentina

   http://ar.groups.yahoo.com/group/izquierda_nacional

   Tambien te invitamos a conocer nuestra página

   http://www.geocities.com/izquierda_nacional/

   Gracias desde ya



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mujeresdenegro <mujeresdenegromdp@...> escribió:  A: kolectivo Rebelion
De Los 33
De: mujeresdenegro <mujeresdenegromdp@...>
Fecha: Sat, 10 Dec 2005 21:47:29 -0300 (ART)
Asunto: (CADENA BOLIVARIANA VENEZUELA)- [sierrajaguar] Tortura y asesinatos
extrajudiciales en Iraq.
A toda la RED mayor difusión.


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   E:mail mujeresdenegromdp@...





   EL PRINCIPAL ENEMIGO DE LA HUMANIDAD, NO ES LA GUERRA, SINO LA "INJUSTICIA".


     Un solo Dios-Una sola Ummah-Un solo Estado Islamico

   ADVERTIMOS: Las Imágines que verán al finalizar la nota, son muy muy fuertes.

     Tortura y asesinatos extrajudiciales en Iraq
     Max Fuller
     Global Research, 24 de noviembre, 2005
IraqSolidaridad (www.iraqsolidaridad.org), 29 de noviembre, 2005
Traducido para IraqSolidaridad por Felisa Sastre
   "EEUU, sobre todo a través de la CIA, tiene un largo historial de complicidad
en operaciones genocidas, desde la Indonesia de Suharto, pasando por la
operación 'Phoenix' en Vietnam, a las que se desarrollan actualmente en
Colombia. En estos momentos, las masivas detenciones que se llevan a cabo en
Iraq y las matanzas que les siguen tienen el sello de aquellas operaciones. Por
analogía, se puede adivinar razonablemente que el baño de sangre de víctimas
incluirá a cualquiera que se oponga a la hegemonía de EEUU [...]. Con estos
precedentes, ha llegado el momento de plantearse las preguntas difíciles sobre
el papel que desempeñaban los dos miembros del SAS (Fuerzas Especiales
Británicas) detenidos con un coche cargado de explosivos y acusados por las
autoridades iraquíes de preparar un atentado contra una conmemoración religiosa
chií."
   Durante las dos últimas semanas, la Administración estadounidense se ha visto
zarandeado por la revelación de haber usado fósforo blanco en Faluya y por el
descubrimiento de que el gobierno al que ha ayudado a tomar el poder tiene
centros secretos de detención en los que se somete a los prisioneros a graves
maltratos.
   El sábado 13 de noviembre, se descubrieron las instalaciones [de detención] de
Yadriya, un distrito de Bagdad, cuando soldados estadounidenses entraron en un
edificio del ministerio del Interior en busca de un joven de 15 años
desaparecido. Lo que descubrieron era un cámara de los horrores: más de 170
detenidos en un fétido búnker subterráneo lleno a rebosar. Estaban medio muertos
de hambre y muchos de ellos habían sido golpeados duramente. Se encontraron
instrumentos de tortura en un falso techo y en los informes se indicó que a
algunos prisioneros se les había arrancado la piel [1].
   Como era previsible, la embajada de EEUU emitió una declaración en la que se
denunciaban los hechos y se insistía en que la tortura es inaceptable, mientras
que el primer ministro iraquí, Ibrahim al-Yafaari, anunciaba que habría una
investigación, y Husein Kamal, subsecretario del ministerio del Interior,
quitaba importancia al asunto. Semejantes negativas no convencieron a los
enérgicos medios de información occidentales que, de inmediato,
responsabilizaron a las formaciones chiíes, predominantes en el gobierno, en
especial en el ministerio del Interior. Ciertos informes se hacían eco de los
rumores de que las instalaciones las había utilizado la organización Brigadas
Badr, brazo armado del Consejo Supremo de la Revolución Islámica en Iraq [2].
Para la mayoría de los periodistas occidentales, el incidente era otro ejemplo
de lo que denuncian constituye una ola de violencia sectaria que se extiende por
Iraq.
   Lo que los medios occidentales hasta ahora no han desvelado es que un hecho
sorprendentemente similar se había producido justo antes de la toma de poder
nominal del gobierno interino de Iyad Allawi. El 29 de junio de 2004, la policía
militar de la Guardia Nacional de Oregón, asaltó el mimo complejo del ministerio
del Interior para rescatar a docenas de detenidos que, comprobaron, habían sido
torturados. De la misma manera que en Yadriya, a las víctimas se les había
privado de comida y se les había golpeado de forma salvaje. Se descubrió a más
docenas de prisioneros en cobertizos junto a los instrumentos de tortura.
Algunos de ellos estaban en situación crítica y los guardias tuvieron que
proporcionales ayuda médica de urgencia.
   Lo más impactante es que, cuando los guardias pidieron ayuda por radio,
oficiales estadounidenses de alto rango les ordenaron que se retiraran. Tras
tensas horas de negociación, los guardias se fueron de mala gana y dejaron a los
prisioneros con sus torturadores.
   Conocimiento de los hechos
   El incidente pone de manifiesto dos muy asuntos importantes. En primer lugar,
el último descubrimiento no es noticia para las autoridades estadounidenses que
eran conscientes de los graves maltratos que tenían lugar en las instalaciones
del ministerio desde hacía más de un año y no hicieron nada para impedirlo. En
segundo, tales maltratos no pueden simplemente atribuirse al control de los
chiíes en el ministerio del Interior. En efecto, muchos de los puestos más
importantes del ministerio continúan ocupados por antiguos miembros del Baas,
incluidos algunos de los que se han asociado más estrechamente con la represión
de la rebelión chií al final de la Guerra del Golfo [de 1991].
   La práctica de la tortura en las dependencias del ministerio del Interior es,
en muchos sentidos, como la punta del iceberg. Durante el último año, centenares
de cadáveres -aparentemente, víctimas de ejecuciones extrajudiciales- han venido
apareciendo en todo Iraq, y en especial en Bagdad. En general, las víctimas
estaban atadas y con los ojos vendados y se las había despachado con tiros en la
cabeza y el pecho. En muchos de ellos aparecieron señales de tortura.
   La única investigación seria llevada a cabo en el interior del país fue la
realizada por el periodista iraquí, Yaser Salihee, quien llamó la atención sobre
los centenares de victimas de ejecuciones que pasaban por la morgue de Bagdad y
destacó el hecho de que en muchos casos se sabía que habían sido arrestados por
pistoleros con uniforme de policía, con equipos muy caros, incluso vehículos,
armas y radios sofisticadas. Su último artículo se publicó el 27 de junio, tres
día después de su propio asesinato a manos de un francotirador estadounidense,
pero sus alegaciones repetían las de los grupos sunníes que habían acusado al
gobierno de terrorismo de Estado.
   La mayor parte de las acusaciones concretas se centraban en una unidad,
denominada Brigada Lobo, dependiente de los comandos especiales de policía del
ministerio del Interior. Esta unidad, constituida en otoño del año pasado,
desarrolló su operación principal en Mosul en noviembre de 2004, en lo que
parece haber sido un grave enfrentamiento con los combatientes de la
resistencia. Docenas de cadáveres comenzaron a aparecer en las calles mientras
los comandos realizaban un barrido de la ciudad.
   Más recientemente, en julio, la Brigada Lobo se sabe que fue responsable de un
incidente en el que se secuestró a 11 albañiles de un hospital de Bagdad, se les
colocó en la parte trasera de un vehículo de la policía dejándoles durante 16
horas que se achicharraran al sol. Diez de ellos murieron y los médicos que
hicieron la autopsia llegaron a la conclusión de que las víctimas habían sufrido
torturas, entre ellas descargas eléctricas.
   Escuadrones de la muerte
   Si bien en la actualidad se reconocen las matanzas al estilo de los
escuadrones de la muerte, se las atribuye casi siempre al comportamiento de
milicias chiíes, quizás bajo el control del ministerio del Interior. Incluso a
la Brigada Lobo se la relaciona con la violencia sectaria, pero la realidad es
que los comandos especiales de Policía se componen también de antiguos miembros
de las fuerzas especiales y de personal de la Guardia Republicana y fueron
creados por antiguos miembros del Partido Baaz, con una larga historia de
complicidades con la CIA, bajo la supervisión de expertos estadounidenses en
contrainsurgencia [3]. Uno de estos consejeros fue el mismo James Steele, quien
estuvo al mando de la misión militar de EEUU en El Salvador en los momentos
álgidos de la indecible guerra sucia que tuvo lugar en el país. Allí, Steele fue
el responsable de la creación de los escuadrones de elite que ocasionaron la
mayor parte de las víctimas civiles del ejército [4].
   Otro de ellos, fue Steven Casteel, el consejero principal estadounidense del
ministerio del Interior y el mismo que negoció con éxito la retirada de la
Guardia Nacional de Oregón. Parte de su experiencia la adquirió en Colombia
donde se vio envuelto en las operaciones Centra Spike, las operaciones en las
que se recopiló una lista de los colaboradores del barón de la coca, Pablo
Escobar, a quienes asesinó el escuadrón de la muerte Los Pepes. Los Pepes
constituyen en la actualidad el núcleo central del mortífero la organización
Autodefensas Unidas de Colombia (AUC).
   EEUU, sobre todo a través de la CIA, tiene un largo historial de complicidad
en operaciones genocidas, desde la Indonesia de Suharto, pasando por la
operación Phoenix en Vietnam, a las que se desarrollan actualmente en Colombia.
En estos momentos, las masivas detenciones que se llevan a cabo en Iraq y las
matanzas que les siguen tienen el sello de aquellas operaciones. Por analogía,
se puede adivinar razonablemente que el baño de sangre de víctimas incluirá a
cualquiera que se oponga a la hegemonía de Estados Unidos, como los centenares
de profesores y académicos ya asesinados [5] y la basura humana producida por
los "duros interrogatorios". Una remota posibilidad es que los sunníes iraquíes
se inmolen como parte de una estrategia para fomentar las luchas sectarias con
el fin de llegar a la balcanización de Iraq. Con estos precedentes, ha llegado
el momento de plantearse las preguntas difíciles sobre el papel que desempeñaban
los dos miembros del SAS (Fuerzas Especiales Británicas)
  detenidos con un coche cargado de explosivos y acusados por las autoridades
iraquíes de preparar un atentado contra una conmemoración religiosa chií [6].
   De acuerdo con The Guardian, un antiguo preso del ministerio del Interior
afirmaba que los detenido suplicaban que se les trasladaran a Abu Ghraib, lo que
no quiere decir que se elogie el trato que EEUU aplica a los prisioneros, sino
que pone de manifiesto el hecho de que la mayoría de los más execrables crímenes
se encargan a sus testaferros. En relación a El Salvador, Chomsky señaló que
para los paramilitares respaldados por EEUU no era suficiente con asesinar a
alguien sino que había que decapitarlo y exhibir su cabeza en un estaca. Algo
parecido ocurre en Iraq: las víctimas de los escuadrones de la muerte entrenados
por EEEUU no sólo son humilladas: se les saca los ojos, se les quita la piel y
se les agujerea las rodillas con taladros eléctricos [7].

   Notas de IraqSolidaridad:
   1. Según informaron telefónicamente desde Bagdad a la CEOSI fuentes iraquíes,
el mismo ministro del Interior iraquí, Bayan Jabr, disponía de despacho propio y
era asiduo al centro de detención denunciado como lugar de tortura de presos
iraquíes y presentado como clandestino por el gobierno del primer ministro
al-Yafaari. Los testimonios de numerosos detenidos en el centro, posteriormente
ex carcelados, recogidos por organizaciones de derechos humanos iraquíes,
confirman la presencia habitual del ministro en el inmueble, situado en las
proximidades del hotel Babel, en la capital. Las tropas estadounidenses visitan
frecuentemente el centro.
2. Ya formalmente disueltas como milicia, han nutrido las nuevas fuerzas de
seguridad iraquíes.
3. Las primeras víctimas de los escuadrones de la muerte fueron cuadros del
Partido Baaz, principalmente en las provincias del sur. Cuando la delegación de
la CEOSI visitó Iraq en abril pasado, una lista de decenas de iraquíes contarios
a la ocupación que debían ser asesinados fue mostrada al grupo. La lista había
sido filtrada desde el ministerio del Interior.
4. Sobre la denominada "Opción salvadoreña", véase en IraqSolidaridad: "Opción
El Salvador" para Iraq - El Pentágono estudia enviar fuerzas especiales para la
creación de Escuadrones de la muerte iraquíes
5. Véase en IraqSolidaridad: Una guerra encubierta para borrar la cultura y el
futuro de los iraquíes: Lista de profesores universitarios asesinados en Iraq
durante el período de ocupación
6. Véase en IraqSolidaridad: Noticias breves 2004-2005
7. Para más información sobre el papel de los escuadrones de la muerte en Iraq y
la falta de información de los medios sobre el asunto, véanse los artículos de
Max Fuller publicados al respecto en la web Global Research





     Global Research   "Opción El Salvador" para Iraq
- El Pentágono estudia enviar fuerzas especiales para la creación de Escuadrones
de la muerte iraquíes
   Una guerra encubierta para borrar la cultura y el futuro de los iraquíes:
Lista de profesores universitarios asesinados en Iraq durante el período de
ocupación





     Detenidos por la Brigada Lobo
(Foto: al-Jazeera)




























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[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]

Antimperialismo y dictadura (o café y anarquía)
   Respuesta a Pablo Moras:
   x Canek Sánchez Guevara
   El imperialismo es una práctica de la cual nuestra historia está llena, tú
bien lo sabes; en consecuencia, luchas antimperialistas ha habido siempre. Pero
antimperialistas han sido también, a lo largo y ancho del mundo, las burguesías
nacionales, que prefieren explotar por sí mismas a sus clases trabajadoras y no
que las explote una “potencia extranjera”. El antimperialismo ha servido también
para justificar actitudes nuevamente imperialistas (el ejemplo más claro es el
de Hitler, si no simplificamos la historia); y el antimperialismo de Fidel
Castro, por ejemplo, no le impidió mandar tropas cubanas (es decir, al ejército
oficial) a Angola y Etiopía. Tienes razón también cuando afirmas que los
anarquistas debemos involucrarnos en toda lucha que valga la pena, conduzca o no
de manera directa a la tan ansiada transformación radical del estado de las
cosas y los individuos; en eso estamos de acuerdo. También estamos de acuerdo en
que la de clases no es la única lucha que se sostiene
  (de hecho actualmente se sostienen más ese otro tipo de luchas que la de clases
misma), pero también estamos de acuerdo en que el antimperialismo no es un fin
en sí mismo (tú lo has dicho: “el antimperialismo... por sí sólo no amenaza la
perpetuación del capitalismo”). Puesto que el antimperialismo no es el eje
central de nuestra lucha sino una de sus tantas partes, no podemos utilizar el
antimperialismo como rasero para medir la justeza de un régimen (¡mucho menos de
un régimen!). Podemos y debemos simpatizar y colaborar con organizaciones que lo
sean, pero no podemos justificar una dictadura por el simple hecho de que ésta
se nombre antimperialista. No sólo no es ético, además es mezquino. Sí, hay algo
muy mezquino en esa justificación de los ideales “revolucionarios” por encima de
la realidad del pueblo. Realidad en la que la explotación no se ejerce en nombre
del Capital, sino del “socialismo” —el ideal de libertad vuelto justificante de
la opresión... cosas de la dialéctica.
               Como cubano me halaga mucho esa imagen que tienes de nosotros en
tanto pueblo culto, educado y saludable; desgraciadamente los servicios de
salud, educación y cultura resienten también los efectos de la crisis del
régimen cubano. Porque en la actualidad es eso: un régimen de crisis, en el que
se agotaron hace mucho ideales y proyectos y ahora vive al día remendando con
esparadrapo las grietas de su propia ineficacia. Cuba es una crisis en sí misma.
De aquellos grandes servicios de salud, educación, cultura y deporte que algún
día fueron su orgullo hoy sólo queda una ruina más o menos disfuncional. Repito,
desgraciadamente. Por lo demás me parece de lo más falaz la comparación que
haces entre la dictadura cubana y la chilena y la argentina. Desde sus mismos
ideales son diferentes, así como diferentes fueron sus métodos de represión y
control (como son diferentes también en las democracias burguesas o en las
dictaduras islámicas). En Cuba lo que predominó fue el control
  absoluto sobre los individuos. Un control total puesto que el Estado controlaba
todas y cada una de las actividades de la vida colectiva e individual. Además
del control total de la educación y la cultura, y de los medios de comunicación
impresos y electrónicos, además de los aparatos profesionales de represión (las
diversas policías, el ejército, las milicias y demás)estaban las organizaciones
“ciudadanas” de vigilancia y control. Tal estructura dota a estos individuos
carentes de escrúpulos (una persona escrupulosa no se presta voluntariamente a
ser policía) de un cierto podercito minúsculo en lo más bajo de esa verticalidad
absoluta y que a la vez, puede ejercer con total arbitrariedad: sí, los peores
chivatos siempre fueron los del vecindario. Todo esto fue tan efectivo que
durante años resultó muy difícil para los cubanos entablar una conversación
política ya no digamos crítica, sino poco complaciente con respecto al régimen.
A eso se le llama miedo. El régimen de Fidel Castro
  instaló el miedo a la palabra en todos los cubanos —nos contagió su propio
miedo. No es una herramienta de control desconocida para nadie. Todo gobierno la
utiliza con mayor o menor eficacia; la diferencia, insisto, es que en Cuba Fidel
(el Estado) lo controlaba todo. Por supuesto que allá todo el mundo habla mierda
de Fidel, pero eso es una cosa, conspirar es otra. Sí, porque cualquier intento
de asociación se juzga inmediatamente como conspiración y esto, comprenderás, ya
es un asunto mayor. El miedo ha sido efectivo en Cuba, no podemos negarlo, pues
aunque el fusilamiento y la prisión eran los métodos extremos contra el
disidente había también otro no menos cruel: el ostracismo. Cuando se quería
eliminar a alguien sin eliminarlo se recurría a eso. Se le “separaba” del
trabajo o de la escuela, se le tachaba de enfermo social causando el
distanciamiento de todo ser vivo, se le condenaba a no-ser en medio de esa
sociedad comunal del nosotros totalizador. Morían de aislamiento.
  Ahora, si todo esto lo he escrito en pasado no es porque tales cosas ya no
ocurran, sino porque el desmoronamiento general del Estado cubano lo
imposibilita para ejercer la represión en su totalidad. En efecto, muchas cosas
han cambiado en Cuba en lo últimos años pero no porque el socialismo haya
avanzado, sino porque el capitalismo se ha hecho más fuerte en Cuba. Hoy en día
hay más organizaciones opositoras dentro de Cuba de las que ha habido en los
cuarenta años anteriores (de todo tipo, menos anarquistas, ciertamente). Y esto
me lleva al siguiente punto:
               Acusas al MLC (a nosotros, hablando en plata) de ser una patética
minoría en Cuba, cuando unos párrafos antes citas a Malatesta afirmando que “los
anarquistas no son más que una pequeñísima minoría de la sociedad”. En efecto,
en Cuba hay anarquistas, lo que no hay es anarquismo. No es cierto eso que
afirmas de en Cuba sólo se persigue a la gusanada imperialista, es una mentira,
en Cuba se ha perseguido hasta a los marxistas, a los comunistas y a los
socialistas. En Cuba se persigue a todo aquel que cuestiona abiertamente la
verticalidad del Estado, con Fidel en lo más alto del tinglado. Y ese no es un
reclamo exclusivo de la derecha, tengámoslo claro. Por otra parte, toda esa
tontería que citas de los compas mexicanos es pura basura: ¿de qué autogestión
del pueblo trabajador cubano hablan, si en Cuba, lo hemos dicho hasta el
hartazgo, el control total de la producción, del mercado y de las fuerzas
laborales está en manos del Estado? Si nosotros no estamos en Cuba es
  precisamente porque (en aquellos momentos al menos) no encontramos espacios
para desarrollar iniciativas autogestivas, para difundir nuestras ideas, para
organizarnos y manifestarnos. El hecho concreto es que ahora estamos fuera de
Cuba y desde aquí tenemos que hacer llegar nuestras ideas a la Isla, establecer
contactos y fortalecer un verdadero movimiento con  una base social sólida
(tienes razón, nuestro nombre es pretencioso y hasta arcaico, pero recuerda que
el nombre tiene cuarenta años ya y que en aquellos tiempos ninguna organización
utilizaba unas siglas que sonaban AKK, literalmente). Por lo pronto tenemos que
enfrentarnos a una de las consecuencias primarias del “socialismo” cubano: que
los cubanos de a pie ya no quieren saber nada que suene a “ismo” de izquierda.
Términos como “socialismo”, “comunismo”, “revolución”, “poder popular”, “reforma
agraria”, “sindicalismo” y tantas otras han perdido su valor semántico y hoy
sólo significan “dictadura” para una buena porción de
  cubanos. En la escuela a todos se nos enseñó que los anarquistas eran más o
menos como los comunistas pero en iluso, caótico, ineficaz y egoísta... Con
tales antecedentes, nos preguntamos nosotros, cómo hacemos para difundir
nuestras ideas sin sonar a “más de lo mismo”. Porque estamos concientes que
somos una patética minoría (entre nosotros, de broma y con orgullo, nos llamamos
“los cuatro gatos”); estamos concientes que un movimiento no se construye de la
nada, y estamos concientes que la propaganda por sí sola no forja un movimiento,
pero sabemos también que por ahora es lo que podemos hacer. Y que no coman
mierda esos compas mexicanos de AKK, que en México hasta los perros hacen
manifestaciones todos los días —no es sólo una metáfora, los policías se
declaran en huelga y salen a manifestarse a la calle—: lo más normal en México
es toparte con una manifestación o dos cada día. Bien, eso en Cuba es imposible.
Sin embargo, y quiero dejar esto bien claro, no porque en México las
  libertades de expresión, asociación y manifestación hayan alcanzado los niveles
que hoy tienen, no por eso, repito, me voy a poner yo a defender o a avalar al
régimen mexicano.
               Y aquí viene lo más patético de todo: ¿Qué hace un anarquista
defendiendo una dictadura?, ¿qué hace un anarquista defendiendo a gobierno
alguno, a cualquier verticalidad que se atraviesa en su camino? La obligación de
todo anarquista es cuestionar el absoluto ahí donde se encuentre (y en este
sentido valga una aclaración, nosotros no somos anarquistas cubanos
exclusivamente, somos cubanos y somos anarquistas también, pero lo anarquista no
queda nunca supeditado a nuestra especifidad nacional: nosotros somos anarcos en
todos lados, y donde estamos nos involucramos en aquellos proyectos u
organizaciones que nos parecen afines, que nos parecen justos): nosotros no
limitamos nuestra anarquía a la cubanía. Sin embargo, a ustedes parece que lo
anarquistas se les quita en cuanto se topan con Fidel o Chávez, y no entiendo
por qué. Parece que se hicieran chiquitos ante tamañas figuras históricas y de
pronto, lo subversivo se les evapora y lo ácrata pasa a segundo plano. Se les
  olvida lo que son, parece. No sólo se hacen de la vista gorda ante los excesos
de la dictadura, además, se ponen de su lado y se comportan como sus policías,
aquí entre nosotros, juzgándonos por delitos de lesa anarquía. Pero otra vez te
doy la razón: sostenemos pequeñas luchas en diversos frentes, y la más
importante de todas debe ser al interior mismo del anarquismo, para despojarlo
de una vez de esos tintes autoritarios que aún se reproducen entre tantos
ácratas (autoritarios porque se autoerigen como autoridades del anarquismo, y
eso es caer muy bajo ya).
               Volviendo al MLC: nosotros miramos al frente. Sabemos que la parte
verdaderamente dura de nuestra lucha en Cuba no es ahora en pos de la caída de
Fidel, será mañana en la reconstrucción de Cuba. Sabemos que cuando el Viejo
muera no vamos a ser libres; nos habremos librado al fin de él (más bien, él nos
habrá librado de su tediosa presencia) pero no entraremos de pronto en ningún
sitio sagrado llamado Libertad. No, la reconstrucción de Cuba va a ser ardua;
reconstrucción que deberá comenzar desde lo ideológico mismo. Por eso trabajamos
desde ahora difundiendo nuestras ideas pero no con la idea de que éstas acabarán
con el tirano, sino de que podrían servir de base para un futuro movimiento
ácrata. Necesitamos establecer contacto con cuantos individuos en Cuba
simpaticen con nuestras ideas y por eso, en lugar de atacarnos, sería
conveniente más bien que nos presentaras a los anarquistas cubanos con los que
has hablado para ver si juntos podemos comenzar a ser un poco
  menos minoría.
               Por otra parte, aún si es cierto que Fidel Castro es
antimperialista, también es cierto entonces que en Cuba, Fidel se comporta como
un emperador. Nosotros no decimos que en Cuba (o en Venezuela) hay dictadura
simple y llanamente porque el Estado no ha desaparecido —o porque se se nos
hincharon las bases teóricas, como sugieres—; por el contrario, lo que ocurre en
estos países es que el Estado se ha fortalecido desmedidamente, metiéndose en
cosas que no son de su incumbencia —los asuntos privados de los individuos, por
ejemplo, las ideas. No las llamamos dictaduras porque el proceso revolucionario
sea lento, las llamamos así porque tal proceso más que revolucionario es
involucionario. Si consideramos que la evolución política de las sociedades se
mide por el grado de participación que los ciudadanos adquieren en éstas (la
capacidad de decidir sobre los asuntos comunes), entonces sólo podemos hablar,
en los casos cubano y venezolano, de involución pura y dura. Sin
  espacios de participación ciudadana no hay proceso democratizante posible, no
hay horizontalidad, no hay espacios para la autogestión, no hay una posible
crítica al poder porque el poder acapara para sí el derecho a la crítica. Esa
“izquierda” en el poder está ya reproduciendo fielmente el papel de la derecha,
que es preservar el status quo, el orden social, la verticalidad del sistema.
Son unos conservadores. ¿Te parece que esas son actitudes muy antimperialistas?
               Estados Unidos estableció, en otro de tantos arrebatos
policiaco-mundialistas, un embargo económico contra Cuba que en la práctica lo
que prohíbe es que las empresas norteamericanas hagan negocios con el gobierno
de Fidel Castro. Fidel Castro, el antimperialista, por su parte ha insistido
siempre en el fin del embargo para poder hacer negocios con las empresas del
imperio que dice combatir (y, en las tesis antimperialistas que sostienes, ¿no
son las empresas la punta de lanza del imperio?). No es el imperio quien quiere
negociar con el régimen cubano, es Fidel quien quiere negociar con el imperio.
Es el gobierno “antimperialista” cubano quien exige que se le permita negociar
libremente con empresas imperialistas. El fin del embargo va a significar, por
paradójico que te parezca, el fin de la autonomía económica cubana. El embargo
es la puerta cerrada que aún mantiene al capitalismo salvaje fuera de Cuba, y es
Fidel quien exige que acabe. Que el embargo es una medida
  típicamente imperialista nadie lo niega. En efecto, hay algo de antimperialista
en exigirle a una nación que se meta en sus propios asuntos y que deje a las
demás en paz; pero insisto, el fin del embargo significará el inicio (el
reinicio en verdad) del poderío económico norteamericano en Cuba. Ahora, si me
lo preguntas, yo soy partidario del fin del embargo, aún con las consecuencias
que sé esto traerá. Pero no porque prefiera el capitalismo al socialismo, sino
porque en Cuba lo que no hay, es precisamente socialismo. No hay libertad
individual ni colectiva, los trabajadores no deciden un carajo en torno a su
producción, no hay libertad de expresión, asociación o manifestación, no hay
federalismo ni horizontalidad de tipo alguno, no hay elecciones directas, los
sindicatos son mecanismos de control del Estado sobre los trabajadores, y toda
forma de disidencia organizada es inmediatamente reprimida con fiereza;
entonces, ¿qué socialismo?, eso es sólo barbarie. Y eso es lo que estás
  defendiendo. Los cubanos no son “socialistas” porque así lo quieran, sino
porque así se les impone. La única verdadera lucha que sostienen los cubanos hoy
día es la de la supervivencia cotidiana en una jungla capitalista bajo control
absoluto del Estado. Que la salud y la educación gratuita, sí, es cierto, pero
tampoco son exclusividades de los Estados socialistas, sino que existen en
cualquier Estado moderno más o menos desarrollado.
               En cuanto al anarquismo, lo repito, no hay razón alguna para que
los anarquistas repartamos avales entre dictadores afines: no hay dictadura que
sea afín a los ideales ácratas. No existe, ni existirá jamás. Tampoco existe
entre nosotros un método único de lucha, una sola vía. La multiplicidad es parte
fundamental del anarquismo, y sin tales diferencias el anarquismo sólo sería una
parodia de sí mismo (como parodia del gran movimiento comunista decimonónico
acabaron siendo los PCs del siglo XX). Así el anarquismo crece, y donde algunos
ven división sólo hay en verdad diversidad. Y no veo por qué se le teme a eso.
Desde mis viejos amigos anarcopunks de La Habana hasta un gerente de empresa con
la biblioteca ácrata más impresionante que he visto, a lo largo del camino me he
topado con la gente más bizarra que se reivindica anarquista. He conocido
anarquistas involucrados en luchas ecologistas, feministas, obreras, agrarias,
estudiantiles. He conocido ácratas trabajando en
  la academia, en el sindicato, en la oenegé e incluso, sí, en instituciones de
éste o aquel gobierno, así como he conocido también a anarcos radicales de armas
tomar sumamente desencantados con el pacifismo actual de todos los demás; y
aunque los métodos y los medios de lucha eran tan distintos el uno del otro,
todos estaban seguros de estar en lo correcto, de hacer lo que consideraban
conveniente de acuerdo a sus circunstancias particulares y al momento
“histórico” en cuestión; y pretender limitar eso decretando una suerte de formas
de conducta es lo más fanático que se le pueda ocurrir a alguien. Aceptemos de
una vez que todos los medios son buenos para diseminar los ideales ácratas (y
ejercerlos, ahí donde estemos) y que además estamos en la obligación de hacerlo
en la medida de nuestras posibilidades y en el terreno de nuestra competencia
—porque supongo que no me vendrás tú con todo ese culto al sacrificio, tan
“comunista” en verdad. Nosotros no queremos mártires ni los
  necesitamos, allá los cristianos con eso y con sus santos, y con su paraíso y
con su infierno. Los anarquistas no necesitamos esas simplificaciones baratas de
la realidad. Pero los anarquistas tampoco necesitamos un escalafón para que
todos sepan qué tan anarquistas somos porque el anarquismo, se supone, es una
entidad horizontal, por lo que no hay posibilidad alguna aquí de decidir quién
es más que quién, como los compañeros de AKK proponen. Ni es el caso, me parece.
Caer en la tontería de juzgar el “anarquismo” de un compañero me parece
francamente leninista. Me parece lo más ajeno a nuestros ideales de libertad e
igualdad que se pueda concebir. Me parece estúpido, además.
               Por lo demás, si el compañero Frank Fernández es o no es un
anarquista de café, francamente es algo que a mí no me incumbe —mucho menos
siendo yo un simple anarco de bar.
               A tu salud.




"...la libertad sin el socialismo es el privilegio, la injusticia;
y que el socialismo sin la libertad es la esclavitud y la brutalidad."
                                                    M. Bakunin, 1867
Movimiento Libertario Cubano (MLC)
http://www.movimientolibertariocubano.org

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Ataque a una Madre de Plaza de Mayo


Los organismos de derechos humanos, organizaciones sociales, politicas y
gremiales de la ciudad de La Plata, repudiamos enérgicamente las brutales
agresiones que el viernes 25 de noviembre sufriera nuestra querida compañera
Edna Coparon de Ricetti, integrante de Madres de Plaza de Mayo La Plata.
Los hechos que ocurrieron en su domicilio del centro de la cuidad, nos
llenan de dudas e indignación. Edna fue atacada en su casa por tres sujetos
que durante tres horas la amedrentaron y le exijieron dinero de manera
insistente. Fue brutalmente golpeada y torturada con técnicas que nos
recuerdan las metodologías usadas por los "servicios" durante la última
dictadura militar. Si bien el móvil parecería haber sido el robo, sus
atacantes no se llevaron nada de valor del domicilio, ni siquiera su bolso
que quedó complemente a la vista de los "supuestos" ladrones, donde se
encontraba el dinero de la jubilación que acababa de cobrar.
Edna es una incansable luchadora y como ella misma se define "dura como un
hierro que nunca nadie logrará quebrar o doblegar".

Por todo esto, convocamos a las organizaciones sociales, políticas y de
Derechos Humanos a que todos juntos repudiemos este cobarde ataque a una
Madre de Plaza de Mayo, en una jornada de protesta y resistencia:
El miércoles 7 de diciembre a las 15:30 hs en Plaza San Martín.


ASOCIACION DE EX DETENIDOS DESAPARECIDOS



EQUIPO PORTAL WEB AEDD:
LIDIA FRANK
GUSTAVO CARBONELL

www.exdesaparecidos.org.ar

aedd@...

--
Visita al biblioteca virtual Libertad A:
http://www.libertada.miarroba.com
Visita, suscribe y publica en La Protesta:
http://www.laprotesta.ya.st/
Periódico libertario, medio de expresión de anarco-individualistas
no alineados.


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LIBRE
GABRIEL ROSER
FUE LIBERADO HOY
SALUD
Y REVOLUCION SOCIAL
ARRIBA LOS QUE LUCHAN


ORGANIZACION SOCIALISTA LIBERTARIA argentina
Periódico anarquista EN LA CALLE
15 de noviembre 1164, barrio de constitución, ciudad de Buenos Aires.
oslargentina@...







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Tercer taller abierto de formación político sindical.
Del cordobazo al clasismo.
La experiencia de los años 70.

Exponen Fernando Lopez Trujillo (CeDInCI)
Eduardo Lucita (EDI)

Sabado 3 de diciembre 17hs.
Sala Buenaventura.
15 de noviembre 1164, barrio de Constitución.
A dos cuadras de la Estación terminal del ferrocarril.
Ciudad de Buenos Aires.
Organiza Tendencia Sindical Libertaria.


ORGANIZACION SOCIALISTA LIBERTARIA argentina
Periódico anarquista EN LA CALLE
15 de noviembre 1164, barrio de constitución, ciudad de Buenos Aires.
oslargentina@...







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MOVILICEMONOS CONTRA LOS DESPIDOS MASIVOS EN LA MATERNIDAD DE GRAND BOURG

   APOYEMOS LA JUSTA LUCHA DE LOS 26 ENFERMEROS DESPEDIDOS DE NEONATLOGIA.

   La lucha de los enfermerospor su reincorporacion, tambien es nuestra lucha, ya
que el intendente Cariglino intenta tercerizar (privatizar) el servicio de la
maternidad de Grand Bourg, el unico además de las salitas que no esta arancelado
en Malvinas Argentinas. Esto significa que vamos a tener que pagar para
atendernos en la maternidad, tanto las consultas como los partos, y privatizar
en manos de funcionarios inescrupulosos el servicio de neonatologia, o sea la
atencion de los bebés que nacen prematuros o con dificultades.
   El despido de la totalidad de los 26 "becarios" de neonatologia (trabajadores
que se desempeñaban en negro desde 8 o 10 años por salarios miserables de
alrededor de 400$) se produjo cuando fueron a preguntar porque no se los
efectivizaba, dado que se estaba pasando a planta permanente a otro personal con
menos antiguedad y especializacion. Es decir, que la causa de su despido fue
querer tener los mínimos derechos que le corresponden a todo trabajador.
   Estos enfermeros especializados fueron reemplazados irresponsablemente por
personal no idóneo para atender a los pequeños pacientes, poniendo en riesgo la
vida de los bebés.
   Los voceros de la Municipalidad de Malvinas Argentinas y del area de salud
realizan una campaña de calumnias diciendo que las becas son "cargos politicos",
que la razon del conflicto es una "interna politica", que los enfermeros
despedidos estan de paro, que ganan 1200$ por 6 hs de trabajo(en realidad es lo
que le envia la provincia por enfermero al municipio, ellos les pagan 400$ y se
quedan con la diferencia), que llevan a la gente que los apoya en micros y otras
mentiras parecidas.
   Mientras tanto, estos trabajadores, asi como los que permanecen en el hospital
que quisieran sumarse a esta lucha, han recibido multiples amenazas, son
seguidos por autos sin patente y fotografiados, se les pide ingresar a su lugar
de trabajo con la patota del intendente, etc.
   El sindicato de los Trabajadores Municipales de Gral Sarmiento, que en todos
estos años no reclamó la efectivización de los contratados, tampoco se hizo
presente para solidarizarse por los despedidos. No hay ninguna excusa que
justifique esta actitud que muestra la complicidad con el intendente corrupto.
   En cambio, cientos de vecinos, muchos papás y mamás de bebés atendidos por
estos enfermeros, que conocen el trabajo abnegado que realizan, se han acercado,
realizando con ellos multiples acciones para reclamar su reincorporacion, como
asambleas, marchas, abrazos simbólicos a la maternidad, en estas dos semanas de
lucha.
   los verdaderos problemas politicos que podemos ver a través de este conflicto
son otros:
   ¿Que poltica de salud queremos: una salud tercerizada-privatizada, para que
una mafia realice sus negociados a la que solo pueden acceder aquellos que
puedan pagar, o una salud publica, gratuita y de calidad para todos?.
   ¿Que politica laboral necesitamos: desocupacion y superexplotación, es decir,
salarios miserables y jornadas de trabajo agotadoras, trabajo precario y en
negro o trabajadores que hagan respetar sus derechos, que puedan desempeñar
eficientemente la funcion que les fue asignada, con horarios de trabajo y
salarios dignos?, ¿Avalamos el manejo clientelar y los negociados en el
Municipio, que Cariglino cree que es de su `propiedad, y que haga lo que quiera
con los trabajadores?, ¿Seguimos permitiendo los atropellos, las amenazas y el
accionar de la patota del intendente o luchamos por vivir en libertad?. El
atropello contra los enfermeros de neonatologia es contra todos los habitantes
de Malvinas Argentinas que quieren tener salud, trabajo y dignidad. POr esto los
invitamos a acompañarnos el proximo miercoles 23-11-05 a Plaza de Mayo. (Salimos
en tren a las 10hs de Grand Bourg y vamos subiendo en las estaciones siguientes
hasta Don Torcuato). Para exigirle al gobierno nacional que se
  haga cargo de sus responsabilidades en este asunto.
   Malvinas Argentinas forma parte del pais, y en este conflicto estan
involucrados los ministerios de Trabajo, Salud y del Interior.

   Vecino: No permitamos que el jueves sea privatizado el servicio de la
maternidad!, Movilicémonos el miercoles con los enfermeros de neonatologia!!,
Todos con el Tren Blanco a Plaza de Mayo!!
   POR LA REINCORPORACION Y PASE A PLANTA PERMANENTE DE TODOS LOS ENFERMEROS DE
NEONATOLOGIA.
   POR LA EFECTIVIZACIUON DE LOS CONTRATADOS
   BASTA DE TRABAJO EN NEGRO!!! BASTA DE CLIENTELISMO, ARBITRARIEDADES Y
ATROPELLOS!!! TRABAJO GENUINO!!!
   BASTA DE ARANCELES Y DISCRIMINACION EN LOS HOSPITALES!!!
   SALUD PUBLICA, GRATUITA Y DE CALIDAD!!!

                                                                       
ENFERMEROS DESPEDIDOS









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Stanley "tookie" Williams, es miembro fundador de la pandilla (ganga) "Cribs"
que opera aún en Loa Angeles california; tookie es un ejemplo viviente del
fracaso social de la sociedad capitalista en EEUU., el alienamiento, el
desempleo, las drogas, la violencia y la desesperanza que predominan en el medio
ambiente en que a tookie le tocó crecer, lo llevaron a una vida delictiva, lleva
25 años en una carcel de California esperando su ejecución la cual será llevada
a cabo el mes entrante si no logramos detenerla.
Willians que encarcelado lleva una campaña para evitar la violencia en los
barrios en los cuales creció, ha sido un instrumento muy positivo en reencausar
la vida de inumerables jovenes pobre en LA y otras partes de EEUU y ha sido
crucial en evitar varias guerras de pandilla que podian haber causado cientos de
muertos.
Williams es un ejemplo palpable de que la reabilitación sí es posible y de que
la pena de muerte, además de inmoral, es totalmente inecesaria.
Reproduce esta carta en inglés y enviasela al goernador de California, el infame
Arnold "el terminator".


   Is it the state's interest to inflict violence by execution against an inmate
who is himself a resource against violence? Or should "Tookie" Williams'
sentence be to work against violence for the rest of his days?

   I urge you to accept a standard of reasonable doubt. Should a man be executed
where there are such significant differences of opinion over what his fate
should be?

http://www.tomhayden.com/tookieletter.htm


Hon. Arnold Schwarzenegger
Governor
State of California

Oct. 29, 2005

Clemency for Stanley "Tookie" Williams


Dear Governor,

I want to share my thoughts and experiences with you in the matter of Stanley
"Tookie" Williams. Since you will receive many legal arguments about the case or
the merits of the death penalty, this letter will focus on the "Tookie" Williams
I actually know. In the course of researching a book on street gangs, I
interviewed him for two hours on San Quentin's Death Row in late 2001. In
addition, I have read thousands of pages of briefs about the case, and
interviewed numerous people in Watts and South Central about his role in the
Crips.

I can say without question that "Tookie" Williams has changed his life
direction, beginning about 1992.

I can say without question that his advocacy of peace among gang members during
the past decade has saved lives.

If you choose to execute him, you will be executing a living resource of great
value in the long struggle to prevent gang violence.

His execution will not deter the growth of street gangs.

It may provide an Old Testament sense of justice for some victims, and satisfy
prosecutors who want to see the "godfather" of the Crips put to death. It is not
the interest of the people of California to satisfy those needs. Nor is it in
your interest as a national and global representative of our country.

I am not known for being an active death penalty abolitionist, though I pursued
funding to study a moratorium as a legislator. But I believe that in this case,
the interest of the people of California is in clemency. In granting clemency,
you are not required to release him, but you have the power to make him continue
his counseling against gangs and violence as a community benefit and an example
of restorative justice.

Taking "Tookie" Williams' life would be an awesome personal responsibility for
any governor. You yourself know the value of inner city youth programs. You
yourself stand for a return to rehabilitation as a cornerstone of our system. It
must be apparent to you that "Tookie" Williams can reach out to kids in places
where social workers fear to tread, police can rarely penetrate, and parents
throw up their hands.
Even assuming what the prosecution says about his guilt - and like many others,
I am not in agreement with them - "Tookie" Williams cannot be a resource for
violence prevention if he is dead.

Is it the state's interest to inflict violence by execution against an inmate
who is himself a resource against violence? Or should "Tookie" Williams'
sentence be to work against violence for the rest of his days?

I urge you to accept a standard of reasonable doubt. Should a man be executed
where there are such significant differences of opinion over what his fate
should be? The current headlines proclaim him a "killer" and leave the public
impression that the only choices are execution or release to the streets. But in
a case surrounded by doubt, clemency allows a governor more nuanced choices,
including life without parole.

I have said, based on all I know, that "Tookie" Williams has changed. On the
other side are those who might agree that he has changed, but are unforgiving
nevertheless. Others simply deny that he has changed at all, offering no
evidence for their assertions. [I remember intervening as a senator in 2000 when
San Quentin authorities were required to remove from their files an assertion
that "Tookie" Williams was still a Crip member, long after his public departure
from the gang.]

There are prosecutors who demand that "Tookie" Williams drop his innocence claim
and acknowledge guilt and remorse as the only definition of personal change that
matters. This is not so legally, and I would remind you that the entire Rampart
scandal began with judge and prosecution sentencing a young man to 23 years
behind bars in large part because of his refusal to express remorse. That young
man, a paraplegic due to a Rampart police shooting, was eventually freed and
declared innocent.

The law is flexible on the defining what constitutes an inmate's change of
behavior. In this matter, we know that "Tookie" Williams, at the request of Tony
Bogard and others, communicated a strong message of support for the truce
between Crips and Bloods and the formation of Hands Across Watts in 1992,
thirteen years ago, and has been pursuing the same mission ever since. The
citywide gang homicide rate dropped from the 800 level to half that rate in a
few short years; in South Central from 466 in 1992 to 223 by 1998. The LA Times
reported that "police and residents of Watts confirm that gang-on-gang slayings
over emotional issues of turf boundaries or gang clothing have virtually
disappeared." Of course "Tookie" Williams was not the primary cause of these
truces, but he definitely was part of the turn toward peace that occurred among
thousands of young people whom the authorities considered incorrigible. Is that
not evidence of change? Is that not proof of community benefit? Does a
consistent message for over a decade count for nothing?

As for his motivation, I can only report what he told me. Many individuals,
including icons like Malcolm X, only begin to change when they "hit bottom." For
inmates like "Tookie", that sometimes means the Security Housing Unit, or "the
hole", where they suffer extreme and prolonged deprivation and isolation. Many
never recover from the experience. "Tookie" Williams spent six years in "the
hole" before he began an awakening. In a darkness analogous to Plato's cave or
Dante's cold lowest depths, "Tookie" told me he discovered "how to reason." An
illiterate, he learned to spell and form words. He asked if I knew the word
"anachronism" and when I nodded, he said "I think we were an anachronism. We
were meant to be born in a warrior era."

With reason and a dictionary, he studied the history of Africans in America and,
as he told me, learned "we're not worthless individuals driven by self-hate."
This is very much the recovery experience described by Dr. James Gilligan, who
interviewed convicted murderers for thirty years, and described his findings in
Violence, Our Deadly Epidemic; see also The Autobiography of Malcolm X, or Luis
Rodriguez, La Vida Loca, for other transformation stories. They are the living
dead, engulfed in shame, lacking nonviolent tools of expression, finding respect
and reputation only through violence. They project their self-hate onto external
victims but also onto themselves. Nevertheless, some of them find their way
back.

"Tookie" Williams transitioned through all that madness, largely on his own. His
path from the hole led to the discovery that he was endowed with conscience, he
told me. From there he experienced remorse for years of "megalomania" in which
"violence was the answer to everything" in his life. It was among the living
dead in San Quentin that he found he could keep little homeboys on the outside
from falling into the same tomb. "I'm not doing this to improve my case", he
told me. "I am doing this for my own redemption", so that he could better face
the possibility of death.

"Tookie" Williams is a different man than half a lifetime ago. But whether one
agrees or not with my assessment of his inner life, there are many in the
mainstream who argue for clemency. On Sept. 10, 2002, the same U.S Ninth Circuit
Court of Appeals that upheld his conviction [on a divided vote] added that
"Williams' good works and accomplishments since incarceration make him a worthy
candidate for the exercise of gubernatorial discretion", or clemency. This
gesture was, as far as I know, unprecedented; the prosecutor said, "I have never
seen anything like this, certainly nothing so blatant or specific."

The Los Angeles Times editorialized that while "Tookie" Williams is "no
candidate for sainthood, he is one for clemency. The effort that he has put into
undoing that harm is a powerful argument for saving his life."

An emeritus professor of criminology, Lewis Yablonsky, has interviewed "Tookie"
Williams in prison and proposes that "he.remain in prison and could be a
positive force and influence on young gangsters in the prison community if his
sentence was commuted to life without parole."

Any of the front-line street workers attempting to prevent gang violence will
tell you the same thing if they are asked. In particular, I ask that you review
the letter of Donald Bakeer, a former teacher and an author, who has written
about the Crips' world for many years,

Before a decision is reached, Governor, may I suggest you invite a diverse panel
- those actually trying to end gang violence everyday in LA - to share with you
the value of keeping someone like "Tookie" Williams alive for another two
decades of peace work compared with executing him on the eve of Christmas. I
also suggest that you meet with Jamie Foxx privately to understand his insights
into "Tookie" Williams character when he was preparing for playing his role in
the Fx film "Redemption."

Thank you for your consideration of this letter. If I can be of further service,
I am always available.

Sincerely,


TOM HAYDEN



***************************

www.tomhayden.com

[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]

1927 Sacco y Vanzeti 1995
Editado por Editorial de FAU


   Una lucha y la infamia de una clase que jamás serán olvidadas

   Corren tiempos difíciles para los pobres del mundo. Son momentos de aumento de
la miseria y la desocupación a escala mundial. Unos países sufren más que otros
este fenómeno social. Los de abajo de nuestro Continente han visto empeorar a
pasos agigantados sus condiciones materiales y espirituales.
El fenómeno no pertenece a una dinámica socialmente amorfa. Pertenece sí a la
política despiadada que la clase dominante lleva adelante. Desde hace cerca de
dos décadas, con el impulso arrollador de las grandes transnacionales, se
profundiza un modelo que se ha designado como neoliberal.
Son muchos los cambios operados en el sistema capitalista en estas últimas tres
décadas. Tantos que bien podríamos hablar de una nueva etapa histórica, con
especificidades que a ella le corresponden, de este sistema de dominación. A
tren de ejemplo digamos que la etapa que hacía lugar al "Estado de Bienestar" ha
quedado atrás y que hoy asistimos al achique del Estado y a la incorporación a
la esfera privada de muchas de las funciones que, en general, caían antes en su
órbita. Incluso zonas represivas que eran de su monopolio.
La articulación de lo político con lo económico parece haber sufrido cambios de
importancia en esta etapa. La decisiva incidencia política a nivel mundial o de
área de las grandes transnacionales parece ser un hecho. Un capitalismo salvaje,
cuya "alma" ya fue conocida en tiempos de Sacco y Vanzetti, se expresa hoy en un
marco tecnológico y social que cambia muchos aspectos fundamentales del mundo
actual. Dentro de estas casi dos décadas últimas se plasman estos
cambios.
Con claridad lo ha dicho Chomsky: "En general, la década de 1980 aceleró una
división mundial entre un pequeño sector que disfruta de enormes privilegios, y
una creciente masa de personas que sufren privaciones y miseria. A pesar de ser
superfluas para la producción de riqueza o para el consumo, que son las únicas
funciones reconocidas por las instituciones dominantes y su ideología, a estas
personas se les ha de tener en cuenta de algún modo. La política social actual
en EE.UU. consiste en apiñarlos en centros urbanos donde pueden convertirse las
unas en presas de las otras; o encerrarlas en las cárceles, útil factor
concomitante de la guerra de las drogas".
Como rasgos salientes de la estrategia de la clase dominante, en esta etapa del
sistema de dominación, podríamos señalar: revolución tecnológica al servicio de
los poderosos; mundialización de la economía; reestructura del poder mundial;
aumento de la dependencia de los países pobres; nueva organización del trabajo;
disminución o anulación de políticas sociales; desplazamiento del modelo del
Estado de Bienestar; capital financiero todopoderoso y cierto sector de él
actuando con autonomía; tecnificación de los procesos productivos con reducción
de obreros; flexibilización y desregulación para dejar las manos libres a las
empresas y anular derechos laborales; reducción de los salarios; ataque
creciente a los sindicatos obreros; promoción de una cultura más descarnadamente
individualista.
Corren tiempos también, y queremos recalcarlo, en los que se quiere borrar la
memoria de lucha y resistencia de procesos y gente que soñó y peleo por un mundo
mejor. En esta tarea no está sólo la reacción.
En nuestro país se ha venido dando un proceso que acompaña las coordenadas de
ese modelo neoliberal que campea en el mundo. Sabido es, que las coordenadas
políticas fundamentales vienen dictadas de afuera. Son organismos
internacionales y la presión directa de transnacionales las que indican el que
hacer del gobierno en cuestiones vitales. El llamado Estado nacional con
determinados grados de independencia va pasando a la historia. La brutal y
creciente dependencia es lo real.
Pese a todos los cambios históricos, muchos de gran relevancia, una misma línea
brutalmente represiva cruza los tiempos. La clase dominante mantiene y
acrecienta sus privilegios a sangre y fuego. Un 23 de Agosto de 1927 los
asesinatos en Boston un 24 de Agosto del 1994 la bestial represión y el
asesinato de Morroni y Facal en Uruguay.
Un sistema que no depara en asesinar y hambrear a los pueblos.
Distintas épocas y una misma lucha. El combate por libertad y justicia también
atraviesa los tiempos.

Sacco y Vanzetti, lección y ejemplo para todos los tiempos

El episodio de Sacco y Vanzetti fue y sigue siendo una fuente de lecciones para
el movimiento popular y para cualquier intención transformadora. Una de las
cosas que nos permite es comprender algunos de los mecanismos de funcionamiento
del sistema de dominación.
Una sociedad fundada sobre el privilegio económico que reporta la propiedad
privada capitalista de los medios de producción y sobre el poder político
centralizado que implica un orden distinto de privilegios, cuenta con un
conjunto de normas y organizaciones destinadas a preservarla. Un aparato
ideológico, con sus poderosos medios masivos de comunicación, envuelve y
apuntala toda esta estructura de dominación. El Estado a través de sus
mecanismos legislativos consagra un cuerpo jurídico que refrenda al sistema.
Contrariamente a lo que nos informa la ideología liberal, el Poder Judicial no
es independiente del poder político sino un mecanismo privilegiado de
preservación del sistema de dominación. En tal sentido se acomoda a los
designios del poder político-económico y puede ser el brazo ejecutor de sus
necesidades ocasionales.
Frente a urgencias del poder la administración de justicia no resulta otra cosa
que una ridícula parodia de si misma. El caso Sacco y Vanzetti dan fe de ello.
Como también lo dan en nuestro tiempo y nuestro país el episodio de los vascos
en el Hospital Filtro.

Los Estados Unidos de América habían emergido de la primera guerra mundial
elevado al rango de potencia de primer orden. Con anterioridad de décadas se
había realizado una intensa acumulación de capital y, con posterioridad a la
misma, dichos capitales se proyectaban fuera de fronteras; muy particularmente
en México, Centro América y el Caribe.
América se ufanaba también de su liberalismo como ideología oficial . Sin
embargo, oscilaba, entre la hipocresía y el cinismo toda vez que la sociedad
real transponía los umbrales del pensamiento dominante y la respuesta no era la
tolerancia sino la represión en sus diversas formas. De tal suerte, mezclada con
el prejuicio y la discriminación social, la represión se ocupó de una
desenfrenada casería de las ideas socialistas. En América, la otra cara del
liberalismo también era la persecución ideológica, sobre todo cuando su objetivo
era expresado por luchadores sociales insobornables como Sacco y Vanzetti o un
Salsedo.
La gran democracia del Norte, una historia de sangre y fuego
En los años previos a la primera guerra mundial se forman los Industrial Workers
of the World (I.W.W.) de inspiración anarcosindicalista, y que marcan
discrepancia con la actitud reformista y conservadora de la A.F.L.
Con la I.W.W. se extiende una poderosa corriente de lucha. Se pronunciaron
contra la participación de los EE.UU. en la guerra.
Es en filas de la I.W.W. que Bartolomeo Vanzetti y Nicolás Sacco, dos obreros
italianos, trabajan, ya clandestinamente, ya públicamente, organizando
sindicatos, editando y repartiendo propaganda, recolectando fondos para la
lucha, enfrentando a las patronales, y a las fuerzas regresivas, en un momento
donde hacer una huelga era ilegal.
Son momentos en que pagando salarios miserables sobreexplotando a la masa de
inmigrantes y negros del sur, se sigue desarrollando el coloso norteamericano.
En 1912 invaden Nicaragua para sofocar el movimiento de Sandino; en 1914, en
plena revolución Mejicana se apoderan de Veracruz; en 1915 ocupan militarmente
Haití. En 1916 ocupan militarmente la República Dominicana. Con pretextos varios
y los marines afirman su poder económico-político.
En lo interno un hecho como el siguiente pinta de cuerpo y alma el ambiente
brutalmente represivo existente. En 1913 los obreros de las minas de la Colorado
Fuel y la Iron Company, en Ludlow, están en conflicto. Elementos policíacos y
patronales irrumpen y rocían con petróleo las carpas de los trabajadores y las
incendian. 11 niños y 10 mujeres perecieron entre las llamas. Un ejemplo brutal,
pero no excepcional.
En la post-guerra el descontento crece y la reciente revolución en Rusia y las
luchas en otros países de Europa hacían temer a la burguesía norteamericana.
En este marco el asunto era perseguir encarnizadamente a los luchadores
sociales, y nada mejor que acusar de rojo infiltrado a todo el que levante la
voz.
"Los rojos estaban por todas partes, en cada esquina y sobretodo en las fábricas
donde se decía que el salario no alcanzaba para alimentar y vestir a sus
familias", (Howard Fast). ¡Cuanta similitud de miseria para los de abajo a 80
años de la situación descripta!
Desde las más altas esferas se lanzaban campañas propagandísticas, destinadas a
ambientar las razzias policiales. El Ministro de Justicia, A. Mitchell Palmer
proporcionaba a los diarios artículos pagados por el ministerio y destinados a
excitar a la opinión pública contra los extranjeros y los izquierdistas.
Arreciaron las deportaciones, las "desapariciones", las torturas y asesinatos.
Políticos y militares habían dicho cosas como: "Los radicales deben ser primeros
fusilados y luego juzgados". "Me gustaría colgar a todos los radicales en el
patio de mi casa".
En este contexto bestialmente represivo aparece el caso del anarquista Andrea
Salsedo. Sacaba un periódico revolucionario "Il Domani". Estuvo preso, no
pudieron comprobarle nada y lo dejaron libre. Pero en la Primavera de 1920, en
una razzia fue nuevamente detenido y desapareció.
una razzia fue nuevamente detenido y desapareció.
En una reunión militante dijo Vanzetti: "Silencio, que esto es importante y
serio". Era una carta de Andrea Salsedo, se las había ingeniado para hacerla
llegar, decía: "Hace seis semanas que estamos ocultamente encarcelados.
Acusaciones graves. Situación insoportable".
Se resolvió organizar mítines en Boston y en ciudades cercanas. El primero sería
el 10 de mayo y Vanzetti sería el orador. Sacco por su parte debía encargarse de
aspectos organizativos. Mientras tanto, por elección de sus compañeros Vanzetti
iría a Nueva York para denunciar el secuestro de Salsedo y recolectar fondos
para pagar abogado.
El 3 de mayo asesinaron a Salsedo. La prensa con total cinismo dijo que se había
suicidado lanzándose desde el piso 14 del Park Building. La policía secreta, que
allí tenía sus oficinas lo había tirado del edificio después de haberlo
torturado.
En plena actividad relacionada con este crimen estaban Sacco y Vanzetti cuando
fueron detenidos.

Algunos datos sobre Sacco y Vanzetti

Nicola Sacco
Italiano de Torre Maggiore, provincia de Foggia, nació el 23 de abril de 1891. A
los 17 años, fundamentalmente la situación de su familia lo llevó a emigrar.
Llegó a la tierra prometida en 1908, año de hambre y desocupación. A pesar de
tener conocimientos de mecánica no encontró trabajo en este oficio. Los
extranjeros no eran considerados para las tareas especializadas y apenas si
conseguían trabajo en fábricas.
Trabajó primero como mozo de agua, consiguiendo luego colocación como zapatero
en la fábrica de calzados de Kelly.
Cuando estalla la guerra Sacco se define contra ella. "Esta guerra no es para
empuñar el fusil... se hace en beneficio de los grandes millonarios" dirá más
adelante.
En la lucha antibélica organiza mítines y conferencias. Por esa época se une a
la Federación socialista Italiana. Rápidamente es impulsado "por un ardor y
voluntad de acción hacia las agrupaciones libertarias". Participa activamente en
la huelga de Middford, y en todas las luchas por la libertad de muchos de sus
compañeros.
Su capacidad de amor y de ternura hacia su compañera Rosina y hacia sus hijos se
vuelca a todos los seres humanos, a su clase explotada, y lo impulsa al combate.

Detenido cuando organizaba la protesta por el asesinato de Andrea Salsedo, vive
en la cárcel con el convencimiento de que es el único motivo de su prisión y que
se está condenando su militancia revolucionaria. Supera los momentos difíciles,
tiene claro quien es su enemigo, y se siente orgulloso de su crimen: "Mi crimen,
el único crimen, del que estoy orgulloso, es el de haber soñado una vida mejor,
hecha de fraternidad, de ayuda mutua; de ser, en una palabra, anarquista, y por
ese crimen tengo el orgullo de terminar entre las manos del verdugo".
Dirá en sus momentos finales: "Yo muero dichoso de añadir mi nombre oscuro a la
lista gloriosa de los mártires que han creído en la revolución social y en la
redención humana.
   Bartolomeo Vanzetti

Nació en Villafalleto, en el Piamonte, en 1888. Le gustaba el estudio pero sólo
pudo hacer la escuela. Empezó a trabajar a los 13 años de edad, eran 15 horas
diarias sin descanso semanal, sólo tenía un asueto de tres horas dos veces al
mes.
A los 20 años de edad decide abandonar Italia. Llega a Norteamérica en 1908. Lo
espera un largo peregrinar en busca de trabajo, muchos días de hambre, sin ni
siquiera un lugar donde descansar. Recibe en su andar el desprecio de los
patrones, la solidaridad de sus iguales. En su oficio de confitero no encuentra
plaza fija. En muchos lugares lo echan a los pocos meses de trabajo. Trabajó de
picapedrero, albañil, foguista, barredor de nieve.
Hacía jornadas de 12 y 14 horas en verdaderos tugurios insalubres, recibiendo,
por ser extranjero, la mitad del jornal de un norteamericano, de por sí bajo.
Con ansias de leer y estudiar se quedaba de noche, después del trabajo, dormido
sobre los libros.
"Aprendí que la conciencia de clase no era frase inventada por los
propagandístas, sino que representaba una fuerza vital, real, y que aquellos que
comprenden su significado no son ya simples bestias de carga, sino seres
humanos". Sus palabras, como sus escritos y alegatos están llenos de fe en la
clase obrera y en la revolución.
Se define como ferviente libertario, como anarquista, porque siente que
"solamente en la libertad podrá surgir el hombre a su noble y armoniosa
integridad".
Su convicción clasista y de pelea lo lleva a participar en huelgas y mítines, a
colaborar en la creación de sindicatos. Es en 1913 que comienza a participar
activamente en el movimiento obrero. En 1916 estalló un gran conflicto en la
Plymouth Cordage Company y allí estuvo Vanzetti en primera línea, dirigiendo la
huelga. Salen victoriosos, conquistan sus reclamos.
Después sufre persecución, es incluido en las listas negras, tiene seguimiento
policial durante 18 meses, es el castigo de la clase dominante. Más difícil le
es entonces conseguir trabajo.
Cuando es detenido en mayo de 1920, su ocupación es vender pescado en la calle.
No había abandonado la lucha en ningún instante, estaba en ese momento
organizando la movilización contra el asesinato de Salsedo.
Su condición de agitador lo llevó a la cárcel. "Permanezco siete horas en un
lugar lleno de gas, 40 minutos en un patio polvoriento, 16 horas en una estrecha
celda... Tal es mi vida diaria, salvo en los días de fiesta en los que debo
permanecer de 21 a 23 horas en mi jaula".
Después de siete años de prisión, fue asesinado en la silla eléctrica.
Hasta el último momento conservó su actitud firme y digna, todo un símbolo de
ejemplo para la clase obrera en la que tan profundamente creía.

Detención y proceso

El 5 de mayo de 1920 fueron detenidos, por sospechosos. Los llevaron a la
jefatura de Brockton, en averiguaciones, como dicen ahora.
El primer interrogatorio fue claro, la cuestión ideológico-política era lo
central.
Los ficharon como activistas. Los tenían adentro. Se trataba de no dejarlos
salir. Impedirles que volvieran a sembrar inquietudes por fábricas y talleres.
No encontraron nada mejor que acusar entonces a Vanzetti del asalto de
Bridgewater Shoes Co. del 24 de diciembre de 1919, y luego a ambos del atraco a
la paga de la fábrica de calzados Slater and Morrill, de South Baintree, donde
son muertas las dos personas que trasladaban el dinero, poco más de15 mil
dólares. Lograban el objetivo, dos militantes fuera de circulación.
Las cosas no encajaban bien, pero a la burguesía y su justicia ello le importaba
poco y nada. Hoy por hoy lo que está claro es que Sacco y Vanzetti eran gente de
pueblo, que vivían para sus hermanos de clase. Pobres, trabajadores, luchadores.
Lo otro que está claro es que no había prueba alguna, de esas que la justicia
del estado de Massachusetts necesitaba para procesar.
Pero la decisión estaba tomada. Se corrieron las disposiciones legales, se
forzaron los procedimientos y se inventaron pruebas.
La cosa costó dólares, violencia, despidos. Pero se armó.
Primero le hicieron a Vanzetti un proceso y una condena. Ya condenado lo
engancharon con Sacco y lo llevaron a la segunda acusación.
La farsa fue descarada. El proceso toda una pieza de hipocresía y cinismo. El
odio de la clase dominante estaba presente. Los testigos que presentaba la
defensa eran desestimados y puestos en ridículo. Hasta la declaración de un
funcionario de la Legación italiana, que confirmaba la coartada de Sacco fue
desestimada, a pesar de existir la declaración jurada del testimoniante.
En 1927 se presentaron diez testigos ante el juez solicitando ser encarcelados:
ellos habían confirmado las coartadas de Sacco y Vanzetti y no se les había
creído, entonces, decían acusárseles de falso testimonio.
La arbitrariedad llegó hasta el absurdo. Uno de los testigos de la acusación
describió al acusado en forma minuciosa y exacta y resultó finalmente que era
corto de vista, su campo visual no llegaba hasta el escenario de los hechos.
Al principio no encontraban quien atestiguara contra ellos. Entonces emplearon
diversos convencimientos, donde no faltó el significado patriótico de la causa.
Lewis Peter, trabajaba en una fábrica de zapatos, relacionada con la del atraco.
Había sido testigo presencial, pero no logró identificar a los detenidos.
Horas después recuperaba la memoria; lo habían echado de la fábrica. Reconoció
al acusado como asesino y recuperó el empleo. Y como esta acusación muchas
otras.
Sirva de ejemplo la de otro de los testigos fundamentales: Splaine. En una
primera instancia no identificó a Sacco, después de verlo varias veces y de
triquinuelas y presiones de la policía, dice: "la mano izquierda estaba colocada
sobre el respaldo del asieno delantero. Llevaba algo gris que me pareció una
camisa y la cara era lisa y afeiada. Por aquí (indicando) era un poco angosta.
La frente era alta. El cabello estaba peinado para atrás y era, me parece, de
dos a dos y media pulgada de largo y tenía cejas obscuras, pero el aspecto era
blanco, el blanco peculiar que tira a gris. Esta persona habìia visto a los
atracadores de uno y medio a tres segundos y en circuntancias muy especiales.
Lola Andrews, otra testigo principal dirá en confianza a un conocido: "El
gobierno me citó y quiere que reconozca a esos hombres, y yo no sé nada acerca
de ellos". Después atestigurá terminantemente.
Desfilaron 99 testimoniaron por la defensa, 20 que habían visto a Vanzetti en su
trabajo el día del atraco, y 55 por la acusación. Ganó la acusación. Para
redondear la "cristalinidad" del juicio sólo resta agregar que el Presidente del
jurado era el presidente de la compañía contra la cual Vanzetti había
contribuido a organizar la huelga.
Cuando la ley no alcanza, los burgueses cambian la ley o la reacomodan a su
gusto, y si no da para cambiar la ley cambian los hechos.
Llenas de significado aparecen las palabras del juez Thayer cuando informa del
proceso ante los jurados:
"Las leyes garantizan a todos los ciudadanos por igual los mismos derechos y
privilegios e imponen a cada uno y a todos los mismos deberes, obligaciones y
responsabilidades. Para todos los que deseen aceptar las bendiciones del
gobierno y que deseen servir con fidelidad y cariño a aquel mismo gobierno".
Y el fiscal leyó entre las acusaciones el interrogatorio que le hicieran a
Vanzetti en la primera noche de su detención, donde afirmaba: "soy partidario de
cambiar el gobierno, aún por medio de la violencia si fuera necesario".
"Yo se que el fallo va a ser entre dos clases: la clase oprimida y la clase
rica". Expresó Sacco el día que fue leída su condena a muerte. Y Vanzetti
reafirmó: "No sólo he luchado toda mi vida por desterrar los crímenes, los
crímenes que la ley oficial y la moral oficial condenan, sino también el crimen
que la moral oficial y la ley oficial no condenan y santifican: la explotación y
la opresión del hombre por el hombre. Y si hay alguna razón por la cual yo estoy
en esta sala como reo, si hay alguna razón por la cual dentro de unos minutos
usted va a condenarme, es por esa razón y por ninguna otra".
El 14 de julio de 1921 el jurado los declaró culpables, el 23 de abril de 1927
el Juez Thayer dictó la sentencia de muerte.

Ayer, como hoy, el juego sucio y clasista de la prensa burguesa

La prensa reaccionaria norteamericana secundó en forma prolija a la justicia
burguesa. Los condenó de inmediato, categóricamente.
Preparaban el ánimo del jurado y el de la población. Nada mejor para ello que
anunciar cosas como esta: que gente enardecida se habían abalanzado sobre Sacco
y Vanzetti pretendiendo lincharlos. La noticia era falsa. Había que hacer creer
que todos los odiaban.
Con la barba crecida, las ropas desaliñadas, despeinados, después de largos
interrogatorios, les tomaban las fotos. Algún retoque y ya estaban listos los
rostros asesinos. Al otro día aparecían en la prensa.
   sucias de la justicia, enterraron las noticias. El caso desapareció de la
prensa, reapareció con la noticia del fallo.
Era ahora conveniente echar un manto de olvido. Si primero fue la conspiración
de las falsas noticias diarias, ahora venía la conspiración del silencio. Y
siempre el ocultamiento del carácter político del proceso.
Pero, no pudieron. La movilización, de raíz obrera, rompió el cerco. Los
hermanos de clase fueron los primeros en dar un paso adelante, y así, con la
lucha decidida fueron incorporando a más sectores de la población.
En todo el mundo se formaron Comités por la Defensa de Sacco y Vanzetti. En la
sede de un sindicato, en una sala pública alquilada, en un pequeño escritorio,
en una casa de familia. Centenares de Comités, impulsando la lucha, junto a los
sindicatos, junto a la gente de abajo, junto a las organizaciones populares.
De Argentina a Méjico, de Portugal a Rusia, de Inglaterra a Austria, en el mismo
Estados Unidos. Huelgas, paros parciales, manifestaciones, bombas, conmovieron
al mundo. A lo ancho y largo del mundo se denunciaba el crimen de clase, el
crimen político.
Y entonces, ante el vigor solidario de los pueblos, la prensa reaccionario no
pudo mantener su silencio cómplice. Tiene que informar, referirse a los diversos
recursos que la defensa presentaba impugnando el fallo, glosar los alegatos,
informar de las acciones solidarias. No podía ocultar lo que ocurría. Pero de
todas maneras, hacían lo imposible por confundir.
Veamos un ejemplo en aquí en el Uruguay. El diario "El País", en su edición del
10 de agosto de 1927 editorializa bajo el título: "El sentimiento de humanidad y
una explotación tendenciosa". Dice: "Sacco y Vanzetti serán en adelante dos
símbolos trágicos del "capitalismo opresor" y del "proletariado oprimido". Y la
falsedad de la afirmación se intenta disimular con lo terrible de la condena.
Porque Sacco y Vanzetti no han sido condenados por un delito social... el delito
que se le imputa es un delito común, la comisión de dos asesinatos y robo".
Desde sus poltronas montevideanas tienden la mano a sus parientes de clase de
los Estados Unidos y aseguran a sabiendas que el juicio prefabricado es justo.
Por su parte el diario "El Día" dirá el 24 de agosto de 1927, al día siguiente
de la ejecución: "No estamos autorizados para afirmar ni negar la culpabilidad
de Sacco y Vanzetti, porque no es con sentimentalismo sino con pruebas que ha de
abordarse una cuestión tan delicada. Lo que condenamos desde el primer momento y
condenaremos siempre, es la aplicación, la existencia de la pena de muerte, en
el capítulo de las sanciones del código criminal de una nación civilizada de
nuestra época". Y con pena inocultable termina diciendo el artículo: "Este error
se pagará colocando a Sacco y Vanzetti en una categoría a la que seguramente
nunca hubieran pertenecido por falta de verdaderos merecimientos: en la de
mártires".
   El buen zapatero y el pobre vendedor de pescado no podían tener méritos para
"El Día".

Estallido solidario en el mundo

Patrones, fuerzas represivas, la estructura de dominación toda, se unieron en
los distintos países para enfrentar la movilización obrero-popular. Si no podían
borrar de los corazones ardientes la solidaridad por lo menos intentarían
impedir su manifestación. Fracasaron estrepitosamente.
Prohibían los actos y éstos se realizaban. Acordonaban los edificios
norteamericanos y las bombas estallaban igualmente. Amenazaban con despidos,
igual se paraban las fábricas. Contenían las cosas de un lado y estallaba en
otro.
La conciencia obrera había acusado el golpe. Sacco y Vanzetti, trabajadores,
luchadores, simbolizaban la clase obrera. Era una afrenta a todos y había que
decirlo, había que marcarlo. Era imperioso luchar por su vida y por todo lo que
representaban. Eran tiempos en que no había tanto militante sindical "maduro y
realista".
Y el gesto obrero despertó otras conciencias. El caso de Post, ex-subsecretario
del Departamento de Trabajo es un ejemplo. Se incorpora al Comité el 17 de
Agosto de 1927, luego de muchas dudas y finalmente denuncia que la raíz de la
situación se encuentra en las razzias de 1920 contra los militantes. El profesor
de Derecho Penal que revive Howard Fast: "En todo el transcurso de las
vacaciones se sintió desgarrado entre el deseo de irse a tomarse unas verdaderas
vacaciones en las montañas o en la orilla del mar y un sentimiento de alivio, al
poder, después de todo, estar en Boston, estudiando y observando la fase final
del caso Sacco y Vanzetti", y que finalmente comprende el carácter de clase del
proceso, que ellos saben arreglar los códigos cuando les se necesario, y si no
armar pruebas. Que luego de mucho andar entre carpetas y documentos descubre lo
que los compañeros habían comprendido desde el primer momento, y pone su parte
en la lucha.
Abogados, religiosos, intelectuales, se unieron a los trabajadores. La lucha
combativa no aísla. La pelea bien encarada, genera definiciones, solidaridad.
Eso ocurrió.
Por el sentido de esa lucha es que "El Día" del 7 de agosto de 1927 dice:
"Agitar banderas rojas sobre los condenados y presentarlos como víctimas de la
venganza de un régimen contra el cual combatían no tiene sentido y si lo tiene
no es el que corresponde". Les duele que los obreros identifiquen al enemigo, y
que lo enfrenten. Preferirían que se hablara solamente contra la pena de muerte,
que se enfrentaran sentimientos, ideas, sin referencia a la burguesía, al
proletariado.
Hubo los que se marginaron. Hubo dirigentes sindicales que eligieron el
balconeo, la "cordura". Al fin de cuentas, decían, ¡Qué podemos hacer nosotros
contra la máquina de la justicia estatal. Dirigentes traidores, vacilantes de
todo tipo. De la pasta de ese espécimen que hoy abunda en nuestro país.

Las movilizaciones del 27

En la fase final del proceso, especialmente en el mes de agosto de 1927, la
movilización se hace más intensa.

Durante el mes de julio hay paros y manifestaciones en Argentina. El día 23
estallan dos bombas en Buenos Aires. Una en el monumento a Washington y la otra
en una casa de venta de autos norteamericanos.
El 4 de agosto el gobernador del estado denegó el pedido de indulto. Los
telegramas internacionales anunciaban: "Actos de protesta contra la condena de
Sacco y Vanzetti. Las embajadas y legaciones estadounidenses fueron informadas
del fallo del gobernador para que tomen precauciones".
   Los trabajadores hacen sus listas negras. En Berlín son publicadas en la
prensa de izquierda las direcciones de embajadas, consulados y agregados
militar, naval y comercial norteamericano. Hacia los símbolos del gobierno
norteamericano se dirige la protesta popular. En diversos lugares se decreta el
boicot a los productos americanos.

El gobernador de Washington hace un alerta a los extranjeros: los que participen
en mítines contra el gobierno serán deportados. En Chicago hay orden de tirar
sobre el primero que se acerque al Palacio de Justicia.

En la iglesia presbiteriana de Filadelfia estalla una bomba: el día anterior el
pastor emitió un discurso condenando a Sacco y Vanzetti. Policías de particular
detienen a los transeúntes que llevan paquetes en Nueva York.

En Ginebra las películas norteamericanas son recibidas con silbidos, aullidos,
discursos de denuncia.

En París prohiben los mitines. Los hacen en las afueras. En Nueva York estalla
una bomba en la casa del alcalde de Baltimore. En Asunción hay paro general.

En Estocolmo, en Londres, en París, en Rusia, en Montevideo, en Buenos Aires, en
Boston, Rochester, Filadelfia, Scranton, Tampa, Detroit, Baltimore, Kansascity,
Newark, Hay huelgas. En la casa de Lewis Mac Hardy que fue miembro del jurado,
estalla una bomba. En el Parlamento resuelven hacer una colecta para pagarle los
daños.
   Múltiples son las actividades en el mes de Agosto en la Argentina:
estudiantiles, obreras, de propaganda. En Bahía Blanca y Rosario, por ejemplo,
la huelga obrera es general. En Rosario los huelguistas apedrean los tranvías y
ómnibus que no pararon, así como las casas de comercio que están abiertas. Las
tropas están acuarteladas.
En Buenos Aires se paralizan las actividades el 9 y el 10. El paro fue total en
los servicios de recolección y limpieza, a pesar de las amenazas de la
Intendencia que resolvió que el que faltara esos días era considerado como
habiendo hecho abandono del trabajo. Pusieron pizarras en todos los corralones
con la amenaza. En Buenos Aires las casas norteamericanas no osaron abrir sus
puertas.


Las movilizaciones en Uruguay
El gran paro del día 10 y el multitudinario mitin del 22 de agosto de 1927

Muchas fueron las actividades que se hicieron en Uruguay desde la detención de
Sacco y Vanzetti en 1920 hasta la fecha de su asesinato. Hubo actos,
manifestaciones callejeras, propaganda general, paros obreros.
La bomba en un cubil yanqui. El Jefe de Investigaciones de la Policía había
visitado al ministro norteamericano para informarle que estaban tomadas las
providencias ante cualquier atentado. Se habían apostado policías de civil en
los alrededores de la legación, consulado y residencia de él. De nada le valió.
El 4 de junio de 1926 fue colocada una bomba en la legación cuya explosión
provocó importantes destrozos.
   La crónica del diario "El Día" dirá que fueron "detenidas varias personas
sindicadas como anarquistas y complicadas o autores de delitos de la misma
calidad que el que noticiamos". 5 militantes anarquistas son procesados, Rosigna
logra burlar a la represión.

En Uruguay la Federación Obrera Regional (FORU) y la Unión Sindical (USU) llaman
al paro general del día 22 de Agosto y organizan una gran demostración de
protesta. El acto central será en la Plaza Independencia. Cuatro serán las
columnas de manifestantes: la del Cerro avanzando por Carlos M. Ramírez y
Agraciada desembocando en el Palacio Legislativo, la de Unión y Maroñas que
recorrería General Flores y se encontraría con la del Cerro en el Palacio, otra
avanzaría por Av. Italia y la cuarta partiría directamente de la ciudad vieja a
la Plaza Independencia. En el Palacio se haría una oratoria breve y se partiría
por Rondeau hacia Plaza Libertad para encontrarse con la columna que viene por
18 de Julio.
El apoyo fue general, la concurrencia fue imponente. Una multitud rodeó la Plaza
Independencia y muchas cuadras de 18 de Julio, en las bocacalles la gente estaba
apretujada. Como en aquellos tiempos no se usaban altoparlantes ni micrófonos
tuvieron que levantar varias tribunas. El orador que cerró el acto, a nombre de
la FORU, propuso que el paro se prolongara hasta el mediodía del 23, al día
siguiente nadie concurrió al trabajo.

El Paro del día 9 de Agosto había sido inmenso. Abarcó también todo el país.
La Jefatura de Policía moviliza a la guardia republicana. El ministro de guerra
acuartela a las tropas y hace venir a la capital al Regimiento 2 de Caballería
que estaba en los Cerrillos.
Los tranviarios no están sindicalizados, y como se teme el contagio destacan una
fuerte custodia militar. Los coches circulan con custodia armada de máuseres en
la plataforma.
Manini Ríos se queja en la Cámara porque los ferroviarios de Peñarol (talleres)
pararon, y reclama custodia del ejército para la próxima vez.
En Mercedes hay paro y manifestación. El Comercio mayorista y minorista también
para. Es el primer paro general exitoso de esa ciudad. En Florida, Rocha, Salto,
La Paz, San José hay paralizaciones y mitines.
El 10 de agosto habrían de ser electrocutados. Se posterga la ejecución para dar
lugar a otra instancia judicial.
En Montevideo se plantea realizar un nuevo paro. Fue negada la posibilidad de
revisar el proceso. Entonces "El País" del 20 de agosto bajo el título "¿Otro
paro?", dice: "¿No podrán los organismos obreros encontrar otra forma de
protesta por Sacco y Vanzetti o por cualquier otro asunto?... Todo viene a los
mismo a no trabajar... el paro del 12, ahora el paro del 22... ¿no podrán
protestar por ejemplo, trabajando el doble?".
La FORU y la USU llaman al paro. Los sindicatos adhieren: la Sociedad de
Resistencia de Obreros Panaderos, el Sindicato Único del Automóvil, el Sindicato
Puestero y Vendedores Ambulantes, el de Vendedores de Diarios, el Sindicato de
Artes Gráficas. No faltó el anuncio de la Federación comercial del Automóvil y
la Cámara de Comercio del Automóvil (importadores) diciendo que sus casas
estarían abiertas que ya se había hecho otro paro, que son muchos los
perjuicios.
Además del paro y mitin en Montevideo hay también paro y conferencia en Colonia,
Trinidad y Paysandú.

El 23 de agosto en lo internacional
Una ola de dolor e indignación recorre el mundo
En Boston se cancelan todos los permisos para reuniones al aire libre para el
domingo 21. Todos los policías son concentrados. En Nueva York se ponen a la
orden a 14.000 policías.
Finalmente, en la madrugada del 23 de agosto, son ejecutados Sacco y Vanzetti.
La democracia americana estaba dispuesta a pagar el precio.

En las primeras horas de la madrugada, al conocerce la noticia del asesinato, se
forma en Buenos Aires una espontánea manifestación por la Avenida de Mayo.
Vuelan las sillas de los cafés, se apedrean las vidrieras. Los obreros, dice la
prensa, llevaban bulones y tuercas.
Los choferes paran. Las centrales obreras preparan el riguroso boicot a las
empresas norteamericanas. Los ferroviarios se adhieren y en algunas líneas se
propicia la idea de no conducir por las líneas ningún producto norteamericano.
Los portuarios se aprestan para no trabajar en los buques norteamericanos ni
desembarcar mercaderías del mismo origen. Las organizaciones obreras preparan
una lista negra.
En Córdoba estalla una bomba en los talleres de la Ford. En el Departamento de
Policía de Buenos Aires se intenta llevar a cabo una huelga de hambre por Sacco
y Vanzetti.
En Rosario, ciudad en lucha por los compañeros asesinados, el Escuadrón de
Seguridad de la Policía, usando sus armas contra un grupo de mujeres y niños que
comentaban la ejecución, hiere a tres niños de bala.
En París la Agencia Norteamericana de Viajes, al conocerce la noticia retiró
inmediatamente las banderas norteamericanas de todos los automóviles que
destinaba al transporte de turistas.
Se prohiben las manifestaciones, tanto en las proximidades de la embajada como
en los grandes bulevares. Se realizan igual. Las vidrieras de los lujosos
comercios del Boulevard Sebastopol caen hechas añicos. Se invaden los cafés de
los Campos Elíseos.
Son arrasados diversos lugares que frecuentaban los norteamericanos.
Ya el 22 hay doscientos detenidos en París, la mitad por negarse a circular, y
40 agentes heridos, 10 de ellos, graves.

En Ginebra la enorme multitud derriba los carteles norteamericanos, ataca los
cine que proyectan Films yanquis, y van contra la sede de las Naciones Unidas.

En Londres se reúnen 6.000 obreros en Hydepark. En Johanesburgo queman una
bandera americana.

En Sidney, Australia, los jefes de ferrocarril despidieron a 1.000 obreros que
trabajaban en la construcción de ferrocarriles y que pararon por Sacco y
Vanzetti. El ayuntamiento de la ciudad, por el mismo motivo despidió a 800
obreros y empleados de la usina eléctrica.

Una manifestación de más de diez mil personas se congregó en Londres y el
gobierno declaró el estado de sitio. En Rotterdam, en Cherburgo, en el Havre,
represión y protesta.

Fueron años de protesta, de movilizaciones, de acción directa, reclamando por la
vida de estos ejemplares militantes obreros y anarquistas. Corrieron la misma
suerte que aquellos otros obreros y anarquistas de Chicago. La clase enemiga
repetìa su frase: "hay que sacarlos del medio, están contra nuestro sistema". Se
ha dicho recientemente que "las movilizaciones por Sacco y Vanzetti movieron
tres veces más perrsonas que la lucha contra la guerra een Vietnam". Ello da una
clara imagen del sentimiento y apoyo que envolvió toda esta larga pelea contra
el cinismo asesino de la clase burguesa y en defensa de la vida de esos
militantes que tanto representaban.

Un día después y el "triunfo" de la burguesía
Y "El Día" comenta entristecido, el 24 de agosto de 1927, "una movilización que
nunca un juicio concitó... Desgraciadamente todas las personas que intervinieron
en el asunto, desde el gobernador Fuller hasta las autoridades judiciales más
elevadas a quienes se recurrió en última instancia confirmaron el primer fallo
condenatorio del juez Thayer... Lo que produjo (esta movilización) fue una
verdadera agonía".

Otra es la opinión de Sacco y Vanzetti sobre esos siete años de pelea:
"Nosotros os hemos dicho que a ese grito inmenso y a ese estallido debemos
nuestra vida. Las fieras sintiéronse quemar encima el pelo y aflojaron el nudo.
De otra manera se hubieran apresurado a entregarnos al verdugo, que en el
silencio de un mala noche, nos habría atado y abrasado sobre la hoguera sin
llamas del siglo XX".
A los compañeros, a los amigos y al proletariado, Sacco y Vanzetti.

La burguesía Yanqui los asesinó. Triunfaron en ese momento, cobraron sus
víctimas. Pero, en definitiva perdieron. Como siempre que se les enfrenta, como
siempre que peleando se hace conciencia, se siembra la rebeldía. Perdieron y
perderán ante los más, ante los que tienen razones y en el combate adquieren la
fuerza. Perdieron, esas gigantescas figuras, esos símbolos universales de los
pobres que son Sacco y Vanzetti por generaciones han estado estimulando las
luchas por justicia y libertad. Y aún hoy tienen mucho que decir.
   Ellos lo sabían, con modestia y firmeza ejemplar lo dijeron:

"Esta ha sido nuestra carrera y nuestro triunfo. Jamás en toda nuestra vida
hubiéramos podido hacer tanto por la tolerancia, por la justicia, porque el
hombre entienda al hombre, como ahora lo estamos haciendo por accidente.
Nuestras palabras, nuestras vidas, nuestros dolores. -¡Nada las pérdidas de
nuestras vidas. -La vida de un zapatero y un pobre vendedor de pescado- ¡Todo!
Ese momento final es de nosotros. Esa agonía es nuestro triunfo".
B. Vanzetti. Al ser condenado a muerte.

El Uruguay de hoy:
Violencia y miseria para los de abajo

Cierran fábricas y talleres. En diversos lugares se despiden obreros a nombre de
reestructuras empresariales. Bajan los salarios. Atacan los sindicatos y están
al orden del día los despido de militantes sindicales. La tercerización y sus
salarios de hambre continúa su desarrollo. Propician el pasaje de trabajadores a
empresas unipersonales. Se quiere destrozar el sistema de Previsión social
asegurando un futuro de hambre para los jubilados, desconociendo
pronunciamientos populares sobre el tema.
Se aprueban proyectos como el de Seguridad Ciudadana que apunta al control y
vigilancia de la población al tiempo que menudean las razzias agresivas,
especialmente contra los jóvenes.
Los conocidos de siempre se juegan enteros por evitar que la corrupción que
practican no salga a la superficie, cuando no hay más remedio, como los casos
del Banco de Seguros y Banco Pan de Azúcar tratan de mediatizarla.
Procuran oxigenar su sistema de descarados privilegios con Reformas
Constitucionales que ningun cambio de importancia traen.
Los ajustes fiscales se repiten y el saque es siempre contra la población que
vive de su trabajo, o de lo que puede. Los organismos internacionales, las
transnacionales y los procesos y decisiones de nuestros colosos vecinos, Brasil
y Argentina, dictan nuestra política fundamental.
Las privatizaciones continúan, por el costado y en contra del terminante
veredicto del pueblo. El respeto a la vida institucional es para la defensa del
privilegio, pero si, casualmente, cae en beneficio de los pobres no vale.
Los problemas de la vivienda, la salud, la enseñanza se tornan dramáticos.
Una especie de ideología económica cubre el horizonte. Los medios de
comunicación la repiten permanentemente. Descollan en ella términos como:
flexibilización, competitividad, productividad, desregulación, mercado, bajar
costos, achicar gastos del estado.
Palabras tras la cuales viene una mayor explotación y miseria para trabajadores
y población en general. Junto a estas y otras palabras va un "estilo" agresivo
que exige "buena letra" para iniciar cualquier diálogo. Los que incorporan la
exigencia de buena letra y sus valores, son los interlocutores válidos. Gran
parte de la "inteligencia" de la izquierda está en esa. Se trata al mismo
tiempo, de endemoniar cualquier planteo firme, es ultra o radical. Términos
estos que quieren sean sinónimos de desubicación o paranoia. También gran parte
de las direcciones de izquierda están en esa.
Las bandas oficiales para el robo empiezan a salir del anonimato. No sólo las
oficinas de técnicos en "asesoramientos" económicos van quedando al descubierto.
Los propios policías, en el marco de sus rencillas internas, denuncian bandas
compuestas por jerarquías que están aprovechando sus funciones privilegiados
para hacer la suya, tal el caso de Canelones. O aparece ese símbolo de tortura y
crimen: Gavvazzo, con su banda. Banda cuyas ramificaciones quedaron en silencio.
Los barrios, especialmente los pobres, se inundan de milicos con perros,
patrullas que van y vienen, coches policiales pasando lenta y provocativamente
al lado de la gente, examinándola como objeto propio. Curiosamente los robos a
toda hora se suceden, ello sugiere, cuando no es silencio a voces, que hay
transas de por medio. El asunto es que no se le robe al rico. El robo del pobre
al pobre no preocupa y hasta es una forma "sana" de canalización para el
sistema.
La gente joven que está en una esquina, en la colectiva con un litro de vino, es
chicoteada. Si anda caminando en barra también. En festivales y otras formas de
expresión les están arriba. No hay para ellos ocupación ni horizonte, represión
preventiva entonces.
Multitud de desocupados recorren la ciudad tras un puesto de trabajo. Cuando lo
consiguen la paga es miserable y las condiciones carentes de los derechos que
las luchan lograron en otros tiempos. Las patronales abaratan los costos
quitando seguridad y salubridad en el trabajo. La construcción tiene sus muertos
mensuales.
La legislación laboral se reinterpreta y se complejea deliberadamente. La
telaraña jurídica recorta, quita o mediatiza conquistas por años practicadas.
Los abogados desplazan amplias zonas de prácticas sindicales.
Este es, en suprema síntesis, el panorama general, del Uruguay de nuestros días.

Solo un camino por delante: la Resistencia

La situación es difícil para los pobres de nuestro país. Lo sabemos. No
crearemos condiciones imaginarias para que calcen con recetas. Asumimos nuestro
tiempo. No será tampoco la primera vez que nuestro pueblo, como tantos otros
pueblos, remonta una situación que le es crítica.
Reconocemos que la miseria ha crecido y que sigue creciendo. Que las
perspectivas inmediatas que hay por delante son poco halagüeñas. Que junto a la
miseria tenemos una situación espiritual de la población que no es la mejor. Hay
cierto nivel de descreimiento general, hay cierta desmoralización, hay
impotencia y sube la desesperación. Pero estos elementos conviven, dualmente,
con aumento de la bronca, con iniciativas buscando soluciones inmediatas a la
cotidiana, con arranques de lucha.
Estamos constantemente bombardeados por una cultura individualista. Todo el
aparato ideológico, con los medios de comunicación a la cabeza, están en eso.
Varios de los factores sociales existentes coadyuvan a cierto clima
individualista. Un grito enfermo alentado oficialmente sobrevuela: ¡que cada
cual cuide y haga la suya!
Se atomizan luchas y grupos sociales. Un efecto de aislamiento recorre la
sociedad uruguaya. Se remarca un mensaje: el interés de la persona y la
"chacrita" debe ser lo fundamental, lo colectivo no paga. El egoísmo brutal,
fundamento moral del sistema capitalista, se eleva a condición sublime. Los
demás no importan. Tratan de generar el sentimiennto de aquel cuento de Barret
donde la madre se sintió aliviada por que el niño atropellado por un vehículo no
era su hijo.
Pero nuestro pueblo, si bien atraviesa un momento difìcil, ha dado pruebas en su
rica historia de poseer reservas solidarias y una sensibilidad que nada tiene
que ver con los mezquinos valores que se intentan instalar.
Ese efecto de aislamiento, esa atomización, ese individualismo que ha ganado
algun terreno debe ser combatido y superado. No es tarea fácil, pero no es un
imposible y es obligatorio hacerlo. El capitalismo puede ser toda esa
bestialidad que se ve, el ser humano no. La solidaridad nos ha legado todo lo
mejor que poseemos. Un tropezón no es caída.
Nuestro pueblo sabe de aspiraciones nobles, de sueños de justicia, de
sufrimientos y de logros sociales importantes.
El modelo neoliberal actual es expresión cruda de como es este sistema de
dominación. Quiere hoy, es lo que mejor fundamenta sus practicas, el vaciado de
valores humanísticos y solidarios de la sociedad uruguaya.
No desconocemos el estado en que se encuentra hoy el movimiento popular. No hay
una capacidad de respuesta acorde a la dramática situación que se vive.
La gran mayoría de las direcciones políticas y sindicales de la izquierda han
ido profundizando su inserción al sistema, adoptando comportamientos y valores
que ayudan a sostener la propuesta de los de arriba y desarman la resistencia
posible de los de abajo.
Un Frente Amplio, donde su fuerza mayoritaria, se inclina progresivamente a
posiciones básicamente de centro, donde ni siquiera sostiene viejos planteos
reformistas.
Una mayoritaria dirigencia sindical que reniega de la lucha y que sólo ve como
válido los espacios que la clase dominante ofrece. Dirigencia que adopta valores
y hasta modismos que son sobresalientes en las esferas del poder. Responsables
directos del descreimiento y debilitamiento existente en los sindicatos.
El movimiento sindical, por su historia lo más poderoso del movimiento popular,
se encuentra hoy altamente debilitado. Contribuye también a ello el hecho de
sectores industriales semidesmantelados, la tecnificación de muchas grandes
plantas que hoy ocupan pocos obreros, la disminución de puestos de trabajo en el
medio estatal, la desocupación creciente.
Pero, lo que es peor, los sindicatos están casi desiertos. No cuenta ellos con
la estimación de décadas anteriores. Tanto conflicto desangrado en soledad, la
ausencia de propuestas de defensa de la clase obrera, ayudó a crear importante
nivel de descreimiento.
Un recambio de estilo y de gente está imponiendo la experiencia vivida y la
necesidad.
Hay que reconocerlo para encararlo, es uno de los momentos más difíciles de
nuestra historia. Un momento de la sociedad uruguaya donde hay mucho en juego
para el futuro de los de abajo.
De arriba y de los dirigentes "maduros y sensatos" nada puede esperarse. Hay una
dirigencia que "ya fue". Es tranca y no empuje.
En los barrios, en sindicatos, en medios estudiantiles, en sectores jòvenes,
vemos aparecer peleas y resistencias a la miseria y a la falta de perspectivas
que nos ofrecen. Un grito de no resignaciòn va tomando forma.
Es cierto, es de manera dual, y muchas veces intermitente, que vemos aparecer
estas diversas luchas y expresiones. Buena.parte son reivindicaciones diversas
hechas por grupos de población que pelean por tomar en sus manos soluciones
inmediatas a problemas urgentes.
Cantidad de veces estos combates se dan en forma aislada, para su
fortalecimiento y eficacia necesitan de un tejido solidario, de un espacio que
los una en la diversidad.
Muchas son formas nuevas de encare y pelea. Tienen afinidades y diferencias con
las de otros momentos históricos. La lucha en torno al Hospital Filtro es un
ejemplo de ello.
Es la pelea específica de los oprimidos del Uruguay de nuestro tiempo. Puede ser
ella la búsqueda de un camino que vaya encontrando su rumbo. Es la lucha, la
resistencia y los sueños de siempre envueltos en la tela de las condiciones
actuales.
Hay que ir hoy, al encuentro y al rescate del protagonismo popular auténtico al
que la sociedad uruguaya debe gran parte de sus valores humanísticos y de
justicia social.
Ir a la forja, con las características de los nuevos tiempos, de forma comunes y
articuladas de acción popular. Al rescate de nuestra raíz solidaria para superar
el canibalismo individualista.
Reafirmar una vez más la dignidad, la lucha, la solidaridad y la esperanza como
herramientas indispensables para los logros de una mejor vida social.
En tal sentido, la misma pelea de ayer de Sacco y Vanzetti es hoy nuestra pelea.



Las últimas palabras de los mártires de Boston

"El afecto y el heroísmo de nuestros compañeros de tdo el mundo, la
implacabilidad del enemigo, han hecho que en lugar de haber sido condenados y
muertos en el término de pocos meses, como habría ocurrido si nos hubiéseis
abandonado a nosotros mismos, hemos sido torturados siete años, tres meses y
cinco días, antes de ser quemados vivos.
Sin embargo, estoy contento de que haya durado tanto, pues, si no otra cosa,
será una lección para la reacción americana como para quitarle por un tiempo las
ganas de desahogar su bestial sadismo sobre otras víctimas eventuales que acecha
vorazmente.
Como anarquista me consuela el saber que si la burguesía me hubiese dejado vivir
todos mis días no habría podido hacer por la gran revuelta lo que hice
involuntariamente a través de mi martirio.
...Nos odian a nosotros y a los nuestros; son amigos de nuestros mortales
enemigos... Todo el poder de la reacción esta contra nosotros.
Sí esta es la última, recibid el extremo adiós.
¡Mantened en alto nuestra bandera!
¡Animo compañeros!
Bartolomé Vanzetti.

Muero como he vivido, luchando por la libertad y por la justicia. ¡Oh, si
pudiera comunicar a todos que no tengo nada que ver con ese horrendo crimen...
Mi corazón está lleno, rebosante de amor por los míos. ¿Como despedirrme de
vosotros? ¡Oh, mis queridos amigos, mis bravos defensores, a todos vosotros el
afecto de mi pobre corazon, a todos vosotros mi gratitud de soldado caído por la
causa de la libertad!
...Continuad la soberrbia luucha, que yo también en lo poco que pude, he gastado
mis energías por la libertad y por la independencia humana.
...¿Que culpa tengo si he amado demasiado la libertad? ¿Por qué he sido privado
de todas las cosas que hacen deliciosa la vida? Ningún reflejo de la propia
naturaleza, del cielo azul y de los esplèndidos crepúsculos en las tétricas
prisiones construídas por los hombrres para los hombres. Pero yo no he llevado
mi cruz en vano. No he sufrido inutilmente. Mi sacrificio valdrá a la humanidad
a fin de que los herrmanos no continúen matandose; para que los niños no
continúen siendo explotados en las fábricas y privados de aire y luz.
No está lejos el día en que habra pan para todas las bocas, techo para todas las
cabezas, felicidad para todos los corazones.
Tal triunfo será mío y vuestro, compañeros y amigos.
Bartolomé Vanzetti.

¡No hay justicia para los pobres en América!
...¡Oh, compañeros míos, continuad vuestra gran batalla! ¡Luchad por la gran
causa de la libertad y de la justicia para todos! ¡Este horror debe terminar! Mi
muerte ayudará a la gran causa de la humanidad. Muero como mueren todos los
anarquistas -altivamente, protestando hasta lo último contra la injusticia.
...Por eso muero y estoy orguloso de ello! No palidezco ni me averguenzo de
nada; mi espíritu es todavía fuerte. Voy a la muerte con una canción en los
labios y una esperanza en mi corazón, que no será destruída...
Nicolás Sacco

Queridos amigos y compañeros del Comité de defensa.
Mañana, inmediatamente después de la media noche, deberemos morir en la silla
eléctrica.
No tenemos ya ninguna esperanza.
...Hemos decidido, por eso, escribir esta carta para expresar nuestro
reconocimiento y admiración por todo lo que habeís hecho en favor de nuestra
defensa en estos siete años, cuastro meses y once dias de lucha.
El hecho de que hayamos perdido y que debamos partir, no disminuuye para nada
nuestra actitud y nuesttra apreciación de vuestra conmovedorra solidaridad hacia
nosotros y nuestras familias.
Amigos y compañeros: ahora que la tragedia de este proceso toca a su fin, unamos
nuestros corazones, nuestros errores, nuestras derrotas, nuestra pasión, para
las batallas futuras, para la emancipación final. Unamos nuestros corazones en
esta hora, la màs negra de nuestra tragedia. Armaos de valor, saludad a los
amigos y a los compañeros de ttodo el mundo. Os abrazamos a todos y os damos el
último adiós, con el alma desgarrada, pero llena de amor.
Ahora y siempre un viva a todos nosotros, un viva a la libertad.
Vuestros en la vida y en la muerte

Nicolás Sacco - Bartolomé Vanzetti



   KOLECTIVO REBELION DE LOS 33

   JAMAS LOS OLVIDAREMOS

   SALUD  ANARKIA Y REVOLUCION





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Sent: Sunday, November 20, 2005 2:07 PM
   Subject: Re: [Salud Psi] Chauuuuuuuuuuuu Ibarra ........Bienvenido
Macri ???


   Soy Alberto Trimboli. Muchos me conocen por mi actividad profesional,
pero en esta oportunidad me dirijo a ustedes en carácter de afectado
por una de la innumerable falta de controles por parte del gobierno de la
Ciudad de Buenos Aires.
   Seguramente recordaran que el justamente el día que se cumplían 6
meses de la tragedia de Cromañon, se producía otra situación terrible en
el Hospital Santojanni de la Ciudad de Buenos Aires. El día 30 de junio
de 2006 aproximadamente a las 15.30 hs. dejaron de funcionar
simultáneamente TODOS los respiradores de Terapia Intensiva, Unidad Coronaria,
Neonatología y la Guardia. Mi padre y otra mujer murieron. Otros tres
pacientes quedaron con secuelas. Por suerte en las otras tres áreas no
había pacientes conectados a respiradores.
   No es mi intención censurar a nadie ni quitarle legitimidad a las
diferentes opiniones, pero les puedo asegurar que no es lo mismo haber
sido victima de una situación como esta donde es protagonista el Gobierno
de la Ciudad, que opinar desde afuera o espectador.
   Aclaro que no estoy ni a favor ni en contra de Ibarra, opino que
debemos dejar que las instituciones trabajen como marca la ley.
   Cuando veo lo que está pasando con el caso Cromañon, entiendo lo que
sufren las victimas y los familiares de las victimas. Lo que si, no
puedo evitar sorprenderme y enojarme cuando leo la causa penal del Caso
Santojanni.  Allí surge (por numerosas pericias) que en el hospital NO
HABIA CONTROLES, que NO HABIA MANTENIMIENTO EN EL EQUIPAMIENTO MEDICO,
que NO HAY TODAVIA FINAL DE OBRA EN TERAPIA INTENSIVA E IGUALMENTE LA
INAUGURARON, que EL SISTEMA QUE ALIMENTA LOS RESPIRADORES NO CUMPLE CON
LAS NORMAS QUE DEBE CUMPLIR, que LOS CONTRATOS TIENEN SERIAS
IRREGULARIDADES, etc. etc. etc.
   Lo peor de todo es que la Empresa POLIEQUIPOS, responsable del "error
humano", que según el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires iba a ser
suspendida hasta que terminen las investigaciones, siguió trabajando y
cobrando como si nada hubiera pasado, hasta que los familiares lo
denunciamos a la prensa. Luego de esa denuncia el gobierno remplazó a
POLIEQUIPOS por INDALTEC. ¿Me Creerían si les digo que la segunda empresa
había comprado a la primera en el año 1999 y el gobierno lo sabia? Volvimos
a denunciar esa situación a la prensa y actualmente la empresa que se
hace cargo del Mantenimiento en el Hospital Santojanni es DIVELUX.
¿Saben con que domicilio figura DIVELUX en la guía telefónica? PARANA 754.
Igual que POLIEQUIPOS e igual que INDALTEC. Los empleados de esa empresa
son los mismos, los uniformes de los empleados son los mismos pero con
la palabra POLIEQUIPOS tapada. Yo me pregunto ¿Nos toman por idiotas?
¿Porque el Gobierno encubre y defiende a esa empresa?
   ¿Saben quien es el dueño de esas empresas? Es el Sr. IURCOVICH, ex
dueño del HOTEL BAUEN, el mismo que por contactos con algunos
legisladores, está por conseguir que le devuelvan el hotel, además de un crédito
y
facilidades para los pagar los 5.000.000 de pesos que debe de
impuestos. (hace unos días presenté la denuncia y un pedido de que se forme una
comisión investigadora en la legislatura).
   Yo no digo que Ibarra supiera todo lo que sus funcionaron estaban
haciendo. Pero quien elige a los funcionarios y quien tiene la posibilidad
de cambiarlos es él. Lo que pasó en el Santojanni fue DESPUES de
Cromañon. ¿Porque no había controles? ¿Porque todo siguio igual? Tal vez los
funcionarios pensaron en las estadísticas: No pueden pasar dos
tragedias por falta de controles dentro del mismo año. Pero como decía Tu Sam:
¡¡Puede fallar!! Y falló.

   En su momento, "siendo muy joven Ibarra fue el fiscal que participo
en las acusaciones y el juicio a los genocidas Argentinos del proceso"
dijo que era imposible que los superiores desconocieran lo que sus
subordinados estaban haciendo, por lo que ellos debían hacerse responsables.

   Por ahora nada mas,
   Saludos,
   Alberto Trimboli




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   ¡Libertad a Gabriel Roser!
(preso x la impunidad que -todavía-
tienen los punteros y la policía bonaerense)

Informate por www.libertadagabriel.org.ar














































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RECITAL POR LA LIBERTAD DE GABRIEL
ROSER,
   Y DE TODAS Y TODOS LOS PRESOS POLITICOS!

   Tocan: MATAKARNEROS, EMOCIONES PERDIDAS, SANGRE Y TIERRA, FELIZ ENTIERRO Y
DESASTRE TOTAL!

   +puesta de videos+charla informativa del caso+ feria de fanzines

   Domindo 20 de nov a las 15 hs en la Soc de Fomento "EL CAJON" en esquina
Corrientes y La Rioja del barrio Villa Golf de Ezeiza. Colectivo 502-Villa Golf
desde la estacion Ezeiza. ENTRADA GRATIS!

   Gabriel Alejandro Roser está detenido desde el 29 de abril del 2004 en el
Penal de Magdalena. Sus compañeros expresaron: "Gabriel está preso por ser un
militante social, un militante de un movimiento o sea una persona que lucha por
sus derechos". La causa fue armada por policías y el suyo es un ejemplo de cómo
el aparato institucional del estado actúa sobre los más pobres y sobre quienes
se organizan.
www.libertadagabriel.org.ar, sitio dedicado a informar sobre la campaña por la
libertad del militante social encarcelado

   Invitan: MTD EZEIZA, FTC EZEIZA en el FPDS, REPIQUE y EL MORTERO.

























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Se convocan editor@s de fanzines y publicaciones independientes a participar


                              "Gran Encuentro de Fanzines

                            y publicaciones independientes"

                            - Domingo 11 de diciembre 17hs -

                         En 15 de noviembre 1160-Constitucion





Sobre el encuentro:

Un encuentro de fanzines de todo tipo: publicaciones de

contrainformacion, musicales, historieta, ilustración,

poesia, entre otros estilos, que contara con charlas sobre:


-Publicación alternativa en arte correo

-La fotocopia como una herramienta artistica

-Historia de los fanzines en Argentina

-Proyeccion de diapositivas, con los fanzines mas significativos de los ultimos
años.



-Foro de discusión abierta sobre publicaciones independientes

-Montaje de una red de intercambio y difusión de material

-Feria historica a fin de construir una fanzinoteca(trae tus fanzines)

-Exposicion visual y recitado de poesia entre otras expresiones artisticas de
lxs editor@s participantes.



Y mucho màs sobre la cultura fanzinera.


Interesad@s en participar contactense!

youre_notalone@...



Fanzines que ya participan:

-El canario cien pesos-fzn

-Sursystem-fzn -Colombia

-Poemuffin-fzn

-Maldito Domingo Gris fzn



Nadia
YOU'RE NOT ALONE
                 Guia de contactos
www.yourenotalone.cjb.net

Maldito Domingo Gris
                           Zine
mdgris_zine@...

www.fotolog.net/apagandofuegos

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Corrientes y La Rioja del barrio Villa Golf de Ezeiza. Colectivo 502-Villa Golf
desde la estacion Ezeiza. ENTRADA GRATIS!

   Gabriel Alejandro Roser está detenido desde el 29 de abril del 2004 en el
Penal de Magdalena. Sus compañeros expresaron: "Gabriel está preso por ser un
militante social, un militante de un movimiento o sea una persona que lucha por
sus derechos". La causa fue armada por policías y el suyo es un ejemplo de cómo
el aparato institucional del estado actúa sobre los más pobres y sobre quienes
se organizan.
www.libertadagabriel.org.ar     sitio dedicado a informar sobre la campaña por
la libertad del militante social encarcelado

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11 de noviembre de 2005.


CIRCULAR DE OPINIÓN

ORGANIZACIÓN LIBERTARIA CIMARRÓN

La presencia de un criminal no pasó desapercibida, el pasado viernes 4 de
noviembre miles de militantes, luchadores sociales de todo el continente se
manifestaron en repudio de la llegada de Bush a América Latina, de la Cumbre de
las Américas y del avance del ALCA en nuestro territorio. En ese marco,  Uruguay
no estuvo ajeno, tres movilizaciones dieron cuenta de que
desde el movimiento popular no se le otorgará ningún aval a la estrategia del
imperialismo.
Diversas son las muestras de lo que se intentaba políticamente sintetizar en la
cumbre de las Américas, la posesión y dominio de los bancos de biodiversidad y
de recursos naturales, la presencia militar de estados unidos en zonas
geopolíticamente estratégicas de nuestro continente, y la necesaria
profundización de los marcos políticos que garanticen una subordinación a la
reorientación de la ofensiva norteamericana.
La implantación del ALCA, sigue siendo para EEUU uno de los principales ejes
estratégicos desde donde pensar la intervención en nuestro continente, el
imperialismo necesita del ALCA para perpetuar su hegemonía mundial. En los
últimos años, diversos obstáculos han imposibilitado desarrollar la estrategia
de "Fast Track" que preveía inaugurar el ALCA en el 2005, pero esto ha
significado una readecuación metodológica y redefiniciones en los tiempos.
En alguno de los tantos  pronunciamientos durante la realización de la cumbre de
las Américas, desde el  gobierno norteamericano se encargaron de sintetizar de
forma clara los objetivos que venían a buscar, no importa que un gobierno se
defina de izquierda, lo importante es que se oriente en favor de lograr
acuerdos, y aunque en líneas generales existieron varios pronunciamientos
políticos cuestionadores del área de libre comercio, el avance en la consecución
de acuerdos bilaterales demostró que por la vía de los hechos se profundizaba
la injerencia. Tratados de libre comercio con los países andinos, de intercambio
energético con México, comerciales con la comunidad de países centroamericanos,
y nuestro país no podía quedar ausente, de espaldas al pueblo se firmó el
tratado de protección de inversiones..., de las norteamericanas, obvio. Pero la
rúbrica la puso solo el gobierno, el pueblo uruguayo dejó claro que su firma no
quedó estampada.

Criminalizar la protesta, una cuestión de sedición...

Siempre existe alguna posibilidad, siempre hay algún resorte jurídico que desde
el poder se haga saltar para castigar de forma ejemplarizante, para amedrentar,
y de esa forma garantizar la dominación, pero lo único que condiciona la
aplicación o no y la forma que esta adquiere, es la correlación de fuerzas en
que se desarrolle la lucha de clases. Son lecturas de "posibilidad", en
las cuales la represión física como jurídica debe contemplar determinado margen
de legitimación a nivel social, fortalecer a nivel de la subjetividad la
dialéctica "lucha-delito".
En el 2002 afrontamos intentos de procesamientos a compañeros, allanamientos a
radios comunitarias, etc., El domingo 6 de noviembre de 2005 se inauguraba
escenario sumamente regresivo para el movimiento popular, luego de varios años,
volvemos a transitar un tiempo con presos políticos...

En el marco de decenas de  movilizaciones a nivel continental que se
desarrollaron el 4 de noviembre en rechazo a la cumbre de las Américas, una
brutal represión policial se abatió sobre una de las movilizaciones realizadas
ese día, la policía reprimió con el salvajismo que promueve la impunidad. La
violencia de los aparatos represivos del Estado se hizo sentir sobre los
manifestantes, dejando como saldo a 15 compañeros detenidos.
Un operativo policial realmente aberrante, con la utilización de armas de fuego,
golpes a compañeros, infiltración  de la movilización, cobertura a provocadores,
etc.
El saldo final es la condena jurídica a cuatro compañeros por el delito de
sedición y el intento de condenarlos socialmente desde los medios masivos de
comunicación.
Sin tener pruebas que los vinculen a los hechos de violencia ocurridos ese día
en la ciudad vieja, los condenan por pensar de una determinada manera, por ser
anticapitalistas y antiimperialistas, por querer transformar un sistema social
injusto. La sedición, tal cual se tipifica en el procesamiento, es un ?delito?
que se configura NO por el hacer sino por el pensar.

Ignacio Corrales, Claudio Piñeiro, Fiorella Josendez y Lilián Bogado son
militantes sociales que, desde sus barrios, desde sus sindicatos, desde sus
centros de estudiantes luchan día a día por cambiar un sistema que oprime y
condena al hambre y a la miseria a nuestro pueblo. Ignacio Corrales es militante
estudiantil. Claudio Piñeiro es militante del Centro de estudiantes
del IPA y del sindicato del taxi. Fiorella Josendez es militante del Centro
Social El Galpón de Corrales. Lilián Bogado es militante de AFCASMU. Todos ellos
son trabajadores, estudiantes, son luchadores sociales, y a partir de ahora
presos políticos.

La tipificación de sedición, deja bien claro la caracterización política que se 
quiere imponer, esto es que se esta  condenando  a nuestros compañeros por
luchar, y sabemos que esto implica una descarada criminalización de la protesta,
lo que significa un antecedente sumamente nefasto para el movimiento popular
todo. Luchar para transformar un orden social injusto no es un delito,
y nuestros compañeros no son criminales, NO. Son militantes sociales, que pelean
por un mundo más justo. Ignacio, Claudio, Fiorella  y Lilián  sufren hoy la
penuria de estar privados de su libertad por defender sus ideas, por luchar por
un cambio social. Ellos son presos políticos, víctimas de un juez reaccionario y
fascista, que está convencido de que nuestros compañeros deben estar presos por
sediciosos, pero que no cree que los militares y civiles, responsables del
asesinato de la nuera de Juan Gelman deban pagar por sus crímenes. Tampoco cree
que los responsables del asesinato de Helena Quinteros deban estar presos. El
juez Lechini es culpable, culpable de defender la impunidad, culpable de
proteger a los torturadores y asesinos de la dictadura.

Siniestra articulación: un procesamiento irregular -en el que el juez pide un
delito mayor al que pide la fiscal-, y una violenta represión policial, ambos
elementos indisociables para analizar las consecuencias.
Las responsabilidades se generan por las acciones, pero también por las
omisiones, y en esta vez hay de las dos. A quién puede asombrarle el accionar de
la represión cuando este ministerio del interior a garantizado espacios de poder
dentro de las fuerzas policiales a criminales responsables de la represión del
Filtro: Miguel Rolán y Raúl Guarino. Rolán ge ascendido a Segundo del Regimiento
de la Guardia Republicana, y está a cargo de la guardia de coraceros
y granaderos de Montevideo;  Guarino fue  ascendido a director de seguridad de
Montevideo, y está a cargo de todas las comisarías del país.
Es impensable que responsables de continuos delitos contra el pueblo continúen
en sus cargos, mantenerlos significa legitimar la represión desatada y remarcar
una actitud represiva hacia la movilización popular.

Para muestra, no solo les bastó un botón, y el procesamiento de los cuatro
compañeros puede ser un punto de partida para avanzar sustancialmente en la
criminalización de la  lucha y en la legitimación de prácticas represivas.
La prueba está en que las persecuciones y amenazas de judicialización se siguen
presentando, se procesa a los compañeros y se persigue judicialmente a quienes
los defienden, tal cual queda demostrado con la citación a una compañera de la
Plenaria Memoria y Justicia.
Pero no solamente queda a nivel jurídico, diversos han sido los hostigamientos
sufridos en los últimos días sobre todo en actividades de propaganda...

Hoy  más que nunca, hay que construir una alternativa como pueblo

Es fundamental  manifestarse contra la brutalidad de un imperio que día a día
mata a miles de hombres y mujeres en todo el mundo, en un supuesta guerra
antiterrorista cuyo único objetivo es el de apropiarse de los recursos
naturales, a costa del hambre de los pueblos. Hay que repudiar al genocida de
Bush.
Defendemos el derecho a manifestarse, a no conformarse, a rebelarse. Pero no
creemos en prácticas autocomplacientes como el camino adecuado para luchar por
subvertir el orden de dominación vigente. No creemos que ese sea el camino para
construir el mundo que soñamos. Nuestra propuesta es la de trabajar para la
construcción de poder popular. Desde los barrios, desde los centros de
estudiantes, desde las organizaciones de derechos humanos, trabajar para
desarrollar las organizaciones del pueblo, para fortalecerlas impulsando la
participación, la democracia directa, la solidaridad. Combatir este sistema
social injusto y, en el mismo proceso, construir el germen de la sociedad nueva.
Nuestro camino es el de luchar con los de abajo, para que el horizonte
revolucionario sea mañana una alternativa para los oprimidos. Estamos
convencidos de que la tarea que nos imponen estos tiempos es la de trabajar para
organizar lo desorganizado y reunir lo disperso, para fortalecer las expresiones
organizativas de nuestro pueblo. Resistir la embestida del oficialismo que busca
contener e institucionalizar al movimiento popular, y luchar día a día para
profundizar su independencia política.
La construcción de la perspectiva se encuentra hoy con la fundamental tarea de 
organizarse y luchar hasta lograr la liberación de los compañeros presos, porque
son presos políticos, pero por sobre todas las cosas porque son nuestros
compañeros; y en esta tarea no hay lugar para chiflar y mirar el techo, porque
un precedente habilita a que mas temprano que tarde aparezcan nuevos sediciosos.

Por la libertad de Ignacio, Claudio, Fiorella, y Lilián
Por la libertad de Gabriel Roser y todos los presos políticos de Argentina

Porque creemos en las propias fuerzas con las que cuenta este pueblo para
construir nuestra propia  perspectiva

Por la libertad y el socialismo
Organizarse para luchar


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Catalogo del mes de noviembre 2005.

       Titulo
      Autor


       Marxismo y Anarquismo en la revolución Rusa.
      Arthur Lehning
      $8

       La Utopía es posible. Experiencias contemporáneas.
      VVAA
      $8

       La FORA. Ideología y trayectoria del Mov Obrero en Arg.
      Diego Abad de Santillán
      $10

       Kronstadt. 1921.
      Paul Avrich
      $10

       Cabezas de tormenta.
      Christian Ferrer
      $8

       El anarquismo.
      Daniel Guerin
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       Rosa Luxemburg o la espontaneidad revolucionaria.
      Daniel Guerin
      $8

       La conquista del pan.
      Piotr Kropotkin
      $10

       Estatismo y anarquía.
      Mijail Bakunin
      $10

       La Alianza Obrera Spartacus.
      Javier Benyo
      $8

       La libertad. Obras escogidas de Bakunin.
      Mijail Bakunin
      $10

       Simón Radowitzky ¿Mártir o asesino?
      Osvaldo Bayer
      $3

       La invasión a Haití. La cara sucia de las razones humanitarias.
      Jose A Gutierrez Danton
      $3

       Agendas año 2006.

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       Canciones de la revolución española

      $7

       Los anarquistas 1904-1936

      $7




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Consultar por envios puerta a puerta.
Consultar horario de venta.
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Periódico anarquista EN LA CALLE
oslargentina@...






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el siguiente texto ha sudo traducido...OseltamivirDe Wikipedia, la enciclopedia
libre.
Salto a: navegación, búsqueda


Oseltamivir

(3R, 4R, 5S)-4-acetylamino-5-amino-3- (éster ethyl ácido
1-ethylpropoxy)-1-cyclohexene-1-carboxylic
Fórmula molecularC16H28N2O4Peso molecular312.4Biodisponibilidad (Oral)el
75%Metabolismohepático, a GS4071Media vida6-10 horasExcreciónrenal
(GS4071)Categoría del embarazoB1 (Australia)SONRISASCCOC(=O)C1=C [
C@@H](OC(CC)CC) [ C@H](NC(C)=O) [ C@@H](N)C1
Oseltamivir es una droga antivirus, un inhibidor del neuraminidase usado en el
tratamiento y la profilaxis de la gripe A y de la gripe B. Oseltamivir era el
primer oral inhibidor activo del neuraminidase desarrollado comercialmente. Fue
desarrollada por Gilead Sciences y es puesta actualmente por Hoffman-Hoffman-La
Roche (Roche) bajo nombre comercial Tamiflu®.

Oseltamivir es un prodrug (administrado generalmente como fosfato), él se
hidroliza hepatically al metabolite activo, el carboxylate libre del oseltamivir
(GS4071).

Como zanamivir, el oseltamivir actúa como inhibidor análogo del
transicio'n-estado del neuraminidase de la gripe.

Con el aumento de miedos sobre el potencial para una nueva gripe pandemic, el
oseltamivir ha recibido la atención substancial de los medios. La capacidad de
la producción es limitada y los gobiernos están almacenando la droga.
Contenido[hide]

    indicaciones 1 y dosificación
       1.1 Recomendaciones de Roche en los Estados Unidos
       Co-administracio'n 1.2 con Probenecid

    2 miedos de Pandemic y producciones de Oseltamivir
    resistencia 3
    4 otras acciones
    Síntesis De 5 Productos químicos
    almacenamiento 6 de Tamiflu
    7 referencias
    8 vea también
    9 acoplamientos externos

//
[corrija]


Indicaciones y dosificación[corrija]


Recomendaciones de Roche en los Estados Unidos
Tamiflu está disponible de Roche en las cápsulas 75mg y como polvo para la
suspensión acuosa de 12mg/mL. Según la información de la prescripción de Roche
para los Estados Unidos[ 1 ], el uso de Tamiflu se indica para el tratamiento y
la profilaxis de la gripe en las dosificaciones siguientes.

    Tamiflu se indica para el tratamiento de la gripe en pacientes 1 año y más
viejo quiénes han tenido síntomas por no más de dos días. Para el tratamiento de
la gripe, la dosificación estándar para los pacientes 13 años y más viejos es
75mg dos veces al dia por cinco días. La dosificación para los niños está al
lado de peso.

    Tamiflu se indica para la profilaxis de la gripe durante un brote de la
comunidad o después del contacto cercano con un individuo infectado. La
dosificación estándar es 75mg una vez diario para los pacientes envejecidos 13 y
más viejo, que se ha demostrado para ser seguro y eficaz por hasta seis semanas.
La seguridad y la eficacia para la profilaxis no se ha establecido para los
pacientes bajo 13 años de viejo.

Los regimines antedichos del tratamiento se basan sobre estudios de la gripe
humana normal, gripe no aviar.
[corrija]


Co-administracio'n con Probenecid
Se ha sugerido que la co-administracio'n del oseltamivir con otra droga llamada
probenecid podría ampliar dramáticamente la fuente limitada del mundo de
oseltamivir. Probenecid que reduce la excreción del metabolite activo de los
oseltamivir. 500mg del probenecid dado concentración máxima de la sangre de cada
seis horas oseltamivir de los dobles y también dobla el tiempo que el
oseltamivir permanece en la sangre, multiplicando la exposición total de un
paciente a la droga 2.5-fold. Probenecid fue utilizado en la manera similar
durante la Segunda Guerra Mundial para extender fuentes limitadas de penicilina.
La evidencia para esta interacción viene de un estudio 2002 de Roche (colina et
el al. 2002)[ 2 ], pero fue publicada solamente en octubre de 2005 por un doctor
que había repasado los datos (mayordomo 2005)[ 3 ].
[corrija]


Miedos de Pandemic y producción de Oseltamivir
Oseltamivir, si no conocido como Tamiflu, fue utilizado extensamente durante la
epidemia aviar de la gripe H5N1 en Asia suroriental en 2005. En respuesta a la
epidemia, varios gobiernos - incluyendo los del Reino Unido, de los Estados
Unidos y de la Australia - cantidades almacenadas de oseltamivir en la
preparación para un pandemic posible. Aunque son significativas, las cantidades
almacenaron no habrían sido suficientes proteger la población entera de estos
países.


Wikinews tiene noticias relacionadas con este artículo: Taiwán para violar la
patente de Tamiflu para compensar para la escasez vaccínea



Hacia finales de mayo de 2005, Roche indicó que la demanda para el oseltamivir
estaba en el exceso de la capacidad de la producción, con extendido retrasa
esperado para las nuevas fuentes. Para satisfacer ESTADOS UNIDOS exija, Roche
previsto para abrir una planta de producción nueva en Norteamérica durante la
segunda mitad de 2005.

En octubre de 2005, la compañía de droga india Cipla anunció que comenzarían la
fabricación del oseltamivir genérico sin la licencia de Roche. La mayoría de los
leyes de la patente permiten que los gobiernos autoricen la fuente de las
compañías genéricas, conforme a la remuneración para patentar a dueños para
tratar problemas de salud pública, incluyendo emergencias, aunque Roche tiene
annouced su intención de seguir siendo el surtidor único de la droga. Cipla
discute que pueda vender legalmente el oseltamivir a la India y a 49 otros
países menos desarrollados, posiblemente desde enero de 2006. También en
octubre, fue anunciado que Roche estaba en discusiones con cuatro fabricantes
genéricos de la droga sobre posiblemente publicar sublicenses para aumentar la
producción.

Sin embargo, según Roche, el embotellamiento principal en la producción del
oseltamivir es la disponibilidad del ácido shikimic, que no se puede sintetizar
económicamente y se aísla solamente con eficacia del anís chino de la estrella,
una especia que cocina antigua; aunque la mayoría de los organismos autotrophic
producen el ácido shikimic, la producción del aislamiento es baja. Una escasez
de anís de la estrella es una de las razones dominantes por las que hay una
escasez mundial de Tamiflu (como en 2005). El anís de la estrella se produce en
cuatro provincias en China y se cosecha entre marcha y mayo. El ácido shikimic
se extrae de las semillas en un proceso de fabricación de la diez-etapa. 13
gramos de anís de la estrella hacen 1.3 gramos del ácido shikimic, que se pueden
hacer en 10 cápsulas de Tamiflu. el 90% de la cosecha es utilizado ya por Roche
en la fabricación de Tamiflu.

Algunos expertos académicos y otras compañías de droga están disputando la
dificultad de producir el ácido shikimic por medios con excepción de la
extracción del anís de la estrella. Una otra método para la producción del ácido
implica la fermentación de bacterias genético modificadas. Otras fuentes
potenciales del ácido shikimic incluyen el árbol del ginko. Además, el ácido
quinic, derivado de la corteza del árbol de quino de Zaire, es una materia prima
alterna potencial para la producción del oseltamivir.

En último octubre de 2005, Roche anunció que suspendía envíos a las farmacias en
los Estados Unidos y el Canadá hasta que el brote estacional norteamericano de
la gripe comenzó, para tratar preocupaciones por el almacenamiento privado y
para preservar las fuentes para la gripe estacional. Dijo que cuando la
distribución reasume en Canadá, la droga disponible restante será ahorrada para
el uso en ajustes de riesgo elevado como instalaciones y hospitales a largo
plazo del cuidado. [ 4 ][ 5 ][ 6 ]
[corrija]


Resistencia
Como con otros antivirals, la resistencia al agente esperó con el uso extenso
del oseltamivir, aunque se esperaba que la aparición de virus resistentes fuera
menos frecuente que con amantadine o rimantadine. La tarifa de la resistencia
divulgada durante ensayos clínicos hasta julio de 2004 era 0.33% en adultos,
4.0% en niños, y 1.26% totales. La resistencia que confiere de las mutaciones es
solas substituciones del residuo del aminoácido en la enzima del neuraminidase
(sala et el al., 2005).

Los aislantes del virus de la gripe A del mutante H3N2 resistentes al
oseltamivir fueron encontrados en el 18% de un grupo de 50 niños japoneses
tratados con el oseltamivir (Kiso et el al., 2004). Esta tarifa era similar a
otro estudio donde los aislantes resistentes del virus de la gripe H1N1 fueron
encontrados en 16.3% de otra cohorte de niños japoneses (sala et el al., 2005).
Varias explicaciones fueron propuestas por los autores de los estudios para la
tarifa alto-que-esperada de la resistencia detectada. Primero, los niños tienen
típicamente un período más largo de la infección, dando un rato más largo para
la resistencia de convertirse. En segundo lugar, Kiso et el al. (2004) demandan
haber utilizado técnicas más rigurosas de la detección que estudios anteriores.
En tercer lugar, el régimen de dosificación en Japón es diferente de otras
naciones y algunos niños pudieron haber sido dados una dosificación suboptimal
del oseltamivir.

La resistencia parcial también se ha detectado en una muchacha que sufría de la
gripe aviar H5N1 en Vietnam. La trataban con el oseltamivir en la época de la
detección (Le et el al, 2005; Organización Mundial de la Salud, 2005).

La resistencia está de preocupación en el panorama de una gripe pandemic, puesto
que la resistencia es más probable desarrollar debido a la duración
potencialmente más larga de la infección por los virus de la novela. Kiso et el
al. (2004) sugieren que "un predominio más alto de virus resistentes espere"
durante un pandemic.

La secuencia genética para la enzima del neuraminidase se conserva altamente a
través de variedades de virus. Esto significa que hay relativamente pocas
variaciones, y que es también evidencia que las variaciones que ocurren tienden
"para ser cabidas menos". Así, las mutaciones que transportan resistencia al
oseltamivir pueden también tender para lisiar el virus dándole una enzima de
otra manera menos-funcional. La carencia de la variación en neuraminidase da dos
ventajas al oseltamivir y al zanamivir, las drogas que apuntan esa enzima.
Primero, estas drogas trabajan en un espectro más amplio de las tensiones de la
gripe. En segundo lugar, el desarrollo de una variedad de virus robusta,
resistente aparece ser menos probable (sala et el al., 2005). Vale el observar
de que las tensiones oseltamivir-resistentes detectadas por Kiso et el al.
(2004) aparecidos todo dentro de niños individuales después de que tratamiento
con el oseltamivir -- los niños no cogieron las tensiones resistentes
  en la transmisión humano-a-humana.
[corrija]


Otras acciones
Tamiflu también aparece ser activo contra el parvovirus canino, panleukopenia
felino, el complejo respiratorio canino conocido como "tos de la perrera," y la
"gripe canina doblada enfermedad que emerge," un virus equino que comenzó a
afectar perros en 2005. La investigación veterinaria de su uso para el parvo
canino [ 7 ] y la gripe canina [ 8 ]es en curso, pero muchos abrigos y grupos
del rescate ha divulgado gran éxito que emplean Tamiflu en los primeros tiempos
de estas enfermedades.
[corrija]


Síntesis Química
La síntesis azide-libre divulgada de Roche del tamiflu se resume gráficamente
abajo:



La síntesis comienza de naturalmente disponible (-) -ácido shikimic. El mesylate
del acetal 3,4-pentylidene está preparado en tres pasos: esterification con
etanol y el cloruro del thionyl; ketalization con el ácido de
pa'rrafos-toluenesulfonic y 3-pentanone; y mesylation con el triethylamine y el
cloruro del methanesulfonyl. La abertura reductora de las condiciones
modificadas inferiores ketal del cazador (JOC 1993, 58, 6756) en dichloromethane
rinde una mezcla inseparable de mesylates isoméricos. El epoxide correspondiente
se forma bajo condiciones básicas con el bicarbonato del potasio. Usar el
etherate diethyl de Lewis del bromuro ácido barato del magnesio (fresco
comúnmente preparada por la adición de los turnings del magnesio a
1,2-dibromoethane en benceno:el éter diethyl), el epoxide se abre con la amina
el alílico para rendir el alcohol correspondiente 1,2-amino. Los solventes
water-immiscible éter y acetonitrile tert-buti'licos metílicos se utilizan para
simplificar el
  procedimiento del workup, que implicó el revolver con el sulfato acuoso del
amonio de 1 M. La reducción en el paladio, promovido por el ethanolamine,
seguido por el workup ácido rindió deprotected 1,2-aminoalcohol. El aminoalcohol
fue convertido directamente a la ali'lico-diamina correspondiente en una
secuencia interesante de la cascada que comienza con el imination unselective
del benzaldehyde con retiro azeotropic del agua en éter tert-buti'lico metílico.
Mesylation, seguido por el retiro del clorhidrato sólido del triethylamine del
subproducto, da lugar a un intermedio que fue contrapesado para experimentar el
aziridination sobre el transimination con otro equivalente de allylamine. Con
librated el ácido methanesulfonic, el aziridine se abre limpio para rendir una
diamina que experimenta inmediatamente un segundo transimination. La hidrólisis
ácida entonces quitó el imina. La acilación selectiva con el anhídrido acético
(bajo condiciones protegidas, el grupo 5-amino está
  protonated debido a una diferencia considerable en el pKa, 4.2 contra 7.9,
previniendo la acetilación) rinde el producto N-n-acetylated deseado en forma
cristalina sobre workup extractivo. Finalmente, deallylation según lo arriba
rendido la base libre del oseltamivir que fue convertido al fosfato deseado del
oseltamivir por el tratamiento con el ácido fosfórico. El producto final se
obtiene en la pureza elevada (99.7%) y una producción total de 17-22% de (-
ácido)-shikimic. Notablemente, la síntesis evita el uso de los reactivo y de los
intermedios potencialmente explosivos del azide; sin embargo, la síntesis usada
realmente por Roche utiliza los azides. Roche tiene otras rutas a Tamiflu de las
cuales no implique el uso (-)shikimic-a'cido como material que comienza de la
piscina chiral, tal como una ruta del Diels-Aliso que implica el acrylate del
furan y del etilo o una ruta ácida isophthalic que implica la hidrogenación
catalítica y el desymmetrization enzimático.
[corrija]


Almacenamiento de Tamiflu
La escasez pretendida de Tamiflu ha incitado a algunos individuos almacenar
Tamiflu. Varios estados americanos, incluyendo Massachusetts y Colorado han
publicado los advisories que desalentaban fuertemente esta práctica. Un problema
potencial es que el virus H5N1 puede ser encontrado solamente confiablemente en
los laboratorios apropiados; por lo tanto, no hay manera para que los usuarios
caseros sepan si gripe-como síntomas es el resultado de la gripe aviar o una
dolencia más benigna. Además, no sería factible para que los usuarios caseros
distingan Tamiflu ilegal importado de una falsificación farmacéutica.
[corrija]


Referencias
    ¿El Pollack, Andrew Es Droga De la Gripe Del Pájaro Que disgusta Realmente
Tan? Discutir la dificultad de Tamiflu [ artículo de las noticias ]. Los tiempos
de Nueva York (alcanzados de noviembre el 5 de 2005 en
http://www.nytimes.com/2005/11/05/business/05tamiflu.html)
    El mayordomo, táctica de D. Wartime dobla energía de la droga escasa de la
pa'jaro-gripe [ artículo de las noticias ]. Naturaleza 2005;438(7064):6. (tenido
acceso de noviembre el 2 de 2005, en
http://www.nature.com/nature/journal/v438/n7064/full/438006a.html)
    Colina G, Cihlar T, Oo C, Ho E S, K Anterior, Wiltshire H, Barrett J, Liu B,
Sala P. El oseltamivir de la droga de la contra-gripe exhibe potencial bajo de
inducir interacciones pharmacokinetic de la droga vía la secreción renal --
correlación de estudios ines vivo e ines vitro. Metabolismo y disposición
2002;30(1):13-19 de la droga. (en línea en:
http://dmd.aspetjournals.org/cgi/content/abstract/30/1/13)
    Kiso M, Mitamura K, Sakai-Tagawa Y, Shiraishi K, Kawakami C, Kimura K, et al.
Los virus resistentes de la gripe A en niños trataron con el oseltamivir:
estudio descriptivo. Lancet 2004;364(9436):759-65. PMID 15337401
    Le Q M, Kiso M, Someya K, Sakai Y T, Nguyen T H, Nguyen K H L, Pham N D,
Ngyen H H, Yamada S, Muramoto Y, Horimoto T, Takada A, H goto, Suzuki T, Suzuki
Y, gripe de Kawaoka Y. Avian: Aislamiento del virus drug-resistant H5N1.
Naturaleza 2005;437(7062):1108.
    Sala P, I pequeño, Smith J, Suter P, Dutkowski R. Oseltamivir (Tamiflu) y su
potencial para el uso en el acontecimiento de una gripe pandemic. J Antimicrob
Chemother 2005;55(Suppl 1): i5-i21. PMID 15709056
    Organización Mundial de la Salud. Inter-pai's-consulta del WHO: gripe A/H5N1
en seres humanos en Asia: Manila, Filipinas, 6-7 Mayo De 2005. (tenido acceso de
octubre el 12 de 2005, en
http://www.who.int/csr/resources/publications/influenza/WHO_CDS_CSR_GIP_2005_7/e\
n/.)
    JOC 1998, 63, 4545-4550 y JOC 2001, 66, 2044-2051. Síntesis de Tamiflu. (JOC
= diario de la química orgánica)
    Chimia, 2004, 58, 621
[corrija]


Vea también
    Amantadine y rimantadine - inhibidores del M2, otras drogas usadas para el
tratamiento de la gripe
    H5N1
    Gripe
    Gripe aviar
    zanamivir - otro inhibidor del neuraminidase
[corrija]


Acoplamientos externos
    www.tamiflu.com
    "información de producto completa" sobre Tamiflu de Roche - pdf de 18 páginas
con la información sobre ensayos, indicaciones, dosificaciones, resistencia y
más clínicos
    Modo de Pharmasquare - de Tamiflu de la acción - animación de destello que
demuestra el modo de la acción del oseltamivir
    La Investigación Más última De Oseltamivir
    Investigación De Tamiflu De los Laboratorios de GDM
    Información de la droga de MedlinePlus
    Página de la información del FDA
    FAQ de las drogas de la gripe del instituto nacional de ESTADOS UNIDOS de la
alergia y de enfermedades infecciosas
Recuperado de "http://en.wikipedia.org/wiki/Oseltamivir"

Categorías: Inhibidores del neuraminidase | Antivirals | Gripe





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*Más de 10** **años de violencia,*

*Más de *380* mujeres asesinadas,*

* Más de *600* mujeres desaparecidas.*
    <http://www.terra.com.mx/noticias/articulo/138408/>
<http://www.terra.com.mx/noticias/articulo/138611/>
<http://www.terra.com.mx/noticias/articulo/138896/>

Tráfico de órganos, crímenes en serie, tratantes de blancas, culto
satánicos, pornografía snuff ??????????, muchas preguntas de la ciudadanía y
poca respuesta de las autoridades, cuál es la respuesta ?????????

Muchas familias sin respuesta, EXIGIMOS JUSTICIA!

Es tiempo de que las autoridades se ocupen de lo realmente importante, te
invito a iniciar una marcha virtual en contra de estos actos de violencia,
INDEPENDIENTE a cualquier partido político, candidato o precandidato
presidencial, u organización gubernamental, este debe de ser un movimiento
civil, pacifico y virtual pero enérgico en nuestra demanda, de un país mas
seguro para todos.

Contamos con tu firma y la de tus contactos. Solo reenvia este mail a todos
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*mexicosinviolencia09@...
*

Esta protesta virtual nacional será enviada directamente a las autoridades
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