Bello, realista y algo moderado...aunque muy poco autocrítico.

En algunas instancias la introspección se torna absolutamente necesaria y a 30 y pico de años del 1º BARock y a 40 de Sandro y los del Fuego, yo me pregunto que nos pasó desde ese entonces, que deben pensar los que nacieron con el Rey "palito Ortega" como abanderado de los humildes provincianos. Con las películas de Sandrini poco en serio poco en broma pero siempre el discurso dispercista a flor de boca; con la burda sensación de sentir que los 14 años de Tinelli son la televisión; que las "preguntas punzantes" deben salir de la boca de Mariano Grondona, si la persona inteligente de la tele hoy el Roberto Pettinato...

Sí, el Rock es Pan y Circo, lamentablemente debemos hacernos cargo...pero ese hombre no es de ayer ni es de mañana (como supiera decir Antonio Machado.

Basta de hablar de herencias y errores ajenos, si miras hacia el costado ves el hoy...

Pensalo, Bocetalo, Criticalo, Diseñalo...sálvalo es todo tuyo!

Gustavo Chechenian

-----Original Message-----
From: bold_italic@... [mailto:bold_italic@...] On Behalf Of Natalucci & Asociados
Sent: Sábado, 10 de Septiembre de 2005 11:21 p.m.
To: @returns.groups.yahoo.com;
Subject: [bold_italic] En el nombre del arte

Creo que vale la pena leerla.
Flavio

En el nombre del arte

En su reciente libro Historia de la belleza, el incesante polígrafo Umberto Eco observa este fenómeno: el siglo XX se entregó al "absoluto e imparable politeísmo del arte", razón por la que el arte persigue formas neoclásicas como se somete, con igual frenesí, al regodeo esperpéntico. El siglo XX, es cierto, descerrajó una traumática tergiversación de los conceptos de arte y cultura, sumamente ostensible desde que buena parte de la humanidad privilegió, y sigue privilegiando, la estética del desaliño. Un galán tipo ya no se parece a Cary Grant, ni tampoco a Alberto Closas, sino que luce medio zaparrastroso, con barba de cinco días, en sintonía con una moda pavota que rinde culto a la seducción del tatuaje y del piercing. Es ley que cuanta más facha de fascineroso exhiba un ídolo del rock, más admirable resulta y más fanatismo concita.

Con frecuencia, dice Eco, el arte ya no propone "la contemplación de algo bello", sino que se manifiesta como "una experiencia casi religiosa, pero de una religiosidad primitiva y carnal", con dioses ausentes sin aviso. Alude a frecuentes ceremonias populares que "exhuman ritos antiguos y misteriosos", a los que la moderna tecnología adorna con una sobrecarga de decibeles y luces estroboscópicas, útiles para disimular la escasa sustancia artística que ventilan sus oficiantes. Esos sujetos confunden al público joven e ingenuo y desvirtúan un básico precepto: el arte es arte si enriquece la personalidad. Muy lejos de tal idea, aquel insano eslogan "Buenos Aires no duerme", acuñado por un frívolo secretario de Cultura en tiempos de Fernando de la Rúa, invitaba a profesar el patético existencialismo de la cerveza y el tetra-brik.

"Es perverso el artista que produce obras conformistas, para todo público, en vez de mejorar la calidad del público a través de ellas", predicó el dramaturgo Jacinto Benavente, convencido de que la omnipresente ramplonería ignora básicos requisitos artísticos. El arte en serio, y aun el arte popular, es un néctar que sólo destila la cultura. Si Los Roldán y otras astracanadas televisivas proporcionan sabroso alimento intelectual para millones de argentinos, es porque el país ha salido del default financiero pero chapotea todavía -¿hasta cuándo?- en el default cultural.

La receta "pan y circo", prescripta en broma por el poeta satírico Juvenal en la Roma del siglo II, establece vínculos notorios con la cerrazón mental y el subdesarrollo. Su vigencia da pábulo a experiencias casi religiosas, politeístas, como la de República Cromagnon, con dioses que se han ido de juerga.

Por Norberto Firpo
Para LA NACION

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