EL ASPECTO PRÁCTICO DE LA COMUNIÓN

SÓLO HAY UNA IGLESIA

La Biblia afirma que sólo hay una iglesia. La iglesia a la que Pablo pertenecía, es la misma a la que nosotros pertenecemos. La iglesia a la que pertenecemos es aquella a la cual pertenecen tanto el apóstol Juan, como Martín Lutero, Juan Calvino y todos aquellos que nacieron de nuevo. La iglesia que la Biblia nos presenta es una entidad que no se puede dividir en función del tiempo, de las diversas localidades o de las diferentes razas. Sólo hay una iglesia, y ésta es la que siempre ha existido en todo tiempo y lugar. No hay dos iglesias. La Biblia únicamente reconoce un solo Cuerpo de Cristo, jamás dos, porque hay una sola Cabeza. Aun cuando en la Biblia se mencionen muchos miembros, el Cuerpo es una entidad singular y única. Por tanto, toda persona salva, ya sea que pertenezca al pasado o al presente, ya sea que esté aquí o en otro lugar, forma parte de la única iglesia y del único Cuerpo. Si esto es así, ¿por qué hay "iglesias" en diversos lugares? Puesto que Efesios nos habla de un Cuerpo, un Espíritu, una esperanza, un Señor, una fe, un bautismo y un solo Dios, ¿por qué en la Biblia también se habla de "las iglesias"? ¿No es esto acaso una contradicción? ¿Por qué es que, por un lado, sólo hay un Cuerpo, pero, por otro, hay muchas iglesias? Esto simplemente nos muestra que en la Biblia encontramos diversas perspectivas con respecto al Cuerpo de Cristo y las iglesias locales. Estrictamente hablando, la iglesia es una sola, así como también el Cuerpo de Cristo es uno solo. Sin embargo, en cada localidad pueden haber muchos creyentes, ya sea tres mil o cinco mil, así como también pueden reunirse apenas dos o tres hermanos, como consta en Mateo 18. Pero, siempre y cuando haya un grupo de creyentes que se reúna en una ciudad o en una aldea, ese grupo constituye la iglesia en aquel lugar. Por tanto, en la Biblia, en el lenguaje original, se nos dice claramente que la iglesia es: "la iglesia en tal o cual lugar". El uso de la preposición en denota que sólo existe una iglesia, la misma que se halla esparcida y peregrinando en diversos lugares. Así pues, la congregación de aquellos peregrinos que se reúnen juntos en un mismo lugar, es llamada en la Biblia una iglesia local; la iglesia local es la representación en miniatura de la iglesia única.

Tenemos en muy alta estima las palabras de Romanos 12:5: "Así nosotros, siendo muchos, somos un solo Cuerpo". En este "nosotros", estamos incluidos todos los creyentes. Sólo existe un pan. Por tanto, no debemos pensar que en el local de la calle Wen-teh partimos un pan, que en el local de la calle Gordon partimos otro pan, y que en Pekín o en la ciudad de Changchun se parte un pan diferente. En términos físicos, en todo el mundo pueden haber cientos y miles de panes, pero, en términos espirituales, delante de Dios hay un solo pan. Sin embargo, debido a que en nuestra carne todavía estamos limitados por el tiempo y el espacio, no podemos participar todos juntos de un mismo pan. De ser posible, todos los creyentes que hay en el mundo partirían un solo pan. Si bien los hermanos parten el pan en Changchun, Pekín, Hangzhou o Nan-shu-zhou, delante de Dios hay sólo un pan. Así pues, el pan que partimos el domingo por la noche en Shanghai es el mismo pan que partió el hermano Luan en Hangzhou y que el hermano Hwang partió en Nan-shu-zhou. El pan que partimos en diversos lugares y el Cuerpo de Cristo que este pan representa, es, en todo lugar, el mismo pan y el mismo Cuerpo de Cristo. Dios únicamente tiene una iglesia en todo el mundo; y esta única iglesia se halla dispersa en diversas ciudades y aldeas. Estas iglesias dispersas por las ciudades y aldeas son llamadas las iglesias en aquellas ciudades o aldeas. Simplemente por comodidad, a todas esas iglesias en las diversas ciudades y aldeas, las llamamos "las iglesias de Dios". Pero, en realidad, las iglesias de Dios son simplemente "la iglesia de Dios". El Señor nos manda partir el pan todos los domingos, el día del Señor, a fin de que recordemos que las iglesias en las diversas localidades no son iglesias independientes, sino que conforman una sola iglesia. Por ello nuestro símbolo es un solo pan. Este pan único nos recuerda que si bien los creyentes pertenecen a diversidad de épocas y lugares, todos constituimos un solo pan, y que si bien hay muchas iglesias locales, todas constituyen un solo pan.

No me gusta valerme de personajes políticos para dar ejemplos, porque la política está sujeta a muchas variaciones. Pero esta vez tendré que hacerlo. El Partido Nacionalista de China respeta mucho al Sr. Sun Yat-sen. En todas las oficinas del gobierno, se exhibe el cuadro del Sr. Sun Yat-sen. Probablemente haya decenas de miles de cuadros del Sr. Sun, pero la persona a la cual representan es la misma. Del mismo modo, probablemente nosotros partamos miles de panes, pero el Cuerpo de Cristo, al cual estos panes representan, es uno solo, y el Señor, a quien estos panes representan, es uno solo. Por tanto, las iglesias en miniatura que se encuentran en diversos lugares, son representaciones de la totalidad del Cuerpo de Cristo. Cuando vemos una asamblea local en donde se reúnen cincuenta personas, inmediatamente debemos percatarnos de que ellas representan a todos los creyentes que han existido en diversas épocas y lugares. Hoy en día, en el local de la calle Gordon, hay más de cincuenta personas reuniéndose. Aun cuando en la ciudad de Bao-shan se reúnan apenas siete u ocho personas, el pan que ellos parten en presencia del Señor al celebrar la mesa del Señor, incluye a Pedro, Pablo, Martín Lutero, Wesley y otros más; y también nos incluye a usted y a mí. Por tanto, ya sea que se trate de la reunión en Bao-shan, Hangzhou, Su-chia-tsui o en cualquier otro lugar, todas estas reuniones representan al Cuerpo de Cristo. A esto se debe que ninguna iglesia pueda actuar de manera independiente. Cualquier acción que se tome, deberá tener en cuenta a toda la iglesia. Por eso, cuando usted participe en una reunión, no solamente debe considerar a los hermanos y hermanas que lo rodean, sino a todo el Cuerpo de Cristo. Lo que usted haga no solamente afectará a las cien o doscientas personas que se reúnen con usted, sino que afectará a la totalidad del Cuerpo de Cristo, debido a que sólo hay un Cuerpo. Aunque usted es apenas un miembro, lo que usted hace, es lo que el Cuerpo de Cristo hace. Un solo miembro puede, pues, perjudicar a todo el Cuerpo.

La mayoría de los chinos que residen en países del sudeste de Asia, proceden de las provincias de Fujian y Guangdong. En todo el sudeste de Asia, las asociaciones de residentes chinos proliferan, tanto en las ciudades como en las aldeas. El número de miembros de tales asociaciones varía, pero si una asociación recibe respeto en un determinado lugar, ello significa que se le rinde honra a la totalidad del pueblo chino en aquel lugar; y si alguna de esas asociaciones es hostilizada en algún lugar, esto equivale a perseguir a la totalidad del pueblo chino en aquel lugar. De la misma manera en que estas asociaciones representan a China en los países del sudeste de Asia, nosotros representamos a la iglesia en nuestras respectivas localidades. Esto hace aún más claro cuán íntimamente vinculadas se hallan la conducta de una determinada iglesia local y la conducta del Cuerpo de Cristo en general. Esto también nos permite percatarnos de la relación que existe entre las diversas asambleas locales. Si bien ustedes son una miniatura de la iglesia y constituyen una comunidad muy pequeña circunscrita a ciertos límites, es el propósito de Dios que esta iglesia en miniatura, esta pequeña comunidad, sea una expresión de la totalidad de la iglesia, una manifestación de esa comunidad mayor. Por tanto, lo que hacemos en las pequeñas iglesias locales, representa e incluye todo lo que el Cuerpo de Cristo hace. Por este motivo, debemos mantener vínculos con las otras iglesias locales y con los hermanos y hermanas de las otras localidades.

Watchman Nee

Publicado por Living Stream Ministry

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La iglesia en Armenia