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#14328 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Sáb, 26 de May, 2012 12:40 am
Asunto: SUEÑOS
jorseg08
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Los sueños

Se ha generalizado en las iglesias cristianas predicar sobre los sueños. Como lamentablemente el cristiano no ha dejado de ser en extremo materialista, y bajo el supuesto de que su salvación está garantizada , porque hizo una oración para recibir a Jesús como su Salvador, entonces los sueños se centralizan en asuntos materiales; y como los predicadores conocen de previo  esa conducta del creyente, se aprovecha la oportunidad para sacarle el dinero al indicarle que solo mediante contribuciones materiales y patrimoniales a la iglesia , esos sueños podrán hacerse realidad. Esta estrategia, apoyada en la gran ignorancia bíblica del creyente, logra magníficos resultados.

La Biblia indica:" qué aprovechará al hombre si gana todo el mundo, pero pierde su alma".

A mí me parece que debemos concentrarnos en un único sueño:" no perder nuestra alma". Esto no significa, que no tengamos otros sueños; pero este es el principal, el que debe de tener la máxima prioridad. Después de que hayamos cumplido este sueño, podemos pensar en todos los demás. Obtener una profesión, una casa, casarnos, tener hijos, etc.

El libro de Eclesiastés, termina diciendo que el todo del hombre  es guardar los mandamientos de Dios. El todo del hombre es respetar y honrar a Dios.

Además de esa oración para aceptar a Jesús como nuestro Salvador, se requiere manifestar esa fe por medio de obras que demuestren  que tenemos una fe suficiente  en Jesús para ser salvos.

Nuestro sueño de cada día, en consecuencia, debe ser hacer lo que Jesús nos manda. Ese debe ser nuestro máximo sueño. Luego, podemos pensar en otras cosas.

Un pastor de mi país (Costa Rica) dijo en una reunión: levanten la mano todos los que tengan el sueño de ser millonarios. A continuación indicó que para lograrlo, era necesario realizar una donación de un millón de colones  (aproximadamente dos mil dólares).Lo más impresionante de este negocio, fue ver la gran cantidad de manos levantadas. Manos de profesionales y empresarios, porque los pobres, aunque crean en semejante estafa, no cuentan con las condiciones económicas  necesarias para caer en manos de estas inescrupulosas personas.

Los pobres siempre estarán con nosotros, dijo Jesús. Eso significa que la iglesia no se va a preocupar por ellos, y además, que Dios no va a terminar milagrosamente con la pobreza. Quien quiera salir de pobre, deberá resolver ese sueño estudiando, preparándose y, sobre todo, trabajando. Será mejor que se olvide  de que Dios lo hará milagrosamente; los hechos así lo demuestran.

La esperanza del creyente, más propiamente dicho de todo ser humano, debe estar cifrada únicamente, en la vida eterna. Como lo vemos todos los días, los mejores  sueños que podamos tener se acaban en un instante. Accidentes, muertes, tragedias, enfermedades, etc.

 Como dice el apóstol Pablo: "corramos la carrera de la vida con la  mirada puesta en las cosas de arriba, no en las de la tierra".

La paz.

Jorge.


#14329 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Sáb, 26 de May, 2012 4:46 pm
Asunto: SALMOS 69
jorseg08
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Salmos 69

Al director musical. Sígase la tonada de «Los lirios». De David.

69  Sálvame, Dios mío,
        que las aguas ya me llegan al *cuello.
Me estoy hundiendo en una ciénaga profunda,
        y no tengo dónde apoyar el pie.
    Estoy en medio de profundas aguas,
        y me arrastra la corriente.
Cansado estoy de pedir ayuda;
        tengo reseca la garganta.
    Mis ojos languidecen,
        esperando la ayuda de mi Dios.
Más que los cabellos de mi cabeza
        son los que me odian sin motivo;
    muchos son los enemigos gratuitos
        que se han propuesto destruirme.
        ¿Cómo voy a devolver lo que no he robado?

Oh Dios, tú sabes lo insensato que he sido;
        no te puedo esconder mis transgresiones.
Señor Soberano, *Todopoderoso,
        que no sean avergonzados por mi culpa
        los que en ti esperan;
    oh Dios de Israel,
        que no sean humillados por mi culpa
        los que te buscan.
Por ti yo he sufrido insultos;
        mi rostro se ha cubierto de ignominia.
Soy como un extraño para mis hermanos;
        soy un extranjero para los hijos de mi madre.
El celo por tu casa me consume;
        sobre mí han recaído
        los insultos de tus detractores.
10 Cuando lloro y ayuno,
        tengo que soportar sus ofensas;
11 cuando me visto de luto,
        soy objeto de burlas.
12 Los que se sientan a la *puerta murmuran contra mí;
        los borrachos me dedican parodias.

13 Pero yo, Señor, te imploro
        en el tiempo de tu buena voluntad.
    Por tu gran amor, oh Dios, respóndeme;
        por tu fidelidad, sálvame.
14 Sácame del fango;
        no permitas que me hunda.
    Líbrame de los que me odian,
        y de las aguas profundas.
15 No dejes que me arrastre la corriente;
        no permitas que me trague el abismo,
        ni que el foso cierre sus fauces sobre mí.
16 Respóndeme, Señor, por tu bondad y tu amor;
        por tu gran compasión, vuélvete a mí.
17 No escondas tu rostro de este siervo tuyo;
        respóndeme pronto, que estoy angustiado.
18 Ven a mi lado, y rescátame;
        redímeme, por causa de mis enemigos.

19 Tú bien sabes cómo me insultan,
        me avergüenzan y denigran;
        sabes quiénes son mis adversarios.
20 Los insultos me han destrozado el corazón;
        para mí ya no hay remedio.
    Busqué compasión, y no la hubo;
        busqué consuelo, y no lo hallé.
21 En mi comida pusieron hiel;
        para calmar mi sed me dieron vinagre.

22 Que se conviertan en trampa sus banquetes,
    y su prosperidad en lazo.
23 Que se les nublen los ojos, para que no vean;
    y que sus fuerzas flaqueen para siempre.
24 Descarga tu furia sobre ellos;
    que tu ardiente ira los alcance.
25 Quédense desiertos sus campamentos,
    y deshabitadas sus tiendas de campaña.
26 Pues al que has afligido lo persiguen,
    y se burlan del dolor del que has herido.
27 Añade a sus pecados más pecados;
    no los hagas partícipes de tu *salvación.
28 Que sean borrados del libro de la vida;
    que no queden inscritos con los justos.

29 Y a mí, que estoy pobre y adolorido,
    que me proteja, oh Dios, tu *salvación.
30 Con cánticos alabaré el *nombre de Dios;
    con acción de gracias lo exaltaré.
31 Esa ofrenda agradará más al Señor
    que la de un toro o un novillo
    con sus cuernos y pezuñas.
32 Los pobres verán esto y se alegrarán;
    ¡reanímense ustedes, los que buscan a Dios!
33 Porque el Señor oye a los necesitados,
    y no desdeña a su pueblo cautivo.

34 Que lo alaben los cielos y la tierra,
        los mares y todo lo que se mueve en ellos,
35 porque Dios salvará a *Sión
        y reconstruirá las ciudades de Judá.
    Allí se establecerá el pueblo
        y tomará posesión de la tierra.
36 La heredarán los hijos de sus siervos;
        la habitarán los que aman al Señor.

 

Un  ruego a Dios para que muestre su misericordia y para que lo salve de las huestes enemigas ; la oración de un rey bueno  cuando se halla bajo el cruel ataque de una conspiración que se ha forjado  en unos momentos en que Dios lo ha "herido" por algún pecado de su vida(tengamos mucho cuidado con el pecado).

69:1-2 La imagen convencional que denota  gran aflicción; aquí es resultado de las "heridas" causadas por Dios mismo, pero sobre todo de los ataques de sus enemigos.

69:4 Se le están enfrentando aquellos  a quienes no ha perjudicado.

69:5-12 Oración para pedirle a Dios que la disciplina a la que ha sometido a su siervo, no les alcancen las desgracias a todos los que tengan su confianza puesta en él. El autor reconoce que las heridas infligidas  por Dios han sido ocasionadas por algún pecado de su vida. Debido a sus sufrimientos presentes, sus enemigos se burlan de su consagración al Señor.

69:10-11 Como muestra de que se está humillando  ante el Señor en su arrepentimiento  al orar para pedirle que tenga misericordia y lo restaure.

69:10-21 En  mis dificultades, ellos acumulaban desprecios en lugar de traerme consuelo.

69:21 Gráficas metafóricas para representar el amargo desprecio  que le hicieron comer y beber, cuando todo lo que su ser apetecía era el alimento y el refresco del consuelo. Los autores de los evangelios, y en especial mateo sugieren que el sufrimiento expresado  en este versículo  es sombre del sufrimiento de Cristo en la cruz.

69:22 Ellos habían servido "hiel" y "vinagre" en su mesa. Sus banquetes pueden referirse  a la comida que acompaña  al acto de sellar un pacto. En ese caso, este versículo alude a un pacto para unir enemigos y recurre a  Dios para que lo vuelva contra ellos.

69:23 Ellos se burlaban de él por sus "heridas"; ahora pueden sufrir la experiencia  de que sus ojos se nublan  y que sus espaldas se doblen. La palabra "lomos" se refiere al vientre y la parte inferior de la espalda; en ellos se consideraba que estaba  el centro de la fortaleza de la espalda.

69:28 Ellos habían tramado su muerte; que sea la muerte su  destino. La lista real de justos que Dios mantiene; a ellos es a quienes bendice  con la vida. El "libro de la vida" se refiere a la lista que Dios guarda de los destinados a la vida eterna.

69:30-33 Un  voto de alabanza que brota de la seguridad de que la oración será escuchada.

La paz.

Jorge.


#14330 De: cielo estrella <cielo77014@...>
Fecha: Jue, 15 de Dic, 2011 4:46 am
Asunto: MEDITAD
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Meditad
Pues así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad bien sobre vuestros caminos. Hageo 1:5.

Una mañana, ni bien su marido salió a caminar por el parque, Laucení
encontró, en la mesa de trabajo de su esposo, una libreta de anotaciones abierta. Al acercarse, percibió que se trataba de un diario. La letra era indudablemente femenina, y la fecha de la página abierta databa de muchos años atrás.
Julieta no resistió la tentación de leerlo. Los primeros renglones le die­ron escalofríos: "¡Ya no puedo más! [,..]no tengo más fuerzas para continuar siendo la segunda mujer de tu vida. Pienso que sería mejor, para todos, que esta pesadilla terminara de una vez [...] ¡Tengo tanto miedo!"
Laucení se echó a llorar, desesperada. Sentía que el mundo caía encima de ella: ahora tenía la certidumbre de que su esposo la engañaba. Lo había sospechado desde el día en que se casaron, pero él siempre lo había negado. No obstante, ahora tenía la prueba y pediría el divorcio.
Al ser confrontado con la "verdad", el esposo calló. No respondió, ni ar­gumentó, ni negó ni aceptó; simplemente se encerró en un mutismo absolu­to. Ella gritó, lloró, lo agredió físicamente... Y pidió el divorcio.
Se separaron. Dos años después de la separación, fue publicado el Diario de la mujer de azul, y todo quedó aclarado: el esposo de Laucení era correc­tor, y estaba en posesión del diario como parte de su trabajo.
Laucení buscó a su esposo, pero ya era demasiado tarde: él no quería vivir más al lado de una mujer que durante quince años lo había asfixiado con sus celos.
El versículo de hoy es un llamado a la reflexión: ¿Qué estás haciendo con tu vida? ¿Qué camino sigues? ¿Hacia dónde te diriges?
Cuántos hogares son destruidos porque los esposos no toman tiempo para la meditación: meditar, primero, en la Palabra de Dios; después, en las actitudes, a la luz de las enseñanzas bíblicas. No es fácil. Porque la meditación demanda tiempo y, a veces, preferimos correr como enloquecidos, dejándonos llevar por la corriente de la vida, antes que detenernos y re­flexionar en lo que estamos haciendo.
Antes de enfrentar los desafíos de este día, medita: ¿Qué cosa podría ser hecha de un modo diferente? ¿Por qué las cosas no salen como deseas, a pesar de que te esfuerzas porque todo salga bien? Presta atención al consejo divino: "Pues así ha dicho Jehová de los ejércitos: Meditad bien sobre vues­tros caminos".

Dios te bendiga,

Tu gloria
Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén. 1 Pedro 4:11.

¡La gloria de Dios! Lo que somos y tenemos es para su gloria. No somos nuestros: somos hechura suya, y el propósito de nuestra vida debe ser glorificar su nombre.
En el Antiguo Testamento, una de las tareas de los levitas era cuidar los utensilios que se utilizaban en el Tabernáculo. Imagino que eso significaba lavar, limpiar y pulir los enseres, que eran de oro, plata y piedras preciosas. Cada vez que se necesitasen esos elementos, debían estar listos, limpios y bien cuidados.
¿Cuál es la aplicación de este incidente para tu vida? Los utensilios, en aquellos tiempos, eran instrumentos que servían a fin de apoyar el servicio al Señor. Estaban en el Tabernáculo para asistir en lo que tenía que ver con el ministerio al Señor. Por eso, era importante que el instrumento siempre estuviera listo, dispuesto y preparado. Esos "utensilios", hoy, podrían ser los dones y las habilidades que Dios te dio.
Pero, es necesario recordar que los dones que tienes son para la gloria de Dios, y no para tu gloria. Por eso, es importante que, como "sacerdote", asu­mas el compromiso de mantenerlos en óptimas condiciones: en el momento en que Dios requiera de ellos, deben estar pulidos, brillantes, limpios y listos para dar realce al servicio del Señor.
Para que esto sea una realidad en tu vida, Jesús necesita ser el centro de tu experiencia; de otro modo, los dones y los talentos que recibiste por parte de Dios se colocarán al servicio de tus propios sueños y planes personales, humanos y egoístas.
Conocí jóvenes brillantes, con dones extraordinarios, que usaron sus ca­pacidades para buscar fama, gloria y aplausos humanos. Alcanzaron alguna cosa, tal vez. Pero ¿dónde están hoy? Y peor aún, ¿tienen paz en su corazón? ¿Pueden dormir tranquilos, al llegar la noche?
Haz de este un día de servicio al Maestro. Dedícale tus dones: "Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los si­glos.
Amén".

Dios te bendiga,

Diciembre, 13 2011





#14331 De: cielo estrella <cielo77014@...>
Fecha: Sáb, 17 de Dic, 2011 2:17 am
Asunto: MI GOZO
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Mi gozo
Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido. Juan 15:11.

El tránsito es intenso en el puente más agitado de Minneapolis. Es una tarde triste a pesar del verano: ayer, el huracán Dolly golpeó con fuerza el sur de Texas; a Antonio le hubiera gustado estar allí, para que el huracán acabara con él. Como no fue posible, está aquí, encima de la carretera 35, con la idea absurda de quitarse la vida.
Cualquiera que viese a este joven desesperado, jamás imaginaría que hace solo 42 días él desfilaba por el corredor de una iglesia, para recibir a su novia. ¡Cómo son las cosas! No se completaron dos meses, y Antonio cree que no vale la pena seguir viviendo.
Durante la luna de miel, pensó que era el hombre más feliz. Su esposa era un regalo divino. Cuando sonreía, se le formaban dos hoyuelos en el rostro; parecían dos entradas hacia un mundo de felicidad. Pero, la dicha y el gozo les duraron poco. Verdades dichas a medias habían levantado, entre ellos, una pared de dolor e incomprensión.
¿Qué hacer ahora? Antonio nunca tomó el cristianismo en serio. Aceptó casarse en una iglesia, porque su novia insistió; para él, no hacía mucha diferencia. En su opinión, la felicidad de una pareja no debe dejarse en las manos de Dios: es el resultado de la disciplina y del esfuerzo humano. Pero, él no contaba con las circunstancias absurdas que trae la vida. Toda su disci­plina era incapaz de trastocar la determinación de la esposa: estaba decidida a divorciarse.
"Es injusto", pensaba él. "Dos vidas jóvenes no pueden ser destruidas solo porque se omitió la verdad". Pero, la vida es así. La verdad puede ser dolorosa, pero es limpia por ser verdad; la mentira disfraza la herida, pero cuando quitas la venda, te sorprendes con una gangrena incurable.
Antonio no sabe lo que el Señor Jesús dijo un día. El gozo, el verdadero gozo, la auténtica felicidad, la dicha plena, no es fruto del esfuerzo humano: es un regalo divino.
"Que mi gozo esté en vosotros", dijo Jesús. Solo cuando el gozo de Jesús esté en tu corazón, "tu gozo" será cumplido. La felicidad plena es el resultado natural de la presencia de Jesús en la vida: todo lo que intentes llamar felicidad, sin Cristo, es alegría hueca. Es lamentable que, para entender algo tan simple, tengamos que llegar, como Antonio, al puente más agitado de Minneapolis.
Parte hoy, para los desafíos de la vida, recordando que Jesús desea que "su gozo esté en ti, para que tu gozo sea cumplido".

Dios te bendiga,

Diciembre, 16 2011


#14332 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Dom, 27 de May, 2012 1:14 am
Asunto: SALMOS 71
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Salmos 71

En ti, Señor, me he refugiado;
        jamás me dejes quedar en vergüenza.
Por tu justicia, rescátame y líbrame;

        dígnate escucharme, y sálvame.
Sé tú mi *roca de refugio
        adonde pueda yo siempre acudir;
    da la orden de salvarme,
        porque tú eres mi roca, mi fortaleza.
Líbrame, Dios mío, de manos de los impíos,
        del poder de los malvados y violentos.

Tú, Soberano Señor, has sido mi esperanza;
    en ti he confiado desde mi juventud.
De ti he dependido desde que nací;

    del vientre materno me hiciste nacer.
    ¡Por siempre te alabaré!
Para muchos, soy motivo de asombro,
    pero tú eres mi refugio inconmovible.
Mi boca rebosa de alabanzas a tu *nombre,
    y todo el día proclama tu grandeza.

No me rechaces cuando llegue a viejo;
    no me abandones cuando me falten las fuerzas.
10 Porque mis enemigos murmuran contra mí;

    los que me acechan se confabulan.
11 Y dicen: «¡Dios lo ha abandonado!
    ¡Persíganlo y agárrenlo, que nadie lo rescatará!»
12 Dios mío, no te alejes de mí;
    Dios mío, ven pronto a ayudarme.
13 Que perezcan humillados mis acusadores;
    que se cubran de oprobio y de ignominia
    los que buscan mi ruina.

14 Pero yo siempre tendré esperanza,
        y más y más te alabaré.
15 Todo el día proclamará mi boca

        tu justicia y tu *salvación,
        aunque es algo que no alcanzo a descifrar.
16 Soberano Señor, relataré tus obras poderosas,
        y haré memoria de tu justicia,
        de tu justicia solamente.
17 Tú, oh Dios, me enseñaste desde mi juventud,
        y aún hoy anuncio todos tus prodigios.
18 Aun cuando sea yo anciano y peine canas,
        no me abandones, oh Dios,
    hasta que anuncie tu poder
        a la generación venidera,
    y dé a conocer tus proezas
        a los que aún no han nacido.

19 Oh Dios, tú has hecho grandes cosas;
        tu justicia llega a las alturas.
        ¿Quién como tú, oh Dios?
20 Me has hecho pasar por muchos infortunios,

        pero volverás a darme vida;
    de las profundidades de la tierra
        volverás a levantarme.
21 Acrecentarás mi honor
        y volverás a consolarme.

22 Por tu fidelidad, Dios mío,
        te alabaré con instrumentos de cuerda;
    te cantaré, oh Santo de Israel,
        salmos con la lira.
23 Gritarán de júbilo mis labios

        cuando yo te cante salmos,
        pues me has salvado la vida.
24 Todo el día repetirá mi lengua
        la historia de tus justas acciones,
    pues quienes buscaban mi mal
        han quedado confundidos y avergonzados.

 

Una oración para pedir la ayuda divina en una edad avanzada, en la cual los enemigos amenazan al rey porque ven sus fuerzas están disminuyendo.

71:5-8 Confesión de que el Señor siempre ha sido su esperanza.

71:7 Las dificultades de su vida  han consideradas por otros como algo con significado especial, sobre todo porque el Señor ha sido su "refugio inconmovible" a lo largo de todas ellas.

71:9-13 Una oración para pedirle a Dios  que continúe ayudándolo en los años frágiles de su vida.

71:14 La confesión de una esperanza inquebrantable.

71:16-17 Las "obras poderosas" a favor de su pueblo son expresión de su justicia  de modo que pueden ser llamadas  también "sus justas acciones".

71:19-21 Confesión de que el Señor sigue siendo su esperanza frente a todas las dificultades.

71:20 Quien le dio la vida se la renovará.

71:22-24 Un  voto de alabanza al Señor, con la confiada seguridad de que va a recibir su ayuda salvadora.

La paz.

Jorge.

 


#14333 De: cielo estrella <cielo77014@...>
Fecha: Mar, 20 de Dic, 2011 4:25 am
Asunto: UNA CARTA DE AMOR
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Una carta de amor


Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. 2 Timoteo 3:16,17.

Son las 5:14 de la mañana, en el aeropuerto Saint Paul, de Minneapolis.
Es verano, y el sol sale temprano. Parece una bola de fuego, que incendia el horizonte. Lo puedo ver, a través de la ventana, mientras bebo un jugo de naranja en el Café D'Amico's & Sons.
Espero mi vuelo para Miami, y aprovecho el tiempo para escribir este devocional. Dos mesas a mi izquierda, un hombre moreno, fuerte, de lentes gruesos, mira a un punto indefinido; no ve nada, solo mira. Debe tener problemas: se nota en su rostro, marcado por la vida; en la expresión de su voz cuando atiende el celular. Dice algo como: "¿Para qué me quieres de vuelta? Mi vida está llena de errores, no valgo nada".
¿Algún esposo que abandonó el hogar? ¿Un novio que no alcanzó las expectativas de la novia? ¿Un hijo que frustró al padre? No lo sé; lo veo sufrir, y pienso en el texto de hoy. Pablo habla de la perfección y de las buenas obras. El apóstol afirma que el propósito de la Biblia es instruirte y prepararte para "toda buena obra". ¿Sabes a lo que se refiere Pablo, con esta expresión? Al éxito, a la realización, a la prosperidad. ¿No es eso lo que tanto deseas en la vida?
Te preparas durante años en la universidad, realizas cursos de especialización; sacrificas tiempo, dinero y esfuerzo. Tu objetivo es vencer, y ser feliz. Pero, lo que consigues, en realidad, es conocimiento. El conocimiento informa; la información ayuda, pero no te hace realizado ni feliz. Necesitas de sabiduría, pero no la recibes en las universidades: proviene de Dios, a través de su Palabra.
Solo la Biblia es fuente de corrección y de instrucción en justicia; solo ella es manantial de valores y de principios que dan vida y sentido al conocimiento humano: el conocimiento, sin valores espirituales, te ensoberbece, te llena de orgullo y te vuelve autosuficiente. El éxito, sin Dios, te convierte en el centro de un universo que solo existe en tu mente. Confundes riqueza con prosperidad, placer con felicidad, vida con existencia... Y sufres. Tu sufrimiento, aparentemente, no tiene razón de ser; pero, está presente en tus noches y en tus días.
Abre la Palabra de Dios hoy. Busca sabiduría; busca a Jesús. Camina con él a lo largo del día, y no te olvides de que la Biblia fue escrita para "redargüir, ensenar, corregir en justicia y prepararte para toda buena obra".

 

No verán


No verán la tierra de la cual juré a sus padres. Números 14:23.

La vida está hecha de decisiones. Para bien o para mal. No existe destino,
en el sentido determinista: existe el resultado de las decisiones. El pueblo de Israel es un ejemplo de eso. Dios le había prometido la tierra de Canaán; lo había sacado de Egipto con mano fuerte; había cuidado de él a lo largo del desierto, y en menos de dos años los había hecho llegar a la frontera de Canaán.
Este era el momento de la decisión. ¿Creer o no creer? ¿Avanzar o quedar­se? El pueblo decidió quedarse. No creyó en las promesas divinas; pensó que moriría en la frontera. Y así fue. No porque Dios lo castigó; tampoco porque su "destino" era morir allí. Así fue, simplemente porque así lo decidió. La vida es el resultado de lo que decides y cómo decides. La muerte, también.
Al leer el versículo de hoy, la primera impresión es que Dios está conde­nando al pueblo: "No verán". Generalmente, esa es la visión que tenemos de la vida: que lo que nos sucede depende de otros o, acaso, de las circunstan­cias que nos rodean. Y no podríamos ser simplistas al punto de pensar que no existen factores adversos o personas de mala voluntad: esa es una realidad de este mundo de pecado. Pero, la otra realidad es que la situación en que te encuentras no es el resultado de factores ajenos, sino consecuencias de tus decisiones. El pueblo de Israel decidió quedarse cuando debería haber deci­dido avanzar; la disculpa fue el poder bélico del enemigo. En fin, disculpas nunca faltan. Pero, si quieres dar una media vuelta en tu vida, es necesario revisar tus decisiones y reconocer dónde fallaste.
En cierta ocasión, una niña, de apenas 16 años, vino a pedirme un con­sejo: quería saber qué debería hacer, porque el novio la había agredido físi­camente en la calle. ¿Qué debería hacer? Aquel era un momento para tomar decisiones: ¿Qué se puede esperar, en el futuro, de un joven que, en la época de noviazgo, agrede físicamente a una chica? Ella decidió; pero, decidió en forma errada.
Algunos años después, me encontré con ella. Destruida por la vida y por el maltrato de un hombre que, después de haberla agredido durante diez años, la abandonó con tres hijos pequeños.
Decisiones. Hoy es un día de decisiones para ti todos los días lo son. Pero, pide a Dios que hoy te ayude a tomar decisiones sabias. No sea que, un día, como resultado de tu decisión, oigas la voz de la propia vida diciéndote: "No verán la tierra de la cual juré a sus padres".

Dios te bendiga,

Diciembre, 19 2011


#14334 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Jue, 7 de Jun, 2012 12:26 am
Asunto: SALMOS 90
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Salmos 90

Oración de Moisés, hombre de Dios.

90  *Señor, tú has sido nuestro refugio
        generación tras generación.
Desde antes que nacieran los montes

        y que crearas la tierra y el mundo,
    desde los tiempos antiguos
        y hasta los tiempos postreros,
        tú eres Dios.

Tú haces que los *hombres vuelvan al polvo,
    cuando dices: «¡Vuélvanse al polvo, *mortales!»
Mil años, para ti, son como el día de ayer, que ya pasó;

    son como unas cuantas horas de la noche.
Arrasas a los mortales. Son como un sueño.
    Nacen por la mañana, como la hierba
que al amanecer brota lozana
    y por la noche ya está marchita y seca.

Tu ira en verdad nos consume,
        tu indignación nos aterra.
Ante ti has puesto nuestras iniquidades;

        a la luz de tu presencia, nuestros pecados secretos.
Por causa de tu ira se nos va la vida entera;
        se esfuman nuestros años como un suspiro.
10 Algunos llegamos hasta los setenta años,
        quizás alcancemos hasta los ochenta,
        si las fuerzas nos acompañan.
    Tantos años de vida,[a] sin embargo,
        sólo traen pesadas cargas y calamidades:
        pronto pasan, y con ellos pasamos nosotros.

11 ¿Quién puede comprender el furor de tu enojo?
    ¡Tu ira es tan grande como el temor que se te debe!
12 Enséñanos a contar bien nuestros días,

    para que nuestro corazón adquiera sabiduría.

13 ¿Cuándo, Señor, te volverás hacia nosotros?
    ¡Compadécete ya de tus siervos!
14 Sácianos de tu amor por la mañana,

    y toda nuestra vida cantaremos de alegría.
15 Días y años nos has afligido, nos has hecho sufrir;
    ¡devuélvenos ahora ese tiempo en alegría!
16 ¡Sean manifiestas tus obras a tus siervos,
    y tu esplendor a sus descendientes!

17 Que el favor[b] del Señor nuestro Dios
        esté sobre nosotros.
    Confirma en nosotros la obra de nuestras manos;
        sí, confirma la obra de nuestras manos.

 

 

Una oración al Dios eterno para que tenga compasión de sus siervos, que lo han conocido como su refugio a lo largo de los tiempos, pero ahora llevan una vida melancólica bajo la vara de su ira y su sentencia de muerte que les acorta la vida; una súplica para que por medio de esta larga noche de desagrado, Dios les enseñe la sabiduría verdadera y en la mañana, los bendiga en igual medida con manifestaciones de su amor de manera que sus días se vuelvan a llenar de gozo, y sean bendecidos los días de sus hijos y sus labores diarias.

Ningún otro Salmo destaca tan conmovedoramente el triste estado del hombre ante el rostro del Dios santo y eterno. Pero no hay desafío ni desesperación; reconoce sus culpa (Dios tiene motivos para estar airado) y se basa en su fe en el gran amor de Dios para presentarle su petición. Dios es el Ser eterno, pero nosotros debemos acerarnos a Él dentro del reducido número de nuestros días.

90:3-6 El hombre vive bajo la sentencia de muerte de Dios, "polvo … al polvo".

90:4-5 Tal vez sea mejor decir "Aunque… para ti". Aunque para Dios, mil años son como la vigilia de la noche, durante la cual el hombre duerme sin tener noción del tiempo, Él corta la vida del hombre como la hierba nueva sale con la luz del amanecer pero se marchita bajo el caluroso sol de Canaán antes que caiga la noche.

90:7-10 Incluso el corto tiempo que dura la vida está lleno de tribulación, porque Dios descubre todos y cada uno de los pecados del hombre y le hace sentir su justa ira.

90:8 La luz de Dios, ilumina los rincones escondidos del corazón y revela sus oscuros secretos.

90:10 El pensamiento podría ser "Toda su salud, sus gozos, sus riquezas y su honor están llenos de amargura a causa de los problemas y pesares."

90:11-12 Nadie ha medido la ira de Dios, pero cada cual debe saber la medida de sus pocos días para no hacer el papel de necio, sin conocer su mortalidad ni su responsabilidad ante Dios.

90:12 Adquirimos la verdadera sabiduría cuando, a la luz de lo antes expuesto, vivimos cada día como si fuera el último, y aprendemos a valorar a aquellos que están vivos y cerca de nosotros, como los valoramos cuando mueren, pero ya es demasiado tarde.

90:13-17 Oración para pedir compasión a Dios, de Él vienen también el gozo y el contentamiento.

90:14 Que para nosotros haya un amanecer de tu amor que alivie esta larga y oscura noche de tu ira. Tal vez Moisés pida el descanso de la tierra prometida. La respuesta final a su oración viene con la resurrección.

90:17 Así como solo tú has sido nuestra seguridad en el mundo, también haz que nuestras labores sean eficaces y duraderas, aunque solo estemos de paso.

La paz.

Jorge.

 

 

 


#14335 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Vie, 8 de Jun, 2012 6:59 pm
Asunto: SALMOS 91
jorseg08
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Salmos 91

91  El que habita al abrigo del *Altísimo
        se acoge a la sombra del *Todopoderoso.
Yo le digo al Señor: «Tú eres mi refugio,
        mi fortaleza, el Dios en quien confío.»

Sólo él puede librarte de las trampas del cazador
    y de mortíferas plagas,
pues te cubrirá con sus plumas
    y bajo sus alas hallarás refugio.
    ¡Su verdad será tu escudo y tu baluarte!
No temerás el terror de la noche,
    ni la flecha que vuela de día,
ni la peste que acecha en las sombras
    ni la plaga que destruye a mediodía.
Podrán caer mil a tu izquierda,
    y diez mil a tu derecha,
    pero a ti no te afectará.
No tendrás más que abrir bien los ojos,
    para ver a los impíos recibir su merecido.

Ya que has puesto al Señor por tu[a] refugio,
    al Altísimo por tu protección,
10 ningún mal habrá de sobrevenirte,
    ninguna calamidad llegará a tu hogar.
11 Porque él ordenará que sus ángeles
    te cuiden en todos tus *caminos.
12 Con sus propias manos te levantarán
    para que no tropieces con piedra alguna.
13 Aplastarás al león y a la víbora;
    ¡hollarás fieras y serpientes!

14 «Yo lo libraré, porque él se acoge a mí;
    lo protegeré, porque reconoce mi *nombre.
15 Él me invocará, y yo le responderé;
    estaré con él en momentos de angustia;
    lo libraré y lo llenaré de honores.
16 Lo colmaré con muchos años de vida
    y le haré gozar de mi *salvación.»

 

Resplandeciente testimonio de la seguridad que tienen los que confían en Dios. Es probable que fuera escrito por alguien que trabajaba en el templo. Puesto que el "tú" de los versículos 3:13 se aplica a toda persona buena  que tenga en el Señor su refugio, el diablo le aplicó a Jesús los versículos 11-12.

91:1 El templo donde los justos hallan seguridad bajo las alas protectoras del Señor.

91:3Metáforas para referirse al peligro que significa un enemigo.

91:3-13 Estas palabras dirigidas a los que se acercan  al templo del Señor les hacen ver la seguridad total que tiene el que se que se acoge al Todopoderoso.

91:5 Se refiere a los ataques  de los enemigos, por eso su paralelo es la palabra flecha .Estas dos referencias a los peligros  de la guerra  están colocadas junto a las palabras "pestilencia" y "plaga" ambas relacionadas con enfermedades mortales  que alcanzaban proporciones epidémicas. A cualquier hora del día o la noche  que llegue la amenaza, tú estarás   a salvo.

91:7

Las convenciones de la poesía hebrea  piden que a la cifra de mil  la siga de de 10000 en las construcciones paralelas.

91:1-12 Palabras mencionadas por Satanás en Mt4:6y Lc 4:10-11

91:12 De las que se encuentran en lo pedregosos caminos de Canaán.

91:14-16 Empleando el estilo de un oráculo profético  el autor apoya su testimonio al asegurarles a los justos que está conformado por la promesa  de Dios  a aquellos que verdaderamente lo aman y confían en Él

91:14 "lo levantarè hacia un lugar alto y seguro"

La paz.

Jorge.

 


#14336 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Vie, 15 de Jun, 2012 7:11 pm
Asunto: SALMOS 106
jorseg08
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Salmos 106

106  *¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor!
    Den gracias al Señor, porque él es bueno;
    su gran amor perdura para siempre.
¿Quién puede proclamar las proezas del Señor,

    o expresar toda su alabanza?
*Dichosos los que practican la justicia
    y hacen siempre lo que es justo.
Recuérdame, Señor, cuando te compadezcas de tu pueblo;
    ven en mi ayuda el día de tu *salvación.
Hazme disfrutar del bienestar de tus escogidos,
    participar de la alegría de tu pueblo
    y expresar mis alabanzas con tu heredad.

Hemos pecado, lo mismo que nuestros padres;
        hemos hecho lo malo y actuado con iniquidad.
Cuando nuestros padres estaban en Egipto,

        no tomaron en cuenta tus maravillas;
    no tuvieron presente tu bondad infinita
        y se rebelaron junto al mar, el Mar Rojo.[a]
Pero Dios los salvó, haciendo honor a su *nombre,
        para mostrar su gran poder.
Reprendió al Mar Rojo, y éste quedó seco;
        los condujo por las profundidades del mar
        como si cruzaran el desierto.
10 Los salvó del poder de sus enemigos,
        del poder de quienes los odiaban.
11 Las aguas envolvieron a sus adversarios,
        y ninguno de éstos quedó con vida.
12 Entonces ellos creyeron en sus promesas
        y le entonaron alabanzas.

13 Pero muy pronto olvidaron sus acciones
    y no esperaron a conocer sus planes.
14 En el desierto cedieron a sus propios deseos;

    en los páramos pusieron a prueba a Dios.
15 Y él les dio lo que pidieron,
    pero les envió una enfermedad devastadora.

16 En el campamento tuvieron envidia de Moisés
    y de Aarón, el que estaba consagrado al Señor.
17 Se abrió la tierra y se tragó a Datán;

    sepultó a los seguidores de Abirán.
18 Un fuego devoró a esa pandilla;
    las llamas consumieron a los impíos.

19 En Horeb hicieron un becerro;
        se postraron ante un ídolo de fundición.
20 Cambiaron al que era su motivo de orgullo[b]

        por la imagen de un toro que come hierba.
21 Se olvidaron del Dios que los salvó
        y que había hecho grandes cosas en Egipto:
22 milagros en la tierra de Cam
        y portentos junto al Mar Rojo.
23 Dios amenazó con destruirlos,
        pero no lo hizo por Moisés, su escogido,
    que se puso ante él en la brecha
        e impidió que su ira los destruyera.

24 Menospreciaron esa bella tierra;
    no creyeron en la promesa de Dios.
25 Refunfuñaron en sus tiendas de campaña

    y no obedecieron al Señor.
26 Por tanto, él levantó su mano contra ellos
    para hacerlos caer en el desierto,
27 para hacer caer a sus descendientes entre las naciones
    y dispersarlos por todos los países.

28 Se sometieron al yugo de Baal Peor
    y comieron de las ofrendas a ídolos sin vida.[c]
29 Provocaron al Señor con sus malvadas acciones,

    y les sobrevino una plaga.
30 Pero Finés se levantó e hizo justicia,
    y la plaga se detuvo.
31 Esto se le acreditó como un acto de justicia
    para siempre, por todas las generaciones.

32 Junto a las aguas de Meribá hicieron enojar al Señor,
        y a Moisés le fue mal por culpa de ellos,
33 pues lo sacaron de quicio

        y él habló sin pensar lo que decía.
34 No destruyeron a los pueblos
        que el Señor les había señalado,
35 sino que se mezclaron con los paganos
        y adoptaron sus costumbres.
36 Rindieron culto a sus ídolos,
        y se les volvieron una trampa.
37 Ofrecieron a sus hijos y a sus hijas
        como sacrificio a esos demonios.
38 Derramaron sangre inocente,
        la sangre de sus hijos y sus hijas.
    Al ofrecerlos en sacrificio a los ídolos de Canaán,
        su sangre derramada profanó la tierra.
39 Tales hechos los contaminaron;
        tales acciones los corrompieron.

40 La ira del Señor se encendió contra su pueblo;
    su heredad le resultó aborrecible.
41 Por eso los entregó a los paganos,

    y fueron dominados por quienes los odiaban.
42 Sus enemigos los oprimieron,
    los sometieron a su poder.
43 Muchas veces Dios los libró;
    pero ellos, empeñados en su rebeldía,
    se hundieron en la maldad.

44 Al verlos Dios angustiados,
    y al escuchar su clamor,
45 se acordó del pacto que había hecho con ellos

    y por su gran amor les tuvo compasión.
46 Hizo que todos sus opresores
    también se apiadaran de ellos.

47 Sálvanos, Señor, Dios nuestro;
        vuelve a reunirnos de entre las naciones,
    para que demos gracias a tu santo nombre
        y orgullosos te alabemos.

48 ¡Bendito sea el Señor, el Dios de Israel,
        eternamente y para siempre!
    ¡Que todo el pueblo diga: «Amén»!
        *¡Aleluya! ¡Alabado sea el Señor!

 

Confesión de la larga historia  de rebelión de Israel y oración para que Dios salve  a su pueblo  una vez más. En la adoración, el reconocimiento de nuestros pecados y rebeldías es tan importante como la búsqueda de favores y la alabanza.

106:3 El salmista le pide a Dios  que lo haga objeto de todas las misericordias de ese gran amor "que le demuestra a su pueblo"

106:5 Secuencia progresiva de causa y efecto.

106:6-43 Historia de la rebelión de Israel. La consecuencia histórica de la maldad de sus antepasados  y su responsabilidad por ella es parte fundamental de esta confesión  de pecado.

106:6 El autor se identifica con Israel  en su rebelión, al pedirle a  Dios que lo incluya en las misericordias que tiene para con su pueblo.

106:31 Así como Abraham fue reconocido  por Dios como justo  a causa de su fe , ahora afirma el salmista que también lo fue  el sacerdote Finés .De manera similar , los pactos con promesa que Dios hizo  con Noé y con David  siguieron al testimonio de Dios  en cuanto a la justicia de ellos .

106:34-39 Descripción general de la rebeldía  de Israel  en la tierra prometida, que va desde la época de los  jueces hasta el exilio en babilonia.

106:38 La sangre de alguien que no ha cometido ningún crimen  capital. La tierra misma queda contaminada con el asesinato de los inocentes

106:39 Cometieron prostitución al unirse  con falsos dioses

106: 40-43 Las graves medidas de Dios contra su pueblo rebelde. Una descripción general aplicable desde los días de los jueces  hasta los días del exilio babilónico.

La paz.

Jorge.

                                                                                                                                    

 

 


#14337 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Dom, 17 de Jun, 2012 3:50 pm
Asunto: SALMOS 107 Y 109
jorseg08
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Salmos 107-150

 

SALMOS 107

107  Den gracias al Señor, porque él es bueno;
    su gran amor perdura para siempre.
Que lo digan los redimidos del Señor,

    a quienes redimió del poder del adversario,
a quienes reunió de todos los países,
    de oriente y de occidente, del norte y del sur.[a]

Vagaban perdidos por parajes desiertos,
    sin dar con el camino a una ciudad habitable.
Hambrientos y sedientos,

    la vida se les iba consumiendo.
En su angustia clamaron al Señor,
    y él los libró de su aflicción.
Los llevó por el camino recto
    hasta llegar a una ciudad habitable.

¡Que den gracias al Señor por su gran amor,
    por sus maravillas en favor de los hombres!
¡Él apaga la sed del sediento,

    y sacia con lo mejor al hambriento!

10 Afligidos y encadenados,
    habitaban en las más densas tinieblas
11 por haberse rebelado contra las palabras de Dios,

    por menospreciar los designios del *Altísimo.
12 Los sometió[b] a trabajos forzados;
    tropezaban, y no había quien los ayudara.
13 En su angustia clamaron al Señor,
    y él los salvó de su aflicción.
14 Los sacó de las sombras tenebrosas
    y rompió en pedazos sus cadenas.

15 ¡Que den gracias al Señor por su gran amor,
    por sus maravillas en favor de los hombres!
16 ¡Él hace añicos las puertas de bronce

    y rompe en mil pedazos las barras de hierro!

17 Trastornados por su rebeldía,
    afligidos por su iniquidad,
18 todo alimento les causaba asco.

    ¡Llegaron a las puertas mismas de la muerte!
19 En su angustia clamaron al Señor,
    y él los salvó de su aflicción.
20 Envió su palabra para sanarlos,
    y así los rescató del sepulcro.

21 ¡Que den gracias al Señor por su gran amor,
    por sus maravillas en favor de los hombres!
22 ¡Que ofrezcan sacrificios de gratitud,

    y jubilosos proclamen sus obras!

23 Se hicieron a la mar en sus barcos;
    para comerciar surcaron las muchas aguas.
24 Allí, en las aguas profundas,

    vieron las obras del Señor y sus maravillas.
25 Habló Dios, y se desató un fuerte viento
    que tanto encrespó las olas
26 que subían a los cielos y bajaban al abismo.
    Ante el peligro, ellos perdieron el coraje.
27 Como ebrios tropezaban, se tambaleaban;
    de nada les valía toda su pericia.
28 En su angustia clamaron al Señor,
    y él los sacó de su aflicción.
29 Cambió la tempestad en suave brisa:
    se sosegaron las olas del mar.
30 Ante esa calma se alegraron,
    y Dios los llevó al puerto anhelado.

31 ¡Que den gracias al Señor por su gran amor,
    por sus maravillas en favor de los hombres!
32 ¡Que lo exalten en la asamblea del pueblo!

    ¡Que lo alaben en el consejo de los ancianos!

33 Dios convirtió los ríos en desiertos,
    los manantiales en tierra seca,
34 los fértiles terrenos en tierra salitrosa,

    por la maldad de sus habitantes.
35 Convirtió el desierto en fuentes de agua,
    la tierra seca en manantiales;
36 hizo habitar allí a los hambrientos,
    y ellos fundaron una ciudad habitable.
37 Sembraron campos, plantaron viñedos,
    obtuvieron abundantes cosechas.
38 Dios los bendijo y se multiplicaron,
    y no dejó que menguaran sus rebaños.

39 Pero si merman y son humillados,
    es por la opresión, la maldad y la aflicción.
40 Dios desdeña a los nobles

    y los hace vagar por desiertos sin senderos.
41 Pero a los necesitados los saca de su miseria,
    y hace que sus familias crezcan como rebaños.
42 Los rectos lo verán y se alegrarán,
    pero todos los impíos serán acallados.

43 Quien sea sabio, que considere estas cosas
    y entienda bien el gran amor del Señor.

 

Exhortación a alabar al Señor por el infatigable amor con el que oye las oraciones  de los necesitados y los salva.

Después de haber recibido de nuevo las misericordias de Dios al hacerlo regresar del exilio babilónico, Israel es conducido por un levita en la celebración de la inefable  benevolencia de Dios  para con aquellos que claman a Él en las crisis de la vida.

107:10-16 Liberación del castigo de la esclavitud  en manos de extranjeros .Dios libera a los que claman a Él, aunque su aflicción sea consecuencia de sus pecados.

107:10 Gráfica imagen de la aflicción.

Aunque sin duda se refiere a la esclavitud extranjera, los poetas del antiguo testamento también empleaban la imagen de estar encadenado para referirse a aflicciones de otros tipos; por tanto, es posible que esta mención sea deliberadamente ambigua

107:1 Las sabias direcciones de Dios encarnadas en sus palabras.

107:12

"derribó sus corazones con labores" , es decir una labor tan pesada que quebrantaba su espíritu .Su fortaleza les falló.

La paz.

Jorge.

152

Salmos 109

Al director musical. Salmo de David.

109  Oh Dios, alabanza mía,
    no guardes silencio.
Pues gente impía y mentirosa

    ha declarado en mi contra,
    y con lengua engañosa me difaman;
con expresiones de odio me acosan,
    y sin razón alguna me atacan.
Mi amor me lo pagan con calumnias,
    mientras yo me encomiendo a Dios.
Mi bondad la pagan con maldad;
    en vez de amarme, me aborrecen.

Pon en su contra a un malvado;
    que a su derecha esté su acusador.[a]
Que resulte culpable al ser juzgado,

    y que sus propias oraciones lo condenen.
Que se acorten sus días,
    y que otro se haga cargo de su oficio.
Que se queden huérfanos sus hijos;
    que se quede viuda su esposa.
10 Que anden sus hijos vagando y mendigando;
    que anden rebuscando entre las ruinas.
11 Que sus acreedores se apoderen de sus bienes;
    que gente extraña saquee sus posesiones.
12 Que nadie le extienda su bondad;
    que nadie se compadezca de sus huérfanos.
13 Que sea exterminada su descendencia;
    que desaparezca su *nombre en la próxima generación.
14 Que recuerde el Señor la iniquidad de su padre,
    y no se olvide del pecado de su madre.
15 Que no les quite el Señor la vista de encima,
    y que borre de la tierra su memoria.

16 Por cuanto se olvidó de hacer el bien,
        y persiguió hasta la muerte
        a pobres, afligidos y menesterosos,
17 y porque le encantaba maldecir,

        ¡que caiga sobre él la maldición!
    Por cuanto no se complacía en bendecir,
        ¡que se aleje de él la bendición!
18 Por cuanto se cubrió de maldición
        como quien se pone un vestido,
    ¡que ésta se filtre en su cuerpo como el agua!,
        ¡que penetre en sus huesos como el aceite!
19 ¡Que lo envuelva como un manto!
        ¡Que lo apriete en todo tiempo como un cinto!
20 ¡Que así les pague el Señor a mis acusadores,
        a los que me calumnian!

21 Pero tú, Señor Soberano,
    trátame bien por causa de tu nombre;
    líbrame por tu bondad y gran amor.
22 Ciertamente soy pobre y estoy necesitado;

    profundamente herido está mi corazón.
23 Me voy desvaneciendo como sombra vespertina;
    se desprenden de mí como de una langosta.
24 De tanto ayunar me tiemblan las rodillas;
    la piel se me pega a los huesos.
25 Soy para ellos motivo de burla;
    me ven, y menean la cabeza.

26 Señor, mi Dios, ¡ayúdame!;
        por tu gran amor, ¡sálvame!
27 Que sepan que ésta es tu mano;

        que tú mismo, Señor, lo has hecho.
28 ¿Qué importa que ellos me maldigan?
        ¡Bendíceme tú!
    Pueden atacarme, pero quedarán avergonzados;
        en cambio, este siervo tuyo se alegrará.
29 ¡Queden mis acusadores cubiertos de deshonra,
        envueltos en un manto de vergüenza!

30 Por mi parte, daré muchas gracias al Señor;
    lo alabaré entre una gran muchedumbre.
31 Porque él defiende al[b] necesitado,

    para salvarlo de quienes lo condenan.

 

Oración para pedirle a Dios que lo libre de quienes loa cusan con falsedad.

109:1-5 Petición a Dios para que lo libre de falsos acusadores.

109:1 Al único que alaba públicamente como su libertador y defensor  digno de confianza.

109:4 En contraste con sus enemigos, David se encomienda a Dios. Es posible que quiera decir que él ha orado por ellos.

 

109:6-15

Petición de reivindicación; que el Señor los trate según sus malvadas intenciones, igualando el castigo al delito.

109:6 El enemigo del salmista  lo ha acusado falsamente para derribarlo: que ahora sea él quien se tenga que enfrentar a los acusadores.

109:7 Las peticiones que presenta en su defensa.

109:8 Sin duda el falso acusador estaba intentando matar a David. El enemigo había tenido algún tipo de cargo oficial, y tal vez tramara un golpe maestro.

109:10-1 Que también se le quite toda su  propiedad, para que no tenga herencia que dejar a sus hijos.

109:12

La estrecha identificación de un hombre con sus hijos  y los hijos de sus padres consecuencia de la fuerte unidad existente  entre la tercera y la cuarta generaciones  familiares  dentro de las sociedades antiguas, es algo ajeno al lector moderno, cuyo sentido de identidad personal es altamente individual. Sin embargo ese vínculo humano  tan profundo  sigue contando en cuanto al antiguo principio  legal  de "castigar a los hijos hasta la tercera y cuarta generación"

La paz.

Jorge.

 

 

                                                                                                                                     

 

 


#14338 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Mié, 20 de Jun, 2012 6:21 pm
Asunto: SALMOS 119
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SALMOS 119

Como este salmo es muy extenso no lo voy a remitir.

Solo haré referencia a los comentarios bíblicos.

El autor del salmo fue un israelita de piedad ejemplar que: (1) Sentía una apasionada devoción por la Palabra de Dios como Palabra de vida;(2) Reconoció humildemente los caminos errados  de su corazón y su vida;(3) Conocía el dolor, pero también los frutos de la disciplina correctiva y (4) Había sufrido mucho a manos de los arrogantes  que no tomaban en cuenta la Palabra de Dios y lo convertían en objeto de su hostilidad, ridículo y calumnia.

Mientras que otros salmos enfocan sobre todo  las poderosas obras de Dios en la creación y la redención así como su gobierno sobre todo el mundo, aquí el tema dominante es la devoción y la Palabra de Dios y el Dios de la Palabra. El autor destaca dos aspectos de esa Palabra: (1) las normas de Dios para la vida y (2) las promesas de Dios. Las primeras exigen obediencia; las segundas exigen fe.

119:1-3 Pone de realce la obediencia a la Palabra de Dios en la vida cotidiana.

19:4-8 Los que obedecen la ley de Dios pueden esperar su ayuda.

19:5 Expresa el inmenso deseo del salmista por cumplir y obedecer la Palabra.

119:6 El salmista no sufría pobreza, enfermedad o humillación a manos de sus enemigos, que lo convertirían en objeto de escarnio, pero que tendrá razones para alabar al Señor por las bendiciones recibidas, porque no lo ha abandonado.

119:11 La Palabra es el poder de Dios para librarnos de pecar contra Él. Vemos esto ilustrado en las tentaciones de Jesús (Mt4).Gracias a que la Palabra vivía en su corazón, se guardó de pecar contra Dios.

119:19 Como siervo del Señor, es decir, como ciudadano de su reino, el salmista no se siente bien en ningún reino del mundo.

19:25 El autor habla mucho sobre su pesar, sufrimiento y aflicción. Es probable que las burlas, las calumnias y  la persecución de parte de sus adversarios sean ocasionadas, en general, por esos sufrimientos de este siervo consagrado de Dios que hace de su Palabra, su esperanza en la vida.

119:29 Caminos que parecen derechos pero que conducen a la muerte, en contraste con los caminos prescritos por la ley de Dios, que son dignos de confianza y veraces. Mantenme fiel a tu ley y déjame disfrutar  así de tus bendiciones.

119:33-34 Oración para pedirle a Dios que lo instruya en su voluntad porque él ansía sus preceptos.

119:41-48 Que el Señor me libere y no aparte su verdad de mi boca: entonces honraré su ley  en mi vida y la proclamaré porque amo sus mandamientos.

119:39-56 La Palabra de Dios es mi consuelo y mi guía, cualesquiera que sean las circunstancias.

119:52 La ley de Dios no varía, sino que está arraigada firmemente en su moral inmutable .Esta es la fuente de mayor consuelo para el autor y una de las principales razones por las que estima tanto su ley.

119: 57-64 El Señor es la verdadera posesión del salmista, porque es su ley la que llena la tierra con todo lo que da seguridad y gozo en la vida. Por tanto las promesas de Dios son su esperanza; y sus justas leyes sus deleites.

119:65-72 Hazme bien de acuerdo con tu bondad, aunque eso signifique aflicción, porque tu aflicción me hace bien; me enseña conocimiento el buen juicio de tu ley. El salmista ha aprendido a vivir cerca de Dios en todas las circunstancias  de la vida.

119:66 Tengo confianza. Los mandamientos de Dios no son engañosos o inconstantes.

119:73-80 Acaba de formarme ayudándome a ajustar a tus justas leyes para que los insolentes  puedan avergonzarse y los que te temen puedan regocijarse conmigo.

119:81-88 Sálvame de mi aflicción y de mis perseguidores según tus promesas, y yo obedeceré tus estatutos.

19:84 ¿Cuántos son los días de tu siervo? ES decir, no demores el castigo de mis perseguidores, porque mi vida es corta.

119:89-91 La Palabra soberana y firme de Dios gobierna y mantiene toda la creación.

119:97-104 La meditación en las leyes de Dios ofrece la más alta sabiduría. Quienes piensan que la ley es algo negativo y contrario a la vida humana, deben meditar estas palabras. La ley es guía, maestra y amiga.

119:111 La posesión que he recibido de Dios en propiedad y de la cual obtengo la provisión para mi vida.

119:13 Un hombre de doble ánimo en todo lo que hace.

119:176 La más clara expresión del reconocimiento que hace  el autor de que , a pesar de toda su dedicación  a la ley de Dios, se ha extraviado una y otra vez por caminos engañosos y que, como oveja perdida, debe regresar as u celestial Pastor. Para alguien que ha convertido la ley de Dios en  su guía y tesoro más preciado de su vida las últimas palabras  solo pueden consistir en una confesión y oración como esta.

La paz.

Jorge.

 

 

                                                                                                                                     

 

 


#14339 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Lun, 25 de Jun, 2012 5:33 pm
Asunto: SALMOS 121
jorseg08
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Salmos 121

Cántico de los *peregrinos.

121  A las montañas levanto mis ojos;
    ¿de dónde ha de venir mi ayuda?
Mi ayuda proviene del Señor,
    creador del cielo y de la tierra.

No permitirá que tu pie resbale;
    jamás duerme el que te cuida.
Jamás duerme ni se adormece
    el que cuida de Israel.

El Señor es quien te cuida,
    el Señor es tu sombra protectora.[
a]
De día el sol no te hará daño,
    ni la luna de noche.

El Señor te protegerá;
    de todo mal protegerá tu vida.
El Señor te cuidará en el hogar y en el camino,[
b]
    desde ahora y para siempre.

 

Un  diálogo de confesión y seguridad. La consoladora seguridad expresada es igualmente adecuada en el viaje de peregrinación a Jerusalén y en la peregrinación de esta vida a la "gloria" en la cual serán recibidos los fieles.

121:2 El Dios único y verdadero, el Rey de la creación.

121:3-4 La garantía de saber que no duerme quien te guarda.

121:3 Ni cuando el camino esté peligroso.

121:4 El Señor de toda la creación  y el guardián de Israel, el único en quien los fieles depositan  su firme confianza.

121:6 Aquí, en conexión con la metáfora de la "sombra", el sol y la luna sirven como símbolos de la aflicción o las amenazas  del día y de la noche.

121:7.8 Una garantía que comprende la vida entera.

121:8 Protección ante todas las circunstancias de la vida.

La paz.

Jorge.

                                                                                                                                     

 

 


#14340 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Mié, 27 de Jun, 2012 10:30 pm
Asunto: SALMOS 126
jorseg08
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Salmos 126

Cántico de los *peregrinos.

126  Cuando el Señor hizo volver a *Sión a los cautivos,
        nos parecía estar soñando.
Nuestra boca se llenó de risas;
        nuestra lengua, de canciones jubilosas.
    Hasta los otros pueblos decían:
        «El Señor ha hecho grandes cosas por ellos.»
Sí, el Señor ha hecho grandes cosas por nosotros,
        y eso nos llena de alegría.

Ahora, Señor, haz volver a nuestros cautivos
    como haces volver los arroyos del desierto.
El que con lágrimas siembra,

    con regocijo cosecha.
El que llorando esparce la semilla,
    cantando recoge sus gavillas
.

 

El salmo expresa una inmensa alegría ante la restauración; la gran satisfacción del que cosecha después de una dolorosa y ardua siembra.

126:1-3 Gozo por la restauración experimentada.

126:1  La maravilla y el gozo de aquella realidad eran tan asombrosos, que apenas se atrevían a creerla; parecía más bien un sueño que los había atormentado durante mucho tiempo por no poderlo alcanzar.

126:5-6 Adecuada descripción metafórica del gozo ya recibido y el gozo que se espera. Aún cuando la siembra esté acompañada de problemas y de pesar, la cosecha trae gozo.

La paz.

Jorge.

                                                                                                                                     

 

 


#14341 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Mié, 27 de Jun, 2012 11:45 pm
Asunto: RV SALMOS 126
jorseg08
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LE ASEGURO QUE LLEGARÁ EL MOMENNTO EN QUE USTED(MARCO ANTONIO NAVARRETE) O ALGUIEN DE SU FAMILIA SE ENCUENTREN ENTRE LA ESPADA Y LA PARED,FRENTE A UN PROBLEMA QUE NI USTED NI SER HUMANO SOBRE ESTA TIERRA  PUEDAN RESOLVER, COMO SERÍA, EN ÚLTIMA INSTANCIA ,ENFRENTAR LA MUERTE. Y NO TENDRÁN MÁS ALTERNATIVA QUE DOBLAR SUS RODILLAS ANTE EL DIOS TODOPODEROSO PIDIENDO AYUDA , MISERICORDIA Y CLEMENCIA. ESO SE LO GARANTIZO.USTED NO ME HA OFENDIDO A MÍ.HA OFENDIDO A JESUCRISTO, EL ÚNICO DIOS QUE PODRÍA HABERLE DADO SALVACIÓN Y TENDERLE UNA MANO PARA ENFRENTAR EL DÍA MALO,  EL DÍA DEL CONFLICTO. ESE DÍA MALO TENDREMOS QUE ENFRENTARLOS TODOS LOS QUE HEMOS PASADO POR ESTE PLANETA, PORQUE ESTÁ ESCRITO EN LA PALABRA DE DIOS. NO CREA QUE USTED SERÁ LA EXCEPCIÓN.
 
TENDRÁ QUE TRAGARSE ESAS PALABRAS RUINES Y GROSERAS QUE ME HA ESCRITO.
USTED NO ME CONOCE PARA QUE HABLE SIN FUNDAMENTO ALGUNO. ES NOTORIA SU IGNORANCIA Y MALACRIANZA.
 
JORGE.

De: marco antonio navarrete <a_230862@...>
Para: jorseg08@...
Enviado: Miércoles 27 de junio de 2012 17:04
Asunto: RE: SALMOS 126

por favor deja de estarme mandando estos escritos, comprendo que eres un psicotico deberias ir a tu psiquiatra para que observes tus defectos y no quieras hacerte el salvador
asi que deja de mandarme tus cuestiones fanaticas ya me hartaste asi que ya parale tarado

Date: Wed, 27 Jun 2012 16:00:14 -0700
From: jorseg08@...
Subject: SALMOS 126
To:



 
 

Salmos 126

Cántico de los *peregrinos.

126  Cuando el Señor hizo volver a *Sión a los cautivos,
        nos parecía estar soñando.
Nuestra boca se llenó de risas;
        nuestra lengua, de canciones jubilosas.
    Hasta los otros pueblos decían:
        «El Señor ha hecho grandes cosas por ellos.»
Sí, el Señor ha hecho grandes cosas por nosotros,
        y eso nos llena de alegría.
Ahora, Señor, haz volver a nuestros cautivos
    como haces volver los arroyos del desierto.
El que con lágrimas siembra,

    con regocijo cosecha.
El que llorando esparce la semilla,
    cantando recoge sus gavillas
.
 
El salmo expresa una inmensa alegría ante la restauración; la gran satisfacción del que cosecha después de una dolorosa y ardua siembra.
126:1-3 Gozo por la restauración experimentada.
126:1  La maravilla y el gozo de aquella realidad eran tan asombrosos, que apenas se atrevían a creerla; parecía más bien un sueño que los había atormentado durante mucho tiempo por no poderlo alcanzar.
126:5-6 Adecuada descripción metafórica del gozo ya recibido y el gozo que se espera. Aún cuando la siembra esté acompañada de problemas y de pesar, la cosecha trae gozo.
La paz.
Jorge.
                                                                                                                                     
 
 








































#14342 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Dom, 1 de Jul, 2012 5:36 pm
Asunto: salmos 126,128 y 139
jorseg08
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TE TRAGARAS ESAS PALABRAS. TUS RODILLAS AUNQUE NO QUIERAS SE DOBLARAN DELANTE DEL SEÑOR. TU LENGUA, AQUNQUE NO QUIERAS , CONFESARA QUE JESUCRISSTO ES EL SEÑOR , CUAND O TENGAS QUE ENFRENTARTE AL TRIBUNLA DE CRISTO. PARECE QUE NO SABES LEER AL ENTENDER QUE YO ESTOY DICIENDO QUE SOY JESUCRISTO.
JORGE.

De: marco antonio navarrete <a_230862@...>
Para: jorseg08@...
Enviado: Jueves 28 de junio de 2012 12:21
Asunto: RE: SALMOS 126

MIRA HIJO DE TU PUTA MADRE DEJA DE SENTIRTE JESUCRISTO PINCHE LOCO DE MIERDA EL QUE SE VA A TRAGA SUS PALABRAS ERES TU FANATTICO PENDEJO TU CREES QUE CON ESTAR CHINGANDO CON TUS ANUNCIOS YA HACES MUCHO, NO SABES NADA DE TEOLOGIA PENDEJO ERES U N RETRASADO MENTAL TU NO ERES ESPECIAL ES UNA MIERDA ASI QUE DEJA DE ESTAR CHINGANDOME ESTUPIDO TU I TU RELIGION PARA MI ES MIERDA LO QUE HACES ES MIERDA PENDEJO ASI QUE CHINGA A TU PUTA MADRE ,Y SI TE MUERES Y TE DA MIEDO ES UN FACTOR NATURAL ESTUPIDO NO PORQUE TE SIENTAS JESUCRISTO NO TE VAS A MORIR PENDEJO , RECUERDA ERES UN SER HUMANO ERES FALIBLE ASI QUE SI TUS CREENCIAS TE HACEN SENTIR JESUCRISTO VE A UN PSIQUIATRA PORQUE ESTAS MUY MAL DE TU CABEZA PENDEJO , TE OFENDO A TI MIERDA Y TU NO ERES JESUCRISTO HIJO DE PUTA

Date: Wed, 27 Jun 2012 16:27:51 -0700
From: jorseg08@...
Subject: Re: SALMOS 126
To: a_230862@...

LE ASEGURO QUE LLEGARÁ EL MOMENNTO EN QUE USTED(MARCO ANTONIO NAVARRETE) O ALGUIEN DE SU FAMILIA SE ENCUENTREN ENTRE LA ESPADA Y LA PARED,FRENTE A UN PROBLEMA QUE NI USTED NI SER HUMANO SOBRE ESTA TIERRA  PUEDAN RESOLVER, COMO SERÍA, EN ÚLTIMA INSTANCIA ,ENFRENTAR LA MUERTE. Y NO TENDRÁN MÁS ALTERNATIVA QUE DOBLAR SUS RODILLAS ANTE EL DIOS TODOPODEROSO PIDIENDO AYUDA , MISERICORDIA Y CLEMENCIA. ESO SE LO GARANTIZO.USTED NO ME HA OFENDIDO A MÍ.HA OFENDIDO A JESUCRISTO, EL ÚNICO DIOS QUE PODRÍA HABERLE DADO SALVACIÓN Y TENDERLE UNA MANO PARA ENFRENTAR EL DÍA MALO,  EL DÍA DEL CONFLICTO. ESE DÍA MALO TENDREMOS QUE ENFRENTARLOS TODOS LOS QUE HEMOS PASADO POR ESTE PLANETA, PORQUE ESTÁ ESCRITO EN LA PALABRA DE DIOS. NO CREA QUE USTED SERÁ LA EXCEPCIÓN.
 
TENDRÁ QUE TRAGARSE ESAS PALABRAS RUINES Y GROSERAS QUE ME HA ESCRITO.
USTED NO ME CONOCE PARA QUE HABLE SIN FUNDAMENTO ALGUNO. ES NOTORIA SU IGNORANCIA Y MALACRIANZA.
 
JORGE.

De: marco antonio navarrete <a_230862@...>
Para: jorseg08@...
Enviado: Miércoles 27 de junio de 2012 17:04
Asunto: RE: SALMOS 126

por favor deja de estarme mandando estos escritos, comprendo que eres un psicotico deberias ir a tu psiquiatra para que observes tus defectos y no quieras hacerte el salvador
asi que deja de mandarme tus cuestiones fanaticas ya me hartaste asi que ya parale tarado

Date: Wed, 27 Jun 2012 16:00:14 -0700
From: jorseg08@...
Subject: SALMOS 126
To:



 
 

Salmos 126

Cántico de los *peregrinos.

126  Cuando el Señor hizo volver a *Sión a los cautivos,
        nos parecía estar soñando.
Nuestra boca se llenó de risas;
        nuestra lengua, de canciones jubilosas.
    Hasta los otros pueblos decían:
        «El Señor ha hecho grandes cosas por ellos.»
Sí, el Señor ha hecho grandes cosas por nosotros,
        y eso nos llena de alegría.
Ahora, Señor, haz volver a nuestros cautivos
    como haces volver los arroyos del desierto.
El que con lágrimas siembra,

    con regocijo cosecha.
El que llorando esparce la semilla,
    cantando recoge sus gavillas
.
 
El salmo expresa una inmensa alegría ante la restauración; la gran satisfacción del que cosecha después de una dolorosa y ardua siembra.
126:1-3 Gozo por la restauración experimentada.
126:1  La maravilla y el gozo de aquella realidad eran tan asombrosos, que apenas se atrevían a creerla; parecía más bien un sueño que los había atormentado durante mucho tiempo por no poderlo alcanzar.
126:5-6 Adecuada descripción metafórica del gozo ya recibido y el gozo que se espera. Aún cuando la siembra esté acompañada de problemas y de pesar, la cosecha trae gozo.
La paz.
Jorge.
                                                                                                                                     
 
 






Salmos 126

Cántico de los *peregrinos.

126  Cuando el Señor hizo volver a *Sión a los cautivos,
        nos parecía estar soñando.
Nuestra boca se llenó de risas;
        nuestra lengua, de canciones jubilosas.
    Hasta los otros pueblos decían:
        «El Señor ha hecho grandes cosas por ellos.»
Sí, el Señor ha hecho grandes cosas por nosotros,
        y eso nos llena de alegría.
Ahora, Señor, haz volver a nuestros cautivos
    como haces volver los arroyos del desierto.
El que con lágrimas siembra,
    con regocijo cosecha.
El que llorando esparce la semilla,
    cantando recoge sus gavillas
.
 
El salmo expresa una inmensa alegría ante la restauración; la gran satisfacción del que cosecha después de una dolorosa y ardua siembra.
126:1-3 Gozo por la restauración experimentada.
126:1  La maravilla y el gozo de aquella realidad eran tan asombrosos, que apenas se atrevían a creerla; parecía más bien un sueño que los había atormentado durante mucho tiempo por no poderlo alcanzar.
126:5-6 Adecuada descripción metafórica del gozo ya recibido y el gozo que se espera. Aún cuando la siembra esté acompañada de problemas y de pesar, la cosecha trae gozo.
La paz.
Jorge
156

Salmos 128

Cántico de los *peregrinos.

128  *Dichosos todos los que temen al Señor,
        los que van por sus *caminos.
Lo que ganes con tus manos, eso comerás;

        gozarás de dicha y prosperidad.
En el seno de tu hogar,
        tu esposa será como vid llena de uvas;
    alrededor de tu mesa,
        tus hijos serán como vástagos de olivo.
Tales son las bendiciones
        de los que temen al Señor.
Que el Señor te bendiga desde *Sión,
    y veas la prosperidad de Jerusalén
    todos los días de tu vida.
Que vivas para ver a los hijos de tus hijos.

    ¡Que haya *paz en Israel!
 
Las bendiciones del hombre justo; otra enseñanza de sabiduría con respecto al corazón y al hogar
128:3 Una esposa fiel y fecunda y tal vez también de encanto sexual y festividad. Ella no es como la esposa infiel que "nunca hallan sus pies reposo en su casa". Siempre lozanos y con promesas de larga vida y de productividad. La vid y el olivo aparecen juntos con frecuencia en el A. T. Ambas plantas tienen larga vida, y producen el vino y el aceite, que entonces representaban un papel central en la vida del pueblo. Convirtiendo cada comida familiar en un banquete de goce doméstico.
128:5-6 Pronunciación de la bendición con la que se completa la visión de una bendición total: prosperidad continua, relaciones seguras con Dios, seguridad en la existencia de la nación.
                                                                                                                                     
157

Salmos 139

Al director musical. Salmo de David.

139  Señor, tú me examinas,
    tú me conoces.
Sabes cuándo me siento y cuándo me levanto;

    aun a la distancia me lees el pensamiento.
Mis trajines y descansos los conoces;
    todos mis caminos te son familiares.
No me llega aún la palabra a la lengua
    cuando tú, Señor, ya la sabes toda.
Tu protección me envuelve por completo;
    me cubres con la palma de tu mano.
Conocimiento tan maravilloso rebasa mi comprensión;
    tan sublime es que no puedo entenderlo.
¿A dónde podría alejarme de tu Espíritu?
        ¿A dónde podría huir de tu presencia?
Si subiera al cielo,

        allí estás tú;
    si tendiera mi lecho en el fondo del *abismo,
        también estás allí.
Si me elevara sobre las alas del alba,
        o me estableciera en los extremos del mar,
10 aun allí tu mano me guiaría,
        ¡me sostendría tu mano derecha!
11 Y si dijera: «Que me oculten las tinieblas;
    que la luz se haga noche en torno mío»,
12 ni las tinieblas serían oscuras para ti,

    y aun la noche sería clara como el día.
    ¡Lo mismo son para ti las tinieblas que la luz!
13 Tú creaste mis entrañas;
        me formaste en el vientre de mi madre.
14 ¡Te alabo porque soy una creación admirable!

        ¡Tus obras son maravillosas,
        y esto lo sé muy bien!
15 Mis huesos no te fueron desconocidos
        cuando en lo más recóndito era yo formado,
    cuando en lo más profundo de la tierra
        era yo entretejido.
16 Tus ojos vieron mi cuerpo en gestación:
        todo estaba ya escrito en tu libro;
    todos mis días se estaban diseñando,
        aunque no existía uno solo de ellos.
17 ¡Cuán preciosos, oh Dios, me son tus pensamientos!
        ¡Cuán inmensa es la suma de ellos!
18 Si me propusiera contarlos,

        sumarían más que los granos de arena.
    Y si terminara de hacerlo,[a]
        aún estaría a tu lado.
19 Oh Dios, ¡si les quitaras la vida a los impíos!
    ¡Si de mí se apartara la gente sanguinaria,
20 esos que con malicia te difaman

    y que en vano se rebelan contra ti![b]
21 ¿Acaso no aborrezco, Señor, a los que te odian,
    y abomino a los que te rechazan?
22 El odio que les tengo es un odio implacable;
    ¡los cuento entre mis enemigos!
23 Examíname, oh Dios, y sondea mi corazón;
    ponme a prueba y sondea mis pensamientos.
24 Fíjate si voy por mal camino,

    y guíame por el *camino eterno.
 
Oración para que Dios examine su corazón y vea su consagración auténtica. Al igual que Job, el autor proclama con firmeza su lealtad al Señor. En ningún lugar (fuera de Job) se haya expresada esa conciencia tan profunda de lo pavoroso que es que le pidamos a Dios que examine no solo nuestra vida, sino también nuestra alma. Él conoce todos nuestros pensamientos, palabras y obras, y no es posible ocultarle nada. Es el que nos conoce desde que fuimos formados en el oscuro escondite  del vientre materno.
139:1-6 Dios mío, tú me conoces perfectamente, más allá de lo que me pueda conocer yo mismo: cada una de mis acciones, cada uno de mis proyectos  y la forma en que los trato de realizar; hasta mis pensamientos antes de que se hayan cristalizado por completo y mis palabras antes de que las pronuncie .Esta es una de las más claras expresiones de la totalidad y profundidad y profundidad del conocimiento que Dios tiene de nosotros.
139:6 Tu conocimiento es "maravilloso" y supera por completo a mi capacidad humana.
139:7-12 Nadie se puede esconder de ti. Aquí no hay una doctrina abstracta sobre la omnipresencia  de Dios, sino la asombrosa  confesión de que nadie puede escapar de Dios.
139:1-12 Así como no existe escondite alguno en toda la creación, tampoco lo hay en las tinieblas.
139:13-16 Tú mismo juntaste todo mi cuerpo en el vientre materno y ordenaste  el tiempo de mi vida  antes de que yo naciera.
139:16 El periodo de tiempo de la vida determinado por Dios en su sabiduría.
La paz.
Jorge.
 



















































#14343 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Mar, 3 de Jul, 2012 12:28 am
Asunto: PROVERBIOS
jorseg08
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Proverbios.
Propósito y enseñanza.
Proverbios fue escrito "para infundir sagacidad entre los inexpertos, conocimiento y discreción en los jóvenes", y hacer más sabios a los sabios. El uso frecuente de la expresión "Hijo mío" insiste en la necesidad de instruir al joven y guiarlo hacia una vida feliz y próspera. Al adquirir sabiduría  y conocer cómo evitar las trampas  de los necios, caminará hacia la salud y el éxito. Aunque Proverbios es un libro práctico  que habla del arte de vivir, basa sólidamente su sabiduría en el temor del Señor. A lo largo de todo el libro se presenta  esta reverencia hacia Dios  como la senda hacia la vida y la seguridad. El ser humano  debe de confiar en el Señor y no en él mismo.
En los cap1-9, el escritor contrasta el camino  de la sabiduría con la senda de la violencia  y de la inmoralidad. La adúltera, con sus palabras seductoras, trata de atraer al joven hacia su casa y finalmente hacia la muerte .La inmoralidad sexual es así ejemplo y símbolo de lo diametralmente opuesto a la sabiduría.
Al mismo tiempo proverbios condena a la esposa rencillosa y sus modales insoportables. El hogar debe ser un lugar de amor, no de disensiones. También se condena al hombre pendenciero e irascible y se consideran las murmuraciones como fuente de grandes problemas .Si alguien puede controlar su lengua, es un hombre con conocimiento.
Al mismo tiempo debemos usar la  lengua para instruir a nuestros hijos y para disciplinarlos si es necesario, siempre buscando su bienestar.
Proverbios anima poderosamente a la diligencia y al trabajo arduo y presenta al vago para que se desprecie su pereza. El "hijo sinverguenza duerme en tiempos de cosecha", y aquellos a quienes les gusta dormir, se empobrecerán con toda seguridad. En general se relaciona la riqueza con la justicia y la pobreza con la maldad pero algunos versículos vinculan a los ricos con los malvados .La honradez y la justicia son objeto de continua alabanza. Los que son generosos con los necesitados, serán ricamente bendecidos.
Ciertamente los orgullosos y arrogantes serán destruidos, en especial los insolentes con su "desmedida soberbia". Se destaca a los borrachos como epítome de los necios se describen sus desgracias y miserias.
Aunque Proverbios es más práctico que teológico, destaca la lo obra de Dios como Creador de los pobres. También es Él quien dirige los pasos del hombre, y sus ojos observan todas sus acciones.
Así el libro de proverbios nos recuerda que en todos los ámbitos de la vida debemos manifestar fe , respeto y amor a Dios .El Soberano de toda la creación espera que quienes lo conocen vivan con sabiduría y manifiesten su piedad de maneras prácticas en los ámbitos , personal, familiar, social, político, económico y religioso. La piedad genuina se manifiesta en todas las cosas de la vida.  Así, la vida misma debe convertirse en un acto de adoración al Señor.
El camino de vida que se le inculca al discípulo una y otra vez en los proverbios, encuentra su encarnación en Jesús.  En Él podemos de manera concreta ver lo que significa   vivir en el temor del Señor. Jesús es el camino y es también nuestro camino: camino a Dios y camino junto a Dios.

Proverbios 2

Ventajas de la sabiduría

Hijo mío, si haces tuyas mis palabras
    y atesoras mis mandamientos;
si tu oído inclinas hacia la sabiduría

    y de corazón te entregas a la inteligencia;
si llamas a la inteligencia
    y pides discernimiento;
si la buscas como a la plata,
    como a un tesoro escondido,
entonces comprenderás el temor del Señor
    y hallarás el conocimiento de Dios.
Porque el Señor da la sabiduría;
    conocimiento y ciencia brotan de sus labios.
Él reserva su ayuda para la gente íntegra
    y protege a los de conducta intachable.
Él cuida el sendero de los justos
    y protege el camino de sus fieles.
Entonces comprenderás la justicia y el derecho,
    la equidad y todo buen camino;
10 la sabiduría vendrá a tu corazón,
    y el conocimiento te endulzará la vida.
11 La discreción te cuidará,
    la inteligencia te protegerá.
12 La sabiduría te librará del camino de los malvados,
    de los que profieren palabras perversas,
13 de los que se apartan del camino recto

    para andar por sendas tenebrosas,
14 de los que se complacen en hacer lo malo
    y festejan la perversidad,
15 de los que andan por caminos torcidos
    y por sendas extraviadas;
16 te librará de la mujer ajena,
    de la extraña de palabras seductoras
17 que, olvidándose de su pacto con Dios,
    abandona al compañero de su juventud.
18 Ciertamente su casa conduce a la muerte;
    sus sendas llevan al reino de las sombras.
19 El que se enreda con ella no vuelve jamás,
    ni alcanza los senderos de la vida.
20 Así andarás por el camino de los buenos
    y seguirás la senda de los justos.
21 Pues los íntegros, los perfectos,

    habitarán la tierra y permanecerán en ella.
22 Pero los malvados, los impíos,
    serán desarraigados y expulsados de la tierra.
 
1:1-7 La sabiduría que propone no es especulativa, sino práctica; no surge de la inteligencia  y la razón del ser humano, sino del temor (obediencia) del Señor.
1-2Sabiduría comprende la destreza  en la vida, que consiste en cumplir los designios  de Dios  y por tanto, evitar las caídas morales. Se insta a las personas para que adquieran sabiduría, porque vale más que la palta y el oro. El N.T dice de Cristo que fue "hecho por Dios sabiduría".
1:4 Sagacidad es buen juicio o buen sentido.
1:7
El temor del Señor es una amorosa vivencia  hacia Dios  que comprende la sumisión a su señorío y a los mandamientos de Su Palabra. Dios es nuestro Rey, pero aunque nos pre4sentemos con temor de Él, podemos regocijarnos. Los necios son los que detestan el conocimiento  y la corrección de cualquier tipo, los prontos a iniciar una contienda y que dan "rienda suelta a su ira", los satisfechos de sí mismos, que ponen su confianza en su propia persona  y no en Dios.
1:8-33 Se platea los dos caminos que tiene delante cada persona y llama a seguir el camino de la sabiduría, haciendo caso omiso de las voces que invitan al camino de la insensatez.
1:8 La situación doméstica del padre que prepara a su hijo para la vida en el mundo. Se describe también a la madre como maestra. El seno familiar es la primera  y principal escuela  para los hijos. Ahí se forman el carácter , los valores y los principios para la vida.
1:10Las realidades no cambian. Las presiones sociales y los deseos  de ser aceptado por un grupo llevan a adoptar formas de conducta contrarias a la voluntad de Dios.
1:11 El autor emplea dos métodos principales de seducción a los que se enfrentaban los jóvenes  de aquella cultura señalándolos como actitudes necias: (1) enriquecerse a base de explotar  a otros y (2) dejarse llevar por los placeres sexuales ilícitos provocados por unas mujeres  inmorales que no respetaban  sus propios votos matrimoniales.
1:15 El camino o sendero alude a la vida misma entendida como un camino largo, peligroso y sinuoso. Se hace un llamado a  renunciar a una forma de vida contraria a la Palabra.
1:18 Sin pretenderlo el malvado se tendía una red  para sus propios pies, por lo tanto era menos inteligente que las aves.
1:19 Nota el contraste con la larga vida que disfrutan los que detestan las ganancias mal habidas. Toda acción debe ser valorada, no solo por la recompensa inmediata que ofrece sino también  por sus resultados a más largo plazo. En ello radica la sabiduría.
1:21 Cuando un joven se enfrenta a la vida dentro de su contexto social hay dos voces distintas que lo acechan, tratando de ganarse su lealtad  y moldear su vida:(1) la voz de la sabiduría y (2) la voz de las insensatez. Así pues, en medio de la vida el joven  debe aprender a ejercitar su discreción.
1:23 La sabiduría es como una fuente. Sus palabras refrescan y fortalecen constantemente.
La paz.
Jorge.
 
 
 
 











#14344 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Mar, 3 de Jul, 2012 11:34 pm
Asunto: PROVERBIOS 2
jorseg08
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Hola amigos.

En el mensaje anterior de proverbios, por error les indiqué que era proverbios 2, pero en realidad era proverbios uno. Ahora les adjunto proverbios 2 y el  proverbio uno para que lo utilicen al leer los comentarios.

Proverbios 1

Proverbios

Prólogo: Propósito y tema

*Proverbios de Salomón hijo de David, rey de Israel:

para adquirir sabiduría y *disciplina;
    para discernir palabras de inteligencia;
para recibir la *corrección que dan la prudencia,

    la rectitud, la *justicia y la equidad;
para infundir sagacidad en los *inexpertos,
    *conocimiento y discreción en los jóvenes.
Escuche esto el sabio, y aumente su saber;
    reciba dirección el entendido,
para discernir el proverbio y la *parábola,
    los dichos de los sabios y sus enigmas.

El temor del Señor es el principio del conocimiento;
    los *necios desprecian la sabiduría y la disciplina.

Exhortaciones a buscar la sabiduría

Advertencia contra el engaño

Hijo mío, escucha las correcciones de tu padre
    y no abandones las *enseñanzas de tu madre.
Adornarán tu cabeza como una diadema;

    adornarán tu cuello como un collar.

10 Hijo mío, si los pecadores quieren engañarte,
        no vayas con ellos.
11 Éstos te dirán:

        «¡Ven con nosotros!
    Acechemos a algún inocente
        y démonos el gusto de matar a algún incauto;
12 traguémonos a alguien vivo,
        como se traga el *sepulcro a la *gente;
    devorémoslo entero,
        como devora la fosa a los muertos.
13 Obtendremos toda clase de riquezas;
        con el botín llenaremos nuestras casas.
14 Comparte tu suerte con nosotros,
        y compartiremos contigo lo que obtengamos.»
15 ¡Pero no te dejes llevar por ellos,[a] hijo mío!
        ¡Apártate de sus senderos!
16 Pues corren presurosos a hacer lo malo;
        ¡tienen prisa por derramar sangre!
17 De nada sirve tender la red
        a la vista de todos los pájaros,
18 pero aquéllos acechan su propia vida[b]
        y acabarán por destruirse a sí mismos.
19 Así terminan los que van tras ganancias mal habidas;
        por éstas perderán la vida.

Advertencia contra el rechazo a la sabiduría

20 Clama la sabiduría en las calles;
    en los lugares públicos levanta su voz.
21 Clama en las esquinas de calles transitadas;

    a la *entrada de la ciudad razona:

22 «¿Hasta cuándo, muchachos *inexpertos,
        seguirán aferrados a su inexperiencia?
    ¿Hasta cuándo, ustedes los *insolentes,
        se complacerán en su insolencia?
    ¿Hasta cuándo, ustedes los necios,
        aborrecerán el conocimiento?
23 Respondan a mis reprensiones,

        y yo les abriré mi corazón;[c]
        les daré a conocer mis pensamientos.
24 Como ustedes no me atendieron cuando los llamé,
        ni me hicieron caso cuando les tendí la mano,
25 sino que rechazaron todos mis consejos
        y no acataron mis reprensiones,
26 ahora yo me burlaré de ustedes
        cuando caigan en desgracia.
    Yo seré el que se ría de ustedes
        cuando les sobrevenga el miedo,
27 cuando el miedo les sobrevenga como una tormenta
        y la desgracia los arrastre como un torbellino.

28 »Entonces me llamarán, pero no les responderé;
    me buscarán, pero no me encontrarán.
29 Por cuanto aborrecieron el conocimiento

    y no quisieron temer al Señor;
30 por cuanto no siguieron mis consejos,
    sino que rechazaron mis reprensiones,
31 cosecharán el fruto de su conducta,
    se hartarán con sus propias intrigas;
32 ¡su descarrío e inexperiencia los destruirán,
    su complacencia y *necedad los aniquilarán!
33 Pero el que me obedezca vivirá tranquilo,
    sosegado y sin temor del mal.»

 

Proverbios 2

Ventajas de la sabiduría

Hijo mío, si haces tuyas mis palabras
    y atesoras mis mandamientos;
si tu oído inclinas hacia la sabiduría

    y de corazón te entregas a la inteligencia;
si llamas a la inteligencia
    y pides discernimiento;
si la buscas como a la plata,
    como a un tesoro escondido,
entonces comprenderás el temor del Señor
    y hallarás el conocimiento de Dios.
Porque el Señor da la sabiduría;
    conocimiento y ciencia brotan de sus labios.
Él reserva su ayuda para la gente íntegra
    y protege a los de conducta intachable.
Él cuida el sendero de los justos
    y protege el camino de sus fieles.
Entonces comprenderás la justicia y el derecho,
    la equidad y todo buen camino;
10 la sabiduría vendrá a tu corazón,
    y el conocimiento te endulzará la vida.
11 La discreción te cuidará,
    la inteligencia te protegerá.

12 La sabiduría te librará del camino de los malvados,
    de los que profieren palabras perversas,
13 de los que se apartan del camino recto

    para andar por sendas tenebrosas,
14 de los que se complacen en hacer lo malo
    y festejan la perversidad,
15 de los que andan por caminos torcidos
    y por sendas extraviadas;
16 te librará de la mujer ajena,
    de la extraña de palabras seductoras
17 que, olvidándose de su pacto con Dios,
    abandona al compañero de su juventud.
18 Ciertamente su casa conduce a la muerte;
    sus sendas llevan al reino de las sombras.
19 El que se enreda con ella no vuelve jamás,
    ni alcanza los senderos de la vida.

20 Así andarás por el camino de los buenos
    y seguirás la senda de los justos.
21 Pues los íntegros, los perfectos,

    habitarán la tierra y permanecerán en ella.
22 Pero los malvados, los impíos,
    serán desarraigados y expulsados de la tierra.

 

2:1-22 Este discurso es un llamado a los padres o el maestro a un compromiso y entrega  total; es la exhortación a in verter y emplear la vida en lo que realmente vale. Solo quien lo entrega todo y se entrega con todo su ser a la búsqueda de la sabiduría, la encuentra. Y el que la encuentra, encuentra la plenitud de la vida. Es como encontrar un tesoro escondido o adquirir una perla de gran precio.

2:1 Así como el salmista instaba a los hombres jóvenes a que evitaran el pecado atesorando la Palabra de Dios  en sus corazones.

2:5 Se trata de la existencia de una relación personal con Dios  unida al conocimiento de lo que Él nos está enseñando.

2:6-9Se presentan las poderosas razones  que nos asisten al buscar la sabiduría. Lo que Dios hace en favor de quien la busca  y los frutos que dará.

2:9-11 Los que conocen al Señor  y la sabiduría que Él da, saben qué línea de acción seguir.

2:12-19 La sabiduría resguarda contra las seducciones  de los hombres que siguen los caminos perversos y las palabras seductoras  de las adúlteras. Al hacer todo esto, libra de la muerte misma.

2:13 Los hombres aman las tinieblas en lugar de la luz.

2:16 La mujer ajena …de palabras seductoras :Estas palabras significan "extraña y extranjera" porque cualquier mujer que no sea la esposa de uno era considerada intocable."Esposa descarriada" equivale a "mujer malvada" y a "prostituta"

2:18 La vida de inmoralidad conduce a la destrucción y la muerte de todos los involucrados.

2:20-22 El discurso concluye con una descripción de la dicha  del discípulo  que sigue el buen camino y que al final permanecerá  en la tierra, en fuerte contraste con el malvado e impío.

2:22 En Deuteronomio28:63 Dios advirtió que si el pueblo se negaba a obedecerlo, "sería arrancado de raíz". Los hombres malvados y sus descendientes serán destruidos(Sal 37:9,28)

La paz.

Jorge.

 

 

 


#14345 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Mié, 4 de Jul, 2012 10:56 pm
Asunto: PROVERBIOS 3
jorseg08
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Proverbios 3

Otras ventajas de la sabiduría

Hijo mío, no te olvides de mis *enseñanzas;
    más bien, guarda en tu *corazón mis mandamientos.
Porque prolongarán tu vida muchos años

    y te traerán prosperidad.
Que nunca te abandonen el amor y la verdad:
    llévalos siempre alrededor de tu cuello
    y escríbelos en el libro de tu corazón.
Contarás con el favor de Dios
    y tendrás buena fama[a] entre la *gente.
Confía en el Señor de todo corazón,
    y no en tu propia inteligencia.
Reconócelo en todos tus *caminos,
    y él allanará tus sendas.
No seas sabio en tu propia opinión;
    más bien, teme al Señor y huye del mal.
Esto infundirá salud a tu cuerpo
    y fortalecerá tu ser.[b]
Honra al Señor con tus riquezas
    y con los primeros frutos de tus cosechas.
10 Así tus graneros se llenarán a reventar
    y tus bodegas rebosarán de vino nuevo.
11 Hijo mío, no desprecies la *disciplina del Señor,
    ni te ofendas por sus reprensiones.
12 Porque el Señor disciplina a los que ama,
    como corrige un padre a su hijo querido.

13 *Dichoso el que halla sabiduría,
    el que adquiere inteligencia.
14 Porque ella es de más provecho que la plata

    y rinde más ganancias que el oro.
15 Es más valiosa que las piedras preciosas:
    ¡ni lo más deseable se le puede comparar!
16 Con la mano derecha ofrece larga vida;
    con la izquierda, honor y riquezas.
17 Sus caminos son placenteros
    y en sus senderos hay *paz.
18 Ella es árbol de vida para quienes la abrazan;
    ¡dichosos los que la retienen!
19 Con sabiduría afirmó el Señor la tierra,
    con inteligencia estableció los cielos.
20 Por su *conocimiento se separaron las aguas,
    y las nubes dejaron caer su rocío.

21 Hijo mío, conserva el buen juicio;
    no pierdas de vista la discreción.
22 Te serán fuente de vida,

    te adornarán como un collar.
23 Podrás recorrer tranquilo tu camino,
    y tus pies no tropezarán.
24 Al acostarte, no tendrás temor alguno;
    te acostarás y dormirás tranquilo.
25 No temerás ningún desastre repentino,
    ni la desgracia que sobreviene a los impíos.
26 Porque el Señor estará siempre a tu lado
    y te librará de caer en la trampa.

27 No niegues un favor a quien te lo pida,
    si en tu mano está el otorgarlo.
28 Nunca digas a tu prójimo:

    «Vuelve más tarde; te ayudaré mañana»,
    si hoy tienes con qué ayudarlo.
29 No urdas el mal contra tu prójimo,
    contra el que ha puesto en ti su confianza.
30 No entres en pleito con nadie
    que no te haya hecho ningún daño.
31 No envidies a los violentos,
    ni optes por andar en sus caminos.
32 Porque el Señor aborrece al perverso,
    pero al íntegro le brinda su amistad.
33 La maldición del Señor cae sobre la casa del malvado;
    su bendición, sobre el hogar de los justos.
34 El Señor se burla de los *burlones,
    pero muestra su favor a los humildes.
35 Los sabios son dignos de honra,
    pero los *necios sólo merecen deshonra.

 

3:1-35 Los beneficios de la sabiduría abarcan todos los aspectos de la vida. Además, se ilustran dos dimensiones fundamentales de la vida que la sabiduría nos enseña a vivir plenamente: La relación con Dios y la relación con el prójimo. La sabiduría garantiza que vivamos bajo la amistad, bendición y favor del Señor y que tengamos buena fama entre la gente.

3:2 El temor del Señor trae salud para el cuerpo y "prolonga la vida". Cuando Salomón oró para pedir sabiduría, Dios le prometió riquezas y larga vida si obedecía sus mandamientos. Normalmente los justos son prósperos y felices, pero a veces  los malvados son los prósperos y fuertes  aunque esto puede ser temporalmente.

3:5-12 Se muestran dimensiones prácticas  del mantenimiento de una relación  sabia con Dios  en las decisiones (confiar en su sabiduría y no en la nuestra), en la conducta diaria vivir reconociéndolo en cada paso que damos, ante las tentaciones huir del mal, en el manejo de nuestras posesiones honrar al Señor con nuestros bienes materiales (haciéndolo con sabiduría).

3:6 Estar siempre atento a Dios con un corazón fiel y bien dispuesto. Así, quitará todos los obstáculos de tu senda y te llevará   a la meta que te fijes.

3:10 A aquellos que traen al Señor sus diezmos y ofrendas, con la debida sabiduría, donde se van a emplear correctamente, Dios les promete derramar sobre ellos más bendición de la que puedan almacenar.

3:1-12Advertencia de que los justos no siempre prosperan. Por medio de estos tiempos de prueba  y aflicción, Dios les está enseñando. Se anima a los creyentes a resistir en medio de las dificultades.

3:25 Dios escuda a los buenos de los dardos mortales de las plagas.

3:27-31 Aquí la sabiduría enseña  al discípulo a relacionarse con el prójimo. Le da cuatro ilustraciones: nos inculca la generosidad, y condena la maldad premeditada y practicada contra quienes nos rodean. También nos alerta a no envidiar el estilo de vida de los violentos.

3:27 Especialmente al pobre y al necesitado.

La paz.

Jorge.


#14346 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Jue, 5 de Jul, 2012 10:11 pm
Asunto: PROVERBIOS 4
jorseg08
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Proverbios 4

La sabiduría es lo máximo

Escuchen, hijos, la corrección de un padre;
    dispónganse a adquirir inteligencia.
Yo les brindo buenas enseñanzas,

    así que no abandonen mi instrucción.
Cuando yo era pequeño y vivía con mi padre,
    cuando era el niño consentido de mi madre,
mi padre me instruyó de esta manera:
    «Aférrate de corazón a mis palabras;
    obedece mis mandamientos, y vivirás.
Adquiere sabiduría, adquiere inteligencia;
    no olvides mis palabras ni te apartes de ellas.
No abandones nunca a la sabiduría,
    y ella te protegerá;
    ámala, y ella te cuidará.
La sabiduría es lo primero. ¡Adquiere sabiduría!
    Por sobre todas las cosas, adquiere discernimiento.
Estima a la sabiduría, y ella te exaltará;
    abrázala, y ella te honrará;
te pondrá en la cabeza una hermosa diadema;
    te obsequiará una bella corona.»

10 Escucha, hijo mío; acoge mis palabras,
    y los años de tu vida aumentarán.
11 Yo te guío por el camino de la sabiduría,

    te dirijo por sendas de rectitud.
12 Cuando camines, no encontrarás obstáculos;
    cuando corras, no tropezarás.
13 Aférrate a la instrucción, no la dejes escapar;
    cuídala bien, que ella es tu vida.
14 No sigas la senda de los perversos
    ni vayas por el camino de los malvados.
15 ¡Evita ese camino! ¡No pases por él!
    ¡Aléjate de allí, y sigue de largo!
16 Los malvados no duermen si no hacen lo malo;
    pierden el sueño si no hacen que alguien caiga.
17 Su pan es la maldad;
    su vino, la violencia.

18 La senda de los justos se asemeja
        a los primeros albores de la aurora:
    su esplendor va en aumento
        hasta que el día alcanza su plenitud.
19 Pero el camino de los malvados

        es como la más densa oscuridad;
        ¡ni siquiera saben con qué tropiezan!

20 Hijo mío, atiende a mis consejos;
    escucha atentamente lo que digo.
21 No pierdas de vista mis palabras;

    guárdalas muy dentro de tu corazón.
22 Ellas dan vida a quienes las hallan;
    son la salud del cuerpo.
23 Por sobre todas las cosas cuida tu corazón,
    porque de él mana la vida.
24 Aleja de tu boca la perversidad;
    aparta de tus labios las palabras corruptas.
25 Pon la mirada en lo que tienes delante;
    fija la vista en lo que está frente a ti.
26 Endereza las sendas por donde andas;
    allana todos tus caminos.
27 No te desvíes ni a diestra ni a siniestra;
    apártate de la maldad.

 

4:1-27 A los hijos se les llama a interiorizar, usar y vivir los consejos recibidos, y pasarlos enriquecidos por su propia experiencia a la generación siguiente.

4:1-4 La obediencia y atención que les pide el padre a sus hijos son las que él tuvo con sus propios padres. De aquí la importancia de ser un modelo  vivo de lo que se enseña a otros, sobre todo a sus hijos.

4:6 Amar la sabiduría es prosperar, desobedecerla es amar la muerte.

4:10-19 Se presentan con claridad los dos caminos que el hijo tiene ante sí: el camino de la sabiduría y la senda de los impíos.

4:10-13 La enseñanza no es trivial, sino que es de vida o muerte. Por esta razón  se insiste al principio y al final  de esta sección  en que estas palabras son vida y dan vida.

4:12 Los obstáculos y falta de luz hacen tropezar.

4:14-17 En contraste con el camino sin obstáculos  del que es obediente, la senda de los perversos está colmada de una oscuridad  y una maldad que son la vida misma del malvado, su pan y su sueño. Se busca alejar con toda urgencia a los hijos de los peligros que les asechan en esa senda.

4:18-19 El Señor hace un fuerte contraste  entre los dos caminos: una luz que va en aumento  hasta alcanzar su plenitud,  y las tinieblas más densas.

4:18 Los buenos tienen toda la guía  y protección  que necesitan  y pueden guiar a otros hacia la justicia.

4:19 Una senda peligrosa  y conduce a la destrucción.

4:20-27 El discurso termina como empezó: con un llamado a atesorar, guardar,  interiorizar y vivir la sabiduría. En ella está la vida.

4:23 Si almacenamos cosas buenas  en nuestro corazón, nuestras palabras y acciones serán buenas:"De la abundancia del corazón habla la boca". El corazón es el lugar  donde se gana o pierde la guerra; el que produce vida o destila muerte. Por ser el asiento de los pensamientos, los sentimientos y la voluntad, el corazón o interioridad  del ser humano  juega un papel fundamental  en la vida. Cultivarlo y llenarlo de todo lo bueno  es tarea cotidiana de padres, maestros y pastores. Vivimos según lo que pensamos.

La paz.

Jorge.


#14347 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Vie, 6 de Jul, 2012 11:12 pm
Asunto: PROVERBIOS 5
jorseg08
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Proverbios 5

Advertencia contra el adulterio

Hijo mío, pon atención a mi sabiduría
    y presta oído a mi buen juicio,
para que al hablar mantengas la discreción
    y retengas el conocimiento.
De los labios de la adúltera fluye miel;
    su lengua es más suave que el aceite.
Pero al fin resulta más amarga que la hiel
    y más cortante que una espada de dos filos.
Sus pies descienden hasta la muerte;
    sus pasos van derecho al *sepulcro.
No toma ella en cuenta el camino de la vida;[
a]
    sus sendas son torcidas, y ella no lo reconoce.[
b]

Pues bien, hijo mío, préstame atención
    y no te apartes de mis palabras.
Aléjate de la adúltera;
    no te acerques a la puerta de su casa,
para que no entregues a otros tu vigor,
    ni tus años a gente cruel;
10 para que no sacies con tu fuerza a gente extraña,
    ni vayan a dar en casa ajena tus esfuerzos.
11 Porque al final acabarás por llorar,
    cuando todo tu ser[
c] se haya consumido.
12 Y dirás: «¡Cómo pude aborrecer la corrección!
    ¡Cómo pudo mi corazón despreciar la disciplina!
13 No atendí a la voz de mis maestros,
    ni presté oído a mis instructores.
14 Ahora estoy al borde de la ruina,
    en medio de toda la comunidad.»

15 Bebe el agua de tu propio pozo,
        el agua que fluye de tu propio manantial.
16 ¿Habrán de derramarse tus fuentes por las calles
        y tus corrientes de aguas por las plazas públicas?
17 Son tuyas, solamente tuyas,
        y no para que las compartas con extraños.
18 ¡Bendita sea tu fuente!
        ¡Goza con la esposa de tu juventud!
19 Es una gacela amorosa,
        es una cervatilla encantadora.
    ¡Que sus pechos te satisfagan siempre!
        ¡Que su amor te cautive todo el tiempo!
20 ¿Por qué, hijo mío, dejarte cautivar por una adúltera?
        ¿Por qué abrazarte al pecho de la mujer ajena?

21 Nuestros caminos están a la vista del Señor;
    él examina todas nuestras sendas.
22 Al malvado lo atrapan sus malas obras;
    las cuerdas de su pecado lo aprisionan.
23 Morirá por su falta de disciplina;
    perecerá por su gran insensatez.

 

5:1-23 Ahora se ilustra la verdad con el caso de la mujer adúltera, que con sus palabras seduce al joven. En realidad el joven se encuentra dos mensajes  que tratan de atraerlo: el de sus padres y el de la mujer adúltera. Debe obedecer la voz de sus padres, los cuales sin negar la fuerza de la sexualidad, llaman al joven a disfrutarla plenamente con su propia esposa.

5:1-6 La adúltera seduce con palabras dulces que se convierten en amargas; el principio siempre es agradable  y placentero, pero su fin es la muerte. Ella misma no se da cuenta  de que sus caminos conducen  a un final desastroso.

5:1-2 Cuatro virtudes que han de rodear al joven y guardarlo de la fuerte tentación  que representa en su vida la mujer adúltera.

5:3 Es probable que se refiera al hablar placentero de la adúltera, aunque algunos intérpretes piensan  que habla de sus besos.

5:5 Su inmoralidad apresura su final.

5:7-14 El padre advierte a su hijo(a) sobre el precio de la inmoralidad. La exhortación se basa en una consideración fundamental: Que el joven visite a una adúltera  equivale a entregarle a una extraña  lo mejor que tiene en la vida: su vigor, su juventud, su honor, sus riquezas y su alegría de vivir. ¿Vale la pena?

5:9 Tal vez el esposo vengativo.

5:10 Compárelo con las riquezas  y la honra que recibe el hombre que se acoge a la sabiduría. La inmoralidad termina limitando a la persona a "un pedazo de pan"

5:11Posiblememte por los efectos  debilitantes de la inmoralidad, aunque es más probable que se refiera a la pérdida de vigor que acompaña la ancianidad.

5:12 En la ancianidad mirará hacia atrás  y reconocerá con tristeza  que ha desempeñado el papel de necio, de insensato.

5:15-20 La alternativa que el joven tiene  es disfrutar plenamente de su sexualidad  con su propia esposa (obviamente todo lo que aquí se dice del joven es válido para la joven).Además, es lo ordenado por Dios. Cuatro imperativos exhortan al joven a gozar  de su relación de pareja y satisfacer sus necesidades sexuales  en el marco del matrimonio.

5:15 Que tu propia esposa sea tu fuente de placer.

5:19 Cualidades que describen a la mujer, tal vez por la delicada belleza de las extremidades de la gacela. El amor marital se presenta como algo mejor que el  vino.

5:20 ¿Por qué? A la luz del diáfano gozo que se halla dentro de los lazos  del matrimonio  y de la "ruina" expresa que hay fuera de éste.

5:21-23 Vivimos siempre bajo la mirada escrutadora de Dios; por eso el malvado  no puede escapar  de sus juicios  presentes ni tampoco de la muerte. Vivir como si no fuera  a suceder, constituye una gran insensatez; tenerlo presente, es el principio de la sabiduría. La muerte es el destino inevitable de quienes rechazan la sabiduría.

La paz.

Jorge.

 


#14348 De: cielo estrella <cielo77014@...>
Fecha: Vie, 6 de Jul, 2012 8:37 pm
Asunto: NO CONFIE EN USTED MISMO
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No confíe en usted mismo


""Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos ni vuestros caminos mis caminos', dice Jehová"(Isaías 55:8).

Un día, en mi época de estudiante en la universidad, me sentí desalentado con respecto a la vida en general. Apoyé la cabeza en el escritorio y oré: "Señor, ¿dónde estás cuando te necesito?". Al abrir los ojos vi que una pila de libros me impedía ver un cuadro de Cristo que colgaba en !a pared de la habitación que estaba enfrente de mí. Entonces supe que había permitido que mis estudios fueran más importantes que el tiempo que pasaba con Dios. ¡Y yo que pensaba que era él quien me rehuía!
A pesar de que la distancia no puede separarnos de Dios, hay algo que sí puede impedirnos sentir su presencia: el pecado. El pecado no impide que Dios nos vea pero hace que nosotros no podamos verlo a él (ver Isa. 59:2). Si queremos que Dios esté presente en nuestra vida, tenemos que echar fuera el pecado.
La base para toda comunicación de Dios con nosotros es la Biblia. En ella se cuenta la historia de Dios en busca del ser humano perdido. En ella está contenida la verdad sobre quién es Dios y lo mucho que nos ama. El Espíritu Santo conmueve los corazones con la verdad, pero siempre en armonía con la Biblia.
En el mundo se usan millones de relojes para saber la hora, pero el tiempo se mide y calcula con el movimiento de los astros. Quizá usted y yo disponga­mos de un reloj que nos indica qué hora es, pero no será jamás la hora precisa. Los relojes no controlan la esencia del tiempo. Eso es asunto del Dios de las estrellas.
Así como las estrellas son la única referencia fiable para calcular el tiempo, la Palabra de Dios es para nosotros la única referencia fiable de la voz de Dios. Siempre que pensemos que Dios habla al corazón o a la conciencia tendremos que contrastar esa voz con lo que dice la Biblia. Así como los relojes adelantan, atrasan o incluso se detienen, nosotros tampoco podemos dejar que la única guía para discernir entre lo correcto y lo incorrecto sea la voz interior.
La Biblia es la única guía segura. No confíe en usted mismo.

Dios te bendiga,


#14349 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Sáb, 7 de Jul, 2012 2:37 pm
Asunto: PROVERBIOS 6
jorseg08
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Proverbios 6

Advertencia contra la insensatez

Hijo mío, si has salido fiador de tu vecino,
        si has hecho tratos para responder por otro,
si verbalmente te has comprometido,

        enredándote con tus propias palabras,
entonces has caído en manos de tu prójimo.
    Si quieres librarte, hijo mío, éste es el camino:
        Ve corriendo y humíllate ante él;
        procura deshacer tu compromiso.
No permitas que se duerman tus ojos;
        no dejes que tus párpados se cierren.
Líbrate, como se libra del cazador[a] la gacela,
        como se libra de la trampa[b] el ave.

¡Anda, perezoso, fíjate en la hormiga!
    ¡Fíjate en lo que hace, y adquiere sabiduría!
No tiene quien la mande,

    ni quien la vigile ni gobierne;
con todo, en el verano almacena provisiones
    y durante la cosecha recoge alimentos.

Perezoso, ¿cuánto tiempo más seguirás acostado?
    ¿Cuándo despertarás de tu sueño?
10 Un corto sueño, una breve siesta,

    un pequeño descanso, cruzado de brazos...
11 ¡y te asaltará la pobreza como un bandido,
    y la escasez como un hombre armado![c]

12 El bribón y sinvergüenza,
    el vagabundo de boca corrupta,
13 hace guiños con los ojos,

    y señas con los pies y con los dedos.
14 El malvado trama el mal en su mente,
    y siempre anda provocando disensiones.
15 Por eso le sobrevendrá la ruina;
    ¡de repente será destruido, y no podrá evitarlo!

16 Hay seis cosas que el Señor aborrece,
    y siete que le son detestables:
17 los ojos que se enaltecen,

            la lengua que miente,
            las manos que derraman sangre inocente,
18 el corazón que hace planes perversos,
            los pies que corren a hacer lo malo,
19 el falso testigo que esparce mentiras,
            y el que siembra discordia entre hermanos.

Advertencia contra el adulterio

20 Hijo mío, obedece el mandamiento de tu padre
    y no abandones la enseñanza de tu madre.
21 Grábatelos en el corazón;

    cuélgatelos al cuello.
22 Cuando camines, te servirán de guía;
    cuando duermas, vigilarán tu sueño;
    cuando despiertes, hablarán contigo.
23 El mandamiento es una lámpara,
    la enseñanza es una luz
    y la disciplina es el camino a la vida.
24 Te protegerán de la mujer malvada,
    de la mujer ajena y de su lengua seductora.
25 No abrigues en tu corazón deseos por su belleza,
    ni te dejes cautivar por sus ojos,
26 pues la ramera va tras un pedazo de pan,
    pero la adúltera va tras el hombre que vale.[d]
27 ¿Puede alguien echarse brasas en el pecho
    sin quemarse la ropa?
28 ¿Puede alguien caminar sobre las brasas
    sin quemarse los pies?
29 Pues tampoco quien se acuesta con la mujer ajena
    puede tocarla y quedar impune.

30 No se desprecia al ladrón
    que roba para mitigar su hambre;
31 pero si lo atrapan, deberá devolver

    siete tantos lo robado,
    aun cuando eso le cueste todas sus posesiones.
32 Pero al que comete adulterio le faltan sesos;
    el que así actúa se destruye a sí mismo.
33 No sacará más que golpes y vergüenzas,
    y no podrá borrar su oprobio.
34 Porque los celos desatan la furia del esposo,
    y éste no perdonará en el día de la venganza.
35 No aceptará nada en desagravio,
    ni se contentará con muchos regalos.

 

6:1-35 Este nuevo discurso ilustra con algunas situaciones de la vida cotidiana  la insensatez de una vida carente  del temor del Señor. El fiador insensato, el perezoso, el sinvergüenza y el que comete adulterio. El discípulo debe aprender a valorar  la insensatez de la vida no solo por sus nefastas consecuencias, sino en última instancia porque desagrada a Dios.

6:1-5 Cometer la insensatez de salir  fiador de otros es como tejerse uno  mismo su propia trampa.

6:1 Se refiere a hacerse responsable  de una deuda de otro o de alguna  otra obligación. Esto puede terminar en una abyecta pobreza, e incluso en la esclavitud, si no podemos pagar.

6:6-15 La hormiga es una excelente muestra  que nos enseña con su diligencia y previsión. En cambio la pereza es madre de la pobreza.

6:11 El trabajo arduo  es un antídoto contra la pobreza. La pobreza vendrá cuando ya sea muy tarde para hacer algo.

6:14 Por medio de las calumnias crea una desconfianza que culmina en la separación y el conflicto.

6:15 Por lo general, es una señal de juicio de Dios.

6:17 Los ojos que se enaltecen son reflejo de un corazón orgulloso y dios lo juzgará.

6:19 Proverbios hace resaltar  el daño que hacen los falsos testigos y el castigo que estos reciben.

6:20-35 Sin duda alguna, la repetición del tema del adulterio señala lo grave que es esta tentación para el joven  y la necesidad que tiene de ser  instruido al respecto. Los padres, que son los primeros maestros y los más significativos  en la vida del niño, le enseñan aquello que lo han de guiar en todo momento de la vida.

6:21 Los que siguen la sabiduría añaden belleza y honor  a su vida.

6:23 De la misma forma que la Palabra de Dios es "lámpara a mis pies" y "luz en mi sendero".

6:25 Jesús indica la estrecha relación  existente entre el apetito carnal  y el adulterio (Mt5:28)

6:26 Tanto la prostituta como la adúltera  reducen al hombre a la pobreza.

6:30-35 Comparado con el ladrón, el adúltero resulta ser  más insensato  e inexcusable. Lo que cosecha por sus acciones es también mucho más grave.

La paz.

Jorge.


#14350 De: cielo estrella <cielo77014@...>
Fecha: Sáb, 7 de Jul, 2012 5:07 am
Asunto: PASAR EL DIA CON DIOS
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Pasar el día con Dios

"Que por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias; nuevas son cada mañana. ¡Grande es tu fidelidad!" (Lamentaciones 3:22,23).

¿Le gustaría pasar más tiempo en presencia de Dios? ¿Le gustaría sentirse más cerca de él y sentir su consuelo y fortaleza? Hay una manera: mantener la línea abierta. Es como llamar a alguien por teléfono y dejar el auricular descol­gado, de manera que la persona que está al otro lado de la línea pueda escu­char todo lo que usted hace.
He aquí una idea para pasar el día con Dios. Veamos si le funciona. Comien­ce por arrodillarse junto a la cama nada más despertarse. Agradezca a Dios por el sueño nocturno y entréguele el corazón. Luego siga pensando en él. Piense en el cielo y en Jesús como en un amigo mientras se viste y se arregla el cabello (quizá influya en la ropa que use). Cuando se siente para desayunar dele gracias por los alimentos que va a disfrutar.
Cuando suba al automóvil para ir al trabajo o a la escuela, pídale al Señor que envíe a sus ángeles para que lo acompañen, no solo para hacer que llegue sano y salvo, sino para que hagan de usted un mejor conductor.
Al llegar al trabajo, pídale al Señor que lo ayude a ser un buen testigo fiel. Pida el fruto del Espíritu. Si se queda en casa con los niños, probablemente necesite grandes dosis de paciencia, amabilidad y amor; el Espíritu se las dará si se lo pide.
A lo largo del día mantenga los pensamientos por encima de las cosas de este mundo. Asegúrese de reservar un tiempo especial durante el día para de­dicarlo a alimentar el alma con la lectura de la Biblia y el estudio de la lección de la Escuela Sabática. En la medida de lo posible, salga y disfrute de la contempla­ción de la naturaleza. Dios nos habla a través de las cosas que hizo.

Los primeros africanos convertidos al cristianismo eran sinceros y regulares en la adoración privada. Parece ser que cada uno de ellos había escogido un lugar apartado en la selva donde podía abrir el corazón a Dios. Con el tiempo, los senderos que llevaban a esos lugares quedaron bien trillados. El resultado fue que, si uno de esos creyentes empezaba a descuidar la oración, los demás pronto lo notaban. Amablemente le recordaban la negligencia: "Hermano, en tu camino empieza a crecer la hierba". No permita que la hierba crezca en el suyo.

Dios te bendiga,

Julio 05 del 2012


#14351 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Dom, 8 de Jul, 2012 2:46 pm
Asunto: PROVERBIOS 7
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Proverbios 7

Advertencia contra la mujer adúltera

Hijo mío, pon en práctica[a] mis palabras
    y atesora mis mandamientos.
Cumple con mis mandatos, y vivirás;

    cuida mis enseñanzas como a la niña de tus ojos.
Llévalos atados en los dedos;
    anótalos en la tablilla de tu corazón.
Di a la sabiduría: «Tú eres mi hermana»,
    y a la inteligencia: «Eres de mi sangre.»
Ellas te librarán de la mujer ajena,
    de la adúltera y de sus palabras seductoras.

Desde la ventana de mi casa
    miré a través de la celosía.
Me puse a ver a los inexpertos,

    y entre los jóvenes observé
    a uno de ellos falto de juicio.[b]
Cruzó la calle, llegó a la esquina,
    y se encaminó hacia la casa de esa mujer.
Caía la tarde. Llegaba el día a su fin.
    Avanzaban las sombras de la noche.

10 De pronto la mujer salió a su encuentro,
    con toda la apariencia de una prostituta
    y con solapadas intenciones.
11 (Como es escandalosa y descarada,

    nunca hallan sus pies reposo en su casa.
12 Unas veces por las calles, otras veces por las plazas,
    siempre está al acecho en cada esquina.)
13 Se prendió de su cuello, lo besó,
    y con todo descaro le dijo:

14 «Tengo en mi casa sacrificios de *comunión,
    pues hoy he cumplido mis votos.
15 Por eso he venido a tu encuentro;

    te buscaba, ¡y ya te he encontrado!
16 Sobre la cama he tendido
    multicolores linos egipcios.
17 He perfumado mi lecho
    con aroma de mirra, áloe y canela.
18 Ven, bebamos hasta el fondo la copa del amor;
    ¡disfrutemos del amor hasta el amanecer!
19 Mi esposo no está en casa,
    pues ha emprendido un largo viaje.
20 Se ha llevado consigo la bolsa del dinero,
    y no regresará hasta el día de luna llena.»

21 Con palabras persuasivas lo convenció;
        con lisonjas de sus labios lo sedujo.
22 Y él en seguida fue tras ella,

        como el buey que va camino al matadero;
    como el ciervo[c] que cae en la trampa,[d]
23 hasta que una flecha le abre las entrañas;
    como el ave que se lanza contra la red,
        sin saber que en ello le va la vida.

24 Así que, hijo mío, escúchame;
    presta[e] atención a mis palabras.
25 No desvíes tu corazón hacia sus sendas,

    ni te extravíes por sus caminos,
26 pues muchos han muerto por su causa;
    sus víctimas han sido innumerables.
27 Su casa lleva derecho al *sepulcro;
    ¡conduce al reino de la muerte!

 

Este discurso se inicia con una exhortación general a obedecer los mandamientos de Dios  y reconocer a la sabiduría como hermana de sangre .A pesar de todo, seguir el camino de la mujer adúltera es encaminarse a la muerte. El sabio tomará la decisión adecuada.

7:1-4

Serie de siete exhortaciones  o imperativos que abarca en su totalidad el llamado de Dios a una vida de obediencia.

7:2 La pupila que se cuida y protege a causa de su gran valor.

7:4 Haz que la sabiduría sea tu más íntima acompañante.

7:10-13 Cuatro verbos describen las acciones  de la mujer: sale a su encuentro, se le prende del cuello, lo besa y le habla.

7:11 Calidad atribuida a una mujer  necia, a una falta de juicio y de entendimiento.

7:12 Lista para atrapar su presa.

7:13 Un saludo temerario.

7:14-18 Cuatro escenas o momentos describen los preparativos de la adúltera para consumar su acción: la comida ritual lista, la búsqueda, el arreglo de la cama y el placer esperado.

7:16 El lino es vinculado con las personas ricas. El lino egipcio tenía un gran valor.

7:17 Perfumes fragantes, vinculados también con el amor carnal en el Sal 45:8

7:18 La invitación inicial a participar en la comida  ritual concluye  con un banquete sexual.

7:19-20 Cuatro valores describen escenas relativas al esposo ausente: No está en casa, ha emprendido un largo viaje, se ha llevado todo el dinero y no regresará.

7:19 Por tanto nunca lo sabrá.

7:21-23 Inicia el párrafo con una simple afirmación  sobre el poder de las palabras  de la mujer para reducir al joven. Concluye ilustrando  la actitud del joven  a base de tres comparaciones  con animales que ignoran el resultado trágico  de sus acciones: sin saber que en ello le va la vida.

7:22 Totalmente insensible ante la suerte que le espera.

7:26.27 Cuatro indicativos que proveen poderosas razones para evitar los caminos de la adúltera.

Qué increíble ha sido la actitud de algunos de nuestros padres comparada con la sensatez que nos enseña la Palabra de Dios. Esos padres más bien se encargaban de llevarnos donde alguna prostituta, con el fin de que nos hiciéramos hombres. Qué lástima que fueran tan ignorantes y que nos estuvieran dirigiendo por un camino de muerte. He ahí al menos una de las razones de las grandes dificultades que hemos tenido que enfrentar en nuestras vidas. No sé si actualmente todavía existan padres con etas equivocadas ideas.

 

La paz.

Jorge.


#14352 De: cielo estrella <cielo77014@...>
Fecha: Dom, 8 de Jul, 2012 3:47 am
Asunto: DIOS ESTA MAS CERCA ...
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Dios está más cerca de lo que pensamos

"En mi angustia invoqué a Jehová y clamé a mi Dios. Él oyó mi voz desde su templo y mi clamor llegó hasta sus oídos" (Salmo 18:6).

Cuando a Nazaret llegó la noticia de que el predicador del desierto bautizaba cerca, en el Jordán, Jesús colgó su ropa de carpintero por última vez y se unió a la multitud que se dirigía apresurada para verlo.
Cuando tengo presente que, como hombre, Jesús aprendió quién era y cuál era su misión por el estudio de las Escrituras, no puedo menos que con­moverme. Él había leído las profecías y ahora reconocía su misión. Seguía al pie de la letra, y con todo esmero, un plan que había sido dispuesto para nosotros antes de la creación del mundo. No podía saltarse ni un paso. Tenía que cumplir todas y cada una de las profecías.
Decir que Jesús vivió por fe no es ningún disparate. Él mismo dijo que hacía lo que su Padre le había dicho que hiciera. Su preocupación diaria era procurar que nada de lo que hiciera fuese su propia iniciativa. Jamás entenderemos del todo cómo es posible que Dios y el hombre estuvieran unidos en una Persona. Pero Jesús vivió el día a día como un hombre cuya misión era revelar el carácter del Padre al cumplir su voluntad.
Su vida cotidiana no estaba programada; de otro modo, no habría pasado noches enteras en oración. La oración era el medio que Jesús tenía para estar en contacto con su Padre. La oración le proporcionó fuerzas para cumplir la misión profetizada para el Mesías.
Con frecuencia nos preguntamos por qué fallamos tan a menudo y, en consecuencia, estamos destituidos de la gloria de Dios. Esto se debe a dos cosas, indispensables para Jesús. Una de ellas es que a menudo no conocemos la voluntad de nuestro Padre celestial; no acudimos a su Palabra, a través de la cual, por medio del Espíritu Santo, habla con nosotros. La otra razón es que no oramos, no hablamos con él, como debiéramos.

Estoy seguro de que a veces Jesús pudo haber tenido la sensación de que su Padre estaba muy lejos. A veces nos sucede lo mismo. La vida de Jesús nos enseña que, aunque pueda parecer que Dios está lejos, en realidad está cerca. Está tan cerca como lo están su Palabra y nuestras oraciones

Dios te bendiga,

Julio 06 del 2012


#14353 De: Lolis Navarrete <doloresnavarrete@...>
Fecha: Lun, 9 de Jul, 2012 4:19 am
Asunto: La visita de los magos
doloresnavar...
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La visita de los magos
Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes,
vinieron del oriente a Jerusalén unos magos,  diciendo:
¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido?
Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.
 
Oyendo esto, el rey Herodes se turbó, y toda Jerusalén con él.
Y convocados todos los principales sacerdotes, y los escribas del
pueblo, les preguntó dónde había de nacer el Cristo.
 
Ellos le dijeron: En Belén de Judea; porque así está escrito por
 el profeta:  Y tú, Belén, de la tierra de Judá,
No eres la más pequeña entre los príncipes de Judá; Porque
de ti saldrá un guiador, Que apacentará_a mi pueblo Israel.
 
Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indagó de
 ellos diligentemente el tiempo de la aparición de la estrella;
y enviándolos a Belén, dijo: Id allá y averiguad con diligencia
acerca del niño; y cuando le halléis, hacédmelo saber,
para que yo también vaya y le adore.
 
Ellos, habiendo oído al rey, se fueron; y he aquí la estrella
 que_habían visto en el oriente iba delante de ellos, hasta
que llegando,se detuvo sobre donde estaba el niño. Y al ver
la estrella, se regocijaron con muy grande gozo. Y al entrar
en la casa, vieron alniño con su madre María, y postrándose,
 lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: 
oro, incienso y mirra. Pero siendo avisados por revelación en sueños
que no volviesen a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.
Mateo 2.1 al 12
 
Lolita Navarrete
 

#14354 De: Guía Mundial de Oración <intercesion_comibam@...>
Fecha: Lun, 9 de Jul, 2012 5:09 pm
Asunto: :: GMO 2012 :: Julio 11-20 ::
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11
MIÉRCOLES
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Oficina para las Américas
La etnia buryat de Rusia y Mongolia
Altas montañas boscosas, corrientes de agua que borbotean y plácidos lagos, comprenden la más hermosa parte de Siberia. Pero la sensacional belleza de su tierra oculta la crueldad de la historia de la etnia buryat. En el siglo XIII los mongoles occidentales atacaron la región del Lago Baikal y esclavizaron a la gente. Los buryat de la actualidad son descendientes de los esquimales siberianos al igual que los conquistadores mongoles. Suficientemente interesante, el DNA de estos grupos muestra que están relacionados con las tribus nativas americanas de Alaska. Los buryat son el grupo aborigen más grande de Siberia. Antiguamente eran adoradores de los espíritus utilizando la magia y a los chamanes, pero llegaron a ser tan devotos del budismo que casi el 50 por ciento de los hombre s fueron monjes budistas en un tiempo. Cuando su tierra fue anexada a Rusia, se les prohibió la adoración religiosa. Ahora, con la excepción de los que regresaron al budismo, la población es mayormente atea.
- Oremos para que los obreros cristianos sean bien aceptados en esta parte de Siberia, y para que el velo de la ignorancia y el engaño, que ha instalado el enemigo de todas las almas, sean removidos.
- Oremos para que el Espíritu Santo corteje y gane a la etnia buryat por medio de la sangre del Cordero y por la Palabra de Su testimonio.
- Oremos para que cerca de un millón de miembros de esta etnia sean bien representados en el día de reunión de los creyentes alrededor del Trono, vestidos con ropas blancas y alabando al Señor, de toda tribu y grupo étnico. Que haya cientos de miles de creyentes buryat mucho antes de ese día.—PE
Los 73.000 buryat del norte se localizan en Rusia, Mongolia y las fronterizas praderas de China. Viven en pueblos, en granjas comunales o como pastores. Son el grupo más pequeño dentro de Mongolia y el grupo mongol más grande dentro de Rusia. La mayoría son budistas o practican el animismo. Hablan el buriat de Rusia. Los buryats no tienen la Biblia ni porciones de ella en su idioma. Oremos para que puedan recibir la Biblia y conocer a Cristo.
Hebreos 6:19-20
Tenemos como ancla del alma, una esperanza segura y firme, y que penetra hasta detrás del velo, adonde Jesús entró por nosotros como precursor...
Reflexione un momento lo mucho por lo que usted debe estar agradecido. Cristo mismo entró por nosotros. Él es el único que pagó por todos nuestros pecados pasados, presentes y futuros. La promesa de Dios es cierta: Él no miente, porque Él es santo y justo. Podemos caminar diariamente con esta seguridad. Hay muchos que atentan en vano lograr estas cosas por medio de su propia justicia. ¡Hay que ser agradecidos! Pero no olvidemos a aquellos por los que has orado durante este mes y que todavía no saben estas cosas.
- Oremos para que las naciones deseen el compañerismo con el Único que pagó por sus pecados.
 
12
JUEVES
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Oficina para las Américas
La etnia hui de China
Un chino hui “con tocado blanco” se dirige a La Meca; una mujer hui en otra provincia china canta las oraciones que el imam hace en la mezquita que ella ve de lejos. Un hui “con tocado negro” en una provincia vecina enciende incienso con su hijo durante la adoración. Una mujer hui en otra provincia más, compra con el subsidio del gobierno, la comparativamente más cara comida para la dieta musulmana. A diferencia de las otras etnias de chinos han, los hui tienen los pómulos más grandes, los ojos más redondos y el islam suní como su religión. Es el tercer grupo minoritario más grande de China, los cuales son alrededor de más de 13,2 millones de personas que viven desparramados en todas las provincias chinas. Sus antepasados llegaron de Persia y de Asia Central hace muchos años, y se casaron con mujeres chinas. En algún tiempo hubo genocidio en contra de algunos grupos hui; pero después se les dio gran libertad e indulgencias especiales para su cultura musulmana. Las mujeres hui no tienen las restricciones de China, con relación a la política de un solo hijo, y pueden oficiar su religión. La conversión a otras religiones es muy rara entre los hui. Solamente alrededor de mil personas son cristianos. Sin embargo, a pesar de la persecución, en años recientes el impulso se está dando con algunas congregaciones hui en formación. Con la traducción completa de la Biblia, los programas de radio diseñados específicamente para ellos, la película Jesús y muchos otros recursos, los creyentes hui tienen muchas herramientas disponibles.
- Oremos para que la etnia hui entienda que ellos pueden seguir a Jesús, mientras mantienen la pureza de su cultura.
- Oremos para que mientras los creyentes chinos han alcancen a los hui, veamos una cosecha de almas que llegan a Cristo.—LR
Aunque los hui en China son casi 10.000.000 de personas, están contados entre las minoridades del país. Viven en todas partes de China. Hablan mandarín. Como profesan el islam, las mujeres llevan bufandas y velas para cubrirse la cabeza y la cara. Los hombres llevan un pequeño gorrito blanco. Son laboriosos, habiendo trabajado con los han para reclamar tierra malgastada para cultivarla y para pastorear sus vacas y ovejas. En áreas rurales siembran arroz, trigo y verduras. Los artesanos trabajan con marfil, cuero y metal, y hacen alfombras. Muchos son profesionales competentes. Tienen sus propias escuelas primarias y secundarias. Están involucrados en el sistema político de China. La Biblia ha estado disponible para ellos desde el año 1983, y tienen películas , grabaciones, literatura y muchos otros materiales evangelísticos. Oremos para que lean la Biblia y que entreguen sus vidas a Cristo a pesar de la persecución que tendrán como consecuencia de dejar el islam.
2 Tesalonicenses 3:1
Por último, hermanos, oren por nosotros para que el mensaje del Señor se difunda rápidamente y se le reciba con honor, tal como sucedió entre ustedes.
Pablo le pidió a la iglesia de Tesalónica que oraran por él y por la rápida expansión de evangelio entre aquellos que aún no lo escuchaban. Esa misma oración la podemos hacer nuestra el día de hoy. Conforme el evangelio ha llegado a nosotros, dejemos que sea nuestra visión obligada, para verlo extenderse rápidamente a los grupos étnicos como los hui de China. El evangelio ha llegado a nosotros, pero se les ha negado completamente a otros.
- Oremos para que el mensaje del evangelio se extienda rápidamente y que este mismo año se le dé honor entre los hui de china.
 
13
VIERNES
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La etnia uigur de China
“¡Estás loco!”gritó el chino han, anciano de la iglesia, cuando se le preguntó sobre la evangelización de los uigures. Este arrebato refleja los típicos sentimientos de los han para alcanzar al grupo étnico musulmán uigur. Esta etnia turca llama al noroeste de la provincia china de Xinyiang su patria, y los chinos los han perseguido durante cientos de años por disputas territoriales. Desde siempre, los uigures han resistido y mantenido su religión, su lengua y su cultura de los chinos. La etnia uigur no comparte la misma libertad que los demás musulmanes tienen y gozan en China. El gobierno chino persuadió a los han a emigrar a la tierra uigur, que es rica en recursos, y en donde gozan de privilegios económicos negados a los uigures. Estos han luchado en contra con disturbios y con retórica, lo que ha motivado una persecución contra ellos por las fuerzas oficiales chinas. Los que una vez fueron un grupo de mercaderes ricos e independientes, ahora enfrentan la pobreza. Los movimientos islámicos han ejecutado a la mayoría de los cristianos uigures en tres históricos períodos, seguidos cada vez de una gradual resurgencia del cristianismo. El último baño de sangre fue en 1930. En la actualidad solamente hay 300 cristianos entre 11 millones de uigures. Pero ellos tienen la Biblia en su lengua, a la vez que presentaciones del evangelio en audio y video.
- Oremos para que Dios mueva a los 850.000 cristianos de la Provincia de Xinyiang para alcanzar a los uigures con el evangelio de la paz.
- Oremos para que el Espíritu Santo mueva los corazones de los uigures para que cambien su falsa religión y tengan la paz de Dios por medio de Cristo.—LR
Orgullosa, feliz e independiente son palabras que describen a la etnia uyghur. Son aproximadamente 10.000.000 de personas, mayormente en China. También se encuentran en las naciones vecinas. Casi todos hablan su idioma uyghur. Tradicionalmente, fueron pastores y agricultores, con un sistema único para regar la tierra sembrada. Cosechan granos, uvas, árboles de frutas, verduras y algodón. Muchos son comerciantes, mineros o artesanos, o trabajan en fábricas. Son conocidos por sus canciones y bailes. Tienen 62 instrumentos propios diferentes. Profesan la fe musulmana sunita. También mantienen una religión de superstición e islam folklórico. La Biblia entera está completa en uyghur, y grabaciones del Nuevo Testamento están disponibles. Oremos para que lean las Escrituras y escuchen la Palabra grabada, para que puedan conocer a Cristo y ser salvos. Oremos para que los uyghur en Kazakstán, Afganistán y Turquía puedan recibir la Biblia en la escritura que tienen, que es diferente a la de las otras naciones.
1 Tesalonicenses 3:5
Por eso, cuando ya no pude soportarlo más, mandé a indagar acerca de su fe, no fuera que el tentador los hubiera inducido a hacer lo malo y que nuestro trabajo hubiera sido en vano.
Después que el evangelio ha sido predicado a un grupo étnico y muchos han respondido a la fe, nace una nueva congregación. Debemos recordar que uno de los ataques más fuertes de Satanás será dirigido contra el nuevo cuerpo de creyentes. Y algunas veces, la nueva iglesia se destruye, como sucedió una vez entre la etnia uigur. Ahora la etnia está afianzada en el islam y va ser muy difícil llevarlos a la cruz.
- Oremos para que los creyentes uigures brillen como el sol delante de sus vecinos musulmanes, como testimonio de su gloria en medio de ellos.
 
14
SÁBADO
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La etnia pattani de India
Santosh lentamente levantó su azadón y se echó para atrás. Su cara roja y su pelo sobre sus hombros, a sus 15 años de edad, lo hacían ver como si estuviera parado al final de algo. Justo en ese momento, Sheila, su hermana de nueve años de edad llegó corriendo hacia él. Con un susurro muy leve, Santosh le dijo: “¡Detente Sheila!”. Ella miró hacia abajo donde estaba el azadón, y allí estaba la más grande de la cobras que ella hubiera visto jamás. Sheila se apresuró a volver con su abuela. La anciana estaba muy entusiasmada. “¡Esa es la Víbora Rey! Ha venido a nuestro huerto de papas para bendecirnos”. Santosh dijo: “Abuela, sólo es una cobra. ¿Acaso crees todo es e asunto acerca del poder de la Víbora Rey?” ¡Ushh! Dijo ella. “Si te escucha, no recibiremos una bendición”. Justo en ese momento la cobra se deslizó y se fue, y la abuela bruscamente reprendió a su nieto. Esta familia es parte del grupo étnico pattani del montañoso estado de Himachal Pradesh en la India. La mayoría de ellos son hindúes, aunque hay pattanis que son budistas tibetanos, en la parte oriental del Valle Pattan. Sólo 15 de ellos han puesto su fe en Jesucristo. Afortunadamente hay en este momento 20 historias de la Biblia traducidas a su lengua, y se están distribuyendo entre ellos.
- Oremos para que estos tratados de literatura evangelística hagan que la etnia pattani acepte la fe en Jesucristo, en lugar de un dios serpiente.—KC
El pueblo pattani es de descendencia tibetana. Viven en el estado de Himachal Pradesh en India. Su idioma es uno comercial. Hay 3 niveles del sistema de castas que hablan variantes distintas de pattani. Además de las 20.000 personas pattani, existen 10 otros grupos que hablan este mismo idioma. Los hablantes del pattani también hablan inglés o hindi. Practican el hinduismo. Han tenido porciones de las Sagradas Escrituras disponibles en el idioma pattani desde 1941. Oremos para que los pattani lean estas porciones en su idioma, o en inglés o hindi, y que el Espíritu Santo los atraiga a Cristo.
2 Timoteo 2:2
Lo que me has oído decir en presencia de muchos testigos, encomiéndalo a creyentes dignos de confianza, que a su vez estén capacitados para enseñar a otros.
Este principio de multiplicación personal es la llave para crear un movimiento de gente. Las intenciones de Pablo eran que los plantadores de iglesias deberían ser entrenados con el principio de la multiplicación personal. Como Pablo entrenó a Timoteo para establecer nuevas iglesias, Timoteo debía capacitar a otros para hacer lo mismo. El día de hoy estamos orando por un grupo étnico que tiene solamente 15 creyentes. ¿Es eso suficiente para alcanzar a todo un grupo étnico para Cristo? Tal vez, si ellos trabajan juntos para ganar, equipar y discipular a los nuevos que vayan a ser discípulos.
- Oremos para que estos 15 creyentes pattani ganen y equipen a otros para ir a sus vecinos, hasta que toda la etnia sea alcanzada para Cristo.
 
15
DOMINGO
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Oficina para las Américas
La etnia laccadive mapilla de India
Los papeles del divorcio han sido firmados. La una vez casada pareja de los laccadive mapilla pueden ir por caminos separados. El divorcio es algo común entre la gente de esta etnia. Más de la mitad de los matrimonios entre ellos terminan en divorcio. Sin embargo, algunos matrimonios monógamos prevalecen, a pesar de la ley islámica que permite a un hombre tener hasta cuatro esposas. La gente mapilla prefiere los matrimonios entre primos y normalmente se casan tan pronto como llegan a la pubertad. La mayoría de los miembros de este grupo étnico residen en Kerala, aunque otros viven en otras partes de la India, incluyendo en las islas Lakshadweep al sur de las costas de este estado de la India. Hay alrededor de siete millones de personas en este grupo étnico. La etnia laccadive m apilla de las islas, emigró desde Kerala alrededor del siglo VII. Al principio eran hindúes, pero luego se convirtieron al islam cuando sus mujeres se casaron con marineros árabes musulmanes. Los isleños se han mantenido en contacto con el grupo del continente por medio del comercio y esporádicas migraciones. La Biblia, la película Jesús y algunas trasmisiones de radio cristiana están disponibles en la lengua malayalam, que es el idioma dominante de Kerala. Desgraciadamente, no muchos de los isleños han respondido al evangelio.
- Oremos por la efectividad de la película Jesús y otros recursos entre ellos.
- Pidamos a Dios que use a algunos de los creyentes cristianos entre ellos y que muchos creyentes de Kerala vayan y extiendan la Palabra de Dios entre este grupo étnico.—CN
El estado de Kerala y las islas Laquedivas en India son las ubicaciones de la gente lacadive mapilla. Son aproximadamente 64.000 personas. Hablan una variante de malayalam. Los árboles de coco, que abundan en estas islas, son muy importantes para su economía. Usan la fibra para hacer sogas y colchonetas, y venden el coco y el aceite de coco. Son musulmanes. Cada isla tiene una mezquita y una o dos escuelas religiosas. Todos los niños tienen que leer el Corán en árabe por lo menos una vez, pero nadie les explica el significado. La Biblia completa ha estado disponible en malayalam desde el año 2004. El Nuevo Testamento en audio fue producido en 1995. Oremos para que la gente lacadive mapilla lean y oigan a la Palabra de Dios, que la entiendan, y que el Espíritu Santo los al umbre para que acepten con gozo al único Dios.
Marcos 10:9
Lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.
Dios odia el divorcio por muchas razones. Pues no solo causa amargura y pena para los que pasan por él, sino que también mancha su intención de que sea un reflejo de su unión con la Iglesia. Al realizar el divorcio, los mapilla se han eliminado, ellos mismos de uno de los caminos de Dios, que demuestra su amor por la Iglesia.
- Oremos para que el Espíritu Santo se mueva en las comunidades mapilla, de manera que sus matrimonios sean lo que Dios quiere para ellos.
- Oremos para que ellos no estén satisfechos espiritualmente hasta que hayan aceptado al Novio Celestial.
 
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LUNES
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La etnia ansari de la India
“¡Hermosa!” Exclamó el cliente, sosteniendo una pieza de seda bellamente diseñada. Después de regatear el precio de esta original pieza tejida de seda, el comprador sale de la tienda muy contento con su compra. Los tejidos de seda es una habilidad comúnmente practicada entre los ansari musulmanes de la India. Aunque tradicionalmente han sido tejedores, los ansari se involucran ahora en otros pequeños negocios por toda la India. Ellos son alrededor de nueve millones de personas, con el mayor número de ellos viviendo en el enorme estado de Uttar Pradesh en el norte de la India. Ellos residen también en otros países incluyendo Nepal. Los ansari tratan de permanecer dentro de su propio grupo y cuidan de quien es el que se casa con sus mujeres. Las mujeres a nsari se identifican por usar brazaletes y collares y en algunas comunidades ellas usan brazaletes de cuentas de vidrio, lo que indica que están casadas. Los ansari son gente apoyadora y amigable, lo cual está implícito en su nombre, que en árabe quiere decir “aquellos que apoyan”. Ellos practican la ley islámica en lo relativo a su diario vivir, aunque el islam popular es comúnmente practicado entre ellos. No existen cristianos entre ellos, hasta donde se sabe. Aunque por lo amistosos que son, los creyentes pueden desarrollar amistad con ellos.
- Oremos para que los musulmanes ansari escuchen de Jesús y lo reciban.
- Oremos para que los numerosos equipos que han empezado a trabajar en el norte de la India, ganen a muchos ansari para Cristo.
- Oremos para que una obra entre los ansari pronto se inicie en Nepal.—CN
El pueblo ansari está compuesto por más de 15.000.000 de personas. Unos 10.000.000 viven en India. Su religión es musulmana y su idioma el urdu. Se los conoce por ser muy amistosos. Tienen acceso a la Biblia en el idioma urdu y a veces la leen. Sin embargo no aceptan que Cristo es Dios. Lo ven sólo como un profeta al igual que muchos otros. Oremos para que la gente ansari pueda reconocer que Cristo es el único camino al Padre. Pidamos que Dios mande misioneros para ministrar al pueblo ansari. Oremos para que Dios les abra los ojos, para que puedan ver claramente que Jesús verdaderamente es Dios, y que lo reciban para tener la salvación por medio de Él.
1 Tesalonicenses 2:9
Recordarán, hermanos, nuestros esfuerzos y fatigas para proclamarles el evangelio de Dios, y cómo trabajamos día y noche para no serles una carga.
Hay muchos que están deseando trabajar mucho tiempo y duras horas para ver a los ansari ganados para Cristo. Justamente, ver a una persona más que desee doblar sus rodillas ante el Señor, y que entre en su glorioso reino, valen todas las horas de sueño perdido. ¿Deseamos orar por este grupo étnico? Oremos para que los pocos misioneros que están trabajando entre los ansari, sean ungidos por el Espíritu Santo para hacer lo que se deba para ayudar a esta etnia a aprender sobre Jesús.
 
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MARTES
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Los shaikhs de la India y Bangladesh
“Sí, shaikh es el nombre de un grupo étnico”, decía el misionero visitante que venía de Bangladesh. Él contestaba algunas preguntas que algunos de la congregación hacían en ese culto del domingo. “Sin embargo, el nombre también puede referirse a una comunidad, a una familia o a un individuo, pues la palabra shaikh significa ‘anciano’ u ‘hombre venerable’. Los hombres musulmanes inclusive usarán esa palabra antepuesta a sus propios nombres para indicar su sabiduría”, continuó diciendo el misionero. “Además”, dijo: “pueden ver que realmente es difícil identificar a aquellos que pertenecen al grupo étnico shaikh. Y para hacerlo más difícil, ellos se casa n con otros grupos de musulmanes”. “Los árabes musulmanes trajeron el islam a lo que hoy es Pakistán en el 771 d.C. Inclusive, los shaikh de este país reclaman su linaje pre islámico. Con la llegada del islam al Sur de Asia, algunas de las castas altas hindúes se convirtieron al islam y adoptaron el título de shaikh”. “Ahora hay allí shaikhs sijes, que son aquellos que siguen al sijismo como religión. Ellos viven en aldeas en la frontera con Pakistán y son famosos por tocar el lori y el dhool, los tradicionales tambores indios. Esta particular profesión no le apura a los shaikhs hindúes. Los shaikhs urbanos punyabíes trabajan en los negocios y en el servicio público, y tienen la reputación de ser expertos en los negocios”. El misionero concluye con un llamado a la oración:
- Oremos por los shaikhs de Pakistán, India y Nepal. En la India está habiendo mucha actividad ministerial, pero poco está sucediendo con relación a este grupo en Nepal.
- Oremos para que los shaikhs encuentren verdadera sabiduría por medio del Profeta Isa (Jesús).—CN
La gente shaikh de India habla urdu. Los que viven en Bagladesh hablan bengalí. Existen unos 200.000.000 de shaikh dispersos por todo el mundo. Mayormente viven en aéreas urbanas donde trabajan en negocios o servicios al público. Los que viven en aéreas rurales practican las tradiciones de sus antepasados, sembrando y cosechando productos para comer ellos mismos y sus animales. Todos los niños van a la escuela, y algunos llegan a la universidad. Usan la medicina moderna mezclada con las curaciones tradicionales. Profesan profundamente su fe musulmana, y van diariamente a la mezquita para orar. Mezclan algunas creencias y prácticas hindúes con el islam, y también adoran a los santos. La Biblia está completamente traducida en los idiomas urdu y bengalí. Sin embargo, es gente no alcanzada para Cristo. Oremos para que lean las Escrituras y reconozcan que el mensaje de salvación es para todos que creen en Jesús.
2 Timoteo 3:15
Desde tu niñez conoces las Sagradas Escrituras, que pueden darte la sabiduría necesaria para la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.
El día de hoy estamos orando por los ancianos musulmanes que son conocidos por su sabiduría. En un tiempo, su reputación y su alto estatus atrajeron inclusive a las castas altas del hinduismo y a los sijes. Ellos ofrecen a las comunidades musulmanas sabiduría, pero esta es sin salvación y sin Cristo. Deberá haber intervención del Espíritu Santo para traerlos hacia Cristo, el único que ofrece lo que cada hombre, mujer y niño necesita.
- Oremos para que el Espíritu Santo traiga a los shaikhs ante Jesucristo, de manera que ellos puedan gozar de la verdadera sabiduría y de la salvación.
 
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MIÉRCOLES
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La etnia sherpa de Nepal
Un antiguo escalador de montañas llamado Arthur Wakefield, describió al equipo de porteadores sherpa en una de las primeras expediciones como una “pandilla multiforme de ancianos, mujeres, muchachos y muchachas”, sin embargo él se maravillo de sus destrezas. Él quedó asombrado de lo fácilmente que ellos cargaban bultos de más de 35 kilogramos a altitudes de 5.500 metros, y cómo algunas mujeres inclusive cargaban a sus bebés con ellas. Los sherpas todavía son renombrados en la comunidad de los montañistas por su dureza, su pericia y experiencia a grandes altitudes. Algunos especulan que eso es el resultado de su adaptación genética al vivir a grandes altitudes, pues sus corazones y pulmones se han adaptado muy bien a las cond iciones de poco oxígeno. Los sherpas ganaron su fama por primera vez, con Sir Edmund Hillary en su exitoso ascenso del Monte Everest en 1953; y desde entonces, han sido regularmente empleados como porteadores y escaladores de montaña en el gran movimiento turístico de Nepal. La fama no ha sido del todo buena, pues muchos sherpas en Katmandú han caído presas del alcohol y de la gula y existen señales de que su cultura ha sido deshecha. Los sherpas son budistas, pero con el incremento de ellos viviendo en Katmandú, tienen oportunidad de escuchar el evangelio, y ya hay un pequeño grupo de creyentes sherpas.
- Oremos al Señor para que llame gente que deseen ir a Nepal y compartir de Cristo con los sherpas.
- Pidamos a Dios que fortalezca, anime y proteja a los 13 sherpas conocidos como creyentes en Cristo. Y que los ayude a construir congregaciones fuertes y les dé amor por los otros sherpas para traerlos a Cristo.—JS
Los sherpa de Nepal son 151.000 personas. Casi todos hablan su propio idioma, pero el 90% habla también nepalí. Aunque Nepal tiene al hinduismo como religión oficial, los sherpa profesan la fe budista. La mayor fuente de ingresos es el turismo. Mucha gente sherpa sirve de guía a las excursiones en las montañas Himalayas y particularmente a los que escalan el monte Everest. Otros sirven de cocineros, tenderos, o en negocios de hostelería. Han tenido la Biblia en su idioma desde el año 2000. Oremos para que la lean, y que el Señor abra las puertas de este país para que misioneros puedan entrar y enseñar la Palabra de Dios.
1 Tesalonicenses 1:5
...porque nuestro evangelio les llegó no sólo con palabras sino también con poder, es decir, con el Espíritu Santo y con profunda convicción.
La meta de la evangelización del mundo nunca será lograda por la brillante estrategia humana, o por la sabiduría de la adaptación cultural, o por el poder y la determinación del esfuerzo humano; aunque cada uno de esos elementos tiene su lugar. Sólo el Espíritu de Dios moviéndose y trabajando en los corazones de cada grupo étnico se logrará su evangelización. Sin embargo, Dios usa los recursos humanos disponibles que son entregados bajo su control.
- Oremos para que cada equipo misionero sea sensible a la guía del Espíritu Santo en cada situación, mientras ellos buscan llevar el testimonio de Jesucristo.
 
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JUEVES
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La etnia tamag oriental de Nepal
La mayoría de la gente en el mundo occidental han oído de los sherpas en relación al escalamiento del Monte Everest, pero pocos han oído de la etnia tamang, quienes han estado muy involucrados en el escalamiento de montañas en esta inmensa cordillera. La cultura de los tamang es muy antigua, y algunas autoridades en la materia los consideran como el grupo étnico original de Nepal. Ellos habitan prácticamente en toda la región montañosa de Nepal y en los países vecinos como India, Myanmar y Bután. Los tamang constituyen el 5,6 por ciento de la población de Nepal y son considerados uno de los grupos étnicos más grandes del país. La mayoría son budistas y tienen un elaborado sistema de líderes sociales, seis de los cuales manejan diferentes aspectos de la sociedad tamang. En esta sociedad los rituales funerarios están considerados como los más importantes de todas las ceremonias, y un lama budista debe llevarlos a cabo; y le dan un significado importante porque los tamang ven a la muerte como algo superficial, casi de manera optimista. Durante los funerales se forman las potenciales alianzas matrimoniales. Mientras los tamang viven en sus aldeas tradicionales, tienen la posibilidad de producir su propio alimento y el ganado para sus propias necesidades. Se necesitarán obreros dedicados y persistentes que vivan entre ellos, para que sean efectivos en compartir de Cristo con ellos.
- Oremos por los misioneros que han escuchado el llamado de Dios y tienen la visión de ganar a los tamang para su Reino.
- Oremos para que sus esfuerzos sean ungidos por el Espíritu Santo.—JS
La etnia tamang del este de Nepal es agricultora. Siembran maíz, sorgo, trigo, cebada, papas, y en las regiones bajas, arroz. Mayormente profesan la fe budista; sin embargo su religión es una mezcla de budismo, animismo e hinduismo. La organización Asia Harvest informa que desde 1980 ha habido un avivamiento entre los tamang, y existen unos 30.000 cristianos. No tienen la Biblia completa en su idioma, sino solo algunas pequeñas porciones y la película Jesús. Oremos para que Dios levante personas para traducir su Palabra al tamang del este, y que muchos más lean y reciban este mensaje que transforma la vida: Dios ama al pueblo tamang.
1 Timoteo 6:7
Porque nada trajimos a este mundo, y nada podemos llevarnos.
Los rituales funerarios son muy importantes para la etnia tamang oriental de Nepal. Como budistas, ellos creen que tus acciones en esta vida afectarán la siguiente, después de la reencarnación. Ellos deben entender que no pueden llevarse cosas materiales al más allá. Dios dice claramente en este versículo que no podemos llevarnos nada de riquezas de este mundo. Pero podemos invertir esas riquezas en cosas que durarán por siempre—el destino de los grupos étnicos no alcanzados como la etnia tamang. Cada dólar que contribuyamos a las misiones transculturales pagará eternos dividendos. Es cierto que no podemos llevarnos el dinero con nosotros, pero podemos enviarlo por delante.
- Oremos para que Dios nos dé sabiduría para invertir nuestro dinero en cosas que son para siempre.
 
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VIERNES
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La etnia bantawa rai de Nepal
¿Cómo muere una lengua? Algunas veces muere cuando un grupo étnico sufre genocidio o algún desastre natural, pero la mayoría de las veces vemos un proceso que los lingüistas llaman “cambio de lengua”. Esto sucede cuando los hablantes de una lengua simplemente cesan de hablar su idioma materno, a veces a favor de una lengua nacional o mundial. El cambio de idioma está ocurriendo entre los hablantes bantawa de Nepal. Nepal, la mayor de las veces es citado como un ejemplo de industrialización y de urbanización acelerada. En todas sus escuelas, públicas o privadas, ellos enseñan nepalés o inglés. Los bantawa rai son principalmente granjeros productores de arroz, y son relativamente pobres, pues necesitan tener mejores conocimiento s agrícolas y tecnología necesaria para obtener buenos rendimientos de sus cosechas. Los hombres son conocidos por su valentía y han logrado respeto en el Ejército Real Nepalés. Enlistarse en el ejército es, la mayor de las veces, un recurso para salir de la pobreza. La mayoría de la etnia bantawa rai son hindúes. Sin embargo, el budismo tiene una significante minoría entre ellos. Se conocen alrededor de 22 cristianos entre ellos.
- Oremos por una Biblia en bantawa, para que les revele la Palabra de Dios en su lengua madre y para que también les ayude a preservar su propia lengua.
- Oremos para que Dios levante lingüistas calificados que traduzcan la Biblia en su lengua.
- Oremos también para que Global Recordings Network (Buenas Nuevas) encuentre a hablantes nativos para grabar los mensajes del evangelio en el idioma bantawa.—JS
Aproximadamente 370.000 personas del grupo bantawa rai viven en Nepal. Su idioma se llama bantawa, pero casi todos hablan también nepalí. Algunos lingüistas consideran este idioma en peligro de extinción, porque el nepalí solamente es usado en la escuela y sitios públicos. Muchos de los jóvenes menores de 18 años usan el bantawa solamente en las casas. Como creen que su idioma es importante para su cultura, están procurando preservarlo restaurándolo en las escuelas. Mayores son agricultores. Como son pobres, muchos se unen a la fuerza militar para tener una vida mejor y recibir respeto y honor. Mayormente son animistas, pero también practican el budismo. Tienen muchos dioses y ritos, y no tienen la Biblia en su propio idioma. La Biblia est&aacu te; disponible en nepalí. Oremos para que la lean en nepalí, y que Dios les hable con poder.
1 Tesalonicenses 1:8
De hecho, a partir de ustedes la palabra del Señor se difundió en Macedonia y Acaya, y más allá aún. Su fe en Dios se comenta en tantos lugares...
Una de las primeras señales de que una iglesia está respondiendo en obediencia al evangelio, es el testimonio de sus miembros hacia otras personas; primero hacia sus propios paisanos y luego hacia otros grupos étnicos. Los misioneros de hoy cuentan historia tras historia acerca de aquellos que han recibido a Cristo y que están creciendo en su nueva fe. Los nuevos cristianos pronto también expresan una profunda preocupación por la fe de sus vecinos cristianos—los que fueron sus antiguos enemigos.
- Oremos para que las etnias que recientemente respondieron al evangelio en Nepal, lleven este tesoro a otros que no conocen aún a Jesucristo.
- Oremos para que los misioneros enfaticen esto a los nuevos creyentes que ellos discipulan.
 
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#14355 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Mié, 11 de Jul, 2012 3:03 am
Asunto: PROVERBIOS 13
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Proverbios 13

13  El hijo sabio atiende a[a] la *corrección de su padre,
    pero el *insolente no hace caso a la reprensión.

Quien habla el bien, del bien se nutre,
    pero el infiel padece hambre de violencia.

El que refrena su lengua protege su vida,
    pero el ligero de labios provoca su ruina.

El perezoso ambiciona, y nada consigue;
    el diligente ve cumplidos sus deseos.

El justo aborrece la mentira;
    el malvado acarrea vergüenza y deshonra.

La *justicia protege al que anda en integridad,
    pero la maldad arruina al pecador.

Hay quien pretende ser rico, y no tiene nada;
    hay quien parece ser pobre, y todo lo tiene.

Con su riqueza el rico pone a salvo su vida,
    pero al pobre no hay ni quien lo amenace.

La luz de los justos brilla radiante,[b]
    pero los malvados son como lámpara apagada.

10 El orgullo sólo genera contiendas,
    pero la sabiduría está con quienes oyen consejos.

11 El dinero mal habido pronto se acaba;
    quien ahorra, poco a poco se enriquece.

12 La esperanza frustrada aflige al *corazón;
    el deseo cumplido es un árbol de vida.

13 Quien se burla de la *instrucción tendrá su merecido;
    quien respeta el mandamiento tendrá su recompensa.

14 La enseñanza de los sabios es fuente de vida,
    y libera de los lazos de la muerte.

15 El buen juicio redunda en aprecio,
    pero el *camino del infiel no cambia.

16 El prudente actúa con cordura,
    pero el *necio se jacta de su *necedad.

17 El mensajero malvado se mete en problemas;
    el enviado confiable aporta la solución.

18 El que desprecia a la *disciplina sufre pobreza y deshonra;
    el que atiende a la corrección recibe grandes honores.

19 El deseo cumplido endulza el *alma,
    pero el necio detesta alejarse del mal.

20 El que con sabios anda, sabio se vuelve;
    el que con necios se junta, saldrá mal parado.

21 Al pecador lo persigue el mal,
    y al justo lo recompensa el bien.

22 El *hombre de bien deja herencia a sus nietos;
    las riquezas del pecador se quedan para los justos.

23 En el campo del pobre hay abundante comida,
    pero ésta se pierde donde hay injusticia.

24 No corregir al hijo es no quererlo;
    amarlo es disciplinarlo.

25 El justo come hasta quedar saciado,
    pero el malvado se queda con hambre.

 

13:1 La corrección es el otro rostro de la enseñanza, y es indispensable para la formación  del hijo inexperto. Además es muestra de amor maduro.

13:3 La capacidad para controlar la lengua es una de las señales  más claras de sabiduría."En la lengua hay poder de vida y muerte".

13:4 El perezoso nunca está satisfecho pero se niega a trabajar. La diligencia da lugar a las ganancias.

13:6 La justicia es como una coraza  que nos protege, aun de las fuerzas demoniacas.

13:7 Ambos juicios son necios y conducen la necedad.

13:8 Tiene medios para pagarle su rescate a los ladrones y a los enemigos. Aun la pobreza tiene sus ventajas.

13:11-25 Una nota común a muchos de estos proverbios  es que la prosperidad y la ruina  tienen dimensiones éticas  y teológicas  innegables y, por lo tanto, no dependen únicamente de que la persona trabaje y le vaya bien. La integridad, la conducta social y la buena relación con Dios  son fundamentales para tener éxito en la vida y disfrutarla plenamente.

13:11 Como las riquezas obtenidas por medio de la extorsión y el engaño.

13:12 El deseo cumplido reaviva y fortalece, fiel descripción de la sicología  humana, del efecto que tienen tanto las frustraciones como los deseos cumplidos  en la vida de la persona.

13:20 El que con sabios anda, sabio se vuelve. Escoge a tus amigos con cuidado.

13:22 Job también sostiene, que esto es lo que le suele ocurrir  al hombre malvado.

13:23 Es probable que se trate del rico y poderosos que oprime al pobre.

13:24 A los padres se les exhorta a aplicar el castigo  para echar fuera la necedad, de manera que el hijo no siga una senda de destrucción. La disciplina "imparte sabiduría" y favorece la salud y felicidad  en la familia. Tiene sus raíces en el amor. Todo lo contrario a lo que indica la sicología moderna  y que todos nosotros somos testigos de sus desastrosos resultados.

La paz.

Jorge.


#14356 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Jue, 12 de Jul, 2012 11:48 pm
Asunto: PROVERBIOS 14
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Proverbios 14

14 La mujer sabia edifica su casa;
    la necia, con sus manos la destruye.

El que va por buen camino teme al Señor;
    el que va por mal camino lo desprecia.

De la boca del necio brota arrogancia;
    los labios del sabio son su propia protección.

Donde no hay bueyes el granero está vacío;
    con la fuerza del buey aumenta la cosecha.

El testigo verdadero jamás engaña;
    el testigo falso propaga mentiras.

El insolente busca sabiduría y no la halla;
    para el entendido, el conocimiento es cosa fácil.

Manténte a distancia del necio,
    pues en sus labios no hallarás conocimiento.

La sabiduría del prudente es discernir sus caminos,
    pero al necio lo engaña su propia necedad.

Los necios hacen mofa de sus propias faltas,
    pero los íntegros cuentan con el favor de Dios.

10 Cada corazón conoce sus propias amarguras,
    y ningún extraño comparte su alegría.

11 La casa del malvado será destruida,
    pero la morada del justo prosperará.

12 Hay caminos que al hombre le parecen rectos,
    pero que acaban por ser caminos de muerte.

13 También de reírse duele el corazón,
    y hay alegrías que acaban en tristeza.

14 El inconstante recibirá todo el pago de su inconstancia;
    el hombre bueno, el premio de sus acciones.

15 El ingenuo cree todo lo que le dicen;
    el prudente se fija por dónde va.

16 El sabio teme al Señor y se aparta del mal,
    pero el necio es arrogante y se pasa de confiado.

17 El iracundo comete locuras,
    pero el prudente sabe aguantar.[a]

18 Herencia de los inexpertos es la necedad;
    corona de los prudentes, el conocimiento.

19 Los malvados se postrarán ante los buenos;
    los impíos, ante el tribunal[b] de los justos.

20 Al pobre hasta sus amigos lo aborrecen,
    pero son muchos los que aman al rico.

21 Es un pecado despreciar al prójimo;
    ¡dichoso el que se compadece de los pobres!

22 Pierden el camino los que maquinan el mal,
    pero hallan amor y verdad los que hacen el bien.

23 Todo esfuerzo tiene su recompensa,
    pero quedarse sólo en palabras lleva a la pobreza.

24 La corona del sabio es su sabiduría;[c]
    la de los necios, su necedad.

25 El testigo veraz libra de la muerte,
    pero el testigo falso miente.

26 El temor del Señor es un baluarte seguro
    que sirve de refugio a los hijos.

27 El temor del Señor es fuente de vida,
    y aleja al hombre de las redes de la muerte.

28 Gloria del rey es gobernar a muchos;
    un príncipe sin súbditos está arruinado.

29 El que es paciente muestra gran discernimiento;
    el que es agresivo muestra mucha insensatez.

30 El corazón tranquilo da vida al cuerpo,
    pero la envidia corroe los huesos.

31 El que oprime al pobre ofende a su Creador,
    pero honra a Dios quien se apiada del necesitado.

32 El malvado cae por su propia maldad;
    el justo halla refugio en su integridad.[d]

33 En el corazón de los sabios mora la sabiduría,
    pero los necios ni siquiera la conocen.[e]

34 La justicia enaltece a una nación,
    pero el pecado deshonra a todos los pueblos.

35 El rey favorece al siervo inteligente,
    pero descarga su ira sobre el sinvergüenza.

 

14:1-35 Se insiste en el uso de la inteligencia ante las diversas circunstancias de la vida  a las que se enfrenta la persona.

14:1 Es fuente de fortaleza y ejemplo de diligencia para su familia. Los verdaderos fundamentos de la vida social se encuentran en la vida familiar, y la mujer juega un papel central en ellos.

14:6 Porque se niega a temer al Señor o aceptar su corrección.

14:8 Lo que el necio cree que es prudente (aunque en realidad solo es una necedad) no le trae éxito , sino que lo lleva a la ruina. La persona sabia toma buenas decisiones  en los momentos críticos de la vida.

14:12 El juicio humano, desligado de la revelación de Dios, está destinado a la destrucción.

14:13 Como la de Raquel en su parto (Gn35:17-18), nota realista en el espíritu del Eclesiastés, que recuerda que ni siquiera  los momentos más alegres  de la vida, están exentos de dolor.

14:15 La sabiduría llama a ejercer espíritu crítico ante todos los tipos de mensajes  con los que entramos en contacto.

14:17 La sabiduría se manifiesta en el dominio propio.

14:19 Tal vez para mendingar algún favor.

14:21 Compartir con ellos el alimento, prestarles dinero y defender sus derechos son maneras de manifestar bondad. Una persona así "honra a Dios" y no carecerá de nada.

14:26 Puede significar que la bondad del padre traerá como resultado  bendición para el mismo y para sus hijos o que "el temor del Señor" será una fortaleza  donde los hijos también podrán hallar refugio.

14:31 Porque Dios creó a su imagen  tanto al rico como al pobre. No es posible tener una buena relación con Dios cuando se oprime  y explota al pobre, puesto que estas acciones constituyen una seria ofensa para Él. En cambio ayudar al pobre es honra para el Señor.

La paz.

Jorge.


#14357 De: "JorgeS" <jorseg08@...>
Fecha: Sáb, 14 de Jul, 2012 3:26 pm
Asunto: PROVERBIOS 15,16 Y 19
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Proverbios 15

15 La respuesta amable calma el enojo,
    pero la agresiva echa leña al fuego.

La lengua de los sabios destila conocimiento;[a]
    la boca de los necios escupe necedades.

Los ojos del Señor están en todo lugar,
    vigilando a los buenos y a los malos.

La lengua que brinda consuelo[b] es árbol de vida;
    la lengua insidiosa deprime el espíritu.

El necio desdeña la corrección de su padre;
    el que la acepta demuestra prudencia.

En la casa del justo hay gran abundancia;
    en las ganancias del malvado, grandes problemas.

Los labios de los sabios esparcen conocimiento;
    el corazón de los necios ni piensa en ello.

El Señor aborrece las ofrendas de los malvados,
    pero se complace en la oración de los justos.

El Señor aborrece el camino de los malvados,
    pero ama a quienes siguen la justicia.

10 Para el descarriado, disciplina severa;
    para el que aborrece la corrección, la muerte.

11 Si ante el Señor están el *sepulcro y la *muerte,
    ¡cuánto más el corazón humano!

12 Al insolente no le gusta que lo corrijan,
    ni busca la compañía de los sabios.

13 El corazón alegre se refleja en el rostro,
    el corazón dolido deprime el espíritu.

14 El corazón entendido va tras el conocimiento;
    la boca de los necios se nutre de tonterías.

15 Para el afligido todos los días son malos;
    para el que es feliz siempre es día de fiesta.

16 Más vale tener poco, con temor del Señor,
    que muchas riquezas con grandes angustias.

17 Más vale comer verduras sazonadas con amor
    que un festín de carne[c] sazonada con odio.

18 El que es iracundo provoca contiendas;
    el que es paciente las apacigua.

19 El camino del perezoso está plagado de espinas,
    pero la senda del justo es como una calzada.

20 El hijo sabio alegra a su padre;
    el hijo necio menosprecia a su madre.

21 Al necio le divierte su falta de juicio;
    el entendido endereza sus propios pasos.

22 Cuando falta el consejo, fracasan los planes;
    cuando abunda el consejo, prosperan.

23 Es muy grato dar la respuesta adecuada,
    y más grato aún cuando es oportuna.

24 El sabio sube por el sendero de vida,
    para librarse de caer en el *sepulcro.

25 El Señor derriba la casa de los soberbios,
    pero mantiene intactos los linderos de las viudas.

26 El Señor aborrece los planes de los malvados,
    pero le agradan las palabras puras.

27 El ambicioso acarrea mal sobre su familia;
    el que aborrece el soborno vivirá.

28 El corazón del justo medita sus respuestas,
    pero la boca del malvado rebosa de maldad.

29 El Señor se mantiene lejos de los impíos,
    pero escucha las oraciones de los justos.

30 Una mirada radiante alegra el corazón,
    y las buenas noticias renuevan las fuerzas.[d]

31 El que atiende a la crítica edificante
    habitará entre los sabios.

32 Rechazar la corrección es despreciarse a sí mismo;
    atender a la reprensión es ganar entendimiento.

33 El temor del Señor es corrección y sabiduría;[e]
    la humildad precede a la honra.

 

15:1-33 En este capítulo se repiten dos temas que son centrales  en la enseñanza de proverbios: La lengua y la corrección, y se concluye con la máxima esencial y originaria de todo el libro: El temor del Señor, que aquí va unido no solo  a la sabiduría, sino también a la otra cara que es la corrección.

15:1-7 La idea de  la lengua  como  instrumento  capaz de edificar o destruir,  de hacer la paz o la guerra, se repite en la mayoría de estos proverbios.

15:3 Dios es testigo de la conducta de todas las personas, motivación táctica para vivir en el temor de Él.

15:8 Aquellos cuyo corazón no es recto ante Dios, no ganan nada clon ofrecer sacrificios.

15:11 Ni el sepulcro ni el infierno, son inaccesibles para Dios. Por tanto, Él conoce los secretos más íntimos del ser humano.

15:15 La vida es tan alegre y satisfactoria  como los días de un festival: gráfica descripción  de lo que le sucede a la persona optimista y pesimista.

15:16 Recordatorio pertinente para una generación  en la cual muchos han puesto su corazón  en las riquezas, y para obtenerlas sacrifican  a menudo principios y valores fundamentales.

15:19 El justo puede progresar y alcanzar sus metas.

15:27 El ambicioso acarrea mal sobre su familia. Toda la familia de Acán  pereció a causa de la avaricia  de este en Jericó.

15:33 La sabiduría también viene acompañada  de la humildad. La humildad es requisito indispensable par a obtener sabiduría.

Como habrán visto por medio de todos  estos mensajes, desde que los iniciamos con el N.T. el punto básico es: obediencia total a los mandamientos de Dios, amor al prójimo y fe. Al cumplir con estos requisitos, lo demás vendrá por añadidura. No es necesario complicarse mucho con tanto mensaje y predicación. La obediencia traerá felicidad, bendición, sabiduría y  amor. Eso es suficiente. Salomón lo expresó al final del Eclesiastés: "Teme a Dios y guarda sus mandamientos, ese es el todo del hombre". Cumplamos con esto y que la vida nos depare lo que Dios quiera. Pidamos valor fortaleza y sabiduría para enfrentar todo conflicto. Sin temor, sin angustia. Total ¿De qué sirve preocuparse? "Por nada estéis afanosos, nos recomienda Jesús.

La paz.

Jorge.

168

Proverbios 16

16 El hombre propone
    y Dios[a] dispone.

A cada uno le parece correcto su proceder,[b]
    pero el Señor juzga los motivos.

Pon en manos del Señor todas tus obras,
    y tus proyectos se cumplirán.

Toda obra del Señor tiene un propósito;
    ¡hasta el malvado fue hecho para el día del desastre!

El Señor aborrece a los arrogantes.
    Una cosa es segura: no quedarán impunes.

Con amor y verdad se perdona el pecado,
    y con temor del Señor se evita el mal.

Cuando el Señor aprueba la conducta de un hombre,
    hasta con sus enemigos lo reconcilia.

Más vale tener poco con justicia
    que ganar mucho con injusticia.

El corazón del hombre traza su rumbo,
    pero sus pasos los dirige el Señor.

10 La sentencia[c] está en labios del rey;
    en el veredicto que emite no hay error.

11 Las pesas y las balanzas justas son del Señor;
    todas las medidas son hechura suya.

12 El rey detesta las malas acciones,
    porque el trono se afirma en la justicia.

13 El rey se complace en los labios honestos;
    aprecia a quien habla con la verdad.

14 La ira del rey es presagio de muerte,
    pero el sabio sabe apaciguarla.

15 El rostro radiante del rey es signo de vida;
    su favor es como lluvia en primavera.

16 Más vale adquirir sabiduría que oro;
    más vale adquirir inteligencia que plata.

17 El camino del hombre recto evita el mal;
    el que quiere salvar su vida, se fija por dónde va.

18 Al orgullo le sigue la destrucción;
    a la altanería, el fracaso.

19 Vale más humillarse con los oprimidos
    que compartir el botín con los orgullosos.

20 El que atiende a la palabra, prospera.
    ¡Dichoso el que confía en el Señor!

21 Al sabio de corazón se le llama inteligente;
    los labios convincentes promueven el saber.

22 Fuente de vida es la prudencia para quien la posee;
    el castigo de los necios es su propia necedad.

23 El sabio de corazón controla su boca;
    con sus labios promueve el saber.

24 Panal de miel son las palabras amables:
    endulzan la vida y dan salud al cuerpo.[d]

25 Hay caminos que al hombre le parecen rectos,
    pero que acaban por ser caminos de muerte.

26 Al que trabaja, el hambre lo obliga a trabajar,
    pues su propio apetito lo estimula.

27 El perverso hace[e] planes malvados;
    en sus labios hay un fuego devorador.

28 El perverso provoca contiendas,
    y el chismoso divide a los buenos amigos.

29 El violento engaña a su prójimo
    y lo lleva por mal camino.

30 El que guiña el ojo trama algo perverso;
    el que aprieta los labios ya lo ha cometido.

31 Las canas son una honrosa corona
    que se obtiene en el camino de la justicia.

32 Más vale ser paciente que valiente;
    más vale dominarse a sí mismo que conquistar ciudades.

33 Las suertes se echan sobre la mesa,[f]
    pero el veredicto proviene del Señor.

 

16:1-33 Aunque no hay un tema que abarque  todos los proverbios, si es interesante que haya un número  tan notable  de proverbios que señalen la soberanía de Dios sobre la existencia humana.

16:1 Dios es quien nos debe capacitar  para articular y llevar a cabo  esos planes.

16:2 Solo Dios es Señor de la conciencia,  y solo Él puede juzgarla  correctamente. Nosotros no debemos juzgar. No tenemos capacidad ni conocimiento para hacerlo. No conocemos las motivaciones, solo Dios.

16:4 Dios es el soberano de toda la vida  y de toda la historia. Incluso por medio  de los malvados  el Señor demuestra su poder; toda maldad será juzgada.

16:6 A veces, la calidad moral de la conducta  que Dios desea  aparece resumida en las palabras  "amor y fidelidad". Cuando el pueblo se arrepiente  de sus pecados, y ajusta su vida a la voluntad de Dios, Él lo perdona y detiene  su juicio .Por tanto, se podría decir  que el amor y la fidelidad "perdonan" el pecado; es decir, detienen la ira de Dios.

16:20-24 Estos proverbios repiten, ahora desde una perspectiva positiva, la importancia y el efecto que tienen  las palabras  en la vida de los demás.

16:31 Los ancianos deberían recibir un profundo respeto.

16:32 Aunque quien practica la paciencia y el dominio propio recibe mucho menos atención y aclamación  que el guerrero que toma una ciudad, lo que logra es mejor.

La paz.

Jorge.

169

19:2 El apresuramiento puede conducir a la pobreza o a la necedad.

19:3 Culpara a Dios por sus problemas.

19:4 Las satisfacciones de la riqueza y las aflicciones  propias de la pobreza.

19:4 Se reitera que todo lo bueno  en esta vida proviene de la mano de Dios.

19:15-16 Se destaca el hecho  de que la conducta, sabia o necia, tiene sus consecuencias  directas en la propia persona.

19:17 El Señor lo considera  como un regalo que se le hace a Él mismo. Dios se identifica con el pobre  y de esa forma  nos incentiva a nosotros  a hacer lo mismo.

19:18-20 Diversos proverbios  con el tema común  de la corrección indispensable para la formación del hijo  y del discípulo  a fin de llegar  a ser sabios. Mejor es que los padres  corrijan a sus hijos  y no que tengan que ser castigados después por otros.

19:22 Pero esa lealtad es difícil de hallar.

19:23 Reaparece el tema central en el que se indica su precioso fruto: la vida.

19:24 Se menciona el punto extremo  al que llega el perezoso, como forma demostrar  lo  grave que es su actitud.

19:26 Se esperaba de los hijos  que se ocuparan de sus padres  cuando estos se enfermaban o envejecieran. Robarles y agredirlos, eran crímenes serios. Otra situación límite  presentada para hacer ver la gravedad de tal pecado.

La paz.

Jorge.

 

 

 


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