¿Quién, pues, es hermosa?

Lectura: Génesis 24:12-21

La Biblia En Un Año: Juan 18-21

Engañosa es la gracia y vana la belleza, pero la mujer que teme al SEÑOR, esa será alabada. --Proverbios 31:30.

En su libro Who Calls Me Beautiful? [¿Quién me llama hermosa?], Regina Franklin observa que en 1951, Miss Suecia medía 1,74 m y pesaba 68 kilos. Pero la Miss Suecia de 1983 era 5 centímetros más alta y pesaba 20 kilos menos. Lo que califica como belleza en una generación no parece aplicarse a la siguiente.

En Génesis 24:16 se nos dice que Rebeca "era muy hermosa". Sin embargo, la belleza física no era el punto crucial para Eliezer, el siervo de Abraham, enviado para hallar esposa para Isaac.

La oración de Eliezer nos da una clave importante acerca de la clase de belleza que él buscaba para el hijo de su amo: "Que sea la joven a quien yo diga: "Por favor, baja tu cántaro para que yo beba", y que responda: "Bebe, y también daré de beber a tus camellos"" (v.14).

La cortesía común pudo haber apremiado a Rebeca a proporcionar agua a un extraño, pero dar agua a los camellos era otro asunto. Diez camellos sedientos podían tomar hasta 795 litros de agua. Era evidente que Rebeca tenía corazón de sierva.

La Biblia nos dice que Rebeca era hermosa, pero dice mucho más de la belleza de su carácter. "Engañosa es la gracia y vana la belleza, pero la mujer que teme al SEÑOR, esa será alabada" (Proverbios 31:30). --AL

Heriberto Brugger
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  HOLA MIS AMADOS HERMANOS, HOY ME ENTERTE DE ESTA PERSECUSION CONTRA
LA IGLESIA ESTEN CLAROS, QUE MIENTRAS EL ENEMIGO INTENTE CERRAR UNA
IGLESIA CRISTIANA DIOS ABRIRA UN MONTON YA QUE LA PALABRA ES CLARA QUE
DICE "LAS PUERTAS DEL INFIERNO NO PREVALECERAN CONTRA LA IGLESIA DE
JESUCRISTO" SIGAN ADELANTE PROCLAMEN DECLAREN CON SUS VOCES QUE NO
SERAN INTIMIDADOS POR ESTOS TITERES DE LAS TINIEBLAS DECLAREN HASTA EL
CANSANCIO QUE JESUS ES EL SEÑOR DE TODO ESE LUGAR Y OBTENDRAN LA
VICTORIA PROMETIDA. SI EL MAligno les hace daño no teman ya que su
alma nola puede tocar Gloria a Dios por la persecusion
bendiciones desde Venezuela
				 aliriogalindez <aliriogalindez@...>



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Dioses de oro

Lectura: Éxodo 12:29-42

La Biblia En Un Año: Hechos 1-2

No tendrás otros dioses delante de mí. --Éxodo 20:3.

Dios captó la atención de Faraón y de los egipcios con una serie de plagas. Ahora estaban locos por deshacerse de los esclavos hebreos. Pero Dios no quería que los israelitas se fueran de Egipto con las manos vacías. Después de todo, les debían 400 años de salario. Así que pidieron a sus antiguos amos que les dieran artículos de plata, oro y ropa, y los consiguieron. Éxodo 12:36 dice que los israelitas "despojaron a los egipcios".

Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que el pueblo de Dios cayera en la idolatría. Usaron su oro para hacerse un becerro, el cual adoraron mientras Moisés se encontraba en el monte Sinaí recibiendo la ley de Dios (32:1-4).

Esta trágica experiencia destaca la tensión que los cristianos tienen que mantener respecto a sus posesiones. En nuestra sociedad hay muchas cosas que disfrutamos, pero las cosas materiales también presentan graves peligros cuando las usamos sin pensar. Os Guinness dice que somos "libre de usarlas" pero que "se nos prohíbe idolatrarlas". Somos "extranjeros y peregrinos sobre la tierra" (Hebreos 11:13), y no debemos enamorarnos tanto de "las riquezas de Egipto" que nos volvamos satisfechos con nosotros mismos y olvidemos nuestro llamamiento.

¿Estamos usando nuestras bendiciones materiales para servir al Señor? ¿O nos hemos vuelto esclavos de ellas? --HWR

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Gente ordinaria

Lectura: Hechos 4:1-21

La Biblia En Un Año: Hechos 3-5

Al ver la confianza de Pedro y de Juan, y dándose cuenta de que eran hombres sin letras y sin preparación, se maravillaban. . . . --Hechos 4:13.

El exitoso novelista Arthur Hailey (1920-2004) dijo una vez de sus personajes: "No creo que haya inventado a nadie. He recurrido a la vida real." Cuando los lectores abren un libro escrito por el escritor británico encuentran gente ordinaria a quienes el autor ha colocado en situaciones extraordinarias.

En Hechos 4 encontramos gente ordinaria, incluyendo los pescadores Pedro y Juan, a quienes Dios colocó en situaciones inesperadas como testigos de la realidad del Cristo resucitado. Estos hombres, que huyeron cuando arrestaron a Jesús, se encontraban ahora enfrentando con denuedo las amenazas y el castigo por hablar a otros de Él.

Hasta las autoridades que se oponían a estos seguidores de Jesús se asombraron "al ver la confianza de Pedro y de Juan, y dándose cuenta de que eran hombres sin letras y sin preparación . . . y reconocían que ellos habían estado con Jesús" (v.13).

La mayoría de nosotros somos gente ordinaria en la vida real del trabajo, las relaciones y las circunstancias diarias. Nuestras oportunidades de demostrar la realidad de Cristo pueden a veces venir disfrazada de dificultades, como sucedió a los discípulos en Hechos.

Como gente ordinaria podemos causar un impacto extraordinario para Cristo si confiamos en el Autor de nuestras circunstancias y nos apoyamos en el poder del Espíritu Santo. --DCM

El Sacrificio de Paz: El rasgo distintivo de esta ofrenda es que expresaba comunión.

Consistía en ofrecer un animal (bovino, vacuno o caprino) sobre cuya cabeza, antes de sacrificarlo, el adorador colocaba sus manos. Entonces se degollaba el animal, y su sangre era  rociaba sobre el altar. La grosura (sebo) le pertenecía a Dios, y por lo tanto no podía ser comida. Tampoco la sangre podía ser empleada como alimento. "Estatuto perpetuo será por vuestras edades, dondequiera que habitéis, que ninguna grosura ni ninguna sangre comeréis"  (Lv.3:17)  "Porque cualquiera que comiere grosura de animal, del cual se ofrece a Jehová ofrenda encendida, la persona que lo comiere será cortada de entre su pueblo"  "Cualquiera persona que comiere de alguna sangre, la tal persona será cortada de entre su pueblo" (Lv.7:25 y 27)

La razón por la cual no podía usarse usarse sangre como alimento era ésta: "Porque la vida de la carne en la sangre está" (Lv.17:11) y porque era el medio ordenado de expiación.

La grosura es figura de abundancia, y la abundancia es de Dios. David lo expresó así: "Oh Jehová Dios nuestro, toda esta abundancia que hemos preparado para edificar casa a tu santo Nombre, de tu mano es, y todo es tuyo". (1º Cr.21:16)

Los sacerdotes recibían porciones de la ofrenda, señaladas en las Escrituras como "el pecho mecido" y "la espaldilla elevada". (Lv. 7:34). Lo primero era sostenido horizontalmente y mecido hacia el altar, y desde el altar hacia atrás, para mostrar que esa parte había sido ofrecida a Dios, pero que Él la regresaba enseguida al sacerdote.

El resto de la ofrenda de paz, por cierto la parte principal, se comía en una gozosa fiesta sacrificial en la que participaban el ofrendante, su familia y sus amigos. Observamos entonces que aquel sacrificio concluía como una expresión de gozo, paz y gratitud, como así también de comunión y amistad.

Así no nos resulta difícil establecer la comparación con la experiencia espiritual cristiana. Cristo, el cordero de Dios, ha sido dado como alimento para el alma, y al participar de Él tenemos comunión con Dios y unos con otros. Comer de la misma mesa, compartir la misma porción es la figura expresiva de comunión, y esa comunión sólo es fruto de la obra consumada por Cristo en la cruz.

Cuando Cristo fue examinado y probado por los hondos sufrimientos de la cruz, fue hallado perfecto, tanto por dentro como por fuera. No así nosotros. Sin embargo, andamos con Dios en la luz, no porque no hayamos pecado, sino porque la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado. (1ª Jn.1:7). Nuestra vida descansa en la esfera de la redención, nuestra paz  queda asegurada eternamente por la sangre de Su cruz. La eficacia de aquel sacrificio de paz permanece delante de Dios para siempre, y a nuestro favor.  Dios queda eternamente satisfecho con Cristo, y nosotros también. Eso es la verdadera comunión.    

                                                                                                                                                                           (Continuará) 

El amor de nuestro Padre

Lectura: Oseas 11

La Biblia En Un Año: Hechos 6-9

Con cuerdas humanas los conduje, con lazos de amor. . . . --Oseas 11:4.

Un joven cristiano se tomó en serio su papel de padre. Cuando su hijo era bebé lo protegía. A medida que el niño crecía, su papá jugaba pelota con él, lo alentaba y trataba de enseñarle acerca de Dios y la vida. Pero en sus años de adolescente, el muchacho llegó demasiado lejos y fue demasiado rápido en su transición a la independencia.

Igual que el hijo pródigo de Lucas 15, rechazó los valores del padre. Tomó decisiones necias y se metió en problemas. El padre se decepcionó profundamente, pero nunca desistió de él. "Haya hecho lo que haya hecho, sigue siendo mi hijo --dijo--. Nunca voy a dejar de quererlo. Siempre será bienvenido en mi casa." Finalmente llegó el gozoso día en que padre e hijo se reunieron.

El pueblo en los días de Oseas siguió un patrón similar. Aunque Dios los había rescatado de Egipto y los había alimentado, ellos le volvieron la espalda. Insultaron su nombre adorando a los dioses de los cananeos. Pero Dios todavía los amaba y anhelaba su regreso (Oseas 11:8).

¿Temes haberte alejado demasiado de Dios como para ser restaurado? Aquel que te salvó y que te ama anhela tu regreso. Sus brazos están abiertos con perdón y aceptación. Nunca te va a alejar de Él.

¡Cuánto podemos alegrarnos del amor del Padre! --DCE

En sintonía

Lectura: Hechos 10:1-23

La Biblia En Un Año: Hechos 10-12

Y mientras Pedro meditaba sobre la visión, el Espíritu le dijo: Mira, tres hombres te buscan. --Hechos 10:19.

Dios nos habla primordialmente por la Biblia, su Palabra. Sin embargo, a veces nos dirige en formas que no esperamos.

Gary Dougherty, un compañero de trabajo de Ministerios RBC, caminaba hacia su casa una noche que regresaba de la iglesia cuando vio a un joven que venía en dirección opuesta. Gary sintió una fuerte necesidad de hablar con aquel joven acerca de cómo convertirse en cristiano. Al principio vaciló, pero entonces le dijo a aquel extraño: "Disculpe, pero creo que Dios quiere que le diga cómo ser cristiano."

"Le acabo de hacer esa pregunta a la madre de mi novia --dijo el muchacho-- pero ella no sabía." "¿Quiere decir que usted desea ser cristiano?" --preguntó Gary. "Sí" --contestó el hombre. Gary, que todavía no podía creerlo, le preguntó una vez más y luego compartió el plan de salvación con él. Esa noche, un joven conoció a Cristo como Salvador.

Algunos podrían considerarlo una coincidencia, pero hay un paralelo bíblico en Hechos 10 con Cornelio y Pedro, dos hombres que estaban en sintonía con el Espíritu de Dios.

No todos los creyentes tienen experiencias tan dramáticas como esas. Pero si la Palabra de Dios, la oración y la obediencia forman parte diaria de nuestra vida, estaremos en sintonía con la guía del Espíritu y listos para comunicar el amor de Dios a otros. --DJD

La expiación de la culpa: Ya consideramos antes que "expiar" significa quitar el pecado por medio de un sacrificio establecido por Dios. Sin embargo, advertimos que la justicia divina no sólo trataba con la cuestión de los pecados de cada individuo, sino también con los efectos o perjuicios que esos pecados podían ocasionar a otras personas.

Si bien el pecado, casi en general, podía ser quitado por medio de un sacrificio expiatorio, cuando se daba el caso de acciones pecaminosas que afectaban los derechos de terceros era necesario ofrecer un sacrificio distinto, destinado a la expiación de la culpa. Este sacrificio consistía en ofrecer  un carnero sin defecto, y a diferencia de la ofrenda por el pecado, no se establecía distingo alguno entre personas de distinto grado o condición.

La ley expresaba al respecto: "Di a los hijos de Israel: El hombre o la mujer que cometiere alguno de todos los pecados con que los hombres prevarican contra Jehová y delinquen, aquella persona confesará el pecado que cometió, y compensará enteramente el daño, y añadirá sobre ello la quinta parte, y lo dará a aquel contra quien pecó. Y si aquel hombre no tuviere pariente al cual sea resarcido el daño, se dará la indemnización del agravio a Jehová, entregándola al sacerdote, además del carnero de las expiaciones con el cual hará expiaciones por él."  (Nm.5:6-8)

Entonces, la ley exigía la confesión del pecado, la compensación por lo dañado más el 20% de ese valor, y la obligación de ofrecer un  sacrificio.

Tal sacrificio, como los otros que consideramos, expresaba en figura la gracia de Dios a favor del pecador, pero básicamente sobresalía en él la noción de satisfacción o restitución.

Sin embargo, observamos una vez más que tal sacrificio era insuficiente para expiar toda clase de culpa:  ..."pagarás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe. (Ex.21:23-25)

Para estas demandas de la ley no había sacrificio ni restitución posible. Sólo correspondía la aplicación de la pena exigida, y finalmente el único resultado que se obtenía era que tanto el que había causado el daño como el que lo había recibido -así el ofensor como el ofendido- quedaban dañados igualmente de por vida.   

 ¿Cómo sería posible entonces que un pecador quedara a salvo, si de ningún modo podía cumplir con las demandas de la ley de Dios?

¡Qué bendita noticia: El Señor Jesús llevó a cabo un Sacrificio eficaz y perfecto para expiar toda nuestra culpa!  "Mas Él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por su llaga fuimos nosotros curados (Is.53:5)

"...Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante."  (Ef.5:2)

¡Qué maravilloso aquel momento cuando por la fe vimos al Cordero de Dios, y entendimos que todos nuestros pecados nos fueron perdonados!. "...os dio vida juntamente con Él, perdonándoos todos los pecados." (Col.2:13)  

Y a partir del día en que creímos, cuántas veces aún nuestra alma debió valerse del Señor Jesús como la "expiación de la culpa". Una y otra vez nos hemos descarriado del lado del Señor, incluso quizás en forma deliberada,. ¿Dónde estaríamos si no fuera por la permanente eficacia de la gran expiación de la culpa? ¡Alabado sea el Señor, porque su ofrenda jamás  perderá su virtud!  Dios ya no nos mira como culpables porque cuando Dios nos perdona, lo hace completamente. No quita sólo una parte del pecado para acusarnos del resto. La culpa de nuestras transgresiones ha sido quitada, y la deuda contraída con su justicia ya fue saldada, "Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados."  (He.10:14)

Recordemos que una de las condiciones que se debían cumplir al ofrecer el sacrificio de expiación de la culpa era la compensación por los daños causados a otros.

Es posible que nuestra perspectiva sobre este tema se circunscriba sólo a los aspectos de índole material, pero si examinamos más minuciosamente las Escrituras, descubrimos que las demandas divinas superan por mucho el terreno de los asuntos materiales, abarcando también otras esferas donde las deudas contraídas son realmente difíciles de resarcir, cuando no imposibles.

 Examinemos las siguientes situaciones a modo de ejemplo:

¿Cómo podría compensar su deuda un esposo que un día, frente a Dios, prometió amar a su esposa "hasta que la muerte los separe", para luego abandonarla, quebrantando deliberadamente aquella promesa?

¿Cómo restituiría un padre alcohólico los años de angustia y miseria que su esposa e hijos debieron soportar por causa de su vicio?

¿Cómo podría un hijo compensar a sus padres por las heridas que él les provocó a causa de sus rebeldías y su vida disipada?   

¿Cómo podría reparar un padre, o quizá una madre, los enormes daños causados a sus hijos por maltratos, ausencias  o abandono?

¿Cómo reintegraremos la deuda de gratitud, reconocimiento y respeto contraída con aquellos siervos a quienes Dios puso como nuestros guías? Dedicaron tiempo, esfuerzo y hasta sus bienes en nuestro beneficio, y debíamos honrarlos (Ro.13:7 Gá.6:6), pero quizás todo lo que hicimos fue criticarlos amargamente y cuestionar su ministerio, tal como lo hicieron María y Aarón con Moisés. (Nm.12) Claro, pensamos que como ellos servían al Señor, tenían la "obligación" de ser perfectos, de no equivocarse nunca, de saberlo todo, y de "sacrificarse" para satisfacer todas nuestras necesidades y caprichos. ¿Con qué les pagamos? Ingratitud, celo enfermizo, enojo, ira, malas actitudes y hasta maledicencia (murmuración, habladurías, chismes y calumnias) son la moneda corriente que muchos siervos del Señor se ven obligados a recibir, en vez de la estima y respeto señalados por Dios. Y lo peor es que de ese modo aquella deuda sólo se acrecienta más.  ¿Podrá ser saldada?

Basten estos simples ejemplos para ayudarnos a reconocer que se pueden tener grandes deudas para las cuales quizás no hay restitución posible... al menos por parte del hombre.

Y es aquí donde debemos considerar otra vez el insondable valor del sacrificio expiatorio del Señor Jesucristo. Él no sólo se ofreció como el sacrificio definitivamente eficaz por el pecado que nos condenaba, sino también por la culpa de aquellas acciones desviadas que afectaron a otros.  

El Señor dijo: "Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad,  no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque Él es benigno para con los ingratos y malos."  (Lc.6:36) 

¡Qué Maravillosa es la gracia de Dios alcanzando a todos!  Recompensa grande para unos, y benignidad para con los otros, sin por eso consentir su pecado.

El hijo de Dios, aún cuando se sienta defraudado por los demás, no clamará por venganza, pues: "...mi causa está delante de Jehová, y mi recompensa con mi Dios" (Is.49:4)

Y el mismísimo culpable, contrito acudiendo al Señor, recibe su misericordia:  "...es quitada tu culpa, y limpio tu pecado"  (Is.6:7), 

"Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí  mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante." (Ef.5:32)

 ¡Gracias a Dios por su don inefable!  (2ª Co.9:15)     

                                                                                                                                                                                                                                  (Continuará)

Un pasado Viejo

Lectura: Hechos 13:36-41

La Biblia En Un Año: Hechos 13-14

Por consiguiente, no hay ahora condenación para los que están en Cristo Jesús. . . . --Romanos 8:1.

Según el novelista inglés Aldous Huxley, "en el tablero de la vida no se hacen movidas hacia atrás". Sin embargo, seguimos siendo conscientes de cosas que hemos hecho y que hemos dejado de hacer. Nuestros pecados nos preocupan. Nos motivan a desear fervientemente que de alguna manera pudiéramos deshacer el pasado.

Es por eso que los que ponen su fe en Cristo pueden estar agradecidos por el mensaje de Dios tanto en el Nuevo como en el Antiguo Testamento. Cuando Pablo predicó en Antioquía dijo: "Y que de todas las cosas de que no pudisteis ser justificados por la ley de Moisés, por medio de Él [de Jesús], todo aquel que cree es justificado" (Hechos 13:39). La ley nos condenaba (Romanos 7:10-11), pero Jesús ofrece liberación y nueva vida (8:1).

¿Te preocupa lo que hayas hecho en el pasado? ¡Regocíjate! Dios ha "[arrojado] a las profundidades del mar todos [tus] pecados" (Miqueas 7:19). ¿Todavía te preocupan tus pecados? ¡Regocíjate! "Y nunca más me acordaré de [tus] pecados e iniquidades" (Hebreos 10:17). Y "he disipado como una densa nube tus transgresiones" (Isaías 44:22).

Si has puesto tu fe en Jesús y le has pedido que te perdone, el pasado está verdaderamente olvidado. "Como está de lejos el oriente del occidente, así alejó de nosotros nuestras transgresiones" (Salmo 103:12). ¡Confía y regocíjate! --VCG

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PODCAST 16: El mensaje de la cruz (I)

 

Porque para los que se pierden, el mensaje de la cruz es locura; pero para nosotros que somos salvos, es poder de Dios. 1 Corintios 1:18  

RECUERDA QUE EL PODCAST ES ACTUALIZADO CADA LUNES EN www.ladoctrina.org

"Satanás conspiró contra Israel e indujo a David a hacer un censo
del pueblo"

Zacarías 2:11





Satanás conspiró contra el pueblo escogido de Dios, de igual forma
como tentó a Job, como zarandeó a Pedro y  a Judas.



Job 1:6,7, "Llegó el día en que los angeles debían de hacer acto de
presencia ante el Señor, y con ellos se presentó también
Satanás. "Vengo de rondar la tierra, y de recorrerla de un extremo a
otro".



Zac. 3:1 "Entonces se mostró a Josué, el Sumo Sacerdote, que estaba
de pie ante el ángel del Señor, y a Satanás, que estaba su mano
derecha como parte acusadora".



Lucas 22:31. "Simón, Simón, mira que Satanás ha pedido zarandearlos
a ustedes como si fueran trigo".



Lucas 22:3. "Entonces entró Satanás en Judas, uno de los doce. Este
fue a los jefes de los Sacerdotes y a los capitanes del templo para
tratar con ellos como les entregaría a Jesús".



Satanás conspiró contra Israel e indujo a David a hacer un censo del
pueblo, a pesar que uno de sus generales le hizo ver su gran error,
David insistió en hacer su voluntad y Dios vio con desagrado el
yerro del Rey.

Dios envió a su profeta con el encargo que David escoja entre tres
castigos, tres años de hambre, tres meses de persecución y derrota
por la espada de sus enemigos o tres días de peste en todo el país.

David exclamó: ¡Estoy entre la espada y la pared! " Pero es mejor
que yo caiga en las manos del Señor, porque su amor es muy grande, y
no que caiga en las manos de los hombres".

David había aprendido en experiencia propia lo difícil que es vivir
una vida con paz en medio del rencor y el deseo de venganza. La ira,
la violencia y persecución del propio ser  humano es devastadora,
mientras que la misericordia divina se levanta antes que el juicio
de Dios.

El ángel del Señor estaba entre la tierra y el cielo con una espada
desenvainada apuntando hacia Jerusalén, mientras David y sus
ancianos vestidos de luto postrados sobre sus rostros clamaban por
paciencia al Dios de la Misericordia.

¿Qué culpa tienen estas ovejas? ¡soy yo el que ha pecado¡  ¡He
actuado muy mal¡ ¡No sigas hiriendo a mi pueblo!. Desde los cielos
el señor grito al ángel destructor: ¡Basta! ¡Detén tu mano! El Señor
lleno de amor tuvo misericordia y se arrepintió del castigo.



Mientras el ser humano con su sed de venganza no para de buscar el
momento   apropiado para hacer caer a su victima. El señor sigue
teniendo compasión por sus hijos. Aún en la infidelidad de nosotros
Él detendrá su mano de juicio y nos rodeará de perdón.



Haciendo un estudio de la palabra PACIENCIA encontré que esta puede
tener dos significados que derivan de dos palabras griegas hupomone
y makrotumia. Necesitamos las dos si queremos vivir una vida
cristiana de verdad, madura y espiritual.

Humopone significa preservar, soportar, No rendirme a pesar de las
circunstancias, no sucumbir a pesar que el momento sea calamitoso y
oscuro. Permanecer fiel a mi llamado a ser un cristiano RECTO ante
cualquier adversidad.

Makrotumia significa "ser sufrido", es decir abstenerse, contenerse
antes de actuar. Tener paciencia con las personas, rodearlas de
misericordia y no buscar la revancha a pesar del maltrato e infamia.

Necesitamos PACIENCIA en circunstancias difíciles y más paciencia
con las personas que ponen a prueba nuestro carácter cristiano.

Solo Dios es capaz de darnos esta virtud por medio de la llenura del
Espíritu Santo.

Humopone y Makrotumia= Paciencia, es imposible expresarlos a menos
que Dios lo exprese a través de nosotros.



Es tan frustrante tratar de practicar Makrotumia con nuestras
fuerzas. Solo el Espíritu Santo es capaz de llenarnos de esta virtud
espiritual.

David lo sabia bien, sabia que Dios ardía en celo consumidor, pero
el también había saboreado su perdón y amor para con él.

¿Caer en manos de hombre? Prefiero mil veces caer en las manos de
Dios!

Yo he aprendido muchas cosas acerca de la Benignidad de Dios desde
muy pequeñita, mis padres me contaban historias milagrosas del  A.T.
y mis héroes favoritos necesitaron muchas veces el perdón de Dios,
porque en el momento más crucial de sus vidas cuando todo les iba
bien, por alguna razón erraron con el corazón, en aquel momento el
Perdón, la Paciencia, la Longanimidad de Dios sé hacia palpable en
sus vidas, entonces no eran mas súper héroes, sino hombres naturales
usados por Dios, llenos de imperfecciones.

Sí he aprendido que Dios tiene paciencia conmigo, que debo imitarlo,
que debo ser paciente en las circunstancias y con las personas.

Pero para que no te habitúes a solo lo que significa la

Paciencia=Sorpotar, Perseverar, Aguantar, Permanecer, Ser sufrido,
Perdonar, Tener misericordia, etc.



Dios también nos enseña que cosa NO es Paciencia.

El señor no solo nos dice cual es su voluntad para nuestras vidas,
sino que amplía su enseñanza y nos dice que es lo opuesto a
paciencia.

Ya sabes que es paciencia, entonces debes aprender que cosa NO ES
paciencia. Este contraste de MAKROTUMIA es KRINO, también palabra
griega que significa: juzgar, condenar, tomar venganza, es decir
juzgar a alguien como si estuvieras sentado en un gran tribunal,
vestido de juez supremo de la corte, con martillo en mano y
gritando a viva voz ¡culpable, culpable!.

Paciencia es lo opuesto a Krino, paciencia es posponer el  juicio,
si eres cristiano o eres Paciente o eres Critico, o eres paciente o
eres un juzga vidas, o eres paciente o eres uno que mide la astilla
del ojo ajeno, o eres paciente o pruebas las acciones de tu prójimo.

El Antónimo de Paciencia es Juicio. No podemos juzgar a los demás y
ser paciente al mismo tiempo.

Cuando creas que tienes argumentos validos, sólidos fundamentos para
levantar en veredicto final, lee los siguientes mensajes:



Romanos 2:1-4.

             No tienes excusa tú, quien quiera que seas, cuando
juzgas a los demás, te condenas a ti mismo, ya que practicas las
mismas cosas.

¿Piensas que tú vas a escapar del juicio? No ves que desprecias la
bondad de Dios, su tolerancia y paciencia ?

Cuando hago juicio sobre mi prójimo estoy despreciando la bondad, la
tolerancia, la paciencia que  Dios ha decidido tener a mi hermano;
la desprecio y me hago culpable porque yo mismo he cometido la misma
o peor falta al haberlo juzgado mal.

Mateo 7:1-5.

             No juzguen a nadie, para que nadie los juzgue a ustedes.

¿Por qué te fijas en la astilla que tiene tu hermano en el ojo, y no
le das importancia a la viga en el tuyo? ¡Hipócrita, saca primero la
viga de tu propio ojo, y entonces verás con claridad.

Mi mamá me decía ¡Que feo es eso de estar mirando los detalles de
los otros! Hay algunos que parecen tener lupas en vez de ojos. Son
aquellos que "desvisten" con los ojos de una sola mirada ya vieron
desde los zapatos hasta el cerquillo de tu frente. Mirar con
atención las imperfecciones de mi prójimo hace que pierda el don de
la paciencia. ¿Cómo tener paciencia y medir los detalles de mi
hermano? ¡Imposible!



Santiago 4:11-12. Hermanos, no hablen mal unos de otros. Si alguien
habla mal de su hermano, o lo juzga, habla mal de la ley y le juzga.

Y si juzgas la ley, ya no eres cumplidor de la ley, sino su juez. No
hay más que un legislador y juez, aquel que puede salvar y destruir.
Tu, en cambio, ¿Quién eres para juzgar a tu prójimo?.

La silla del tribunal es una sola, hay un solo juez y es Dios, no
somos nadie para querer levantar una acusación santa! Bien el
acusador  es el diablo asi que si quieres volverte un acusador, mira
tu certificado de nacimiento, el padre de los acusadores es el
diablo. Si decides seguir siendo impaciente y continuas juzgando
mal, será mejor que dejes de usar la Biblia como tu estandarte, al
juzgar a tu prójimo te haces un fiscal de la palabra de Dios,  que
es la  ley.



Juan 8:14-18. "Ustedes juzgan según criterios humanos, yo en cambio,
no juzgo a nadie. Y si lo hago mis juicios son validos, porque no
los emito por mi propia cuenta sino en unión con el Padre que me
envió"

Somos carnales cuando nos atrevemos a hacer juicios, Jesús tuvo y
tiene misericordia de nosotros al hacer de abogado al lado del Padre
para rogar por misericordia antes que con toda razón juzgarnos por
nuestros delitos y pecados.



Mateo 18:15-35. Pedro se acerco a Jesús y le pregunto: Señor,
¿Cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano? ¿Hasta siete veces?

-         No te digo que hasta siete veces, sino hasta 77. Le
contesto Jesús.

La Parábola del Rey que ajusto cuentas con su siervo nos enseña a
todos nosotros que la Paciencia es una virtud que anhelamos se nos
regale, pero que cuando tenemos que usarla para otros, ya no esta.



El siervo le pidió al Rey. - "Ten paciencia conmigo". Y el rey tuvo
compasión, le perdonó la deuda y lo dejó en libertad. Pero cuando
este salio de prisión buscó a su propio siervo para cobrarle la
deuda que éste le tenía. El segundo siervo también rogó  lo mismo. -
   Ten paciencia conmigo – le rogó. Peo este no se acordó que el
había pedido lo mismo y sus ruegos habían sido escuchados, solo vio
a alguien desvalido y lo pisoteó en tierra, no le perdonó la deuda y
lo encarceló.



Tener paciencia es no juzgar a mi hermano, tener paciencia es
perdonar de corazón, tener paciencia es aguantar los golpes bajos y
seguir amando.

No puedes decir que eres cristiano y ser un criticón, no puedes
decir que eres cristiano y juzgar por cada detalle de tu prójimo, no
puedes tener un corazón de carne y otro corazón de piedra.

Dios te pide hoy, perdona, imítame se paciente. Perdona, se humilde,
compadécete de tu hermano.

Oración:

Me has enseñado a tener paciencia desde muy pequeña, pero olvide
pronto tus lecciones cuando me vi confrontada y violada por otros.
¡Que difícil es imitarte Padre!.

Enséñame a usar  la Misericordia, fruto del Espíritu Santo de Dios,
no pruebes más a tus hijos de lo que ellos son capaces de soportar,
dales la salida Padre Bueno.

Amén

Martha Bardales

El foco correcto

Lectura: Salmo 90

La Biblia En Un Año: Santiago 1-2

Enséñanos a contar de tal modo nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría. --Salmo 90:12.

A los últimos años de la vida los llamados "los años del ocaso". Pero ¿son en realidad tan bonitos? Para algunos sí lo son. Pero para muchos otros, incluso los cristianos, los años del ocaso pueden estar empañados por la amargura o la desesperación.

Para reducir esto al mínimo debemos trazarnos temprano en la vida la meta de obtener el foco correcto. Robert Kastenbaum entendía esto. Él escribió: "Siento una mayor responsabilidad para con este yo futuro y para con todos aquellos que se crucen por mi camino. ¿Qué clase de anciano seré, si tengo la oportunidad? La respuesta a esa pregunta depende en gran medida de la clase de persona que soy ahora mismo."

A medida que he observado personas mayores contentas, he aprendido que es nuestro foco, más que nuestros sentimientos, lo que determina la clase de personas que somos. Una vez visité a una piadosa mujer que tenía noventa y tantos años y que estaba sintiendo su edad en todas sus coyunturas y órganos. "La vejez no es para cobardes" --dijo gruñendo honestamente. Luego, como siempre, sus gruñidos dieron paso a la alabanza por la bondad de Dios. Un foco de gratitud, que comenzó temprano en la vida, disipó las nubes y dejó brillar el sol.

¿Cuál es tu foco hoy, independientemente de tus sentimientos? ¿Es de gratitud por Jesús y su regalo de la vida eterna? Si es así, mientras más envejezcas más dulce serás. --JEY

LA FUENTE  (Ex.30:17-21;  38:8;  40:30-32)

La fuente era el segundo elemento ubicado en el atrio del Tabernáculo. Estaba entre el altar del holocausto y el Lugar Santo.

Aunque la Escritura describe otros componentes del tabernáculo con minuciosos detalles, advertimos que guarda silencio sobre las características de la fuente. Sabemos que fue hecha de bronce, con una base del mismo material, que la sostenía, pero no se nos dice nada acerca de su forma o tamaño.

No obstante, hay un detalle interesante sobre el origen del metal empleado: El bronce provenía de los espejos de las mujeres de Israel que prestaban servicio a la entrada del tabernáculo. (Ex.38:8) ¿Qué cometido cumple un espejo? Un espejo corriente refleja nítidamente la imagen de la persona que se pone frente a él. Le muestra su belleza o sus defectos, sin alterarlos. Si hay suciedad, la pone en evidencia, aunque no la quita.

La belleza de una mujer es su marca de distinción, así que lógicamente cada mujer aprecia mucho su espejo, pues le revela a ella su aspecto. Pero para las mujeres de Israel no fue penoso, por amor al Señor, desprenderse de sus preciados espejos de bronce para que con ellos se hiciera la fuente para el tabernáculo.  En ese sentido, representaba un fruto precioso de gracia, y una actitud de renunciación a sus propios intereses digna de imitar.    

La fuente estaba llena de agua. Los sacerdotes  debían lavarse en ella las manos y los pies antes de entrar en el Lugar Santo para adorar, y cuando salían al altar para servir.  La negligencia en cumplir ese precepto les acarreaba la muerte.

En la fuente no se oficiaba ningún rito ceremonial -no se derramaba sangre- y sin embargo, la adoración y el servicio eran imposibles sin el uso de la fuente. Era obligatorio que los sacerdotes se mantuvieran limpios para servir aceptablemente a Dios.

Anteriormente vimos en el altar y en los sacrificios que se ofrecían, la obra de Cristo hecha a nuestro favor, y nuestra aceptación delante de Dios según la eficacia y valor de esa obra.  Sobre un verdadero creyente, por su posición "en Cristo", no pesa ninguna condenación (Ro.8:1) pues ha sido limpiado para siempre en virtud del sacrificio en la cruz ofrecido una sola vez, No hay repetición de ese acto, no hay una nueva aplicación de la sangre, como algunos sostienen. Al creyente se lo considera como totalmente limpio y santificado en Cristo, una vez para siempre. 

Pero en la fuente encontramos una nueva y significativa enseñanza. Nos habla de una obra hecha en nosotros por la Palabra y el Espíritu de Dios.  "...y todo aquel que lleva fruto lo limpiará, para que lleve más fruto. Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado." (Jn.15:2b-3)

Cada creyente necesita continuamente de esa limpieza en la fuente, y no puede prescindir de ella.

Aquí debemos considerar que en el orden del sacerdocio se establecían distintos lavamientos:

1. LIMPIEZA COMPLETA (Una sola vez para siempre)

Los sacerdotes, en el día de su consagración debieron acercarse a la puerta del tabernáculo, donde Moisés los lavó completamente con agua. “Y llevarás a Aarón y a sus hijos a la puerta del tabernáculo de reunión, y los lavarás con agua.” (Ex.29:4) Entonces Moisés hizo acercarse a Aarón y a sus hijos, y los lavó con agua.” (Lv.8:6) Este era el primer acto de la consagración.  No podían ser ataviados con vestiduras santas, ni ungidos, ni entrar en el lugar santo para adorar a Dios, hasta que hubiesen sido lavados. Notemos que el acto del lavamiento fue llevado a cabo por otra persona, en este caso Moisés, sin ninguna intervención de los sacerdotes mismos. Por otra parte ese lavamiento completo fue efectuado por única vez, de modo que nunca más se repitió en los mismos sacerdotes. Esto, en figura, guarda relación con “el lavamiento de la regeneración”, citado en Tito 3:5  “Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo”    

Este es un asunto  vital. Ninguna persona que no haya recibido el lavamiento de la regeneración, es decir que no haya experimentado por la fe en Cristo un renacimiento espiritual, puede adorar verdaderamente a Dios.  El Señor Jesucristo declaró: “Os es necesario nacer de nuevo”  (Jn.3:7), fuera de eso nadie puede tener genuina comunión con Dios. El hombre en su estado natural no puede percibir ni entender las cosas de Dios. Tampoco puede hacer algo para agradarle. Mientras no haya nacido de lo alto no puede pertenecer a la familia de Dios, ni adorar, ni servir. No puede cruzar el umbral del Lugar Santo hasta que Dios, por el acto soberano de Su gracia, lo declare “todo limpio” con el corazón purificado de mala conciencia, y lavado el cuerpo con agua pura. (He.10:22)

Quizás este sea un buen momento para considerar si este lavamiento total se ha efectuado en el alma de cada uno de los que leen estos párrafos. ¿Ha habido algún momento de tu vida en que comprendiste que fuiste despojado de las vestiduras de tu propia justicia? Has experimentado, como Josué el sumo sacerdote, lo que es ser desvestido de los trapos viles del pecado, para ser vestido por Dios de ropas de gala? (ver Zac.3:1-4)

Si acaso confías en una religión, sea cual fuere, o en tus propios recursos u obras, debes saber que aparte del nuevo nacimiento no tendrás cabida en el lugar santo de la presencia de Dios.

2. LIMPIEZA DE PIES Y MANOS  (Todas las veces que fuera necesario) 

Recordemos que la fuente estaba colocada entre el altar y la puerta del tabernáculo, y que  los sacerdotes debían lavarse en ella las manos y los pies. Empero, era muy fácil que a pesar de la limpieza lograda se volvieran a ensuciar.

Las manos, trabajando continuamente en el servicio a Dios en el altar, y los pies, siempre andando en la arena del desierto, necesitaban ser lavados constantemente. Para tal fin a los sacerdotes les fue dada el agua de la fuente, que es una figura de la Palabra de Dios, y a ninguno le estaba permitido ministrar al Señor sin esa limpieza previa, so pena de muerte.

Encontramos aquí una verdad muy solemne, porque nos habla de la condición necesaria para quienes adoran y sirven al Dios vivo.  Un sacerdote, a pesar de su investidura como tal, podía quedar inhabilitado para ejercer las funciones que le eran propias, por causa de suciedad o impureza. Del mismo modo, un creyente carece de aptitud para el servicio o adoración si vive descuidando la Palabra de Dios y tolerando el pecado que lo contamina, aún asumiendo que no pierde su posición como hijo de Dios.

El derecho de entrada del sacerdote era la sangre del sacrificio, pero la condición necesaria para hacer uso de ese derecho era que sus manos y sus pies hubiesen sido lavados con el agua de la fuente.  Esto nos ilustra sobre el derecho y la condición requerida para disfrutar de la  comunión íntima con Dios. Debe haber un andar en la luz, y una limpieza continua de nuestras obras y caminos ¿De qué modo? Por la Palabra de Dios, si pretendemos andar con Él.

La Palabra de Dios es el medio por el cual el Señor conserva limpio a su pueblo. “¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu Palabra” (Salmo 119:9)

Descuidarla es frustrar los propósitos del Señor respecto de nuestra santificación y purificación como pueblo de Dios.

Siendo también la Palabra como un espejo, debemos prestarle suma atención, “Porque si alguno es oidor de la Palabra pero no hacedor de ella. Éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era.” (Stg. 1:23-24)

A diferencia de un espejo ordinario, la Palabra no sólo nos muestra nuestra condición, sino que posibilita también nuestra limpieza. ¿Recordamos a esta altura de dónde provino el bronce de la fuente?

En el capítulo 13 de Juan encontramos al Señor como siervo dispuesto, lavando los pies de sus discípulos, y es oportuno destacar lo que le dijo a Pedro: “Si no te lavare, no tendrás parte conmigo”  Pedro y los demás discípulos, más que observar un ritual, debían entender una verdad espiritual: La limpieza era necesaria si pretendían complacer al Señor y obtener su recompensa.

David declaró: “Jehová me ha premiado conforme a mi justicia;  Conforme a la limpieza de mis manos me ha recompensado. Porque yo he guardado los caminos de Jehová, y no me aparté impíamente de mi Dios. Pues todos sus decretos estuvieron delante de mí, y no me he apartado de sus estatutos. Fui recto para con Él,  y me he guardado de mi maldad; por lo cual me ha recompensado Jehová conforme a mi justicia; Conforme a la limpieza de mis manos delante de su vista”  (2º S. 22:21-25)

El lavamiento de la regeneración  nos aseguró la salvación, por la justicia de Dios satisfecha con el sacrificio del Señor Jesucristo en la cruz; pero la limpieza constante en la fuente de la Palabra, nos asegura la recompensa por las obras justas, es decir, hechas con manos limpias. “He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra” (Ap.22:12)

Al considerar la fuente del tabernáculo como figura de la Palabra de Dios comprendemos también por qué no se nos han revelado sus dimensiones o capacidad.  David, una vez más, supo expresarlo en el Salmo 138:2  “... Alabaré tu Nombre por tu misericordia y tu fidelidad;  Porque has engrandecido tu Nombre, y tu Palabra sobre todas las cosas.” 

¡La grandeza de la Palabra de Dios es insondable y supera cualquier dimensión humana!

“El Dios eterno es Jehová... y su entendimiento no hay quien lo alcance”  (Is.40:28) 

                                                                                                                                                                                                                                 (Continuará)  

Habla y haz

Lectura: Santiago 3:13-18

La Biblia En Un Año: Santiago 3-5

. . . la sabiduría de lo alto es . . . sin hipocresía. --Santiago 3:17.

En los dramas griegos antiguos, una persona que se ponía detrás de un telón decía las líneas mientras el actor desempeñaba el papel. Nos podríamos referir al que hablaba detrás del escenario como alguien que "no practicaba lo que predicaba".

Esta persona detrás del telón me recuerda un problema que tenemos los cristianos de hoy. Muchos de nosotros tenemos la habilidad de sonar religiosos, pero no practicamos nuestras palabras. Eso es hipocresía.

Cuando hay una discrepancia entre lo que decimos y lo que hacemos creamos confusión en la mente de nuestro "auditorio". Es por eso que muchos incrédulos no toman en serio el mensaje del evangelio.

El cristiano que mayor impacto causa a un mundo que observa, y que avanza la causa de Cristo, es aquel cuyas acciones armonizan con sus palabras. Cuando Santiago habló de "la sabiduría de lo alto", la describió como "pura, después pacífica, amable, condescendiente, llena de misericordia y de buenos frutos, sin vacilación, sin hipocresía" (Santiago 3:17).

Nuestro papel como cristianos es muy diferente al de los actores de la antigua Grecia. Ellos tenían personas que hablaban y no hacían, y personas que hacían y no hablaban. Nosotros hemos de ser personas que hablan y hacen la verdad. --RWD

EL TABERNÁCULO propiamente dicho era una estructura desarmable construida con 48 grandes tablas de madera de acacia recubiertas de oro, y unidas entre sí mediante un original sistema de anillos y barras. 

Las tablas se disponían en forma vertical, asentadas sobre basas de plata que las sustentaban sobre la arena del desierto.

Ya consideramos anteriormente que Dios mandó construir el Tabernáculo como su morada para habitar junto a su pueblo, aunque sólo lo haría allí por un tiempo limitado. Su designio contemplaba para lo futuro algo mucho más trascendente que aquella tienda en el desierto, para constituir su morada entre los hombres.

Así podemos advertir que el Tabernáculo era solamente una figura simbólica de lo que el Señor mismo edificaría más tarde como su apropiada morada: Su Iglesia.

Como la gloria de Jehová moraba antiguamente dentro de aquella tienda singular en el desierto -y solamente en ella- así ahora la presencia de Dios es conocida entre aquellos que son “juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu” (Ef.2:22)

La pompa y la grandeza de los templos paganos, grandiosos y magníficos, podían atraer hasta a los más opulentos reyes de la tierra, e inducir a miles de incautos a adorar frente a sus altares, pero ninguno de ellos pudo ser, pese a las pretensiones de los devotos religiosos, “la morada de Dios”, pues la morada escogida por Él era una humilde tienda erigida según su propio diseño, y ordenada según su propia voluntad. Sólo allí la autoridad del Señor fue reconocida, y sus mandamientos obedecidos.

Respecto de la edificación del Tabernáculo, leemos en Éxodo 39:43 “Y vio Moisés toda la obra, y he aquí que la habían hecho como Jehová había mandado...” 

Y como respuesta divina a lo hecho como Jehová había mandado, la Escritura menciona: “Entonces, una nube cubrió el Tabernáculo de reunión. Y la gloria de Jehová llenó el Tabernáculo”  (Ex.40:34

¡Qué bendita y solemne lección para cada uno de nosotros: El lugar donde se manifiesta la presencia, el poder y la gloria del Señor, sólo es aquel que Él mismo ha establecido y ordenado! Las tradiciones y la sabiduría humana, con sus propios vanos razonamientos, no tienen cabida ni autoridad allí.  

                                                                                                                                                                        (Continuará)

Siete "unos"

Lectura: Efesios 4:1-7

La Biblia En Un Año: Gálatas 1-3

Esforzándoos por preservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. --Efesios 4:3.

¿Alguna vez has tenido un empleo en el que hayas sentido un fuerte vínculo con tus compañeros de trabajo? Tal vez les unía un sentido de misión, o el respeto a un jefe, o la creencia de que una compañía próspera beneficia a todo el mundo económicamente. Mientras más puntos de acuerdo haya entre los miembros de un grupo, más unidos serán, mejor trabajarán, y menos probabilidades tendrán de pelear entre sí.

Los cristianos tienen una lista integrada de unificadores que los puede mantener trabajando juntos en unidad de espíritu. En Efesios 4:4-6, Pablo enumeró siete "unos" que unen. Piensa en lo útil que pueden ser para cualquier grupo de creyentes que trabajan juntos:

Un cuerpo: somos una familia unida para un propósito.

Un Espíritu: todos tenemos el Espíritu como fuente de poder.

Una esperanza: todos esperamos ansiosos el mismo futuro.

Un Señor: todos confiamos en la misma Persona que está a cargo.

Una fe: todos confiamos en el sacrificio de Jesús por nuestra salvación.

Un bautismo: todos tenemos una sola identidad.

Un Dios y Padre: todos compartimos la misma fuente de nuestra existencia.

¡Qué diferentes serían las cosas si todos pudiéramos morar en esos siete "unos"! --JDB

Las basas de plata: Las tablas del Tabernáculo eran sostenidas, cada una, por dos basas (o pedestales) de plata, que les proporcionaban adecuado apoyo. Recordemos que el tabernáculo era una estructura móvil que se armaba sobre las inestables arenas del desierto, por lo que no se disponía de un piso apto para apoyar directamente las maderas de canto.

Más allá del aspecto constructivo práctico, consideremos que tanto los materiales como la  disposición de cada uno de los elementos, prefiguraban una valiosa enseñanza espiritual. 

Ya mencionamos que aquellas basas, o fundamentos, que mantenían la estabilidad de las tablas eran de plata, por lo que tenían gran valor.

A través de Éxodo 30:11-16 nos enteramos de dónde provenía la plata. Era del dinero de las expiaciones del pueblo. Cuando los integrantes del pueblo de Israel fueron censados, cada uno de los inscritos mayores de 20 años debía presentar, como rescate de su propia persona, medio siclo de plata (5,7 gramos).

Por lo tanto, podemos discernir que en las Escrituras la plata simboliza REDENCIÓN.

Nadie podía ser registrado como integrante del pueblo de Dios sin antes pagar el dinero de la expiación.  Esto nos enseña, en figura, que igualmente nadie puede pertenecer a la familia de Dios, ni entrar al cielo, aparte de la fe en el Señor Jesucristo, cuya sangre fue el precio de la expiación.

No hay salvación, ni redención, ni comunión, sino por la sangre preciosa de Cristo.  

Quienes rechazan al Señor, y niegan la eficacia de su sangre, no están inscritos como ciudadanos del cielo en el Libro de la Vida del Cordero.

Pero para quienes hemos creído con fe para salvación, se ha hecho realidad lo que declara 1ª Pedro 2:18-19 “Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.”

¡Gracias al Señor por tan grande redención!  “Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz, el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.” (Col.1:12-14)

Cuando se emplazaba el tabernáculo, la primera parte del trabajo consistía en colocar las basas de plata. Antes de alzar una tabla o introducir una estaca, los ^(*)meraritas tenían que asentar sobre el suelo arenoso del desierto las sólidas basas de plata. Sin ellas no hubiera sido posible erigir debidamente la morada de Jehová.

(*) Los meraritas eran los descendientes del hijo menor de Leví, Merari.  Pertenecían a una de las tres familias de levitas, y se encargaban de llevar las pertenencias del Tabernáculo durante la peregrinación de los israelitas por el desierto, y armarlo cuando se detenían en las escalas de su recorrido.

En coincidencia con esto, la Escritura describe (ya en el período de la gracia del Nuevo Pacto) la misión del apóstol Pablo en la ciudad de Corinto, cuando aún no había allí ningún vestigio de testimonio cristiano. Esa  urbe, próspera y cosmopolita, se caracterizaba por el culto a la inmoralidad disfrazada de religión.  La tarea “fundamental” de Pablo en ese difícil terreno espiritual fue predicar “a Jesucristo, y a éste crucificado.”  (1ª Co.2:2)

Como resultado, muchos corintios creyeron al Evangelio, y Pablo “se detuvo un año y  seis meses, enseñándoles la Palabra de Dios” (Hch.18:11) 

De ese modo, y sólo así, se estableció la iglesia de Dios en Corinto. “Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.”  (1ª Co. 3:11)

Y cuando reflexionamos en la obra de Cristo a nuestro favor podemos apreciar en ella dos verdades fundamentales a modo de dos basas sobre las que descansa la estructura de nuestra fe: La justicia y el amor de Dios.

Si Dios hubiese obrado solamente en función de su justicia, nos habría condenado. Si nos hubiese amado sin juzgar nuestro pecado, habría sido un juez injusto.

“Mas Él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre Él, y por su llaga fuimos nosotros curados.”  (Is.53:6)

“En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que Él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados.” (1ª Jn.4:10)

Dios armonizó su justicia y su amor en la cruz de Cristo. Su perfecta justicia quedó allí satisfecha para siempre en relación con los creyentes, y su inconmensurable amor fue elocuentemente expresado: "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros."   (Ro.5:8) 

Un mundo de parto

Lectura: Romanos 8:18-25

La Biblia En Un Año: Gálatas 4-6

Pues sabemos que la creación entera a una gime y sufre dolores de parto hasta ahora. --Romanos 8:22.

De vez en cuando la tierra deja salir un gemido. A veces se parece más a un grito, como una madre que da a luz.

El apóstol Pablo dijo que "la creación entera a una gime y sufre dolores de parto" (Romanos 8:22). Estos gemidos a menudo adoptan la forma de terremotos, deslizamientos de tierra, huracanes o maremotos.

Una canción de Sarah McLachlan habla de esta inestabilidad y de los resultados, muchas veces trágicos, de tales azotes geológicos. Titulada "World On Fire" [El mundo ardiendo], un versículo describe cómo se lidia con la tragedia de esta manera:

"Miro los cielos y encuentro un llamamiento; algo que puedo hacer para cambiar este momento. Quédate cerca de mí mientras el cielo cae; no quiero que me dejen sola."

No somos los únicos que anhelamos que Jesús, nuestro Salvador, regrese. Mientras esperamos, Él es nuestro compañero constante. Igual que la tierra, deliramos y desvariamos para que Dios corrija las cosas. Como seguidores suyos somos llamados a esperar "con paciencia" (v.25) a pesar de nuestras incertidumbres terrenales. Un día, toda la creación "será también liberada de la esclavitud de la corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios" (v.21).

Jesús dijo que estaría con nosotros siempre, "hasta el fin del mundo" (Mateo 28:20). Y podemos confiar en que va a cumplir su palabra. --DB