“De todos los innumerables pecados cometidos a lo largo de su historia, de ningún otro debería de arrepentirse tanto la Iglesia católica como del pecado cometido contra la mujer y todo lo que implica su condición humana y femenina”. Parece algo fuerte iniciar una nota con este tono, pero no es cualquier persona quién ha hecho esta aseveración sino que fue Uta Ranke-Heinemann, doctora en teología. Fue la primera mujer del mundo titular de una Cátedra de Teología (Nuevo Testamento e Historia de la Iglesia Antigua). En 1989 perdió esa cátedra al dar otra interpretación de la virginidad de María. Hoy es titular de la Cátedra de Historia de la Religión en la Universidad de Essen.
¿Pero que ha llevado a pensar así a esta importante teóloga? Repasemos algunos hechos y frases que darán más luz al tema.
Todos hemos oído hablar del pecado original, lo que tal vez muchos no saben es que fue un invento de Tertuliano (160-200), uno de los primeros Padres de la Iglesia perfeccionado por San Agustín , quién aportó la noción de que la mancha del pecado se transmite de generación en generación mediante el acto de la procreación, convirtiéndonos a todos en pecadores a partir del momento en que nacemos. La responsable de que padezcamos todo esto fue... sí, adivinaron. La mujer.
Las desgracias de la humanidad comenzaron gracias a que Eva propició la expulsión del paraíso. El diablo se dirigió a ella por ser, en palabras de San Agustín, “la parte inferior de la primera pareja humana” y por ende “se la podía engañar más fácilmente que al varón”. Por supuesto Adán fue justificado ya que “condescendió ante su mujer. .. coaccionado por la estrecha vinculación, sin tomar por verdaderas sus palabras ... Mientras que ella aceptó como verdad las palabras de la serpiente, él quiso permanecer unido con su única compañera, incluso en la comunidad del pecado”.
San Agustín (Agustín de Hipona, 354-430),considerado el más grande de los padres de la Iglesia y uno de los más eminentes doctores de la Iglesia occidental, tuvo una juventud disoluta y libertina, entregada a todos los vicios imaginables, que le valió el apodo de "el gran pecador" de Mauritania, (lo que hoy serían los actuales estados de Marruecos, Túnez y Argelia) nos deja algunos pensamientos:
"Estoy convencido de que nada altera más los altos anhelos espirituales de un hombre que los halagos femeninos" (Soliloquios l, 10)."El marido ama a la mujer porque es su esposa, pero la odia porque es mujer" (Sobre el sermón de la montaña 1, 41).
San Antonino califica a la mujer como “cabeza del crimen y arma del diablo”. San Juan Damasceno predica: “La mujer es una burra tozuda, un gusano terrible en el corazón del hombre, hija de la mentira, centinela del infierno, ella ha expulsado a Adán del Paraíso”.
De esta manera podríamos seguir haciendo un montón de referencias del desdén hacia la mujer, pero lo más importante es preguntarse porque los padres de la Iglesia dieron lugar a estos conceptos que dieron forma a toda su historia.
No es ningún secreto el hecho de que las bases de la Iglesia Romana no fueron la enseñanzas de Jesús, sino los pensamientos de Pedro y las inspiraciones divinas de Pablo. Esto sumado a las influencias judías y de la filosofía griega llevaron a que la doctrina tenga un curioso menosprecio por la mujer.
¿Porque puntualizamos esto? Porque Jesús pertenecía a una secta liberal judía llamada Sociedad Nazarena, de aquí surge la errónea traducción de “Jesús el Nazareno” como “Jesús de Nazareth”, más teniendo en cuenta que Nazareth se estableció en el año 60 DC. En esta Sociedad Nazarena se apoyaba el concepto de oportunidades iguales para hombres y mujeres, donde las sacerdotisas existían al mismo nivel que los sacerdotes.
Por esto Jesús contó con discípulas en sus filas, acompañaron a María y fueron las primeras en anunciar la crucifixión, nos referimos a Joanna, Martha, María Jacob-Cleofás, Helena-Salomé y María Magdalena.

A esta última nos vamos a referir por ser el eje de una controversia que lleva siglos. A pesar de ser por muchos considerada como esposa, e inclusive madre de los hijos de Jesús (seguramente muchos recordarán el libro “El Código Da Vinci”), también se la señala como la continuadora de la Iglesia Nazarena.
Al principio del cristianismo había dos corrientes: una que era la clásica y tradicional de Pablo y Pedro que consideraba que la salvación venía a través de la fe y que el mal del mundo venía por el pecado, y otra de los gnósticos (gnosis significa conocimiento), capitaneada por María Magdalena, que decían que el mal venía de la ignorancia y por lo tanto la forma de redimirse era el conocimiento.
Por supuesto con el correr de los años se impuso la Iglesia Romana con su doctrina netamente masculina y así comenzó la persecución hacia quienes no comulgaran con ella.
María Magdalena se vio forzada a trasladarse a Europa, donde el movimiento Nazareno se convirtió en la Iglesia Céltica a partir del año 37 DC.
Los Caballeros Templarios, que habían vuelto de Tierra Santa con documentos que minaban las enseñanzas de la Iglesia Romana, se pusieron en franca oposición y establecieron sus propias catedrales que en sus orígenes no tenían nada que ver con la Iglesia actual. Es más estaban dedicadas a María Magdalena, como por ejemplo en Francia la catedral de Notre Dame (Nuestra Señora).
Si bien muchos pueden pensar que esto es fantasía y que Jesús nunca podría haber dejado en manos de una mujer la continuidad de su obra, lo real está a la vista, en la forma que la Iglesia considera a la mujer. Esto ha sido, es y por lo visto lo será por mucho tiempo así.
Para cerrar nada mejor que este pensamiento del teólogo Hans Küng, quien simplemente sostiene que "Dios no puede ser monopolizado por el sexo masculino", señala que para que la Iglesia católica llegue a ser Iglesia de todos deben estar representadas las mujeres en todos los órganos de decisión".

http://conexionalternativa.blogspot.com/2008/06/la-iglesia-y-su-relacion-con-la-mujer.html