De: Secretaría RIES <ries.secr@...> Asunto: Boletín Info-RIES nº 108 Para: infories@..., info-ries@googlegroups.com Fecha: viernes, 28 noviembre, 2008 9:12     Boletín electrónico de información sobre el fenómeno de las sectas y la nueva religiosidad. Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas – Rede Ibero-americana de Estudo das Seitas    |    Contacto Nº 108 28 de Nov. 2008   1. Parroquia española dedica unas jornadas al estudio de las sectas. 2. Se entregan tres miembros de la secta polígama de Texas de origen mormón. 3. Testigos de Jehová españoles aprenden chino para hacer proselitismo entre los asiáticos. 4. El yajé, una droga empleada por algunas sectas, y la búsqueda de la felicidad. 5. Ministros alemanes evalúan prohibir la Cienciología. 6. Un vigilante mata a un hombre en un centro de la Iglesia de la Cienciología en Hollywood. 7. Universidad católica colombiana publica un estudio sobre el pluralismo religioso en Bogotá. 8. El Arte de Vivir organiza fiestas de meditación en discotecas de Argentina. 9. Arzobispo mexicano afirma que el culto a la Santa Muerte es una secta. 10. Dos nuevas víctimas jóvenes del satanismo en Brasil y Argentina.     1. Parroquia española dedica unas jornadas al estudio de las sectas. FUENTE: Europa Sur     Las sectas también ocupan su espacio en la sociedad actual y despiertan el interés de una parte de la población, ya sea desde el punto de vista religioso, sociológico, psicológico, histórico o legal, explicaba recientemente el medio digital Europa Sur. Por ello, la parroquia del Sagrado Corazón de Los Junquillos (en La Línea de la Concepción, provincia de Cádiz) ha celebrado durante los martes del mes de noviembre unas charlas para acercar este fenómeno a las personas que tengan curiosidad por conocer más acerca de este mundo. Las jornadas comenzaron el pasado día 4 de manos de la psicóloga y colaboradora del Centro de Orientación Familiar Montserrat Travieso González, que dio una conferencia titulada “Psicología de las sectas y de los sectarios”, mientras que el pasado martes 11, el abogado y miembro de la comunidad parroquial Simón Alfageme Ortells dio una charla sobre “Las sectas ante la ley”. Las personas que tengan interés en conocer más de cerca las sectas tuvieron también la oportunidad de participar en las charlas que acogió la iglesia los dos martes siguientes. El historiador José Beneroso fue el encargado de dar una conferencia titulada “Aproximación a la historia reciente de las sectas en España”, mientras que el miembro de la comunidad parroquial y coordinador de estos encuentros, Juan Manuel Ballesta Gómez, puso punto y final a estas jornadas el pasado día 25 con una ponencia que llevaba por título “La sociología de las sectas en nuestro país”. El párroco, Ángel Marín Peces, carmelita descalzo, explicó que son unas 30 personas las que acuden normalmente a estas jornadas que se celebran desde hace cuatro años consecutivos en el mes de noviembre y que en otras ocasiones han versado sobre la muerte o la espiritualidad. Un equipo de personas vinculado a la parroquia, con Juan Manuel Ballesta a la cabeza que es el que lleva el peso de estos seminarios, es el que decide qué temas se afrontarán una vez que llega el mes de noviembre. El padre Ángel explicó que se escogió el tema de las sectas porque "dada su influencia en la sociedad queríamos saber más de ellas en profundidad y analizarlas desde el respeto más absoluto" y por eso se diseñó un programa "en el que las sectas se abordaban desde distintos puntos de vista para así poder conocerlas mejor". Estas jornadas sirven para despejar muchas dudas y eliminar tabúes sobre un fenómeno religioso que levanta muchas suspicacias en una parte de la población y por el contrario, genera curiosidad en otra. ARRIBA   2. Se entregan tres miembros de la secta polígama de Texas de origen mormón. FUENTE: AP     Un líder septuagenario de la célebre secta polígama de Texas y otros dos miembros se entregaron el pasado 24 de noviembre a las autoridades para enfrentar cargos penales derivados de casos de matrimonios de niñas con hombres mayores. Según informaba la agencia Associated Press, Fredrick "Merril" Jessop, de 72 años, un líder de la Iglesia Fundamentalista de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (IFJSUD), que administraba la Hacienda Yearning For Zion en el oeste de Texas, enfrenta un cargo de oficiar un matrimonio ilegal de una menor el 27 de julio de 2006, el mismo día que una de sus hijas presuntamente era casada con el líder de la secta, Warren Jeffs, actualmente encarcelado. La niña, que tenía 12 años en esa fecha, es la única menor que queda bajo protección del estado en un hogar transitorio después que su madre se negó a cooperar con las autoridades de protección al menor. En el auto de acusación fueron incluidos 12 hombres de la secta desde que las autoridades de Texas allanaron la hacienda en abril en busca de evidencia de que niñas eran obligadas a casarse y a tener relaciones sexuales con hombres mayores. Centenares de niños pasaron a la custodia estatal por varias semanas hasta que un juez ordenó que sean devueltos a sus padres. Un jurado investigador en Eldorado, Texas, encausó el 12 noviembre a Jeffs, Jessop, Wendell Loy Nielsen y Leroy Johnson Steed. Solamente el nombre de Jeffs había sido dado a conocer antes del pasado día 24, cuando otros tres acusados comparecieron ante las autoridades y salieron en libertad bajo fianza. "Siempre hemos dicho que no nos estamos dando a la fuga. Lo enfrentaremos directamente", indicó el vocero de la secta, Willie Jessop. "Las acusaciones que nos hacen y lo que pretenden hacer no es nada más que hostigamiento". A Nielsen, de 68 años, se le acusa de tres delitos de bigamia. El encausamiento proporciona escasos detalles, pero documentos de la iglesia divulgados como parte de un caso de custodia de menores mencionan a 21 mujeres casadas con Nielsen en agosto del 2007. Leroy Johnson Steed, de 42 años, es acusado de abuso sexual de una menor, de bigamia y de alterar evidencia. Según documentos de la secta, Steed se casó con una adolescente de 16 años en marzo del 2007. Jeffs fue declarado culpable en Utah y sigue detenido a la espera de un juicio en Arizona, por delitos de matrimonios con niñas de la secta. En Texas se le acusa de intento de violación y bigamia. ARRIBA   3. Testigos de Jehová españoles aprenden chino para hacer proselitismo entre los asiáticos. FUENTE: La Opinión-El Correo de Zamora     “La fe que mueve murallas”. Así titulaba esta semana el diario español La Opinión-El Correo de Zamora un reportaje firmado por Natalia Sánchez, en el que se informa de que los testigos de Jehová de la ciudad de Zamora aprenden chino con una profesora nativa para enseñar la Biblia (su versión propia, la llamada “del Nuevo Mundo”) a inmigrantes asiáticos. Según señala la redactora, en las clases participan también menores procedentes de adopciones de aquel país asiático, cuyos padres quieren que aprendan su idioma nativo. «A nosotros nos suena a japonés», bromea Beatriz Jorge sobre la falta de comprensión del chino, lengua que estudia desde hace dos años y medio junto con otras diez personas de entre los 14 y los 60 años. A estos testigos de Jehová les ha impulsado a aprender esta lengua el poder «dar a conocer la Biblia a la población china que vive en España en su propia lengua», comenta Mercedes Alonso, una de las más veteranas del grupo. La intención de formarse la tenían desde hacía tiempo, pero les restaba por contar con un profesor. «Fuimos por negocios regentados por chinos para ver si alguno nos daba clase», relata Mónica Calzada. Finalmente dieron con Xiao Ying, que daba clase a niños de Primaria en su país natal, y que les enseña chino simplificado, el idioma que unificó Mao. Los saludos, los números o los días de la semana supusieron los primeros pasos del aprendizaje al que, poco a poco, se han ido sumando más alumnos como Carlos Martín que lleva algo más de un año lidiando con los caracteres chinos. Este joven que estudia 3º de la ESO se animó a acudir a las clases «porque un día le vi un libro de chino a Beatriz». Al ser el que menos tiempo lleva, le respalda en clase todos los martes Hui Min, el marido de Xiao Ying, que antes de comenzar repasa con él lo dado y que apunta: «aprende muy deprisa». «La gramática no es difícil, pero leer sin transcripción fonética es complicado», subraya Rubén González, mientras que Noemí Martín explica que reconoce los signos cuando los ve, aunque le cuesta «dar el paso de hablar». Y para romper el hielo, estos alumnos se dirigen a la profesora en chino e incluso varios han ido a cenar a un restaurante chino y a una natural del país asiático le pidieron el menú «en chino y nos entendió», enfatiza González que muestra unas hojas divulgadoras de su fe en castellano y en chino. El método que sigue, según explica Xiao Ying, se basa en un libro de enseñanza de chino que ella intenta traslada a sus alumnos mediante apuntes y frases que corrigen en la pizarra. Además, siempre surgen comentarios de la forma de vida y las costumbres de su país natal. «Yo les enseño chino y ellos me ayuda a mí a mejorar con el español», comenta en un clima de gran cercanía con sus educandos. Junto a este grupo de adultos, que recibe las clase en un local privado en la calle Arapiles ante la falta de cesión de una estancia en algún centro educativo, Xiao Ying, que gusta de ser llamada Elisa, imparte clases de chino a un grupo de niñas en un aula del IES Claudio Moyano los lunes de 18.00 a 19.00 horas gracias a un acuerdo con el instituto. «Es muy distinto darle a los mayores que a las niñas», afirma la docente que detalla que en el caso de las pequeñas el aprendizaje se basa «en juegos» y «les enseño un poco cada día. Una de las niñas que está familiarizándose con la lengua del país donde nació es Shuliang García. Esta pequeña desde que tenía año y medio aprende chino, antes en Salamanca y ahora en Zamora, «porque queremos que conozca el idioma de su lugar de origen», atestigua su padre, Jesús García, al tiempo que enfatiza que Shuliang, de seis años, «sale contenta de las clases» y asegura que él no se ha planteado aprenderlo «porque es un idioma muy difícil». Ángela Fen Martín es otra de las niñas que asiste a estas clases, abiertas a los niños que quieran conocer este idioma. Su madre, Ángela Bautista, señala que aprenden «un poco los símbolos, los saludos y canciones con lo que habitúa al oído» a otro idioma a través de material traído por la profesora de China. Esta madre lamenta que el grupo se haya visto reducido a cuatro niñas cuando el pasado curso asistían más, pero «apuntamos a los niños a muchas actividades», reflexiona y agrega que «el chino tendrá un gran peso en poco años». ARRIBA   4. El yajé, una droga empleada por algunas sectas, y la búsqueda de la felicidad. FUENTE: APG     Mara Martinoli, de la Asesoría para Grupodependientes (APG) de La Plata, en Argentina, ha escrito un artículo titulado “Algo más sobre el yajé”, que ofrece para los lectores de Info-RIES, debido al interés que despiertan estas sustancias alucinógenas empleadas por diversas sectas y cultos iberoamericanos. Tomar yajé es una experiencia terapéutica total en la que simultáneamente se purifica el cuerpo y se realiza el auto conocimiento; después de esto se entregan voluntariamente al código moral universal que permite ponerse directamente en contacto con lo divino, para lo cual debe sanarse el cuerpo y humillarse el ego. Es un fuerte purgante, que produce vómito y diarrea acompañado de náuseas, escalofríos y perturbaciones mentales intensas y miedosas, de acuerdo con los testimonios (visiones conocidas como “la pinta”); permite localizar y exorcizar las causas ocultas de las enfermedades que se atribuyen a intervenciones del mundo de los espíritus; se usa también para predecir el futuro, encontrar objetos perdidos, atraer la lluvia, vengarse de enemigos, favorecer a la propia comunidad y especialmente para encontrar fácilmente la vida espiritual. Los chamanes lo defienden negando que se trate de una droga, es una planta sagrada que castiga al tomador para reformarlo, porque cuanto se padece es producto de un desequilibrio moral. Esto fascina a quienes buscan “nuevas experiencias” inmersos en un mundo carente de espiritualidad. ¿Una nueva forma de masoquismo? ¿La ficción y los fantasmas cubren la propia angustia? ¿Evita el displacer a través de un exceso que a su vez lo provoca? Tal vez se recurre al brebaje para sintetizar en él la propia práctica religiosa sin saber que están segregando su sentido en una experiencia que produce sufrimiento en el individuo para poder rechazarlo, ambigüedad que puede llevar a la repetición periódica de dicha experiencia. En esta, como en otras prácticas, el poder lo tiene el mercado, que ofrece y de alguna manera regula la satisfacción (siempre aparente) de los sujetos. Como en otros consumos, abusos y adicciones se esconde la nostalgia del bienestar y se observa a la sustancia, al objeto, al chamán, al curandero, al maestro, al líder, al grupo mismo como “la fórmula” que permitirá la satisfacción permanente. Es otra forma de desplazar la palabra, las relaciones y fundamentalmente los ideales. Promesas de terapias cortas y efectivas, mundo interior purificado, visión simplista de la realidad, felicidad, solución a todos los males –físicos y psíquicos–  maestros guía y demás prácticas en total coincidencia con cuanto consideramos hoy grupos sectarios. Y como cuanto se ofrece encaja perfectamente con una sociedad materialista que intenta perdonarse con una dosis de espiritualidad, esta práctica está despertando el interés de quien pueda pagarla. Cabe aclarar que estas ofertas que aparecen en los medios siempre se toman de otras culturas que tienen vasta experiencia en lograr la felicidad. “De acuerdo con los relatos, el tomador sigue la recta descrita por Dante en La Divina Comedia: desciende al infierno, purga sus pecados en el Purgatorio y, con suerte, tiene vistazos del Paraíso; todo depende del tomador y el curandero mediador” – Astrid Álvarez de la Roche, Ecuaciones para un sujeto contemporáneo, Psicoanálisis y el hospital, Ser Impres S.A.-2005- . La sustancia más dañina puede ser beneficiosa para algunos usos; así también la más inofensiva puede provocar daños irreparables, es decir que en este caso la discusión no se centra en la sustancia en sí misma sino más bien en la propuesta de un nuevo callejón sin salida que nos lleva al punto de partida mostrándonos su fracaso como experiencia transformadora dentro del paraíso de la química universal. ARRIBA   5. Ministros alemanes evalúan prohibir la Cienciología. FUENTE: ANSA     Los ministros del Interior de las 16 regiones alemanas decidieron poner en marcha evaluaciones para determinar si prohíben en el país a la controvertida organización de la Cienciología norteamericana, según explicaba hace unos días la agencia informativa ANSA. La decisión, tomada durante una reunión en curso en Potsdam (sur de Berlín), no gustó sin embargo al ministro del Interior federal, Wolfgang Schaeuble, según el cual no están dados los presupuestos para imponer una prohibición a las actividades de la Cienciología. En febrero, la corte de apelaciones regional de Westfalia-Rin del Norte autorizó a los servicios de contraespionaje y antiterrorismo alemanes a seguir manteniendo la Cienciología bajo control. La organización, que se considera una iglesia pero para sus adversarios es una secta, había apelado en segunda instancia contra la decisión de mantenerla bajo control de los agentes secretos, como está desde 1997. ARRIBA   6. Un vigilante mata a un hombre en un centro de la Iglesia de la Cienciología en Hollywood. FUENTE: AFP – Efe – Perfil     Un guardia de seguridad mató de un disparo a un hombre que se presentó el pasado 23 de noviembre en el Centro de Celebridades de la Iglesia de la Cienciología en Hollywood con dos espadas samurai, informó la policía local. "Un guardia de seguridad en la Iglesia de la Cienciología del Centro de Celebridades en Hollywood disparó y mató hoy (domingo) a un hombre que estaba empuñando dos espadas samurai", dijo el oficial de la policía de Los Ángeles Terry S. Hara, tal como lo recogió la agencia AFP. Sin dar detalles sobre las identidades del hombre que disparó y del fallecido, el policía apuntó que era "evidente de que los oficiales de seguridad estaban defendiendo su seguridad". Según medios locales, cámaras de seguridad en esta sede de la Iglesia de la Cienciología -considerada secta en varios países- mostraron que el hombre ingresó en su automóvil hasta el estacionamiento y bajó con las dos espadas. Cuando los vigilantes le pidieron que abandonara el lugar, el visitante intentó atacar a los guardias que respondieron con un disparo mortal. El incidente ocurrió en el corazón de Hollywood, norte de Los Ángeles, en una edificación histórica inspirada en un castillo francés del siglo XVII que hace 39 años fue retomada por los líderes de la Cienciología para convocar "artistas, políticos, empresarios, figuras deportivas y cualquier persona con poder y visión para crear un mundo mejor", según la describe el sitio web. En el barrio de Hollywood existen varios templos de esta organización, que cuenta entre sus seguidores varias estrellas del cine, entre ellas el actor Tom Cruise, que juega un papel activo en la difusión de la secta. El lujoso complejo donde sucedió el crimen alberga además del templo, un restaurante, un cine y hotel. Una portavoz de la policía, April Harding, dijo a la prensa que el hombre, no identificado, se acercó al guardia de seguridad en el estacionamiento del Centro de Celebridades de la Cienciología y éste, al sentirse amenazado, le disparó. Hara agregó que el hombre, de unos 40 años, "se encontraba lo suficientemente cerca como para herirlos", cuando uno de los guardias, contratado por una empresa privada, le disparó. Según informa la agencia Efe, el sujeto falleció al llegar al hospital donde fue trasladado, y las autoridades ahora tratan de determinar si la acción del guardia de seguridad estuvo justificada. El diario Los Angeles Times dijo que el hombre cargaba dos espadas de samurai y que la policía examinó un vídeo de vigilancia que muestra que el guardia de seguridad disparó su pistola para protegerse a sí mismo y a sus dos colegas. El incidente ocurrió a la una y media de la tarde hora local (las 22.30 de la noche en España) en el complejo ubicado en la Avenida Bronson. La cámara de vigilancia, según el diario, muestra que un hombre entró al estacionamiento del edificio en un convertible rojo, salió del vehículo y se acercó a tres guardias de seguridad, blandiendo una espada en cada mano. Detalles sobre el fallecido, ex-adepto Según fuentes policiales, citadas por el diario Perfil, el muerto se llamaba Mario Majorski. Fue trasladado al hospital, donde murió momentos después. El edificio se llama Centro de Celebridades, y si bien está abierto al público, sirve más bien como centro de difusión de artistas y celebridades de la Iglesia de Cienciología. La cuestionada organización, a la que pertenecen los actores Tom Cruise y John Travolta, entre otros, recluta a gran parte de sus seguidores a través de estrellas. Majorski (48) había pertenecido a la iglesia a principios de los '90. Cuando estudiaba en la Universidad de California (UCLA) incluso demandó a un profesor por criticar a su religión: las denuncias contra el fallecido Louis West, experto en lavado de cerebros, fueron luego rechazadas. El rol de Majorski en los juicios, sin embargo, se habría limitado a acusar al profesor. A mediados de los '90, abandonó la Iglesia de la Cienciología, y en los últimos años, ya desempleado, tuvo varios altercados con la ley. El pasado 2 de noviembre fue arrestado en Florence, Oregon, por entrar a una iglesia mormona "insultando y moviéndose mucho", según la policía. Hace un mes, en esa misma ciudad, fue arrestado otra vez por intentar pegarle con un hacha a un empleado del Automovil Club que le estaba trayendo combustible para su auto. La Cienciología fue creada por el escritor de ficción L. Ron Hubbard en 1953, y desde entonces ha estado en el centro de varias controversias: desde acusaciones de infiltrar el gobierno norteamericano y atentar contra el mismo, hasta acciones y campañas contra los críticos de la religión. La iglesia ha sido responsabilizada de la muerte de una larga lista de sus miembros. Entre ellos destacan Lisa McPherson, fallecida en 1995 de una embolia pulmonar a los 36 años. Tras un accidente de tránsito menor, Lisa fue puesta en un programa especial cienciológico de aislamiento, y apareció muerta y con mordidas de cucarachas semanas después. Otro caso relevante fue el de Noah Lottick, un estudiante que se suicidó en 1990 al saltar de un décimo piso, aferrado a los últimos dólares que le quedaban. Sus padres acusaron a la Iglesia de la Cienciología de llevarlo al suicidio, y tuvieron disputas legales por el dinero que Lottick pagó a la secta. ARRIBA   7. Universidad católica colombiana publica un estudio sobre el pluralismo religioso en Bogotá. FUENTE: Orbita     El grupo de investigadores de la Maestría en Estudios del Hecho Religioso de la Universidad San Buenaventura, en Cali (Colombia), ha realizado un estudio sociológico sobre la religiosidad de los habitantes de su capital, Bogotá. En total fueron encuestadas, vía telefónica, 1.800 personas. Estas eran de todos los estratos de la ciudad, y su edad iba desde los 18 hasta los 87 años, según explica la agencia informativa Orbita. La investigación, que por el tamaño de la muestra ofrece un grado de confiabilidad del 99 por ciento, estableció que para el 92,2 por ciento de los encuestados -que reflejan una tendencia general en toda la población- se considera creyente, sin importar la religión a la que pertenecen. El 3,8 por ciento se considera agnóstico (no saben o no creen con certeza en la existencia de Dios), y el 3,2 se declaró ateo. Un 8 por ciento dijo no saber, o no respondió. Ante la pregunta: ¿Es importante la religión en su vida?, el 80 por ciento contestó que sí, ante un 12.6 que respondió que es un tema que no le importa definitivamente. El 6,7 dijo que a veces sí le interesa. Bogotá sigue siendo una ciudad de mayoría católica. El 82,4 por ciento se declaró católico, mientras que el 12,9 por ciento se autodenominó como cristiano. Un 2 por ciento admitió ser pentecostal, y un 1 por ciento, evangélico. La teóloga Isabel Corpas, quien estuvo al mando de esta investigación, en la que participaron sacerdotes, psicólogos, sociólogos e historiadores -pertenecientes a diversas religiones-, explica que a este último grupo pertenecen todos aquellos que hacen parte de las llamadas iglesias cristianas evangélicas o pentecostales. El 7 por ciento afirmó ser testigo de Jehová. Y los mormones, adventistas, judíos y protestantes, cada uno por su igual, alcanzó un uno por ciento dentro de la encuesta. Aunque defienden su fe, hay muchos 'pecan' con sus compromisos. Solo el 42 por ciento aseguró que asiste una vez a la semana a su iglesia o templo. El 28,2 por ciento va cada mes, mientras que el 11,1 por ciento solo va en ceremonias especiales como matrimonios o funerales. El 10 por ciento va a misa más de una vez a la semana, el 4 por ciento nunca va y solo el 1,7 acude todos los días. También se preguntó si alguna vez han considerado la posibilidad de cambiar la religión, ante lo que quedó en evidencia el tradicionalismo de los capitalinos: el 90,3 por ciento respondió que no le interesa profesar otra fe diferente a la que ya tienen. Ante la misma pregunta, el 7,1 reconoció que lo ha pensado o que lo está pensando. De este último grupo, el 60 por ciento sostuvo que, de cambiarse de religión, lo haría hacia las iglesias cristianas (evangélicas o pentecostales), lo que dejó en evidencia el auge que estas comunidades religiosas han adquirido en el país. El 7 por ciento se convertiría al catolicismo; el 5,5, en budista; el 4,7, en mormón; el 3,9, en evangélico; y el 1,6, en judío. Un porcentaje similar a este último se matricularía en la iglesia adventista. El 87,8 por ciento argumentó que nunca ha sido discriminado por sus creencias religiosas lo que, según el estudio, es un reflejo de la tolerancia hacia la diversidad de credos que se viene reflejando desde la Constitución de 1991. Desde entonces, se determinó que Colombia sería un país no confesional, pues hasta la fecha, la religión oficial era la católica. Expertos se sorprenden de que todavía predomine la religiosidad Para la teóloga Isabel Corpas, lo más sorprendente de este estudio fue evidenciar que en un mundo donde aparentemente no hay lugar para Dios, y donde el dinero, la ciencia y la tecnología se han convertido en nuevos ídolos, las cifras indican que la sociedad sigue siendo mayoritariamente creyente. El sacerdote franciscano Álvaro Cepeda, rector de la Universidad San Buenaventura en Cali y miembro del equipo investigador que hizo el estudio, destaca que, por primera vez, se cuenta con datos reales y académicos que permitirán elaborar el nuevo mapa religioso del país. A Cepeda lo sorprendió que entre los jóvenes predomine la tendencia hacia el ateísmo y el agnosticismo. No obstante, se prevé que el fenómeno de la migración religiosa (personas que pasan de una religión a otra buscando su verdadera fe) crecerá en el país. ARRIBA   8. El Arte de Vivir organiza fiestas de meditación en discotecas de Argentina. FUENTE: La Nación     “Noches de om, túnicas, reiki y jugos de frutas. En las raves de los yoguis urbanos hay meditación y se baila psytrance”. Así encabezaba hace unos días Jorge Luis Fernández el artículo que publicó sobre este tema en el diario argentino La Nación, y que reproducimos a continuación. Viernes a la noche en una disco de Palermo. La consigna era divertirse sin alcohol ni drogas, y con una barra que ofrecía tragos energizantes. El programa de televisión “Argentinos por su nombre” quiso experimentar y llevó a una pandilla de motoqueros, para ver si estaban en su salsa. Pero no fueron los reyes de la noche. El rey de la noche fue Pankaj, un instructor hindú de meditación que salió de la nada con una túnica blanca, incandescente, y se abrió paso. Pankaj subió al escenario y el resto obedeció sin chistar. El DJ desconectó la marcha mientras los bailarines dejaron de sacudirse. Si alguien creyera que en Buenos Aires estaba todo visto, tendría que haberse arrimado: lo que era una fiesta se convirtió en una meditación de quinientas personas en silencio recostadas sin el ringtone de un celular. "Se arma un clima de conciencia grupal", reflexiona al final del encuentro Pablo Faga, un miembro de la ONG El Arte de Vivir, organizadora de Yoga Rave. "Hay algo que se expande y pasa a ser compartido por todos. Hay respeto, incluso de la gente que no está involucrada." "La idea es demostrar que podemos divertirnos de otra manera -agrega su compañero Ramiro Roballos-. La meditación elimina el estrés y sube el nivel de energía. Esa energía afecta todo el ambiente, como cuando ves a alguien que tiene una onda increíble." Yoga Rave (que planea repetirse en 2009) fue el punto más alto de una tendencia que apenas empieza, y tiene la filosofía hindú como principal componente. De hecho, cuando tuvo que buscar un nombre para su fiesta, que se realizará el 6 de diciembre próximo, el disc-jockey Cristian Trincado tomó prestado el vocablo sánscrito asana, que se aplica a las posturas de yoga. "FiestAsana es la postura festiva -dice irónico-. Es la idea de un grupo de amigos, pero está en el inconsciente colectivo: todos queremos ir a bailar más temprano." El toque distinto de la propuesta es su arranque vespertino. Como muchos que superaron los treinta, Trincado se cansó del ejercicio madrugador y de perder las facturas del domingo. Al consultarlo sobre qué cosas lo irritan más, el DJ resopla y enumera: "Hay que dormir una siesta y perder el día siguiente recuperándose. Además, la ropa y los bronquios quedan a la miseria por el humo. Parecería que la noche se convirtió en un campo de batalla". Estas fiestas alternativas, que alientan el contacto con lo natural, tienen un precedente en las celebraciones hippies del estado de Goa, India, durante los años 60. En los 90, incorporaron sonidos de música electrónica y se generó una síntesis tribal-tecno-psicodélica que se bautizó Goa trance o psytrance. "Conocí estos eventos en la India hace quince años y me impactaron las energías que generaba el baile", recuerda el DJ Moksha, pionero argentino del psytrance, organizador del ciclo After Power (domingos, a la mañana, en los arcos de Palermo) y de las fiestas Dancing Budhas Outdoor, que se realizan durante el verano en zonas abiertas del conurbano. "Hacemos estos encuentros en contacto con la naturaleza, en un área de acampe con pileta, fogón y todas las comodidades", explica el DJ. "Arrancamos a la tarde con sonidos ambientales y a la madrugada la música suena fuerte, poderosa, para darle la bienvenida al sol. Entre baile y baile hay clases de yoga, meditaciones y un área de masajes y reiki. También tenemos una barra de comidas naturistas, todo muy sano y rico", explica. Pero indudablemente quienes más conocen de vida sana son los propios yoguis, como la gente de Uni-Yôga, instituto especializado en las complejas posturas del swásthya yôga que años atrás puso en marcha sus fiestas. "Son ambientes libres de humo, en virtud de que la mayoría no tiene el hábito de fumar", comenta Edgardo Caramella, director de la institución. "Tampoco se consume alcohol ni drogas. En su reemplazo hay jugos, licuados, bocaditos? Los practicantes de swásthya yôga adquieren gradualmente otros hábitos", añade. Las fiestas se realizan en las sedes de Capital y San Isidro, con show de malabaristas, recitales y números coreográficos de swásthya yôga. Aunque en principio eran exclusivas para practicantes y amigos, el éxito de las "fiestas sanas" (como ellos las llaman) hizo que Caramella recibiera habitualmente llamados de gente interesada. "Esto me llevó a una conclusión -dice-. Son muchos los que desean divertirse sin beber o estimularse químicamente." Ahora, en vez de chin-chin, los nuevos bailarines dicen ommm ... ARRIBA   9. Arzobispo mexicano afirma que el culto a la Santa Muerte es una secta. FUENTE: Frontera     Conjuntamente a las prácticas serias surgieron las “caricaturescas” y las peligrosas como diferentes formas de acceder a la fe. Últimamente, dentro del “supermercado” religioso, se expandió el mundo de la New Age lo que ha dado lugar a una proliferación de sitios que disimulan tras un lenguaje pseudocientífico un trasfondo religioso. Con la promesa de sanación o de elevar el autoestima, sus carteles en las columnas conducen al interesado a una larga conferencia la que concluye en el esoterismo y qué tan malo es tener el aura despintada. Arzobispo mexicano afirma que el culto a la Santa Muerte, tan extendido por todo el país, se trata de una secta. Como sectas y no religiones visualiza el arzobispo de la Arquidiócesis mexicana de Hermosillo, Ulises Macías Salcedo, el culto a la Santa Muerte, en una información de la que se hacía eco el diario Frontera. El prelado indicó que las personas que creen en este ente están mal orientados. “Rezar a la Santa Muerte para que lo proteja de qué lo va a proteger si es la muerte, creo que son mentes orientadas mal, son culturas que se están metiendo y no saben ni cómo.  “Se van inculcando estas cosas en el corazón y se llega a creer en ellas pero no la Santa Muerte no”, comentó. En un lapso de seis años, de contar con una modesta capilla los nogalenses cuentan con cinco y dos más en construcción dedicadas a la Santa Muerte. Todas están ubicadas a un costado de la Carretera Internacional, a pocos kilómetros al Norte de la entrada que conduce al Municipio de Sáric. ARRIBA   10. Dos nuevas víctimas jóvenes del satanismo en Brasil y Argentina. FUENTE: Times of the Internet – El Sindical     Brasileña asesina a su hijo tras ser captada por Internet Una dirigente vecinal de 43 años, mató de 15 puñaladas a su hijo de 19 años, tras ser captada mediante el Internet por una secta satánica que operaba en la ciudad brasileña de Sao Paulo. Según informa el medio digital Times of the Internet, el asesinato se cometió en el departamento en que vivía la mujer y sus tres hijos, Los dos menores salvaron con vida porque se escondieron en un closet. Los vecinos dijeron que la homicida comenzó a llamar por teléfono a diversas casas, pidiendo a sus vecinos que se pusieran a orar, según reseñó la cadena de televisión Globo. Todos los pedidos de auxilio no fueron escuchados y la policía llegó cuando la mujer absolutamente fuera de sí, estaba sobre su hijo tendido en el suelo, siendo apuñalado. Se necesitaron seis agentes para reducirla. El muchacho murió en el hospital. Hasta el momento no han sido identificados los protagonistas del drama. La asesina tenía tres computadores y en todos ellos había contactos con sectas satánicas para quienes los sacrificios humanos son normales. La enloquecida madre decía que el hijo tenía que morir por el bien superior de todos. Ella mantenía comunicación con un sitio donde se relacionan los satánicos, el Orkut. Madre argentina denuncia el asesinato ritual de su hijo En una historia bien diferente, leemos en El Sindical que una madre argentina denunció a la prensa que su hijo fue asesinado en un ritual satánico y dio detalles de un conmovedor relato. Ahora espera justicia. “Matías venía ya desde hace un año amenazado por mail por un tal Valentín Villafañe, que le decía que lo iba a venir a buscar, que lo iba a matar, escribía los vidrios de casa y decía que iba a matar a toda la familia. Debido a todo esto, junté todos los mails, hice la denuncia al juzgado número 3 de menores”, dijo Stella Maris. Luego continuó: “Matías lo había visto una vez, trabaja en Patito Feo el muchacho... Hice la denuncia, el chico fue, declaró y dijo que no lo conocía a Matías, que no sabía quién era. Aclaró que este chico, según la pareja de Matías, Camila Belén García, todo lo que dijo es mentira, que el nick en el mail que le llegaba a Matías no era el de él, era alguien que lo usaba por él”. Ante la posibilidad de que fuera la propia Camila quien usaba ese mail, la madre dijo: “Yo siempre pensé eso”. “El martes van a haber novedades porque aparecen nuevas pericias. Por eso convoco a la marcha a todos los medios, va a estar el abogado de las madres del Dolor -donde pertenezco-, el doctor (Claudio) Masaira y él va a poder expresarles las novedades muy positivas”, dijo la mujer. La marcha será ese día en Av. De la Plata y Rivadavia a las 18:00 hs. “Convoco a todo el mundo que quiera venir, conozca a Matías o no... a todas las madres que les haya pasado lo mismo. La hago para que se termine la impunidad porque yo a mi hijo lo tengo en un nicho y ellos están sueltos caminando y no es justo porque mi hijo no dañó a nadie”, sentenció. Con profundo dolor y tristeza, Stella Maris relató los dramáticos días que vive ante este inesperado hecho: “Mi hijo murió por amor a su hija, él la amaba e hizo todo lo que tenía que hacer por ella... nosotros no le hicimos nunca daño a nadie... no veo porque ellos tiene que caminar como si nada por la calle mientras nosotros estamos destrozados. Nos rompieron a nuestra familia, era nuestro único hijo... lo voy a amar siempre”. ARRIBA   La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. 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