FUENTE: AMOF PNP

Recientemente la Asociación Mutualista de Oficiales de la Policía Nacional de
Perú (AMOF PNP) ha informado del convenio que ha suscrito con la secta Nueva
Acrópolis para favorecer la participación de miembros de este cuerpo armado en
las actividades formativas de este movimiento esotérico.
Según informa en su web la AMOF PNP, la Organización Internacional Nueva
Acrópolis es una Institución Cultural y Filosófica con fines humanistas que está
presente en más de 50 países en el mundo impulsando el Desarrollo integral del
ser humano a través de las diferentes Ciencias, Filosofías y Artes.
Proyectándose a contribuir debidamente a la formación de nuestra sociedad, con
la seguridad de que esto puede ser posible mediante la educación que potencie
los más nobles ideales del ser humano.
Nueva Acrópolis ha sido reconocida por el Estado Peruano como Centro Cultural
mediante Resolución Directoral Nº 0001/INC-DFA, expedido por el Instituto
Nacional de Cultura. Y la organización pone al alcance de AMOF-PNP lo siguiente:
Beneficios:
1. Cursos que podrán llevar los Asociados de la de AMOF-PNP, familiares directos
esposo(a) e hijos, así como también personal administrativo de AMOF-PNP,
otorgándoles a los mismos, un descuento del 30% sobre los precios en promoción,
(este descuento no afecta el pago de inscripción), excepto durante las
promociones 2 x 1. Éste descuento será aplicado en todas las sedes de NUEVA
ACRÓPOLIS que operan en la Provincia de Lima.
2. Oratoria I, Oratoria II, Lectura Veloz, Técnicas de Estudio, Concentración y
Memoria, Administración Eficaz del Tiempo, Inteligencia Emocional, El Arte de
Ser Mujer, Yoga, Yoga para mantenerse en forma, Tai Chi, Chi Kung, Relajación,
Meditación, Técnicas para controlar el Estrés, Feng Shui I y II.
El documento completo del convenio puede consultarse en la web del organismo
asociativo policial: http://www.amof.com.pe/documentos/acropolis.pdf.

Por Alfredo Silletta
Especial para lanacion.com

El Padre Marcial Maciel creó en 1941 la congregación Legionarios de Cristo y en
1959 el apostolado laico Rennum Chirsti. Maciel estaba convencido de que los
miembros de su organización tenían que pertenecer a las clases altas de México y
para ello se dedicó a fundar una red de colegios y universidades que le permitió
captar jóvenes de las clases más pudientes.

El líder encontró, a través de la llamada teología de la prosperidad, que podía
evangelizar a los sectores empresariales, poderosos y así construir rápidamente
su imperio. Los legionarios de Cristo se convirtieron en una de las
organizaciones que más crecieron y hoy cuentan con aproximadamente 600
sacerdotes y 2300 seminaristas, con una edad promedio de 18 años, en 38 países.

En los Legionarios todo marchaba viento en popa, incluso se hablaba de la
santidad del fundador, hasta que en el año 1994 el Vaticano lo nombró "guía
eficaz de la juventud que ha querido poner a Cristo como criterio, centro y
modelo de toda su vida y labor sacerdotal".

Fue allí que un grupo numeroso de católicos, todos practicantes y la mayoría con
más de 60 años decidió romper el silencio y denunciar públicamente que un
pederasta no podía ser "guía eficaz de la juventud".

El Vaticano decidió escuchar todas las denuncias que se realizaran en México y
en 1997 la Congregación de la Doctrina de la Fe, a cargo del cardenal Joseph
Ratzinger [hoy Benedicto XVI] abrió un expediente.

La investigación del Vaticano, que duro varios años, escuchó más de 30 relatos
escalofriantes de víctimas. La mayoría, hoy personas adultas, relataron que eran
abusados por el padre Maciel. Según se desprende de algunos testimonios, Maciel
los elegía bonitos y preadolescentes.

La practicas, repetidas en casi todos los testimonios son aterradoras. El padre
invitaba a los niños o adolescentes a su cuarto. Luego se desvestía, los hacía
desvestir y los convencía de que tenían que "aliviarle" los dolores que le
provocaba el maligno. Si se resistían y no querían tener sexo se conformaba con
que lo masturbaran. Luego les decía que tenía "dispensa papal" porque estaba
enfermo.

Luego, si algún niño tenía dudas, eran amenazados para que no contara lo que
pasaba dentro del cuarto del cura. El que "cuenta se va al infierno" era su
amenaza. Sino trataba de tranquilizarlos: "No te preocupes, si tienes
remordimiento de conciencia, yo te doy la absolución". El informe del Vaticano
fue demoledor para el fundador de Los Legionarios de Cristo.

Los líderes sectarios arman sus grupos y los manipulan a su antojo. Estoy
convencido que no puedo haber nada bueno en un grupo que fue fundado por un
abusador de menores. La jerarquía del grupo durante décadas le obedeció
ciegamente y lo considero un "santo". Más de un sacerdote que hoy conduce a Los
Legionarios deber haber sido abusado por el padre Maciel.

El Vaticano deberá intervenir al grupo, disolverlo. Sus sacerdotes y los bienes
de la organización deberán ser entregados a las Diócesis de cada país para
seguir atendiendo los colegios pero con otro criterio.

http://alfredosilletta.wordpress.com

El autor es licenciando en Comunicación Social y especialista en sectas

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1109441

Un ex Legionario de Cristo y sacerdote confió a lanacion.com cómo es por dentro
la polémica orden católica fundada por Marcial Maciel, que podría ser
intervenida por el Vaticano y que ya pisó la Argentina

Por Francisco Jueguen
De la Redacción de lanacion.com
fjueguen@...


La Fe puede ser, a veces, el vehículo de la corrupción, el abuso de poder y el
dinero. Esos diferentes puntos cardinales confluyen, según el ex sacerdote Paul
Lennon, en la polémica orden católica de los Legionarios de Cristo fundada en
1941 en México por el carismático padre Marcial Maciel, fallecido hace cerca de
un año.

"Los abusos sexuales son sólo la punta del témpano", denunció en una entrevista
exclusiva a lanacion.com el ex legionario, irlandés pero criado en México, que
decidió alejarse de la orden tras 23 años de participación activa. Cuatro años
después dejó el sacerdocio y comenzó a apoyar a las víctimas en ReGain
(Religious Groups Awareness Internacional Network) donde trabaja como terapeuta
de salud mental.

Los Legionarios de Cristo, una de las congregaciones más conservadoras de la
Iglesia Católica, volvieron a la escena mundial la semana pasada cuando se
conoció que el Vaticano podría nombrar un Visitador Apostólico para salvar a la
orden de una posible disolución tras más de 40 años de denuncias de abusos
sexuales.

"Los millonarios de Cristo", como se los suele caracterizar, suman cientos de
instituciones con un presupuesto cercano a los US$ 650 millones. Cerca de
400.000 adherentes alrededor del mundo forman el Regnum Christi, su brazo laico.
Incluso en la Argentina, donde llegaron de la mano de cardenal Antonio
Quarracino en 1994, son los dueños de los colegios Oakhill y Betania.

Lennon estimó que la pedofília, "que ha dañado fuertemente la imagen y la
realidad de la Iglesia", es sólo una parte de los crímenes de una orden que
califica como "manipuladora" y a la que los rumores la asocian actualmente con
el lavado de dinero. Sobre su experiencia señaló: "Tuve que reformar casi
totalmente mi relación con Dios, con Cristo y con la Iglesia".

- Más allá de los rumores, ¿Existen documentos que certifiquen abusos a menores
y la pedofilia en la orden de los Legionarios de Cristo? ¿Puede contar algún
caso concreto?

- Existen abusos dentro de la orden, sobre todo de legionarios sobre otros
legionarios o sobre estudiantes. Es difícil saber de denuncias porque estas
muchas veces no son públicas. En cuanto a los delitos de [el padre Marcial]
Maciel se estimó, durante la investigación que realizó el Vaticano en 2005, que
entre 25 y 100 ex seminaristas presentaron quejas en su contra. Estos abusos se
cometieron entre 1940-60 en España y Roma, y las víctimas eran mexicanos y
españoles. En mis memorias añado el testimonio de un compañero mío irlandés,
Michael Caheny, que atestigua haber sido abusado por Maciel en los ´60. Usó con
él su método de siempre: lo llamaba a su habitación donde le encontraban en cama
y en pijamas, habitualmente quejándose de un dolor de estomago. Le pedía un
masaje y luego le bajaba la mano poco a poco. En muchos casos Maciel inició a
los seminaristas en la experiencia sexual, por lo que ellos quedaban muy
confundidos acerca de lo que pasó y de su propia sexualidad. Hoy tenemos diez
casos concretos, pero esto no significa nada: la mayoría de las víctimas de
abuso sexual nunca avisan. Además, Maciel fue experto en callar a sus
acusadores, sea por vía legal o por amenazas y sobornos. En general es
dificilísimo recabar datos de lo que pasa dentro de la Legión debido al silencio
absoluto que se guarda y el control de toda información que entra o sale. Se
controlan cartas, emails y teléfonos.

- Usted fue un Legionario de Cristo, ¿por qué decidió ingresar en la orden y por
qué se fue? ¿Cuáles son las principales características que definen o
caracterizan esta orden?

- Yo tenía 17 años cuando fui reclutado por un legionario, un seminarista
mexicano que se presentaba como sacerdote. Mi generación era muy religiosa,
idealista, generosa e ingenua- y se me hacía muy atractivo hacerme misionero
para America latina. Después de un tiempo me di cuenta que la Legión se dedicaba
a los líderes, y más tarde, noté que se trataba de líderes ricos, en su mayoría.
La Legión me iba cambiando las reglas poco a poco, casi sin que yo me diera
cuenta. Sólo después de muchos años entendí que era verticalista y conservadora.
Yo nunca trabajé con el Regnum Christi, pues tal concepto no se introdujo hasta
después de mi ingreso. Aunque eso no importa, porque la Legión es un camaleón
que va cambiando según el ambiente en el que se mueve. Lo que pasa es que el
sector de católicos ricos y conservadores ha sido un terreno muy fértil para su
sistema de reclutamiento y recaudación de fondos acercando influencia y poder.

"Además, Maciel fue experto en callar a sus acusadores, sea por vía legal o por
amenazas y sobornos".

- ¿Fue usted víctima de algún delito sexual dentro de la orden de los
Legionarios de Cristo? ¿Pudo denunciarla ante la Justicia?

- No fui víctima de abuso sexual en la Legión y nunca experimenté nada de eso
durante mis 23 años en la Legión. Pero conociendo personalmente a Maciel y sus
mañas, se notaban sus preferencias por ciertos hermanos bien parecidos. Después
de escuchar sus testimonios opté a favor de los acusadores. Los resultados de la
investigación vaticana del 2005-6 me dieron la razón.

- La posible intervención de los Legionarios de Cristo por parte del Vaticano,
¿cree usted que es una defensa de esta orden que impide su desaparición por los
escándalos sexuales que se denuncian permanentemente o significa que, por
primera vez, el Vaticano ha decidido tomar cartas en el asunto? ¿Por qué esta
orden funcionó siempre al amparo del Vaticano?

- La crítica que hago de la Legión de Cristo no se basa tanto en los abusos
sexuales sino en algo mucho más amplio y profundo: la naturaleza controlante y
manipuladora de la organización -estilo secta- que ejerce sobre "propios y
extraños". La intervención de la que se habla actualmente se haría para que la
Legión asuma responsabilidad por los crímenes del Padre Maciel: abuso sexual,
uso de grandes cantidades de dinero para su placer personal, drogadicción,
encubrimiento de sus delitos por parte del liderazgo, control de los miembros
por medio del lavado de cerebro. La Legión está tan bien agarrada, por lo que no
creo que desaparezca. Saben controlar el daño y cerrar filas. Es incapaz de
reformarse por sus propios medios debido a la corrupción de sus líderes y
sistemas internos. Para cambiar necesita una intervención desde fuera. El Padre
Maciel fue un genio de relaciones humanas y supo desde muy temprano infiltrarse
en la Curia Romana donde buscó apoyo desde los años 1950. Con la ayuda de éstos
pudo sobrevivir a una primera intervención Vaticana 1956-9. Sus secuaces piensan
que la Legión puede sobrevivir otra vez, capear otra tormenta. Maciel logró el
apoyo y la protección de Pío XII, no tanto de Pablo VI. Engatusó a Juan Pablo II
y se aprovechó de la foto oportunidad para hacer creer que era amigo personal de
este Papa. Juan pablo II cometió el error de elogiar la obra de Maciel y al
mismo padre como "ejemplo eficaz para la juventud".

- Se habla de los Legionarios como "los millonarios de Cristo", ¿cuál es la base
de su financiamiento? ¿Por qué sumó tantos adeptos a los largo y ancho del
mundo?

- En los ´50, la Legión se aprovechó de un vacío que dejaron los jesuitas en
México. Estos, con su Instituto Patria, habían sido los educadores de la
oligarquía mexicana hasta entonces. Al abandonar los jesuitas su colegio, Maciel
fundó la primera escuela primaria y secundaria, el Instituto Cumbres, en la zona
más residencial del México de entonces, Lomas de Chapultepec. Logró ganarse a
muchas familias muy ricas, algunas de las cuales las cultivó y convirtió en los
primeros grandes bienhechores de la Legión. Hay versiones, en estos últimos
años, de que Maciel y la Legión se aliaron con el lavado de dinero. Esto a mí no
me consta. Sé que los Legionarios tienen el mismo carisma de su fundador: son
guapos, tienen facilidad de palabra, y saben vender bien su mercancía. Siempre
hay algunos católicos ricos que creen que los Legionarios son lo máximo, de moda
entre la gente bien. Además, la Legión nunca cuestiona a los ricos acerca de
cómo acumularon sus riquezas. Les dan la sensación de que ellos pueden "salvar
el mundo" si ingresan en las filas del Regnum.

"La intervención de la que se habla actualmente se haría para que la Legión
asuma responsabilidad por los crímenes del Padre Maciel: abuso sexual, uso de
grandes cantidades de dinero para su placer personal, drogadicción,
encubrimiento de sus delitos por parte del liderazgo, control de los miembros
por medio del lavado de cerebro."

- ¿Cuál es su opinión sobre Marcial Maciel como religioso y cómo persona? The
New York Times informó que Maciel tenía una hija de 22 años nacida de una larga
relación con una amante y que ésta vivía en España. ¿Qué opina de esto?

- Maciel fue un gran empresario y el más grande recaudador de fondos católico
del siglo XX. Desafortunadamente, era pura fachada. Carecía de cualquier
escrúpulo de tipo moral, creyendo que el fin, el establecimiento del Reino de
Cristo tal y como lo entendía él, justificaba todos los medios. Se ha revelado
últimamente que además se daba la gran vida. Pero los Legionarios y los miembros
del Regnum Christi sólo veían la superficie y no se daban cuenta de lo que
llevaba dentro. Los abusos sexuales son sólo la punta del témpano, son los que
atraen la atención del público y escandalizan a los católicos sencillos. En lo
personal, yo quizá poseía un olfato para el mal, y llegué a intuir el lado
oscuro de Maciel. No lo sé. Aunque yo me esforzaba, él era el supuesto santo
fundador y yo un cofundador de la Legión, nunca congeniamos. Mi mente era
demasiado "racionalista" y "cuestionante" (sic) para el líder que vivía de la
admiración y adoración de sus seguidores. Fui testigo personal y cercano del
narcisismo y mezquindad del Padre Maciel. Me pareció que era incapaz de
sentimientos humanos y verdadero afecto. Nunca lo creí un santo. Que tuviera una
hija me parece menos grave que andar pervirtiendo a sus seminaristas o teniendo
sexo con jóvenes indiscriminadamente. El tenía que estar siempre en control y en
una posición de superioridad y de poder, una posición de explotación.

- Pese a alejarse de los Legionarios y dejar el sacerdocio, ¿Sigue siendo un
hombre de fe?, ¿Cuál es su opinión sobre el Vaticano y sobre la Iglesia?

- Al salir de la Legión en 1984 comencé a recuperarme mental y espiritualmente.
Me quedé otros cuatro años en el sacerdocio diocesano donde la pasé mejor que en
la Legión. Pero luego abandoné el ministerio y los honores sacerdotales. Me
convertí en un simple seglar. Busqué la salud mental y emocional. Tuve que
reformar casi totalmente mi relación con Dios, con Cristo y con la Iglesia. Mi
vida espiritual y religiosa se ha vuelto más sencilla, y profunda. Me he hecho
más escéptico, quizá para protegerme contra las desilusiones y engaños. Critico
mesuradamente al Vaticano y a la Iglesia. Pero siempre he sabido distinguir
entre lo que comúnmente se llama, "La Iglesia" -que no es más que una parte de
la Iglesia, la jerarquía- y la Iglesia verdadera, esa comunidad de todos los
creyentes a la que pertenecemos todos por medio del bautismo. No critico
demasiado al Papa porque creo que los católicos exigimos demasiado de él. El
Vaticano no es más que el gobierno y la burocracia de la Iglesia, lleno de
defectos y de pecados, como el resto del mundo.

"Maciel logró el apoyo y la protección de Pío XII, no tanto de Pablo VI.
Engatusó a Juan Pablo II y se aprovechó de la ?foto oportunidad? para hacer
creer que era amigo personal de este Papa."

- ¿Cómo han impactado, según su opinión, los casos de pedofilia en la imagen y
la tarea de la Iglesia?

- La pedofilia ha dañado fuertemente la imagen y la realidad de la Iglesia, pues
es un pecado, o crimen, gravísimo. Es lo contrario de la misión y naturaleza de
la Iglesia de Cristo. Todo esto se aumenta al doble, en mi opinión, porque
muchos católicos no centran su vida en Cristo sino en sus sacerdotes y obispos,
atribuyéndoles una santidad y superioridad que en realidad no poseen, y
exigiéndoles por tanto una moralidad por encima del común de los católicos. Pero
no se puede negar que la pedofília del clero es una "abominación", pues los
sacerdotes y obispos pedófilos se han aprovechado de la confianza y fe ciega de
los niños y sus familias para abusar de ellos de forma devastadora. A la Legión,
como a la Iglesia, este fenómeno le resta influencia, estatura moral,
vocaciones, dinero, y participación de los fieles en sus actividades.

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1109439&pid=6039314&toi=6270

----- Original Message -----

From: Aracelli

To: estasenunasecta@...

Sent: Friday, March 06, 2009 9:55 AM

Subject: Re: [estasenunasecta] CAFH

Eso no creo que sea secta, es parece un abuso de la organizacion de no beneficio.  "Cristianos en contra de Santa Klaus y del Conejito de Pascua.  Es una tonteria.  Mira, si alguien se mete en esa idiotez para servir en plan de secta, pues que le dure por idiota.  

http://www.users.globalnet.co.uk/~jimthing/cafh.html

De lo contrario, podria tratarse de algo tan, pero tan peligroso... como la secta de Monstruo Espagheti, que en realidad no matan una mosca, porque solo hacen teatro religioso de modo satirico... 

-Aracelli

---

From: Maran <maran979@yahoo.com.ar>
To: Undisclosed-Recipient@yahoo.com
Sent: Monday, February 2, 2009 2:20:09 AM
Subject: [estasenunasecta] CAFH

Estimados colisteros:

 

Hay una organización "espiritual" llamada CAFH que tiene adeptos y también acusaciones de todo tipo. Y creo que debe tener malas cosas.

 

 

Alguien sabe algo que nos pueda compartir?

 

 

 

 

Saludos y gracias.

José

¡URGENTE!: ¿ ¿NUEVA ACRÓPOLIS? PIDE BAJAR A GALEON.COM LA WEB DE AIS CONO SUR QUE LOS DENUNCIA EN INTERNET? (¿VIOLACIÓN DE DERECHO A LIBRE EXPRESIÓN?)

"Desde el momento que un judío se transforma en idólatra; deja de inmediato a pertenecer al Pueblo de Israel (...) por lo que ya no será un judío...." "Alguien que no es judío se llama ´gentil´". http://investigacionsectas.galeon.com/productos1082679.html 1-Nueva Acrópolis/Hastinapura (detractores)       ¿Qué es Nueva Acrópolis? Un grupo "Neofascista y Paramilitar" (Informe sobre Sectas del Parlamento Europeo) JORGE ÁNGEL LIVRAGA RIZZI (Co-fundador de Nueva Acrópolis) TESTIMONIO (Chile: Texto ajustado para mejor entendimiento. En proceso de investigación.) 03/02/2008 : 3:00:58 "Pues yo pase 9 años de mi vida en Nueva Acrópolis, y por supuesto que es una secta. Como dice P. al inicio todo es muy bonito, te enseñan valores y te dan a conocer los fundamentos del "Ideal Acropolitano"; pero al final del curso de introducción (dura como 4 meses) te dan la opción de seguir como miembro o no. Yo por desgracia opte por seguir adelante pues me interesaba mucho la "INICIACION", lo primero que te enseñan es el "ave" el saludo romano y la existencia de las FFVV o Fuerzas Vivas, que son el cuerpo de seguridad CS, las brigadas masculinas BM, y las brigadas femeninas BF, que corresponden a los 3 Logos de la Teosofia. y te dicen que si trabajas duro algún día el dirigente o Mando Nacional MN te aceptara como discípulo. Luego de esto sigue un curso Interminable de "filosofía" que además no es justa ya que se trata de la visión de JAL de las ideas de los filósofos y nunca se hace un debate o cuestionamiento, ni menos aun se hace alguna indicación para que uno estudie las fuentes mismas; además solo se estudian filósofos que encajen dentro del patrón "idealista"… nada de librepensadores. El hedonismo está prohibido así como el epicureismo. Si fuera una escuela de filosofía de verdad -como pretenden- deberían estudiar a "TODOS" los filósofos (incluyendo existencialistas y anarquistas) y no solo los que convienen para el "lavado cerebral". Luego de un tiempo de adoctrinamiento en donde se enseña a despreciar al mundo, el materialismo y todo lo "no Acropolitano"; empieza el "voluntariado", en donde toca hacer todo tipo de trabajos penosos (no remunerados por supuesto) por "el ideal". Estos trabajos van desde oficios de limpieza, contabilidad, salida a las calles pegando afiches o vendiendo revistas y cada vez son más exigentes en cuanto a la dedicación a la "escuela". Una de las frases de JAL era: "…amigos, hijos, familia y trabajo deben ser considerados como debilidades con las cuales convivir y a vencer". El problema es que si uno esta convencido y de verdad cree en lo que le enseñan, pues se adhiere más y más al grupo hasta que queda atrapado. Se habla mucho del "super hombre y del infra hombre" y si se entras en las FFVV ( el camino hacia el super hombre) empieza uno a participar de ceremonias esotéricas en donde hay máscaras, juramentos de lealtad y se le asignan las "pruebas" (y esto si que es el colmo del "lavado cerebral") mediante las cuales se manipula la personalidad del discípulo con el pretexto de "iniciarlo". En la época en que estuve, las pruebas me las daba el "hachado" -dirigente de la FFVV- escritas en un papelito y eran cosas como "levantarse muy temprano todos los días, arreglar el cuarto y tirar a la basura todo lo que no sea útil" o "nunca salir de la casa si no es vestido de paño y corbata", "hacer el símbolo de Nueva Acrópolis que en ese entonces era un águila (Delia lo mando cambiar por ser evidentemente nazi) una antorcha, una pluma y un hacha". Si uno se quería salir de las FFVV, te presionaban de todas las formas posibles para que no lo hicieras y recuerdo que si alguna persona se retiraba con brusquedad o "deshonra", entonces se hacia una ceremonia con las fotos y objetos de la persona con martillos y quemas, a fin de que le cayera la "maldición Acropolitana", la que es un mito según el cual a todos los desertores de Nueva Acropolis los perseguiría el dios egipcio Tutkmosis a fin de arruinar sus vidas. Además la estructura de Nueva Acrópolis es piramidal y después de las FFVV, -las que son como el grupo esotérico para los miembros rasos (los idiotas útiles)- hay mas círculos esotéricos cada vez mas exigentes y fanáticos, como los "hachados" los "hachados de doble cadena" y no sé cuáles mas, porque yo sólo llegué hasta los hachados y claramente me hicieron jurar lealtad y ciega obediencia a la escuela. Obviamente no todo es malo en una secta, pues se crean vínculos muy especiales con los otros sectarios; es como un club basado en la violencia y en la autoridad. Pero eso sí, el objetivo de Nueva Acrópolis no es la filosofía como dicen, sino expandirse y crecer, tener más miembros JAL decía "dímelo con miembros" y esto era evidente en los "consejos", las que son reuniones semanales del Mando con los secretarios (mandos medios), en los cuales pululaba una verdadera angustia por captar gente, ya fueran adultos, adolescentes o niños. Además te dicen cómo hablar, cómo moverte y cómo vestirte. A JAL le irritaban sobremanera los jeans, en especial los que tienen algún rasgado y a las mujeres les prohíben el uso de pantalones. Como el decía: "caballeros de saco y corbata, damas con falda" Y por último, en una oportunidad en que hacía fila para ingresar en el templo del CS (en cada sede hay templos secretos para los miembros de las FFVV) un dirigente de muy alto rango que trabajaba en el "Instituto Midas" me dijo: "Hitler se equivocó, lanzo el ataque muy rápido y no se supo cubrir bien por eso fue vencido, nosotros por el contrario vamos paso a paso y sabemos esperar". " Nueva Acrópolis - Chile link "Esta estructura (Nueva Acrópolis) se alimenta de hombres y a los aptos los transfunde en su gran cuerpo, en su gran Alma , para tornarlos en alguna medida en superhombres. Los ineptos deben ser dejados atrás. Tal es la dolorosa Ley. Ellos serán recogidos por alguna estructura-hiena que se alimente de carroña". Manual del Dirigente Nueva Acrópolis Avaladas como"Corporaciones Culturales" o "Colaboradoras del Gobierno" por el estado Chileno y el Argentino... Reconocida como organismo consultor educacional por la O.E.A. siendo su Secretario General el chileno José Miguel Insulza (proceso iniciado bajo el gobierno de Ricardo Lagos Escobar) ¡URGENTE!: ¿ ¿NUEVA ACRÓPOLIS? PIDE BAJAR A GALEON.COM LA WEB DE AIS CONO SUR QUE LOS DENUNCIA EN INTERNET? (¿VIOLACIÓN DE DERECHO A LIBRE EXPRESIÓN?) 27 febrero, 2009 [ #IKX-24895-802]: Denuncia de un usuario viernes, 27 de febrero de 2009, 09:42 am De:: "XXXXXX@..." A: jassin999@... Estimado usuario, Le escribo en relación a una denuncia que ha efectuado un usuario en relación a su página web http://www.galeon.com/investigacionsectas/ en la que se solicita borrar cualquier contenido relacionado con "Nueva Acrópolis" aludiendo a las condiciones específicas de uso de galeón, http://usuariosgaleon.hispavista.com/condiciones/ Se ruega borre dicho contenido, o en caso contrario presente sus alegaciones basándose en las condiciones de uso de Galeón para que galeon.com pueda tomar una decisión al respecto. En caso de no borrar dichos contenidos o de no presentar sus alegaciones antes del día 9 de marzo, galeon.com tomaría su decisión basándose en las condiciones de uso del servicio. Quedo a la espera de sus noticias, reciba un cordial saludo. ........................................ Mikel Ciganda .: HispaVista : Galeón :. http://www.galeon.com/ (FIN DEL MAIL DE GALEON-HISPAVISTA.) TEXTOS CUESTIONADOS http://galeon.hispavista.com/investigacionsectas/productos1082679.html http://galeon.hispavista.com/investigacionsectas/productos1920203.html RELACIONADOS PERSECUCIÓN MULTINACIONAL AL EDITOR DE AIS CONO SUR: http://juancontrerasbustos.blogspot.com/2008/04/cambalache-livraga-juan-nueva-acrpolis.html El Ayuntamiento de Málaga cesa sus relaciones con la secta Nueva Acrópolis Sábado, 28 de febrero de 2009 El pasado mes de enero, un ciudadano español anónimo, responsable del blog "Individuo no gubernamental", informó en el mismo de las relaciones que había tenido el gobierno municipal de la ciudad de Málaga con la secta esotérica Nueva Acrópolis. A continuación, lo que escribía este blogger. Además, reproducimos más abajo las denuncias que hacía el año pasado en su bitácora. En 2007 presenté al Ayuntamiento de Málaga un informe de las actividades de la secta neonazi Nueva Acrópolis en Málaga cuya documentación elaborada por mí se encuentra en este blog con la ayuda inestimable del periodista y asesor del Parlamento Español en materia de sectas Pepe Rodríguez. Desde entonces se produjeron muchas noticias negativas para dicha organización. La imagen que transmite dicha secta a través de sus cursillos y actividades culturales y medioambientales no es la real, ya que, sus miembros más principales esconden una consigna interna de una obediencia ciega a unos códigos de la organización de la época de su fundador que fácilmente se puede igualar a comportamientos de la ideología nazi. Yo fui testigo del uso interno de uno de sus miembros de símbolos nazis que aunque no lo eran expresamente sí se asemejaban, una forma de bordear la legalidad. A finales de diciembre de 2008 me notificaron desde el Ayuntamiento el cese de las relaciones entre ambas entidades; la estrategia internacional de la secta neonazi Nueva Acrópolis de acercarse a los Ayuntamientos y círculos de poder no será en Málaga bienvenida, al igual que muchos Ayuntamientos de España. Mis más sinceros agradecimientos al Sr. Alcalde del Ayuntamiento de Málaga D. Francisco de la Torre Prados y al Sr. Concejal Delegado de Participación Ciudadana, Inmigración y Cooperación al Desarrollo D. Julio Andrade Ruiz por hacerse eco de mi solicitud al recibir notificación oficial sobre la finalización de las relaciones entre ambas entidades. DENUNCIA ANTERIOR (23/06/08) Para los que no saben cuáles y cómo son los movimientos de la secta neonazi Nueva Acrópolis en esta sociedad lo sintetizo para una mejor comprensión sobre sus métodos de captación de adeptos y utilización de sus actividades: 1. Como ente "cultural" es activo, continuamente producen charlas, conferencias y exposiciones relacionados con la filosofía principalmente; también relacionados con otras artes como la música, literatura, teatro, ... La finalidad de estas citas no es más que atraer público pero la principal es permanecer, de cara a su imagen exterior, como ente cultural, demostrar a la sociedad que saben aportar su "granito de arena" a la "cultura popular" y por supuesto mostrar credibilidad a las Instituciones Públicas locales para convencerlas de que son "entes modélicos". Se está notando movimientos dentro de la organización como la integración en asociaciones filosóficas. 2. Como escuela filosófica, a través de cursos afines, es una de sus fórmulas preferidas para la captación de adeptos o tantear personas que pueden ser objetivo de la secta. Generalmente suelen ser personas jóvenes y adultas con problemas de autoestima e inseguridad psicológica, también pueden incluirse personas con cierto perfil culto. 3. A través de su "niña bonita": Grupo de Ecología Activa (GEA). Focalizado en el medio ambiente y proyectos humanitarios (según sus necesidades de marketing). A través de proyectos medioambientales y cursos de voluntariado que muy sutilmente preparan para intentar un acercamiento en la persona interior del posible adepto. GEA es su principal herramienta de existencia activa junto con una organizada agenda de relaciones públicas para introducirse en los círculos de asociaciones medioambientales llegando incluso a instalarse en asociaciones públicas locales y en las Áreas de Participación Ciudadana de los Ayuntamientos de las ciudades allí donde están situados para la captación de fondos públicos, cumpliendo, eso sí, con la legalidad pertinente para ser más convincente aún. Si mañana el medioambiente dejara de ser influenciable en la población pasarían a lo nuevo para estar presentes como "ente modélico". 4. A través de unas Relaciones Públicas muy activa. En este caso no se trata de captar adeptos a pie de calle o en sus sedes sino directamente captar a los Organismos Públicos en sí para poder implantar su estrategia a través de su "imagen impecable" y conseguir junto a su legalidad pertinente la aceptación de los cargos políticos con cierto nivel de influencia así como a través de la captación de posibles fichajes dentro de la Administración aunque ésta no sea efectiva dentro de la organización sino como simple persona afín a intereses comunes. 5. En la integración de por vida, podríamos decir, en foros con cierto "renombre internacional" (como por ej. foros de la UNESCO) así como la creación de proyectos humanitarios, suponiendo que éstos sean ciertos, (y adhesión a programas medioambientales mediante "alianzas" con organismos internacionales) a zonas específicas del planeta aprovechando la repercusión de la catástrofe en los medios de comunicación y según sus necesidades de marketing. Proyectos, aunque alguno patrocinado por empresas privadas por sus objetivos altruistas (propongo una vía de investigación), utilizados como gancho en su imagen corporativa de cara a los organismos públicos y privados como "ente socialmente modélica". Una forma muy sutil y lucrativa de conseguir fondos económicos y credibilidad. 6. Por último, como estrategia de defensa utilizan la negación a cuanto se le inculpe tanto en el pasado como en el presente, si bien en la actualidad sus métodos de existencia y promoción son muy sutiles, ya que se sienten observados por las actuaciones iniciadas en los últimos años contra ellos. Aunque la evidencia sea muy clara, la negación es fulminante, un recurso puesto en escena de forma muy estudiada por la organización. Para conocer cuál es la filosofía de vida de esta organización sectaria hay que ir al mundo de la filosofía clásica. Su pensamiento se basa en la filosofía de Platón, la cual está basada en lograr la pureza de la raza del ser humano para llegar a la verdadera luz. Irónicamente, Platón mantenía que la democracia era un sistema inviable, por ello, el Estado ideal debía de contener: Una estructura económica basada en los comerciantes, una seguridad basada en lo militar y el liderazgo político en un rey filósofo. La clase de la persona debía, según Platón, estar precedida por un proceso educativo desde su nacimiento que llegue a su grado máximo compatible con sus habilidades e intereses y si se completa este proceso se convierten en reyes-filósofos, paradigma del sistema educacional de Platón. Su análisis del alma humana es: la racional, la voluntad y los apetitos. Lo racional ayudado por la voluntad controla los apetitos. Es decir, que el Estado ideal es el que los reyes filósofos ayudados por los soldados gobiernen la sociedad. Por esta inclinación a las teorías de Estado ideal de Platón, la secta Nueva Acrópolis es considerada neonazi, además de otras evidencias de signos y emblemas internos que la secta practica de forma sutil de puertas hacia dentro. Lástima que no hayan aprovechado la doctrina de Sócrates en la obra de Platón. Sea inteligente cuando se acerque a estos seres y a sus instalaciones, mire, observe, pregunte, indague, siga la corriente, conózcalos y difunda sus experiencias. Actúe para advertir sus actuaciones negativas. Sepa traducir sus respuestas. No se deje influenciar por su "imagen modélica". Si no pasa nada no significa que no sean, sino que están escenificando porque saben que están siendo observados por una parte de la sociedad, ya tienen varias primeras páginas periodísticas promocionando su carácter sectario y neonazi, así que ojo a la secta neonazi Nueva Acrópolis. Por cierto, al disfrutar GEA de ayudas oficiales el Ayuntamiento de Málaga la mantiene en alguna de sus asociaciones, cosa que no ocurre en otros Ayuntamientos. Si la secta de la Cienciología tiene como negocio y como una de sus fuentes de financiación más a Herbalife y capta a "famosetes" del mundo de Hollywood para utilizarlos en su propaganda, la secta neonazi Nueva Acrópolis tiene y utiliza a GEA como una fuente de financiación más y para promocionarse. LAS ACTIVIDADES DE GEA (25/02/08) Se ha sabido que GEA, de la secta neonazi Nueva Acrópolis, está buscando nuevas formas de estar en Málaga al encontrar obstáculos en el Ayuntamiento de Málaga. GEA está intentado crear una nueva asociación medioambiental o ecologista para solicitar nuevas subvenciones utilizando la estrategia del camuflaje: utilizar a miembros de otras organizaciones medioambientales en la nueva organización para solicitar subvención o una variable utilizando la integración en una organización ya establecida, algo parecido a AVAM (Asociación del Voluntariado Ambiental de Málaga) dependiente del Ayuntamiento de Málaga. Se sabe que ha disfrutado de una subvención solicitada en 2006. ¿Cuál es la finalidad de GEA dentro de la secta neonazi Nueva Acrópolis? Pues, entre otras, la de captadora de fondos económicos para suplir a su secta madre originando supuestamente un fraude de ley. GEA, como miembro de Nueva Acrópolis, está obligada a pasar un diezmo de todos los sueldos de sus miembros y subvenciones que recolecte a la secta Nueva Acrópolis, no lo digo yo, lo dice su propio Reglamento para Miembros que tanto dice la secta neonazi desconocer. Cualquier subvención pública o medios materiales o facilidades en el círculo social o político que se le facilite es fomentar una situación de riesgo para la sociedad en que se mueve. Fuente: Info-RIES nº 120 (24/02/09). Publicado por Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas RIES: Nueva Acrópolis en Conoce las Sectas de Radio María Archivo de audio. <<< Ada Dolores Albrecht y Jorge Ángel Livraga Rizzi Co-fundadores de Nueva Acrópolis Nueva Acrópolis/Hastinapura En 1957 un matrimonio formado por el filo-nazi Angel Livraga y su esposa Ada Albrecht deciden crear la Fundación Nueva Acrópolis, la cual se convertirá con el paso del tiempo en una secta internacional. La ideología del grupo es una mezcla de elementos esotéricos, teosofía, orientalismo, alquimia, astrología y un poco de filosofía griega (especialmente Platón). Nueva Acrópolis expresa que está por encima de todas las Filosofías, las Religiones, las Políticas y las Ciencias y sólo busca realizar el mito del superhombre (¿el mismo de Adolfo Hitler?). Pero veamos como lo define uno de sus textos. "Esta estructura (Nueva Acrópolis) se alimenta de hombres y a los aptos los transfunde en su gran cuerpo, en su gran Alma , para tornarlos en alguna medida en superhombres. Los ineptos deben ser dejados atrás. Tal es la dolorosa Ley. Ellos serán recogidos por alguna estructura-hiena que se alimente de carroña". La secta comenzó a expandirse en la década del sesenta y en los años setenta decidió abrir sedes en otros países latinoamericanos (Uruguay, Chile, Perú, Brasil y Bolivia) y trasladar a importantes miembros a Europa (España y Francia). Hoy está instalada en más de treinta países y tiene su sede central en Bruselas, aunque su líder reside en España. Nueva Acrópolis capta a sus futuros miembros a través de conferencias sobre temas de historia, filosofía, arqueología de las pirámides o esoterismo. Esta charlas, generalmente gratuitas, son anunciadas por carteles que los miembros pegan por toda la ciudad. En un libro de la secta, titulado "Manual del Dirigente", se puede leer el siguiente texto: "La propaganda no debe asustar ni producir un impacto excesivo, con riesgo de ser considerada sospechosa y rechazada. Una invitación aparentemente inocente a seguir cursos y conferencias es más provechosa que la exposición violenta de símbolos misteriosos o sentencias enigmáticas…la propaganda debe ofrecer una imagen acogedora de conveniencia personal, sin dejar ver que se llama a cambiar su vida y cargarle con enormes sacrificios y esfuerzos. Una vez dentro nos entienden mejor y consideran estos sacrificios como honores, pero antes, espantan a la gente". En 1985, el periodista Pepe Rodríguez publicó un artículo sobre esta secta, donde denunciaba la gran cantidad de armamento que existía en diversos centros de Nueva Acrópolis y el posible temor de que los jóvenes fueran adiestrados en el uso de armas. La secta comenzó a amenazarlo y Rodríguez decidió presentar las pruebas a la Justicia. El juez dio la orden de allanar la sede central y encontró varias armas. En junio de 1988, la Sección Tercera de la Audiencia Provincial de Madrid, inició un juicio contra Angel Livraga por tenencia ilícita de armas. El "Ave Emperador" como le gusta hacerse llamar por sus discípulos, terminó en el banquillo de los acusados. Pero veamos un poco más del "Manual del Dirigente", libro de circulación interna, pero que fue usado en el juicio que se le llevó en España. En la pág. 46 Livraga escribe: "Definir lo que es Nueva Acrópolis es fácil en lo externo, pues adaptaremos su aspecto a las necesidades del lugar…Nueva Acrópolis es, externamente, una organización cultural y humanística, y su corazón consiste en una Concepción Filosófica a la manera clásica, pero este corazón tiene otro corazón Oculto, que son los Misterios; en lo recóndito es una escuela de Misterios…" HASTINAPURA Hacia 1981, en una reunión mundial de Nueva Acrópolis realizada en Roma se produjo un duro enfrentamiento entre Angel Livraga y Ada Albrecht que llevó a la ruptura del grupo. Según testigos, Livraga no soportaba el crecimiento interno de Ada, y ésta no creía demasiado en los delirios paramilitares de su marido. Un grupo principalmente de argentinos y latinoamericanos, siguieron los pasos de Ada Albrecht y fundaron la Asociación mundial de Hastinapura. La imagen que presenta esta asociación es más light que Nueva Acrópolis; se ofrecen cursos de filosofía, yoga, meditación y psicología de la autorrealización. En un folleto se puede leer: "Hastinapura es acercarse al corazón. Hastinapura es acercarse al corazón. Hastinapura te ofrece transformarse y ser canal , ser puerto donde se abastezcan y se alimenten quienes necesiten de los frutos que resulten de nuestra acción. Sabemos de lugares que ofrecen los misterios y las luces que más deslumbran a nuestra mente. Hastinapura quiere un terreno limpio, quiere construir con los materiales más puros; nos ofrece un camino de acción, nos llama la atención para sabernos partícipes activos, creadores de nuestro propio mundo de maravillas…" El sector más seducido por este grupo lo hallamos entre las mujeres de 30 a 50 años. Varios esposos han visitado FAPES para contarnos el drama de ver cómo perdían a sus esposas. En un texto de Hastinapura, dirigido a las mujeres que son presionadas por las obligaciones familiares, se puede leer lo siguiente: "…Es cierto, tenemos obligaciones familiares. Pero las obligaciones familiares ¿nos cortan, nos limitan, nos obstaculizan el camino hacia nuestro interior, hacia Dios? Si somos sinceros, nuestra respuesta será: no, una familia que nos quiere, realmente no puede impedirnos marchar hacia la felicidad. Dar amor significa permitir y ayudar al crecimiento de los seres amados. Por lo tanto nuestra participación familiar es necesaria y conveniente hasta cumplir con este mandato y no más allá. Del mismo modo, el amor de nuestros familiares debe ayudar a nuestro crecimiento, de lo contrario, tendríamos que preguntarnos qué cubre nuestra relación más allá de su máscara de amor…¿Pensaste que poseemos hogar, familia, hijos, sólo por un tiempo? Y que nuestra familia no es realmente nuestra, sino que cada integrante pertenece a Dios y solamente estamos representando un papel que debe ser realizado del mejor modo posible?". _Quienes superan el primer paso de aspirantes son considerados como discípulos y están capacitados para integrar la rama femenina "Hijas del Servicio" y la masculina "Legionarios de Dios", donde se comprometen más profundamente con el ideal encarnado por Ada Albrecht. La sede central de la Fundación Hastinapura se encuentra en la calle Venezuela 818, Capital Federal. "Sectas, cuando el Paraíso es un infierno", Alfredo Silletta, Beas ediciones, 1992. Páginas 173 a la 177. Un caso Chile-Argentina en la secta N.A./Hastinapura Niño chileno secuestrado en Argentina desde el 2001 (Hijo del editor de la Web) RESPONSABLES: Gobierno Chileno, Gobierno Argentino, O.E.A. (R. Lagos, Bachelet; K & K and his Band; cancilleres Soledad Alvear, Walker y Alejandro Foxley) Persecución religiosa amparada por dos Estados, con sus medios y funcionarios. ¡Alerta padres! <<< La Historia de un Emperador (JAL) Miguel Martínez, ex-Comandante Nacional de Egipto <<< Nueva Acrópolis Web denuncia en traducción y calificación <<< ¡PATÉTICO! George Bush y el chileno José Miguel Insulza Secretario General de la O.E.A. 7. NUEVA ACRÓPOLIS, consultora de la OEA en materia de educación. FUENTE: Varios medios - Secretaría RIES (RED IBEROAMERICANA DEL ESTUDIO DE LAS sECTAS) El 9 de enero de 2007, después de un proceso de calificación que duró más de dos años, el Consejo Permanente de la Organización de Estados Americanos (OEA) otorgó a Nueva Acrópolis Chile el estatus de organización con carácter consultivo de este organismo multilateral en materia de Educación y Cultura, aprobando la resolución CP/CISC - 271/06. Varios medios críticos con las sectas han alertado sobre esta noticia. Esta participación se fundamenta, según el comunicado oficial, en la convergencia de los objetivos de Nueva Acrópolis Chile con los expresados en la carta fundacional de la OEA, especialmente los de "promover, por medio de la acción cooperativa, su desarrollo económico, social y cultural"; proclamar "los derechos fundamentales de la persona humana sin hacer distinción de raza, nacionalidad, credo o sexo"; reafirmar "la unidad espiritual del Continente se basa en el respeto de la personalidad cultural de los países americanos y demanda su estrecha cooperación en las altas finalidades de la cultura humana"; y el que la "educación de los pueblos debe orientarse hacia la justicia, la libertad y la paz" . El trabajo en asociación con la OEA encuentra su base en diversos instrumentos internacionales de derechos humanos, especialmente la Carta de Derechos Humanos, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC), y a nivel regional, la Convención interamericana sobre Derechos Humanos. De esta forma, se espera poder contribuir a la promoción y protección de los valores culturales más importantes, especialmente aquellos relacionados con el desarrollo integral del ser humano. El periodista especializado en sectas Juan Contreras Bustos ha denunciado públicamente este reconocimiento, afirmando que se trata de una "peligrosa secta filonazi", y recordando que "como en todo el mundo, en Chile hay denuncias de 'lavado de cerebro'". Nueva Acrópolis cuenta con 17 sedes en este país iberoamericano. Y parece difícil conjugar las muchas acusaciones y controversias de las que ha sido objeto con su pretendido objetivo de realizar acciones "que promuevan los valores democráticos y el respeto por la vigencia de los derechos humanos y sociales, al igual que la vigencia de la tolerancia", que ofrecen a la OEA para colaborar. En un comunicado hecho público por Contreras se cita un fragmento del Manual del dirigente, libro escrito por los fundadores de la secta Nueva Acrópolis, Jorge Ángel Livraga y Ada Albrecht, y que dice lo siguiente: "Esta estructura (refiriéndose a Nueva Acrópolis) se alimenta de hombres y a los aptos los transfunde en su gran cuerpo, en su gran Alma, para tornarlos en alguna medida en superhombres. Los ineptos deben ser dejados atrás. Tal es la dolorosa Ley. Ellos serán recogidos por alguna estructura-hiena que se alimente de carroña". Nero. 41 Fecha 16.08.07 La RIES es una red de expertos y estudiosos católicos sobre el fenómeno sectario y la nueva religiosidad, presentes en España y Latinoamérica, y abarcando las zonas lusoparlantes. Pretende ofrecer, también con este boletín informativo, un servicio a la Iglesia y a toda la sociedad. La RIES no se responsabiliza de las noticias procedentes de otras fuentes, que se citan en el momento debido. La RIES autoriza la reproducción de este material, citando su procedencia. Para ponerte en contacto con la secretaría española de la RIES, envía un mensaje a ries.secr@... TESTIMONIO ANÓNIMO, CHILE (Enero, 2008) "El hombre ha recordado sus (…) y cómo después se ha incorporado a la ´escuela de filosofía Nueva Acrópolis´ ubicada en una ciudad chilena. Dice que, "Lo que me sirvió fue el estudio", "conocer a Platón" y "toda la parafernalia exterior con la que adornan sus verdaderos fines". Así como bajando la voz ha comentado: "Que debían abandonar a todo" por la Organización. Hoy está cercano a los cincuenta años; los de su participación fueron por allá a fines de los setentas inicios de los ochentas… Prácticas de taekwondo eran las que se usaban para el entrenamiento y en donde se impartía la disciplina necesaria… "Tenían todos los principios de las logias" –comenta- "Nos llevaban a practicar al Arrayán…", "Me preguntaba desde dónde provenía el financiamiento de sus actividades, tanto dinero" (…) "después me di cuenta que los ayudaban la gente del poder, políticos y autoridades" (…) "gente poderosa que los apoyaba" (…) "venían políticos y autoridades" (…) "era muy caro hacer la propaganda, folletos y otras necesidades", agrega. Sin ambages, el hombre reconoce por motu propio que había cosas oscuras detrás de lo externo, estaba el "innombrable" agrega. "Nos enseñaban hipnosis, el cómo detectar los estados de debilidad de las personas para luego operar sobre ellas… y aprovechar sus debilidades" NUEVA ACRÓPOLIS: LA CONDENA JUDICIAL DE Jorge Livraga por tenencia ilícita de un revólver, una realidad que la secta se empeña en negar Por PEPE RODRÍGUEZ Desde hace ya muchos años, los dirigentes de la secta internacional Nueva Acrópolis niegan que su fundador Jorge Ángel Livraga Rizzi fuese condenado por tenencia ilícita de un revólver, y se "defienden" afirmando que tal cosa fue una invención de este autor. Pero mienten. Jorge Livraga, fue condenado por la tenencia ilícita de un revólver como el del centro de la fotografía. La policía incautó en la habitación privada de ese "filósofo" un revólver Taurus calibre 38 especial de dos pulgadas (nº EL-12.469). Las otras dos armas son similares a las que portaba, también ilícitamente, quien ejerció de guardaespaldas de este "Comando Mundial" que se hacía saludar por los suyos, brazo en alto, como "Ave Maestro", "Ave Cesar" o "Ave Emperador". Lamentablemente para Nueva Acrópolis y su honorabilidad, la realidad es la que es. El juicio contra Livraga y su guardaespaldas Antonio Chao Fernández se celebró el 13 de junio de 1988 en la Sección Tercera de la Audiencia provincial de Madrid. El proceso judicial fue iniciado a instancia de una denuncia personal mía, en base a la investigación personal realizada sobre ellos y a la entrada y registro judicial de la vivienda de Livraga que solicité personalmente al juez instructor competente en la causa. La condena de Livraga se basó únicamente sobre las pruebas que aporté, instruidas en el sumario número 10/87 CP del Juzgado de Instrucción 23 de Madrid. El juicio oral se celebró el 13-06-1988 y a él comparecí como testigo de la acusación (1. ver citación judicial). Del papel vergonzoso y cobarde que hizo Livraga ante el tribunal (intentando pasarle la responsabilidad del arma ilegal a un colega suyo ya fallecido) ya hablé detenidamente en mi libro El poder de las sectas (1989). La sentencia condenatoria es la 203 de la Sección Tercera de la Audiencia Provincial de Madrid, de fecha 15-6-1988 y dice textualmente: "La Sala acuerda por mayoría, condenar al procesado Jorge Angel Livraga Rizzi como autor de un delito de tenencia ilícita de armas, sin la concurrencia de circunstancias modificativas de la responsabilidad criminal, a la pena de seis meses y un día de prisión menor, con sus accesorias de suspensión de cargos públicos y derecho a sufragio durante el tiempo de condena, y al pago de las costas procesales. Para el cumplimiento de la pena se le abona todo el tiempo de prisión provisional sufrida por esta causa. Y la sala aprueba el auto de insolvencia en su día consultado por el Instructor". Pero ya que he tenido que tomarme la molestia de publicar esta página, vamos a hacer las cosas bien y apoyaré cada afirmación vertida con la correspondiente documentación probatoria, para que ya no haya más duda sobre la calaña del tal Livraga (actualmente ya fallecido) y de sus acólitos. Para comenzar, aquí va el texto completo de la sentencia condenatoria de Jorge Livraga por tenencia ilítita de armas (2. documento pdf de 291 Kb). El inicio de esta historia arrancó de una investigación mía realizada en 1985, que se resumió en un reportaje publicado en la revista Tiempo número 157 de fecha 13-05-1985 (3. ver la investigación publicada en Tiempo, documento pdf de 1.159 Kb), en el que se demostraba la tenencia ilícita de las armas citadas y de varias otras, y también se revelaba parte del contenido de documentos fundamentales y secretos de esta secta. Esos datos fueron ampliados en un capítulo de mi libro Las sectas hoy y aquí, publicado también en 1985. Los datos publicados, obviamente, no le gustaron nada a quienes entonces estaban en la cúpula de Nueva Acrópolis, que intentaron coaccionarme por diferentes conductos. Mi respuesta fue la habitual en estos casos, según mi modo de trabajar: me fui a Madrid y, el 15-05-1986, presenté denuncia contra esa gente y su grupo ante el juzgado de guardia. Los datos detallados y concretos que facilité por escrito ante el juzgado, en dos comparecencias, pueden leerse en las copias de los mismos escaneadas y presentadas aquí en formato pdf (4. ver los documentos de denuncia judicial contra Nueva Acrópolis y sus dirigentes, documento de 716 kb). El resto de declaraciones prestadas figuran en el expediente judicial y las conversaciones mantenidas con el juez instructor no le competen a nadie más. Demostrar el delito por tenencia ilícita de armas me había resultado bastante fácil, a pesar de que de ello se hablaba desde hacía tiempo en policías de diferentes países, que afirmaban su existencia pero pensaban que no se podría demostrar... ¡y todas esas policías no han sido capaces, hasta el día de hoy, de hacer bien su trabajo y probar lo que un simple periodista sin medios pudo acreditar sin lugar a dudas... y podría volver a hacer! Queda para el regodeo general declaraciones efectuadas por responsables policiales españoles, por ejemplo en La Vanguardia (06-11-1985), en el sentido de creer "que no podría encontrarse pruebas delictivas contra Nueva Acrópolis" (5. ver estas declaraciones en artículo de prensa, documento pdf de 279 Kb) cuando ya hacía más de medio año que yo las había publicado sin dejar lugar a dudas. Tal como es lógico suponer, Nueva Acrópolis y su cúpula me demandaron civilmente. Y aquí surge otra de las patéticas mentiras que esta sectilla y su gente siguen repitiendo hoy día. Según ellos yo perdí esa demanda y entré en la cárcel no sé cuantas veces. Todavía a mediados de marzo de 2007, que es cuando he decidido colgar toda esta información en mi web, los sectarios acropolitanos le decían a uno de sus "estudiantes" lo que éste me explicó por mail: Hola Pepe, cómo estás, Ayer tuve una "charla" con Nueva Acrópolis ya que he comunicado mis indagaciones a mi coordinadora que tengo en xxxx de Málaga del Voluntariado ya que hago un curso en NA sobre Voluntariado. Para simplificar. Toda la información enviada se la pasaron a GEA (Grupo de Ecología Activa) una "ONG" de Nueva Acrópolis. Ellos niegan todo, todo de cuanto he leido y a tí, y esto es la razón por lo que te escribo, hablan de que te dedicas a difamar, que te pagan para que lo hagas que te denunciaron por difamación, después de pedirle yo sentencias ganadas por difamación para poderles creer (que no me enseñaron), y que te ganaron. Que has salido varias veces de la cárcel por difamar a la gente. Que no existe juicio contra el fundador que todo es infundado. Que no existe la sentencia que me hablastes. Que todo es un mercado de invenciones y mentiras contra Nueva Acrópolis por envidia. PD. Por cierto decidieron echarme del curso por haber enviado la información a mi coordinadora y no a ellos antes. (...) Le eché en cara de que utilizaban insignias nazis como el hacha fascis de un adepto de allí, resulta que era del "Señor de los Anillos" curiosamente esto salió en mis indagaciones sobre las insignias usadas aunque de lejos aparenta un fascis, de cerca... es otra cosa quizás por aquello de las ilegalidades de las insignias nazis. Pero en fin, cada uno haga sus análisis. Me echaron en cara que yo era una persona muy influenciable al creerme todo lo que dicen por ahí. Algo he leido en tu libro sobre estrategias que utilizan en estas situaciones. Vayamos a la famosa demanda "por difamación" de Nueva Acrópolis contra mi. La demanda lo fue en base a la tutela judicial de los derechos al honor, a la intimidad personal y a la propia imagen, instada por la Asociación cultural Nueva Acrópolis, Giorgio Livraga Rizzi, Delia Steinberg Guzman y Antonio Alzina Fortea, y dio lugar al expediente judicial número 870/85 del Juzgado de Primera Instancia número 19 de Madrid. La demanda fue interpuesta el 3-07-1985, pero lo hicieron tan mal que yo no tuve comunicación de su existencia hasta el 25-03-1986, fecha en la que recibí un telegrama de la magistrada intructora del expediente (telegrama número MDB697 15683). Un día después hice mis alegaciones por escrito y las envié por correo. El 14-05-1986 me personé ante el Juzgado para declarar personalmente. Lo hice sin abogado ni procurador, ya que para defenderme de las idioteces que decían los demandantes no hacía falta hacerle perder el tiempo a nadie más. Es una pena que el lector no pueda disponer de todo el expediente --¡¡¡ni loco me voy a poner a escanear tanto papel!!!-- ya que disfrutaría mucho con las ocurrencias de ese personal y del estilo alcanforado, por llamarlo de alguna manera, de su letrado. Llegó la sentencia, concretamente el 4-07-1986, y en ella, la magistrada Doña Manuela Carmena, no sólo criticó las deficiencias de la demanda y la falta de justificación para interponerla, sino que absolvió al demandado, un servidor de usted, "de lo que en su contra se pedía. Así mismo DECLARO que las costas de este juicio han de ser pagadas por NUEVA ACROPOLIS, GIORGIO LIVRAGA RIZZI, DELIA STEINBERG GUZMAN Y ANTONIO ALZINA FORTEZA". La sentencia fue firme al no ser recurrida por los demandantes. Para que no haya dudas, la sentencia absolutoria para este autor y condenatoria para los acropolitanos puede leerse íntegra mediante un simple click (6. ver sentencia, documento en formato pdf de 805 Kb). Espero que ahora los acropolitanos dejen de mentir y de creerse sus propias cretineces. Y si los acropolitanos quieren más sentencias condenatorias contra Nueva Acrópolis y sus pretensiones, tengo algunas más a su disposición... Cuando se juzgó a Livraga no compareció el otro acusado por el mismo delito, Antonio Chao Fernández, el que fuera su guardaespaldas e "hijo" predilecto. La policía judicial no hizo su trabajo y no fue capaz de localizar a un tipo que pasaba todas las noches en una discoteca concreta (así lo encontré yo) y cuya dirección y teléfono figuraba en la guía telefónica. Así es que el 17-05-1989 al tribunal se le ocurrió citarme para volver a ejercer de testigo contra Chao. Me negué a comparecer, obviamente, y mediante escrito en formato jurídico les vine a decir, elegantemente, que si la Administración de Justicia estaba repleta de inútiles yo no tenía ninguna culpa ni tampoco ganas de hacerle el trabajo a quienes no saben hacer el suyo (7. ver mi escrito dirigido a la Audiencia Provincial de Madrid, documento pdf de 197 Kb). Años después pasé por la Audiencia y, por pura curiosidad, pregunté por el caso. Me dijeron que el tal Chao Fernández no había podido ser juzgado por estar en busca y captura. Pedí una guía telefónica de Madrid y le mostré al funcionario la dirección y teléfono del domicilio del "ilocalizable". Supongo que nadie se molestó en llamarle. Y mis obligaciones acabaron cuando probé sin lugar a dudas las acusaciones que en su día publiqué contra los responsables de la secta acropolitana. Y puestos ya en harina, aprovecho para hacer públicos dos documentos internos secretos que Nueva Acrópolis siempre ha negado. El primero y fundamental es el Manual del Dirigente, escrito personalmente por Jorge Livraga Rizzi y reservado sólo para uso de los altos mandos de la secta. Desde 1985 poseo un original, adquirido (y no fue barato) a un líder de la secta, que ha sido la fuente de la que han bebido buena parte de las informaciones sobre este documento (del que existe también, al menos, una fotocopia de su equivalente francés). La versión que aporto aquí, en pdf, contiene 19 páginas de las 119 que conforman el documento total, pero leídas con atención darán una buena idea de cómo es en realidad esta secta en su estructura interna y oculta a la sociedad y a los propios miembros de base, también podrá verse la justificación de las estrategias de manipulación y engaño que tanto gustan a sus líderes. (8. Ver el Manual del Dirigente, documento pdf de 770 Kb.) Curiosa e instructiva resulta también la lectura del Reglamento para Miembros, que en este caso sí que reproduzco entero, y procede de un original que viene avalado por la firma autógrafa de la siempre todopoderosa Delia Steinberg Guzmán. (9. Ver el Reglamento para Miembros, documento pdf de 250 Kb.) Son decenas los documentos de circulación interna que deberían escanearse y hacerse públicos, para goce de profanos y provecho de los miembros que lo ignoran todo del lugar donde han depositado su confianza, pero mi tiempo es más que limitado, así es que ya seguiremos otro día... o no. A los amantes de los símbolos les recomiendo encarecidamente que se lean las revistas editadas por Nueva Acrópolis entre 1974 y mediados de 1980. La democracia les olía a azufre del infierno, tal como explicitaban en algunos escritos, y los símbolos... son lo que son... por ejemplo... ese glorioso fascis o hacha de doble filo de gran tradición, adornado con el aguilucho fascista/franquista, que protagonizaba la portada de la revista número 2 de Nueva Acrópolis en febrero de 1974 (10. ver la portada). Es probable que los datos de esta página también le sirvan para enterarse de algo a dos presuntos expertos en "sectas", a los ultraconservadores e imaginativos César Vidal Manzanares y Manuel Guerra, que en sus libros han dicho bastantes burradas sobre este caso y, obviamente, sobre mi (estos dos tampoco me aman, ¡qué pena más gorda!). 1. Ver citación judicial <<< 2. texto completo de la sentencia condenatoria de Jorge Livraga por tenencia ilítita de armas < 3. Ver la investigación publicada en Tiempo < 4. Ver los documentos de denuncia judicial contra Nueva Acrópolis y sus dirigentes < 5. Ver estas declaraciones en artículo de prensa < 6. Ver sentencia < 7. Ver mi escrito dirigido a la Audiencia Provincial de Madrid < 8. Manual del Dirigente < 9. Reglamento para miembros < 10. Ver la Portada < ¿Qué es lo que dice al respecto el Consejo de Defensa del Estado en Chile? 2. LA UNESCO NO APOYA LAS ACTIVIDADES DE CAPTACIÓN DE NUEVA ACRÓPOLIS, AUNQUE LA SECTA LO AFIRME. Fuente: APEM (RIES, 20.03.08) La Agence de Presse Étudiante Mondiale ha publicado recientemente un largo artículo sobre la secta Nueva Acrópolis, en concreto en su realidad canadiense. Por su interés, lo ofrecemos en exclusiva en español, gracias al trabajo del equipo de traductores de la RIES. Según el reportaje, la organización internacional de "Nueva Acrópolis" (OINA) está clasificada como un movimiento sectario en Francia y en Bélgica. La revista universitaria canadiense Quartier Libre trató de conocer la rama canadiense de la organización. Y presentó el balance de dos meses de investigación, hasta el corazón de Nueva Acrópolis Canadá. "Como usted es la única persona inscrita en la conferencia (Fe, creencia y verdad), la misma no se podrá realizar. Si lo desea podríamos hablar juntos". Evidentemente Denis Bricnet esperaba nuestra visita en los locales de la Nueva Acrópolis, situados en la calle Saint-Denis de Montreal. Había llegado el momento de plantear las verdaderas preguntas a su director. En el centro de la exigua biblioteca donde somos recibidos nos llevamos una sorpresa al ver un ejemplar de Quartier Libre sobre una pequeña mesa. "Es tan fácil para los medios denunciar a una secta que uno se vuelve loco", dice el director, antes de agregar: "Mire, a nosotros nos gustaría ser criticados por lo que somos, de modo razonado y razonable. No somos una religión". Las múltiples aserciones salidas frecuentemente de asociaciones anti-sectas francesas han sido retransmitidas por los medios, no siempre con la correspondiente verificación. El mismo Quartier Libre publicó en 1996 un artículo titulado "Cuando una secta recluta en el campus de la universidad", donde se podía leer especialmente que "Nueva Acrópolis es una organización sectaria, que desarrolla una ideología racista y un rechazo visceral de la democracia". Cuando le preguntamos a Denis Bricnet si el sentimiento de injusticia que describe no le da ganas de abandonar, contesta: "Lo tomamos con filosofía". Denis Bricnet no es un filósofo en el sentido académico del término. Estudiante de bio generico en los años 70, emigra a Canadá unos años más tarde con su mujer, Catherine Guillerme, y funda, en 1984, la rama canadiense de Nueva Acrópolis. Ambos viven de su profesión de formadores conferencistas. A pesar de una aparente mezcla de estilos, Denis Bricnet asegura que su mujer y él no hacen promoción de la Nueva Acrópolis en el marco de su trabajo. Lo inverso parece bien poco probable. Una rápida comparación entre los cursos ofrecidos por la pareja en el seno de la Nueva Acrópolis y en su ámbito profesional muestra una gran similitud. De este modo, mientras Bricnet ofrece cursos de formación en comunicación oral, Guillerme entrega sus conocimientos en morfosicología y en orientación de carrera, tanto en el marco asociativo como profesional. Para defenderse, Bricnet indica que su mujer y él ponen su "cualificación profesional al servicio de la asociación". Jura que jamás menciona la existencia de Nueva Acrópolis en el ámbito de su trabajo y que "hace todo para que la gente no tenga conocimiento de su doble actividad". Sin embargo, la lista de conferencias que se ofrece en la página web de Nueva Acrópolis incluye links directos a los sites profesionales de Bricnet y Guillerme. De paso, una rápida búsqueda desde el URL de los sites respectivos muestra que el webmaster se llama "New Acropolis". Las conferencias y cursos ofrecidos por la Nueva Acrópolis son diversos y variados, yendo de la orientación de carrera a la filosofía oriental, pasando por el tai-chi y la nutriterapia. Incluso en 2002 se ofreció una exposición sobre el tema del Señor de los anillos. En un artículo titulado "Las estrategias de reclutamiento de los grupos sectarios", publicado en el año 2000 por la revista Religiologiques, Elisabeth Campos, investigadora de la UdeM (Universidad de Montreal), citaba el nombre de Nueva Acrópolis. Campos mencionaba que "ciertos grupos organizan reuniones sobre temas susceptibles de interesar a un auditorio […]. Ciertos temas tienen un gran alcance, como la vida después de la muerte, la transcomunicación o la reencarnación. […]. Durante esos encuentros los miembros prestigiosos del grupo pueden ser invitados a hacer discursos". En abril de 2007, Catherine Guillerme ofrecía una conferencia titulada "Tibet y reencarnación". Estaba mencionado en la descripción que esta conferencia respondría especialmente a las siguientes preguntas: "Cómo reencontrar la propia alma?" y "Qué sucede después de la muerte física?" Tanto Denis Bricnet y Catherine Guillerme, como el grupo de docentes de la Nueva Acrópolis, no dudan en calificarse como profesores de filosofía. Tienen derecho, indica Michel-Rémy Lafond, presidente del consejo de administración de la Sociedad de filosofía de Quebec. Según él, "desde un punto de vista académico, los cursos de la Nueva Acrópolis no pertenecen al dominio de la filosofía", y anticipa que va a plantear el problema en la próxima reunión de su organización durante el mes de marzo. El 15 de noviembre de 2007, se podía leer en el sitio nouvelleacropole.org: "Celebramos la sexta jornada mundial de filosofía bajo la égida de la UNESCO". "Lo desmiento" responde Alysouk Lynhiavu, encargado de asuntos públicos y coordinador nacional de la red canadiense de las escuelas asociadas de la UNESCO, cuando se menciona la expresión "bajo la égida". "Nos habían visto con ocasión de sus eventos en Ottawa y les habíamos dicho que no". "Ya en enero de 2005 la UNESCO había pedido a Nueva Acrópolis que retirara el vínculo a su página de internet. Según Bricnet, la Nueva Acrópolis sólo deseaba alentar las donaciones para las víctimas del tsunami de diciembre de 2004. Parece que una vez más, "el rumor", como él lo llama, pudo más que los acropolitanos. Historia La organización de la Nueva Acrópolis (OINA) fue fundada en 1957. La rama canadiense data de 1984. NÚMERO DE MIEMBROS La OINA reivindica más de 10.000 adeptos. En Canadá hay un centenar de miembros, de los cuales alrededor de 50 están en Montreal. Los miembros se llaman "Acropolitanos". FORMACIÓN La formación acropolitana consta de siete ciclos de cursos. Denis Bricnet, el director de la rama canadiense, todavía no terminó el quinto ciclo. MISIÓN El desafío que se planteó la Nueva Acrópolis, y que está indicado en el sitio de la organización, es "pasar de una cultura conformista, que cambia según las modas, a la reactualización de los valores esenciales de la filosofía, las ciencias y las artes, para encontrar una nueva dinámica que nos permita construir el futuro". Denis Bricnet indica que la Nueva Acrópolis es una Escuela de filosofía al modo clásico. "Promocionamos un modo de vida", señala Bricnet. ¿ES UNA RELIGIÓN? Denis Bricnet reconoce un interés por el esoterismo, pero asegura que el pensamiento acropolitano "no es una religión". Durante nuestra visita a los locales de la calle Saint-Denis, observamos un taller de confección de estatuillas esotéricas de terracota vendidas a unas decenas de dólares. REGLAMENTOS Hay un documento interno mensual llamado "El Bastión", que pudimos consultar, sin posibilidad de obtener una copia. Allí se podía leer especialmente que los miembros siempre deben "poner por delante su ser acropolitano para sobrellevar las fricciones de la personalidad". Denis Bricnet asegura que no hay ningún reglamento interno, sino algunos principios tácitos de respeto. PRESUPUESTO El 60% del presupuesto de la Nueva Acrópolis proviene de las cuotas (la tarifa base es de $ 50). Denis Bricnet asegura que "no hay diezmo", y aclara que el precio aumenta en función del compromiso con la asociación. HASTINAPURA URUGUAY I. Definición y principios Hastinapura Uruguay nació en Argentina en 1981, cuando su fundadora Ada Albrecht se separa de Jorge Ángel Livraga, fundador y dirigente de la Asociación Internacional Nueva Acrópolis (tanto Nueva Acrópolis como su fundador han recibido cargos acusándolas de secta neo-nazi, y Livraga fue juzgado por porte de armas). En Hastinapura, el paso de Albrecht por Nueva Acrópolis se plantea como un cursi pasaje casi profético: "...Transcurría aproximadamente la mitad del año 1950 cuando una joven idealista de dieciocho años, que hacía tiempo venía incursionando en el estudio de la Filosofía Oriental y Occidental, y portaba una disposición innata de amor a Dios y de servicio a sus semejantes, comenzaba a conformar una primera organización espiritual que no se limitaba al mero teorizar de las grandes doctrinas filosóficas, sino que abría sus puertas hacia la mística y la acción inegoísta, conduciendo a sus primeros discípulos con paso firme por el difícil camino de la realización interior....", se sostiene en la web de la Fundación. En poco tiempo se extiende a Uruguay donde la Asociación se auto define como una asociación sin fines de lucro destinada a promover el estudio de las filosofías comparadas y las prácticas que conlleven a la consecución de tres principios fundamentales: 1. Reconocer, promulgar y enseñar la existencia de dios y la esencia divino espiritual del ser humano, utilizando para ello el Universalismo Espiritual. 2. Concienciar la fraternidad naturalmente existente entre los integrantes de la familia humana y educir una actitud de respeto hacia los diferentes credos religiosos, razas y costumbres, así como también hacia las demás criaturas de la creación. 3. Cultivar el estudio de las religiones, ciencias, artes y filosofías, siempre que ello sea conducente a la elevación espiritual del ser humano (www.hastinapura.org.ar) II. Organización y cursos En Uruguay, la Asociación propone los siguientes cursos: 1. Cursos de filosofía y meditación 2. Escuela de estudios Superiores de yoga (profesorado e instructorado de yoga respectivamente) 3. Charlas gratuitas sobre filosofía y meditación 4. Prácticas de yoga Todos los cursos al igual que las prácticas se abonan mensualmente, excepto por las charlas que son gratuitas. Tales charlas se organizan en ciclos mensuales sobre diferentes temas filosóficos, espirituales y religiosos. Desde el punto de vista organizacional, todos los cursos cuentan con un ciclo introductorio luego del cual se le otorga al "aspirante" un diploma que lo proclama miembro de la asociación y que lo habilita a tomar estudios superiores. Dicho curso introductorio tiene una disciplina común en todas las orientaciones- filosofía, meditación y yoga- que es llamada ETICA, en la que se pone énfasis en la reflexión de las verdades universales presentes n todas las religiones y filosofías que ayudarán al aspirante a vivir una vida más recta. Es durante el estudio de esta disciplina y a través del estudio de comentarios analíticos de la Prof. Ada Albrecht de textos sagrados que el aspirante comienza a reflexionar sobre la realización de la acción inegoísta y el servicio desinteresado que le llevará posteriormente a la realización de tareas no remuneradas para la Asociación, a la entrega de tiempo y energía- tanto física como intelectual- y eventualmente a la total entrega de su ser a la Asociación. Luego del curso, se inicia el resto del programa, dividido en ciclos. Dichos ciclos son difíciles de identificar, ya que raramente un aspirante llega a completarlos, debido a las exigencias de estudio y trabajo que le son impuestas. En estos ciclos superiores se insta a los aspirantes a, además de tomar cursos y pagar por ellos, a contribuir con la Asociación en forma de trabajo manual o administrativo. Si el aspirante demuestra especiales aptitudes intelectuales, éste puede ser invitado a realizar actividades más intelectuales, desde investigación a enseñanza, siempre en forma no remunerada y bajo su propia responsabilidad, y luego de algún tiempo de haber realizado tareas de menor responsabilidad. Algunas de estas tareas incluyen: limpieza de la sede de la asociación, tareas de recepción y de administración de los asistentes y las clases, de biblioteca, de organización, y eventualmente de enseñanza. El propósito explícito de la exigencia de la realización de tales actividades es instar al aspirante a que comprenda los beneficios de realizar una acción altruista sin apego a al recompensa por la acción realizada. Es a través del trabajo no remunerado- la acción inegoísta que pondría en evidencia la voluntad de los discípulos de practicar "karma yoga"- que la organización ha logrado crecer y expandirse, y es a través de la apología sentimentaloide de este trabajo que se logra mantener la convicción: "...Para la construcción de sus Templos no se contó nunca con grandes aportes económicos. Poco a poco, moneda a moneda, se adquirieron ladrillos, pintura, cemento, madera, poco a poco se construyeron sus caminos y, como decimos, sus Templos, Sólo Dios, nuestro señor, sabe cúanta luz reside en el alma de esos seres benditos que ven emerger de la nada, como un milagro, como una aurora de gracia, el cuerpo, la estructura de un templo. Lo que siente el corazón, durante los meses que dura su construcción, no se puede describir. Es como vivir en un estado de oración constante, hasta que la última imagen o decorado se encuentre finalizado..." Las tareas de "servicio" aumentan en grado, en dedicación y en compromiso a medida que avanzan los estudios y el grado de compromiso del aspirante. El fin último es lograr tener un aspirante dedicado mayormente a la asociación realizando actividades para su desarrollo, a cambio de un sentimiento de pertenencia y de tener el privilegio de compartir enseñanzas milenarias tendientes a mejorar su vida y a lograr la realización de lo divino. Desde el punto de vista filosófico, este sistema pretende emular los deberes y el amor incondicional del discípulo hacia el maestro expresados en las tradiciones de la Vedanta Hindú: "...para el alma del discípulo, aquél que le señala la ruta hacia las estrellas está fuera de toda crítica...Debe prohibir a su mente poner en tela de juicio la acción de quien lo guía...tan sólo reza amarlo, y por ende, tener toda la fe puesta en sus enseñanzas..." Pero a diferencia de un sistema donde los potenciales discípulos elegían dedicar su vida al estudio de las enseñanzas espirituales y retirarse a vivir en casas de maestros y dedicarse a servirlos a cambio de la obtención del ultérrimo conocimiento espiritual, en nuestra Hastinapura del 2003 los cursos son remunerados, el aspirante no ha elegido dedicar su vida a un maestro sino simplemente a tomar cursos sobre temas espirituales y fundamentalmente, el aspirante es ignorante de estos planes para con su persona hasta luego de algunos meses, cuando, aprobado el primer nivel de estudio se le sugiere que lleve a cabo tareas gratuitas para la Organización como vía de aprendizaje. Es una forma encubierta y notablemente más sutil de lograr compromiso de tiempo, energía organizativa y creativa a cambio de una promesa de realización espiritual, el encuentro irrevocable con La Verdad Suprema y realización de Dios. La Asociación también promulga el abandono de los viejos hábitos o "apegos" para lograr acceder a la Verdad Suprema, a la cual tanto la Asociación como los maestros en ella pueden ayudar a acceder: "...Con suprema pedagogía, hay que enseñar a los discípulos el arte de perder "para ganar". Ningún águila puede volar hacia las cumbres de sus montañas con una piedra atada a sus alas. Es menester que abandone la piedra si su deseo es conquistar la divina ciencia del vuelo..." III. ANÁLISIS CRÍTICO DE LA ASOCIACIÓN 1. El primer y más obvio comentario tiene que ver con el hecho de que no resulta claro para una mente crítica cómo se concluye que la acción inegoísta consista en trabajo no remunerado para beneficio exclusivo de la Asociación en lugar de la realización de trabajo social hacia la comunidad (organizaciones sin fines de lucro dedicadas al cuidado de la infancia, los adultos mayores o los grupos desposeídos). Dado que la Organización no tiene relación alguna con la comunidad a través de acción social, es difícil ver como limpiar baños o distribuir panfletos informativos contribuye a brindar un servicio a la comunidad. Es difícil imaginar como los principios arriba mencionados (especialmente fraternidad y tolerencias espirituales) pueden lograrse trabajando gratuitamente para la Asociación y respetando sus jerarquías. 2. En segundo lugar surge el tema de la carencia de honestidad en la información al aspirante sobre los fines de la Asociación. En ningún momento los aspirantes son informados sobre los fines ulteriores de ésta hasta que- luego de algunos meses- se les informa que parte de su práctica comprende tareas no remuneradas que contribuyan al mantenimiento de la Escuela. 3. En tercer lugar, surge la reflexión acerca de la manipulación psicológica y emocional de la que se valen para que individuos que atraviesan por determinado tipo de carencia- emocional- espiritual, psicológica- encuentren su familia espiritual y dediquen su tiempo y energía: "...Ese océano (el océano de Dios, al que se accede a través de la Asociación), es el fin de todas nuestras angustias interiores, el fin de ese "sentirnos solos y desvalidos"; sólo en ese Mar está la Felicidad que tanto anhelamos..." De hecho todo lazo familiar es considerado una fuente de apego, que como tal, deberá ser superado. Las obligaciones familiares se consideran "obligaciones" y no oportunidades de realización y aprendizaje que en definitiva generan apego y cosmovisiones "individualistas" que, como es natural, no contribuyen a la realización del Ser eterno e inmutable detrás de todas nuestras vestiduras tiempo-espaciales. 4. Una interesante crítica adicional es mencionar que en ningún momento a lo largo de los estudios en la Asociación se analizan textos originales de filósofos genuinos sino casi siempre comentarios- generalmente escritos por Ada Albrecht- sobre tales textos. Este filtro natural da lugar a potenciales tergiversaciones o a manipulaciones de información, además de conllevar una cierta subestimación por la inteligencia del aspirante, de quien se asume que necesita de la interpretación de la Prof. Albrecht para realizar sus análisis. Ambas explicaciones no proporcionan una imagen demasiado recomendable para un centro de estudio que se precie de auténtico y serio. Extractado de http://www.sectas.org.ar/hastinapurauruguay.html –Sectas del Nuevo Milenio: "Denuncian a Hastinapura Uruguay"-Noticias de julio del 2003. PREOCUPA QUE SECTA FILO-NAZI SE PROMOCIONE EN LA "U DIARIO" (Universidad de Buenos Aires) La U Diario, que se reparte gratuitamente todas las mañanas en las facultades de la Universidad de Buenos Aires y en otras privadas, con una tirada de 40.000 ejemplares, publicó en la sección `Agenda Universitaria' una actividad de la peligrosa secta Nueva Acrópolis. El aviso señalaba lo siguiente: "En estos difíciles tiempos que está atravesando el mundo, la fundación Nueva Acrópolis insiste en aportar su grano de arena acerca de cómo la educación, la verdadera educación orientada hacia la compresión y el respeto entre los seres humanos, es la mejor herramienta para lograr paz y fraternidad entre los diferentes pueblos. La actividad se llevará a cabo el 2 de Mayo a las 20 hs en el centro cultural Nueva Acrópolis, localizado en…". La secta Nueva Acrópolis fue fundada en Argentina en 1957 por el matrimonio compuesto por el filonazi Ángel Livraga y su esposa Ada Albrecht, la cual se convertirá con los años en un grupo internacional. La ideología del grupo es una mezcla de elementos esotéricos, teosofía, orientalismo, alquimia, astrología y un poco de filosofía griega (especialmente Platón). Nueva Acrópolis expresa que esta por encima de todas las filosofías, las religiones, las políticas y las ciencias y solo busca realizar el mito del superhombre (¿el mismo de Adolfo Hitler?). Observemos como se definen en uno de sus textos: "Esta estructura (Nueva Acrópolis) se alimenta de hombres y a los aptos los transfunde en su gran cuerpo, en su gran Alma, para tornarlos, en alguna medida, en superhombres. Los ineptos deben ser dejados atrás. Tal es la dolorosa Ley. Ellos serán recogidos por alguna estructura-hiena que se alimente de carroña". El grupo esta extendido en más de 30 países. En la década del `80 tuvo problemas judiciales en España por la denuncias realizadas en el Ministerio de Educación y por la prensa al ser considerados "pro-fascista y paramilitar". Su líder Ángel Livraga terminó en el estrado de la Justicia. Falleció en 1991. Por su parte Ada Albrecht se separó del grupo en 1981 y fundó uno con características más light llamado Hastinapura con sede en Buenos Aires NUEVA ACRÓPOLIS Por Severian Roc. Pretenden ser una asociación cultural interesada en temas filosóficos, clásicos, ocultistas, etc. Han sido acusados en muchas ocasiones de ser una organización neonazi. Su emblema (que antes aparecía en todos los carteles de la secta y fue sustituido por las siglas NA) es un águila negra sobre una corona de laureles, dentro de la cual hay un hacha, una antorcha y una pluma. Su método de captación consiste en pegar carteles por todas las ciudades anunciando conferencias sobre diversos temas (arqueología, alquimia, mitología) y repartir anuncios de estas conferencias o de exposiciones y réplicas arqueológicas (hubo una redada por tráfico de antigüedades) Después se anima a alguno de los asistentes a hacer algún cursillo, si les interesa algún tema y meterse poco a poco en la dinámica del grupo. Si ven que responde bien entonces pasarán al adoctrinamiento en los verdaderos ideales de la secta. Nueva Acrópolis fue fundada por Jorge Angel Livraga Rizzi (JAL), en Argentina y se extendió por toda Sudamérica y algunos países europeos. JAL escribió multitud de libros en los que se plasma su auténtica ideología, y que sólo están disponibles para los iniciados de cierto nivel. Propugnaba la creación de un "superhombre acropolitano" libre de la corrupción de este mundo decadente, mientras él batía récords de consumo de tabaco y pastillas. En ellos califica a la mujer como "idiotez con faldas" y sueña con el día en que "el águila acropolitana despliegue sus alas como el águila nazi y la rueda de las Brigadas de Trabajo se convierta en la cruz gamada". El saludo fascista es obligatorio entre ellos y disponen de armas. Poco antes de su muerte, JAL fue juzgado en España por posesión ilegal de armas. ORIGEN El grupo fue fundado en Argentina en 1957, por JAL y su esposa Ada Albrecht. En poco tiempo se extendió a Uruguay, Chile, Perú, Brasil y Bolivia, en este orden. En 1972 da el salto a Europa, usando a España como puente, por parte de Delia Steinberg Guzmán, discípula predilecta de JAL y actual cabecilla de la secta. En 1981 el matrimonio fundador discute violentamente y se produce la escisión. Según testigos, Livraga comenzó a odiar a Ada cuando ella comenzó a ganar prestigio en las escuelas esotéricas que le rechazaban a él por sus delirios para militares (la Escuela Teosófica redactó un documento en tal sentido). JAL mandó un telegrama a todos los centros de Nueva Acrópolis diciendo que su esposa había enloquecido y quedaba relevada de su cargo. Ella fundó la Asociación Mundial Hastinapura. Muchos adeptos y líderes abandonaron la secta. LIDERAZGO Jorge Angel Livraga Rizzi (JAL), nacido en Buenos Aires, en 1930. Fallecido. Actualmente dirige un grupo de de discípulos suyos. JAL, hijo de exiliados italianos, no conoció a su padre y fue educado por su madre y abuela en un ambiente muy autoritario. No fue admitido en la Academia Militar y vivió obsesionado con el militarismo. Adoraba a los grandes dictadores y pensaba en superarles. A pesar de no haber estudiado más de tres o cuatro años de medicina y no haber conseguido ningún título universitario, muestra un currículum que le catapulta a las más altas cimas del saber. Dijo haberse graduado en Historia del Arte en la Facultad de Filosofía y letras de la Universidad Bonaerense, también era médico, arqueólogo, Doctor en Filosofía por la Academia Azteca de Arte, Ciencias, Letras y Civismo y miembro académico de la Universidad Internacional Filo-Bizantina. Instituciones desconocidas en los círculos académicos serios, pero no entre los que se dedican a vender títulos. Livraga fue el Comando Máximo, el Comando Mundial. Quienes sí son licenciadas en Filosofía y Letras son Ada Albrecht y Delia Steinberg . Como todo megalómano fue hundiéndose progresivamente en la locura más patética. Primero ordenó que le saludasen con un "Ave Maestro", luego con "Ave César" y luego "Ave Emperador". DOCTRINA Un cóctel de esoterismo, teosofía, orientalismo, alquimia, astrología y todo lo que JAL dijera. Especialmente querido para los acropolitanos es el esquema socio-político-doctrinal de Platón y la filosofía griega. Nueva Acrópolis se considera por encima de todas las Filosofías, religiones, Políticas o ciencias. Todo ello suntuosamente regado con nazismo. Se define como una "Escuela de Filosofía a la manera Clásica" y persigue realizar el mito del superhombre (el Acropolitano) capaz de regenerar a la raza humana y sacarla de la ignorancia y el fango en que se encuentra. La purificación se realiza a través del trabajo y sacrificio (como ellos dicen: "El esfuerzo hace crujir los huesos, pero ilumina el rostro") y la rendición total y sin límites al Ideal Acropolitano. Según los propios documentos de la secta: "Esta Estructura (N.A.) se alimenta de hombres y a los aptos los transfunde en su gran cuerpo, en su gran Alma, para tornarlos en alguna medida en superhombres. Los ineptos deben ser dejados atrás. Tal es la dolorosa Ley. Ellos serán recogidos por alguna estructura-hiena que se alimente de carroña". Mientras que en los carteles publicitarios, dirigidos a los jóvenes, anuncian "Acércate al calor de la amistad", Livraga escribe que: "La amistad es un vino muy fuerte para los jóvenes y en general deteriora en vez de construir y la unión exagerada de dos o tres compañeros los separa del conjunto, haciéndoles así perder la unión fundamental, axioma por excelencia del Sistema Piramidal". Afirman no tener ideología política, pero en uno de sus boletines se puede leer un panfleto contra "un electoralismo que hace más de cuarenta años arruinó a España y del cual nos salvaron la ideología providencial de un José Antonio y la acción eficaz de un Francisco Franco". En otro boletín, este del Cuerpo de seguridad, se lee: "Todavía estamos muy lejos de la guardia de la Roma Imperial o del ejército de Napoleón, somos conscientes de ello, pero sí que debemos saber que somos el embrión de una y otra y que llegará el día en que el Cuerpo de seguridad también será un gran ejército, una gran fuerza". Los dirigentes y miembros, tienen como deber fundamental el "poner siempre el Ideal Acropolitano por encima de todas las cosas de la Tierra" y "no se puede poseer fortuna que sobrepase a la estrictamente necesaria para la vida personal. Todo "plus" que devenga de su trabajo, herencia, etc,. Debe ser donado al Movimiento". Se exige obediencia ciega en todos los niveles "…su entrega al ideal Acropolitano debe ser total y borrar de su vida todo aquello que le entorpezca, por duro que esto le parezca (…) Los lloriqueos de la personalidad deben ser aplastados sin piedad". Lo que Livraga opinaba de la mujer queda patente en la siguiente frase: "es más fácil que una mujer pase el resto de su vida sin un brazo que sin un lavabo", aunque esa especie de idiotez con faldas alcanza una cierta dignidad para JAL cuando abraza su Ideal. Dentro de la ideología acropolitana tienen gran importancia los uniformes paramilitares, los estandartes y los símbolos. De éstos dicen que están en descanso, pero cuando llegue el momento de actuar, la rueda (símbolo de las Brigadas de trabajo) se transformará en cruz gamada y el águila acropolitana extenderá sus alas como el águila nazi. El saludo entre ellos, cuando no hay presente nadie ajeno a la Escuela, es levantando el brazo extendido con la palma de la mano abierta. ¿Les suena? ESTRUCTURA INTERNA Los adeptos, captados a través de conferencias sobre historia, filosofía o esoterismo, deben recibir una imagen distinta a la real: "La propaganda no debe asustar ni producir un impacto excesivo, con riesgo de ser considerada sospechosa y rechazada. Una invitación aparentemente inocente a seguir cursos y conferencias es más provechosa que la exposición violenta de símbolos misteriosos o sentencias enigmáticas (…) la propaganda debe ofrecer una imagen acogedora de conveniencia personal, sin dejar de ver que se llama a la gente a "cambiar su vida" y cargarle con enormes sacrificios o esfuerzos. Una vez dentro nos entienden mejor y considerarán estos sacrificios como honores, pero antes, espantan a la gente". El adoctrinamiento se inicia en los primeros cursos de prueba, que desembocan con el ingreso del neófito en las Brigadas de trabajo, las Brigadas Femeninas o el cuerpo de Seguridad, donde ya será formado progresivamente en el ideal Acropolitano. Los niños deben ser entregados a los pedagogos de la secta, ya que no todos los padres son aptos para educarlos correctamente. Se recomienda que "los niños estén convenientemente uniformados o por lo menos vistan uniformes apenas entren en nuestros recintos". Los maestros y auxiliares también deben ir uniformados. Según el "Manual del Dirigente" se recomienda "música adecuada distribuida por sistemas disimulados y perfumes (que) ayudarán muy mucho al educado a entrar en el ambiente necesario, descontaminándose del mundo exterior. El niño debe percibir que, cuando entra en Cadenita de Oro, lo hace en un mundo nuevo y Celestial". Cadenita de Oro es el grupo para menores de siete años, víctimas de manipulación psicológica como hemos visto. Entre siete y catorce años (no tienen prejuicios en captar menores), entran en los "Caballeros de la Tabla Redonda", los cuales se reúnen semanalmente alrededor de una mesa anular. Pero antes, para ingresar en la cofradía, tienen que pasar de rodillas por el hueco central de la mesa hasta aparecer frente al Caballero Instructor, quien les toma juramento poniendo una espada sobre los hombros. Entre las maravillas pedagógicas que JAL propone a sus pupilos está la de "estimular en todos ellos la vocación por el riesgo y el desprecio de la vida física si en ello va el Honor", ya que algún día formarán parte de su ejército acropolitano. LA DOBLE CARA DE N.A. La estructura de mandos de Nueva Acrópolis tiene una doble nomenclatura, una interna y otra externa. En la cúspide, el Comando Mundial (externamente Fundador o Director General) y que era Livraga. Le siguen el Guardián de los Sellos (Subdirector General), los Comandos Continentales (Directores Continentales), Comandos Centrales (Directores Nacionales), Secretarios Nacionales Federales (igual denominación externa), Comandos Unificados de Zona (Encargados de la Región) y los Jefes de Filiales (Encargados de Provincia). Cada mando se distingue por el tipo de Hacha que lleva como insignia. Los líderes hachados (que podrían llamarse fascistas, ya que esta hacha es llamada "fascis") son nombrados por el comando Mundial entre los dirigentes con más de cuatro años en la secta y que hayan hecho méritos. Las brigadas de Trabajo y Femeninas son la mano de obra gratuita de la secta. Han reconstruido piedra a piedra el Castillo de Santiuste (que ya no les pertenece y se encontraron extrañas pintadas satánicas en los sótanos) en Guadalajara. Son los músculos al servicio del Ideal, "una mano no pregunta, actúa y hace lo que el cerebro le ordena". El cerebro, claro, es el dirigente acropolitano. El Cuerpo de seguridad, cuyo lema es "saber orar, saber morir", es el encargado de proteger la Estructura y sus líderes. Sus miembros van uniformados y usan "métodos de defensa contundentes" tales como nunchacos. Su entrenamiento físico es duro y practican la lucha con espadas de hierro. Son una casta superior, "sólo quien se arrodilla ante Dios, puede ir levantado entre los hombres", aunque en realidad se arrodillan ante el Estandarte, Delia Steinberg y Livraga cuando vivía. Un periodista fotografió unas cuantas armas de fuego en el Castillo de Santiuste (entre ellas un cetme sin culata), lo que llevó a un juicio en el que se acusó a Livraga y su guardaespaldas de tenencia ilícita de armas. Un testigo afirma "de todas formas, no tienen dinero como para tener armas en serio, aunque les encantaría. Y no creo que los jóvenes se entrenen con armas, JAL no es tan idiota como para arriesgarse a que algún muchacho lo comentase fuera de la estructura". CURSO DE ÉTICA Y BUENAS COSTUMBRES "Es más criminal el que mata a una hormiga porque sí, que el que mata un hombre con una causa justa o ideal que lo justifique" y "El no matarás debe ser matizado; mientras no sea estrictamente necesario", son frase que aplaudirían el terrorismo islámico, ETA, el IRA o cualquier dictadura militar. Pues mire usted, son el Cuerpo de Seguridad. El Jefe de Seguridad depende directamente del Comando Central y colabora con él el Jefe de Inteligencia, encargado de mantener informados al Comando Central y al Jefe de Seguridad de novedades dentro de la secta o la sociedad y de controlar rumores internos a través de un aparato de contra- rumores. Investigan en secreto contactos y personas que puedan utilizar en beneficio del grupo. En la secta está todo previsto de antemano. Cuando la estructura se paraliza, entere otras muchas cosas, deben "canalizar la propaganda interna hacia "un salto adelante" y si fuera imprescindible, señalando alguna ideología exterior, como es el materialismo dialéctico, en alguna de sus formas políticas más agresivas, como el "enemigo" que, con su acción embota las conciencias, haciéndolo directamente responsable de la propia paralización y exagerando el peligro que esa ideología entraña, de manera inmediata, para Nueva Acrópolis". Si el problema es una crisis interna, hay que aislar el foco y emprender "conversaciones personales" con el o los afectados, tratando de que, más allá de todo Reglamento, entiendan cúan necesarios son y lo poco que la vida les ofrecerá de bueno en adelante si abandonan Nueva Acrópolis". Desde luego no se descartan las amenazas y han llegado a violar a la novia de un ex adepto. La crisis debe ser mantenida en secreto por el Servicio de Inteligencia, "desencadenando corrientes de opinión que minoricen el acontecimiento "achatándolo" todo lo posible y negándolo, inclusive, si fuera menester". Los miembros que no superan la crisis deben ser "extirpados" y "tomadas medidas drásticas" para que no alteren el orden desde fuera. Hay que impedir que se recuerde amablemente a los disidentes, ya que "ello es una invitación a que otros sigan sus pasos sin mayor sentimiento de culpabilidad….". Es larguísima la lista de contingencias previstas y abarcan incluso el que un gobierno los declare ilegales. REGLAMENTO PARA MIEMBROS El Reglamento regula las actividades de los estudiantes "acropolitanos", y dista bastante de sus estatutos aprobados por el Ministerio del Interior. Veamos el Capítulo II, sobre los deberes de los miembros: Artículo 5: Aprobar, para cada asignatura, los exámenes y seminarios básicos. Sólo se podrán hacer exámenes libres si se aprueba con la nota de "sobresaliente mención especial" y se paga un canon económico, aunque hay muchas materias que no se pueden dar por libre. (Esto obliga a asistir regularmente al ambiente manipulado de la secta) Artículo 7: Colaborar con la mitad de la paga extraordinaria, que no puede ser inferior a la mitad de su cuota mensual. Y si no la tuviere, con la mitad de la 1/12 parte de su ingreso promedio anual, o bien con la mitad del valor de la cuota mensual. Artículo 8: Integrar grupos de Trabajo Formativo bajo la dirección de la Sec. de Trabajo, por un mínimo de 12 horas mensuales. El trabajo formativo podrá ser sustituido en todo o en parte con un plus de cuota extra de manera proporcional. Cada hora de trabajo no realizada incrementará la cuota en un 8%. Artículo 9: Colaborar en las actividades de una Secretaría o integrar como miembro de una de las Fuerzas Vivas (Brigadas) Y anotar en un cuaderno especial las horas de trabajo. Artículo 10: Abstenerse de toda crítica a los Dirigentes, Instructores y compañeros. De los primeros en todos los casos, de los últimos en lo referente a cuestiones personales Artículo 11: Dar ejemplo a los nuevos. Artículo 12: Obedecer el espíritu y la forma de estos Reglamentos y de las disposiciones complementarias emanadas de los Mandos naturales. Artículo 13: en caso de ser nombrado para un cargo, "No traicionar jamás el honor y la confianza conferidos". Artículo 14: Denunciar todo daño intencionado del que se tenga noticia contra algún bien material acropolitano. Artículo 15: Acatar las disposiciones y ordenanzas emanadas de los Mandos naturales, y respetar a los miembros más antiguos, tengan o no tengan algún cargo. Artículo 16: Ponerse en pie, en señal de respeto, ante los Hachados y Dirigentes la primera vez que se los ve en el día. El Artículo 23, sobre la disciplina, señala que "la falta a los art. 10, 11, 12, 13, 14 y 15 de estos Reglamentos, está penada con la baja automática de la Asociación". Las faltas a otros artículos se penarán con horas de trabajo formativo o aportes monetarios proporcionales. FINANCIACIÓN Sus ingresos vienen a través de las cuotas de sus miembros, donaciones, venta de cursillos, libros y reproducciones arqueológicas, etc. Disponen o disponían, de subvenciones de organismos oficiales (Área de Juventud de la Comunidad de Madrid). Actividades para la Tercera Edad, a través de CANA (Círculo de Amigos de N.A.), que consigue parte de las herencias de los ancianos que mima con lucrativo esmero y además les da acceso a más subvenciones oficiales. Livraga cobraba anualmente el diezmo internacional, también el Comando central de cada país recibía su diezmo de cada una de sus Filiales. El Centro Médico Seraphis, en que dicen practicar medicinas "antiguas y alternativas" (dirigido por un médico que es, a su vez, el Jefe de Inteligencia) es otra fuente de ingresos. EL JUICIO A JORGE ÁNGEL LIVRAGA RIZZI (JAL) "Cuando el trece de junio de 1988, en la Sección Tercera de la Audiencia Provincial de Madrid, comenzó el juicio contra Jorge Ángel Livraga Rizzi, líder supremo de la secta Nueva Acrópolis, se estaba juzgando algo más que una tenencia ilícita de armas. Se estaba desmoronando la imagen falsa de un emperador filonazi que gusta de pasar por filósofo. Este ha sido el primer juicio contra un líder sectario que se ha celebrado en España. Pero también la primera vez, en todo el mundo, que se ha demostrado la afinidad que esta secta multinacional profesa por las armas. La historia había comenzado tres años antes, cuando este autor, después de una larga investigación, demostró que en N.A. habían armas de fuego. En el libro "Las sectas hoy y aquí" (…) afirmaba: "Hemos visto abundantes armas en el Castillo de Santiuste (…) que estaban al alcance de cualquier adolescente que traspasara la puerta que las guardaba. También tenemos el testimonio de un ex-líder que afirma haber visto cuatro o cinco pistolas del calibre 9 mm (al menos una de ellas comprobamos que pertenecía al guardaespaldas de Livraga) y una del calibre 7,22 mm (de la que tenemos prueba documental) en la parte privada de la Escuela madrileña". La secta montó en divina cólera y demandó al periodista por lo que había publicado en el libro y en un par de reportajes periodísticos. "Si Antonio Chao (guardaespaldas de Livraga durante años) llevaba siempre una pistola en la sobaquera"- se lee en el florido escrito de demanda contra este autor- "y no me consta que sea cierto, será porque presumía de ser, sin demostrarlo, Capitán de la Legión. Guarde sus espaldas el señor Chao, que con ello tiene bastante, sin preocuparse del profesor Livraga, cuya única protección es la de su ejemplar conducta. ¡Pistolas en la zona privada de la escuela! ¡Qué necedad!" "Otra vez me remito"- prosigue el escrito- al resultado de la prueba sobre este falso hecho, y veremos si el demandado cuenta con testimonios que osen cometer ante el Juzgado un doble pecado; contra Dios por perjuros y contra la Justicia por falso testimonio." "Harto de aguantar las coacciones de que fui objeto por parte de notables sujetos que protegen a la secta, opté por denunciar formalmente ante el juzgado de guardia, por tenencia ilícita de armas, a la secta y a sus dirigentes. Presenté las pruebas que estimé oportunas y, poco tiempo después, Jorge Livraga y Antonio Chao eran procesados como presuntos autores del delito denunciado. La policía, por orden del juez, registró la sede de la escuela de la secta, en la Gran Vía madrileña y encontró en las dependencias privadas de Livraga, un revólver Taurus del calibre 38 mm. Cuando participé, como testigo del fiscal, en el juicio contra Livraga, quedó claro quién había cometido aquel doble pecado que vociferaba Livraga en su demanda. Sentado en el banquillo, cabizbajo, asustado, sin pizca del aplomo de emperador que usa cuando va rodeado por su guardia de corps, Livraga daba pena. Él, modelo supremo de hombre de honor y valentía, intentaba defenderse cargando las culpas sobre uno de sus abogados, entonces ya muerto y sobre Antonio Chao (…) Su argumentación más lúcida, para justificar la tenencia del revolver, fue que se lo había regalado uno de sus alumnos de filosofía (¿?), sabedor de las amenazas (¿?) que pesan en España sobre tan ilustre profesor y que no había tenido tiempo (¿?), antes de que le incautaran el arma, de solicitar una licencia para su tenencia legal". "El poder de las sectas", Pepe Rodríguez, ediciones B, p. 239,240,241. (ver Ministerio de Justicia español http://www.mju.es/ ) EDUCACIÓN INVESTIGA A UN PROFESOR RACISTA Francisco Esteve, profesor del Instituto Carlos Buosoño de Majadahonda, enseñaba la inferioridad de los negros Fechado: Sábado 15 de febrero de 1997 Madrid/D.G. Francisco Esteve, un catedrático de 40 años, jefe del departamento de Filosofía en el Instituto Carlos Bisoño de la localidad madrileña de Majadahonda, se le han atragantado sus enseñanzas xenófobas. El Ministerio de Educación abrió ayer una investigación sobre la acusación realizada por padres y alumnos del citado instituto contra Francisco Esteve, por impartir teorías"racistas" a escolares de 14 años. Según confirmaron algunos de estos alumnos, las citadas teorías señalaban la inferioridad intelectual de los negros respecto a los blancos y de las mujeres respecto a los hombres, y fueron incluidas por el docente como parte del temario de la clase de Psicología, que imparte en Primero de Bachillerato, a pesar de no estar incluidas en el libro sobre esta materia. "Explicó las diferencias de las razas, los sexos y las clases sociales y dijo, sonriendo, que los resultados de unos test situaban la inteligencia de los negros 30 puntos por debajo que la de los blancos y que la diferencia entre ser normal y subnormal es de 30 puntos", relató una de sus alumnas."Al hablar de las mujeres aseguró que teníamos cualidades para el cálculo, la expresión y la redacción mientras las cualidades del hombre eran ilimitadas", indicó la misma joven, que, no obstante, precisó que "el profesor en ningún momento hizo suyas esas teorías ni dijo que las compartiera". La defensa de la objetividad al ampliar con estos datos la materia lectiva fue compartida ayer por otros alumnos, aunque la mayoría criticaron su inclusión en el programa hasta calificarlo de "denigrante, anticonstitucional y contrario a los derechos humanos". Las opiniones se unifican sin embargo en este Instituto-donde ningún responsable quiso hacer declaraciones y se impidió la entrada a los medios de comunicación- al valorar la subida nota que ofreció Esteve a los alumnos del segundo de Bachillerato que acudieran a una conferencia de nueva Acrópolis sobre la "Filosofía en la actualidad". "Después de conocer sus teorías racistas decidimos investigar qué era Nueva Acrópolis y la Policía y el Ministerio de Educación nos confirmaron que era una secta paramilitar y neonazi" explicó a Efe un alumno al tiempo que mostraba la documentación que avalaba su afirmación. Según sus datos, nueva Acrópolis fue fundada en Argentina en 1957 y esconde, tras una supuesta doctrina pseudo-filosófica, una organización interna neonazi, de jerarquía militar, que utiliza los cursos para la captación de adeptos, quienes visten uniforme, hacen prácticas de tiro y saludan a la romana. La indignación es tal entre los alumnos que sus representantes en el Consejo Escolar estudian ya la adopción de medidas jurídicas por la vía de lo penal contra el profesor, mientras la Asociación de Padres de Alumnos solicita su expulsión. Según confirmó el subdirector territorial de Educación, José Campo, ayer por la mañana dos inspectores mantuvieron una reunión con los directivos del centro, los representantes de los padres de los alumnos y el polémico docente, de quien los responsables del centro ofrecieron un número de teléfono al que no responde. Por su parte, Oscar iglesias, secretario General de Juventudes Socialistas en Madrid, manifestó que "ante lo que ocurre en el Instituto de Majadahonda con otro catedrático que imparte ideología fascista, es necesario expulsarle y después, que de una vez por todas, nuestra ministra de educación, que para algo está, se deje asombrar por este tipo de hechos diciendo que hay libertad de cátedra y actúe firmemente ante comportamientos que poco a poco se van extendiendo". NEONAZIS CAMUFLADOS Cuando el ocultismo y el esoterismo, con la libertad religiosa, comenzaron a ponerse de moda en nuestro país, no era raro encontrar en cualquier ciudad española los anuncios de Nueva Acrópolis. En apariencia sólo publicitaban conferencias sobre filosofía griega y el conocimiento arcano que promete la felicidad por el dominio de sí mismo y de los secretos de la naturaleza. Hasta que un artículo aparecido en "Tiempo" desató el escándalo. El periodista especializado, Pepe Rodríguez, acusaba a la secta de neonazi, profacista y paramilitar; e incluía, para probarlo, una fotografía de un local de esta asociación donde aparecían armas antiguas destinadas al coleccionismo. La Policía se puso en movimiento y registró los centros de Nueva Acrópolis. Se iniciaron acciones penales. Pero ni la Policía, que sólo encontró una pistola, ni los jueces, consiguieron probar el neonazismo de la pretendida secta. ¿Qué son en realidad los neoacropolitanos? Nacieron en Argentina, un país muy aficionado al esoterismo, en 1957, fundados por el matrimonio de Jorge Ángel Livraga, que falleció en Madrid en 1991 y Ada Albrecht. Se definían a sí mismos como una escuela de filosofía y están muy vinculados a la famosa Madame Blavatsky, un puntal del ocultismo del siglo pasado, coetánea de Mary Baker Eddy, E.G. White, Alice Bailey y Annie Besant. Nueva Acrópolis sostiene que sus miembros, gracias a sus conocimientos arcanos y filosóficos, pasan a pertenecer a una raza superior. De aquí que sea esencial la sumisión al Maestro ocultista, en posesión de un auténtico "pisto manchego" de doctrinas que van desde la reencarnación a la sabiduría oculta de los egipcios, pasando por la parafernalia militar, con un supuesto rumbo iniciático ligado al camino de santiago. Muy cuidadosos de no atacar a la religión, "no es el opio del pueblo, sino el remedio de todos los males", y muy antimarxistas, tienen los ingredientes de secta: sumisión incondicional al líder; imposibilidad de crítica interna, y elitismo segregacionista. Resulta que el matrimonio fundador se separó, y con este divorcio también se originó una secesión en la secta. Pedro Miguel Lamet. (ver Ministerio de Educación español http://www.mec.es/ , Dirección General de la Policía España http://www.mir.es/policia/ ) Esta Web se encontraba en: EL SORPRENDENTE MUNDO DE LAS SECTAS http://moon.inf.uji.es/ UN RECLAMO DE AIS CONO SUR EN DISCUSIÓN WIKIPEDIA(04.08.08) "IMPORTANTE PARA LOS WIKIPEDISTAS No hay duda alguna que Nueva Acrópolis y la Fundación Hastinapura son algunas de las más peligrosas sectas destructivas a nivel familiar en el mundo, parte de su peligrosidad radica en: 1. El desconocimiento de sus fines sectarios últimos. 2. El nivel de protección que tienen en los Estados en donde se encuentran presentes, por parte de las "autoridades". 3. Los "adeptos", quienes una vez han sido captados suelen perder el sentido del mundo real, transformádose en "apéndices" acríticos y obedientes del grupo. UNA ACLARACIÓN La condición de secta destructiva estará dada de acuerdo a nuestros parámetros, por el comportamiento destructivo y éste es el que no respeta los códigos civiles y penales y la Declaración de DDHH, simple, todo el resto parafernalia pseudo filosófica o pseudo religiosa. CASOS Tenemos denuncias concretas en su contra, las que han sido puestas en conocimiento de la policía y/o las autoridades competentes; sin embargo misteriosamente quedarán siempre "cajoneadas" en alguno de los niveles de la burocracia. N.A. y la Fundación Hastinapura son invulnerables. Es una lástima que Wikipedia sea usada como un medio de propaganda. AIS Cono Sur Anillo de Información sobre Sectas" (...) SIGUE: "ESTIMADOS: el día 03.08.08 hemos ajustado la publicación sobre Nueva Acrópolis con información fidedigna y plenamente comprobable, de inmediato el contenido ha sido eliminado, privando a la comunidad de éste. Deseamos plantear nuestro más enérgico reclamo. AIS Cono Sur Anillo de Información sobre Sectas Algunos ejemplos de lo ajustado y que fue removido, en mayúsculas y paréntesis sobre el texto original: "Nueva Acrópolis es (DICE SER) una asociación cultural teosófica y esotérica fundada en 1957 en Argentina por Jorge Livraga (FUE CO-FUNDADA CON ADA ALBRECHT). Su doctrina se basa en las concepciones de Helena Blavatsky, y afirma recoger también enseñanzas de filósofos del pasado como Giordano Bruno, Platón, Confucio o Pitágoras. Se autodefine además como Escuela de Filosofía a la manera clásica. Entre las actividades (QUE DICEN SER DE) de difusión cultural se encuentran la realización de conferencias, proyección de audiovisuales, publicación de libros[1] , o apoyo a la creación literaria y a la interpretación musical por medio de concursos.[2] [3] Con frecuencia ha sido considerada una secta peligrosa, y así aparece en la mayor parte de informes sobre sectas elaborados por instituciones públicas (TODOS). Sus críticos aseguran que este grupo persigue objetivos políticos e ideológicos vinculados a la ultraderecha. En un informe del Parlamento Europeo de 1984 (Informe Cottrell, abandonado en 1998 por el Parlamento Europeo) esta asociación fue calificada como agrupación fascista y paramilitar. Asimismo, la Asamblea Nacional Francesa la definió como secta en su informe 2468 (1995)." (...) OBJETIVOS Nueva Acrópolis proclama tres principios básicos, (LOS QUE DICE HEREDAR)heredados de los objetivos de la Sociedad Teosófica (LA SOCIEDAD TEOSÓFICA DECLARÓ FORMALMENTE NO TENER RELACIÓN ALGUNA CON N.A. Y SE EXPRESÓ EN CONTRARIO A LA CONDUCTA DE J.A.L. Ver en: http://www.kelebekler.com/cesnur/txt/theosophy.htm ): Reunir a los hombres y mujeres de todas las creencias, razas y condiciones sociales en torno a un Ideal de Fraternidad Universal. Despertar una visión global mediante el estudio comparado de las Filosofías, las Ciencias, las Religiones y las Artes. Desarrollar las capacidades del individuo para que pueda integrarse en la Naturaleza y vivir según las características de su propia personalidad." (...) POLÉMICAS SOBRE LA ORGANIZACIÓN Desde su origen se han difundido denuncias contra Nueva Acrópolis, afirmando que se trata de un grupo de tendencia fascista. Quienes formulan estas acusaciones se basan en la estructura interna de la organización, inspirada en ciertas concepciones manifestadas por Platón en sus obras (especialmente en La República) y en las concepciones antropológicas de corte racista difundidas por Helena Blavatsky en su obra La Doctrina Secreta. (FALSO, LAS ACUSACIONES SE FORMULAN EN BASE A DENUNCIAS CONCRETAS ANTE LA POLICÍA Y ORGANISMOS COMPETENTES) (LA COMISIÓN DE DDHH DE LA OEA HA RECIBIDO UNA DENUNCIA EN CONTRA DE LA SECTA EN EL AÑO (2001-2005/Chile-Argentina) Y HA SIDO DENUNCIADA EN CHILE EN EL AÑO 2007 ANTE LA POLICÍA Y EL MINISTERIO DE JUSTICIA, también a la CIDDHH OEA). También se afirma que dentro de la organización acropolitana tienen gran importancia los uniformes, los estandartes, y los símbolos. En numerosas fuentes se recoge que el saludo entre los miembros de Nueva Acrópolis cuando no hay personas externas consiste en el brazo extendido con la mano abierta, el llamado saludo romano, cuyo uso distinguió a los regímenes fascistas europeos del siglo XX. [cita requerida] Sin embargo, los defensores de Nueva Acrópolis aseguran que estas acusaciones son falsas, y argumentan que si fuera un movimiento fascista, difícilmente podría existir Nueva Acrópolis en Israel, ni habría tenido una presidenta judía, como lo fuera Delia Steinberg Guzmán desde 1991 hasta el año 2005. (EL TEMA AQUÍ SERÍA EL LOBBY EN BENEFICIO DE N.A. SURGIDO EN LA RELACIÓN ISRAEL -N.A. -AEROSPATIALE-MARCEL DASSAULT-MIRAGE. CON RESPECTO AL JUDAÍSMO Y SECTAS, ES NECESARIO ACLARAR QUE UN IDÓLATRA, POR SU CONDICIÓN, DE INMEDIATO DEJARÁ DE PERTENECER AL PUEBLO DE ISRAEL, ¿LA SEÑORA STEINBERG GUZMÁN ES JUDÍA? ¿QUÉ ES LO QUE DIRÁ AL RESPECTO EL RABINATO?)" ------------------- SOBRE WIKIPEDIA: INFORME "CENSORED 2009" Las noticias que fueron ocultadas por el sistema desinformativo mundial. Fragmento: "También se revela que el FBI y la CIA son los principales editores de la Wikipedia, la enciclopedia de Internet, entre muchos otros temas." "Censored 2009" Para ver noticia completa. Más sobre Censored 2009 <<< LA SECTA TOTALITARIA NUEVA ACROPOLIS La Gran Inversión INTRODUCCIÓN: Primeramente, quiero definir nuestra posición ante el fenómeno sectas. Ante él, nuestra postura no es la de la defensa de los valores de la familia o de la religión establecida, o del horror ante la llegada del diablo. No. Nos motivan únicamente dos cosas: la defensa del individuo, tanto psicológica como jurídicamente, y la defensa de la democracia ante los usurpadores de poder político, financiero y educacional. Lamentamos profundamente que a estas alturas los jóvenes sean captados por ideologías que nada tienen que ver con nuestro tiempo, nuestros conocimientos y nuestros valores, captación que siempre se produce de forma encubierta bajo formas 'light', aparentando una identidad con las inquietudes del joven, cuando en realidad tras todas las amables propagandas se esconden los mayores Carcas del mundo, a veces superando ampliamente a curas y fachas de siempre en reaccionarismo. Desde luego que el fenómeno no es alarmante por su número (menos el caso de las gran secta católica), pero sí en cuanto constituye una serie de agujeros negros que se tragan a personas incautas, y ello rozando o transgrediendo la ley, y mucho más todavía, porque sabemos que a medio y largo plazo podrían llegar a ser realmente influyentes. Recordemos si no, el nacimiento del nazismo a partir de un loco inculto y unos cuantos seguidores. Éste aprovechó una especie de momento álgido para encumbrarse sobre una sociedad dualizada -igual que el políticamente insípido Franco-, cosa que podría repetirse si nuestra sociedad entrase en crisis. Por ello, ninguna secta es en sí relevante: lo es mucho más el auge de la nueva espiritualidad y reaccionarismo en general, que es el campo donde los salvadores de la humanidad' sembrarán sus malas hierbas. En su momento, publicaremos un estudio sobre la New Age y sus relaciones con el 'pensamiento' totalitario, sobre Religión, magia y mentalidad arcaica, y sobre Corrientes ocultas dentro del esoterismo y política. Como primicia de esta serie, publicamos el presente trabajo sobre la secta (de origen, medios y destino totalitario, como veremos) llamada Nueva Acrópolis (NA). Esta última es interesante por cuanto representa el non plus ultra de la tergiversación y de la manipulación dentro del panorama sectario (tanto político, como cultural y religioso). Para orientarnos, de entrada diremos que NA es una secta fundada por un filo-fascista y aprendiz de brujo llamado Jorge Angel Livraga Rizzi (J.A.L.), quien parece que ya ha muerto. Argentino de origen italiano, se crió en el ambiente de la contrarrevolución argentina (le enorgullece que lo primero que olió fue la pólvora), bien regada de antiguas canciones fascistas y supersticiones católicas-tercermundistas. Aunque públicamente ostenta una serie de diplomas universitarios y medallas, todo eso ha sido comprado en el mercadillo de los títulos. Obtuvo un premio de poesía en su juventud, pero cuando surgió en él el Soldado de Dios y Patria, escondió rápidamente esas cosas afeminadas. Lo que según él realmente le acredita es que es el único iniciado viviente (menos mal que no hay más que uno) de una logia formada por todos los 'sabios' que hubo en el mundo (¡uff!), coronada por los ángeles y dioses (astros). Cree en la reencarnación para evolucionar de piedras a dioses (sic), que la humanidad viene de la estrella Sirio (donde vive un dios egipcio) y que tiene que volver allí (nos preguntamos si en OVNI o a través del suicidio ritual), pero eso sólo será posible si antes los seres humanos se convierten en superhombres arios, dignos creyentes en la parapsicología, magia y los valores castrenses (vaya cocktel, ¿no?). El destino está predeterminado pues, y la historia no es más que un obra de teatro escrita por los iniciados y dioses. Por ello, Julio César, Carlomagno, Napoleón, Mussolini, Hitler, Franco y, claro, Livraga son los encargados de poner en orden a la humanidad. Según él, seguro que la echadora de tarot del mercadillo y el golpista Tejero estarán más cerca de su dios que nosotros... Lo que nos propone es una teocracia totalitaria donde todos debemos ser discípulos (aprendices-sirvientes) del estado regido por iniciados. Buena parte de la doctrina es una copia de la República y las Leyes de Platón. "Todo hombre debe aprender desde pequeño que no debe pensar ni obrar por sí mismo, sino en todo momento obedecer a su jefe" es una de sus citas favoritas, junto a "la justicia es lo que conviene al estado". Según dicen, NA es seguidora de las enseñanzas teosóficas contenidas en los monstruosos (por absurdos y empalagosos) tratados de Madame Blavatsky, Annie Besant y Rudolf Steiner (co-inventoras y populizadoras del racismo ario, de la gruz gamada y de una nueva ola de superstición que aún perdura). Igual que todos sus inspiradores, sean la teosofía o la iglesia católica, la táctica siempre es la misma: predicar el bien universal para luego instaurar una hegemonía absoluta. Todo lo dicho puede encontrarse en los libros de los personajes citados, en las revistas de la secta (las actuales se cuidan mucho de decirlo, pero en los números antiguos anteriores a la alarma social contienen apologías de Hitler, Franco, José Antonio, Perón, Pinochet, detracciones de la democracia y modernidad en general, etc.) y en los papeles internos filtrados por ex-esclavos que se encuentran en manos de las instituciones que se ocupan del tema. Por si quedan dudas, ellos saludan con el brazo en alto diciendo "Ave J.A.L.", o sea Heil Hitler a su manera... ORGANIZACIÓN: * Faz externa Asociación de 'cultura': conferencias, excursiones, teatro, lo que sea para captar nuevos adeptos. Valores del día, a la moda, 'políticamente correctos' *Faz intermedia Escuela de filosofía: plan de estudios inacabable y caótico. Tras una introducción: "discipulado": obediencia, adoctrinamiento y devoción a los líderes. Discretos rituales. Cursos y trabajos de adoctrinamiento paulatino e imperceptible *Faz oculta Sólo para fanáticos: juramentos, uniformes, ritos ocultos. Se dividen en soldados (fuerzas de seguridad) y frente de trabajo, las mujeres se organizan aparte según estereotipos machistas. Los más obedientes ingresan en sucesivas órdenes más ocultas, cada vez más a muerte. Disponibilidad absoluta para vivir, trabajar, morir y matar por los líderes. Su número está bastante estancado últimamente: unos miles de adeptos en el mundo. En los países europeos no tienen más de unos cientos por país en los más numerosos. Dicen que donde más 'socios' tienen es en Perú y en Rusia, pero sus enclaves más firmes serían los países latinos de Europa. Sobre todo, cuentan sus "hachados" que son los más veteranos y comprometidos (se llaman así porque llevan pequeñas hachas o fasces romanas): en cada país hay un grupo que son los dirigentes. Estos se reúnen periódicamente en lugares apartados como castillos y monasterios de la secta (tienen una casa en Chinchilla, Albacete, y un convento en las afueras de París, etc.) o en un hotel, para discutir sus acciones. A pesar de la supuesta fraternidad, los socios corrientes se enteran de muy poco de lo que allí se habla. En esas reuniones intercambian documentos internos e informes, y cada jefe se compromete a aumentar el número de adeptos de su zona. Regularmente publican libros de supuesta difusión cultural (p. ej:., sobre antiguas civilizaciones, donde entre líneas cantan al gobierno de las respectivas autocracias), novelas y otras fantasías inaguantables del fundador, revistas de temas variados, etc. Aparte, tienen manuales de los cursos escritos por el fundador (teosofía, chakras, razas, ética acropolitana, teogonía, alquimia, astrología, política: el contenido siempre una mezcla de diccionario enciclopédico infantil y ráfagas de ideología acropolitana) boletines internos ("Bastiones", "Almenas", "Dirigentes") y manuales específicos de propaganda, seguridad, inteligencia, disciplina, manuales sólo para Dirigentes (varios tomitos).En cuanto a los cursos hay que decir que su programa de estudios está adornado con asignaturas que nunca se darán y que poca gente llega a completar el programa por el constante sacrificio de esos estudios en aras de los trabajos semi-forzados de la secta, ya sea pintar, limpiar, imprimir o repartir octavillas (cada adepto se tiene que comprometer a muchas horas semanales, de forma que no tiene tiempo libre). Entre sus cursos se cuenta la oratoria, pero por lo que cualquiera puede deducir de sus conferencias, es ante todo un curso de demagogia y relaciones públicas. Muy ricos no son, pues apenas cuentan con socios con un nivel social mediano, y tratan de tener sus legalismos al día. Eso sí, cobran altas cuotas mensuales y todas las donaciones en metálico o bienes que se pueda. Sus presupuestos se reparten sobre todo en publicidad, gastos de mantenimiento y sueldos de dirigentes. Últimamente se han dado cuenta de que el dinero puede ser útil y en el futuro se les podrá ver haciendo negocios. Por lo demás, disponen de diversas secciones especializadas internacionales, fuentes de ingresos e influencia adicionales: Seraphis, centro médico; Maat, centro jurídico; Midas, centro económico; Hermes, centro ideológico; cuerpo internacional de seguridad, infiltración, inteligencia, contrainteligencia. Bodhidarma, centro de artes marciales-militares. MANIPULACIONES Y FRAUDES El propio Comandante Livraga dijo: 'Cuando me preguntan algo y no lo sé, me lo invento." Un ejemplo de la hipocresía de que son capaces es el hecho de que el "Guardián de Sellos" y Subcomandante H. Labat explica los presuntos 3 principios públicos de la secta (fraternidad, estudio comparativo de religiones y filosofías, e investigación ocultista) de la siguiente forma ante los 'iniciados' comprometidos de la secta: *fraternidad =un solo imperio * estudio =un solo pueblo *investigación ocultista =un solo líder espiritual. * Razón: dentro del Estado Único todo el pueblo debe mantener el orden y amarse por decretazo. * Razón: estudiando sus cursos de teosofismo comparativo, demuestran que ellos tienen el secreto iniciático que une todas las ciencias y religiones para ponerlas a su servicio, y toda discusión se acabará en la unificación ideológica totalitaria. * Sólo un ocultista-hechicero-papa-emperador que conoce todos los secretos de la manipulación puede encabezar este aborto de concepción, el Representante de Dios en la Tierra que guía a la humanidad hacia su perdición astral. (¡Bonita Aldea Global!) Son los mismos principios que los de Hitler (ein Reich, ein Volk, ein Führer), con la diferencia de que los pueblos inferiores tendrán 'más libertad': sólo serán exterminados si no aceptan vivir como esclavos de NA. H.P.Blavatsky decía al respecto: "A las razas cuya hora ha pasado en la Tierra les espera el exterminio. Es falso que la extinción de las razas inferiores sea por culpa de la crueldad de los colonialistas. ... Los egos [sic] ya no encarnan en ellos y su desaparición es una necesidad kármica.".... (Doctrina Secreta) Los asesinos pueden descansar tranquilos, sólo son ejecutores del karma... ¡Bueno, pues ese tal H. Labat que predica la dictadura científica y social total ha publicado un libro en Francia que trata de las bienaventuranzas de la democracia! Pero he aquí lo que dijo su padrino, el fundador: "La democracia no es más que el medio favorable al progreso del materialismo dialéctico, y los socialistas son la quinta columna que prepara la llegada del comunismo." Argumento usado por todos los ultras del siglo. Sobra todo comentario... Obviamos aquí todas las manipulaciones relativas al misticismo, esoterismo, parapsicología, astrología, magia, espiritismo, etc., etc., etc., que repiten hasta la náusea y que son ingrediente fundamental de su cóctel al lado de su ideario político, porque serán tratados aparte en otra serie. Otro bonito ejemplo de demagogia: "Ningún hombre si pertenece a un credo, partido o secta es capaz de descubrir la verdad, aunque mil universidades le faculten." Obvio, pero entonces el acropolitano tampoco puede descubrir la verdad... Más: "Hay muchos caminos que llevan a Roma, pero NA es Roma." La verdad, no sabemos qué buscan todos en Roma, con perdón de esta ciudad. Lo que sí está muy claro es que las fantasías de Poder vuelan por delantes de los ciegos ojos que pronunciaron la frase. Estos saltos por encima de todo sentido común y lógica son los que permiten a todos los fanáticos, incluyendo los acropolitanos, criticar, vilipendiar y juzgar a cualquier conocimiento, idea u opinión de terceros, porque ellos tiene la Verdad, la Vida y el Camino... DOCTRINA E IDEOLOGÍA Si bien aquí estamos intentando ofrecer una visión complementaria y a la vez más profunda de NA que la que ofrecen las varias fuentes impresas o electrónicas, e intentamos no caer en la repetición, recomendamos consultarlas para otros detalles que no se encuentren aquí. VOLVIENDO AL TEMA: Su meta es llegar a convertirse en el Hombre Nuevo, el cual define el fundador: "No sé si será bueno, pero será 'más'. Será terriblemente distinto, tan poderoso, tan puro, tan grande..." Como se ve, no siempre lo nuevo es mejor... El señor Livarga se proclamó: "Mando Maximo por la Gracia de Dios y del destino inexorable que me ha impuesto esta mision." (¿Os suena de algo?) Y sigue: "En el horizonte de la historia veo levantarse el águila de oro, con el nuevo sol de la nueva raza." Además está completamente seguro de lo que hace, cual astrólogo Rappel uniformado: "En los albores de la edad de acuario, NA no es un camino más: es el camino, la vida y la verdad." Como se trata de citas para el círculo de 'iniciados', podemos asegurar que en estos casos no hay "corrección política" de por medio, o sea, está explicando lo que realmente es su pensamiento. Pero también en las conferencias públicas se puede ver qué simple esquema rige esta doctrina. Por ejemplo, en una llamada 'Qué opciones tienen el hombre en la vida', donde después de calentar al auditorio con las eternas pseudo-preguntas como ¿Por qué hay muerte, hay enfermedad, hay sufrimiento?, el maestro Livraga explica qué es ser materialista y qué es ser espiritual. Como es habitual, no da ninguna definición discutible sino sólo ejemplos: "materialismo es que lo único que encontramos en cine es pornografía, que los sistemas de gobierno de hoy se basan en 'un hombre, un voto', y que todos somos iguales.... Que en música se ha perdido la melodía... y que la pintura actual no se entiende. Que se dice que Dios no existe, que la bandera de España es un trapo..." Y ser espiritual dice que es: la Venus de Milo, y "dejar de hablar de desigualdades y sí hablar de valores. Volver a tener un Señor y concebir a Dios. Volver a la senda del honor, cantar las viejas canciones y empuñar otra vez las viejas espadas en una gran Cruzada espiritual. Entonces ya no necesitaremos las preguntas..." Ahí sí le damos la razón, porque claro, el que ya se entregó a la Fe, efectivamente ya no necesita preguntas, ni siquiera necesita cabeza... Como anécdota iniciática, cuando los nuevos militantes alcanzan cierta confianza, se les cuenta que "JAL (o sea, Livraga el jefe) estando en Argentina durante los primeros tiempos del grupo, explicó de forma gráfica cómo lograría su meta a un periodista que lo veía todo un poco negro para él: de la estantería sacó la Doctrina Secreta de Blavatsky y la puso sobre la mesa, luego abrió un cajón y puso una pistola encima. "¿Comprende ahora?" No nos han llegado datos sobre la cara que puso el periodista.... Y así está Latinoamérica.... Otra cosa que cualquier "socio" escuchará hasta la saciedad en sus reuniones es que, al recibir instrucciones para hacer algo, siempre se acuerde de que "nosotros no pensamos, para pensar están los 'Maestros', nosotros actuamos según sus indicaciones, porque ¡claro! ¿cómo íbamos nosotros a inventar algo mejor, si no somos iniciados?" "Somos el brazo ejecutor de las órdenes de arriba, este es el sistema más natural (!), el piramidal". Luego, claro, los que se creen más leales a la 'fraternidad' (no la de todos los hombres claro), confiesan: "¡Qué grande es esto! Yo haría lo que fuese por esto, y si me mandasen coger un arma e ir a por los cabrones materialistas que están perdiendo a la juventud y a la patria, yo me los cargaría, así, como te lo digo, pero claro, este no es el momento del 'ciclo evolutivo', de momento damos la oportunidad a esa gente, para nos conozca, y si de verdad tienen alma, entonces se unirán a nosotros, ¡pero cuando el tiempo haya pasado, no habrá perdón!" A más de un joven 'filósofo' (léase seguidor) le habrá pasado que, tras años y años de esforzarse en auto-convencerse de que las enseñanzas de NA tiene un 'fondo muy profundo', resulta que uno de los de la cúpula -con algún que otro vino en las tripas- confiesa emocionado: "En realidad, joven, nosotros no sabemos nada, incluso yo nunca entendí nada de las enseñanzas de mi -perdón-, nuestro 'Maestro'. Si le he seguido como el más fiel, es porque tenía 'algo' que me hacía sentir como un perro a los pies de su amo." ¿Dónde hay lugar aquí para una enseñanza filosófica? En todo caso, hubiere sido mejor "una enseñanza de filosofía". Como vemos, poco a poco se desmorona el sublime edificio de la supuesta doctrina universal, esotérica, suprema y verdadera. Palabras, fantasías, visiones, ¡nada más!, y la caradura de querer imponerlo. Sería lícito ver aquí un auténtico ejemplo de Complejo de Edipo: matar al padre (el mundo moderno libre y científico) para volver al útero de la madre (la naturaleza irracional primordial). http://www.geocities.com/SoHo/Cafe/3627/lasecta.htm NUEVA ACRÓPOLIS: neo-nazis esotéricos Autores: Grupo Anarquista de Noto, Sicilia. Traducido del semanario italiano UMANITA NOVA del 29/3/1992. Un fenómeno mas discreto que los naziskins u otros provocadores callejeros de extrema derecha, pero no menos inquietante y peligroso, es el de varias sectas (con fondo mas o menos esotéricos) que existen, y en particular modo Nueva Acrópolis (NA), secta neonazi encubierta tras el antifaz de asociación de voluntariado con fines culturales, ecológicos y educativos. Últimamente, ex-afiliados de tal secta, conocedores del verdadero rostro de la organización, han decidido revelarlo al dominio publico a través de varias publicaciones italianas (artículos-testimonio aparecidos en el curso de 1991 en FAMIGLIA CRISTIANA, IL MANIFIESTO y SICILIA LIBERTARIA), algunos anónimamente por temor (fundado, como veremos) a represalias, otros abiertamente. Del testimonio que Miguel Martínez (ex-dirigente de la secta), publicado en FAMIGLIA CRISTIANA, aprendemos que: "NA es un grupo paramilitar, de tipo neonazi y con una ideología marcadamente racista. Tras la careta de esfuerzo cultural, ecologista y educativo, se oculta la realidad de una organización jerárquica, férrea, regida por un dictador (Jorge Angel Livraga Rizzi) que ha construido lentamente una estructura capilar presente en mas de 40 paìses del mundo... "He pertenecido a NA por 14 años, dando todo de mi a la 'causa'. He arribado al vértice de la organización, asumiendo en el ultimo año el grado de Comandante Nacional de NA en Egipto." Con las palabras de Martínez, de su mujer (también fugitiva de la secta), de Giovanni A. (Que fue activista por 7 años y prefiere permanecer anónimo) y de los muchachos ex acropolitanos que suscriben la carta publicada en SICILIA LIBERTARIA (# 87, abril 1991), podemos trazar un cuadro casi completo de esta secta. La secta nació en Argentina en 1957 y su fundador (el citado Livraga, que en publico se hace llamar "director internacional") vive en España, donde NA tiene su estructura mas fuerte. El grupo se autodefine como "formado sólo de voluntarios, liberados de todo vinculo religioso o político" (de ahí el interés de un diario católico como FAMIGLIA CRISTIANA); a este respecto, es de destacar la llamada "Operación Giordano Bruno", ocurrida a fines de 1988, con el objetivo de denigrar sistemáticamente del catolicismo entre los integrantes de la asociación (pero también, agregamos nosotros, el objetivo de instrumentalizar esa critica a los fines de NA); se profesa "promotora de una filosofía activa que ayuda a mirar dentro del hombre, sobre la base de tres principios: constituir un núcleo de Hermandad Universal mas allá de toda distinción de raza, sexo, culto o condición social; promover el estudio comparado de religiones, ciencias, artes y filosofías; investigar las leyes inexploradas de la naturaleza y las capacidades latentes del hombre." Martínez, citando el Manual del Dirigente (texto guía fundamental y rigurosamente secreto de todos los responsables de NA), da a conocer la doble faz de la organización; en dicho manual se apunta: "Nueva Acrópolis es, exteriormente, una organización cultural y humanística, pero esta cubierta esconde un corazón oculto...Es una estructura piramidal muy rígida y escondida a los propios adeptos de base, velada como se vela la luz muy fuerte frente a los ojos de los recién nacidos." Y mas aun: "La propaganda no debe atemorizar ni producir un impacto excesivo. Una invitación aparentemente inocente a seguir cursos y conferencias es mas provechosa que la exposición violenta de símbolos y sentencias enigmáticas... Debe ofrecerse una imagen acogedora de conveniencia personal, sin dejar entrever que se llama a la gente a cambiar de vida y cargarse de enormes sacrificios y esfuerzos." Todo esto lo confirman los anónimos ex-acropolitanos que escribieron a la redacción de SICILIA LIBERTARIA: "Los representantes, locales o nacionales, después de haber atraído a probables nuevos adeptos por medio de distintos cursos, de excursiones y de la falsa ecología activa, tratan de adoctrinar religiosamente a los futuros acropolitanos, hasta rendirlos incapaces de cualquier autodeterminación e imposibilitados para disentir de concepciones suministradas con violencia psicológica." Sigue diciendo la carta: "Aberrante es este comportamiento de parte de la secta en lo que respecta a jovenes deprimidos o motivados éticamente, jóvenes que en la convicción de poder obrar por el bien de nuestra sociedad, se dejan fácilmente condicionar, sin darse cuenta efectivamente de la farsa cínica y fría actuada frente a ellos... Otro motivo de preocupación para nosotros es la constatación del daño mental, del punto de vista psicológico y moral, por los comportamientos 'violentos' que se practican durante las distintas 'tenidas sagradas', fiestas mitológicas y ceremonias trascendentales." El anónimo Giovanni A. narra: "La iniciación de los nuevos adeptos es muy lenta. Dura aun por años. Todo miembro accede a cada parte de los secretos solo por pasajes graduales, que también se corresponden al ingreso en los diversos niveles jerárquicos del grupo. El resultado, después de algún tiempo, es que los miembros efectivos, llamados Fuerza Viva, visten de uniforme, hacen el saludo romano, estudian la concepción del Estado de Platón y los libros de Évola (ideólogo del neo-fascismo) y de la Blavatsky (fundadora en 1875 de la Sociedad Teosófica, movimiento esotérico que inspiro a los nazis en la década de 1930)". Agrega Martínez: "La Fuerza Viva hace también ejercicios paramilitares y estudian también las formas de guerrilla urbana ideadas por Fernando Schwarz (brazo derecho de Livraga). Esas mismas técnicas las experimentaron algunos acropolitanos romanos durante los choques estudiantiles de izquierda y derecha en los años 70, naturalmente mezclándose en el gentío." Continua Martínez: "el primer nivel de los cursos de NA es muy superficial. Se insiste solo en un par de elementos: el trabajo gratuito como plena realización del hombre y la critica de la democracia, donde oblicuamente se insinúa que lo mejor es el gobierno de un hombre sabio." Estos conceptos de base serán mas desarrollados en los cursos sucesivos. Después de los primeros cursos (que se pagan), los dirigentes hacen una selección que se basa en la receptividad para el adoctrinamiento ideológico. A quien supera la primera fase le llega la propuesta de volverse 'Godiva' (antiguo termino sagrado hindú, que indica la persona en tensión hacia niveles de superación), lo cual marca la entrada en la Fuerza Viva; en este punto el acropolitano vestirá de uniforme (solo para reuniones a puerta cerrada), hará el saludo romano e integrara uno de los tres cuerpos: las Brigadas Masculinas, las Brigadas Femeninas y el Cuerpo de Seguridad (organizado a nivel internacional y a cargo de las expediciones punitivas contra los desertores, lo cual explica el interés de algunos ex-acropolitanos en querer permanecer anónimos en las reseñas periodísticas). La Fuerza Viva se debe dedicar enteramente a la organización: matrimonio, hijos, familia son tolerados como debilidades a las cuales se asigna el menor tiempo posible. El objetivo ultimo, oculto a los adeptos salvo que sean dirigentes, es "dominar el mundo". Al presente, NA solo se esta difundiendo y radicando en todos los países; aguardando por la ocasión de salir al descubierto y pasar ala acción, con el objetivo de crear una dictadura según el ideal platónico. El racismo es un elemento ideológico importante para NA. Dice Martínez: "Para los jefes, la humanidad se divide en siete razas que van en orden desde la inferior, negra, hasta la blanca, que en NA se define genéricamente como 'aria'... Los acropolitanos creen en la reencarnación a través de la cual, de vida en vida, se pasa a razas mas puras. Toda raza puede ser dividida en sub-razas. Los hebreos son el mas bajo nivel de la raza aria, mientras que los menos impuros son los anglogermanos. NA no esta constituida por la raza elegida, que debe todavía venir. Esa será la 'Sexta Subraza', el hombre nuevo que sabrá regir al mundo con sabiduría. Los actuales acropolitanos servirán solo en preparar la ruta para la llegada del superhombre." Sobre el arraigamiento actual de la organización, en Italia se tiene conocimiento de sedes acropolitanas en Roma, Viterbo (en cuyas cercanías esta la finca donde los adeptos desarrollan ejercicios paramilitares), Milan, Piacenza, Venecia, Siracusa, Ragusa y L'Aquila. En el mundo son cerca de 10.000 adherentes y unos 600 en Italia (en 1991). En la cúspide esta Livraga (quien se jacta de haber contribuido al golpe de 1971 en Uruguay y al de Pinochet), rodeado de una estrecha camarilla: F. Schwarz, argentino, que en 1968 fundo en Buenos Aires el grupo Ankh, especializado en agresiones a estudiantes de izquierda; Delia Guzman, coordinadora europea; Roberto Angulo, Comandante Nacional en Bolivia; Didier Bernardet, numero dos en Francia, delegado del gobierno galo en la empresa de alta tecnología Aerospatiale; Hector Realini, ítalo-argentino, Comandante para Italia. Schwarz, Angulo y Realini integran la plana mayor del CIS, Cuerpo Internacional de Seguridad... Nota de CORRE@: En Venezuela, Nueva Acrópolis opera desde la década del 70. Actualmente tiene 8 locales en funcionamiento: la sede central de Caracas - una espaciosa mansión en el exclusivo sector residencial de La Florida - y filiales en Barcelona, Barquisimeto, El Tigre, Maracay, Maturin, Puerto Ordaz y Valencia. Los líderes aquí son Ida Velarde ("Directora Nacional"), Joao Moreira y Jorge Contreras. Es difícil hacer una estimación del numero nacional de miembros, pues la secta rota su gente de un sitio a otro y así como se nota acá la presencia de refuerzos foráneos, habrá una cifra desconocida de cofrades venezolanos en el exterior. En todo el país y por diversos medios, los acropolitanos continuamente promocionan conferencias gratuitas, así como cursos y seminarios a bajo costo, excursiones, conciertos, eventos para niños, etc. De la traducción y de lo conocido sobre NA en Venezuela nos queda una importante pregunta sin respuesta: ¿Que intereses de poder y respaldos financieros sostiene tan amplia red nacional y mundial de locales y actividades?... (CORRE@ # 19, pp.15-17; mayo 1992)   Escríbenos Para más información Volver al Inicio <<<

----- Original Message -----

From: Juan

To: estasenunasecta@...

Sent: Monday, March 02, 2009 10:10 PM

Subject: [estasenunasecta] Sobre CAFH

Aracelli, Maran: información relacionada... opiniones sobre el grupo:
http://galeon.hispavista.com/gruposvarios/productos1902466.html
Saludos

Juan

Aracelli, Maran: información relacionada... opiniones sobre el grupo:
http://galeon.hispavista.com/gruposvarios/productos1902466.html
Saludos

Juan

----- Original Message -----

From: Aracelli

To: estasenunasecta@...

Sent: Monday, March 02, 2009 11:01 AM

Subject: Re: [estasenunasecta] CAFH

Hola, Maran... 

Por lo poco que se de ese grupo, se trata de uno de los cientos de cientos de gente que se organiza para sacarte la plata prometiendote una forma de New Age. En realidad, se siguen multiplicando debido a la facilidad con que pueden alzar una nueva pagina web, y poner en ella todo lo que su imaginacion les permita. Es uno de los problemas de la era moderna, en la que la comunicacion ilimitada nos conlleva a reaccionar ante el exceso de datos que nos invaden por todas partes.  En realidad, no es nada nuevo, solo que ahora debido al Internet, es mas facil para semejantes grupos poder vincularse entre unos y otros, para sacarte tu guita no importa si es estafando.  

Si quieres leer acerca de ellos en Castellano, yo he visto que tienen una pagina web aqui:  

http://www.cafh.org/espanol/index.htm

-Aracelli

---

From: Maran <maran979@yahoo.com.ar>
To: Undisclosed-Recipient@yahoo.com
Sent: Monday, February 2, 2009 2:20:09 AM
Subject: [estasenunasecta] CAFH

Estimados colisteros:

 

Hay una organización "espiritual" llamada CAFH que tiene adeptos y también acusaciones de todo tipo. Y creo que debe tener malas cosas.

 

 

Alguien sabe algo que nos pueda compartir?

 

 

 

 

Saludos y gracias.

José

UNA OPINIÓN SOBRE MARCIAL MACIEL

Domingo 22 de febrero de 2009 Por Alejandra Carmona / La Nación Alejandro Espinosa, sobrino del líder de la cuestionada congregación religiosa "Los legionarios hablan de la amante de Maciel para ocultar su pederastia" Fue reclutado para formar parte de los Legionarios de Cristo en 1950 y vivió de cerca los excesos del fundador de la orden. Ha escrito y reescrito su experiencia. Aquí recuerda los abusos, las jornadas de masturbación a las que lo sometía Marcial Maciel y lanza sus teorías respecto a la confirmación de la existencia de una amante y una hija del sacerdote: "Su paternidad puede redimir en algo al monstruo que era".

Aquí puedes enviar tu comentario acerca de la noticia que estas leyendo En Tamaulipas, uno de los estados de México, todo es contradictorio. Es la cuna y dominio de Los Zetas, antiguos militares de elite que desertaron y se transformaron en los temidos sicarios del Cartel del Golfo; pero en los últimos años en ese lugar han disminuido las muertes y los asesinatos por encargo. La zona es tan católica como el resto del país, pero según los lugareños, los mandamientos son un mito. Si una mujer encuentra a su hombre con otra, simplemente se busca un amante en venganza. De los tres millones de habitantes, cerca de dos millones conviven con la pobreza, pero los tamaulipecos no paran de cantar: al igual que casi en todo México, ellos también tienen festival internacional. "En Aldama ciudad del estado de Tamaulipas hay sólo tres temas de conversación: las vacas, el vino y las prostitutas", dice Alejandro Espinosa, quien vive en este lugar desde abril de 1980. Tiene 71 años, pero suena mucho más joven al teléfono. "Este es un lugar perdido en la república, lleno de contradicciones. Esta es una simbiosis entre lo primitivo y lo católico y aquí sacan lo que les conviene", dice. Son las cinco de la tarde en México y Espinosa está desocupado. Vive "de milagro" como dice él, de la caridad de familiares. Trabaja en lo que venga. Algún día llegó a tener 800 cabezas de ganado, pero, según dice, fue despojado de su rancho por funcionarios de la Secretaría de la Reforma Agraria y fue perdiendo sus animales. Aunque se casó en 1964 y tuvo un hijo, vive como ermitaño. Pero ni la soledad ni esto que para él es lo mismo que el destierro, le quitan las ganas de denunciar. No ha dejado de disparar contra su tío Marcial Maciel, "creador de la secta", como la llama él y a la que también perteneció desde que publicó el libro "El Legionario" (2003), donde contaba los abusos del religioso que casi se convirtió en santo. Ahora que saltó al mundo la noticia de la existencia de una hija de Maciel, reviven las contradicciones del cuestionado sacerdote que tanto se parecen al lugar que eligió para vivir. Espinosa habla de las mujeres y hombres de su tío y asegura que con el reconocimiento de su paternidad, la Iglesia realmente busca borrar las perversiones de Maciel. -¿Cree que exista una hija de Marcial Maciel? -Sí lo creo, y no me sorprendió para nada conocer la noticia. Él tenía amantes desde 1944 la congregación se fundó en 1941 . -¿Hablaba mucho de esas amantes? -Decía que todas las mujeres se enamoraban de él y que le lloraban por un hijo. Se jactaba de sus conquistas femeninas; de su piel clara, de sus ojos azules. Ingenuamente, presumía de su parecido con el príncipe de Gales. -¡Y eso era bueno! -A él le encantaba repetirlo. Decía que alguna vez en Nueva York lo habían confundido con él. Era un vanidoso egocéntrico, sin formación alguna. -¿Qué más decía de sus amantes? -Él decía que las mujeres eran el trasero del diablo, que eran sucias y olían mal. A él realmente nunca le gustaron; sólo galanteaba a las que veía con posibilidades de sacarles dinero. Hizo del sexo un instrumento multifuncional para lograr sus fines, placer y dinero mediante el que obtendría poder. Dijo una vez que si el demonio le ofreciera dinero, se lo arrebataría. Un subconsciente que revela hasta qué punto estaba dispuesto Maciel a buscar dinero, porque en ese tiempo ya recibía dinero del narco. Con los hombres también usó sus encantos. -¿Qué tipo de hombres? -Aparte de amantes de poca monta, se habló de un industrial muy rico, dueño de la impresora más grande de México. Pero eso era muy privado. -¿Y cómo explicaba él, un cura, su vida sexual? -Él decía que las relaciones con mujeres le estaban permitidas por el Papa Pío XII porque sufría una rara enfermedad consistente en la retención de semen, lo que le cerraba el conducto urinario y le provocaba muchos dolores de próstata. Necesitaba el sexo como una cura. -¿Y usted creía en eso? -Todos creíamos en él. Para nosotros era nuestro padre y la enfermedad que sufría era un verdadero calvario. [Risas] Después fui sabiendo yo con quién trataba, pero me costó darme cuenta, no crea que no. -¿Qué le parece que la existencia de una hija haya sido confirmada por la propia congregación? -Me impresionó la forma en que se conoció la noticia porque salió de dentro de la secta. Llevan 12 años aferrándose a la mentira de que Maciel nunca tuvo una conducta impropia y ni mucho menos cometió delitos de pederastia. Es sorprendente que aceptaran el aspecto de su doble vida. Creen que poniéndolo de mujeriego van a quitar el estigma de pederasta, de hombre frívolo que no hizo nada en su vida. Tener una hija es lo único que podría redimirlo en algo el monstruo que era, lo poco humano; sin desdeñar la violación de la jovencita de 15 años, apenas una niña. Los legionarios hablan de la "amante" de Maciel para ocultar su pederastia. Dejad que los niños vengan    El golpe.- El libro "El Legionario", publicado el año 2003 por Alejandro Espinosa, sembró dudas profundas acerca de quién era verdaderamente el sacerdote. En el texto, Espinosa cuenta la vida disipada y llena de excesos del religioso. Alejandro Espinosa conoció a Marcial Maciel en noviembre de 1950 en Ciudad de México, en la Colonia Tlalpan, cuatro años después de haber sido reclutado para pertenecer a su grupo religioso, igual que tantos otros adolescentes, valiéndose de mentiras y exageraciones sobre las canchas de juegos, albercas [piscinas], viajes, etc. Entonces no sabía que era su tío. Se enteró al poco tiempo de abandonar la congregación. Nunca se salvó de la mirada libidinosa del religioso ni de su acoso sexual, lo que finalmente lo obligó a buscar otro camino. -¿Qué fue lo primero que le llamó la atención de él? -Era un señor con rasgos muy femeninos, era muy afectado en su forma de ser, muy atildado en la forma en que movía las manos. En ese entonces yo no podía hacer juicios. -¿Cómo se comportaba con los otros adolescentes que también se preparaban para el sacerdocio? -Buscaba para su servicio sólo a los bonitos. Era un maniaco sexual. Siendo niño de 12 ó 13 años me llamó a dirección espiritual en Tlalpan, me hizo bajar los pantalones para poder dirigirme espiritualmente, tenía que ver cómo tenía el pene. -¿Lo tocó en ese momento? -No, pero después se hicieron frecuentes los encuentros obligándome a que lo masturbara. Me sentía terrible por mi tendencia hacia las mujeres. Era muy repulsivo y degradante masturbarlo. Él los llamaba "masajes necesarios para redimir su enfermedad" y decía que el Papa le autorizaba a tener sexo con mujeres, pero amaba a tal grado la virtud de la pureza que prefería morir antes que mancharla. Yo tenía tan sólo 15 años. Fue en Ontaneda, España, donde comenzó con esos abusos. Después pasé al Noviciado en Roma; él sólo venía de visita de vez en cuando. -¿Y en Roma siguió con sus perversiones? -Siempre tuvo un harem y en él participaba sólo la gente de su extrema confianza. Cuando estuve en Roma llegué a contabilizar cerca de 30 hombres de su intimidad. Si éramos 90 en toda la comunidad, eso suponía el 30 por ciento de los seminaristas. En el mismo seminario llegó a meter mujeres, dispuso de un cuarto, pese a que está prohibido por el Derecho Canónico introducir mujeres en estos conventos para hombres de votos religiosos. -¿Cada cuánto llegaba al colegio en Roma? -Esporádicamente, él nunca estaba en los conventos. Nos visitaba muy de vez en cuando. Él se levantaba cerca de las once de la mañana y a veces nos acompañaba al desayuno y luego en la tarde, cerca de las cinco, nos invitaba una meriendita con galletas y helado de cóctel. Pero él nunca convivía en la casa. Era una persona muy incongruente, nosotros pensábamos que se partía el alma buscando medios de subsistencia. Eso era mentira; él sólo vivía para sus excesos fuera del convento. -¿Una vida que también implicaba el uso de drogas? -Usaba dolantina, una forma de morfina, era un hombre hipersexual. Nunca dejaba la droga y las inyecciones se las ponía donde fuera, le daba lo mismo. Era una constante, para camuflarla siempre se hablaba de la enfermedad de "nuestro padre" y el calvario que tenía que sufrir porque el demonio bien sabía que le iba a ganar la batalla, una bola de estupideces que se hace enojoso recordar. Varias veces lo sorprendimos sufriendo la abstinencia de la droga que no se conseguía libremente. Cuando venía la necesidad, comenzaba su desesperación; una vez mandó a un sacerdote en avión desde Roma a España nada más para conseguir la morfina. La despedida En agosto de 1962, Alejandro Espinosa dejó de creer en las seudoenfermedades de Maciel y reparó en su cara menos santa. Para liberarse de las amargas situaciones vividas tomó un nuevo ejercicio: escribir todos los días para no olvidar detalle. Después de estar 13 años en la congregación optó por una vida laica. "La primera vez que había sabido de esta gente tenía 12 años, cuando tuve el primer contacto con Carlos Mora, un estudiante dedicado a captar niños. Había vivido muchos años dentro de este sistema", dice Espinosa. -¿Cuándo se dio cuenta que ya no quería seguir? -Yo había hecho votos renovables de tres años. Alcancé a estar dos períodos y ya no aguanté más el acoso de Maciel. Una vez me llevó al lago de Tequesquitengo a pasear, era todo muy romántico. Otra vez me llevó a Acapulco, donde estuvimos solos en una residencia lujosísima, con alberca profesional, espectacular, iluminada dentro del agua. Él me dijo que nadara, para lo que me puse el bañador; él no se metió al agua. [Risas] ¡Es que era demasiado! Para entonces ya me estaba dando cuenta de su atracción, pero creía que me sacrificaba por amor a Cristo. Me salí en agosto de 1962. -¿Crees que sus superiores supieron de todas estas cosas? -Sí. A Maciel le abrieron un proceso el año 56 en Roma y fue desterrado por esta vida de drogas y sexo. Se fue a vivir a España. Los superiores siempre supieron todo, es más, fue en Europa cuando su red de protección se hizo más patente. -¿Pero usted logró salir de esto, incluso se casó? -Claro, yo nunca fui homosexual. Me casé en septiembre de 1964. Maciel me obligó porque todavía tenía poder sobre mis decisiones, me obligó moralmente a cometer esa burrada. Yo todavía veía a Maciel con ese halo de santidad, de guía. Él pretendía desplumar a la mamá de mi mujer con quien duré seis meses porque siempre le deslumbró el dinero. Ella es la única mujer que usó a Maciel sin que él le haya sacado ni un solo centavo. Maciel toda su vida se dedicó a buscar lo único que le interesó: el placer y el poder del dinero. //LND

----- Original Message -----

From: nohaycerteza

To: estasenunasecta@...

Sent: Saturday, February 07, 2009 9:03 AM

Subject: [estasenunasecta] Re: Alguien tiene una opinión sobre el gurú adjunto? Gracias. Prem Rawat - Wikipedia, la enciclopedia libre

Algunos sitios para revisar:
http://www.antimilitaristas.org/spip.php?article3261

http://www.ex-premie.org/spanish/pams-sp.htm

http://www.noticiasdealava.com/ediciones/2007/04/15/sociedad/alava/d15
ala6.602339.php

http://www2.uah.es/vivatacademia/anteriores/n91/sectas.htm

http://ozkarveraniego.spaces.live.com/blog/cns!B8618A26CC104B4E!
774.entry

http://www.prem-rawat-talk.org/cgi-bin/anyboard.cgi/espana?
cmd=get&cG=6323&zu=3530&v=2&gV=0&p=

--- En estasenunasecta@gruposyahoo.com.ar, "Maran" <maran979@...>
escribió:
>
> Prem Rawat - Wikipedia, la enciclopedia libre
> Prem Rawat
> De Wikipedia, la enciclopedia libre
> Saltar a navegación, búsqueda
> Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista
de la versión actual de este artículo o sección.
> En la página de discusión puedes consultar el debate al
respecto.
>
> Prem RawatPrem Rawat, cuyo nombre es Prem Pal Singh Rawat, nació en
Kankhal, India, el 10 de diciembre de 1957,[1] preconiza la paz
interior como una experiencia personal e individual. Maharaji -
derivado del título indio Maharaj Ji, nombre con el que le conocían
sus estudiantes, especialmente en la India- enseña a utilizar cuatro
técnicas a las que, en conjunto, denomina "El Conocimiento".
>
> Prem Rawat ofrece su ayuda a quienes quieran prepararse para
aprender dichas técnicas ofreciendo inspirarles y orientarles de
manera continuada.[2]
>
> Desde el año 2001, Prem Rawat es conocido tanto por sus discursos
sobre la paz como por la enseñanza de las técnicas del Conocimiento.
Ha dado conferencias en diversas instituciones para hablar del tema
de la paz y cómo conseguirla a nivel individual. También lleva a cabo
diversas iniciativas humanitarias a través de La Fundación Prem Rawat.
>
> Contenido
> a.. 1 Biografía
> b.. 2 Su mensaje
> c.. 3 Actividades a partir del año 2000: Proyección social
> d.. 4 Enseñanzas de Prem Rawat
> a.. 4.1 El Conocimiento como método individual
> b.. 4.2 Lenguaje
> c.. 4.3 Ideario
> d.. 4.4 Valores
> e.. 4.5 La enseñanza del valor de la paz como armonía
> e.. 5 Notas
> f.. 6 Enlaces externos
> a.. 6.1 Páginas oficiales acerca de Prem Rawat
> b.. 6.2 Páginas complementarias
>
>
>
> [editar] Biografía
> Prem Rawat nació en la India y pasó allí su niñez. Estudió en el
colegio católico de enseñanza primaria St. Joseph's Academy, en Dehra
Dun.[3] A los tres años empezó a hablar en público sobre la plenitud,
el amor y la paz en las intervenciones públicas de su padre Shri Hans
Ji Maharaj.[4] En 1966 a la edad de ocho años, en el funeral de su
padre, Rawat subió al escenario y fue aceptado por los estudiantes de
su padre como maestro.[5]
>
> Prem Rawat permaneció cinco años más en la India y siguió enseñando
el Conocimiento que su padre le había enseñado. A finales de la
década de 1960, un pequeño grupo de jóvenes occidentales, muchos de
ellos hippies, le pidieron que fuese a Occidente, en donde, según
decían, había muchos jóvenes esperando lo que él tenía para ofrecer.
En octubre de 1969, Maharaji envió a alguien a Londres para que
empezara a enseñar el Conocimiento en representación suya y en 1970
muchos de sus nuevos alumnos occidentales viajaron a la India para
verle y escucharle, y estaban presentes cuando anunció en una
concentración en India Gate, en Delhi.[6] [7]
>
> Viajó a Occidente por primera vez en sus vacaciones escolares el 17
de junio de 1971 y visitó el Reino Unido, EE UU y Canadá. Fue
entrevistado en la BBC y habló en el primer festival de Glastonbury,
en el que de nuevo habló sobre la paz. Tras unos viajes cortos a
París y Heidelberg (Alemania), el 17 de julio voló a Los Ángeles y
comenzó una gira por ciudades estadounidenses.[8]
>
> Durante los años 70, Rawat siguió con sus giras de conferencias y
su labor empezó a ser reconocida oficialmente.[9] Rawat continuó
realizando giras en los años ochenta y noventa. Volvió a India en
octubre de 1980 tras contraer matrimonio. Ha asistido a eventos en:
>
> a.. Cancún (México),
> b.. Cartagena (Colombia),
> c.. Lima (Perú)
> d.. São Paulo (Brasil)
> e.. Roma (Italia),
> f.. Miami (EE. UU.)
> g.. Kansas City (EE. UU.)
> h.. Nueva Delhi (India)
> i.. Londres (Reino Unido)
> j.. Leicester (Reino Unido).
> En esta época dio conferencias en lugares culturalmente diferentes
como India, Japón, Taiwan, Costa de Marfil, Eslovenia, Isla Mauricio
o Venezuela, así como en Norteamérica, Europa y el Pacífico Sur. A
partir de 1999 sus conferencias empezaron a emitirse vía satélite de
manera regular.
>
>
> [editar] Su mensaje
> Según Max Weber, un movimiento ideológico o social ha de cumplir
una serie de requisitos ante el grupo social. Deben estar claros los
orígenes sociales, culturales, económicos. Esto es conocido
como "legitimación" en sociología. El otro punto es la valoración
o "validación": que lo que se ofrezca sea válido, útil, no solo
legítimo y legal. Y esta validez o utilidad debe ser para las
personas y para el grupo social. El tercer aspecto es
la "corroboración": la utilidad y benevolencia de un sistema debe ser
corroborado constantemente como ocurre con las teorías científicas.
Esta corroboración no solo debe provenir de las personas sino de las
instituciones. [10]
>
> En la última biografía de Rawat, escrita por la escritora Andrea
Ceigan (en inglés Andrea Cagan) se recogen declaraciones favorables
de:
>
> a.. Helen Disney Presidenta de la Asociación de la ONU
> b.. Dama Laurie Salas, ex vicepresidenta de la Federación Mundial
de Asociaciones de las Naciones Unidas.
> c.. Mahendra Swarup, Presidente ejecutivo de la fundación Times).
> d.. Paul Mcdonald Director ejecutivo del Comité para el
Desarrollo Económico de Australia.
> e.. Neil Evans Empleado de comunicaciones en Microsoft
Corporation.
> f.. Fernando Mauro Trezza, Presidente de la Asociación Brasileña
de la Comunidad de Cadenas de Televisión.
> g.. Prof. Ron Geaves (profesor en la Universidad de Chester).
> h.. Manu Leopairote (director de la rama tailandesa de la APO,
presidente de la Autoridad Petrolera de Tailandia y «secretario
permanente del Ministerio de Industria de Tailandia»).[11]
> En la solapa del libro se puede leer más declaraciones favorables a
Rawat:[12]
>
> a.. "Lo que me fascina del mensaje de Prem Rawat es que él habla
de la posibilidad que tiene cada persona de encontrar en su interior
una paz y una felicidad que no dependen de las circunstancias..."
(Emilio Colombo [1920], ex primer ministro de Italia [1970-1972] y
presidente de Parlamento Europeo [1977-1979].
> b.. "Estoy profundamente impresionado por la magnitud del
reconocimiento que Prem Rawat ha recibido por todo el mundo. Millones
de personas han acudido a él en busca de inspiración. Ha recibido
honores en muchas ciudades y se le ha invitado a hablar en algunos de
los foros más prestigiosos" (S. Haribhakti, presidente de la Indian
Merchants Chamber of Commerce, en Mumbai, India).
> c.. "Durante los últimos cuarenta años ha llevado a cabo un
esfuerzo constante por enseñar una lección de paz... transmite un
mensaje de alegría a la sociedad y que la sociedad puede poner en
práctica" (Shri Bhairon Singh Shekhawat, vicepresidente de la India).
>
> [editar] Actividades a partir del año 2000: Proyección social
>
> June 30, 2003. Prem Rawat en la Primera Conferencia sobre la Paz en
la Universidad de Salamanca.[13]Hacia el año 2000 se observa un
cambio en las actividades de Prem Rawat, no en el contenido del
mensaje que se mantiene centrado en la paz individual, sino por los
foros e instituciones en los que ahora se le invita a dar
conferencias, y también por una mayor proyección social de su mensaje
y la actividad humanitaria de la Fundación que lleva su nombre. Según
Ceigan, su mensaje de paz adquiere una nueva dimensión por el número
de oyentes que escuchan sus conferencias.[14]
>
> Los motivos de este cambio parecen ser debidos, según indica
Ceigan, a un público más amplio y a una madurez en la generación que
le escuchaba en India y en Occidente en los años setenta que ahora se
han insertado en el sistema. Los alumnos de aquella generación ahora
tienen entre 50 y 60 años.[15]
>
> El discurso de esta época recoge alusiones a una mayor
responsabilidad de los individuos en la tarea de la paz.[16] Ante los
rotarios del Rotary Internacional Worldwide expuso su concepto de
éxito y de que si deseamos atraer la paz a los demás ha de empezarse
por uno mismo.[17]
>
> En 2001, crea la Fundación Prem Rawat (TPRF), con el objetivo de
realizar ayuda humanitaria a países en situaciones de catástrofes
naturales.[18] [19]
>
> Desde 2002 se inicia una serie de ayudas humanitarias. En la
entrevista que mantuvo con la periodista española Marta Robles,
emitida en Telemadrid en 2007, Prem Rawat expresó su deseo de no
mezclar la ayuda humanitaria con la divulgación de su mensaje: "No
intercambiamos mensaje por alimentos." (Marta Robles) El 12 de
septiembre de 2002, pronunció un discurso en el Centro de
Conferencias de las Naciones Unidas de Bangkok, Tailandia. En 2003,
Prem Rawat inició una gira por diversas universidades
estadounidenses. Universidad Nova Southeastern en Florida,
Universidad de Colorado, Universidad de Berkeley. Fue invitado a
hablar en la Universidad de Salamanca en España, Universidad de
Griffith en Australia, [20] y Universidad de Harvard [21] entre
otras. En 2004, Prem Rawat hace una reflexión sobre el concepto de
bienestar en una entrevista de la escritora Carmen Posadas, publicada
en el diario La Razón -25 de junio de 2004.[22] El 7 de julio de
2004, Prem Rawat, se dirigió a los miembros del Parlamento italiano
en el Salón de Conferencias de la Cámara de los Diputados de Italia,
en el Palazzo Marini.
>
> En 2005, en un acto organizado por el Comité del 60 Aniversario de
la Asociación de las Naciones Unidas de San Francisco, Prem Rawat
habló en un evento previo a la celebración del 60 Aniversario de las
Naciones Unidas en el Herbst Theater de San Francisco, lugar donde se
firmó la Carta de las Naciones Unidas en 1945 (Junio de 2005)
>
> Sus conferencias se emiten vía satélite. Una de las emisiones más
llamativas fue "El viaje Interior", realizada por el periodista de la
CNN Burt Wolf[23] Para solucionar el problema de que más personas
deseaban aprender las técnicas del Conocimiento, Prem Rawat grabó en
multimedia la enseñanza de las técnicas, método de enseñanza a
distancia que llamó Las Llaves.
>
> En 2007, continuó haciendo sus giras periódicas por Asia.[24]
>
> Esta proyección hacia lo social que se observa tanto en la ayuda
humanitaria de su Fundación como en los foros en los que da
conferencias, viene complementada por las actividades sociales de sus
estudiantes como vemos en la web del voluntariado en España: "La paz
es Posible". Este movimiento asociativo se plasma en numerosas
asociaciones que trabajan de forma independiente unas de otras.
Dichas asociaciones se han visto potenciadas, en gran medida, gracias
al apoyo que está recibiendo el voluntariado, en general, por parte
de las instituciones españolas.
>
>
> [editar] Enseñanzas de Prem Rawat
> Las enseñanzas de Prem Rawat proceden de dos fuentes: una
experiencia personal y las conferencias que imparte. Las enseñanzas
también se recogen en "Las Llaves", una colección de vídeos para las
personas interesadas en aprender las técnicas. Los demás materiales
escritos y en vídeo se encuentran en Internet. En las Llaves, las
enseñanzas están estructuradas en cinco programas y son la primera
recopilación que Prem Rawat ha hecho oficialmente de sus enseñanzas.
[25]
>
>
> [editar] El Conocimiento como método individual
> Según varios estudiosos, sus enseñanzas arrancan de la tradición
sat, en el norte de la India, que infravaloraba los rituales y dogmas
a favor de la búsqueda de una experiencia interior. Según esta
tradición,[26] el centro de estas enseñanzas descansan el un proceso
de auto-descubrimiento resumido en esta frase muy común en sus
conferencias: "la paz que estás buscando está en tu interior".[27]
>
> Prem Rawat dice que a través de su método de autodescubrimiento se
puede alcanzar una experiencia de paz, alegría y satisfacción y que
para ello "tienes que llevar tu enfoque, tu atención de afuera y
ponerla hacia adentro".[28] [29] Sostiene que lo que enseña es
universal y que "El Conocimiento no tiene nada que ver ni con India
ni con América".[30] Hacia 1974, fecha de su matrimonio, empieza a
romper con los moldes indios[31] y, según Andrea Ceigan, sus
enseñanzas son interpretadas en un sentido más universal sin olvidar
el aspecto personal.[32] Prem Rawat concibe el método de El
Conocimiento como un comprenderse a uno mismo, frente a un "saber" o
conocimiento científico sobre la naturaleza.[33]
>
>
>
>
>
> [editar] Lenguaje
> Prem Rawat no argumenta ni articula entre sí los diferentes temas
sobre los que habla, dado su lenguaje espontáneo, coloquial y no
académico. Al no presentar un discurso estructurado en temas, sus
enunciados no se amoldan a los conceptos de verdadero/falso o
bueno/malo, de lo que se ocupa la lógica o la ética. Según Ole
Grünbaum, Prem Rawat no habla desde una corriente filosófica o
intelectual,[34] ni propone principios morales normativos, tampoco
promueve un estilo de vida determinado. Su pensamiento está más
próximo a la estética y al vitalismo que a una moral normativa. Suele
utilizar la repetición, la metáfora y los símiles para explicar los
valores que mueven su discurso, así como frecuentes narraciones
cortas para ilustrar su mensaje.[35]
>
>
> [editar] Ideario
> Según se recogen de sus conferencias, Prem Rawat sitúa lo
espiritual, lo atemporal e inmutable, en una dimensión física; no lo
concibe como una realidad fuera de este mundo. Habla de un lugar
físico dentro del cuerpo donde se puede encontrar la paz.[36] No es
necesario prescindir del bienestar físico -al que llama prosperidad-
ni renunciar a lo material para obtener las ventajas que ofrecen sus
enseñanzas. No hay incompatibilidad entre lo espiritual y lo terrenal
o mundano[37] Las enseñanzas tienen una dimensión humana.[38] Otro
aspecto práctico de su ideario es la ayuda que sus alumnos le brindan
en dar a conocer su mensaje a otras personas.[39] Según Eva Peña, su
enseñanza de la paz es una enseñanza práctica[40] por tratarse de
valores, no de ideas.
>
>
> [editar] Valores
> Según Andrea Ceigan, las enseñanzas de Prem Rawat pueden producir
cambios en la valoración que las personas tienen sobre la vida, la
paz y otros valores relacionados con estos.[41] Andrea Ceigan habla
de una jerarquización de valores que nos orienta para entender el
pensamiento de Prem Rawat.[42] Encabezando los valores que aparecen
en sus conferencias tenemos: el anhelo de plenitud,[43] la
apreciación por la vida cobra más importancia que el valor mismo de
la paz.[44] Los valores de la identidad -la vuelta a casa-, la
alegría y la comprensión aparecen en el mismo contexto que la paz[45]
La felicidad como fruto de la paz interior y del Conocimiento,[46] la
sencillez como factor para encontrar la propia identidad en el ser,
[47] la ayuda mutua para progresar,[48] y la sed como interés y
búsqueda que lleva al estudiante a profundizar y a interesarse por
conocerse a sí mismo. Sobre jerarquía de valores, individuo y
sociedad, pragmaticidad de los valores puede verse: Aguirre.[49]
Aunque Prem Rawat se dirige a las personas como individuos,[50] los
valores de sus enseñanzas son aplicables a todo ser humano. Sus
máximas se atienen al principio de universalidad ética.[51]
>
> Los valores universales de la paz personal aparecen en su discurso
como contrapunto a la violencia, por su capacidad de reducir los
niveles de violencia estructural (competitividad, violencia del poder
e insatisfacción personal)[52]
>
>
>
>
>
> [editar] La enseñanza del valor de la paz como armonía
> Prem Rawat expone, en sus conferencias y entrevistas, el valor de
la paz como un sentimiento inherente al ser humano. No habla de paz
política o social.[53] Este planteamiento supone una forma diferente
de enseñarla que no se ajusta a un aprendizaje tradicional,
discursivo y lógico y se acerca al método mayéutico de Sócrates.[54]
El elemento emocional no convierte su aprendizaje -descubrimiento- en
algo irracional en el sentido de absurdo ya que exige la reflexión y
la autocrítica en el alumno, que debe valorar si lo que enseña Prem
Rawat es valioso y aplicable a su vida individual y en su relación
con los que le rodean. Su enseñanza está más cerca de la inteligencia
emocional que de un sistema filosófico.
>
> Otro aspecto de este concepto de paz interior del que habla Prem
Rawat, es su relación con la idea de armonía. Emilio Colombo,
hablando de valores, expone que la armonía es el espíritu de la Ley,
su fundamento; y distingue la paz social derivada del ejercicio de la
ley, de la armonía como equilibrio interior y fundamento de la paz
social.[55]
>
>
>
>
>
> [editar] Notas
> 1.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat' (2007), p. 27, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-935768-
0-6.
> 2.. ^ TheKeys.Maharaji.net (Para descubrir más'] (enlazado en
enero de 2006)
> 3.. ^ Andrea Ceigan: La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (pág. 3). Bajo el Alma, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6.
> 4.. ^ Ram Lila Grounds, Delhi, India, 29 de octubre de 1966
(traducido del hindi)
> 5.. ^ [1]] Publicado en enero de 2006.
> 6.. ^ Navbharat Times, 10 de noviembre de 1970 (idioma original:
hindi).
> 7.. ^ Hindustan Times, 9 de noviembre de 1970 (idioma original:
inglés) "Las calles de la capital se llenaron con un millón de
hombres, mujeres y niños que marcharon desde Indra Prasha Estate
hasta la explanada de India Gate".
> 8.. ^ Leech, Keneth. Soul Friend (2001) Morehouse Group, ISBN 0-
8192-1888-X
> 9.. ^ Partial list of honors The Prem Rawat Foundation website,
mediante la entrega de las llaves de las ciudades de Nueva York,
Nueva Orleans, Monterrey, Oakland, Detroit, Miami y Macon en Estados
Unidos, y Kioto en Japón
> 10.. ^ Max Weber: Economía y sociedad (pág. 197-204). México:
Editorial Fondo de Cultura Económica, 1964. ISBN 968-16-0285-4.
> 11.. ^ Andrea Ceigan: La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (pág. 423). Bajo el Alma, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6.
> 12.. ^ Andrea Ceigan: La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (pág. 423). Bajo el Alma, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6.
> 13.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat' (2007), p. 365, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-
935768-0-6. Ceigan caracteriza esta etapa, en su capítulo "El
Milenio", por la ayuda humanitaria y social, que resume con esta
frase: "la dimensión social de su mensaje en acción.
> 14.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat' (2007), p. 356 y 365, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-
935768-0-6. "En la primavera de 2004, hizo una gira por India con una
participación de 175.000, 160.000 y 275.000 personas en Allahabad,
Ranchi y Bhagalpur respectivamente"
> 15.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat' (2007), p. 305, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-
935768-0-6. "Los hippies que en un primer momento habían vuelto de la
India a Occidente ya se habían adaptado a la sociedad de la que
antaño estuvieron marginados... En contraste con los tiempos de los
primeros hippies, sus seguidores eran ahora de todo tipo de
condición. Abarcaban todo el espectro de la sociedad e iban desde los
altos funcionarios a los empresarios más destacados hasta las
personas más humildes."
> 16.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat' (2007), p. 385, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-
935768-0-6. "A nuestra generación y a las generaciones venideras
incumbe el cometido de enarbolar este estandarte y traer la paz a
este mundo" -Prem Rawat
> 17.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (2007), p. 386, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-935768-
0-6. "Siéntete pleno cada día para poder desempeñar las
responsabilidades que tienes por delante. Todo empieza por uno mismo,
de modo que debes entender que si no sientes la paz, tal vez no estés
en condiciones de dársela a nadie."
> 18.. ^ Actividades Humanitarias The Prem Rawat Foundation
(Retrieved January 2006) En 2007 después de una auditoría por el The
Better Business Bureau, TPRF fue recomendada como una organización
sin ánimo de lucro por Wise Giving Alliance. -El equivalente en
español de una Organización No Gubernamental sin ánimo de lucro)
> 19.. ^ Charity report. BBB Wise Giving Alliance.
> 20.. ^ Maharaji at Griffith University (2004) ISBN 0-9740627-2-3
> 21.. ^ The Prem Rawat Foundation presents: Maharaji at Sanders
Theatre, Harvard University (2005) ISBN 0-9740627-3-1
> 22.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (2007), p. 340-342, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-
935768-0-6. "¿Cómo podría hacer que todo me vaya bien, que todo sea
alegre, que todo sea muy sencillo...? A lo mejor para muchos peco de
idealista pero para mí, éste sería un gran plan maestro sobre el que
trabajar y hacia el que dirigirse..."
> 23.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat' (2007), p. 372, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-
935768-0-6.
> 24.. ^ [2] Prem Rawat habló en 36 eventos
> 25.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 360, ISBN: 978-84-935768-0-6.
> 26.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 33, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6. Parece que
lo ha tomado de Hans ji Maharaj, Hans Yog Prakash (1936) (Unknown
publisher), New Delhi
> 27.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 400, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6.
> 28.. ^ Peña, Eva María: Entrevista para la revista Business &
class, nº 28, Madrid, 2006.
> 29.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 403-410, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6.
> 30.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 260, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6. En
Hamburgo, Alemania, 26 de mayo de 1976
> 31.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 253, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6.
> 32.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 306, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6. "Sus
estudiantes habían creído que él iba a hacer algo a la hora de traer
la paz al mundo... pero él -Prem Rawat- también comprendió que la paz
se habría de manifestar en las personas de una en una".
> 33.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 324, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6. Maharaji
aportó su comprensión sobre las palabras "comprender" y "saber". Para
la mayoría de las personas, "comprender" por lo general, implica un
reconocimiento que suele ser de naturaleza racional, mientras
que "saber" requiere en cierto modo de una prueba tangible o
demostrable. En cambio, en el vocabulario de Maharaji, la verdadera
comprensión y el verdadero conocimiento tienen su origen en el
corazón y no en la mente"
> 34.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 323, ISBN: 978-84-935768-0-6. "Su
planteamiento no era propio del terreno del intelecto y de la razón,
se convirtió en un maestro del lenguaje que conmueve al corazón"
> 35.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 308-309, ISBN: 978-84-935768-0-
6. "Necesitamos ante todo sentir la verdadera magia, la magia de la
que podemos ser testigos. Esa magia (repetición) que devuelve la vida
a tantas cosas que están inertes. Hay muchísimas ideas, muchísimos
libros, muchísimas palabras y conceptos. Muy poco significan las
palabras cuando uno puede permitirse el hecho de sentir... ¿Por qué
pelear si podemos abstenernos de pelear? Deja que el pájaro de tu
alma, de ese corazón interior, salga de su jaula (metáfora). Deja que
se pose libremente sobre tu hombro. Conversa con él mientras puedas.
Díle qué agradecido estás por el hecho de que te haya visitado,"
etc. -Prem Rawat.
> 36.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 354, ISBN: 978-84-935768-0-6. "Al margen
de lo que sucede a tu alrededor, hay en ti un lugar que es inmutable.
No está sujeto al paso del tiempo. No está sujeto a las
incertidumbres de este mundo" -Prem Rawat en Delhi, 2004.
> 37.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 341-342, ISBN: 978-84-935768-0-6. Jhon
Krukowski, director de U.S. Business Revew le pregunta: "Habla usted
de la alegría, la sencillez, la paz (Por otro lado) nos mueve el
dinero y las preocupaciones materiales ¿Cómo se equilibran esas
cosas?" -"Eso es exactamente lo que trato de transmitir, esa es la
esencia de mi mensaje, que está bien que en los negocios uno se
sienta orgulloso de haber logrado algo, pero la paz, la sencillez,
eso está en tu interior". "Se puede ser sumamente rico y seguir
siendo feliz" (p.338) (Prem Rawat).
> 38.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 378, ISBN: 978-84-935768-0-6.
Declaraciones de presos en varias cárceles
> 39.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 355-376, ISBN: 978-84-935768-0-6 Las
ayudas económicas que distribuye la fundación Prem Rawat son gracias
a las contribuciones voluntarias de sus alumnos
> 40.. ^ Peña, Eva M.: La Paz está dentro de ti (2006), Entrevista
en Business and Class nº 28, Madrid
> 41.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 378, ISBN: 978-84-935768-0-6. Algunos
comentarios de reclusos: "Ha cambiado mi vida dentro de la cárcel,
porque ya no tengo ganas de pelear ni de discutir como antes"; "Oír
este mensaje es algo que ha cambiado por completo cómo soy, cómo
pienso y cómo actúo"
> 42.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (2007), p. 334, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-935768-
0-6.
> 43.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 338, ISBN: 978-84-935768-0-6.
> 44.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 342-343, ISBN: 978-84-935768-0-6.
> 45.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 338, ISBN: 978-84-935768-0-6.
> 46.. ^ Peña, Eva María, Entrevista a Prem Rawat, Business & Class
Nº 28 (2006) Madrid
> 47.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (2007), p. 322, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-935768-
0-6
> 48.. ^ Peña, Eva María, Entrevista a Prem Rawat, Business & Class
Nº 28 (2006) Madrid. "Creo que el futuro de la India es muy
brillante. La India es un país muy antiguo con unos valores muy
sencillos. Y uno de ellos es progresar, seguir adelante. Hay pobreza,
hay hambre, pero las personas se ayudan" -Prem Rawat
> 49.. ^ Aguirre Baztán, Ángel: Diccionario Temático de
Antropología, p. 685, Barcelona, 1988. ISBN: 84-7665-386-7
> 50.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 387, ISBN: 978-84-935768-0-6.
> 51.. ^ Brandt, Richard: Teoría Ética, Alianza Editorial, Madrid,
1982, p. 41, ISBN:84-206-8056-7.
> 52.. ^ Gonzalo, Jesús: Comunicaciones al Congreso Internacional
sobre Diálogo Intercultural. Murcia, p.5 (2008), ISBN:
8469172476. "¿Es posible así aminorar la violencia estructural
derivada de la competitividad y la lucha por los bienes económicos,
sociales -roles- y laborales -mejor puesto de trabajo? La búsqueda
del bienestar, que puede ser encontrado de manera individual, podría
entrar en conflicto con la felicidad que producen los bienes
económicos al dejar de ser estos últimos la única fuente de
satisfacción. Pero no hay lucha posible cuando tratamos de alcanzar
la paz individual, pertenece a una esfera diferente de lo social, el
ámbito de lo privado."
> 53.. ^ Eva María PEÑA: Entrevista a Prem Rawat, Business & Class
Nº 28 (2006) Madrid [3]
> 54.. ^ Platón, Diálogos de Menón, Gorgias y Cármides en Obras
Completas (1979), Ed. Aguilar, Madrid, 1979 ISBN 84-03-01002-8
> 55.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (2007), p. 12, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-935768-
0-6. "Son dos las definiciones de la paz que forman parte de nuestra
cultura: la paz como armonía y la paz como justicia. La cuestión, por
tanto, es sencilla: ¿puede existir la paz e impregnar nuestras
naciones e instituciones si no está presente primero en el corazón de
los seres humanos para guiar sus acciones? ¿Qué eficacia puede haber
en una paz entendida como justicia si esa paz no hunde previamente
sus raíces en lo más profundo el corazón del ser humano? La
palabra "conocer" es una de las que predominan en el mensaje de Prem
Rawat. El suyo es un ofrecimiento a sopesar, a conocer, y también a
expresar valores que están presentes en nuestro interior, pero que
con demasiada frecuencia quedan enterrados como un tesoro escondido e
incluso, de un modo mucho peor, completamente olvidados." por Emilio
Colombo.
>
> [editar] Enlaces externos
> Commons
>
> a.. Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Prem
Rawat.
>
> [editar] Páginas oficiales acerca de Prem Rawat
> a.. La Fundación Prem Rawat
> b.. Blog sobre las actividades de Prem Rawat
>
> [editar] Páginas complementarias
> a.. Página de contenido social y cultura de paz
> b.. Blog sobre la importancia social de este movimiento a través
de declaraciones de personalidades políticas, educativas e
institucionales
> Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Prem_Rawat"
> Categoría oculta: Wikipedia:No neutralVistasa.. Artículo b..
Discusión c.. Editar d.. Historial Herramientas personalesa..
Registrarse/Entrar Navegacióna.. Portada
> b.. Portal de la comunidad
> c.. Actualidad
> d.. Cambios recientes
> e.. Página aleatoria
> f.. Ayuda
> g.. Donaciones
> Buscar Herramientasa.. Lo que enlaza aquí
> b.. Cambios en enlazadas
> c.. Subir archivo
> d.. Páginas especiales
> e.. Versión para imprimir
> f.. Enlace permanente
> g.. Citar este artículo
> En otros idiomasa.. Dansk
> b.. Deutsch
> c.. Ελληνικά
> d.. English
> e.. Français
> f.. ×¢×`רית
> g.. Polski
> h.. Português
> i.. Simple English
>
> a.. Esta página fue modificada por última vez el 12:18, 30 ene
2009. b.. Contenido disponible bajo los términos de la Licencia de
documentación libre de GNU (véase Derechos de autor).
> Wikipedia® es una marca registrada de la organización sin ánimo
de lucro Wikimedia Foundation, Inc.
> c.. Política de privacidad d.. Acerca de Wikipedia e.. Limitación
de responsabilidad
>

Algunos sitios para revisar:
http://www.antimilitaristas.org/spip.php?article3261

http://www.ex-premie.org/spanish/pams-sp.htm

http://www.noticiasdealava.com/ediciones/2007/04/15/sociedad/alava/d15
ala6.602339.php

http://www2.uah.es/vivatacademia/anteriores/n91/sectas.htm



--- En estasenunasecta@..., "Maran" <maran979@...>
escribió:
>
> Prem Rawat - Wikipedia, la enciclopedia libre
> Prem Rawat
> De Wikipedia, la enciclopedia libre
> Saltar a navegación, búsqueda
>      Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista
de la versión actual de este artículo o sección.
>       En la página de discusión puedes consultar el debate al
respecto.
>
> Prem RawatPrem Rawat, cuyo nombre es Prem Pal Singh Rawat, nació en
Kankhal, India, el 10 de diciembre de 1957,[1] preconiza la paz
interior como una experiencia personal e individual. Maharaji -
derivado del título indio Maharaj Ji, nombre con el que le conocían
sus estudiantes, especialmente en la India- enseña a utilizar cuatro
técnicas a las que, en conjunto, denomina "El Conocimiento".
>
> Prem Rawat ofrece su ayuda a quienes quieran prepararse para
aprender dichas técnicas ofreciendo inspirarles y orientarles de
manera continuada.[2]
>
> Desde el año 2001, Prem Rawat es conocido tanto por sus discursos
sobre la paz como por la enseñanza de las técnicas del Conocimiento.
Ha dado conferencias en diversas instituciones para hablar del tema
de la paz y cómo conseguirla a nivel individual. También lleva a cabo
diversas iniciativas humanitarias a través de La Fundación Prem Rawat.
>
>       Contenido
>         a.. 1 Biografía
>         b.. 2 Su mensaje
>         c.. 3 Actividades a partir del año 2000: Proyección social
>         d.. 4 Enseñanzas de Prem Rawat
>           a.. 4.1 El Conocimiento como método individual
>           b.. 4.2 Lenguaje
>           c.. 4.3 Ideario
>           d.. 4.4 Valores
>           e.. 4.5 La enseñanza del valor de la paz como armonía
>         e.. 5 Notas
>         f.. 6 Enlaces externos
>           a.. 6.1 Páginas oficiales acerca de Prem Rawat
>           b.. 6.2 Páginas complementarias
>
>
>
> [editar] Biografía
> Prem Rawat nació en la India y pasó allí su niñez. Estudió en el
colegio católico de enseñanza primaria St. Joseph's Academy, en Dehra
Dun.[3] A los tres años empezó a hablar en público sobre la plenitud,
el amor y la paz en las intervenciones públicas de su padre Shri Hans
Ji Maharaj.[4] En 1966 a la edad de ocho años, en el funeral de su
padre, Rawat subió al escenario y fue aceptado por los estudiantes de
su padre como maestro.[5]
>
> Prem Rawat permaneció cinco años más en la India y siguió enseñando
el Conocimiento que su padre le había enseñado. A finales de la
década de 1960, un pequeño grupo de jóvenes occidentales, muchos de
ellos hippies, le pidieron que fuese a Occidente, en donde, según
decían, había muchos jóvenes esperando lo que él tenía para ofrecer.
En octubre de 1969, Maharaji envió a alguien a Londres para que
empezara a enseñar el Conocimiento en representación suya y en 1970
muchos de sus nuevos alumnos occidentales viajaron a la India para
verle y escucharle, y estaban presentes cuando anunció en una
concentración en India Gate, en Delhi.[6] [7]
>
> Viajó a Occidente por primera vez en sus vacaciones escolares el 17
de junio de 1971 y visitó el Reino Unido, EE UU y Canadá. Fue
entrevistado en la BBC y habló en el primer festival de Glastonbury,
en el que de nuevo habló sobre la paz. Tras unos viajes cortos a
París y Heidelberg (Alemania), el 17 de julio voló a Los Ángeles y
comenzó una gira por ciudades estadounidenses.[8]
>
> Durante los años 70, Rawat siguió con sus giras de conferencias y
su labor empezó a ser reconocida oficialmente.[9] Rawat continuó
realizando giras en los años ochenta y noventa. Volvió a India en
octubre de 1980 tras contraer matrimonio. Ha asistido a eventos en:
>
>   a.. Cancún (México),
>   b.. Cartagena (Colombia),
>   c.. Lima (Perú)
>   d.. São Paulo (Brasil)
>   e.. Roma (Italia),
>   f.. Miami (EE. UU.)
>   g.. Kansas City (EE. UU.)
>   h.. Nueva Delhi (India)
>   i.. Londres (Reino Unido)
>   j.. Leicester (Reino Unido).
> En esta época dio conferencias en lugares culturalmente diferentes
como India, Japón, Taiwan, Costa de Marfil, Eslovenia, Isla Mauricio
o Venezuela, así como en Norteamérica, Europa y el Pacífico Sur. A
partir de 1999 sus conferencias empezaron a emitirse vía satélite de
manera regular.
>
>
> [editar] Su mensaje
> Según Max Weber, un movimiento ideológico o social ha de cumplir
una serie de requisitos ante el grupo social. Deben estar claros los
orígenes sociales, culturales, económicos. Esto es conocido
como "legitimación" en sociología. El otro punto es la valoración
o "validación": que lo que se ofrezca sea válido, útil, no solo
legítimo y legal. Y esta validez o utilidad debe ser para las
personas y para el grupo social. El tercer aspecto es
la "corroboración": la utilidad y benevolencia de un sistema debe ser
corroborado constantemente como ocurre con las teorías científicas.
Esta corroboración no solo debe provenir de las personas sino de las
instituciones. [10]
>
> En la última biografía de Rawat, escrita por la escritora Andrea
Ceigan (en inglés Andrea Cagan) se recogen declaraciones favorables
de:
>
>   a.. Helen Disney Presidenta de la Asociación de la ONU
>   b.. Dama Laurie Salas, ex vicepresidenta de la Federación Mundial
de Asociaciones de las Naciones Unidas.
>   c.. Mahendra Swarup, Presidente ejecutivo de la fundación Times).
>   d.. Paul Mcdonald Director ejecutivo del Comité para el
Desarrollo Económico de Australia.
>   e.. Neil Evans Empleado de comunicaciones en Microsoft
Corporation.
>   f.. Fernando Mauro Trezza, Presidente de la Asociación Brasileña
de la Comunidad de Cadenas de Televisión.
>   g.. Prof. Ron Geaves (profesor en la Universidad de Chester).
>   h.. Manu Leopairote (director de la rama tailandesa de la APO,
presidente de la Autoridad Petrolera de Tailandia y «secretario
permanente del Ministerio de Industria de Tailandia»).[11]
> En la solapa del libro se puede leer más declaraciones favorables a
Rawat:[12]
>
>   a.. "Lo que me fascina del mensaje de Prem Rawat es que él habla
de la posibilidad que tiene cada persona de encontrar en su interior
una paz y una felicidad que no dependen de las circunstancias..."
(Emilio Colombo [1920], ex primer ministro de Italia [1970-1972] y
presidente de Parlamento Europeo [1977-1979].
>   b.. "Estoy profundamente impresionado por la magnitud del
reconocimiento que Prem Rawat ha recibido por todo el mundo. Millones
de personas han acudido a él en busca de inspiración. Ha recibido
honores en muchas ciudades y se le ha invitado a hablar en algunos de
los foros más prestigiosos" (S. Haribhakti, presidente de la Indian
Merchants Chamber of Commerce, en Mumbai, India).
>   c.. "Durante los últimos cuarenta años ha llevado a cabo un
esfuerzo constante por enseñar una lección de paz... transmite un
mensaje de alegría a la sociedad y que la sociedad puede poner en
práctica" (Shri Bhairon Singh Shekhawat, vicepresidente de la India).
>
> [editar] Actividades a partir del año 2000: Proyección social
>
> June 30, 2003. Prem Rawat en la Primera Conferencia sobre la Paz en
la Universidad de Salamanca.[13]Hacia el año 2000 se observa un
cambio en las actividades de Prem Rawat, no en el contenido del
mensaje que se mantiene centrado en la paz individual, sino por los
foros e instituciones en los que ahora se le invita a dar
conferencias, y también por una mayor proyección social de su mensaje
y la actividad humanitaria de la Fundación que lleva su nombre. Según
Ceigan, su mensaje de paz adquiere una nueva dimensión por el número
de oyentes que escuchan sus conferencias.[14]
>
> Los motivos de este cambio parecen ser debidos, según indica
Ceigan, a un público más amplio y a una madurez en la generación que
le escuchaba en India y en Occidente en los años setenta que ahora se
han insertado en el sistema. Los alumnos de aquella generación ahora
tienen entre 50 y 60 años.[15]
>
> El discurso de esta época recoge alusiones a una mayor
responsabilidad de los individuos en la tarea de la paz.[16] Ante los
rotarios del Rotary Internacional Worldwide expuso su concepto de
éxito y de que si deseamos atraer la paz a los demás ha de empezarse
por uno mismo.[17]
>
> En 2001, crea la Fundación Prem Rawat (TPRF), con el objetivo de
realizar ayuda humanitaria a países en situaciones de catástrofes
naturales.[18] [19]
>
> Desde 2002 se inicia una serie de ayudas humanitarias. En la
entrevista que mantuvo con la periodista española Marta Robles,
emitida en Telemadrid en 2007, Prem Rawat expresó su deseo de no
mezclar la ayuda humanitaria con la divulgación de su mensaje: "No
intercambiamos mensaje por alimentos." (Marta Robles) El 12 de
septiembre de 2002, pronunció un discurso en el Centro de
Conferencias de las Naciones Unidas de Bangkok, Tailandia. En 2003,
Prem Rawat inició una gira por diversas universidades
estadounidenses. Universidad Nova Southeastern en Florida,
Universidad de Colorado, Universidad de Berkeley. Fue invitado a
hablar en la Universidad de Salamanca en España, Universidad de
Griffith en Australia, [20] y Universidad de Harvard [21] entre
otras. En 2004, Prem Rawat hace una reflexión sobre el concepto de
bienestar en una entrevista de la escritora Carmen Posadas, publicada
en el diario La Razón -25 de junio de 2004.[22] El 7 de julio de
2004, Prem Rawat, se dirigió a los miembros del Parlamento italiano
en el Salón de Conferencias de la Cámara de los Diputados de Italia,
en el Palazzo Marini.
>
> En 2005, en un acto organizado por el Comité del 60 Aniversario de
la Asociación de las Naciones Unidas de San Francisco, Prem Rawat
habló en un evento previo a la celebración del 60 Aniversario de las
Naciones Unidas en el Herbst Theater de San Francisco, lugar donde se
firmó la Carta de las Naciones Unidas en 1945 (Junio de 2005)
>
> Sus conferencias se emiten vía satélite. Una de las emisiones más
llamativas fue "El viaje Interior", realizada por el periodista de la
CNN Burt Wolf[23] Para solucionar el problema de que más personas
deseaban aprender las técnicas del Conocimiento, Prem Rawat grabó en
multimedia la enseñanza de las técnicas, método de enseñanza a
distancia que llamó Las Llaves.
>
> En 2007, continuó haciendo sus giras periódicas por Asia.[24]
>
> Esta proyección hacia lo social que se observa tanto en la ayuda
humanitaria de su Fundación como en los foros en los que da
conferencias, viene complementada por las actividades sociales de sus
estudiantes como vemos en la web del voluntariado en España: "La paz
es Posible". Este movimiento asociativo se plasma en numerosas
asociaciones que trabajan de forma independiente unas de otras.
Dichas asociaciones se han visto potenciadas, en gran medida, gracias
al apoyo que está recibiendo el voluntariado, en general, por parte
de las instituciones españolas.
>
>
> [editar] Enseñanzas de Prem Rawat
> Las enseñanzas de Prem Rawat proceden de dos fuentes: una
experiencia personal y las conferencias que imparte. Las enseñanzas
también se recogen en "Las Llaves", una colección de vídeos para las
personas interesadas en aprender las técnicas. Los demás materiales
escritos y en vídeo se encuentran en Internet. En las Llaves, las
enseñanzas están estructuradas en cinco programas y son la primera
recopilación que Prem Rawat ha hecho oficialmente de sus enseñanzas.
[25]
>
>
> [editar] El Conocimiento como método individual
> Según varios estudiosos, sus enseñanzas arrancan de la tradición
sat, en el norte de la India, que infravaloraba los rituales y dogmas
a favor de la búsqueda de una experiencia interior. Según esta
tradición,[26] el centro de estas enseñanzas descansan el un proceso
de auto-descubrimiento resumido en esta frase muy común en sus
conferencias: "la paz que estás buscando está en tu interior".[27]
>
> Prem Rawat dice que a través de su método de autodescubrimiento se
puede alcanzar una experiencia de paz, alegría y satisfacción y que
para ello "tienes que llevar tu enfoque, tu atención de afuera y
ponerla hacia adentro".[28] [29] Sostiene que lo que enseña es
universal y que "El Conocimiento no tiene nada que ver ni con India
ni con América".[30] Hacia 1974, fecha de su matrimonio, empieza a
romper con los moldes indios[31] y, según Andrea Ceigan, sus
enseñanzas son interpretadas en un sentido más universal sin olvidar
el aspecto personal.[32] Prem Rawat concibe el método de El
Conocimiento como un comprenderse a uno mismo, frente a un "saber" o
conocimiento científico sobre la naturaleza.[33]
>
>
>
>
>
> [editar] Lenguaje
> Prem Rawat no argumenta ni articula entre sí los diferentes temas
sobre los que habla, dado su lenguaje espontáneo, coloquial y no
académico. Al no presentar un discurso estructurado en temas, sus
enunciados no se amoldan a los conceptos de verdadero/falso o
bueno/malo, de lo que se ocupa la lógica o la ética. Según Ole
Grünbaum, Prem Rawat no habla desde una corriente filosófica o
intelectual,[34] ni propone principios morales normativos, tampoco
promueve un estilo de vida determinado. Su pensamiento está más
próximo a la estética y al vitalismo que a una moral normativa. Suele
utilizar la repetición, la metáfora y los símiles para explicar los
valores que mueven su discurso, así como frecuentes narraciones
cortas para ilustrar su mensaje.[35]
>
>
> [editar] Ideario
> Según se recogen de sus conferencias, Prem Rawat sitúa lo
espiritual, lo atemporal e inmutable, en una dimensión física; no lo
concibe como una realidad fuera de este mundo. Habla de un lugar
físico dentro del cuerpo donde se puede encontrar la paz.[36] No es
necesario prescindir del bienestar físico -al que llama prosperidad-
ni renunciar a lo material para obtener las ventajas que ofrecen sus
enseñanzas. No hay incompatibilidad entre lo espiritual y lo terrenal
o mundano[37] Las enseñanzas tienen una dimensión humana.[38] Otro
aspecto práctico de su ideario es la ayuda que sus alumnos le brindan
en dar a conocer su mensaje a otras personas.[39] Según Eva Peña, su
enseñanza de la paz es una enseñanza práctica[40] por tratarse de
valores, no de ideas.
>
>
> [editar] Valores
> Según Andrea Ceigan, las enseñanzas de Prem Rawat pueden producir
cambios en la valoración que las personas tienen sobre la vida, la
paz y otros valores relacionados con estos.[41] Andrea Ceigan habla
de una jerarquización de valores que nos orienta para entender el
pensamiento de Prem Rawat.[42] Encabezando los valores que aparecen
en sus conferencias tenemos: el anhelo de plenitud,[43] la
apreciación por la vida cobra más importancia que el valor mismo de
la paz.[44] Los valores de la identidad -la vuelta a casa-, la
alegría y la comprensión aparecen en el mismo contexto que la paz[45]
La felicidad como fruto de la paz interior y del Conocimiento,[46] la
sencillez como factor para encontrar la propia identidad en el ser,
[47] la ayuda mutua para progresar,[48] y la sed como interés y
búsqueda que lleva al estudiante a profundizar y a interesarse por
conocerse a sí mismo. Sobre jerarquía de valores, individuo y
sociedad, pragmaticidad de los valores puede verse: Aguirre.[49]
Aunque Prem Rawat se dirige a las personas como individuos,[50] los
valores de sus enseñanzas son aplicables a todo ser humano. Sus
máximas se atienen al principio de universalidad ética.[51]
>
> Los valores universales de la paz personal aparecen en su discurso
como contrapunto a la violencia, por su capacidad de reducir los
niveles de violencia estructural (competitividad, violencia del poder
e insatisfacción personal)[52]
>
>
>
>
>
> [editar] La enseñanza del valor de la paz como armonía
> Prem Rawat expone, en sus conferencias y entrevistas, el valor de
la paz como un sentimiento inherente al ser humano. No habla de paz
política o social.[53] Este planteamiento supone una forma diferente
de enseñarla que no se ajusta a un aprendizaje tradicional,
discursivo y lógico y se acerca al método mayéutico de Sócrates.[54]
El elemento emocional no convierte su aprendizaje -descubrimiento- en
algo irracional en el sentido de absurdo ya que exige la reflexión y
la autocrítica en el alumno, que debe valorar si lo que enseña Prem
Rawat es valioso y aplicable a su vida individual y en su relación
con los que le rodean. Su enseñanza está más cerca de la inteligencia
emocional que de un sistema filosófico.
>
> Otro aspecto de este concepto de paz interior del que habla Prem
Rawat, es su relación con la idea de armonía. Emilio Colombo,
hablando de valores, expone que la armonía es el espíritu de la Ley,
su fundamento; y distingue la paz social derivada del ejercicio de la
ley, de la armonía como equilibrio interior y fundamento de la paz
social.[55]
>
>
>
>
>
> [editar] Notas
>   1.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat' (2007), p. 27, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-935768-
0-6.
>   2.. ^ TheKeys.Maharaji.net (Para descubrir más'] (enlazado en
enero de 2006)
>   3.. ^ Andrea Ceigan: La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (pág. 3). Bajo el Alma, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6.
>   4.. ^ Ram Lila Grounds, Delhi, India, 29 de octubre de 1966
(traducido del hindi)
>   5.. ^ [1]] Publicado en enero de 2006.
>   6.. ^ Navbharat Times, 10 de noviembre de 1970 (idioma original:
hindi).
>   7.. ^ Hindustan Times, 9 de noviembre de 1970 (idioma original:
inglés) "Las calles de la capital se llenaron con un millón de
hombres, mujeres y niños que marcharon desde Indra Prasha Estate
hasta la explanada de India Gate".
>   8.. ^ Leech, Keneth. Soul Friend (2001) Morehouse Group, ISBN 0-
8192-1888-X
>   9.. ^ Partial list of honors The Prem Rawat Foundation website,
mediante la entrega de las llaves de las ciudades de Nueva York,
Nueva Orleans, Monterrey, Oakland, Detroit, Miami y Macon en Estados
Unidos, y Kioto en Japón
>   10.. ^ Max Weber: Economía y sociedad (pág. 197-204). México:
Editorial Fondo de Cultura Económica, 1964. ISBN 968-16-0285-4.
>   11.. ^ Andrea Ceigan: La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (pág. 423). Bajo el Alma, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6.
>   12.. ^ Andrea Ceigan: La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (pág. 423). Bajo el Alma, 2007. ISBN 978-84-935768-0-6.
>   13.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat' (2007), p. 365, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-
935768-0-6. Ceigan caracteriza esta etapa, en su capítulo "El
Milenio", por la ayuda humanitaria y social, que resume con esta
frase: "la dimensión social de su mensaje en acción.
>   14.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat' (2007), p. 356 y 365, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-
935768-0-6. "En la primavera de 2004, hizo una gira por India con una
participación de 175.000, 160.000 y 275.000 personas en Allahabad,
Ranchi y Bhagalpur respectivamente"
>   15.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat' (2007), p. 305, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-
935768-0-6. "Los hippies que en un primer momento habían vuelto de la
India a Occidente ya se habían adaptado a la sociedad de la que
antaño estuvieron marginados... En contraste con los tiempos de los
primeros hippies, sus seguidores eran ahora de todo tipo de
condición. Abarcaban todo el espectro de la sociedad e iban desde los
altos funcionarios a los empresarios más destacados hasta las
personas más humildes."
>   16.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat' (2007), p. 385, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-
935768-0-6. "A nuestra generación y a las generaciones venideras
incumbe el cometido de enarbolar este estandarte y traer la paz a
este mundo" -Prem Rawat
>   17.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (2007), p. 386, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-935768-
0-6. "Siéntete pleno cada día para poder desempeñar las
responsabilidades que tienes por delante. Todo empieza por uno mismo,
de modo que debes entender que si no sientes la paz, tal vez no estés
en condiciones de dársela a nadie."
>   18.. ^ Actividades Humanitarias The Prem Rawat Foundation
(Retrieved January 2006) En 2007 después de una auditoría por el The
Better Business Bureau, TPRF fue recomendada como una organización
sin ánimo de lucro por Wise Giving Alliance. -El equivalente en
español de una Organización No Gubernamental sin ánimo de lucro)
>   19.. ^ Charity report. BBB Wise Giving Alliance.
>   20.. ^ Maharaji at Griffith University (2004) ISBN 0-9740627-2-3
>   21.. ^ The Prem Rawat Foundation presents: Maharaji at Sanders
Theatre, Harvard University (2005) ISBN 0-9740627-3-1
>   22.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (2007), p. 340-342, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-
935768-0-6. "¿Cómo podría hacer que todo me vaya bien, que todo sea
alegre, que todo sea muy sencillo...? A lo mejor para muchos peco de
idealista pero para mí, éste sería un gran plan maestro sobre el que
trabajar y hacia el que dirigirse..."
>   23.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat' (2007), p. 372, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-
935768-0-6.
>   24.. ^ [2] Prem Rawat habló en 36 eventos
>   25.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 360, ISBN: 978-84-935768-0-6.
>   26.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 33, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6. Parece que
lo ha tomado de Hans ji Maharaj, Hans Yog Prakash (1936) (Unknown
publisher), New Delhi
>   27.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 400, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6.
>   28.. ^ Peña, Eva María: Entrevista para la revista Business &
class, nº 28, Madrid, 2006.
>   29.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 403-410, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6.
>   30.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 260, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6. En
Hamburgo, Alemania, 26 de mayo de 1976
>   31.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 253, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6.
>   32.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 306, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6. "Sus
estudiantes habían creído que él iba a hacer algo a la hora de traer
la paz al mundo... pero él -Prem Rawat- también comprendió que la paz
se habría de manifestar en las personas de una en una".
>   33.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, p. 324, Madrid, 2007. ISBN: 978-84-935768-0-6. Maharaji
aportó su comprensión sobre las palabras "comprender" y "saber". Para
la mayoría de las personas, "comprender" por lo general, implica un
reconocimiento que suele ser de naturaleza racional, mientras
que "saber" requiere en cierto modo de una prueba tangible o
demostrable. En cambio, en el vocabulario de Maharaji, la verdadera
comprensión y el verdadero conocimiento tienen su origen en el
corazón y no en la mente"
>   34.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 323, ISBN: 978-84-935768-0-6. "Su
planteamiento no era propio del terreno del intelecto y de la razón,
se convirtió en un maestro del lenguaje que conmueve al corazón"
>   35.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 308-309, ISBN: 978-84-935768-0-
6. "Necesitamos ante todo sentir la verdadera magia, la magia de la
que podemos ser testigos. Esa magia (repetición) que devuelve la vida
a tantas cosas que están inertes. Hay muchísimas ideas, muchísimos
libros, muchísimas palabras y conceptos. Muy poco significan las
palabras cuando uno puede permitirse el hecho de sentir... ¿Por qué
pelear si podemos abstenernos de pelear? Deja que el pájaro de tu
alma, de ese corazón interior, salga de su jaula (metáfora). Deja que
se pose libremente sobre tu hombro. Conversa con él mientras puedas.
Díle qué agradecido estás por el hecho de que te haya visitado,"
etc. -Prem Rawat.
>   36.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 354, ISBN: 978-84-935768-0-6. "Al margen
de lo que sucede a tu alrededor, hay en ti un lugar que es inmutable.
No está sujeto al paso del tiempo. No está sujeto a las
incertidumbres de este mundo" -Prem Rawat en Delhi, 2004.
>   37.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 341-342, ISBN: 978-84-935768-0-6. Jhon
Krukowski, director de U.S. Business Revew le pregunta: "Habla usted
de la alegría, la sencillez, la paz (Por otro lado) nos mueve el
dinero y las preocupaciones materiales ¿Cómo se equilibran esas
cosas?" -"Eso es exactamente lo que trato de transmitir, esa es la
esencia de mi mensaje, que está bien que en los negocios uno se
sienta orgulloso de haber logrado algo, pero la paz, la sencillez,
eso está en tu interior". "Se puede ser sumamente rico y seguir
siendo feliz" (p.338) (Prem Rawat).
>   38.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 378, ISBN: 978-84-935768-0-6.
Declaraciones de presos en varias cárceles
>   39.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 355-376, ISBN: 978-84-935768-0-6 Las
ayudas económicas que distribuye la fundación Prem Rawat son gracias
a las contribuciones voluntarias de sus alumnos
>   40.. ^ Peña, Eva M.: La Paz está dentro de ti (2006), Entrevista
en Business and Class nº 28, Madrid
>   41.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 378, ISBN: 978-84-935768-0-6. Algunos
comentarios de reclusos: "Ha cambiado mi vida dentro de la cárcel,
porque ya no tengo ganas de pelear ni de discutir como antes"; "Oír
este mensaje es algo que ha cambiado por completo cómo soy, cómo
pienso y cómo actúo"
>   42.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (2007), p. 334, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-935768-
0-6.
>   43.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 338, ISBN: 978-84-935768-0-6.
>   44.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 342-343, ISBN: 978-84-935768-0-6.
>   45.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 338, ISBN: 978-84-935768-0-6.
>   46.. ^ Peña, Eva María, Entrevista a Prem Rawat, Business & Class
Nº 28 (2006) Madrid
>   47.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (2007), p. 322, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-935768-
0-6
>   48.. ^ Peña, Eva María, Entrevista a Prem Rawat, Business & Class
Nº 28 (2006) Madrid. "Creo que el futuro de la India es muy
brillante. La India es un país muy antiguo con unos valores muy
sencillos. Y uno de ellos es progresar, seguir adelante. Hay pobreza,
hay hambre, pero las personas se ayudan" -Prem Rawat
>   49.. ^ Aguirre Baztán, Ángel: Diccionario Temático de
Antropología, p. 685, Barcelona, 1988. ISBN: 84-7665-386-7
>   50.. ^ Ceigan, Andrea: La Paz es Posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat, Madrid, 2007, p. 387, ISBN: 978-84-935768-0-6.
>   51.. ^ Brandt, Richard: Teoría Ética, Alianza Editorial, Madrid,
1982, p. 41, ISBN:84-206-8056-7.
>   52.. ^ Gonzalo, Jesús: Comunicaciones al Congreso Internacional
sobre Diálogo Intercultural. Murcia, p.5 (2008), ISBN:
8469172476. "¿Es posible así aminorar la violencia estructural
derivada de la competitividad y la lucha por los bienes económicos,
sociales -roles- y laborales -mejor puesto de trabajo? La búsqueda
del bienestar, que puede ser encontrado de manera individual, podría
entrar en conflicto con la felicidad que producen los bienes
económicos al dejar de ser estos últimos la única fuente de
satisfacción. Pero no hay lucha posible cuando tratamos de alcanzar
la paz individual, pertenece a una esfera diferente de lo social, el
ámbito de lo privado."
>   53.. ^ Eva María PEÑA: Entrevista a Prem Rawat, Business & Class
Nº 28 (2006) Madrid [3]
>   54.. ^ Platón, Diálogos de Menón, Gorgias y Cármides en Obras
Completas (1979), Ed. Aguilar, Madrid, 1979 ISBN 84-03-01002-8
>   55.. ^ Ceigan, Andrea. La paz es posible. La vida y el mensaje de
Prem Rawat (2007), p. 12, Editorial Bajo el Alma, ISBN 978-84-935768-
0-6. "Son dos las definiciones de la paz que forman parte de nuestra
cultura: la paz como armonía y la paz como justicia. La cuestión, por
tanto, es sencilla: ¿puede existir la paz e impregnar nuestras
naciones e instituciones si no está presente primero en el corazón de
los seres humanos para guiar sus acciones? ¿Qué eficacia puede haber
en una paz entendida como justicia si esa paz no hunde previamente
sus raíces en lo más profundo el corazón del ser humano? La
palabra "conocer" es una de las que predominan en el mensaje de Prem
Rawat. El suyo es un ofrecimiento a sopesar, a conocer, y también a
expresar valores que están presentes en nuestro interior, pero que
con demasiada frecuencia quedan enterrados como un tesoro escondido e
incluso, de un modo mucho peor, completamente olvidados." por Emilio
Colombo.
>
> [editar] Enlaces externos
> Commons
>
>   a..  Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Prem
Rawat.
>
> [editar] Páginas oficiales acerca de Prem Rawat
>   a.. La Fundación Prem Rawat
>   b.. Blog sobre las actividades de Prem Rawat
>
> [editar] Páginas complementarias
>   a.. Página de contenido social y cultura de paz
>   b.. Blog sobre la importancia social de este movimiento a través
de declaraciones de personalidades políticas, educativas e
institucionales
> Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Prem_Rawat"
> Categoría oculta: Wikipedia:No neutralVistasa.. Artículo b..
Discusión c.. Editar d.. Historial Herramientas personalesa..
Registrarse/Entrar Navegacióna.. Portada
>   b.. Portal de la comunidad
>   c.. Actualidad
>   d.. Cambios recientes
>   e.. Página aleatoria
>   f.. Ayuda
>   g.. Donaciones
> Buscar    Herramientasa.. Lo que enlaza aquí
>   b.. Cambios en enlazadas
>   c.. Subir archivo
>   d.. Páginas especiales
>   e.. Versión para imprimir
>   f.. Enlace permanente
>   g.. Citar este artículo
> En otros idiomasa.. Dansk
>   b.. Deutsch
>   c.. Ελληνικά
>   d.. English
>   e.. Français
>   f.. ×¢×`רית
>   g.. Polski
>   h.. Português
>   i.. Simple English
>
>   a.. Esta página fue modificada por última vez el 12:18, 30 ene
2009. b.. Contenido disponible bajo los términos de la Licencia de
documentación libre de GNU (véase Derechos de autor).
>   Wikipedia® es una marca registrada de la organización sin ánimo
de lucro Wikimedia Foundation, Inc.
>   c.. Política de privacidad d.. Acerca de Wikipedia e.. Limitación
de responsabilidad
>

FUENTE: Varios medios

  Dos jóvenes prostituidas en un templo umbanda

Dos chicas, una de 19 años y otra de 22, permanecían cautivas y eran
obligadas a prostituirse en una vivienda en la que además se oficiaba
el culto umbanda en la ciudad de Mar del Plata (Argentina). Un hombre
y una mujer embarazada regenteaban el local. No podían salir a la
calle y apenas les daba alimento, según informaba a comienzos de
enero el portal informativo Terra, en su edición argentina.

Dos jóvenes de nacionalidad paraguaya, de 19 y 22 años, fueron
liberadas por la Policía de una vivienda de esta ciudad, donde eran
mantenidas cautivas y obligadas a prostituirse, en un lugar donde
además funcionaba un templo "umbanda". En el procedimiento en el que
liberaron a las dos chicas, los investigadores policiales también
detuvieron a los responsables del "privado" donde obligaban a las
jóvenes a prostituirse: un hombre y una mujer embarazada de ocho
meses.

El allanamiento se produjo a partir de la denuncia que efectuó del
padre de una de las víctimas, quien se enteró del calvario por el
cual estaba atravesando la joven, según informaron fuentes
policiales. El procedimiento fue concretado por parte de efectivos de
la DDI de Mar del Plata, agregaron las fuentes. El allanamiento se
llevó adelante en una vivienda ubicada en la calle Tres de Febrero al
3600, de esta ciudad balnearia, tras la denuncia radicada en esa DDI
por parte del padre de una de las dos jóvenes mujeres.

Dentro de la finca, los investigadores encontraron a las jóvenes de
nacionalidad paraguaya –de 19 y 22 años– y lograron la captura de los
propietarios del lugar. Las víctimas se encontraban cautivas en ese
lugar "desde el mes de octubre" pasado, según lo señalado por los
investigadores. Ambas habían sido llevadas "mediante engaños y
obligadas a atender a los clientes del ´privado´ que el matrimonio
detenido regenteaba".

Los policías que intervienen en la investigación del caso señalaron
que las jóvenes "nunca cobraron ni un solo peso: únicamente recibían
alimentos y gozaban de media hora de receso, pero tenían prohibido
salir a la calle". Por otra parte, según las investigaciones, en el
lugar funciona un templo "umbanda" y los detectives hallaron "un
altar con los elementos utilizados durante los rituales y un
serpentario".

Un policía, acusado de abuso sexual en rituales

Por otra parte, según Central de Noticias, el pasado 12 de enero se
realizó una denuncia en la sección judiciales vinculada por un
supuesto delito de instancia privada. De acuerdo a las confirmaciones
del propio Subjefe de Policía local de Concordia (Entre Ríos,
Argentina), Comisario Sergio Mendoza, explicó que "lo único que puedo
confirmar es que fue denunciado el hecho se supuesto abuso sexual por
el padre de una joven de 19 años y a raíz de ello se inició una
investigación prevencional a través del Juzgado de Instrucción Nº 1
que ha solicitado declaraciones testimoniales y allanamientos"
explicó el Comisario.

El Comisario continuó diciendo que se enmarca la declaración en
una "subdenuncia" por lo tanto no ha habido una imputación directa
contra el funcionario policial que presta servicios en la Jefatura
Departamental de Policía, ya que no ha surgido evidencia para probar
tal delito y por lo tanto no está acusado directamente por la
justicia" expresó el Subjefe. A pesar de ello, desde Jefatura "hemos
dispuesto una investigación interna, un sumario administrativo a los
efectos de que no se entorpezca cualquier investigación a realizar"
detalló Mendoza. El hecho, se estaría enmarcando dentro del ritual
del culto Umbanda ya que el funcionario policial denunciado es Pai de
dicha creencia.

El hecho de singulares características fue confirmado el día 20 de
enero, el funcionario denunciado, quien tendría unos 40 años, es Pai
de esa creencia y aseguran las fuentes, que estas prácticas son parte
de rituales utilizados para hacer "sanaciones" y que la joven habría
accedido a mantener tales relaciones con el funcionario, en el pleno
convencimiento de que se trataba de una práctica de fe. Así lo leemos
en Día Uno.

Datos  a El Sol-Tele5, por el Sub Jefe de la departamental Concordia
de Policía, Comisario Sergio Mendoza, quien señaló sobre el tema
que "En la sección judiciales, recibimos en el transcurso de esta
semana una denuncia, vinculada con un supuesto delito de instancia
privada, por lo que no se pueden brindar mayores datos a la prensa,
pero sí podemos decir que la denuncia fue radicada por el padre de
una femenina, de 19 años de edad y como consecuencia de los relatos
de la misma, se inició una investigación prevencional, con pleno
conocimiento de la justicia, a través del juzgado de instrucción Nº
1, (de turno) que ha monitoreado permanentemente la situación y ha
dado las directivas expresas y otorgado las diligencias judiciales,
como ser: declaraciones testimoniales y allanamientos" graficó el
funcionario policial, aclarando que "Como consecuencia de ello, más
allá de que la denuncia, se encuentra caratulada como sub-denuncia,
no hay imputación directa contra este funcionario, que presta
servicio en la Jefatura de policía, y hasta ahora no ha surgido
evidencia para probar tal delito, puesto que no está acusado
directamente por la justicia, en sede prevencional".

No obstante, Mendoza reseñó que "hemos dispuesto una investigación
interna, un sumario administrativo y he solicitado al jefe de Policía
de Provincia, que se disponga la situación de disponibilidad de este
efectivo, a los efectos de que se resguarde y no se entorpezca
cualquier investigación que se esté haciendo". Si bien por razones
propias del tipo de delito que se está tratando, las fuentes
oficiales no dieron más detalles respecto a este hecho, El Sol-Tele5,
pudo saber que el hecho habría ocurrido en varias ocasiones, llegando
en algunas ocasiones a incluir una tercera persona y que habrían
tenido lugar en el marco de rituales del culto Umbanda, puesto que el
funcionario denunciado, quien tendría unos 40 años, es Pai de esa
creencia y aseguran las fuentes, que estas prácticas son parte de
rituales utilizados para hacer sanaciones y que la joven habría
accedido a mantener tales relaciones con el funcionario, en el pleno
convencimiento de que se trataba de una práctica de fe.

Boletín Info RIES 117

----- Original Message -----

From: nohaycerteza

To: estasenunasecta@...

Sent: Monday, February 02, 2009 9:46 AM

Subject: [estasenunasecta] Re: [conjeturasyconocimiento] RE: CAFH

Hola José!
Va la página oficial del grupo:
http://www.cafh.org/espanol/index.htm
Meditación, reuniones semanales, forma de vida... en fin, no pinta
bien, pero habrá que investigar más, sin prejuicios.
Cuando tenga algo mejor lo posteo. Si alguien sabe más bienvenida la
info!
Saludos
NHC

--- En estasenunasecta@gruposyahoo.com.ar, "Maran" <maran979@...>
escribió:
>
> En apariencia no vale debatir..........sería una chantada mas
>
>
> Pero supe que tienen un tremendísimo poder económico, que apuntan a
gente muy adinerada, que te buscan la vuelta para que empieces
diezmando y luego dando todo, etc.........lavacerebros ni que hablar
>
>
> Saludos y gracias a todos
>
>
>
>
>
> ----- Original Message -----
> From: Sergio Gaut vel Hartman
> To: conjeturasyconocimiento@yahoogroups.com
> Sent: Sunday, February 01, 2009 11:43 PM
> Subject: [conjeturasyconocimiento] RE: CAFH
>
>
> Maran.
>
> Nunca antes oí hablar de CAFH... y supongo que lo poco que vi
> ingresando al sitio web de la organización no alienta a seguir
> investigando. Es una más de tantas sectas con su discurso
> seudoespiritual y su cháchara de superación personal, unión con
el
> todo, sanación y supuesta trascendencia. No creo que valga la
pena
> debatir. ¿Qué te llamó la atención que hace a CAFH diferente de
otras
> "chantadas" (fraudes, mentiras) semejantes?
>
> Sergio Gaut vel Hartman
>
> --- En conjeturasyconocimiento@yahoogroups.com, "Maran"
<maran979@>
> escribió:
> >
> > Estimados colisteros:
> >
> > Hay una organización "espiritual" llamada CAFH que tiene
adeptos y
> también acusaciones de todo tipo. Y creo que debe tener malas
cosas.
> >
> >
> > Alguien sabe algo que nos pueda compartir?
> >
> >
> >
> >
> > Saludos y gracias.
> > José
> >
>
>
>
>
>
> __________ Información de NOD32, revisión 3816 (20090201)
__________
>
> Este mensaje ha sido analizado con NOD32 antivirus system
> http://www.nod32.com
>

__________ Información de NOD32, revisión 3819 (20090202) __________

Este mensaje ha sido analizado con NOD32 antivirus system
http://www.nod32.com

Hola José!
Va la página oficial del grupo:
http://www.cafh.org/espanol/index.htm
Meditación, reuniones semanales, forma de vida... en fin, no pinta
bien, pero habrá que investigar más, sin prejuicios.
Cuando tenga algo mejor lo posteo. Si alguien sabe más bienvenida la
info!
Saludos
NHC

--- En estasenunasecta@..., "Maran" <maran979@...>
escribió:
>
> En apariencia no vale debatir..........sería una chantada mas
>
>
> Pero supe que tienen un tremendísimo poder económico, que apuntan a
gente muy adinerada, que te buscan la vuelta para que empieces
diezmando y luego dando todo, etc.........lavacerebros ni que hablar
>
>
> Saludos y gracias a todos
>
>
>
>
>
>   ----- Original Message -----
>   From: Sergio Gaut vel Hartman
>   To: conjeturasyconocimiento@yahoogroups.com
>   Sent: Sunday, February 01, 2009 11:43 PM
>   Subject: [conjeturasyconocimiento] RE: CAFH
>
>
>   Maran.
>
>   Nunca antes oí hablar de CAFH... y supongo que lo poco que vi
>   ingresando al sitio web de la organización no alienta a seguir
>   investigando. Es una más de tantas sectas con su discurso
>   seudoespiritual y su cháchara de superación personal, unión con
el
>   todo, sanación y supuesta trascendencia. No creo que valga la
pena
>   debatir. ¿Qué te llamó la atención que hace a CAFH diferente de
otras
>   "chantadas" (fraudes, mentiras) semejantes?
>
>   Sergio Gaut vel Hartman
>
>   --- En conjeturasyconocimiento@yahoogroups.com, "Maran"
<maran979@>
>   escribió:
>   >
>   > Estimados colisteros:
>   >
>   > Hay una organización "espiritual" llamada CAFH que tiene
adeptos y
>   también acusaciones de todo tipo. Y creo que debe tener malas
cosas.
>   >
>   >
>   > Alguien sabe algo que nos pueda compartir?
>   >
>   >
>   >
>   >
>   > Saludos y gracias.
>   > José
>   >
>
>
>
>
>
>   __________ Información de NOD32, revisión 3816 (20090201)
__________
>
>   Este mensaje ha sido analizado con NOD32 antivirus system
>   http://www.nod32.com
>

----- Original Message -----

From: Sergio Gaut vel Hartman

To: conjeturasyconocimiento@yahoogroups.com

Sent: Sunday, February 01, 2009 11:43 PM

Subject: [conjeturasyconocimiento] RE: CAFH

Maran.

Nunca antes oí hablar de CAFH... y supongo que lo poco que vi
ingresando al sitio web de la organización no alienta a seguir
investigando. Es una más de tantas sectas con su discurso
seudoespiritual y su cháchara de superación personal, unión con el
todo, sanación y supuesta trascendencia. No creo que valga la pena
debatir. ¿Qué te llamó la atención que hace a CAFH diferente de otras
"chantadas" (fraudes, mentiras) semejantes?

Sergio Gaut vel Hartman

--- En conjeturasyconocimiento@yahoogroups.com, "Maran" <maran979@...>
escribió:
>
> Estimados colisteros:
>
> Hay una organización "espiritual" llamada CAFH que tiene adeptos y
también acusaciones de todo tipo. Y creo que debe tener malas cosas.
>
>
> Alguien sabe algo que nos pueda compartir?
>
>
>
>
> Saludos y gracias.
> José
>

__________ Información de NOD32, revisión 3816 (20090201) __________

Este mensaje ha sido analizado con NOD32 antivirus system
http://www.nod32.com

Muchas gracias por la bienvenida y la importante información brindada.
Un abrazo.


--- En estasenunasecta@..., "nohaycerteza"
<nohaycerteza@...> escribió:
>
> Hola santoro!
> Bienvenido al Foro. Voy a averiguar sobre tus inquietides. Del tema
> Cuarto Camino te contesto ya: es un grupo que utiliza manipulación
> mental, o sea: no es recomendable.
> Respecto del resto, me tomaré un tiempo pues no los conozco. Ves
algo
> distinto, cambios en las personas que se acercaron a ellos?
> Saludos
> NHC
>
> --- En estasenunasecta@..., "santoro222"
> <santoro222@> escribió:
> >
> > Difundir mediante Internet el evangelio es algo interesante, esa
> > iniciativa la estaria planteando personas que mediante una página
web
> > estarian invitando a nuevos lideres regionales para difundir el
> > evangelio mediante la red, la página esta titulada Luz a las
Naciones
> y
> > perteneceria al Ministerio Luz del Mundo
> > http://www.ministerioluzdelmundo.ning.com
> > Conoces este ministerio, es genuinamente Cristiano, o es una
secta de
> > algún riesgo
> >
>

Una primera respuesta:
Sólo he encontrado críticas desde lo teológico tanto  para La Luz del
Mundo como para New Life Mission. En este foro no nos ocupamos de
decidir acerca de la verdad de una religión o de cualquier creencia.
Nos ocupamos de ver si un grupo es peligroso pero no en cuanto su
apartamiento o no de las doctrinas oficiales sino en cuanto a si
manipula a sus miembros o no. Si utiliza técnicas que obnubilan al
sujeto y le quitan su capacidad crítica por ejemplo. Eso lo puede
lograr un grupo religioso pero también un grupo político o un equipo de
ventas.
En cuanto a la verdad de las creencias, en eso no nos metemos. Cada uno
es libre, si tiene capacidad crítica, de evaluar eso.
Van los links hallados, para New Life Mission:
http://www.vrg.us/luevano/Escritos/paulcjong.htm

Y para La luz del mundo:
http://pdf.rincondelvago.com/secta-la-luz-del-mundo.html

Pero si encuentro algo que se refiera al modo en que son tratados los
adeptos, si hay manipulación mental o no, en ese caso volveré a
responderte. Si hay datos de algún conocido tuyo que haya cambiado, que
presente comportamientos extraños, que haya dejado de lado sus grupos
de pertenencia habituales o a su familia, en ese caso podremos saber
más sobre esos grupos.
Buena suerte!
NHC



--- En estasenunasecta@..., "santoro222"
<santoro222@...> escribió:
>
> The New Life Mission es un Ministerio que difunde el evangelio del
agua
> y del espiritu mediante la literatura.
> Siempre le han enviado gratis todos los libros que el ha solicitado.
> Mi pregunta seria si es un grupo Cristiano que se esfuerza por
alcanzar
> a todos , o existe algún riesgo.
>

Hola santoro!
Bienvenido al Foro. Voy a averiguar sobre tus inquietides. Del tema
Cuarto Camino te contesto ya: es un grupo que utiliza manipulación
mental, o sea: no es recomendable.
Respecto del resto, me tomaré un tiempo pues no los conozco. Ves algo
distinto, cambios en las personas que se acercaron a ellos?
Saludos
NHC

--- En estasenunasecta@..., "santoro222"
<santoro222@...> escribió:
>
> Difundir mediante Internet el evangelio es algo interesante, esa
> iniciativa la estaria planteando personas que mediante una página web
> estarian invitando a nuevos lideres regionales para difundir el
> evangelio mediante la red, la página esta titulada Luz a las Naciones
y
> perteneceria al Ministerio Luz del Mundo
> http://www.ministerioluzdelmundo.ning.com
> Conoces este ministerio, es genuinamente Cristiano, o es una secta de
> algún riesgo
>

Difundir mediante Internet el evangelio es algo interesante, esa
iniciativa la estaria planteando personas que mediante una página web
estarian invitando a nuevos lideres regionales para difundir el
evangelio mediante la red, la página esta titulada Luz a las Naciones y
perteneceria al Ministerio Luz del Mundo
http://www.ministerioluzdelmundo.ning.com
Conoces este ministerio, es genuinamente Cristiano, o es una secta de
algún riesgo