AGENCIAMIENTO

Glosario extraído de "Cartografías del deseo", F. Guattari

 

AGENCIAMIENTO:   Noción más amplia que la de estructura, sistema, forma, proceso, cte. Un agenciamiento comporta componentes heterogéneos sea del orden biológico, social, maquínico, gnoseológico, imaginario, cte. En la teoría esquizoanalítica del inconsciente el agenciamiento es concebido para hacer frente al 'complejo' freudiano.

ASIGNIFICANTE:   Se distinguirán las semiologías significantes - aquellas que articulan cadenas significantes, Y contenidos significados- de las semióticas a- significantes que obran a partir de cadenas sintagmáticas sin engendrarles efecto de significación, en el sentido lingüístico, y que son susceptibles de conertarse directamente con sus referentes en el cuadro de una interacción diagramática. Ejemplo de semiótica a- significante: la escritura musical, los corpus matemáticos, las sintaxis informáticas, robóticas, etc.

ARQUI- ESCRITURA:   Expresión avanzada por Jacques Derrida que emite la hipótesis de una escritura en el fondo del lenguaje oral. Esta escritura de huellas, de marcas conservándose en espacios de inscripciones, sería lógicamente anterior a las oposiciones tiempo y espacio, significado y significante. El esquizo-análisis objeta en esta concepción su visión demasiado totalizante, demasiado 'estructuralista' de la lengua.

BLOQUE:   Término cercano al de agenciamiento. (Introducido con la noción de 'bloque de infancia' en Kafka. Para una literatura menor. Deleuze, Guattari, F. París, de Minuit, 1975). No se trata de complejos infantiles, sino de cristalizaciones de sistemas de intensidades que atraviesan los estados psicogenéticos y susceptibles de operar a través de los sistemas perceptivos, cognitivos, afectivos más diversos. Ejemplo de bloque de intensidad: los 'ritornelos' [cantinelas] musicales de Proust, "la pequeña frase de Vinteuil".

CORTE:   Las máquinas deseantes son caracterizadas con sistemas de cortes de flujo. En el Anti-Edipo de Deleuze/Guattari el término de corte es inseparable del de flujo.

CODIFICACION / SOBRE-CODIFICACION:   La noción de código está empleada en una acepción muy amplia; puede concernir a los sistemas semióticos, tanto a los flujos sociales como a los materiales: el término de sobrecodificación corresponde a un código en segundo grado. Ejemplo: sociedades agrarias primitivas que funcionan según su propio sistema de codificación territorializado, son sobrecodificadas por una estructura imperial, relativamente desterritorializadas, que les impone su hegemonía militar, religiosa, fiscal, etc.

CUERPOS SIN ORGANOS:   Noción tomada por Gilles Deleuze a Antonin Artaud para marcar el grado cero de las intensidades. La noción de cuerpos sin órganos, a diferencia de la noción de pulsión de muerte, no implica ninguna referencia termodinámica.

DEVENIR:   Término relativo a la economía del deseo. Los flujos de deseo proceden por efectos y devenires, independientemente del hecho de que ellos puedan ser o no atribuidos a personas, imágenes, identificaciones. Así, un individuo, antropológicamente etiquetado de masculino, puede estar atravesado de devenires múltiples y, en apariencia, contradictorios: devenir femenino coexistente con un devenir niño, un devenir animal, un devenir invisible, etc. Una lengua dominante (una lengua que opera sobre un espacio nacional) puede estar localmente conectada en un devenir minoritario. Ella será calificada de lengua menor. Ejemplo: el dialecto alemán de Praga utilizado por Kafka (Waganbach, Klaus. Franz Kafka, París, Mercure de France, 1967).

ENUNCIACION COLECTIVA:   Las teorías lingüísticas de la enunciación centran la producción lingüística en sujetos individuados, aunque la lengua, en esencia, sea social y sea por otra parte, conectada diagramáticamente sobre las calidades contextuales. Más allá de las instancias individuales de la enunciación conviene poner al día lo que son los "agenciamientos colectivos de enunciación". Colectivo no debe ser comprendido aquí solamente en el sentido de una agrupación social; el colectivo implica también la inclusión de diversas colecciones de objetos técnicos, de flujos materiales y energéticos, entidades in- corporales y de idealidades matemáticas, estéticas, etc.

ESQUIZIOS:   Sistema de corte que no implica interrupción de un proceso. El esquizo contiene un nuevo capital de potencialidad.

ESQUIZO- ANÁLISIS:   En tanto que el psicoanálisis partía de un modelo de psiquis, fundado sobre un estadio de la neurosis, centrado sobre la persona y las identificaciones, obrando desde las transferencias y la interpretación, el esquizo- análisis se inspira más bien en pesquisas basadas en la psicosis; rechaza, plaga y/o encajona el deseo, los sistemas personológicos; niega eficacia a la transferencia y a la interpretación.

FLUJOS:   Los flujos materiales y semióticos 'preceden' a los sujetos y a los objetos; el deseo, como economía de flujo, no es entonces primero, subjetivo ni representativo.

GRUPO- SUJETO PRODUCCION DE SUBJETIVIDAD:   La subjetividad no está aquí considerada como cosa en sí, esencia inmutable. Tal o cual subjetividad existe según el o los agenciamientos de enunciación que la produzca o no (Ejemplo: el capitalismo moderno a través de los medios de comunicación y de los equipamientos colectivos, produce un nuevo tipo de subjetividad en gran escala). Detrás de la apariencia de la subjetividad individual conviene describir lo que son los verdaderos procesos de subjetivación.

Los grupos- sujetos son opuestos a los grupos sometidos. Esta oposición implica una referencia micro- política: el grupo sujeto tiene por vocación manejar, en la medida de lo posible, su relación con determinaciones exteriores y a su propia ley interna. El gran sometido, al contrario, tiende a ser manipulado por todas las determinaciones exteriores y a ser dominado por su propia ley interna (súper- ego).

IMAGINARIO FANTASMA:   En la medida en que el imaginario y el fantasma no están más en posición central en la economía del deseo del esquizoanálisis, estas instancias deberán ser re- compuestas en el seno de nociones tales como agenciamiento, bloque, etc.

INTERACCION SEMIOTICA Y DIAGRAMATISMO:   Diagrama: expresión tomada de Pierce, Charles Sanders. "Principles of PhilosoPhy, Element of Logic" en Collected papers. Belknap Press Harvard.

Este autor clasifica los diagramas entre los íconos; habla de ellos como Iconos de relación". las interacciones diagramáticas o interacciones semióticas, en la terminología presente, se oponen a las redundancias semiológicas. Los primeros hacen trabajar los sistemas de signos directamente con las realidades a las cuales ellos se refieren. mientras que los segundos no hacen más que representar, dando equivalentes sin enganches operativos. Ejemplo: los algoritmos matemáticos, los planes tecnológicos, las programaciones informáticas participan directamente en el proceso de formación de su objeto, mientras que una imagen publicitaria nos dará sólo una representación extrínseca (pero ella está siendo productora de subjetividad).

MAQUINA (Y MAQUINICO):   Se distinguirá aquí la máquina de la mecánica. La mecánica está relativamente cerrada sobre sí misma y mantiene relaciones perfectamente codificadas con los flujos exteriores. Las máquinas, consideradas en sus evoluciones históricas, constituyen, por el contrario, un phylum comparable a los de las especies vivientes. Se engendran en forma recíproca, se seleccionan, se eliminan, haciendo aparecer nuevas líneas de potencialidad. Las máquinas, en un amplio sentido, es decir, no sólo las máquinas técnicas, sino también las máquinas teóricas, sociales, estéticas, etc., no funcionan jamás de manera aislada, sino por agregados o por agenciamientos. Una máquina técnica, por ejemplo, en una fábrica, está en interacción con una máquina social, una máquina de formación, una máquina de investigación, una máquina comercial, etc.

MOLECULAR - MOLAR:   Los mismos elementos que existen en los flujos, estratos o agenciamientos, pueden ser organizados de una manera molar o molecular. El orden molar corresponde a las estratificaciones que delimitan objetos, sujetos, representaciones y sus sistemas de referencia. El orden molecular, al contrario, es el de los flujos, de los 'devenires', de las transiciones de frases, de las intensidades. Esta travesía molecular de los estratos y de los niveles, operadas por las diferentes clases de agenciamientos será llamada transversalidad.

OBJETO PEQUEÑO 'a':   Término propuesto por Lacan en el marco de una teoría generalizada de los objetos parciales del psicoanálisis. El objeto pequeño 'a' es una función que implica el objeto oral, el objeto anal, el pene, la mirada, la voz, etc. A este 'pequeño objeto a' lacaniano yo había sugerido a su autor, adjuntarle objetos pequeños 'b', correspondientes a 'los objetos transicionales' de Winnicott, y los objetos pequeños "c" a los objetos institucionales.

PERSONOLOGICO:   Adjetivo para calificar las relaciones molares en el orden subjetivo. El acento puesto sobre el rol de personas, de identidades y de identificaciones, caracteriza las concepciones teóricas del psicoanálisis. El edipo psicoanalítico pone en juego personas, personajes tipificados; reduce las intensidades, proyecta el nivel molecular de los investimientos sobre un teatro personológico, es decir, sobre un sistema de representaciones cortado de la producción deseante real (expresión equivalente: triangulación edípica).

PHYLUM:   Término que proviene de la biología y de la zoología. Se refiere a un linaje de formas vivientes provenientes de un mismo origen, sucediéndose por filiación. Un Phylum puede ser más o menos vasto, contar con más o menos ramificaciones, según el punto de partida que se considere.

PLAN DE CONSISTENCIA:   Los flujos, los territorios, las máquinas, los universos de deseos, cualquiera sea su diferencia de naturaleza se relacionan al mismo plan de consistencia (o plan de inmanencia que no debe ser confundido con un plan de referencia); en efecto, estas diferentes modalidades de existencia de los sistemas de intensidad no exaltan idealidades trascendentales, sino procesos de creación y de transformación reales.

POLITICA DEL SECTOR:   A partir de 1960, los poderes públicos en Francia, apoyándose en las corrientes progresistas de la psiquiatría institucional, quisieron hacer salir la psiquiatría de los grandes hospitales psiquiátricos represivos. Se pretendía, entonces, aproximar la psiquiatría a la ciudad. Esto condujo a la creación de lo que se ha llamado equipamientos extra- hospitalarios: dispensarios, hogares, talleres protegidos, hospitales diurnos, visitas a domicilio, etc. Esta experiencia reformista ha transformado el aspecto social exterior de la psiquiatría, sin llegar a plantearse en la práctica una praxis de desalienación. Se han miniaturizado los equipamientos psiquiátricos; no se han cambiado fundamentalmente las relaciones de segregación y de opresión.

PROCESO:   Sucesión continua de hechos u operaciones que pueden terminar en otra sucesión de hechos y de operaciones. El proceso indica la idea de una ruptura permanente de los equilibrios establecidos. El término no está empleado aquí en el sentido en que la psiquiatría clásica habla del proceso esquizofrénico, que implica siempre la llegada a un estado terminal.

Está próximo, por el contrario, de lo que Ilya Prigogine e Isabelle Steigers llaman los procesos disipativos- (Prigogine / Steigers,  La nueva alianza, metamorfosis de la ciencia. París, Gallimard, 1980, pág. 152).

PRODUCCION DESEANTE:   (Economía deseante). A diferencia de la concepción freudiana, el deseo no está asociado a la representación. Independientemente de las relaciones subjetivas e intersubjetivas, está directamente en posición de producir sus objetos y los modos de subjetivación que les corresponden.

REDUNDANCIA:   Este término ha sido forjado por los teóricos de la comunicación y por los lingüistas. Se llama redundancia a la capacidad inutilizada de un código. Gilles Deleuze en Différence et Répétition, PUF, 1969, distingue la repetición compleja, siempre que esta última no se deje reducir a una repetición mecánica o material.

Aquí se encontrará igualmente la oposición entre redundancias significantes, cortadas de toda conexión con la realidad, y redundancias maquínicas, productivas de efectos sobre lo real.

RIZOMAS, RIZOMÁTICO:   Los diagramas arborescentes proceden por jerarquías sucesivas, a partir de un punto central, en donde cada elemento local vuelve a ese punto de origen.

Al contrario, los sistemas en rizomas o en enrejados abiertos pueden derivar al infinito, establecer conexiones transversales sin necesidad de centrarlos o cerrarlos. El término rizoma ha sido obtenido de la botánica. donde define los sistemas de tallos subterráneos, de plantas vivaces que emiten botones y raíces adventicias en su parte inferior (Ejemplo: rizoma del lirio).

SOCIUS:   Noción que comprende las múltiples formas de interacción dentro de una comunidad, grupo, familia. El socius es la instancia básica de la socialidad, el organismo resultante de la interacción social desde sus formas más elementales (amistad, pareja, etc.) hasta las más complejas (sociedad global).

TERRITORIALIDAD. DESTERRITORIALIZACION, RETERRITORIALIZACION:   La noción de territorio es entendida aquí en un sentido muy amplio, que desborda el uso que se hace en etología y en la etnología. El territorio puede ser relativo a un espacio vivido, tanto como aun sistema percibido en el seno del cual un sujeto se "siente en casa». El territorio es sinónimo de apropiación, de subjetivación cerrada sobre ella misma. El territorio puede desterritorializarse, es decir, abrirse, implicarse en líneas de huída, partirse en estratos y destruirse. La reterritorialización consistirá en una tentativa de recomposición de un territorio comprometido en un proceso desterritorializante.

El capitalismo es un buen ejemplo de sistema permanente de reterritorialización: las clases capitalistas intentan constantemente rescatar los procesos de desterritorialización en el orden de la producción y de las relaciones sociales. Intenta así adueñarse de todas las pulsiones procesales (o phylum maquínico) que trabajan la sociedad.