ME ES MUY GRATO E IMPORTANTE (COMO MIEMBRO EMBAJADOR DESDE HACE MAS DE TRES AÑOS) DE DIFUNDRIR ESTA INFORMACIÓN POR SI LES INTERESA FORMAR PARTE DE ESTA MOVIDA TAN ESPERANZADORA COMO LO ES NADA MAS Y NADA MENOS QUE TRABAJAR PARA QUE TODA LA HUMANIDAD PODAMOS VIVIR CON PAZ EN EL MUNDO.
--- El sáb 30-may-09, Mariela Muerza <mmuerza91@...> escribió:
De: Mariela Muerza <mmuerza91@...> Asunto: [guardianes_de_gieco] EL PESO DE LA HISTORIA - 1988 Para: "Guardianes" <guardianes_de_gieco@...> Fecha: sábado, 30 de mayo de 2009, 11:41 am
León Gieco: El peso de la historia
Mercedes Sosa le dice "mi Leoncito" y hay que ver cómo se quiere este par. Es que cómo no apreciar a León Gieco, que en cada una de sus canciones entabla contacto (la palabra que más utilizaba Julio Cortázar, otro entrañable, para referirse al acercamiento entre las personas) con las frustraciones, con los triunfos, con las vidas que siendo particulares tienen la insignia de un pueblo.
30/05/2009
Es duro León. Habla duro. Desde 1973, cuando aparece su primer álbum, homónimo, ya quedaba claro por dónde iría su opción: "Búsquenme donde se detiene el viento / donde haya paz o no exista el tiempo (...) Búsquenme, me encontrarán / en el país de la libertad" (En el país de la libertad).
La cultura musical popular argentina, por variedad y calidad, por sus tangos, sus milongas, por su influyente rock en castellano, fue caldo adecuado para alimentar a gente como León, dando como resultado un músico mestizo tan lleno de referencias (Dylan, Seeger, Beatles, Stones, Yupanqui) como original, por su empecinamiento en responder a su tiempo, a estar ligado a su circunstancia. León, pues.
Las influencias, León.
L.G..: Mirá, influencias tengo de Atahualpa Yupanqui, de Zitarrosa, de Bob Dylan. La influencia mayor de las letras está sacada de los diarios. Yo leo el diario todos los días, tal es así, que Spinetta en broma me dice que yo soy un noticiero del rock. Soy un adicto a leer uno o dos diarios por día.
¿Alguna sección en especial?
L.G.: Ahora en este momento no sé cuál decirte, pero me estoy saltando la de política, no me interesa en absoluto lo que dicen los políticos.
¿Por qué?
L.G.: Porque... primero estoy hablando de los políticos de mi país, porque hace bastante tiempo que los políticos lo que único que están queriendo es zafar la situación, no tienen ninguna respuesta de nada y además es un poco un rechazo a que sean considerados los superstar de los diarios, de la televisión, de todo. Los diarios y la televisión están normalmente volcados, fanatizados por destacar en las primeras noticias y en las primeras hojas de los diarios, a los políticos. Entonces, los políticos se ponen culo, se arreglan los dientes, se estiran los cachetes, se achican la oreja, se ponen cabello, porque se creen que son unos artistas de radio y televisión, lo toman como que tienen que dar una buena apariencia. Y, en realidad, con este último gobierno que hemos tenido, hubo tanta corrupción en Argentina, tanto desbeneficio moral, tan cambalache de todo, con mentiras dichas en la
cara: por ejemplo, salir de garante de paz entre Perú y Ecuador y enviarle armas a Ecuador, ¿viste? Unas cosas tremendas.
Esas partes ya las salté. Pero, leo, más o menos... hago un testing de violencia, de lo que hay en la violencia. Eso implica que las canciones van por un rumbo determinado. Después leo cómo va la educación, los pueblos; en realidad, creo que es la salvación de todo, la educación es la salvación de todo; la solución no es política. A los chicos hay que enseñarles las cosas verdaderas desde los cuatro, cinco años, como, por ejemplo, a no fumar y no tomar alcohol. Si vos a un chico de esa edad le podés enseñar cómo tomar un juguete, porque lo agarra mal, perfectamente le podés enseñar a no fumar. Un chico que no fuma o bebe, ya sale especial y es muy probable que no tome las otras drogas más pesadas. Yo creo que todo es en la educación. Pero, claro, la educación está manejada por las corrientes que mueven al país. Entonces, en estos momentos, vos leés la historia argentina y es una mentira total.
Estudian que el gobierno central de Buenos Aires necesitaba los terrenos del Sur del país y que tuvieron muchas guerras contra los indios. Y, en realidad, Roca fue a sacarle la Patagonia a los mapuches. Y acá estarán enseñando que la Patagonia es chilena y allá nos enseñan que la Patagonia es argentina, entonces, nos meten en un lío, en una especie de argentinofobia y chilenofobia entre nosotros mismos y somos dos países que sufrimos las mismas consecuencias de mangas de hijos de puta en el gobierno que nos mienten permanentemente; en realidad, el que más miente es el militarismo que hay dentro de los países.
¿Y cómo está siendo contada en la historia la dictadura de tu país?
L.G. (indignado): ¡No está siendo contada! ¡No está siendo contada! Acá menos.
Acá menos.
L.G.: No. No está siendo contada. No existe un libro de historia, en estos momentos, que diga que el gobierno de Videla, que fue del año ´76 al año ´82, hizo desaparecer personas y mataron a 30.000 personas, que se robaron chicos y que tiraron la gente al mar, y que el propio presidente, que era Videla, hablaba de los desaparecidos y decía: "¿Los desaparecidos? Los desaparecidos, desaparecidos son. No tiene que preguntar nadie más por los desaparecidos". Eso era lo que decía nuestro presidente militar en la República Argentina el año ´76. Los únicos que han hecho una obra y un trabajo fue la resistencia popular a través de libros, que son muy importantes, revistas, diarios, radios, algunos programas de televisión y después todo el trabajo que hacen ex-detenidos, hijos de desaparecidos, las Madres de Plaza de Mayo, las Abuelas, o sea, llaman mucho la atención de la prensa
estas personas, son respaldadas por nosotros los músicos, los artistas, bueno, no todos, ¿no?, pero, la mayoría de la gente que habla de lo que hablamos nosotros, respaldamos siempre esa lucha, colaborando, haciendo discos, recitales a beneficio.
¿Qué tan importante fue la canción en ese tiempo?
L.G.: Mirá, en la dictadura militar había tres manifestaciones populares bien marcadas: una era las canchas de fútbol, o sea, el fútbol; otra era las peregrinaciones a Luján, que son unas peregrinaciones religiosas; y otra era los recitales de rock. Por supuesto, que en el fútbol y las peregrinaciones la policía los resguardaba, cuidaba de que no hubiese accidentes, y en los recitales de rock, era ya normal, la gente lo aceptaba como era, que a la salida se plantaran veinte, cincuenta micros (de policías), y se llevaran a doscientos chicos, todos los conciertos de rock. Entonces, los chicos ya sabían que iban a un concierto de rock y por ahí aparecía la policía. Les tomaban los documentos, les hacían poner los dedos, justificaban que habían detenido doscientas personas para el control, qué sé yo, y después los largaban. En una de ésas, no todos los chicos reaccionaban de la misma
forma, no todos los chicos se quedaban quietitos y de pronto saltaba uno que decía "el Che Guevara" y lo calcinaban. Entonces, aparecía un muerto dentro de los doscientos pibes que llevaban. Eso era más o menos lo que pasaba.
Pero ya era controlado, porque cuando planeábamos la organización de los conciertos, tenía que quedar un lugar para las micros de los policías que venían a detener a los chicos.
Yo siendo cantante, cuatro o cinco veces, soporté dos semanas de cárcel. En Comodoro Rivadavia vinieron 25 policías a buscarme al escenario. Yo estaba cantando y llegó un policía al escenario a decirme que estaba cantando canciones prohibidas y salí rodeado de policías. Me pasó lo mismo en Córdoba y Buenos Aires.
La canción ocupaba un espacio primordial, porque la canción era resistencia. El rock y el nuevo cancionero folclórico y los tangos como "Cambalache" eran la canción de resistencia. A Mercedes Sosa la amenazaron, la llevaron presa y se tuvo que ir del país, todos nos tuvimos que ir del país en algún momento, porque ellos venían ganando.
¿Dónde estuviste?
L.G.: Yo estuve en toda Latinoamérica, después viví un año en Estados Unidos y después estuve como cinco meses en Europa, España, Italia, Inglaterra. Y cantando y trabajando para poder vivir; en ese momento yo tenía a mi mujer y a mi primera hija. El ´80 la cosa empieza a aflojar. El ´82 vuelve Mercedes Sosa, en donde hicimos un concierto en el teatro Opera, en donde fuimos todos a apoyar su llegada. Y fue como de un día para otro la democracia: fue la Guerra de las Malvinas y terminó la dictadura militar. Juicio a todos los militares: se les hizo un juicio, se les dio cadena perpetua a todos estos asesinos y hubo focos de resistencia, en los que el presidente de ese momento, Alfonsín, tendría que haberse jugado (yo creo que si se hubiese jugado, hubiese ganado), y lograron sacarle una parte, porque la resistencia fue de los tipos que habían sido manejados para que vayan a torturar,
a hacer desaparecer personas, a violar, todo este tipo de cosas. Entonces, Alfonsín dio lo que se llamó la "obediencia debida", libertad a los que obedecieron órdenes, digamos. Dejó libres y sin ningún recurso para juicio a todos los que habían trabajado... a todos los que se habían divertido, en realidad, (la voz de León se hace gruesamente rotunda) dejó libres a los grandes asesinos, que se habían divertido como locos, porque usaban alcohol, usaban cocaína, violaban a cualquiera, se tomaron realmente la vida en sus manos. Los generales fueron uno o dos años a una cárcel de lujo y después vino Menem, el primer gobierno de él, casi al final, en la Navidad, y anunció que iba a dar el indulto a los generales. Así que indultó también a estos homicidas.
Cuando menciona al rock, ¿había ya en ese tiempo rock oficial y no oficial?
L.G.: ¿Qué sería el rock oficial? Nunca el rock fue oficial.
Quizás la palabra es aceptado o masivo.
L.G.: A ese nivel, el rock siempre fue masivo, nunca oficial. Allá decir "oficial" es decir "de parte del gobierno".
No, no, no.
L.G.: Ah, oficializado, aceptado. Nunca hubo un rock que no fuera así en Argentina, desde sus comienzos. O sea, desde la primera canción que fue un hito, "La balsa", allá por el año ´68, más o menos, fue una canción que marcó un hito, porque a partir de ahí, como decís vos, el rock fue oficializado, fue un movimiento popular grande, aceptado en la televisión, en las radios, todo el tiempo, hasta los días de hoy. Antes de eso, el rock comenzó a ser, y ¿cómo comenzó a ser? Por supuesto, peleándose con la policía, en un lugar que se llamaba "La cueva", en donde se juntaban grupos de rock, el movimiento hippie de Buenos Aires, que era golpeado, de vez en cuando, por bandas de fascistas. Uno de los dueños de "La cueva" era Sandro. O sea, Sandro fue también uno de los primeros rockeros. Después Sandro se fue por el lado de la canción comercial, y aparece "La balsa",
compuesta por Lito Nebbia con Los gatos y a partir de ahí el rock fue totalmente aceptado por la gente, tal es así, que yo hablo de movimiento folclórico.
¿Existe un rock argentino?
L.G.: Sí, sí existe un rock argentino, chileno, boliviano, y de todos los países, existe un rock latinoamericano.
Miguel Ríos nos contaba que al comienzo no era propio poner apellido al rock, porque todo el rock era anglosajón y que sólo ahora los distintos lugares han logrado darle una base cualitativamente nueva, original o distinta.
L.G.: Siempre fue así. Escuchame: yo te nombró, sin ir más lejos, Arcoiris, por ejemplo, hacía música folclórica argentina; Almendra, que es Spinetta, había usado en el primer disco un bandoneón, tocaban zambas; Vox Dei... Claro, sale todo de Elvis Presley, los Beatles, por supuesto que viene esa onda, pero acá se forma y empieza a nacer un rock que tiene una mixtura de todo lo que escuchamos. En Chile estaba Congreso, Los Jaivas, Los Blops... Los Jaivas hicieron toda la vida folclore chileno y fueron uno de los primeros grupos de rock en Chile. En Perú, en Colombia había comunidades con sus grupos de rock y artísticos. Por supuesto, no vamos a negar la influencia del rock norteamericano, inglés, que fue la papilla, digamos, el primer alimento.
¿El rock mantiene ese espíritu de lucha, de resistencia?
L.G.: Ahora, yo no sé lo que pasa en... Pero yo creo que sí. Lo que pasa es que "pinta tu aldea y pintarás el mundo" es una frase bastante general, pero podés aplicarla a Latinoamérica y yo creo que si pasa esto en mi país, es muy probable que pase también en Chile, en Bolivia, en Colombia, en los países latinoamericanos. No te olvides de que América está manejada por la misma vara: la muerte de Allende, por ejemplo, y la muerte de Víctor Jara nos vienen a anunciar a nosotros todo lo que pasó después en Latinoamérica: una sucesión de gobiernos militares totalitarios y asesinos, manejados e incentivados espiritualmente, con armas y con poder, por el gobierno norteamericano.
¿Cómo se maneja el rock en esos momentos? Las letras son prohibidas y los artistas de rock tratan de cambiar las letras, para que se entiendan entre ellos y el censor no. Eso fue lo que pasó en la época del gobierno militar.
Después viene un rock suave, post-militarista, las letras son modernas, empiezan los colores, que fue el rock de los ochenta. Todo el rock de los ochenta es un rock sin letras comprometidas, pero era necesario también, ¿entendés?, porque estamos viviendo una época llena de miedo, llena de peligros, que no sabemos qué va a pasar, tenemos miedo de que vengan otra vez los militares, entonces, hay una letra, yo no diría híbrida, es una letra paisajista, digamos. Pero, después en los noventa empiezan a generarse nuevos grupos de rock en donde cantan cosas como, por ejemplo, "los políticos usan cocaína" de Molotov, me parece, acá en Chile, un grupo que me parece se disolvió; yo toqué con ellos y con Charly García en Ritoque.
El rock en los noventa empezó otra vez a volverse contestatario. Si antes teníamos tres o diez motivos para luchar, ahora tenemos 57, porque nos quedan todas las consecuencias que trajeron las dictaduras militares.
Más allá de las décadas, yo me considero un guerrillero del rock, no vas a encontrar un disco mío leve; en todos mis discos hay letras contestatarias.
L.G.: Bueno, censurada, prohibida. Los militares me decían a mí: "Usted no puede cantar una canción de paz en época de guerra". Y la gente lo convirtió en un himno.
¿Crees en Dios?
L.G. (un poco sorprendido) : ¿Yo?
Sí.
L.G.: Tengo mis explicaciones acerca de Dios; creo en los dioses más bien paganos, en los dioses indígenas. Creo que ellos están más acertados que el catolicismo. Creo en la diosa Luna, en el dios Sol, en las lluvias, en las tormentas, el mar, creo en el dios Naturaleza, que eran los dioses de los indios. También creo en el destino, y creo, hablando del catolicismo, en un hombre llamado Jesús, me parece que fue un revolucionario, fue una especie de Che Guevara en una época determinada. Todo lo demás no me entra.
Mercedes Sosa le dice "mi Leoncito" y hay que ver cómo se quiere este par. Es que cómo no apreciar a León Gieco, que en cada una de sus canciones entabla contacto (la palabra que más utilizaba Julio Cortázar, otro entrañable, para referirse al acercamiento entre las personas) con las frustraciones, con los triunfos, con las vidas que siendo particulares tienen la insignia de un pueblo.
30/05/2009
Es duro León. Habla duro. Desde 1973, cuando aparece su primer álbum, homónimo, ya quedaba claro por dónde iría su opción: "Búsquenme donde se detiene el viento / donde haya paz o no exista el tiempo (...) Búsquenme, me encontrarán / en el país de la libertad" (En el país de la libertad).
La cultura musical popular argentina, por variedad y calidad, por sus tangos, sus milongas, por su influyente rock en castellano, fue caldo adecuado para alimentar a gente como León, dando como resultado un músico mestizo tan lleno de referencias (Dylan, Seeger, Beatles, Stones, Yupanqui) como original, por su empecinamiento en responder a su tiempo, a estar ligado a su circunstancia. León, pues.
Las influencias, León.
L.G.: Mirá, influencias tengo de Atahualpa Yupanqui, de Zitarrosa, de Bob Dylan. La influencia mayor de las letras está sacada de los diarios. Yo leo el diario todos los días, tal es así, que Spinetta en broma me dice que yo soy un noticiero del rock. Soy un adicto a leer uno o dos diarios por día.
¿Alguna sección en especial?
L.G.: Ahora en este momento no sé cuál decirte, pero me estoy saltando la de política, no me interesa en absoluto lo que dicen los políticos.
¿Por qué?
L.G.: Porque... primero estoy hablando de los políticos de mi país, porque hace bastante tiempo que los políticos lo que único que están queriendo es zafar la situación, no tienen ninguna respuesta de nada y además es un poco un rechazo a que sean considerados los superstar de los diarios, de la televisión, de todo. Los diarios y la televisión están normalmente volcados, fanatizados por destacar en las primeras noticias y en las primeras hojas de los diarios, a los políticos. Entonces, los políticos se ponen culo, se arreglan los dientes, se estiran los cachetes, se achican la oreja, se ponen cabello, porque se creen que son unos artistas de radio y televisión, lo toman como que tienen que dar una buena apariencia. Y, en realidad, con este último gobierno que hemos tenido, hubo tanta corrupción en Argentina, tanto desbeneficio moral, tan cambalache de todo, con mentiras dichas en la
cara: por ejemplo, salir de garante de paz entre Perú y Ecuador y enviarle armas a Ecuador, ¿viste? Unas cosas tremendas.
Esas partes ya las salté. Pero, leo, más o menos... hago un testing de violencia, de lo que hay en la violencia. Eso implica que las canciones van por un rumbo determinado. Después leo cómo va la educación, los pueblos; en realidad, creo que es la salvación de todo, la educación es la salvación de todo; la solución no es política. A los chicos hay que enseñarles las cosas verdaderas desde los cuatro, cinco años, como, por ejemplo, a no fumar y no tomar alcohol. Si vos a un chico de esa edad le podés enseñar cómo tomar un juguete, porque lo agarra mal, perfectamente le podés enseñar a no fumar. Un chico que no fuma o bebe, ya sale especial y es muy probable que no tome las otras drogas más pesadas. Yo creo que todo es en la educación. Pero, claro, la educación está manejada por las corrientes que mueven al país. Entonces, en estos momentos, vos leés la historia argentina y es una mentira total.
Estudian que el gobierno central de Buenos Aires necesitaba los terrenos del Sur del país y que tuvieron muchas guerras contra los indios. Y, en realidad, Roca fue a sacarle la Patagonia a los mapuches. Y acá estarán enseñando que la Patagonia es chilena y allá nos enseñan que la Patagonia es argentina, entonces, nos meten en un lío, en una especie de argentinofobia y chilenofobia entre nosotros mismos y somos dos países que sufrimos las mismas consecuencias de mangas de hijos de puta en el gobierno que nos mienten permanentemente; en realidad, el que más miente es el militarismo que hay dentro de los países.
¿Y cómo está siendo contada en la historia la dictadura de tu país?
L.G. (indignado): ¡No está siendo contada! ¡No está siendo contada! Acá menos.
Acá menos.
L.G.: No. No está siendo contada. No existe un libro de historia, en estos momentos, que diga que el gobierno de Videla, que fue del año ´76 al año ´82, hizo desaparecer personas y mataron a 30.000 personas, que se robaron chicos y que tiraron la gente al mar, y que el propio presidente, que era Videla, hablaba de los desaparecidos y decía: "¿Los desaparecidos? Los desaparecidos, desaparecidos son. No tiene que preguntar nadie más por los desaparecidos". Eso era lo que decía nuestro presidente militar en la República Argentina el año ´76. Los únicos que han hecho una obra y un trabajo fue la resistencia popular a través de libros, que son muy importantes, revistas, diarios, radios, algunos programas de televisión y después todo el trabajo que hacen ex-detenidos, hijos de desaparecidos, las Madres de Plaza de Mayo, las Abuelas, o sea, llaman mucho la atención de la prensa
estas personas, son respaldadas por nosotros los músicos, los artistas, bueno, no todos, ¿no?, pero, la mayoría de la gente que habla de lo que hablamos nosotros, respaldamos siempre esa lucha, colaborando, haciendo discos, recitales a beneficio.
¿Qué tan importante fue la canción en ese tiempo?
L.G.: Mirá, en la dictadura militar había tres manifestaciones populares bien marcadas: una era las canchas de fútbol, o sea, el fútbol; otra era las peregrinaciones a Luján, que son unas peregrinaciones religiosas; y otra era los recitales de rock. Por supuesto, que en el fútbol y las peregrinaciones la policía los resguardaba, cuidaba de que no hubiese accidentes, y en los recitales de rock, era ya normal, la gente lo aceptaba como era, que a la salida se plantaran veinte, cincuenta micros (de policías), y se llevaran a doscientos chicos, todos los conciertos de rock. Entonces, los chicos ya sabían que iban a un concierto de rock y por ahí aparecía la policía. Les tomaban los documentos, les hacían poner los dedos, justificaban que habían detenido doscientas personas para el control, qué sé yo, y después los largaban. En una de ésas, no todos los chicos reaccionaban de la misma
forma, no todos los chicos se quedaban quietitos y de pronto saltaba uno que decía "el Che Guevara" y lo calcinaban. Entonces, aparecía un muerto dentro de los doscientos pibes que llevaban. Eso era más o menos lo que pasaba.
Pero ya era controlado, porque cuando planeábamos la organización de los conciertos, tenía que quedar un lugar para las micros de los policías que venían a detener a los chicos.
Yo siendo cantante, cuatro o cinco veces, soporté dos semanas de cárcel. En Comodoro Rivadavia vinieron 25 policías a buscarme al escenario. Yo estaba cantando y llegó un policía al escenario a decirme que estaba cantando canciones prohibidas y salí rodeado de policías. Me pasó lo mismo en Córdoba y Buenos Aires.
La canción ocupaba un espacio primordial, porque la canción era resistencia. El rock y el nuevo cancionero folclórico y los tangos como "Cambalache" eran la canción de resistencia. A Mercedes Sosa la amenazaron, la llevaron presa y se tuvo que ir del país, todos nos tuvimos que ir del país en algún momento, porque ellos venían ganando.
¿Dónde estuviste?
L.G.: Yo estuve en toda Latinoamérica, después viví un año en Estados Unidos y después estuve como cinco meses en Europa, España, Italia, Inglaterra. Y cantando y trabajando para poder vivir; en ese momento yo tenía a mi mujer y a mi primera hija. El ´80 la cosa empieza a aflojar. El ´82 vuelve Mercedes Sosa, en donde hicimos un concierto en el teatro Opera, en donde fuimos todos a apoyar su llegada. Y fue como de un día para otro la democracia: fue la Guerra de las Malvinas y terminó la dictadura militar. Juicio a todos los militares: se les hizo un juicio, se les dio cadena perpetua a todos estos asesinos y hubo focos de resistencia, en los que el presidente de ese momento, Alfonsín, tendría que haberse jugado (yo creo que si se hubiese jugado, hubiese ganado), y lograron sacarle una parte, porque la resistencia fue de los tipos que habían sido manejados para que vayan a torturar,
a hacer desaparecer personas, a violar, todo este tipo de cosas. Entonces, Alfonsín dio lo que se llamó la "obediencia debida", libertad a los que obedecieron órdenes, digamos. Dejó libres y sin ningún recurso para juicio a todos los que habían trabajado... a todos los que se habían divertido, en realidad, (la voz de León se hace gruesamente rotunda) dejó libres a los grandes asesinos, que se habían divertido como locos, porque usaban alcohol, usaban cocaína, violaban a cualquiera, se tomaron realmente la vida en sus manos. Los generales fueron uno o dos años a una cárcel de lujo y después vino Menem, el primer gobierno de él, casi al final, en la Navidad, y anunció que iba a dar el indulto a los generales. Así que indultó también a estos homicidas.
Cuando menciona al rock, ¿había ya en ese tiempo rock oficial y no oficial?
L.G.: ¿Qué sería el rock oficial? Nunca el rock fue oficial.
Quizás la palabra es aceptado o masivo.
L.G.: A ese nivel, el rock siempre fue masivo, nunca oficial. Allá decir "oficial" es decir "de parte del gobierno".
No, no, no.
L.G.: Ah, oficializado, aceptado. Nunca hubo un rock que no fuera así en Argentina, desde sus comienzos. O sea, desde la primera canción que fue un hito, "La balsa", allá por el año ´68, más o menos, fue una canción que marcó un hito, porque a partir de ahí, como decís vos, el rock fue oficializado, fue un movimiento popular grande, aceptado en la televisión, en las radios, todo el tiempo, hasta los días de hoy. Antes de eso, el rock comenzó a ser, y ¿cómo comenzó a ser? Por supuesto, peleándose con la policía, en un lugar que se llamaba "La cueva", en donde se juntaban grupos de rock, el movimiento hippie de Buenos Aires, que era golpeado, de vez en cuando, por bandas de fascistas. Uno de los dueños de "La cueva" era Sandro. O sea, Sandro fue también uno de los primeros rockeros. Después Sandro se fue por el lado de la canción comercial, y aparece "La balsa",
compuesta por Lito Nebbia con Los gatos y a partir de ahí el rock fue totalmente aceptado por la gente, tal es así, que yo hablo de movimiento folclórico.
¿Existe un rock argentino?
L.G.: Sí, sí existe un rock argentino, chileno, boliviano, y de todos los países, existe un rock latinoamericano.
Miguel Ríos nos contaba que al comienzo no era propio poner apellido al rock, porque todo el rock era anglosajón y que sólo ahora los distintos lugares han logrado darle una base cualitativamente nueva, original o distinta.
L.G.: Siempre fue así. Escuchame: yo te nombró, sin ir más lejos, Arcoiris, por ejemplo, hacía música folclórica argentina; Almendra, que es Spinetta, había usado en el primer disco un bandoneón, tocaban zambas; Vox Dei... Claro, sale todo de Elvis Presley, los Beatles, por supuesto que viene esa onda, pero acá se forma y empieza a nacer un rock que tiene una mixtura de todo lo que escuchamos. En Chile estaba Congreso, Los Jaivas, Los Blops... Los Jaivas hicieron toda la vida folclore chileno y fueron uno de los primeros grupos de rock en Chile. En Perú, en Colombia había comunidades con sus grupos de rock y artísticos. Por supuesto, no vamos a negar la influencia del rock norteamericano, inglés, que fue la papilla, digamos, el primer alimento.
¿El rock mantiene ese espíritu de lucha, de resistencia?
L.G.: Ahora, yo no sé lo que pasa en... Pero yo creo que sí. Lo que pasa es que "pinta tu aldea y pintarás el mundo" es una frase bastante general, pero podés aplicarla a Latinoamérica y yo creo que si pasa esto en mi país, es muy probable que pase también en Chile, en Bolivia, en Colombia, en los países latinoamericanos. No te olvides de que América está manejada por la misma vara: la muerte de Allende, por ejemplo, y la muerte de Víctor Jara nos vienen a anunciar a nosotros todo lo que pasó después en Latinoamérica: una sucesión de gobiernos militares totalitarios y asesinos, manejados e incentivados espiritualmente, con armas y con poder, por el gobierno norteamericano.
¿Cómo se maneja el rock en esos momentos? Las letras son prohibidas y los artistas de rock tratan de cambiar las letras, para que se entiendan entre ellos y el censor no. Eso fue lo que pasó en la época del gobierno militar.
Después viene un rock suave, post-militarista, las letras son modernas, empiezan los colores, que fue el rock de los ochenta. Todo el rock de los ochenta es un rock sin letras comprometidas, pero era necesario también, ¿entendés?, porque estamos viviendo una época llena de miedo, llena de peligros, que no sabemos qué va a pasar, tenemos miedo de que vengan otra vez los militares, entonces, hay una letra, yo no diría híbrida, es una letra paisajista, digamos. Pero, después en los noventa empiezan a generarse nuevos grupos de rock en donde cantan cosas como, por ejemplo, "los políticos usan cocaína" de Molotov, me parece, acá en Chile, un grupo que me parece se disolvió; yo toqué con ellos y con Charly García en Ritoque.
El rock en los noventa empezó otra vez a volverse contestatario. Si antes teníamos tres o diez motivos para luchar, ahora tenemos 57, porque nos quedan todas las consecuencias que trajeron las dictaduras militares.
Más allá de las décadas, yo me considero un guerrillero del rock, no vas a encontrar un disco mío leve; en todos mis discos hay letras contestatarias.
L.G.: Bueno, censurada, prohibida. Los militares me decían a mí: "Usted no puede cantar una canción de paz en época de guerra". Y la gente lo convirtió en un himno.
¿Crees en Dios?
L.G. (un poco sorprendido): ¿Yo?
Sí.
L.G.: Tengo mis explicaciones acerca de Dios; creo en los dioses más bien paganos, en los dioses indígenas. Creo que ellos están más acertados que el catolicismo. Creo en la diosa Luna, en el dios Sol, en las lluvias, en las tormentas, el mar, creo en el dios Naturaleza, que eran los dioses de los indios. También creo en el destino, y creo, hablando del catolicismo, en un hombre llamado Jesús, me parece que fue un revolucionario, fue una especie de Che Guevara en una época determinada. Todo lo demás no me entra.
Acabo de recibir la informacion de que hay varios guardianes que no estuvieron de acuerdo con actitudes mias.
El recital de Leon el 22/3 por la fiesta de Telefonica, fue un evento privado para trabajadores telefonicos y la entrada la consiguio Gustavo por una amiga cuyo padre es trabajador telefonico. Si no se pertenecia a ese sindicato, no se podia conseguir las entradas.
Con respecto a la poyeccion de M.A el sabado pasado, yo el viernes 22 mande un mail cuyo asunto es "Aqui no hizo falta agregar nada", una nota publicada en Pag.12 donde cuenta que se iba a poyectar el film. En casa estoy sin pc y cuando decidi ir, mande un mensaje de texto a los que tengo en mi celular (ente ellos, Juli, Belen, Peperina, Gustavo, Marcela, Laura...), no puedo tener registradas 234 personas xq tampoco son las activas.
De las criticas se aprende amigos, no me molestan para nada, todo lo contrario.
Se cumplieron 100 años del estreno de la primera película argumental argentina "La Revolución de Mayo" de Mario Gallo.
El sábado se festejó el Centésimo Aniversario de Nuestro Cine, y la Constitución de la Cinemateca y Archivo de la Imagen Nacional.
Se presentó León Gieco en vivo, junto al grupo de chicos que protagonizaron "Mundo Alas" y posteriormente se proyectó el film mencionado.
El público que colmó la Plaza Colón de la Casa Rosada ovacionó a Gieco y a su película.
También aplaudió fervorosamente a Liliana Mazure, presidenta del INCAA,
cuando asumió el compromiso de trabajar por la definitiva constitución de la Cinemateca y Archivo de la Imagen Nacional.
La tenacidad y el compromiso asumido por la Presidenta del Instituto Nacional de Cinematografía, Sra. Liliana Mazure, han sido determinantes para que la Argentina tenga finalmente su Cinemateca Nacional.
Este evento contó con la presencia de Oscar Parrilli, Secretario General de la Presidencia.
MUNDO ALAS de León Gieco, Sebastián Schindel y Fernando Molnar - 2009
León Gieco acompaña a un grupo de músicos, cantantes, bailarines y pintores, todos ellos con discapacidades que expresan y comunican su mirada del mundo.
Un film único, que espera incluir a todos, una maravillosa experiencia musical sobre la superación y el amor que empieza por nombrar y reconocer a las personas por sus
capacidades
De: Mariela Muerza <mmuerza91@...> Para: Guardianes <guardianes_de_gieco@...> Enviado: lunes 25 de mayo de 2009, 14:36:56 Asunto: [guardianes_de_gieco] VOTEMOS A LEON
Gente.
En yahoo se esta haciendo una encuesta para ver quien nos representa mejor. Leon esta en la terna Folclore. Votemos.
me gustaría contratarlos para darle una sorpresa a mis colegas y alos pibes,
principalmente ,de la escuela
46399956
1564510785
por favor, comunicarse lo antes posible
gracias!
CULTURA > LEON GIECO Y LA EXPERIENCIA DE MUNDO ALAS EN ECUADOR
"Aquí no hizo falta agregarle nada"
El músico tuvo entrevistas con el presidente Rafael Correa y el vice Lenín Moreno, que usa silla de ruedas. Ecuador se suma a una lista de países que está pidiendo la película de Gieco, Schindel y Molnar, que mañana se verá en la explanada de Plaza de Mayo.
Mundo Alas, el proyecto más reciente de León Gieco, ya aletea por el continente y genera consecuencias imprevistas ahí por donde pasa. Esta semana la noticia vino desde Quito (Ecuador), donde el público de la octava edición del Festival de documentales Encuentros del Otro Cine -el EDOC- eligió a ese largometraje como el mejor entre una nómina de ochenta films en competencia. Por otra parte, se informó que mañana a las 17.30 la película que Gieco codirigió con Sebastián Schindel y Fernando Molnar se proyectará gratuitamente en el Parque Colón de la Casa Rosada (Colón e Hipólito Yrigoyen), como parte de los festejos por el centésimo aniversario del estreno de la primera cinta argumental argentina. Y eso es sólo el comienzo de un
itinerario que promete.
"Estamos mostrando cómo un grupo que se reúne en un viaje espiritual solidario puede alcanzar grandes logros. A medida que más espectadores ven lo que este equipo consiguió, nos vamos dando cuenta del potencial que tiene", estima León en diálogo con Página/12. Luego recapitula lo vivido en las inmediaciones de la latitud cero: "Es lindo, porque ya empezaron a invitarnos para hacer proyecciones en otros países y notamos que el sentido de lo que contamos trasciende lo local. En este caso, tuve la suerte de que a poco de llegar a Quito me llamara el presidente Rafael Correa para invitarme a asistir a un cambio de guardia -que para ellos es algo muy importante- y de paso conversar un rato".
Después llegaría el premio del público: "Es cierto que es un país que está pasando por un momento muy intenso -y ojo, también allá se ha despertado una derecha recalcitrante, tal como sucede en Argentina, Bolivia, Brasil o Paraguay-; pero, sin embargo, yo pienso que Mundo Alas va por un canal diferente", señala el músico. En efecto, Gieco relata que en aquellas escenas donde antes creía que iba a tener que subtitular las expresiones en lunfardo, la elocuencia de las imágenes y las canciones terminó por resolver el inconveniente y facilitar la comunicación. "Lo noto en las salas. No hizo falta agregar nada porque la acción pasa por otro lado. No se trata de un relato estrictamente político o social, sino que despierta otros centros sensoriales, que trascienden lo verbal y lo inmediato", explica.
León recuenta experiencias con su habitual combinación de entusiasmo y humor. "El día en que la pasamos para los asistentes del festival -continúa- empecé a hacer la introducción y de pronto escuché que surgían aplausos en un rincón de la sala. Era que estaba llegando el vicepresidente Lenín Moreno, que usa silla de ruedas. ¡Y me pidió que lo tenga en cuenta para el próximo rodaje!" Al mismo tiempo, había en la sala varios parientes de Oswaldo Guayasamín. "Yo ya tenía relación con la fundación que ellos dirigen, porque junto con Aute, Serrat, Silvio y Pablo Milanés dimos conciertos para financiar el museo dedicado a la memoria del pintor. No obstante, esta vez fueron los familiares del genio los que se pusieron las pilas, comprando nuestros videos para poder hacer un ciclo en las escuelas. Creo que en ese modo de circulación puede estar uno de los
fuertes de esta historia. Porque además, si te acercás a los pibes te metés en un campo en el que es más fácil lograr cambios concretos a futuro."
Mundo Alas está en movimiento. La pidieron de México, Canadá y Suecia, y la lista sigue. "De todas maneras, los premios más lindos que estamos recibiendo no tienen que ver con el imperativo de `ganar´ o el estar en tal o cual ciudad. Lo fundamental es que las instituciones democráticas nos están dando su reconocimiento. El Senado planea declarar nuestro laburo `de interés nacional`, y a nivel municipios está pasando lo mismo en Córdoba, Santa Fe, la ciudad de Buenos Aires y Rosario. Incluso el Inadi --el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo- nos ha hecho llegar buenos comentarios."
En medio de esa seguidilla, el INCAA seleccionó la obra para conmemorar un siglo desde el estreno de la primera película argentina con argumento, de ahí que se la proyecte en el predio que está detrás de la Casa de Gobierno. "Supongo que ese día los chicos van a pedir actuar. Les encanta. A largo plazo, lo ideal sería organizar un espectáculo en vivo y a lo grande. Tenemos un guión más o menos encaminado, y seguramente cuando lo montemos vamos a poder salir a la ruta aprovechando la difusión que han contribuido a dar el libro Cuento con Alas, de Patricia Knopf y Silvina Mansilla, el volumen de fotos y la serie Una gira diferente, que se pasa por Canal Encuentro los viernes a las 22.30", cierra el cantautor.
Guardianes: Esta noche pasan el cápitulo de nuestro querido Ale, no se lo pierdan en lo posible. El se merece q toda la guardia lo vea y lo aprecie con el corazon. Los invito a verlo. Gracias Marcela.
Una gira diferente
Viernes a las 22:30 Sinopsis: A partir de una presentación de León Gieco en el Salón Blanco de Casa de Gobierno con un grupo de excelentes artistas discapacitados, se plantea un gira por el país, con seis personajes que acompañan hace varios años al artista. El objetivo es hacer visibles, a través del arte y la cultura, la problemática de la discapacidad y la integración. Así nace el proyecto Mundo Alas (que incluye un CD, una película, un libro y esta serie televisiva de seis capítulos).
El ciclo aborda las historias de los músicos con necesidades especiales que, en el transcurso de los últimos años y, gracias a la gestión de Gieco, pudieron mostrar en todo el país sus virtudes artísticas. Fue descubriéndolos en sus conciertos, cuando se le acercaban para pedirle un espacio para mostrar su arte. En cada capitulo, descubriremos la historia de uno de estos artistas al tiempo que va avanzando la gira.
Pancho Chebez toca la armónica; Alejandro Davio, la guitarra; ambos componen y cantan. También cantan Maxi Lemos y Carina Spina. Bailarines, hay varios: Juan Pablo Pérez; Demián Frontera, Sandra González y María Laura Vicente, del grupo Alma; Karina Amado, Lucrecia Pereyra Mazzara, Nidia Scalzo, Eduardo Spasaro y Javier Trunso, del grupo de danza tango de la Asociación Amar. Capítulos: Viernes 01/05: Introducción a "Una gira diferente" Viernes 08/05: Demián Frontera Viernes 15/05: Grupo AMAR Viernes 22/05: Alejandro Davio Viernes 29/05: Carina Spina
El documental pone en escena a una serie de músicos con capacidades especiales, durante una gira de conciertos.
Mundo Alas, una road movie de Leon Gieco, recibió el premio del público, uno de los reconocimientos que entrega los EDOC, programa en el marco del cual se presentó -por primera vez en en país- la cinta del cantautor argentino.
El documental pone en escena a una serie de músicos con capacidades especiales, durante una gira de conciertos. Gieco, definió a la cinta como "una especie de encuentro espiritual".
En la página web de la cinta (www,mundoalas.com.ar) se asegura que la realización audiovisual hace parte de un proyecto en el que también se incluyen la edición de un disco y la publicación del libro "Cuento con Alas" de las musicoterapeutas Patricia Knopf y Silvina Mansilla (editorial Lumen).
Entre los próximos productos están un libro de fotos que recopila los momentos más
importantes del recorrido de los artistas, la serie de televisión "Una Gira Diferente" que se emitirá por el canal Encuentro y la gira 2009 que realizará Mundo Alas por toda Argentina.
Además de la producción dirigida por Gieco, fueron premiadas Crudo, de Joe Berlinger, Bucarest, la memoria perdida, de Albert Solé; Con los ojos bien abiertos, viaje por América Latina del siglo XXI, de Gonzalo Arijón, y Ojos que no ven, programación a cargo de Juan Pablo Rovayo.
La lista la continúan los documentales Lucio, de Aitor Arregi y José Mari Goenaga; The English Surgeon, de Geoffrey Smith; Encounters at the end of the world, de Werner Herzog; A cielo abierto, derechos minados, de Pocho Álvarez, y Descartes, de Fernando Mieles.
De: pato piscicelli <guitarpato@...> Para: guardianes_de_gieco@... Enviado: martes 19 de mayo de 2009, 0:14:41 Asunto: [guardianes_de_gieco] CDs de ale y peperina....
Hola a todos, queria saber si el cd de ale se puede conseguir en algun lado? y el de herederos del rock con peperina?
De: Gustavo Carrá <gcarra83@...> Para: guardianes de gieco <guardianes_de_gieco@...> Enviado: lunes 18 de mayo de 2009, 21:04:12 Asunto: [guardianes_de_gieco] PAGO DE DISCOS "GUARDADO EN LA MEMORIA"
Atención:
Los que me confirmaron que quieren el disco, voy a hacer la recolectada durante este finde, asi el lunes deposito el dinero y Fabian (productor del disco) me envia las copias. Despues vemos como hacemos la entrega!!
Maru, María y Mariela (ja ja), combinemos un punto en capital el dia sabado para ver tema econocmico. Ah, el disco sale $60. Lo habia dicho?? En zivals, la unica disqueria de capital que lo tiene, esta $80
Propongo como juntada, el Mc Donalds que esta a una cuadra de Acoyte y Rivadavia, pleno Caballito!
Salvo volando de otro modo imposible,ja,ja denme una alternativa viable que vive a 200km.Abrazo
--- El lun 18-may-09, Gustavo Carrá <gcarra83@...> escribió:
De: Gustavo Carrá <gcarra83@...> Asunto: [guardianes_de_gieco] PAGO DE DISCOS "GUARDADO EN LA MEMORIA" Para: "guardianes de gieco" <guardianes_de_gieco@...> Fecha: lunes, 18 de mayo de 2009, 9:04 pm
Atención:
Los que me confirmaron que quieren el disco, voy a hacer la recolectada durante este finde, asi el lunes deposito el dinero y Fabian (productor del disco) me envia las copias. Despues vemos como hacemos la entrega!!
Maru, María y Mariela (ja ja), combinemos un punto en capital el dia sabado para ver tema econocmico. Ah, el disco sale $60. Lo habia dicho?? En zivals, la unica disqueria de capital que lo tiene, esta $80
Propongo como juntada, el Mc Donalds que esta a una cuadra de Acoyte y Rivadavia, pleno Caballito!
Los que me confirmaron que quieren el disco, voy a hacer la recolectada durante este finde, asi el lunes deposito el dinero y Fabian (productor del disco) me envia las copias. Despues vemos como hacemos la entrega!!
Maru, María y Mariela (ja ja), combinemos un punto en capital el dia sabado para ver tema econocmico. Ah, el disco sale $60. Lo habia dicho?? En zivals, la unica disqueria de capital que lo tiene, esta $80
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Les parece bien? Confirmen y la seguimos.
Besos!!
GUSTAVO
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Fue una noche llena de homenajes, como acostumbra a hacer Gieco en sus conciertos.
LA PLATA-BUENOS AIRES, Mayo 17 (Agencia NOVA) Este viernes León Gieco presentó un show distinto en el Club Atenas de la ciudad de La Plata. El concierto se llamó "Unidos por partida triple", y participaron el cantante folclórico Abel Pintos y los integrantes del grupo metalero D- Mente.
Fue una noche llena de homenajes, como acostumbra a hacer Gieco en sus shows. En un momento, entre canción y canción, León dijo: "Esto no tiene ensayo, es una noche entre amigos. Me gustaría que en lugar de ser un concierto sea una peña, donde se puedan vender diferentes comidas y bebidas, pero hay una ordenanza municipal que no lo permite".
El show estuvo dividido en diferentes momentos en los que cada uno mostró su estilo musical, así como también se fusionaron sobre el escenario los tres estilos, creando un mix muy especial.
Este recital fue presentado en Córdoba, Rosario y, en tercer lugar, en La Plata. De todos modos, según prometió León sobre el escenario, quieren "seguir girando". El espectáculo duró tres horas y media
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Unidos por Partida Triple. Nuestro emblemático y querido León Gieco, reunió a artistas como Abel Pintos y el Power Trío D-Mente, para ir de gira por los distintos escenarios de la Argentina.
Gieco, como es su costumbre, la de invitar y mezclar distintos géneros, para lograr las mixturas musicales, que pintan la obra de este autor, que sumó a su propuesta a Andrés Gímenez y a Abel Pintos, los cuales interpretarán canciones propias y temas de León.
El espectáculo arrancará con un set de folclore, que estará a cargo de
Pintos. En el segundo set del recital, serán los D-Mentes, los que subirán al escenario, para cerrar el espectáculo, con la participación de León Gieco, que amalgamará a ambos estilos. Como mensaje, queda claro, que la música es libre y nada malo pasa; muy por el contrario, al unir géneros, el resultado es un sonido que tiene por finalidad, tumbar los mitos y las barreras culturales que se generan entre los que defienden o defenestran a tal o cual genero.
En el espectáculo sonarán clásicos como "Zamba para olvidar", "Mañana en el abasto", "Canción con todos", "Cuando llegue el alba", "Todos los días un poco", "Sueño en gotas" y "El sabor del mar", entre muchos otros temas.
La cita es en el Club Atenas de La Plata el próximo viernes 15 de mayo, el sábado 16 en el Club Racing de Olavarría y el domingo
17 en el Centro Cultural Universitario de Tandil.
Estimados/as: se están juntando un millón de firmas para exigir al parlamento argentino que re-apruebe la vetada ley de protección de glaciares. Esta ley evitaba que empresas mineras y otras, "quiten" enormes trozos de glaciar para buscar minerales debajo de ellos. Hacen falta muchas firmas. El petitorio está en proteccionglaciares.com.ar
Por nosotros, nuestros hijos, nuestros nietos, tendamos nuestra mano para resguardar este recurso de agua dulce.
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--- El mar 12-may-09, maria dalby <porfavorperdonygracias@...> escribió:
De: maria dalby <porfavorperdonygracias@...> Asunto: Re: [guardianes_de_gieco] ATENCION!! DISCOS "GUARDADO EN LA MEMORIA" Para: guardianes_de_gieco@... Fecha: martes, 12 de mayo de 2009, 3:15 pm
yo lo quiero,confirmen medios para realizar el pago, abrazo
--- El mar 12-may-09, Gustavo Carrá <gcarra83@yahoo. com.ar> escribió:
De: Gustavo Carrá <gcarra83@yahoo. com.ar> Asunto: [guardianes_ de_gieco] ATENCION!! DISCOS "GUARDADO EN LA MEMORIA" Para: "guardianes de gieco" <guardianes_de_ gieco@gruposyaho o.com.ar> Fecha: martes, 12 de mayo de 2009, 10:08 am
Gente de la Guardia, como va?
Me comunique con el creador del disco doble a beneficio "Guardado en la Memoria" y me comentó que entre jueves y viernes ya esta listo el disco. Como es un trabajo benéfico y se produjo en Mar del Plata, no sabemos cuando llegará aquí a Capital y, cuando llegue, no estará disponible en Musimundo, por dar un ejemplo. Por lo tanto, les pido que me confirmen quienes quieren el disco doble, porque Fabian, por la buena onda que tiene, nos puede hacer un buen precio! No se cuanto esta el disco, es doble, yo calculo que debe estar entre los $45 y $50!! Pueden ver detalles del mismo entrando al blog. www.homenajealeongi eco.blogspot. com Y quiza la semana que viene, lo estemos disfrutando nosotros!!
Espero respuestas y comentarios! !
Saludos
GUSTAVO "Orozco de Internet" CARRÁ
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De: celeste urbina <celesurbina@...> Para: guardianes_de_gieco@... Enviado: jueves 14 de mayo de 2009, 12:51:25 Asunto: [guardianes_de_gieco] HOLA TENG UNA DUDA
hola chicos una pregunta lo de leon con abel y demente tambien es en cAMPANA EL 25 DE MAYO TENGO ESA DUDA
--- El mié 13-may-09, Mariela Muerza <mmuerza91@yahoo. com.ar> escribió:
De: Mariela Muerza <mmuerza91@yahoo. com.ar> Asunto: Re: [guardianes_ de_gieco] M.A EN CORDOBA Para: guardianes_de_ gieco@gruposyaho o.com.ar Fecha: miércoles, 13 de mayo de 2009, 11:39 pm
De: andrea pavon <carpe_diem_mdq@ yahoo.com. ar> Para: guardianes_de_ gieco@gruposyaho o.com.ar Enviado: miércoles 13 de mayo de 2009, 19:42:46 Asunto: Re: [guardianes_ de_gieco] M.A EN CORDOBA
Hola, alguien me puede decir si esta programada fecha para la presentacion de Mundo Alas en Mar del Plata Desde ya Gracias
--- El mar 12-may-09, Mariela Muerza <mmuerza91@yahoo. com.ar> escribió:
De: Mariela Muerza <mmuerza91@yahoo. com.ar> Asunto: [guardianes_ de_gieco] M.A EN CORDOBA Para: "Guardianes" <guardianes_de_ gieco@gruposyaho o.com.ar> Fecha: martes, 12 de mayo de 2009, 5:10 pm
León Gieco presentó "Mundo alas" en Córdoba
Ayer a la siesta, León Gieco presentó en el Cineclub Municipal la película Mundo alas, road movie con artistas con capacidades diferentes que lo tiene como director. El también cantautor santafesino llegó acompañado por Nicolás Batlle, productor ejecutivo, y atendió a todos los cronistas presentes, quienes también pudieron apreciar el filme en carácter de anticipo exclusivo. León Gieco asistirá al estreno formal de Mundo alas, previsto para hoy en uno de los Gran Rex. Para el autor de Sólo le pido a Dios, esta experiencia significa un paso importante en su carrera artística más que otro gesto de filantropía. "Dentro de 20 años, esta película tendrá la misma resonancia simbólica. Para mí, es tan importante como De Ushuaia a La Quiaca", dijo.
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Es duro León. Habla duro. Desde 1973, cuando aparece su primer álbum, homónimo, ya quedaba claro por dónde iría su opción: "Búsquenme donde se detiene el viento / donde haya paz o no exista el tiempo (...) Búsquenme, me encontrarán / en el país de la libertad" (
Mariela "La novena Orozco" 
