Estimados todos:

No ha sido mi intención plagiar palabras de nadie. Lo que pasó es que había
que sacar el boletín a las apuradas (tratamos de que sea trimestral y a veces se
nos va de las manos).
Por tal motivo, agregué ese improvisado artículo sobre espiritismo. Tal vez
haya estado mal no haber citado a Caeser, pero ha sido involuntario.
No hubo intención de joder a nadie. Y menos en algo que tiene tanta
difusión.
Espero que valgan las disculpas del caso.
Los quiere como siempre...

CHRISTIAN SANZ
----- Mensaje original -----
De: Carlos Domínguez
Para: incredulos@egroups.com
Enviado: Martes, 16 de Enero de 2001 01:19 a.m.
Asunto: Re: [incredulos] Derechos de autor ?????????



Es cierto, Caeser. Y no sos vos lo que esta mal. De hecho, me acuerdo cuando
Sebastian Bassi me pidio TU EMAIL porque le intereso ese articulo de TU
autoria para publicarlo en la web del CAIRP (y que tan parecido es a este
que salio bajo la autoria de Christian en el boletin del Cairp,pero donde tu
nombre no figura como 90% de la fuente).
Es tan, pero tan parecido que me causo una desagradabilisima e inesperada
sorpresa y me gustaria alguna aclaracion asi nos quedamos tranquilos todos.
Saludos
Carlos

>From: "Caeser" <ctrivisonno@...>
>Reply-To: incredulos@egroups.com
>To: <incredulos@egroups.com>
>Subject: [incredulos] Derechos de autor ?????????
>Date: Sat, 13 Jan 2001 04:30:07 -0300
>
>Perdon , perdon , perdon , creo que aqui algo esta mal , en el apartado
>numero dos "La casa de los espíritus" por Christian Sanz , creo reconocer
>un
>articulo de mi autoria , de hecho salvando el primer parrafo el resto es un
>articulo completo mio , que tengo publicado en mi web bajo el titulo
>"Charlando con Elvis. Una explicacion cientifica del espiritismo. ¿es esto
>un error?
>Alguien me lo explica ?? Es que alguien se equivoco de nombre?
>
>Caeser.
>www.psicolweb.com.ar
>
>
>
>----- Original Message -----
>From: "Christian Sanz" <christiansanz@...>
>To: <incredulos@egroups.com>
>Sent: Thursday, January 11, 2001 3:36 PM
>Subject: RE: [incredulos] para CHRISTIAN
>
>
>Hola Sebas:
>
> Entiendo que estabas ocupado, pero hace un mes que te mandé el
>boletín,
>guachito.
> No hay drama, al pie del presente va de nuevo.
> No olvides, por otro lado, que me debés una respuesta sobre el tema
>Clomro.
> Un abrazo.
>
>
>CHRISTIAN SANZ
>
>
>
>
>---------------------------------------------------------------------
> BOLETIN INFORMATIVO ESCEPTICO Nº 12
> Editado por la Fundación CAIRP
> Centro Argentino para la Investigación
> y Refutación de la Pseudociencia
> www.cairp.org
>
> Contra el charlatanismo y a favor de la ciencia:
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> C O N T E N I D O
>--------------------------------------------------------------------
>
>
>1) La Pseudociencia económica (Pablo J. Mira-Docente Macroeconomía II -
>UBA)
>2) La casa de los espíritus (Christian Sanz)
>3) Cristis de valores ¡Quiero ser adivino! (Gonzalo Martín Esteso)
>4) La aventura de publicar barbaridades (J.M. Martí Font - Barcelona)
>5) Los pingüinos no se caen de espaldas (Gabriela Navarra-Noticiencia.com)
>6) Toquemos madera (José María Romera)
>7) Premios antinobel 2000
>8) Pastillas
>9) Humor científico
>10) Frases célebres
>
>
>
>1-LA PSEUDOCIENCIA ECONÓMICA (Pablo J. Mira-Docente Macroeconomía II - UBA)
>
>En el capítulo tercero del extraordinario libro de Carl Sagan "El mundo y
>sus demonios", el autor lista un conjunto de disciplinas científicas, y
>menciona la respectiva pseudociencia que las complementa. Así, la
>astronomía
>tiene a la astrología, la psicología a la parapsicología, la arqueología a
>las pirámides energéticas construidas por extraterrestres, etc. Cuando
>llega
>a la economía, Sagan menciona como su respectiva pseudociencia a los que
>creen poder realizar pronósticos de largo plazo.
>La intención de Sagan es clara: los pronósticos económicos de largo plazo
>no
>son posibles por la sencilla razón de que el futuro lejano resulta más
>incierto que el cercano. Debemos rechazar como poco científicas las
>estimaciones respecto de ciertas variables si estamos demasiado separados
>del presente.
>Sin embargo, y paradójicamente, en economía suele suceder que los
>pronósticos de largo plazo suelen ser más eficaces que los de corto plazo.
>Es más, sospecho que la verdadera pseudoeconomía se centra en la pretensión
>de querer determinar con precisión los comportamientos de corto plazo.
>Para ilustrar esto con un ejemplo, supongamos que queremos determinar cual
>será el valor del Dow Jones, principal índice de precios de la bolsa de
>valores de los Estados Unidos dentro de 30 años. El pronóstico no resultará
>demasiado dificultoso, puesto que se conoce la existencia de una tendencia
>bastante definida de crecimiento. Basta entonces con utilizar las sencillas
>técnicas estadísticas de regresión para estimar con bastante razonabilidad
>el comportamiento de largo plazo de las variables con tendencia. La
>facilidad para hallar este valor es consecuencia simplemente de que las
>estimaciones de largo plazo suelen utilizar datos más agregados, y es más
>factible que en el agregado algunos efectos se compensen entre sí.
>Pensemos ahora en la determinación de alguna variable para el corto plazo.
>Estamos en octubre del 2000 y queremos saber el valor del Dow Jones a fin
>de
>año. Es obvio que en este caso se nos exigirá un mayor nivel de precisión
>que el requerido para las estimaciones de largo plazo (si no, para nada
>serviría la estimación de corto). El problema es que ahora la tendencia no
>nos puede servir de mucho, debemos recurrir a otras "técnicas".
>Aquí es donde aparece la pseudociencia económica. Entran en juego los
>"gurúes" de la economía y las finanzas, los que supuestamente son capaces
>de
>decirnos con exactitud que sucederá en las próximas semanas con el
>comportamiento de una acción o un conjunto de acciones en la Bolsa.
>Las técnicas utilizadas por estos gurúes para "venderse" son diversas. La
>más común es la de hacer creer que porque uno ha sido exitoso en la Bolsa,
>lo será toda la vida. De este modo, la única carta de presentación la
>constituye su pasado de hombre de suerte. Pero no sólo dan consejos
>aquellos
>que han sido beneficiados por la ruleta del mercado de valores, también
>están los que, habiéndoles ido bien en un negocio particular, se creen con
>autoridad para aconsejar sobre cuándo comprar y cuándo vender. Otro
>conjunto
>de asesores, más institucionalizado, se dedica a proveer consejos desde los
>bancos de inversión y otras entidades financieras. Muchos de ellos dicen
>estar respaldados por la ciencia, puesto que utilizan los métodos que
>derivan del llamado "análisis técnico".
>El "análisis técnico" es un método acientífico que, entre otras cosas,
>sostiene que es posible conocer el precio de una acción en un futuro
>cercano
>simplemente observando el comportamiento de sus precios en el pasado. Los
>"analistas técnicos" ven en los gráficos figuras definidas, límites máximos
>y mínimos, y toda clase de formas que detectan para después hacer su
>respectiva predicción. Si un gráfico, por ejemplo, se asemeja a una "cabeza
>de mono" incompleta, entonces la acción seguirá un sendero tal que
>completará tal dibujo.
>El vocabulario utilizado para justificar el análisis técnico es semejante
>al
>de la astrología: se inventan sustantivos a diestra y siniestra, se
>concluye
>sin ningún tipo de argumentación, se complica innecesariamente el lenguaje
>utilizado y, finalmente, se agrega al "análisis" una buena dosis de
>ambigüedad.
>A la hora de la verdad, el pronóstico se cumplirá el 50% de las veces, algo
>demasiado peligroso para un analista técnico que vive de esto. La razón por
>la que los aciertos son aleatorios es que las investigaciones empíricas
>sugieren que la evolución de corto plazo del precio de las acciones es un
>"paseo aleatorio" (random walk en inglés), lo que significa que es
>virtualmente imposible detectar un patrón de comportamiento específico
>repetitivo para las mismas en el corto plazo. Pero hay una razón mucho más
>obvia para no creer en estos "gurúes": es difícil entender cómo nos venden
>una información tan valiosa por tan poco dinero. El consejo de alguien que
>sabe a ciencia cierta qué ocurrirá en las próximas semanas en la bolsa vale
>millones, pero nadie cobra más que una comisión por darlo.
>La economía ya tiene su pseudociencia que la complementa. Sus seguidores,
>al
>igual que en otras pseudociencias, se enojan cuando se los somete al juicio
>de la razón, se sienten perseguidos por la tiranía de la ciencia económica
>oficial, y viven fundamentalmente de aconsejar a clientes incautos. No sea
>usted otro.
>
>
>2-LA CASA DE LOS ESPIRITUS (Christian Sanz)
>
>Si hubiera que atribuir un padrinazgo a la parapsicología actual, creo que
>nadie dudaría en asignárselo al espiritismo.
>En otras palabras: podría decirse que el espiritismo es, de alguna manera,
>el padre de la parapsicología. De hecho, entre una doctrina y la otra,
>existen muchísimas coincidencias. Solo que el espiritismo ha caído en
>desuso
>a través de los años y sus contínuos fraudes y la parapsicología no.
>Para entender, quizás, de manera más acabada parte de la idiotez que se
>vive
>en estos días, habría que hacer un raconto del comienzo de toda esta
>locura.
>La idea de que es posible hablar o comunicarse con los muertos esta muy
>difundida en nuestra sociedad y ha existido en la mayoría de las sociedades
>a lo largo de la historia.
>El comienzo de la doctrina espiritista es más o menos asi: en 1847, en un
>poblado del Estado de Nueva York un hombre comienza a ser molestado por
>extraños ruidos en su casa. Debido a ello se la cede a un granjero llamado
>Jhon Fox, que la habita con su mujer y sus dos hijas adolescentes. Los
>extraños ruidos persisten y una tarde de 1848 una de las hijas de Fox
>comienza a realizar una serie de sonidos que son repetidos por el supuesto
>espíritu que habita en la casa.
>No pasó mucho tiempo hasta que el citado espíritu empezó a contestar
>preguntas realizadas por la Sra. Fox mediante un código rudimentario
>(similar al código morse).
>Obviamente -luego de lo dicho- la casa comenzó a ser visitada por numerosas
>personas que se veían atraídas por el fenómeno. En esos mismos días se hizo
>público que en ese lugar había sido supuestamente asesinado un hombre y que
>había sido enterrado en el sótano. La Sra. Fox y sus hijas perfeccionaron
>el
>código de comunicación y comenzaron a comercializar sus sesiones con los
>espíritus.
>Como es de esperar aparecieron los imitadores de los Fox y el espiritismo
>empezó así a difundirse por todo el país. Poco tiempo más tarde, iba a
>invadir Europa.
>A esta altura los espiritistas editaban panfletos y periódicos y hasta
>realizaban congresos sobre el tema. Semejante movimiento llamó rápidamente
>la atención de psiquiatras y psicólogos que comenzaron a investigar el
>comportamiento de los médium (supuestos "intermediarios" entre vivos y
>muertos).
>Algunos hasta asistieron a sesiones de espiritismo y comenzaron a analizar
>algunos comportamientos de los medium. No era para menos: muchos
>espiritistas aseguraban cosas realmente asombrosas, uno por ejemplo
>sostenía
>haber dibujado en estado de trance algunos paisajes de Júpiter entre los
>que
>se incluía la casa que Mozart tenia en ese planeta. Otro pretendía que
>Shakespeare le había dictado unos versos, y una conocida médium de
>principios de siglo llegó a afirmar que podía comunicarse con las
>habitantes
>de Marte e incluso hablar el idioma Marciano a la perfección.
>A principios de siglo, Theodore Flournoy, un psiquiatra alemán, tuvo la
>oportunidad de estudiar a fondo el caso de una muy conocida médium, cuyas
>iniciales son H.H.
>Flournoy comenzó un estudio sistemático sobre ella que duro casi cinco años
>y en cuyo transcurso asistió a innumerables sesiones, en las que pudo
>observar que la médium entraba estado de sonambulismo manifestando abruptos
>cambios de personalidad en los que supuestamente revivía escenas de sus
>vidas anteriores.
>Flournoy analizo detalladamente cada uno de los ciclos de la médium. En el
>primero de ellos reencarnaba en una princesa india del siglo XIX, en el
>segundo reencarnaba en María Antonieta (otra de sus vidas anteriores) y por
>último -en un tercer ciclo- pretendía ser la reencarnación de un habitante
>del planeta Marte.
>En el "ciclo Marciano", H.H. hablaba un extraño idioma que supuestamente
>era
>el que se hablaba en el vecino planeta.
>Algo que asombro mucho a Flournoy era que, al poco tiempo de asistir a sus
>sesiones, H.H. le había revelado eventos que habían ocurrido en su familia
>hacía ya mucho tiempo.
>¿Como podía HH. conocer acontecimientos de la vida familiar de Flournoy?
>¿Como es que podía hablar ese extraño idioma supuestamente de Marte? ¿Como
>puede explicarse el estado de trance en el que se inducía H.H. una vez
>comenzada la sesión de espiritismo?
>Flournoy también se hizo las mismas preguntas y comenzó a investigar para
>tratar de responderlas. Veamos que fue lo que encontró.
>En primer lugar halló que algún tiempo atrás su familia había tenido un
>estrecho contacto con la familia de la médium (que podía explicar el
>conocimiento que H.H. tenia sobre su pasado) También encontró que gran
>parte
>de las historias que la médium contaba de sus vidas anteriores tenían un
>guión muy similar al de algunas de las novelas que H.H. leía cuando era
>pequeña. Por ultimo Flournoy hizo analizar con un lingüista el supuesto
>idioma de Marte y descubrió que este lenguaje estaba construido sobre la
>base gramatical del francés y el vocabulario constaba en su mayoría de
>palabras húngaras deformadas. Y adivinen qué. con ambos idiomas H.H. tuvo
>mucho contacto cuando era niña.
>¿Demasiadas casualidades? A Flournoy no le parecieron casualidades y, a
>partir de estos datos, intentó formular una hipótesis que explique algunos
>de estos fenómenos que se daban en los médium. Flournoy hipotetizó que el
>estado de trance se produce a través de la autohipnosis.
>Es decir que el médium entraba en estado hipnótico sin la ayuda de un
>hipnotizador y sin ser consciente que su estado es similar al de una
>persona
>hipnotizada. En este estado hipnótico construye las fábulas o historias
>basándose en recuerdos de los que no es consciente estando despierto (o en
>estado de vigilia).
>Cabe hacer algunas aclaraciones a esta explicación: 1) en primer lugar es
>perfectamente posible que un individuo entre en estado hipnótico por si
>mismo, basta solamente un patrón determinado de estímulos que desencadene
>el
>estado hipnótico. 2) en segundo lugar, también es posible que muchos
>acontecimientos o conocimiento que no podemos recordar en estado de
>vigilia,
>puedan ser recuperados en estado hipnótico.
>Flournoy, por ultimo, dedujo de sus hipótesis lo siguiente: si es cierto
>que
>el trance de un médium es en un fenómeno de autohipnosis entonces debe ser
>posible reproducir los acontecimientos que ocurren durante el trance a
>través de la hipnosis. Para corroborar esta deducción Flournoy hipnotizo a
>H.H. y logró reproducir a través de la sugestión todas y cada una de las
>etapas por las que la medium atravesaba cuando entraba en trance. Incluso
>logró que hablara el tan mentado idioma marciano.
>Muchos otros científicos realizaron investigaciones similares hallando
>resultados parecidos. Evidentemente esto no implica que los médium sean
>todos chantas mentirosos. En realidad muchos de ellos se creen lo que
>practican ignorando absolutamente que sus "charlas con los muertos" no son
>mas que un producto de su mente.
>Lo triste es que, a la larga, terminan siendo víctimas de graves
>distorsiones de la personalidad que los puede llevar a la locura.
>No dejemos que nos arrastren hacia esa insanía.
>
>
>3-CRISIS DE VALORES: ¡QUIERO SER ADIVINO! (Gonzalo Martín Esteso)
>
>Cuando era un tierno e impúber colegial y el pensamiento lógico-formal se
>abría paso entre la maraña de mis desconectadas neuronas pensaba,
>insensatamente, que el devenir de la Historia nos conduce imparable, con
>altibajos pero ineludiblemente, a épocas cada vez mejores donde el progreso
>no sólo se manifiesta en lo material sino, sobre todo, en la educación y
>cultura de los pueblos.
>Craso error. O estamos en un pertinaz y descomunal bache en el continuo de
>ese progreso, o mi convicción juvenil aparece hoy más que una insensatez,
>un
>desvarío propio de un chiflado.
>Muchos eran los que, no sin razón, criticaban de la dictadura anterior la
>utilización interesada de la religión oficial que, omnipresente y
>excluyente, favorecía la credulidad de la población cercenando el libre
>pensamiento y la capacidad crítica. Al cambiar el régimen y abrirse el país
>a la democracia, la mayoría pensó que la libertad, las inversiones en
>educación y la libre difusión de ideas y conocimientos, traerían un
>desarrollo de la cultura y el pensamiento racional que, a modo de escudo,
>protegieran a la población de la estulticia y la irracionalidad.
>Viene esto a colación de la imparable proliferación de adivinos,
>tarotistas,
>brujos, hechiceros, nigromantes, videntes, astrólogos e iluminados de todo
>jaez.
>Es una profesión sin paro. Hasta se anuncian en la sección de oferta de
>empleos. Si usted quiere un oficio con futuro para sus hijos no se desvele
>con los avances psicomotrices en la Educación Infantil, el progreso en
>lecto-escritura en Primaria, la correcta ponderación de las Humanidades en
>Secundaria, la elección de la modalidad más apropiada en Bachillerato o la
>superación de los inextricables créditos de la carrera universitaria.
>Es un camino larguísimo (más de 20 años) complicado e incierto, que puede
>desembocar con mucha probabilidad en el paro o en un empleo precario y mal
>pagado. Regálele un libro, o mejor un CD-ROM interactivo sobre
>adivinaciones, sortilegios y demás artes ocultas. Es más barato y seguro. Y
>para colocarse sólo hace falta una cosa: morro. Nuestros más afamados
>pícaros del Siglo de Oro no son más que unos papamoscas al lado de estos
>linces.
>En una de las impagables emisoras locales que abarrotan el espacio
>radioeléctrico me encontré la otra noche un tipo que le leía el futuro a
>las
>señoras (o señoritas) en los pechos y en las nalgas. Sí, sí en los pechos,
>decía el bribón (así se evitaba la concurrencia masculina, supongo). No
>dejo
>de imaginarme al trencilla, pelón, de ojos pequeños pero vivarachos,
>manoseando con apetito venéreo y sin guantes a alguna pobre incauta
>agobiada
>por un desengaño amoroso.
>Y encima cobrando.
>De la apócrifa e inmemorial, pero casta, lectura de manos, hemos pasado a
>la
>peligrosa y lúbrica tetomancia o culomancia, que no sé como llamar a la
>nueva ciencia inventada por el artista. Peligrosa para el bolsillo y para
>la
>integridad de la cliente pues, hurgando senos y retaguardias, no sabemos
>dónde el desahogado vidente-tocante puede parar. Quizá nuestro hábil
>agorero
>leyó sin acento la palabra oráculo cuando se documentaba.
>Los feligreses de estos novísimos zahoríes no son sólo gente cándida y
>desesperada. Lo más florido del famoseo patrio concurre entusiasmado a
>ellos, contribuyendo así a la difusión de estas patrañas, y haciendo a su
>vez célebre al hechicero al que visitan. Ya sabemos el efecto mimético que
>el comportamiento de estos personajes ejerce en la sociedad. Yo también
>quiero ser adivino. No es tan difícil, se necesita poca preparación y, a la
>hora de ejercer, se ha de ser un poco sinvergüenza y charlatán, pues es
>sabido que si se pronostica mucho y con la suficiente exuberancia y
>vaguedad, en algo se acaba acertando. Sí, el otro día leí la demanda
>desesperada de una empresa seria (¡) para contratar a destajo quiromantes,
>tarotistas y echadores de cartas con experiencia..., con experiencia y con
>morro.
>
>
>4-LA AVENTURA DE PUBLICAR BARBARIDADES (J.M. Martí Font - Barcelona)
>
>En el mundo académico, Alan Sokal, profesor de Física de la Universidad de
>Nueva York, no sólo es conocido por sus trabajos, sino especialmente por la
>broma pesada que jugó a sus colegas y a las instituciones científicas
>cuando
>en 1996 decidió poner en evidencia la farsa en la que, a menudo, se mueve
>el
>sistema. Sokal escribió el artículo Transgrediendo los límites: hacia una
>hermenéutica transformadora de la gravedad cuántica en el que, bajo el
>paraguas de un pensamiento posmoderno, mezclaba conceptos científicos y
>teorías filosóficas.
>Entre otras cosas, Sokal aseguraba que las teorías psicoanalíticas de Lacan
>habían sido confirmadas por trabajos en la teoría de los campos cuánticos.
>Sokal quería comprobar si era posible publicar una pieza tan absurda en una
>revista científica de referencia. Social Text lo publicó en 1996 y Sokal
>denunció la farsa y se armó el escándalo. Guillem Bou Bauzá, doctor en
>Ciencias de la Educación por la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB), ha
>hecho lo mismo. Bou envió tres ponencias con nombres falsos a dos congresos
>para especialistas del mundo de la educación, que contenían párrafos
>plagiados, cuando no barbaridades racistas o simples insultos escondidos en
>citas en alemán.
>Bajo el nombre de Héctor Luis Ormaza Villa, supuesto director del
>inexistente Instituto Nacional para la Tecnología en la Formación Superior,
>de Argentina, y asesor del Ministerio de Educación argentino, Bou presentó
>al I Congreso Internacional Docencia Universitaria e Innovación, celebrado
>en Barcelona en junio, una comunicación con el título: Balance de la
>docencia semipresencial apoyada por recursos
>telemáticos en el contexto universitario argentino.
>En realidad, se trataba de una parodia de un artículo de Ramón Pérez Pérez,
>titular de Tecnología Educativa de la Universidad de Oviedo, copiado con un
>pequeño añadido, un párrafo en el que se asegura que "es un hecho
>contrastado" que "el catalán entorpece las comunicaciones en Internet al
>ser
>una lengua minoritaria"; que la producción literaria en esta lengua "es
>escasa y de poca calidad" y que su vocabulario científico es "inexistente".
>La ponencia afirma que "desde cualquier óptica sensata, los agentes
>sociales
>y culturales recomiendan que caiga en desuso hasta su extinción, a fin de
>evitar el costoso mantenimiento de un bilingüismo estéril culturalmente".
>La segunda comunicación que Bou envió al congreso de Barcelona la firmaban
>Al Alimón Hans Heidelberg, supuesto profesor titular de la Universidad
>Politécnica de Mönchengladbach, y Natalia Ramiro, profesora visitante de la
>misma inexistente universidad. El título: Un modelo de
>organización para las nuevas tecnologías en la universidad. La trampa,
>además de la falsedad de los autores, se escondía en citas textuales en
>alemán. Consignas del estilo "que se metan el teclado donde les quepa"
>aderezaban los supuestos planes de innovación pedagógica del ICE de
>Mönchengladbach.
>Bou reconoce que puede no haber nadie que sepa alemán en el comité de
>selección y que el nombre del autor del trabajo no levante sospechas, pese
>a
>que la Universidad Politécnica de Mönchengladbach no exista. Pero apunta
>que
>dentro del mundo académico a cualquiera le llamaría la atención que el
>supuesto investigador envíe sus trabajos desde una dirección del popular
>buscador Yahoo. Supuestamente, ambos textos fueron revisados por el comité
>científico del congreso y la bibliografía, contrastada. Sólo así se explica
>que el congreso aceptara ambas comunicaciones, junto con el dinero de la
>inscripción -30.000 pesetas- y que los textos fueran editados en un CD-ROM
>avalado por las tres grandes universidades de Barcelona (UAB), la
>Universidad de Barcelona (UB) y la Politécnica (UPC).
>Bou decidió, a continuación, probar en otros caladeros y se decidió por el
>Congreso Internacional Educar para la Diversidad en el Siglo XXI, celebrado
>en Zaragoza en julio, organizado por la Asociación Aragonesa de
>Psicopedagogía con el apoyo del Gobierno de Aragón, el Ministerio de
>Educación, las diputaciones de Zaragoza, Huesca y Teruel, el Ayuntamiento
>de
>Zaragoza y varias cajas de ahorro.
>La comunicación enviada bajo el nombre de Juan Garrido Heidelberg, supuesto
>funcionario del Ministerio de Educación de Austria, se titulaba: Austria
>después de Haider: una reflexión sobre la educación y el multiculturalismo
>en Europa. El texto era un puro desvarío, pues se deslizaban consignas como
>la referencia a un supuesto decreto del Gobierno de Viena titulado Toter
>Kanacker, Guter Kanacker, que significa: "El mejor extranjero es el
>extranjero muerto".
>
>
>5-LOS PINGÜINOS NO SE CAEN DE ESPALDAS (Gabriela Navarra-Noticiencia.com)
>
>Desde aquellos días dramáticos de la guerra, en las islas Malvinas, entre
>los kelpers, sobrevive un mito que se volvió popular: que los pingüinos
>-que
>pueblan el archipiélago por miles- siguen a los helicópteros y aviones con
>la vista fija durante tanto tiempo que, cansados sus cuellos de sostener
>tan
>incómoda posición, pierden el equilibrio y caen irremediablemente al suelo
>de espaldas, revolcándose sin muchas más esperanzas que alguien se acerque
>y
>los ayude a incorporarse. Y como no podía ser de otra manera, a partir de
>esta broma se tejió una simpática confusión. En una reciente edición
>electrónica de "Penguin News", un periódico de las Malvinas que aparece
>todos los viernes, se daba cuenta de que los medios de comunicación
>británicos -entre ellos, The Sun, The Daily Telegraph y la mismísima BBC,
>nada más y nada menos- habían confundido fantasía y realidad. A través de
>una información que recorrió buena parte del mundo, a partir de los
>despachos de las agencias de noticias, se aseguraba que un equipo de
>científicos ingleses, liderados por el ornitólogo Richard Stone, del
>British
>Antartic Survey (BAS), se trasladaría a las islas Malvinas y durante cuatro
>meses, a bordo del rompehielos Endurance, estudiaría el extraño
>comportamiento del pingüino rey, que caía de espaldas al observar
>helicópteros y aviones...
>"Es cierto que el British Antartic Survey y la Armada Real participan de un
>proyecto para analizar el nivel de stress de los pingüinos debido a las
>acciones humanas. Pero el resto es una broma", dijo al diario "La Nación"
>desde las islas Malvinas J. Brock, integrante de Falkland Islands News
>Network. "Lo que ocurrió es que un integrante de la tripulación del
>Endurance -continuó Brock- comentó el proyecto de estudio a un amigo de él,
>que es periodista, e intentó condimentar un poco más la historia
>relatándole
>una vieja broma que se repite en las islas: justamente, que los pingüinos
>se
>caen de espaldas mirando fijamente aviones y helicópteros... Esto no es
>verdad: los pingüinos no ven pasada cierta distancia." Así las cosas, la
>confusión recorrió buena parte del mundo. Tanto, que el mismo director del
>proyecto inglés de investigación, Richard Stone, dijo a la prensa
>internacional que la historia de los pingüinos que caían de espaldas le
>parecía sólo "un mito urbano". Sin embargo, Stone opinó que era muy
>probable
>que el vuelo cercano de aviones y helicópteros distrajera a las aves y
>alterara tanto sus patrones de reproducción como de alimentación. "Si se
>asustan pensando que los aparatos son posibles predadores -afirmó Stone-,
>son capaces de huir del lugar y dejar sus huevos sin protección." Ruido e
>impacto ambiental El viaje de la misión científica es un hecho y ocurrirá
>pronto, según confirmó ayer desde Londres a este diario un vocero del
>British Antartic Survey desde Londres, aunque no aclaró exactamente cuándo
>sería. El grupo, que llegará a bordo del Endurance, no trabajará cerca de
>las islas Malvinas sino de la isla Georgia del Sur, donde existe una
>población de cerca de 400.000 pingüinos rey. Para probar su reacción, los
>científicos, con la colaboración de la Armada Real, sobrevolarán con
>helicópteros las colonias de pingüinos a alturas bajas, utilizando cámaras
>para filmar y registrar la conducta de la especie. Una de las
>preocupaciones
>del equipo de investigadores será determinar de qué modo impacta la
>agresión
>sonora en las aves, si se tiene en cuenta que la incipiente industria
>turística de buscadores de aventuras crece en la isla Georgia del Sur. José
>María Acero, integrante del Departamento de Gestión Ambiental de la
>Dirección Nacional del Antártico, indicó que en 1990 ese organismo se
>propuso una tarea similar en la base Esperanza, para evaluar el impacto de
>actividades humanas sobre la colonia de pingüinos adelia, que se encuentra
>al lado de ese puesto militar. "La idea -comentó Acero- fue determinar
>hasta
>qué punto llegaba el impacto, porque si bien los aviones aterrizaban
>bastante lejos, sí había sobrevuelo de helicópteros." Los investigadores
>argentinos estudiaron la situación. "Pudo verse cierta dispersión entre los
>pichones, que se alejaban de los nidos y se exponían más a los skúa, un ave
>depredadora de pichones de pingüino", dijo. Luego de la investigación, los
>expertos argentinos concluyeron que el ir y venir de pájaros de metal en el
>aire no había afectado la vida de los pingüinos adelia, que continuaron
>reproduciéndose en igual número que siempre. Pronto se sabrá qué pasa con
>sus hermanos, los pingüinos rey.
>
>
>6-TOQUEMOS MADERA (José María Romera)
>
>La estupidez humana ha fabricado un repertorio inagotable de pequeñas
>manías, a las que muchas personas se aferran para enfrentarse a lo incierto
>de la existencia.
>No hacer nada importante un día que caiga en martes y 13, evitar pasar
>debajo de una escalera, colocar herraduras en las puertas, derramar la sal
>en la mesa, buscar tréboles de cuatro hojas... Son costumbres
>insignificantes que responden a supersticiones muy arraigadas y que para
>muchas personas se convierten en presagio de los peores infortunios o
>garantía de éxitos seguros.
>La estupidez humana ha fabricado un repertorio inagotable de pequeñas
>manías
>a las que no son pocos los que se aferran para enfrentarse a lo incierto de
>la existencia, depositando en ellas la explicación de los acontecimientos.
>En ocasiones se trata de supercherías universales -como el maleficio del
>número 13-, en otras son propias de un grupo o gremio -el color amarillo
>entre la gente del teatro, la montera caída al revés entre los toreros- y
>otras veces quedan para uso individual o reducido, como ocurre con algunos
>fetiches particulares supuestamente portadores de buena suerte pero que
>sólo
>surten efecto en su propietario.
>Imponer los propios designios sobre los vaivenes del azar ha sido una
>constante humana en todas las culturas y épocas. En esta lucha entre
>voluntad y fatalidad, la ciencia nos ha ido dando armas útiles para
>prevenir
>enfermedades o forjar proyectos exitosos, pero pese a ello seguimos
>afrontando un sinnúmero de contingencias que escapan a nuestro control.
>Hay quienes buscan explicaciones absurdas y remedios irracionales como
>defensa psicológica ante la abrumadora impredecibilidad del mundo. Restos
>de
>mitos y creencias perdidas o herencia de remotas costumbres rituales, las
>supersticiones comunes ponen un toque de divertido primitivismo en la
>realidad que nos rodea e incluso quedan adheridas a tradiciones folclóricas
>identitarias de un pueblo o una cultura.
>Pero el individuo supersticioso puede llegar a convertirse en un manojo de
>aprensiones delirantes que lo alejan de la realidad. Confundiendo las
>relaciones entre causa y efecto, atribuye sus reveses a acontecimientos tan
>peregrinos como encontrar a su paso un gato negro o al hecho de no haberse
>santiguado al salir de casa. Y, en consecuencia, busca sus salvoconductos
>en
>otras acciones no menos ridículas como ponerse calcetines disparejos, tocar
>un trozo de madera o llevar encima un determinado amuleto. Este
>determinismo
>de andar por casa crea una tupida red de prácticas entre esotéricas y
>grotescas que moverían a risa si no condujeran al delirio maniático, como
>sucede no pocas veces, ni comprometieran a los otros en el juego de rarezas
>impuesto por el espantadizo de turno.
>Es cierto que la raíz de la superchería está en la ignorancia. Hay una
>comprobada correspondencia inversa entre el nivel cultural y el pensamiento
>mágico, pero sorprende a menudo encontrar personas instruidas que, en
>determinadas parcelas de su cotidianidad, siguen algún precepto
>supersticioso. De manera consciente o inconsciente, todos llevamos impreso
>algo de ese atavismo precientífico que tan pronto nos implica en el ritual
>de las doce uvas en el paso de año como nos deja un
>leve estremecimiento al ver que la sal se nos ha derramado en la mesa.
>En la medida que estas u otras actitudes sean pasajeras y queden en
>anécdotas o, por el contrario, provoquen malestar o pánico, deduciremos
>hasta qué punto podemos considerarnos supersticiosos.
>Tal vez llevar encima una pata de conejo trae buena suerte, pero por si
>acaso no se lo pregunten al conejo. Si un espejo roto nos anuncia una
>desgracia, tal vez no sea otra que el gasto de reponerlo. Cruzarse en la
>calle con una pareja de monjas da mal agüero, en efecto, pero eso se debe a
>que nos pueden pedir limosna y limpiarnos los bolsillos. Cuando alguien nos
>observa con mirada aviesa, no es que nos esté echando el mal de ojo, pero
>sí
>cabe la posibilidad de que pase a las manos. Y tampoco
>conviene pasar por debajo de una escalera, claro es, pero por la sencilla
>razón de que nos puede caer encima el bote de pintura o la llave inglesa
>del
>operario que está encima.
>La inclinación supersticiosa no tiene sus raíces forzosamente en la
>credulidad. Son proclives a ella algunos seres perfeccionistas y amigos de
>la rutina que se sienten inseguros si no repiten diariamente los mismos
>gestos. La mente se ocupa del resto, y crea asociaciones erróneas entre
>desorden y desgracia, del mismo modo que el miedo a la novedad suele
>provocar la huida de situaciones infrecuentes que, también de manera
>incontrolada, relacionamos con el riesgo o el presagio de mala fortuna. De
>ahí a consultar los horóscopos o visitar a quiromantes va un abismo. Y es
>que en el fondo todos necesitamos un hilo de fantasía que nos vincule a lo
>inexplicable, alimente nuestras buenas esperanzas o nos aplaque los temores
>ante el porvenir. Dado que no podemos gobernar el
>azar, participamos en su juego con dados inservibles que nos crean la
>ilusión de poder dominarlo.
>
>
>7-PREMIOS ANTINOBEL 2000
>
>Hace un par de meses, en el teatro Sanders de Harvard y con la presencia de
>1.200 espectadores, se hizo publico el fallo de los ya populares premios
>IgNobel 2000.
>Para los no familiarizados con este galardón, les diremos que se trata del
>reconocimiento que otorga la Academia IgNobel a "aquellos individuos
>cuyos logros no pueden -o no debieran- reproducirse jamás". "Se otorgan 10
>premios a personas que han realizado necedades notables (algunas realmente
>admirables y otras quizás no tanto)".
>Los premios IgNobel están organizados por la revista de humor "Annals of
>Improbable research" (AIR) y sponsorizados por varias asociaciones locales
>de la famosa Universidad estadounidense de Harvard.
>Los ganadores de este prestigioso premio para el presente año 2000 han
>sido......
>
>PSICOLOGIA
>David Dunning, de la Universidad de Cornell y Justin Kreuger, de la
>Universidad de Illinois, por su modesta publicación: "Torpe y Sin Saberlo:
>Como las Dificultades en Reconocer la Propia Incompetencia Provocan
>Elevadas
>Autoestimas". (Publicado en el Journal of Personality
>and Social Psaychology vol 77, N. 6, Diciembre 1999, pp. 1124-2340.
>
>LITERATURA
>Jasmuheen (Anteriormente conocida como Ellen Green) de Australia, la
>primera
>dama del "Respiracionismo", por su libro "Viviendo de la Luz" que explica
>como, aunque algunas personas ingieren alimentos, realmente no necesitan
>hacerlo en ningún caso.
>
>BIOLOGIA
>Richard Wassersug, de la Universidad de Dalhousie, por su primicia "Sobre
>la
>Palatabilidad de Varias Especies de Renacuajos de la Estación
>Seca de Costa Rica". (Publicado en The American Midland Naturalist vol. 86,
>n.1, Julio 1971, pp. 101-9)
>
>
>FISICA
>Andre Geim, de la Universidad de Nijmegen (Holanda) y Sir Michael Berry, de
>la Universidad de Bristol (UK), por utilizar imanes para levitar una rana y
>un luchador de sumo. Referencia: "De Ranas Volantes y Levitrones" por M.V.
>Berry y A.K. Geim, European Journal of Physics v. 18, 1997, pp.307-13)
>
>QUIMICA
>Donatella Marazziti, Alessandra Rossi y Giovanni B. Cassano, de la
>Universidad de Pisa, y Hagop S. Akiskal, de la Universidad de California
>San
>Diego por su descubrimiento de que, bioquímicamente, el amor romántico
>puede
>ser indistinguible de un síndrome obsesivo-compulsivo severo. REFERENCIA:
>"Alteration of platellet serotonin transporter in romantic love", Marazziti
>D, Akiskal HS, Rossi A, Cassano GB,
>Psychological Medicine, 1999, Mayo; 29(3):741-5
>
>ECONOMIA
>El reverendo Sun Myung Moon, por atraer la máxima eficiencia y el
>crecimiento sostenible al sector industrial del matrimonio de masas.
>Merced a sus datos, realizó una boda de 36 parejas en 1960, de 430 en 1968,
>de 1.800 en 1975, de 6.000 en 1982, de 30.000 en 1995, y de
>36.000.000 de parejas en 1997.
>
>MEDICINA
>Willibrord Weijmar Schultz, Pek van Andel y Eduard Mooyaart, de Droningen
>(Holanda), e Ida Sabelis de Amsterdam, por su esclarecedor
>documento: "Imágenes de los Genitales Masculinos y Femeninos Durante el
>Coito y la Excitación Sexual Femenina Mediante Resonancia Magnetica".
>(Publicado en el British Medical Journal, vol.319, 1999, pp.1596-1600)
>
>INFORMÁTICA
>Chris Niswander de Tucson, Arizona, por inventar "PawSense", un software
>que
>detecta cuando un gato camina por el teclado del ordenador.
>
>PAZ
>La Marina Real Británica, por ordenar a sus marineros que dejasen de usar
>balas de cañón reales para, en su lugar, simplemente gritar "BANG"
>
>SALUD PUBLICA
>Jonathan Wyatt, Gordon McNaughton y William Tullet, de Glasgow, por su
>alarmante denuncia "El colapso de los retretes en Glasgow".
>(Publicado en el Scottish Medical Journal, vol. 38, 1993, p.185)
>
>Por este año esto es todo señoras y señores, aunque nos consta que otros
>muchos han hecho méritos más que suficientes para optar al premio.
>
>
>8-PASTILLAS
>¿Por qué los uniformes antiguos eran vistosos?
>
>En contra de lo que sugiere Sábato a través de su alter ego en "Sobre
>Héroes
>y Tumbas", no era para que los hombres mostrasen lo guapos que eran al
>presentarse como blancos vivientes.
>La pólvora usada a principios del siglo XIX despedía un humo abundante y
>espesísimo, y al tener los fusiles de entonces un alcance, precisión y
>poder
>de fuego limitados los choques cuerpo a cuerpo eran muy importantes.
>Durante
>éstos el soldado no sabía si el individuo que estaba más cerca era amigo o
>enemigo hasta tenerlo encima, a menos que las unidades se mantuvieran
>juntas
>todo el tiempo; pero este factor, que en otras épocas había permitido hasta
>prescindir de uniformes, se había vuelto prohibitivo desde el punto de
>vista
>táctico ante el desarrollo de la artillería. Por eso, la única manera de
>evitar a la vez el riesgo de hacerse matar o de matar a un camarada,
>consistía en que ambos llevasen una vestimenta muy llamativa y reconocible.
>Los uniformes verdes o caqui serán adoptados masivamente al mejorar el
>diseño del armamento de infantería, perdiendo la importancia los choques
>directos, y al desarrollar Alfred Nobel la balistita o "pólvora sin humo".
>
>El origen de San Martín
>
>Gran polémica se ha alzado en torno a los orígenes familiares del
>Libertador, en base a un cúmulo de informaciones contradictorias. Sin
>embargo, un rasgo genealógico apunta a una anécdota bien conocida sobre el
>origen del apellido: muy posiblemente tuviera ascendencia judía. En 1492
>España, fiel a su fanatismo de entonces, obligó a todos los no católicos a
>abandonar el país, lo que llevó a la expulsión de los moriscos y a la
>diáspora sefaradí. Muchos se convirtieron o siguieron conservando su
>antigua
>fe en el máximo secreto. Dos rasgos son frecuentes entre los apellidos de
>judíos conversos, algunos de los cuales son hoy muy comunes: consisten en
>nombres de pila (Francisco, Jorge, Esteban, etc. (o en nombres de santos:
>Santana, San José, Santiesteban... o San Martín).
>No es una buena noticia para los antisemitas vernáculos, quienes aún no
>terminan de digerir el hecho de que la religión que la mayoría de ellos
>dice
>practicar fue fundada por
>judíos.
>
>
>9-HUMOR CIENTIFICO
>
>Un biólogo esta experimentando sobre los efectos del alcohol. Un día se
>toma
>diez vasos de vodka con coca-cola y se emborracha. A la semana siguiente se
>bebe diez vasos de ron con coca-cola, y vuelve a embriagarse. En sucesivas
>semanas, va probando coca-cola con whisky, tequila, etc... Y al final
>publica un artículo en el que afirma que lo que emborracha es la coca-cola,
>que es lo único que tenían todos los experimentos en común.
>
>
>10-FRASES CELEBRES
>
>No hay testimonio alguno capaz de probar un milagro, a menos... que su
>falsedad sea más milagrosa que el hecho que pretende establecer.
>
>~David Hume~
>
>Los hombres creen que la epilepsia es divina, meramente porque no la pueden
>entender. Pero si llamasen divino a todo lo que no pueden entender, habría
>una infinidad de cosas divinas.
>
>~Hipócrates~
>
>...habiendo tantos transtornos que se curan solos y tanta disposición en la
>humanidad en engañarse a uno mismo y a otros. Y como mi largo tiempo de
>vida
>me ha dado frecuentes oportunidades de ver ensalzados algunos remedios como
>si lo curasen todo para ser dejados a continuación totalmente de lado por
>inútiles, no puedo sino temer que la expectativa de gran beneficio del
>nuevo
>método para tratar enfermedades resultará una ilusión. Sin embargo, en
>algunos casos esta ilusión puede ser de utilidad mientras dure.
>
> ~Benjamin Franklin~
>
>////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
>///
>
>
>HASTA EL PRÓXIMO BOLETÍN!!!!!
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>///
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>Sede CAIRP: Estados Unidos 741, Capital Federal
>Tel.: 4763-7144
>Atención al público: Reuniones en Café Belén: Av. Corrientes 2901,Cap. Fed.
>Miercoles a las 20:00hs.
>Dirección postal: Casilla de Correo 34, sucursal 3, (1403), Bs. As.,
>Argentina.
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