CUANDO ESCUCHE TU VOZ*
Reinventaré la alquimia
del abrazo en la distancia.
Escucharé en susurro
trinos desde el cielo.
Acariciaré tu rostro
a través de tus palabras.
Latiré el pentagrama
de mi piel en la tuya
y entonaremos nuestra música
el día que escuche tu voz.
Reinventaré la alquimia
del abrazo en la distancia.
Escucharé en susurro
trinos desde el cielo.
Acariciaré tu rostro
a través de tus palabras.
Latiré el pentagrama
de mi piel en la tuya
y entonaremos nuestra música
el día que escuche tu voz.
Mientras el cielo gira
DESDE LA NOCHE*
Es la madrugada, afuera crece el silencio, se escucha la brisa en las hojas brillantes de luna y estrellas.
Quién pudiera ver a los amigos en sus camas de soledad, almohadas cabezas brazos gentiles, los párpados dados al reposo al hambre de lo que durante el día no fue, a los recuerdos que llegan desde las lejanías del tiempo. Quién pudiera abrazar con el cariño su descanso, su revolverse en las sábanas.
Es la madrugada, afuera crece el silencio, se escucha la brisa en las hojas brillantes de luna y estrellas.
Quién pudiera ver a los amigos en sus camas de soledad, almohadas cabezas brazos gentiles, los párpados dados al reposo al hambre de lo que durante el día no fue, a los recuerdos que llegan desde las lejanías del tiempo. Quién pudiera abrazar con el cariño su descanso, su revolverse en las sábanas.
Quién pudiera.
Si deseo ahora, en el silencio de la alta noche, de la baja madrugada, en esta hora de insomnios de promesas, en esta hora en que el espejo es cruel con la ilusiones; si deseo ahora que la felicidad toque las frentes de los amados, si deseo para cada uno un pequeño toque de felicidad, un gran toque, si deseo en este momento de nada, de fin de día sin comienzo, en esta hora de partidas y adioses y de lechuzas, si deseo que las manos abriguen, que los cabellos se destejan, que un soplo cortes, cálido, amable, si deseo
un poco de amor o de lo que sea, quizás de amor que otra cosa no se me ocurre para los amigos. Si deseo una caricia de amor para cada uno entre las sábanas.
Y mientras tanto afuera navegan nubes prófugas, vagos destrozos, jirones evanescentes navegan el negro. Y no tienen miedo, creo. Las efímeras nubes surcan mi pequeño cielo y no temen la inmensidad, no crujen los dientes, no tiemblan, se desatan y se estiran y se dejan ser. Quién pudiera tener la inconsciencia de una nube.
Sobre las casas de mis amigos de párpados cerrados las nubes dibujan figuras, se adelgazan en signos. Y ellos duermen, tan ellos mismos, tan tiernos en la noche, tan solitos pobres ellos.
Hoy yo velo y los acuno, y les canto bajito un noni noni, y no les puedo revolear el pelito pero les digo noni noni. Noni noni mientras el cielo gira hacia el amanecer.
Si deseo ahora, en el silencio de la alta noche, de la baja madrugada, en esta hora de insomnios de promesas, en esta hora en que el espejo es cruel con la ilusiones; si deseo ahora que la felicidad toque las frentes de los amados, si deseo para cada uno un pequeño toque de felicidad, un gran toque, si deseo en este momento de nada, de fin de día sin comienzo, en esta hora de partidas y adioses y de lechuzas, si deseo que las manos abriguen, que los cabellos se destejan, que un soplo cortes, cálido, amable, si deseo
un poco de amor o de lo que sea, quizás de amor que otra cosa no se me ocurre para los amigos. Si deseo una caricia de amor para cada uno entre las sábanas.
Y mientras tanto afuera navegan nubes prófugas, vagos destrozos, jirones evanescentes navegan el negro. Y no tienen miedo, creo. Las efímeras nubes surcan mi pequeño cielo y no temen la inmensidad, no crujen los dientes, no tiemblan, se desatan y se estiran y se dejan ser. Quién pudiera tener la inconsciencia de una nube.
Sobre las casas de mis amigos de párpados cerrados las nubes dibujan figuras, se adelgazan en signos. Y ellos duermen, tan ellos mismos, tan tiernos en la noche, tan solitos pobres ellos.
Hoy yo velo y los acuno, y les canto bajito un noni noni, y no les puedo revolear el pelito pero les digo noni noni. Noni noni mientras el cielo gira hacia el amanecer.
*de Mónica Russomanno. russomannomonica@...
*
Me declaro habitante
de la desnudez
de mis versos.
Con el prisma de mi espejo
proyecto los ojos
del albo día.
Tanto esplendor posee
que sólo permite
respirar la hierba.
Con mi cítara al hombro voy
como amante eterna
tras la música del viento.
Con el anhelo de reencontrar
mi vestido carmesí
con risas de lirios.
*de Xenia Mora. xeniamora@...
de la desnudez
de mis versos.
Con el prisma de mi espejo
proyecto los ojos
del albo día.
Tanto esplendor posee
que sólo permite
respirar la hierba.
Con mi cítara al hombro voy
como amante eterna
tras la música del viento.
Con el anhelo de reencontrar
mi vestido carmesí
con risas de lirios.
*de Xenia Mora. xeniamora@...
*
Mis ora rotas alas se despliegan al borde del precipicio; temo, pero dentro mío soy feliz. El aire se condensa sobre el valle bajo la cumbre; estoy tan cerca del cielo
azul y su belleza me llena de amor.
No quiero batirlas antes de arrojarme; no quiero perder ninguna de mis plumas; no es mi destino volar o estrellarme, soy yo y la corriente que me eleva sobre todo. Allí estoy: desplegadas al viento, trazando
círculos y volviendo a vivir. Al fin soy libre, aún mis pies me atan a la tierra resquebrajada, manchada de sangre y tantas veces injuriada; pero yo me deslizo por encima de todo, solo yo.-
No quiero batirlas antes de arrojarme; no quiero perder ninguna de mis plumas; no es mi destino volar o estrellarme, soy yo y la corriente que me eleva sobre todo. Allí estoy: desplegadas al viento, trazando
círculos y volviendo a vivir. Al fin soy libre, aún mis pies me atan a la tierra resquebrajada, manchada de sangre y tantas veces injuriada; pero yo me deslizo por encima de todo, solo yo.-
*de Sebastian Marcelo Tiscornia. smt280974@...
MENOS CULTOS
La caída en descrédito del valor de la virginidad nos lleva a preguntas poco místicas: ¿Cómo ha quedado afectada la vida amorosa por la desaparición de esta creencia? ¿O es que aún persiste bajo modos disfrazados de herejía? ¿Cómo pasamos, de una generación a otra, de su culto a su bajo precio, que ni siquiera es desprecio? ¿Qué pasó en el medio, que la virginidad ya no se vive como pérdida y menos aún como ganancia?
La caída en descrédito del valor de la virginidad nos lleva a preguntas poco místicas: ¿Cómo ha quedado afectada la vida amorosa por la desaparición de esta creencia? ¿O es que aún persiste bajo modos disfrazados de herejía? ¿Cómo pasamos, de una generación a otra, de su culto a su bajo precio, que ni siquiera es desprecio? ¿Qué pasó en el medio, que la virginidad ya no se vive como pérdida y menos aún como ganancia?
O MAS CULTOS
Se creía que el hombre que desfloraba a la mujer lograría vincularla a él más sólidamente. Y la mujer elegía cuidadosamente al "primero" por la fuerza con que actuaba esta creencia. Las madres preservaban como templos el cuerpo de sus hijas de "cualquiera". En sus amenazas, "la primera vez" tenía a nivel de la creencia la doble misión de unir amor y sexo y evitar que el hombre no huyera con el botín del placer dejando a la joven marcada para siempre.
Se creía que el hombre que desfloraba a la mujer lograría vincularla a él más sólidamente. Y la mujer elegía cuidadosamente al "primero" por la fuerza con que actuaba esta creencia. Las madres preservaban como templos el cuerpo de sus hijas de "cualquiera". En sus amenazas, "la primera vez" tenía a nivel de la creencia la doble misión de unir amor y sexo y evitar que el hombre no huyera con el botín del placer dejando a la joven marcada para siempre.
DEJAR LOS HABITOS
Pero, a nivel de los hábitos, sucedió a la inversa: "El primero" fue abandonado por la mujer luego del hecho perpetrado. Y al quedarse ella con "el segundo", una tanda de "hombres primeros" cayeron en la perplejidad de una fe que no pudieron ya profesar. (Además, a su vez, toda una generación de madres finalmente confesó por experiencia propia los tropiezos para consumar la unión de amor y sexo, más impracticable aún en la ceremonia de los tiempos iniciales).
Pero, a nivel de los hábitos, sucedió a la inversa: "El primero" fue abandonado por la mujer luego del hecho perpetrado. Y al quedarse ella con "el segundo", una tanda de "hombres primeros" cayeron en la perplejidad de una fe que no pudieron ya profesar. (Además, a su vez, toda una generación de madres finalmente confesó por experiencia propia los tropiezos para consumar la unión de amor y sexo, más impracticable aún en la ceremonia de los tiempos iniciales).
EL HOMBRE DESCREIDO
En lugar del mito (muy viril) de que el hombre "inicia", en el sentido sagrado, a la mujer en la vida, encontramos al hombre descreído de poder poseerla (los médicos especialistas llaman técnicamente "disfunción sexual" a una de las consecuencias en el cuerpo masculino de la caída de este mito en la cultura). Mediante la primera relación el hombre se apropiaba de la joven porque modificaba la "realidad" de su cuerpo y esto le daba un lugar único contado como primero. Si el hombre daba a luz a la mujer desde la virgen ya no se trataba sólo de su goce obtenido (con los clásicos riesgos de robo y huida, o de uso y abuso de propiedad). Quedaba unido a la nueva criatura surgida por el milagro del encuentro y él podía así detentar la capacidad de crear vida?propia de la mujer. Un mito viril que también ubicaba simbólicamente al hombre como Dios; por algo, Eva nació de Adán.
En lugar del mito (muy viril) de que el hombre "inicia", en el sentido sagrado, a la mujer en la vida, encontramos al hombre descreído de poder poseerla (los médicos especialistas llaman técnicamente "disfunción sexual" a una de las consecuencias en el cuerpo masculino de la caída de este mito en la cultura). Mediante la primera relación el hombre se apropiaba de la joven porque modificaba la "realidad" de su cuerpo y esto le daba un lugar único contado como primero. Si el hombre daba a luz a la mujer desde la virgen ya no se trataba sólo de su goce obtenido (con los clásicos riesgos de robo y huida, o de uso y abuso de propiedad). Quedaba unido a la nueva criatura surgida por el milagro del encuentro y él podía así detentar la capacidad de crear vida?propia de la mujer. Un mito viril que también ubicaba simbólicamente al hombre como Dios; por algo, Eva nació de Adán.
NUEVOS REZOS
La mujer ya no siente que pierda nada. Y al resultar tan dudosa la marca que en el cuerpo femenino conseguía dejar el hombre, nadie quedó muy convencido de inaugurar una nueva existencia femenina (encima, el asunto en cuestión quedó reducido al sostenimiento dogmático de la institución matrimonial tradicional, perdiendo la significación en juego). Las jóvenes también se animaron a confesar que no se sentían tan diferentes, como si después de tanta expectativa "eso" no les aseguraba "ser" al fin una mujer. En sociedad, pasó a quedar mejor "decir lo que se sentía" antes que "creer en lo que se sentía". El himen, como velo corporal que resguardaba "algo" valiosísimo, ya ni figura en los manuales de biología. Su cotización en el mercado ateo bajó de un desgarrón. La mujer se desprendió del orgullo de esa piel que la cubría, casi como se devaluaron los tapados de nutria o de astrakán (hoy, adquirimos por casi nada en los circuitos laterales de ropa usada aquello que a nuestras abuelas les costó tanto). Con la virginidad pasada de moda se desplazó el acento que pesaba sobre el tabú tantas veces despiadado de los inicios, hacia el outlet de los tiempos más imprecisos que venían luego. Así pasamos de una creencia al modo religioso hacia un debate "psicologizado" acerca de la difícil convivencia posterior (con los aportes nada milagrosos de la terapia de pareja y los consejos laicos para entender cómo "se construye" una relación). Entonces, el "segundo" hombre fue más promovido que el "primero" (¿Es que la mujer aceptó borrar dónde estaba la huella de aquel paso? ¿O es que finalmente fue el hombre quien olvidó dónde había dejado la huella? Quizás, ya no es sobre la integridad del cuerpo de la mujer).
La mujer ya no siente que pierda nada. Y al resultar tan dudosa la marca que en el cuerpo femenino conseguía dejar el hombre, nadie quedó muy convencido de inaugurar una nueva existencia femenina (encima, el asunto en cuestión quedó reducido al sostenimiento dogmático de la institución matrimonial tradicional, perdiendo la significación en juego). Las jóvenes también se animaron a confesar que no se sentían tan diferentes, como si después de tanta expectativa "eso" no les aseguraba "ser" al fin una mujer. En sociedad, pasó a quedar mejor "decir lo que se sentía" antes que "creer en lo que se sentía". El himen, como velo corporal que resguardaba "algo" valiosísimo, ya ni figura en los manuales de biología. Su cotización en el mercado ateo bajó de un desgarrón. La mujer se desprendió del orgullo de esa piel que la cubría, casi como se devaluaron los tapados de nutria o de astrakán (hoy, adquirimos por casi nada en los circuitos laterales de ropa usada aquello que a nuestras abuelas les costó tanto). Con la virginidad pasada de moda se desplazó el acento que pesaba sobre el tabú tantas veces despiadado de los inicios, hacia el outlet de los tiempos más imprecisos que venían luego. Así pasamos de una creencia al modo religioso hacia un debate "psicologizado" acerca de la difícil convivencia posterior (con los aportes nada milagrosos de la terapia de pareja y los consejos laicos para entender cómo "se construye" una relación). Entonces, el "segundo" hombre fue más promovido que el "primero" (¿Es que la mujer aceptó borrar dónde estaba la huella de aquel paso? ¿O es que finalmente fue el hombre quien olvidó dónde había dejado la huella? Quizás, ya no es sobre la integridad del cuerpo de la mujer).
CREYENTES
¿Vive aún la vieja creencia aunque no nos demos cuenta? No es una pregunta pacata, menos nostálgica ni conservadora; es que resulta sospechosa tamaña demolición sin dejar rastros. ¿O nos cuesta reconocer sus vestigios y mutaciones entre nosotros por temor a quedar demodée o a no estar a la altura de los progresos?
¿Vive aún la vieja creencia aunque no nos demos cuenta? No es una pregunta pacata, menos nostálgica ni conservadora; es que resulta sospechosa tamaña demolición sin dejar rastros. ¿O nos cuesta reconocer sus vestigios y mutaciones entre nosotros por temor a quedar demodée o a no estar a la altura de los progresos?
EL MISTERIO FEMENINO
Parece que el hombre siempre necesitará creer que puede crear algo nuevo en la mujer para quedarse con ella. Si no tiene esta fe, tendrá relaciones casuales o perseverantes, pero la sola reproducción de sus rituales no harán a ninguna "su" mujer. Hará falta conquistar "algo" más en sus enlaces. Al lograr la libertad válida de no ser poseída, ¿qué necesitará la mujer para "sentir" que el estado de su cuerpo cambia cuando el hombre desea algo en ella o escucha el llamado de la gracia? ¿Qué nueva religiosidad, aún ignorada, vendrá para permitirnos creer que el hombre y la mujer podrían permanecer unidos?
Parece que el hombre siempre necesitará creer que puede crear algo nuevo en la mujer para quedarse con ella. Si no tiene esta fe, tendrá relaciones casuales o perseverantes, pero la sola reproducción de sus rituales no harán a ninguna "su" mujer. Hará falta conquistar "algo" más en sus enlaces. Al lograr la libertad válida de no ser poseída, ¿qué necesitará la mujer para "sentir" que el estado de su cuerpo cambia cuando el hombre desea algo en ella o escucha el llamado de la gracia? ¿Qué nueva religiosidad, aún ignorada, vendrá para permitirnos creer que el hombre y la mujer podrían permanecer unidos?
*Fuente: Rosario-12 . diario Página/12
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/14-1280-2005-12-07.html
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/rosario/14-1280-2005-12-07.html
CALLAS*
Callas...y siento manifestarse en mi
tu música de aquellos días.
Callas…. y te regalo alforjas
repletas de caricias.
Llévate el espejo de mis ojos
y recuérdame fundida en ti.
Aún callas...y me pregunto:
¿porque no se mueven las hojas?
Le suplico a la diosa del aire
que juegue revoloteando mi pelo
Que como eco inunde tu cuerpo
llevándote el aroma de nuestras noches.
Aunque sé que mi esencia aún es tu dueña
y cruje en todo mi ser tu perfume.
*de Xenia Mora. xeniamora@...
Callas...y siento manifestarse en mi
tu música de aquellos días.
Callas…. y te regalo alforjas
repletas de caricias.
Llévate el espejo de mis ojos
y recuérdame fundida en ti.
Aún callas...y me pregunto:
¿porque no se mueven las hojas?
Le suplico a la diosa del aire
que juegue revoloteando mi pelo
Que como eco inunde tu cuerpo
llevándote el aroma de nuestras noches.
Aunque sé que mi esencia aún es tu dueña
y cruje en todo mi ser tu perfume.
*de Xenia Mora. xeniamora@...
Ejercicio de escritura:
Un cuento-regalo para mi navidad*
Me conmovio la propuesta de Cristina Villanueva.
Y creo que es una gran idea para hacernos un regalo de letras y compartirlo desde inventiva.
Invito a releer el correo de Cristina ( ahora lo incluyo de nuevo, leanlo con atención que vale oro y más ).
Y pensar un cuento - prosa de no más de 2000 caracteres.
La fecha de cierre para la entrega es el 24 de diciembre.
Un
abrazo fuerte.
*Eduardo F. Coiro inventivaedicion@...
Texto base para pensar el cuento....
FIESTAS*
a Uma
Gabriel García Marquez piensa que la vida no es lo que se vive sino lo que se recuerda de ella y el modo en que se decide contarla. El relato de nuestra vida es algo que se puede modificar, cambiando de esta forma la misma existencia. Con datos iguales podemos construir distintas historias.
Angela Pradelli ha sugerido para fin de año no hacer un balance sino construir un cuento. Pienso que es una idea acertada, el balance está ligado a los números, el cuento se hace con palabras.
Así que si a alguno o a muchos no le dan los números, a lo mejor le dan las letras que son más piadosas y sobre todo más brillantes. Vivimos en un sistema donde los números reinan.
Gabriel García Marquez piensa que la vida no es lo que se vive sino lo que se recuerda de ella y el modo en que se decide contarla. El relato de nuestra vida es algo que se puede modificar, cambiando de esta forma la misma existencia. Con datos iguales podemos construir distintas historias.
Angela Pradelli ha sugerido para fin de año no hacer un balance sino construir un cuento. Pienso que es una idea acertada, el balance está ligado a los números, el cuento se hace con palabras.
Así que si a alguno o a muchos no le dan los números, a lo mejor le dan las letras que son más piadosas y sobre todo más brillantes. Vivimos en un sistema donde los números reinan.
Cantidad y no calidad.
El dinero ya no es visto como un medio sino como un fin que da su valor a las personas.
Los que no lo tienen, han perdido lugar en la escala numérica que es jerárquica.
La otra posibilidad es la red de las palabras infinita, arborescente, plena de matices. En ésa podemos expresar los sentimientos. Las alegrías y las tristezas,se tejen con lenguaje.
Motivos para festejar: los amigos nuevos, los libros leidos, los por leer, las uniones, el juego, las mil y una pequeñas y grandes maravillas de la vida.
Los niños que crecen,los que van a nacer. Vamos a brindar, a recordar a los que no están, a cultivar las burbujas de la alegría y la amistad.
Cariños a todos
Felices fiestas!
*De Cristina Villanueva pluma@...
Motivos para festejar: los amigos nuevos, los libros leidos, los por leer, las uniones, el juego, las mil y una pequeñas y grandes maravillas de la vida.
Los niños que crecen,los que van a nacer. Vamos a brindar, a recordar a los que no están, a cultivar las burbujas de la alegría y la amistad.
Cariños a todos
Felices fiestas!
*De Cristina Villanueva pluma@...
*
Queridas amigas, queridos amigos:
El próximo domingo 11 de diciembre del 2005 presentaremos en la Radiofabrik Salzburg (107.5 FM), entre las 19:06 y las 20:00 horas (hora de Austria!), música de compositores argentinos interpretados por el percusionista Daniel Serale. Las poesías que leeremos pertenecen a Flora Chávarry Orellana
(Guatemala) y la música de fondo será de Machu Picchu (Andes); todo ésto en nuestro programa Poesía y Música Latinoamericana, en español y alemán. ¡Les deseamos una feliz audición!
El próximo domingo 11 de diciembre del 2005 presentaremos en la Radiofabrik Salzburg (107.5 FM), entre las 19:06 y las 20:00 horas (hora de Austria!), música de compositores argentinos interpretados por el percusionista Daniel Serale. Las poesías que leeremos pertenecen a Flora Chávarry Orellana
(Guatemala) y la música de fondo será de Machu Picchu (Andes); todo ésto en nuestro programa Poesía y Música Latinoamericana, en español y alemán. ¡Les deseamos una feliz audición!
ATENCIÓN: El programa Poesía y Música Latinoamericana se puede escuchar online en el sitio www.radiofabrik.at
(Link MP3 Live-Stream) !!!! Tengan por favor en cuenta la diferencia horaria con Austria!!!!
REPETICIÓN: ¡La audición del programa Poesía y Música Latinoamericana se repite todos los jueves
entre las 10:06 y las 11:00 horas (de Austria!), en la Radiofabrik de Salzburgo!
Cordial saludo!
YAGE, Verein für lat. Kunst, Wissenschaft und Kultur.
www.euroyage.com
Schießstattstr. 44 A-5020 Salzburg AUSTRIA
Tel. + Fax: 0043 662 825067
YAGE, Verein für lat. Kunst, Wissenschaft und Kultur.
www.euroyage.com
Schießstattstr. 44 A-5020 Salzburg AUSTRIA
Tel. + Fax: 0043 662 825067
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Invitación al Club de socios de InventivaSocial
Los socios recibiran en el transcurso del año 2006:
-Todas las ediciones de Inventiva Social en su casilla de correo.
-Acompañamiento ( alteridad textual) en la escritura con tema propio o en ejercicios de escritura.
-La publicación en Inventiva de una breve antología virtual con sus trabajos.
-Edición virtual de sus obras o textos extensos (libros ya editados) en las ediciones de inventiva.
-El anuncio y respaldo de actividades culturales y/o editoriales que realicen.
-Soporte ante problemas de recepción de las ediciones.
La cuota anual del club de socios es de 36 pesos en Argentina o 10 Euros en el exterior.
El pago puede realizarse desde cajeros de la red link o por giro postal dentro del país.
Un abrazo enorme y sigan acompañando esta hermosa experiencia.
*Eduardo Francisco Coiro inventivaedicion@...
Editor de InventivaSocial
Plaza virtual de escritura
"Los días felices"*
Tengo en mis manos "Los días felices" de Celso Agretti. El libro viajo muchos kilómetros desde Santa Fe hasta Buenos Aires. Tuvo releídas en muchos paisajes, a cielo
abierto, en el micro con horizontes de campo, trabajo y distancias del otro lado de la ventanilla, o en la soledad del patio del fondo bajo la parra. No puedo dejar de recomendar la escritura transparente de Celso, su manera de pintar frescos, de fotografiar en palabras la historia propia que se parece mucho a la de cada uno de nosotros, con viejos o abuelos gringos que sudaban la gota gorda, que siempre hablaron en media lengua. El libro de Celso es de una belleza increíble. Muchos de sus escritos ya fueron leídos por los socios de inventiva en el transcurso de 3 años de ediciones. Pero ahora están reunidos, sutilmente reescritos e ilustrados por él.
Una sorpresa más.... hay comentarios recibidos desde la web. Me encuentro allí, encuentro a muchos amigos en la palabra diciendo cosas que Celso transcribe como anticipo casi al abrir el libro.
Disculpen mi inusual insistencia, pero quien pueda comprar el libro no se lo pierda.
Ante todo para comprar el libro hay que comunicarse con el autor: celsoagr@...
¿Cual es aporte posible desde Inventiva hacia el socio escritor y a los lectores?:
Digamos que es una promoción:
Quienes compren "Los días felices" tendrán la posibilidad de ser nuevos miembros del club de socios de Inventiva Social sin costo hasta cubrir el importe total pagado por el libro con gasto de envio incluido.
( El club de socios de Inventiva tiene un costo de cuota anual de 36 pesos ).
*Eduardo F. Coiro. inventivasocial@...
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