Nsala Malekum
mi hermano respondiendo un poco sus dudas usando mis humildes
conocimientos y con la licencia de tu padrino que es quien deberia de
responderte esto. te dire que:
Osha. Ifa Y palo monte son diferentes , nada que ver una con la otra
aunque entre ellas se hayan prestado ya muchas cosas.
el que te inicies como ngueyo en palo monte. quiere decir como hijo y
como tal eso eres.. hasta que pases a tata y tengas conocimientos y
muy bien probada tu responsabilidad en el manejo y usos de las
liturgias, rezos. vocabulario y formas de trabajar. se puede pensar
en que tengas una prenda. y esta sera para empezar segun la linea de
palo monte que estes. si es una que tenga mpungos sera el que sea
quien te guie tipo angel de la guarda si eres hijo de 7 rayos sera un
7 rayos, y asi
si estas en mayombe sera una prenda sin camino. puro muerto. todo
radica en las casas y las ramas que se manejan.
pero tener una prenda no es facil ni barata y mucho menos es facil
manejarla... por eso tener una prenda de verdad no es cualquier cosa.
en Kimbisa si se tieneen todas las prendas de los mpungos como en el
santo pero date cuenta que es mas responsabilidad y mucho mas caro
obvio.
una buena nganga camina. siempre y cuando el tata sepa hacerla caminar
y en el santo se reciben 8 santos por lo regular. pero eso es en cuba
en africa se recibe solo tu cabeza y los pies o sea tu angel de la
guarda y los guerreros. pero repito son reglas diferentes. y lo mejor
es no intentar comparar.
y si sigues con dudas preguntale a tu padrino que es quien debe
guiarte
Bendición Padrino, Bendición Madrina, Bendición Bakonfula, Bendición
mfumbe que kuenda fondo canasta

--- En invisamayombe@..., "Mario ORTIZ GOMEZ"
<mortizgomez@...> escribió:
>
> Nsala Malecum,
>
> Solicito que si algun hermano, pueda dar respuesta a mis
interogantes
> se lo agradeceria, pues de esta forma podria continuar profundizando
> en el estudio de Palo.
>
> Cuando un néofito es iniciado en la religion de Palo Monte con el
> rayamiento ; con el objetivo de hacérse hijo -"cuerpo de nganga" y
por
> lo tanto convirtiendose en Ngueyo ;
> Su Tata le prepararà una prenda o Nganga ?
>
> Esta Nganga responde a una deidad especifica ?
>
> Es que en la consagracion el Ngueyo recibirà también prendas que
> representen diferentes deidades (Mpungos):
>
> LUCERO
> WATARIAMBA
> SARABANDA
> MPUNGO MUNALEMBE
> TIEMBLA TIERRA
> MAMA SHOLA
> MADRE AGUA
> SIETE RAYOS
> CENTELLA
> TATA NFUMBE
> NANA BURUKU
> BRAZO FUERTE
>
> Esta duda me surge, pues en la Regla de Osha, cuando se corona un
Osha
> se reciben también otros Oshas y Orishas.
>
> Malecum Nsala,
>
> Mario Ortiz Gomez
>