--- En invisamayombe@..., uriel marquez
<undertaker_r9k@...> escribió:
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> quisiera k m orientaran acerca de k es el palo 
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Cuando hablamos de Palo Monte Mayombe nos referimos a una expresión
religiosa nacida en la región sureste de África, de donde provienen
los llamados congos termino genérico que se les dio a cierto número
de pueblos africanos, bien sea por clasificación o por comercio
refiriéndonos a la trata esclavista, por eso cuando escuchamos hablar
de los congos también hay que hacer referencia a etnias conocidas
como bantues y carabalies; todas estas inexactitudes se deben a que a
través del tiempo se ha ido dando a conocer datos que antes era para
nosotros desconocidos, pero gracias a muchos investigadores se nos
dio a conocer. Dichas etnias nos dejaron como legado, el palo monte
mayombe que dentro de todas sus manifestaciones religiosas y
litúrgicas nos presenta las llamadas "firmas", anaforuanas, o
simplemente patimpemba, estos trazos se utilizan de diversas formas y
con ciertos objetivos, constituyendo todo esto un universo
ideográfico de señales que busca como finalidad fijar o representar
hechos y ritos.Como principal objetivos las firmas buscan una
relación entre el "yo" interno, las energías de la naturaleza, los
entes que en ella habitan y nuestros antepasados logrando con esto la
unión perfecta; cada uno de nosotros los iniciados y practicantes,
tata y yaya poseen una firma que nos identifica dentro del culto, de
igual forma cada nganga (prenda) tiene su firma representativa, como
también cada nfumbi tendrá su firma que lo identifique, también nos
dará a conocer el grado del iniciado y el munanzo (casa) o nso de
palo a la cual pertenece, como también la regla de palo monte mayombe
que practica.Para los congos y sus descendientes existen regiones muy
bien demarcadas como lo son el mtoto: tierra y kalunga: el mar y a su
vez otras regiones como son el nsulo: (cielo donde habitan los
dioses) y donde los npungos, espiritus y los ancestros kumangongo.
Por ultimo las firmas también son utilizadas para situaciones
específicas como lo son:
1. Ritos iniciaticos (rayamientos)
2. Ceremonias mayores o juramentos
3. Para identificar los mpungos (deidades) a. Lucero mundo
b. Zarabanda
c. 7 rayos, etc.
4. Para diversas nsala (trabajos, limpiezas)
5. Para interrogar al fundamento
6. Para abrir y cerrar los caminos y muchas obras mas.
Tampoco debemos olvidar los elementos que se utilizan para realizar
las diversas firmas como lo son:
1. Fula (pólvora)
2. Mpemba (cascarilla)
3. Azufre
4. Y en otras manifestaciones como en el vudú haitiano el uso
del café como forma directa de conexión con sus loas (deidades).En
próximos artículos hablaremos con más profundidad de esta valiosa
herramienta heredada de nuestros
ancestros. NSALA MALEKUN