Com os meus melhores votos para o Ano Novo.   Simao SOUINDOULA Historiador e critico de arte Presidente do Juri da Bienal Ensarte C.P. 2313 Luanda (Angola) Tel. : + 244 929 74 57 34     in "Jornal de Angola"     Aberta as inscrições para o Ensa Arte   Roque Silva | - 16 de Dezembro, 2009   Tamanho da letra Enviar Imprimir Enviar artigo por E-Mail Nome do remetente: E-mail do destinatário: Comentário: As inscrições para a décima edição do Prémio "Ensa Arte", uma iniciativa da Empresa Nacional de Seguros de Angola (ENSA), estão abertas desde ontem nas categorias de pintura e escultura. O director de Marketing da ENSA, Augusto Mateus, informou ontem, em conferência de imprensa realizada no edifício da instituição, que as inscrições são ilimitadas, gratuitas e terminam no dia 25 de Fevereiro do próximo ano. Augusto Mateus incentivou os artistas interessados a apresentar os seus trabalhos na galeria Celamar, na Ilha de Luanda, em simultâneo com a ficha de inscrição nas agências da seguradora em todo o país. Augusto Mateus informou que cada concorrente pode participar com quatro peças inéditas, sendo dois quadros e duas esculturas, com temas livres, desde que sejam assinadas pelo autor, que "deve ser angolano e residente em Angola ou no estrangeiro", disse. Numa primeira fase são seleccionadas 16 obras de cada categoria. O prémio é entregue no dia 14 de Abril, no Salão Internacional de Exposições do Museu de História Natural (SIEXPO). O director de Marketing da ENSA disse que o valor dos prémios "Ensa-Arte 2010" é de 65 mil dólares, divididos nas categorias do concurso e repartidos de forma proporcional. O primeiro classificado do Grande Prémio de Pintura recebe 15.000 dólares e o segundo 7.500. Os valores para o Grande Prémio de Escultura são os mesmos. O prémio especial, em cada categoria, indicado para uma das províncias do interior do país, é de 2.500 dólares. O vencedor do Prémio Juventude vai receber cinco mil dólares, equipamentos de trabalho, e uma estatueta. O júri é constituído até início do mês de Fevereiro, sendo da inteira responsabilidade da ENSA, e é integrado por três artistas plásticos, um historiador e crítico de arte, e um representante da ENSA. O artista plástico Jorge Gumbe é o comissário do prémio. Augusto Mateus apelou as direcções provinciais da cultura das províncias do interior do país a exortarem os seus criadores, uma vez que o prémio pretende congregar criadores de toda a Angola. "Sabemos que existem dificuldades nas províncias para a participação e na aquisilção de materiais de apoio às artes, mas estes devem ser incentivados a participar em desafios"., disse Augusto Mateus. A nona edição do "Ensa-Arte", realizada em 2008, teve como vencedores os artistas plásticos Guilherme Mampwia e Ana Suzana "Kiana", nas disciplinas de pintura e escultura.

De: cristian aaaaaaaa <igbadu1977@...>
Objet: Re: [invisamayombe] LLAMADA DE CANDOMBE SABADO 12/12 BUENOS AIRES - ARGENTINA
À: invisamayombe@...
Date: Vendredi 11 Décembre 2009, 23h56

 

cual es la direccion para poder llagar --- El vie 11-dic-09, secretosdemitumba <secretosdemitumba@ yahoo.es> escribió: De: secretosdemitumba <secretosdemitumba@ yahoo.es> Asunto: [invisamayombe] LLAMADA DE CANDOMBE SABADO 12/12 BUENOS AIRES - ARGENTINA Para: invisamayombe@ gruposyahoo. com.ar Fecha: viernes, 11 de diciembre de 2009, 5:42 pm   LLAMADA DE CANDOMBE SABADO 12/12 BUENOS AIRES - ARGENTINA LINDO QUILOMBO 18hs. - Garay y Balcarce Organizan: Escuela de candombe Bonga Candombe del Callejón Bombelé Kankalakan iYá Kereré Guariló La Chilinga

---

Encontra las mejores recetas con Yahoo! Cocina.
http://ar.mujer. yahoo.com/ cocina/

RETROSPECTIVA 2009 / PROJECTO DA UNESCO "A ROTA DO ESCRAVO"

A VICE-PRESIDENCIA ANGOLANA COM UM NOTAVEL DINAMISMO

E o facto que se pode salientar perante o admirável empenho do historiador Simão Souindoula, eleito, em Fevereiro passado, em Paris, para um mandato de dois anos, Vice-Presidente do Comité Cientifico Internacional do referido programa da Organização das Nações Unidas pela Educação, Ciência e Cultura.

Com efeito, sob indicação do antigo Director Geral da instituição da Place Fontenoy, o japonês Koichiro Matsuura, ou sob convite individual, o americanista angolano participou numa quinzena de actividades, pronunciando palestras e cursos académicos assim que comunicações numa dezena de paises africanos e latino-americanos; prestando a sua contribuição na investigação cientifica ligada a "Rota", ajudando na promoção internacional de vários estudos publicados na Ásia ou nas Américas setentrional e meridional, na divulgação dos planos e das acções do emblemático programa e tratando dezenas de propostas sobre o "Captive Passage", vindos de vários cantos do mundo, da Republica Dominicana a Tanzânia, passando pelo Equador.

Simao Souindoula iniciou as suas missões internacionais, logo no mês de Marco, por Dakar, onde participou numa serie de actividades científicas e culturais relativas a preparação do Terceiro Festival Mundial das Artes Negras que terá lugar na capital senegalesa, em Dezembro de 2010.

Ai, rendeu uma homenagem merecida em nome do projecto dos "Danados da Terra", ao Boubacar Joseph Ndiaye, o brilhante Conservador da célebre Casa de Escravos da ilha de Goree, falecido semanas antes.

De 12 a 14 de Maio, Simao Souindoula fez uma exposição no quadro do XIX Encontro da Associação das Universidades de Língua Portuguesa sobre a contribuição dessas instituições no supramencionado Projecto da UNESCO.

Nos meses de Maio e Junho, o especialista angolano cumpriu, pelo inevitável Brasil, a sua missão, a mais longa e pedagógica.

Pronunciou, aí, na Universidade Federal de São Paulo, Campo de Araraquara, nas Universidades Estaduais de Bahia e Florianopolis, entre outras palestras, as analisando a evolução das nações atlânticas no século XXI, Estados, esses, ligados pelo tráfico negreiro, a influência do Projecto dos "Aferrolhados" na escrita da história das potências esclavagistas e dos espaços vitimas.

Na segunda metade do mês de Junho, o perito angolano participou, em Maputo, Moçambique, no Campus Euro-Africano pela Cooperação Cultural, onde apresentou uma comunicação intitulada, com pano de fundo, os velhos movimentos esclavagistas entre os dois continentes, "Migrações e Cultura no contexto cultural euro-africano".

Na primeira metade do mês de Setembro, Souindoula tomou parte em Malabo, na Guine Equatorial, no Segundo Seminário -Ateliê sobre as Rotas e os Itinerários Ibero-americanos, encontro que foi subordinado ao tema "A Rota do Escravo no espaço ibero-americano e ibero-americano. A gestão do Património Cultural e o Desenvolvimento Sustentável".

Nas suas alocuções e comunicações, o Vice-Presidente da "Rota" abordou o estado da implementação e as perspectivas de desenvolvimento do Projecto nos países africanos e americanos de língua portuguesa...

Na segunda metade do mês de Setembro, o Vice-Presidente foi convidado, na Cimeira Mundial sobre Cultura e Artes, que teve lugar em Joanesburgo, onde apresentou uma comunicação sobre a necessidade da criação artesanal africana de ter, igualmente, como campo de inspiração, toda a trama produzida pelo período do tráfico multi - direccional dos nigers.

Nos meados do mês de Outubro, o historiador angolano participou em Capetown, na África do Sul, no seminário internacional sobre pesquisas arqueológica e o tráfico de escravos no quadro do programa "The Southern African Slave and Heritage Route Project".

Na sua comunicação, Souindoula abordou a necessidade de se amplificar os estudos dos arquivos das famosas companhias de negócios holandesas, das Índias Orientais e Ocidentais.

Iniciou, em Junho, a sua colaboração na declinação "Línguas e Expressões" no programa da Rota " Atlas das interacções da Diáspora Africana".

O bantuista angolano salientou, como principais articulações deste estudo, o processo de semi- crioulização e plena crioulização e os idiomas reminiscentes ou em via de instincao.

Publicou, durante o ano que vai findar, várias recensões, decisivas, tais como as relativas ao continuum civilizacional negra, mais ou menos residual, no Médio e Próximo Oriente , no Golfe Pérsico e na Ásia,  nas Antilhas Neerlandesas e na América meridional.

Em relação ao próximo ano, Souindoula cumprira quase o mesmo perfil de actividades que em 2009, com o acompanhamento de centenas de dossiês e actividades tais como a participação no Workshop que será organizado em Dakar, de 13 a 15 de Abril , sobre as consequências sociais em África da expansão do trafico esclavagista transatlântico, no encontro que será organizado em Toronto, no inicio do mês de Maio, sobre a importância do trafico de escravos transatlântico na expansão económica do Novo Mundo e da Europa e na Conferencia Internacional sobre o futuro do movimento rastafari, reunião que terá lugar em Kingston, na Jamaica, de 17 a 20 de Agosto, e que precedera a celebração do dia 23, Jornada Internacional da Comemoração do Trafico Negreiro e da sua Abolição.

De salientar que vários observadores da evolução do Projecto dos "Barcos Negreiros" notaram graças a activa actuação do historiador angolano e do conjunto da vintena de membros do Comité Cientifico Internacional, que trabalha numa intensa networking, uma melhora visibilidade desta plataforma de revitalização memorial dos povos melano-africanos.

 

--- En date de : Mer 9.12.09, Jose M <jmiguel2004@...> a écrit :

De: Jose M <jmiguel2004@...>
Objet: [invisamayombe] Nsala Malekum
À: invisamayombe@...
Date: Mercredi 9 Décembre 2009, 14h51

 

Bendicion Santeros Mayores Y Menores
Santo Iyawo

Hola hermanos de este ile virtual me atrevo a haser esta invitacion porque primero se que aqui hay buenos religiosos y con mucha sabiduria y segundo porque se que el Moderador leera esto antes de publicarlo y si usted mi padre deside que esta invitacion es impropia no dude en borrarla que esta en todo su derecho.

He abierto un foro religioso por peticion de una persona con el fin de estudiar esta hermosa religion pero ahora esa persona no quiere seguir en el foro por prolemas personales que tiene en su casa y pense en este ile virtual donde hay tanta sabiduria y muy buenos religiosos que si desean unirse a este foro religioso con el fin de ensenarnos a todos sobre esta hermosa religion espero piensen esta propuesta y si falta a las normas de este ile no duden en borrarlo gracias y que mi padre obbatala y mi madre oshun los colme de bendiciones.

Direccion del Foro

http://eshuomiocan. activoforo. com/forum. htm

bendición

mi hermano en este foro se puede escribir de todo, y una invitacion para un foro de religion es aumentar todo por lo que fue creado. solo espero que corra con suerte y tenga participacion religiosa que aqui hay mucho que desear.
aunque en este foto la mayoria de las personas son mayomberos pero los hay quienes tienen santo coronado igualmente. le deseo suerte y bendiciones
que mi padre oggun le de mucho trabajo
Nsala Malekum!! oficio congo son misterio.

MOderador
Tata Nganga Inkisi Malongo San Benito Vence Batalla
http://otunga- mayombe.blogspot .com/

De: secretosdemitumba <secretosdemitumba@...>
Asunto: [invisamayombe] LLAMADA DE CANDOMBE SABADO 12/12 BUENOS AIRES - ARGENTINA
Para: invisamayombe@...
Fecha: viernes, 11 de diciembre de 2009, 5:42 pm

 

LLAMADA DE CANDOMBE SABADO 12/12 BUENOS AIRES - ARGENTINA

LINDO QUILOMBO

18hs. - Garay y Balcarce

Organizan:

Escuela de candombe Bonga
Candombe del Callejón
Bombelé
Kankalakan
iYá Kereré
Guariló
La Chilinga

SEGUNDO CONGRESSO PANAFRICANO DE CULTURA EM ADDIS ABEBA

NOVAS FORMULAS DE PARCERIA ESTRATEGICAS DE GESTAO DO PATRIMONIO CULTURAL DO CONTINENTE FORAM PERSPECTIVADAS

E, incontestavelmente, um dos resultados, a reter, deste grande encontro, que teve lugar, há dias, na capital da eterna Etiópia.

Esta problemática de ruptura, conceitual, económica e social, foi introduzida, com muita vivacidade pelo Simão Souindoula, Vice-presidente do Comité Cientifico Internacional do emblemático Projecto da UNESCO « A Rota do Escravo », sucessivamente, na sua alocução de introdução global a reunião e a sua comunicação intitulado « Desenvolvimento das acções mecenas e criatividade artística em África ».

 Realizada no mítico auditório da sede da União, sobre o Planalto, o segundo reagrupamento cultural continental congregou delegados do conjunto da cinquentona de Estados membros, uma vintena de instituições interafricanas e internacionais assim que varias estruturas não governamentais. Registou-se, ate, um representante, muito liberal, da vizinha e volátil Somália.

A emocionante presença da muita raceada Samia Nkrumah, filha do Osagyefo (1909 - 1972), cujo se celebrou, com razão, na capital da África unionista, o centenário do nascimento, foi sentida.

Apanhou-se bem « O Vento de Addis Abeba » após a execução do hino da União, que deve, legitimamente, duplicado, o mais cedo possível, com a bandeira dos « Confederados», as sectárias cânticos nacionais. 

Uma das passagens de alocução, dentre dos mais importantes, foi a do Ministro etíope da Cultura, que sublinhou, enquadrando-se bem com o tema do Segundo Congresso, a restituicao, a espiritual terra amarique, do precioso Obelisco de Axou, duplamente milenário.

Abertos pelo discreto Erastus Mwencha, em representação do Presidente do Presidente da UA, os trabalhos do Congresso foram conduzidos pela clarividente Comissária da União, encarregada dos Assuntos Sociais, a namibiana Bience Gawanas, assistida pelo fino  Adamou Samassekou, do Mali, Secretario Executivo da Academia Africana das Línguas, o inevitável Simão Souindoula, como Relator Geral e Marc Nekaitar, da corajosa iniciativa Creative Africa, na qualidade de Secretario Adjunto.

Os trabalhos do segundo reagrupamento dos responsáveis  e operadores culturais africanos, foram, devidamente, entretidos, de cativantes prestações artísticas tais como as do viril Grupo de Tambores do Burundi, de Mgampika Mperet, o Rei do blues teke, do Congo - Brazzaville, de diversos conjuntos de musica e modelistas locais, uma notável exposição multi-modular intitulada "Renascença Africana e Espírito do Panafricanismo", a projecção do famoso filme etíope, multi - premiado, « Teza » e a partida em direcção de Djibuti e vários capitais africanas, a partir, dos « Headquarters » da União, da Caravana da Paz, programa da  Peace Journey in Africa Project.

QUATTROCENTO AFRICANO

As conclusões do Segundo Congresso, que tinham por objectivos, três anos após o Primeiro, de actualizar e afinar a problemática do futuro cultural do nosso continente, responderam, plenamente, as esperanças dos Estados membros da UA e do conjunto dos parceiros. Com efeito, os participantes ajustaram as políticas a seguir, no domínio do património cultural, face aos progressos das novas tecnologias da informação e comunicação, que são quase quotidianos e sempre mais impressionantes. Esses serão decisivos na perpetuação e consolidação das culturas africanas ; sendo a finalidade de bem engajar os programas afim obter resultados satisfatórios para uma melhora conservação e promoção do património cultural de África e uma grande capacidade de criatividade artística.

Esses trabalhos articularam-se, portanto, sobre esses objectivos que tomaram por fundamentos a forte dinâmica histórica emancipadora, libertadora e federadora dos povos africanos e da diáspora.

Esses adoptaram, igualmente, por alicerces, os esforços de desenvolvimento fornecidos pelos Estados africanos desde alguns decénios.

E, as diversas recomendações feitas fazer sobressair uma dezena de eixos.

Dentre essas, notar-se a continuação da identificação do conjunto do património edificado e intangível de África e da sua diáspora, propostas de formulas estratégicas de parceria, interna e externa, visando uma melhora salvaguarda e promoção, mais investidor, desta herança, sugestões de implementação de formulas de gestão eficaz de sítios de memoria, de monumentos e museus (gestão privada, associativa e componente de empresa, etc.).

Sublinhar-se-a um melhor aproveitamento das oportunidades que oferecem varias instituições de financiamento, a valorização, pela educação, as industrias culturais e o turismo deste património linguístico, antropológico e artístico; que os Estados ou as comunidades tem, muitas das vezes, em partilha. Esta realidade concorra as ideias do panafricanismo.

Notar-se-a a continuação dos programas de formação do pessoal e quadros evoluindo ou chamados a evoluir no sector do inventario, da protecção e da promoção dos bens culturais.

Consignar-se-a a implementação ou o reforço de legislações nacionais e interafricanas que garantem uma melhora defesa dos bens culturais e susceptíveis de limitar a sua circulação ilegal, a assinatura ou a ratificação de convenções internacionais sobre a protecção do património cultural, um aproveitamento, ao máximo, dos meios de comunicação social, mais eficiente, dos bens culturais do continente e um reforço do intercâmbio entre profissionais do sector.

Ao nível desses pontos, orientações foram dadas nos domínios tão essenciais que os relativos ao lugar da herança cultural na consolidação da integração regional e continental, a manutenção e o reforço da paz entre os Estados e as populações, a criação de empregos nos sectores conexos (turismo, manufacturas de reprodução, fabricas têxteis, moda, artesanato, etc.), dinâmica contribuindo a redução da pobreza, a exploração óptimo das extraordinárias potencialidades de boa gestão e mercado que oferecem as novas tecnologias da informação e comunicação, no quadro da economia mundial, hoje mais integrado.

Afim, os participantes inscreveram, como resultados subsequentes recomendações sobre o reforço da identidade cultural africana, na senda de um desenvolvimento humano integral, o fortaleço da diversidade cultural do continente e a cautela do meio ambiente, na sua declinação sítios naturais ou sagrados.

Revelando as suas impressões sobre a qualidade dos trabalhos de Addis, Simão Souindoula, confirmou que esses foram empreendidos com muito pragmatismo e realismo, mas igualmente, de audácia prospectiva.

Todos os participantes tiveram a consciência do facto que a cristalização das condições da Renascença Africana será baseada, como para o Quattrocento, sobre uma reapropriacão cultural.

Por

Johnny Kapela

International Networking Bantulink

C.P. 2313

Luanda

(Angola)

Tel.: + 244 929 74 57 34

 

--- En date de : Lun 7.12.09, Mariela Oxun <marielaoxun@...> a écrit :

De: Mariela Oxun <marielaoxun@...>
Objet: Re: [invisamayombe] Rv: [santeriaaMEXICO] HORROR EN CHINA DIFÚNDANLO POR FAVOR [Archivo adjunto 1]
À: invisamayombe@...
Date: Lundi 7 Décembre 2009, 19h48

 

???????????? ??????? no se ve nada

O MECENATO NAS ARTES

A ENSARTE E O CERTAME MAIS PREMIANTE NO DOMINIO DAS ARTES PLASTICAS EM AFRICA

E o principal facto apresentado pelo historiador angolano, Simao Souindoula, na lição inaugural (o key notes adress) e na comunicação que ele pronunciou, há dias, em Addis Abeba, no quadro dos trabalhos do Segundo Congresso Panafricano de Cultura, que foi subordinado a temática " Inventario, Protecção e Promoção dos Bens Culturais Africanos".

Orador central do subtema "O papel parceiro do sector público e privado", o perito angolano, Consultor da Comissão da União Africana e Presidente do Júri da Bienal da Asseguradora da Marginal de Luanda, debruçou-se sobre a questão "Desenvolvimento de acções mecenas e criatividade artística em África".

Eis a substancia da sua intervenção:

Uma das dimensões essenciais dos esforços de construção dos Estados africanos e, incontestavelmente, a da perpetuação, da afirmação e do desenvolvimento das suas identidades culturais.

          Domínio fundamental na edificação das nações do continente e da sua gradual integração regional, o sector da cultura, classificado no capítulo orçamental do "social", não beneficia, deste facto, de recursos financeiros suficientes.

          A própria concepção económica, naturalmente racionalista, reforçada pelos limites objectivas dos meios financeiros globais, confinam, invariavelmente, a linha orçamental acordada aos programas culturais, a menos de 1% das Leis de Finanças votados, bom ano, mau ano, pelos Estados.

          Esta realidade obriga, evidentemente, e cada vez mais, os profissionais do sector a solicitar o concurso de personalidades e instituições políticas, de empresas estatais ou de sociedades privadas.

          Apreciaremos, globalmente, na presente comunicação, e, num primeiro tempo, a amplitude desta acção.

          Propusermos, em seguida, insistir sobre uma experiencia ilustrando o papel parceiro do sector público no apoio a criatividade e a promoção artística assim como a preservação do património.

          A experiencia ilustrativa que será de natureza nacional, e a da Empresa de Seguros de Angola, com o seu emblemático quadro emulativo, a Ensarte.

          A passagem desses três níveis nos permitira, portanto, de apreciar o desenvolvimento das acções mecenas no apoio a criatividade artística em África.

 DESENVOLVIMENTO DO MECENATO

          Espaços sociais em via de desenvolvimento, os Estados africanos enfrentam, pelo este facto, insistimos sobre isso, uma nítida insuficiência, de possibilidades de financiamento, satisfatória, do sector da cultura.

          Uma das soluções perspectivadas, invariavelmente, pelas estruturas governamentais do conjunto desses países, os homens de cultura ou artistas, e o recurso ao mecenato ou a parceria, de raiz local ou de âmbito internacional.

Essas acções são implementadas sob varias modalidades, indo de doações pontuais, a compras de obras plásticas ou a contratos de prestações artísticas de tipo « generosus » passando pelas subvenções institucionalizadas ou disposições bancárias.

          As doações, acordadas sob diversas circunstâncias, são obra de personalidades políticas, Chefes de Estado, Ministros e parlamentares.

          Muitas das vezes engajadas em solicitação de financiamentos cruzados, os contactos ai relativos desembocam a obtenção de recursos atingindo de dezenas de milhares de dólares americanos.

          Essas generosidades beneficiam, muitas vezes, aos músicos, pela causa da sua visibilidade social.

          Mais institucionais, os serviços de protocolo dos Estados, adquirem, largamente, aos preços do mercado, obras de pintura, de escultura ou de cobre batido.

          Ai, essas obras são adquiridas, muitas das vezes, entre 5000 e 10 000 dólares americanos.

          Esses serviços solicitam, igualmente, neste quadro, prestações a conjuntos musicais pelas ocasiões de manifestações oficiais.

          Os cachets acordados, neste quadro, são também generosos. Podem variar de 10 000 a 20 000$US.

          Quanto as fórmulas de parceria, são, igualmente, diversas. Vão do marketing puro, a troca contra publicidade, a intervenções de carácter social, mais actuante, ligadas a questões de saúde pública, a elevação do género, ou a verdadeiros programas globais de descoberta e promoção de jovens talentos

As suas intervenções que são engajadas visando a estimulação do mercado a companhias de seguros, companhias petrolíferas e mineiras, pelas empresas privadas ou públicas, multiplicaram-se. São, as que são engajadas pelas entidades dos sectores tais como os da telefonia móvel, bancos, companhias de seguros, empresas petrolíferas e mineiras, companhias aéreas, fabricas cervejarias, etc.

          As suas parcerias, a ocasionais ou a longo termo, podem estalar-se entre 10 000 a 100 000 dólares americanos.

          Algumas iniciativas são geridas, de comum acordo, pelas instituições mecenas e associações de escritores, de artistas ou artesoes; outros projectos são administrados, directamente, pelas empresas benfeitoras, que se reservam a exclusividade da acção cultural engajada.

Esses casos de figura foram registados ao nível de algumas sociedades petrolíferas ou instituições bancárias tais como a francesa Total, a favor da famosa Escola de Pintura de Poto-Poto, no Congo da margem direita, com o disponibilização, varias vezes renovada, de uma media de 40 000 $US ou o Banco Internacional para o Comercio e a Industria do Gabão, com o seu concorrido quadro emulativo « BICIG, amiga das Artes e da Cultura » que reserva, para este programa, um orçamento de cerca de 100 000 $US. Os prémios outorgados aos pintores, escultores, fotógrafos e escritores, confirmados ou jovens talentos, atingindo os 20 000 $US.

A estratégia implementada na procura de financiamentos mecenas ou de apoios parceiros desemboca, muitas vezes, a obtenção de concursos cruzados.

O painel de instituições e empresas " galanteadoras das artes" alargou nesses últimos anos, consequência de uma maior abertura, registada no continente, a economia de mercado, a ao fim dos monopólios, quer dizer, a concorrência comercial, no fim dos anos 80.

E assim que assista-se a tendências a exclusividade sobre programas artísticas ou culturais da parte de consórcios de telefonia móvel, bancos, sociedades de seguros, fabricas de cerveja, etc.

Aportes financeiros provem, igualmente, de organizações de cooperação regional africana ou internacional, de organismos de ajuda de tipo bilateral ou multilateral e de fundações.

A EXPERIENCIA DA BIENAL ENSARTE

Este programa foi engajado, há uma vintena de anos, pela Empresa Nacional de Seguros de Angola, a favor, de um sector terrivelmente órfão da vida cultural do pais, as artes visuais.

Facto sintomático, o orçamento reservado a esta acção aumentou, a cada edição, para atingir, visivelmente, os 200 000 dólares americanos, no título do seu último reagrupamento, o do ano passado.

Os prémios consentidos aos pintores e escultores, confirmados e jovens talentos, atingiram, nesta ocasião, os 70 000 $US.

O concurso e organizado, do começo ao fim, pela ENSA, desde o anúncio de lançamento ate a promoção de catálogos em quadricromia.

Este programa de promoção de artes plásticas e de constituição de colecção, e a primeira, resultante da iniciativa de uma empresa pública, foi quase adoptado como uma unidade constituinte da Resseguradora. Um casamento lógico entre a arte e o seguro!

Um agente, artista plástico, foi recrutado, especialmente, para garantir a gestão e a circulação da colecção.

CONCLUSAO

O exemplo da exposição - concurso da ENSA e, só uma ilustração de centenas de intervenções, salutares, que fazem, em África, varias empresas públicas e públicas.

 O conjunto dessas operações e, globalmente, bastante, substancial, e permite, hoje, de certificar uma vida cultural relativamente activa em vários países africanos com um nítido aumento de publicações de obras literárias, de realização de filmes de ficção, de exposições de artes plásticas, de edição de suportes CD e DVD, de concertos musicais, de espectáculos de dança, de pecas de teatro, etc.

          Aspectos essenciais no crescimento da produção de bens culturais em África, as afluências mecenas e os resultados de modalidades de parcerias diversas, hoje, incontornáveis, condicionaram, sem dúvida, o advento, tão esperado, do Renascimento do continente da génese.

Por

Simão SOUINDOULA

Consultor da União Africana

 

--- En date de : Mer 2.12.09, Carina Ordoño <proyectoshumanos@...> a écrit :

De: Carina Ordoño <proyectoshumanos@...>
Objet: [invisamayombe] Evento por la paz y la no-violencia el 29 de diciembre [Archivos adjuntos 3]
À: invisamayombe@...
Date: Mercredi 2 Décembre 2009, 15h11

 

Hola, como estan?

 Les hago llegar la invitación del evento que recepcionara al equipo internacional, 

de la marcha mundial por la paz y la no violencia, que recorrio 100 paises y 

que el 29/12 llega a buenos aires!

Aca les adjunto algunas adhesiones de notables, la carta formal de invitación y 

la descripción de como sera la caravana

Por favor confirmen si pueden estar, cuantos son los que vienen y como realizarian su participacion.

Un fuerte abrazo, cary

4619.1142/156. 204.7907

---

¡Obtén la mejor experiencia en la web!
Descarga gratis el nuevo Internet Explorer 8
http://downloads. yahoo.com/ ieak8/?l= e1

** MI MAGIA A TU ALCANCE **

PARA SERVÍCIO DE TAROT, BUZIOS O CONSULTAS INICIALES

ESCRÍBES A : LABERINTOSDELAMENTE@...

LOS RITUALES DE AYUDA SON GARANTIZADOS Y SEGUÍDOS PERMANENTEMENTE, HASTA ENCONTRAR LA SOLUCIÓN BUSCADA.

Leonardo de Oxúm
http://ar.groups.yahoo.com/group/RITUALESDEAMORINFALIBLES

De:: JesuGmail <jesugp@...>
Asunto: [invisamayombe] Prendas espirituales
A: invisamayombe@...
Fecha: martes 17 de noviembre de 2009, 21:10

 

Saludos a todos, me parece buena esta iniciativa suya. Nunca he participado
este tema es medio que tabú para las Jerarquía religiosas.Como Ud. mismo
dice no es valido y siempre se prefiere proteger la Jerarquía a la realidad
(en lo espiritual) desconociendolo, es como un acto defensivo territorial.
En cuanto a esto de las prendas espirituales y hablando de mi persona.
Soy espiritista vidente,y de transe, recibí mis experiencias desde joven por
ciertas necesidades, mi espíritu protector, uno de ellos, fue el que inicio
mi causa. Ese espíritu cuando estaba en la tierra contaba con su Ganga.
después de romper mediante un transe mi capacidad de médium, iniciado de una
forma casi violenta al expresarse ya que casi siempre es así al principio
pero después van aminorando la marcha y tomando cuerpo mejor
Yo nunca quise rallarme (tuve mis motivos) mas el carácter espiritual de mis
tendencias. y fui llevando a este espíritu a un plano espiritual junto con
otros espíritus. Hoy en día ese espíritu posee su Ganga hecha por el sin
hueso, no será fundamento para algunos pero el si tiene su soporte y
funciona con los espíritus que en el ayer funciono, he trabajado muchísimo
la obra espiritual sin interés monetario de ningún tipo ni imponiendo cuota
alguna, cuando han querido dejarme algo para el sustento de los espíritus lo
he aceptado pero nunca he exigido cantidad ni condición para hacerlo, lo he
hecho con mucha fe y devoción.
En cuanto a lo que ud dice de la bóveda espiritual es cierto se vence todo
inclusive a los espíritus enviados por los conocedores para hacerle daño a
otras personas que abundan mucho. Para quitar eso solo necesitamos agua
flores yerbas aguardiente y tabaco y un espíritu de luz de cualquier origen
y si en el ayer perteneció a esos fundamentos mucho mejor.
Con esto no quiero decir que el Mayombe u otra rama no sea necesario, todos
los caminos conducen a Roma. Y Dios dio a cada cual la forma de expresarse
de acuerdo a sus orígenes o a su elección o estado espiritual.
Yo soy hijo de Oggun , hace mas de 40 años tengo la mano de Orula y otros
secretos. pero sigo siendo aleyo.
Solo practico el espiritismo.
Que la paz y la sabiduría este contigo y todos en este foro.

Jesu

----- Original Message -----
From: "Juan" <kimbissa@yahoo. com.mx>
To: <invisamayombe@ gruposyahoo. com.ar>
Sent: Tuesday, November 17, 2009 7:18 PM
Subject: [invisamayombe] nsala malekum

licencia sambia que mbonda nsulo, licencia nsulo que mbonda ngonda, Primero
Sambi que to´las cosas !!

tratando de hacer que participen. comenten usemos este foro para poder
difundir nuestras creencias y nuestros cultos. se abren nuevos temas pero
nadie comenta o propone alguno.
solo hay publicidad, invitaciones y demas cosas para paginas sociales.
poingamonos las pilas mpanguis!! seamos participativos los invito a que
comenten, y habran nuevos temas.

por mi parte popondria como muestra de querer participacion el tema de las
Ngangas, luceros o eleguas espirituales. existen? son validos?
en mi forma de pensar y por lo que eh aprendido. no son reales puesto que
para tener algo asi, es mucho mejor una buena Bóveda espiritual montada que
con eso se vence todo.
ya que en palo monte si no lleva hueso no es fundamento aunque sea en polvo,
pero hay gente que a sus "prendas espirituales" les dan menga,
claro esta que hay muchisimas opiniones y cada quien habla como le fue en la
feria.
que opiniones tienen?

nsala malekum!! dame sombra nganga que quiero vencer!!

------------ --------- --------- ------

De:: César <celuro@...>
Asunto: Re: [invisamayombe] nsala malekum
A: invisamayombe@...
Fecha: martes 17 de noviembre de 2009, 22:46

 

Buen dia Abure Juan: Con el permiso de mis mayores y menores. No me atreveria a decir si funcionan o no, ya que cada munanso tiene sus costumbres, reglas, tradiciones, etc., que para ellos resultan ser vàlidas y sobre todo efectivas. Disculpen si mi aporte es parco pero lo unico que quiero comentar es que he visto Chamanes en Oaxaca, hierberas en Xochimilco, huicholes, paleros y santeros trabajar algunos casos similares en cuanto a su problematica y cada oficiante deposita su ashe en lo que hace y le resuelven a la gente que los busca. Creo que esa fè, confianza, energia, ashe como cada quien quiera nombrarlo es lo que hace efectivo el camino que lleva a la solucion de los problemas del consultante. En mi caso, perdòn el tèrmino fui timado por un adodi pseudo palero que segùn el ma habia entregado Eleggua, el cual constaba de un saco con semillas varias. Para quien tenga Eleggua sabe de que consta un Eleggua. Despuès otro individuo, Santero Oriate y demàs por encajarme el diente en el cobro me entregò lo que vendria siendo un Echu, mismo que como ustedes saben es potestad del Elegido de Orula entregar y de nadie màs. Lo unico cierto es que la fe que depositè en ese saco de semillas me resolvio muchos menesteres, al igual que aquel Eleggua con cara de Echu que tenia. Hablando con un santero muy reconocido por su trayecto y sapiencia, le contè lo sucedido y despuès de esbozar una leve sonrisa me comentò: El material es lo de menos; el ashe y la confianza que les depositè en su momento invocando la energia de Eleggua, fue lo que hizo posible que de verdad el Santo manifestara su Ashe en mi y resolviera mis inquietudes. Disculpen lo extenso, pero asi fue mi experiencia. en resumidas cuentas por eso no me atrevo a hablar sobre la validez de algunos fundamentos o como quieran llamarlos. Un abrazo y que Nsambi nos akutare a todos. Tata Nkisi --- On Tue, 11/17/09, Juan <kimbissa@yahoo. com.mx> wrote: From: Juan <kimbissa@yahoo. com.mx> Subject: [invisamayombe] nsala malekum To: invisamayombe@ gruposyahoo. com.ar Date: Tuesday, November 17, 2009, 4:18 PM   licencia sambia que mbonda nsulo, licencia nsulo que mbonda ngonda, Primero Sambi que to´las cosas !! tratando de hacer que participen. comenten usemos este foro para poder difundir nuestras creencias y nuestros cultos. se abren nuevos temas pero nadie comenta o propone alguno. solo hay publicidad, invitaciones y demas cosas para paginas sociales. poingamonos las pilas mpanguis!! seamos participativos los invito a que comenten, y habran nuevos temas. por mi parte popondria como muestra de querer participacion el tema de las Ngangas, luceros o eleguas espirituales. existen? son validos? en mi forma de pensar y por lo que eh aprendido. no son reales puesto que para tener algo asi, es mucho mejor una buena Bóveda espiritual montada que con eso se vence todo. ya que en palo monte si no lleva hueso no es fundamento aunque sea en polvo, pero hay gente que a sus "prendas espirituales" les dan menga, claro esta que hay muchisimas opiniones y cada quien habla como le fue en la feria. que opiniones tienen? nsala malekum!! dame sombra nganga que quiero vencer!!

From: Juan <kimbissa@...>
Subject: [invisamayombe] nsala malekum
To: invisamayombe@...
Date: Tuesday, November 17, 2009, 4:18 PM

 

licencia sambia que mbonda nsulo, licencia nsulo que mbonda ngonda, Primero Sambi que to´las cosas !!

tratando de hacer que participen. comenten usemos este foro para poder difundir nuestras creencias y nuestros cultos. se abren nuevos temas pero nadie comenta o propone alguno.
solo hay publicidad, invitaciones y demas cosas para paginas sociales. poingamonos las pilas mpanguis!! seamos participativos los invito a que comenten, y habran nuevos temas.

por mi parte popondria como muestra de querer participacion el tema de las Ngangas, luceros o eleguas espirituales. existen? son validos?
en mi forma de pensar y por lo que eh aprendido. no son reales puesto que para tener algo asi, es mucho mejor una buena Bóveda espiritual montada que con eso se vence todo.
ya que en palo monte si no lleva hueso no es fundamento aunque sea en polvo, pero hay gente que a sus "prendas espirituales" les dan menga,
claro esta que hay muchisimas opiniones y cada quien habla como le fue en la feria.
que opiniones tienen?

nsala malekum!! dame sombra nganga que quiero vencer!!

De: souindoula simao <souindoulasimao@...>
Asunto: Re : [invisamayombe] Ver "101 años de nuestra querida umbanda - UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!!" en UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!!
Para: invisamayombe@...
Fecha: viernes, 13 de noviembre de 2009, 3:38 am

 

Mais um forte abraco de   Simao SOUINDOULA     UNIAO AFRICANA   HISTORIADOR DA LICAO INAUGURAL EM ADDIS ABEBA     O historiador angolano Simao Souindoula deixa Luanda, sábado, dia 7 de Novembro, para Addis Abeba onde participara, de 9 a 11, na Segunda Conferencia Panafricana de Cultura subordinada ao tema "Inventario, Protecção e Promoção dos Bens Culturais Africanos".   O especialista angolano, que e Consultor da Comissão da União Africana pronunciara a lição inaugural deste fórum e apresentara uma comunicação intitulada " Desenvolvimento de acções mecenas e criatividade artística em África"   Nesta palestra inicial, o Vice-Presidente do Comité Cientifico do emblemático Projecto da UNESCO "A Rota do Escravo" traçara, em substancia, as diversas perspectivas técnicas, legislativas, financeiras, sociais e económicas que poderão ser seguidas pela cinquentona de Estados membros da União Africana no registo, salvaguarda e revalorização dos seus vestígios culturais.   Defendera, em substancia, uma maior liberalização na gestão do património cultural do continente.   O conferencista advogara para a implementação de formulas estratégicas de parceria, interna e externa, visando uma melhora salvaguarda e uma promoção mais capitalizante desta herança e de modalidades de gestão mais eficazes de sítios de memoria, monumentos e museus (gestão privada, associativa, componente de empresa, etc.)             Insistira, igualmente, num aproveitamento maximal das extraordinárias possibilidades de boa gestão e de mercado que oferecem, hoje, as novas tecnologias de informação e comunicação, no quadro da economia mundial integrada.             Simao Souindoula, que e, também, membro do Comité Cientifico do Festival Mundial das Artes Negras 2010, desejara a revalorização, pela educação, as indústrias culturais e o turismo, das riquezas do património histórico, arquitectónico e antropológico de Afrikiya.   Indicara que esta provocara a criação de milhares de empregos nos sectores conexos (turismo, manufacturas de reprodução, têxteis, moda, artesanato, etc.), dinâmica socioeconómica contribuindo a redução da pobreza.   Na sua segunda exposição, Souindoula fará uma analise do mecenato cultural em África, realçando as suas particularidades, o perfil de personalidades e instituições e empresas benfeitoras e apreciara o impacto das acções sobre a perpetuação e o desenvolvimento de vários sectores da cultura do continente.   Neste quadro, Simao Souindoula, que assuma, há quatro anos, a Presidência do Júri da Bienal Ensarte, organizada pela Empresa de Seguros de Angola, apresentara os encorajantes resultados desta iniciativa, cuja singularidade e de ser, hoje, o certame emulativo, no domínio das artes plásticas, com nível de prémios o mais elevado de África.   De salientar que antigo funcionário sénior no Centro Internacional das Civilizações Bantu, que tem a sua sede em Libreville, o perito angolano e muito próximo de Jean Ping, o actual Presidente da Comissão da União African   Por Johnny Kapela International Networking Bantulink C.P. 2313 Luanda (Angola)   Tel. + 244 929 79 32 77   --- En date de : Jeu 12.11.09, BABA HUGO OXALA <pae_hugo_oxala@ hotmail.com> a écrit : De: BABA HUGO OXALA <pae_hugo_oxala@ hotmail.com> Objet: [invisamayombe] Ver "101 años de nuestra querida umbanda - UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!!" en UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!! À: "omar" <invisamayombe@ gruposyahoo. com.ar> Date: Jeudi 12 Novembre 2009, 20h14   UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!! RED PATRIMONIO DE LA UMBANDA Y RELIGIONES AFRO-AMERICANAS BABA HUGO OXALA Ver \"101 años de nuestra querida umbanda - UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!!\ " ESTAN TODOS IINVITADOS EL OBELISCO ESPERA PARA FESTEJAR 101 AÑOS DE NUESTA UMBANDA Enlace: 101 años de nuestra querida umbanda - UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!! Sobre UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!! UMBANDA ES FE EN NUESTRO PAI ZAMBI-OLORUM Y EN NUESTRO PAI OXALA QUE NOS ILUMINA CON SU AXÉ! VIVAN LAS CREENCIAS AFRO!! SARAVA! 1641 miembros 3891 fotos 617 canciones 303 videos 53 discusiones 49 eventos 796 entradas de blog   Para controlar los correos electrónicos que recibes en UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!!, haz clic aquí

Renovo-lhe a expressao de toda a minha estima.   Simao SOUINDOULA Senior Curator Director da International Networking Bantulink C.P. 2313 Luanda (Angola)   in "Jornal de Angola" 15/11 /2009   Colóquio em Brazzaville sobre a pintura de Gotene 15 de Novembro, 2009 Tamanho da letra Enviar Imprimir Enviar artigo por E-Mail Nome do remetente: E-mail do destinatário: Comentário: A cidade de Brazzaville, capital da República do Congo, acolhe de 18  a 21 deste mês, o colóquio internacional "Gotene e sua Obra", dedicado ao artista plástico congolês Marcel Gotene, cuja obra é uma das mais prestigiadas da pintura contemporânea africana. A pintura de Gotene foi amplamente divulgada nos anos 80, na Bienal da Arte Bantu Contemporânea. Segundo o crítico de arte Simão Souindoula, "as obras gotenianas integram todos os programas de exposições itinerantes organizadas na sub-região e servem de ilustração de diversos suportes imprimidos, que são produzidos pela instituição de cooperação cultural inter-africana, como capas de catálogos, cartazes, artigos, reportagens e documentários". Colo A atribuição de um grande prémio ao pintor "só confirmou o imenso talento do artista plástico, um dos mais consagrados de África que, com dignidade e honra, evitou a sua incorporação nos circuitos internacionais de longe, mais remuneradores e mais implacavelmente uniformizantes", diz Simão Souindoula.

De: lamaralta <afrobaires@...>
Objet: [invisamayombe] BADA Ultima funcion y Festival ENTREDANZAS
À: invisamayombe@...
Date: Mercredi 11 Novembre 2009, 14h59

 

Para los que se quedaron afuera en la última función extendemos dos fechas con nuevo horario:

 

BADA - Buenos Aires Danza Afro

los invita a ver su nuevo trabajo de danza teatro música afro "EXpUlSados (al margen)"

domingos 8 y 15 de noviembre 21:45 hs. (una vez comenzado el espectaculo no se permite el ingreso a la sala)

Teatro Fray Mocho - J.D. Perón 3644 - Capital

Reservas: 4865-9835

 

y también estaremos en el Festival "ENTREDANZAS" organizado por La Chilinga: Sabado 14 de noviembre a partir de las 21:30 hs.

Lugar: Galpón de La Chilinga - Ruiz Huidobro 4212 - Saavedra

 

DANZA TEATRO MUSICA VIDEO AFRO

 

Fusionando diversos lenguajes performáticos creamos un collage de escenas que nos hablan de Exu, el errante y travieso abridor de puertas de los hombres y de los dioses. Mensajero hablador de todas las lenguas que a traves de su espiritu burlon representa el si y el no, lo positivo y lo negativo, la luz de la oscuridad. Una tension presente en toda la humanidad que aterra y atrae porque lleva en si misma la pulsion dinamica y misteriosa de la vida y la muerte.

 

Con proyeccion de video antes de la funcion, percusion en vivo y musica de M. Mores; J.C. Caceres y Chavela Vargas

 

Espectaculo auspiciado por la Embajada de Brasil, Embajada de la Republica Democratica del Congo, Proyecto 34º S y el Terreiro Mandinga de Angola

 

Elenco

Mariela Velazquez; Celeste Leiz; Martin Bassons; Mauro Mazzarella; Virginia Espino; Melisa La Rosa; Maia Mazzarella; Marcela Gayoso; Martina Lafluf

Escenografia: Martin Bassons

Iluminacion: Rodrigo

Vestuario BADA

Grafica: Virginia Espino; Marcela Gayoso

Video: Giuliano Scandiuzzi

Produccion: BADA

 

info@afrobada. com.ar

www.afrobada. com.ar/expulsado s.htm 

www.afrobada. blogspot. com

UNIAO AFRICANA

HISTORIADOR DA LICAO INAUGURAL EM ADDIS ABEBA

O historiador angolano Simao Souindoula deixa Luanda, sábado, dia 7 de Novembro, para Addis Abeba onde participara, de 9 a 11, na Segunda Conferencia Panafricana de Cultura subordinada ao tema "Inventario, Protecção e Promoção dos Bens Culturais Africanos".

O especialista angolano, que e Consultor da Comissão da União Africana pronunciara a lição inaugural deste fórum e apresentara uma comunicação intitulada " Desenvolvimento de acções mecenas e criatividade artística em África"

Nesta palestra inicial, o Vice-Presidente do Comité Cientifico do emblemático Projecto da UNESCO "A Rota do Escravo" traçara, em substancia, as diversas perspectivas técnicas, legislativas, financeiras, sociais e económicas que poderão ser seguidas pela cinquentona de Estados membros da União Africana no registo, salvaguarda e revalorização dos seus vestígios culturais.

Defendera, em substancia, uma maior liberalização na gestão do património cultural do continente.

O conferencista advogara para a implementação de formulas estratégicas de parceria, interna e externa, visando uma melhora salvaguarda e uma promoção mais capitalizante desta herança e de modalidades de gestão mais eficazes de sítios de memoria, monumentos e museus (gestão privada, associativa, componente de empresa, etc.)

          Insistira, igualmente, num aproveitamento maximal das extraordinárias possibilidades de boa gestão e de mercado que oferecem, hoje, as novas tecnologias de informação e comunicação, no quadro da economia mundial integrada.

          Simao Souindoula, que e, também, membro do Comité Cientifico do Festival Mundial das Artes Negras 2010, desejara a revalorização, pela educação, as indústrias culturais e o turismo, das riquezas do património histórico, arquitectónico e antropológico de Afrikiya.

Indicara que esta provocara a criação de milhares de empregos nos sectores conexos (turismo, manufacturas de reprodução, têxteis, moda, artesanato, etc.), dinâmica socioeconómica contribuindo a redução da pobreza.

Na sua segunda exposição, Souindoula fará uma analise do mecenato cultural em África, realçando as suas particularidades, o perfil de personalidades e instituições e empresas benfeitoras e apreciara o impacto das acções sobre a perpetuação e o desenvolvimento de vários sectores da cultura do continente.

Neste quadro, Simao Souindoula, que assuma, há quatro anos, a Presidência do Júri da Bienal Ensarte, organizada pela Empresa de Seguros de Angola, apresentara os encorajantes resultados desta iniciativa, cuja singularidade e de ser, hoje, o certame emulativo, no domínio das artes plásticas, com nível de prémios o mais elevado de África.

De salientar que antigo funcionário sénior no Centro Internacional das Civilizações Bantu, que tem a sua sede em Libreville, o perito angolano e muito próximo de Jean Ping, o actual Presidente da Comissão da União African

Por

Johnny Kapela

International Networking Bantulink

C.P. 2313

Luanda

(Angola)

Tel. + 244 929 79 32 77

 

--- En date de : Jeu 12.11.09, BABA HUGO OXALA <pae_hugo_oxala@...> a écrit :

De: BABA HUGO OXALA <pae_hugo_oxala@...>
Objet: [invisamayombe] Ver "101 años de nuestra querida umbanda - UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!!" en UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!!
À: "omar" <invisamayombe@...>
Date: Jeudi 12 Novembre 2009, 20h14

 

UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!! RED PATRIMONIO DE LA UMBANDA Y RELIGIONES AFRO-AMERICANAS BABA HUGO OXALA Ver \"101 años de nuestra querida umbanda - UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!!\ " ESTAN TODOS IINVITADOS EL OBELISCO ESPERA PARA FESTEJAR 101 AÑOS DE NUESTA UMBANDA Enlace: 101 años de nuestra querida umbanda - UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!! Sobre UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!! UMBANDA ES FE EN NUESTRO PAI ZAMBI-OLORUM Y EN NUESTRO PAI OXALA QUE NOS ILUMINA CON SU AXÉ! VIVAN LAS CREENCIAS AFRO!! SARAVA! 1641 miembros 3891 fotos 617 canciones 303 videos 53 discusiones 49 eventos 796 entradas de blog   Para controlar los correos electrónicos que recibes en UMBANDA PARAGUAY Y MERCOSUR!!!, haz clic aquí