Querida Mamá: Fui a la fiesta y me acordé de lo que me dijiste, Me pediste que no bebiera alcohol. Por eso, bebí una Sprite. Sentí orgullo de mí misma, tal como me dijiste que sentiría. Me dijiste que no debería beber y conducir, al contrario de lo que algunos amigos me dijeron. Hice una elección saludable y tu consejo fue correcto, como todos los que me das siempre. Cuando la fiesta finalmente se acabó, la gente empezó conducir sin estar en condiciones de hacerlo. Fui hasta mi auto con la certeza de que volvería a casa en paz. Nunca me
imagine lo que me esperaba, mamá. Ahora estoy tirada en la calle y oigo a un policía decir: "El chico que provocó este accidente iba borracho". Mamá, su voz parece tan distante. Mi sangre está derramada por todos lados y estoy intentando con todas mis fuerzas no llorar. Puedo oír a los médicos decir: "Esta chica va a morir". Tengo la certeza de que el joven, que manejaba a toda velocidad, decidió beber y conducir; y ahora yo tengo que morir. Por qué las personas hacen esto, mamá? Sabiendo que esto va a arruinar muchas vidas. El dolor me está cortando como un centenar de cuchillos afilados. Dile a mi hermana que no llore; dile a papá que sea fuerte. Y, cuando vaya al cielo, estaré velando por todos ustedes. Alguien debería haberle enseñado a aquel chico que está mal beber y conducir.Tal vez si sus padres se lo hubieran dicho, yo ahora no estaría muriendo. Mi respiración se está debilitando, cada vez más. Mamá,
estos son mis últimos momentos y me siento tan desesperada. Me gustaría que me pudieras abrazar mamá, mientras estoy tirada aquí muriendo. Me gustaría poder decirte lo mucho que te quiero, mamá. Por eso... Te quiero... y... adiós." estas palabras fueron escritas por un reportero que presenció el accidente. La joven, mientras moría, iba diciendo estas palabras y el periodista anotaba... muy abrumado. Este periodista empezó esta campaña. Si este correo llega hasta ti y lo borras, puedes estar perdiendo la oportunidad de concientizar a más personas y hacer que tu propia vida TAMBIÉN CORRA PELIGRO. Por eso, te pido un pequeño gesto, envíalo a tus amigos, familiares, novia, compañeros etc. Puedes hacer una gran obra. Mándalo a quienes más quieras, de la misma manera que te lo envié yo a ti.
omar
Preguntá. Respondé. Descubrí. Todo lo que querías saber, y lo que ni imaginabas, está en Yahoo! Respuestas (Beta). Probalo ya!
a mi entender por sus relatos y solo por comporar uds
llaman nfumbe al espiritu que no evoluciono (aun)
egun a el que si
yo llamo egun al espiritu que no evoluciono
salludos
--- En invisamayombe@..., Mariela Oxun
<marielaoxun@y...> escribió:
>
> yo entiendo que a eggun no lo compra nadie, ni lo gobierna nadie, a
nfumbe si. Ya que eggun esta mas alla de muchas cosas
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote: ¿Y?
>
> Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió: interesante pregunta
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote: Los secretos
no deben ser revelados, pero todo integrante del grupo, es
conveniente que fundamente su posiciòn, ya que esto es pùblico y de
acceso libre a todos nuestros miembros. si no lo hacemos, no podemos
creecer ni intercambiar ideas. Me interesarìa saber què es la compra
de un eggun. Un abrazo
>
> Fer
>
> PD: Ma` què piaco piaco, explicalo ràpido y bien debute, yaya.
Cualquier mistongo manya el repertorio, pero hacelo màs democràtico...
>
>
> maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió:
> disculpe yaya pero no comprendo que es lo que dice
> tal ves por que no soy palero soy umbandista
> y aunque leo una y otra ves no logro comprender por que uds dice
> que secretos son secretos si nadie revelo ningun tabu
> y si se refiere a mi cometario sobre el origen de la kimbanda
> disculte por dicernir y con respecto a mis preguntas
> no concidero que dar a conocer una cultura tenga algo de malo
> como para que alguien se enoje
> si uds considera que el contenido de las respuestas a mis
> preguntas no es de orden publico tenga a bien poder alcansarme
> esto en forma mas privada como um mail .
> y aprobechando este espacio uds me podri esplicar que es una venta
de
> tratodos
> desde ya muchas gracias
> un abrazo fraterno maximiliano
>
> --- En invisamayombe@..., Mariela Oxun
> <marielaoxun@y...> escribió:
> >
> > lo digo pidiendo la licencia de todo nfuiri de tata y yaya y de
> todo nfumbe de kindembo, es que aveces y lo digo por experiencia,
> pecamos por inocentes
> >
> > Mariela Oxun <marielaoxun@y...> wrote: malekum nsala
> > con licencia:
> >
> > Se parece que como yaya nganga, no puedo dejar pasar esto sin
> escribir, sabe porque porque es tan culpable el que agarra la pata,
> como el que lo mata
> > Secreto son secreto, no valla a ser que centella lo lleve pa la
> nfinda (sin piaco piaco) por el bembe de nfumbe de kindembo, sino
pa
> que cantamos, nsusu ya leco, ensusu paso ntanda,
> >
> > dice congo, mambe yo
> > malekum nsala
> >
> > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> wrote:
> > --- En invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > >en kimbanda tambien existen tratados con los muertos de distinos
> > tipos los mas conocidos para mi son la compras de un eggun que se
> > asimila mucho a tu relato sobre el mfumbre y el asentar un alma
> > en algun lugar para que realice trabajos .y aunque na coincido
> > sobre el origen de la kimbanda. si con el dde que tiene gran
> > influencia bantu
> > y a diferencia de muentro hermano astarotito pienzo que las
teorias
> > se desarrollan en la practica y los libros son para leerlos
> > asi que si me esercan um poco mas de informacion sobre el mfumbre
o
> > mganga como monbres o propiedades de los que son cultuados por
que
> > linea o rama o regla conga a la que refiere como para ir tomando
la
> > punta del hilo .
> > gracias por contestar
> > un abraso
> > > Hola, mfumbe se refiere a un muerto en las Reglas Congas. Se
> > realiza un pacto con un muerto, que pasa a "vivir" en un
> > receptàculo "màgico" llamado nganga y que sirve a un sacerdote
> > llamado Tata Nganga, Gandulero, etc., sin este acuerdo es
imposible
> > que suceda. En otro mensaje yo decìa algo que me resulta muy
> > interesante destacar, que es el hecho de que el culto a exùs o
> > Kimbanda, es de origen yoruba con un fuerte influencia bantù. Por
> > ejemplo en Cuba no llegò a desarrollarse como en Brasil, pero sì
> son
> > conocidos los exùs.
> > >
> > > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió: presentando mis
> respetos
> > quisiera hacer un muy umilde aporte a este
> > > debate , a lo que no queda duda es que la kimbamda y el palo
son
> > > ramas del mismo arbol , de diferentes influencias y comceptos
> > > el mas resonante desde el punto de vista de kimbadero es que el
> exu
> > > de kimbanda para ser exu tubo que pasar un periodo de tiempo
como
> > > eggun sirviendo a otro exu . este es un comcepto abierto o
> > principio
> > > en kimbanda no conosco el concepto de mfumbe como para hacer
una
> > > comparacion ya que no tengo muchos conocimientos de palo un
> abroso
> > > fraterno para todos y gracias tal ;--- En
> > > invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > >
> > > > Pero mi estimado mpangui, no tenès necesidad de sulfurarte...
> > Podès
> > > hacer un pacto con tu exù, pero me refiero al pacto que hacès
> coin
> > el
> > > mfumbe que vive en tu nganga, QUE ES ALGO MUY DISTINTO. ASÌ QUE
> > TENÈ
> > > LA AMABILIDAD DE NO DESPRECIAR TANTO AL CONOCIMIENTO, dado que
> hay
> > > cosas que se desconocen absolutamente de nuestro negros, y
> > solamente
> > > se pueden conocer en libros, museos o recorriendo otros lugares
> > > bastante menos vistosos que Ilès y Munanzos pero que es
> > > imprescindible recorrer. Y no todos lo hacen. Ya que estàs
> radicado
> > > en el Norte argentino, donde la poblaciòn africana superò en el
> 50%
> > a
> > > la nativa y a la blanca, espero tus pròximos aportes sobre su
> > > influencia en la cultura de tu provincia, que por cierto, no es
> > poco.
> > > Que estèn bien
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:
> > > > EQUIVOCADO......el buen jefe en kimbanda, hace pactos y
tbn
> > hay
> > > secretos.....yo, pacte con mi exu.....asi ke menos libros
hermano
> > de
> > > palo.....masteoria......
> > > >
> > > >
> > > > saludos.
> > > >
> > > >
> > > > astarotito
> > > >
> > > > Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > > Nsala malekum para todos, me habìa tomado unas
vacaciones.
> > Para
> > > mì la diferencia fundamental es que el muerto en Palo està al
> > > servicio de la persona con la cual hace el pacto y en el culto
> > > brasileño no existe esa dependencia.
> > > >
> > > > Lo que me interesa señalar es que tanto en Brasil como en
> Cuba
> > > ese culto socialmente significa la conexiòn con el mundo de los
> > > muertos, es decir con los antepasados de quienes fueron
> > esclavizados,
> > > recuperando de este modo el descendiente su propia historia.
> > > >
> > > > En el Brasil se desarrollò el culto a los exùs, siendo èste
> de
> > > origen yoruba con fuerte influencia conga, integrado al culto a
> los
> > > Santos, mientras que en Cuba, donde tambièn existìan los exùs
> como
> > > espìritus desencarnados que vagan en los cruces de caminos, fue
> > > suplantado por el Palo Monte, de indudable matriz conga,
separado
> > de
> > > la Santerìa, aunque muchas veces los sacerdotes terminen
> > iniciàndose
> > > en el culto yoruba. No tiene nada de raro, pues hasta la
iglesia
> > > catòlica tiene su propio culto de minfunbe (egguns) con sus
> santos.
> > > En Haitì, donde el culto es de mayor peso Gegè (Ararty,
> proveniente
> > > de el antiguo Dahomey, hoy Benìn), por la integraciòn existente
> de
> > > los muertos en el culto a los Voduns (Santos), no se registra
> > ningùn
> > > tipo de separaciòn. Hay otras cosas menos conocidas, aunque no
> por
> > > eso menos interesantes.
> > > >
> > > > Espero haber aportado en algo. Malekum Nsala
> > > >
> > > > Juan Baltazar <kimbissa@y...> escribió:
> > > > hola
> > > > bueno... quizas tienes razon, yo honestamente nunca vi tu
> > > mensaje.. por otro lado no podria decirte cuale s la diferencua
> > ente
> > > la kimbanda y el Palo monte..
> > > > ya que yo desconozco completamente la Kimbanda y seria
> > > irresponsable de mi parte decir algo de lo que desconozco. pero
> por
> > > otro lado puedo decirte que el Palo Monte es un culto a los
> > muertos.
> > > a las fuerzas de toda la naturaleza y sus espiritus.. en palo
> monte
> > > se "compra" un muerto. sus huesos. su craneo y se hace un pacto
> con
> > > el.. se fundamenta y el hace lo que el brujo le manda y el bujo
> lo
> > > atiende a el . aqui el espiritu es de alguien que estuvo vivo y
> que
> > > por medio de ceremonias y de todos los gandos que se le ponen
se
> > le
> > > da la fuerza y la potestad para poder hacer muchas cosas..
> > > > a grandes razgos es asi, espero te sirva de algo..
> > > > nsala malekum
> > > > laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > > Perdòn, pero yo hice una pregunta, y nadie me contestò.
> > > Solamente se pelean entre ustedes, y nadie polemiza en serio.
No
> se
> > > enojen pero lo siento asì.
> > > >
> > > > Laura
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > > ola grasias por la rrespuesta pero por ejemplo en todas
las
> > > lineas lo consideranasi por ejenplo en jeje nago otra bara
> orixa
> > u
> > > exu son uno otra exu bara es mas q traca rrua o como es eso de
> las
> > > jerarquias y por fabor podrias mandarme mas informacion so bre
> > esta
> > > entidad q es exu bara otra pregunta todos los bara por bara
lana
> > es
> > > exu o orixa disculpa por las molestia q debo ser pero quiero
> > sacarme
> > > todas las dudas con rrespecto a esta entidad desde ya muchas
> > grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió: exu bara, el gran
> > orisa
> > > exu mensajero entre lo alto y lo bajo, entre orisas y
> > > muertos......sin bara, no hay religion, sin bara, no hay
> > comuniacion.
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > astarotito
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > > ola yo quisiera sacarme una duda que tengo un amigo q esta
> en
> > > esta rreligion me dise q tiene un exu bara mi duda es q de este
> exu
> > > no encontre mucha informacion me e topado con las gerarquias
> pero
> > > del exu bara no sale yo lo q quisiera saber es quien es este
exu
> y
> > > por q no ay mucha informacion sobre el cuando pregunto sobre el
> no
> > me
> > > saben rresponder quien es el es el primer exu que existio o q
> por
> > > fabor algien q mepueda rresponder nisiquiera ay muchos puntos
> > > cantados de el grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió: laura, hay una
gran
> > > diferencia, exu de kimbanda, no necesita estar encerrado en un
> > > caldero....es libre...
> > > >
> > > > saludso
> > > >
> > > > astarotito
> > > >
> > > >
> > > > laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > > Cuáles son las diferencias fundamentales? Porque me
parece
> > que
> > > tienben semejanzas. Gracias desde ya por la respuesta
> > > >
> > > > Laura de Oxunmaré
> > > >
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TE AGRADEZCO MUCHO TUS SINCEROS DESEOS DE FELICIDAD Y PROSPERIDAD,QUE ESTO
SEA EXTENSIVO PARA TODOS LOS ARGENTINOS ESPERANDO QUE ESTEMOS BIEN DESDE YA
TE LO AGRADEZCO MUCHO. BESOS. LILIANA.
>From: Sereia Do Mar <sereia_do_mar_ar@...>
>Reply-To: invisamayombe@...
>To: Fabián Rozen <frozenmuter@...>
>Subject: [invisamayombe] Feliz Año Nuevo a nuestros hermanos Judíos
>Date: Fri, 22 Sep 2006 15:19:05 -0500 (CDT)
>
> ראש השנה
>
> En la fiesta de Rosh Hashahanh,
>
> a nuestros hermanos mayores judíos les deseo un feliz año nuevo,
> y van por el 5766.
>
> Se moja la manzana en la miel y se desea: "que sea Tu voluntad que
>comience un algo bueno y dulce".
> Se come una cabeza de pescado o de oveja y se dice: "que sea Tu voluntad
>que seamos cabeza y no cola".
> Se come granada, llena de granos y se dice: "que sea Tu voluntad que se
>nos aumenten méritos como la granada".
> Se comen dátiles y se recita: "que sea Tu voluntad que se acaben
>nuestros enemigos".
> Ketivá vaJatimá Tová, que sepamos escuchar realmente la voz del Shofar.
>
>
> Año 5 7 6 7
>
> 23 de Septiembre
>Sábado Primer Día de Rosh Hashana
>
>24 de Septiembre
>Domingo Segundo Día de Rosh Hashana
>
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MAGIA DE VELAS
.-Introducción.
-El color en las velas.
-Los 288 Arcángeles cabalísticos.
-Los 72 genios.
.Exorcismo y consagración de los elementos.
-Apertura y cierre en los rituales.
-Inscripciones cabalísticas en las velas.
-Los testigos áuricos; cómo y dónde situarlos.
-El altar:orientación-consagración.
-Las velas de altar.
-Métodos de unción.
-Cómo utilizar a los Arcángeles correctamente.
-Las lágrimas de las velas.
-Rituales de todo tipo.
--Ritual del árbol de la vida.
-Uso de aceites-esencias.
-La astrología práctica a la magia.
-La iniciación.
-Entrenamiento iniciático del operador.
-Técnicas de visualización.
-Las firmas y sellos de los Arcángeles.
-Cómo usar las casas lunares, etc...
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Costo total del curso: 100 $
antonio_demicael@...
Un hombre, su caballo y su perro, caminaban por una calle.
Después de mucho caminar, el hombre se dio cuenta que los tres habían muerto en un accidente.
Hay veces que lleva un tiempo para que los muertos se den cuenta de su nueva condición.
La caminata era muy larga, cuesta
arriba, el sol era fuerte y los tres estaban empapados en sudor y con mucha sed...
Necesitaban desesperadamente agua. En una curva del camino, avistaron un portón magnífico, todo de mármol, que conducía a una plaza calzada con bloques de oro, en el centro de la cual había una fuente de donde brotaba agua cristalina...
El caminante se dirigió al hombre, que desde una garita, cuidaba de la entrada...
- Buen día - dijo el caminante
- Buen día - respondió el hombre
- ¿Qué lugar es este, tan lindo? - pregunto el caminante
- Esto
es el cielo - fue la respuesta
- Que bueno que nosotros llegamos al cielo, estamos con mucha sed, dijo el caminante
- Usted puede entrar a beber agua a voluntad - dijo el guardián, indicándole la fuente
- Mi caballo y mi perro también están con sed
- Lo lamento mucho - le dijo el guarda - Aquí no se permite la entrada de animales...
El hombre se sintió muy decepcionado porque su sed era grande. Mas el no bebería, dejando a sus amigos con sed.
De esta manera, prosiguió su camino...
Después de mucho caminar cuesta arriba, con la sed y el cansancio multiplicados, llegaron a un sitio, cuya entrada estaba marcada por un portón viejo semiabierto.
El portón daba a un camino de tierra, con árboles de ambos lados que le hacían sombra. A la sombra de uno de los árboles, un hombre estaba recostado, con la cabeza cubierta por un sombrero, parecía que dormía...
- Buen día - dijo el caminante
- Buen día - respondió el hombre
- Estamos con mucha sed, yo, mi caballo y mi perro...
- Hay una fuente en aquellas piedras - dijo el hombre indicando el
lugar - Pueden beber a voluntad...
El hombre, el caballo y el perro fueron hasta la fuente y saciaron su sed.
- Muchas gracias - dijo el caminante al salir
- Vuelvan cuando quieran - respondió el hombre
- A propósito - dijo el caminante - ¿cuál es el nombre de este lugar?
- Cielo - respondió el hombre
- ¿Cielo? ¡Mas si el hombre en la guardia de al lado del portón de mármol me dijo que allí era el cielo!
- Aquello no es el cielo, aquello es el
infierno
El caminante quedó perplejo.
- Mas entonces - dijo el caminante - esa información falsa debe causar grandes confusiones.
- De ninguna manera - respondió el hombre - En verdad ellos nos hacen un gran favor. Porque allí quedan aquellos que son capaces de abandonar a sus mejores amigos.
(lo recibí en mi correo)
Un beso a todos!
omar
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No vean la foto hasta leer el texto. No es una broma, es GENIAL.!!!
No van a creerlo cuando vean la imagen. ¡¡¡Es Increible.!!!
Esta foto me llego de U.S.A., la cual empezo a circular en noviembre del año pasado (2002), y se creyo que seria la "foto del año", incluso la "foto de la decada".
De hecho se publico en la portada del NY Times como la gran cosa. El texto del articulo se los traduzco y resumo al mismo tiempo, ya que es largo y tiene bastantes terminos y frases complicadas. La foto es de un bebe de 21 semanas, aun sin nacer, llamado Samuel Alexander Armas.
A Samuel le esta operando un cirujano llamado Joseph Bruner. Se le habia diagnosticado una espina bifida y nunca sobreviviria si se le extraia de la matriz de su madre, Julie Armas,
enfermera de Atlanta.
El Dr. Bruner, tras grandes estudios realizados en el Centro Medico Universitario de Vanderbilt, en Nashville, anuncio que el si podria llevar a cabo esta operacion con el bebe dentro de la matriz de su madre!!!
Durante la intervencion, el cirujano extrae el utero mediante una seccion-C" y practica una pequena incision a traves de la cual es capaz de operar al pequeno Samuel. Pues al tiempo que el Dr. Bruner acababa de terminar la operacion con exito, Samuel saco su pequenisima pero totalmente desarrollada mano a traves de la incision practicada y cogio la mano del atonito Dr. Bruner.
Este prestigioso cirujano declaro haber vivido el momento mas emotivo de su vida, al tiempo que sentia la mano de Samuel asiendole uno de sus dedos, a modo de agradecimiento por obsequiarle con el regalo de la vida.
Por supuesto el atonito Dr. Bruner permanecio helado, totalmente inmovil durante unos segundos, durante
los cuales Samuel seguia cogiendole el dedo, lo cual dio el suficiente tiempo para que el resto del personal de quirofano pudiese fotografiar el momento con toda claridad.
Los editores del NY Times titularon la foto "Hand of Hope" (mano de la esperanza).
Su madre declaro no haber dejado de llorar emocionada durante varios dias,viendo la increible foto. Samuel salio de la operacion y lleva una vida 100% normal hasta la fecha.
Ojala y disfrutes de la foto.!!! (See attached file: pic00041.jpg)
(See attached file: pic00041.jpg)
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Busca el día de tu cumpleaños y encuentra tu árbol... una vez localizado busca abajo la explicación sobre el mismo. Es interesante y de alguna manera preciso,
además de ser parte de la astrología Celta. Envía esto a 10 personas en la hora que sigue a tu lectura. Si lo haces, tu sueño se hará realidad. Sino... se volverá lo contrario. Raro, ¿no?... pero dicen que funciona... Cuando sepas a que árbol perteneces, cambia el asunto poniendo el nombre de tu árbol y envíalo a tus amigos. (NO LO REMITAS A QUIEN TE LO ENVIÓ)
Dic 23 a Ene 01 - Árbol de Manzana Ene 02 a Ene 11 - Árbol de Abeto Ene 12 a Ene 24 - Árbol del Olmo Ene 25 a Feb 03 - El Ciprés Feb 04 a Feb 08 - Álamo Feb 09 a Feb 18 - El Cedro Feb 19 a Feb 28 - El Pino Mar 01 a Mar 10 - El Sauce Llorón Mar 11 a Mar 20 - Árbol de Limas Mar 21 - El Roble Mar 22 a Mar 31 - Árbol de Avellanas Abr 01 a Abr 10 - Árbol Rowan Abr 11 a Abr 20 - Árbol de Arce Abr 21 a Abr 30 - El Nogal May 01 a May 14 - Alamo May 15 a May 24 - Árbol de Castañas May 25 a Jun 03 - Árbol de Cenizas Jun 04 a Jun 13 - Árbol Hornbeam Jun 14 a Jun 23 - La Higuera Jun 24 - Árbol de Abedul Jun 25 a Jul 04 - Árbol de Manzana Jul 05 a Jul 14 - Árbol de Abeto Jul 15 a Jul 25 - Árbol del Olmo Jul 26 a Ago 04 - El
Ciprés Aug 05 a Ago 13 - Alamo Ago 14 a Ago 23 - El Cedro Ago 24 a Sep 02 - El Pino Sep 03 a Sep 12 - El Sauce Llorón Sep 13 a Sep 22 - Árbol de Limas Sep 23 - El Olivo Sep 24 a Oct 03 - Árbol de Avellanas Oct 04 a Oct 13 - Arbol Rowan Oct 14 a Oct 23 - Árbol de Arce Oct 24 a Nov 11 -
El Nogal Nov 12 a Nov 21 - Árbol de Castañas Nov 22 a Dic 01 - Árbol de Cenizas Dic 02 a Dic 11 - Árbol Hornbeam Dic 12 a Dic 21 - La Higuera Dic 22 - Árbol del Haya ÁLAMO (la Incertidumbre) - Es una persona con un alto sentido de la estética, no muy segura de sí misma, valiente sólo si es necesario, necesita rodearse de un ambiente agradable, es muy selectiva, a veces solitaria, muy entusiasta, de naturaleza artística, buena organizadora, intenta aprender a través de la filosofia,
confiable en cualquier situación, asume las relaciones muy seriamente. ARBOL DE ABEDUL (la Inspiración) - Una persona vivaz, atractiva, elegante, amistosa, no pretenciosa, modesta, no le gustan los excesos, aborrece lo vulgar, ama la vida en la naturaleza y la calma, no muy apasionada, llena de imaginación, un poco ambiciosa, crea una atmósfera de calma y satisfacción. ÁRBOL DE ABETO (el Misterio) - Es una persona de extraordinario buen gusto, dignidad, sofisticada, ama la belleza, temperamental, testaruda, tiende al egoísmo pero se preocupa por quienes están cerca, más bien modesta, muy ambiciosa, de muchos talentos,
industriosa, amante insatisfecha, de muchos amigos y enemigos, muy confiable. ÁRBOL DE ARCE (la Mente Abierta) - Una persona fuera de lo común, llena de imaginación y originalidad, tímida y reservada, ambiciosa, orgullosa, segura de sí misma, con sed de nuevas experiencias, algunas veces nerviosa, tiene muchas complejidades, buena memoria, aprende rápidamente, con una vida amorosa complicada, le gusta impresionar. Debes buscar tener una relacion seria que te llene tu vida, eso te haría feliz. ÁRBOL DE AVELLANAS (lo Extraordinario) - Es una persona
encantadora, no pide nada, muy comprensiva, sabe como impresionar a la gente, segura, mente abierta, positivista, activa en la lucha de causas sociales, popular, temperamental y amante caprichoso, sensual y excesivamente apasionado, bello, sensible, honesto y compañero tolerante, con un sentido de la justicia muy preciso. ARBOL DE CASTAÑAS (la Honestidad) - De belleza inusual, no desea impresionar, con un desarrollado sentido de la justicia, vivaz, es una persona interesada, diplomática de nacimiento, sin embargo se irrita fácilmente y es muy sensible en compañía, muchas veces por falta de seguridad en sí misma, a veces actúa con sentido de superioridad, se siente incomprendida, ama una sola vez, tiene dificultades para encontrar pareja. ÁRBOL DE CENIZAS
(la Ambición) - Es una persona excepcionalmente atractiva, vivaz, impulsiva, exigente, no le importan las críticas, ambiciosa, inteligente, llena de talentos, le gusta jugar con el destino, puede ser egoísta, muy fiable y digna de confianza, amante fiel y prudente, algunas veces el cerebro control al corazón, pero asume sus relaciones muy seriamente. ÁRBOL DE HAYA (la Creatividad) - Tiene buen gusto, le preocupan las apariencias, materialista, organiza bien su vida y su carrera, es una persona ahorrativa, buen líder, no toma riesgos innecesarios, razonable, espléndida compañera de vida, gusta de mantener la línea (dieta, deportes, etc.) ÁRBOL HORNBEAM (el Buen Gusto) -
De una belleza muy fresca, se preocupa por su apariencia y su condición económica, de buen gusto, no es egoísta, vive de la forma más cómoda posible de manera razonable y disciplinada, busca bondad y conocimiento en una pareja emotiva, sueña con amantes inusuales, a menudo es feliz con sus sentimientos, desconfía de la mayoría de las personas, nunca está segura de sus decisiones, muy concienzuda. ÁRBOL DE LIMAS (la Duda) - Acepta lo que la vida le da de una manera muy compleja, odia pelear, el estrés y el trabajo, pero le disgusta la pereza y la ociosidad, es suave y sabe ceder, hace sacrificios por los amigos, de mucho talento pero no suficientemente tenaz para explotarlos, se lamenta y
se queja a menudo, es una persona muy celosa pero leal. ÁRBOL DE MANZANA (el Amor) - De contextura liviana, mucho carisma, es una persona llamativa y atractiva, de un aura agradable, coqueta, aventurera, sensible, siempre enamorada, quiere amar y ser amada, compañera fiel y tierna, muy generosa, de talentos científicos, vive el día a día, filósofa despreocupada con imaginación. Totalmente despistada. ÁRBOL DEL OLMO (la Mentalidad Noble) - De figura agradable, buen gusto en el vestir, de exigencias modestas, tiende a no olvidar los errores, alegre, le gusta mandar pero no obedecer, es una pareja honesta y fiel, le gusta tomar decisiones por los demás, de mentalidad noble, generosa, con
buen sentido del humor, práctica. ÁRBOL ROWAN (la Sensibilidad) - Llena de encantos, alegre, da sin expectativas, le gusta llamar la atención, ama la vida, las emociones, no descansa, e incluso gusta de las complicaciones, es tanto dependiente como independiente, tiene buen gusto, es una persona artística, apasionada, emocional, buena compañía, no olvida. EL CEDRO (la Confianza) - De una belleza extraña, sabe adaptarse, gusta del lujo, de buena salud, es una persona para nada tímida, tiende a ver de menos a la demás gente, segura de sí, con determinación, impaciente, le gusta impresionar a los demás, de muchos talentos, industriosa, saludablemente optimista, en espera el único y verdadero amor, capaz de tomar decisiones rápidamente. EL CIPRÉS (la Fidelidad) - Fuerte, muscular, adaptable, toma lo que la vida tiene para darle, es una persona satisfecha, optimista, ansía el dinero y el reconocimiento, odia la soledad, es una pareja apasionada y siempre insatisfecha, fiel, se altera fácilmente, indócil, pedante, y desinteresada. EL NOGAL (la Pasión) - Implacable, es una persona extraña y llena de contrastes, a menudo egoísta, agresiva, noble, de horizontes amplios, de reacciones inesperadas, espontánea, de ambición sin límites, nada flexible, es una pareja difícil y poco común, no siempre agrada pero
se le admira, con un ingenio estratégico, muy celosa y apasionada, no se compromete. EL OLIVO (la Sabiduría) - Ama el sol, de sentimientos cálidos y tiernos, razonable, es una persona equilibrada, evita la agresión y la violencia, tolerante, alegre, calma, un sentido bien desarrollado de la justicia, sensible, empática, no conoce los celos, le encanta leer y la compañía de personas sofisticadas. EL PINO (lo Particular) - Le encanta la compañía agradable, es una persona muy robusta, sabe hacer de su vida algo confortable, muy activa, natural, buena compañía pero no siempre amistosa, se enamora fácilmente pero su pasión se apaga al poco tiempo, se rinde fácilmente, se decepciona de todo hasta que encuentra su ideal, es de confianza y de carácter práctico. EL ROBLE (la Valentía) - Es una persona robusta de naturaleza, valiente, fuerte, implacable, independiente, sensible, no le gustan los cambios, mantiene sus pies bien puestos sobre la tierra, y gusta de la acción. EL SAUCE LLORÓN (la Melancolía) - Una persona bella pero melancólica, atractiva, muy empática, ama las cosas bellas y de buen gusto, ama viajar, soñadora sin descanso, caprichosa, honesta, puede ser influenciada pero es difícil para convivir, exigente, con buena intuición, sufre en el amor pero a veces encuentra sustento en su pareja.
Algunas veces le gusta mentir. es basatante amigable LA HIGUERA (la Sensibilidad) - Muy fuerte, es una persona un poco voluntariosa, independiente, no permite las contradicciones o discusiones, ama la vida, su familia, los niños y los animales, un poco volátil socialmente, buen sentido del humor, Tímida pero extrovertida. Gusta de la ociosidad y la pereza, de un talento práctico e inteligencia. Persona muy sensual y atractiva al sexo opuesto. Costa de gran elegancia y porte
omar
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Estamos siendo reubicados. Como en una partida de ajedrez, debemos mover nuestras piezas. Estamos metidos en el juego y debemos continuar. Otras formas de vida se presentan.
Vivimos experiencias tras experiencias sin ?tiempo? de elaborar los sucesos, esto produce confusión y desorientación. Hay que estar muy anclados en el cuerpo y trabajar por conseguir la paz interior, de lo contrario podemos desintegrarnos.
Para estar flexibles y sintonizados con las energías que llegan hay que percibir que todo se está reubicando. Cuando aprendemos a no rechazar nada de lo que llega, se enriquece la experiencia y el aprendizaje. Los imprevistos llegan ?sin avisar?, hay que estar siempre preparados en este momento. Los
trabajadores de la luz, sienten que por más que han hecho, hay algo nuevo que seguir haciendo, un nuevo lugar donde se te pide que vayas próximamente.
Estamos en uno de esos momentos de mayores tensiones previos al cambio. Las viejas formas se disuelven para que podamos movernos con mayor libertad en los próximos tiempos. Las nuevas formas llegarán en los próximos meses. Primero hay que vaciarse para poder recibir lo nuevo. Este proceso puede implicar angustias pasajeras y confusión ante lo aparentemente incierto. No saber dónde ir, no poder tomar decisiones inmediatas, elaborar nuevos proyectos y no poder manifestarlos. Sólo hay que esperar un tiempo más de maduración. Los procesos de anclaje de nuevas energías no se rigen por el calendario de nuestra agenda. Es tiempo de preparación, de armar el equipaje para el nuevo destino.
Mientras esto sucede podemos ver a nuestro alrededor cómo las viejas
energías pelean entre sí por espacios de poder. Muchas situaciones caóticas emergen a la superficie. La contaminación ambiental y la degradación social muestran por dónde se desarma lo viejo. Mientras tanto la masa crítica de los seres humanos que estamos creando la Nueva Tierra sigue en aumento también. Las magníficas energías estelares que nos rodean nos permiten encontrarnos desde la solidaridad y el amor para continuar creando la Nueva Realidad.
Setiembre ha sido un mes de purificaciones y elaboraciones con el Sol en Virgo. Urano, un planeta transpersonal, está haciendo oposición a Virgo, aportando las energías de cambio y apertura para elaborar más libremente la nueva conciencia espiritual. Para el 16/17 de setiembre, el Sol y Plutón confrontan sus energías, removiendo una vez más desde las profundidades las oscuridades para disolverlas en la nueva luz. Estos procesos se presentan a la conciencia común
como situaciones caóticas y violentas, pero desde la conciencia superior son movimientos que llevan a la evolución de la raza. La violencia es el choque de fuerzas involutivas que llevan el germen de la destrucción. Lo contrario de ello es la energía del amor que lleva el germen de la unión. Cada uno decide que germen lleva dentro de sí.
El 16 comienza un nuevo giro galáctico de 260 días, Dragón Magnético Rojo. Es un día especial para atraer las nuevas intenciones hacia la manifestación, para comenzar cosas importantes y nutrir nuestros proyectos en resonancia con nuestro espíritu.
El 22 de setiembre tendremos un eclipse de Sol en los últimos grados de Virgo, sobre el nodo lunar negativo. Será uno de los momentos más intensos de las depuraciones que venimos realizando. Es el momento de ser concientes de las rigideces y esquemas que nos retienen. ¡Ampliar nuestro mundo, para poder incorporar lo
nuevo!
Virgo rige la zona de los intestinos, si estos no funcionan bien, es porque la mente se quedó atascada en algo que no pudo elaborar y lo depositó en el cuerpo físico.
Es hora de no criticar tanto y usar la compasión de Piscis.
Lo negativo que se ve afuera hay que cambiarlo adentro.
El exceso de perfección no es bueno en estos momentos.
La resistencia a entregarse al fluir de los acontecimientos puede crear enfermedades.
El 23 de setiembre ingresa el Sol en Libra; es el verdadero momento del Equinoccio, donde día y noche tienen la misma duración. Es un tiempo de equilibrio. El Sol transita en el signo de Libra, es el momento de pesar en la balanza nuestras intenciones y relacionarnos con los otros para complementarnos y accionar juntos.
En esta oportunidad Libra nos ofrece la posibilidad de equilibrar todas las situaciones que se han venido moviendo hasta el presente.
Venus ingresa en su regencia el 1° de octubre, armonizando situaciones y puliendo las relaciones en conflicto. Es momento para conciliar, acordar un nuevo rumbo y embellecer todo lo que nos rodea.
**/El verdadero sabio va por la vida aprendiendo de los demás, está dispuesto a escuchar y a hablar con excelencia. La norma básica de la sabiduría es la humildad. El sabio no ofende ni humilla, porque es generoso con el que no sabe. Nuestros conocimientos deben acercarnos a las personas. La clave es compartir con los demás lo que sabemos para que todos lo sepan. /**
**/ /**
Lic. Ana María Frallicciardi
Capilla del Monte, Argentina
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el 8 de diciembre es para la nacion brasilera, no para la santeria,
ya que se celebra otra fecha
--- En invisamayombe@..., Monica Stachiotti
<monicaoxum@y...> escribió:
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> Hola,soy Monica de Oxum, y te digo que el dia de la Mae Oxum es
el 8 de diciembre, Saludos.
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> omar rogelio montes <omargrillo16@y...> escribió:
> hola me podrias decir en que parte se festeja el dia de la mae
oxum
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> ochabi Orun <marsuram@h...> escribió: Feliz dìa a todos los hijos
de Oshùn!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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> omar
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a nuestros hermanos
mayores judíos les deseo un feliz año nuevo,
y van por el 5766.
Se moja la manzana en la miel y se desea: "que sea Tu voluntad que comience un algo bueno y dulce".
Se come una cabeza de pescado o de oveja y se dice: "que sea Tu voluntad que seamos cabeza y no cola".
Se come granada, llena de granos y se dice: "que sea Tu voluntad que se nos aumenten méritos como la granada".
Se comen dátiles y se recita: "que sea Tu voluntad que se acaben nuestros enemigos".
Ketivá vaJatimá Tová, que sepamos escuchar realmente la voz del Shofar.
Año 5 7 6 7
23 de Septiembre Sábado Primer Día de Rosh Hashana
24 de Septiembre Domingo Segundo Día de Rosh Hashana
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Hola,soy Monica de Oxum, y te digo que el dia de la Mae Oxum es el 8 de diciembre, Saludos.
omar rogelio montes <omargrillo16@...> escribió:
hola me podrias decir en que parte se festeja el dia de la mae oxum
ochabi Orun <marsuram@...> escribió:
Feliz dìa a todos los hijos de Oshùn!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
omar
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Tú elegiste la guerra?Entonces…es importante que sepas que…
No importa en que bando te hayan puesto los acontecimientos, lo que importa es que comprendas que tú no has elegido ningún bando.No hay ideología, ni ley, ni
religión, que deba estar por encima de la vida humana …
Ojo por ojo y el mundo quedará ciego.
(M. Gandhi)
No hay nada que justifique la violencia. El armamentismo nuclear se escapó de las manos y el único modo de evitar catástrofes de miles de vidas humanas es con el desarme nuclear mundial
Exijamos el Desarme Nuclear Mundial! el fin de la Violencia y de las Guerras!!! Y la Paz Mundial!!!
Humanos.... Hagámosnos cargo ya! El mundo está en nuestras manos
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Es el nombre que se le da a los muertos (dentro del plano material que conocemos) dentro de la cultura bantú
Sds.
Jorge de Osaalá
maxydeoxala <maxydeoxala@...> escribió:
como llama a el espiritu que desencarna recientemente yo a este espiritu lo llame eggun anteriormente saludos a todos --- En invisamayombe@..., Juan Baltazar <kimbissa@y...> escribió: > > Nsala Malekum > yo diria esto Eggun son los antepasados los espiritus que se manejan en la Osha. seres desencarnados o sea espiritus ya mas elevados. > Mfumbe son los muertos con los que trabaja el palero dentro de su Prenda.. perro de prenda son un mfumbe. mfumbe son Gando de Nganga. > pero
claro ambos son para dar salud tranquilidad y desenvolvimiento. > solo que a Eggun no se le pone a trabajar solo se le da cuenta de las cosas. > y a Mfumbe se le pregunta. se trabaja con él y son compañero > Bendicion Padrino Bendición Madrina Bendición Bakonfula Bendición Mfumbe que Kuenda fondo Canasta > > Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió: > yo entiendo que a eggun no lo compra nadie, ni lo gobierna nadie, a nfumbe si. Ya que eggun esta mas alla de muchas cosas > > Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote: ¿Y? > > Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió: interesante pregunta > > Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote: Los secretos no deben ser revelados, pero todo integrante del grupo, es conveniente que fundamente su
posiciòn, ya que esto es pùblico y de acceso libre a todos nuestros miembros. si no lo hacemos, no podemos creecer ni intercambiar ideas. Me interesarìa saber què es la compra de un eggun. Un abrazo > > Fer > > PD: Ma` què piaco piaco, explicalo ràpido y bien debute, yaya. Cualquier mistongo manya el repertorio, pero hacelo màs democràtico... > > > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió: > disculpe yaya pero no comprendo que es lo que dice > tal ves por que no soy palero soy umbandista > y aunque leo una y otra ves no logro comprender por que uds dice > que secretos son secretos si nadie revelo ningun tabu > y si se refiere a mi cometario sobre el origen de la kimbanda > disculte por dicernir y con respecto a mis preguntas > no concidero que dar a conocer una cultura tenga algo
de malo > como para que alguien se enoje > si uds considera que el contenido de las respuestas a mis > preguntas no es de orden publico tenga a bien poder alcansarme > esto en forma mas privada como um mail . > y aprobechando este espacio uds me podri esplicar que es una venta de > tratodos > desde ya muchas gracias > un abrazo fraterno maximiliano > > --- En invisamayombe@..., Mariela Oxun > <marielaoxun@y...> escribió: > > > > lo digo pidiendo la licencia de todo nfuiri de tata y yaya y de > todo nfumbe de kindembo, es que aveces y lo digo por experiencia, > pecamos por inocentes > > > > Mariela Oxun <marielaoxun@y...> wrote: malekum nsala > > con licencia: > > > > Se parece que como yaya nganga, no puedo dejar pasar esto sin
> escribir, sabe porque porque es tan culpable el que agarra la pata, > como el que lo mata > > Secreto son secreto, no valla a ser que centella lo lleve pa la > nfinda (sin piaco piaco) por el bembe de nfumbe de kindembo, sino pa > que cantamos, nsusu ya leco, ensusu paso ntanda, > > > > dice congo, mambe yo > > malekum nsala > > > > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> wrote: > > --- En invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos > > <ngueyosieterayos@y...> escribió: > > >en kimbanda tambien existen tratados con los muertos de distinos > > tipos los mas conocidos para mi son la compras de un eggun que se > > asimila mucho a tu relato sobre el mfumbre y el asentar un alma > > en algun lugar para que realice trabajos .y aunque na
coincido > > sobre el origen de la kimbanda. si con el dde que tiene gran > > influencia bantu > > y a diferencia de muentro hermano astarotito pienzo que las teorias > > se desarrollan en la practica y los libros son para leerlos > > asi que si me esercan um poco mas de informacion sobre el mfumbre o > > mganga como monbres o propiedades de los que son cultuados por que > > linea o rama o regla conga a la que refiere como para ir tomando la > > punta del hilo . > > gracias por contestar > > un abraso > > > Hola, mfumbe se refiere a un muerto en las Reglas Congas. Se > > realiza un pacto con un muerto, que pasa a "vivir" en un > > receptàculo "màgico" llamado nganga y que sirve a un sacerdote > > llamado Tata Nganga, Gandulero, etc., sin este acuerdo es imposible > > que suceda. En otro mensaje yo
decìa algo que me resulta muy > > interesante destacar, que es el hecho de que el culto a exùs o > > Kimbanda, es de origen yoruba con un fuerte influencia bantù. Por > > ejemplo en Cuba no llegò a desarrollarse como en Brasil, pero sì > son > > conocidos los exùs. > > > > > > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió: presentando mis > respetos > > quisiera hacer un muy umilde aporte a este > > > debate , a lo que no queda duda es que la kimbamda y el palo son > > > ramas del mismo arbol , de diferentes influencias y comceptos > > > el mas resonante desde el punto de vista de kimbadero es que el > exu > > > de kimbanda para ser exu tubo que pasar un periodo de tiempo como > > > eggun sirviendo a otro exu . este es un comcepto abierto o > > principio > > > en kimbanda no
conosco el concepto de mfumbe como para hacer una > > > comparacion ya que no tengo muchos conocimientos de palo un > abroso > > > fraterno para todos y gracias tal ;--- En > > > invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos > > > <ngueyosieterayos@y...> escribió: > > > > > > > > Pero mi estimado mpangui, no tenès necesidad de sulfurarte... > > Podès > > > hacer un pacto con tu exù, pero me refiero al pacto que hacès > coin > > el > > > mfumbe que vive en tu nganga, QUE ES ALGO MUY DISTINTO. ASÌ QUE > > TENÈ > > > LA AMABILIDAD DE NO DESPRECIAR TANTO AL CONOCIMIENTO, dado que > hay > > > cosas que se desconocen absolutamente de nuestro negros, y > > solamente > > > se pueden conocer en libros, museos o recorriendo otros lugares >
> > bastante menos vistosos que Ilès y Munanzos pero que es > > > imprescindible recorrer. Y no todos lo hacen. Ya que estàs > radicado > > > en el Norte argentino, donde la poblaciòn africana superò en el > 50% > > a > > > la nativa y a la blanca, espero tus pròximos aportes sobre su > > > influencia en la cultura de tu provincia, que por cierto, no es > > poco. > > > Que estèn bien > > > > > > > > > > > > > > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió: > > > > EQUIVOCADO......el buen jefe en kimbanda, hace pactos y tbn > > hay > > > secretos.....yo, pacte con mi exu.....asi ke menos libros hermano > > de > > > palo.....masteoria...... > > > >
> > > > > > > > saludos. > > > > > > > > > > > > astarotito > > > > > > > > Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> escribió: > > > > Nsala malekum para todos, me habìa tomado unas vacaciones. > > Para > > > mì la diferencia fundamental es que el muerto en Palo està al > > > servicio de la persona con la cual hace el pacto y en el culto > > > brasileño no existe esa dependencia. > > > > > > > > Lo que me interesa señalar es que tanto en Brasil como en > Cuba > > > ese culto socialmente significa la conexiòn con el mundo de los > > > muertos, es decir con los antepasados de quienes fueron >
> esclavizados, > > > recuperando de este modo el descendiente su propia historia. > > > > > > > > En el Brasil se desarrollò el culto a los exùs, siendo èste > de > > > origen yoruba con fuerte influencia conga, integrado al culto a > los > > > Santos, mientras que en Cuba, donde tambièn existìan los exùs > como > > > espìritus desencarnados que vagan en los cruces de caminos, fue > > > suplantado por el Palo Monte, de indudable matriz conga, separado > > de > > > la Santerìa, aunque muchas veces los sacerdotes terminen > > iniciàndose > > > en el culto yoruba. No tiene nada de raro, pues hasta la iglesia > > > catòlica tiene su propio culto de minfunbe (egguns) con sus > santos. > > > En Haitì, donde el culto es de mayor peso Gegè
(Ararty, > proveniente > > > de el antiguo Dahomey, hoy Benìn), por la integraciòn existente > de > > > los muertos en el culto a los Voduns (Santos), no se registra > > ningùn > > > tipo de separaciòn. Hay otras cosas menos conocidas, aunque no > por > > > eso menos interesantes. > > > > > > > > Espero haber aportado en algo. Malekum Nsala > > > > > > > > Juan Baltazar <kimbissa@y...> escribió: > > > > hola > > > > bueno... quizas tienes razon, yo honestamente nunca vi tu > > > mensaje.. por otro lado no podria decirte cuale s la diferencua > > ente > > > la kimbanda y el Palo monte.. > > > > ya que yo desconozco completamente la Kimbanda y seria > > >
irresponsable de mi parte decir algo de lo que desconozco. pero > por > > > otro lado puedo decirte que el Palo Monte es un culto a los > > muertos. > > > a las fuerzas de toda la naturaleza y sus espiritus.. en palo > monte > > > se "compra" un muerto. sus huesos. su craneo y se hace un pacto > con > > > el.. se fundamenta y el hace lo que el brujo le manda y el bujo > lo > > > atiende a el . aqui el espiritu es de alguien que estuvo vivo y > que > > > por medio de ceremonias y de todos los gandos que se le ponen se > > le > > > da la fuerza y la potestad para poder hacer muchas cosas.. > > > > a grandes razgos es asi, espero te sirva de algo.. > > > > nsala malekum > > > > laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...>
escribió: > > > > Perdòn, pero yo hice una pregunta, y nadie me contestò. > > > Solamente se pelean entre ustedes, y nadie polemiza en serio. No > se > > > enojen pero lo siento asì. > > > > > > > > Laura > > > > > > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió: > > > > ola grasias por la rrespuesta pero por ejemplo en todas las > > > lineas lo consideranasi por ejenplo en jeje nago otra bara > orixa > > u > > > exu son uno otra exu bara es mas q traca rrua o como es eso de > las > > > jerarquias y por fabor podrias mandarme mas informacion so bre > > esta > > > entidad q es exu bara otra pregunta todos los bara por bara lana > > es
> > > exu o orixa disculpa por las molestia q debo ser pero quiero > > sacarme > > > todas las dudas con rrespecto a esta entidad desde ya muchas > > grasias > > > > > > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió: exu bara, el gran > > orisa > > > exu mensajero entre lo alto y lo bajo, entre orisas y > > > muertos......sin bara, no hay religion, sin bara, no hay > > comuniacion. > > > > > > > > > > > > > > > > astarotito > > > > > > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió: > > > > ola yo quisiera sacarme una duda que tengo un amigo q esta > en > > > esta rreligion me dise q tiene un exu bara mi duda
es q de este > exu > > > no encontre mucha informacion me e topado con las gerarquias > pero > > > del exu bara no sale yo lo q quisiera saber es quien es este exu > y > > > por q no ay mucha informacion sobre el cuando pregunto sobre el > no > > me > > > saben rresponder quien es el es el primer exu que existio o q > por > > > fabor algien q mepueda rresponder nisiquiera ay muchos puntos > > > cantados de el grasias > > > > > > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió: laura, hay una gran > > > diferencia, exu de kimbanda, no necesita estar encerrado en un > > > caldero....es libre... > > > > > > > > saludso > > > >
> > > > astarotito > > > > > > > > > > > > laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió: > > > > Cuáles son las diferencias fundamentales? Porque me parece > > que > > > tienben semejanzas. Gracias desde ya por la respuesta > > > > > > > > Laura de Oxunmaré > > > > > > > > --------------------------------- > > > > Horóscopos, Salud y belleza, Chistes, Consejos de amor. > > > > El contenido más divertido para tu celular está en > > > > Yahoo! Móvil > > > > > > > > > > > > --------------------------------- > > > > Yahoo! Autos. Más de 3.000
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> Preguntá. Respondé. Descubrí. > > > > Todo lo que querías saber, y lo que ni imaginabas, > > > > está en Yahoo! Respuestas (Beta). > > > > Probalo ya! > > > > > > > > > > > > FERNANDO > > > > > > > > --------------------------------- > > > > Preguntá. Respondé. Descubrí. > > > > Todo lo que querías saber, y lo que ni imaginabas, > > > > está en Yahoo! Respuestas (Beta). > > > > Probalo ya! > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > FERNANDO > > >
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Preguntá. Respondé. Descubrí. Todo lo que querías saber, y lo que ni imaginabas, está en Yahoo! Respuestas (Beta). Probalo ya!
Eso y la creencia en un solo Dios, Nzambi, todo
poderoso, creador de todo lo que hay y en sus Agentes
espirituales (Fuerzas de la naturaleza).
Saludos,
Antonio.
--- maxydeoxala <maxydeoxala@...> wrote:
> la herencia de esta cultura es fundamentalmente la
> creencia
> en los espiritus de los antepasados y la vida
> espiritual
> despues de desencarnar
> cualquier aporte , correccion o comentario
> se agradecera de todo corazon
> un abrazo fraterno a todos y
> grasias
>
>
>
>
>
>
>
>
>
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como llama a el espiritu que desencarna recientemente
yo a este espiritu lo llame eggun anteriormente
--- En invisamayombe@..., Juan Baltazar
<kimbissa@y...> escribió:
>
> Nsala Malekum
> yo diria esto Eggun son los antepasados los espiritus que se
manejan en la Osha. seres desencarnados o sea espiritus ya mas
elevados.
> Mfumbe son los muertos con los que trabaja el palero dentro de
su Prenda.. perro de prenda son un mfumbe. mfumbe son Gando de Nganga.
> pero claro ambos son para dar salud tranquilidad y
desenvolvimiento.
> solo que a Eggun no se le pone a trabajar solo se le da cuenta de
las cosas.
> y a Mfumbe se le pregunta. se trabaja con él y son compañero
> Bendicion Padrino Bendición Madrina Bendición Bakonfula Bendición
Mfumbe que Kuenda fondo Canasta
>
> Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió:
> yo entiendo que a eggun no lo compra nadie, ni lo gobierna nadie,
a nfumbe si. Ya que eggun esta mas alla de muchas cosas
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote: ¿Y?
>
> Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió: interesante pregunta
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote: Los secretos
no deben ser revelados, pero todo integrante del grupo, es
conveniente que fundamente su posiciòn, ya que esto es pùblico y de
acceso libre a todos nuestros miembros. si no lo hacemos, no podemos
creecer ni intercambiar ideas. Me interesarìa saber què es la compra
de un eggun. Un abrazo
>
> Fer
>
> PD: Ma` què piaco piaco, explicalo ràpido y bien debute, yaya.
Cualquier mistongo manya el repertorio, pero hacelo màs democràtico...
>
>
> maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió:
> disculpe yaya pero no comprendo que es lo que dice
> tal ves por que no soy palero soy umbandista
> y aunque leo una y otra ves no logro comprender por que uds dice
> que secretos son secretos si nadie revelo ningun tabu
> y si se refiere a mi cometario sobre el origen de la kimbanda
> disculte por dicernir y con respecto a mis preguntas
> no concidero que dar a conocer una cultura tenga algo de malo
> como para que alguien se enoje
> si uds considera que el contenido de las respuestas a mis
> preguntas no es de orden publico tenga a bien poder alcansarme
> esto en forma mas privada como um mail .
> y aprobechando este espacio uds me podri esplicar que es una venta
de
> tratodos
> desde ya muchas gracias
> un abrazo fraterno maximiliano
>
> --- En invisamayombe@..., Mariela Oxun
> <marielaoxun@y...> escribió:
> >
> > lo digo pidiendo la licencia de todo nfuiri de tata y yaya y de
> todo nfumbe de kindembo, es que aveces y lo digo por experiencia,
> pecamos por inocentes
> >
> > Mariela Oxun <marielaoxun@y...> wrote: malekum nsala
> > con licencia:
> >
> > Se parece que como yaya nganga, no puedo dejar pasar esto sin
> escribir, sabe porque porque es tan culpable el que agarra la pata,
> como el que lo mata
> > Secreto son secreto, no valla a ser que centella lo lleve pa la
> nfinda (sin piaco piaco) por el bembe de nfumbe de kindembo, sino
pa
> que cantamos, nsusu ya leco, ensusu paso ntanda,
> >
> > dice congo, mambe yo
> > malekum nsala
> >
> > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> wrote:
> > --- En invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > >en kimbanda tambien existen tratados con los muertos de distinos
> > tipos los mas conocidos para mi son la compras de un eggun que se
> > asimila mucho a tu relato sobre el mfumbre y el asentar un alma
> > en algun lugar para que realice trabajos .y aunque na coincido
> > sobre el origen de la kimbanda. si con el dde que tiene gran
> > influencia bantu
> > y a diferencia de muentro hermano astarotito pienzo que las
teorias
> > se desarrollan en la practica y los libros son para leerlos
> > asi que si me esercan um poco mas de informacion sobre el mfumbre
o
> > mganga como monbres o propiedades de los que son cultuados por
que
> > linea o rama o regla conga a la que refiere como para ir tomando
la
> > punta del hilo .
> > gracias por contestar
> > un abraso
> > > Hola, mfumbe se refiere a un muerto en las Reglas Congas. Se
> > realiza un pacto con un muerto, que pasa a "vivir" en un
> > receptàculo "màgico" llamado nganga y que sirve a un sacerdote
> > llamado Tata Nganga, Gandulero, etc., sin este acuerdo es
imposible
> > que suceda. En otro mensaje yo decìa algo que me resulta muy
> > interesante destacar, que es el hecho de que el culto a exùs o
> > Kimbanda, es de origen yoruba con un fuerte influencia bantù. Por
> > ejemplo en Cuba no llegò a desarrollarse como en Brasil, pero sì
> son
> > conocidos los exùs.
> > >
> > > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió: presentando mis
> respetos
> > quisiera hacer un muy umilde aporte a este
> > > debate , a lo que no queda duda es que la kimbamda y el palo
son
> > > ramas del mismo arbol , de diferentes influencias y comceptos
> > > el mas resonante desde el punto de vista de kimbadero es que el
> exu
> > > de kimbanda para ser exu tubo que pasar un periodo de tiempo
como
> > > eggun sirviendo a otro exu . este es un comcepto abierto o
> > principio
> > > en kimbanda no conosco el concepto de mfumbe como para hacer
una
> > > comparacion ya que no tengo muchos conocimientos de palo un
> abroso
> > > fraterno para todos y gracias tal ;--- En
> > > invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > >
> > > > Pero mi estimado mpangui, no tenès necesidad de sulfurarte...
> > Podès
> > > hacer un pacto con tu exù, pero me refiero al pacto que hacès
> coin
> > el
> > > mfumbe que vive en tu nganga, QUE ES ALGO MUY DISTINTO. ASÌ QUE
> > TENÈ
> > > LA AMABILIDAD DE NO DESPRECIAR TANTO AL CONOCIMIENTO, dado que
> hay
> > > cosas que se desconocen absolutamente de nuestro negros, y
> > solamente
> > > se pueden conocer en libros, museos o recorriendo otros lugares
> > > bastante menos vistosos que Ilès y Munanzos pero que es
> > > imprescindible recorrer. Y no todos lo hacen. Ya que estàs
> radicado
> > > en el Norte argentino, donde la poblaciòn africana superò en el
> 50%
> > a
> > > la nativa y a la blanca, espero tus pròximos aportes sobre su
> > > influencia en la cultura de tu provincia, que por cierto, no es
> > poco.
> > > Que estèn bien
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:
> > > > EQUIVOCADO......el buen jefe en kimbanda, hace pactos y
tbn
> > hay
> > > secretos.....yo, pacte con mi exu.....asi ke menos libros
hermano
> > de
> > > palo.....masteoria......
> > > >
> > > >
> > > > saludos.
> > > >
> > > >
> > > > astarotito
> > > >
> > > > Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > > Nsala malekum para todos, me habìa tomado unas
vacaciones.
> > Para
> > > mì la diferencia fundamental es que el muerto en Palo està al
> > > servicio de la persona con la cual hace el pacto y en el culto
> > > brasileño no existe esa dependencia.
> > > >
> > > > Lo que me interesa señalar es que tanto en Brasil como en
> Cuba
> > > ese culto socialmente significa la conexiòn con el mundo de los
> > > muertos, es decir con los antepasados de quienes fueron
> > esclavizados,
> > > recuperando de este modo el descendiente su propia historia.
> > > >
> > > > En el Brasil se desarrollò el culto a los exùs, siendo èste
> de
> > > origen yoruba con fuerte influencia conga, integrado al culto a
> los
> > > Santos, mientras que en Cuba, donde tambièn existìan los exùs
> como
> > > espìritus desencarnados que vagan en los cruces de caminos, fue
> > > suplantado por el Palo Monte, de indudable matriz conga,
separado
> > de
> > > la Santerìa, aunque muchas veces los sacerdotes terminen
> > iniciàndose
> > > en el culto yoruba. No tiene nada de raro, pues hasta la
iglesia
> > > catòlica tiene su propio culto de minfunbe (egguns) con sus
> santos.
> > > En Haitì, donde el culto es de mayor peso Gegè (Ararty,
> proveniente
> > > de el antiguo Dahomey, hoy Benìn), por la integraciòn existente
> de
> > > los muertos en el culto a los Voduns (Santos), no se registra
> > ningùn
> > > tipo de separaciòn. Hay otras cosas menos conocidas, aunque no
> por
> > > eso menos interesantes.
> > > >
> > > > Espero haber aportado en algo. Malekum Nsala
> > > >
> > > > Juan Baltazar <kimbissa@y...> escribió:
> > > > hola
> > > > bueno... quizas tienes razon, yo honestamente nunca vi tu
> > > mensaje.. por otro lado no podria decirte cuale s la diferencua
> > ente
> > > la kimbanda y el Palo monte..
> > > > ya que yo desconozco completamente la Kimbanda y seria
> > > irresponsable de mi parte decir algo de lo que desconozco. pero
> por
> > > otro lado puedo decirte que el Palo Monte es un culto a los
> > muertos.
> > > a las fuerzas de toda la naturaleza y sus espiritus.. en palo
> monte
> > > se "compra" un muerto. sus huesos. su craneo y se hace un pacto
> con
> > > el.. se fundamenta y el hace lo que el brujo le manda y el bujo
> lo
> > > atiende a el . aqui el espiritu es de alguien que estuvo vivo y
> que
> > > por medio de ceremonias y de todos los gandos que se le ponen
se
> > le
> > > da la fuerza y la potestad para poder hacer muchas cosas..
> > > > a grandes razgos es asi, espero te sirva de algo..
> > > > nsala malekum
> > > > laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > > Perdòn, pero yo hice una pregunta, y nadie me contestò.
> > > Solamente se pelean entre ustedes, y nadie polemiza en serio.
No
> se
> > > enojen pero lo siento asì.
> > > >
> > > > Laura
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > > ola grasias por la rrespuesta pero por ejemplo en todas
las
> > > lineas lo consideranasi por ejenplo en jeje nago otra bara
> orixa
> > u
> > > exu son uno otra exu bara es mas q traca rrua o como es eso de
> las
> > > jerarquias y por fabor podrias mandarme mas informacion so bre
> > esta
> > > entidad q es exu bara otra pregunta todos los bara por bara
lana
> > es
> > > exu o orixa disculpa por las molestia q debo ser pero quiero
> > sacarme
> > > todas las dudas con rrespecto a esta entidad desde ya muchas
> > grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió: exu bara, el gran
> > orisa
> > > exu mensajero entre lo alto y lo bajo, entre orisas y
> > > muertos......sin bara, no hay religion, sin bara, no hay
> > comuniacion.
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > astarotito
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > > ola yo quisiera sacarme una duda que tengo un amigo q esta
> en
> > > esta rreligion me dise q tiene un exu bara mi duda es q de este
> exu
> > > no encontre mucha informacion me e topado con las gerarquias
> pero
> > > del exu bara no sale yo lo q quisiera saber es quien es este
exu
> y
> > > por q no ay mucha informacion sobre el cuando pregunto sobre el
> no
> > me
> > > saben rresponder quien es el es el primer exu que existio o q
> por
> > > fabor algien q mepueda rresponder nisiquiera ay muchos puntos
> > > cantados de el grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió: laura, hay una
gran
> > > diferencia, exu de kimbanda, no necesita estar encerrado en un
> > > caldero....es libre...
> > > >
> > > > saludso
> > > >
> > > > astarotito
> > > >
> > > >
> > > > laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > > Cuáles son las diferencias fundamentales? Porque me
parece
> > que
> > > tienben semejanzas. Gracias desde ya por la respuesta
> > > >
> > > > Laura de Oxunmaré
> > > >
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>
la herencia de esta cultura es fundamentalmente la creencia
en los espiritus de los antepasados y la vida espiritual
despues de desencarnar
cualquier aporte , correccion o comentario
se agradecera de todo corazon
un abrazo fraterno a todos y
grasias
como llama a el espiritu que desencarna recientemente
yo a este espiritu lo llame eggun anteriormente
saludos a todos
--- En invisamayombe@..., Juan Baltazar
<kimbissa@y...> escribió:
>
> Nsala Malekum
> yo diria esto Eggun son los antepasados los espiritus que se
manejan en la Osha. seres desencarnados o sea espiritus ya mas
elevados.
> Mfumbe son los muertos con los que trabaja el palero dentro de
su Prenda.. perro de prenda son un mfumbe. mfumbe son Gando de Nganga.
> pero claro ambos son para dar salud tranquilidad y
desenvolvimiento.
> solo que a Eggun no se le pone a trabajar solo se le da cuenta de
las cosas.
> y a Mfumbe se le pregunta. se trabaja con él y son compañero
> Bendicion Padrino Bendición Madrina Bendición Bakonfula Bendición
Mfumbe que Kuenda fondo Canasta
>
> Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió:
> yo entiendo que a eggun no lo compra nadie, ni lo gobierna nadie,
a nfumbe si. Ya que eggun esta mas alla de muchas cosas
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote: ¿Y?
>
> Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió: interesante pregunta
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote: Los secretos
no deben ser revelados, pero todo integrante del grupo, es
conveniente que fundamente su posiciòn, ya que esto es pùblico y de
acceso libre a todos nuestros miembros. si no lo hacemos, no podemos
creecer ni intercambiar ideas. Me interesarìa saber què es la compra
de un eggun. Un abrazo
>
> Fer
>
> PD: Ma` què piaco piaco, explicalo ràpido y bien debute, yaya.
Cualquier mistongo manya el repertorio, pero hacelo màs democràtico...
>
>
> maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió:
> disculpe yaya pero no comprendo que es lo que dice
> tal ves por que no soy palero soy umbandista
> y aunque leo una y otra ves no logro comprender por que uds dice
> que secretos son secretos si nadie revelo ningun tabu
> y si se refiere a mi cometario sobre el origen de la kimbanda
> disculte por dicernir y con respecto a mis preguntas
> no concidero que dar a conocer una cultura tenga algo de malo
> como para que alguien se enoje
> si uds considera que el contenido de las respuestas a mis
> preguntas no es de orden publico tenga a bien poder alcansarme
> esto en forma mas privada como um mail .
> y aprobechando este espacio uds me podri esplicar que es una venta
de
> tratodos
> desde ya muchas gracias
> un abrazo fraterno maximiliano
>
> --- En invisamayombe@..., Mariela Oxun
> <marielaoxun@y...> escribió:
> >
> > lo digo pidiendo la licencia de todo nfuiri de tata y yaya y de
> todo nfumbe de kindembo, es que aveces y lo digo por experiencia,
> pecamos por inocentes
> >
> > Mariela Oxun <marielaoxun@y...> wrote: malekum nsala
> > con licencia:
> >
> > Se parece que como yaya nganga, no puedo dejar pasar esto sin
> escribir, sabe porque porque es tan culpable el que agarra la pata,
> como el que lo mata
> > Secreto son secreto, no valla a ser que centella lo lleve pa la
> nfinda (sin piaco piaco) por el bembe de nfumbe de kindembo, sino
pa
> que cantamos, nsusu ya leco, ensusu paso ntanda,
> >
> > dice congo, mambe yo
> > malekum nsala
> >
> > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> wrote:
> > --- En invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > >en kimbanda tambien existen tratados con los muertos de distinos
> > tipos los mas conocidos para mi son la compras de un eggun que se
> > asimila mucho a tu relato sobre el mfumbre y el asentar un alma
> > en algun lugar para que realice trabajos .y aunque na coincido
> > sobre el origen de la kimbanda. si con el dde que tiene gran
> > influencia bantu
> > y a diferencia de muentro hermano astarotito pienzo que las
teorias
> > se desarrollan en la practica y los libros son para leerlos
> > asi que si me esercan um poco mas de informacion sobre el mfumbre
o
> > mganga como monbres o propiedades de los que son cultuados por
que
> > linea o rama o regla conga a la que refiere como para ir tomando
la
> > punta del hilo .
> > gracias por contestar
> > un abraso
> > > Hola, mfumbe se refiere a un muerto en las Reglas Congas. Se
> > realiza un pacto con un muerto, que pasa a "vivir" en un
> > receptàculo "màgico" llamado nganga y que sirve a un sacerdote
> > llamado Tata Nganga, Gandulero, etc., sin este acuerdo es
imposible
> > que suceda. En otro mensaje yo decìa algo que me resulta muy
> > interesante destacar, que es el hecho de que el culto a exùs o
> > Kimbanda, es de origen yoruba con un fuerte influencia bantù. Por
> > ejemplo en Cuba no llegò a desarrollarse como en Brasil, pero sì
> son
> > conocidos los exùs.
> > >
> > > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió: presentando mis
> respetos
> > quisiera hacer un muy umilde aporte a este
> > > debate , a lo que no queda duda es que la kimbamda y el palo
son
> > > ramas del mismo arbol , de diferentes influencias y comceptos
> > > el mas resonante desde el punto de vista de kimbadero es que el
> exu
> > > de kimbanda para ser exu tubo que pasar un periodo de tiempo
como
> > > eggun sirviendo a otro exu . este es un comcepto abierto o
> > principio
> > > en kimbanda no conosco el concepto de mfumbe como para hacer
una
> > > comparacion ya que no tengo muchos conocimientos de palo un
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> > > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > >
> > > > Pero mi estimado mpangui, no tenès necesidad de sulfurarte...
> > Podès
> > > hacer un pacto con tu exù, pero me refiero al pacto que hacès
> coin
> > el
> > > mfumbe que vive en tu nganga, QUE ES ALGO MUY DISTINTO. ASÌ QUE
> > TENÈ
> > > LA AMABILIDAD DE NO DESPRECIAR TANTO AL CONOCIMIENTO, dado que
> hay
> > > cosas que se desconocen absolutamente de nuestro negros, y
> > solamente
> > > se pueden conocer en libros, museos o recorriendo otros lugares
> > > bastante menos vistosos que Ilès y Munanzos pero que es
> > > imprescindible recorrer. Y no todos lo hacen. Ya que estàs
> radicado
> > > en el Norte argentino, donde la poblaciòn africana superò en el
> 50%
> > a
> > > la nativa y a la blanca, espero tus pròximos aportes sobre su
> > > influencia en la cultura de tu provincia, que por cierto, no es
> > poco.
> > > Que estèn bien
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:
> > > > EQUIVOCADO......el buen jefe en kimbanda, hace pactos y
tbn
> > hay
> > > secretos.....yo, pacte con mi exu.....asi ke menos libros
hermano
> > de
> > > palo.....masteoria......
> > > >
> > > >
> > > > saludos.
> > > >
> > > >
> > > > astarotito
> > > >
> > > > Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > > Nsala malekum para todos, me habìa tomado unas
vacaciones.
> > Para
> > > mì la diferencia fundamental es que el muerto en Palo està al
> > > servicio de la persona con la cual hace el pacto y en el culto
> > > brasileño no existe esa dependencia.
> > > >
> > > > Lo que me interesa señalar es que tanto en Brasil como en
> Cuba
> > > ese culto socialmente significa la conexiòn con el mundo de los
> > > muertos, es decir con los antepasados de quienes fueron
> > esclavizados,
> > > recuperando de este modo el descendiente su propia historia.
> > > >
> > > > En el Brasil se desarrollò el culto a los exùs, siendo èste
> de
> > > origen yoruba con fuerte influencia conga, integrado al culto a
> los
> > > Santos, mientras que en Cuba, donde tambièn existìan los exùs
> como
> > > espìritus desencarnados que vagan en los cruces de caminos, fue
> > > suplantado por el Palo Monte, de indudable matriz conga,
separado
> > de
> > > la Santerìa, aunque muchas veces los sacerdotes terminen
> > iniciàndose
> > > en el culto yoruba. No tiene nada de raro, pues hasta la
iglesia
> > > catòlica tiene su propio culto de minfunbe (egguns) con sus
> santos.
> > > En Haitì, donde el culto es de mayor peso Gegè (Ararty,
> proveniente
> > > de el antiguo Dahomey, hoy Benìn), por la integraciòn existente
> de
> > > los muertos en el culto a los Voduns (Santos), no se registra
> > ningùn
> > > tipo de separaciòn. Hay otras cosas menos conocidas, aunque no
> por
> > > eso menos interesantes.
> > > >
> > > > Espero haber aportado en algo. Malekum Nsala
> > > >
> > > > Juan Baltazar <kimbissa@y...> escribió:
> > > > hola
> > > > bueno... quizas tienes razon, yo honestamente nunca vi tu
> > > mensaje.. por otro lado no podria decirte cuale s la diferencua
> > ente
> > > la kimbanda y el Palo monte..
> > > > ya que yo desconozco completamente la Kimbanda y seria
> > > irresponsable de mi parte decir algo de lo que desconozco. pero
> por
> > > otro lado puedo decirte que el Palo Monte es un culto a los
> > muertos.
> > > a las fuerzas de toda la naturaleza y sus espiritus.. en palo
> monte
> > > se "compra" un muerto. sus huesos. su craneo y se hace un pacto
> con
> > > el.. se fundamenta y el hace lo que el brujo le manda y el bujo
> lo
> > > atiende a el . aqui el espiritu es de alguien que estuvo vivo y
> que
> > > por medio de ceremonias y de todos los gandos que se le ponen
se
> > le
> > > da la fuerza y la potestad para poder hacer muchas cosas..
> > > > a grandes razgos es asi, espero te sirva de algo..
> > > > nsala malekum
> > > > laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > > Perdòn, pero yo hice una pregunta, y nadie me contestò.
> > > Solamente se pelean entre ustedes, y nadie polemiza en serio.
No
> se
> > > enojen pero lo siento asì.
> > > >
> > > > Laura
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > > ola grasias por la rrespuesta pero por ejemplo en todas
las
> > > lineas lo consideranasi por ejenplo en jeje nago otra bara
> orixa
> > u
> > > exu son uno otra exu bara es mas q traca rrua o como es eso de
> las
> > > jerarquias y por fabor podrias mandarme mas informacion so bre
> > esta
> > > entidad q es exu bara otra pregunta todos los bara por bara
lana
> > es
> > > exu o orixa disculpa por las molestia q debo ser pero quiero
> > sacarme
> > > todas las dudas con rrespecto a esta entidad desde ya muchas
> > grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió: exu bara, el gran
> > orisa
> > > exu mensajero entre lo alto y lo bajo, entre orisas y
> > > muertos......sin bara, no hay religion, sin bara, no hay
> > comuniacion.
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > astarotito
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > > ola yo quisiera sacarme una duda que tengo un amigo q esta
> en
> > > esta rreligion me dise q tiene un exu bara mi duda es q de este
> exu
> > > no encontre mucha informacion me e topado con las gerarquias
> pero
> > > del exu bara no sale yo lo q quisiera saber es quien es este
exu
> y
> > > por q no ay mucha informacion sobre el cuando pregunto sobre el
> no
> > me
> > > saben rresponder quien es el es el primer exu que existio o q
> por
> > > fabor algien q mepueda rresponder nisiquiera ay muchos puntos
> > > cantados de el grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió: laura, hay una
gran
> > > diferencia, exu de kimbanda, no necesita estar encerrado en un
> > > caldero....es libre...
> > > >
> > > > saludso
> > > >
> > > > astarotito
> > > >
> > > >
> > > > laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > > Cuáles son las diferencias fundamentales? Porque me
parece
> > que
> > > tienben semejanzas. Gracias desde ya por la respuesta
> > > >
> > > > Laura de Oxunmaré
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