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Mensajes 2219 - 2248 de 3141   Más reciente  |  < Más reciente  |  Más antiguo >  |  Más antiguo
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#2248 De: omar rogelio montes <omargrillo16@...>
Fecha: Jue, 5 de Oct, 2006 1:44 pm
Asunto: pasalo
omargrillo16
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Querida Mamá:
Fui a la fiesta y me acordé de lo que me dijiste, Me pediste que no bebiera
alcohol.
Por eso, bebí una Sprite. Sentí orgullo de mí misma, tal como me dijiste que
sentiría.
Me dijiste que no debería beber y conducir, al contrario de lo que algunos
amigos me dijeron. Hice una elección saludable y tu consejo fue correcto,
como todos los que me das siempre. Cuando la fiesta finalmente se acabó, la
gente empezó conducir sin estar en condiciones de hacerlo. Fui hasta mi auto
con la certeza de que volvería a casa en paz.
Nunca me imagine lo que me esperaba, mamá.
Ahora estoy tirada en la calle y oigo a un policía decir:
"El chico que provocó este accidente iba borracho".
Mamá, su voz parece tan distante. Mi sangre está derramada por todos lados y
estoy
intentando con todas mis fuerzas no llorar. Puedo oír a los médicos decir:
"Esta chica va a
morir".
Tengo la certeza de que el joven, que manejaba a toda velocidad, decidió
beber y conducir; y ahora yo tengo que morir.
Por qué las personas hacen esto, mamá? Sabiendo que esto va a arruinar
muchas vidas.
El dolor me está cortando como un centenar de cuchillos afilados. Dile a mi
hermana que no llore; dile a papá que sea fuerte. Y, cuando vaya al cielo,
estaré velando por todos ustedes.
Alguien debería haberle enseñado a aquel chico que está mal beber y
conducir.Tal vez si sus padres se lo hubieran dicho, yo ahora no estaría
muriendo.
Mi respiración se está debilitando, cada vez más. Mamá, estos son mis
últimos momentos y me siento tan desesperada. Me gustaría que me pudieras
abrazar mamá, mientras estoy tirada aquí muriendo.
Me gustaría poder decirte lo mucho que te quiero, mamá.
Por eso... Te quiero... y... adiós."
estas palabras fueron escritas por un reportero que presenció el accidente.
La joven, mientras moría, iba diciendo estas palabras y el periodista
anotaba... muy abrumado. Este periodista empezó esta campaña.
Si este correo llega hasta ti y lo borras, puedes estar perdiendo la
oportunidad de concientizar a más personas y hacer que tu propia vida
TAMBIÉN CORRA PELIGRO. Por eso, te pido un pequeño gesto, envíalo a tus
amigos, familiares, novia, compañeros etc. Puedes hacer una gran obra.
Mándalo a quienes más quieras, de la misma manera que te lo envié yo a ti.

 



omar


Preguntá. Respondé. Descubrí.
Todo lo que querías saber, y lo que ni imaginabas,
está en Yahoo! Respuestas (Beta).
Probalo ya!

#2247 De: Omar Montes <omargrillo16@...>
Fecha: Mié, 4 de Oct, 2006 3:00 pm
Asunto: Hey ;)
omargrillo16
Sin conexión Sin conexión
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#2246 De: "maxydeoxala" <maxydeoxala@...>
Fecha: Mar, 26 de Sep, 2006 11:55 pm
Asunto: Re: PALO MONTE - KIMBANDA
maxydeoxala
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
a mi entender por sus relatos  y solo por comporar uds
llaman nfumbe al espiritu que no evoluciono (aun)
egun a el que si
yo llamo egun al espiritu que no evoluciono
salludos

--- En invisamayombe@..., Mariela Oxun
<marielaoxun@y...> escribió:
>
> yo entiendo que a eggun no lo compra nadie, ni lo gobierna nadie, a
nfumbe si. Ya que eggun esta mas alla de muchas cosas
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote:  ¿Y?
>
> Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió:   interesante pregunta
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote:     Los secretos
no deben ser revelados, pero todo integrante del grupo, es
conveniente que fundamente su posiciòn, ya que esto es pùblico y de
acceso libre a todos nuestros miembros. si no lo hacemos, no podemos
creecer ni intercambiar ideas. Me interesarìa saber què es la compra
de un eggun. Un abrazo
>
>   Fer
>
>   PD: Ma` què piaco piaco, explicalo ràpido y bien debute, yaya.
Cualquier mistongo manya el repertorio, pero hacelo màs democràtico...
>
>
> maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió:
>   disculpe yaya pero no comprendo que es lo que dice
> tal ves por que no soy palero soy umbandista
> y aunque leo una y otra ves no logro comprender por que uds dice
> que secretos son secretos si nadie revelo ningun tabu
> y si se refiere a mi cometario sobre el origen de la kimbanda
> disculte por dicernir y con respecto a mis preguntas
> no concidero que dar a conocer una cultura tenga algo de malo
> como para que alguien se enoje
> si uds considera que el contenido de las respuestas a mis
> preguntas no es de orden publico tenga a bien poder alcansarme
> esto en forma mas privada como um mail .
> y aprobechando este espacio uds me podri esplicar que es una venta
de
> tratodos
> desde ya muchas gracias
> un abrazo fraterno maximiliano
>
> --- En invisamayombe@..., Mariela Oxun
> <marielaoxun@y...> escribió:
> >
> > lo digo pidiendo la licencia de todo nfuiri de tata y yaya y de
> todo nfumbe de kindembo, es que aveces y lo digo por experiencia,
> pecamos por inocentes
> >
> > Mariela Oxun <marielaoxun@y...> wrote:    malekum nsala
> >   con licencia:
> >
> >   Se parece que como yaya nganga, no puedo dejar pasar esto sin
> escribir, sabe porque porque es tan culpable el que agarra la pata,
> como el que lo mata
> >   Secreto son secreto, no valla a ser que centella lo lleve pa la
> nfinda (sin piaco piaco) por el bembe de nfumbe de kindembo, sino
pa
> que cantamos, nsusu ya leco, ensusu paso ntanda,
> >
> >   dice congo, mambe yo
> >   malekum nsala
> >
> > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> wrote:
> >   --- En invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > >en kimbanda tambien existen tratados con los muertos de distinos
> > tipos los mas conocidos para mi son la compras de un eggun que se
> > asimila mucho a tu relato sobre el mfumbre y el asentar un alma
> > en algun lugar para que realice trabajos  .y aunque na coincido
> > sobre el origen de la kimbanda. si con el dde que tiene gran
> > influencia bantu
> > y a diferencia de muentro hermano astarotito pienzo que las
teorias
> > se desarrollan en  la practica y los libros son para leerlos
> > asi que si me esercan um poco mas de informacion sobre el mfumbre
o
> > mganga como monbres o propiedades de los que son cultuados por
que
> > linea o rama o regla conga a la que refiere como para ir tomando
la
> > punta del hilo .
> > gracias por contestar
> > un abraso
> > > Hola, mfumbe se refiere a un muerto en las Reglas Congas. Se
> > realiza un pacto con un muerto, que pasa a "vivir" en un
> > receptàculo "màgico" llamado nganga y que sirve a un sacerdote
> > llamado Tata Nganga, Gandulero, etc., sin este acuerdo es
imposible
> > que suceda. En otro mensaje yo decìa algo que me resulta muy
> > interesante destacar, que es el hecho de que el culto a exùs o
> > Kimbanda, es de origen yoruba con un fuerte influencia bantù. Por
> > ejemplo en Cuba no llegò a desarrollarse como en Brasil, pero sì
> son
> > conocidos los exùs.
> > >
> > > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió:  presentando mis
> respetos
> > quisiera hacer un muy umilde aporte a este
> > > debate , a lo que no queda duda es que la kimbamda y el palo
son
> > > ramas del mismo arbol , de diferentes influencias y comceptos
> > > el mas resonante desde el punto de vista de kimbadero es que el
> exu
> > > de kimbanda para ser exu tubo que pasar un periodo de tiempo
como
> > > eggun sirviendo a otro exu . este es un comcepto abierto o
> > principio
> > > en kimbanda no conosco el concepto de mfumbe como para hacer
una
> > > comparacion ya que no tengo muchos conocimientos de palo un
> abroso
> > > fraterno para todos y gracias  tal  ;--- En
> > > invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > >
> > > > Pero mi estimado mpangui, no tenès necesidad de sulfurarte...
> > Podès
> > > hacer un pacto con tu exù, pero me refiero al pacto que hacès
> coin
> > el
> > > mfumbe que vive en tu nganga, QUE ES ALGO MUY DISTINTO. ASÌ QUE
> > TENÈ
> > > LA AMABILIDAD DE NO DESPRECIAR TANTO AL CONOCIMIENTO, dado que
> hay
> > > cosas que se desconocen absolutamente de nuestro negros, y
> > solamente
> > > se pueden conocer en libros, museos o recorriendo otros lugares
> > > bastante menos vistosos que Ilès y Munanzos pero que es
> > > imprescindible recorrer. Y no todos lo hacen. Ya que estàs
> radicado
> > > en el Norte argentino, donde la poblaciòn africana superò en el
> 50%
> > a
> > > la nativa y a la blanca, espero tus pròximos aportes sobre su
> > > influencia en la cultura de tu provincia, que por cierto, no es
> > poco.
> > > Que estèn bien
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:
> > > >     EQUIVOCADO......el buen jefe en kimbanda, hace pactos y
tbn
> > hay
> > > secretos.....yo, pacte con mi exu.....asi ke menos libros
hermano
> > de
> > > palo.....masteoria......
> > > >
> > > >
> > > >   saludos.
> > > >
> > > >
> > > >   astarotito
> > > >
> > > > Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > >     Nsala malekum para todos, me habìa tomado unas
vacaciones.
> > Para
> > > mì la diferencia fundamental es que el muerto en Palo està al
> > > servicio de la persona con la cual hace el pacto y en el culto
> > > brasileño no existe esa dependencia.
> > > >
> > > >   Lo que me interesa señalar es que tanto en Brasil como en
> Cuba
> > > ese culto socialmente significa la conexiòn con el mundo de los
> > > muertos, es decir con los antepasados de quienes fueron
> > esclavizados,
> > > recuperando de este modo el descendiente su propia historia.
> > > >
> > > >   En el Brasil se desarrollò el culto a los exùs, siendo èste
> de
> > > origen yoruba con fuerte influencia conga, integrado al culto a
> los
> > > Santos, mientras que en Cuba, donde tambièn existìan los exùs
> como
> > > espìritus desencarnados que vagan en los cruces de caminos, fue
> > > suplantado por el Palo Monte, de indudable matriz conga,
separado
> > de
> > > la Santerìa, aunque muchas veces los sacerdotes terminen
> > iniciàndose
> > > en el culto yoruba. No tiene nada de raro, pues hasta la
iglesia
> > > catòlica tiene su propio culto de minfunbe (egguns) con sus
> santos.
> > > En Haitì, donde el culto es de mayor peso Gegè (Ararty,
> proveniente
> > > de el antiguo Dahomey, hoy Benìn), por la integraciòn existente
> de
> > > los muertos en el culto a los Voduns (Santos), no se registra
> > ningùn
> > > tipo de separaciòn. Hay otras cosas menos conocidas, aunque no
> por
> > > eso menos interesantes.
> > > >
> > > >   Espero haber aportado en algo. Malekum Nsala
> > > >
> > > > Juan Baltazar <kimbissa@y...> escribió:
> > > >     hola
> > > >   bueno... quizas tienes razon, yo honestamente nunca vi tu
> > > mensaje.. por otro lado no podria decirte cuale s la diferencua
> > ente
> > > la kimbanda y el Palo monte..
> > > >   ya que yo desconozco completamente la Kimbanda y seria
> > > irresponsable de mi parte decir algo de lo que desconozco. pero
> por
> > > otro lado puedo decirte que el Palo Monte es un culto a los
> > muertos.
> > > a las fuerzas de toda la naturaleza y sus espiritus.. en palo
> monte
> > > se "compra" un muerto. sus huesos. su craneo y se hace un pacto
> con
> > > el.. se fundamenta y el hace lo que el brujo le manda y el bujo
> lo
> > > atiende a el . aqui el espiritu es de alguien que estuvo vivo y
> que
> > > por medio de ceremonias y de todos los gandos  que se le ponen
se
> > le
> > > da la fuerza y la potestad para poder hacer muchas cosas..
> > > >   a grandes razgos es asi, espero te sirva de algo..
> > > >   nsala malekum
> > > >   laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > >     Perdòn, pero yo hice una pregunta, y nadie me contestò.
> > > Solamente se pelean entre ustedes, y nadie polemiza en serio.
No
> se
> > > enojen pero lo siento asì.
> > > >
> > > >   Laura
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > >   ola  grasias por la rrespuesta pero por ejemplo en todas
las
> > > lineas  lo consideranasi por ejenplo  en jeje nago  otra bara
> orixa
> > u
> > > exu son uno  otra exu bara es mas q traca rrua o como es eso de
> las
> > > jerarquias  y por fabor podrias mandarme mas informacion so bre
> > esta
> > > entidad q es exu bara otra pregunta  todos los bara por bara
lana
> > es
> > > exu  o orixa disculpa por las molestia q debo ser pero quiero
> > sacarme
> > > todas las dudas con rrespecto a esta entidad desde ya muchas
> > grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:     exu bara, el gran
> > orisa
> > > exu mensajero entre lo alto y lo bajo, entre orisas y
> > > muertos......sin bara, no hay religion, sin bara, no hay
> > comuniacion.
> > > >
> > > >
> > > >
> > > >   astarotito
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > >   ola yo  quisiera sacarme una duda que tengo un amigo q esta
> en
> > > esta rreligion me dise q tiene un exu bara mi duda es q de este
> exu
> > > no encontre mucha  informacion  me e topado con las gerarquias
> pero
> > > del exu bara no sale  yo lo q quisiera saber es quien es este
exu
> y
> > > por q no ay mucha informacion sobre el cuando pregunto sobre el
> no
> > me
> > > saben rresponder  quien es el es el primer exu  que existio o q
> por
> > > fabor algien q mepueda rresponder  nisiquiera ay muchos puntos
> > > cantados de el  grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:     laura, hay una
gran
> > > diferencia, exu de kimbanda, no necesita estar encerrado en un
> > > caldero....es libre...
> > > >
> > > >   saludso
> > > >
> > > >   astarotito
> > > >
> > > >
> > > > laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > >     Cuáles son las diferencias fundamentales? Porque me
parece
> > que
> > > tienben semejanzas. Gracias desde ya por la respuesta
> > > >
> > > >   Laura de Oxunmaré
> > > >
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#2245 De: Estampas Peruanas <estampasperuanas@...>
Fecha: Lun, 2 de Oct, 2006 10:35 pm
Asunto: (Sin asunto)
estampasperuanas@...
Enviar correo Enviar correo
 
No tenemos ya más armas que ser muchos y gritar
al mismo tiempo.
Si ellos crearon estos medios para enriquecerse y
aumentar su poder,
nosotros se lo vamos a decir por este canal. Se
que funciona porque
ya he visto dos casos en que miles de firmas
inundaron los despachos
de los políticos y tuvieron que parar una ley que
estaba vigente.
El Congreso de Brasil esta a punto de votar un
proyecto de ley
que reducirá la superficie de la selva amazónica
a un 50% de su tamaño
actual.
Te llevará nada más que UN MINUTO leer lo que
sigue, pero por favor
tómate el tiempo que quieras y luego añade tu
nombre a la lista antes de
pasarla a tu lista de correos.
El área que va a ser deforestada tiene más o
menos 4 veces la superficie
de Portugal y se proponen
destinarla
principalmente a la agricultura
y al pastoreo de ganado. Toda la madera que se
saque será vendida en el
mercado internacional como "chips" (astillas) por
grandes compañías
multinacionales.
Lo cierto es que el suelo sobre el que crece la
selva amazónica es
inútil sin su cobertura selvática. Tiene una
acidez muy alta y la región es
muy susceptible a las inundaciones. En la
actualidad más de 160.000 km2 de
tierras deforestadas para la agricultura y
ganadería yacen abandonadas
y en proceso de convertirse en desiertos.
La reducción de la masa boscosa (para convertirla
en astillas) también
dará un significativo incremento de la cantidad
de dióxido de carbono a
la atmósfera, lo cual agravará la alteración
climática que ya sufre el
planeta.
Sencillamente, no podemos permitir que
esto
ocurra.
Si estas EN CONTRA de este Proyecto por favor
copia este texto en un
nuevo correo, agrega tu nombre completo a la
lista que se da más abajo,
y envíalo a toda la gente que conozcas. No
recurras a la función REENVíO
porque esto agrega "" cada vez, y molesta a la
lectura. Copia y pega el
texto.
Si eres la persona nº: 1000 de la lista, envía
una copia a:
fsaviolo@...
Muchas gracias por tu ayuda.
LISTA DE PERSONAS:
01. Fernanda de Souza Saviolo -Rio de Janeiro-
Brasil
02. Nara Maria deSouza-Rio de Janeiro-
Brasil
03. Julio Cesar Fraga Viana -Rio de Janeiro-
Brasil
04. Monica Grotkowsky Brotto -Sao Paulo- Brasil
05. Mauricio Grotkowsky Brotto -Sao Paulo- Brasil
06. Ricardo A.Corrallo -Sao Paulo- Brasil
07. Sunny Jonathan -Sao Paulo- Brasil
08.Leonardo Larsen Rocha -Sao Paulo-Brasil
09. Evandro Sestrem - Brasil
10. Marco Aurlio Wehrmeister - Blumenau-Sao
Paulo-Brasil
11. Angela Maria Gonalves - Blumenau -Sao
Paulo-Brasil
12. Alessandra Bernardino - Blumenau -Sao
Paulo-Brasil
13. Pedro Carstens Penfold -Rio de Janeiro-
Brasil
14. Annelena Porto Delgado -Sao Paulo-Brasil
15. Erica Couto -Sao Paulo- Brasil
16. Elaine Couto -Sao Paulo-Brasil
17. Tatiana de Almeida Voivodic -Sao Paulo-
Brasil
18. Solange BFurlanetto -Sao Paulo- Brasil
19. Marcos deSouza Mello -Sao Paulo- Brasil
20. Eliane Santiago -Sao
Paulo- Brasil
21. Francisca J. Bezerra Alves Araujo-Sao
Paulo-Brasil
22. Carlos Alberto Dantas Junior -Rio de
Janeiro-Brasil
23. Daniel Rodrigu es da Cruz -Rio de Janeiro-
Brasil
24. Gabriella Gaida-Rio de Janeiro- Brasil
25. Ceclia Silva Teixeira Pinto -Rio de
Janeiro-Brasil
26. Tania Santos Miguel
27. Celso Henrique Diniz Valente de Figueiredo
-Rio de Janeiro-Brasil
28. Marcelo Lopes Rheingantz -Rio de Janeiro-
Brasil
29. Rodrigo Tassinari de Oliveira -Rio de
Janeiro-Brasil
30. Andrés Lobato Pinheiro -Rio de Janeiro-
Brasil
31. Ismael dos Santos Silva -Rio de Janeiro-
Brasil
32. Gustavo Alexandre Caetano Correa -Rio de
Janeiro-Brasil
33. Juana Varella Barca de Amorim -Rio de
Janeiro-Brasil
34. Virginia Vallejo - Republica Dominicana
35. Ada Baret - Republica Dominicana
36.
Heridania Baret -Republica Dominicana
37. Sobeida Baret - Republica Dominicana
38. Manuel Baret - Republica Dominicana
39. Eusebia Sanchez - Republica Dominicana
40. Irma Haydie Santamarma - Honduras
41. Dennis Eugenio Martmnez - Honduras
42. Josi Arnaldo Alvarez Urbina - Honduras
43. Thelma Ayestas de Garay -Honduras
44. Doris Sohn-Maradiaga - Honduras
45. Yadira Recinos Csrdova -Honduras
46. Miguel Omar Montoya - Honduras
47. Nadia Alvarado Castaqeda -Honduras
48. Jorge Alberto Lamnez - Honduras
49. Javier Alberto valenzuela -Honduras
50. Olivia Guerrero - Honduras
51. Dina C. Torres - Honduras
52. Mercedes Lorena Lara Pirez - Marcala -La
Paz-Honduras
53. Ibett Canales -Honduras
54. Daiana Batyi - Argentina
55. Agostina Brugnera -Buenos Aires-Argentina
56. Julia Lacasa -Buenos Aires- Argentina
57.
Corinna Walter-Colonia- Alemania
58. Nora Rheinberger -Colonia- Alemania
59. Stefan Hetz Madrigal -Guadalajara- Mexico
60. Charlotte Roeschel -Kvln- Alemania
61. Paula Nino -Bogota- Colombia
62. Mariana Gsmez -Bogota- Colombia
63. Milena Fuentes -Bogota- Colombia
64. Sergio Moreno -Madrid- España
65. Isabel Toro-Cartagena- Colombia
66. Luz Adriana Duque Gomez -Medellin- Colombia
67. Alejandro Duque Rueda - Buga -Valle del
Cauca- Colombia
68. Hoover Alberto Vargas Lopez -Valle del
Cauca-Colombia
69. Eim Pina, Silvina- Buenos Aires-Argentina
70. Lautaro Agustmn Cerna -Buenos Aires-
Argentina
71. Cecilia Abelllo -BuenosAires- Argentina
72. Matmas Nicolas Eim Pina -Buenos
Aires-Argentina
73. Stella Maris Pina -Buenos Aires- Argentina
74. Rodolfo Carlos Eim -Buenos Aires- Argentina
75. Rodolfo Maximiliano
Eim Pina-Buenos
Aires-Argentina
76. Jorge Americo Pina -Buenos Aires- Argentina
77. Nicolas Adrian Contreras -Buenos Aires-
Argentina
78. Eduardo Daniel Cazaubon -Buenos Aires-
Argentina
79. Nicolas Gustavo Cazaubon -Buenos Aires-
Argentina
80. Ariel Lichtin -Buenos Aires- Argentina
81. Natalia Romitti -Santa Fe-Argentina
82. Luciana Isoldi -Buenos Aires- Argentina
83. Marla Belhn Marino-Buenos Aires- Argentina
84. Critina Gomez -Buenos Aires- Argentina
85. Carla Soledad Costa Benitez -Buenoa Aires-
Argentina
86. Ammiel Juan Latorre-Buenos Aires- Argentina
87. Rodrigo Gabriel Casais-Buenos Aires-
Argentina
88. Francisco Fernando Rammrez -Buenos
Aires-Argentina
89. Andrea Veronica Lemi -Buenos Aires- Argentina
90. Gabriela Yocco -Buenos Aires-Argentina
91. Alejandro Pravettoni -Buenos Aires-
Argentina
92. Jorge Enrique Pravettoni-Buenos Aires-
Argentina
93. Alejandro Dominguez -Buenos Aires- Argentina
94. Fabian Molinari -Buenos Aires- Argentina
95. Silvana Molinari -Buenos Aires- Argentina
96. Jorge Di Gregorio -Buenos Aires- Argentina
97. Andrea Bidone -Buenos Aires- Argentina
98. Laura Crivaro-Buenos Aires- Argentina
99. Corrales Cecilia -Buenos Aires- Argentina
100.Carla Berghoff -Buenos Aires- Argentina
101. Baldini Carolina -Buenos Aires- Argentina
102. Pinciroli Laura -Buenos Aires- Argentina
103. Delfina Guaymasm -La Plata- Argentina.
104. Natalia Furlan -S.M.Andes- Argentina.
105. Paula Barsotelli -San Martin de los
Andes-Argentina
106. Sebastian Glenz -Barcelona- España (SMA-
ARG)
107. Monice Glenz -Buenos Aires-Argentina
108. Esther Bertani -Buenos Aires- Argentina
109. Julia
Pratt-Buenos Aires- Argentina
110. Rocio Seoane -Buenos Aires-Argentina
111. Jimena Rodrmguez -Buenos Aires- Argentina
112. Sebastian Villar -Buenos Aires- Argentina
113. Hictor Villar -Buenos Aires- Argentina
114. Josi Emilio Balboa Fueyo -Buenos Aires-
Argentina
115. Marma Josi Aiani -Buenos Aires- Argentina
116. Alicia Susana Peñalva -Argentina
117. Celeste Zelarayan -Buenos Aires- Argentina
118. Daniela Castellarin -Buenos Aires- Argentina
119. Valeria Eleta -Buenos Aires- Argentina
120. Juan Puig -Buenos Aires- Argentina
121. Elisa Suarez -Buenos Aires- Argentina
122. Josi Luis Lombardo -Buenos Aires- Argentina
123. Mundy Epifanio -Buenos Aires- Argentina
124. Cristina Candil - España
125. Antonio José Pinilla Torres -Villafranca de
los Barros -Badajoz-España
126. Sonia González Aguilar - España
127.
Ãlvaro Guerrero Mayo - Villafranca de los
Barros-Badajoz-España
128. Marcos Nñez Laiseca -Salamanca- España
129. Francisco José Cid Galán-Cáceres- España
130. Celina Alves García-Murcia- España
131. Ana Cristina Miñano Bernal -Murcia- España
132. Pilar Gómez Ramírez- Alicante- España
133. Eva Graciá Martínez-Elche-España
134. Julián Velasco Sánchez - Elche -España
135. Víctor Ãvila Navarro - Elche - España
136. Alberto Rodríguez Gómez - Elche - España
137. Asunción Navarro Chinchilla - Lorca - España
138. Alberto García Fabregat - Orihuela - España
139. Bruno Martínez Izquierdo - Orihuela - España
140. Elvira Bueno Amorós - Orihuela - España
141. Alicia Murcia Selma - Orihuela - España
142. David Muñoz Yepes - Murcia- España
143. Pablo Martínez Martínez - Murcia - España
144. Raúl García Martínez-Murcia-España
145. José Antonio Salmerón Marín - Murcia -
España
146. Juan Francisco Rodríguez Pérez - Murcia -
España
147. Carlos Piñera Sánchez - Murcia - España
148. Delia Blaya Diez de Revenga- Murcia- España
149. Raul Sánchez Villegas- Murcia - España
150. María Teresa Ponce Molet -Murcia -España
151. Manuel López Ponce- Murcia - España
152. Juan Blanco Quintela - A Coruña - Galiza -
España
153. Cristóbal Cordo Pérez de Arriba
-Vitoria-Gasteiz-Euskadi
-España
154. Antonio Linares Alonso - A Coruña - Galiza
España
155. Miguel Porto Perez - A Coruña - Galiza
España
156. Jose Cruzado Quevedo - Murcia -España
157. Jossé Javier Berenguer Pina - Murcia -
España
158. Patricia Acínviu - Huesca- España
159. Juan Rico Molíns - Valencia- España
160. Lucía Gimeno Córdoba - Valencia - España
161. Juan Manuel Ribes
Fernandez- Valencia-España
162. Robert Lloret Pérez-Gandía-Valencia-España
163. Carolina Bonache Regidor- Madrid- España
164. Diego Munilla-Tutera-Euskalherria. España
165. Jordi Torres Miralles - Catalunya España
166. Daniel Beaumont Alcalde - Iruña - Euskal
Herria
167. Sandra Lobato Gómez -Málaga- Estado Español
178. Sofía Tierno Tejera- Albacete - España
169. Marta Vegas Sala- Madrid- Estado Español
170. Inés Molero Sánchez-Madrid-España
171. Mª Angeles Quiroga Estévez - Madrid - España
172. Inés Carrasco Galán - Madrid - España
173. Rosario Ros Larena - Madrid - España
174. Jose Mª Ros Larena - Madrid - España
175. Daniel J. Ramírez - Jaca - Huesca - España
180. Javier Montero - Toledo - España
181. Olga García Díaz - Toledo - España
182. fátima García Díaz - Toledo - España
183. Sara Díaz Díaz-Torrijos
-Toledo.España
184. Aida Hadid Pérez ( Madrid) España
185. Raquel de la Hoz de la Hoz- Madrid-España
186. Ana de la Hoz Trapero- Madrid- España
187. Juan José Huerta Sanz- Barcelona-España
188. María Isabel Asenjo Sanz-Madrid-España
189. América Hevia Jiménez
190. Aida Pérez Cadenas - Madrid- España
191. Virginia Martínez Montes- Mostoles-
Madrid-España
192. Ana Villahermosa- Mostoles- Madrid- España
193. Ãngel Luis López Monterroso - Móstoles -
Madrid -España
194. Iván Mateos Sánchez - Móstoles - España
195. Gloria Tena Pérez-Madrid- España
196. Irene Herrera- Madrid-España
197. Natalia Robledillo- Madrid- España
198. Cristina Cuesta Mínguez- Madrid- España
199. Javier Robles Sanmartín -Madrid- España
200. Helena Díaz Rubio-Madrird-España
201. Marta Ibñez Rodríguez- Madrid - España
202. Mª Victoria
Arribas Blanco-Madrid-España
203. Diana Utrero Martínez-Madrid-España
204. Elena Palero Martìn-Madrid-España
205. Patricia Balibrea Párraga-Madrid-España
206. Beatriz Herrero Martinez - Madrid - España
207. Maitena Canivell Zabaleta - Madrid -España
208. Isabel Garcia Giron-Madrid-España
209. Stepfanie Puerta Ramirez-Madrid-España
210. Eva Alvarez-Ude. Cordon-Madrid-España
211. Juan Alvarez-Ude Cordon. Cordoba - España
212. Sara Murado Arias. Nueva York. EEUU
213. Cristina Arias Bal.Nueva York. EEUU
214. Antonio Murado Lopez.Nueva York. EEUU
215. Elsa López. Córdoba. España
216. Berbel (M.P.Marrero Berbel). Islas Canarias.
217. Elisa Rodríguez Court. Islas Canarias.
218. José Angel Gil Jurado. Islas Canarias.
219. Roberto Gil Jurado.Islas Canarias.
220. Damián Perea Lezcano.Islas canarias.
221. Saray dominguez
ojeda.islas canarias.
222. Misael Rodriguez Gutierrez.Islas Canarias.
223. Gustavo Mujica Navarro .Islas Canarias.
224. Juan Carlos Cruz Santana.Islas Canarias
225. Pär Hampus Stjernhav, Madrid.
226. Annika Carita Boronska. Madrid
227. Victor Mendoza Alonso. Madrid
228. Ricardo Sánchez Mejías. Madrid
229. Bertrand Hamel France
230. Beatriz Calvo Villoria
231. Antonio Aparicio Aparicio. Plasencia.
Extremadura
232. Felix Gonzalez Quiñones. Girona. Catalunya
233. Jaime Escot Moreno. Barcelona.España
234. Dorina Mocanu, Andoain, Guipuzcoa, España.
235. Marina Caballero.Eibar. Guipuzkoa
236. Ainitze Balenziaga.Hernani, Gipuzkoa,Euskal
Herria, España
237. idoia Elosegi.Tolosa ,gipuzkoa,Euskalherria
238. Leire Aramendi, Ibarra,gipuzkoa, Euskal
Herria
239. Ander Imaz Garmendia, Ibarra,gipuzkoa,
Euskal Herria
240.Elena Eceiza
Urdangarin,Ordizia,Gipuzkoa,Euskal Herria
241.Ramon Garmendia Sagastume,
Ordizia,Gipuzkoa,Euskal Herria
242.Leire Garmendia Gonzalez, Ordizia,
Gipuskoa,Euskal Herria
243. Amaia Otaegi Martin, Bergara, Gipuzkoa,
Euskal Herria
244. Amaia Belloso, Tolosa, Gipuzkoa, Euskal
Herria
245. Jon Zuazua Gerrikagoitia, Gernika, Bizkaia,
Euskal Herria
246. Inma Ibarrondo Jurado, Sevilla; España
247. Leire Pelaz Lopez, Sopelana, Bizkaia, Euskal
Herria
248. Alberto Pelaz Lopez, Sopelana, Bizkaia,
Euskal Herria
249. Asier Alonso Bajabar, Sopelana, Bizkaia,
Euskal Herria
250. Bruno Sangróniz Ansoleaga, Sopelana,
Bizkaia, Euskal Herria
251. Rosana Bermejo Isasi, Bilbo, Bizkaia, Euskal
Herria
252. Daniel Ramos Ortiz, Bilbo, Bizkaia, Euskal
Herria
253. Alberto Serrano Esteban, Güeñes,
Bizkaia,
Euskal Herria
254. Juan Carlos Fernández Robredo, Bilbao,
España
255. Mª Blanca Palazón Barriuso, Sant Cugat,
Barcelona, Catalunya
256. Judith Molins Sabé, Girona, Catalunya.
257. Xavier Pérez i Sust, Barcelona, Catalunya
258. Eva Muelas Lupien, St. Celoni, Catalunya
259. Jordi Punset Pagès, Orfes (Vilademuls),
Catalunya
260. Sandra Portabales Llecha, Girona, Catalunya
261. Meritxell Escuert Mas, Sabadell
262. Cristina Masip Rofes, Catalunya, Bcn
263. Eloi Masip Vilalta. Catalunya, Falset
264. Núria Borja i Marco, Falset, Catalunya
265. Montse Salvadó i Carrasco, Catalunya
266. Maria Roig Alsina, Italia
267. José Ãngel Moreno Torrecillas, Tarragona,
España
268. Montse Gonzalez Gonzalez, Tarragona, España
269. veronica pedraza rincon, colmenarejo, madrid
270. Lorena Acosta Fernandez,
colmenarejo, madrid
271. Mariona Cabero Piris, Colmenarejo, Madrid
272. Manuel Cabero Piris, Colmenarejo, España
273. Joan Cabero Pueyo, Barcelona, España
274. Mº Pilar piris pinilla, Santander, España
275. Maria Alba Cabero Piris
276. Carmen Paredes Velasco, Madrid, España
277. Arturo Quesada Lopez, Wisconsin, U.S.A
288. German Romero-Toro Alvarez-Castellanos Hoyo
de Manzanares, Madrid
289. Federico Moreno Casanueva, Madrid, España
290. Alberto Gómez Martín, Madrid, España
291. Mª Inmaculada Soriano Mercado
292. Angélica Caletrío Martín, Madrid, España
293. Maria Peña Arconada. Madrid, España.
294. Juan Luis Madrigal López. Alcalá de Henares,
España
295. Irene Sánchez Pérez. Salamanca, España
296. Helena Massip Pinatella. Banyoles (Girona),
Catalunya
297. Francesc mora vacas. Banyoles, Catalunya,
España.
298. Albert Mora Vacas. Banyoles. Catalunya,
España.
299. Rosa Vacas Garcia. Banyoles. Catalunya,
España.
300. Julia Mora Vacas. Banyoles. Catalunya.
España.
301. Francesc Mora Belmonte. Banyoles. Catalunya.
España.
302. Helena Ramos Criado. Colmenar Viejo. Madrid.
España.
303. Josep Miquel Aguilar Cortina. Meliana,
València, Espanya.
304. Laura Navarro Ramón.Aragón.España
305. Xulia López Miguez. Goián, Galiza, España.
306. Ana Castro Vigo. Santiago de
Compostela.Galicia
307. Ricardo Pereira Pola. Santiago DC. Galicia
308. Maria Meijide.Compostela. Galicia
309 Maria Olmos Garcia.Valencia. España
310 Cecilia Vellio Romera. Murcia. España
311 Augusto Cesar Marques Dos Santos.
Murcia-España
312 Maria del Pilar Herrero Fernandez. Madrid.
España
313 Yolanda Herrero Fernandez. Valencia. España
314 Natxo navarro sanchis.Valencia.España
315 Eduardo José Rodrigo Williamson. Valencia.
España.
316 Elias Bermejo Camara. Madrid España.
317 Jorge Arranz Guardiola.Alicante España.
318. Rocio Marquez Jimenez.Alicante.España
319. Jesús López Hernández. Valencia- España
320. Jose Carlos Garcia Morales.Malaga.España
321. Alejandro Gil Rivera. Madrid, España.
322. Beatriz Muñoz Palomares. Ciudad Real. España
323. Augusto Santiago Fernandez. Málaga. España
324. Teresa Suárez Cabalga.Huelva. España.
325. Bruno de Celís Madrazo. Santander. España
326. Ana Iranzo Ortiz.Valencia.España
327. Saray R. Valero García.Valencia.España
328. Alba Ortiz Terradez. España
329. Susana Lamarca Garcia
330. Alba Lamarca Solé .Barcelona.
331. Laura Serra Estorch. Barcelona
332. Eloi Serra Farré. Barcelona
333. Anna Serra Farré.
Barcelona
334. Quim Serra Farré. Barcelona
335. Nerea Vacas Medina. Barcelona.
336. Yolanda Gómez Moreno. Barcelona. España
337. Octavi Royo Olazaguirre. Barcelona
338. Pol Clusella Francés. Barcelona
339. Anna Alba Royo. Barcelona
340. Miquel Resines Conill. Barcelona
341. Montse Romero Núñez.Barcelona
342. Míriam Sánchez López. Barcelona.
343. Gerard Lluveras Matas. Barcelona. Catalunya
(Espanya)
344. Ariadna Curto Tirado. Barcelona. Catalunya
(Espanya)
345. Ester Godina Fresquet Barcelona, Catalunya
346. Clara Barceló Fité. Sabadell, Catalunya.
347. Anna Fité Salvans. Sabadell. Catalunya.
348. Ramon Tubau Riba. Rubi. (BCN) Catalunya
349. Carme Pomareda Palomo . Rubi. (BCN)
Catalunya
350. Anna Merlos Puyol. Rubi (BCN) Catalunya
351 Montserrat Soldevila LLagostera (BCN)
352. Lourdes Sánchez Sánchez
(São Paulo- Brasil)
353. Clara Guindulain Rifà . Sant Pere de Torelló,
Catalunya
354. Berta Sagristà Guindulain (Barcelona,
Catalunya)
355. Sandra Garcia Pinyero (Barcelona, Catalunya)
356. Marcos Clavero Llorente(vilassar de
Mar,barcelona,españa,europa.....dmasiadas
fronteras joder!)
357. Laura Rodríguez Llorente (Matadepera,
Barcelona, Espanya)
358.  Paula Hernandez Castro, Terrassa, BCN.
(pero ciudadana del mundo y
soriana
de corazon :)
359. Sandra Martínez i Ribera (Barcelona).
360. Ramon Casas i Canal (Solsona - Catalunya)
361. Sonia González Mateo (Tarragona)
362. Ada Gonzalez Casanovas (Barcelona)
363. Beatriz de Ory Arriaga ( Sevilla,Cádiz)
364. Victor Hurtado Pérez (Sevilla)
365. Teresa de Ory Arriaga (Sevilla)
366. Alejandro Hurtado de Ory (Sevilla)
367. Teresa Hurtado de Ory
(Sevilla)
368. Ana Louise Finnegan Alonso (Sevilla)
369.Teresa Rodríguez Palomino(Sevilla)
370. Nicolas Picabea Rivero (sevilla - España)
371. María Naranjo Moreno . ( sevilla)
372. Esperanza Martin Morales (sevilla- Espana)
373.Pilar Gómez Melara (sevilla, España)
374.Isabel Lasida Blesa (Sevilla, España)
375. Agata Wolna (Olsztyn, Poland)
376. Mariel Picco (Cordoba, Argentina)
377. Sofía Bonetto (Córdoba, Argentina)
378. Romina Fernandez (Córdoba, Argentina)
379. Gaspar Mir (Córdoba, Argentina)
380. Charlie Scelso (Córdoba, Argentina)
381. Sofía Jalil (Córdoba, Argentina)
382. Alfonso Calvo (Cordoba, Argentina)
383. María Clara Martínez (Córdoba, Argentina)
384. Franco Exequiel Sosa (Córdoba, Argentina)
385. María José Risso (Córdoba, Argentina)
386. Simón Courel (Salta, Argentina)
387.Florencia Alvarez (Cordoba, Argentina)
388.Franco, Lucas Jose (Córdoba, Argentina)
389.Simpson, Manuel Martín (Buenos Aires, Argentina)
390. Stella Zambruno, Daiana Andrea (La Pampa- Argentina)
391. Stella, Jose Raimundo (La Pampa- Argentina)
392. Vrbicky, Daniela Alejandra (Córdoba, Argentina)
393. Vrbicky, Gabriel Andrés  (Córdoba, Argentina)
394. Vottero, Araceli (Córdoba, Argentina)
395.Carabelos, Maria Flavia (Córdoba, Argentina)
396.Rodriguez ,Maria Constanza (Córdoba, Argentina)
397. Sobejano, Laura (Córdoba, Argentina)
398. Gómez, Gerardo (Córdoba, Argentina)
399. Sperman, Andrés (Córdoba, Argentina)
400.Sanchez, Fernanda(Córdoba, Argentina)
401. Yomaha, Santiago (Córdoba, Argentina)
402.Rebosolán, Camila(Córdoba, Argentina)
403.Padilla, Melisa(Córdoba, Argentina)
404.Mocayar, Ana(Córdoba, Argentina)
405. Nevado, Ana (Córdoba, Argentina)
406. Gómez, Agustin ( Buenos Aires, Argentina )
407 De Acha, Samanta (Buenos Aires, Argrentina )
408. Ortellado Carlos Waldemar (Buenos Aires, Argentina)
409. Canosa, Estefania Giselle (Buenos Aires, Argentina)
410. Arias, Nahuel Aucan (Buenos Aires, Argentina)
411. Kelly, Javier Federico(Buenos Aires, Argentina)
412. Manoni, Fernando Luciano (Buenos Aires, Argentina)
413. Kelly, Gastón Federico (Buenos Aires, Argentina)
414. Schahab, Ragda Paula (Buenos Aires, Argentina)
415.Bonaldi, Laura Mónica (Buenos Aires, Argentina)
416.Schahab, Lucas Luai
417. Mariana Abbatizzi (Buenos Aires, Argentina)

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#2244 De: omar rogelio montes <omargrillo16@...>
Fecha: Mié, 27 de Sep, 2006 11:12 pm
Asunto: 13 FRASES
omargrillo16
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Demuestrate a ti mismo quien eres 
Trece líneas para vivir...
No se podría esperar menos de García Marquez, realmente vale la pena leerlo con atención.
 
 
GABRIEL GARCÍA MARQUEZ "13 LÍNEAS PARAVIVIR"

1. Te quiero no por quien eres, sino....... por quien soy cuando estoy contigo.

2. Ninguna persona merece tus lágrimas, y quien se las merezca no te hará llorar.

3. Solo porque alguien no te ame como tú quieres, no significa que no te ame con todo su ser.

4. Un verdadero amigo es quien te toma de la mano y te toca el corazón.

5. La peor forma de extrañar a alguien es estar sentado a su lado y saber que nunca lo podrás tener.

6. Nunca dejes de sonreír, ni siquiera cuando estés triste, porque nunca sabes quien se puede enamorar de tu sonrisa.

7. Puedes ser solamente una persona para el mundo, pero para una persona tú eres el mundo.

8. No pases el tiempo con alguien que no esté dispuesto a pasarlo contigo.

9. Quizá Dios quiera que conozcas mucha gente equivocada antes de que conozcas a la persona adecuada,
    para que cuando al fin la conozcas sepas estar agradecido.

10. No llores porque ya se terminó, sonríe porque sucedió.

11. Siempre habrá gente que te lastime, así que lo que tienes que hacer es seguir confiando
     y solo ser más cuidadoso en quien confías dos veces.

12. Conviértete en una mejor persona y asegúrate de saber quien eres antes de conocer a alguien más
     y esperar que esa persona sepa quien eres.

13. No te esfuerces tanto, las mejores cosas suceden cuando menos te las esperas.

Para los amigos que aunque no los veas siempre, aunque no les hables siempre... pues...recuerda:
 
"TODO LO QUE SUCEDE, SUCEDE POR UNA RAZÓN"
 
 
 
 
 
 


omar


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#2243 De: "ester liliana ini" <iniester@...>
Fecha: Mié, 27 de Sep, 2006 4:41 pm
Asunto: RE: Feliz Año Nuevo a nuestros hermanos Judíos
lilianaini
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TE AGRADEZCO MUCHO TUS SINCEROS DESEOS DE FELICIDAD Y PROSPERIDAD,QUE ESTO
SEA EXTENSIVO PARA TODOS LOS ARGENTINOS ESPERANDO QUE ESTEMOS BIEN DESDE YA
TE LO AGRADEZCO MUCHO. BESOS. LILIANA.


>From: Sereia Do Mar <sereia_do_mar_ar@...>
>Reply-To: invisamayombe@...
>To: Fabián Rozen <frozenmuter@...>
>Subject: [invisamayombe] Feliz Año Nuevo a nuestros hermanos Judíos
>Date: Fri, 22 Sep 2006 15:19:05 -0500 (CDT)
>
>    &#1512;&#1488;&#1513; &#1492;&#1513;&#1504;&#1492;
>
>   En la fiesta de Rosh Hashahanh,
>
>   a nuestros hermanos mayores judíos les deseo un feliz año nuevo,
>   y van por el 5766.
>
>   Se moja la manzana en la miel y se desea: "que sea Tu voluntad que
>comience un algo bueno y dulce".
>   Se come una cabeza de pescado o de oveja y se dice: "que sea Tu voluntad
>que seamos cabeza y no cola".
>   Se come granada, llena de granos y se dice: "que sea Tu voluntad que se
>nos aumenten méritos como la granada".
>   Se comen dátiles y se recita: "que sea Tu voluntad que se acaben
>nuestros enemigos".
>   Ketivá vaJatimá Tová, que sepamos escuchar realmente la voz del Shofar.
>
>
>   Año 5 7 6 7
>
>   23 de Septiembre
>Sábado Primer Día de Rosh Hashana
>
>24 de Septiembre
>Domingo Segundo Día de Rosh Hashana
>
>  __________________________________________________
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#2242 De: Guadalupe Sodi <shepar03@...>
Fecha: Lun, 2 de Oct, 2006 11:58 pm
Asunto: Hey Jjjjj ;)
shepar03
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#2241 De: "antonio_demicael" <antonio_demicael@...>
Fecha: Mar, 3 de Oct, 2006 12:10 pm
Asunto: magia de velas
antonio_demi...
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MAGIA DE VELAS

     .-Introducción.
-El color en las velas.
-Los 288 Arcángeles cabalísticos.
-Los 72 genios.
.Exorcismo y consagración de los elementos.
-Apertura y cierre en los rituales.
-Inscripciones cabalísticas en las velas.
-Los testigos áuricos; cómo y dónde situarlos.
-El altar:orientación-consagración.
-Las velas de altar.
-Métodos de unción.
-Cómo utilizar a los Arcángeles correctamente.
-Las lágrimas de las velas.
-Rituales de todo tipo.
--Ritual del árbol de la vida.
-Uso de aceites-esencias.
-La astrología práctica a la magia.
-La iniciación.
-Entrenamiento iniciático del operador.
-Técnicas de visualización.
-Las firmas y sellos de los Arcángeles.
-Cómo usar las casas lunares, etc...

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#2240 De: omar rogelio montes <omargrillo16@...>
Fecha: Mié, 4 de Oct, 2006 2:06 pm
Asunto: UN AMIGO FIEL
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Un amigo fiel


Un hombre, su caballo y su perro, caminaban por una calle.
Después de mucho caminar, el hombre se dio cuenta que los tres habían muerto en un accidente.
Hay veces que lleva un tiempo para que los muertos se den cuenta de su nueva condición.
La caminata era muy larga, cuesta arriba, el sol era fuerte y los tres estaban empapados en sudor y con mucha sed...
Necesitaban desesperadamente agua. En una curva del camino, avistaron un portón magnífico, todo de mármol, que conducía a una plaza calzada con bloques de oro, en el centro de la cual había una fuente de donde brotaba agua cristalina...
El caminante se dirigió al hombre, que desde una garita, cuidaba de la entrada...
- Buen día - dijo el caminante
- Buen día - respondió el hombre
- ¿Qué lugar es este, tan lindo? - pregunto el caminante
- Esto es el cielo - fue la respuesta
- Que bueno que nosotros llegamos al cielo, estamos con mucha sed, dijo el caminante
- Usted puede entrar a beber agua a voluntad - dijo el guardián, indicándole la fuente
- Mi caballo y mi perro también están con sed
- Lo lamento mucho - le dijo el guarda - Aquí no se permite la entrada de animales...
El hombre se sintió muy decepcionado porque su sed era grande. Mas el no bebería, dejando a sus amigos con sed.
De esta manera, prosiguió su camino...
Después de mucho caminar cuesta arriba, con la sed y el cansancio multiplicados, llegaron a un sitio, cuya entrada estaba marcada por un portón viejo semiabierto.
El portón daba a un camino de tierra, con árboles de ambos lados que le hacían sombra. A la sombra de uno de los árboles, un hombre estaba recostado, con la cabeza cubierta por un sombrero, parecía que dormía...
- Buen día - dijo el caminante
- Buen día - respondió el hombre
- Estamos con mucha sed, yo, mi caballo y mi perro...
- Hay una fuente en aquellas piedras - dijo el hombre indicando el lugar - Pueden beber a voluntad...
El hombre, el caballo y el perro fueron hasta la fuente y saciaron su sed.
- Muchas gracias - dijo el caminante al salir
- Vuelvan cuando quieran - respondió el hombre
- A propósito - dijo el caminante - ¿cuál es el nombre de este lugar?
- Cielo - respondió el hombre
- ¿Cielo? ¡Mas si el hombre en la guardia de al lado del portón de mármol me dijo que allí era el cielo!
- Aquello no es el cielo, aquello es el infierno
El caminante quedó perplejo.
- Mas entonces - dijo el caminante - esa información falsa debe causar grandes confusiones.
- De ninguna manera - respondió el hombre - En verdad ellos nos hacen un gran favor. Porque allí quedan aquellos que son capaces de abandonar a sus mejores amigos.
(lo recibí en mi correo)
Un beso a todos!

 



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#2239 De: omar rogelio montes <omargrillo16@...>
Fecha: Mié, 4 de Oct, 2006 2:01 pm
Asunto: FOTOS DE LA DECADA
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De: Zonensain Halpert
No vean la foto hasta leer el texto. No es una broma, es GENIAL.!!!
No van a creerlo cuando vean la imagen. ¡¡¡Es Increible.!!!
Esta foto me llego de U.S.A., la cual empezo a circular en noviembre del año pasado (2002), y se creyo que seria la "foto del año", incluso la "foto de la decada".
De hecho se publico en la portada del NY Times como la gran cosa. El texto del articulo se los traduzco y resumo al mismo tiempo, ya que es largo y tiene bastantes terminos y frases complicadas. La foto es de un bebe de 21 semanas, aun sin nacer, llamado Samuel Alexander Armas.
A Samuel le esta operando un cirujano llamado Joseph Bruner. Se le habia diagnosticado una espina bifida y nunca sobreviviria si se le extraia de la matriz de su madre, Julie Armas, enfermera de Atlanta.
El Dr. Bruner, tras grandes estudios realizados en el Centro Medico Universitario de Vanderbilt, en Nashville, anuncio que el si podria llevar a cabo esta operacion con el bebe dentro de la matriz de su madre!!!
Durante la intervencion, el cirujano extrae el utero mediante una seccion-C" y practica una pequena incision a traves de la cual es capaz de operar al pequeno Samuel. Pues al tiempo que el Dr. Bruner acababa de terminar la operacion con exito, Samuel saco su pequenisima pero totalmente desarrollada mano a traves de la incision practicada y cogio la mano del atonito Dr. Bruner.
Este prestigioso cirujano declaro haber vivido el momento mas emotivo de su vida, al tiempo que sentia la mano de Samuel asiendole uno de sus dedos, a modo de agradecimiento por obsequiarle con el regalo de la vida.
Por supuesto el atonito Dr. Bruner permanecio helado, totalmente inmovil durante unos segundos, durante los cuales Samuel seguia cogiendole el dedo, lo cual dio el suficiente tiempo para que el resto del personal de quirofano pudiese fotografiar el momento con toda claridad.
Los editores del NY Times titularon la foto "Hand of Hope" (mano de la esperanza).
Su madre declaro no haber dejado de llorar emocionada durante varios dias,viendo la increible foto. Samuel salio de la operacion y lleva una vida 100% normal hasta la fecha.
Ojala y disfrutes de la foto.!!! (See attached file: pic00041.jpg)
(See attached file: pic00041.jpg)
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#2238 De: omar rogelio montes <omargrillo16@...>
Fecha: Lun, 18 de Sep, 2006 12:51 pm
Asunto: (Sin asunto)
omargrillo16
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QUE ARBOL CAISTE ?



¿De un guindo?



¡NOOOOOO!



¡De un cedro!





Sigue leyendo y verás

Busca el día de tu cumpleaños y encuentra tu árbol... una vez localizado busca abajo la explicación sobre el mismo. Es interesante y de alguna manera preciso, además de ser parte de la astrología Celta. Envía esto a 10 personas en la hora que sigue a tu lectura. Si lo haces, tu sueño se hará realidad. Sino... se volverá lo contrario. Raro, ¿no?...
pero dicen que funciona...
Cuando sepas a que árbol perteneces, cambia el asunto poniendo el nombre de tu árbol y envíalo a tus amigos. (NO LO REMITAS A QUIEN TE LO ENVIÓ)

Dic 23 a Ene 01 - Árbol de Manzana
Ene 02 a Ene 11 - Árbol de Abeto
Ene 12 a Ene 24 - Árbol del Olmo
Ene 25 a Feb 03 - El Ciprés
Feb 04 a Feb 08 - Álamo
Feb 09 a Feb 18 - El Cedro
Feb 19 a Feb 28 - El Pino
Mar 01 a Mar 10 - El Sauce Llorón
Mar 11 a Mar 20 - Árbol de Limas
Mar 21 - El Roble
Mar 22 a Mar 31 - Árbol de Avellanas
Abr 01 a Abr 10 - Árbol Rowan
Abr 11 a Abr 20 - Árbol de Arce
Abr 21 a Abr 30 - El Nogal
May 01 a May 14 - Alamo
May 15 a May 24 - Árbol de Castañas
May 25 a Jun 03 - Árbol de Cenizas
Jun 04 a Jun 13 - Árbol Hornbeam
Jun 14 a Jun 23 - La Higuera
Jun 24 - Árbol de Abedul
Jun 25 a Jul 04 - Árbol de Manzana
Jul 05 a Jul 14 - Árbol de Abeto
Jul 15 a Jul 25 - Árbol del Olmo
Jul 26 a Ago 04 - El Ciprés
Aug 05 a Ago 13 - Alamo
Ago 14 a Ago 23 - El Cedro
Ago 24 a Sep 02 - El Pino
Sep 03 a Sep 12 - El Sauce Llorón
Sep 13 a Sep 22 - Árbol de Limas
Sep 23 - El Olivo
Sep 24 a Oct 03 - Árbol de Avellanas
Oct 04 a Oct 13 - Arbol Rowan
Oct 14 a Oct 23 - Árbol de Arce
Oct 24 a Nov 11 - El Nogal
Nov 12 a Nov 21 - Árbol de Castañas
Nov 22 a Dic 01 - Árbol de Cenizas
Dic 02 a Dic 11 - Árbol Hornbeam
Dic 12 a Dic 21 - La Higuera
Dic 22 - Árbol del Haya
ÁLAMO (la Incertidumbre) -
Es una persona con un alto sentido de la estética, no muy segura de sí misma, valiente sólo si es necesario, necesita rodearse de un ambiente agradable, es muy selectiva, a veces solitaria, muy entusiasta, de naturaleza artística, buena organizadora, intenta aprender a través de la filosofia, confiable en cualquier situación, asume las relaciones muy
seriamente.
ARBOL DE ABEDUL (la Inspiración) -
Una persona vivaz, atractiva, elegante, amistosa, no pretenciosa, modesta, no le gustan los excesos, aborrece lo vulgar, ama la vida en la naturaleza y la calma, no muy apasionada, llena de imaginación, un poco ambiciosa, crea una atmósfera de calma y satisfacción.
ÁRBOL DE ABETO (el Misterio) -
Es una persona de extraordinario buen gusto, dignidad, sofisticada, ama la belleza, temperamental, testaruda, tiende al egoísmo pero se preocupa por quienes están cerca, más bien modesta, muy ambiciosa, de muchos talentos, industriosa, amante insatisfecha, de muchos amigos y enemigos,
muy confiable.
ÁRBOL DE ARCE (la Mente Abierta) -
Una persona fuera de lo común, llena de imaginación y originalidad, tímida y reservada, ambiciosa, orgullosa, segura de sí misma, con sed de nuevas experiencias, algunas veces nerviosa, tiene muchas complejidades, buena memoria, aprende rápidamente, con una vida amorosa complicada, le
gusta impresionar. Debes buscar tener una relacion seria que te llene tu vida, eso te haría feliz.
ÁRBOL DE AVELLANAS (lo Extraordinario) -
Es una persona encantadora, no pide nada, muy comprensiva, sabe como impresionar a la gente, segura, mente abierta, positivista, activa en la lucha de causas sociales, popular, temperamental y amante caprichoso, sensual y excesivamente apasionado, bello, sensible, honesto y compañero tolerante, con un sentido de la justicia muy preciso.
ARBOL DE CASTAÑAS (la Honestidad) -
De belleza inusual, no desea impresionar, con un desarrollado sentido de la justicia, vivaz, es una persona interesada, diplomática de nacimiento, sin embargo se irrita fácilmente y es muy sensible en compañía, muchas veces por falta de seguridad en sí misma, a veces actúa con sentido de superioridad, se siente incomprendida, ama una sola vez, tiene dificultades para encontrar pareja.
ÁRBOL DE CENIZAS (la Ambición) -
Es una persona excepcionalmente atractiva, vivaz, impulsiva, exigente, no le importan las críticas, ambiciosa, inteligente, llena de talentos, le gusta jugar con el destino, puede ser egoísta, muy fiable y digna de confianza, amante fiel y prudente, algunas veces el cerebro control al corazón, pero asume sus relaciones muy seriamente.
ÁRBOL DE HAYA (la Creatividad) -
Tiene buen gusto, le preocupan las apariencias, materialista, organiza bien su vida y su carrera, es una persona ahorrativa, buen líder, no toma riesgos innecesarios, razonable, espléndida compañera de vida, gusta de mantener la línea (dieta, deportes, etc.)
ÁRBOL HORNBEAM (el Buen Gusto) -
De una belleza muy fresca, se preocupa por su apariencia y su condición económica, de buen gusto, no es egoísta, vive de la forma más cómoda posible de manera razonable y disciplinada, busca bondad y conocimiento en
una pareja emotiva, sueña con amantes inusuales, a menudo es feliz con sus sentimientos, desconfía de la mayoría de las personas, nunca está segura de sus decisiones, muy concienzuda.
ÁRBOL DE LIMAS (la Duda) -
Acepta lo que la vida le da de una manera muy compleja, odia pelear, el estrés y el trabajo, pero le disgusta la pereza y la ociosidad, es suave y sabe ceder, hace sacrificios por los amigos, de mucho talento pero no suficientemente tenaz para explotarlos, se lamenta y se queja a menudo, es una persona muy celosa pero leal.
ÁRBOL DE MANZANA (el Amor) -
De contextura liviana, mucho carisma, es una persona llamativa y atractiva, de un aura agradable, coqueta, aventurera, sensible, siempre enamorada, quiere amar y ser amada, compañera fiel y tierna, muy generosa, de talentos científicos, vive el día a día, filósofa despreocupada con imaginación. Totalmente despistada.
ÁRBOL DEL OLMO (la Mentalidad Noble) -
De figura agradable, buen gusto en el vestir, de exigencias modestas, tiende a no olvidar los errores, alegre, le gusta mandar pero no obedecer, es una pareja honesta y fiel, le gusta tomar decisiones por los demás, de mentalidad noble, generosa, con buen sentido del humor, práctica.
ÁRBOL ROWAN (la Sensibilidad) -
Llena de encantos, alegre, da sin expectativas, le gusta llamar la atención, ama la vida, las emociones, no descansa, e incluso gusta de las complicaciones, es tanto dependiente como independiente, tiene buen gusto, es una persona artística, apasionada, emocional, buena compañía, no olvida.
EL CEDRO (la Confianza) -
De una belleza extraña, sabe adaptarse, gusta del lujo, de buena salud, es una persona para nada tímida, tiende a ver de menos a la demás gente, segura de sí, con determinación, impaciente, le gusta impresionar a los demás, de muchos talentos, industriosa, saludablemente optimista, en espera
el único y verdadero amor, capaz de tomar decisiones rápidamente.
EL CIPRÉS (la Fidelidad) -
Fuerte, muscular, adaptable, toma lo que la vida tiene para darle, es una persona satisfecha, optimista, ansía el dinero y el reconocimiento, odia la soledad, es una pareja apasionada y siempre insatisfecha, fiel, se altera fácilmente, indócil, pedante, y desinteresada.
EL NOGAL (la Pasión) -
Implacable, es una persona extraña y llena de contrastes, a menudo egoísta, agresiva, noble, de horizontes amplios, de reacciones inesperadas, espontánea, de ambición sin límites, nada flexible, es una pareja difícil y poco común, no siempre agrada pero se le admira, con un ingenio estratégico, muy celosa y apasionada, no se compromete.
EL OLIVO (la Sabiduría) -
Ama el sol, de sentimientos cálidos y tiernos, razonable, es una persona equilibrada, evita la agresión y la violencia, tolerante, alegre, calma, un sentido bien desarrollado de la justicia, sensible, empática, no conoce los celos, le encanta leer y la compañía de personas sofisticadas.
EL PINO (lo Particular) -
Le encanta la compañía agradable, es una persona muy robusta, sabe hacer de su vida algo confortable, muy activa, natural, buena compañía pero no siempre amistosa, se enamora fácilmente pero su pasión se apaga al poco
tiempo, se rinde fácilmente, se decepciona de todo hasta que encuentra su ideal, es de confianza y de carácter práctico.
EL ROBLE (la Valentía) -
Es una persona robusta de naturaleza, valiente, fuerte, implacable, independiente, sensible, no le gustan los cambios, mantiene sus pies bien puestos sobre la tierra, y gusta de la acción.
EL SAUCE LLORÓN (la Melancolía) -
Una persona bella pero melancólica, atractiva, muy empática, ama las cosas bellas y de buen gusto, ama viajar, soñadora sin descanso, caprichosa, honesta, puede ser influenciada pero es difícil para convivir, exigente, con buena intuición, sufre en el amor pero a veces encuentra sustento en su pareja. Algunas veces le gusta mentir. es basatante amigable
LA HIGUERA (la Sensibilidad) -
Muy fuerte, es una persona un poco voluntariosa, independiente, no permite las contradicciones o discusiones, ama la vida, su familia, los niños y los animales, un poco volátil socialmente, buen sentido del humor, Tímida pero extrovertida. Gusta de la ociosidad y la pereza, de un talento práctico e inteligencia. Persona muy sensual y atractiva al sexo opuesto.
Costa de gran elegancia y porte


 






 



omar


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#2237 De: Sereia Do Mar <sereia_do_mar_ar@...>
Fecha: Jue, 21 de Sep, 2006 12:34 pm
Asunto: Informe Astrológico Septiembre
maria_das_almas
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la visión del Nuevo Tiempo



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/ Informe Astrológico/







*Moviendo el tablero de juego*

/ /

Setiembre 2006

Estamos siendo reubicados. Como en una partida de ajedrez, debemos mover
nuestras piezas. Estamos metidos en el juego y debemos continuar. Otras
formas de vida se presentan.

Vivimos experiencias tras experiencias sin ?tiempo? de elaborar los
sucesos, esto produce confusión y desorientación. Hay que estar muy
anclados en el cuerpo y trabajar por conseguir la paz interior, de lo
contrario podemos desintegrarnos.



Para estar flexibles y sintonizados con las energías que llegan hay que
percibir que todo se está reubicando. Cuando aprendemos a no rechazar
nada de lo que llega, se enriquece la experiencia y el aprendizaje. Los
imprevistos llegan ?sin avisar?, hay que estar siempre preparados en
este momento. Los trabajadores de la luz, sienten que por más que han
hecho, hay algo nuevo que seguir haciendo, un nuevo lugar donde se te
pide que vayas próximamente.



Estamos en uno de esos momentos de mayores tensiones previos al cambio.
Las viejas formas se disuelven para que podamos movernos con mayor
libertad en los próximos tiempos. Las nuevas formas llegarán en los
próximos meses. Primero hay que vaciarse para poder recibir lo nuevo.
Este proceso puede implicar angustias pasajeras y confusión ante lo
aparentemente incierto. No saber dónde ir, no poder tomar decisiones
inmediatas, elaborar nuevos proyectos y no poder manifestarlos. Sólo hay
que esperar un tiempo más de maduración. Los procesos de anclaje de
nuevas energías no se rigen por el calendario de nuestra agenda. Es
tiempo de preparación, de armar el equipaje para el nuevo destino.



Mientras esto sucede podemos ver a nuestro alrededor cómo las viejas
energías pelean entre sí por espacios de poder. Muchas situaciones
caóticas emergen a la superficie. La contaminación ambiental y la
degradación social muestran por dónde se desarma lo viejo. Mientras
tanto la masa crítica de los seres humanos que estamos creando la Nueva
Tierra sigue en aumento también. Las magníficas energías estelares que
nos rodean nos permiten encontrarnos desde la solidaridad y el amor para
continuar creando la Nueva Realidad.



Setiembre ha sido un mes de purificaciones y elaboraciones con el Sol en
Virgo. Urano, un planeta transpersonal, está haciendo oposición a Virgo,
aportando las energías de cambio y apertura para elaborar más libremente
la nueva conciencia espiritual. Para el 16/17 de setiembre, el Sol y
Plutón confrontan sus energías, removiendo una vez más desde las
profundidades las oscuridades para disolverlas en la nueva luz. Estos
procesos se presentan a la conciencia común como situaciones caóticas y
violentas, pero desde la conciencia superior son movimientos que llevan
a la evolución de la raza. La violencia es el choque de fuerzas
involutivas que llevan el germen de la destrucción. Lo contrario de ello
es la energía del amor que lleva el germen de la unión. Cada uno decide
que germen lleva dentro de sí.



El 16 comienza un nuevo giro galáctico de 260 días, Dragón Magnético
Rojo. Es un día especial para atraer las nuevas intenciones hacia la
manifestación, para comenzar cosas importantes y nutrir nuestros
proyectos en resonancia con nuestro espíritu.



El 22 de setiembre tendremos un eclipse de Sol en los últimos grados de
Virgo, sobre el nodo lunar negativo. Será uno de los momentos más
intensos de las depuraciones que venimos realizando. Es el momento de
ser concientes de las rigideces y esquemas que nos retienen. ¡Ampliar
nuestro mundo, para poder incorporar lo nuevo!

Virgo rige la zona de los intestinos, si estos no funcionan bien, es
porque la mente se quedó atascada en algo que no pudo elaborar y lo
depositó en el cuerpo físico.

Es hora de no criticar tanto y usar la compasión de Piscis.

Lo negativo que se ve afuera hay que cambiarlo adentro.

El exceso de perfección no es bueno en estos momentos.

La resistencia a entregarse al fluir de los acontecimientos puede crear
enfermedades.



El 23 de setiembre ingresa el Sol en Libra; es el verdadero momento del
Equinoccio, donde día y noche tienen la misma duración. Es un tiempo de
equilibrio. El Sol transita en el signo de Libra, es el momento de pesar
en la balanza nuestras intenciones y relacionarnos con los otros para
complementarnos y accionar juntos.



En esta oportunidad Libra nos ofrece la posibilidad de equilibrar todas
las situaciones que se han venido moviendo hasta el presente. Venus
ingresa en su regencia el 1° de octubre, armonizando situaciones y
puliendo las relaciones en conflicto. Es momento para conciliar, acordar
un nuevo rumbo y embellecer todo lo que nos rodea.



**/El verdadero sabio va por la vida aprendiendo de los demás, está
dispuesto a escuchar y a hablar con excelencia. La norma básica de la
sabiduría es la humildad. El sabio no ofende ni humilla, porque es
generoso con el que no sabe. Nuestros conocimientos deben acercarnos a
las personas. La clave es compartir con los demás lo que sabemos para
que todos lo sepan. /**

**/ /**

Lic. Ana María Frallicciardi

Capilla del Monte, Argentina


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#2236 De: "marielaoxun" <marielaoxun@...>
Fecha: Lun, 18 de Sep, 2006 1:26 am
Asunto: Re: maferefùn Ochún!!!!!!!!!!!
marielaoxun
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el 8 de diciembre es para la nacion brasilera, no para la santeria,
ya que se celebra otra fecha

--- En invisamayombe@..., Monica Stachiotti
<monicaoxum@y...> escribió:
>
>
>   Hola,soy Monica de Oxum, y te digo que el dia de la Mae Oxum es
el 8 de diciembre, Saludos.
>
>
>
>
>
>
>
>
> omar rogelio montes <omargrillo16@y...> escribió:
>   hola me podrias decir en que parte se festeja el dia de la mae
oxum
>
> ochabi Orun <marsuram@h...> escribió:   Feliz dìa a todos los hijos
de Oshùn!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
>
>
>
>
>
>
> omar
> ---------------------------------
>   Preguntá. Respondé. Descubrí.
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>

#2235 De: Sereia Do Mar <sereia_do_mar_ar@...>
Fecha: Vie, 22 de Sep, 2006 8:19 pm
Asunto: Feliz Año Nuevo a nuestros hermanos Judíos
maria_das_almas
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ראש השנה
 
En la fiesta de Rosh Hashahanh,
 
a nuestros hermanos mayores judíos les deseo un feliz año nuevo,
y van por el 5766.
 
Se moja la manzana en la miel y se desea: "que sea Tu voluntad que comience un algo bueno y dulce".
Se come una cabeza de pescado o de oveja y se dice: "que sea Tu voluntad que seamos cabeza y no cola".
Se come granada, llena de granos y se dice: "que sea Tu voluntad que se nos aumenten méritos como la granada".
Se comen dátiles y se recita: "que sea Tu voluntad que se acaben nuestros enemigos".
Ketivá vaJatimá Tová, que sepamos escuchar realmente la voz del Shofar.
Año 5 7 6 7
 
23 de Septiembre
Sábado Primer Día de Rosh Hashana
 
24 de Septiembre
Domingo Segundo Día de Rosh Hashana

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#2234 De: "mancarott" <mancarott@...>
Fecha: Mar, 19 de Sep, 2006 9:59 pm
Asunto: Nsala Malekun
mancarott
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Alguien podria explicarme que es un talanquero, cuales son sus
funciones dento de la casa de palo, tratados, etc...

que Nsambie los acutare

#2233 De: Monica Stachiotti <monicaoxum@...>
Fecha: Jue, 14 de Sep, 2006 2:32 pm
Asunto: Re: maferefùn Ochún!!!!!!!!!!!
monicaoxum
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Hola,soy Monica de Oxum, y te digo que el dia de la Mae Oxum es el 8 de diciembre, Saludos.
 
 
 
 
 
 


omar rogelio montes <omargrillo16@...> escribió:
hola me podrias decir en que parte se festeja el dia de la mae oxum

ochabi Orun <marsuram@...> escribió:
Feliz dìa a todos los hijos de Oshùn!!!!!!!!!!!!!!!!!!!






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#2232 De: Mariela Oxun <marielaoxun@...>
Fecha: Jue, 14 de Sep, 2006 1:41 am
Asunto: Re: maferefùn Ochún!!!!!!!!!!!
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en santeria cubana o regla de ocha e Ifa

omar rogelio montes <omargrillo16@...> wrote:
hola me podrias decir en que parte se festeja el dia de la mae oxum

ochabi Orun <marsuram@...> escribió:
Feliz dìa a todos los hijos de Oshùn!!!!!!!!!!!!!!!!!!!






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#2231 De: Estampas Peruanas <estampasperuanas@...>
Fecha: Dom, 17 de Sep, 2006 12:49 am
Asunto: Rv: Campaña por el Desarme Nuclear Mundial
estampasperuanas@...
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DESARME NUCLEAR...!!!! U R G E N T E! !!!!

Nota: Se adjuntó el mensaje reenviado.


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Tú elegiste la guerra?  Entonces…es importante que sepas que…
No importa en que bando te hayan puesto los acontecimientos, lo que importa es que comprendas que tú no has elegido ningún bando.No hay ideología, ni ley, ni
religión, que deba estar por encima de la vida humana …
Ojo por ojo y el mundo quedará ciego.
(M. Gandhi)
No hay nada que justifique la violencia. El armamentismo nuclear se escapó de las manos y el único modo de evitar catástrofes de miles de vidas humanas es con el desarme nuclear mundial
Exijamos el Desarme Nuclear Mundial! el fin de la Violencia y de las Guerras!!!                   Y la Paz Mundial!!!
Humanos.... Hagámosnos cargo ya! El mundo está en nuestras manos
 

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#2230 De: "Susana" <xiaouy2003@...>
Fecha: Mié, 13 de Sep, 2006 12:01 am
Asunto: Re: maferefùn Ochún!!!!!!!!!!!
xiaouy2003
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Muchisimas gracias
----- Original Message -----
Sent: Tuesday, September 12, 2006 3:24 PM
Subject: [invisamayombe] maferefùn Ochún!!!!!!!!!!!

Feliz dìa a todos los hijos de Oshùn!!!!!!!!!!!!!!!!!!!




#2229 De: Mariela Oxun <marielaoxun@...>
Fecha: Mié, 13 de Sep, 2006 1:57 am
Asunto: Re: maferefùn Ochún!!!!!!!!!!!
marielaoxun
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gracias y que la bendicion de toda esa ciencia a lacua lacua que tembelese que timbelaye olordumare nos alcance y nos cubra con su manto bendito

ochabi Orun <marsuram@...> wrote:
Feliz dìa a todos los hijos de Oshùn!!!!!!!!!!!!!!!!!!!





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#2228 De: omar rogelio montes <omargrillo16@...>
Fecha: Mié, 13 de Sep, 2006 1:56 pm
Asunto: Re: maferefùn Ochún!!!!!!!!!!!
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hola me podrias decir en que parte se festeja el dia de la mae oxum

ochabi Orun <marsuram@...> escribió:
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#2227 De: "ochabi Orun" <marsuram@...>
Fecha: Mar, 12 de Sep, 2006 10:24 pm
Asunto: maferefùn Ochún!!!!!!!!!!!
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Feliz dìa a todos los hijos de Oshùn!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

#2226 De: Estampas Peruanas <estampasperuanas@...>
Fecha: Mar, 12 de Sep, 2006 1:44 am
Asunto: ESPECTACULO ESTAMPAS PERUANAS
estampasperuanas@...
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HOLA AMIGOS:
 
LOS INVITAMOS AL ESPECTÁCULO QUE PRESENTAMOS EL 22 DE SEPTIEMBRE, LES ENVIAMOS LA GACETILLA , POR FAVOR REENVIAR.....
 
ESTAMPAS PERUANAS
 
PRESENTA SU ESPECTÁCULO
 
El Perú Canta y Baila así.....
 
TEATRO EMPIRE
Hipolito Yrigoyen 1934
( una cdra. de Congreso)
 
22 de Septiembre  -  20:30 hrs
 
 
ENTRADAS $15  ANTICIPADAS $10
 
Informes: 4361-0298  1561186271
 


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#2225 De: jorge romero <j_fromero@...>
Fecha: Lun, 4 de Sep, 2006 3:09 pm
Asunto: Re: Re: PALO MONTE - KIMBANDA
j_fromero
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Vunví:
Es el nombre que se le da a los muertos (dentro del plano material que conocemos) dentro de la cultura bantú
 
Sds.
Jorge de Osaalá

maxydeoxala <maxydeoxala@...> escribió:
como llama a el espiritu que desencarna recientemente
yo a este espiritu lo llame eggun anteriormente
saludos a todos
--- En invisamayombe@..., Juan Baltazar
<kimbissa@y...> escribió:
>
> Nsala Malekum
>   yo diria esto  Eggun son los antepasados los espiritus que se
manejan en la Osha. seres desencarnados o sea espiritus ya mas
elevados.
>   Mfumbe son los muertos  con los que trabaja el palero dentro de
su Prenda.. perro de prenda son un mfumbe. mfumbe son Gando de Nganga.
>   pero claro ambos son para  dar salud tranquilidad y
desenvolvimiento.
>   solo que a Eggun no se le pone a trabajar solo se le da cuenta de
las cosas.
>   y a Mfumbe se le pregunta. se trabaja con él y son compañero
>   Bendicion Padrino Bendición Madrina Bendición Bakonfula Bendición
Mfumbe que Kuenda fondo Canasta
>
> Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió:
>   yo entiendo que a eggun no lo compra nadie, ni lo gobierna nadie,
a nfumbe si. Ya que eggun esta mas alla de muchas cosas
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote:   ¿Y?
>
> Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió:   interesante pregunta
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote:     Los secretos
no deben ser revelados, pero todo integrante del grupo, es
conveniente que fundamente su posiciòn, ya que esto es pùblico y de
acceso libre a todos nuestros miembros. si no lo hacemos, no podemos
creecer ni intercambiar ideas. Me interesarìa saber què es la compra
de un eggun. Un abrazo
>   
>   Fer
>
>   PD: Ma` què piaco piaco, explicalo ràpido y bien debute, yaya.
Cualquier mistongo manya el repertorio, pero hacelo màs democràtico...
>   
>  
> maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió:
>   disculpe yaya pero no comprendo que es lo que dice
> tal ves por que no soy palero soy umbandista
> y aunque leo una y otra ves no logro comprender por que uds dice
> que secretos son secretos si nadie revelo ningun tabu
> y si se refiere a mi cometario sobre el origen de la kimbanda
> disculte por dicernir y con respecto a mis preguntas
> no concidero que dar a conocer una cultura tenga algo de malo
> como para que alguien se enoje
> si uds considera que el contenido de las respuestas a mis
> preguntas no es de orden publico tenga a bien poder alcansarme
> esto en forma mas privada como um mail .
> y aprobechando este espacio uds me podri esplicar que es una venta
de
> tratodos
> desde ya muchas gracias
> un abrazo fraterno maximiliano
>
> --- En invisamayombe@..., Mariela Oxun
> <marielaoxun@y...> escribió:
> >
> > lo digo pidiendo la licencia de todo nfuiri de tata y yaya y de
> todo nfumbe de kindembo, es que aveces y lo digo por experiencia,
> pecamos por inocentes
> >
> > Mariela Oxun <marielaoxun@y...> wrote:    malekum nsala
> >   con licencia:
> >   
> >   Se parece que como yaya nganga, no puedo dejar pasar esto sin
> escribir, sabe porque porque es tan culpable el que agarra la pata,
> como el que lo mata
> >   Secreto son secreto, no valla a ser que centella lo lleve pa la
> nfinda (sin piaco piaco) por el bembe de nfumbe de kindembo, sino
pa
> que cantamos, nsusu ya leco, ensusu paso ntanda,
> >   
> >   dice congo, mambe yo
> >   malekum nsala
> >
> > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> wrote:
> >   --- En invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > >en kimbanda tambien existen tratados con los muertos de distinos
> > tipos los mas conocidos para mi son la compras de un eggun que se
> > asimila mucho a tu relato sobre el mfumbre y el asentar un alma
> > en algun lugar para que realice trabajos  .y aunque na coincido
> > sobre el origen de la kimbanda. si con el dde que tiene gran
> > influencia bantu
> > y a diferencia de muentro hermano astarotito pienzo que las
teorias
> > se desarrollan en  la practica y los libros son para leerlos
> > asi que si me esercan um poco mas de informacion sobre el mfumbre
o
> > mganga como monbres o propiedades de los que son cultuados por
que
> > linea o rama o regla conga a la que refiere como para ir tomando
la
> > punta del hilo .
> > gracias por contestar
> > un abraso
> > > Hola, mfumbe se refiere a un muerto en las Reglas Congas. Se
> > realiza un pacto con un muerto, que pasa a "vivir" en un
> > receptàculo "màgico" llamado nganga y que sirve a un sacerdote
> > llamado Tata Nganga, Gandulero, etc., sin este acuerdo es
imposible
> > que suceda. En otro mensaje yo decìa algo que me resulta muy
> > interesante destacar, que es el hecho de que el culto a exùs o
> > Kimbanda, es de origen yoruba con un fuerte influencia bantù. Por
> > ejemplo en Cuba no llegò a desarrollarse como en Brasil, pero sì
> son
> > conocidos los exùs.
> > >
> > > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió:  presentando mis
> respetos
> > quisiera hacer un muy umilde aporte a este
> > > debate , a lo que no queda duda es que la kimbamda y el palo
son
> > > ramas del mismo arbol , de diferentes influencias y comceptos
> > > el mas resonante desde el punto de vista de kimbadero es que el
> exu
> > > de kimbanda para ser exu tubo que pasar un periodo de tiempo
como
> > > eggun sirviendo a otro exu . este es un comcepto abierto o
> > principio
> > > en kimbanda no conosco el concepto de mfumbe como para hacer
una
> > > comparacion ya que no tengo muchos conocimientos de palo un
> abroso
> > > fraterno para todos y gracias  tal  ;--- En
> > > invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > >
> > > > Pero mi estimado mpangui, no tenès necesidad de sulfurarte...
> > Podès
> > > hacer un pacto con tu exù, pero me refiero al pacto que hacès
> coin
> > el
> > > mfumbe que vive en tu nganga, QUE ES ALGO MUY DISTINTO. ASÌ QUE
> > TENÈ
> > > LA AMABILIDAD DE NO DESPRECIAR TANTO AL CONOCIMIENTO, dado que
> hay
> > > cosas que se desconocen absolutamente de nuestro negros, y
> > solamente
> > > se pueden conocer en libros, museos o recorriendo otros lugares
> > > bastante menos vistosos que Ilès y Munanzos pero que es
> > > imprescindible recorrer. Y no todos lo hacen. Ya que estàs
> radicado
> > > en el Norte argentino, donde la poblaciòn africana superò en el
> 50%
> > a
> > > la nativa y a la blanca, espero tus pròximos aportes sobre su
> > > influencia en la cultura de tu provincia, que por cierto, no es
> > poco.
> > > Que estèn bien
> > > >   
> > > >  
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:
> > > >     EQUIVOCADO......el buen jefe en kimbanda, hace pactos y
tbn
> > hay
> > > secretos.....yo, pacte con mi exu.....asi ke menos libros
hermano
> > de
> > > palo.....masteoria......
> > > >   
> > > >   
> > > >   saludos.
> > > >   
> > > >   
> > > >   astarotito
> > > >
> > > > Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > >     Nsala malekum para todos, me habìa tomado unas
vacaciones.
> > Para
> > > mì la diferencia fundamental es que el muerto en Palo està al
> > > servicio de la persona con la cual hace el pacto y en el culto
> > > brasileño no existe esa dependencia.
> > > >   
> > > >   Lo que me interesa señalar es que tanto en Brasil como en
> Cuba
> > > ese culto socialmente significa la conexiòn con el mundo de los
> > > muertos, es decir con los antepasados de quienes fueron
> > esclavizados,
> > > recuperando de este modo el descendiente su propia historia.
> > > >   
> > > >   En el Brasil se desarrollò el culto a los exùs, siendo èste
> de
> > > origen yoruba con fuerte influencia conga, integrado al culto a
> los
> > > Santos, mientras que en Cuba, donde tambièn existìan los exùs
> como
> > > espìritus desencarnados que vagan en los cruces de caminos, fue
> > > suplantado por el Palo Monte, de indudable matriz conga,
separado
> > de
> > > la Santerìa, aunque muchas veces los sacerdotes terminen
> > iniciàndose
> > > en el culto yoruba. No tiene nada de raro, pues hasta la
iglesia
> > > catòlica tiene su propio culto de minfunbe (egguns) con sus
> santos.
> > > En Haitì, donde el culto es de mayor peso Gegè (Ararty,
> proveniente
> > > de el antiguo Dahomey, hoy Benìn), por la integraciòn existente
> de
> > > los muertos en el culto a los Voduns (Santos), no se registra
> > ningùn
> > > tipo de separaciòn. Hay otras cosas menos conocidas, aunque no
> por
> > > eso menos interesantes.
> > > >   
> > > >   Espero haber aportado en algo. Malekum Nsala
> > > >
> > > > Juan Baltazar <kimbissa@y...> escribió:
> > > >     hola
> > > >   bueno... quizas tienes razon, yo honestamente nunca vi tu
> > > mensaje.. por otro lado no podria decirte cuale s la diferencua
> > ente
> > > la kimbanda y el Palo monte..
> > > >   ya que yo desconozco completamente la Kimbanda y seria
> > > irresponsable de mi parte decir algo de lo que desconozco. pero
> por
> > > otro lado puedo decirte que el Palo Monte es un culto a los
> > muertos.
> > > a las fuerzas de toda la naturaleza y sus espiritus.. en palo
> monte
> > > se "compra" un muerto. sus huesos. su craneo y se hace un pacto
> con
> > > el.. se fundamenta y el hace lo que el brujo le manda y el bujo
> lo
> > > atiende a el . aqui el espiritu es de alguien que estuvo vivo y
> que
> > > por medio de ceremonias y de todos los gandos  que se le ponen
se
> > le
> > > da la fuerza y la potestad para poder hacer muchas cosas..
> > > >   a grandes razgos es asi, espero te sirva de algo..
> > > >   nsala malekum
> > > >   laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > >     Perdòn, pero yo hice una pregunta, y nadie me contestò.
> > > Solamente se pelean entre ustedes, y nadie polemiza en serio.
No
> se
> > > enojen pero lo siento asì.
> > > >   
> > > >   Laura
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > >   ola  grasias por la rrespuesta pero por ejemplo en todas
las
> > > lineas  lo consideranasi por ejenplo  en jeje nago  otra bara
> orixa
> > u
> > > exu son uno  otra exu bara es mas q traca rrua o como es eso de
> las
> > > jerarquias  y por fabor podrias mandarme mas informacion so bre
> > esta
> > > entidad q es exu bara otra pregunta  todos los bara por bara
lana
> > es
> > > exu  o orixa disculpa por las molestia q debo ser pero quiero
> > sacarme
> > > todas las dudas con rrespecto a esta entidad desde ya muchas
> > grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:     exu bara, el gran
> > orisa
> > > exu mensajero entre lo alto y lo bajo, entre orisas y
> > > muertos......sin bara, no hay religion, sin bara, no hay
> > comuniacion.
> > > >   
> > > >   
> > > >   
> > > >   astarotito
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > >   ola yo  quisiera sacarme una duda que tengo un amigo q esta
> en
> > > esta rreligion me dise q tiene un exu bara mi duda es q de este
> exu
> > > no encontre mucha  informacion  me e topado con las gerarquias
> pero
> > > del exu bara no sale  yo lo q quisiera saber es quien es este
exu
> y
> > > por q no ay mucha informacion sobre el cuando pregunto sobre el
> no
> > me
> > > saben rresponder  quien es el es el primer exu  que existio o q
> por
> > > fabor algien q mepueda rresponder  nisiquiera ay muchos puntos
> > > cantados de el  grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:     laura, hay una
gran
> > > diferencia, exu de kimbanda, no necesita estar encerrado en un
> > > caldero....es libre...
> > > >   
> > > >   saludso
> > > >   
> > > >   astarotito
> > > >  
> > > >
> > > > laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > >     Cuáles son las diferencias fundamentales? Porque me
parece
> > que
> > > tienben semejanzas. Gracias desde ya por la respuesta
> > > >   
> > > >   Laura de Oxunmaré
> > > >    
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#2224 De: Tony Windows <beenthereuk2000@...>
Fecha: Sáb, 2 de Sep, 2006 12:42 pm
Asunto: Re: conocer la cultura bantu
nganga.ventana
Sin conexión Sin conexión
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Eso y la creencia en un solo Dios, Nzambi, todo
poderoso, creador de todo lo que hay y en sus Agentes
espirituales (Fuerzas de la naturaleza).

Saludos,
Antonio.

--- maxydeoxala <maxydeoxala@...> wrote:

> la herencia de esta cultura es fundamentalmente la
> creencia
> en los espiritus de los antepasados y la vida
> espiritual
> despues de desencarnar
> cualquier aporte , correccion o comentario
> se agradecera de todo corazon
> un abrazo fraterno a todos y
> grasias
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>
> Enlaces de Yahoo! Grupos
>
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#2223 De: Estampas Peruanas <estampasperuanas@...>
Fecha: Sáb, 2 de Sep, 2006 12:35 am
Asunto: Rv: Cronograma . Congreso Internacional afroamericano
estampasperuanas@...
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Hola les envio el cronograma del Congreso Internacional Afroamericano, seguro les va a interesar.
 
Saludos,

Nota: Se adjuntó el mensaje reenviado.


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#2222 De: "maxydeoxala" <maxydeoxala@...>
Fecha: Jue, 31 de Ago, 2006 10:45 pm
Asunto: Re: PALO MONTE - KIMBANDA
maxydeoxala
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
como llama a el espiritu que desencarna recientemente
yo a este espiritu lo llame eggun anteriormente
--- En invisamayombe@..., Juan Baltazar
<kimbissa@y...> escribió:
>
> Nsala Malekum
>   yo diria esto  Eggun son los antepasados los espiritus que se
manejan en la Osha. seres desencarnados o sea espiritus ya mas
elevados.
>   Mfumbe son los muertos  con los que trabaja el palero dentro de
su Prenda.. perro de prenda son un mfumbe. mfumbe son Gando de Nganga.
>   pero claro ambos son para  dar salud tranquilidad y
desenvolvimiento.
>   solo que a Eggun no se le pone a trabajar solo se le da cuenta de
las cosas.
>   y a Mfumbe se le pregunta. se trabaja con él y son compañero
>   Bendicion Padrino Bendición Madrina Bendición Bakonfula Bendición
Mfumbe que Kuenda fondo Canasta
>
> Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió:
>   yo entiendo que a eggun no lo compra nadie, ni lo gobierna nadie,
a nfumbe si. Ya que eggun esta mas alla de muchas cosas
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote:   ¿Y?
>
> Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió:   interesante pregunta
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote:     Los secretos
no deben ser revelados, pero todo integrante del grupo, es
conveniente que fundamente su posiciòn, ya que esto es pùblico y de
acceso libre a todos nuestros miembros. si no lo hacemos, no podemos
creecer ni intercambiar ideas. Me interesarìa saber què es la compra
de un eggun. Un abrazo
>
>   Fer
>
>   PD: Ma` què piaco piaco, explicalo ràpido y bien debute, yaya.
Cualquier mistongo manya el repertorio, pero hacelo màs democràtico...
>
>
> maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió:
>   disculpe yaya pero no comprendo que es lo que dice
> tal ves por que no soy palero soy umbandista
> y aunque leo una y otra ves no logro comprender por que uds dice
> que secretos son secretos si nadie revelo ningun tabu
> y si se refiere a mi cometario sobre el origen de la kimbanda
> disculte por dicernir y con respecto a mis preguntas
> no concidero que dar a conocer una cultura tenga algo de malo
> como para que alguien se enoje
> si uds considera que el contenido de las respuestas a mis
> preguntas no es de orden publico tenga a bien poder alcansarme
> esto en forma mas privada como um mail .
> y aprobechando este espacio uds me podri esplicar que es una venta
de
> tratodos
> desde ya muchas gracias
> un abrazo fraterno maximiliano
>
> --- En invisamayombe@..., Mariela Oxun
> <marielaoxun@y...> escribió:
> >
> > lo digo pidiendo la licencia de todo nfuiri de tata y yaya y de
> todo nfumbe de kindembo, es que aveces y lo digo por experiencia,
> pecamos por inocentes
> >
> > Mariela Oxun <marielaoxun@y...> wrote:    malekum nsala
> >   con licencia:
> >
> >   Se parece que como yaya nganga, no puedo dejar pasar esto sin
> escribir, sabe porque porque es tan culpable el que agarra la pata,
> como el que lo mata
> >   Secreto son secreto, no valla a ser que centella lo lleve pa la
> nfinda (sin piaco piaco) por el bembe de nfumbe de kindembo, sino
pa
> que cantamos, nsusu ya leco, ensusu paso ntanda,
> >
> >   dice congo, mambe yo
> >   malekum nsala
> >
> > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> wrote:
> >   --- En invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > >en kimbanda tambien existen tratados con los muertos de distinos
> > tipos los mas conocidos para mi son la compras de un eggun que se
> > asimila mucho a tu relato sobre el mfumbre y el asentar un alma
> > en algun lugar para que realice trabajos  .y aunque na coincido
> > sobre el origen de la kimbanda. si con el dde que tiene gran
> > influencia bantu
> > y a diferencia de muentro hermano astarotito pienzo que las
teorias
> > se desarrollan en  la practica y los libros son para leerlos
> > asi que si me esercan um poco mas de informacion sobre el mfumbre
o
> > mganga como monbres o propiedades de los que son cultuados por
que
> > linea o rama o regla conga a la que refiere como para ir tomando
la
> > punta del hilo .
> > gracias por contestar
> > un abraso
> > > Hola, mfumbe se refiere a un muerto en las Reglas Congas. Se
> > realiza un pacto con un muerto, que pasa a "vivir" en un
> > receptàculo "màgico" llamado nganga y que sirve a un sacerdote
> > llamado Tata Nganga, Gandulero, etc., sin este acuerdo es
imposible
> > que suceda. En otro mensaje yo decìa algo que me resulta muy
> > interesante destacar, que es el hecho de que el culto a exùs o
> > Kimbanda, es de origen yoruba con un fuerte influencia bantù. Por
> > ejemplo en Cuba no llegò a desarrollarse como en Brasil, pero sì
> son
> > conocidos los exùs.
> > >
> > > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió:  presentando mis
> respetos
> > quisiera hacer un muy umilde aporte a este
> > > debate , a lo que no queda duda es que la kimbamda y el palo
son
> > > ramas del mismo arbol , de diferentes influencias y comceptos
> > > el mas resonante desde el punto de vista de kimbadero es que el
> exu
> > > de kimbanda para ser exu tubo que pasar un periodo de tiempo
como
> > > eggun sirviendo a otro exu . este es un comcepto abierto o
> > principio
> > > en kimbanda no conosco el concepto de mfumbe como para hacer
una
> > > comparacion ya que no tengo muchos conocimientos de palo un
> abroso
> > > fraterno para todos y gracias  tal  ;--- En
> > > invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > >
> > > > Pero mi estimado mpangui, no tenès necesidad de sulfurarte...
> > Podès
> > > hacer un pacto con tu exù, pero me refiero al pacto que hacès
> coin
> > el
> > > mfumbe que vive en tu nganga, QUE ES ALGO MUY DISTINTO. ASÌ QUE
> > TENÈ
> > > LA AMABILIDAD DE NO DESPRECIAR TANTO AL CONOCIMIENTO, dado que
> hay
> > > cosas que se desconocen absolutamente de nuestro negros, y
> > solamente
> > > se pueden conocer en libros, museos o recorriendo otros lugares
> > > bastante menos vistosos que Ilès y Munanzos pero que es
> > > imprescindible recorrer. Y no todos lo hacen. Ya que estàs
> radicado
> > > en el Norte argentino, donde la poblaciòn africana superò en el
> 50%
> > a
> > > la nativa y a la blanca, espero tus pròximos aportes sobre su
> > > influencia en la cultura de tu provincia, que por cierto, no es
> > poco.
> > > Que estèn bien
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:
> > > >     EQUIVOCADO......el buen jefe en kimbanda, hace pactos y
tbn
> > hay
> > > secretos.....yo, pacte con mi exu.....asi ke menos libros
hermano
> > de
> > > palo.....masteoria......
> > > >
> > > >
> > > >   saludos.
> > > >
> > > >
> > > >   astarotito
> > > >
> > > > Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > >     Nsala malekum para todos, me habìa tomado unas
vacaciones.
> > Para
> > > mì la diferencia fundamental es que el muerto en Palo està al
> > > servicio de la persona con la cual hace el pacto y en el culto
> > > brasileño no existe esa dependencia.
> > > >
> > > >   Lo que me interesa señalar es que tanto en Brasil como en
> Cuba
> > > ese culto socialmente significa la conexiòn con el mundo de los
> > > muertos, es decir con los antepasados de quienes fueron
> > esclavizados,
> > > recuperando de este modo el descendiente su propia historia.
> > > >
> > > >   En el Brasil se desarrollò el culto a los exùs, siendo èste
> de
> > > origen yoruba con fuerte influencia conga, integrado al culto a
> los
> > > Santos, mientras que en Cuba, donde tambièn existìan los exùs
> como
> > > espìritus desencarnados que vagan en los cruces de caminos, fue
> > > suplantado por el Palo Monte, de indudable matriz conga,
separado
> > de
> > > la Santerìa, aunque muchas veces los sacerdotes terminen
> > iniciàndose
> > > en el culto yoruba. No tiene nada de raro, pues hasta la
iglesia
> > > catòlica tiene su propio culto de minfunbe (egguns) con sus
> santos.
> > > En Haitì, donde el culto es de mayor peso Gegè (Ararty,
> proveniente
> > > de el antiguo Dahomey, hoy Benìn), por la integraciòn existente
> de
> > > los muertos en el culto a los Voduns (Santos), no se registra
> > ningùn
> > > tipo de separaciòn. Hay otras cosas menos conocidas, aunque no
> por
> > > eso menos interesantes.
> > > >
> > > >   Espero haber aportado en algo. Malekum Nsala
> > > >
> > > > Juan Baltazar <kimbissa@y...> escribió:
> > > >     hola
> > > >   bueno... quizas tienes razon, yo honestamente nunca vi tu
> > > mensaje.. por otro lado no podria decirte cuale s la diferencua
> > ente
> > > la kimbanda y el Palo monte..
> > > >   ya que yo desconozco completamente la Kimbanda y seria
> > > irresponsable de mi parte decir algo de lo que desconozco. pero
> por
> > > otro lado puedo decirte que el Palo Monte es un culto a los
> > muertos.
> > > a las fuerzas de toda la naturaleza y sus espiritus.. en palo
> monte
> > > se "compra" un muerto. sus huesos. su craneo y se hace un pacto
> con
> > > el.. se fundamenta y el hace lo que el brujo le manda y el bujo
> lo
> > > atiende a el . aqui el espiritu es de alguien que estuvo vivo y
> que
> > > por medio de ceremonias y de todos los gandos  que se le ponen
se
> > le
> > > da la fuerza y la potestad para poder hacer muchas cosas..
> > > >   a grandes razgos es asi, espero te sirva de algo..
> > > >   nsala malekum
> > > >   laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > >     Perdòn, pero yo hice una pregunta, y nadie me contestò.
> > > Solamente se pelean entre ustedes, y nadie polemiza en serio.
No
> se
> > > enojen pero lo siento asì.
> > > >
> > > >   Laura
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > >   ola  grasias por la rrespuesta pero por ejemplo en todas
las
> > > lineas  lo consideranasi por ejenplo  en jeje nago  otra bara
> orixa
> > u
> > > exu son uno  otra exu bara es mas q traca rrua o como es eso de
> las
> > > jerarquias  y por fabor podrias mandarme mas informacion so bre
> > esta
> > > entidad q es exu bara otra pregunta  todos los bara por bara
lana
> > es
> > > exu  o orixa disculpa por las molestia q debo ser pero quiero
> > sacarme
> > > todas las dudas con rrespecto a esta entidad desde ya muchas
> > grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:     exu bara, el gran
> > orisa
> > > exu mensajero entre lo alto y lo bajo, entre orisas y
> > > muertos......sin bara, no hay religion, sin bara, no hay
> > comuniacion.
> > > >
> > > >
> > > >
> > > >   astarotito
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > >   ola yo  quisiera sacarme una duda que tengo un amigo q esta
> en
> > > esta rreligion me dise q tiene un exu bara mi duda es q de este
> exu
> > > no encontre mucha  informacion  me e topado con las gerarquias
> pero
> > > del exu bara no sale  yo lo q quisiera saber es quien es este
exu
> y
> > > por q no ay mucha informacion sobre el cuando pregunto sobre el
> no
> > me
> > > saben rresponder  quien es el es el primer exu  que existio o q
> por
> > > fabor algien q mepueda rresponder  nisiquiera ay muchos puntos
> > > cantados de el  grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:     laura, hay una
gran
> > > diferencia, exu de kimbanda, no necesita estar encerrado en un
> > > caldero....es libre...
> > > >
> > > >   saludso
> > > >
> > > >   astarotito
> > > >
> > > >
> > > > laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > >     Cuáles son las diferencias fundamentales? Porque me
parece
> > que
> > > tienben semejanzas. Gracias desde ya por la respuesta
> > > >
> > > >   Laura de Oxunmaré
> > > >
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#2221 De: Estampas Peruanas <estampasperuanas@...>
Fecha: Sáb, 2 de Sep, 2006 12:26 am
Asunto: Espectaculo Estampas Peruanas
estampasperuanas@...
Enviar correo Enviar correo
 
Hola amigos:
 
Les envio la Gacetilla del espectaculo que vamos a presentar el 22 de septiembre. me gustaria contar con ustedes.
 
             Conjunto Folclórico
 "Estampas Peruanas"
 
presenta su espectáculo:
El Perú canta y baila así....
Viernes 22 Sept.  20.30 hrs
 
Teatro EMPIRE
Hipolito Yrigoyen 1934 (a 1 cdra de plaza Congreso)
Entradas $15 anticipadas $10
 
Disfrutaras de un Espectáculo lleno de
Ritmo, Color y Sabor.. ....
Marineras, Festejos, Landós, Huaylash y muchos mas
Artistas Invitados
 
Informes y Reservas
4361-0298 4382-4092
 


 


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#2220 De: "maxydeoxala" <maxydeoxala@...>
Fecha: Jue, 31 de Ago, 2006 11:13 pm
Asunto: conocer la cultura bantu
maxydeoxala
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
la herencia de esta cultura es fundamentalmente la creencia
en los espiritus de los antepasados y la vida espiritual
despues de desencarnar
cualquier aporte , correccion o comentario
se agradecera de todo corazon
un abrazo fraterno a todos y
grasias

#2219 De: "maxydeoxala" <maxydeoxala@...>
Fecha: Jue, 31 de Ago, 2006 10:46 pm
Asunto: Re: PALO MONTE - KIMBANDA
maxydeoxala
Sin conexión Sin conexión
Enviar correo Enviar correo
 
como llama a el espiritu que desencarna recientemente
yo a este espiritu lo llame eggun anteriormente
saludos a todos
--- En invisamayombe@..., Juan Baltazar
<kimbissa@y...> escribió:
>
> Nsala Malekum
>   yo diria esto  Eggun son los antepasados los espiritus que se
manejan en la Osha. seres desencarnados o sea espiritus ya mas
elevados.
>   Mfumbe son los muertos  con los que trabaja el palero dentro de
su Prenda.. perro de prenda son un mfumbe. mfumbe son Gando de Nganga.
>   pero claro ambos son para  dar salud tranquilidad y
desenvolvimiento.
>   solo que a Eggun no se le pone a trabajar solo se le da cuenta de
las cosas.
>   y a Mfumbe se le pregunta. se trabaja con él y son compañero
>   Bendicion Padrino Bendición Madrina Bendición Bakonfula Bendición
Mfumbe que Kuenda fondo Canasta
>
> Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió:
>   yo entiendo que a eggun no lo compra nadie, ni lo gobierna nadie,
a nfumbe si. Ya que eggun esta mas alla de muchas cosas
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote:   ¿Y?
>
> Mariela Oxun <marielaoxun@y...> escribió:   interesante pregunta
>
> Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> wrote:     Los secretos
no deben ser revelados, pero todo integrante del grupo, es
conveniente que fundamente su posiciòn, ya que esto es pùblico y de
acceso libre a todos nuestros miembros. si no lo hacemos, no podemos
creecer ni intercambiar ideas. Me interesarìa saber què es la compra
de un eggun. Un abrazo
>
>   Fer
>
>   PD: Ma` què piaco piaco, explicalo ràpido y bien debute, yaya.
Cualquier mistongo manya el repertorio, pero hacelo màs democràtico...
>
>
> maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió:
>   disculpe yaya pero no comprendo que es lo que dice
> tal ves por que no soy palero soy umbandista
> y aunque leo una y otra ves no logro comprender por que uds dice
> que secretos son secretos si nadie revelo ningun tabu
> y si se refiere a mi cometario sobre el origen de la kimbanda
> disculte por dicernir y con respecto a mis preguntas
> no concidero que dar a conocer una cultura tenga algo de malo
> como para que alguien se enoje
> si uds considera que el contenido de las respuestas a mis
> preguntas no es de orden publico tenga a bien poder alcansarme
> esto en forma mas privada como um mail .
> y aprobechando este espacio uds me podri esplicar que es una venta
de
> tratodos
> desde ya muchas gracias
> un abrazo fraterno maximiliano
>
> --- En invisamayombe@..., Mariela Oxun
> <marielaoxun@y...> escribió:
> >
> > lo digo pidiendo la licencia de todo nfuiri de tata y yaya y de
> todo nfumbe de kindembo, es que aveces y lo digo por experiencia,
> pecamos por inocentes
> >
> > Mariela Oxun <marielaoxun@y...> wrote:    malekum nsala
> >   con licencia:
> >
> >   Se parece que como yaya nganga, no puedo dejar pasar esto sin
> escribir, sabe porque porque es tan culpable el que agarra la pata,
> como el que lo mata
> >   Secreto son secreto, no valla a ser que centella lo lleve pa la
> nfinda (sin piaco piaco) por el bembe de nfumbe de kindembo, sino
pa
> que cantamos, nsusu ya leco, ensusu paso ntanda,
> >
> >   dice congo, mambe yo
> >   malekum nsala
> >
> > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> wrote:
> >   --- En invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > >en kimbanda tambien existen tratados con los muertos de distinos
> > tipos los mas conocidos para mi son la compras de un eggun que se
> > asimila mucho a tu relato sobre el mfumbre y el asentar un alma
> > en algun lugar para que realice trabajos  .y aunque na coincido
> > sobre el origen de la kimbanda. si con el dde que tiene gran
> > influencia bantu
> > y a diferencia de muentro hermano astarotito pienzo que las
teorias
> > se desarrollan en  la practica y los libros son para leerlos
> > asi que si me esercan um poco mas de informacion sobre el mfumbre
o
> > mganga como monbres o propiedades de los que son cultuados por
que
> > linea o rama o regla conga a la que refiere como para ir tomando
la
> > punta del hilo .
> > gracias por contestar
> > un abraso
> > > Hola, mfumbe se refiere a un muerto en las Reglas Congas. Se
> > realiza un pacto con un muerto, que pasa a "vivir" en un
> > receptàculo "màgico" llamado nganga y que sirve a un sacerdote
> > llamado Tata Nganga, Gandulero, etc., sin este acuerdo es
imposible
> > que suceda. En otro mensaje yo decìa algo que me resulta muy
> > interesante destacar, que es el hecho de que el culto a exùs o
> > Kimbanda, es de origen yoruba con un fuerte influencia bantù. Por
> > ejemplo en Cuba no llegò a desarrollarse como en Brasil, pero sì
> son
> > conocidos los exùs.
> > >
> > > maxydeoxala <maxydeoxala@y...> escribió:  presentando mis
> respetos
> > quisiera hacer un muy umilde aporte a este
> > > debate , a lo que no queda duda es que la kimbamda y el palo
son
> > > ramas del mismo arbol , de diferentes influencias y comceptos
> > > el mas resonante desde el punto de vista de kimbadero es que el
> exu
> > > de kimbanda para ser exu tubo que pasar un periodo de tiempo
como
> > > eggun sirviendo a otro exu . este es un comcepto abierto o
> > principio
> > > en kimbanda no conosco el concepto de mfumbe como para hacer
una
> > > comparacion ya que no tengo muchos conocimientos de palo un
> abroso
> > > fraterno para todos y gracias  tal  ;--- En
> > > invisamayombe@..., Ngueyo Siete Rayos
> > > <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > >
> > > > Pero mi estimado mpangui, no tenès necesidad de sulfurarte...
> > Podès
> > > hacer un pacto con tu exù, pero me refiero al pacto que hacès
> coin
> > el
> > > mfumbe que vive en tu nganga, QUE ES ALGO MUY DISTINTO. ASÌ QUE
> > TENÈ
> > > LA AMABILIDAD DE NO DESPRECIAR TANTO AL CONOCIMIENTO, dado que
> hay
> > > cosas que se desconocen absolutamente de nuestro negros, y
> > solamente
> > > se pueden conocer en libros, museos o recorriendo otros lugares
> > > bastante menos vistosos que Ilès y Munanzos pero que es
> > > imprescindible recorrer. Y no todos lo hacen. Ya que estàs
> radicado
> > > en el Norte argentino, donde la poblaciòn africana superò en el
> 50%
> > a
> > > la nativa y a la blanca, espero tus pròximos aportes sobre su
> > > influencia en la cultura de tu provincia, que por cierto, no es
> > poco.
> > > Que estèn bien
> > > >
> > > >
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:
> > > >     EQUIVOCADO......el buen jefe en kimbanda, hace pactos y
tbn
> > hay
> > > secretos.....yo, pacte con mi exu.....asi ke menos libros
hermano
> > de
> > > palo.....masteoria......
> > > >
> > > >
> > > >   saludos.
> > > >
> > > >
> > > >   astarotito
> > > >
> > > > Ngueyo Siete Rayos <ngueyosieterayos@y...> escribió:
> > > >     Nsala malekum para todos, me habìa tomado unas
vacaciones.
> > Para
> > > mì la diferencia fundamental es que el muerto en Palo està al
> > > servicio de la persona con la cual hace el pacto y en el culto
> > > brasileño no existe esa dependencia.
> > > >
> > > >   Lo que me interesa señalar es que tanto en Brasil como en
> Cuba
> > > ese culto socialmente significa la conexiòn con el mundo de los
> > > muertos, es decir con los antepasados de quienes fueron
> > esclavizados,
> > > recuperando de este modo el descendiente su propia historia.
> > > >
> > > >   En el Brasil se desarrollò el culto a los exùs, siendo èste
> de
> > > origen yoruba con fuerte influencia conga, integrado al culto a
> los
> > > Santos, mientras que en Cuba, donde tambièn existìan los exùs
> como
> > > espìritus desencarnados que vagan en los cruces de caminos, fue
> > > suplantado por el Palo Monte, de indudable matriz conga,
separado
> > de
> > > la Santerìa, aunque muchas veces los sacerdotes terminen
> > iniciàndose
> > > en el culto yoruba. No tiene nada de raro, pues hasta la
iglesia
> > > catòlica tiene su propio culto de minfunbe (egguns) con sus
> santos.
> > > En Haitì, donde el culto es de mayor peso Gegè (Ararty,
> proveniente
> > > de el antiguo Dahomey, hoy Benìn), por la integraciòn existente
> de
> > > los muertos en el culto a los Voduns (Santos), no se registra
> > ningùn
> > > tipo de separaciòn. Hay otras cosas menos conocidas, aunque no
> por
> > > eso menos interesantes.
> > > >
> > > >   Espero haber aportado en algo. Malekum Nsala
> > > >
> > > > Juan Baltazar <kimbissa@y...> escribió:
> > > >     hola
> > > >   bueno... quizas tienes razon, yo honestamente nunca vi tu
> > > mensaje.. por otro lado no podria decirte cuale s la diferencua
> > ente
> > > la kimbanda y el Palo monte..
> > > >   ya que yo desconozco completamente la Kimbanda y seria
> > > irresponsable de mi parte decir algo de lo que desconozco. pero
> por
> > > otro lado puedo decirte que el Palo Monte es un culto a los
> > muertos.
> > > a las fuerzas de toda la naturaleza y sus espiritus.. en palo
> monte
> > > se "compra" un muerto. sus huesos. su craneo y se hace un pacto
> con
> > > el.. se fundamenta y el hace lo que el brujo le manda y el bujo
> lo
> > > atiende a el . aqui el espiritu es de alguien que estuvo vivo y
> que
> > > por medio de ceremonias y de todos los gandos  que se le ponen
se
> > le
> > > da la fuerza y la potestad para poder hacer muchas cosas..
> > > >   a grandes razgos es asi, espero te sirva de algo..
> > > >   nsala malekum
> > > >   laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > >     Perdòn, pero yo hice una pregunta, y nadie me contestò.
> > > Solamente se pelean entre ustedes, y nadie polemiza en serio.
No
> se
> > > enojen pero lo siento asì.
> > > >
> > > >   Laura
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > >   ola  grasias por la rrespuesta pero por ejemplo en todas
las
> > > lineas  lo consideranasi por ejenplo  en jeje nago  otra bara
> orixa
> > u
> > > exu son uno  otra exu bara es mas q traca rrua o como es eso de
> las
> > > jerarquias  y por fabor podrias mandarme mas informacion so bre
> > esta
> > > entidad q es exu bara otra pregunta  todos los bara por bara
lana
> > es
> > > exu  o orixa disculpa por las molestia q debo ser pero quiero
> > sacarme
> > > todas las dudas con rrespecto a esta entidad desde ya muchas
> > grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:     exu bara, el gran
> > orisa
> > > exu mensajero entre lo alto y lo bajo, entre orisas y
> > > muertos......sin bara, no hay religion, sin bara, no hay
> > comuniacion.
> > > >
> > > >
> > > >
> > > >   astarotito
> > > >
> > > > Carlos Rojas <shepar03@y...> escribió:
> > > >   ola yo  quisiera sacarme una duda que tengo un amigo q esta
> en
> > > esta rreligion me dise q tiene un exu bara mi duda es q de este
> exu
> > > no encontre mucha  informacion  me e topado con las gerarquias
> pero
> > > del exu bara no sale  yo lo q quisiera saber es quien es este
exu
> y
> > > por q no ay mucha informacion sobre el cuando pregunto sobre el
> no
> > me
> > > saben rresponder  quien es el es el primer exu  que existio o q
> por
> > > fabor algien q mepueda rresponder  nisiquiera ay muchos puntos
> > > cantados de el  grasias
> > > >
> > > > ASTHAROTITO <seu_7_666@y...> escribió:     laura, hay una
gran
> > > diferencia, exu de kimbanda, no necesita estar encerrado en un
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> > > >
> > > >   saludso
> > > >
> > > >   astarotito
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> > > >
> > > > laura de oxunmarè <serpienteargentina@y...> escribió:
> > > >     Cuáles son las diferencias fundamentales? Porque me
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