Peco-lhe crer aos meus sentimentos os mais amigaveis.
Simao SOUINDOULA
CELEBRACAO DO DIA DE AFRICA 2009
SIMAO SOUINDOULA EM DIGRESSAO ACADEMICA NO BRASIL
O historiador angolano deixara Luanda, no dia 17 de Maio próximo, para a cidade brasileira de São Paulo, via Joanesburgo, onde iniciara, dois depois, um ciclo de palestras no quadro dos festejos de 25 de Maio, Dia do continente da génese.
Esses serão marcados pela realização da Segunda Conferencia Internacional do Centro de Estudos das Culturas e Línguas Africanas e da Diáspora Negra, o Primeiro Colóquio Internacional do Núcleo Negro da Universidade Estadual de São Paulo, para Pesquisa e Extensão e da Primeira Reunião Cientifica do Laboratório de Estudos Africanos, Afro-Brasileiros e da Diversidade da Faculdade de Ciências e Letras do Campus de Araraquara da UNESP.
A serie de conferências que animara o Vice-Presidente do Comité Cientifico Internacional do Projecto da UNESCO "A Rota do Escravo" o levara, igualmente, ate 6 de Junho, para as cidades de Salvador de Bahia e Florianopolis.
Nas suas cinco intervenções, Souindoula abordarão varias temáticas tais como as ligadas as linhas de evolução das nações atlânticas no século XXI, a influência do Projecto "A Rota do Escravo" na reescrita da história dos Estados escravistas e vitimas, a historiografia africana, a didáctica de história e as aplicações pedagógicas da Historia Geral de África da UNESCO assim que as vias da Renascença Africana.
De salientar, entre outros aspectos fundamentais que abordara o especialista angolano, que e Consultor em Addis Abeba, a próxima adopção pelos todos Estados africanos, ao lado dos símbolos nacionais, da bandeira e do hino da União Africana, da perspectiva da declaração da Diáspora como "Sexta Região" da União, a instauração, em 2015, de uma Alta Autoridade da Federação, começo da construção dos Estados Unidos de África e o estabelecimento, em 2035, do Mercado Comum Africano.
Outras vertentes que serão analisadas, são ligadas a necessidade da criação de uma organização de cooperação de todos os países banhados pelo Atlântico, da Puenta Arenas argentina ao Ellesmere canadiano, países que partilham uma herança humana, comum, resultante do desenfreado tráfico de escravos sobre este oceano, o remorso, consequência da implementação do emblemático Projecto da UNESCO da "Rota", das potências esclavagistas, tais como a Inglaterra ou a Franca, que decretou o Dia 10 de Maio, Jornada da Memoria da Trata Negreira, da Escravatura e das suas Abolições. E, o tráfico de madeiras de ébano transatlântico foi, declarado, corajosamente, pelo Parlamento francês, "crime contra ahumanidade".
Antigo Professor no Instituto Superior de Ciências de Educação de Lubango, da Universidade Agostinho Neto, Simão Souindoula apresentara, portanto, na Universidade Estadual de Bahia, a experiencia metodológica dos países do continente niger no ensino de história, principalmente na base do monumental Historia Geral de África da UNESCO.
Nesta cidade, o perito angolano, que e, também, membro do Comité Cientifico Internacional do Festival Mundial das Artes Negras, cuja Terceira edição se realizara em Dakar, no Senegal, de 1 a 14 de Dezembro do ano em curso, assistira, no dia 25 de Maio, a cerimonia de lançamento oficial deste grande evento, acto que será presidido pelos Presidentes Abdoulaye Wade e Lula Inácio Da Silva.
E, critico de arte, o antigo responsável do Centro Internacional das Civilizações Bantu, pronunciara, na Câmara Municipal de São Paulo, em Bela Vista, no dia 28 de Maio, uma conferência sobre a ancoragem social das expressões artísticas africanas.
Notar-se-a que este ciclo de palestras e promovido, num programa associado, coordenado pelo Professor afro-brasileiro Dagoberto José Fonseca, pela uma dezena de universidades e associações, entre os quais, alem da UNESP, a Universidade Estadual de Bahia, a Universidade do Estado de Santa Catarina, a Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, as associações paulistas Casa de África e Fórum África.
Enfim, sublinhar-se-á que com a nomeação dos investigadores Simão Souindoula e do afro-brasileiro Ubiratan Castro Araújo, Presidente da Fundação Pedro Calmon, instituição sediada em Salvador de Bahia, no Comité Cientifico Internacional do Projecto da UNESCO "A Rota do Escravo", as relações culturais, nesta vertente, entre Angola e o seu "clone", o Brasil, se desenvolverão.
Com efeito, segunda potencia melano-africana do mundo, o Brasil recebeu, durante cerca de três séculos, mais de quatro milhões de escravos negros, cuja maioria era proveniente das antigas formações históricas, hoje, partes integrantes do território angolano.
Assim, foi atestado a introdução, ininterrupta, ate a segunda metade do século XIX, na imensa colónia portuguesa da América do sul, numa previsível inversão colonizadora em detrimento de Lisboa, de malembos,cabindas, congos, loandas, mundongos, ngolas, matambas, kasanjes e benguelas.
Por
Johnny Kapela
Rede Internacional Bantulink
C.P. 2313 Luanda (Angola)
Tel. : + 244 929 79 32 77
--- En date de : Mar 28.4.09, BABALORIXA HUGO DE OXALA-PRENSA <pae_hugo_oxala@...> a écrit :
De: BABALORIXA HUGO DE OXALA-PRENSA <pae_hugo_oxala@...> Objet: [invisamayombe] Revisa "videos de asrau" en ASRAU_ARGENTINA À: "omar" <invisamayombe@...> Date: Mardi 28 Avril 2009, 21h46
Apresso-me enviar-lhe, a seguir, e em peca anexa, o documento epigrafado.
Bem cordialmente.
Simao SOUINDOULA
FORUM AFRICA / SEMANA DE AFRICA 2009
Câmara Municipal de São Paulo, Brasil
25 de Maio de 2009
Resumo de conferencia :
« África, sua história e os desafios actuais da sua evolução politica, económica e social »
Continente da génese, África registou, na Antiguidade, sobretudo na sua parte norte -oriental, um relativo desenvolvimento histórico, que influenciou, em vários domínios, as civilizações mediterrâneas e médio - orientais.
Apesar da notável evolução, posterior, proto-histórica, que permitiu a emergência de numerosas e sólidas formações políticas, a Afrikiya enfrentara, durante vários séculos, uma extraordinária punção de seus recursos humanas pela conjugação, tríptica, de tratas e suportara todos os constrangimentos da ocupação colonial.
Meio século após as primeiras independências, o continente niger, terra de imensas potencialidades humanas, naturais e económicas, deve enfrentar, herança da história dos últimos séculos, particularmente pesada, vários desafios, cujos mais cruciais estão ligados a manutenção da paz, a prevenção de conflitos, a construção da União Africana, a luta contra a pobreza, as doenças, a promoção do género, a expansão das suas infra-estruturas, etc.
A passagem, a médio prazo, desses obstáculos constitua uma das condições da profética Renascença Africana.
Por
Simao SOUINDOULA
Vice-presidente do Comite Cientifico Internacional
Projecto da UNESCO « A Rota de Escravo »
C.P.2313 Luanda (Angola)
Tel. : 929 79 32 77
--- En date de : Mer 29.4.09, BABALORIXA HUGO DE OXALA-PRENSA <pae_hugo_oxala@...> a écrit :
De: BABALORIXA HUGO DE OXALA-PRENSA <pae_hugo_oxala@...> Objet: [invisamayombe] Revisa "videos de asrau" en ASRAU_ARGENTINA À: "omar" <invisamayombe@...> Date: Mercredi 29 Avril 2009, 20h51
A RAINHA NZINGA E A PROFETIZA KIMPA VITA SERAO PANTEAONIZADAS EM DAKAR
E um dos resultados dos trabalhos e concertações engajados durante as últimos Encontros, preparatórios, da Terceira edição do FESMAN, que terá lugar na senghoriana capital senegalesa, de 1 a 14 de Dezembro do ano em curso; tendo a panteonizacao das grandes figuras do mundo negro ter sido no centro da audiência que concedeu o Presidente Abdoulaye Wade a uma delegação do Comité do próximo reencontro niger.
Contou-se, entre as personalidades recebidas, nesta ocasião, no Palácio da Teranga, o historiador angolano Simão Souindoula
Um dos momentos fortes desse reagrupamento dos "Danados daTerra" será a inauguração do magnífico Museu da Memoria, que foi edificado, com uma animadora antecipação, na marginal, em plena modernização da metrópole senegalesa, no frontispício de Goree, a celebre ilha dos escravos oelofes, mandingas, balantes e fulas.
Esta inauguração será, igualmente, seguida da abertura de, entre outros sítios culturais, do moderno Museu das Civilizações Negras e do levanto do véu do impressionante e dinâmico Monumento da Renascença Africana.
Grande desafio pessoal para o Presidente senegalês, este deu instruções a delegação com vista da conclusão da Lista dos heróis, resistentes, panafricanistas, liders políticos, cientistas, homens de letras, etc. , cujos nomes serão gravados neste revalorizante sitio de memoria e os seus altos feitos, animados pela graças da taumatúrgia digital.
Notar-se-a, dentre as centenas de figuras históricas pressentidas, que integrarão este panteão do Mundo Negro, o Farão Menes, o Mansa Soundiata Keita, o Nkosi Chaka, o chefe rebelde Benkos Bioko, primeiro organizador da inexpugnável San Basilio de Palenque, no setentrião colombiano, o escritor, escravo alforriado, Olaudah Equiano, os exploradores Matthey Ahenson e o « congo » Jean Baptiste Pointe Du Sable , cientifico, com cinquenta invenções, Elija Mc Koy, o estratega militar afro-canadiano Richard - Pierre Pointe e o homem poltico Booker T. Washington.
INCULTURACAO
As duas heroínas « angolanas », que integrarão, dentre de outras irmãs africanas, o Panteão da cidade "federal" serão, portanto, a inevitável Rainha Nzinga Mbandi, soberana de NDongo (1623) e a profetiza, primeira líder da tendência inculturalista africana do cristianismo, Kimpa Vita (1684 - 1706).
Grandes figuras da história africana, essas duas personalidades marcaram a evolução do centro do continente escravizado.
A Dupla "Dizonda" realçou-se, durante cerca e 40 anos, pela a sua coragem individual, a sua tenacidade em defender os seus territórios, as suas qualidades de estratega, a sua clarividência diplomático, as suas oportunas alianças militares com os Estados africanos vizinhos, a sua aproximação, conveniente, com a religião crista, e a sua admirável inteligência politica, que permitiram o estabelecimento de um statu quo com a cancerosa Colónia de Angola.
Personagem histórica, fora de comum, a sua auréola e terrível fama atravessaram o Atlântico, para a Península Ibérica e o resto da Europa assim que nas Américas e Caraíbas.
Quanto a jovem Kimpa Vita, ela empreendera, após alguns meses de predição no antigo Reino do Kongo, uma poderosa cisma abertamente africanizante do cristianismo.
A fervente e massiva adesão das populações as campanhas religiosas realçando a existência de um Jesus e de anjos negros, levando, na ensilagem, uma mensagem politica anti-esclavagista de ruptura, provocou a colocação na fogueira da Santa, no dia 2 de Julho de 1706, nos arredores da actual cidade angolana de Mbanza Kongo, sob a incitação de Padres capuchinhos italianos.
Dona Beatriz foi uma das grandes lideres melano-africanas, vítima da Inquisição romana.
Notar-se-a que o grupo ad hoc do Comité Cientifico da Terceira edição do Festival Mundial das Artes Negras, encarregue da Panteaonizacao das Grandes Figuras do Mundo Negro e dirigido pelo egiptólogo congolês, da margem direita, Theophile Obenga, Professor na Universidade de Califórnia em Los Angeles, o afro-brasileiro Zulu Araújo, Presidente da Fundação Palmares, a socióloga niger Aisha Bilkhair Khalifa de Dubaï e Jane Delois Blakeley, a ,militante, Presidente da Câmara Municipal de Harlem, em Nova Iorque e o historiador angolano Simao Souindoula, Vice-Presidente do Comite Cientifico Internacional do Projecto da UNESCO "A Rota do Escravo".
Alem desta concertação de identificação histórica, a capital senegalesa albergou, na sua sossegada periferia dos Almadies, um Colóquio subordinado ao tema "O aporte do homem negro a ciência", cujo principal orador foi o erudito Professor senegalês Iba Der Thiam, em função na Universidade Cheick Anta Diop, reuniões de diversas comissões técnicas encarregues do funcionamento do Juri do Festival, a cobertura de imprensa e a fixação cenográfica.
Sublinhar-se-a, igualmente, a Mesa Redonda que alteou a figura e a obra do afro-antilhano Aime Cesaire, um dos pais da negritude com Leopold Sedar Senghor e Leon Gontrand Damas.
Este encontro foi precedido da inauguracao de uma exposicao fotográfica, da projecção de um filme, da declamação de poemas e da representação de uma peca de teatro do autor do famoso "Discurso sobre o colonialismo" no Teatro Nacional Daniel Sorano.
Os delegados aos "Encontros", verdadeira banda de ensaio do grande reagrupamento de Dezembro próximo, assistiram ao mega espectáculo intitulado "Noite de rap", organizado no Estádio Demba Diop e a dois galas, cujo um foi oferecido pelo omnipresente Ministro senegalês da Cultura, Mame Birame Diouf.
Essas recepções foram animadas pelo eleganteYoussou Ndour e o seu conjunto Le Super Etoile e a digna Aicha Koné, da Costa de Marfim, sob o olhar do inoxidável Manu Dibango.
Por
Johnny Kapela
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C.P. 2313
Luanda (Angola) Tel. : 929 79 32 77
--- En date de : Mar 28.4.09, Leonardo Matas <leonardomatas@...> a écrit :
De: Leonardo Matas <leonardomatas@...> Objet: [invisamayombe] ** MI MAGIA A TU ALCANCE ** À: Date: Mardi 28 Avril 2009, 19h55
** MI MAGIA A TU ALCANCE **
PARA SERVÍCIO DE TAROT, BUZIOS O CONSULTAS INICIALES
Vice-Presidente do Comite Cientifico Internacional
Projecto da UNESCO "A Rota do Escravo"
Tel.: 929 79 32 77
--- En date de : Mer 22.4.09, YouTube Service <service@...> a écrit :
De: YouTube Service <service@...> Objet: princekiluanji sent you a video: "SON PALENQUE-HIMNO DE SAN BASILIO DE PALENQUE" À: souindoulasimao@... Date: Mercredi 22 Avril 2009, 18h59
ESTE ES EL GRUPO SON PALENQUE CON SU CANTANTE JUSTO VALDEZ, AUTOR DEL CELEBRE HIMNO DE PALENQUE. ESTE ES UN VIDEO DE HOLLYWOODOO FILMS Y PALENQUE RECORDS , ANUNCIANDO EL NUEVO DISCO DEL GRUPO SON PALENQUE, DISPONIBLE MUY PRONTO EN COLOMBIA Y EL MUNDO. ESTE VIDEO FUE FILMADO POR LUCAS SILVA -CHAMPETA-MAN ORIGINAL.
--- En date de : Ven 24.4.09, annie green <annie76green@...> a écrit :
De: annie green <annie76green@...> Objet: Re: [invisamayombe] DATA DEL PAE OGUM À: invisamayombe@... Date: Vendredi 24 Avril 2009, 7h50
que asi sea!!! ashe annie omiofun
--- El jue 23-abr-09, andreaomi <andreaomi@yahoo. com.ar> escribió:
De: andreaomi <andreaomi@yahoo. com.ar> Asunto: [invisamayombe] DATA DEL PAE OGUM Para: invisamayombe@ gruposyahoo. com.ar Fecha: jueves, 23 de abril de 2009, 6:03 pm
Con el permiso de los moderadores del grupo queria hacer llegar a todos los hijos, hermanos de fe y religiosos mi saludo afectuoso en la data del pae Ogum.Que nuestro amado pae nos acompañe en la lucha diaria de seguir levantando con orgullo las banderas de nuestra fe y nos proteja bajo su manto sagrado en todos los momentos de este duro pero maravilloso camino. Axé para todos!. Los abrazo en el afecto! FELIZ DATA! OGUÑE!.
--- El jue 23-abr-09, andreaomi <andreaomi@...> escribió:
De: andreaomi <andreaomi@...> Asunto: [invisamayombe] DATA DEL PAE OGUM Para: invisamayombe@... Fecha: jueves, 23 de abril de 2009, 6:03 pm
Con el permiso de los moderadores del grupo queria hacer llegar a todos los hijos, hermanos de fe y religiosos mi saludo afectuoso en la data del pae Ogum.Que nuestro amado pae nos acompañe en la lucha diaria de seguir levantando con orgullo las banderas de nuestra fe y nos proteja bajo su manto sagrado en todos los momentos de este duro pero maravilloso camino. Axé para todos!.
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" A ancoragem social das expressões artísticas africanas"
África, continente da génese, produziu notáveis expressões artísticas, resultados da intensa criatividade que emergiu, para o essencial, das suas sociedades de tipo pós - neolítico e proto-histórico.
O conjunto dessas produções, saído da habilidade comum ou especializada, e que foi notada nos domínios tão variados que a arquitectura, a metalurgia, a escultura, a cerâmica, a cestaria, e a tecelagem, tinha um significado social, ou utilitário ou sagrado,
A arte africano contemporânea conservou, na sua formulação plástica, este carácter dicotómico.
Insiste em recordar as tradições, na sua dimensão material e intangível, mas também, a modernidade, com, em substancia, as suas inevitáveis odes ao amor e o seu engajamento social.
--- En date de : Jeu 23.4.09, andreaomi <andreaomi@...> a écrit :
De: andreaomi <andreaomi@...> Objet: [invisamayombe] DATA DEL PAE OGUM À: invisamayombe@... Date: Jeudi 23 Avril 2009, 23h03
Con el permiso de los moderadores del grupo queria hacer llegar a todos los hijos, hermanos de fe y religiosos mi saludo afectuoso en la data del pae Ogum.Que nuestro amado pae nos acompañe en la lucha diaria de seguir levantando con orgullo las banderas de nuestra fe y nos proteja bajo su manto sagrado en todos los momentos de este duro pero maravilloso camino. Axé para todos!. Los abrazo en el afecto! FELIZ DATA! OGUÑE!.
Con el permiso de los moderadores del grupo queria hacer llegar a todos los
hijos, hermanos de fe y religiosos mi saludo afectuoso en la data del pae
Ogum.Que nuestro amado pae nos acompañe en la lucha diaria de seguir levantando
con orgullo las banderas de nuestra fe y nos proteja bajo su manto sagrado en
todos los momentos de este duro pero maravilloso camino. Axé para todos!.
Los abrazo en el afecto! FELIZ DATA! OGUÑE!.
MUY BUENAS TARDES A TODOS LOS MIEMBROS DE ESTE GRUPO, POR ESTE CONDUCTO QUIERO
PREGUNTAR SI ALGUIEN ESTA INTERESADO EN INTERCAMBIAR ALGUNOS LIBROS, ESTOY
TRATANDO DE COMPLETAR LA COLECCION DE LIBROS "EL SECRETO DEL PODER" TENGO EL
TOMO 0 Y DEL TOMO 2 AL 19 PERO ME FALTAN EL TOMO 1 Y LOS TOMOS 20, 21, 22, Y 23,
SI ALGUIEN TAMBIEN ESTA TRATANDO DE COMPLETAR ESTA COLECCION Y LE INTERESA
INTERCAMBIAR LIBROS POR FAVOR HAGAME LLEGAR UN MENSAJE A LA SIGUIENTE DIRECCION
DE CORREO
timmons_n14@... o gaam1975@... LES AGRADESCO EL TIEMPO DEDICADO A
LA LECTURA DE ESTAS LINEAS, MUCHAS GRACIAS, HASTA PRONTO.
"África: Historiografia Africana e Ensino de Historia"
Resumo de comunicação
" O que os africanos tem a dizer sobre o ensino de historia de África na África"
Domínio cultural essencial para a fixação dos alicerces identitários das nações, o campo histórico foi, invariavelmente, uma das prioridades de reivindicação dos novos Estados africanos após as suas independências.
E assim que diversas iniciativas, de carácter institucional ou privado, ao nível dos Estados ou da cooperação multilateral, foram tomadas.
Uma das finalidades do conjunto dessas realizações foi um melhor conhecimento do passado do continente da génese, com, para um outro objectivo, fundamental, a transmissão de factos históricos exactos.
A definição de modalidades, as mais eficazes, do ensino da historia de África, foi, desde uma cinquentona de anos, uma preocupação, maior, dos Governos africanos.
Os eixos retidos vão da larga difusão de manuais escolares, repertórios cronológicos, atlas históricos, CD ROM, livros infantis, obras literárias, documentários, filmes, programas radiofónicos, exposições, produções teatrais ou musicais a plena exploração, hoje, do Web.
Para essas instancias de decisão, o ensino desta Historia deve merecer um lugar, substancial, nos diferentes curricula e ser apoiado pela permanente formação dos pedagogos.
Por
Simao SOUINDOULA
Vice-Presidente do Comité Cientifico Internacional
do Projecto da UNESCO « A Rota do Escravo»
C.P. 2313
Luanda (Angola)
Tel. : + (244) 929 79 32 77
--- En date de : Ven 17.4.09, BABALORIXA HUGO DE OXALA-PRENSA <pae_hugo_oxala@...> a écrit :
De: BABALORIXA HUGO DE OXALA-PRENSA <pae_hugo_oxala@...> Objet: [invisamayombe] ¡Ven y únete a ASRAU_ARGENTINA! À: "omar" <invisamayombe@...> Date: Vendredi 17 Avril 2009, 21h27
Je vous prie de recevoir, ci-dessous, le document sus-indique.
Je prononcerai lors de cette rencontre, la lecon inaugurale sur le theme : " Nations africaines e nations atlantiques. Etat des lieux et utopies negres au XXI eme siecle"
et un expose sur " La Route de l' Esclave. du Projet de l' UNESCO a la reecriture de l' histoiredes nations esclavagistes et africaines".
Avec mes meilleurs compliments.
Simao SOUINDOULA
Vice-President du Comite Scientifique International
du Projet de l' UNESCO "La Route de l' Esclave"
C.P. 2313
Luanda
(Angola)
II CONFERENCIA INTERNACIONAL DO CENTRO DE ESTUDOS DAS CULTURAS E LINGUAS AFRICANAS E DA DIASPORA NEGRA
--- En date de : Jeu 16.4.09, BABALORIXA HUGO DE OXALA-PRENSA <pae_hugo_oxala@...> a écrit :
De: BABALORIXA HUGO DE OXALA-PRENSA <pae_hugo_oxala@...> Objet: [invisamayombe] Revisa "trampa para mosquitos (DENGUE)" en ASRAU_ARGENTINA À: "omar" <invisamayombe@...> Date: Jeudi 16 Avril 2009, 21h51
Salao Internacional de Exposicoes da Uniao Nacional dos Artistas Plasticos Angolanos,
Baixa de Luanda
E, a obrigatória apreciação que e feita depois da visita das recentes obras produzidas pelo equilibrado artista plástico Afonso Masongi, a bem nomeado "Orientador". Esses "acabamentos" ilustram o sumo de uma carreira artística notavelmente ascendente de um corajoso criador, que sempre acreditou nas infinitas possibilidades de talha da respeitável madeira e que recebeu, numa escolha bem merecida, em 2001, o substancial Premio Nacional de Cultura e Artes.
Com efeito, apesar da velha recorrência que constitui, em África, a madeira, como matéria expressiva, "O Guia´" persistiu a honrar e a se servir dela, graças as suas "seladas", como espelhos antropológicos e sociais.
Com efeito, pudemos visitar, na artística periferia, setentrional, da metastática cidade de Luanda, as modelações do sólido Afo.
O conjunto produzido e constituído de uma vintena de talhas abstractas, estreladas, - grande inovação plástica - queimadas e pintadas, e marcadas com linhas.
O experiente plástico "madeireiro", que recebeu, em 1991, o seu primeiro reconhecimento nacional e internacional, no chino Palácio de Ngolo, na actual, revivida, cidade de Bata, na Guine Equatorial, o Premio UNESCO da IV Bienal da Arte Bantu Contemporânea, graças a uma intervenção enérgica de Leandro Mbomio, o " Picasso Negro", exprimiu através as suas produções, uma serie de mensagens, numa extraordinária sintonia com toda a sociedade angolana, sobre o respeito dos direitos do homem, a justiça social, a dignificação do género e a necessidade de conservar a fauna nacional, bem simbolizada com a real, digna e venerada "Palanca Negra", verdadeiro feitiço das terras da "Dizonda" Nzinga Mbandi.
Nova remessa plástica e com, abertamente, novas ambições estéticas, o "Conducator ", e graças um buril de ouro quis forjar com forca e adquirir uma dimensão neo - modernista, o ancião da nostálgica "Barracão" , que já desapareceu com grande derrame de petróleo e a subsequente frenética ultra - modernização de "Xi a Loanda", nos dará uma exposição de maturidade, obrada no "pais real".
Nesta generosa oferta escultural, "O Dirigente" propôs, com formas e contornos variáveis, a sua visão do tenaz homem, da flutuante sociedade e da rica fauna angolanos, restituindo as obrigatórias influências estéticas tradicionais, bantu, quadri - milenárias.
As alternaçoes moldadas são diversificadas, todas significativas, confirmando o talento do recipiendário do prestigioso Primeiro Premio Ensarte 1998.
O escultor expressa uma forte dinâmica comunicacional, numa atmosfera alegre.
O velho societário da União Nacional dos Artistas Plásticos que, renovou, incontestavelmente, o panorama da criatividade escultural angolano, Masongui injectou um novo rumo ao reverenciado trabalho da madeira, que nos reconcilia com o alto conjunto iconográfico do pais.
Masongui, feitor de representações, e um dos mais escultores conhecidos e reconhecidos da terra do "Hamba wa kuku" , dotada de uma manifestação de harmonização, única, e de um repertório de raiz.
A 53 anos, e um estruturador inteligente, com s suas invocações cosmogónicas, as suas lembranças desfiguraras e as referencias simbólicas do universo bantu.
Esta proposta de uma vintena de obras, todas inéditas, bem adaptadas a reprodução ilustrativa, confirma o talento de um arquitecto que inscreveu a procura de novas formas expressivas, com grande prodigalidade criadora.
Este mágico das "três dimensões", de inspiração bem angolana, traz, com a exposição "Maxivi" (Resgate), uma ventosidade de frescura e de originalidade na criatividade escultórica angolana.
A opção não figurativa de Masongi deve ser absolutamente consolidada.
Por
Simao SOUINDOULA
Historiador e critico de arte
Membro do Comité Científico
do Festival Mundial das Artes Negras - 2009
--- En date de : Ven 17.4.09, Fernando <ngueyosieterayos@...> a écrit :
De: Fernando <ngueyosieterayos@...> Objet: [invisamayombe] GABI GUEDES EN LA ARGENTINA À: invisamayombe@... Date: Vendredi 17 Avril 2009, 20h04
Me lleg{o este correo, y aprovecho para difundirlo, en apoyo de toda actividad cultural.
WORKSHOPS PERCUSIÓN---- --------- --------- --------- --------- --------- --------- SAMBA-REGGAE, SAMBA-MERENGUE y AXÉ *Ritmos populares Carnaval Afrobrasilero* 2 y 3 de MAYO de 18 a 21hs y de 17 a 20 hs. PrincipiantesInterm edios yAvanzados(en Estación de los Deseos)----- --------- --------- --------- --------- --------- -------- CANDOMBLÉ *Ritmos sagrados Afrobrasileros* 27 de ABRIL y 1 MAYOde 18 a 21hs. Principiantes e Intermedios( en Estación de los Deseos) 4 y 8 de MAYOde 18 a 21hs Avanzados (en ile Cultural - Parque Chacabuco - Zelarrayan y Picheuta) ------------ --------- --------- --------- --------- --------- - RECITAL DIDÁCTICO DE CIERRE (Alumnado y Público General)
03 de MAYO a partir de las 22 hs. ------------ --------- --------- --------- --------- --------- - en LA ESTACIÓN DE LOS DESEOS Bacacay 1500,C.A.B.A ( a 200 mts
de Donato Alvarez) INFORMES E INSCRIPCIONES: infogabiar@fullzero .com.ar 4923-3385/8163 15 6404 1647 Mauro 15 3340 3780 Martina www.gabiguedesargen tina.blogspot. com Cupos Limitados - Contactar para reservar vacante----- --------- --------- --------- --------- --------- -------- *la organización estará a cargo de filmar los seminarios para la posterior edición de un DVD con el contenido total de los cursos. Se permitirá el registro de audio en todos los formatos a los alumnos que asi lo deseen Se podrá adquirir el CD "Candomblé Ketu" interpretado por Gabi Guedes,con los diferentes ritmos de esta nación. ------------ --------- --------- --------- --------- --------- - Biografía Gabi Guedes
Acompañando una generación de músicos bahianos de notable carrera como Margareth
Menezes, Lazzo Matumbi, Gerónimo, Ricardo Chaves y Daniela Mercury, Gabi Guedes es considerado uno de los mejores percusionistas de la actualidad.
Nacido en el alto de Gantoais, Salvador, creció junto a Mae Menininha do Gantoais, iniciando allí sus estudios de percusión. Iniciado desde los nueve años en la religión de Candomblé, a lo largo de los años profundizó su investigación de los ritmos.
Su carrera en el exterior se inicia con el show de Margareth Menezes, Gerónimo y orquesta de Emilia Biancardi, en Buenos Aires, 1985. Parte después para Austria invitado para participar como percusionista en las clases de danza del profesor Adao Cesar, en 1987.
Invitado por la Casa de la Cultura del Mundo, participó de "Percussionale 89", en Alemania. También allí participó de los grupos musicales "Latim em Pó" y "Die Elephanten".
En París, invitado por la universidad de música "Musiques Tangentes", impartió cursos
de percusión afrobahiana, y publicó el libro "Brasil Afro Roots en 1989".
De nuevo en Brasil, en 1990, se encuentra con Jimmy Cliff iniciando una relación que perdura hasta el día de hoy como percusionista integrante de su banda. Además de las presentaciones nacionales, participo de las giras mundiales al lado de Burning Spear, Majek Fashek, Melody Makers, I Threes, Pato Banton, The Wailers Band, en Estados Unidos, Alemania, Francia, Japón, Hawai, Taiti, Jamaica, Nueva Caledonia / Australia, Suiza, Italia, etc..
En Brasil desenvolvió un importante trabajo de educación musical para niños carentes en la Oficina de Investigación Musical instalada en el Pelourinho, en un período de cinco años (1980 - 1985). Fue también funcionario de la Fundación Cultural del Estado de Bahia durante nueve años, actuando como percusionista y musicalizador del Cuerpo de Ballet del Estado de Bahia. Agradecemos la divulgación y el reenvío de
este mail ; ) Este es un e-mail directo, legal y libre de virus .De acuerdo con la nueva Ley argentina Nº 26.032, cuyo texto se encuentra en: http://infoleg. mecon.gov. ar/infolegIntern et/anexos/ 105000-109999/ 107145/norma. htm , la libre distribución de este correo electrónico está autorizada, por tratarse de propósitos de información. Si le he causado alguna molestia por el mismo, le ruego acepte nis disculpas; responda "REMOVER" en el campo Asunto y será sacado de la base de datos.
Me lleg{o este correo, y aprovecho para difundirlo, en apoyo de toda actividad
cultural.
WORKSHOPS
PERCUSIÓN-----------------------------------------------------------------------\
----------------- SAMBA-REGGAE, SAMBA-MERENGUE y AXÉ *Ritmos populares
Carnaval Afrobrasilero* 2 y 3 de MAYO de 18 a 21hs y de 17 a 20 hs.
PrincipiantesIntermedios yAvanzados(en Estación de los
Deseos)-------------------------------------------------------------------------\
-------- CANDOMBLÉ *Ritmos sagrados Afrobrasileros* 27 de
ABRIL y 1 MAYOde 18 a 21hs. Principiantes e Intermedios(en Estación de los
Deseos) 4 y 8 de MAYOde 18 a 21hs Avanzados (en ile Cultural - Parque
Chacabuco - Zelarrayan y Picheuta)
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-- RECITAL DIDÁCTICO DE CIERRE
(Alumnado y Público General)
03 de MAYO a partir de las 22 hs.
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-- en LA ESTACIÓN DE LOS DESEOS Bacacay 1500,C.A.B.A ( a 200
mts de Donato Alvarez) INFORMES E INSCRIPCIONES:
infogabiar@... 4923-3385/8163 15 6404 1647 Mauro
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Contactar para reservar
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----------------- *la organización estará a cargo de filmar los seminarios para
la posterior edición de un DVD con el contenido total de los cursos. Se
permitirá el registro de audio en todos los formatos a los alumnos que asi lo
deseen Se podrá adquirir el CD "Candomblé Ketu" interpretado por Gabi
Guedes,con los diferentes ritmos de esta nación.
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---------- Biografía Gabi Guedes
Acompañando una generación de músicos bahianos de notable carrera como Margareth
Menezes, Lazzo Matumbi, Gerónimo, Ricardo Chaves y Daniela Mercury, Gabi Guedes
es considerado uno de los mejores percusionistas de la actualidad.
Nacido en el alto de Gantoais, Salvador, creció junto a Mae Menininha do
Gantoais, iniciando allí sus estudios de percusión. Iniciado desde los nueve
años en la religión de Candomblé, a lo largo de los años profundizó su
investigación de los ritmos.
Su carrera en el exterior se inicia con el show de Margareth Menezes, Gerónimo y
orquesta de Emilia Biancardi, en Buenos Aires, 1985. Parte después para Austria
invitado para participar como percusionista en las clases de danza del profesor
Adao Cesar, en 1987.
Invitado por la Casa de la Cultura del Mundo, participó de "Percussionale 89",
en Alemania. También allí participó de los grupos musicales "Latim em Pó" y "Die
Elephanten".
En París, invitado por la universidad de música "Musiques Tangentes", impartió
cursos de percusión afrobahiana, y publicó el libro "Brasil Afro Roots en 1989".
De nuevo en Brasil, en 1990, se encuentra con Jimmy Cliff iniciando una relación
que perdura hasta el día de hoy como percusionista integrante de su banda.
Además de las presentaciones nacionales, participo de las giras mundiales al
lado de Burning Spear, Majek Fashek, Melody Makers, I Threes, Pato Banton, The
Wailers Band, en Estados Unidos, Alemania, Francia, Japón, Hawai, Taiti,
Jamaica, Nueva Caledonia / Australia, Suiza, Italia, etc..
En Brasil desenvolvió un importante trabajo de educación musical para niños
carentes en la Oficina de Investigación Musical instalada en el Pelourinho, en
un período de cinco años (1980 – 1985). Fue también funcionario de la Fundación
Cultural del Estado de Bahia durante nueve años, actuando como percusionista y
musicalizador del Cuerpo de Ballet del Estado de Bahia.
Agradecemos la divulgación y el reenvío de este mail ; )
Este es un e-mail directo, legal y libre de virus .De acuerdo con la nueva Ley
argentina Nº 26.032, cuyo texto se encuentra en:
http://infoleg.mecon.gov.ar/infolegInternet/anexos/105000-109999/107145/norma.ht\
m , la libre distribución de este correo electrónico está autorizada, por
tratarse de propósitos de información. Si le he causado alguna molestia por el
mismo, le ruego acepte nis disculpas; responda "REMOVER" en el campo Asunto y
será sacado de la base de datos.
E com um grande interesse que tomo a palavra nesta erudita assembleia a fim de abordar a problemática da articulação do emblemático Projecto da Organização das Nações Unidas pela Educação, Ciência e Cultura "A Rota do Escravo" as instituições universitárias, membros da vossa associação.
Mas, antes de tudo, queria agradecer, em nome do Professor Koichiro Matsuura, Director Geral da UNESCO e do meu próprio, na nossa qualidade de Vice-Presidente do Comité Cientifico Internacional deste programa, o convite que nos foi endereçado pelo Magnifico Reitor da Universidade Agostinho Neto, para participar nesta Reunião.
Minhas Senhoras, Meus Senhores,
Caros colegas, Caros amigos,
A substancia da nossa comunicação " O Projecto da Rota doEscravo e as Universidades de Língua Portuguesa" enquadra-se bem com o tema deste XIX Encontro da AULP.
Com efeito, tratar-se-á de recordar as bases históricas de obtenção pelos povos melano-africanos , após longas e árduas lutas, dos seus direitos como homens livres, a sua própria e dignificante cidadania, rumo ao seu pleno desenvolvimento.
Um dos programas de memória dentre dos mais sensíveis das Nações Unidas foi concebido, no inicio da ultima década, pelo seu organismo especializado, na matéria, a UNESCO.
Lançado em Setembro de 1994, este Projecto interessou, de uma maneira bastante particular, as universidades dos países lusófonos pela causa da plena implicação de Portugal, uma das principais potências marítimas europeias, dos últimos séculos, no tráfico de escravos intra e alem - Atlântico e Oceano Indico, mas igualmente, da sua velha acção na colonização de imensos territórios no hemisfério sul.
Essas universidades, em coordenação com os diferentes Comités Nacionais deste Programa ou com outras estruturas, fizeram importantes realizações no domínio da documentação, do inventário dos sítios, da investigação científica, da promoção memorial, da animação cultural, da promoção do turismo de carácter histórico, das produções culturais, assim como, na vertente das aplicações pedagógicas, colocada sob o tema "Quebrar osilencio".
Podemos salientar, para efeito, começando por, justamente, Portugal, pagensis genesis, o programa realizado sob a conduta da nossa colega da Universidade de Lisboa, a Professora Isabel Henriques de Castro, com o apoio, de entre outras instituições, do Comité Português do Projecto "A Rota do Escravo" e da própria organização onusiana, programa intitulado " Itinerários da Memória - Escravatura e Trafico na África de Língua Portuguesa.
Os países contemplados foram, naturalmente, Angola, Cabo Verde, Guiné-bissau, São Tomé e Príncipe e Moçambique.
O programa produziu uma exposição, com vários exemplares, portanto - vocacionada a apresentações deslocalizadas - e uma brochura.
Os dois suportes reproduzem, em substancia, com as necessárias apresentações, mapas, gravuras e fotografias sobre a organização do trafico negreiro, os locais de memória ( fortalezas, igrejas, capelas, mesquitas, portos e outros locais de embarque, palacetes, roças, prazos, sobrados ) ; asmodalidades de actuação (caravanas, engenhos para cana de açúcar, moeda "dallers" e os instrumentos coercivos (forquilhas, braceletes de ferro, grilhetas, algemas, esferas de ferro para impedir a fuga dos escravos).
Na sequência da organização, no quadro do Comité angolano do Projecto, de exposições dos referidos paneis em Luanda, pela ocasião da celebração do Dia 23 de Agosto, Dia Internacional da Comemoração do Trafico Negreiro e da sua Abolição, referente ao ano de 2006, e em Mbanza Kongo, antigo capital do famoso conjunto federal, a Televisão Publica de Angola produziu com a nossa colaboração, o documentário "De São Salvador a São JoãoAngolares".
Deve-se, em Angola, assinalar, ao nível da Universidade Agostinho Neto, a existência de algumas memorias de licenciatura sobre, entre outros temas, a evolução dos Melungeons, na América setentrional ou dos Angolares, no sudoeste, de São Tome.
Pode-se, igualmente, notar, os nossos artigos e notas sobre "A angolanidade extra-muros. O caso de São Tome e Príncipe", "Mbanza Kongo e São Tome, entre parceria e rivalidades (1486 - 1614) "São Tome, entre particularidades insulares e realidades bantu angolanas" e " São Tome e Príncipe, uma cultura bantu insular".
Esta problemática sobre "A Rota golfe-guinense daescravatura" fará objecto, nos próximos meses, da produção pela Televisão Publica de Angola de um documentário intitulado "Dos Ngolas aos Angolares"
São Tome, Príncipe e Annobon, ilhas de experimentação esclavagista, por excelência, registou, também, varias iniciativas no âmbito da Rota.
Apontaremos, aí, a didáctica síntese sobre a África escravizada de Lúcio Pinto, Director do Instituto Politécnico do arquipélago, trabalho publicado, no ano 2000, em Treviso, na Itália.
Notar-se-a, também, no quadro da "Rota brasileira daEscravatura", a nossa recensão intitulada " A organologia afro-brasileira, um clone angolano ", releitura da obra "Contribuicao bantu na musica popular brasileira. Perspectivas etno -musicológicas" de Kazadi wa Mukuna, antigo paulista, actualmente Professor na Universidade de Kent, no Ohio.
Enfim, no quadro da "Rota Asiática da Escravatura", acabamos de publicar uma recensão, da nossa autoria, das actas da Conferencia Internacional de Goa sobre "The African Diaspora in Asia", sobre o título " Presença de cativos angolanos atestadano continente asiático e nas ilhas Maldivas".
Salientaremos, no quadro deste "Eixo esclavagista", os trabalhos da incansável Jeanette Pinto, residente em Mumbai, mas que mantém relações de trabalho com a Universidade Nacional de Timor Leste, dentre dos quais o seu precioso livro "Slavery inPortuguese India, 1510-1842" , obra que acaba de ser reeditado,e o seu estudo, de 2006,"African slavery and Christian Humanism in Portuguese Goa".
Uma das regiões que sofreu, igualmente, uma historia do trafico de escravos, singularmente bi - continental e o actual território moçambicano.
Acções de natureza documental, cientifica, educacional e de promoção memorial foram, também, ai, realizadas, no quadro do Projecto,
Citaremos, a titulo de exemplo, aqui, a publicação da fundamental obra "Slaves Routes and Oral Traditions in South -Eastern Africa" do minha colega, membro do Comité Cientifico Internacional, Dra. Benigna Zimba, da Universidade Eduardo Mondlane.
Na antiga e imensa colónia portuguesa do Brasil, registou-se, aí, evidentemente, centenas de acções a volta do referido Projecto do organismo especializado das Nações Unidas.
Podemos destacar, ai, o já rupturista projecto internacional, em curso, na Fundação Universitária Federal de Randónia, intitulado, " Bantuismos nas Américas e Caraíbas".
Coordenado pelo veterano linguista belgo-brasileiro Jean - Pierre Angenot e o africanista espanhol Luis Beltran y Repetto, Presidente da Cadeira UNESCO de Estudos Afro-Ibero-Americanos na Universidade de Alcala de Henares, o programa conta com a colaboração, alem da nossa, de, nomeadamente, Vatomene Kukanda, da Universidade Agostinho Neto e de Henrique Nhaombe da Universidade Eduardo Mondlane.
A etapa crucial deste programa foi o ateliê internacional organizado, em Outubro de 2007, em Porto Velho, sobre o tema "As origens Poli- étnicas dos afro-americanos de origem bantu. Evidências etimológicas e históricas".
O work-shop lançou as bases, após um século de incompreensíveis repetições, pela uma renovação de estudos sobre a componente bantu das culturas do além - Atlântico e a adopção, em urgência, de uma nova metodologia.
Os participantes sublinharam os novos eixos que deviam nortear os estudos bantuisticos no continente americano e no conjunto insular caribenho e que se consubstanciam no estabelecimento de ligações bantu, mais alargadas, dos falares residuais de origem africana do Novo Mundo, a aproximação proto-bantu dos léxicos, a tomada em conta do Bantu dos Grassfields e a não - amálgama entre o cognato e o étimo, pecado primário da tradição comparativa dos estudos bantuisticos no Brasil.
Na região da Alta Guine, hoje constituído por, entre outras entidades territoriais, a Guine Bissau e o conjunto insular cabo-verdiano, houve, no âmbito do Projecto da Rota, varias iniciativas ao nível das instituições universitárias deste bloco diptico, entre as quais, exposições, comunicações e publicações.
Neste quadro, o da "Rota guineense da escravatura", citaremos a notável obra do nosso colega António Correia e Silva, Reitor da Universidade de Cabo Verde, intitulado "Nos tempos do Porto Grande de Mindelo", publicado no ano 2000.
O livro confirma que pela sua localização geográfica, a meio percurso entre três blocos continentais e para mais, em frente da famosa "Costa dos Escravos", as ilhas de Cabo Verde tornaram-se, cedo, a placa circulatória da navegação transatlântica: ponto de escala e de aprovisionamento dos navios, entreposto de escravos posteriormente embarcados para a Europa - particularmente para Portugal e Espanha - e para as Américas e Caraíbas. Durante os dois primeiros séculos de colonização mercantilista, os cativos constituíram, evidentemente, a mercadoria mais relevante das exportações "cabo-verdianas".
No inicio, as madeiras de ébano eram trazidas de toda a referida Costa. Mas, com a implicação de outras potências coloniais (França, Holanda, Inglaterra), o potencial de escravos a favor de Lisboa ficou reduzido aos marcos da Guiné-bissau que englobava, até 1886, a Casamanca, actualmente parte integrante do território senegalês.
Em suma, podemos afirmar, após este exame que quase todas as Universidades de Língua Portuguesa reagiram bem, como era de esperar, ao apelo da UNESCO, no quadro do Projecto "A Rota doEscravo".
Esta dinâmica universitária deve, segundo as novas estratégias deste Projecto traçadas durante a recente reunião do seu Comité Cientifico, ser apoiada, insistindo sobre trabalhos de linguística e / ou de antropologia comparadas, permitindo, assim, por em evidencia consequências inéditas, nomeadamente, interacções civilizacionais provocadas pela esta tragédia entre os povos de diferentes continentes e blocos insulares envolvidos.
O prosseguimento de programas ao nível das Universidades de Língua Portuguesa, encostado nos novos objectivos e as últimas estratégias de realização e comunicação do Projecto, num envolvimento reforçado de plena parceria, e, a todos pontos de vista, essencial ao seu sucesso e a sua melhora visibilidade.
Renovo-lhe a expressao de toda a minha consideracao.
Simao SOUINDOULA
XIX REUNIAO DA ASSOCIACAO DAS UNIVERSIDADES DE LINGUA PORTUGUESA
Luanda, de 12 a 14 Maio 2009
Resumo de comunicacao:
« O Projecto A Rota do Escravo e a contribuição das Universidades de Língua de Portuguesa »
Um dos programas de memória dentre dos mais sensíveis das Nações Unidas foi concebido, no inicio da ultima década, pelo seu organismo especializado, na matéria, a UNESCO.
Lançado em Setembro de 1994, este Projecto interessou, de uma maneira bastante particular, as universidades dos países lusófonos pela causa da plena implicação de Portugal, uma das principais potências marítimas europeias, no tráfico de escravos intra e alem - Atlântico e Oceano Indico, mas igualmente, da sua velha acção na colonização de imensos territórios no hemisfério sul.
Essas universidades, em coordenação com os diferentes Comités Nacionais deste Programa ou com outras estruturas, fizeram importantes realizações no domínio da documentação, do inventário dos sítios, da investigação científica, da promoção memorial, da animação cultural, da promoção do turismo de carácter histórico, das produções culturais, assim como, na vertente das aplicações pedagógicas, colocada sob o tema "Quebrar osilencio".
Esta dinâmica deve, segundo as novas estratégias deste Projecto traçadas durante a recente reunião do seu Comité Cientifico, ser apoiada, insistindo sobre trabalhos de linguística e / ou de antropologia comparadas, permitindo, assim, por em evidencia consequências inéditas, nomeadamente, interacções civilizacionais provocadas pela esta tragédia entre os povos de diferentes continentes e conjuntos insulares envolvidos.
O prosseguimento de programas ao nível das Universidades de Língua Portuguesa, encostado nos novos objectivos e as últimas estratégias de realização e comunicação do Projecto, num envolvimento reforçado de plena parceria, e, a todos pontos de vista, essencial ao seu sucesso e a sua melhora visibilidade.
Par
Simao SOUINDOULA
Vice-Presidente do Comité Cientifico Internacional
No es de extrañar que haya sido dirigida en kikongo, ya que la importancia de la cultura bantú en Haití es mucha.
La religión de ese país, es conocida por el nombre de Vudú por los Voduns (misterios), de la cultura del antiguo Dahomey (Benín). Pero en realidad existen tres variantes religiosas del vudú: el Rada, el Congo y el Petró; esta última se debe a un cubano llamado Don Pedro, practicante de Palo Mayombe, que llegó a Haití aproximadamente en 1768.
Quería agregar además, que el general Troissant de L´Overture derrotó a las tropas napoleónicas, considerados los mejores soldados del mundo en ese momento.
Un saludo para todos
FERNANDO
--- El vie 3-abr-09, souindoula simao <souindoulasimao@...> escribió:
De: souindoula simao <souindoulasimao@...> Asunto: [invisamayombe] O juramento da revolucao negra no Haiti foi redigido em kikongo ou num idioma aparentado Para: invisamayombe@... Fecha: viernes, 3 de abril de 2009, 8:46 pm
Renovo-lhes a expressao da minha estima desde a antiga cidade esclavagiste de Sao Paulo de Loanda.
Simao SOUINDOULA
Vice-Presidente do Comite Cientifico Internacional
do Projecto da UNESCO " A Rota do Escravo "
C.P. 2313
Luanda
( Angola )
Tel. : 929 79 32 77
O JURAMENTO DA REVOLUÇÃO NEGRA NO HAITI FOI REDIGIDO EM KIKONGO OU VARIANTE
Chamava-se o «juramento de Bois Caïman», estava escrito em kikongo e era pronunciado pelos actores da primeira revolução negra no Haiti.
A descoberta é do gigantesco projecto multinacional de investigação "A rota dos escravos", em curso de execução sob o patrocínio da UNESCO.
O vice-presidente do projecto é o historiador angolano Simão Sindouila, que divulgou a informação através de num comunicado recebido hoje por Apostolado.
A informação baseia-se na descoberta feita pelo investigador brasileiro, Araújo, contando uma das constatações que o surpreendeu durante as numerosas missões de pesquisa no Caribe.
«No Haiti, constatei que o juramento de Bois Caïman, que disparou a revolução negra, foi redigido em língua Kicongo ou variante», sustentou o investigador brasileiro.
Demais surpresas de mesma índole foram em Cuba, Trinidad e Suriname.
«Em Trinidad e em Suriname, ouvi também o "papimiento" , que é a língua crioula deles, que é uma mistura do holandês com o português e línguas congo-angolanas» , testemunhou o mesmo cientista.
A revolução negra no Haiti começou em 1791, liderada por Toussaint L´Ouverture, capturado em 1802 pelas tropas coloniais e desterrado em França.
Toussaint
morre em França, mas o Haiti conquista a independência em 1 de Janeiro de 1804, sob a liderança do seu sucessor, Jean-Jacques Dessaline, um ex-escravo.
--- En date de : Ven 3.4.09, Juan Baltazar Laurean <kimbissa@yahoo. com.mx> a écrit :
De: Juan Baltazar Laurean <kimbissa@yahoo. com.mx> Objet: [invisamayombe] Bendición a mayores y menores À: invisamayombe@ gruposyahoo. com.ar Date: Vendredi 3 Avril 2009, 21h54
Nsala Malembe saludando a todos los hermanos de este foro esperando que todos reciban la bendición de sambia y sus muertos por otro lado los invito coordialmente a que expongan temas. preguntas. compartan conocimientos obvio que no sean profanos. etc etc. y dejen de ser miembros pasivos del grupo. el fin de este grupo debe ser compartir, exponer y porque no.. aprender un poco mas. sin aspaviento ni egolatria.. todos somos importantes desde el tata hasta el limpiapisos. la sabiduria se hereda en vida, asi que espero y se comience a ejercer la gran oportunidad de utilizar este grupo que esta vivo. quizas estatico pero vivo.. y no querer salvarlo cuando se este muriendo. Bendición Sambia bendición Padrino bención Madrina Bendición mefumbe que kuenda fondo canasta
Yahoo! Cocina Recetas prácticas y comida saludable Visitá http://ar.mujer.yahoo.com/cocina/
Hola los invito a la Kimbanda de hoy en:
MANUEL EGUIA 962 - CAPITAL
(altura Eva Peròn al 2400, 1 1/2 cuadra de Varela)
Consultas: 4633-5758
a partir de las 22 aprox.
Los esperamos
Mai Gabriela
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