Lo envio Sandra de Mexico.
CRIS


Las siete columnas del poder internacional de Hugo Chávez (I)

Heinz Dieterich
Rebelión

El notable fracaso de la intriga belicista de Uribe-Bush contra el proceso
bolivariano se debe a una formidable plataforma internacional de poder que el
Presidente ha logrado construir en los últimos dos años. Esa plataforma, que
hace cada vez más difícil desestabilizarlo desde el exterior, descansa sobre
siete columnas.



1. El empresariado latinoamericano

La primera columna de apoyo que levantó Hugo Chávez fue la del empresariado
latinoamericano. Asistido por el entonces Ministro de Producción y Comercio, el
Teniente Coronel Wilmar Castro Soteldo ---quien también estuvo en los
helicópteros que rescataron al Presidente secuestrado--- se hicieron diligentes
y discretas reuniones con el empresariado colombiano que a veces reunían entre
700 y 1000 capitalistas del vecino país, interesados en invertir o comercializar
con Venezuela.

Esta iniciativa se fue ampliando hacia los entrepreneurs de Argentina, cuyas
pequeñas y medianas empresas (Pymes) ofrecen servicios y productos interesantes
para Venezuela, desde tecnología para la industria petrolera venezolana hasta
una tarjeta de crédito latinoamericana (Credicoop) no controlada por Washington.
Con el golpe energético contra el Presidente Kirchner y el contínuo boicot de
empresarios venezolanos contra el Presidente Chávez, antes del referendo de
agosto del 2004, la colaboración se hizo necesariamente más intensa y comenzó a
abarcar el sector energético, la industria marítima y el sector agroindustrial y
ganadero.

Paralelamente, el Presidente extendió la mano a los empresarios brasileños
quienes, encabezados por la transnacional de ingeniería y construcción,
Odebrecht, se acercaron rápidamente para participar en los grandes proyectos de
los puentes sobre el Orinoco, la integración eléctrica y el desarrollo de las
regiones del sureste y de la Amazonia. En septiembre del 2004, en Manaus,
cientos de empresarios de ambos países le dieron ovaciones de pie al mandatario
venezolano, cuando dio un discurso destacadamente bolivarianista, y declaró que
llegó la hora de "romper la inercia neoliberal" que "encadena" a la región y que
la integración debe ir más allá de lo comercial, para incorporar lo político y
lo social.



2. Los movimientos populares

Cuando avanzaba ese enorme poder de apoyo internacional, que es fundamental para
entender las políticas de Brasil, Argentina y Colombia frente a Venezuela, Hugo
Chávez paralelamente impulsaba la construcción de la segunda columna vertebral
de su blindaje anti-monroeista en el exterior, los movimientos populares.

Al igual que con los empresarios, también con las masas populares el Presidente
ha sido el mejor promotor de su Nuevo Proyecto Histórico (NPH). Hoy día, ha
entablado relaciones personales con casi todos los grandes movimientos sociales
de América Latina, desde los piqueteros argentinos hasta los indígenas
ecuatorianos y los campesinos del MST brasileño.

A diferencia de la relación con los empresarios, hay, sin embargo, una limitante
que el Presidente debe de considerar. Muchas de las entidades y personas, a que
delega la organización de los respectivos eventos internacionales ---desde las
embajadas hasta los grupos formales e informales de su entorno--- han
desarrollado intereses propios que forman un filtro perjudicial para la
Revolución bolivariana y latinoamericana, que excluye a determinadas
organizaciones.

Es notoria, por ejemplo, la ausencia de las Madres de la Plaza de Mayo, Línea
Fundadora, en los grandes eventos venezolanos o, también, de las organizaciones
colombianas, de los militares democráticos del Ecuador y del Cabildo Abierto de
Argentino al cual se deben las iniciativas de la tarjeta de crédito y del empleo
de los Astilleros de Rio Santiago para los barcos venezolanos.

Otras víctimas de ese faccionismo y favoritismo han sido la Asamblea Permanente
de Derechos Humanos del Ecuador (APDH) que durante más de un año no lograron
entregarle un premio de derechos humanos al Presidente, al igual que
organizaciones mexicanas que le concedieron el Premio Benito Juárez, que antes
había sido recibido por Fidel Castro y Nelson Mandela, entre otras
personalidades.



3. Los intelectuales

Los intelectuales latinoamericanos y europeos de renombre han estado alejados
del proceso de la Revolución Bolivariana, prácticamente desde su concepción; tal
como han estado alejados de la Revolución colombiana y de la integración
latinoamericana. Revisando las publicaciones de los últimos quince años, es
virtualmente imposible encontrar un texto de importancia que avanzara ideas
paradigmáticas sobre la integración latinoamericana, que apoyara al proceso
bolivariano o que tuviera cercanía a las grandes luchas de sus pueblos, salvo,
una identificación cursi y pasajera con el Neo-Zapatismo mexicano.

Con la destrucción de la Revolución sandinista y el colapso de la URSS, esa
intelligentsia se había hundido en tres pozos sin fondo: a) el sectarismo de
“izquierda” que, manual “marxista” en mano, pontificaba que ningún movimiento
popular-político pasaba la prueba de pureza de un futuro “gobierno
obrero-campesino” y que, por lo tanto, era un espejismo burgués más a combatir;
b) la intelligentsia academicista de “izquierda” que durante décadas no ha
producido ni un solo paradigma político ni científico, digno de mención:
paleontología sobre Marx; arqueología sobre la teoría de la dependencia, Raúl
Prebish y John Maynard Keynes; tipologizaciones descriptivas á la Weber; la
inflación de los barroquismos del neozapatismo (“red de redes”, “frente de
frentes”, etc.) y de los delirios conceptuales de Toni Negri, sustituyeron de
manera diletante a la teoría del Estado, de la economía no-capitalista y de la
transformación revolucionaria; c) el pensamiento sectarísta y la esterilidad
teórica
de los academicistas se unieron con el oportunismo político, el pensamiento
liberal-socialdemócrata y el filantropismo pacifista de los cansados ex líderes
de la teología de la liberación, generando una matriz de razonamiento, per se
hostil a todo movimiento revolucionario en América Latina y el mundo.

Ante esta situación, la derecha internacional y la golpista venezolana tenían
abiertas el control a la opinión pública internacional, porque ni los medios
“progresistas” o “de izquierda” importantes en América Latina informaron o
defendieron al proceso. O se callaron, o “importaron” las estigmatizaciones que
los propagandistas de la derecha y del sectarismo aplicaban a Chávez y su
revolución, como un proceso burgués, populista, bonapartista, o fascista.

Con la lenta recuperación interna de la Revolución después de los golpes del
2002 y 2003, por una parte, y la iniciativa cubana destinada a llenar el vacío
dejado por el desplazamiento del Foro Social de Porto Alegre a la India (2004),
mediante los eventos “En defensa de la humanidad”, por otra, Hugo Chávez
encontró las condiciones objetivas para atraer a esa intelligentsia
internacional y reunirla en diciembre pasado en Caracas. Una nueva conquista del
Presidente en una alianza táctica, pero importante, que va desde auténticos
intelectuales revolucionarios y operadores del imperialismo europeo hasta los
eternos enamorados de las “revoluciones bonitas”, sin sangre ni plomo.







---------------------------------
250MB gratis, Antivirus y Antispam
Correo Yahoo!, el mejor correo web del mundo
Abrí tu cuenta aquí

[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]