Jorge Eduardo Rulli <rtierra@...> escribió:Fecha: Sat, 06 Aug 2005
19:36:06 -0300
De: Jorge Eduardo Rulli <rtierra@...>
Asunto: NUEVO EDITORIAL DE HORIZONTE SUR PARA DIFUNDIR/ MUCHAS GRACIAS
A: MOVIMIENTO NACIONAL PERONISTA <movimientonacionalperonista@...>


EDITORIAL PROGRAMA HORIZONTE SUR SABADO 6 DE AGOSTO 05



En estos períodos prelectorales le permitimos a la memoria que vuelva hacia las
experiencias del pasado. La primera elección que recuerdo es la del 23 de
febrero de 1958 en que fue elegido Frondizi Presidente. Nosotros desde la
Juventud Peronista en aquel entonces, propusimos la abstención y el voto en
blanco, desconocimos a John William Cook como conducción del peronismo y lo
repudiamos por sus relaciones y acuerdos con los políticos de la UCRI, la Unión
Cívica Radical Intransigente, negamos como verdaderas las cartas y las
directivas de Perón que avalaban el voto a Frondizi y nos abroquelamos en
posiciones muy duras y ortodoxas, negándonos al diálogo y tildando de traidores
a los que proponían el voto positivo. En eso estábamos, decididos a no abandonar
las posiciones insurreccionales y preservar la esencia revolucionaria del
Peronismo, tal como decíamos entonces, cuando un mensajero especial al que
conocíamos de Corrientes y Esmeralda, un lugar tradicional donde solíamos
reunirnos, nos entregó en mano una carta que el propio Perón nos dirigía. Esa
carta impactó muy fuerte en mi vida y creo que podría reconstruirla casi
integra en un esfuerzo de la memoria. En ella Perón nos decía algo así como....
“queridos compañeros de la Juventud Peronista, valoro las luchas que llevan y
la lealtad que siempre han demostrado, pero debo decirles que las directivas de
votar en las próximas elecciones al Dr. Frondizi son auténticas y ha sido mi
decisión y la de este Comando Superior la de respaldar su candidatura para
evitar mayores sufrimientos a nuestro pueblo y contando con el compromiso del
Dr. Frondizi de que muchas de las reivindicaciones sociales por las que
luchamos, en especial en relación a las organizaciones del Movimiento Obrero,
serán satisfechas convenientemente. No obstante ello, quiero decirles que son
ustedes la reserva ética y estratégica del movimiento y que son para mí el
equivalente de lo que fuera para Napoleón la Guardia Imperial. Por la
lealtad, la capacidad de lucha y la abnegación que han demostrado hacia mi y
hacia el Movimiento, yo los eximo de ahora en más de cumplir mis directivas”.
Uff… qué hace uno a los 17 años con semejante responsabilidad? En principio,
suspendimos la campaña del voto en blanco y aunque no votamos a Frondizi,
dejamos al menos de vituperar a quienes siguieron las directivas de votarlo...



No mucho después, a fines de ese mismo año 58, ya recuperado por los
trabajadores el Sindicato de Empleados de Farmacia y gracias al entusiasmo y al
compromiso de su máximo dirigente Jorge Dipascuale, pudimos reunir a todos los
grupos y comandos de la Juventud Peronista en el viejo edificio del Sindicato en
la calle Rincón y por primera vez darnos una dirección común y colegiada.
Debíamos ser más de trescientos los militantes convocados que nos íbamos
presentando entre nosotros, los nombres de los comandos referían a las epopeyas
comunes de las luchas habidas... Gral. Valle, Coronel Perón, 17 de octubre,
primero de mayo, alianza de la Juventud, etc., y evocaban a la vez años de
aislamiento y en especial de autonomía, autonomía política de todo aparato
partidario, rebeldía institucionalizada, modos casi anarquizantes y obstinados
de no reconocer tutelas ni jerarquías... y de pronto, en medio de las
presentaciones alguien se manifestó como Juventud del Partido Justicialista...
Hubo un silencio pesado y todos nos volvimos más sorprendidos que molestos para
ver al extraño al que no conocíamos... Era para nosotros en aquel entonces una
cuestión de honor no estar afiliados a ningún partido, si éramos la Guardia
Imperial, esa a la que Napoleón conocía hombre a hombre y a la que el
Conductor le permitía transgredir las propias ordenes, si pretendíamos cambiar
el mundo... cómo íbamos a ser parte de un mero instrumento político generado
para una circunstancia electoral? Mirábamos al extraño de Mataderos con cierta
candorosa sorpresa, nunca había conocido yo al menos, crecido en época de
proscripciones y de la primacía absoluta de la idea de Movimiento y de los
Sindicatos, nunca había conocido alguien que estuviera afiliado a un partido
político... El silencio se prolongó largamente, y trescientos pares de ojos
observaron largamente a Brito Lima, que aún no había alcanzado por supuesto la
fama de pistolero y de ladero de Menem que alguna vez llegó a tener,
mientras trataba él, de justificar lo extraño de estar en el PJ.



Bien, vayamos ahora al presente. Recupero estos recuerdos lejanos, y tomo aún
más conciencia de los cambios habidos, cuando apropósito del proceso sobre la
compra de votos en el Senado, el fallo del Juez Daniel Refecas hace mención al
desfile de legisladores por el departamento de Cantarero para retirar el sobre
con la miserable paga que recibieron por haber hecho pedazos el contrato social
que los había llevado al Parlamento. Los registros de las llamadas telefónicas
son abrumadores, no sólo quedaron registradas aquellas que realizaron para
llegarse hasta el departamento y ser recibidos, sino también alguna realizada
desde la misma casa de Cantarero, aprovechando la estadía para realizar uno que
otro llamado personal. Desvergüenza, desparpajo, sentimientos de impunidad,
falta de escrúpulos, desprecio absoluto por quienes los votaron....



Me temo que un sector aprendió duramente luego del escarmiento del 20 de
diciembre a ser más prudente, que no realizaría nunca más las torpezas de
festejar públicamente la aprobación de leyes que enajenan el patrimonio nacional
o la de ganar las elecciones parlamentarias haciendo sentar a sus asesores en
el lugar de diputados ausentes... Pero, me pregunto, hasta dónde habrá llegado
el cambio?



Muchas veces nos hemos referido desde este micrófono a la Clase Política, pero
vale preguntarse si existe esa clase, es decir, ¿si lo que llamamos clase
política en un sentido vulgar, se configura como clase?

Es una buena pregunta y yo respondería en principio que sí, que se configura
como una clase, que tiene la capacidad de reproducirse al igual que una clase,
que su modo de abroquelarse cuando uno de sus miembros es agredido y no importa
de qué partido se trata, nos refiere a un estrato de raros privilegios en que
existe un fuerte sentimiento de cuerpo, un sentimiento de cuerpo que les permite
cerrar filas y protegerse en códigos comunes y en escalones escalafonarios tan
fuertes como el temor a quedar afuera de ese círculo que refiere a la política
entre comillas y al privilegio del manejo de la cosa pública y que sobrentiende
un distanciamiento cada vez mayor con el común de la población.



Ya no es la Cleptocracia del menemato, ahora es una fogueada corporación de
administradores y funcionarios en el manejo de la cosa pública, hombres que
aprendieron a no sacar los pies del plato, que tienen olfato para responder con
prontitud a las internas del Poder, que como alguna vez recomendó Chacho
Alvarez, escriben frases cortas, y yo añadiría que no arriesgan palabras ni
tienen pensamientos más largos que sus frases.



Gerentes, operadores, diputados y senadores, administradores todo terreno que
hace años dejaron de soñar y de tener ilusiones. La estrategia de permanencia y
reproducción de estos administradores pasa por hacer lo menos posible, al
menos de lo importante, y por lo contrario mucho de lo accesorio, es decir el
arte de reproducirse sin riesgos y sin orgasmos que no sean los elementales en
el duro ejercicio del Poder.

De esa manera evaden todo sentimiento de responsabilidad por la situación
recibida que no sienten que sea un problema a resolver, al menos por ellos...



Ese estado de alejamiento de la realidad, de extrañamiento del país real hace
que el funcionario se nos manifieste como un mero observador y hasta como una
víctima más del sistema, al igual que quien lo interpela: el ciudadano común.



El miembro de esta clase política funcionarial nada puede hacer, supuestamente,
para cambiar la situación de los servicios públicos privatizados, el modelo
biotecnológico de exportación de comodities o el poder creciente de las cadenas
agro alimentarias…



Se sobreentiende sobrevuela en todo momento una inexorabilidad que lo excede,
que va más allá de su persona, y como él trata de ser moderadamente feliz y
disfrutar su ese pedacito de purgatorio que ha conquistado por ser parte de un
equipo de antiguos compañeros de militancia, ni siquiera se interroga sobre su
responsabilidad personal...

El resultado de tanto extrañamiento es que el Estado persiste en abandonar sus
funciones, el Estado se ausenta de su rol y deja, lo que es peor, a los
protagonistas de la vida civil dirimiendo como pueden sus batallas… De hecho la
Sociedad aumenta su fragmentación y vemos como en ausencia de un Estado
regulador y resolvedor de conflictos, se enfrentan los pacientes y los médicos,
los taxistas y los piqueteros, etc.



La perdida de conciencia del rol del Estado en la Sociedad, hace que nos
enfrasquemos en luchas sectoriales sin reclamar a los verdaderamente
responsables. Aún peor todavía, un extendido y falso autonomismo, intenta pasar
facturas al Estado en cada crimen que sufre la Sociedad y así escuchamos que a
los chicos del Puente o a los de Cromagnon los asesinó el Estado, cosa que sin
dejar de ser verdad, es también un modo de no inculpar a la clase política y
sobre todo de continuar haciendo astillas del Estado quebrado…



¿Qué hace el Banco Mundial ante ese panorama de una sociedad civil enfrentada a
la enorme responsabilidad de resolver tantísimo problema? Pues, aprovecha para
canalizar créditos y subsidios y fortalecer las redes de ONG tipo Poder
Ciudadano y Fundación Vida Silvestre. ¿Y quien aprovecha esos créditos sino la
misma clase política que se replica de un lado y de otro del mostrador público
del Estado ausente?



Cuando ese funcionario “progresista”, acosado en su sensibilidad por el
espectáculo de los chicos de la calle o de los desempleados, necesita
periódicamente vivir el cambio como una experiencia que generalmente refiere a
los remotos años de juventud y a los ideales "extraviados", organiza una gira
turística o diplomática por Cuba o por Venezuela. Cuando vuelve ya seguramente
los pequeños malestares de la conciencia se aquietaron, y solo queda la
disposición para continuar siendo un cuadro eficiente.

.

La clase política no es solamente bipartidista como algunos creen. La clase
política es una clase política, contiene hijos y entenados, contiene a aquellos
que se gastan en el uso del poder y también a los que se preparan para
ejercerlo. Existen fuertes tensiones en su seno, pero nunca tantas como las que
existen entre la clase política y el resto de la sociedad.



Pensemos cómo y qué caro pagaron las asambleas barriales del 2002 el terrible
error de considerar que los partidos políticos de izquierda no eran parte de la
clase política y que por lo tanto no les cabía el “quesevayantodos”.

Esos dirigentes fueron absolutamente funcionales a su clase cuando destruyeron
sistemáticamente a esas asambleas y ahora más de uno se encuentra en importantes
puestos de poder…



Yo tengo algún amigo en la clase política y yo quiero a mis amigos, soy amigo de
mis amigos, pero también soy un hombre con conciencia de mis deberes y
responsabilidades.



Mis amigos me reclaman apoyo y les hago saber que después de octubre
conversaremos, pero es que te necesitamos ahora, me dicen…. No pueden
comprender, no pueden sentir el rechazo profundo que provoca en el simple
ciudadano este modo de hacer política y no importa el partido ni las variantes
de izquierda o de derecha de que se trate, que las diferencias no son tantas y
que en última instancia todas son funcionales a un mismo sistema.



Dicen los observadores que jamás se evidenció tanto rechazo, tanta agresividad
de los oyentes de radio o de los entrevistados por los medios en cualquier lugar
hacia la clase política, sin embargo todos y no sé por qué razón, todos estos
analistas están seguros que esa ira habrá de diluirse en los conflictos diarios
que enfrenta la sociedad argentina, y que no se expresará en la urnas sino que
se resolverá en las diversas y coloridas opciones que el poder nos anticipa en
las próximas elecciones...



No falta mucho para comprobarlo.



Jorge Eduardo Rulli

Programa Horizonte Sur en Radio Nacional AM

rtierra@...



----- Original Message -----
From: MOVIMIENTO NACIONAL PERONISTA
To: Jorge Eduardo Rulli
Sent: Friday, August 05, 2005 5:54 PM
Subject: Re: EDITORIAL DE HORIZONTE SUR


Estimado Compañero J.E. Rulli; Como ud. habrá notado, entre nosotros -los que
concientizamos/esclarecemos, desde este correo comunal, el nombre propio no
importa, solo importa la tarea de volcar nuestras experiencias militantes y, el
peronismo que mamamos, acia las nuevas generaciones de compañeros, para que
ellos no sean usados ni sufran, lo que todos nosotros. Nuestra militancia
juvenil, fue posterior, en su inicio, a la de ustedes, pero como usted sabrá, la
misma no se mide en años sino, por su intensidad. Muchos de nosotros, por
carencias propias y/o geneticamente heredádas, adquirimos "experiencia" tal como
nos auguraba el Gral. Perón, en la espalda y a fuerza de equivocarnos. No
recibimos el necesario "trasvasamiento generacional", y eso nos llevo, a los
"ortodoxos" y a los "eterodoxos" a infrentarnos, como idiotas útiles, mientras
que el enemigo agazapado entre nosotros, preparaba la "historia" que vivimos y
sufrimos, desde el 23 de septiembre de 1973, fecha en que, como ud.
recordará, le cortaron "los pies" a nuestro jefe.

Hemos aprendido y comprendido, que la batalla por la liberación debe ser
integral, tal como nos enseñó quien nos dio identidad. Pero para que esta llegue
a ser realidad, como ud. sabe, debe haber unidad de concepción -al menos, entre
los propios-, para llegar a la infaltable unidad de acción. En eso estamos, y no
es facil, como usted lo sabe y reafirma, por su respuesta.

Este, es un medio para llegar a muchos pero no compromete, por la intrinsica
impersonalidad del anonimato.
Aquí, todos podemos llegar ser Gardel, sin estar obligados a cantar como el lo
hacía o, a saber cantar. Es lo que tenemos, o mejor dicho, lo que nos dejan
tener mientras, gastemos pulsos para que "ellos", se llenen los bolsillos y, de
paso, gracias a la tecnología "de ellos", se enteran de que "la vamos", como a
hormigas laboriosas, a las que se le puede derribar/anegar/quemar la casa, desde
la altura humana, y/o expropiar el fruto de su esfuerzo.

Pero, como habrá leido ultimamente, hasta las simples hormigas "sudacas" de esta
parte de la patria grande, les pueden "enquilombar" la vida.

Supongo que sabe de que le hablo.

Unas simples hormiguitas nativas, transportadas por via maritima a usa, los
invadieron, reventando a su paso a las nativas, a las que fagocitaron
extendiendose, desde el puerto de N.Y. hasta Carolina del norte. Y por más que
intentan exterminarlas, no pueden, ya que se reproducen "incontrolablemente",
expulsando, arrinconando y exterminando a sus congeneres angloamericanas.

Que enseñanza ¿No?


En cuanto a su labor compañero, no se de que se queja, hace menos de un año,
nadie sabía quien era monsanto, ni de sus "negocios" semilleros, amparados desde
el vertice gubernamental.

¿Quien sabía de la soja transgénica y forrajera, que CARITAS, entre otras
organizaciones de "beneficencia" repartia, entre los excluidos del sistema
laboral argentino, degenerando al unísono, el crecimiento y desarrollo de
millones de pibes.
Eso lo hizo usted y sus compañeros del GRR. Dejese de macanear con su falsa
humildad. Usted y sus cumpas, nos quitaron la venda de los ojos, a millones de
argentinos.

Podrá decir que no es suficiente, y no sería erronea la afirmación, pero la puta
madre, aportaron armamento pesado, para pelear. Dieron ideas, argumentos y
esperanzas. Vamos cumpa, dejese de jorobar.

En lo que respecta a las "olvidadas" cartas del Gral. Perón, no lo estan.

O acaso cree que es por generación expontanea, que hoy día todo militante, que
se precie de "progre", intercala en sus bajadas de línea, fraces como:
Ecosistema, ecología, medio ambiente etc.etc.etc.

O bajando un poco el nivel, cree que es casualidad, que todos se refieran al
menemato diciendo "La Segunda Década infame". Vamos mi amigo, en la patriada,
cada quien tiene su merito. Al menos usted y sus compañeros del GRR, pueden
reclamar el coprigt anti sojero.

Bueno, como siempre, saludamos a ud. con un fuerte abrazo peronista.-

Jorge Eduardo Rulli <rtierra@...> escribió:


EDITORIAL DEL SÁBADO 30 DE Julio de 2005



Hace muy pocos días mi amigo Monzón me facilitó una carta de Perón a Claudio
Adiego Francia, uno de las figuras más heroicas de la primera Resistencia
Peronista. La carta está fechada en Caracas el 22 de enero del 57, cuando aún ni
siquiera se había producido la fuga del Penal de Rawson, y cuando Francia era
uno de los más activos referentes del Comando Bolivia. Comando que operaba en el
marco de una extensa organización de argentinos en el exterior que hostigaba a
la llamada Revolución Libertadora.



En esa carta el General le dice a nuestro compañero que: “La Resistencia
necesita más perseverancia que violencia esporádica. En esto, dice Perón, hay
que tener cuidado, porque hay dos clases de equivocados: los que creen que todo
debe arreglarse con un nuevo golpe de Estado, y los que piensan que el arreglo
puede ser político. Los primeros abandonan la Resistencia porque todo lo esperan
de la nueva revolución, y los segundos son defensores de la pacificación, que es
una utopía inconcebible en los actuales momentos. Equivocados o no, tales
“pajaritos en polenta”, dice Perón, son los elementos derrotistas de la
insurrección nacional, que es la única solución del problema popular argentino.
Las soluciones del tipo golpista o pacifista son para los dirigentes, no para el
Pueblo y nosotros no buscamos soluciones para nosotros, sino devolver al Pueblo
todo lo que estos canallas le han quitado”.



Bueno, hasta aquí Perón.



Me embarga al leer esta carta que inevitablemente retrotraemos al presente y a
los modos actuales de la política, me embarga una mezcla de melancolía por los
tiempos pretéritos, de nostalgia por las luchas pasadas, de tristeza por los
seres queridos olvidados y de alegría también, por los conceptos y los recuerdos
recuperados. En especial por poder leer estos conceptos por Radio Nacional y
poder mencionar en ella al legendario Claudio Adiego Francia, sobre el cual si
Dios nos lo permite habremos de volver muchas otras veces.



Hoy quisiera en cambio reducirme a resaltar ese criterio insurreccional de
Perón, esa idea obsesiva en aquellos años de una salida popular que incluyera a
todos los más posibles y que se daría inexorablemente en el momento de máxima
descomposición de lo que él denominaba: la canalla militar y nunca un momento
antes…. Subyacía en él como en muchos de nosotros en aquellos tiempos la idea de
la Nación en Armas.



Qué era la Nación en armas sino la continuación de una historia que desde los
orígenes mismos registraba la participación armada del conjunto. En una audición
anterior, Alejandro Horowicz nos refería como en 1806 y según sus cálculos, uno
de cada dos habitantes de la ciudad de Buenos Aires tenía un fusil en su casa.
Esa era la Nación en armas aunque aún no se hubiese constituido jurídicamente
como tal, y así lo fue durante mucho tiempo en que cada hombre argentino era un
potencial combatiente porque caballo, lanza, cuchillo y boleadora a nadie le
faltaba ni disposición para sumarse a una patriada en nombre de una causa que
valiera poner en riesgo la propia vida. Cuando estuvimos días pasados en La Paz,
en el extremo norte de la provincia de Entre Ríos, recogíamos testimonios del
levantamiento de los hermanos Kennedy, el 3 de enero del año 1932. Los hermanos
Kennedy, seis hermanos y cinco hermanas, ese día tomaron la comisaría de la
ciudad junto a otros yrigoyenistas como Molinari,
Papaleo y Franco y en contra del llamado “fraude patriótico” que había llevado
al gobierno nacional la formula espuria de Agustín P.Justo y de Julio Roca. Lo
que nos conmueve es que inmediatamente tomada la Comisaría de La Paz por los
insurrectos, cientos de paisanos y vecinos de a caballo se apersonan de motu
propio para participar de la revuelta… Todavía la Patria vieja latía en esa
muchedumbre armada de lanzas y de viejos fusiles, dispuesta a pelear una vez más
por sus hijos y por su tierra sin esperar más que la satisfacción que brinda el
servicio y la gloria misma de la lucha. La Nación en Armas. Alguna vez pensaba
en ello viendo como los milicianos suizos luego de la práctica periódica llevan
el fusil ametrallador a sus respectivas casas. O en Suecia, en que cada vecino
sabe donde se halla el depósito local de armamento que le corresponde en caso de
emergencia nacional. O en China, cuando los obreros interrumpían las tareas para
practicar la esgrima de bayoneta de fusil de
manera colectiva, representando a los ojos extrañados del viajero un ballet
con reminiscencias de opera guerrera.



Fue el mitrismo quien desarmó a la gente en este país de los argentinos
prohibiendo bajo pena de arresto circular con las herramientas de trabajo que
caracterizaban al paisano, su cuchillo, sus bolas de piedra, su caronero y el
lechucero, e imponiendo la dura, impiadosa ley de los ejércitos de línea y de
las policías bravas. Era lógico, el mitrismo le tenía miedo a la gente, y el
mitrismo disciplinó a la gente para que aceptaran modelos de civilización y de
gobierno que les eran ajenos.



Ahora, cuando los Blomberg y algún otro fantasmón predican frente a la
inseguridad el desarme generalizado y mayores condenas a la portación y a la
tenencia, vale preguntarse sin son inocentes, si creen que aumentar la pena por
portación o por tenencia va a disuadir al delincuente que se pertrecha para
realizar un asalto o acaso le van a facilitar las cosas inhibiendo al común que
sólo pretende defender a su familia…o es tal vez un modo de aumentar la
inermidad generalizada de la ciudadanía, frente al abuso de la corrupción y del
autoritarismo?



Yo sé que siempre es irritante hacer preguntas, que a veces resulta casi
subversivo y por eso mismo creo que es bueno hacerlas y creo que nos
preguntamos poco y que habría que hacer bastantes más preguntas….



Recuerdo cuando nosotros vivíamos tan fuertemente la idea de la insurrección y
desde la izquierda comenzaron a predicarnos a finales de los años 60 la guerra
prolongada, y el rol de la vanguardia y de la lucha armada. Claro que no era lo
mismo. En la guerra prolongada tal como se nos predicaba en los sesenta y en los
setenta, estaba el germen del pensamiento autoritario y militarista que termina
reemplazando la voluntad de la gente por la de una minoría esclarecida y muchas
veces mesiánica.



Recibo en la semana siempre algunos llamados de oyentes que siguen este programa
y mis editoriales y creo que podríamos intentar alguna caracterización de lo que
les es propio... Mis editoriales llegan al corazón de una vieja cofradía de
hombres y mujeres que dieron lo mejor de si por este país y que en buena medida
están desengañados, desilusionados, cansados de tanto dar sin recibir ni
siquiera un reconocimiento. En ellos pienso cuando hablo de historia y de la
soja, cuando hablo del modo de parir y de cómo recuperar el territorio o la
política exterior. No bajen los brazos quisiera decirles, que aún falta lo mejor
y hay mucho terreno por delante compañeros…



Roberto me dice que después de un largo exilio se refugió en un campo y que ese
pedacito de planeta, lo convirtió en un lugar maravilloso que me invita a
visitar. Que hermoso verdad, poder hacer del propio jardín, del propio huerto,
un mundo mejor?

Pero también me dice Roberto, que, en los setenta se apartó de los “montos” un
poco antes de que fueran hechados de la plaza insultando al general. Me cuenta
que recuerda todavía como a partir de cierta época todos los nuevos responsables
que ascendían en la jerarquía de la organización eran no peronistas…



Es decir que en buena medida Montoneros era en aquellos años una organización de
base peronista pero con una conducción abrumadoramente no peronista. No es un
dato menor el que nos aporta el amigo Roberto y confirma tantas reflexiones que
podemos hacernos sobre aquella época de "entrismos", de intrusamientos políticos
y desbordes cuidadosamente calculados..



Hace poco leí un libro conmovedor que se llama: “Perejiles”. Lo escribió la
compañera del Diputado Nacional Nemerosky que actualmente suena para presidir la
Cámara de Diputados.

El libro cuenta la tragedia de un grupo de estudiantes de la JUP durante la
Dictadura, de cómo pierden o se quiebran todos los contactos que alguna vez
habían tenido con la Organización Montoneros y de cómo ellos en medio de un
clima infinitamente hostil, con medios absolutamente precarios y con un derroche
de heroísmo cotidiano rayano en el suicidio, continúan la lucha, jugándose la
vida en acciones de propaganda como pintar una pared o acaso colgar una pancarta
con el nombre de los Montoneros.



La autora se esfuerza por rescatar a esos perejiles, héroes anónimos, la mayor
parte muertos de modos horribles bajo la tortura e intenta delicadamente
contrastarlos con las figuras más destacadas de la misma organización que vivían
los mismos tiempos de gloria en el exilio.



Repito, el libro es conmovedor. Pero cuando uno cierra el libro no puede dejar
de pensar que tanto derroche de heroísmo no hacía sino alimentar penosamente la
gran patraña de la guerra que interesaba a la inteligencia militar y también a
la conducción de Montoneros, ya que ese clima ficticio les permitía vestir los
uniformes con dorados en el Líbano o en tantas otras ciudades, y darse aires
marciales en Cuba o en la Casa Argentina de ciudad México.



Aires marciales que poca relación tenían con lo que realmente ocurría en el
territorio antes de la guerra de Malvinas. Pero es aún peor todavía, el
sacrificio de esos chicos que mantenían la ficción de la guerra y las
contraofensivas utópicas que se urdían en los días del exilio, impedían que
surgiera una alternativa popular a la dictadura que no fuera la de montoneros y
ese esfuerzo fue alimentado largamente por ambos bandos durante varios años
hasta que la presión incontenible del reclamo popular y los propios errores de
la Dictadura fueron permitiendo que resurgieran las luchas sindicales con
Ubaldini, que el PJ se arriesgara con los informes sobre la situación de los
DDHH en la Argentina o que la revista Envido, un poco más tarde, pudiera
comenzar a explorar en esos terribles años de plomo, espacios de nuevo
pensamiento democrático.



Yo sé que sorprende tal vez que se puedan decir estas cosas en un país donde el
pacto de silencio de la generación de los setenta parece aún inconmovible. Y
quiero aclarar por qué lo digo y por qué lo digo de este modo, con todo el
respeto que me merecen los que luchan y con todo el aborrecimiento que me
provocan los que medran con el riesgo de los otros.



Yo estuve cinco años preso, como uno más guardando mis secretos y el dolor de
una familia crucificada. El movimiento al que pertenecí fue destrozado entre
“apresurados” y “retardatarios” y sin esperanzas me refugié en la propia
dignidad y en la conducta, y en esos cinco años respeté los códigos del
encarcelado, los que estábamos de un lado de la reja éramos hermanos no
importaban las diferencias.



Pero más de veinte años después, cuando aquellos “apresurados” y “retardatarios”
son hoy el PJ y otros partidos que se disputan el Poder Político, siento que no
podemos vivir de la ficción y que callar es un crimen cuando los jóvenes no
pueden recuperar una identidad porque los discursos “progres” de esta argentina
posmoderna aburren desde las cátedras y desde la televisión, cuando el propio
Rector de la Universidad sienta instrucciones para que en el CBC se enseñe
historia argentina, pero desde los años setenta… como si los que creyeron que la
película comenzaba cuando ellos llegaron siguieran pensando igual más de
treinta años después y quisieran transmitir esa visión mezquina y mutilada de la
historia argentina a las nuevas generaciones.



No podemos permitir más el silencio y la mentira, y así como nos rebelamos
cuando se invisibiliza el modelo de la Soja o el tráfico de jóvenes, o como
cuando se pretende hacer de Cromagnon un mero accidente y no el resultado
previsible de un manejo corrupto e impune de la cosa pública, también debemos
discutir el pasado, sacarlo a luz, exponerlo aunque escueza, que a muchos les
duele que saquemos a relucir historias que no pueden asumir, un pasado del que
han renegado o sobre el cual han tejido mentiras tras mentiras, sin poder
explicar como devinieron de orgánicos de los aparatos revolucionarios en
funcionarios medrosos, sino por la mera evolución y el natural envejecimiento de
sus sistemas biológicos.



Necesitamos vernos en el espejo entero de nuestra realidad nacional y reconocer
una historia trágica en cuya tragedia no fuimos ni ajenos ni meramente víctimas,
necesitamos aceptarnos y reconciliarnos, necesitamos la palabra que justifique
los cambios habidos en cada uno con absoluta honestidad y necesitamos hacerlo
frente a las generaciones nuevas que esperan esas palabras mágicas que puedan
devolverles una historia y una identidad.



No podemos, no debemos, seguir en manos de los mismos perejiles de aquel
entonces que todavía no entendieron para donde va el mundo globalizado ni cuando
comenzó la película de la que pretenden ser protagonistas....



Jorge Eduardo Rulli

Programa Horizonte Sur, Radio Nacional AM

Los días sábados de 12 a 13 horas en el 870

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