Iturbe: seguis esperando que lleguen españoles e italianos al pais para que sea
mejor?. Quizas compre el libro que decis y lo use para arreglar mi mesa, que
esta renga y el carpintero me cobra caro. Tanto vos como Petroni, son cipayos
por izquierda y derecha.

Martin Iturbe <martiniturbe3@...> escribió: Claro Leandro,
amigo, vos solo explicame porque despues de 60 años de historia peronista
tenemos politicos ricos y pobres cada vez mas pobres???
Dame un solo argumento vàlido, nada de culpa de los gorilas, etc etc etc.
Sino relee el articulo que te lo explican mejor que yo. O leamos el libro que
cita juntos pagina por pagina. Quiza entiendas que el país que a principios de
siglo XX recibìa a italianos y españoles bajo gobiernos conservadores, luego de
tu 17 de octubre no tiene para darle de comer ni a los descamisados. ( Peròn-
Peròn- Campora. Lastiri, Perón- I. Perón- Luder- Menem- Menem- Duhalde- Kirchner
eran marcianos???)

leandro_fontan <cola69@...> escribió:
ITURBE, PELOTUDAZO ALEGRE, ACA EL UNICO EQUIVOCADO SOS VOS QUE
COMPRAS TODO LO QUE DE VENDEN PEDAZO DE IGNORANTE.

¿NO TE DAS CUENTA QUE LA HISTORIA ARGENTINA NO ES LA QUE CUENTAN EN
UN SUPLEMENTO DE CLARIN, DE AMBITO FINANCIERO O DE PAGINA 12 DEBIL
MENTAL?

MIRA MACHO, YO ESTOY ESPERANDO QUE ALGUN DIA LLEGUE "LA ULTIMA Y MAS
GRANDE PATRIADA DE LOS ARGENTINOS", AUN MAS GRANDE QUE EL 2 DE ABRIL
Y EL 17 DE OCTUBRE JUNTOS: ESO VA A SER EL DIA EN QUE COLGUEMOS CON
LAS TRIPAS DEL ULTIMO "PROGRE DE CAFE" AL ULTIMO LIBERAL. ESE DIA VA
A SER PATRIA...

EL GENERAL PERON DECIA QUE LA SEXTA INTERNACIONAL, ERA LA
INTERNACIONAL DE LOS BOLUDOS Y QUE DE TODAS LAS INTERNACIONALES, ERA
LA MAS PELIGROSA PORQUE TRABAJABA LAS 24 HORAS LOS 365 DIAS DEL AÑO.
VOS SOS UNO DE LOS MIEMBROS DE LA JUNTA DIRECTIVA DE LA SEXTA
INTERNACIONAL, PORQUE SOS UN COLONIZADO PEDAGOGICA Y CULTURALMENTE.

ANDA A LEER LA COLUMNA ECONOMICA DE CARLOS MELCONIAN DEL CRONISTA
COMERCIAL Y DESPUES PONETE A LEER REVISTA 23 PARA MANTENER TRANQUILA
A TU "CONCIENCIA DE CLASE" (LA CLASE DE LOS PELOTUDOS).

CHAU QUERIDO, Y AHORRATE ESCRIBIR COSAS PORQUE NADIE TE LEE. ANDATE
A OPINAR AL FORO DE RADIO 10 O AL DE LUIS MAJUL SALAME, AHI SEGURO
QUE VAS A TENER MAS AUDIENCIA (POR DIOS... ESTOS
LIBERALTRUCHOS "MARXISTIZADOS" CULTURALMENTE SON LA PEOR LACRA DE LA
POSTOMODERNIDAD).

TU AMIGO
LEANDRO

--- En juventud_peronista@..., Martin Iturbe
<martiniturbe3@...> escribió:
>
> Hay que leer este libro: Todos nos equivocamos. Es importante y es
distinto. Lo publicará en breve Grito Sagrado, una combativa y
rigurosa editorial argentina. Me ha llegado el manuscrito y no he
podido soltarlo. Les cuento, al final de estos papeles, por qué hay
que leerlo.
>
> Hace varias décadas, en su adolescencia, Carlos Sabino era un
joven trotskista argentino. Quería acabar rápidamente con las
miserias de este puerco mundo. Como el peronismo es una especie de
agujero negro que succiona todo lo que le pasa cerca, muy pronto se
unió a las juventudes radicales de ese partido. Soñaba con la
revolución que el general dejó olvidada en el horno. Le horrorizó,
sin embargo, la actitud autoritaria y violenta de algunos de sus
compañeros que tomaron el camino de la guerrilla urbana y el
terrorismo. Los matones de izquierda y derecha le repugnaban.
>
> Y en eso llegó al poder el compañero Salvador Allende. Era el
socialismo bautizado en las urnas. Sabino, ilusionado, se fue a
Chile. Ya era un joven sociólogo adiestrado para encontrar la
realidad oculta detrás de los espejos. Lo que vio en Chile, sin
embargo, lo decepcionó. Mientras Allende hablaba de libertad y
justicia, el país se caía a pedazos, la inflación y el
desabastecimiento se disparaban, aumentaba la violencia, las
sentencias de los tribunales no se cumplían, y la sociedad, crispada,
se preparaba para el enfrentamiento.
>
> Antes del golpe (que todos esperaban y muchos pedían), Sabino,
muy desalentado, cruzó la frontera y se fue al Perú de Velasco
Alvarado. Quería conocer otra variante del socialismo. Descubrió,
naturalmente, otra modalidad del desastre y, si acaso, otra forma
peculiar de maltratar a las personas. Entonces marchó a Venezuela. Ya
sabía que la solución de los problemas no estaba en la teoría
marxista ni en la acción de Estados voraces que usurpaban las
funciones de la sociedad civil y esterilizaban la capacidad creativa
de los individuos. Pero todavía no sabía cómo ni con qué sustituir la
cosmovisión socialista que había impregnado los primeros treinta años
de su vida.
> Eso llegó poco a poco. Sabino, mientras enseñaba Sociología, se
doctoró en Economía y por primera vez encontró una explicación
racional al problema del subdesarrollo y la pobreza mucho más sensata
y ajustada a la realidad que las supersticiones propagadas por el
marxismo: una parte sustancial de los latinoamericanos era muy pobre
porque el tejido empresarial era débil y no se creaba suficiente
riqueza. A su vez, esta fragilidad era la consecuencia de Estados
que, lejos de estimular el desarrollo, lo impedían con sus absurdas
políticas populistas, dedicadas a fomentar el soborno de muchedumbres
parásitas convertidas en clientela política.
>
> En sociedades en las que las libertades económicas y políticas
habían sido severamente mutiladas, y en las que las instituciones
republicanas y el Estado de derecho eran constantemente vulnerados,
lo único que se podía esperar era la barbarie y el atraso. La
solución, pues, no estaba en Marx ni en el Che Guevara --como hoy no
está en Chávez ni en Evo Morales--, sino en Mises, en Hayek, en
Friedman, en Gary Becker, en James Buchanan: en los ``pensadores de
la libertad''.
>
> Ciertamente, no es la primera vez que se escribe un libro así. Yo
conozco numerosos latinoamericanos valiosos que han recorrido ese
doloroso camino que va desde el colectivismo socialista al
pensamiento liberal: Octavio Paz, los nicaragüenses Humberto Belli y
Arturo Cruz, los venezolanos Carlos Rangel y Américo Martín, Mario
Vargas Llosa, Plinio Apuleyo Mendoza, el cubano Adolfo Rivero Caro,
el costarricense Rodolfo Cerda y así hasta pasar del centenar. Pero
lo que acaso diferencia este libro es el tono absolutamente
pedagógico y tranquilo con que está escrito. Sabino no tiene la furia
a veces repelente del converso, lo que le permite demoler pulcramente
y sin odio todos los mitos del socialismo. Sencillamente, quiere
contar su vida y explicar por qué se equivocó en su juventud y por
qué el antídoto contra ese error intelectual y esa perversidad moral
lo encontró en el pensamiento liberal. Por eso es un libro distinto:
Sabino no sólo condena el pecado; también señala el
> camino para salir del infierno
>
>
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> Preguntá. Respondé. Descubrí.
> Todo lo que querías saber, y lo que ni imaginabas,
> está en Yahoo! Respuestas (Beta).
> Probalo ya!
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