El paye, mito guarani








Vamos a referirnos hoy a un elemento magico dentro de las creencias del litoral.
Tal vez ninguna otra costumbre o creencia haya trascendido al resto del pais
dentro de lo que es el repertorio folclorico del litoral, como "el paye". En
tiempos prehispanicos, se denominaba paye al curandero de la tribu. Poco
despues, este nombre paso a designar el objeto que se elaboraba para hacer el
bien o el mal, significado que tiene en nuestros dias. La persona que
confecciona un paye, por lo menos en nuestro litoral, es curandera, o al menos
medica, dando a esta palabra no el significado a que estamos acostumbrados en la
ciudad, sino al de la persona que tiene la facultad de curar. Si tuvieramos que
definir al paye con palabras de general comprension, diriamos que se trata de un
amuleto o talisman. Pero no se trata de objetos que de por si tengan la virtud
de ser payes, como podria ser, dentro de la supersticion ciudadana, la pata de
cabra que da suerte o la herradura de siete clavos. El paye,
para tener tal condicion y poder, debe ser consagrado. Este es un acto complejo
que debe reunir determinados requisitos según el fin para el que se lo
confeccione. Es, ademas, personal. Es decir, tal amuleto ejercera todo su poder
en posesion de la persona para la que fue elaborado. La tenencia de un paye
implica una serie de obligaciones. Periodicamente se debe rezar o velar al paye,
según su destino. Ello refuerza su accion y lo mantiene siempre eficiente.
Asimismo, oportunamente hay que darle un reparador descanso. Una vez que el
amuleto ha ejercido su accion -ya sea de defensa, ofensa o logro de algún amor-,
debe ser sometido a un descanso de unos siete dias, según estiman los
entendidos. Cuando no se cumple esta elemental obligacion, el poseedor comienza
a sentir molestias corporales, mentales o espirituales. Es que el paye se esta
enojando por el esfuerzo excesivo a que se le somete.
Precisamente un dicho lo confirma: "paye malo si descansa no falla".
El dia viernes -y si es Santo mucho mejor- es un dia clave para los payes.
Generalmente en ese dia se realizan los complejos tramites de su preparacion, y
tambien debe aprovecharse ese dia si se lo quiere quebrar. Aclaremos esto.
Muchas veces el paye ejerce su accion malefica contra su poseedor. Ese problema
se soluciona, muchas veces, dejando de lado el amuleto, pero en oportunidades el
desasosiego, la nerviosidad que produce tal desgracia continúa, por lo que es
necesario recurrir al payesero a fin de que lo quiebre. En estos casos se
aconseja que el paye enojado se debe destruir en las primeras luces de un dia
viernes e inmediatamente beber la infusion que el payesero le prepara utilizando
la contrayerba que crece entre los pastos y que no es facil de encontrar.
Notable es la influencia que tiene el paye en los campos correntinos y del
litoral en general. Pocos son los asuntos que se encaran sin el auxilio del paye
adecuado. Ninguna gestion de amores se inicia si antes no se logro el apoyo del
paye especifico. Todas las situaciones de la vida necesitan y tienen sus payes:
para andar bien en el trabajo y ganar dinero, para realizar las tareas del campo
con maestria, para andar bien en amores, para salir airosos en las peleas, etc.
#9787;














Vamos a referirnos hoy a un elemento magico dentro de las creencias del litoral.
Tal vez ninguna otra costumbre o creencia haya trascendido al resto del pais
dentro de lo que es el repertorio folclorico del litoral, como "el paye". En
tiempos prehispanicos, se denominaba paye al curandero de la tribu. Poco
despues, este nombre paso a designar el objeto que se elaboraba para hacer el
bien o el mal, significado que tiene en nuestros dias. La persona que
confecciona un paye, por lo menos en nuestro litoral, es curandera, o al menos
medica, dando a esta palabra no el significado a que estamos acostumbrados en la
ciudad, sino al de la persona que tiene la facultad de curar. Si tuvieramos que
definir al paye con palabras de general comprension, diriamos que se trata de un
amuleto o talisman. Pero no se trata de objetos que de por si tengan la virtud
de ser payes, como podria ser, dentro de la supersticion ciudadana, la pata de
cabra que da suerte o la herradura de siete clavos. El paye,
para tener tal condicion y poder, debe ser consagrado. Este es un acto complejo
que debe reunir determinados requisitos según el fin para el que se lo
confeccione. Es, ademas, personal. Es decir, tal amuleto ejercera todo su poder
en posesion de la persona para la que fue elaborado. La tenencia de un paye
implica una serie de obligaciones. Periodicamente se debe rezar o velar al paye,
según su destino. Ello refuerza su accion y lo mantiene siempre eficiente.
Asimismo, oportunamente hay que darle un reparador descanso. Una vez que el
amuleto ha ejercido su accion -ya sea de defensa, ofensa o logro de algún amor-,
debe ser sometido a un descanso de unos siete dias, según estiman los
entendidos. Cuando no se cumple esta elemental obligacion, el poseedor comienza
a sentir molestias corporales, mentales o espirituales. Es que el paye se esta
enojando por el esfuerzo excesivo a que se le somete.
Precisamente un dicho lo confirma: "paye malo si descansa no falla".
El dia viernes -y si es Santo mucho mejor- es un dia clave para los payes.
Generalmente en ese dia se realizan los complejos tramites de su preparacion, y
tambien debe aprovecharse ese dia si se lo quiere quebrar. Aclaremos esto.
Muchas veces el paye ejerce su accion malefica contra su poseedor. Ese problema
se soluciona, muchas veces, dejando de lado el amuleto, pero en oportunidades el
desasosiego, la nerviosidad que produce tal desgracia continúa, por lo que es
necesario recurrir al payesero a fin de que lo quiebre. En estos casos se
aconseja que el paye enojado se debe destruir en las primeras luces de un dia
viernes e inmediatamente beber la infusion que el payesero le prepara utilizando
la contrayerba que crece entre los pastos y que no es facil de encontrar.
Notable es la influencia que tiene el paye en los campos correntinos y del
litoral en general. Pocos son los asuntos que se encaran sin el auxilio del paye
adecuado. Ninguna gestion de amores se inicia si antes no se logro el apoyo del
paye especifico. Todas las situaciones de la vida necesitan y tienen sus payes:
para andar bien en el trabajo y ganar dinero, para realizar las tareas del campo
con maestria, para andar bien en amores, para salir airosos en las peleas, etc.
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