La Pachamama


“Pachamama, cusiya, cusiya”, repiten una y otra vez hombres, mujeres, jovenes,
viejos y ninios. Tienen el rostro curtido por el viento y el sol, y estan a mas
de 1.900 metros sobre el nivel del mar, en Amaicha del Valle. Son los adoradores
de la Madre Tierra, o la naturaleza fecunda, que hace germinar las semillas y
madurar los frutos desde los tiempos del Imperio Inca.
“Pachamama, cusiya, cusiya” –que significa “Madre Tierra, ayudame, ayudame”–
vuelven a invocar los fieles congregados.
Es el mes de febrero y se repite uno de los ultimos rituales del folclore
argentino. Una de las mujeres de mayor edad, tal vez de 110 o 120 anios, es
elegida para encarnar a la Pachamama. Su trono es uno de piedra cubierto con
ponchos, pero también puede ser una carroza adornada, el “aipa”, tirada por un
burro. Dos personajes fantasticos la secundan: el “Yastay”, padre de los
animales, y el “Pujllay”, el diablo. Mas atras se ordena la “NIusta”, hermosa
joven que representa los frutos de la tierra.
La fiesta es una mezcla de creencias supersticiosas a la vez que cristianas; de
tristezas y alegrías. Por unas horas los paisanos olvidan sus penas y esperan la
ayuda solicitada. Los origenes de la leyenda se ubican en los tiempos del
dominio incaico. Pachamama (Madre Tierra, en quechua), es la esposa de
“Pachakamac”, uno de los tres principales dioses de los incas. Ella engendro a
“Inti”, el Sol y a “Killa”, la Luna, y reune cuatro elementos esenciales de la
vida: el agua, el Sol, la Luna y la tierra. Es la duenia de los poderes, la
diosa de la fecundidad, la que administra el bien y el mal, la guia y la ayuda
de los pueblos andinos. Es el mes de febrero, y el carnaval enciende el alma
festiva y magica del Noroeste.


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