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Noticias desde la Parroquia
Fátima
Miércoles 17 de Abril
de 2002 - Año IV - N° 143
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. Obra de teatro
a beneficio de Caritas parroquial
II.- NUESTRA DIOCESIS
2. Nuevos números
telefónicos
III.- ARGENTINA
3. Misioneros
SS CC argentinos preparan nutrido programa por beatificación de
fundador
4. Realizarán
encuentro de oración por vocaciones
IV.- SANTA SEDE
5. En enérgica
carta, el Papa aborda desafío de la ciencia sometida a intereses
económicos
6. Juan Pablo
II insiste a los católicos: oremos por Tierra santa!
V.- MUNDO
7. Partido comunista
pide a miembros anular labor de Iglesia católica en Cuba
VI.- DOCUMENTACION
8. Juan Pablo
II: Dios no duerme ni está alejado
Fuentes de la información:
Agencia Zenit
Agencia A.C.I.
Noticias eclesiales
on-line
Agencia AICA
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. OBRA DE TEATRO A BENEFICIO DE CARITAS PARROQUIAL
Se realizará una obra de teatro
en el Teatro de la Cova el día 30 de Abril a las 21.00.
La Obra se titula "Flores de acero"
Reservemos la fecha.
En la próxima entrega daremos
más detalles
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II.- NUESTRA DIOCESIS
Nos han llegado los primeros cambios de números Telefónicos en nuestra diócesis, y son los siguientes:
Seminario: 4575-4238 y 4575-4239
Casa Pastoral 4575-4236 y 4575-4237
JUREC 4575-4220 y 4575-4221
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III.- ARGENTINA
3. MISIONEROS SS CC ARGENTINOS PREPARAN NUTRIDO PROGRAMA POR BEATIFICACIÓN DE FUNDADOR
BUENOS AIRES, 12 Abr. 02 (ACI).- Las comunidades en Argentina de los Misioneros de los Sagrados Corazones de Jesús y de María, el Instituto fundado por el ejemplar sacerdote y místico italiano P. Gaetano Errico, han convocado a los fieles vinculados a esta familia espiritual a participar de un programa de actividades para celebrar, a partir del domingo 14, la beatificación de su Fundador, que tendrá lugar en Roma.
El programa de actividades de los religiosos incluye las siguientes actividades:
Domingo 14 de abril
10:00 a.m.: Transmisión por
canal 7 de Argentina de la celebración en la Plaza de San Pedro
del Vaticano.
11:30 a.m. Santa Misa en la Parroquia
Ntra. Sra. de los Dolores de Buenos Aires.
7:00 p.m. Santa Misa en la Parroquia
San Roque de Capitán Bermúdez.
Domingo 5 de mayo
11:30 a.m. Santa Misa concelebrada
en la Parroquia Nuestra Se?ora de los Dolores. Almuerzo compartido con
las comunidades.
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4. REALIZARÁN ENCUENTRO DE ORACIÓN POR VOCACIONES
BUENOS AIRES, 11 Abr. 02 (ACI).- El sábado 20 de abril la Comisión Arquidiocesana de Pastoral Vocacional realizará la "Vigilia del Buen Pastor 2002" en la que diversos jóvenes se reunirán para rezar por las vocaciones.
El encuentro de oración, que tiene como lema "Nuevas vocaciones para la esperanza de nuestro pueblo", se llevará a cabo a las 8:30 de la noche en el Gimnasio Misericordia de Belgrano ubicado en Virrey Loreto y Cabildo
Según informa el comité
organizador, se espera de manera especial a los escolares a partir
de cuarto a?o de secundaria, además han invitado a todos los jóvenes
pertenecientes a parroquias, movimientos e instituciones.
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IV.- SANTA SEDE
5. EN ENÉRGICA CARTA, EL PAPA ABORDA DESAFÍO DE LA CIENCIA SOMETIDA A INTERESES ECONÓMICOS
VATICANO, 11 Abr. 02 (ACI).- En una carta dirigida al Arzobispo Jozef Kowalczyk, Nuncio Apostólico en Polonia, y por medio de él a los organizadores y participantes de la Conferencia Internacional sobre el "Conflicto de Intereses y su Significado en la Ciencia y en la Medicina", el Papa Juan Pablo II fustigó enérgicamente las consecuencias de someter la investigación científica a los intereses económicos, y llamó a unir la ciencia con los principios éticos.
La carta, firmada el 25 de marzo para el evento celebrado en Varsovia del 5 al 6 de abril, fue dada conocer por la Sala de Prensa de la Santa Sede el 11 de abril, al día siguiente que el presidente norteamericano George W. Bush expresara su intención de prohibir toda forma de clonación humana, uno de los temas precisamente abordados por el Pontífice en su misiva.
En su carta, el Papa se?ala que el tema de la conferencia "bien merece ser traída a la atención de la sociedad en su conjunto", porque es un tema "que afecta no sólo la programación y el desarrollo de la investigación médica y la ciencia, sino el bienestar de los pueblos y la misma dignidad y prestigio de la investigación científica".
El desafío de los intereses económicos
En la carta, el Papa se?ala también que aunque es correcto que una compa?ía biomédica o farmacéutica busque un adecuado retorno de su inversión, "sucede en algunas ocasiones que los dominantes intereses financieros generan decisiones y productos que son contrarios a los verdaderos valores humanos y las exigencias de la justicia; exigencias que no pueden ser separadas del verdadero objetivo de la investigación".
El Pontífice advierte al respecto el surgimiento de conflictos "entre los intereses económicos por un lado, y por otro, la medicina y la atención de la salud". "En otras palabras –continúa el Papa-, existe el riesgo de que los negocios de base científica y las estructuras de atención de la salud se establezcan no para el mejor cuidado posible de las personas según su dignidad humana, sino en orden a maximizar las ganancias e incrementar los negocios, con una predecible baja en la calidad de los servicios para aquellos que no son capaces de pagar".
Conflicto de intereses
Juan Pablo II diagnostica la existencia de un conflicto vigente entre la investigación y la atención del paciente, por un lado, y la búsqueda de ganancia, por el otro; y se?ala que tal conflicto es visible de manera específica.
En primer lugar, el Pontífice menciona la selección de los programas de investigación, "donde aquellos programas que mantienen la promesa de un provecho rápido son frecuentemente preferidos a otras investigaciones que implican costos más altos y mayor inversión de tiempo porque respetan las exigencias de la ética y la justicia". En este aspecto, el Papa denuncia a aquellas empresas que han puesto en el mercado productos "contrarios al bien moral, incluyendo aquellos que no son respetuosos de la procreación e incluso suprimen una vida humana ya concebida".
Como ejemplo, el Santo Padre cita el caso de las investigaciones biomédicas que "siguen perfeccionando los métodos de fertilización humana artificial, mientras que muy poca financiación y poca investigación se dirige a la prevención y el tratamiento de la infertilidad".
No enérgico a la clonación
Como otro ejemplo de la preeminencia del factor económico sobre el humano, el Papa se?ala que "la reciente decisión en algunos países de usar embriones humanos o incluso de producirlos o clonarlos con el fin de cosechar células estaminales para propósitos terapéuticos tiene el respaldo de grandes inversionistas. Mientras tanto, programas éticamente aceptables y científicamente válidos que usan células estaminales adultas para algunas terapias, con no menos éxito, atrae poco apoyo porque implica menos ganancias".
Contra los pobres
Como otros ejemplos de esta confrontación de intereses, el Pontífice menciona la inversión de grandes compa?ías en el Tercer Mundo para producir "medicinas que sirven a propósitos hedonísticos", o anunciar comercialmente medicinas que son básicamente iguales; mientras que en las áreas más pobres no existen las drogas necesarias para prevenir enfermedades mortales.
Advertencia
"La ética misma de la investigación puede verse minada por el conflicto de intereses del que venimos hablando", dijo Juan Pablo II, y se?aló que también puede afectar la atención médica de los hospitales, sujetos a la creciente reducción de costos.
"La lista de estos conflictos sin duda se ampliará, si se permite que prevalezca una aproximación utilitaria por encima del genuino deseo de conocimiento"; agrega el Pontífice; y se?ala que "esto es lo que sucede, por ejemplo, cuando los medios, frecuentemente financiados por los mismos intereses comerciales, provocan exageradas expectativas y promueven una suerte de consumismo farmacológico", a la vez que "tienden a dejar pasar en silencio aquellos medios de proteger la salud que exigen de las personas actuar responsablemente y con auto-disciplina".
Ciencia con ética
Para que la ciencia mantenga su verdadera independencia y los investigadores conserven su libertad, los valores éticos tienen que ser traídos a colación", dice el Pontífice, ya que la preeminencia de la ganancia priva a la ciencia "de su carácter epistemológico, según el cual su primer objetivo es descubrir la verdad".
El Papa se?ala por ello que para que la investigación científica en el campo biomédico recupere su plena dignidad "los mismos investigadores deben estar plenamente involucrados", porque "es ante todo su responsabilidad la de custodiar celosamente y, si es necesario, reclamar el sentido esencial del gobierno y dominio sobre el mundo visible que el Creador confió al hombre como tarea y responsabilidad".
"La Iglesia mira a los científicos e investigadores con confianza y esperanza", concluye el Santo Padre; pero recuerda que es en virtud de una visión de compromiso con la verdad y el bien común "que la investigación médica ha escrito páginas de genuino avance, mereciendo el reconocimiento y la gratitud de la humanidad".
Más información
Lea la versión
íntegra original (en inglés) de la Carta del Papa
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6. JUAN PABLO II INSISTE A LOS CATÓLICOS: OREMOS POR TIERRA SANTA!
VATICANO, 10 Abr. 02 (ACI).- Al concluir la habitual Audiencia General de los miércoles, el Papa Juan Pablo II reiteró su pedido a los católicos del mundo a rezar intensamente por la Paz en Tierra Santa.
Al saludar en italiano a los peregrinos presentes al final de la audiencia, el Pontífice invitó a los presentes a "unirse a mí en la oración para implorar del Se?or la paz en Tierra Santa".
"Pidamos a la Virgen Santa - agregó el Papa- que interceda para que los esfuerzos actuales de varias partes tengan éxito y se supere la trágica situación en la que se encuentran aquellas poblaciones tan probadas". "Oremos por la paz en Tierra Santa! Oremos por la paz en Tierra Santa!", repitió el Santo Padre.
El Papa había saludado
previamente a grupos de peregrinos en diversos idiomas. También
al hablar en húngaro pidió "vuestras oraciones por la paz
en Tierra Santa y por la reconciliación entre las naciones".
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V.- MUNDO
7. PARTIDO COMUNISTA PIDE A MIEMBROS ANULAR LABOR DE IGLESIA CATÓLICA EN CUBA
LA HABANA, 9 Abr. 02 (ACI) - El Partido Comunista de Cuba emitió un polémico documento en el que pide a sus integrantes esforzarse por evitar que la Iglesia Católica ejerza influencia alguna sobre la vida de los cubanos.
Un artículo valientemente recogido por la revista laica Vitral, editada por el Centro Católico de Formación Cívica y Religiosa de la Diócesis de Pinar del Río, dio cuenta de la publicación de un documento oficial del Partido Comunista en el que se llama a sus miembros a "despapar" a la isla, en referencia directa a la Iglesia Católica.
Según la revista del Centro dirigido por Dagoberto Valdés, el Arzobispo de La Habana, Cardenal Jaime Ortega y Alamino, protestó por el documento y lo calificó como "antirreligioso".
Sobre este tema, el Obispo Auxiliar de La Habana, Mons. Alfredo Petit afirmó en la iglesia de la Caridad que "en todas las épocas los cristianos hemos sufrido la represión y la indiferencia por estar a favor de los pobres, los marginados y los perseguidos".
Según algunos analistas independientes, la relación entre el Estado cubano y la Iglesia atraviesa por un momento de tensión evidente en la negativa de tres emisoras de radio que, como todas están controladas por el Partido Comunista, no cumplieron el compromiso de divulgar algunos actos de la Semana Santa.
Mons. Petit recordó a los
feligreses la época en que las Unidades Militares de Ayuda a la
Producción (UMAP) recluyeron y obligaron a hacer trabajos forzados
a miles de religiosos, homosexuales, opositores y otros ciudadanos
considerados peligrosos por el régimen castrista. "Cuando no nos
daban prácticamente de comer, en algunos lugares en el Viernes Santo
ponían carne", recordó el Obispo que pasó parte de
su juventud en la UMAP.
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VI.- DOCUMENTACION
8. JUAN
PABLO II: DIOS NO DUERME NI ESTÁ ALEJADO
Intervención del Papa en
la audiencia general
CIUDAD DEL VATICANO, 10 abril 2002 (ZENIT.org).- Juan Pablo II dedicó la audiencia general de este miércoles a meditar sobre el Salmo 79, la súplica del creyente que clama: «Ven, Señor, a visitar tu viña».
Estas fueron las palabras del Santo Padre.
1. El Salmo que acabamos de escuchar tiene el tono de una lamentación y de una súplica de todo el pueblo de Israel. La primera parte utiliza un célebre símbolo bíblico, el pastoral. El Señor es invocado como «pastor de Israel», el que «guía a José como a un rebaño» (Salmo 79, 2). Desde lo alto del arca de la alianza, sentado sobre querubines, el Señor guía a su rebaño, es decir, su pueblo, y lo protege en los peligros.
Así lo había hecho durante la travesía del desierto. Ahora, sin embargo, parece ausente, como adormecido o indiferente. Al rebaño que debía guiar y alimentar (cfr. Salmo 22) sólo le ofrece un pan amasado con lágrimas (cfr. Salmo 79, 6). Los enemigos se ríen de este pueblo humillado y ofendido; y sin embargo Dios no parece quedar sorprendido, no «se despierta» (versículo 3), ni revela su potencia en defensa de las víctimas de la violencia y de la opresión. La repetición de la invocación de la antífona (cfr. versículos 4 a 8) parece como si quisiera sacudir a Dios de su actitud alejada para que vuelva a ser pastor y defienda de su pueblo.
2. En la segunda parte de la oración, cargada de tensión y al mismo tiempo de confianza, encontramos otro símbolo sumamente querido por la Biblia, el de la viña. Es una imagen fácil de entender, pues pertenece al panorama de la tierra prometida y es signo de fecundidad y de alegría.
Como enseña el profeta Isaías en una de sus más elevadas páginas poéticas (cfr. Isaías 5, 1-7), la viña encarna a Israel. Ilustra dos dimensiones fundamentales: por un lado, dado que es plantada por Dios (cfr. Isaías 5, 2; Salmo 79, 9-10), la viña representa el don, la gracia, el amor de Dios; por otro lado, requiere el trabajo del campesino, gracias al cual se produce la uva, que después puede dar el vino. Representa así la respuesta humana, el compromiso personal y el fruto de obras justas.
3. A través de la imagen de la viña, el Salmo evoca las etapas principales de la historia judía: sus raíces, la experiencia del éxodo de Egipto, la entrada en la tierra prometida. La viña había alcanzado su nivel más amplio de extensión por toda la región de Palestina y más lejos todavía con el reino de Salomón. Se extendía, de hecho, desde los montes septentrionales del Líbano, con sus cedros, hasta el mar Mediterráneo y casi hasta llegar al gran río Éufrates (cfr. versículos 11-12).
Pero el esplendor de este florecimiento se desgarró. El Salmo nos recuerda que sobre la viña de Dios pasó la tempestad, es decir, Israel sufrió una dura prueba, una terrible invasión que devastó la tierra prometida. Dios mismo demolió, como si fuera un invasor, la cerca de la viña, dejando así que en ella irrumpieran los saqueadores, representados por el jabalí, una animal considerado como violento e impuro, según las antiguas costumbres. A la potencia del jabalí se asocian todas las alimañas salvajes, símbolo de una horda enemiga que todo lo devasta (cfr. versículos 13-14).
4. Entonces dirige a Dios un llamamiento
apremiante para que vuelva a ponerse en defensa de las víctimas,
rompiendo su silencio: «Dios de los ejércitos, vuélvete:
mira desde el cielo, fíjate,
ven a visitar tu viña»
(v. 15). Dios será entonces el protector de la cepa vital de esta
viña sometida a una prueba tan dura, expulsando a todos los que
habían tratado de talarla y quemarla (cfr. versículos 16-17).
Al llegar a este momento, el Salmo deja espacio a una esperanza de colores mesiánicos. El versículo 18, de hecho, reza así: «Que tu mano proteja a tu escogido, al hombre que tú fortaleciste». El pensamiento se dirige ante todo al rey davídico que con el apoyo del Señor guiará la recuperación de la libertad. De todos modos, aparece implícita la confianza en el futuro Mesías, ese «hijo del hombre» que será cantado por el profeta Daniel (cfr. 7, 13-14) y que Jesús asumirá como título predilecto para definir su obra y su persona mesiánica. Es más, los Padres de la Iglesia indicarán con unanimidad en la viña evocada por el Salmo una representación profética de Cristo «auténtica vid» (Juan 15, 1) y de la Iglesia.
5. Para que el rostro del Señor vuelva a brillar es necesario ciertamente que Israel se convierta en la fidelidad y en la oración al Dios salvador. Lo expresa el Salmista afirmando: No nos alejaremos de ti» (Salmo 79, 19).
El Salmo 79 es, por tanto, un canto intensamente marcado por el sufrimiento, pero también por una inquebrantable confianza. Dios siempre está dispuesto a «regresar» a su pueblo, pero es necesario que también el pueblo «regrese» a Él con la fidelidad. Si nos convertimos del pecado, el Señor se «convertirá» de su intención de castigar: es la convicción del Salmista, que encuentra eco también en nuestros corazones, abriéndolos a la esperanza.
[Traducción del original italiano realizada por Zenit]
Al concluir la audiencia, el Papa hizo un resumen de su intervención en castellano. Estas fueron sus palabras.
El Salmo que meditamos hoy es como una lamentación y una súplica. La primera parte utiliza el símbolo bíblico del Señor como «pastor de Israel» que, desde lo alto del arca de la alianza, sentado sobre los querubines, guía a su grey. La segunda parte emplea otro símbolo común en la Biblia, el de la viña, signo de fecundidad y de alegría, evocando así las etapas principales de la historia del pueblo elegido.
Al contemplar cómo la floreciente viña pasa por una dura prueba con la invasión que devasta la tierra prometida, el salmista se dirige a Dios pidiéndole que visite su campo y sostenga a sus habitantes. Junto al sufrimiento hay una confianza firme, pues Dios está siempre dispuesto a proteger de nuevo a su pueblo, aunque para ello es necesario que éste vuelva a seguirle a Él con fidelidad.
Saludo a los fieles de lengua española;
en especial a los misioneros de la Sociedad del Verbo Divino provenientes
de varios países de América Latina y a la Cofradía
de Nuestra Señora de Gamonal y San Antonio Abad, de Burgos. Que
la meditación de este Salmo encuentre eco en vuestros corazones,
abriéndolos a la esperanza.
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