Noticias desde la Parroquia Fátima
Lunes 13 de mayo de 2002 - Año IV - N° 146

INDICE
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. Cumpleaños del P. Guillermo
2. Para los Jóvenes
3. Campaña Compartir
4. Campaña de alimentos
5. Compañeros de Camino
6. Amanecer
II.-NUESTRA DIÓCESIS
7. Fiestas Patronales
8. Escuela de Comunicación
III.- ARGENTINA
9. Peregrinos oran por Argentina bajo la intercesión de Santa María
IV.- SANTA SEDE
10. La Oración debe acompañar la Caridad hacia los pobres, dice el Papa
11. En el mes de María, el Papa pide venerar a la madre con el rezo del rosario
V.- MUNDO
12. Franciscanos saludan fin de crisis en belén, pero señalan que falta mucho para la paz
13. La crisis de internet provoca la desaparición del 12,3% de webs
VI.- DOCUMENTACION
14. JUAN PABLO II comenta el «MISERERE»
VII.- RECOMENDADO
15. Especial Mariano

Fuentes de la información:
Agencia Zenit
Agencia A.C.I.
Noticias eclesiales on-line
Agencia AICA

1. CUMPLEAÑOS DEL P. GUILLERMO

El Jueves 16 de Mayo celebra su cumpleaños el P. Guillermo, invitamos a todos a compartir con él este día tan importante celebrando juntos la Eucaristía a las 19.30 hs.
Luego podremos reunirnos en los Salones Parroquiales y brindar con él compartiendo lo que cada uno traiga.
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Como preparación a PENTECOSTÉS se está organizando una VIGILIA (un rato de oración y encuentro) para todos los jóvenes de los grupos de confirmación, y abierto a todos los demás.
Será el sábado 18 de Mayo
El trabajo comienza 16.00 hs.
Misa a las 19.30 hs.
Estate atento. En los avisos parroquiales ampliaremos la información.
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Durante el mes de MAYO comenzará una nueva campaña que lleva como lema
“LA SOLIDARIDAD NO SE DETIENE.
NO ENTRA EN CRISIS”

Estemos Atentos para poder mejorar nuestra ayuda.
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Seguimos asistiendo a la Parroquia Virgen del Carmen de San Fernando, con los alimentos que recolectamos cada fin de semana.
Continuemos, en la medida de nuestras posibilidades, acercando nuestra ayuda.
Muchas Gracias.
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El grupo Compañeros de Camino necesita de nuestra ayuda.
Para poder mejorar el trabajo que vienen realizando en el área de Computación necesitan una PC cuyas características no sean inferior a una 486.
Comunicarse con la Parroquia a través de pqfatima@... o a los Te 4508-8501 / 8502
Desde ya muchas gracias.
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Invitamos a todos a participar del próximo Encuentro de Amanecer a realizarse los días viernes 7 al domingo 9 de junio próximo.
Pueden asistir todas las personas mayores de 16 años que deseen crecer en su vida espiritual, ver más claro el camino a seguir a seguir y encontrarse con Dios, con uno mismo y con el prójimo.
Para mayor información o para inscribirse, lo pueden hacer en la sacristía después de la misa o en la secretaría parroquial de lunes a viernes de 9.30 a 12.30 hs.
Los esperamos
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II. NUESTRA DIÓCESIS

7. FIESTAS PATRONALES

SAN ISIDRO LABRADOR
15 DE MAYO
16.00 hs Procesión por las calles de San Isidro
17.00 hs. Misa en la Plaza Mitre (Frente a la Catedral)
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8. ESCUELA DE COMUNICACIÓN
CURSO NIVEL I
- Fecha 7 y 8 de junio // 19 y 20 de junio
- Horario: Viernes de 19 a 22 hs. y Sábados de 9 a 18 hs.
- Lugar: Colegio Marín – Av. Del Libertador 17115
- Informes e inscripción. EDICOM- Casa Pastoral: Ituzaingó 90 – San Isidro – Tel 4512-3851 o comunicacion@...
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III.- ARGENTINA

9. PEREGRINOS ORAN POR ARGENTINA BAJO LA INTERCESIÓN DE SANTA MARÍA

BUENOS AIRES, 5 May. 02 (ACI).- El 25 de mayo, el Santuario de Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás será escenario de una gran peregrinación, organizada por el Centro de Peregrinos de La Plata, con el fin de rezar bajo la intercesión de María Santísima por la situación que está viviendo Argentina.
Los miembros del Centro de Peregrinos explicaron que la caminata a San Nicolás, cuyo lema es "El 25 de Mayo, junto a María, oremos por la Patria", se encuadra dentro de un gran proyecto evangelizador a través del turismo religioso, originado como una respuesta ante la difícil situación causada por los fuertes cambios en el país y como un intento de no perder contacto con los peregrinos de La Plata, la mayoría alejada hoy de la posibilidad de viajar al exterior.
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10. LA ORACIÓN DEBE ACOMPAÑAR LA CARIDAD HACIA LOS POBRES, DICE EL PAPA
VATICANO, 10 May. 02 (ACI).- Al recibir a los dirigentes y socios del “Círculo de San Pedro”, una de las organizaciones caritativas vinculadas a la Santa Sede, el Papa Juan Pablo II recordó que la caridad hacia los más pobres no puede estar desligada de la oración y la escucha de la Palabra de Dios.
Los representantes del Círculo visitaron al Pontífice para hacerle entrega, como es tradicional, la colecta del Obolo de San Pedro con ocasión de la Jornada de la caridad del Papa, el 29 de junio.
El Santo Padre puso de relieve que el servicio ofrecido por el Círculo de San Pedro es “quizá poco conocido por los grandes medios de comunicación social, pero constituye un punto de referencia seguro y acogedor para cuantos, solos y abandonados, tienen que afrontar situaciones difíciles y graves problemas de salud”.
Juan Pablo II se?aló, sin embargo, que en las múltiples actividades  caritativas  nunca debe faltar “el tiempo para escuchar la Palabra de Dios”,  y les pidió que “el Evangelio sea el 'vademécum' de vuestro amor por los pobres”.
“Frente a las formas de neopaganismo, que fascinan a mucha gente, espero que vuestra caridad discreta y activa, alimentada por la intensa oración, constituya un signo elocuente de la ternura de Dios por cada uno de los seres humanos”.
El Santo Padre terminó asegurando que en su “importante acción caritativa” trataban de “dar testimonio de la solicitud del Papa por los necesitados. El Círculo de San Pedro es en cierto sentido una prolongación de su ‘mano caritativa’ hacia los más pobres y abandonados”.
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VATICANO, 5 May. 02 (ACI).- Al concluir la emotiva Eucaristía celebrada en la Plaza Aragonesa de Ischia, el  Papa Juan Pablo II  recordó que mayo es el Mes de María y pidió a los cristianos del mundo renovar la piedad filial a la Madre de Jesús mediante el rezo del Rosario.
El Pontífice recordó las numerosas capillas y templos de la Isla italiana dedicados a quien es “el Arca de la Alianza en la que se encuentran la tierra y el cielo: la naturaleza humana y la naturaleza divina en la Persona del Hijo de Dios”.
“¡Con cuántos títulos, queridos a la piedad popular, invocáis vosotros a María!”, exclamó el Papa,  y recordó que en María “se refleja el rostro luminoso de Cristo. Si la seguimos dócilmente,  la Virgen nos conduce a Jesús”.
“Durante el mes de mayo que hemos iniciado, en la escuela y en compañía de María, podemos recorrer, un verdadero camino contemplativo mediante la recitación del Santo Rosario”.
El Papa señaló que “esta tradicional práctica es seguramente una ayuda muy válida para contemplar los misterios de la vida de Cristo” y recordó la cercana ciudad de Pompei, donde se venera una de las imágenes marianas más populares del sur de Italia, y donde el Beato Bartolo Longo quiso dedicar a la Virgen del Santo Rosario un templo”.
“Al sobrevolar los cielos de esta bella región, he pensado con devoto afecto a aquel querido Santuario donde, si Dios quiere, espero poder nuevamente visitar”.
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12. FRANCISCANOS SALUDAN FIN DE CRISIS EN BELÉN, PERO SEÑALAN QUE FALTA MUCHO PARA LA PAZ
VATICANO, 10 May. 02 (ACI).- La Orden de los Franciscanos, Custodios de Tierra Santa,  expresaron mediante un comunicado su satisfacción por la conclusión de la ocupación de la Basílica de la Natividad de Belén;  pero se?alaron que se trata sólo de ?una etapa de un largo camino de reconciliación?.
En el comunicado los Franciscanos expresan ?satisfacción y alivio? por el acuerdo, pero se?alan que  éste ?no quita el descontento por el retraso absolutamente innecesario e injustificable en la solución de un problema tan grave?.
El texto también expresa el deseo de que el acuerdo sea ?la primera se?al de paz en Tierra Santa?, a la vez que  agradecieron el apoyo prestado por el Papa Juan Pablo II y los llamamientos que ha hecho para lograr la paz en Oriente Medio.
??Aleluya! Por fin se ha logrado un acuerdo que garantiza el final de la larga ocupación y del asedio de la basílica de la Natividad. Es un suspiro de alivio para todos los comprometidos con la paz, aunque somos conscientes de que se trata sólo de una etapa de un largo y difícil camino de reconciliación y de entendimiento”, dijo el General de la Orden de los Frailes Menores Franciscanos, Giacomo Bini.
Fray Bini agregó, sin embargo, que queda aún “la tristeza por los sufrimientos, las heridas y las muertes” que podían haberse evitado si se hubiera aceptado una propuesta de solución presentada desde el inicio.
“Este rayo de sol que puede ser un paso adelante hacia un proyecto global de una paz estable”,  agregó el Sacerdote.
Compromiso franciscano
Fray Bini anunció además que los Franciscanos en Tierra Santa seguirán trabajando  por “una paz justa y digna para todos”, así como por ayudar a curar las heridas entre dos pueblos “que pueden y deben convivir” en la región.
Acuerdo final
Según el acuerdo final, de los 123 palestinos que se encontraban en el edificio el viernes, 13 considerados como “muy peligrosos” por Israel fueron embarcados en un avión militar británico hacia Chipre, en espera de un país europeo que los reciba en grupos menores.
Otros 26 palestinos que Israel considera menos peligrosos, fueron enviados a la Franja de Gaza y los 84 restantes fueron liberados.
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Los datos de marzo confirman la actual crisis de Internet: por sexto mes consecutivo, el número de los dominios más representativos (".com", ".net" y ".org") ha registrado una caída, de 30,5 millones en el mes de octubre a 28 millones en marzo (o bien, un descenso del 12,3%). La aparición de nuevas categorías, como los dominios con la extensión ".biz" o ".info", no ha podido compensar esta disminución.
La Vanguardia [ http://www.vanguardia.es ], 02.05.2002
ZSR02050420
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14. JUAN PABLO II COMENTA EL «MISERERE»
Intervención en la audiencia general de este miércoles

CIUDAD DEL VATICANO, 9 mayo 2002 (ZENIT.org).- Publicamos a continuación la intervención de Juan Pablo II durante la audiencia general del pasado miércoles dedicada a meditar sobre el famoso Salmo «Miserere».
* * *
 
 

1. Cada semana la Liturgia de los Laudes marca el viernes con el Salmo 50, el «Miserere», el Salmo penitencial más amado, cantado, y meditado, himno al Dios misericordioso elevado por el pecador arrepentido. Tuvimos ya la oportunidad en una catequesis anterior de presentar el marco general de esta gran oración. Ante todo, se entra en la región tenebrosa del pecado para llevar la luz del arrepentimiento humano y del perdón divino (Cf. versículos 3-11). Se pasa después a exaltar el don de la gracia divina, que transforma y renueva el espíritu y el corazón del pecador arrepentido: es una región luminosa, llena de esperanza y confianza (Cf. versículo 12-21).

En nuestra reflexión de hoy, nos detendremos a hacer algunas consideraciones sobre la primera parte del Salmo 50 profundizando alguno de sus aspectos. Para comenzar, sin embargo, propondremos la estupenda proclamación divina del Sinaí, que supone casi el retrato del Dios cantado por el «Miserere»: «el Señor es el Señor, Dios misericordioso y clemente, tardo a la cólera y rico en amor y fidelidad, que mantiene su amor por millares, que perdona la iniquidad, la rebeldía y el pecado, pero no los deja impunes; que castiga la iniquidad de los padres en los hijos y en los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación» (Éxodo 34, 6-7).

2. La invocación inicial se eleva a Dios para alcanzar el don de la purificación de modo que, como decía el profeta Isaías, haga los pecados --que en sí mismos son semejantes a «la grana» o «rojos como el carmesí»--, «blancos como la nieve» y «como la lana» (Cf. Isaías 1, 18). El Salmista confiesa su pecado de manera clara y sin dudas: «Reconozco mi culpa... contra ti, contra ti sólo pequé, cometí la maldad que aborreces» (Salmo 50, 5-6).

Entra, por tanto, en escena la conciencia personal del pecador, que se abre a percibir claramente su mal. Es una experiencia que involucra la libertad y la responsabilidad, y lleva a admitir que ha roto un lazo para construir una opción de vida alternativa a la Palabra divina. La consecuencia es una decisión radical de cambio. Todo esto está comprendido en ese «reconocer», un verbo que en hebreo no comprende sólo una adhesión intelectual, sino una opción de vida.

Es el paso que, por desgracia, no dan muchos, como advierte Orígenes: «Hay algunos que, después de haber pecado, se quedan totalmente tranquilos y no se preocupan por su pecado ni les pasa por la conciencia el mal cometido; por el contrario viven como si no hubiera pasado nada. Éstos no podrían decir: " tengo siempre presente mi pecado". Sin embargo, cuando tras el pecado uno se aflige por su pecado, es atormentado por el remordimiento, se angustia sin tregua y experimenta los asaltos en su interior que se levanta para rebatirlo, y exclama: "no hay paz para mis huesos ante el aspecto de mis pecados"... Cuando, por tanto, ponemos ante los ojos de nuestro corazón los pecados cometidos, los miramos uno por uno, los reconocemos, sonrojamos y nos arrepentimos por lo que hemos hecho, entonces, conmovidos y aterrados decimos que "no hay paz en nuestros huesos frente al aspecto de nuestros pecados"» («Homilías sobre los Salmos» --Omelie sui Salmi--, Florencia 1991, pp. 277-279). El reconocimiento y la conciencia del pecado es, por tanto, fruto de una sensibilidad alcanzada gracias a la luz de la Palabra de Dios.

3. En la confesión del «Miserere» se subraya un aspecto particular: el pecado no es concebido sólo en su dimensión personal y «psicológica», sino que es delineado sobre todo en su calidad teológica. «Contra ti, contra ti sólo pequé» (Samo 50, 6), exclama el pecador, a quien la tradición le dio el rostro de David, consciente de su adulterio con Betsabé, y de la denuncia del profeta Natán contra este crimen y el del asesinato del marido de ella, Urías (Cf. v. 2; 2 Samuel 11-12).

El pecado no es, por tanto, una mera cuestión psicológica o social, sino un acontecimiento que afecta a la relación con Dios, violando su ley, rechazando su proyecto en la historia, alterando la jerarquía de valores, «cambiando la oscuridad por la luz y la luz por la oscuridad» es decir, llamando «al mal bien, y al bien mal» (Cf. Isaías 5, 20). Antes de ser una posible injuria contra el hombre, el pecado es ante todo traición de Dios. Son emblemáticas las palabras que el hijo pródigo de bienes pronuncia ante su padre pródigo de amor: «Padre, he pecado contra el cielo --es decir contra Dios-- y contra ti» (Lucas 15, 21).

4. En este momento, el Salmista introduce otro aspecto, ligado más directamente a la realidad humana. Es la frase que ha suscitado muchas interpretaciones y que ha sido relacionada con la doctrina del pecado original: «Mira, en la culpa nací, pecador me concibió mi madre» (Salmo 50, 7). El que reza quiere indicar la presencia del mal en el interior de nuestro ser, como es evidente en la mención de la concepción y del nacimiento, una manera de hacer referencia a toda la existencia, comenzando desde su origen. El Salmista, sin embargo, no relaciona formalmente esta situación con el pecado de Adán y Eva, es decir, no habla explícitamente de pecado original.

De todos modos, queda claro que, según el texto del Salmo, el mal se anida en las profundidades mismas del hombre, es inherente a su realidad histórica y por este motivo es decisiva la petición de la intervención de la gracia divina. La potencia del amor de Dios es superior a la del pecado, el río destructor del mal tiene menos fuerza que el agua fecundante del perdón: «donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia» (Romanos 5, 20).

5. De este modo, se evocan indirectamente la teología del pecado original y a toda la visión bíblica del hombre pecador con palabras que dejan al mismo tiempo entrever la luz de la gracia y de la salvación.

Como tendremos la oportunidad de descubrir en el futuro al volver a meditar sobre este Salmo y sus versículos sucesivos, la confesión de la culpa y la conciencia de la propia misericordia no acaban en el terror o en la pesadilla del juicio, sino más bien en la esperanza de la purificación, de la liberación, de la nueva creación.

De hecho, Dios nos salva «no por obras de justicia que hubiésemos hecho nosotros, sino según su misericordia, por medio del baño de regeneración y de renovación del Espíritu Santo, que derramó sobre nosotros con largueza por medio de Jesucristo nuestro Salvador» (Tito 3, 5-6).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit]
* * *
 

Al final de la audiencia, Juan Pablo II hizo una síntesis de su intervención en castellano. Estas fueron sus palabras.

Queridos hermanos y hermanas:
En la celebración de los Laudes de los viernes se recita el Salmo cincuenta, el más cantado y meditado, conocido como el «Miserere», el cual es un himno penitencial del pecador arrepentido al Dios misericordioso. El Salmista confiesa el propio pecado de modo directo y sin dudas, reconociendo claramente su culpa por haber roto su relación con Dios, violando su ley, rechazando su proyecto salvífico y cambiando el bien por el mal (Cf. Isaías 5, 20). A ello le sigue la decisión firme y radical de convertirse.

El mal anida en el corazón del hombre, es inherente a su realidad histórica y, por eso, es decisiva la petición de ayuda de la gracia divina: el poder del amor de Dios es superior al del pecado y, como indica san Pablo, «donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia» (Romanos 5, 20).

Saludo a los fieles de lengua española; en especial a los Parroquianos de San Saturnino, de Alcorcón, al grupo de peregrinos de Jumilla y al de la Misión católica española de Wintenthur, Suiza. Invito a todos a pedir confiadamente la misericordia de Dios, para alcanzar así su gracia. Gracias por vuestra atención.
ZS02050911
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ESPECIAL MARIANO

http://www.aciprensa.com/maria.htm
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