PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA
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Noticias desde la Parroquia Fátima
Domingo 9 de junio de 2002 - Año IV - N° 150
INDICE
I.- NUESTRA PARROQUIA
II.- NUESTRA DIÓCESIS
3. Algunas fechas a agendar para el 2002
4. Guardias de atención del equipo de discapacidad e integración
5. Equipo diocesano de liturgia
6. Equipo de animacion misionera (eamsi)
7. Equipo diocesano sobre drogadependencia (edidro)
8. IVº curso basico de capacitacion en drogadependencia.
10. Escuela diocesana de catequesis
12. Casa de ejercicios espirituales “Monseñor Antonio Maria Aguirre”
13. Retiro a partir de la espiritualidad de Madre Teresa de Calcuta
15. Nuevos números de teléfono
III.- ARGENTINA
16. Buenos Aires: plan nacional de pastoral juventud
IV.- SANTA SEDE
17. El Papa exige una movilización internacional contra el hambre
18. La Biblia, «tesoro» del creyente que exige amor y fidelidad; afirma el Papa
V.- DOCUMENTACIÓN
19. Juan Pablo II: Dios crea, actúa en la historia, y se revela
VI.- RECOMENDADO
20. ¿ Qué es la enciclopedia católica ?
Servicios de Noticias
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. RELANZAMIENTO
Después de varios meses de trabajo hemos relanzado la pagina de la parroquia con algunas novedades como fotografías del templo y contenido actualizado.
No deje de visitarnos
II.- NUESTRA DIÓCESIS
2. HERMANA MERCEDES VILLALBA.
El 19 de mayo falleció en un accidente la Hna. Mercedes Villalba, de la Congregación de las Adoratrices Esclavas, que tienen en Martínez el Colegio San José. La Hermana era responsable de la Junta de Religiosas ante el Consejo Diocesano de Pastoral y miembro de la Junta Regional de Educación. También falleció en ese accidente el Director de Estudios del Colegio.
Pedimos oraciones por ellos y por la comunidad de religiosas.
3. ALGUNAS FECHAS A AGENDAR PARA EL 2002
+ Jornada de oración diocesana. Organizada por el Equipo diocesano de Laicos: 6 de julio
+ Encuentro de Comunidades: 15 de septiembre
+ Encuentro Servidores de Liturgia: 28 de septiembre
+ Congreso Nacional de Comunicadores Católicos: 10 al 13 de octubre
+ Reunión anual de secretarias parroquiales: 12 de octubre
4. GUARDIAS DE ATENCIÓN DEL EQUIPO DE DISCAPACIDAD E INTEGRACIÓN
El equipo para la discapacidad y la integración de los niños con discapacidad en la escolaridad común, atenderá todos los 2os miércoles de mes en la misma sede de la JUREC. Los interesados pueden solicitar entrevista:
Para mayor información comunicarse telefónicamente a la sede de la JUREC. Avda. Libertador 17.115. San Isidro. Tel: 4575-4220/4221
E-Mail: jurecsi@... y jurecsi@...
5. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA
MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA COMUNION
El Equipo diocesano de Liturgia organiza una charla centrada en la espiritualidad del Ministerio. Se llevará a cabo en distintos momentos y en distintos decanatos para facilitar la concurrencia:
- martes 18 de junio en Nuestra Señora de la Paz (Avda.Maipú 3487, Olivos) de 20 a 22 hs.
- sábado 22 de junio en Purísima Concepción (Yrigoyen 250, Pacheco) de 15 a 17 hs.
- jueves 27 de junio en la Casa Pastoral (Ituzaingó 90, San Isidro) de 20 a 22 hs.
- sábado 29 de junio en Nuestra Señora de Aránzazu (Constitución 968, San Fernando) de 15 a 17 hs
Informes: Secretaría del Equipo: miércoles de 17 a 21 hs. – 4512-3851.
6. EQUIPO DE ANIMACION MISIONERA (EAMSI)
ENCUENTRO DE MISIONEROS CON EL OBISPO
* Retiro con el Obispo
* Talleres de formación misionera (liturgia, catequesis, espiritualidad, inculturación, jóvenes, sectas, vida del grupo)
* Testimonios misioneros
Puede participar todo el grupo misionero
28 y 29 de septiembre en el Colegio de La Salle. Florida
Resérvense la fecha.
7. EQUIPO DIOCESANO SOBRE DROGADEPENDENCIA (EDIDRO)
DIA INTERNACIONAL DE LA LUCHA CONTRA LA DROGADEPENDENCIA 26 de junio
Dentro de los males que afectan hoy a la humanidad tales como la inseguridad, la pobreza, la marginación, la exclusión social, la drogadependencia ocupa un lugar tristemente destacado porque está profundamente vinculada con los otros males que nos aquejan.
La clave en el tema de la drogadependencia es la PREVENCION.
En nuestra diócesis, el EDIDRO (Equipo Diocesano sobre Drogadependencia) desarrolla distintas actividades preventivas y asistenciales en la lucha contra este mal. Nuestro objetivo es ayudar a desarrollar una RED SOCIAL que nos permita, en un verdadero esfuerzo solidario, educar para la salud, educar para la vida, proponiendo modelos alternativos que nada tienen que ver con los placeres efímeros que ofrece la droga.
Invitamos a todos en este día a unirse en la oración. Recordemos: “La lucha contra el azote de la drogadependencia es una tarea de todos, cada uno según su responsabilidad”. Juan Pablo II.
8. IVº CURSO BASICO DE CAPACITACION EN DROGADEPENDENCIA.
Se dictará en la Casa Pastoral, Ituzaingó 90, San Isidro, los días sábado 15, 22 y 29 de junio y sábado 6 de julio, de 9 a 12 hs.
Informes e inscripción: lunes a viernes de 13 a 17 hs.. Teléfono: 4737-5210, o el día 15 de junio en la Casa Pastoral.
9. PLAN COMPARTIR
En cumplimiento del plan diocesano COMPARTIR, se realizará el 22 de junio de 14.30 a 17 hs. en la Casa Pastoral, el TALLER DE COLECTAS, destinado a integrantes de los equipos parroquiales de compartir y especialmente a los miembros de los equipos de liturgia.
El taller estará destinado a reflexionar y trabajar sobre la importancia litúrgica y el lugar que deberán ocupar las colectas en el desarrollo de la Misa. Se brindarán herramientas prácticas y concretas para optimizar la tarea y se podrá ver la íntima relación entre aspectos evangélicos y litúrgicos con las cuestiones económicas, tema que debería instalarse en el corazón de los fieles.
Casa Pastoral. Ituzaingó 90, San Isidro.
Tel. Compartir: 4747-3533 o 4745-7087 (Leo Guagliardi)
10. ESCUELA DIOCESANA DE CATEQUESIS
TALLER DE CATEQUESIS DE NIÑOS.
- A cargo de Patricia Giordanengo.
- Dirigido a catequistas parroquiales y escolares.
- Contenidos: Catequesis de iniciación, la Biblia y los chicos, grupos de perseverancia. Respuestas sencillas a los temas difíciles. Celebraciones y convivencia.
- Días y horarios: 25 de junio, 2 y 29 de julio, 6 y 13 de agosto. De 14.30 a 17 hs.
11. CATEQUESIS EN LA ESCUELA
- ¿Cómo planificar en catequesis? ¿Cómo seleccionar y articular los contenidos?
A cargo de M.Luisa Landgrebe.
Viernes 7, 14, 21 y 28 de junio y 5 y 12 de julio de 14.30 a 17 hs.
- ¿Se puede evaluar en catequesis? ¿Qué, cómo y cuándo evaluar?
A cargo de M.Luisa Landgrebe.
Viernes 2, 9, 16, 23 y 30 de agosto de 14.30 a 17 hs.
Informes: Escuela Diocesana de Catequesis. 25 de Mayo 337. San Isidro. Tel: 4575-4223.
Martes y viernes de 14.30 a 17 y lunes y jueves de 19 a 21.30 hs.
12. CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES “MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE”
PROGRAMA DE RETIROS. AÑO 2002
* Ejercicios Espirituales. Destinatarios: abierto
P. Angel Rossi SJ Fecha: 11 al 14 de julio
Inscripción: 4456-1061
* Retiro para adultos
Mons. Jorge Casaretto Fecha: 9 al 11 de agosto
Inscripción: 4745-0118/4725-1853
13. RETIRO A PARTIR DE LA ESPIRITUALIDAD DE MADRE TERESA DE CALCUTA
La parroquia Santo Domingo de Guzmán organiza un retiro de silencio para hombres y mujeres, a partir de la espiritualidad de Madre Teresa de Calcuta. Se saldrá en un micro desde la sede parroquial (Perú 451, Acassuso) el viernes 30 de agosto a las 19.30 hs., y se llegará de vuelta a la misma el domingo 1º de septiembre a las 20.30 hs. Será en la Casa de Ejercicios Mons. Aguirre y predicará el P. Mario Koessler.
Informes y reservas en la secretaría parroquial, de lunes a viernes de 17 a 19.30 hs. (te. 4508-8505).
14. MUSICA SACRA
El tercer concierto del XV Ciclo de Música Sacra en la Catedral de San Isidro será el domingo 30 de junio a las 16 hs. Estará a cargo del Coro Alberto Ginastera del Conservatorio de Música de Morón. Interpretarán “Música Sacra desde el Renacimiento al siglo XX” con obras de T.L.Victoria, J. Gallus, N. Wolf, F. Mendelssohn, Randall Thompson, J. Busto, V. Maragno, B. Britten y A. Ginastera, con la dirección de Roberto Saccente.
Entrada libre.
María Inés Cavanagh: marinecav@...
15. NUEVOS NUMEROS DE TELEFONO
Pquia. Santa María del Camino: 4513-7064.
Obispado de San Isidro 4743-1862 (fax y 4 líneas rotativas. Centrex: 4233/4235/4263
Casa del Clero (P.Ricur y P.Ibáñez) 4513-7066. Centrex: 7066
Pquia. Ntra.Sra.de Lourdes 4575-4230 Centrex:4230
Pquia.S. José Obrero. Cáritas 4575-4211 Centrex:4211
Pquia.S.Ignacio de Loyola 4508-4700 Centrex:4700
Taller formación (S.Ignacio) 4508-4701 Centrex:4701
FM La Barca 88.3 (Pquia. N.S.Aránzazu) 4580-0386 Centrex:0386
Colegio N.S.del Rosario 4580-0384 Centrex:0384
Taller profesional N.S.Rosario 4580-0385 Centrex:0385
Pquia.Sta.Teresa Niño Jesús (Virreyes) 4580-0387 Centrex:0387
Jardín maternal. Parroquia Sta.Teresa Niño Jesús 4580-0389 Centrex:0389
Casa de Ejercicios 4580-0450 Centrex:0450
Apoyo Escolar Niño Dios (Rincón) 4512-4362 Centrex:4362
Jardín Niño Dios (Rincón) 4512-4361 Centrex:4361
Jardín infantes Santa Angela (Rincón) 4512-4360 Centrex:4360
Colegio Sgda.Familia (Martínez) 4508-8522 Centrex:8522
Jardín de infantes (Martínez) 4508-8521 Centrex:8521
Colegio Antonio y G.P.de Manzella (Martínez) 4508-8520 Centrex:8520
Colegio Stella Maris 4512-5596 Centrex:5596
Secretaría Pquia. El Salvador del Delta (Tigre) 4512-4364 Centrex:4364
Pquia.S.Domingo de Guzmán 4508-8505 Centrex:8505
III.- ARGENTINA
16. BUENOS AIRES: PLAN NACIONAL DE PASTORAL JUVENTUD
(AICA) La Pastoral de Juventud informó que se extendieron los plazos para entregar las propuestas que permitan elaborar el Plan Nacional, cuyo desafío es “cambiar nuestras prácticas para transformar la realidad que vivimos”. Mayor información en Hipólito Yrigoyen 785, 4 piso L, Buenos Aires, teléfono (011) 4343-9694, fax (011) 4343-3650, o por correo electrónico: plannacional@...
IV.- SANTA SEDE
17. EL PAPA EXIGE UNA MOVILIZACIÓN INTERNACIONAL CONTRA EL HAMBRE
En vísperas de la Cumbre Mundial sobre la Alimentación en Roma
CIUDAD DEL VATICANO, 9 junio 2002 (ZENIT.org).- Juan Pablo II hizo este domingo un apremiante llamamiento a los jefes de Estado y de Gobierno para que den un nuevo impulso a la lucha de la comunidad internacional contra el hambre.
Las palabras del pontífice tenían lugar en la víspera de la apertura de la Cumbre Mundial sobre la Alimentación, que reunirá del 10 al 13 de junio en la sede de la FAO en Roma a jefes de Estado y de Gobierno de todo el mundo.
«Millones de personas, que diariamente sufren a causa del hambre y de la malnutrición, esperan que en este encuentro se confirmen los compromisos asumidos en 1996», afirmó el pontífice haciendo referencia a la primera Cumbre Mundial sobre la Alimentación celebrada también en Roma.
En aquella ocasión, las delegaciones nacionales participantes en la Conferencia se comprometieron a reducir a la mitad para el año 2015 el número de las personas hambrientas en el mundo: es decir, de 800 a 400 millones.
Dirigiéndose a los peregrinos reunidos a mediodía en la plaza de San Pedro del Vaticano para rezar la oración mariana del «Angelus», el pontífice pidió a los líderes de los diferentes países que «sepan expresar las legítimas aspiraciones de los pueblos y dar un nuevo impulso a la lucha de la comunidad internacional contra el hambre».
Según la FAO [ Cf. http://www.fao.org ], es necesaria una inversión pública adicional de 24.000 millones de dólares en los países pobres para que se pueda alcanzar el objetivo asumido en 1996.
Una persona de cada siete en el mundo no tiene bastante para comer. La mayor parte de los seres humanos afectados por el hambre viven en el Sur de Asia y en África subsahariana, según informa la FAO.
18. LA BIBLIA, «TESORO» DEL CREYENTE QUE EXIGE AMOR Y FIDELIDAD; AFIRMA EL PAPA
Dar gracias a Dios por la creación, su obra en la historia, y la Revelación
CIUDAD DEL VATICANO, 5 junio 2002 (ZENIT.org).- El hombre sólo puede comprenderse en plenitud cuando da gracias a Dios por la creación, por su acción en la historia, y en particular, por su Revelación, que en la Biblia encuentra su plenitud, asegura Juan Pablo II.
Es la conclusión a la que llegó este miércoles en la audiencia general que concedió a doce mil peregrinos todos los continentes, consagrada a meditar en el Salmo 147, uno de los himnos preferidos por el pueblo judío para elevar su acción de gracias a Dios.
La intervención, que continúa con la serie de meditaciones que desde hace más de un año está desarrollando los miércoles para comentar los salmos y cánticos del Antiguo Testamento, comenzó ilustrando la obra de Dios en la vida de todo hombre y mujer.
Esta acción es ante todo «de protección y de apoyo». Dios --afirmó el obispo de Roma-- interviene para ofrecer «el don altísimo y precioso de la paz» («shalôm»), que «no es un concepto negativo, evocador de la ausencia de la guerra, sino un dato positivo de bienestar y prosperidad».
En segundo lugar, el Salmo 147 --aclaró-- da gracias a Dios por la creación, que no es un gesto aislado, sucedido hace mucho tiempo, sino un acto creador continuo a través de su Palabra: «hágase». Esta acción creadora siempre actual de Dios fue experimentada de manera profunda por el pueblo judío con el ciclo de las estaciones, que fecunda la tierra.
Pero existe un tercer motivo decisivo por el que es necesario dar gracias a Dios, la posibilidad de descubrir su obra amorosa y su creación gracias a su revelación.
Dios, explicó Juan Pablo II, tiene dos maneras de revelarse: «una escrita en la naturaleza misma y abierta a todos; la otra donada al pueblo elegido, que tendrá que testimoniarla y comunicarla a toda la humanidad y que está comprendida en la Sagrada Escritura».
«La Biblia es, por tanto, el tesoro del pueblo elegido al que hay que acudir con amor y adhesión fiel», afirmó.
V.- DOCUMENTACIÓN
19. JUAN PABLO II: DIOS CREA, ACTÚA EN LA HISTORIA, Y SE REVELA
Intervención en la audiencia general del miércoles
CIUDAD DEL VATICANO, 5 junio 2002 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el Salmo 147, un sugerente himno de acción de gracias por la obra de Dios y su Palabra.
* * *
1. El «Lauda Jerusalem» que acabamos de proclamar es particularmente querido por la liturgia cristiana. Con frecuencia entona el Salmo 147 para referirse a la Palabra de Dios, que «corre veloz» sobre la faz de la tierra, pero también a la Eucaristía, auténtica «flor de harina» donada por Dios para «saciar» el hambre del hombre (Cf. versículos 14-15).
Orígenes, en una de sus homilías, traducidas y difundidas en Occidente por san Jerónimo, al comentar este Salmo, ponía precisamente en relación la Palabra de Dios con la Eucaristía: «Nosotros leemos las sagradas Escrituras. Yo pienso que el Evangelio es el Cuerpo de Cristo; yo pienso que las sagradas escrituras son sus enseñanzas. Y cuando dice: "Quien no coma de mi carne y beba de mi sangre" (Juan 6, 53), si bien puede referirse también al Misterio [eucarístico]; sin embargo, el cuerpo de Cristo y su sangre es verdaderamente la palabra de la Escritura, y la enseñanza de Dios. Si al recibir el Misterio [eucarístico] dejamos caer una brizna, nos sentimos perdidos. Y al escuchar la Palabra de Dios, cuando nuestros oídos perciben la Palabra de Dios y la carne de Cristo y su sangre, ¿en qué peligro tan grande caeríamos si nos ponemos a pensar en otras cosas? («74 Homilías sobre el Libro de los Salmos» --«74 Omelie sul Libro dei Salmi»--, Milán 1993, pp. 543-544).
Los expertos señalan que este Salmo está relacionado con el precedente, constituyendo una composición única, como sucede precisamente en el original hebreo. Es, de hecho, un sólo y coherente cántico en honor de la creación y de la redención realizadas por el Señor. Se abre con un gozoso llamamiento a la alabanza: «Alabad al Señor, que la música es buena; nuestro Dios merece una alabanza armoniosa» (Salmo 146, 1).
2. Si prestamos atención al pasaje que acabamos de escuchar, podemos descubrir tres momentos de alabanza, introducidos por una invitación a la ciudad santa, Jerusalén, a glorificar y alabar a su Señor (Cf. Salmo 147, 12).
Díos actúa en la historia
En un primer momento (Cf. versículos 13-14) entra en escena la acción histórica de Dios. Es descrita a través de una serie de símbolos que representan la obra de protección y de apoyo del Señor a la ciudad de Sión y a sus hijos. Ante todo, hace referencia a los «cerrojos» que refuerzan y hacen infranqueables las puertas de Jerusalén. El Salmista se refiere probablemente a Nehemías que fortificó la ciudad santa, reconstruida después de la experiencia amarga del exilio de Babilonia (Cf. Nehemías 3, 3.6.13-15; 4, 1-9; 6, 15-16; 12, 27-43). Entre otras cosas, la puerta es un signo que indica a toda la ciudad en su compacidad y tranquilidad. En su interior, representado como un seno seguro, los hijos de Sión, es decir, los ciudadanos, gozan de paz y serenidad, envueltos en el manto protector de la bendición divina.
La imagen de la ciudad gozosa y tranquila es exaltada por el don altísimo y precioso de la paz que hace seguros los confines. Pero precisamente porque para la Biblia la paz-«shalôm» no es un concepto negativo, evocador de la ausencia de la guerra, sino un dato positivo de bienestar y prosperidad, el Salmista habla de saciedad al mencionar la «flor de harina», es decir, el excelente trigo de espigas repletas de granos. El Señor, por tanto, ha reforzado las murallas de Jerusalén (Cf. Salmo 87, 2), ha ofrecido su bendición (Cf. Salmo 128, 5; 134, 3), extendiéndola a todo el país, ha donado la paz (Cf. Salmo 122, 6-8), ha saciado a sus hijos (Cf. Salmo 132, 15).
Dios crea
3. En la segunda parte del Salmo (Cf. Salmo 147, 15-18), Dios se presenta sobre todo como creador. En dos ocasiones se relaciona la obra creadora con la palabra que había dado origen al ser: «Dijo Dios: "Haya luz"» y hubo luz... «Manda su mensaje a la tierra...» «Manda una orden» (Cf. Génesis 1, 3; Salmo 147, 15.18).
Por indicación de la Palabra divina irrumpen y se establecen las dos estaciones fundamentales. Por un lado, la orden del Señor hace descender sobre la tierra el invierno, representado por la nieve blanca como la lana, por la escarcha parecida a la ceniza, por el granizo comparado a las migajas de pan y por el hielo que todo lo bloquea (Cf. versículos 16-17). Por otro lado, otra orden divina hace soplar el viento caliente que trae el verano y que derrite el hielo: las aguas de la lluvia y de los torrentes pueden discurrir libres e irrigar la tierra, fecundándola.
La Palabra de Dios está, por tanto, en la raíz del frío y del calor, del ciclo de las estaciones y del flujo de la vida de la naturaleza. Se invita a la humanidad a reconocer y dar gracias al Creador por el don fundamental del universo, que la circunda, y permite respirar, la alimenta y la sostiene.
Dios ofrece su Revelación
4. Se pasa entonces al tercer y último momento de nuestro himno de alabanza (Cf. versículos 19-20). Se vuelve a hacer mención del Señor de la historia con quien se había comenzado. La Palabra divina lleva a Israel un don todavía más elevado y precioso, el de la Ley, la Revelación. Un don específico: «con ninguna nación obró así, ni les dio a conocer sus mandatos» (versículo 20).
La Biblia es, por tanto, el tesoro del pueblo elegido al que hay que acudir con amor y adhesión fiel. Es lo que dice, en el Deuteronomio, Moisés a los judíos: «Y ¿cuál es la gran nación cuyos preceptos y normas sean tan justos como toda esta Ley que yo os expongo hoy?» (Deuteronomio 4, 8).
5. Así como se constatan dos acciones gloriosas de Dios en la creación y en la historia, así existen también dos revelaciones: una escrita en la naturaleza misma y abierta a todos; la otra ha sido donada al pueblo elegido, que tendrá que testimoniarla y comunicarla a toda la humanidad y que está comprendida en la Sagrada Escritura. Dos revelaciones distintas, pero Dios es único como única es su Palabra. Todo se ha hecho por medio de la Palabra --dirá el prólogo del Evangelio de Juan-- y sin ella nada de lo que existe ha sido hecho. La Palabra, sin embargo, también se hizo «carne», es decir, entró en la historia, y puso su morada entre nosotros (Cf. Juan 1, 3.14).
[Traducción del original italiano realizada por Zenit]
Al final de la audiencia el Papa hizo esta síntesis en castellano de su intervención
* * *
Queridos hermanos y hermanas:
El Salmo que hemos escuchado se refiere a la Palabra de Dios, que «corre veloz» sobre la faz de la
tierra, pero se relaciona también con la Eucaristía, verdadera «flor de harina», dada por el Señor para «saciar» el hambre del hombre.
En este Salmo podemos distinguir tres momentos de alabanza, en que se invita a Jerusalén, la ciudad santa, para que glorifique y alabe a su Señor. En primer término, vemos la acción histórica de Dios, que protege a su pueblo Israel y a sus hijos. En segundo lugar, Dios se presenta como Creador, cuya obra desarrolla mediante su palabra. Finalmente, la Palabra divina da a Israel el don precioso de la Ley y de la Revelación.
Saludo con afecto a los visitantes de lengua española, en particular a los peregrinos venidos de España y de México. Invito a todos a glorificar y alabar siempre a Dios por el don generoso y maravilloso de la creación.
Muchas gracias.
VI.- RECOMENDADO
20. ¿ QUÉ ES LA ENCICLOPEDIA CATÓLICA ?
La Catholic Encyclopedia es una obra monumental que involucró a destacados intelectuales católicos que, a principios de siglo, vieron con preocupación el hecho de que numerosas enciclopedias se propagaran y pusieran de moda, casi todas ellas ignorando eventos o personajes católicos o, peor aún, representándolos distorsionadamente.
La gran Enciclopedia comenzó como proyecto en 1903, cuando cinco editores católicos crearon un comité editorial que logró comprometer el esfuerzo económico y atraer a los intelectuales católicos necesarios para sacar adelante el monumental proyecto. El 8 de diciembre de 1904, en la Solemnidad de la Inmaculada Concepción, y tras numerosas reuniones de trabajo, los editores firmaron un acuerdo para comenzar la redacción en enero de 1905 y seleccionar el comité de redacción.
Desde el principio, se trató de un proyecto bien concebido. La Enciclopedia Católica se diferenciaba de cualquier otra enciclopedia en la medida en que omitía artículos o entradas que no tuvieran relación con la vida de la Iglesia. Pero al mismo tiempo, se distinguía de anteriores -menos felices- esfuerzos católicos porque no se limitaba a disciplinas eclesiásticas o a la vida de clérigos y santos; sino que recogía los aportes intelectuales, artísticos, científicos y estéticos que hombres y mujeres de la Iglesia habían hecho a la humanidad a través del tiempo.
Por este motivo, desde la publicación del primer volumen hasta la conclusión del tomo con el índice general, la EC fue recibida positivamente por la crítica, incluso aquella tradicionalmente contraria a la Iglesia. Los comentarios de la época no sólo elogiaron el trabajo, sino que reconocieron la capacidad de esta obra monumental de tener una influencia positiva en el mundo intelectual. El famoso intelectual franco-inglés Hilaire Belloc, amigo personal del Gilbert Keith Chesterton, se refirió a ella como "una de las más poderosas influencias trabajando a favor de la verdad". El intelectual francés Georges Goyau la recomendó como "una de las mejores expresiones del genio del catolicismo" y se refirió a su ejército de autores como "una moderna cruzada intelectual".
Incluso la prensa protestante reaccionó de forma positiva, elogiando la ciencia y equilibrio de sus artículos. Un semanario protestante norteamericano incluso la recomendó como "el más grande trabajo realizado para el desarrollo de pensamiento cristiano desde los días de Trento".
La obra, con 15 volúmenes y más de 12,000 artículos, sigue siendo la enciclopedia más extensa y completa del catolicismo. Y pese a los años transcurridos, la mayoría de sus artículos siguen teniendo gran actualidad y proporcionando información vital para la cultura y la formación del católico común.
La Enciclopedia Católica es la versión electrónica en español de ACI DIGITAL
Aunque existen algunas enciclopedias católicas en español, ninguna versión ha sido posteada en Internet para que esté al alcance del usuario católico que requiere de información de fácil comprensión y confiable sobre diversos temas. Por este motivo, gracias a un acuerdo con Kevin Knight, New Advent, ACI Digital ha iniciado el ambicioso proyecto de traducción de la enciclopedia recibiendo el aporte de:
El texto íntegro en inglés de todos los artículos.
Los derechos para el español y el portugués de la versión electrónica.
Un elenco de las voces más visitadas y de aquellas anacrónicas, para priorizar la traducción de acuerdo a la importancia de los textos.
Las imágenes ya digitalizadas de la Enciclopedia.
Al mismo tiempo, en el mediano plazo, ACI Digital se ha propuesto actualizar y adaptar algunos de los artículos; así como añadir nuevas voces que incluyan:
Personalidades católicas conocidas después de 1917.
Grandes eventos acontecidos desde la fecha.
Eventos o personalidades del mundo católico de lengua española o portuguesa.
Santos, beatos y personalidades católicas del catolicismo iberoamericano.
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