PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA
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Noticias desde la Parroquia Fátima
Domingo 30 de junio de 2002 - Año IV - N° 153
INDICE
I.-NUESTRA PARROQUIA
II.- ARGENTINA
4. MONS. KARLIC SE REUNIÓ CON POLÍTICOS PARA ESTUDIAR REFORMA DEL SISTEMA
5. OBISPOS ARGENTINOS LLAMAN A “SERENIDAD” TRAS CRUENTA PROTESTA DEL PUENTE PUEYRREDÓN
III.- SANTA SEDE
6. EL PAPA PIDE DAR RESPUESTAS A LA ANGUSTIA CON UNA FILOSOFÍA TRASCENDENTE
7. EL PAPA EXPRESA SU PREOCUPACIÓN POR LOS CRISTIANOS EN TIERRA SANTA
IV.- MUNDO
8. AUTORIDADES MEXICANAS TOMAN MEDIDAS PARA RECEPCIÓN DEL SANTO PADRE EN AEROPUERTO
V.- DOCUMENTACIÓN
9. JUAN PABLO II: SEÑOR, «¿QUÉ ES EL HOMBRE PARA QUE TE ACUERDES DE ÉL?»
Servicios de Noticias
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. CAMPAÑA DE PAPEL
Nos alegramos en informar que la CAMPAÑA DE PAPEL que estamos llevando adelante es todo un éxito.
Hasta el momento llevamos recolectados, el equivalente a $ 1400.- que ya han sido convertidos en alimentos que en la próxima semana se estarán entregando a la Parroquia Ntra. Sra. del Carmen de San Fernando.
A todos muchísimas gracias y sigamos con entusiasmo acercando los papeles a la Parroquia.
2. CAMPAÑA DE ALIMENTOS
Continuamos también con la CAMPAÑA DE ALIMENTOS.
Seguimos asistiendo a la Parroquia Virgen del Carmen de San Fernando, con los alimentos que recolectamos cada fin de semana.
Continuemos, en la medida de nuestras posibilidades, acercando nuestra ayuda.
Muchas Gracias.
II.- ARGENTINA
3. CONSUDEC EN LA VOZ DE AICA
BUENOS AIRES, 26 de junio (AICA) El Consejo Superior de Educación Católica (CONSUDEC), comparte con los medios ideas y opiniones acerca del quehacer educativo, cuyo pensamiento central está expuesto en el contenido editorial que cada quince días publica el periódico “CONSUDEC”. En esa página que hoy anticipa AICA, el padre Hugo Salaberry SJ, presidente del organismo educativo, subraya la imperiosa necesidad de “educar ciudadanos capaces de identificar sus valores comunes fundamentales y de defenderlos y sostenerlos a lo largo del tiempo”, y agradece a los docentes que, a pesar de las dificultades, concurren a sus trabajos, siembran esperanza cuando todo tiembla, y quieren ser “luz y quedarse”.
Texto completo:
http://www.aica.org/aica/documentos_files/Consudec/editorial020626.htm
4. MONS. KARLIC SE REUNIÓ CON POLÍTICOS PARA ESTUDIAR REFORMA DEL SISTEMA
BUENOS AIRES, 28 Jun. 02 (ACI).- El Presidente de la Conferencia Episcopal Argentina, Mons. Estanislao Karlic, se reunió ayer con cinco senadores disidentes del justicialismo para analizar un proyecto de ley tendiente a renovar la totalidad de los cargos legislativos, en el marco de la reforma política.
Según los senadores, el encuentro con el Prelado se realizó con la intención de solicitar su “alta autoridad moral” en vistas a sacar adelante el proyecto que, de aplicarse, podría romper muchas de las actuales “argollas” políticas que son fuente de la desconfianza popular.
“Las instituciones no tienen autoridad frente a la sociedad. Solamente se puede reconstruir esa autoridad de las instituciones frente a la sociedad a través de la propia ciudadanía y el voto popular”, señaló la senadora santacruceña Cristina Fernández de Kirchner al finalizar el encuentro.
Además de Fernández de Kirchner, Mons. Karlic recibió a los senadores Jorge Busti y Graciela Bar (ambos de Entre Ríos), Jorge Yoma (La Rioja) y Liliana Negre de Alonso (San Luis).
La reunión entre el Prelado y los legisladores nacionales se llevó a cabo en la sede del Episcopado. Los senadores le manifestaron a Karlic “la profunda necesidad de oxigenar al sistema democrático argentino a través de un llamado a elecciones que no sólo abarque las categorías de presidente y vicepresidente de la Nación, sino también de senadores y diputados nacionales, y hacer esto extensivo a las provincias”.
Los senadores abordaron también con el titular del episcopado el tema relacionado con el trágico saldo que arrojó la represión policial desatada el miércoles durante una protesta piquetera.
5. OBISPOS ARGENTINOS LLAMAN A “SERENIDAD” TRAS CRUENTA PROTESTA DEL PUENTE PUEYRREDÓN
BUENOS AIRES, 27 Jun. 02 (ACI).- Los seis obispos católicos argentinos que forman parte de la mesa coordinadora del Diálogo Argentino firmaron un comunicado en que repudian los hechos de violencia ocurridos el miércoles en el Puente Pueyrredón, y reclamaron el “inmediato esclarecimiento” de los episodios que desembocaron en la muerte de dos manifestantes.
El comunicado reiteró que “no hay otro camino que el diálogo y la serenidad para superar la crisis que vive el país”; así como la forma para “alcanzar los consensos necesarios para asegurar la paz social y recuperar el sentido de bien común”.
Dos personas murieron, alrededor de 90 resultaron heridas o lesionadas y 160 fueron detenidas ayer en el Puente Pueyrredón -uno de los accesos más importantes a la ciudad de Buenos Aires-, durante una manifestación de protesta articulada por desempleados y organizaciones de izquierda.
Durante los incidentes, dos autobuses ardieron, decenas de coches fueron dañados y las vidrieras de varios negocios destrozadas, en medio de enfrentamientos y persecuciones que incluyeron disparos de fuego real, balas de goma, granadas de gas lacrimógeno, piedras y palos.
III.- SANTA SEDE
6. EL PAPA PIDE DAR RESPUESTAS A LA ANGUSTIA CON UNA FILOSOFÍA TRASCENDENTE
Propone el pensamiento de Santo Tomás de Aquino al hombre y mujer de hoy
CIUDAD DEL VATICANO, 24 junio 2002 (ZENIT.org).- Juan Pablo II ha alentado a los cristianos a ofrecer «respuestas de verdad y de esperanza» a las «situaciones de angustia» por las que atraviesan los hombres y mujeres de hoy, inspirándose en un filosofía abierta a la trascendencia.
En definitiva, el Santo Padre propone «regresar a la metafísica» de la que santo Tomás de Aquino (1225-1274) es uno de los exponentes más autorizados en la historia del pensamiento.
La propuesta es presentada en el mensaje que el obispo de Roma envió el 21 de junio a los participantes en tercera sesión plenaria de la Academia Pontificia Santo Tomás de Aquino, celebrada esta semana pasada en Roma.
«Hoy junto a descubrimientos científicos maravillosos y progresos tecnológicos sorprendentes asistimos a dos grandes olvidos: el olvido de Dios y del ser, el olvido del alma y de la dignidad del ser humano. Esto engendra a veces situaciones de angustia a las que es necesario ofrecer respuestas ricas de verdad y esperanza», afirma el Papa en el mensaje.
«Es necesario regresar a la metafísica», afirma Juan Pablo II recordando el número 83 de su encíclica «Fe y Razón» («Fides et ratio», 14 de septiembre de 1998), es decir, a una filosofía «capaz de trascender los datos empíricos para llegar, en la búsqueda de la verdad, a algo absoluto, último y fundamental».
«Muchos de nuestros contemporáneos se preguntan: si Dios existe, ¿cómo puede permitir el mal? --constata el Papa--. Es necesario explicar que el mal es la privación del bien debido, y el pecado la aversión del hombre por Dios, fuente de todo bien».
«Un problema antropológico, tan central para la cultura de hoy, sólo puede encontrar una solución a la luz de eso que podríamos definir una "meta-antropología" --añade el sucesor de Pedro--. Es decir, de la comprensión del ser humano como ser consciente y libre, "homo viator", que es y que al mismo tiempo está en devenir».
«La cultura de nuestro tiempo habla mucho del hombre y sabe muchas cosas sobre él --reconoce el mensaje pontificio--, pero con frecuencia da la impresión de ignorar quién es verdaderamente. En efecto, el hombre sólo se puede comprender plenamente a sí mismo a la luz de Dios. Es "imagen de Dios" ("imago Dei"), creado por amor y destinado a vivir en la eternidad en comunión con Él».
Esta es precisamente la propuesta filosófica de santo Tomás de Aquino, a quien el mismo Juan Pablo II definió en 1980 «doctor de humanidad» («Doctor humanitatis»).
La Academia Pontificia Santo Tomás de Aquino, creada en 1879 por el Papa León XIII, fue reformada en 1999 por Juan Pablo II en 1999 con el objetivo de promover la reflexión que él mismo afrontó en su encíclica «Fe y razón» («Fides et Ratio»), en la que propone relaciones de colaboración y no de oposición entre esta dos «alas» del espíritu humano.
El presidente de la Academia es el dominico Abelardo Lobato, quien es también presidente de la Sociedad Internacional de Santo Tomás de Aquino (SITA).
7. EL PAPA EXPRESA SU PREOCUPACIÓN POR LOS CRISTIANOS EN TIERRA SANTA
VATICANO, 27 Jun. 02 (ACI).- El Papa Juan Pablo II reiteró sus recientes gestos de preocupación por la situación de los cristianos en Tierra Santa al recibir este jueves a los participantes en la asamblea anual de la Reunión de las Obras para la Ayuda a las Iglesias Orientales (ROACO).
“La especial atención con la que la Sede Apostólica -dijo el Papa- sigue el desarrollo de la situación en Tierra Santa y, más en concreto, la prolongación del estado de tensión en Oriente Medio, me lleva a recomendar vivamente a vuestra solicitud a los hermanos en la fe que viven allí”.
“Estoy seguro -continuó- que vuestro esfuerzo, gracias también a la tradicional Colecta por Tierra Santa, facilitará la llegada a aquellas regiones martirizadas de signos concretos de solidaridad cristiana desde los lugares más diversos del mundo. Además, estoy convencido de que hallaréis en esta acción benéfica, una grata correspondencia por parte de los pastores y los fieles de las Iglesias Católicas Orientales y de la Comunidad latina de Tierra Santa".
El Santo Padre recordó a los miembros de la ROACO que su misión era “responder de modo cada vez más atento e inmediato a las urgencias de las Iglesias Católicas Orientales, tratando de implicar oportunamente a las comunidades locales”.
“En este proceso tan importante, contáis con la Congregación para las Iglesias Orientales, que sostiene las diferentes iniciativas que promovéis en el campo de los estudios, de la liturgia, en el compromiso formativo y en el programa pastoral”, concluyó el Papa.
IV.- MUNDO
8. AUTORIDADES MEXICANAS TOMAN MEDIDAS PARA RECEPCIÓN DEL SANTO PADRE EN AEROPUERTO
MÉXICO DF., 28 Jun. 02 (ACI).- Con motivo de la visita del Papa Juan Pablo II, las autoridades del Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (AICM) suspendieron vacaciones, licencias y permisos de las personas encargadas de inteligencia, inspección y vigilancia federales y locales del 29 de julio al 1 de agosto próximos.
Según informó la prensa local, la medida incluye a más de 800 de trabajadores, como por ejemplo: agentes de las policías Federal Preventiva (PFP) y de la Agencia Federal de Investigaciones (AFI), adscritos al aeropuerto, quienes montarán una vigilancia especial en la avenida de hangares y el puerto aéreo.
Por su parte, Enrique González, director del Aeropuerto, señaló que por estas movilizaciones no se alterarán las operaciones aéreas ni se descuidará la fase 2 de emergencia que el Comité Local de Seguridad instauró tras los atentados terroristas en Estados Unidos.
Al explicar que el trabajo de los empleados aeroportuarios será de coadyuvancia y dependerá de lo que disponga el Estado Mayor Presidencia, González indicó que “si determina mayor número de personas o técnicos, nosotros tenemos capacidad de respuesta”.
Más adelante, el director precisó que el dispositivo se realizará mientras dure la visita del Santo Padre y sostuvo que el acceso al hangar presidencial sólo será imposible para aquellos que tengan autorización para asistir a los actos de recepción y despedida del Sumo Pontífice.
Asimismo, González informó que se ha planeado que miembros del Ejército Mexicano y de la Marina lleven a cabo un “cinturón” de seguridad desde la calle Fuerza Aérea Mexicana hasta Avenida Hangares.
Finalmente, señaló que se espera que a la ceremonia de bienvenida del Pontífice asistan miembros del gabinete, diplomáticos extranjeros y líderes de partidos políticos y empresarios, entre otros invitados.
V.- DOCUMENTACIÓN
9. JUAN PABLO II: SEÑOR, «¿QUÉ ES EL HOMBRE PARA QUE TE ACUERDES DE ÉL?»
Intervención en la audiencia general dedicada al Salmo 8
CIUDAD DEL VATICANO, 26 junio 2002 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a meditar en el Salmo 8, en el que se dirige a Dios la pregunta: «¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él?».
* * *
1. «El hombre..., en esta empresa, nos parece un gigante. Nos parece divino, no en sí mismo, sino en su principio y en su destino. Honor, por tanto, al hombre, honor a su dignidad, a su espíritu, a su vida». Con estas palabras, en julio de 1969, Pablo VI confiaba a los astronautas estadounidenses que partían para la luna el texto del Salmo 8, que acabamos de escuchar, para que penetrara en los espacios cósmicos («Insegnamenti VII» [1969], pp. 493-494).
Este himno es, de hecho, una celebración del hombre, pequeña criatura comparada con la inmensidad del universo, una frágil «caña», utilizando una famosa imagen del gran filósofo Blaise Pascal («Pensamietos», n. 264). Y, sin embargo, es una «caña que piensa», que puede comprender la creación, por ser señor de lo creado, «coronado» por el mismo Dios (Cf. Salmo 8, 6). Como sucede con frecuencia en los himnos que exaltan al Creador, el Salmo 8 comienza y termina con una solemne antífona dirigida al Señor, cuya magnificencia es diseminada por el universo: «Señor, Dios nuestro, qué admirable es tu nombre en toda la tierra» (versículos 2.10).
2. El contenido del canto parece hacer referencia a una atmósfera nocturna, con la luna y las estrellas que se encienden en el cielo. La primera estrofa del himno (Cf. versículos 2-5) está dominada por una confrontación entre Dios, el hombre y el cosmos. En la escena aparece ante todo el Señor, cuya gloria es cantada por los cielos, y por los labios de la humanidad. La alabanza que surge espontánea de los labios de los niños cancela y confunde los discursos presuntuosos de los que niegan a Dios (Cf. versículos 3). Éstos son definidos como «adversarios, enemigos, rebeldes», pues se engañan pensando que desafían y se oponen al Creador con su razón y con su acción (Cf. Salmo 13, 1).
De este modo, inmediatamente después, se abre el sugerente escenario de una noche de estrellas. Ante este horizonte infinito surge la eterna pregunta: «¿Qué es el hombre?» (Salmo 8, 5). La primera e inmediata respuesta habla de nulidad, ya sea en relación con la inmensidad de los cielos, ya sea sobre todo en relación con la majestad del Creador. El cielo dice el Salmista es «tuyo», la luna y las estrellas son «obra de tus dedos» (Cf. versículo 4). Esta expresión, diferente a la más común «obra de tus manos» (Cf. versículo 7), es particularmente bella: Dios ha creado estas realidades colosales con la facilidad y la finura de un bordado o del cincel, con el ligero toque de quien acaricia las cuerdas del arpa con los dedos.
3. La primera reacción es, por ello, de turbación: ¿cómo se puede «acordar» Dios y «cuidar» de esta criatura tan frágil y pequeña (Cf. versículo 5)? Pero entonces surge la gran sorpresa: Dios ha dado al hombre, criatura débil, una dignidad estupenda: le ha hecho poco inferior a los ángeles, o como podría traducirse del original hebreo, poco inferior a un Dios (Cf. versículo 6).
Entramos así en la segunda estrofa del Salmo (Cf. versículos 6-10). El hombre es visto como lugarteniente del mismo Creador. Dios, de hecho, le ha «coronado» como a un virrey, destinándolo a una soberanía universal: «todo lo sometiste bajo sus pies» y la palabra «todo» resuena mientras desfilan las diferentes criaturas (Cf. versículos 7-9). Este dominio, sin embargo, no es conquistado por la capacidad del hombre, realidad frágil y limitada, y tampoco es alcanzado con una victoria sobre Dios, como pretendía el mito griego de Prometeo. Es un dominio donado por Dios: confía a las manos frágiles y con frecuencia egoístas del hombre todo el horizonte de las criaturas, para que conserve su armonía y belleza, para que la use pero no abuse de ella, descubra sus secretos y desarrolle sus potencialidades.
Como declara la Constitución pastoral «Gaudium et spes» del Concilio Vaticano II, «el hombre ha sido creado \"a imagen de Dios\", capaz de conocer y amar a su propio Creador, y ha sido colocado por él por encima de todas las criaturas terrenas como señor de las mismas para gobernarlas y servir a la gloria de Dios» (n. 12).
4. Por desgracia, el dominio del hombre, afirmado en el Salmo 8, puede ser mal entendido y deformado por el hombre egoísta, que con frecuencia se ha convertido más bien en un loco tirano y no en un gobernador sabio e inteligente. El Libro de la Sabiduría alerta ante desviaciones de este tipo, cuando precisa que Dios «formó al hombre para que dominase sobre los seres creados, administrase el mundo con santidad y justicia y juzgase con rectitud de espíritu» (9, 2-3). En un contexto diferente, también Job recurre a nuestro Salmo para recordar en particular la debilidad humana, que no merecería tanta atención por parte de Dios: «¿Qué es el hombre para que tanto de él te ocupes, para que pongas en él tu corazón, para que le escrutes todas las mañanas y a cada instante le escudriñes?» (7, 17-18). La historia documenta el mal que la libertad humana disemina en el mundo con las devastaciones ambientales y con las tremendas injusticias sociales.
A diferencia de los seres humanos, que humillan a sus semejantes y a la creación, Cristo se presenta como el hombre perfecto, «coronado de gloria y honor por haber padecido la muerte, pues por la gracia de Dios experimentó la muerte para bien de todos» (Hebreos 2, 9). Él reina sobre el universo con ese dominio de paz y de amor que prepara el nuevo mundo, los nuevos cielos, y la nueva tierra (Cf. 2 Pedro 3, 13). Es más, ejerce su autoridad soberana --como sugiere el autor de la Carta a los Hebreos aplicándole el Salmo 8-- a través de su entrega suprema en la muerte «para bien de todos».
Cristo no es un soberano que se hace servir, sino que sirve, y se entrega a los demás: «el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos» (Marcos 10, 45). De ese modo, recapitula en sí «todas las cosas, las del cielo y las de la tierra» (Efesios 1, 10). Desde esta perspectiva cristológica, el Salmo 8 revela toda la fuerza de su mensaje y de su esperanza, invitándonos a ejercer nuestra soberanía sobre la creación no como dominadores sino con el amor.
[Traducción del original italiano realizada por Zenit]
Al final de la audiencia, el Papa hizo esta síntesis en castellano
Queridos hermanos y hermanas:
Hoy reflexionamos sobre el Salmo 8. Es un himno que celebra al hombre, el cual, aunque parezca pequeño ante la inmensidad del universo es, sin embargo el señor de la creación, «coronado» de gloria y dignidad por Dios mismo.
Ante nosotros aparece en primer lugar el Señor, cuya gloria cantan los cielos pero también la humanidad misma; la alabanza que sale de los labios de los niños anula y confunde las consideraciones arrogantes de quienes niegan a Dios. A la pregunta permanente «¿Qué es el hombre?», se responde afirmando que Dios le ha dotado de una altísima dignidad, lo ha hecho poco inferior a los ángeles. Por eso, Dios ha puesto todo bajo los pies del hombre y a su servicio, para que lo conserve en armonía y belleza, lo use sin abuso y descubra los secretos y potencialidades. A la luz de este Salmo podemos experimentar la invitación a ejercer nuestra soberanía sobre la creación no como dominadores sino con el amor.
Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española, en especial a los miembros de la Cofradía de San Pedro Apóstol, de Santander, dedicados a la atención a los necesitados con tanta generosidad y hoy acompañados por el obispo, monseñor José Vilaplana. A ellos y a los demás grupos presentes les deseo que esta visita a Roma sea una ocasión propicia para fortalecer la fe.
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