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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA
Av. Libertador 13.900 - 1640 Martínez
Tel. Y Fax 4508-8501 // 8502
E-mail: pqfatima@...
Página Web: www.fatima.org.ar
Noticias desde la Parroquia Fátima
Lunes 30 de septiembre de 2002 - Año IV - N° 166
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. RECEMOS JUNTOS
2. CARTELERA EN INTERNET
3. VI MATRIMONIOS + MATRIMONIOS
4. FIESTAS PATRONALES
5. TALENT SHOW
II.- NUESTRA DIÓCESIS
6. PROGRAMA DE JEFES DE HOGAR
7. PANEL MESA DEL DIALOGO ARGENTINO
III.- ARGENTINA
8. LA NACIÓN QUE QUEREMOS
9. BUENOS AIRES: LA ACA ADHIERE A LA CAMPAÑA “EL HAMBRE MÁS URGENTE”
10. BUENOS AIRES: CONCURSO FOTOGRÁFICO DE CÁRITAS ARGENTINA
IV.- SANTA SEDE
11. EL PAPA PIDE REZAR EL ROSARIO POR LA PAZ EN EL MUNDO
V.- DOCUMENTACIÓN
12. JUAN PABLO II: LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES DE LA GEOGRAFÍA DEL ESPÍRITU
Servicios de Noticias
ZENIT
A.C.I. Digital
Noticias eclesiales on-line
AICA
CELAM
I.- NUESTRA PARROQUIA
Por el Papa, los Obispos y los Sacerdotes, para que con sabiduría y bondad nos ayuden a interpretar los signos de los tiempos. Oremos
Por nuestros gobernantes, para que con sentido de responsabilidad, ética y moral aúnen esfuerzos logrando una Argentina habitable. Oremos
Por los que viven sin fe y en pecado, para que la siembra generosa de la Palabra de Dios llegue a sus corazones. Oremos
Por los docentes, para que descubran en cada estudiante, cualquiera sea su condición, una obra inédita de Dios. Oremos.
Por nuestros agentes pastorales que realizaron un retiro hoy (ayer), para que estén abiertos a la voluntad del Señor. Oremos
Por todos nosotros, para que sepamos responder con un si al ejemplo que nos dejó Jesús. Oremos
Invitamos a visitar periódicamente http://www.fatima.org.ar/cartelera.htm como sitio en donde aparecera información de último momento de la parroquia o de la iglesia en general
3. VI MATRIMONIOS + MATRIMONIOS
19 de Octubre de 9.30 a 13.00 hs. En los Salones Parroquiales (Alvear 1056)
.“ECOLOGÍA HUMANA FAMILIAR”
(Claves para el cuidado y cultivo de las relaciones conyugales y la de padres e hijos.)
Proyectamos nuestra vida familiar?
Desarrollamos en nuestro hijos su capacidad de amor?
Nos ayuda a reflexionar el Dr. Cristián Conen
Habrá Guardería
Anotarse en secretaría
Los Esperamos!!!!!
SABADO 12 DE OCTUBRE
MISA 19.30 HS.
DESPUÉS...
TIEMPO PARA ENCONTRARNOS, CONOCERNOS Y DIVERTIRNOS JUNTOS EN LA FIESTA DE NTRA SRA DE FATIMA
TRAER ALGO SALADO PARA COMPARTIR
NO TE LO PIERDAS
Todos los grupos de jóvenes y confirmación de la Parroquia invitan a TODOS al Talent Show que se realizara el sábado 19 de octubre a las 19.30 hs. en el Teatro de la Cova. Va a ser una buena oportunidad para escuchar buena música de todos los estilos (rock, melódico, folklore, pop, jazz, y más), disfrutar de coreografías increíbles, encontrarse con gente, y compartir una que otra empanada. La entrada sale $3 (todo lo recaudado será destinado a la compra de alimentos).
Desde ya les agradecemos a todos su apoyo a las actividades de los jóvenes en la Parroquia, y esperamos encontrarnos todos en el Talent Show.
II.- NUESTRA DIÓCESIS
El grupo de trabajo formado, por gente de la Municipalidad de San Isidro y de Caritas Diocesana, para coordinar la ejecución de todas las actividades relacionadas con el Programa de Jefes de Hogar en el Partido de San Isidro ha organizado para el viernes 4 de octubre una Exposición y Venta de los productos que se están elaborando por beneficiarios de este plan.
Esta exposición se llevará a cabo en la sede de la Asociación de Bomberos Voluntarios de San Isidro, Av. Santa Fe 650, de 9 a 18 hs.
Desde ya, quedan todos invitados a la exposición.
Muchas gracias, Marcela Rodríguez Oneto.
7. PANEL MESA DEL DIALOGO ARGENTINO
"¿ A DÓNDE VA LA ARGENTINA?"
Monseñor Jorge Casaretto junto a delegados de las Naciones Unidas darán a conocer el desarrollo de la Mesa del Diálogo Argentino y sus conclusiones.
Día y hora: lunes 30 de septiembre a las 20,30 hs.
Lugar: JUREC (Junta Regional de Educación Católica)
-Colegio Marín – Av. Del Libertador 17.115 San Isidro
III.- ARGENTINA
1.- Jesús, el Hijo de Dios, se identificó tanto con su pueblo que se dejó llamar “Jesús de Nazaret”. Y la triste situación de su patria, le arrancó lágrimas.
A nosotros, los cristianos argentinos, también nos duele la Argentina. Hoy está postrada, porque en vez de casa común a construir con el esfuerzo de todos, ha sido convertida en presa de rapiña para algunos.
2.- Pero Dios, que nos habla desde sus maravillas, también nos habla desde nuestros fracasos y nos exhorta a volvernos a Él y convertirnos desde lo más hondo de nuestro corazón.
Este llamado a la conversión nos interpela a todos sin excepciones, particularmente a nosotros los obispos, porque nuestra misión nos exige una creciente identificación con Cristo y la constante purificación de nuestros pecados. No le tenemos miedo a la verdad. Le tememos a nuestra dureza de corazón.
3.- Con este espíritu, vista la gravedad de la crisis del país, nos hemos reunido en la presencia de Jesucristo, “Señor de la historia”, con “la necesidad de impulsar en el pueblo cristiano las actitudes propias de ciudadanos responsables” (132ª Comisión Permanente, 22/08/02).
Lo hacemos como servidores del Pueblo de Dios que queremos cumplir nuestra misión. Nuestras palabras y acciones no buscan reemplazar a ningún actor ni responsable social o político, a quienes respetamos en el ejercicio de su vocación al servicio del bien común.
4.- Debemos pasar del deseo de ser Nación a construir la Nación que queremos. Por eso es necesario buscar los medios para que todos los ciudadanos del país determinen por consenso qué Nación queremos ser. Esto exige realizar reformas fundamentales en muchos órdenes de la vida político-social. Si no se llevan adelante las reformas que pide la sociedad, estaremos amenazados de caer en peores frustraciones.
5. Sabemos que una Nación es una comunidad de personas que comparten muchos bienes, pero, sobre todo, una historia, una cultura y un destino común. Por ello debemos volver a la raíz del amor que teje la convivencia social, entendida como “un llamado de Dios” (Iglesia y Comunidad Nacional 63). Los argentinos, tanto los creyentes de diversos credos como todos los hombres de buena voluntad, hemos de interrogarnos: ¿Queremos elegir nuevamente ser argentinos? ¿Aceptamos asumir con responsabilidad nuestra parte en la reconstrucción de la Nación?
6.- Necesitamos recrear “una nación cuya identidad sea la pasión por la verdad y el compromiso por el bien común” (CEA, Oración por la Patria, 9/7/2001).
Tenemos que desarrollar algunos valores indispensables para la vida social:
Frente a la cultura de la dádiva, promover la cultura del trabajo, el espíritu de sacrificio, el empeño perseverante y la creatividad.
Frente a la corrupción y la mentira, promover el sentido de justicia, el respeto por la ley y la fidelidad a la palabra dada.
Frente a la fragmentación social, promover la reconciliación, el diálogo y la amistad social.
Sólo buenos ciudadanos, que obren con inteligencia, amor y responsabilidad, pueden edificar una sociedad y un Estado más justos y solidarios.
Queremos transmitir estos valores y actitudes mediante una acción pastoral renovada y actualizada, con una predicación y una catequesis que comprometan la vida entera.
7.- Debemos estimular el sentido del bien común para lograr el bien de todos. De un modo preferencial, el bien de las personas más pobres y empobrecidas, sobre todo de los desocupados, excluidos, indigentes y hambrientos. Para reencontrarnos como Nación debemos atender a los que más sufren: los mayores sin salud, los adultos sin trabajo, los jóvenes sin educación y sin futuro, y los niños sin alimento.
8.- Ni la llegada al país de nuevas sumas de dinero, ni las reformas de las instituciones, ni el recambio político, serán suficientes para construir una nueva Nación. Estas soluciones serán estériles sin una fuerte pasión por desarrollar en cada ciudadano las más valiosas actitudes sociales. Sólo así se podrá transformar la cultura nacional y entretejer un bien común cargado de bondad, verdad y justicia que nos devuelva el gusto de ser argentinos.
9.- Conocer los valores no es suficiente para reconstruir la Nación. De hecho, no siempre cumplen la ley los que mejor la conocen. Es más, quienes conocemos y predicamos los valores del Evangelio no siempre los encarnamos en nuestro compromiso social. Si la labor educativa de la sociedad y de la Iglesia no pudo hacer surgir una Patria más digna es porque no ha logrado que los valores se encarnen en compromisos cotidianos.
10.- En este momento de transformación nos alienta la esperanza, que es la virtud del peregrino. Las personas y los pueblos, por mal que estemos, siempre tenemos la oportunidad de estar mejor. Pero el futuro se construye con la ayuda de Dios y el esfuerzo arduo, frente al facilismo de propuestas demagógicas. Esta entrega es parte esencial de la espiritualidad cristiana. Precisamente es la conversión la que como principio de novedad genera la esperanza.
11.- Desde comienzos de año los obispos prestamos el ámbito espiritual para facilitar el diálogo entre toda la dirigencia argentina. Como resultado de esos encuentros se elaboró el documento Bases para las Reformas, aporte muy valioso que puede iluminar la voluntad de recrear las instituciones de nuestra democracia.
Ahora el diálogo entra en una etapa nueva y distinta, para que todos los ciudadanos, sin excepción, se sientan llamados a participar de manera entusiasta y decidida en la reconstrucción de nuestra sociedad.
12.- Nos comprometemos a ayudar a todos, a extender este diálogo a cada rincón del país. Los obispos queremos animar, alentar e iluminar este camino en el cual los laicos cumplirán el importante papel que les corresponde. Ellos han dado ya significativas pruebas de eficacia en el trabajo de las Mesas de Diálogo sectoriales, como asimismo en tantas iniciativas en el campo de la solidaridad a lo largo y ancho del país. Estamos convencidos que con iniciativa y creatividad, vinculándose con las diversas organizaciones que trabajan por el bien común, concretarán las acciones necesarias para hacer eficaz esta nueva etapa del diálogo que el país necesita.
13.- Ofrecemos humildemente estas reflexiones a nuestro pueblo. Sabemos que es el mismo Dios quien fortalece el empeño de todos los que trabajan para reconstruir la Patria: “Si el Señor no edifica la casa en vano trabajan los albañiles” (Salmo 127,1). María Santísima, Nuestra Señora de Luján, Madre de Dios y Madre nuestra, interceda por nosotros y por nuestra Patria.
Asamblea Plenaria Extraordinaria de la Conferencia Episcopal Argentina
Pilar, 28 de septiembre de 2002
++ ++ ++ + + + + + + + + + + + + + + + ++ + + + ++++
Agradecemos su difusión....
Héctor Tito Garabal
Director de Prensa
Conferencia Episcopal Argentina
9. BUENOS AIRES: LA ACA ADHIERE A LA CAMPAÑA “EL HAMBRE MÁS URGENTE”
El Consejo Nacional de la Acción Católica Argentina (ACA) adhirió y colaborará en la recolección de firmas para la campaña “El hambre más urgente”, tendiente a promover ante el Congreso la sanción de una ley que haga obligatoria la alimentación, la atención sanitaria y la estimulación temprana a 2.300.000 chicos menores de cinco años y de madres embarazadas que viven en condiciones de pobreza. Informes: Avenida de Mayo 621, Buenos Aires, teléfono (011) 4331-6323, correo electrónico: secretaria@....
10. BUENOS AIRES: CONCURSO FOTOGRÁFICO DE CÁRITAS ARGENTINA
“Esperanza en momentos de crisis”, es el concurso fotográfico organizado por Cáritas Argentina del que podrán participar todos los fotógrafos profesionales y aficionados residentes en el país. El objetivo es que las obras reflejen acciones de esperanza y creatividad, necesarias para salir de la crisis. Informes: (011) 4342-7931. Correo electrónico: dfondos@...
IV.- SANTA SEDE
11. EL PAPA PIDE REZAR EL ROSARIO POR LA PAZ EN EL MUNDO
Anuncia la publicación de un documento para redescubrir esta oración
CASTEL GANDOLFO, 29 septiembre 2002 (ZENIT.org).- Juan Pablo II pidió este domingo a los creyentes que encomienden la paz del mundo rezando el Rosario y anunció que pronto publicará un documento para ayudar a redescubrir la belleza de esta oración.
Al encontrarse a mediodía con varios miles de peregrinos en el patio de la residencia pontificia de Castel Gandolfo, el Papa recordó en medio de las actuales tensiones internacionales que el mes de octubre es tradicionalmente dedicado por la Iglesia a redescubrir el Rosario, «oración tradicional, tan sencilla y al mismo tiempo tan profunda».
Explicó que «el Rosario es un camino de contemplación del rostro de Cristo realizado --por así decir-- con los ojos de María. Por tanto --añadió--, es una oración que, si se arraiga en el corazón mismo del Evangelio, está en plena sintonía con la inspiración del Concilio Vaticano II».
El Rosario, siguió diciendo, está «en perfecta línea con la indicación que he dado en la carta apostólica "Novo millennio ineunte": es necesario que la Iglesia reme "mar adentro" en el nuevo milenio, recomenzando por la contemplación del rostro de Cristo».
«Deseo encomendar a la oración del Rosario una vez más la gran causa de la paz --dijo por tanto--. Estamos ante una situación internacional llena de tensiones, en ocasiones incandescentes».
«En algunos puntos del mundo, en los que el enfrentamiento es más fuerte --pienso en particular en la martirizada tierra de Cristo-- se puede constatar que de poco sirven los intentos de la política --siempre necesarios--, si los ánimos permanecen exacerbados y no son capaces de una nueva mirada de corazón para retomar con esperanza el diálogo», constató el sucesor de Pedro.
«Ahora bien, ¿quién puede infundir estos sentimientos? ¿No es acaso Dios? --preguntó--. Es más necesario que nunca que se eleve a Él desde todo el mundo la invocación por la paz».
«Precisamente en esta perspectiva, el Rosario se revela una oración particularmente indicada --recalcó--. Construye la paz, pues al mismo tiempo que hace un llamamiento a la gracia de Dios, siembra también en quien lo reza esa semilla de bien, de la que se pueden esperar los frutos de justicia y de solidaridad en el vida personal y comunitaria».
Y concluyó diciendo: «¡Cuánta paz se aseguraría en las relaciones familiares, si se retomara el rezo del Santo Rosario en familia!».
V.- DOCUMENTACIÓN
12. JUAN PABLO II: LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES DE LA GEOGRAFÍA DEL ESPÍRITU
Intervención en la audiencia general de este miércoles
CIUDAD DEL VATICANO, 25 septiembre 2002 (ZENIT.org).- Publicamos a continuación la intervención de Juan Pablo II pronunciada durante la audiencia general de este miércoles centrada en el Salmo 84, «Nuestra salvación está cerca»,
Señor, has sido bueno con tu tierra,
has restaurado la suerte de Jacob,
has perdonado la culpa de tu pueblo,
has sepultado todos sus pecados,
has reprimido tu cólera,
has frenado el incendio de tu ira.
Restáuranos, Dios Salvador nuestro;
cesa en tu rencor contra nosotros.
¿Vas a estar siempre enojado,
o a prolongar tu ira de edad en edad?
¿No vas a devolvernos la vida,
para que tu pueblo se alegre contigo?
Muéstranos, Señor, tu misericordia,
y danos tu salvación.
Voy a escuchar lo que dice el Señor:
"Dios anuncia la paz
a su pueblo y a sus amigos
y a los que se convierten de corazón".
La salvación está ya cerca de sus fieles,
y la gloria habitará en nuestra tierra;
la misericordia y la fidelidad se encuentran,
la justicia y la paz se besan;
La fidelidad brota de la tierra,
y la justicia mira desde el cielo;
el Señor nos dará la lluvia,
y nuestra tierra dará su fruto.
La justicia marchará ante él,
la salvación seguirá sus pasos.
1. El Salmo 84 que acabamos de proclamar es un canto gozoso y lleno de esperanza en el futuro de la salvación. Refleja el momento entusiasmante del regreso de Israel del exilio de Babilonia en la tierra de los padres. La vida nacional vuelve a comenzar en aquel amado hogar, que había sido destruido en la conquista de Jerusalén por parte de los ejércitos del rey Nabucodonosor, en el año 596 a.c.
De hecho, en el original hebreo del Salmo, se siente resonar repetidamente el verbo «shûb», que indica el regreso de los deportados, pero significa también el «regreso» espiritual, es decir, la «conversión». El renacimiento, por tanto, no afecta sólo a la nación, sino también a la comunidad de los fieles, que habían sentido el exilio como un castigo por los pecados cometidos y que veían ahora la repatriación y la nueva libertad como una bendición divina por la conversión que habían experimentado.
2. Puede seguirse el salmo en su desarrollo según dos etapas fundamentales. La primera, salpicada por el tema del «regreso» con todos los significados que mencionábamos. Se celebra, ante todo, el regreso físico de Israel: «Señor..., has restaurado la suerte de Jacob» (versículo 2); «restáuranos, Dios Salvador nuestro...; ¿No vas a devolvernos la vida? (versículos 5, 7). Este es un precioso don de Dios, que se preocupa de liberar a sus hijos de la opresión y se empeña por su prosperidad. Él, de hecho, «ama a todos los seres..., Mas tú con todas las cosas eres indulgente, porque son tuyas, Señor que amas la vida» (Cf. Sabiduría 11, 24.26).
Junto a este «regreso», que concretamente unifica a los dispersos, hay otro «regreso» más interior y espiritual. El Salmista le da amplio espacio, atribuyéndole una particular importancia, que es válida no sólo para el antiguo Israel, sino también para los fieles de todos los tiempos.
3. En este «regreso» el Señor actúa eficazmente, revelando su amor a la hora de perdonar la iniquidad de su pueblo, de cancelar todos su pecados, de deponer todo su desaire y de poner fin a su ira (Cf. Salmo 84,3-4).
Precisamente la liberación del mal, el perdón de las culpas, la purificación de los pecados, crean el nuevo pueblo de Dios. Esto ha sido expresado a través de una invocación que ha entrado también en la liturgia cristiana: «Muéstranos, Señor, tu misericordia y danos tu salvación» (versículo 8).
Pero a este «regreso» de Dios que perdona le debe corresponder el «regreso», es decir, la conversión del hombre que se arrepiente. De hecho, el Salmo declara que la paz y la salvación son ofrecidas «a los que se convierten de corazón» (versículo 9). Quien se pone decididamente en el camino de la santidad, recibe los dones de la alegría, de la libertad y de la paz. Es sabido que con frecuencia los términos bíblicos sobre el pecado evocan un error en el camino, un fracaso a la hora de llegar a la meta, una desviación del recorrido recto. La conversión es precisamente un «regreso» al camino derecho que lleva a la casa del Padre, quien nos espera para abrazarnos, perdonarnos, y hacernos felices (Cf. Lucas 15,11-32).
4. Llegamos así a la segunda parte del Salmo (Cf. Salmo 84,10-14), tan querida por la tradición cristiana. Se describe un mundo nuevo, en el que el amor de Dios y su fidelidad, como si fueran personas, se abrazan; del mismo modo también la justicia y la paz se besan al encontrarse. La verdad germina en una nueva primavera y la justicia, que para la Biblia es también salvación y santidad, se asoma desde el cielo para comenzar su camino en medio de la humanidad. Todas las virtudes antes expulsadas de la tierra a causa del pecado vuelven a entrar ahora en la historia y, al cruzarse, dibujan el mapa de un mundo de paz. Misericordia, verdad, justicia y paz se convierten como en los cuatro puntos cardinales de esta geografía del espíritu. Isaías canta también: «Destilad, cielos, como rocío de lo alto, derramad, nubes, la victoria. Ábrase la tierra y produzca salvación, y germine juntamente la justicia. Yo, el Señor, lo he creado» (Isaías 45,8).
5. Las palabras del salmista, fueron leídas ya en el siglo II por san Ireneo de Lyón como el anunció de la «gestación de Cristo por la Virgen» («Adversus haereses», III, 5, 1). La venida de Cristo es, de hecho, el manantial de la misericordia, el retoño de la verdad, el florecimiento de la justicia, el esplendor de la paz.
Por este motivo, el salmo, sobre todo en su parte final, es releído en clave navideña por la tradición cristiana. Así lo interpreta san Agustín, en su discurso de Navidad. Dejemos que concluya él nuestra reflexión: «"La verdad ha surgido de la tierra": Cristo dice: "Yo soy la verdad" (Juan 14, 6) ha nacido de una Virgen. "Y la justicia se ha asomado desde el cielo": quien cree en Él que ha nacido no se justifica por sí mismo, sino que es justificado por Dios. "La verdad ha surgido de la tierra": porque "el Verbo se ha hecho carne" (Juan 1,14). "Y la justicia se ha asomado desde el cielo": porque "toda gracia excelente y todo don perfecto descienden de lo alto" (Santiago 1,17). "La verdad ha surgido de la tierra", es decir, ha tomado cuerpo de María. "Y la justicia se ha asomado desde el cielo": porque "el hombre no puede recibir nada si no le viene dado del cielo" Juan 3, 27)» («Discursos» --«Discorsi»--, IV/l, Roma 1984, p. 11).
[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa pronunció esta síntesis en castellano]
Queridos hermanos y hermanas:
El Salmo que hemos escuchado canta con gozo la esperanza de salvación. En un primer momento se alaba la acción de Dios, que se acuerda de los suyos y perdona sus pecados, para que puedan volver a la casa del Padre, liberándoles del alejamiento y la dispersión.
A continuación se describe la salvación que les espera: un mundo de concordia y de amistad a los que se convierten, de justicia y de verdad, lleno de bendiciones. Por eso, la tradición cristiana ha interpretado estas palabras como el anuncio de la venida de Cristo, que es fuente de misericordia y hace germinar la verdad en la tierra, florecer la justicia y resplandecer la paz.
Saludo a los peregrinos de lengua española, en especial al grupo Peregrinación Mariana de Perú y a los representantes de la Federación Catalana de Fútbol. Invito a todos a que hagan de esta visita a Roma una ocasión especial de conversión y fortalecimiento de su fe.
Os bendigo de todo corazón.
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CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)
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Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira (pqfatima@...)
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