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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA
Av. Libertador 13.900 - 1640 Martínez
Tel. Y Fax 4508-8501 // 8502
E-mail: pqfatima@...
Página Web: www.fatima.org.ar
Noticias desde la Parroquia Fátima
Domingo 20 de octubre de 2002 - Año IV - N° 169
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. CONCIERTO CORAL
2. COMPAÑEROS DE CAMINO
II.- NUESTRA DIÓCESIS
3. PARA QUE NADIE TENGA LA IGLESIA LEJOS
III.- ARGENTINA
4. PRIMER ANIVERSARIO DE “UCACTUALIDAD”
5. II ENCUENTRO ARQUIDIOCESANO DE LAICOS DE BUENOS AIRES
6. LA IGLESIA SE OPONE A UNA HIPOTETICA SECESION DE LA PATAGONIA
IV.- DOCUMENTACIÓN
7. CARTA APOSTÓLICA DE JUAN PABLO II SOBRE EL ROSARIO
8. JUAN PABLO II PRESENTA LA CARTA APOSTÓLICA Y EL «AÑO DEL ROSARIO»
Servicios de Noticias
ZENIT
A.C.I. Digital
Noticias eclesiales on-line
AICA
CELAM
I.- NUESTRA PARROQUIA
Bajo la dirección del Maestro HUGO A. SCHUAWB
Participan los COROS ARTEMIS Y AGUAS ARGENTINAS
Interpretarán la MISA CRIOLLA
Viernes 1º de noviembre 21 hs. en el Templo
La entrada es un alimento NO PERECEDERO
¿Qué es Compañeros de Camino?
Es un proyecto de apoyo integral a adolescentes con el objetivo de a fortalecer y acompañar el esfuerzo por estudiar que hacen los jóvenes de familias de bajos recursos.
¿Cuál es nuestra misión?
Nuestra misión es asistir y acompañar a los adolescentes en situación de pobreza para que logren estudiar y capacitarse superando así la marginalidad en la que se encuentran.
El trabajo se fundamenta en lo siguientes pilares:
Padrinazgo
Apoyo escolar
Grupo de Madres
Visitanos en http://www.fatima.org.ar/camino/camino.htm
II.- NUESTRA DIÓCESIS
3. PARA QUE NADIE TENGA LA IGLESIA LEJOS
Colecta del domingo 3 de noviembre
La Diócesis de San Isidro tiene aproximadamente 1.100.000 habitantes. Muchos de ellos han de caminar un Kilómetro o más para ir a una capilla, pues no tienen ninguna cerca.
Desde hace varios años, la Administración Diocesana está haciendo grandes esfuerzos económicos para ayudar a las parroquias a comprar terrenos para futuras capillas, en barrios carenciados en los que hasta ahora los católicos no contaban con ningún templo.
Esta colecta, denominada OBRAS DIOCESANAS, se realizará en todas las Misas del 3 de noviembre (y la tarde del sábado 2), que se destina a este fin,
Servirá para poder continuar ayudando a que todos pueden tener la Iglesia cerca.
La colecta que se hizo en noviembre del año pasado recaudó un total de $ 37.445.
III.- ARGENTINA
4. PRIMER ANIVERSARIO DE “UCACTUALIDAD”
Buenos Aires, 18 de Oct de 2002 (AICA)“UCActualidad” publicación quincenal de la Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires, ha lanzado una edición especial con motivo de haber cumplido su primer año de vida. Un año que “no ha sido igual a otros”, dice el rector de la UCA, monseñor Alfredo Zecca al presentar dicho número, ya que “desde setiembre ha habido muchos cambios que han conmovido al país y también al mundo”. La mayor parte de esta edición está relacionada con la vida, joven aún, de “UCActualidad”, pero hay muchas otras notas y noticias para leer e ilustraciones para disfrutar.
5. II ENCUENTRO ARQUIDIOCESANO DE LAICOS DE BUENOS AIRES
CARD. BERGOGLIO: LO MALO ES ENSUCIARSE EL CORAZON CON LA CORRUPCION
Buenos Aires, OCT 19 (AICA): El arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Mario Bergoglio, llamó al laicado porteño a “trabajar en la calle y sin miedo a ensuciarse las manos”, que es sinónimo de dignidad, porque lo malo “es ensuciarse el corazón con la corrupción”. El purpurado habló en el II Encuentro Arquidiocesano de Laicos que se realizó esta tarde en la Universidad Católica Argentina, en Puerto Madero, con el lema “La Nación que queremos”, organizado por el Departamento de Movimientos Eclesiales, Asociaciones, Nuevas Comunidades y Apostolado Laico.
En el marco de dicho encuentro, se presentó el “proyecto de trabajo para el Diálogo de la sociedad de Buenos Aires”, y que tiene como objetivo “servir de puente a la recreación de los vínculos sociales en nuestra sociedad, para construir juntos caminos para la superación de la crisis y la gestación de espacios de justicia, paz y solidaridad”.
El purpurado subrayó que quiere “un laicado inserto en la calle, ayudando, aportando de lo suyo e inculturándose en las formas de organización que tiene nuestro pueblo en Buenos Aires”. Hay que “salir a la calle, a la plaza -insistió-, insertarse en el tejido social y trabajar codo a codo con los demás, que tal vez no piensen como nosotros, pero que sí dialogan con nosotros”.
“Es cierto -reconoció- que el que sale a la calle corre peligro de accidentarse. Pero una Iglesia con un laicado de sacristía, es una Iglesia enferma. Prefiero una Iglesia accidentada y no enferma”.
Si bien la política “está desacreditada, hay que reivindicarla”; para que deje de ser una “política de cosmética”, foco de reunión de los “jarabe de pico” que hablan pero que no actúan. Ante ello, llamó a poner en práctica “la idea de política que nos pide el bautismo. Nosotros, metidos en la trama política de la sociedad, tenemos que abrir horizontes”, para evitar que todo termine “en la disolución del tejido social”.
El cardenal Bergoglio se refirió a algunos problemas que “me preocupan mucho” y que se producen en el seno de la ciudad, en la que existe una verdadera “fábrica de pobres”, y en la que se hace cada vez más patente el hambre. Asimismo, es cada vez mayor la cantidad de “jóvenes sin horizontes, a los que le quedan la alienación bajo algún tipo de adicción o el delito”, y de “ancianos abandonados, tirados en covachas”. Esas cuestiones, más la creciente falta de educación, “son las que tenemos que solucionar a través del diálogo”.
El proyecto
El proyecto de “Diálogo de la sociedad de la Ciudad de Buenos Aires”, presentado tras las palabras del arzobispo porteño por los dirigentes laicales Julia Torres, Carlos Eroles y Alejandro Cereza, se convocará a partir de la “valoración de la política como espacio de construcción del bien común”, lo cual “requiere revalorizar la actividad de los partidos políticos y contribuir a rescatarla de los vicios que la han deteriorado frente a la sociedad: la corrupción en el ejercicio del poder, el clientelismo y el internismo”.
Se concibieron tres espacios para el diálogo: el sectorial, el local (a partir de las realidades barriales, aprovechando la presencia de la Iglesia y priorizando lo vinculado a la salud, la educación y el desarrollo social), y el intersectorial, que será, oportunamente, “el maduro encuentro de grupos representativos de las instituciones y organizaciones convocadas para construir consensos y establecer los límites de los disensos, que favorezcan la democracia y la gobernabilidad”.
En los próximos meses habrá algunos encuentros sectoriales de dirigentes sindicales y empresarios, de partidos políticos, del ámbito público, de agentes de pastoral, de profesionales, técnicos y organizaciones del ámbito de la salud, de docentes, padres y organizaciones de la educación, de la esfera universitaria, del mundo de la cultura y de la comunicación.
La coordinación del Diálogo de la Sociedad estará a cargo del Departamento de Pastoral Social de la arquidiócesis de Buenos Aires, a través de una comisión integrada por miembros de pastoral social, de los Movimientos Eclesiales (DEMEC) y la Vicaría Episcopal de Educación.
Los políticos no son marcianos
El encuentro comenzó con un panel sobre la visión de los laicos comprometidos ante el momento actual, desde el documento episcopal “La Nación que queremos”. Luego, Cristina Calvo, Justo Carbajales y Osvaldo González Prandi, hablaron sobre el Diálogo Argentino.
En tal sentido, Carbajales apuntó que el Diálogo es “un espacio de pacificación que no existía”, en medio de la tensión que vive una “sociedad fragmentada”. Aclaró que no se trata de un “gobierno paralelo”, pero sostuvo que “tenemos que utilizar las herramientas con las que contamos para hacernos oír”.
También señaló que las futuras elecciones serán un “desafío crucial” en el cual “no puede haber manipulación”, porque “es la última bala de plata que le queda a nuestra democracia”.
Carbajales, uno de los impulsores de las Redes Solidarias del Departamento de Laicos del Episcopado (DEPLAI), dijo que “hay que ser perseverantes. El esfuerzo que se nos pide no es solamente por tres meses, hace mucha falta la participación ciudadana. No creamos que los políticos son marcianos que nos han invadido. La sociedad los ha engendrado y el poder los ha deformado”.
Por último, afirmó que “no somos un partido politico, pero sí un movimiento del que surgirán nuevos dirigentes para reformar o crear nuevos partidos”.
6. LA IGLESIA SE OPONE A UNA HIPOTETICA SECESION DE LA PATAGONIA
San Carlos de Bariloche, OCT 17 (AICA): El Departamento de Pastoral Social de la diócesis de San Carlos de Bariloche, cuyo obispo es monseñor Fernando Carlos Maletti, “profundamente preocupado por hechos concretos y recomendaciones sobre la fragmentación del territorio de nuestro país, se siente obligado a manifestar su opinión sobre este delicado tema”.
El organismo sostiene que “como cristianos-católicos tenemos vocación universalista, porque consideramos que todos los seres humanos, sin distinción, son hermanos; pero conservando siempre las particularidades culturales y el sentido de pertenencia a una nación”.
Estos son los puntos a tener en cuenta acerca de una hipotética secesión de la Patagonia, desarrollados por el Departamento de Pastoral Social que coordina el presbítero Juan Angel Dieuzeide:
1) Hoy se habla constantemente de “globalización“: se la considera como algo positivo; pero es menos frecuente oír mencionar al sistema imperial, cuando existe una íntima vinculación entre “globalización” y sistema imperial. “Globalización” fue el nombre que una comisión de economistas estadounidenses eligió para significar la expansión económica norteamericana.
Otra cosa muy distinta quería decir el Papa Juan XXIII en su encíclica Pacem in Terris, al hablar de “mundialización“, o Juan Pablo II en su encíclica Sollicitudo Rei Socialis, cuando habla de la “interdependencia“ de las naciones en el mundo actual, en sus aspectos económicos, culturales, políticos y religiosos, asumida como categoría moral, o sea, como Solidaridad. Esto es algo diferente a “globalización” que proclama la total supremacía de la economía sobre la política y tiende a acabar con los Estados, excepto, uno por cierto.
2) Otro elemento que debe tenerse en cuenta con relación a la fragmentación del territorio del País, es la cuantiosa deuda externa de Argentina, que supera los 134.000 millones de dólares. Esa deuda está pagada varias veces; pero a través de los mecanismos “normales” de funcionamiento del sistema de relaciones comerciales y económicas hoy vigente en el mundo, es “impagable”. En consecuencia, no resulta exagerado pensar que los acreedores quieran cobrarse lo adeudado de alguna otra forma.
3) Esto obliga a considerar quiénes son hoy los propietarios de nuestros recursos y de los sectores que podrían generar riqueza que quede en el País y contribuya a la instauración de un sistema social y económico más justo y solidario.
- Nuestro subsuelo (petróleo, gas, minerales), está hoy prácticamente en su totalidad en manos de empresas extranjeras.
- La actividad industrial, a partir de 1976, además de su deterioro, evidencia la desnacionalización: el 70 % de las ventas totales de la economía argentina es generado por empresas extranjeras.
-En cuanto a nuestras exportaciones, casi el 70 % son materias primas, el rubro Residuos y Desperdicios Alimenticios ocupa el segundo lugar, y Equipos y Maquinarias aporta sólo el 10 %.
-En los últimos 12 años se produjo la desnacionalización del sistema bancario (Banco Nacional de Desarrollo, Banco Hipotecario, Bancos provinciales). Es decir que el país fue perdiendo el manejo del crédito.
Pero aún nos quedan el Banco Nación y algunos Bancos provinciales y municipales.
4) A todo esto debe agregarse la privatización de casi todos los servicios públicos, que introdujo la tasa de ganancia como objetivo principal de la actuación de las ahora empresas extranjeras.
Pero aún si quisiéramos dedicarnos a proveer granos y carne al resto del mundo, la superficie de tierras vendidas y puestas en venta supera la de la provincia de Buenos Aires o de un país como Italia. Es que la devaluación del peso ha convertido en mercancía barata a nuestras tierras.
Por ejemplo: recientemente Pérez Companc ha vendido a una empresa de Estados Unidos 75.000 Has. con 51.000 cabezas de ganado, con una producción de 7 millones de kilos de carne y 22 millones de litros de leche al año.
Por otro lado, entre el Banco Nación y el Banco Provincia de Buenos Aires tienen un equivalente a casi la mitad de la provincia de Buenos Aires de tierras hipotecadas, que, de privatizarse o ceder el control a grupos extranjeros, implicaría el traspaso a los mismos de las mejores tierras de la Pampa Húmeda . Entonces también la renta de la producción primaria agrícola y ganadera, se irá al exterior.
Larry Rother menciona, en la edición del 27 de agosto de 2002 del New York Times, la fragmentación del territorio nacional, en especial de la Patagonia, como una posibilidad cierta a considerar ante el estado de deterioro económico del País .
Frente a todos estos hechos, como ciudadanos preocupados por el futuro de nuestro país como Nación independiente y soberana, y para no traicionar las luchas de nuestros próceres para conseguir la independencia en el siglo XIX, no podemos menos que alertar a nuestra sociedad ante los peligros de una real fragmentación del territorio patrio, impulsada por el estado de desmembramiento del tejido social y los postulados de la “globalización”. Es que, sin ninguna duda, los más pobres serán los principales perjudicados, con el solo beneficio de aquellos que privilegian el lucro y el poder antes que nada.
Por eso creemos que el fortalecimiento del MERCOSUR, como instrumento auténticamente latinoamericano, puede ser lo más apto para no afrontar solos estas circunstancias y propiciar su extensión a todos los países de la región. Así nos haremos más fuertes y estableceremos un diálogo entre iguales con los países desarrollados, en la búsqueda de un mundo más solidario.
Adicionalmente, debemos oponernos firmemente a la privatización total o parcial de nuestros principales Bancos para impedir que las tierras hipotecadas se extranjericen.
Estamos convencidos de que Dios es Padre de todos los seres humanos y quiere la justicia y la dignidad para todos. Por eso le rogamos por nuestra Argentina, para que seamos una Nación y defendamos nuestra cultura, para que alcancemos la unidad en pos de la justicia, única garantía de la verdadera paz.
Esta es nuestra esperanza: “La justicia y la paz se abrazarán” (Salmo 85, versículo 11).
IV.-SANTA SEDE
7. CARTA APOSTÓLICA DE JUAN PABLO II SOBRE EL ROSARIO
Hoy, en el día en el que comenzó su vigésimo quinto año de pontificado, se ha dado a conocer la Carta Apostólica de Juan Pablo II sobre el Rosario, en la que propone, a los que quieran, incorporar el rezo de los Misterios de luz, a rezarse los jueves (los Misterios gozosos quedan, para quienes así quieran hacerlo, para los lunes y los sábados, los dolorosos para los martes y viernes, y los gloriosos para los miércoles y domingos). El texto completo de la Carta Apostólica, que vale la pena leer con detenimiento, lo encontrarán en
1. Página oficial de la Santa Sede
2. Aciprensa
http://www.aciprensa.com/Docum/rosario02.htm
3. AICA
V.- DOCUMENTACIÓN
8. JUAN PABLO II PRESENTA LA CARTA APOSTÓLICA Y EL «AÑO DEL ROSARIO»
Intervención durante la audiencia general de sus 24 años de pontificado
CIUDAD DEL VATICANO, 16 octubre 2002 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles en la que celebró el vigesimocuarto aniversario de su elección como obispo de Roma presentando la carta apostólica dedicada a la oración del Rosario«Rosarium Virginis Mariae» y proclamó el «Año del Rosario».
* * *
¡Queridos hermanos y hermanas:
1. Durante mi reciente viaje a Polonia, me dirigí a la Virgen con estas palabras: «Madre santísima [...], obtén también para mí las fuerzas del cuerpo y del espíritu, para que pueda cumplir hasta el fin la misión que me ha encomendado el Resucitado. En ti pongo todos los frutos de mi vida y de mi ministerio; a ti encomiendo el destino de la Iglesia [...]; en ti confío y te declaro una vez más: "Totus tuus, Maria! Totus tuus". Amén» (Kalwaria Zebrzydowska, 19 de agosto de 2002). Hoy repito estas mismas palabras, dando gracias a Dios por los 24 años de mi servicio a la Iglesia en la Sede de Pedro. En este día particular, pongo nuevamente en las manos de la Madre de Dios la vida de la Iglesia y la vida tan convulsionada de la humanidad. A ella le confío también mi futuro. Pongo todo en sus manos para que con amor de madre lo presente a su Hijo «para alabanza de su gloria» (Efesios 1, 12).
2. El centro de nuestra fe es Cristo, Redentor del hombre. María no le ofusca, ni ofusca su obra de salvación. Tras la asunción en cuerpo y alma al cielo, la Virgen, quien fue la primera en experimentar los frutos de la pasión y de la resurrección de su propio hijo, nos conduce de la manera más segura a Cristo, fin último de nuestro obrar y de toda nuestra existencia. Por este motivo, dirigiendo a toda la Iglesia, en la carta apostólica «Novo millennio ineunte», la exhortación de Cristo a «remar mar adentro», añadía que «nos acompaña en este camino la Santísima Virgen, a la que [...], junto con muchos obispos [...], he confiado el tercer milenio» (n. 58). E invitando a los creyentes a contemplar sin cesar el rostro de Cristo, deseé profundamente que en esta contemplación María, su Madre, sea maestra para todos.
3. Hoy quiero expresar este deseo con mayor claridad a través de dos gestos simbólicos. Dentro de poco firmaré la carta apostólica «Rosarium Virginis Mariae». Además, junto a este documento, dedicado a la oración del Rosario, proclamo el año que va desde octubre de 2002 a octubre de 2003 «Año del Rosario». No lo hago sólo porque este año es el vigesimoquinto de mi pontificado, sino también porque se celebran los 120 años del aniversario de la encíclica «Supremi apostolatus officio», con la que el 1 de septiembre de 1883 mi predecesor, el Papa León XIII, comenzó la publicación de una serie de documentos dedicados al Rosario. Además hay otro motivo: en la historia de los grandes Jubileos existía la buena costumbre de que, después del año jubilar dedicado a Cristo y a la obra de la Redención, fuera proclamado uno en honor de María, como queriendo implorar de ella la ayuda para hacer fructificar las gracias recibidas.
4. ¿Hay acaso un medio más adecuado que el Rosario para la exigente pero extraordinariamente rica tarea de contemplar el rostro de Cristo con María? Para ello tenemos que redescubrir la profundidad mística encerrada en la sencillez de esta oración, tan querida por la tradición popular. Esta oración mariana, en su estructura es de hecho sobre todo meditación de los misterios de la vida y de la obra de Cristo. Al repetir la invocación del «Avemaría», podemos profundizar en los acontecimientos esenciales de la misión del Hijo de Dios sobre la tierra, que nos han sido transmitidos por el Evangelio y por la Tradición. Para que esta síntesis del Evangelio sea más completa y ofrezca una mayor inspiración, en la carta apostólica «Rosarium Virginis Mariae» he propuesto añadir otros cinco misterios a los que actualmente se contemplan en el Rosario, y los he llamado «misterios de la luz». Comprenden la vida pública del Salvador, desde el Bautismo en el Jordán hasta el inicio de la Pasión. Esta sugerencia tiene el objetivo de ampliar el horizonte del Rosario para que quien lo recita pueda penetrar --con devoción y no mecánicamente-- todavía más en el contenido de la Buena Nueva y conformar siempre más su propia existencia con la de Cristo.
5. Os doy las gracias a los que estáis aquí presentes y a los que en este día tan particular se han unido conmigo espiritualmente. Gracias por la benevolencia y en especial por asegurar vuestro constante apoyo con la oración. Confío este documento sobre el santo Rosario a los pastores y a los fieles de todo el mundo. El Año del Santo Rosario que viviremos juntos producirá ciertamente benéficos frutos en el corazón de todos, renovará e intensificará la acción de la gracia del gran Jubileo del Año 2000 y se convertirá en manantial de paz para el mundo.
¡Que María, Reina del Santo Rosario, a quien vemos aquí expuesta en la bella imagen venerada en Pompeya, conduzca a los hijos de la Iglesia a la plenitud de la unión con Cristo en su gloria!
[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa dirigió este saludo en castellano a los peregrinos]
Queridos hermanos y hermanas:
En el vigesimocuarto año de mi Pontificado, pongo de nuevo a la Iglesia, mi futuro y el de la humanidad, en manos de María.
Con la Carta apostólica «Novo millennio ineunte», he invitado a los creyentes a contemplar el rostro de Cristo. Hoy quiero expresar este deseo con mayor claridad firmando la Carta apostólica «Rosarium Virginis Mariae» y proclamando el año que va desde hoy a octubre del 2003 «Año del Rosario».
Os invito a redescubrir el Rostro de Cristo a través de la simplicidad de esta oración, patrimonio de la tradición popular. He previsto que se puedan añadir otros cinco misterios, los «misterios de la luz», a fin de que, quien los recite con devoción y no mecánicamente pueda conformar más su existencia a la de Cristo.
Saludo a los fieles de lengua española; en especial a los peregrinos de la parroquia de Nuestra Señora de la Encarnación, de Puebla Nueva; a las Corales «Ars Nova» de Plasencia y «Stella Nevadensis», de Granada, España; y a los peregrinos de la Arquidiócesis de Concepción, Chile. Agradezco especialmente vuestras oraciones. Os confío este documento que producirá frutos de amor y paz. ¡Que María, Reina del Santo Rosario, os guíe a la plenitud de la unión con su Hijo Jesucristo! Gracias.
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