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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA
Av. Libertador 13.900 - 1640 Martínez
Tel. Y Fax 4508-8501 // 8502
E-mail: pqfatima@...
Página Web: www.fatima.org.ar
Noticias desde la Parroquia Fátima
Domingo 27 de octubre de 2002 - Año IV - N° 170
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. CONCIERTO CORAL
2. RECEMOS JUNTOS
3. 2 DE NOVIEMBRE – CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS
II.- NUESTRA DIÓCESIS
4. ENCUENTRO SOBRE DISCAPACIDAD
III.- ARGENTINA
5. LA UCA DESPIDIO A MONSEÑOR OCTAVIO N. DERISI
6. MONS. LAGUNA: QUE LOS MEDIOS NO JUZGUEN AL PADRE GRASSI
IV.- SANTA SEDE
7. PRESENTARÁN LA NUEVA PÁGINA WEB DE LA BIBLIOTECA APOSTÓLICA VATICANA
V.- MUNDO
8. UNA PIEDRA QUE EVIDENCIA LA EXISTENCIA DE JESÚS SORPRENDE A INVESTIGADORES
VI.- DOCUMENTACIÓN
9. UNA PIEDRA QUE EVIDENCIA LA EXISTENCIA DE JESÚS SORPRENDE A INVESTIGADORES
VII.- NOVEDADES
10. SE LANZÓ LA PÁGINA OPTIGRE.COM
Servicios de Noticias
ZENIT
A.C.I. Digital
Noticias eclesiales on-line
AICA
CELAM
I.- NUESTRA PARROQUIA
Bajo la dirección del Maestro HUGO A. SCHUAWB
Participan los COROS ARTEMIS Y AGUAS ARGENTINAS
Interpretarán la MISA CRIOLLA
Viernes 1º de noviembre 21 hs. en el Templo
La entrada es un alimento NO PERECEDERO
Por la Iglesia, para que muestre al mundo el camino del amor a Dios y a los hombres. Oremos
Por nuestros gobernantes, para que no endurezcan su corazón ante la pobreza y la injusticia y busquen para todos los habitantes caminos de dignidad. Oremos
Por los pobres, oprimidos y marginados, para que encuentren quien los ayude y los defienda. Oremos
Por todos nosotros, para que practiquemos con hechos el amor que predicamos con palabras. Oremos
Por los jóvenes que han participado del retiro de confirmación, para que con la ayuda del espíritu Santo puedan depositar su confianza en los valores que perduran y no hacer ídolos de lo pasajero. Oremos
3. 2 DE NOVIEMBRE – CONMEMORACIÓN DE TODOS LOS FIELES DIFUNTOS
El sábado 2 de noviembre en la misa de 19.30 hs. rezaremos por todo los fieles difuntos de nuestra comunidad, y muy especialmente por aquellos que han fallecido durante este año.
II.- NUESTRA DIÓCESIS
4. ENCUENTRO SOBRE DISCAPACIDAD
(Agencia el medio) El próximo 2 de noviembre en el Centro Regional Norte - U.B.A. - Pabellón 2 -Córdoba 2000 - Martínez, se realizará el Segundo Encuentro Regional sobre discapacidad.
El horario será de 9 a 15.30 y el evento está organizado por el Departamento de Discapacidad de la CTA (Central de los Trabajadores Argentinos)
El encuentro está destinado a trabajadores sociales, del campo de la salud y el derecho, organizaciones y personas ligadas a la problemática de la "discapacidad" y los derechos humanos, a las personas con alguna discapacidad, a sus familiares y amigos, y a todos aquellos interesados.
La actividad se desarrollará en tres ejes temáticos básicos de discusión: acciones hacia el Estado; acciones hacia las organizaciones de discapacitados; hacia las organizaciones intermedias; y hacia la sociedad en general.
El trabajo hacia cada uno de estos sectores de la sociedad tiene aspectos específicos y particularidades de abordaje que merecen un debate profundo y participativo.
En el primer encuentro se elaboró un documento que aborda un primer diagnóstico de la realidad de los discapacitados argentinos y algunas conclusiones de trabajo en concreto.
Informes: Hipólito Yrigoyen 1678 - Vicente López - Tel/Fax: 4763-9167 o 4795-0474/5287
III.- ARGENTINA
5. LA UCA DESPIDIO A MONSEÑOR OCTAVIO N. DERISI
Buenos Aires, OCT 25 (AICA): El arzobispo de Buenos Aires, Primado de la Argentina y Gran Canciller de la Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (UCA), cardenal Jorge Mario Bergoglio S.J., presidió una solemne misa de cuerpo presente para despedir a monseñor Octavio Nicolás Derisi, primer rector de esa casa de Altos Estudios, fallecido en esta capital el pasado martes 22 del corriente.
Participaron de la concelebración exequial, que tuvo lugar a las 11 en el Auditorio San Agustín de la UCA, el nuncio apostólico, monseñor Santos Abril y Castelló; los obispos auxiliares de Buenos Aires monseñores Guillermo Rodríguez-Melgarejo, Joaquín Mariano Sucunza, y Mario Aurelio Poli; monseñor José Luis Mollaghan, obispo de San Miguel; y el eparca armenio, monseñor Vartan Waldir Boghossian.
También concelebraron el rector de la UCA, monseñor Alfredo Horacio Zecca, y los rectores anteriores, monseñor Guillermo Pedro Blanco y el Padre Fray Domingo Basso O.P., junto con unos cuarenta sacerdotes.
Durante su homilía, el cardenal Bergoglio dijo que “oramos por monseñor Derisi, un hermano que fundó con solidez pensamiento e instituciones; un hombre que se dejó llagar por amor”, y recordó que “como las almas de los justos, descansa en las manos de Dios, manos fundantes y manos llagadas por Amor”.
Condolencia y bendición del Santo Padre
El nuncio apostólico anunció que al salir de la Nunciatura para venir a las exequias, recibió una comunicación de la Santa Sede con las condolencias y el recuerdo de Juan Pablo II por monseñor Derisi, y la bendición del Santo Padre a la comunidad universitaria.
Por último, el Rector de la UCA, monseñor Alfredo Horacio Zecca, pronunció una alocución en la que expresó los sentimientos de la comunidad universitaria de la UCA ante la muerte de su primer Rector y recordó “la vida y la personalidad del eximio maestro y noble amigo”.
“En monseñor Derisi -señaló monseñor Zecca- se conjugaron admirablemente, desde el inicio de su ministerio sacerdotal la vocación pastoral y la intelectual, el sacerdote y el maestro. Actuando simultáneamente en La Plata y en Buenos Aires desplegó una importante actividad en la que destacan el estudio y la piedad, la dedicación a la filosofía, su docencia y su ejemplar dedicación al trabajo. Por ello mismo, no puede sorprender que, ya maduro y con una vigorosa trayectoria intelectual, el Episcopado argentino lo convoque cuando, finalmente, se logra concretar el tan ansiado deseo de fundar una Universidad católica”.
“Derisi poseyó desde un principio -añadió el rector de la UCA- una idea acabada de lo que es una Universidad Católica, y una firme voluntad de realizarla, a cualquier costo. Dedicó toda su actividad a poner en práctica este ideal, con clara conciencia de los distintos aspectos y jerarquías de valores: lo académico y lo administrativo. Eligió un excelente cuerpo de profesores, vigiló la ortodoxia de la enseñanza, la dedicación al estudio y a la investigación”.
La total dedicación del prelado fallecido a la UCA está cabalmente expuesta con una frase del mismo Derisi, que citó monseñor Zecca: “La Universidad Católica es la obra a la que Dios en su Providencia ordenó mi vida. Ella es la hija de mis preocupaciones, de mis sufrimientos y sobre todo de mi gran amor”.
En la catedral de La Plata
Al concluir la celebración eucarística, a la que asistieron unas mil personas, los restos mortales de monseñor Derisi fueron trasladados a la catedral de La Plata, donde fueron recibidos por el arzobispo monseñor Héctor Aguer (a quien monseñor Derisi designó su albacea) y el arzobispo emérito, monseñor Carlos Galán. Una procesión integrada por todos los seminaristas de La Plata, los canónigos del Cabildo de la Catedral y numerosos fieles, acompañaron el féretro hasta el lugar donde quedó instalada la capilla ardiente en que se lo velará hasta mañana a las 10. A esa hora el arzobispo platense presidirá la misa exequial, y a su término el cuerpo de monseñor Derisi será depositado en una sepultura especialmente preparada dentro de la catedral.+
6. MONS. LAGUNA: QUE LOS MEDIOS NO JUZGUEN AL PADRE GRASSI
Morón, OCT 24 (AICA): El obispo de Morón, monseñor Justo Oscar Laguna, difundió un comunicado refiriéndose a la situación del presbítero Julio César Grassi, quien se desempeña en su diócesis y fue acusado desde los medios de comunicación por presunto abuso sexual. El prelado expresó su consternación ante el hecho y pidió a los periodistas que “no se comporten como fiscales ni jueces”.
El siguiente es el texto completo del mensaje, que lleva fecha de hoy:
“Ayer por la noche se vertieron expresiones y acusaciones sumamente graves contra el sacerdote de esta diócesis Julio César Grassi en un programa televisivo. Me siento realmente consternado ante lo afirmado en ese programa, sumado a la detención del Padre por orden del Juzgado de Morón.
“Este Obispado recibió al Padre Grassi proveniente de la Congregación Salesiana en 1991 y, si bien he tenido muchas dificultades con él a lo largo de estos años, no debo abrir un juicio hasta que la justicia se expida de un modo definitivo.
“Los periodistas deben informar con objetividad y verdad. Por eso les pido que no se comporten como fiscales ni jueces. Sólo estos últimos tienen como misión y razón de su existencia dar sus juicios en forma de sentencias.
“Hasta tanto se expida la justicia, sin ningún temor a la verdad, porque la verdad nos hará libres, (del Evangelio de San Juan 8,32) creo necesario aclarar que:
“1. La Diócesis de Morón no ha tenido en su origen, ni posteriormente, ninguna relación institucional con la Fundación Felices los Niños. La misma cuenta con personería jurídica propia y, por tanto, al no ser una obra de la Iglesia, en ningún momento ha dependido ni en su administración ni en su conducción de este Obispado.
“2. Sólo tuve una intervención cuando le pedí al Padre Julio Grassi el 19 de junio de 2001 que dejara la presidencia de la Fundación porque, siendo un sacerdote diocesano, se hacía necesario deslindar su tarea pastoral de la administrativa, que obviamente toda fundación civil requiere.
“3. Será muy difícil que no se hagan juicios a favor o en contra a partir de lo informado. Les pido a los fieles de la Diócesis y también a aquellos en donde la Fundación está presente, que no juzguen anticipadamente. Rezo y pido también que recen mucho por todos los que sufren a causa de estas circunstancias tan adversas, teniendo especialmente en cuenta a los niños, principales afectados por esta difícil situación.
“Que la Virgen del Buen Viaje, Patrona de Morón nos proteja y nos acompañe a todos”.
IV.-SANTA SEDE
7. PRESENTARÁN LA NUEVA PÁGINA WEB DE LA BIBLIOTECA APOSTÓLICA VATICANA
VATICANO, 25 Oct. 02 (ACI).- El martes 29 de octubre se presentará en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el nuevo sito web de la Biblioteca Apostólica Vaticana, que permitirá el acceso a los ficheros de la imponente colección de libros y documentos de este organismo de la Santa Sede.
La nueva página, que funcionará con un motor de búsqueda y una plataforma proporcionada por la empresa norteamericana Hewlett-Packard, será presentada por el Cardenal Jorge María Mejía, bibliotecario de la Santa Iglesia Romana, el Arzobispo Claudio Maria Celli, Secretario de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica y don Raffaele Farina, prefecto de la Biblioteca.
V.-MUNDO
8. UNA PIEDRA QUE EVIDENCIA LA EXISTENCIA DE JESÚS SORPRENDE A INVESTIGADORES
WASHINGTON DC, 24 Oct. 02 (ACI).- Una urna fúnebre vacía de 50 centímetros de largo por 27,5 de ancho, de propiedad de un coleccionista privado israelí, se ha convertido en el centro de interés del mundo arqueológico y bíblico desde que la revista "Biblical Archaeology Review", anunciara un extenso análisis del descubrimiento en su próxima edición.
Según el paleógrafo André Lemaire, de la Universidad de La Sorbona, el osario está datado en el año 63 después de Cristo y se trata de una nueva evidencia histórica de la existencia de Jesús de Nazaret, debido a la curiosa inscripción que aparece en la caja escrita en arameo "Ya` akov bar Yosef akhui di Yeshua" y que Lemaire asegura es auténtica: "Sepultura de Jacobo, Hijo de José, hermano de Jesús".
Lemaire señala que este osario, que se encuentra vacío y es propiedad de un coleccionista que vive en Israel, "proporciona la más sólida mención de la época del Nuevo Testamento a la figura central de la Cristiandad y es el primer descubrimiento arqueológico que corrobora las referencias bíblicas hacia Jesús".
El experto señala que en el siglo I de nuestra era no era usual escribir varios nombres en estas cajas funerarias. De las decenas de osarios encontrados hasta ahora, solamente en dos se hacen referencias a un hermano del muerto.
Por ello, el experto francés interpreta que la palabra ‘Jesús’ que aparece en este osario se debe a que debía ser una persona muy popular o que llegó a representar un papel de cierto relieve en su época.
En este sentido, considera que es muy probable que el osario contuviera los restos del apóstol Santiago (conocido por su nombre hebreo de Jacobo), considerado como uno de los primeros líderes de la cristiandad.
Nombres comunes
André Lemaire reconoce que de los cuarenta mil habitantes que tenía Jerusalén en aquella época, los nombres de Jacobo, José y Jesús eran muy comunes y, desde un punto estadístico, podría haber unos veinte que se llamaran Jacobo y que, además, fueran hijos de José y hermanos de Jesús. Sin embargo, contra esta objeción estadística, Lemaire señala que "es muy dudoso que hubiera un Jacobo que tuviera un hermano que mereciera el honor de ser mencionado en su tumba".
John Meier, profesor de la Universidad Notre Dame, apoya la hipótesis de Lemaire y dice que "por primera vez, se pueden poner las manos en algo próximo a Jesús".
"Biblical Archaeology Review" reconoce, sin embargo que se va a producir un debate sobre estas conclusiones.
Hershel Shanks, editor del "Biblical Archaeology Review", señala que nunca existirá certeza absoluta de que el osario sea, efectivamente, el lugar de reposo de los restos de Santiago. Lo que sí es cierto es que los estudios demuestran que no se trata de una impostura, sino de una caja auténticamente de la época, que habla de personajes de la época de Jesús.
"Investigadores escépticos respecto de la existencia de Jesús encontrarán aún más difícil sostener su postura, y ciertamente dará al mundo secular más motivos para pensar sobre Jesús, agrega Shanks.
Controversias previsibles
Un experto biblista consultado por ACI Prensa señaló que "como todo hallazgo arqueológico que pueda ser directamente relacionado con la vida terrena de Jesús, es probable que vaya a generar controversias. Recordemos, a manera de comparación, y sólo para hacernos una idea, el caso de la identificación científica del famoso papiro de la cueva VII de Qumrán, el conocido 7Q5".
"Este papiro –sigue el experto-, a pesar de haber sido estudiado exhaustivamente y hecha la correspondiente identificación con un fragmento del evangelio de San Marcos, mediante un procedimiento inobjetable y con una meticulosidad y detalle fuera de toda duda razonable, aún así, ha encontrado una reacción adversa en algunos sectores".
Sin embargo, "estos restos así como nos plantean interrogantes y retos que deberán ir siendo dilucidados, también nos acercan a al entorno, el tiempo, la vida y costumbres de personas que habitaron en el mismo tiempo en que vivieron Jesús y sus discípulos".
La Biblia no lo necesita
Otro experto, el Profesor Carl Laney, del Western Seminary of Biblical Literature en Estados Unidos, señaló que "los cristianos creemos que la Biblia es verdad y que la arqueología no es capaz ni de aprobarla ni de negarla. Pero la importancia de estos descubrimientos es que pueden iluminar el contexto de las Escrituras para entenderlas aún mejor, porque nos acercan a los héroes de nuestra fe", señaló.
"Lo que más bien indican estos descubrimientos es que muchos intelectuales deberían abstenerse de rechazar afirmaciones que están en la Biblia simplemente porque están en la Biblia", agregó Laney.
Shanks, editor del "Biblical Archaeology Review", concluye un artículo en el Wall Street Journal diciendo: "¿Certeza? No. ¿Probabilidad? Sí. Que el asunto sea definitivamente cerrado es poco probable... Pero esta simple caja de piedra, cuidadosa y quizás amorosamente inscrita, de alguna manera nos transporta casi 2,000 atrás a la Jerusalén judía, donde surgió el cristianismo".
El osario será exhibido en el Museo Real de Ontario de Toronto (Canadá) en noviembre del presente año.
VI.- DOCUMENTACIÓN
9. UNA PIEDRA QUE EVIDENCIA LA EXISTENCIA DE JESÚS SORPRENDE A INVESTIGADORES
Intervención en la audiencia general del miércoles
CIUDAD DEL VATICANO, 23 octubre 2002 (ZENIT.org).- Publicamos a continuación la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a meditar sobre el Salmo 85, «Oración del pobre ante los problemas».
Inclina tu oído, Señor, escúchame,
que soy un pobre desamparado;
protege mi vida, que soy un fiel tuyo;
salva a tu siervo, que confía en ti.
Tú eres mi Dios, piedad de mí, Señor,
que a ti te estoy llamando todo el día;
alegra el alma de tu siervo,
pues levanto mi alma hacia ti;
porque tú, Señor, eres bueno y clemente,
rico en misericordia
con los que te invocan.
Señor, escucha mi oración,
atiende a la voz de mi súplica.
En el día del peligro te llamo,
y tú me escuchas.
No tienes igual entre los dioses, Señor,
ni hay obras como las tuyas.
Todos los pueblos vendrán
a postrarse en tu presencia, Señor;
bendecirán tu nombre:
«Grande eres tú, y haces maravillas;
tú eres el único Dios».
Enséñame, Señor, tu camino,
para que siga tu verdad;
mantén mi corazón entero
en el temor de tu nombre.
Te alabaré de todo corazón, Dios mío;
daré gloria a tu nombre por siempre,
por tu gran piedad para conmigo,
porque me salvaste
del abismo profundo.
Dios mío, unos soberbios
se levantan contra mí,
una banda de insolentes
atenta contra mi vida,
sin tenerte en cuenta a ti.
Pero tú, Señor,
Dios clemente y misericordioso,
lento a la cólera, rico en piedad y leal,
mírame, ten compasión de mí.
Da fuerza a tu siervo,
salva al hijo de tu esclava;
dame una señal propicia,
que la vean mis adversarios
y se avergüencen,
porque tú, Señor,
me ayudas y consuelas.
1. El Salmo 85, que acabamos de proclamar y que será el motivo de nuestra reflexión, nos ofrece una sugerente definición del orante. Se presenta ante Dios con estas palabras: soy «tu siervo» e «hijo de tu esclava» (versículo 16). La expresión puede pertenecer ciertamente al lenguaje ceremonial de la corte, pero se usaba también para indicar al siervo adoptado como hijo por el jefe de una familia o tribu. En este sentido, el Salmista, que se define también como «fiel» del Señor (Cf. versículo 2), siente que está ligado a Dios no sólo por un vínculo de obediencia, sino también de familiaridad y de comunión. Por este motivo, su súplica está llena de abandono confiado y esperanza.
Profundicemos en esta oración que la Liturgia de los Laudes nos propone al inicio de una jornada que probablemente traerá consigo no sólo compromisos y cansancio, sino también incompresiones y dificultades.
2. El Salmo comienza con un llamamiento intenso que dirige el que ora al Señor confiando en su amor (Cf. versículos 1-7). Al final, expresa nuevamente la certeza de que el Señor es un «Dios clemente y misericordioso, lento a la cólera, rico en piedad, leal» (versículo 15; Cf. Éxodo 34, 6). Estas afirmaciones reiteradas y llenas de confianza revelan una fe intacta y pura, que se abandona en el «Señor bueno y clemente, rico en misericordia con los que te invocan» (versículo 5).
En medio del Salmo se eleva un himno, que mezcla sentimientos de acción de gracias con una profesión de fe en las obras de la salvación que Dios realiza ante los pueblos (Cf. versículos 8-13).
3. Contra toda tentación de idolatría, el orante proclama la unidad absoluta de Dios (Cf. versículo 8). Después expresa la audaz esperanza de que un día «todos los pueblos» adorarán al Dios de Israel (versículo v. 9). Esta perspectiva maravillosa encuentra su cumplimiento en la Iglesia de Cristo, pues Él ha invitado a sus apóstoles a enseñar a «todos los pueblos» (Mateo 28,19). Sólo Dios puede ofrecer la liberación plena, pues de él dependen todos como criaturas y ante él es necesario dirigirse en actitud de adoración (Cf. versículo 9). Él, de hecho, manifiesta en el cosmos y en la historia sus obras admirables, que testimonian su señorío absoluto (Cf. versículo 10).
Al llegar a este momento, el Salmista se presenta ante Dios con una petición intensa y pura: «Enséñame, Señor, tu camino, para que siga tu verdad; mantén mi corazón entero en el temor de tu nombre» (versículo 11). Es realmente bella esta petición de poder conocer la voluntad de Dios, así como la invocación para alcanzar el don de un «corazón entero», como el de un niño, que sin doblez ni cálculos confía plenamente en el Padre para adentrarse en el camino de la vida.
4. Sale entonces de los labios del fiel la alabanza al Dios misericordioso, que no le deja caer en la desesperación y la muerte, en el mal y en el pecado (Cf. versículos 12-13; Salmo 15,10-11).
El Salmo 85 es un texto sumamente querido por el judaísmo, que lo ha introducido en la liturgia de una de las solemnidades más importantes, el Yom Kippur o día de la expiación. El libro del Apocalipsis, a su vez, cita un versículo (Cf. versículo 9), colocándolo en la gloriosa liturgia celeste dentro del «cántico de Moisés, siervo de Dios, y del cántico del Cordero»: «Todas las naciones vendrán y se postrarán ante ti», y el Apocalipsis añade: «porque han quedado manifiestos tus justos designios» (Apocalipsis 15, 4).
San Agustín ha dedicado a nuestro Salmo un largo y apasionado comentario en sus «Comentarios sobre los Salmos», transformándolo en un canto de Cristo y del cristiano. La traducción latina, en el versículo 2, conforme a la versión griega de los Setenta, en lugar de «fiel», utiliza el término «santo». «Custódiame porque soy santo». En realidad, sólo Cristo es santo. Sin embargo, explica san Agustín, también el cristiano puede aplicarse estas palabras: «Soy santo, porque tú me has santificado; porque lo he recibido [este título], y no porque lo tuviera por mí mismo; porque tú me lo has dado, y no porque me lo haya merecido».
Por tanto, «que lo diga cada cristiano, o mejor, que todo el Cuerpo de Cristo lo grite por doquier, mientras soporta las tribulaciones, las diferentes tentaciones, los innumerables escándalos: "¡Guarda mi alma porque soy santo! Salva a tu siervo, Dios mío, pues espera en ti". Mira, este santo no es soberbio, pues espera en el Señor» (vol. II, Roma 1970, p. 1251).
5. El cristiano santo se abre a la universalidad de la Iglesia y reza con el Salmista: «Todos los pueblos vendrán a postrarse en tu presencia, Señor» (Salmo 85,9). Y Agustín comenta: «Todas las gentes en el único Señor son una sola persona y constituyen la unidad. Al igual que está la Iglesia y las iglesias, y las iglesias son la Iglesia, así ese "pueblo" es el mismo que los pueblos. Antes eran pueblos varios, gentes numerosas; ahora es un solo pueblo. ¿Por qué es un solo pueblo? Porque sólo tiene una fe, una esperanza, una caridad, una expectativa. Por último, ¿por que no debería ser un sólo pueblo, si sólo hay una patria? La patria es el cielo, la patria es Jerusalén. Y este pueblo se extiende de Oriente a Occidente, del norte hasta el mar, por las cuatro partes del mundo» (ibídem, p. 1269).
Desde el punto de vista de esta luz universal, nuestra oración litúrgica se transforma en un gesto de alabanza y en un canto de gloria al Señor, en nombre de todas las criaturas.
[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa hizo esta síntesis en castellano.]
Queridos hermanos y hermanas:
El salmo 85 nos ofrece una sugestiva definición del orante, que se presenta ante Dios como su «siervo», el «hijo de su esclava», pero también como «fiel al Señor» que se siente unido a Él no sólo con un vínculo de obediencia, sino también de familiaridad y comunión. Por eso, el orante se dirige a Dios confiando en su amor, con la fe propia del que se abandona a quien está lleno de misericordia con cuantos lo invocan.
Ante la tentación de la idolatría, el orante proclama la unicidad absoluta de Dios y el convencimiento de que un día todos los pueblos lo adorarán. Además hay en este salmo una oración intensa y pura, pidiendo conocer la voluntad divina y que se le conceda un corazón humilde, capaz de avanzar por los caminos de la vida confiando sólo en Dios.
Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial a los sacerdotes de Valencia que celebran sus Bodas de Oro; a los Religiosos Mercedarios, así como a la Federación Española de Comunidades de Regantes. También a los miembros de la Universidad de Concepción, de Entre Ríos. A todos gracias por vuestra presencia y atención.
VII.- NOVEDADES
10. SE LANZÓ LA PÁGINA OPTIGRE.COM
(Agencia el medio) Se llevó a cabo en el Museo de la Reconquista de Tigre, la presentación en sociedad del portal de internet www.optigre.com.
La misma estuvo a cargo de autoridades municipales, de la Universidad Tecnológica Nacional y de la Unión Industrial de Tigre.
"Fundamentalmente este portal está dirigido a los empresarios, e industriales de toda la zona norte, pero haciendo incapie especialmente quienes tienen asentadas sus industrias en Tigre. Pretendemos que este portal sea copiado, imitado y ampliado por toda la zona norte y por toda la provincia de Buenos Aires", explica Eduardo Raigondi, Vicepresidente primero de la Unión Industrial de Tigre.
El portal Optigre fue creado como una herramienta de comunicación e interacción enfocada a generar oportunidades de negocios y trabajo en las empresas radicadas en la zona, para beneficio de sus integrantes y de toda la comunidad.
El mencionado portal cuenta entre sus objetivos estimular y fortalecer nuevas relaciones comerciales, el uso de tecnologías y capacidades innovativas y el desarrollo de mercados potenciales.
"Lo que pretendemos hacer es un portal donde toda la información relacionada con la producción de la zona, ya sea en turismo, en servicios, en comercio y fundamentalmente en la producción industrial, esté junta en un lugar de internet. Esto tiene una relación directa con el empresario puesto que hay foros de comunicaciones con el portal. Y todos los que estén en el portal van a encontrar la posibilidad de generar trabajo, haciéndose conocer en el partido de Tigre y en el exterior, a través del programa Tigre exporta", agrega Raigondi.
Tigre Exporta apunta a generar encuentros de negocios, misiones comerciales directas e inversas, y una agenda de eventos, entre otros objetivos. Además generar un detalle de las misiones comerciales en las que participan las cámaras, el Municipio, la Provincia y la Nación; y una guía completa sobre "Cómo participar en Ruedas de Negocios". También brindar asesoramiento técnico en temas como costos, acceso a Mercados Externos, negociación, o estudios y perfiles de mercado.
El portal apunta a la promoción de exportaciones a través de grupos de afinidad, promoción sectorial, el envío consolidado de muestras y catálogos, y pasantías en el exterior. El servicio, vale aclarar, es absolutamente gratuito: no cuesta nada conectarse ni formar parte de la página.
Entre los servicios e información general optigre.com ofrece un detalle de los principales anuncios para el sector vinculados a impuestos, financiamiento, zonas francas, aduana, etc; y una completa base de datos con un listado de despachantes, foarborders, transportistas, y otros temas de interés para el sector. Todo esto va a estar apoyado con una oficina física en la municipalidad de Tigre.
"Esta iniciativa privada con mucho aporte del sector público de la municipalidad y de la universidad es un ejemplo de sinergia de tres entes distintos que se juntaron para sacar un producto. Lo que pretendemos es la participación del ciudadano y del industrial. Marcar que se pueden hacer cosas si estamos juntos. Hoy por hoy la única salida que se tiene para salir al exterior es a través de asociarse porque es muy difícil que un empresario PyME lo pueda hacer solo por más que tenga esta ventaja real de un dólar alto", enfatiza el dirigente de la Unión Industrial tigrense.
"La exportación es una de las salidas a esta crisis, no es la más fácil ni la ideal. Lo ideal sería que el mercado interno se recupere, algo que también planteamos desde este portal. Pero si nos conocemos y no sabemos qué es lo que estamos fabricando en la zona norte o en Tigre, mal podemos comprar. Lo que queremos es que este medio se convierta en un medio de consulta diario de comerciantes e industriales, que cuando busquen un producto lo primero que hagan es buscarlo en este portal. Queremos generar más negocios porque el rédito está en el crecimiento de las industrias", finaliza Eduardo Raigondi, Vicepresidente primero de la Unión Industrial de Tigre.
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