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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA
Av. Libertador 13.900 - 1640 Martínez
Tel. Y Fax 4508-8501 // 8502
E-mail: pqfatima@...
Página Web: www.fatima.org.ar
Noticias desde la Parroquia Fátima
Lunes 04 de Noviembre de 2002 - Año IV - N° 171
I.- NUESTRA DIÓCESIS
1. NOTICIAS DIOCESANAS
2. ADORACION PERMANENTE
3. JUREC
4. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA
5. EQUIPO DIOCESANO SOBRE DROGADEPENDENCIA (EDIDRO)
6. CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES “MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE”
7. SINAI – Retiros abiertos por el día
8. TALLER BIBLICO SOBRE EL EVANGELIO DE MARCOS
9. CURSO SOBRE MARIA
10. FUNDACION MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE
II.- ARGENTINA
11. “CLAVES PARA UN MUNDO MEJOR”, POR CANAL 9
12. EN LA ARGENTINA SE AHOGÓ EL SENTIDO DEL BIEN COMÚN
13. RESPUESTAS DE LOS LAICOS A TEMAS ACTUALES
14. EL PADRE ESTEBAN LAXAGUE S.D.B., NUEVO OBISPO DE VIEDMA
15. AVELLANEDA-LANÚS: ANUNCIAN LA CREACIÓN DEL SEMINARIO DIOCESANO
16. EL EPISCOPADO HABIA REPROBADO LA LEY DE SALUD SEXUAL
17. TEOLOGIA A DISTANCIA – OBISPADO DE QUILMES
18. CASO GRASSI: COMUNICADO DEL SECRETARIADO DE LA FAMILIA
III.- DOCUMENTACIÓN
19. JUAN PABLO II: DIOS NO ES INDIFERENTE ANTE EL BIEN Y EL MAL
Servicios de Noticias
ZENIT
A.C.I. Digital
Noticias eclesiales on-line
AICA
CELAM
I.- NUESTRA DIÓCESIS
En el mes de septiembre y octubre de este año 2002 se renovaron hasta el año 2005:
+ la Comisión Diocesana del Area de Adultos de la Acción Católica: Pbro. Carlos Barreiro, Asesor y Franca Borrello de Martucci, responsable.
+ la Comisión de la Liga de Madres de Familia: Pbro. Alejandro Gagliardo, Asesor y María Teresa Molteni de Bó, presidenta.
+ la Mesa Directiva de la Federación de Uniones de Padres de Familia de los Colegios Católicos de la diócesis: Pbro. Carlos Borrás, Asesor y Carlos y María del Rosario Camean Ariza, presidentes.
FECHAS PARA ESTE AÑO EN LAS PARROQUIAS:
1 de noviembre al 30 de noviembre. Santo Domingo de Guzmán. Acassuso
3 de noviembre al 12 de noviembre: San Pablo. Virreyes
13 de noviembre al 22 de noviembre: Nuestra Señora de Itatí. Virreyes
23 de noviembre al 1 de diciembre: Noviciado Hermanas Misioneras Diocesanas
1 de diciembre al 24 de diciembre: Capilla María Santísima de la Luz.
1º ENCUENTRO PARA DIRECTORES Y DOCENTES DE LA EDUCACION FISICA
Sabemos que en los colegios católicos en los cuales trabajamos tenemos que tener mensajes, actitudes y compromisos acorde con lo expresado en los idearios cristianos. Los esperamos para pensar juntos un futuro mejor para nuestras Instituciones.
Día y horario: martes 10 de diciembre de 8.30 a 12 hs.
Lugar: Sede de la JUREC. Av. Libertador 17.115. San Isidro
4. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA
CURSO DE ADVIENTO Y NAVIDAD
Se realizará los días 18, 19 y 20 de noviembre de 20 a 22 horas.
Tema: La Virgen María en el Adviento y la Navidad.
Lugar: En el Colegio Juan XXIII (Parroquia Santa Rita), Francisco Beiró 230, Boulogne.
Informes: Secretaría del Equipo: en la Casa Pastoral, los miércoles de 17 a 21 hs. Tel.: 4512-3851.
Para más información comunicarse con la JUREC Av.Libertador 17.115, San Isidro
Tel/fax: 4575-4220/4221. E-mail: jurecsi@... y jurecsi@...
5. EQUIPO DIOCESANO SOBRE DROGADEPENDENCIA (EDIDRO)
CURSO BASICO DE CAPACITACION EN DROGADEPENDENCIA
- Duración: 4 Encuentros de 3 horas cada uno.
- Horario: de 9 a 12 hs.
- Lugar: Casa Pastoral. Ituzaingó 90. San Isidro.
Objetivo: capacitar desde la información para un voluntariado responsable en la prevención de las adicciones.
1º Encuentro: sábado 16 de noviembre de 2002
Pastoral en Drogadependencia. ¿Por qué la Iglesia? Como responde la Diócesis de San Isidro.
Breve presentación del EDIDRO.
Definición de Drogadependencia. La drogadependencia como una enfermedad: bio-psico-social-espiritual.
2º Encuentro: sábado 23 de noviembre de 2002
Prevención: distintos tipos-características de cada uno. Personalidad del adicto. Factores de riesgo. Detección precoz. Uso-abuso-dependencia-tolerancia.
3º Encuentro: sábado 30 de noviembre de 2002
Familia funcional-disfuncional. Familia del adicto. Familia en riesgo marginal.
Familia desde la Iglesia: educadora en valores
Rol de la Escuela (cómo detectar, qué hacer y cómo la escuela previene).
4º Encuentro: sábado 7 de diciembre de 2002
Asistencia: Inducción al tratamiento. Distintos tipos de tratamiento.
El voluntariado en drogadependencia.
La importancia del trabajo en red en la prevención y asistencia de la drogadependencia.
Informes e inscripción: Secretaría del EDIDRO. Lunes a viernes de 13 a 17 hs. Teléfono: 4737-5210, o el día de iniciación del curso en la Casa Pastoral. El Curso es gratuito.
6. CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES “MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE”
RETIRO DE NAVIDAD. Predicado por Monseñor Jorge Casaretto.
Destinatarios: jóvenes mayores de 19 años.
Fecha: 20 al 22 de diciembre
Inscripción: 4580-0450
7. SINAI – Retiros abiertos por el día
De 9 a 18 horas.
* 11 de octubre: Signos de los tiempos
* 7 de diciembre: María llena de Gracia
* 20 de diciembre: Nos preparamos para Navidad
Casa de Ejercicios. Santa Rosa 2341. Victoria. Tel.: 4580-0450.
8. TALLER BIBLICO SOBRE EL EVANGELIO DE MARCOS
La parroquia Santo Domingo de Guzmán organiza un taller bíblico sobre el evangelio de Marcos, que es el que leeremos en las Misas dominicales desde diciembre de 2002 hasta noviembre d e 2003.
Será en la sede parroquial (Perú 451, Acassuso) los días lunes 25 y viernes 29 de noviembre, de 20.15 a 22. Expositores: Sra. Cristina de Monsegur y P. Mario Koessler. Para más información, llamar a la secretaría parroquial (4508-8505, de lunes a viernes de 17 a 19.30).
A partir del Documento de Juan Pablo II sobre el rosario
Como algunos saben, en octubre se hizo público el documento de Juan Pablo II RosariumVirginis Mariae sobre el rosario. La parroquia de Santo Domingo de Guzmán organiza un curso de teología y espiritualidad acerca de María a partir de dicho documento.
Será en la sede parroquial (Perú 451, Acassuso), los días martes 19, jueves 21 y viernes 22 de noviembre de 20.15 a 21.30. Expositora: Sra. Kitty de Terán. Para más información, llamar a la secretaría parroquial (4508-8505, de lunes a viernes de 17 a 19.30).
10. FUNDACION MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE
La Fundación Monseñor Antonio María Aguirre comunica que el día 17 de noviembre, se pondrá en escena en el Teatro de la Cova, Avda. del Libertador 13.900, Martínez, la obra
“Ha llegado un inspector” de J. B. Priestley. Dirigida por Horacio Vicente López.
Será a las 19.30 hs. y la entrada cuesta $5.-
II.- ARGENTINA
11. “CLAVES PARA UN MUNDO MEJOR”, POR CANAL 9
Buenos Aires, NOV 01 (AICA): Después de 13 años de permanencia en Canal 7, a partir de mañana el programa “Claves para un mundo mejor”, comenzará a emitirse por Canal 9. En su habitual horario de las 13, el ciclo reflejará como siempre “los gestos solidarios, las acciones positivas, los testimonios de vida que nos permiten creer en una Argentina mejor”.
12. EN LA ARGENTINA SE AHOGÓ EL SENTIDO DEL BIEN COMÚN
Buenos Aires, NOV 01 (AICA): El obispo de San Isidro y presidente de Cáritas Argentina, monseñor Jorge Casaretto, considera que “el gran problema que tenemos en la Argentina es que los bienes sectoriales, políticos, económicos, financieros, sindicales, se hicieron tan poderosos y crecieron tanto, que ahogaron el sentido del bien común. Esta pérdida es una de las que determina la crisis de la Argentina”. Agregó que es el Estado “el que tiene que velar por el bien común y armonizar los bienes particulares en función del bien general”.
13. RESPUESTAS DE LOS LAICOS A TEMAS ACTUALES
Buenos Aires, NOV 01 (AICA): El Departamento de Laicos de la Conferencia Episcopal Argentina (DEPLAI), inició la Colección Nuestro Tiempo, que cada dos meses dará respuestas a los temas de actualidad que vayan surgiendo. El cuadernillo n° 1 se titula “Superando la crisis”, e incluye los siguientes temas: “El valor de la persona”, “El bien común”, “La herramienta del diálogo”, “Combatiendo la corrupción”, “La cultura de la solidaridad” y “Signos de esperanza”. Informes: (011) 4394-6170; correo electrónico: info@...
14. EL PADRE ESTEBAN LAXAGUE S.D.B., NUEVO OBISPO DE VIEDMA
Buenos Aires, OCT 31 (AICA): El Santo Padre Juan Pablo II nombró obispo de Viedma al padre Esteban María Laxague, salesiano de 45 años, actualmente Vicario Inspectorial y director del colegio Don Bosco, de Bahía Blanca. La sede episcopal de Viedma estaba vacante desde el 9 de enero del año en curso, cuando el anterior obispo, monseñor Marcelo Melani, fue trasladado a la diócesis de Neuquén.
Datos biográficos del padre Laxague
Monseñor Esteban María Laxague S.D.B. nació en Coronel Pringles, provincia de Buenos Aires, el 4 de marzo de 1957.
Terminados sus estudios primarios y secundarios ingresó en la Sociedad Salesiana de San Juan Bosco en la que emitió sus primeros votos el 31 de enero de 1976, e hizo la profesión perpetua el 24 de enero de 1982 en Fortín Mercedes, provincia de Buenos Aires, donde está el sepulcro del Venerable Ceferino Namuncurá.
Al concluir sus estudios eclesiásticos según los períodos de formación de los salesianos, fue ordenado sacerdote el 10 de mayo de 1986.
Desde entonces, ocupó los siguientes cargos: director del colegio La Piedad, de Bahía Blanca, en los años 1990 a 1996; director de la Casa Salesiana de Trelew, provincia del Chubut, durante los años 1996 y 1997. Desde 1997 es Vicario Inspectorial de la Provincia Salesiana de Bahía Blanca y director del colegio Don Bosco, de Bahía Blanca.
La diócesis de Viedma
La diócesis de Viedma fue creada por el papa Pío XI el 20 de abril de 1934. Comprende en la provincia de Río Negro los departamentos de Adolfo Alsina, Avellaneda, Conesa, Pichi Mahuida, San Antonio y Valcheta, con una superficie de 98.000 kilómetros cuadrados.
La población de la diócesis alcanza a poco más de 120.000 habitantes (1,2 habitantes por kilómetro cuadrado), de los cuales 110.400 (el 92 por ciento) son católicos.
Para la asistencia espiritual de esta población la diócesis cuenta con 22 sacerdotes (12 diocesanos y 10 religiosos), 15 parroquias y 64 iglesias y capillas. Hay también 31 religiosas y 9 centros educativos de la Iglesia.
Monseñor Laxague será el quinto obispo de Viedma. Los anteriores fueron Nicolás Esandi, José Borgatti, Miguel Esteban Hesayne y Marcelo Angiolo Melani. Con excepción de monseñor Hesayne, todos los demás y el nuevo pertenecen a la Sociedad Salesiana de Don Bosco, una congregación benemérita a la que se debe la civilización de la extensa Patagonia.+
15. AVELLANEDA-LANÚS: ANUNCIAN LA CREACIÓN DEL SEMINARIO DIOCESANO
El obispo de Avellaneda-Lanús, monseñor Rubén Frassia, anunció la creación del Seminario Diocesano, mediante el cual los aspirantes al sacerdocio podrán completar sus estudios filosóficos y teológicos sin necesidad de recurrir a otra casa de formación, como lo hacían hasta el momento.
16. EL EPISCOPADO HABIA REPROBADO LA LEY DE SALUD SEXUAL
Buenos Aires, OCT 31 (AICA): Con motivo de la aprobación por el Senado de la ley de salud reproductiva, se reveló que con fecha 1 de octubre, la Conferencia Episcopal Argentina había hecho llegar a cada senador nacional una carta en la que desmentía un supuesto aval de la Iglesia al proyecto de Ley “Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable”. “Tal iniciativa -afirmaba la misiva-, en la medida que promueva la prescripción de elementos y métodos anticonceptivos no conformes al orden natural, lesiona la dignidad de la persona y es moralmente inaceptable.”
La nota, con la firma del obispo auxiliar de Buenos Aires y secretario general del Episcopado, monseñor Guillermo Rodríguez-Melgarejo, expresaba textualmente:
“Ante falsas versiones difundidas en el sentido que el Proyecto de Ley ‘Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable’, aprobado por la Honorable Cámara de Diputados de la Nación (1196-D-99 y otros/OD 1145/ 18 abril 2001), cuenta con el aval de la Iglesia Católica, cumplo en desmentirlas.
“Tal inciativa, en la medida que promueva la prescripción de elementos y métodos anticonceptivos no conformes al orden natural, lesiona la dignidad de la persona y es moralmente inaceptable.
“En particular, estimamos grave:
a) La contradicción intrínseca que se halla en el art. 6º inciso b) por cuanto, por una parte, estipula que ‘los métodos y elementos... deberán ser de carácter reversible, no abortivos y transitorios’ y, por otra, autoriza ‘aquellos aprobados por la ANMAT’ que, como se sabe, incluye ‘abortivos’.
b) Si bien el art. 9º y el art.10º dejan lugar a la ‘objeción de conciencia’ por parte de las instituciones, el texto del proyecto de ley no garantiza el derecho a la ‘objeción de conciencia’ por parte de los médicos, paramédicos, maestros, profesores, docentes y personal auxiliar.
c) El art. 3º no salvaguarda efectivamente el ejercicio de la patria potestad y el derecho natural de los padres a la educación de los hijos, por cuanto omite especificar que ‘los menores de edad requieren la firma del consentimiento informado de sus padres, tutores o responsables’.
d) En el art. 5º no se incluye explícitamente ‘la educación por la castidad’ siendo la formación en esa virtud el camino más seguro y eficaz para alcanzar la mayoría de los objetivos explicitados en el art. 2º del referido Proyecto.
“Hago propicia esta circunstancia para adjuntarle ‘La buena noticia de la vida humana y el valor de la sexualidad’ donde hallará la explicación de cuanto precede.
“Pidiendo a Dios, fuente de toda razón y justicia, le ilumine para ejercer la noble misión de legislar, me es grato saludarle muy atentamente.+
17. TEOLOGIA A DISTANCIA – OBISPADO DE QUILMES
Centro Asociado al Instituto Internacional de Teología a Distancia (España)
¡HACEMOS DE LA DISTANCIA LA MEJOR HERRAMIENTA!
El Obispado de Quilmes, a través del Instituto de Teología a Distancia, quiere dar a conocer este servicio que presta desde esta diócesis.
El Instituto nació en Madrid en 1973 y llegó a la Argentina en 1986. Han estudiado aquí más de 5800 agentes de pastoral de todo el país.
Los cursos se estudian desde el domicilio y a su propio ritmo, con una metodología personalizada, que abarca desde la formación inicial hasta la permanente. Se pueden realizar individual o grupalmente.
Se ofrecen cursos en diversas áreas de interés:
BIBLIA - CATEQUESIS - DOCTRINA SOCIAL. - FORMACION HUMANISTICA - LITURGIA. - MISION - ORIENTADORES DE FAMILIA - PASTORAL DE LA SALUD - VIDA CONSAGRADA - VOLUNTARIADO SOCIAL - TEOLOGIA.
La dirección esta a cargo de la profesora Cecilia Imaz.
PARA MAYOR INFORMACIÓN:
DOMICILIO POSTAL: Teología a Distancia - Obispado de Quilmes C. Pellegrini 3280 (1879) Quilmes O. BA
CORREO ELECTRONICO: teodisq@...
TELEFONO/FAX: (011) 4280 4662
18. CASO GRASSI: COMUNICADO DEL SECRETARIADO DE LA FAMILIA
Buenos Aires, OCT 28 (AICA): Entre los numerosos comentarios, declaraciones y notas difundidos en los diversos medios de comunicación escritos, orales y televisivos, sobre el llamado “caso Padre Grassi”, el Secretariado Nacional para la Familia, de la Conferencia Episcopal Argentina, ha creído oportuno hacer conocer su opinión con respecto a la detención del mencionado sacerdote, fundador y animador de la Fundación Felices los Niños. A continuación transcribimos el texto completo de la declaración, que lleva las firmas de los presidentes del Secretariado, Rosa y Juan León, y del director de comunicación, Carlos Camean Ariza:
Imperfecciones de nuestro sistema de vida
“El caso del Padre Julio César Grassi no hace más que desnudar claramente las imperfecciones de nuestro sistema de vida. Porque si las acusaciones fuesen ciertas, no podría aceptarse de ningún modo que pudiera existir un sistema cuasi mafioso que le habría permitido vivir tan ignominiosamente todos estos años, delinquiendo con la protección de tantos, humildes, como ricos y famosos.
“No podría aceptarse de ningún modo que tanto la sociedad organizada como Estado, como la sociedad fáctica que rodea tan loables emprendimientos, hubieran estado tan ausentes de ejercer los controles mínimos que aseguraran a los niños albergados, no sólo instrucción y comida, sino una vida digna y alejada de la degeneración de un pederasta.
“Si las acusaciones fuesen ciertas, mucho tendríamos que discutir del papel que cabe a tantos por las responsabilidades no asumidas.
“Pero, ¿y si no son ciertas? ¿Cómo asumirían los medios de difusión su responsabilidad por esta verdadera carnicería mediática, despiadada, en la que a partir de un supuesto caso puntual de una persona determinada, se ha dado en discutir desde el celibato a la masturbación, o la actitud de la Iglesia frente al uso del preservativo o la convivencia de muchos hombres en un seminario?
“¿Acaso no conviven igual o más tiempo en cuarteles o campos petroleros sin que esto justifique conductas condenables en los miembros de las fuerzas armadas o trabajadores?
“No se puede acudir a recursos mezquinos para destruir a un sacerdote en su ministerio ni ensañarse con una institución que ha dado tanto a la Patria y a la humanidad. Una institución tan santa como para darnos a la Madre Teresa y sus monjas, y tan pecadora como para dar algunos malos ejemplos.
“No debemos prejuzgar, cuesta confiar en la justicia, porque debiera ser tan cuestionada ésta, que juzga al Padre Grassi, como se cuestiona la que juzga a algún político de nota. Quizá el pecado de prejuzgamiento de la sociedad de hoy hace que los jueces que fallan según los medios sean creíbles, y los otros cuestionados.
“Cuando se quita a Dios del escenario social, la Verdad absoluta desaparece. Y es reemplazada por las verdades obtenidas por consenso, la verdad de la ideología de turno o la verdad de los medios. Estas verdades no tienen la fuerza que la Verdad absoluta tiene en sí misma. Deben por tanto imponerse por la fuerza de la violencia. La violencia de algunos medios, en este caso, nos están diciendo: El padre Grassi es culpable. La Iglesia es culpable. Tienen que creer esto porque nosotros lo decimos.
“Hay mucho en juego, al menos la paz y la conciencia de los chicos de todos los internados que cubren nuestro país. Son lo único que importa y por ellos, por favor, seamos prudentes.”+
III.- DOCUMENTACIÓN
19. JUAN PABLO II: DIOS NO ES INDIFERENTE ANTE EL BIEN Y EL MAL
Dedica la audiencia general a un cántico de Isaías (33; 13-16)
CIUDAD DEL VATICANO, 30 octubre 2002 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el cántico del profeta Isaías que aparece en el capítulo 33 (versículos 13 a 16) sobre la justicia de Dios.
Los lejanos, escuchad lo que he hecho;
los cercanos, reconoced mi fuerza.
Temen en Sión los pecadores,
y un temblor agarra los perversos:
"¿Quién de nosotros habitará un fuego devorador,
quién de nosotros habitará una hoguera perpetua?"
El que procede con justicia y habla con rectitud
y rehusa el lucro de la opresión,
el que sacude la mano rechazando el soborno
y tapa su oído a propuestas sanguinarias,
el que cierra los ojos para no ver la maldad:
ese habitará en lo alto,
tendrá su alcázar en un picacho rocoso,
con abasto de pan y provisión de agua.
1. Entre los cánticos bíblicos que se mezclan con los Salmos en la Liturgia de los Laudes nos encontramos con el breve texto que hoy se ha proclamado. Está tomado de un capítulo del libro del profeta Isaías, el 33, de su amplia y admirable colección de oráculos divinos.
El cántico comienza con los versículos precedentes a los citados (Cf. versículos 10-12), con el anuncio de una entrada poderosa y gloriosa de Dios en la historia humana. «Ahora me levanto --dice el Señor--, ahora me exalto, ahora me elevo» (versículo 10). Las palabras del Señor se dirigen a los «lejanos», y a los «cercanos», es decir, a todas las naciones de la tierra, incluidas las más remotas, y a Israel, el pueblo «cercano» al Señor con motivo de la alianza (Cf. versículo 13).
En otro pasaje del libro de Isaías se afirma: «¡Paz, paz, al de lejos y al de cerca! --dice el Señor--. Yo le curaré» (Iasías 57, 19). Ahora, sin embargo, las palabras del Señor se hacen ásperas, asumen el tono del juicio sobre el mal de los «alejados» y de los «cercanos».
2. De hecho, inmediatamente después, se difunde el miedo entre los habitantes de Sión que viven en el pecado y que son impíos (Cf. Isaías 33, 14). Son conscientes de vivir junto al Señor que reside en el templo, que ha querido caminar con ellos en la historia y se ha transformado en «Emanuel», «Dios-con-nosotros» (Cf. Is 7,14). Pues bien, el Señor justo y santo no puede tolerar la impiedad, la corrupción y la injusticia. Como «fuego devorador» y «hoguera perpetua» (Cf. Isaías 33,14), se desata contra el mal para aniquilarlo».
En el capítulo 10, Isaías ya había advertido: «La luz de Israel vendrá a ser fuego, y su Santo, llama; arderá y devorará su espino» (versículo 17). El Salmista también cantaba: «como la cera que se derrite al fuego, parecen los impíos ante Dios» (Salmo 67, 3). Quiere decir, en el ámbito de la economía del Antiguo Testamento, que Dios no es indiferente ante el bien y el mal, por el contrario muestra su desdén y su cólera ante la maldad.
3. Nuestro cántico no concluye con esta escena sombría de juicio. Es más, reserva la parte más amplia e intensa a la santidad acogida y vivida como signo de la conversión y reconciliación con Dios. Al igual que hacen algunos Salmos, como el 14 y el 23, que revelan las condiciones exigidas por el Señor para vivir en comunión gozosa con Él en la liturgia del templo, Isaías hace una lista de seis compromisos morales para el auténtico creyente, fiel y justo (Cf. Isaías 33, 15), que puede morar, sin sufrir daño, en el fuego divino, manantial de beneficios.
El primer compromiso consiste en «caminar en la justicia», es decir, considerar la ley divina como lámpara que ilumina la senda de la vida. El segundo consiste en la lealtad y sinceridad a la hora de hablar, signo de relaciones sociales correctas y auténticas. Como tercer compromiso, Isaías propone «rehusar el lucro de la opresión», combatiendo de este modo el abuso de los pobres y la riqueza injusta. El creyente, después, se compromete a condenar la corrupción política y judicial «rechazando el soborno», imagen sugerente que indica el rechazo de donaciones que buscan desviar la aplicación de las leyes y el curso de la justicia.
4. El quinto compromiso es expresado con el gesto significativo de taparse los oídos, cuando se hacen «propuestas sanguinarias», o actos de violencia. El sexto y último compromiso se presenta con la imagen que, en un primer momento, nos desconcierta, pues no corresponde a nuestra manera de expresarnos. Cuando hablamos de «cerrar los ojos», queremos decir, «hacer cómo si no viéramos para no tener que intervenir»; sin embargo, el profeta dice que el hombre honesto «cierra los ojos para no ver la maldad», es decir, como signo de rechazo completo ante cualquier contacto con el mal.
San Jerónimo, en su comentario a Isaías, desarrolla el concepto teniendo en cuenta todo el pasaje: «Toda iniquidad, opresión e injusticia, es decisión de sangre: y aunque no matéis con la espada, matáis con la intención. "Y cierra los ojos para no ver el mal": ¡dichosa conciencia que no escucha y no contempla el mal! Quien es así, por tanto, morará en "las alturas", es decir, en el reino de los cielos o en la altísima cueva de la solidísima Piedra, en Cristo Jesús» («In Isaiam prophetam», 10, 33: PL 24,367).
Jerónimo nos introduce de este modo en la debida comprensión de quien «cierra los ojos», evocada por el profeta: se trata de una invitación a rechazar totalmente toda complicidad con el mal. Como es fácil de observar, se alude a los principales sentidos del cuerpo: de hecho, manos, pies, ojos, oídos, lengua, participan en el actuar moral humano.
5. Pues bien, quien decide seguir esta conducta honesta y justa podrá acceder al templo del Señor, donde recibirá la seguridad de ese bienestar exterior e interior que Dios da a quien está en comunión con Él. El profeta utiliza dos imágenes para describir este final gozoso (Cf. versículo 16): la seguridad de fortalezas inexpugnables y la abundancia del pan y del agua, símbolo de vida próspera y feliz.
La tradición ha interpretado espontáneamente el signo del agua como imagen del bautismo (Cf. por ejemplo, la Carta de Bernabé 11, 5), mientras que el pan es transfigurado por los cristianos en signo de la Eucaristía. Es lo que se puede leer, por ejemplo, en el comentario de san Justino, mártir, quien ve en las palabras de Isaías una profecía del «pan» eucarístico, «memoria» de la muerte redentora de Cristo (Cf. «Diálogo con Trifón» --«Dialogo con Trifone»--, Paoline 1988, p. 242).
[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa hizo esta síntesis en castellano]
Queridos hermanos y hermanas:
El profeta Isaías nos presenta a Dios que se dirige a los «lejanos» y a los «cercanos», es decir, a todas las naciones de la tierra, a las cuales desea la paz. Pero el Señor, justo y santo, no puede tolerar la impiedad, la corrupción y la injusticia, o sea, no es indiferente ante el bien y el mal, sino que muestra su indignación contra la maldad.
El Cántico escuchado nos invita a buscar la santidad como signo de la conversión y reconciliación con Dios. Para ello hay que «caminar en la justicia», combatir la opresión de los pobres y las riquezas injustas y, por tanto, condenar la corrupción política y judicial, rechazando regalos hechos para desviar la aplicación de las leyes. Así se evitará cualquier complicidad con el mal.
Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a las Hermanas Misioneras Siervas del Espíritu Santo y al grupo mexicano del Instituto Montini. Saludo también a los demás peregrinos venidos de España, México y El Salvador. Invito a todos a tener una conducta honesta y justa en la propia vida.
Muchas gracias.
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