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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA
Av. Libertador 13.900 - 1640 Martínez
Tel. Y Fax 4508-8501 // 8502
E-mail: pqfatima@...
Página Web: www.fatima.org.ar
Noticias desde la Parroquia Fátima
Domingo 17 de Noviembre de 2002 - Año IV - N° 173
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. CAMBIO DE HORARIO DE LA MISA DE LOS SABADOS
2. CAMPAÑA DE DIARIOS
3. COMPAÑEROS DE CAMINO
II.- NUESTRA DIÓCESIS
4. LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE SAN NICOLAS EN VICTORIA
5. CAMPAÑA INSTITUCIONAL "JUNTOS POR LA VIDA"
III.- ARGENTINA
6. CONCLUYÓ LA ASAMBLEA PLENARIA DEL EPISCOPADO
7. DOCUMENTO CONCLUSIVO DE LA 84ª ASAMBLEA PLENARIA DEL EPISCOPADO
8. UNA CAMPAÑA CONTRA LA CONFIABILIDAD DE LA IGLESIA
9. DOS MESES DEL ACCESO GRATUITO A INTERNET EDUCARITAS
IV.- MUNDO
10. FUE LIBERADO MONS. JIMENEZ CARVAJAL, PRESIDENTE DEL CELAM
11. LOS OBISPOS COLOMBIANOS EN ZONAS VIOLENTAS CONTINÚAN SU LABOR
V.- DOCUMENTACIÓN
12. JUAN PABLO II: JERUSALÉN, MADRE DE TODOS LOS PUEBLOS
Servicios de Noticias
ZENIT
A.C.I. Digital
Noticias eclesiales on-line
AICA
CELAM
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. CAMBIO DE HORARIO DE LA MISA DE LOS SABADOS
A partir del Sábado 7 de diciembre inclusive y hasta marzo el horario de la misa de los sábados será de 20.00 hs.
Nota: los sábados 23 y 30 de noviembre el horario sigue siendo a las 19.30 hs.
Seguimos juntando DIARIOS, REVISTAS Y CARTONES para la compra de alimentos para la Parroquia Ntra. Sra. del Carmen de Carupá.
Les rogamos NO TRAER ENVASES DE CARTÓN PLASTIFICADOS, BARNIZADOS, TETRA BRICK, CARTON YA RECICLADOS (como por ejemplo, envases de huevos), etc, ya que las papeleras NO los están recibiendo para reciclar.
Recordamos que COMPAÑEROS DE CAMINO ha inaugurado un espacio dentro de la Página de la Parroquia que se puede encontrar en http://www.fatima.org.ar/camino/camino.htm, y que próximamente tendrá un acceso más directo desde la página principal.
No dejen de visitarla!!
II.- NUESTRA DIÓCESIS
4. LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE SAN NICOLAS EN VICTORIA
"Madre, que tu mirada nos llene de esperanza"
Del 30 de Noviembre al 8 de Diciembre llegará, a través del río, a la localidad de Victoria, la imagen peregrina de Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás.
ORGANIZA: Parroquia Nuestra Sra. de la Guardia de Victoria – Obra Don Orione.
Sábado 30 de noviembre, a las 14 hs.:
A través del río sale desde Paraná de las Palmas –pdo. de Escobar-
Misa de Bienvenida a las 18,30 hs. Club Victoria
El guardacostas de la Prefectura Naval Argentina trasladará la imagen de la Virgen, junto a las embarcaciones que deseen unirse a esta "Peregrinación Náutica" hasta el Club Victoria, ubicado en Camino de la Ribera 3450, en Punta Chica.
Exposición de la Imagen de María del Rosario de San Nicolás:
Permanecerá expuesta desde el 30 de noviembre hasta el 8 de diciembre en la Iglesia parroquial de Nuestra Señora de la Guardia, Victoria, que abrirá sus puertas diariamente desde las 6 de la mañana hasta las 23 hs.
Domingo 8 de Diciembre –Acto Central y Misa – 19 hs. -
El domingo 8 de diciembre se llevará a cabo el Acto Central, con una Misa a las 19 hs. frente a la estación Victoria, precedida por una procesión por las calles, de la que participarán junto a toda la comunidad, los niños que han tomado este año la Primera Comunión y los jóvenes que han recibido el Sacramento de la Confirmación.
INFORMES: Parroquia Ntra. Sra. de La Guardia (Obra Don Orione)
Constitución 3050 – Victoria – San Fernando. - telefax (011) 4744-5984
e-mail parroquialaguardia@...
sitio web www.donorione.org.ar
PARA LLEGAR: En tren: desde Retiro o Tigre, bajar en estación Victoria
En colectivo: líneas 60(alto), 203,365,371,bajar en Av. Perón altura 3.100, en Victoria, partido de San Fernando.
5. CAMPAÑA INSTITUCIONAL "JUNTOS POR LA VIDA"
EDIDRO- Equipo Diocesano sobre Drogadependencia
Grupo "Talitakum" - Levántate y anda
Parroquia Ntra. Sra. del Carmen
Centro de la Red Preventivo-Asistencial
Orientación e inducción al tratamiento:
Todos los jueves a partir de las 18 hs. En el Centro Parroquial
Prevención
Trabajo en red con los distintos grupos pastorales de la Parroquia.
Integrados
A la Red Asistencial Diocesana sobre Drogodependencia.
Grupo admisión
Jueves 18 hs.
Grupo autoayuda
Jueves 19:30 hs.
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GRAVIDA, DEFENDIENDO LA VIDA
En esta época de crisis tan profunda que vivimos los argentinos y los cristianos de hoy nos es imprescindible no perder el rumbo, no mezclarnos en la confusión general y tener en claro que Dios nos ha dado una misión: " Cuidar la Vida " como valor supremo, misión sagrada y noble.
No tenemos que temer ni dudar en defender el don de la vida porque el hombre debe defenderse de las amenazas que pueden conducirlo a perder su dignidad y su condición.
La ley de Salud Reproductiva es un atentado a la dignidad del ser humano.
Justificar el sexo libre o descontrolado no es mas que priorizar el instinto animal a la razón. Y mucha mas grave cuando se faculta a los menores para disponer sobre su sexualidad, autorizándolos a desobedecer a sus padres responsables ante la ley de ese menor. ¿ No es esto quebrar la ley con la ley misma ?.
La sociedad debe crecer en positivo y los gobernantes deben acompañar ese crecimiento cementando las bases para que el resultado sea el respeto a la dignidad del ser humano y no el menosprecio del hombre convertido en mercadería de recambio. Cuando nuestros gobernantes en lugar de legislar a favor de la vida lo hacen en contra no hacen mas que confundir, generar caos, corrupción y fomentar la "Cultura de la Muerte" donde todo vale: discriminación, droga, sexo, aborto. Ser generadores de caos es un crimen muy serio para cualquier sociedad.
Se necesitan mentes pensantes que nos ayuden a capitalizar esta profunda crisis y a salir fortalecidos como seres humanos y como hombres de fé
Es nuestro deber como cristianos asumir el compromiso de luchar contra aquello que afecte nuestra dignidad. Defendamos con palabras y obras nuestra creencia, luchando por la Vida.
Formemos a nuestros hijos en el amor, en el respeto por si mismos y por el otro, en la responsabilidad y en el compromiso, en todos los ordenes de la vida.
Dios nos da la oportunidad de volver a empezar, de enseñar y guiar con nuestra experiencia hacia la Luz, aprovechémoslo y trabajemos a favor de la Vida.
GRAVIDA:
Guardia telefónica: 4763-6250
www.gravida.freeservers.com
EDIDRO:
Maestra Ravelo 2694, Bajo Boulogne
Tel: 4737-5210
Secretaría: lun a vie de 13 a 17 hs
www.reddevida.org
III.- ARGENTINA
6. CONCLUYÓ LA ASAMBLEA PLENARIA DEL EPISCOPADO
San Miguel, NOV 16 (AICA): Concluyó este mediodía en la casa de retiros María Auxiliadora, de San Miguel, la 84ª Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina, con una conferencia de prensa que sirvió como presentación del nuevo presidente del organismo, el arzobispo de Rosario, monseñor Eduardo Vicente Mirás, y del resto de la Comisión Ejecutiva: el arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio (vicepresidente primero); el arzobispo de Corrientes, monseñor Domingo Castagna (vicepresidente segundo), y el obispo auxiliar de Buenos Aires, monseñor Guillermo Rodríguez-Melgarejo, obispo auxiliar de Buenos Aires.
Los obispos difundieron una carta al clero, a los catequistas y a todo el Pueblo de Dios, titulada “Para que el hombre le responda a Dios”, al cumplirse 10 años del Catecismo de la Iglesia Católica, “una obra cumbre -expresó monseñor Mirás- porque es el estudio de toda la doctrina cristiana a nivel teológico y bíblico. Y además tiene la parte ascética, o sea el estudio de lo que es la oración, su valor y de cómo se utiliza. Por eso el esquema que se utiliza es el del Padre Nuestro, la oración que nos enseñó Jesús”.
En el mensaje exhortan a todos los fieles a “aprovecharse de este precioso instrumento”, realizado, entre otros propósitos, para “conocer mejor las inagotables riquezas de la salvación” y para que “sea de utilidad a todo hombre que nos pida razón de la esperanza que hay en nosotros y quiera conocer lo que cree la Iglesia Católica”. También fue creado para “que sirva a los Pastores como texto de referencia seguro y auténtico para la enseñanza” y para que “proporcione un punto de apoyo a los esfuerzos ecuménicos animados por el deseo de la unidad de los cristianos, mostrando con exactitud el contenido y la coherencia armoniosa de la fe católica.
Cómo sigue el Diálogo
El flamante presidente del Episcopado ratificó el “compromiso pastoral” de la Iglesia argentina de “animar e iluminar los trabajos y las actitudes de diálogo que se están llevando adelante y que puedan servir para instrumentar acuerdos fundamentales que sirvan para la marcha del pueblo que está tan necesitado de metas racionales y de normas que sean prudentes y estables”. En tal sentido, dijo que “hay un equipo de laicos que está trabajando en este tema, con la colaboración de otras religiones y asociaciones no gubernamentales, siempre buscando, ante todo por las elecciones que se vienen, que haya racionalidad en los métodos y las propuestas.
Explicó que su pedido de “metas racionales y normas prudentes” se refiere a “que exista una legalidad que todo el mundo deba cumplir para llegar ordenadamente a un momento eleccionario, porque ahora nadie sabe qué, ni cómo, ni quién, ni cuándo, siquiera, van a ser las elecciones”.
Recordó que la Mesa de Diálogo respondió “a un ofrecimiento de la Iglesia de dar marco a quienes quisieran dialogar, pero la Iglesia no convocaba a los dialogantes. Esto acabó en catorce proposiciones que se presentaron a aquellos que tenían que llevarlas a la acción. Pero no pasó prácticamente nada. Ahora tenemos mesas armadas, tenemos gente trabajando, grupos numerosos de laicos que están empeñados en este tema. El diálogo supone tener capacidad de renunciar a algo, no de monologar y de imponer lo propio, cosa que pasó bastante durante la primera etapa”. A partir de ahora se impone “no sólo un cambio de metodología, sino también de óptica. Ya no es darle un ‘paraguas’ al diálogo que convocaba el gobierno. Existe el trabajo de cada área especifica con los expertos y gente de buena voluntad interesadas en solucionar los problemas”.
El pastor rosarino confesó que “no sé cómo calificar” a la primera etapa del Diálogo. “El esfuerzo fue muy grande y todo el mundo esperaba que la dirigencia política hubiera tenido mucho más en cuenta las propuestas que surgieron de allí. Pero no pasó así”.
Situación varias veces denunciada
Consultado sobre las muertes de varios niños durante la última semana a causa del hambre, concretamente en la provincia de Tucumán, monseñor Mirás señaló que la Iglesia viene hablando de este tema desde las fechas patrias, el 25 de mayo y el 9 de julio. “Precisamente -afirmó- ha sido el arzobispo de Tucumán, monseñor Luis Villalba, el que denunció este problema de la falta de alimentación en los niños. Sabemos que en la sociedad ocurren muchas de estas cosas, porque no se conoce ni se lleva a la práctica claramente la doctrina de Cristo. Por eso en esta Asamblea quisimos resaltar el valor del Catecismo, que nos hace presente esta doctrina y nos pone en la mano el conocimiento bien claro de la dignidad del hombre”.
Reconoció que “la situación de hambre y de necesidad siempre es caldo de cultivo para engendrar violencia. Por eso es importante llamar a la paz, a sosiego, a la reflexión. Por caminos legítimos podemos lograr muchas mejores cosas que las que se intentan lograr por caminos violentos”.
“El panorama es serio y grave -continuó-. Sé que todos tenemos que intentar con mucho esfuerzo y empeño salir de esta situación, buscando caminos pacíficos y legales. No podemos imponer la ley a través de la ilegalidad, que sería una contradicción en sí misma. No nos tenemos que cansar de insistir en lo que pedimos. Aunque parezca que nadie quiere ver ni escuchar la problemática de los demás, sigamos insistiendo, porque acabaremos por lograr lo que deseamos.
Pecado que clama al Cielo
Por su parte, el cardenal Bergoglio afirmó que “hemos reiterado varias veces lo que pensamos sobre la gravísima situación. Parece que algunos no quieren escuchar. Por eso presentamos el mensaje del Catecismo así, tal cual. El que lo sigue, se salva y salva a los demás. Somos conscientes del sufrimiento de nuestro pueblo; somos conscientes de que muchos chicos no pueden terminar el primer ciclo de educación por falta de proteínas suficientes. Somos conscientes de que en los hospitales falta lo esencial para la salud de la gente. Presentar el mensaje de Jesucristo es marcar el rumbo que El marcó. Somos dignos de la dignidad de El. Y decimos: cada persona de nuestro pueblo tiene derecho a que se respete esa dignidad y no se la pisotee. Pisotear la dignidad de una mujer, un hombre, un chico, un anciano, es un pecado grave que clama al Cielo”.
No perder la independencia
Sobre el todavía pendiente acuerdo de la Argentina con los órganos de crédito internacionales, monseñor Mirás dijo que “personalmente, desearía que los arreglos se alcancen sin que sufra para nada la independencia del país. Ese es el problema en cuestión en este momento. A mí no me gusta que se nos imponga tal ley o tal método. Parecería que desde afuera se nos dice que hay que establecer tal o cual cosa, o derogar otra, para que pueda conseguirse este convenio con los poderes económicos. Sé que sería conveniente alcanzarlo, pero debería tener una determinada altura que respete totalmente la independencia del país”.
Otros temas
Además de las elecciones para todos los cargos de la Conferencia Episcopal Argentina, que ocupó gran parte de las jornadas, durante la Asamblea Plenaria se trabajó el tema de la renovación de las Líneas Pastorales para la Nueva Evangelización, “no porque se deba modernizarlas -aclaró monseñor Mirás-, sino porque la problemática sobre la cual debe ejercerse la evangelización ha cambiado con una rapidez tan fenomenal, que los desafíos son nuevos. Hay que tener en cuenta esas novedades para poder responder a ellas”.
También se analizó la cuestión educativa y la realización del Congreso Eucarístico Nacional, del 1 al 5 de setiembre de 2004, en Corrientes. Precisamente, el arzobispo de esa arquidiócesis, monseñor Domingo Castagna, manifestó que “fue una predilección de Dios elegir a Corrientes, una de las provincias más pobres del país”. Será un congreso “eminentemente religioso, porque su centro es la Eucaristía”, a la que se vinculará “con la reconciliación y la solidaridad, una cuestión de enorme actualidad”. El lema será “Denle ustedes de comer”.+
7. DOCUMENTO CONCLUSIVO DE LA 84ª ASAMBLEA PLENARIA DEL EPISCOPADO
PARA QUE EL HOMBRE LE RESPONDA A DIOS
En el X° Aniversario del Catecismo de la Iglesia Católica
Carta al Clero, a los Catequistas y a todo el Pueblo de Dios.
1. El 11 de octubre pasado, al celebrarse cuarenta años del inicio del Concilio Ecuménico Vaticano II, se han cumplido también diez años de la publicación del “Catecismo de la Iglesia Católica”. Éste es fruto de aquél, pues así lo propusieron los Obispos del Sínodo Extraordinario celebrado en 1985 para evaluar los veinte años de la aplicación de la reforma conciliar: “Que se redacte un Catecismo o compendio de toda la doctrina católica tanto sobre la fe como sobre la moral, que sea como un texto de referencia para los catecismos o compendios que se redactan en los diversos países. La presentación de la doctrina debe ser bíblica y litúrgica, exponiendo una doctrina segura y, al mismo tiempo, adaptada a la vida actual de los cristianos”.
2. En este décimo aniversario, queremos dar gracias a Dios por este instrumento de la nueva evangelización, redactado con el concurso de los Obispos del mundo entero y con el aporte de numerosos teólogos, exegetas y catequetas. Invitamos también a todos los fieles, en especial a los que colaboran directamente en la catequesis, a unirse a nuestra acción de gracias.
3. Deseamos, además, destacar la intención con la cual fue pedido, redactado y ofrecido el Catecismo de la Iglesia Católica. Primeramente, para que sirva a los pastores como texto de referencia seguro y auténtico para la enseñanza, y muy particularmente para la composición de los catecismos locales. En segundo lugar, para que sea un instrumento a disposición de los fieles que deseen conocer mejor las inagotables riquezas de la salvación. En tercer lugar, para que proporcione un punto de apoyo a los esfuerzos ecuménicos animados por el deseo de la unidad de los cristianos, mostrando con exactitud el contenido y la coherencia armoniosa de la fe católica. Y, por último, para que sea de utilidad a todo hombre que nos pida razón de la esperanza que hay en nosotros y quiera conocer lo que cree la Iglesia Católica.
4. Queremos, también, destacar la armonía de las cuatro partes que lo componen, y que conviene tener presente en la tarea catequística que desarrollemos: 1ª) la fe que profesamos (el Credo); 2ª) la fe que celebramos (la Liturgia, los Sacramentos); 3ª) la fe que vivimos (la vida moral, las Bienaventuranzas y los Mandamientos); 4ª) la fe que se hace oración en la esperanza (la Oración, el Padre Nuestro). De este modo, “la fe es la respuesta del hombre a Dios que se revela y se entrega a él, dando al mismo tiempo una luz sobreabundante al hombre que busca el sentido último de su vida” (Catecismo de la Iglesia Católica 26).
5. Por ello, exhortamos a todos los fieles cristianos a aprovecharse de este precioso instrumento. Y en particular, a los Sacerdotes, Diáconos y Catequistas, y también a los Superiores Religiosos, a los Rectores de las Universidades Católicas y Decanos de sus diversas Facultades, a los Directores de los Colegios Católicos, y a los Responsables de las diversas Asociaciones y Movimientos laicales. Pues cuanto más completa y armoniosa sea la comprensión que tengan del misterio de Cristo, de la Iglesia y del Hombre, que pueden recabar mediante este Catecismo, tanto más incisiva y atrayente será la presentación que hagan de dichos misterios a los hombres de nuestro tiempo, y contribuirán mejor a la formación espiritual de los cristianos que les están encomendados.
A los Formadores de nuestros Seminarios les recomendamos que lo tengan muy presente, pues se lo puede emplear muy bien como libro de texto o de consulta, tanto para el Curso Introductorio, cuanto para la elaboración de la síntesis teológico-pastoral que conviene obtengan los alumnos. De este modo, ellos se capacitarán para ejercer mañana la Catequesis, tan necesaria para la nueva evangelización. A este respecto recordamos lo que escribió Juan Pablo II: “La nueva evangelización indica que la fe no puede darse por supuesta, sino que debe ser presentada explícitamente en toda su amplitud y riqueza. Éste es el objetivo principal de la catequesis, la cual por su misma naturaleza, es una dimensión esencial de la nueva evangelización” (Ecclesia in America 69).
6. No escatimemos esfuerzos para renovar la Catequesis. Y ello, a partir de la persona del Catequista, transformándose éste interiormente por la oración y la práctica de la vida cristiana, sin descuidar su perfeccionamiento en la pedagogía catequística, y creciendo siempre en la comprensión más profunda de la fe, a lo cual mucho le puede ayudar el estudio serio de este Catecismo.
7. Demos gracias a Dios por los esfuerzos de la Catequesis en nuestra Patria, que obtuvo especial impulso de los dos Congresos Catequísticos Nacionales: el primero, realizado en Buenos Aires en 1962, prácticamente en coincidencia con los inicios del Concilio Vaticano II; y el segundo, celebrado en Rosario, en 1987, a los veinticinco años.
Sobre todo, queremos dar gracias a Dios por ustedes, queridos catequistas, tanto varones como mujeres, por el inestimable don que Él les ha concedido de cultivar la fe en Cristo en el corazón de sus hermanos. Y los alentamos a perfeccionarse en este arte excelente, y a proseguir con amor y dedicación la obra emprendida. También recordamos con afecto y agradecemos a Dios por los padres que trasmiten la fe a sus hijos.
8. La Virgen María que, junto con José, le enseñó a su hijo Jesús a balbucear el santo nombre de Dios, interceda para obtener del Padre la gracia de renovarnos en la misión de cultivar la palabra del Evangelio en el corazón de nuestros hermanos, y de ayudar a suscitar el eco que esta palabra quiere despertar en sus corazones.+
8. UNA CAMPAÑA CONTRA LA CONFIABILIDAD DE LA IGLESIA
Buenos Aires, NOV 15 (AICA): La Corporación de Abogados Católicos, difundió un comunicado en el que sostiene que “ante la insistencia de los medios en emitir juicios condenatorios acerca de individuos o instituciones, asumiendo el rol de fiscales y jueces, sin respetar el derecho de defensa y las garantías del debido proceso, no resulta aventurado suponer que nos encontramos ante una campaña que tiene por objeto que la Iglesia pierda la confiabilidad que le reconoce la sociedad”. La entidad apoyó así un documento emitido por el Episcopado hace pocos días, el cual “debería hacernos meditar sobre la necesidad de que se ponga fin a una prédica disolvente que contribuye a la demolición de las instituciones fundamentales de la República”.
El siguiente es el texto completo de la nota, fechada el 12 de noviembre y firmada por el presidente de la Corporación, Eduardo Martín Quintana, y por el secretario, Virgilio Alberto Gregorini:
“El 5 del corriente la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina difundió un documento en el que recordó que la Iglesia tiene conciencia de estar constituida por hombres sujetos a la tentación del pecado. Empero, ante la insistencia de los medios en emitir juicios condenatorios acerca de individuos o instituciones, asumiendo el rol de fiscales y jueces, sin respetar el derecho de defensa y las garantías del debido proceso, no resulta aventurado suponer que nos encontramos ante una campaña que tiene por objeto que la Iglesia pierda la confiabilidad que le reconoce la sociedad y que guarde silencio ante las extralimitaciones de quienes se mueven impulsados sólo por el materialismo o la concupiscencia del poder.
“La justa protesta que surge del documento episcopal debería hacernos meditar a todos, especialmente a quienes tienen alguna responsabilidad en los medios de comunicación social, sobre la necesidad de que se ponga fin a una prédica disolvente que contribuye a la demolición de las instituciones fundamentales de la República, manchando a veces de modo difícilmente reparable la reputación de personas que en definitiva pueden ser absolutamente inocentes, y alentando con tal proceder un inquietante proceso de desintegración social.
“La Corporación de Abogados Católicos adhiere mediante esta carta al documento de la Comisión Ejecutiva y exhorta a toda la ciudadanía a que por encima de las discrepancias que se susciten en torno a cuestiones opinables, se una en defensa de la paz, la concordia, la verdad, el orden, la justicia, la libertad y el amor a la Patria, para neutralizar de ese modo la acción de quienes están empeñados en enlodar prestigios y herir los sentimientos de una gran parte de la comunidad, atentando contra la pacífica convivencia de todos los argentinos”
9. DOS MESES DEL ACCESO GRATUITO A INTERNET EDUCARITAS
Buenos Aires, NOV 12 (AICA): Educaritas (www.educaritas.org), el servicio de acceso gratuito y solidario a Internet que promueven Cáritas Buenos Aires y la Vicaría de Educación, recaudó en los dos primeros meses unos 3.800 pesos, que serán destinados al Proyecto Educativo para la Villa 21, al refugio ambulante del barrio de Pompeya, y a alguno de los 49 comedores infantiles que atiende el organismo caritativo porteño. Al sistema de alta calidad, velocidad y tecnología digital se puede acceder conectándose a los teléfonos: 5236-0000 y 5236-5236, usuario: educaritas, contraseña: ayudar.
IV.- MUNDO
10. FUE LIBERADO MONS. JIMENEZ CARVAJAL, PRESIDENTE DEL CELAM
Buenos Aires, NOV 16 (AICA): El obispo de Zipaquirá (Colombia) y presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano, monseñor Jorge Jiménez Carvajal, secuestrado días pasados junto a otro sacerdote, fue liberado en el departamento colombiano de Cundinamarca. Así lo consignó el secretario de prensa de dicho organismo, padre Alvaro Cepeda van Houten OFM.
En un escueto comunicado, se anuncia la confirmación de la noticia por parte del Gobierno colombiano, y se expresa que “aún se desconoce si la liberación fue voluntaria por parte de sus captores o producto de las operaciones militares que se venían realizando en la zona”.+
11. LOS OBISPOS COLOMBIANOS EN ZONAS VIOLENTAS CONTINÚAN SU LABOR
«Todos los colombianos somos vulnerables», dice uno de ellos
BOGOTÁ, 14 noviembre 2002 (ZENIT.org).- Los obispos que trabajan en zonas violentas están dispuestos a seguir con sus labores evangelizadoras y de facilitación entre los actores armados, a pesar de atentados, amenazas y secuestros.
Así lo hicieron saber varios obispos que integran la Comisión Episcopal de Pastoral Social, reunida el martes en Bogotá, quienes aseguraron que continuarán su trabajo sin prepotencia, pero con la libertad que les da el Espíritu de Dios, recoge «El Tiempo» de Colombia.
El reciente secuestro de monseñor Jiménez --obispo de la ciudad de Zipaquirá, a 40 kilómetros de Bogotá, y presidente del CELAM-- y del sacerdote Desiderio Orjuela, párroco de Pacho (Cundinamarca), ocurrido cuando se dirigían a celebrar unas confirmaciones de jóvenes, ha vuelto a poner de manifiesto el peligro que corren a diario obispos, sacerdotes y misioneros en el ejercicio de su labor en Colombia.
El ejército atribuye la acción a las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia), en cuyas manos se encuentran retenidos los dos desde el pasado lunes.
«Sé que no debo pedirle permiso a nadie para visitar a las comunidades. Mi obligación es luchar para exigir el respeto a sus derechos y a la construcción de un proyecto de vida sin que otros, por el simple hecho de estar armados, traten de imponérselo», afirmó el obispo de Apartadó (Antioquia), Germán García Isaza.
En la misma línea está el obispo de Istmina (Chocó), Alonso Llano Ruiz, quien tampoco renunciará a realizar una labor facilitadora y de diálogo, siempre que sea en beneficio del pueblo.
«Nosotros no tendremos miedo de visitar los 800 caseríos, ni de caminar por la selva. De pronto tenemos que dar la vida en cumplimiento de nuestra labor», declaró el prelado.
El obispo de Barrancabermeja (Santander), Jaime Prieto, aseguró que, con o sin presiones, está dispuesto a llegar a todas partes con el mismo mensaje evangelizador y con las labores de facilitación con los grupos armados.
En cuanto a las medidas de seguridad aplicadas por el gobierno para proteger a los miembros de la Iglesia, los obispos coinciden en que por más guardaespaldas que les asignen, siempre estarán en riesgo por su misión.
«A todos nos han brindado seguridad, pero en esta situación de conflicto, todos los colombianos somos vulnerables», constató el obispo de San Vicente del Caguán, Francisco Javier Múnera.
V.- DOCUMENTACIÓN
12. JUAN PABLO II: JERUSALÉN, MADRE DE TODOS LOS PUEBLOS
Comenta el Salmo 86 en la audiencia general
CIUDAD DEL VATICANO, 13 noviembre 2002 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II durante la audiencia general de este miércoles en la que comentó el Salmo 86, himno a Jerusalén, madre de todos los pueblos.
Él la ha cimentado sobre el monte santo;
y el Señor prefiere las puertas de Sión
a todas las moradas de Jacob.
¡Qué pregón tan glorioso para ti,
ciudad de Dios!
«Contaré a Egipto y a Babilonia
entre mis fieles;
filisteos, tirios y etíopes
han nacido allí».
Se dirá de Sión: «uno por uno
todos han nacido en ella;
el Altísimo en persona la ha fundado».
El Señor escribirá en el registro de los pueblos:
«Este ha nacido allí».
Y cantarán mientras danzan:
«todas mis fuerzas están en ti».
1. El canto de Jerusalén, ciudad de la paz y madre universal, que ahora hemos escuchado, está por desgracia en contraste con la experiencia histórica que está viviendo la ciudad. Pero la oración tiene por tarea sembrar confianza y generar esperanza.
La perspectiva universal del Salmo 86 puede recordar el himno del Libro de Isaías, en el que se ve cómo convergen hacia Sión todos los pueblos para escuchar la Palabra del Señor y redescubrir la belleza de la paz, forjando de las «espadas azadones» y de las «lanzas podaderas» (Cf. 2,2-5). En realidad, el Salmo se presenta en una perspectiva muy diferente, la de un movimiento que, en vez de converger hacia Sión, sale de Sión; el salmista ve en Sión el origen de todos los pueblos. Después de haber declarado el primado de la ciudad santa no por méritos históricos o culturales sino sólo por el amor de Dios por ella (Cf. Salmo 86,1-3), el Salmo celebra precisamente esta universalidad que hermana a todos los pueblos.
2. Sión es cantada como madre de toda la humanidad y no sólo de Israel. Una afirmación así es de una audacia extraordinaria. El Salmista es consciente y lo subraya: «Glorias se dicen de ti, ciudad de Dios» (versículo 3). ¿Cómo es posible que la modesta capital de una pequeña nación pueda ser presentada como el origen de pueblos mucho más potentes? ¿Cómo puede tener Sión esta inmensa pretensión? La respuesta se ofrece en la misma frase: Sión es madre de toda la humanidad, pues es la «ciudad de Dios»; está por tanto en la base del proyecto de Dios.
Todos los puntos cardinales de la tierra se encuentran en relación con esta Madre: Ráhab, es decir, Egipto, el gran estado Occidental; Babilonia, la conocida potencia oriental; Tiro, que personifica al pueblo comercial del norte; mientras que Etiopía representa al profundo sur; y Palestina, el área central, también es hija de Sión.
En el registro espiritual de Jerusalén aparecen todos los pueblos de la tierra: tres veces se repite la fórmula «uno por uno todos han nacido en ella» (versículo 6). Es la expresión jurídica oficial con la que entonces se declaraba que una persona era originaria de una determinada ciudad y, como tal, gozaba de la plenitud de los derechos civiles de aquel pueblo.
3. Es sugerente observar cómo incluso las naciones consideradas hostiles a Israel suben a Jerusalén y son acogidas no como extranjeras sino como «familiares». Es más, el salmista transforma la procesión de estos pueblos hacia Sión en un canto coral y en una danza gozosa: ellos vuelven a encontrar sus «manantiales» (Cf. versículo 7) en la ciudad de Dios de la que mana una corriente de agua viva que fecunda a todo el mundo, como proclamaban los profetas (Cf. Ezequiel 47, 1-12; Zacarías 13, 1; 14, 8; Apocalipsis 22, 1-2).
Todos vienen a Jerusalén a descubrir sus raíces espirituales, a sentirse en su patria, a volver a encontrarse como miembros de la misma familia, a abrazarse como hermanos, de regreso a casa.
4. Página de auténtico diálogo interreligioso, el Salmo 86 recoge la herencia universalista de los profetas (Cf. Isaías 56, 6-7; 60, 6-7; 66, 21; Job 4, 10-11; Malaquías 1,11 etc.) y anticipa la tradición cristiana que aplica este Salmo a la «Jerusalén de arriba» de la que san Pablo proclama que «es libre y es nuestra madre» y tiene más hijos que la Jerusalén terrena (Cf. Gálatas 4, 26-27). Del mismo modo habla el Apocalipsis cuando ensalza «la Jerusalén que bajaba del Cielo, de junto a Dios» (21, 2. 10).
Siguiendo la línea del Salmo 86, también el Concilio Vaticano II ve en la Iglesia universal el lugar en el que se reúnen «todos los justos descendientes de Adán, desde Abel el justo hasta el último elegido». Tendrá su «cumplimiento glorioso al fin de los tiempos» («Lumen gentium», n. 2).
5. Esta lectura eclesial del Salmo se abre, en la tradición cristiana, a una relectura en clave mariológica. Jerusalén era para el Salmista una auténtica «metrópolis», es decir, una «ciudad-madre», en cuyo interior estaba presente el mismo Señor (Cf. Sofonías 3, 14-18). Desde esta perspectiva el cristianismo canta a María como la Sión viviente, en cuyo seno fue engendrado el Verbo encarnado y, por consecuencia, fueron engendrados los hijos de Dios. Los Padres de la Iglesia --desde san Ambrosio de Milán hasta Atanasio de Alejandría, desde Máximo el Confesor hasta Juan Damasceno, desde Cromacio de Aquileia a Germán de Constantinopla-- concuerdan en esta relectura cristiana del Salmo 86.
Nosotros nos ponemos ahora en escucha de un maestro de la tradición armenia, Gregorio de Narek (950?-1010), quien en su «Discurso panegírico a la beatísima Virgen María» se dirige así a la Virgen: «Refugiándonos bajo tu dignísima y poderosa intercesión, quedamos protegidos, o santa Progenitora de Dios, encontrando alivio y descanso bajo la sombra de tu protección como si estuviéramos resguardados por un muro bien fortificado: muro adornado, un muro con brillantes purísimos engarzados; muro envuelto de fuego, y por tanto, inexpugnable por los ladrones; un muro llameante, centelleante, inalcanzable e inaccesible para los crueles traidores; un muro rodeado por todas las partes, según David, cuyos cimientos fueron puestos por el Altísimo (Cf. Salmo 86, 1. 5); muro imponente de la ciudad suprema, según Pablo (Cf. Gálatas 4, 26; Hebreos 12, 22), donde acogiste a todos como habitantes para que a través del nacimiento corporal de Dios hicieras hijos de la Jerusalén de arriba a los hijos de la Jerusalén terrena. Por ello sus labios bendicen tu seno virginal y todos te proclaman casa y templo de Aquél que es de la misma esencia del Padre. Por tanto, con razón te es apropiado lo que dijo el profeta: "Fuiste para nosotros refugio y fortaleza, un socorro en la angustia" (Cf. Salmo 45, 2)» («Textos marianos del primer milenio»; «Testi mariani del primo millennio», IV, Roma 1991, p. 589).
[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa hizo esta síntesis en castellano]
Queridos hermanos y hermanas:
El Salmo 86, como canto a Jerusalén, ciudad de paz y madre de todos los pueblos, está tristemente en contraste con la experiencia actual que se vive allí; pero la oración está llamada a sembrar confianza y generar esperanza. En este texto, el salmista la indica como el origen de todos los pueblos. Sión, porque es la «ciudad de Dios», es cantada como madre de toda la humanidad y no sólo de Israel. En ese lugar están las raíces espirituales de todos, que allí han de sentirse como en su propia casa, miembros de la misma familia, que se abrazan como hermanos.
En línea con este Salmo, el Concilio Vaticano II ve en la Iglesia universal el lugar donde «todos los justos, desde Adán, "desde el justo Abel hasta el último elegido", se reunirán con el Padre en la Iglesia universal» («Lumen gentium», 2).
Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. De forma particular, a los fieles de las parroquias de la Asunción de Aravaca y de Ocaña, y de Santa Catalina Labouré, de Madrid; también a la Real Asociación de Nuestra Señora de Sales, de Sueca (Valencia), así como a los peregrinos de México y Guatemala. A ellos y a los demás grupos presentes les deseo que esta visita a Roma sea una ocasión propicia para fortalecer la propia fe.
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