PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA
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Noticias desde la Parroquia Fátima
Domingo 30 de marzo de 2003 - Año V - N° 186

INDICE

I.- ARGENTINA
1. LA RESPONSABILIDAD DE LOS CATÓLICOS EN LA CRISIS ARGENTINA

II..-SANTA SEDE
2. EL PAPA ANUNCIA LA PUBLICACIÓN DE LA ENCÍCLICA SOBRE LA EUCARISTÍA EL JUEVES SANTO

III.- MUNDO
3. CÁRITAS DISTRIBUYE AYUDA EN LAS CIUDADES IRAQUÍES DE NEW HALBJA Y BAZYAN
4. EN TODO EL MUNDO SE HORA LAS 24 HS POR LA PAZ

IV.- DOCUMENTACION
5. JUAN PABLO II: LA VIDA DEL HOMBRE, MISERIA CONVERTIDA EN GLORIA POR DIOS

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ZENIT
AICA
CELAM

I.- ARGENTINA

1. La responsabilidad de los católicos en la crisis argentina
Según el obispo emérito de Viedma, monseñor Miguel Esteban Hesayne

BUENOS AIRES, 27 marzo 2003 (ZENIT.org-Aica).- Según el obispo emérito de Viedma, monseñor Miguel Esteban Hesayne, «Argentina agoniza en los 21 millones de argentinos por debajo del nivel de pobreza», una realidad que clama a la conciencia de los católicos del país.

Si bien la dramática situación argentina tiene «muchos responsables», los bautizados «no podemos eludir la responsabilidad que nos toca de modo directo», consideró, al tiempo que dijo que «el hambre se interpela fuertemente en la Eucaristía porque, según nuestra fe católica, Jesucristo nos dejó la Eucaristía como Pan para la Vida del mundo».

Todos los que participamos de la celebración eucarística, explicó el obispo en su homilía del 23 de marzo, «frente a la situación dramática social argentina, tenemos que examinar si la celebramos como Jesús nos mandó celebrarla, no sólo en los ritos sino el para qué nos dejó la consagración del pan en su Cuerpo y del vino en su Sangre».

Monseñor Hesayne finaliza proponiendo para esta Cuaresma «a disponernos a celebrar y participar de la Misa como Dios manda: con el compromiso social de todos sus participantes».

«¿Dónde está el fruto de esas Eucaristías?», se pregunta el prelado, para quien «están floreciendo comunidades cristianas renovadas que son la esperanza de una Iglesia convertida al evangelio y esperanza de ir convirtiendo a la Iglesia entera en servidora de la nación argentina».
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II- SANTA SEDE

2. El Papa anuncia la publicación de la Encíclica sobre la Eucaristía el Jueves Santo
En sus palabras antes de la oración del Ángelus

CIUDAD DEL VATICANO, 30 marzo 2003 (ZENIT.org).- Juan Pablo II firmará su Encíclica sobre la Eucaristía durante la Misa de la Cena del Señor el próximo Jueves Santo.

Así lo anunció el Santo Padre este domingo ante miles de fieles que se reunieron en la plaza de San Pedro, en el Vaticano, para rezar la oración mariana del Ángelus.

El documento se centra «en el intrínseco valor e importancia para la Iglesia del Sacramento que nos dejó Jesús como memorial vivo de su muerte y resurrección», confirmó el Papa.

En la Eucaristía, «Jesús, Pan de vida eterna y verdadero “maná”, sostiene a los creyentes en el camino a través del “desierto” de la historia hacia la “tierra prometida”», explicó.

Juan Pablo II entregará la Encíclica a los sacerdotes en lugar de la Carta que el Jueves Santo les dirige habitualmente, y la hará llegar a través de ellos a todo el Pueblo de Dios.

«Confío desde este momento a María este importante documento», concluyó el Santo Padre su anuncio.
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III.- MUNDO

3. CÁRITAS DISTRIBUYE AYUDA EN LAS CIUDADES IRAQUÍES DE NEW HALBJA Y BAZYAN

ROMA, 28 marzo 2003 (ZENIT.org).- Caritas constató este viernes la afluencia de desplazados internos que se está registrando en el norte de Iraq.

En concreto, en la última semana entre 2.000 y 3.000 personas han llegado a la ciudad de New Halabja, procedentes de zonas que están siendo castigadas por los bombardeos, como Bagdad y Sulemainiya.

Asimismo, en la ciudad de Bazyan se han identificado alrededor de 2.000 familias desplazadas (unas 10.000 personas), procedentes de las zonas fronterizas de Chamchamal y Shrosh, objeto de ataques aéreos.

El personal de Cáritas en esas regiones está prestado ayuda humanitaria de emergencia a estos contingentes de desplazados, a quienes se les facilitan mantas y alimentos.

Los recién llegados están siendo ubicados en casas vacías, escuelas y mezquitas, en unas condiciones de gran precariedad y hacinamiento (las escuelas carecen de baños y agua corriente).

A estas limitaciones materiales, las personas desplazadas se enfrentan también a las bajas temperaturas que se registran estos días en la región y a la carestía del combustible para uso doméstico, cuyos precios se han disparado en las últimas semanas. Se han detectado también casos de diarrea y de asma.

En Bagdad y a causa del bombardeo del centro de telecomunicaciones, la oficina de enlace de Cáritas Iraq en Ammán ha perdido el contacto con muchos de sus centros de reparto de ayuda en el interior del país.

No obstante, según los datos aportados por el personal de los centros con los que se mantiene la comunicación, los intensos bombardeos de las últimas horas en Bagdad han causado numerosas pérdidas de vidas humanas. En la capital han comenzado a escasear los productos de primera necesidad y muchas personas están abandonando la ciudad para refugiarse en las zonas rurales.

Desde Basora, la Cáritas local indica que la ciudad se encuentra bajo una relativa calma y que los combates están teniendo lugar en las afueras de la ciudad. La iglesia caldea de Ma-akel ha resultado dañada a causa de las bombas.
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4. En todo el mundo se hora las 24 hs por la paz

ROMA/SANTIAGO DE CHILE, 28 marzo 2003 (ZENIT.org).- «Jóvenes por un Mundo Unido» --del movimiento de los Focolares— han puesto en marcha una iniciativa mediante la cual, las 24 horas del día, hay jóvenes que rezan el Rosario y piden especialmente por la paz allí donde ésta se encuentre amenazada o exista ya un conflicto.

El «Rosario planetario por la paz» responde en la actualidad –y da continuidad-- a la invitación que precisamente lanzó la edición italiana de «L’Osservatore Romano» al día siguiente del inicio de la guerra en Irak, cuando propuso un Rosario mundial de 24 horas por la paz.

El diario señaló que era «el momento de intensificar la suplica a la Reina de la Paz, para que interceda ante su Hijo, el Príncipe de la Paz».

La propuesta tuvo lugar el día en que, por la tarde, los cristianos de Irak (católicos y de otras confesiones) consagraron su país a la María, Reina de la Paz, en la catedral de San José en Bagdad.

Jóvenes por un Mundo Unido está presente en 180 naciones de los cinco continentes. Reúne a jóvenes de distintas razas, nacionalidades, culturas y religiones con el objetivo de construir un mundo en el que todos se sientan hermanos.

Viernes: «Todo Chile ora por la paz»
Por otro lado, la Iglesia católica en Chile se unirá en una vigilia de oración este viernes respondiendo así al llamamiento del Papa de rezar para que la armonía y la concordia revivan en el mundo, especialmente en territorio iraquí.

La invitación ha partido del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal chilena . Los obispos también han pedido que se ofrezcan por la paz todos los Vía Crucis que se recen el próximo Viernes Santo en las parroquias y capillas del país.

Además, el cardenal Francisco Javier Errázuriz, arzobispo de Santiago, ha invitado a los católicos, a los miembros de otras Iglesias cristianas y de otros credos religiosos y a todas las personas de buena voluntad a organizar jornadas de oración este viernes, 28 de marzo, y todos los viernes hasta que termine la guerra.

El cardenal Errázuriz ha solicitado de manera especial a los párrocos y rectores de templos de la archidiócesis que se adhieran activamente a esta jornada, abriendo las iglesias y organizando estos encuentros de oración.

Por ello, el arzobispado de Santiago sugiere organizar grupos que recen el Rosario, momentos de adoración al Santísimo y la celebración de la Santa Misa.

El prelado también invita a tener un momento de oración en familia o en comunidad todos los viernes, a ser posible entre las 21.00 y las 22.00 horas.

«Al terminar la oración, pide que se encienda una vela en una ventana que dé a la calle y, en lo posible, en la vereda junto a la casa. Así haremos un gesto de paz en toda la ciudad», señaló el Vicario de la zona sur, monseñor Cristián Precht.
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IV.- DOCUMENTACION
5. Juan Pablo II: La vida del hombre, miseria convertida en gloria por Dios

Medita en la audiencia general sobre el Salmo 89

CIUDAD DEL VATICANO, 26 marzo 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la meditación de Juan Pablo II dedicada en la audiencia general de este miércoles a comentar el Salmo 89 (1-4.12.14), que comienza con las palabras «Señor, tú has sido nuestro refugio».




Señor, tú has sido nuestro refugio
de generación en generación.

Antes que naciesen los montes
o fuera engendrado el orbe de la tierra,
desde siempre y por siempre tú eres Dios.

Tú reduces el hombre a polvo,
diciendo: «retornad, hijos de Adán».
Mil años en tu presencia
son un ayer, que pasó;
una vela nocturna.

Enséñanos a calcular nuestros años,
para que adquiramos un corazón sensato.

Ten compasión de tus siervos;
por la mañana sácianos de tu misericordia,
y toda nuestra vida será alegría y júbilo.





1. Los versículos que acaban de resonar en nuestros oídos y en nuestro corazón constituyen una meditación sapiencial que tiene, sin embargo, el tono de una súplica. El orante del Salmo 89 pone en el centro de su oración uno de los temas más explorados por la filosofía, más cantados por la poesía, más sentidos por la experiencia de la humanidad de todos los tiempos y de todas las regiones de nuestro planeta: la caducidad humana y el devenir del tiempo.

Basta pensar en ciertas páginas inolvidables del Libro de Job en las que se presenta nuestra fragilidad. Somos como «los que habitan en casas de arcilla, que hunden sus cimientos en el polvo y a los que se les aplasta como a una polilla. De la noche a la mañana quedan pulverizados. Para siempre perecen sin advertirlo nadie» (Job 4, 19-20). Nuestra vida sobre la tierra es «como una sombra» (Cf. Job 8, 9). Y Job sigue confesando: «Mis días han sido más raudos que un correo, se han ido sin ver la dicha. Se han deslizado lo mismo que canoas de junco, como águila que cae sobre la presa» (Job 9, 25-26).

2. Al inicio de su canto, parecido a una elegía (Cf. Salmo 89, 2-6), el salmista opone con insistencia la eternidad de Dios al tiempo efímero del hombre. Esta es su declaración más explícita: «Mil años en tu presencia son un ayer, que pasó; una vela nocturna» (v. 4).

Como consecuencia del pecado original, el hombre vuelve a caer por orden divina en el polvo del que había sido tomado, como se afirma en la narración del Génesis: «¡Eres polvo y al polvo tornarás» (3,19; Cf. 2,7). El creador, que plasma en toda su belleza y complejidad la creatura humana, es también el que reduce «el hombre a polvo» (Salmo 89, 3). Y «polvo», en el lenguaje bíblico, es también la expresión simbólica de la muerte, de los infiernos, del silencio sepulcral.

3. En esta súplica es intenso el sentimiento del límite humano. Nuestra existencia tiene la fragilidad de la hierba que despunta al alba; enseguida oye el silbido de la hoz que la convierte en un haz de heno. A la frescura de la vida muy pronto le sigue la aridez de la muerte (Cf. versículos 5-6; Cf. Isaías 40,6-7; Job14,1-2; Salmo 102, 14-16).

Como sucede con frecuencia en el Antiguo Testamento, a esta debilidad radical, el Salmista asocia el pecado: en nosotros se da la finitud, y también la culpabilidad. Por este motivo nuestra existencia parece que tiene que vérselas también con la cólera y el juicio del Señor: «¡Cómo nos ha consumido tu cólera y nos ha trastornado tu indignación! Pusiste nuestras culpas ante ti... y todos nuestros días pasaron bajo tu cólera» (Salmo 89, 7-9).

4. Al comenzar el nuevo día, la Liturgia de los Laudes sacude con este Salmo nuestras ilusiones y nuestro orgullo. La vida humana es limitada, «aunque uno viva setenta años, y el más robusto hasta ochenta», afirma el salmista. Además, el pasar de las horas, de los días y de los meses está salpicado por la «fatiga y dolor» (Cf. v. 10) y los mismos años se parecen a «un soplo» (Cf. v. 9).

Esta es la gran lección: el Señor nos enseña a «contar nuestros días» para que, aceptándolos con sano realismo, «entre la sabiduría en nuestro corazón» (v. 12). Pero el salmista pide a Dios algo más: que su gracia sostenga y alegre nuestros días, aun frágiles y marcados por la prueba. Que nos haga gustar el sabor de la esperanza, aunque la ola del tiempo parezca arrastrarnos. Sólo la gracia del Señor puede dar consistencia y perennidad a nuestras acciones cotidianas: «Baje a nosotros la bondad del Señor y haga prósperas las obras de nuestras manos» (v. 17).

Con la oración pedimos a Dios que un reflejo de la eternidad penetre en nuestra breve vida y en nuestro actuar. Con la presencia de la gracia divina en nosotros, una luz brillará sobre el devenir de los días, la miseria se convertirá en gloria, lo que parece no tener sentido adquirirá significado.

5. Concluimos nuestra reflexión sobre el Salmo 89 dejando la palabra a la antigua tradición cristiana, que comenta el Salterio manteniendo en el fondo la figura gloriosa de Cristo. De este modo, para el escritor cristiano Orígenes, en su «Tratado sobre los Salmos», que nos ha llegado en la traducción latina de san Jerónimo, la resurrección de Cristo nos da la posibilidad bosquejada por el salmista de que «toda nuestra vida sea alegría y júbilo» (Cf. v. 14). Porque la Pascua de Cristo es el manantial de nuestra vida más allá de la muerte: «Después de haber recibido la dicha de la resurrección de nuestro Señor, por la que creemos que hemos sido redimidos y de resurgir también un día, ahora, transcurriendo en la alegría los días que nos quedan de nuestra vida, exultamos por esta confianza, y con himnos y cánticos espirituales alabamos a Dios por medio de Jesucristo, nuestro Señor» (Orígenes - Jerónimo, «74 homilías sobre el libro de los Salmos» --«74 omelie sul libro dei Salmi»--, Milán, 1993, p. 652).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa dijo estas palabras en castellano]

Queridos hermanos y hermanas:

El Salmo que hemos escuchado presenta la eternidad de Dios y la caducidad del ser humano, cuya existencia es frágil como la hierba que despunta por la mañana. Esta debilidad radical de la criatura está marcada también por el pecado. Ante nuestro orgullo e ilusiones banales, conviene recordar que somos limitados. Por eso el Señor nos enseña a «contar nuestros años» para que, aceptándolos con sano realismo, «adquiramos un corazón sensato» (v. 12).

El orante pide a Dios que su gracia nos sostenga y haga gustar el sabor de la esperanza, dando además consistencia a nuestras obras diarias; entonces una luz brillará sobre nosotros, la miseria se transformará en gloria y cobrará significado lo que parecía vacío.

Saludo cordialmente a los peregrinos de América Latina y de España, en particular a las Hermanas Dominicas de la Anunciata, que realizan un curso de formación permanente, a la Fundación Iruarritz Lezama de Madrid, así como al Colegio San Antonio de Carcaixent. Que la vida de oración y conversión de la Cuaresma os prepare para la Pascua, triunfo de la vida sobre el pecado y la muerte.

Muchas gracias.
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Un abrazo, y nuestras oraciones.
Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )
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