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Noticias desde la Parroquia Fátima
Lunes 19 de mayo de 2003 - Año V - N° 193
INDICE
I.- NUESTRA PARROQUIA
II.- ARGENTINA
2. ESCUELA DIOCESANA DE COMUNICACION
III..- ARGENTINA
3. ADVIERTEN SOBRE PROYECTO VIOLATORIO DE LA CONSTITUCIÓN
4. RECLAMAN UN IMPRESCINDIBLE E IMPOSTERGABLE DIÁLOGO NACIONAL
IV.- MUNDO
5. COMUNICADORES PIDEN SUPERAR LA VISIÓN INSTRUMENTAL DE LOS MEDIOS EN ÁMBITOS ECLESIALES
6. EL ARZOBISPO DE SANTIAGO DE CHILE, NUEVO PRESIDENTE DEL CELAM
V.- SANTA SEDE
7. EL PAPA PIDE ORACIONES PARA SEGUIR CUMPLIENDO FIELMENTE SU MISIÓN
8. SE PRESENTA LA EDICIÓN EN CASTELLANO DE «TRÍPTICO ROMANO» DEL PAPA
VI.- DOCUMENTACIÓN
9. ORACIÓN PARA TIEMPOS DE PRUEBA
Servicios de Noticias
I.- NUESTRA PARROQUIA
Invitamos a todos a participar del próximo Encuentro de Amanecer a realizarse los días viernes 6 al domingo 8 de junio próximo en la Casa de Ejercicios Espirituales, Monseñor Aguirre, en Victoria.
Pueden participar todas las personas mayores de 16 años que deseen crecer en su vida espiritual, ver más claro el camino a seguir y encontrarse con Dios, con uno mismo y con el prójimo.
Los esperamos.
Para mayor información o para inscribirse llamar a: Carlos y Patricia Caviglia: 4792-3954/15-5015-9337 o por este mismo medio a: talentos@... o Fernando Figini: 4733-3772 o fernandofigini@...
II.- NUESTRA DIÓCESIS
2. ESCUELA DIOCESANA DE COMUNICACION
INSCRIPCIÓN PARA EL NIVEL I – JUNIO 20/21 Y 27/28
El EDICOM – Equipo Diocesano de comunicación – ofrece la capacitación en temas de comunicación, bajo una perspectiva cristiana, durante el año en tres niveles.
Da a conocer la fecha del NIVEL I y sus respectivos contenidos y talleres.
Programa General
Curso Nivel I – JUNIO 2003 -
Viernes 20 de Junio 19 a 21 hs.
Comunicación como fenómeno humano
Comunicación institucional
Sábado 21 de Junio 9 a 18 hs.
Espiritualidad de la Comunicación
Ética de la Comunicación
Generalidades de la Pastoral de la Comunicación
Psicología de la Comunicación
Viernes 27 de Junio 19 a 21 hs.
Taller: Gráfica.
Sábado 28 de Junio 9 a 18 hs.
Taller: Radio
Taller: Nuevas tecnologías I
Equipo Diocesano de Comunicación
Ituzaingó 90 – San Isidro –
Tel/Fax: 4512-3851
comunicacion@...
III..- ARGENTINA
3. ADVIERTEN SOBRE PROYECTO VIOLATORIO DE LA CONSTITUCIÓN
Buenos Aires, MAY 15 (AICA): La Corporación de Abogados Católicos recordó que el proyecto de ley sobre “embarazos incompatibles con la vida”, que podría ser tratado hoy en la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires, constituye un “avance sobre facultades reservadas al Congreso (Nacional) en el artículo 75, inciso 12, de la Constitución Nacional” y configura “una embestida contra la vida inocente cuya intangibilidad se encuentra consagrada por normas constitucionales”.
En una nota remitida a la presidenta de la Legislatura porteña, Cecilia Felgueras, la entidad enumera las disposiciones que confirman la inconstitucionalidad de la iniciativa de los diputados Marcela Larrosa (UCR, el partido del doctor Raúl Alfonsín) y Eduardo Peduto (ARI, el partido de la señora Elisa Carrió), y exige el total rechazo del proyecto antes de su tratamiento.
Texto de la nota
El texto está firmado por el presidente y el secretario de la Corporación, doctores Eduardo Quintana y Virgilio Gregorini, respectivamente, y dice lo siguiente:
Hemos tomado conocimiento de la existencia del trámite parlamentario identificado como Despacho 2426, Expediente 4087-D-01 y 0980-D-02, referido a un proyecto de ley sobre “embarazos incompatibles con la vida” presentado por los diputados Marcela Larrosa (UCR) y Eduardo Peduto (ARI), y cuya redacción se atribuye a la Fundación Unos con Otros que, desde hace varios años, brega por la despenalización del aborto.
El proyecto constituye un avance sobre facultades reservadas al Congreso en el art. 75 inc. 12 de la Constitución Nacional y configura una nueva embestida contra la vida inocente cuya intangibilidad se encuentra consagrada por normas constitucionales que considero oportuno recordar.
La Constitución Nacional, en su texto de 1853/1860, a través de una razonable interpretación de su art. 33, ampara la vida humana inocente desde el instante de la concepción.
Esa correcta interpretación del texto constitucional de 1853/1860 ha quedado reafirmada con las reformas introducidas en 1994. En efecto, el art. 75 inc. 23 protege al niño en situación de desamparo desde el instante del embarazo, proclamando así que hay persona humana intangible y que existen derechos individuales inviolables desde el comienzo de la fecundación. Además, tienen ahora jerarquía constitucional (art. 75 inc. 22) dos convenciones internacionales que amparan con amplitud a la persona por nacer. Nos referimos, en primer término, a la “Convención Americana sobre Derechos Humanos”, suscripta en Costa Rica el 22 de noviembre de 1989 y aprobada por el Congreso mediante la ley 23.054. Su artículo 4, apartado 1°, establece que “toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción”.
El segundo instrumento internacional incorporado a la Constitución y referido a la protección de la vida humana desde la fecundación, es la Convención de los Derechos del Niño, del 20 de noviembre de 1989. Nuestro país, al adherir a su texto mediante la ley 23. 849, hizo la reserva de que en la noción de niño debe entenderse incluido “a todo ser humano, desde el momento de su concepción y hasta los 18 años de edad”.
Acorde con las referidas líneas directrices que emergen de la Ley Fundamental, cuatro constituciones provinciales (Salta, Córdoba, Santiago del Estero y Buenos Aires), de modo expreso declaran la intangibilidad de la vida desde el instante de la concepción.
El Código Civil Argentino se aparta de algunas orientaciones del Derecho Romano y del Código Napoleón, que daban prioridad al nacimiento sobre la concepción, incurriendo incluso en contradicciones cuando se referían a los hijos póstumos, a las herencias, legados y donaciones a las personas por nacer, y a la institución del “curador al vientre”. Apartándose de estas posiciones no siempre coherentes, Vélez Sarsfield se inclinó por el criterio adoptado por Freitas en su proyecto de Código Civil para el Brasil.
Tras la clara línea fijada por el Esbozo, el art. 63 de nuestro Código Civil declara que “son personas por nacer las que no habiendo nacido están concebidas en el seno materno” y, de acuerdo con el art. 70, pueden adquirir derechos “como si ya hubiesen nacido”. Sabiamente Vélez Sarsfield advierte en la nota al art. 63 que las personas por nacer no son personas futuras porque ya existen desde el momento de la concepción: in utero sunt. (N.de la R.: “están en el útero”).
Otras disposiciones complementan la clara posición del codificador. En efecto, el art. 54 incluye a las personas por nacer entre las incapaces de hecho, como los menores impúberes, los dementes y los sordomudos que no saben darse a entender por escrito. El art. 57 declara que los padres o los curadores que se les nombre son sus representantes. El art. 56 señala que a través de esos representantes pueden adquirir derechos o contraer obligaciones. Y el art. 70 establece que la existencia de las personas comienza en el momento de la concepción.
Todas estas disposiciones constitucionales y legales son aplicables a los niños minusválidos que todavía no han nacido.
El proyecto que se encuentra a consideración de la Legislatura nos obliga a recordar –sin ánimo de ofender a nadie- que en Alemania, a partir de 1939, se impuso a los médicos la obligación de denunciar a los recién nacidos con defectos físicos a fin de que la autoridad de aplicación ordenara su exterminio. Poco después se puso en marcha en ese país la denominada “Acción T-4” que abarcó las diversas disposiciones legales sancionadas para suprimir las llamadas “vidas humanas sin valor”. No podemos menos que hallar alguna analogía entre esa descalificación de la vida humana y la que se pretende ahora, en el proyecto que impugnamos, con el que se propone la eliminación de las personas concebidas afectadas de una u otra malformación.
El tratamiento del tema excede la competencia de la Legislatura de la Ciudad Autónoma y avanza, como ya lo hemos expresado, en desmedro de atribuciones reservadas al Congreso en el art. 75 inc. 12 de la Constitución Nacional.
Por el mérito de todo lo expuesto, la Corporación de Abogados Católicos reclama a la H. Legislatura, por mi intermedio, el rechazo de la iniciativa parlamentaria (Despacho 2426, Expte. 4087-D-01 y 0980-D-02) cuyo tratamiento estaría previsto para el 15 del corriente mes de mayo.+
4. RECLAMAN UN IMPRESCINDIBLE E IMPOSTERGABLE DIÁLOGO NACIONAL
Buenos Aires, MAY 15 (AICA): La Mesa Ampliada del Diálogo Argentino pidió al nuevo presidente electo, Néstor Kirchner, y al resto de las fuerzas públicas que encaren un “imprescindible e impostergable” diálogo nacional para hacer frente a la gobernabilidad.
También reclamó un compromiso con este “proceso de cambio” para erradicar el hambre y la pobreza extrema, y garantizar “el derecho inalienable a la alimentación, a la salud y a la educación”, entre otras urgencias que demandan los argentinos.
El documento suscripto por los representantes de los distintos cultos y las 60 organizaciones no gubernamentales –entre ellas Cáritas Argentina y el Departamento de Laicos del Episcopado–, dice textualmente:
La ciudadanía expresó en las elecciones del 27 de abril su compromiso democrático, su voluntad de cambio en paz y su aspiración de renovación de la vida pública. Ello compromete de manera singular al nuevo gobierno constitucional y al conjunto de las fuerzas políticas, económicas y sociales del país.
En este marco, la Mesa Ampliada del Diálogo Argentino considera que es imprescindible e impostergable la convocatoria a un Diálogo Nacional para la Gobernabilidad, que de respuesta a las principales demandas de la comunidad:
*erradicación del hambre y la pobreza extrema garantizando el derecho inalienable a la alimentación, a la salud y a la educación;
* transparencia y eficiencia en la gestión de gobierno, mejora de la representatividad y participación ciudadana en los asuntos públicos;
*generación de fuentes productivas que recuperen el sentido del trabajo como dignificador de la persona.
La Mesa del Diálogo Argentino invita a todos los actores políticos, económicos y sociales a comprometerse en este proceso de cambio.
Los argentinos estamos ante una nueva y excepcional oportunidad de corregir errores del pasado, fortalecer las instituciones del estado de derecho, romper la brecha entre la ciudadanía y sus representantes y recuperar el sentido del bien común.
Encuentro con el presidente
Los delegados del equipo dialoguista también visitaron ayer al presidente de la Nación, doctor Eduardo Duhalde, para despedirse de él y ponerse a disposición del futuro jefe de Estado.
Mientras que el primer mandatario agradeció el apoyo prestado a su gestión por las Iglesias y la sociedad civil en “momentos difíciles del país”; el obispo de Lomas de Zamora y delegado episcopal a la Mesa del Diálogo, monseñor Agustín Radrizzani, expresó su confianza en que el futuro gobierno defienda la “institucionalidad” a través de la búsqueda de consensos en pro de la gobernabilidad.+
IV.- MUNDO
5. COMUNICADORES PIDEN SUPERAR LA VISIÓN INSTRUMENTAL DE LOS MEDIOS EN ÁMBITOS ECLESIALES
Conclusiones del II Congreso Iglesia y Medios de Comunicación (Murcia)
MURCIA, 18 mayo 2003 (ZENIT.org-VERITAS).- Buscar modos para que la Iglesia esté presente y se integre en la nueva sociedad de la información, abandonando la pura visión instrumental que de los medios se ha tenido hasta ahora en los ámbitos eclesiales, ha sido la propuesta principal del II Congreso Iglesia y Medios de Comunicación.
El encuentro, celebrado en la Universidad Católica San Antonio de Murcia, reunió del 15 al 17 de mayo, a profesionales de la comunicación y de la enseñanza de varios países del mundo, así como a algo más de 700 universitarios con el lema «Los medios católicos en el siglo XXI».
Colaboraron en la organización del encuentro, además de la Universidad, el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales y la Unión Católica de Informadores y Periodista de España.
Según se puede leer en la «Conclusiones» del Congreso, la aportación de los católicos a través de los medios en la sociedad contemporánea supone «integrar en una comunicación que cada vez más se ha reducido a los ámbitos comerciales o mercantiles, la defensa de la dignidad de la persona, la reivindicación de la responsabilidad moral de la libertad, la defensa del matrimonio y de la familia, del derecho a la vida, del sentido social de los bienes, del verdadero valor de la sexualidad humana, y de la globalización de la solidaridad, por citar algunos».
En las «Conclusiones» del congreso, se expone, además, cómo participar en la integración del pensamiento y la opinión católicas en la cultura contemporánea, a través de la prensa, la radio, la televisión e internet, mediante el análisis de los distintos modelos comunicativos, confesionales o no, existentes.
Particular acento se pone también en la formación de los profesionales católicos, en las facultades de periodismo de las universidades católicas, pero sobre todo en la necesidad de aunar la coherencia de la fe con la profesionalidad en el trabajo de los comunicadores que se dicen cristianos.
Otra de las aportaciones que la Iglesia debe hacer, según las conclusiones del congreso, es potenciar la reflexión ética sobre las comunicaciones, defendiendo «el ejercicio de la libertad responsable y el bien común, rescatar el sentido social de una comunicación a la medida de la verdad del hombre y su destino trascendente, para lo que se necesita el auxilio de las normas legales y de los códigos éticos, pero, sobre todo el compromiso moral de los propios comunicadores».
El ejemplo más evidente de esta nueva mirada a los medios, según las conclusiones, es el Papa: «su figura se nos presenta sobre todo como un magnífico modelo de comunicador al serlo también como pastor universal de la Iglesia. Juan Pablo II nos ha mostrado con su ejemplo y su enseñanza la manera de lograr la amistad entre la Iglesia y los medios, que no es otra que la de intercambiar sus propios bienes».
6. EL ARZOBISPO DE SANTIAGO DE CHILE, NUEVO PRESIDENTE DEL CELAM
TUPARENDA, 16 mayo 2003 (
HREF="http://www.zenit.org/">ZENIT.org).- El cardenal arzobispo de Santiago de Chile, monseñor Francisco Javier Errázuriz, ha sido elegido nuevo presidente del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) en el marco de la Asamblea General ordinaria que concluye este viernes en Tuparenda, Paraguay.
Monseñor Errázuriz, quien es presidente de la Conferencia Episcopal de Chile, reemplaza en el cargo al obispo de Zipaquirá (Colombia), monseñor Jorge Jiménez Carvajal.
Asimismo, según el comunicado de prensa difundido el jueves, será vicepresidente del organismo monseñor Carlos Aguiar Retes, obispo de Texcoco, México, y segundo vicepresidente monseñor Gerardo Lyrio Rocha, arzobispo de Vitória Da Conquista, Brasil.
La cita del CELAM, que ha reunido desde el martes a nueve cardenales, dieciséis arzobispos y más de cuarenta obispos, se orienta a analizar la redacción de un «Nuevo plan global del CELAM para el período 2003- 2007».
El Consejo Episcopal Latinoamericano es un organismo de la Iglesia católica que fue fundado en 1955 por el papa Pío XII a petición de los obispos de América Latina y del Caribe.
El CELAM presta servicios de contacto, comunión, formación, investigación y reflexión a las 22 Conferencias Episcopales que se sitúan desde México hasta el Cabo de Hornos, incluyendo el Caribe y las Antillas.
Sus Directivos son elegidos cada cuatro años por una Asamblea Ordinaria que reúne a los presidentes de las Conferencias Episcopales ya citadas. La sede del CELAM está situada en la ciudad de Santafé de Bogotá, Colombia.
V.- SANTA SEDE
7. EL PAPA PIDE ORACIONES PARA SEGUIR CUMPLIENDO FIELMENTE SU MISIÓN
Celebra sus 83 años proclamando cuatro nuevos santos
CIUDAD DEL VATICANO, 18 mayo 2003 (ZENIT.org).- Al cumplir 83 años este domingo, Juan Pablo II pidió oraciones para seguir cumpliendo fielmente su misión y agradeció las oraciones de creyentes de todo el mundo elevadas con esta intención.
El cumpleaños del pontífice coincidió con la canonización del obispo polaco Sebastian Pleczar (1842-1924), la monja austríaca, fallecida en Polonia, Urszula Lledochowska (1865-1939) y las italianas Maria De Mattias (1805-1866) y Virginia Centurione Bracelli (1587-1651), todos ellos fundadores de congregaciones religiosas.
Al final de la celebración, dirigiéndose a los 50.000 peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro del Vaticano, y a todos los que le han enviado mensajes de felicitación, el obispo de Roma pidió «a todos y cada uno que sigan rezando para que Dios me ayude a cumplir fielmente la misión que me ha confiado».
«No hay edad que sea obstáculo para una vida perfecta», había aclarado poco antes durante la homilía de la misa, en la que participaron unos 20.000 peregrinos polacos, incluido el presidente de Polonia, Aleksander Kwasniewski.
«Agradecido por el don de la vida, vuelvo a entregar hoy a la Virgen mi existencia y el ministerio que la Providencia me ha llamado a realizar», concluyó el pontífice.
Al inicio de la celebración eucarística, el cardenal Joseph Ratzinger, en calidad del decano del Colegio de los cardenales, felicitó al Papa por su cumpleaños no sólo en nombre los presentes en Roma, sino también en nombre de «innumerables personas esparcidas por el mundo, mucho más allá de los confines de la Iglesia católica, incluso más allá de los confines del mundo cristiano».
«Creer y amar: este es el programa de su pontificado --añadió el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe--. Incansablemente usted nos muestra el rostro de Cristo, el rostro del Dios misericordioso».
«Incansablemente usted nos lleva, basándonos en Cristo, a superar las fuerzas del odio, los prejuicios que separan, a derrumbar los muros que quieren separarnos», añadió el cardenal alemán.
«Al recomenzar desde Cristo, usted nos ayuda a encontrar el camino que lleva a la salvación --afirmó--. Por este motivo queremos darle las gracias de corazón. Que el Señor pueda recompensarle como recompensa a sus servidores fieles».
Por primera vez la Santa Sede, que ha recibido una lluvia de telegramas de felicitación para el Santo Padre, ha ofrecido una dirección de correo electrónico (John_Paul_II@...) en su página web (http://www.vatican.va) para que todo el que lo desee pueda felicitarle.
El día del cumpleaños del Papa no es jornada festiva en el Vaticano. El Santo Padre celebra más bien el día de su onomástico (en el caso de Karol es el 4 de noviembre, san Carlos Borromeo) y el de su aniversario de su elección como obispo de Roma (el 16 de octubre cumplirá 25 años).
De todos modos, las religiosas polacas que cuidan al pontífice se esforzaron este domingo por prepararle una comida especial, pues el nuevo obispo polaco canonizado, monseñor Sebastian Pleczar, fundó en 1894 en Cracovia la congregación religiosa a la que pertenecen, las Siervas del Sagrado Corazón de Jesús.
8. SE PRESENTA LA EDICIÓN EN CASTELLANO DE «TRÍPTICO ROMANO» DEL PAPA
MADRID, 15 mayo 2003 (ZENIT.org-VERITAS).- El libro de poemas escrito recientemente por Juan Pablo II «Tríptico romano», será presentado públicamente en castellano el 19 de mayo en la Biblioteca Nacional de Madrid, según informa una nota de prensa distribuida por la Universidad Católica San Antonio de Murcia (UCAM).
Los derechos de publicación en España del libro escrito por el Papa a finales de 2002, han sido otorgados por el Vaticano a la UCAM.
El acto de presentación de la obra será presidido por el cardenal Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal Española, quien ha escrito el prólogo a la versión en castellano.
El cardenal Rouco será acompañado por José Luis Mendoza, presidente de la UCAM y editor de la obra, y por el director de la Biblioteca Nacional, Luis Racionero.
«Tríptico romano» consta de tres partes: «Arroyo», meditación-contemplación mística de la naturaleza; «En el umbral de la Capilla Sixtina» la parte más reveladora, en la que el Santo Padre aboga para que Dios muestre «en la transparencia de las conciencias» al que será su sucesor como Papa; y «Monte en la Región de Moria», en la que recuerda la patria de Abraham.
La edición española ha corrido a cargo del poeta y traductor polaco Bogdan Piotrovski e incluye la reproducción de algunos de los poemas manuscritos por Juan Pablo II.
La edición polaca ha sido ya un éxito: la tirada de 300.000 ejemplares estaba ya vendida antes de llegar a las librerías.
VI.- DOCUMENTACIÓN
9. ORACIÓN PARA TIEMPOS DE PRUEBA
Intervención en la audiencia general sobre el Cántico de Azarías
CIUDAD DEL VATICANO, 14 mayo 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar la «Oración de Azarías en el horno» presentada en el libro bíblico de Daniel (capítulo 3, versículos 26-27.29.34-41).
Oración de Azarías en el horno
Bendito eres, Señor, Dios de nuestros padres,
digno de alabanza y glorioso es tu nombre.
Porque eres justo en cuanto has hecho con nosotros
y todas tus obras son verdad,
y rectos tus caminos,
y justos todos tus juicios.
Porque hemos pecado y cometido iniquidad
apartándonos de ti, y en todo hemos delinquido.
Por el honor de tu nombre,
no nos desampares para siempre,
no rompas tu alianza,
no apartes de nosotros tu misericordia.
Por Abraham, tu amigo;
por Isaac, tu siervo;
a quienes prometiste
multiplicar su descendencia
como las estrellas del cielo,
como la arena de las playas marinas.
Pero ahora, Señor, somos el más pequeño
de todos los pueblos;
hoy estamos humillados por toda la tierra
a causa de nuestros pecados.
En este momento no tenemos príncipes,
ni profetas, ni jefes;
ni holocausto, ni sacrificios,
ni ofrendas, ni incienso;
ni un sitio donde ofrecerte primicias,
para alcanzar misericordia.
Por eso, acepta nuestro corazón contrito
y nuestro espíritu humilde,
como un holocausto de carneros y toros
o una multitud de corderos cebados.
Que éste sea hoy nuestro sacrificio,
y que sea agradable en tu presencia:
porque los que en ti confían
no quedan defraudados.
Ahora te seguimos de todo corazón,
te respetamos y buscamos tu rostro.
1. El Cántico que se acaba de proclamar pertenece al texto griego del Libro de Daniel y se presenta como súplica dirigida al Señor con ardor y sinceridad. Es la voz de Israel que está experimentando la dura vicisitud del exilio y de la diáspora entre los pueblos. Quien entona el cántico es de hecho un judío, Azarías, en el marco del horizonte de Babilonia, en tiempos del exilio de Israel, después de la destrucción de Jerusalén por obra del rey Nabucodonosor.
Azarías, con otros dos judíos fieles, está «en medio del fuego» (Daniel 3, 25), como un mártir dispuesto a afrontar la muerte con tal de no traicionar su conciencia y su fe. Ha sido condenado a muerte por haberse negado a adorar a la estatua imperial.
2. La persecución es considerada por este Cántico como una justa pena con la que Dios purifica al pueblo pecador: «Con verdad y justicia has provocado todo esto, por nuestros pecados» (versículo 28), confiesa Azarías. De este modo, nos encontramos ante una oración penitencial, que no desemboca en el desaliento o en el miedo, sino en la esperanza.
Ciertamente el punto de partida es amargo, la desolación es grave, la prueba es dura, el juicio divino sobre el pecado del pueblo es severo: «En este momento no tenemos príncipes, ni profetas, ni jefes;
ni holocausto, ni sacrificios, ni ofrendas, ni incienso; ni un sitio donde ofrecerte primicias, para alcanzar misericordia» (versículo 38). El templo de Sión ha sido destruido y parece que el Señor ya no mora en medio de su pueblo.
3. En la situación trágica del presente, la esperanza busca su raíz en el pasado, es decir, en las promesas hechas a los padres. Se remonta de este modo a Abraham, Isaac, Jacob (Cf. versículo 35), a quienes Dios había asegurado bendición y fecundidad, tierra y grandeza, vida y paz. Dios es fiel y no desmentirá sus promesas. Si bien la justicia exige que Israel sea castigado por sus culpas, permanece la certeza de que la última palabra será la de la misericordia y el perdón. El profeta Ezequiel refirió estas palabras del Señor: « ¿Acaso me complazco yo en la muerte del malvado y no más bien en que se convierta de su conducta y viva? [...]Yo no me complazco en la muerte de nadie, sea quien fuere» (Ezequiel 18, 23, 32). Ciertamente ahora es el tiempo de la humillación: «Ahora, Señor, somos el más pequeño de todos los pueblos; hoy estamos humillados por toda la tierra a causa de nuestros pecados» (Daniel 3, 37). Y, sin embargo, no se espera de la muerte, sino una nueva vida, después de la purificación.
4. El orante se acerca al Señor ofreciéndole el sacrificio más precioso y aceptable: el «corazón contrito» y el «espíritu humilde » (v. 39; Cf. Salmo 50, 19). Es precisamente el centro de la existencia, el yo renovado por la prueba es ofrecido a Dios para que lo acoja como signo de conversión y de consagración al bien.
Con esta disposición interior, desaparece el miedo, se supera la confusión y la vergüenza (Cf. Daniel 3, 40), y el espíritu se abre a la confianza en un futuro mejor, cuando se cumplirán las promesas hechas a los padres.
La frase final de la súplica de Azarías, tal y como es propuesta por la liturgia, tiene un fuerte impacto emotivo, una profunda intensidad espiritual: «Ahora te seguimos de todo corazón,
te respetamos y buscamos tu rostro» (versículo 41). Hace eco a otro Salmo: «"Busca su rostro". Sí, Señor, tu rostro busco » (Salmo 26, 8).
Llega el momento en el que nuestro caminar abandona las vías perversas del mal, las sendas tortuosas y los caminos llenos de revueltas (Cf. Proverbios 2, 15). Nos adentramos en el seguimiento del Señor, movidos por el deseo de encontrar su rostro. Y su rostro no está airado, sino que rebosa amor, como revela el padre misericordioso a su hijo pródigo (Cf. Lucas 15, 11-32).
5. Concluyamos nuestra reflexión sobre el Cántico de Azarías con la oración de san Máximo el Confesor en su «Discurso ascético» (37-39), donde precisamente toma pie del texto del profeta Daniel. «No nos abandones para siempre, por amor de tu nombre, no repudies tu alianza, no nos retires tu misericordia (Cf. Daniel 3, 34-35), por tu piedad, Padre nuestro que estás en los cielos, por la compasión de tu Hijo unigénito y por la misericordia de tu Santo Espíritu... No desoigas nuestra súplica, Señor, y no nos abandones para siempre. Nosotros no confiamos en nuestras obras de justicia, sino en tu piedad, por la que conservas nuestra estirpe... No detestes nuestra indignidad, más bien ten compasión de nosotros por tu gran piedad, y por la plenitud de tu misericordia cancela nuestros pecados para que sin condena nos acerquemos a tu santa gloria y podamos ser considerados dignos de la protección de tu unigénito Hijo».
San Máximo concluye: «Sí, Señor dueño omnipotente, escucha nuestra súplica, pues no reconocemos a otro que fuera de ti» («Humanidad y divinidad de Cristo» --«Umanità e divinità di Cristo»--, Roma 1979, pp. 51-52).
[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa hizo esta síntesis en castellano:]
Queridos hermanos y hermanas:
El Cántico proclamado es una súplica elevada al Señor con ardor y sinceridad. Azarías es condenado a muerte, con otros dos fieles, por no haber renunciado a su fe. La persecución viene considerada en este Cántico como una pena con la cual Dios purifica al pueblo pecador. Dios es fiel y no desmentirá sus promesas de misericordia y perdón.
Estamos, pues, ante una oración penitencial, que no desemboca en el desaliento o la muerte, sino en la esperanza de la vida nueva. El orante ofrece al Señor el sacrificio más agradable: el "corazón contrito" y el "espíritu humilde". Con esta disposición interior cesa el miedo, se apagan las confusiones y la vergüenza, y el espíritu se abre a la fe en un futuro mejor.
Doy mi cordial bienvenida a todos los peregrinos de España y de América Latina, particularmente a los venidos de Torrevieja, Juárez y Panamá ¡Seguid al Señor de todo corazón, buscad su rostro, tal como se ha revelado en el Padre misericordioso al hijo pródigo! ¡Pedidle que no os abandone, ni aleje su misericordia de vosotros! ¡Confiad en El! Por su piedad borra nuestros pecados, y nos hace partícipes de su santa gloria.
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ZENIT
CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)
Un abrazo, y nuestras oraciones.
Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )
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