PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMAAv. Libertador 13.900 - 1640 Martínez Tel. y Fax 4508-8501 // 8502 E-mail: pqfatima@... | |||
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Noticias desde la Parroquia Fátima
Lunes 28 de julio de 2003 - Año V - N° 203
INDICE
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. ALANON
II.- ARGENTINA
2.TRES OBISPOS ARGENTINOS EN EL CELAM
3. LA BEATIFICACIÓN DE LA MADRE TERESA POR TV
4. RETIRO ESPIRITUAL PARA PROFESIONALES DE LA SALUD
5. CURSOS EN LA SOCIEDAD BÍBLICA CATÓLICA INTERNACIONAL
6. CONSUDEC en la voz de AICA
III.- SANTA SEDE
7. ABIERTO AL PÚBLICO EL PASADIZO PENSADO PARA SALVAR LA VIDA DE PAPAS
IV.- MUNDO
8. CONCURSO PARA PONER MÚSICA AL PADRENUESTRO EN LATÍN
V.- DOCUMENTACIÓN
9. JUAN PABLO II: DIOS SE DEJA CONQUISTAR POR LA HUMILDAD
Servicios de Noticias
I.- NUESTRA PARROQUIA
A partir de mediados de julio, comenzó a funcionar en la Parroquia el grupo de Alcohólicos Anónimos.
Se reúnen los días Martes y Jueves en los Salones Parroquiales (Alvear 1056) de 19 a 21 hs.
Y los días Lunes, Miércoles y Viernes en la Casita Amigos (Vieytes 944) de 19 a 21 hs.
II.- ARGENTINA
2. TRES OBISPOS ARGENTINOS EN EL CELAM
Buenos Aires, JUL 21 (AICA): En la 29ª asamblea del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) tres obispos de la Argentina fueron elegidos para integrar distintos departamentos del organismo eclesial. Son ellos: Monseñor Mario Antonio Cargnello, arzobispo de Salta, elegido presidente del Departamento de Misión y Espiritualidad; monseñor Juan Carlos Maccarone, obispo de Santiago del Estero, elegido responsable de la Sección “Cultura”, del Departamento “Vida y Cultura”, y monseñor Jorge Eduardo Lozano, obispo auxiliar de Buenos Aires, elegido responsable de la Sección “Laicos constructores de la sociedad”, del Departamento “Justicia y Solidaridad”.
3. LA BEATIFICACIÓN DE LA MADRE TERESA POR TV
Buenos Aires, JUL 21 (AICA): El domingo 19 de octubre próximo podrá verse por televisión la transmisión de la celebración eucarística por los 25 años de pontificado de Juan Pablo II y de la beatificación de la Madre Teresa de Calcuta. La distribución en América Latina se hará mediante los satélites Panamsat y en la Argentina se están haciendo gestiones para que la transmisión la efectúe Canal 7, junto con otras emisoras que adhieran a la propuesta.
4. RETIRO ESPIRITUAL PARA PROFESIONALES DE LA SALUD
San Justo, JUL 23 (AICA): El sábado 27 de septiembre, entre las 9 y las 18, tendrá lugar en el convento de las Hermanas Dominicas, de San Justo, Triunvirato 3625, el retiro espiritual anual que organiza el Consorcio de Médicos Católicos, destinado a todos los profesionales relacionados con el arte de curar. Este retiro, cuyo objeto es vivir un día de oración y al que se puede concurrir con sus cónyuges, novias o novios, estará a cargo del presbítero César Salvador Sturba. Informes: solecc@... ó dejar mensaje en el teléfono (011) 4804-2237.
5. CURSOS EN LA SOCIEDAD BÍBLICA CATÓLICA INTERNACIONAL
Buenos Aires, JUL 23 (AICA): La Sociedad Bíblica Católica Internacional realizará en los próximos meses una serie de cursos sobre las Sagradas Escrituras, en su sede de Riobamba 230, Buenos Aires. Informes: (011) 5555-2448, de 13 a 16; por correo electrónico: sobicain@... o bien en la página de Internet: www.san-pablo.com.ar
En su habitual columna en el periódico CONSUDEC, del Consejo Superior de Educación Católica, el presidente del organismo, padre Hugo Salaberry SJ, se refiere a la necesidad de “educar ciudadanos para la paz”, una urgencia “que tenemos como personas y como familia argentina, incorporada como sea pero incorporada al fin, a este nuevo orden mundial que se ha dado en llamar globalización, cuyas consecuencias aun no hemos medido en toda su envergadura, pero que tiene reminiscencias más que evidentes. Entre ellas, las formas despiadadas y cuasi trágicas en las que se ha licuado o diluido la persona humana”. Texto completo
III.- SANTA SEDE
7. ABIERTO AL PÚBLICO EL PASADIZO PENSADO PARA SALVAR LA VIDA DE PAPAS
CIUDAD DEL VATICANO, 28 julio 2003 (ZENIT.org).- El pasadizo que comunica el Vaticano con el castillo de Sant'Angelo en Roma, antigua tumba del emperador Adriano, construido en 1277 para que los papas pudiesen utilizarlo en caso de peligro, se ha abierto al público tras una compleja labor de restauración.
Los visitantes de la Ciudad Eterna pueden ahora recorrer un tramo de ochocientos metros del pasaje, conocido como Corredor del Borgo debido al nombre del barrio que atraviesa.
La obras de restauración, que empezaron con motivo del gran jubileo del año 2000, han logrado recuperar un monumento único, que formaba parte de una muralla que rodeaba la originaria basílica de San Pedro para proteger la tumba del santo en los primeros siglos del cristianismo.
El pasadizo fue utilizado durante siglos por los pontífices para escapar de los invasores, como Clemente VII, que en 1527 se refugió en el castillo de Sant'Angelo para huir del saqueo de Roma por parte de las tropas del emperador español Carlos V.
El Corredor del Borgo, con cerca de diez metros de altura, puede visitarse en grupos de cien personas.
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IV.- MUNDO
8. CONCURSO PARA PONER MÚSICA AL PADRENUESTRO EN LATÍN
Convocado el III Premio Internacional de Música Sacra «Fernando Rielo»
ROMA, 23 julio 2003 (ZENIT.org).- La Fundación Rielo convoca el III Premio Internacional de Música Sacra, que en esta ocasión consiste en poner música al Padrenuestro en latín.
El plazo de presentación de partituras espira el 15 de noviembre del 2003. El premio, de 5.000 euros, será entregado en Roma en enero del 2004.
La iniciativa se propone solicitar a los compositores contemporáneos la producción de nuevas obras que sepan interpretar la necesidad de valores y trascendencia expresada por el mundo actual.
La institución que convoca el premio, la Fundación Rielo, inspirada en el pensador y poeta vivo Fernando Rielo, tiene su sede central en Madrid, además de 53 delegaciones en todo el mundo. Su objetivo es promover mundialmente la cultura, el arte y el pensamiento, en particular la poesía mística y el encuentro intercultural.
Según Fernando Rielo, el poeta a nombre del cual está dedicado el premio, «el carácter sacro de la música sólo es posible en virtud de la condición constitutivamente mística del ser humano».
El Jurado del premio estará compuesto por Ennio Morricone (Italia), Esperanza Estades (España), Paolo Perezzani (Italia), Antonio Poce (Italia), Salvatore Sciarrino (Italia), y Xavier Zoghbi (España).
Las piezas presentadas al premio deberán ser escritas para barítono y cuarteto de cuerda (violín I, violín II, viola y violonchelo).
El certamen está abierto a compositores de cualquier país, sin límite de edad. La obra presentada, de duración total entre 5 y 10 minutos, tiene que ser original, no publicada y no interpretada nunca en público. El manuscrito debe ser claramente legible.
La partitura y el sobre cerrado deberán llegar antes del 15 de noviembre de 2003 a la sede del Certamen: Premio Internacional de Música Sacra «Fernando Rielo» Viale Romania, 32 - 00197 Roma (Italia)
Para solicitar las bases completas se puede pedir el extracto de la convocatoria a: fundacion@...
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V.- DOCUMENTACIÓN
9. JUAN PABLO II: DIOS SE DEJA CONQUISTAR POR LA HUMILDAD
Audiencia general dedicada al Salmo 146
CIUDAD DEL VATICANO, 23 julio 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el Salmo 146, canto al «Poder y bondad de Dios».
Alabad al Señor, que la música es buena;
nuestro Dios merece una alabanza armoniosa.
El Señor reconstruye Jerusalén,
reúne a los deportados de Israel;
él sana los corazones destrozados,
venda sus heridas.
Cuenta el número de las estrellas,
a cada una la llama por su nombre.
Nuestro Señor es grande y poderoso,
su sabiduría no tiene medida.
El Señor sostiene a los humildes,
humilla hasta el polvo a los malvados.
Entonad la acción de gracias al Señor,
tocad la cítara para nuestro Dios,
que cubre el cielo de nubes,
preparando la lluvia para la tierra;
que hace brotar hierba en los montes,
para los que sirven al hombre;
que da su alimento al ganado
y a las crías de cuervo que graznan.
No aprecia el vigor de los caballos,
no estima los jarretes del hombre:
el Señor aprecia a sus fieles,
que confían en su misericordia.
1. El Salmo que se acaba de entonar es la primera parte de una composición que comprende también el Salmo sucesivo, el 147, que el original hebreo mantiene en su unidad. Las antiguas versiones griega y latina dividieron el canto en dos Salmos distintos.
El Salmo comienza con una invitación a alabar a Dios y después enumera una larga serie de motivos de alabanza, expresados todos en presente. Se trata de obras de Dios consideradas como características y siempre actuales; sin embargo son de naturaleza muy diferente: algunas afectan a las intervenciones de Dios en la existencia humana (Cf. Salmo 146, 3.6.11) y en particular a favor de Jerusalén y de Israel (Cf. v. 2); otras afectan al universo creado (Cf. versículo 4) y de manera especial a la tierra con su vegetación y animales (Cf. versículos 8-9).
Describiendo a aquel en quien se complace el Señor, el Salmo nos invita a una doble actitud: de temor religioso y de confianza (Cf. versículo 11). No estamos abandonados a nosotros mismos o a las energías cósmicas; estamos siempre en las manos del Señor, según su proyecto de salvación.
2. Después de la invitación festiva a la alabanza (Cf. versículo 1), el Salmo se desarrolla en dos movimientos poéticos y espirituales. En el primero (Cf. versículos 2-6) se introduce ante todo en la acción histórica de Dios, presentado con la imagen de un constructor que está reedificando Jerusalén, que ha vuelto a la vida tras el exilio de Babilonia (Cf. versículo 2). Pero este gran artífice, el Señor, se revela también como un padre que se inclina sobre las heridas interiores y físicas, presentes en su pueblo humillado y oprimido (Cf. versículo 3).
San Agustín, en la «Exposición del Salmo 146», pronunciada en Cartago, en el año 412, comentaba así esta frase: «El señor cura al que tiene el corazón roto». «Quien no tiene el corazón roto no puede ser curado... ¿Quiénes tienen el corazón roto? Los humildes. Y, ¿quiénes son los que no lo tienen? Los soberbios. El corazón roto es curado; el corazón lleno de orgullo es abatido. Es más, con probabilidad, si se abate es precisamente para que, una vez roto, pueda ser enderezado, pueda ser curado... "Él sana los corazones destrozados, venda sus heridas"... Es decir, cura a los humildes de corazón, a los que se confiesan, a los que expían, a los que se juzgan con severidad para poder experimentar su misericordia. A ése le cura. Sin embargo la salud perfecta sólo se podrá alcanzar al final del estado mortal presente, cuando nuestro ser corruptible se revista de incorruptibilidad y nuestro ser mortal se revista de inmortalidad» (5-8: «Exposiciones sobre los Salmos» --«Esposizioni sui Salmi»--, IV, Roma 1977, pp. 772-779).
3. Pero la obra de Dios no se manifiesta sólo cuando cura al pueblo de los sufrimientos. Él, que rodea de ternura y cariño a los pobres, es juez severo de los impíos (Cf. versículo 6). El Señor de la historia no es indiferente ante los prepotentes que creen ser los únicos árbitros de las vicisitudes humanas: Dios hunde en el polvo de la tierra a quienes desafían el cielo con su soberbia. (Cf. 1 Samuel 2,7-8; Lucas 1, 51-53).
La acción de Dios, sin embargo, no se agota en su señorío sobre la historia; es también el rey de la creación, todo el universo responde a su llamamiento de creador. No sólo es capaz de contar toda la incontable serie de las estrellas, sino que puede atribuirles a cada una un nombre, definiendo por tanto su naturaleza y características (Cf. Salmo 146, 4).
El profeta Isaías cantaba: «Alzad a lo alto los ojos y ved: ¿quién ha hecho esto? El que hace salir por orden al ejército celeste, y a cada estrella por su nombre llama» (40, 26). Los «ejércitos» del Señor son las estrellas. El profeta Baruc añadía: «brillan los astros en su puesto de guardia llenos de alegría, los llama él y dicen: ¡Aquí estamos!, y brillan alegres para su Hacedor» (3,34-35).
4. Después de una nueva invitación gozosa a la alabanza (Cf. Salmo 146, 7), comienza el segundo movimiento del Salmo 146 (Cf. versículos 7-11). En la escena vuelve a aparecer la acción creadora de Dios en el cosmos. En un paisaje con frecuencia árido, como el oriental, el primer signo del amor divino es la lluvia que fecunda la tierra (Cf. versículo 8). De este modo, el Creador prepara la mesa para los animales. Es más, se preocupa de dar de comer a los seres vivientes más pequeños, como las crías de cuervo que graznan de hambre (Cf. versículo 9). Jesús nos invitará a mirar «las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta» (Mateo 6, 26; Cf. también Lucas 12, 24 con la referencia explícita a los «cuervos»).
Pero una vez más, la atención se dirige a la creación de la existencia humana. De este modo el Salmo se concluye mostrando al Señor que se inclina sobre el que es justo y humilde (Cf. Salmo 146, 10-11), como ya se había declarado en la primera parte del himno (Cf. versículo 6). A través de dos símbolos de potencia, el caballo y los jarretes del hombre, se presenta la actitud divina que no se deja conquistar ni atemorizar por la fuerza. Una vez más la lógica del Señor ignora el orgullo y la arrogancia del poder, poniéndose más bien de parte de quien es fiel y «confía en su misericordia» (versículo 11), es decir, quien se abandona a la guía de Dios, en su actuar y pensar, en sus planes y en su vida cotidiana.
Entre éstos tiene que colocarse también el orante, fundando su esperanza en la gracia del Señor, seguro de estar envuelto por el manto del amor divino: «Los ojos del Señor están sobre quienes le temen, sobre los que esperan en su amor, para librar su alma de la muerte, y sostener su vida en la penuria... En él se alegra nuestro corazón, y en su santo nombre confiamos» (Salmo 32, 18-19. 21).
[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Santo Padre hizo esta síntesis en inglés]
Queridos hermanos y hermanas:
El Salmo 146, que comentamos hoy, es una invitación a alabar a Dios. Hay muchos motivos para ello, pues Él manifiesta siempre su amor a través de sus numerosas intervenciones en favor del universo creado y, en particular de la historia de cada persona y de la humanidad en las más diversas circunstancias. Estos prodigios han de suscitar un sentimiento de confianza y de religioso temor al Dios todopoderoso.
Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial los Miembros de la Obra Misionera Ekumene en el cincuenta aniversario de su fundación, así como a los participantes en el Campus Universitario promovido por la Archidiócesis de Valencia, y también a los fieles de México venidos con la imagen del Inmaculado Corazón de María en este Año del Rosario. A todos os invito a hacer de vuestra vida una alabanza a Dios. Muchas gracias por vuestra atención.
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ZENIT
CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)
Un abrazo, y nuestras oraciones.
Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )
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